id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014313-ara1.ms400	false	-8663928862703002617	217	300	1186	1630	1630	300	كان موسرا ففرضه العتق وان كان معسرا ففرضه الصيام وان كان عاجزا ففرضه الاطعام فان المظاهر يستحب له ان يجمع بين الخصال الثلاثة والي هذا اشار المءلف بقوله وقد يستحب لخصال الكفارة في الظهار من المرتبات وانما يستحب له الجمع بينها لانها كلها مصالح وقربات قال ابو اسحاق الشيرازي في مختصره في الاصول فان جمع من فرضه العتق بين الجميع سقط الفرض عنه بالعتق وما عداه تطوع وان جمع من فرضه الصيام بين الجميع ففرضه احد الامرين من العتق او الصيام والاطعام تطوع-	400	4626543946592091886	JK000427-ara1.ms012	true	-8638937475361307214	189	233	1003	1233	1569	300	كان موسرا ففرضه العتق وان كان معسرا ففرضه الصيام وان كان عاجزا ففرضه الاطعام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان جمع من فرضه العتق بين الجميع سقط الفرض عنه بالعتق وما عداه تطوع وان جمع من فرضه الصيام بين الجميع ففرضه احد الامرين من العتق او الصيام والاطعام تطوع	12	-7565127091041178702	229	450.0	186	445	51.46067428588867	43	Sham19Y0014313-ara1	JK000427-ara1
Sham19Y0014313-ara1.ms143	false	8372733747988781773	147	197	805	1058	1616	300	------ايضا كونه عليه السلام راي رجلا يصلي ركعتي الفجر بعد الصبح فاقره عليه السلام فيخص به نهيه عليه السلا--------م عن الصلاة بعد الصبح لانه قال لا صلاة نافلة بعد الفجر الا ركعتي الفجر اذ لا يجوز ان يري عليه السلام منكرا فيقر عليه فلما اقره دل علي جوازه---- ومثا-------------ل التخصيص	143	4626543946592091886	JK000427-ara1.ms027	true	-1656914989180310673	256	298	1237	1447	1454	300	فيجوز التخصيص به كما------- راي قيسا يصلي ركعتي الفجر بعد الصبح فاقره عليه------- فيخص به نهيه صلي- الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الصبح لانه----------------------------------------------- لا يجوز ان يري------------ منكرا فيقر عليه فلما اقره دل علي جوازه فصل واما الاجماع فيجوز التخصيص	27	-7565127091041178702	156	229.0	122	284	54.9295768737793	26	Sham19Y0014313-ara1	JK000427-ara1