id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014313-ara1.ms260	true	8050117320508568286	69	146	403	844	1690	300	المعلومات منحصرة في هذه الاقسام الاربعة قال المءلف في الشرح دليل الحصر في هذه الاقسام الاربعة ا-------------------------------------------ن المعلومين اما ان يمكن اجتماعهما او لا فان امكن اجتماعهما فهما الخلافان وان لم يمكن اجتماعهم----------------------------------------------------------------------ا فاما ان يمكن ارتفاعهما او لا الثاني النقيضان والاول اما ان يختلفا في الحقيقة او لا والاول الضدان والثاني الم------------------------------------------------------------------------------------------------ثلان قوله نقيضان وهما اللذان لا يجتمعان ولا يرتفعان كوجود زيد وعدمه هذا هو المطلب الاول اخرج بقوله لا يجتمعان الخلافين واخرج بقوله ولا يرتفعان	260	4626543946592091886	AOCP20251104131Vols-ara1.ms219	false	-497874428982646238	1	76	7	463	1739	302	المعلومات منحصرة في ار--------------------------------------------------------------------بعة اقسام المثلين والضدين والخلافين والنقيضين لان المعلر-----------------------------مين ان امكن اجتماعهما فهما الخلافان وان لم يمكن اجتماعهما فان لم يمكن مبع ذلك ارتفاعهما فهما النقيضان وان امكن مع ذلك ارتفاعهما فاما ---------------------------------------------------ان يختلفا في الحقيقة ام لا فالاول الضدان والثاني المثلان فخرج من هذا ان القسم الاول من هذه الاقسام الخلافان وهما يجتمعان ويرتفعان كالكلام والقيام والثاني ال--نقيضان وهما------- لا يجتمعان ولا يرتفعان كوجود زيد وعدمه ------والثالث ال----------ضدان لا يجتمعان--------------------- وقد يرتفعان	219	7901810612846413309	223	324.0	184	650	34.30769348144531	30	Sham19Y0014313-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0014313-ara1.ms919	true	-4782122014513444259	0	54	0	281	1514	300	المذاهب في النوازل والانتقال من مذهب الي مذهب بثلاثة شروط ا--------لا يجمع بينهم-----------ا علي وجه يخالف الاجماع كمن تزوج بغير صداق ولا ولي ولا شهود فان هذه الصورة لم يقل بها احد و------ان يعتقد في-من يقلده الفضل---- بوصول اخباره اليه ولا يقلده رميا في عماية وا---------لا يتبع رخص المذاهب قال والمذاهب كلها مسالك الي ----------------	919	4626543946592091886	AOCP20251104131Vols-ara1.ms438	false	-8677274997937081107	84	150	483	817	1688	304	المذاهب في النوازل والانتقال من مذهب الي مذمب بثلانة شروط الاول ان لا يجمع بين المذهبين مثلا علي صفة تخالف الاجماع كمن تزوج بغير صداق ولا ولي ولا شهود فان هذه الصورة لم يقل بها احد الثاني ان يعتقد في من يقلده الفضل ولو بوصول خب--ره اليه ولا يقلده زمنا في عماية والثالث ان لا يتبع رخص المذاهب ثم نقل عن غيره جواز تقليد المذاهب والانتقال	438	7901810612846413309	238	408.0	189	336	70.83333587646484	37	Sham19Y0014313-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0014313-ara1.ms921	true	2896636884991732229	57	139	283	692	1518	300	غير ه يجوز تقليد المذاهب والانتقال اليها في كل ما لا ينقض فيه حكم الحاكم----------------- وهو اربعة------ ما خالف الاجماع ا والقواعد ا والنص ا والقياس الجلي فان اراد رحمه الله بال-رخص هذه الاربعة فهو حسن متعين فان ما لا نقره مع تاكده بحكم الحاكم فاولي ان لا نقره قبل ذلك وان اراد بالرخص ما فيه سهولة علي المكلف كيف-- كان فيلزمه ان يكون من قلد مالكا رحمه الله في المياه والارواث وترك الالفاظ في العقود مخالفا لتقوي الله تعالي وليس كذلك	921	4626543946592091886	AOCP20251104131Vols-ara1.ms438	false	-8677274997937081107	145	213	783	1130	1688	304	غيره جوا-ز تقليد المذاهب والانتقال اليها في كل ما لا ينقض فيه قضاء القاضي دون ما ينقض فيه وهو اربعة مواضع ما خالف الاجماع او القواعد او النص او القياس الجلي فان اراد اي الزناتي بالرخص هذه الاربعة فهو حسن------------------------------------------------------------------- وان اراد بها--- ما فيه سهولة علي المكلف كيفما كان -يلزمه ان يكون من قلد مالكا في---------- المياه والارواث وترك الالفاظ في العقود مخالفا لتقوي الله ف------ليس كذلك	438	7901810612846413309	282	492.0	226	435	64.82758331298828	48	Sham19Y0014313-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1