id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014313-ara1.ms305	false	313713013266712701	168	196	851	989	1496	300	كقوله تعالي ام يقولون به جن-ة بل جاءهم بالحق وقد يكون ل-------------------غير ابطال كقوله تعالي ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا	305	4626543946592091886	Sham19Y0150966-ara1.ms0531	true	2307697336348426799	113	145	557	715	1558	300	كقوله تعالي ام يقولون به جنية بل جاءهم بالحق المءمنون او علي جهة الترك من غير ابطال كقوله تعالي ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا	531	-1470863668412229489	131	236.0	104	158	82.91139221191406	25	Sham19Y0014313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0014313-ara1.ms123	false	-1340139647240856535	172	194	882	989	1560	300	اكل امرء تحسبين امرا ونار توقد بالليل نارا قولة ونار اي وكل نار ومنه قولهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كل سوداء تمرة ولا بيضاء شحمة	123	4626543946592091886	Sham19Y0150966-ara1.ms1232	true	-6529525922285702499	206	264	1106	1381	1563	300	اكل امرء تحسبين امرا ونار توقد بالليل نارا -علي ان اصله وكل نار فحذف كل وبقي المضاف اليه علي جره كذا قال سيبويه فيه قال ابن خلف الشاهد فيه انه اراد ان يقول وكل نار فحذف كلا وهو يريدها وقد جربها نارا واكتفي بذكر كل في اول البيت قال سيبويه ومثله ما كل سوداء تمرة ولا بيضاء شحمة	1232	-1470863668412229489	89	123.5	68	276	32.246376037597656	17	Sham19Y0014313-ara1	Sham19Y0150966-ara1