id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014320-ara1.ms004	true	-7557977397859130787	171	197	916	1052	1601	300	الابل اهيجها هيجا وهو هيجكها بالليل الي المورد والي الكلا وكل شء هاج -مصدره الهيج غير الفحل فانه يقال يهيج هيجانا وكل فحل من الدواب يهيج	4	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms111	false	-4822354769995212461	147	172	792	923	1576	300	الابل اهيجها هيجا وهو هيجكها بالليل الي المورد والي الكلا وكل شء هاج فمصدره الهيج غير الفحل فانه ي-----هيج هياجا -وكل فحل من الدواب يهيج	111	7308751413448003022	126	240.0	102	137	91.9708023071289	22	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms028	true	4382202030719796310	274	300	1422	1552	1552	300	وتقول هودت تهويدا وتهودت في السير والمشي وغيره تهودا اذا ابطات فلم تسرع -قال الراجز يا مي اني لم يكن تهويدي الا غرار الدمع من مسعود-	28	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms133	false	-6239545321975004314	77	103	384	516	1576	300	ويقال هودت تهويدا وتهودت في السير والمشي وغيره تهودا اذا ابطات فلم تسرع وقال الراجز يا مي اني لم يكن تهويدي الا غرار الدمع من مسعود	133	7308751413448003022	128	244.0	103	132	96.96969604492188	23	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms038	true	7364842452173342416	139	170	785	930	1631	300	واذا اراد الرجل ان يدعو علي الاخر قال له فاها بفيك اي لك الخيبة وقال رجل من بني الهجيم فقلت له فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره وقال	38	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms108	false	2695960763345957596	149	180	804	948	1546	300	واذا اراد الرجل ان يدعو علي الاخر قال له فاها لفيك اي لك الخيبة وقال رجل من بني الهجيم فقلت له فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره -قال	108	7308751413448003022	143	280.0	112	145	98.62068939208984	29	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms043	true	-8599255669141838388	229	263	1207	1370	1564	300	في وق-------ال الراجز انشده ابو زيد ويها فداء لك يا فضاله اجره الرمح ولا ته-----------------------اله ففتح اللام اراد النون الخفيفة فحذفها ومثله من اي يومي من الموت افر ايوم لم يقدر ام يوم قدر	43	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms007	false	8318885460758505215	263	300	1338	1515	1515	300	في الاوظفة قال الراجز-------------- ويها فداء لك يا فضاله اجره الرمح ولا تهاله قال ابو حاتم ولا تهاله -فتح اللام اراد النون الخفيفة فحذفها ومثله من اي يومي من الموت افر ايوم لم يقدر ام يوم قدر-	7	7308751413448003022	145	259.5	115	193	75.12953186035156	28	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms056	true	-162846665684447316	101	138	581	771	1683	300	ويقال هذا رجل هدبل بكسر الهاء وفتح الدال وسكون الباء اذا كان كثير الشعر وهو الاشعث الذي لا يسرح راسه ولا يدهنه الكثير شعر الجسد قال الشاعر هدان اخو وطب وصاحب- علبة هدبل لرثات النقال جرور ---قال	56	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms104	false	4689793103928035220	110	141	559	716	1574	300	ويقال هذا رجل هدبل---------------------------------- اذا كان كثير الشعر وهو الاشعث الذي لا يسرح راسه ولا يدهنه الكثير شعر الجسد ابو زيد--- هدان اخو وطب وصاحبه علبة هدبل لرثات النقال جرور النقال	104	7308751413448003022	147	254.0	116	194	75.773193359375	27	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms064	true	640943585660445262	193	217	1075	1192	1614	300	ويقال في مثل للعرب وذلك اذا مدح الانسان بغير ما فيه قبح الله معزي خيرتها خطة بغير صرف لانها اسم عنز وفلانة الخوري من ----	64	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms138	false	6773116941172288583	59	84	297	418	1535	300	ويقال في مثل للعرب وذلك اذا مدح الانسان بغير ما فيه قبح الله معزي خيرتها خطة بغير صرف لانها اسم عنز ويقال رايت اوقاسا من	138	7308751413448003022	103	200.5	82	121	85.12397003173828	21	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms099	true	1315420868960938528	243	278	1259	1443	1556	300	وصاحب نبهته لينهضا اذا الكري في عينه تمضمضا فقام عجلان وما تارضا يمسح بالكفين وجها ابيضا الي امون تشتكي المغرضا القت بذي النجل جنينا مجهضا كانه في الغرس اذ تركضا دعموص ماء قل ما تخوضا	99	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms097	false	-6148684421283285299	104	139	554	737	1612	300	وصاحب نبهته لينهضا اذا الكري في عينه تمضمضا فقام عجلان وما تارضا يمسح بالكفين وجها ابيضا الي امون تستكي المعرض- القت بذي النخل جنينا مجهضا كانه في الغرس اذ تركضا دعموص ماء قل ما تخوضا	97	7308751413448003022	180	352.0	145	184	97.82608795166016	32	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms108	true	7017828656001448110	211	238	1108	1233	1533	300	ابو زيد ل----زهير بن مسعود عشية غادرت الحليس كانما علي النحر منه لون برد محبر فلم ارقه ان ينج منها وان يمت فطعنة لا غس ولا بمغمر	108	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms044	false	-4373450003171900751	127	155	652	781	1545	300	ابو زيد وقال زهير بن مسعود عشية غادرت الحليس كانما علي النحر منه لون برد محبر فلم ارقه ان ينج منها وان يمت فطعنة لا غس ولا بمغمر	44	7308751413448003022	124	240.5	97	129	96.12403106689453	26	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms115	true	4510758206099163708	180	235	957	1229	1582	300	من بني فزارة اما تري شيبا علاني اغثمه لهزم خدي به ملهزمه وعمم الراس بها معممه عمامة نفع الغواني تحرمه فرب فينان طويل لممه ذي غسنات قد دعاني احزمه علي حلال عجز مخدمه فبات مشدودا علي- كظمه الاغثم الذي قد غلب بياضه سواده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ما شددته من قربة او غيرها فقد كظمته فهو مكظوم وقال	115	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms033	false	1904363355659907764	182	262	894	1296	1479	300	من بني فزارة اما تري شيبا علاني اغثمه لهزم خدي به ملهزمه وعمم الراس به- معممه عمامة نفع الغواني تحرمه فرب فينان طويل لممه ذي غسنات قد دعاني احزمه علي جلال عجر مخدمه فبات مشدودا عليه كظمه الاعثم الذي قد غلب بياضه سواده و الغسنات الخصل من الشعر واحدتها غسنة يفتلها الرجل ثم يفتل اخري في جميع راسه ثم يرسلها مفتلة وروي ابو حاتم غسنات بفتح الغين والسين وكل شء شددته من قربة او غيرها فقد كظمته فهو مكظوم -قال	33	7308751413448003022	265	501.0	210	404	65.59406280517578	47	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms143	true	-7098186374742449479	64	110	331	591	1633	300	لقد علمت ام الصبيين انني الي الضيف قوام السنات خروج اذا المرغث العوجاء بات يعزها علي ثديها ذو تومتين لهوج ويروي ذو ودعتين----- واني لاغلي اللحم نيءا وانني لممن يهين اللحم وهو نضيج السنات جمع السنة وهو النعاس والمرغث المرضع------------------------ وعوجها عجفها وتعوجها والودعنان منقافان في	143	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms103	false	3185581999472814003	188	234	938	1196	1526	300	لقد علمت ام الصبيين انني الي الضيف قوام السنات خروج اذا المرغث العوجاء بات يعزها علي ثديها--------------------- ذو ودعتين لهوج واني لاغلي اللحم نيءا وانني لممن يهين اللحم وهو نضيج السنات جمع --سنة وهي النعاس والمرغث المرضع فلذلك دعيت عوجاء وعجفاء وعوجها عجف--------ها والودعتان منقافان في	103	7308751413448003022	227	421.5	186	289	78.54671478271484	35	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms155	true	-8638295171658107930	60	88	305	441	1538	300	سمعت من فلان نغية حسنة وهو ان تسمع ما يعجبك من الخير ق-ال الراجز لما اتتني نغية كالشهد رفعت من اطمار مستعد وقلت للنفس اغتدي وجدي قال ابو	155	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms062	false	5089562697218882389	10	38	48	185	1549	300	سمعت من فلان نغية حسنة وهو ان تسمع ما يعجبك من الخير وقال الراجز لما اتتني نغية كالشهد رفعت من اطمار مستعد وقلت للعيس اغتدي وجدي قال ابو	62	7308751413448003022	133	261.0	105	137	97.08029174804688	26	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms167	true	-47927654869256302	52	79	288	430	1542	300	ويقال لقد صدرت ماشية فلان بغيم اذا لم تنضح الشرب وذلك ان الريح تسفي علي الشرب البعر والدقعاء وهو التراب فتعافه الابل فلا تشربه الا شربا ضعيفا	167	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms058	false	-5257504719150633264	129	156	632	774	1540	300	ويقال لقد صدرت ماشية فلان بغيم اذا لم تنصح الشرب وذلك ان الريح تسفي علي الشرب البعر والدقعاء وهو التراب فتعافه الابل فلا تشربه الا شربا ضعيفا	58	7308751413448003022	141	281.0	114	142	99.2957763671875	26	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms198	true	-7828345895514221140	112	138	538	686	1554	300	اذا ظهر ويقال في مثل مخرنبق لينباق ---------------------------والمخرنبق الساكت علي السواة ولا ينباق---- وقال بعضهم مخرنبق لينباع والمنباع الذي ينباع بالشر الذي في جوفه فيظهر-ه قال	198	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms141	false	-1810615047768615003	19	51	116	296	1661	300	القناطر ويقال في مثل مخرنبق لينباق وقد باق يبوق بوقا اذا اظهر والمخرنبق الساكت علي السوءة ولا ينباق بها وقال بعضهم مخرنبق لينباع والمنباع الذي ينباع بالشر الذي في جوفه فيظهر ويقال	141	7308751413448003022	140	242.5	116	180	77.77777862548828	20	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms199	true	-2329536157856845954	86	135	451	678	1542	300	وقال في حيا--- فليت ابا شريح جار عمرو حيا عوف وغيبه القبور اراد حيي عوف فقال حيا وكذلك يقولون في رضي رضا وفي نعي نعا------ وقال زيد ايضا- افي كل يوم ماتم تجمعونه علي محمر ثوبتموه -وما رضا تجدون خمشا بعد خمش كانه علي فاجع من خير قومكم نعا	199	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms050	false	7562149721865630321	89	139	440	678	1549	300	وقال زيد الخيل فليت ابا شريح جار عمرو حيا عوف وغيبه القبور اراد حيي عوف وما دهري بشتمك فاعلمنه ولكن انت مخذول كبير ابو زيد وقال زيد الخيل افي كل عام ماتم تجمعونه علي محمر عود اثيب وما رضا تجدون خمسا بعد خمس كانه علي فاجع من خير قومكم نعا	50	7308751413448003022	171	277.5	131	238	71.84873962402344	31	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms201	true	3717087472127313817	98	130	518	679	1544	300	انه لحسن القيمة بكسر القاف وسكون الياء اذا كان حسن القيام في اعتدال وانهم لحسان القيم القيمة ويقال انه -حسن القيمة ان مشي او قام او قعد اذا كان حسن اللبسة والشخص	201	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms126	false	7674905138469618699	172	199	856	987	1491	300	انه لحسن الق-مة----------------------- اذا كان حسن القيام في اعتدال وانهم لحسان القيم------- ويقال انه لحسن القيمة ان مشي او قام او قعد اذا كان حسن اللبسة والشخص	126	7308751413448003022	130	229.0	103	162	80.24691009521484	25	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms237	true	8018658628086585475	138	172	734	910	1606	300	سابني فسببته سبا والاسم الجباب علي مثال السباب وهو غلبتك اياه في كل وجه من حسب او جمال او غير ذلك وقالت------ انا ابنة البكري جاركنه امشي رويدا واجبكنه كالبكرة الادماء تعلو كنه و-قال	237	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms141	false	-1810615047768615003	82	113	463	629	1661	300	جانبي فجببته جبا والاسم الج----------------باب وهو غلبتك اياه في كل وجه من حسب او جمال او غير ذلك وقالت امراة انا ابنة البكري جاركنه امشي رويدا واجبكنه الكبكرة الادماء تعلو-كنه ويقال	141	7308751413448003022	151	273.5	121	183	82.51366424560547	24	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms239	true	-6437258680629043519	230	253	1219	1344	1582	300	قال الراجز جارية اعظمها اجمها باءنة الرجل فما تضمها قد سمنتها بالسويق امها فهي تمني عزبا يضمها يقول بانت رجلها من عظم متاعها	239	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms062	false	5089562697218882389	235	257	1200	1323	1549	300	قال الراجز جارية اعظمها اجمها باءنة الرجل فما تضمها قد سمنتها بالسويق امها الاجم متاع المراة-- يقول بانت رجلها من عظم متاعها	62	7308751413448003022	107	197.0	87	125	85.5999984741211	19	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms243	true	-6268865927073485355	145	194	775	1025	1588	300	ابو زيد الشريجان الخلطان وانشد لقطبة بن ارومة عفا الرس فاللعباء من ام عامر فشرك فاحسي واسط فمنيم عفت غير حقب ترتعي اخدرية شريجان منها واضح وبهيم فهاجت عليك الدار ما لو ترومه لعهد الصبا لم تدر كيف تروم لعلك ان طالت حياتك ان تري حباءبك اللاتي بهن تهيم	243	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms082	false	-8254721029610871861	251	300	1219	1459	1459	300	ابي زيد عن المفضل وقال ---------قطبة بن ارومة عفا الرس فاللعباء من ام عامر فشرك فاحسا واسط فمنيم عفت غير حقب ترتعي اخذرية شريجان منها واضح وبهيم فهاجت عليك الدار ما لو ترومه لعهد الصبي لم تدر كيف تروم لعلك ان طالت حياتك ان تري حباءبك اللاتي بهن تهيم-	82	7308751413448003022	221	419.5	176	250	88.4000015258789	41	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms268	true	-7959583487548901451	47	87	262	468	1549	300	ان الرجز لعاب و--لعيب كل من كلامهم والرجز بفتح الجيم ارتعاد مءخر البعير عند النهوض يقال ناقة رجزاء وبعير ارجز وذلك عيب قال ابو النجم يصف امراة تجد القيام كانما هو نجدة حتي تقوم تكلف الرجزاء اي----- من ثقل عجيزتها	268	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms002	false	3664320276431943925	201	238	1085	1274	1593	300	ان الرجز لعاب اي لعيب------------- والرجز----------- ارتعاد مءخر البعير عند النهوض يقال ناقة رجزاء وبعير ارجز وذلك عيب قال ابو النجم يصف امراة تجد القيام كانما هو نجدة حتي تقوم تكلف الرجزاء اي تنهض من ثقل عجيزتها	2	7308751413448003022	181	327.5	146	213	84.97652435302734	33	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms282	true	7875887650616566429	250	294	1265	1480	1513	300	ويقال دم فلان راسك بحجر يدمه دما بضم الدال في المستقبل وفتحها في المصدر اذا شجه او ضربه فشدخه او لم يشدخه وانشد ولا يدم الكلب بالمفراد حداد دون شرها حداد اسمع بالشر من القراد تقول حد الله عنا شرها اي كفه وصرفه و-قال	282	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms143	false	5072914340951230757	177	214	906	1083	1550	300	ويقال دم فلان راسك بحجر يدمه دما--------------------------------------- اذا شجه او ضربه فشدخه او لم يشدخه وانشد ولا يدم الكلب بالمثراد حداد دون شرها حداد اسمع بالشر من القراد يقول حد الله عنا شرها اي كفه وصرفه ويقال	143	7308751413448003022	174	329.0	137	216	80.55555725097656	34	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms289	true	2725546589580504291	8	46	32	239	1562	300	ويقال ما سقاني----- من سويد قطرة مصغر وهو الماء ويدعي الاسود وقال الشاعر الا انني سقيت اسود حالكا الاب-جلي من الشراب الا-بجل------------------------------ يعني بالاسود الماء ويقال------------ ما عنده طعام ولا شراب الا الاسودان وهما الماء والتمر العتيق --قال	289	-5416264642568566330	Sham19Y0133417-ara1.ms051	false	-264320902819687261	219	268	1144	1395	1545	300	ويقال ما سقاني فلان من سويد قطرة----- وهو الماء -يدعي الاسود ق-ال الشاعر الا انني سقيت اسود حالكا الا بجلي من الشراب الا بجل قال ابو الحسن ويروي من الحياة يعني بالاسود الماء و بجلي حسبي ويقال ما عنده طعام ولا شراب الا الاسودان وهما الماء والتمر العتيق ويقال	51	7308751413448003022	195	330.5	158	258	75.5813980102539	30	Sham19Y0014320-ara1	Sham19Y0133417-ara1