id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014313-ara1.ms018	false	-5522201036653108654	0	129	0	612	1481	300	اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها وقيل اول من قالها قس بن ساعدة الايادي وهو اول--------------------------------------------- من كتب من فلان الي فلان وهو اول من خطب بعصا وهو اول من اقر بالبعث من غير سماع وكان يضرب به المثل في ذكاء العقل وكان في الفترة التي بين عيسي ومحمد عليهما السلام وفيه قال النبي-- عليه السلام يبعث يوم القيامة امة وحده وذكر ابن سبع في كتاب الشفا في شرف النبي المصطفي انه عاش سبع ماءة-------- سنة ---------------------------------------وقد راه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي عليه السلام قبل بعثه بسوق عكاظ علي جمل اورق وهو يعظ الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا--- من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور وبحور تهور اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا	18	4626543946592091886	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0288	true	-8868717760809116826	24	164	109	744	1409	300	اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها ----اخطب من قس هو قس بن ساعدة بن حذافة بن زهير بن اياد بن نزار وكان من حكماء العرب وهو اول من كتب من فلان الي فلان و---اول --------------------من اقر بالبعث من غير ----------------------------------علم واول من---------------------------------------------- قال ال-بينة علي من ادعي واليمين علي من انكر وقيل -------------------------------------------------انه عمر---- ماءة وثمانين سنة روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال وفد وفد بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حواءجهم قال افيكم من يعرف قس بن ساعدة الايادي فقالوا كلنا نعرفه قال ما فعل قالوا هلك فقال النبي صلي- الله عليه وسلم كاني به ---علي جمل احمر بعكاظ قاءما------ يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات ان ف-----------------------------------------------------ي السماء لخبرا وان في الارض لعبرا	288	-166781166239542393	282	384.0	212	859	32.82887268066406	51	Sham19Y0014313-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014313-ara1.ms069	false	8627373927249652713	202	239	1168	1359	1687	300	امرء القيس كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدا وكرها العناب والحشف البالي وقال اخر فعل المدام ولونها ومذاقها في مقلتيه ووجنتيه وريقه وقال اخر ليل وبدر وغصن شعر ووجه وقد خمر و در وورد ريق وثغر وخد	69	4626543946592091886	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1435	true	2736772949150546565	170	200	845	1003	1521	300	امرء القيس كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي واما تشبيه ثلاثة بثلاثة فكقول ال--------------------------------اخر ليل وبدر وغصن شعر ووجه وقد خمر و-در وورد ريق وثغر وخد	1435	-166781166239542393	130	220.0	104	191	68.06282806396484	22	Sham19Y0014313-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014313-ara1.ms069	false	8627373927249652713	7	36	50	231	1687	300	---------مقابلة خمسة بخمسة مثال مقابلة اثنين باثنين قوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ومثال مقا---------------------------------------------------------------بلة ثلاثة بثلاثة قول الشاعر ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا واقبح الكفر والافلاس بالرجل	69	4626543946592091886	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1470	true	-6677966310652832478	246	287	1254	1484	1547	300	فقال فمن مقا-----------------------بلة اثنين باثنين قوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا وقول النابغة فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا ومن مقابلة ثلاثة بثلاثة قول الشاعر ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا واقبح الكفر والافلاس بالرجل	1470	-166781166239542393	151	295.0	127	253	59.68379592895508	22	Sham19Y0014313-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014313-ara1.ms069	false	8627373927249652713	37	85	237	512	1687	300	مقابلة اربعة باربعة قوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسر---------------------------ي قوله استغني اي است-------------------------------غني بشهوات الدنيا عن نعيم الاخرة -فلم يتق ومثال--------------------------------------------------------------------------------- مقابلة خمسة بخمسة قول المتنبي ازورها وسواد الليل يشهد لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	69	4626543946592091886	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1471	true	213757286001556704	1	74	4	417	1695	300	مقابلة اربع- باربعة قوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري المقابل بقوله تعالي استغني قوله تعالي واتقي لان معناه زهد فيما عند الله واستغني بشهوات الدنيا عن نع-م الاخرة وذلك يتضمن عدم التقوي ومنه قول النابغة اذا وطءا سهلا اثارا عجاجة وان وطءا حزنا تشظي الجنادل ومن مقابلة خمسة بخمسة قول المتنبي ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	1471	-166781166239542393	249	436.5	204	415	60.0	37	Sham19Y0014313-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014313-ara1.ms542	false	-4185297014107795695	125	152	663	785	1574	300	قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم	542	4626543946592091886	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2425	true	1228709469919910255	273	300	1396	1517	1517	300	قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم-	2425	-166781166239542393	121	237.0	95	122	99.18032836914062	26	Sham19Y0014313-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown