id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014313-ara1.ms544	false	7094067390696068096	70	112	363	574	1570	300	ابن عباس----------------------- لعثمان رضي الله عنهما---- حين رد عثمان الام من الثلث الي السدس ب--اخوين قال الله تعالي فان كان له اخوة فلامه السدس--------- وليس الاخوان اخوة في لسان قومك فقال عثما--------ن لا------------------------------------ استطيع ان انقض امرا كان قبلي وتوارثه الناس فلما	544	4626543946592091886	ShamAY0034200-ara1.ms0134	true	6704253678609852866	188	245	979	1266	1559	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال لعثمان رضي الله تعالي عنه حين رد------ الام من الثلث الي السدس بالاخوين قال الله تعالي فان كان له اخوة فلامه السدس النساء11 وليس الاخوان اخوة في لسان قومك فقال عثمان نعم لكن لا استجيز ان اخالفهم فيما راوا وروي لا استطيع ان انقض امرا كان قبلي وتوارثه الناس واما	134	160794579722414047	198	344.5	157	293	67.57678985595703	36	Sham19Y0014313-ara1	ShamAY0034200-ara1
Sham19Y0014313-ara1.ms972	false	-6578233042427362906	216	278	1143	1472	1583	300	في مسالة ب--مثل ما حكم به في نظاءرها الي خلافه لوجه--- اقوي منه كحكم مالك رضي الله عنه بالضمان في حق الصناع المءثرين والحمالين للطعام وكحكمه بالجواز في العرايا وكحكمه بالبناء في الرعاف في الصلاة بخلاف نظاءره كالقء والحدث قوله وقال ابو الحسين------- هو ترك وجه من وجوه الاجتهاد غير شامل شمول الالفاظ لوجه--- اقوي منه وهو في حكم الطارء علي الاول	972	4626543946592091886	ShamAY0034200-ara1.ms0900	true	-5952105533507943131	150	192	826	1029	1608	300	في مسالة عن مثل ما حكم به في نظاءرها الي خلافه بوجه هو اقوي ويدخل فيه التخصيص والنسخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو الحسين البصري هو ترك وجه من وجوه الاجتهاد غير شامل شمول الالفاظ بوجه هو اقوي منه وهو في حكم الطارء علي الاول	900	160794579722414047	165	255.5	129	344	47.96511459350586	32	Sham19Y0014313-ara1	ShamAY0034200-ara1