id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014313-ara1.ms069	false	8627373927249652713	201	239	1164	1359	1687	300	قول امرء القيس كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدا وكرها العناب والحشف البالي وقال اخر فعل المدام ولونها ومذاقها في مقلتيه ووجنتيه وريقه وقال اخر -------------------------------------ليل وبدر وغصن شعر ووجه وقد خمر و در وورد ريق وثغر وخد	69	4626543946592091886	Shamela0023788-ara1.ms140	true	-4463448303775108980	60	103	332	563	1657	300	قول امرء القيس كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي وقول بشار كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه وثانيها تشبيه ثلاثة بثلاثة وهذا كقول بعضهم ليل وبدر وغصن شعر ووجه وقد خمر و-در وورد ريق وثغر وخد	140	4480102783950707720	132	219.0	105	232	56.89655303955078	23	Sham19Y0014313-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0014313-ara1.ms661	false	-2860455504037638096	150	194	790	997	1545	300	ان تعلق الكلمة في المصراع او مثله من النثر بمعني ثم تعلقها فيه بم-----------عني اخر ومن--ه قوله تعالي حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله------------------------------------------------------------------------------------- وقد يجتمع في مصراع واحد ترديدان كقوله ل------يس بما ليس به باس باس ولا يضر المرء ما قال الناس	661	4626543946592091886	Shamela0023788-ara1.ms594	true	8780187710215859893	7	66	45	338	1650	300	ان تورد اللفظة لمعني------------- من المعا----ني ثم تردها بعينها وتعلق بها معني اخر ومثاله قوله تعالي حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالاته الانعام وهو كثير دوره في المنظوم والمنثور من كلام الفصحاء وقد يحصل- في مصراع واحد كما قال بعض الشعراء ليس بما ليس به باس باس ولا يضر المرء ما قال الناس	594	4480102783950707720	147	212.5	110	311	47.26688003540039	28	Sham19Y0014313-ara1	Shamela0023788-ara1