id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014320-ara1.ms030	true	-8935158592389928709	79	163	446	857	1561	300	وقال يعقوب تقول هاء يا رجل وهاء-ا يا رجلان وهاءوا يا رجال قال الله عز وجل هاءموا اقراوا كتابيه -------وهاء ي--امراة مكسورة الالف بلا ياء وهاءما ي--امراتان وهاءن يا نسوة و----لغة اخري ها يا رجل مثل خف وللاثنين هاءا مثل خافا وللجميع هاءوا مثل خافوا وللمراة هاءي مثل خاف---------------ي وللجميع هان بمنزلة خفن يا نسوة ولغة اخري هاء يا رجل بهمزة مكسورة وللاثنين هاءيا واذا قال لك هاء------- قلت ما اهاء يا رجل اي ما----- اخذ وما اهاء اي ما اعطي وتقول هات لا	30	-5416264642568566330	Shamela0009654-ara1.ms040	false	-2249502244317924955	221	298	1069	1444	1456	300	وقال يعقوب يقال هاء يا رجل وهاءما يا رجلان وهاءم ي-ا رجال قال الله تعالي- هاءم-- اقرءوا كتابيه الحاقة وهاء يا امراة مكسورة الالف بلا ياء وهاءما يا امراتان وهاءن يا نساء وفيه لغة اخري ها يا رجل مثل خف وللاثنين هاءا مثل خافا وللجميع هاءوا مثل خافوا وللمراة هاء---------ي وللمراتين هاءا وللجميع هاءين------------------------------------------------------------------ واذا قيل لك هاء يا رجل قلت ما اهاء يا رجل اي ما الذي اخذ وما اهاء اي ما اعطي ويقال هات يا	40	-242975503003874154	311	527.0	244	454	68.50220489501953	49	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms131	true	-828867128339488451	198	250	1045	1295	1577	300	قال ابو زيد ويقال ما في فلان غميزة ولا غميز بفتح الغين علي مثال فعيلة وفعيل اي ليس فيه ما يغمز فيعاب به وقال حسان بن ثابت رحمه الله وما وجد الاعداء في غميزة ولا طاف لي منهم بوحشي صاءد وقال الراج--------------------------ز لا تركبيني واركبي الحزيزا لم تجدي في جانبي غميزا و-قال	131	-5416264642568566330	Shamela0009654-ara1.ms185	false	3561849164842024909	248	298	1231	1464	1471	300	قال ابو زيد ي-قال ما في فلان غميزة ولا غميز-------------------------------- اي ليس فيه ما يغمز فيعاب به -قال حسان بن ثابت---------- وما وجد الاعداء في غميزة ولا طاف لي منهم بوحشي صاءد وانشد ابو حاتم عن ابي زيد لبعض الرجاز لا تركبيني واركبي الحريزا لن تجدي في جانبي غميزا ويقال	185	-242975503003874154	194	348.5	151	277	70.03610229492188	37	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms144	true	-4799360167097586553	70	98	361	516	1608	300	وانشد الاصمعي لكاعب ماءلة في العطفين بيضاء ذات ساعدين غيلين وزاد ابو زيد اهون من ليلي وليل الزيدين وعقب العيس اذا تمطين يطوين اجواز الفلا ويطوين -قال ومعصم	144	-5416264642568566330	Shamela0009654-ara1.ms270	false	6398015563162836607	145	171	705	848	1476	300	وانشد ابو زيد لكاعب ماءلة في العطفين بيضاء ذات ساعدين غيلين------------- اهون من ليلي وليل الزيدين وعقب العيس اذا تمطين يطوين اجواز الفلا ويطوين وقال بعضهم	270	-242975503003874154	132	240.0	107	156	84.61538696289062	22	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms194	true	-3571636093192166102	193	267	965	1359	1545	300	------------------الاصمعي الفوق من السهم موضع الوتر وقد انفاق السهم اذا انشق فوقه وعن ابي عبيد عن ابي عمرو والافوق المكسور الفوق فان كسرته ق----لت فقت السهم افوقه فان عملت له فوقا قلت فوقته تفويقا وقال الكساءي مثل قول ابي عمرو وقالا فان وضع- السهم في الوتر ليرمي به قال افقت السهم واوفقته وقال الاصمعي افقت----------------------- بالسهم واوفقت به وقال وجمع الفوق افواق وفوق وفقا مقلوب وانشد للفند الزماني------------------- ونبلي وفقاها كعراقيب قطا طحل ويقال	194	-5416264642568566330	Shamela0009654-ara1.ms195	false	5636240691268710655	56	121	291	633	1529	300	المسكور الفوق قال الاصمعي يقال ----------------------قد انفاق السهم اذا انشق فوقه و-----------قال ابو عمرو فاذا--------------------- كسرته انت قلت فقت-----------ه فان عملت له فوقا قلت فوقته تفويق------------------------------------ا فان وضعت السهم في الوتر لترمي به قلت افقت السهم واوفقته وقال الاصمعي مثله الا انه قال افاق وافوق بالسهم--------------- وجمع الفوق افواق وفوق وفقا مقلوب وانشد للفند الزماني واسمه شهل بن شيبان ونبلي وفقاها كعراقيب قطا طحل و-قال	195	-242975503003874154	258	398.0	207	459	56.20915222167969	38	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms207	true	5954122736118242234	123	145	679	800	1583	300	القضقضة كسر العظام والاعضاء عند الفرس والاخذ و-اسد قضقاض يقضقض فريسته قال الراجز كم جاورت من حية نضناض واسد في غيله قضقاض	207	-5416264642568566330	Shamela0009654-ara1.ms145	false	575823568309812288	12	35	64	186	1583	300	القضقضة كسر العظام والاعضاء عند الفرس ومنه قيل اسد قضقاض يقضقض فريسته قال الراجز كم جاوزت من حية نضناض واسد في غيله قضقاض	145	-242975503003874154	113	213.0	92	122	92.6229476928711	19	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms246	true	-1003635696383449359	2	38	11	207	1590	300	من الليل وذلك اخر الليل ويقال مضي جرش من الليل بفتح الجيم وسكون الراء وجماعه الاجراش والجروش ومضي عنك من الليل وجماعه الاعناك ومضي ملي من الليل وجماعه الاملاء ومضي هدء من الليل وجماعه الهدوء ومضت	246	-5416264642568566330	Shamela0009654-ara1.ms287	false	-6924550571930798961	270	300	1323	1488	1488	300	من الليل وجماعه الهزع و-------مضي جرش من الليل وجماعه----------------------- الاجراش والجروش ومضي عنك من الليل وجماعه الاعناك ومضي ملي من الليل وجماعه الاملاء ومضي هدء من الليل وجماعه الهدوء ومضت-	287	-242975503003874154	146	275.5	119	196	74.48979949951172	27	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms246	true	-1003635696383449359	38	103	207	569	1590	300	قطعة من الليل وجماعها القطع ومضي هزيع من الليل وجماعه الهزع كلهن قريب بعضهن من بعض يكن في اول الليل الي ثلثه ثم جوز الليل وسطه وجماع الجوز الاجواز وقالوا انطلقنا فحمة السحر وجماعها فحمات وهو حين السحر وانطلق-- جهمة من الليل وجهمة وهي ماخير اللي-----------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------------------------- والبلجة اخر الليل وجماعها البلج وهي مع السحور والسدفة مع الفجر وجماعها السدف والسحرة السحر الاعلي والتنوير عند الصلاة	246	-5416264642568566330	Shamela0009654-ara1.ms288	false	2235388790824964972	0	84	0	468	1542	300	قطعة من الليل وجماعها القط--------------------------------ع كلهن قريب بعضهن من بعض يكن من اول الليل الي ثلثه ثم جوز الليل وسطه وجمعه --------اجواز وقالوا انطلقنا فحمة السحر وجم-عها فحمات وهو حين السحر وانطلقنا جهمة من الليل وجهمة وهي ماخير الليل وقال الاسود بن يعفر وقهوة صهباء باكرتها بجهمة والديك لم ينعب قال والجهمة اول ماخير الليل وانشد الكساءي قد اغتدي بفتية انجاب وجهمة الليل الي ذهاب والبلجة اخر الليل وجماعها البلج وهي مع السحور والسدفة مع الفجر وجماعها السدف والسحرة السحر الاعلي والتنوير عند الصلاة	288	-242975503003874154	317	572.0	259	509	62.27898025512695	51	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms264	true	-4551021187821080275	219	258	1141	1343	1553	300	عرقان في اليدين وهما عرقا الاكحلين من لدن المنكب الي الكف ويقال ال-----اكحل ما بدا---- في مابض الذراع ف-ي المفصد وقال بعضهم------- الابجلان من الدواب والاكحلان من الناس وقال في وصف الفرس عاري الاشاجع لم يبجل اي لم يقطع	264	-5416264642568566330	Shamela0009654-ara1.ms058	false	7592098472147250403	11	54	52	271	1537	300	عرقان في اليدين وهما عرقا الاكحلين من لدن المنكب الي الكف ويقال انما الاكحل ما بدا منه في مابض الذراع الي المفصل وقال بعضهم بل هما الابجلان من الدواب والاكحلان من الناس وقال في وصف الفرس عاري الاشاجع لم يبجل اي لم يقطع	58	-242975503003874154	199	371.5	160	219	90.8675765991211	34	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms268	true	-7959583487548901451	129	240	706	1267	1549	300	وقال الخليل------------------ الرجز المشطور والمنهوك ليسا من الشعر فقيل له ما هما قال انصاف مسجعة ف----------لما رد-- عليه قا------------------------------------------ل لاحتجن عليهم بحجة ان لم يقروا بها كفروا فاحتج بان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يجري علي لسانه الشعر قد قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فكان ----يقول------ عليه السل----ام ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك من لم تزود بالاخبار وقد علمنا ان النصف -------------------------لا يكون شعرا الا بتمام النصف الثاني علي لفظه وعروضه لان الله تبارك وتعالي يقول وما علمناه الشعر وما ينبغي له والرجز المشطور مثل ذلك النصف وقال رسول ال-له صلي الله عليه	268	-5416264642568566330	Shamela0009654-ara1.ms305	false	-7760895160036121677	199	300	958	1467	1467	300	وقال الخليل بن احمد رحمه الله الرجز المشطور والمنهوك ليسا من الشعر فقيل ف--ما هما قال انصاف مسجعة قال الليث ولما ردوا علي الخليل قوله ان المشطور ليس من الشعر قال الخليل لاحتجن عليهم بحجة ان لم يقروا بها كفروا -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يجري علي لسانه الشعر قال----------------------------------------------------------------------------------------- فكان النبي صلي الله عليه -وسلم يقول ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك من لم تزود بالاخبار وقد علمنا ان النصف الاول الذي جري علي لسانه لا يكون----- الا بتمام النصف الثاني علي لفظه وع---------------------------------------------------------روضه فالرجز المشطور مثل ذلك النصف وق--د قال النبي صلي الله عليه-	305	-242975503003874154	374	574.0	298	673	55.57206726074219	64	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0009654-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms268	true	-7959583487548901451	240	278	1267	1442	1549	300	وسلم هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فهذا علي المشطور ولو كان شعرا ما جري علي لسانه صلي الله عليه وسلم لان الله عز وجل يقول وما علمناه الشعر وما ينبغي له--- قال الليث	268	-5416264642568566330	Shamela0009654-ara1.ms306	false	5617176117659739602	0	35	0	159	1421	300	وسلم هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فهذا علي المشطور ولو كان شعرا ما جري علي لسانه ف-------------------ان الله عز وجل يقول وما علمناه الشعر وما ينبغي له يس قال الليث	306	-242975503003874154	155	291.0	121	178	87.07865142822266	32	Sham19Y0014320-ara1	Shamela0009654-ara1