id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014320-ara1.ms044	true	5836226615292705798	0	43	0	201	1428	300	ثم واها واها يا ليت عينيها لنا وفاها بثمن نرضي به اباها وقال ابو النجم ايضا ودع فواها هن من مودع------------------------------ قال ابو حاتم فواها هن من مودع بكسر الدال صواب ايضا------------------------------- وانشد يعقوب -----وهو اذا قيل له ويها كل فانه مواشك مستعجل	44	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms1490	false	1056684881430423631	224	279	1204	1471	1561	300	ثم واها واها يا ليت عينيها لنا وفاها بثمن نرضي به اباها واذا اغريت انسانا بشء قلت ويها يا فلان وهو تحريض كما يقال دونك يا فلان قال الكميت وجاءت حوادث في مثلها يقال لمثلي ويها فل ويه ويه كلمة تقال في الاستحثاث وانشد ابن السكيت وهو اذا قيل له ويها كل فانه مواشك مستعجل	1490	318913994814944681	114	163.0	88	267	42.69662857055664	22	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms083	true	8111222090480643365	148	176	778	922	1578	300	غضبت لفلان اذا كان حيا فان ---------كان ميتا قلت غضبت بفلان بالباء والاول باللام قال دريد بن الصمة فان تعقب الايام والدهر تعلموا-- بني قارب انا غضاب بمعبد	83	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms0121	false	2522767530782812716	196	223	1065	1197	1613	300	غضبت لفلان اذا كان حيا وغضبت به اذا كان ميتا---------------------- والاحمر مثله- قال دريد بن الصمة فان تعقب الايام والدهر تعلموا 5 بني قارب انا غضاب بمعبد	121	318913994814944681	110	180.5	88	155	70.96774291992188	19	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms088	true	-2314900269072571903	78	108	399	537	1556	300	الفراء يقال اللهم سمع لا بلغ وسمع لا بلغ معناه يسمع به ولا يتم وعن- الكساءي اذا سمع الرجل الخبر الذي لا يعجبه قال------ سمع لا بلغ ------------وسمعا لا بلغا	88	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms0887	false	520490272962778982	224	257	1179	1331	1569	300	الفراء يقال اللهم سمع لا بلغ وسمع لا بلغ معناه يسمع به ولا يتم وقال الكساءي اذا سمع الرجل الخبر----- لا يعجبه قال اللهم سمع لا بلغ وسمع لا بلغ وسمعا لا بلغا	887	318913994814944681	131	234.5	102	157	83.43949127197266	26	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms095	true	7437161110673610181	34	111	175	573	1529	300	الناقة عن----- الابل والشاة عن الغنم تغدر غدرا بكسر الدال في الماضي وفتحها في المستقبل والمصدر اذا تخلفت عن--------------------------------------ها قال ابو حاتم وتقو--------------------------------------------------------------------------------ل الع-------رب للرجل يا غدر في معني يا غادر ولا يقال الا في النداء لا يقال هو غدر وقالوا للمراة في الدعاء ايضا خاصة يا غدار وقال يعقوب وتقول ما اثبت غدره اي ما اثبته عند الغدر والغدر الحجرة واللخاقيق من الارض المتعادية ي----قال ذلك للفرس وللرجل اذا كان لسانه يثبت في موضع الزلل والخصومة	95	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms0522	false	6747277477358211179	206	290	1070	1519	1581	300	الناقة ايضا عن الابل والشاة عن الغنم ----------------------------------------------------------اذا تخلفت عنها فان تركها الراعي فهي غديرة وقد اغدرها قال الراجز فقل ما طارد حتي اغدرا وسط الغبار خربا مجورا والغدر ايضا الموضع الظلف الكثير الحجارة قال العجاج سنابك الخيل يصدعن الاير من الصفا القاسي ويدعسن ال--------------------غدر ورجل ثبت الغدر اي ثابت في قتال او كلام ابن السكيت يقا----ل ما اثبت غدره اي ما اثبته -في الغدر والغدر الجحرة واللخاقيق من الارض المتعادية قال يقال ذلك للفرس وللرجل اذا كان لسانه يثبت في موضع الزلل والخصومة	522	318913994814944681	209	302.5	166	532	39.28571319580078	32	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms099	true	1315420868960938528	209	297	1074	1535	1556	300	الغرس ال--------ذي يخرج مع الولد كانه مخاط وجماعه الاغراس وقال ابو عبيدة الغرس بكسر الغين كالقميص علي الحوار دون الرحم شعار بينه وبينها وقال الاصمعي الغرس الذي يكون علي وجه ال-----------ولد وانشد ابو زيد وصاحب نبهته لينهضا اذا الكري في عينه تمضمضا فقام عجلان وما تارضا يمسح بالكفين وجها ابيضا الي امون تشتكي المغرضا القت بذي النجل جنينا مجهضا كانه في الغرس اذ تركضا دعموص ماء قل ما تخوضا وانشد يعقوب عن ابن الاعرابي لمنظور بن مرثد يتركن في كل مناخ ابس كل جنين مشعر في الغرس الابس	99	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms0650	false	-1533972765560197247	7	39	32	192	1593	300	الغرس1 بالكسر الذي يخرج مع الولد كانه مخاط ويقال جليدة ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------كون علي وجه الفصيل ساعة يولد فان تركت قتلته قال الراجز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتركن في كل مناخ ابس كل جنين مشعر في الغرس وغرست	650	318913994814944681	100	138.0	78	480	20.83333396911621	18	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms113	true	-806398418450035977	201	236	1061	1228	1560	300	ذلك لها عادة-- فهي ممغار ومنغار وقال ابو جميل الكلابي ويقال قد مغر في البلاد اذا ذهب واسرع ورايته يمغر به بعيره وقال ابو صاعد يقال قد مغرت في الارض مغرة من مطر وهي مطرة	113	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms0560	false	3914925133389522346	0	29	0	138	1565	300	ذلك -من عادتها فهي ممغار ابن السكيت يقال---------------------- مغر في البلاد اذا ذهب فاسرع ورايته يمغر به بعيره وقال ابو صاعد-------- مغرت في الارض مغرة من مطر وهي مطرة	560	318913994814944681	119	200.0	92	169	70.41419982910156	23	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms114	true	-5017183907775144325	98	199	543	1098	1655	300	الشعر الطويل -----قال حسان بن ثابت وقامت تراءيك مغدودنا اذا ما تنوء به ادها وقال ابو صاعد حرجة مغدودنة تكون في الرملة حبال ينبت فيها سبط وثمام وصبغاء وثداء وجمعه ثدادي ويكون وسط ذلك ارطي وعلقي وتلون اخر منها بلق تراهن بيضا فيها حمرة وبياض ولا تنبت من العيدان شيءا فيقال ذلك الحبل الاشعر من جري نباته وقال الخليل المغدودن الناعم تقول شاب غداني اذا ارتوي وامتلا شبابا وقال الشاعر مغدود-------------------------------------------------------ن الارطي غداني الصعال والمغدودن الشعر الكثير الملتف وانشد بيت حسان وقد مضي والمغدن بفتح الغين والدال الاسترخاء والفترة قال الراجز ولم تضع اولادها من البطن ولم تصبه نعسة علي غدن	114	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms1435	false	-9168732016716030842	4	52	19	274	1618	300	الشعر اذا طال وتم قال حسان-------- وقامت تراءيك مغدودنا اذا ما تنوء به ادها واغدود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبت ----------------اذا اخضر يضرب الي السواد من شدة ريه والشباب الغداني الغض قال رءبة بعد غداني الشباب الابله والغدن--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسترخاء والفترة قال القلاخ ولم تضع اولادها من البطن ولم تصبه نعسة علي غدن	1435	318913994814944681	143	230.0	114	615	23.252033233642578	24	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms118	true	8981865745493005380	18	61	87	294	1557	300	الرجل اذا لم يكن في ارث الشعر ثم قال واجاد وتقول نبغ منه شعر شاعر والدقيق ينبغ من خصاص المنخل تقول انبغته ف------------------------------------------نبغ وبلغنا ان------------------------------------- زيادا قال الشعر علي كبر سنه فسمي نابغة وقال بعضهم بل سمي لقوله وقد نبغت لنا منهم شءون	118	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms0894	false	-4004984700636230742	148	195	785	1025	1606	300	الرجل اذا لم يكن في ارث الشعر ثم قال واجاد ومنه سمي النواب-------------------غ من الشعراء نحو الذبياني والجعدي وغيرهما قالت ليلي الاخيلية انا بغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت صنيا بين صدين مجهلا ويقال سمي زياد بن معاوية الذبيان---------ي نابغة------------------ لقوله وقد نبغت لنا منهم شءون	894	318913994814944681	105	108.5	81	286	36.713287353515625	18	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms134	true	3520195515838376865	212	256	1118	1358	1608	300	البغاث طاءر ابغث- الي الغبرة دوين الرخمة بطء الطيران و------------------------------------------------------قال يونس -من جعل البغاث واحدا فجمعه بغثان بكسر الباء وسكون الغين ومن قال للذكر والانثي بغاثة فالجمع بغاث بفتح الباء والغين مثل نعامة ونعام وقال ابو عبيدة البغاث من الطير ضعافها -ما لا يصيد	134	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms0178	false	-1134890279284710396	171	220	878	1142	1557	300	البغاث طاءر ابغث1 الي الغبرة دوين الرخمة بطء الطيران وفي المثل ان البغاث بارضنا يستنسر اي من جاورنا عز بنا وقال يونس فمن جعل البغاث واحدا فجمعه بغثان مثل غزال وغزلا-------ن ومن قال للذكر والانثي بغاثة فالجمع بغاث ------------------مثل نعامة ونعام وقال الفراء بغاث ا--------لطير شرارها وما لا يصيد	178	318913994814944681	178	291.0	144	297	59.93265914916992	27	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms148	true	-2915850706552405917	44	82	226	410	1543	300	قال امرء القيس فاليوم فاشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل وقال ابو عمرو ويقال ل-----لشراب الذي يشرب ولم يدع اليه الو-غل قا------ل عمرو بن قميءة ان اك مسكيرا فلا اشرب ال وغل ولا يسلم مني البعير	148	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms1228	false	-4640423370809476391	48	84	237	415	1557	300	قال امرء القيس فاليوم فاشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغ-----ل ابو عمرو الوغل ايضا الشراب الذي يشرب------------ه الواغل وانشد قول عمرو بن قم-ءة ان اك مسكيرا فلا اشرب ال وغل ولا يسلم مني البعير	1228	318913994814944681	160	273.0	126	196	81.63265228271484	28	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms157	true	7022744389901598656	44	119	220	595	1584	300	-قال شاعر انا ابن كلاب وابن اوس فمن يكن قناعه مغطيا فاني -مجتلي وقال الخليل الغطاء ما غطيت به او تغطيت به والجميع الاغطية وتقول غطا الليل يغطو غطوا اذا غشي وقال الراجز يخرجن من اثباج ليل غاطي وتقول غطا عليهم البلاء ونحوه عن ابي عبيد عن الفراء قال ----------------------------------------اذا امتلا------ شبابا يقال غطي يغطي غطيا قال الفراء انشدني رجل من قيس يحملن سربا غطي فيه الشباب معا واخطاته عيون الجن والحسد- غطي --فيه اي ------	157	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms1622	false	5171709090416136944	130	200	681	1039	1554	300	وقال----- انا ابن كلاب وابن اوس فمن يكن قناعه مغطيا فاني لمجتلي وغط---------------------------------------------------------------ا الليل يغطو ويغطي اي اظلم وغطا الماء وكل شء ارتفع وطال علي شء فقد -غطا عليه قال ساعدة بن جءية كذواءب الحفا الرطيب غطا به عبل ومد بجانبيه الطحلب قال الفراء واذا امتلا الرجل شبابا قي-ل غطي يغطي غطيا وغطيا بالفتح والضم وانشد---- يحملن سربا غطا فيه الشباب معا واخطاته عيون الجن والحسده غفا اغفيت اغفاء اي	1622	318913994814944681	180	244.5	142	432	41.66666793823242	25	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms181	true	6877321531369785081	3	34	17	176	1630	300	زنقته زنقا وقال الشاعر فان تظهر حديثك يءت عدوا براسك في زناق او عران----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمزنوق---- فرس عامر بن الطفيل وفيه يقول وقد علم المزنوق اني اكره علي جمعهم كر المنيح المشهر	181	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms1003	false	-3302269670305222856	237	287	1291	1555	1622	300	زنقت الفرس -قال الشاعر فان يظهر حديثك يءت عدوا براسك في زناق او عران والزنق موضع الزناق ومنه قول رءبة او مقرع من ركضها دامي الزنق والزنقة السكة الضيقة والزناق من الحلي المخنقة والمزنوق اسم فرس عامر بن الطفيل وقا-----ل وقد علم المزنوق اني اكره علي جمعهم كر المنيح المشهر	1003	318913994814944681	144	261.5	115	270	53.33333206176758	23	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms185	true	-1121169895110768119	47	77	244	410	1581	300	الن-ون والفاء سرب في الارض له مخلص الي مكان اخر ---------------------------والنافقاء----------------------------------------- موضع يرققه اليربوع من جحره فاذا اتي من قبل القاصعاء ضرب النافقاء براسه فانتفق --منها وبعض يسمي النافقاء النفقة	185	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms1048	false	1046176806451112528	245	285	1265	1483	1565	300	النفقة والنفق سرب في الارض له مخلص الي مكان وفي المثل ضل دريص نفقه اي جحره والنافقاء احدي جحرة اليربوع يكتمها ويظهر عيرها وهو موضع يرقق----------------ه فاذا اتي من قبل القاصعاء ضرب النافقاء براسه فانتفق اي خرج و---الجمع النوافق والنفقة	1048	318913994814944681	125	167.5	100	237	52.74261474609375	18	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms239	true	-6437258680629043519	115	172	598	914	1582	300	ذو الرمة ومختلق للملك ابيض فدغم اشم ابج العين كالقمر البدر وقال ابو نخيل-ة والطرف منها مستعار بججه وقصب زينه خدلجه وقال الاصمعي يقال بج جرحه يبجه بجا اذا شقه وانشد فجاءت كان القسور الجون بجها عساليجه والثامر المتناوح وقال الخليل البج الطعن وقال رءبة نفخا عن الهام وبجا وخضا والبجبجة شء يفعله الانسان عند مناغاة الصبي	239	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms0196	false	-2041403731411741939	135	161	691	835	1575	300	ذو الرمة ومختلق للملك ابيض فدغم اشم ابج العين كالقمر البدر وعين بجاء واسعة والبجة التي في الحديث صنم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البجبجة شء يفعله الانسان عند مناغاة الصبي	196	318913994814944681	110	185.0	88	317	34.700313568115234	17	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms244	true	-3818874556212106458	189	222	980	1150	1587	300	يقال قد شاجر المال اذا رعي العشب والبقل فلم يبق منهما شيءا فصار الي الشجر يرعاه قال الراجز تعرف في اوجهها البشاءر اسان كل افق وشاحر ويروي مش------------اجر وارض شجيرة كثير الشجر -----قال	244	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms0470	false	7409505480183832919	135	168	739	907	1582	300	يقال--- شاجر المال اذا رعي العشب والبقل فلم يبق منهما شء-- فصار الي الشجر يرعاه قال الراجز تعرف في اوجهها البشاءر اسان كل افق------------ مشاجر وديباج مشجر نقشه علي-- هيءة الشجر شحر يقال	470	318913994814944681	139	231.5	109	187	74.33155059814453	24	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms257	true	-1868902325955721847	162	259	921	1441	1636	300	والدالج الساقي ياخذ الدلو فيدلج بها من راس البءر الي الحوض قابضا عليها بيده كقول الراجز بانت يداه عن مشاش الوالج بينونة السلم بكف الدالج والدولج لغة في التولج والدولج البيت الصغير مثل المخدع وما اشبهه قال الهذلي سدت عليه دولجا ثم يممت بني فالح بالليت اهل الخزاءم والدولج كناس الوحش الذي تسكن فيه في اصل الشجرة قال الكميت احثي من الدولج العامي مندفقا الدولج بفتح الدال واللام ما بين الحوض الي البءر وقال اظل بالدلو عليها ادلج حتي اروح بصري يهجج والفعل دلج يدلح------ دلوجا وقال----------------------- الشاعر كان رماحهم اشطان بءر لها في كل مدلجة خدود	257	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms0208	false	-8111284196068501160	3	37	13	187	1623	300	والدالج الذ--ي ياخذ الدلو ويمشي بها من راس البءر الي الحوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي يفرغها فيه وقد------- دلج يدلج بالضم دلوجا وذلك الموضع مدلج ومدلجة قال الشاعر كان رماحهم اشطان بءر لها في كل مدلجة خدود	208	318913994814944681	123	181.5	96	549	22.40437126159668	22	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms262	true	-8895617398329430666	256	300	1295	1508	1508	300	وكل ما انصب في شء فقد انكثب فيه ومنه سمي الكثيب من الرمل لانه انصب في مكان فاجتمع فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الراجز برح بالعين-ين خطاب الكثب يقول اني خاطب وقد كذب وانما يخطب عسا من حلب يعني الرجل ياتي بعلة الخطبة وانما يريد القري قال-	262	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms0133	false	-6077091882459507633	32	95	177	491	1594	300	وكل ما انصب في شء فقد انكثب فيه ومنه سمي الكثيب من الرمل لانه انصب في مكان فاجتمع فيه والجمع الكثبان وهي تلال الرمل والكثبة من اللبن قدر حلبة وقال ابو زيد ملء القدح من اللبن والجمع كثب قال الراجز برح بالعينيين خطاب الكثب يقول اني خاطب وقد كذب وانما يخطب عسا من حلب يعني الرجل ياتي بعلة الخطبة وانما يريد القري وكل	133	318913994814944681	211	401.0	168	314	67.19744873046875	41	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0014320-ara1.ms264	true	-4551021187821080275	50	119	264	621	1553	300	وبجيل وهو الضخم الجليل وقال ابو عمرو قال التميمي العدوي البجال الرجل الشيخ السيد بفتح الباء قال زهير بن جناب -------------------------من ان يري الشيخ البجا ل يقاد يهدي بالعشي------------------------------ه ----------------------قال و-------------------------------------قال ابو الغمر العقيلي تقول للرجل اذا كان كثير الشحم انه لباجل مثال فاعل وللناقة والجمل قال الخليل بجل كقولك كفي وقال الراجز ردوا علينا شيخنا ثم بجل و--------------------------------------------------------------قال لبيد فمتي اهلك فلا احفله بجلي الان من العيش بجل	264	-5416264642568566330	Masaha000955Vols-ara1.ms1093	false	5710517886881013769	129	221	669	1142	1561	300	وبجيل ---------اي جسيم وقال ابو عمرو ا-------------------لبجال الرجل الشيخ السيد -----------قال زهير الموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجا ل يقاد يهدي بالعشيه جعل قوله يهدي حالا ليقاد كانه قال مهديا ولو لا ذلك لقال ويهدي بالواو وابجله الشء اي كفاه ومنه قول الكميت ومن عنده الصدر المبجل4 والتبجيل التعظيم وبجل بمعني حسب--------------------- قال الاخفش هي ساكنة ابدا يقولون بجلك كما يقولون قطك الا انهم لا يقولون بجلني كما يقولون قطني ولكن يقولون بجلي وبجلي اي حسبي قال لبيد فمتي اهلك فلا احفله بجلي الان من العيش بجل	1093	318913994814944681	180	219.0	138	533	33.7711067199707	27	Sham19Y0014320-ara1	Masaha000955Vols-ara1