id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014313-ara1.ms231	false	-3907362616252821043	0	116	0	644	1635	300	اعتق عبدك عني لتثبت له الكفارة والولاء ومثال اعدام الموجود كقاتل مورثه ومثاله ايضا تعذر استعمال الماء للطهارة مع وجوده وكذلك تقدير النجاسة المعفو عنها في-------------- حكم العدم كالدم القليل ودم البراغيث وموضع الحدث في المخرجين وغير ذلك ومثال توحيد المتعدد كشهادة النساء في الاموال قال الشيخ ابو محمد رحمه الله في الرسالة ولا تجوز شهادة النساء الا في الاموال وماءة امراة كامراتين وذلك كرجل واحد يقضي بذلك مع رجل او مع اليمين فيما يجوز فيه شاهد ويمين ومثال تعديد المتحد كالامام الراتب قال ابو محمد في الرسالة والامام الراتب يقوم مقام الجماعة قال المءلف في القواعد ولا يكاد باب من ابواب الفقه ينفك عن التقدير الشرعي وقد بسطت ذلك في كتاب الامنية في ادراك النية	231	4626543946592091886	Sham19Y0018279-ara1.ms225	true	2807786138624506259	90	136	516	742	1636	300	اعتق عبدك عني لتثبت له الكفارة والولاء مع انه لا ملك له وتقدير الملك في دي---------------------------------------------------------------ة المقتول خطا قبل موته حتي يصح حكم المعدوم وهو كثثير في الشريع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يكاد باب من ابواب الفقه ينفك عن التقدير------- وقد بسطت ذلك في كتاب الامنية في احكام النية	225	816263097409721070	146	224.5	115	658	22.18844985961914	23	Sham19Y0014313-ara1	Sham19Y0018279-ara1
Sham19Y0014313-ara1.ms395	false	4863459369522635955	247	292	1268	1521	1568	300	قسمين منه-------------------------------- ما تتكرر مصلحته بتكرره كالصلوات الخمس--------------------------------------------------------------------- فان مصلحتها الخضوع لذي الجلال وهو متكرر بتكرر-------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة ومنه ما لا تتكرر مصلحته بتكرره كانقاذ الغريق فانه اذا شيل من البحر فالنازل بعد ذلك الي البحر لا يحصل شيءا من المصلحة--------------------------------------------------- وكذلك اطعام الجيعان واكساء العريان	395	4626543946592091886	Sham19Y0018279-ara1.ms404	true	-3677917792200107916	109	186	570	1021	1652	300	قسمان منها ما تكرر مصلحته بتكرره ومنها ما لا تتكرر مصلحته بتكرره فالقسم الاول شرعه صاحب الشرع علي الاعيان تكثيرا للمصلحة بتكرر ذلك الفعل كصلاة الظهر فان مصلحتها الخضوع لله تعالي وتعظيمه ومناجاته والتذلل له والمثول بين يديه والتفهم لخطابه والتادب بادابه وهذه المصالح تكثر كلما كررت الصلاة والقسم الثاني----------------- كانقاذ الغريق----- اذا شاله انسان-- فالنازل بعد ذلك الي البحر لا يحصل شيءا من المصلحة فجعله صاحب الشرع علي الكفاية نفيا للعبث في الافعال وكذلك كسوة---------------- العريان	404	816263097409721070	156	183.0	125	491	31.771894454956055	21	Sham19Y0014313-ara1	Sham19Y0018279-ara1
Sham19Y0014313-ara1.ms397	false	5176863259176940297	26	66	142	402	1650	300	الاولي--- الكفاية والاعيان كما يتصوران في الواجبات يتصوران في المندوبات كالاذان والاقامة والتسليم والتشميت وما يفعل بالاموات من المندوبات فهذه علي الكفاية وعل-----ي الاعيان كالوتر والفجر وصيام الايام الفاضلة وصلاة العيدين والطواف في غير النسك والصدقات ش هذا هو المطلب	397	4626543946592091886	Sham19Y0018279-ara1.ms404	true	-3677917792200107916	198	237	1093	1353	1652	300	الاولي ان الكفاية والاعيان كما يتصوران في الواجبات يتصوران في المندوبات كالاذان والاقامة والتسليم والتشميت وما يفعل بالاموات من المندوبات فهذه علي الكفاية والذي علي الاعيان كالوتر والفجر وصيام الايام الفاضلة وصلاة العيدين والطواف في غير النسك والصدقات المسالة --------	404	816263097409721070	244	469.0	208	268	91.0447769165039	35	Sham19Y0014313-ara1	Sham19Y0018279-ara1