id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014320-ara1.ms095	true	7437161110673610181	34	111	175	573	1529	300	الناقة عن----- الابل والشاة عن الغنم تغدر غدرا بكسر الدال في الماضي وفتحها في المستقبل والمصدر اذا تخلفت عنها ---------قال ابو حاتم وتقول العرب للرجل يا غدر في معني يا غادر ولا يقال الا في النداء لا يقال هو غدر وقالوا للمراة في الدعاء ايضا خاصة يا غدار وقال يعقوب وتقو-----------------------------------------------------ل ما اثبت غدره اي ما اثبته عند الغدر والغدر الحجرة واللخاقيق من الارض المتعادية ي----قال ذلك للفرس وللرجل اذا كان لسانه يثبت في موضع الزلل والخصومة	95	-5416264642568566330	Shamela0028100-ara1.ms0768	false	-2786849695063842213	190	252	1007	1336	1599	300	الناقة ايضا عن الابل والشاة عن الغنم ----------------------------------------------------------اذا تخلفت عنها فان تركها الراعي فهي غديرة وقد اغدرها والغدر-------------------------------------------------------------------------------- ايضا الموضع الظلف الكثير الحجارة ورجل ثبت الغدر اي ثابت في قتال او كلام ابن السكيت يقال ما اثبت غدره اي ما اثبته -في الغدر والغدر الجحرة واللخاقيق من الارض المتعادية قال يقال ذلك للفرس وللرجل اذ- كان لسانه يثبت في موضع الزلل والخصومة	768	5473573731219106532	193	301.5	153	469	41.15138626098633	31	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms113	true	-806398418450035977	200	238	1057	1240	1560	300	كان ذلك لها عادة-- فهي ممغار ومنغار وقال ابو جميل الكلابي ويقال قد مغر في البلاد اذا ذهب واسرع ورايته يمغر به بعيره وقال ابو صاعد يقال قد مغرت في الارض مغرة من مطر وهي مطرة صالحته وقال --	113	-5416264642568566330	Shamela0028100-ara1.ms1018	false	-3488209617687902165	227	260	1180	1336	1541	300	كان ذلك -من عادتها فهي ممغار ابن السكيت يقال---------------------- مغر في البلاد اذا ذهب فاسرع ورايته يمغر به بعيره وقال ابو صاعد-------- مغرت في الارض مغرة من مطر وهي مطرة صالحة مغص قال	1018	5473573731219106532	127	214.5	99	187	67.91443634033203	24	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms157	true	7022744389901598656	44	115	220	577	1584	300	-قال شاعر انا ابن كلاب وابن اوس فمن يكن قناعه مغطيا فاني -مجتلي وقال الخليل الغطاء ما غطيت به او تغطيت به والجميع الاغطية وتقول غطا الليل يغطو غطوا اذا غشي وقال الراجز يخرجن من اثباج ليل غاطي وتقول غطا عليه---م البلاء ونحوه عن ابي عبيد عن الفراء قال اذا امتلا------ شبابا يقال غطي يغطي غطيا قال الفراء انشدني رجل من قيس يحملن سربا غطي فيه الشباب معا واخطاته عيون الجن	157	-5416264642568566330	Shamela0028100-ara1.ms0781	false	-7594302350457537690	223	273	1214	1464	1614	300	وقال----- انا ابن كلاب وابن اوس فمن يكن قناعه مغطيا فاني لمجتلي وغط---------------------------------------------------------------ا الليل يغطو ويغطي اي اظلم وغطا الماء وكل شء ارتفع وطال علي شء فقد -غطا عليه قال الفراء و-------------------------------اذا امتلا الرجل شبابا قي-ل غطي يغطي غطيا وغطيا وانشد----------------- يحملن سربا غطا فيه الشباب معا واخطاته عيون الجن	781	5473573731219106532	170	248.5	133	368	46.19565200805664	26	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms168	true	5408301310769807735	148	197	779	1052	1613	300	غييت غاية والغياية ظل- شعاع الشمس بالغداة والعشي وظل الغيم قال لبيد وعلي الارض غيايات الطفل و-----------------------------------------------كل شء اظل الانسان علي راسه---- السحابة والغبرة والظل فهو غياية وفي الحديث تجء البقرة وال عمران يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان وتقول غايا القوم فوق راس فلان بالسيف كانهم اظلوه به	168	-5416264642568566330	Shamela0028100-ara1.ms0797	false	-838247729214985576	167	212	898	1141	1628	300	غيضة غ-يا -الغياية ضوء شعاع الشمس وليس هو نفس الشعاع------ قال لبيد وعلي الارض غيايات الطفل وغياية البءر قعرها مثل الغيابة ابو عمرو الغياية كل شء اظل الانسان فوق راسه مثل السحابة والغبرة والظلمة ونحو ذلك و--------------------------------------------------------------------------غايا القوم فوق راس فلان بالسيف كانهم اظلوه به	797	5473573731219106532	154	221.0	123	325	47.38461685180664	23	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms185	true	-1121169895110768119	47	77	244	410	1581	300	الن-ون والفاء سرب في الارض له مخلص الي مكان اخر والنافقاء----------------------------------------- موضع يرققه اليربوع من جحره فاذا اتي من قبل القاصعاء ضرب النافقاء براسه فانتفق --منها وبعض يسمي النافقاء النفقة	185	-5416264642568566330	Shamela0028100-ara1.ms1092	false	-7162242265540449462	189	222	996	1183	1602	300	النفقة والنفق سرب في الارض له مخلص الي مكان ----والنافقاء احدي جحرة اليربوع يكتمها ويظهر غيرها وهو موضع يرقق----------------ه فاذا اتي من قبل القاصعاء ضرب النافقاء براسه فانتفق اي خرج و---الجمع النوافق والنفقة	1092	5473573731219106532	124	173.0	100	210	59.0476188659668	18	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms257	true	-1868902325955721847	134	259	754	1441	1636	300	الخليل ا-------لدلج--------- والدلجة والفعل الادلاج بسكون الدال والادلاج بكسرها وشدها وتقول ادلج من اخر الليل ---وادلج الليل كله ب-سكون الدال والملج من اسماء القنفذ بضم الميم وسكون الدال والدالج الساقي ياخذ الدلو فيدلج بها من راس البءر الي الحوض قابضا عليها بيده كقول الراجز بانت يداه عن مشاش الوالج بينونة السلم بكف الدالج والدولج لغة في التولج والدولج البيت الصغير مثل المخدع وما اشبهه قال الهذلي سدت عليه دولجا ثم يممت بني فالح بالليت اهل الخزاءم والدولج كناس الوحش الذي تسكن فيه في اصل الشجرة قال الكميت احثي من الدولج العامي مندفقا الدولج بفتح الدال واللام ما بين الحوض الي البءر وقال اظل بالدلو عليها ادلج حتي اروح بصري يهجج والفعل دلج يدلح------ دلوجا وقال----------------------- الشاعر كان رماحهم اشطان بءر لها في كل مدلجة خدود	257	-5416264642568566330	Shamela0028100-ara1.ms0314	false	-5440722367553900893	131	189	696	1012	1622	300	ال-ليل والاسم الدلج بالتحريك والدلجة والدلجة ايضا مثل برهة من الدهر وبرهة فان ساروا -------------من اخر الليل فقد ادلجوا-------- بتشديد الدال والاسم الدلجة والدلجة -----------------------والدالج الذ--ي ياخذ الدلو ويمشي بها من راس البءر الي الحوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي يفرغها فيه وقد------- دلج يدلج بالضم دلوجا وذلك الموضع مدلج ومدلجة قال الشاعر كان رماحهم اشطان بءر لها في كل مدلجة خدود	314	5473573731219106532	176	202.5	139	736	23.913043975830078	27	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms278	true	-4935718533449015754	45	153	252	804	1573	300	طفا الشء فوق الماء يطفو وقد نهي عن اكل السمك الطافي يعني الذي يموت في الماء ثم يطفو وقد يقال للثور الوحشي اذا علا رملة طفا فوقها وقال العجاج اذا تلقته العقاقيل طفا وان تلقي غدرا تخطرفا وذو الطفية حية خبيثة لينة وقال الشاعر وهم يذلونها من بعد عزتها كما يذل الطفي من رقية الراقي وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا ذا الطفيتين وقال اراه شبه الخطتين اللتين علي ظهره بطفيتين---------------------------------- ويقال هو الابتر القصير الذنب من الحيات ومن غير قول الخليل الطفية خوصة المقل حجازية وجمعها طفي وقال ابو ذءيب عفت غير نءي الدار ما ان تبينه واقطاع طفي قد عفت في المعاقل	278	-5416264642568566330	Shamela0028100-ara1.ms0634	false	1213300998300705994	76	129	417	676	1594	300	طفا الشء فوق الماء يطفو طفوا وطفوا -----------------------------------------------------------------------اذا علا ولم يرسب ومر الظبي يطفو اذا خف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وجه الارض واشتد عدوه والطفاوة بالضم دارة الشمس ويقال اصبنا طفاوة----------- من الربيع اي شيءا منه الطفي بالضم خوص--- المقل ق-------------------ال ابو ذءيب عفا غير نءي الدار ما ان تبينه واقطاع طفي قد عفت في المنازل	634	5473573731219106532	137	150.0	101	586	23.37883949279785	24	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0028100-ara1