id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014313-ara1.ms263	true	-6215150663260620890	207	261	1090	1399	1624	300	الي ان---ها للترتيب ودل--------------يل القاءلين انها لا تقتصي الترتيب اوجه احدها قوله تعالي في البقرة وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة مع قوله تعالي ف------ي الاعراف وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا ولو كانت الواو للترتيب لوقع التناقض في الكلام والتناقض في كلام الله تعالي محال وانما قلنا يقع التناقض لان القصة واحدة امرا ومامورا وزمانا	263	4626543946592091886	Sham19Y0032193-ara1.ms136	false	1480875235683937374	233	272	1225	1455	1607	300	الفراء انها للترتيب مطلقا واستدل من طرف المختار بانها لو -كانت للترتيب ---------------لتنا----------قض وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة مع قوله تعالي في الاية الاخر-ي وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا واللازم باطل اما الملازمة ف---------------------------------------------------------------------------لان القصة واحدة امرا ومامورا وزمانا	136	7635022956069262382	155	197.0	126	332	46.68674850463867	21	Sham19Y0014313-ara1	Sham19Y0032193-ara1
Sham19Y0014313-ara1.ms385	true	520066819194687469	63	119	302	588	1627	300	مسالة من اخر مع ظن الموت قبل الفعل عصي اتفاقا فان لم يمت ثم فعله في وقته فالجمهور اداء وقال القاضي قضاء فان اراد وجوب نية القضاء فبعيد ويلزمه لو اعتقد انقضاء الوقت قبل الموت فيعصي بالتاخير و----من اخر مع ظن السلامة فمات فجاة فالتحقيق لا يعصي بخلاف ما وقته العمر انتهي نصه قوله وكذلك- الواجب	385	4626543946592091886	Sham19Y0032193-ara1.ms190	false	-5037900976336005292	206	264	988	1278	1448	300	مسالة من اخر مع ظن الموت قبل الفعل عصي اتفاقا فان لم يمت ثم فعله في وقته فالجمهور اداء وقال القاضي قضاء فان اراد وجوب نية القضاء فبعيد ويلزمه لو اعتقد انقضاء الوقت قبل الموت يع-صي بالتاخير واما من اخر مع ظن السلامة فمات فجاة فالتحقيق لا يعصي بخلاف ما وقته العمر اقول هذه فرع علي ثبوت الواجب	190	7635022956069262382	264	502.5	211	291	90.72164916992188	50	Sham19Y0014313-ara1	Sham19Y0032193-ara1
Sham19Y0014313-ara1.ms649	true	6619980571820548619	11	42	56	225	1567	300	-----فلا--------ن الصحابة رضوان الله عليهم لما اختلفوا في الغسل من التقاء الختانين سالوا--------------- عاءشة رضي الله عنها عن ذلك فقالت فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا فرجعوا الي	649	4626543946592091886	Sham19Y0032193-ara1.ms264	false	1209862502483179504	219	252	1105	1279	1511	300	ووجه التمسك به ان الصحابة----------------- لما اختلفوا في الغسل من التقاء الختانين من غير انزال سال عمر عاءشة رضي الله عنهما------ فقالت فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا فرجعوا الي	264	7635022956069262382	137	238.0	111	197	69.54314422607422	23	Sham19Y0014313-ara1	Sham19Y0032193-ara1
Sham19Y0014313-ara1.ms756	true	9172958402839525843	163	191	858	1001	1534	300	انكر ابو بكر خبر المغيرة في ميراث الجدة السدس حتي رواه محمد بن مسلمة وكذلك انكر عمر خبر ابي موسي الاشعري في الاستءذان حتي رواه ابو سعيد الخدري	756	4626543946592091886	Sham19Y0032193-ara1.ms341	false	-1516458791018630846	272	294	1463	1572	1602	300	انكر ابو بكر خبر المغيرة حتي ر---------------------واه محمد بن مسلمة وا-----نكر عمر خبر ابي موس--------ي في الاستءذان حتي رواه ابو سعيد الخدري	341	7635022956069262382	103	190.5	82	143	72.02796936035156	18	Sham19Y0014313-ara1	Sham19Y0032193-ara1