id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014310-ara1.ms212	false	8524320421642792290	114	165	593	839	1470	300	قول القاضي ابي محمد عبد الوهاب رحمه الله------- ايضا في التقلين----------------------------- واما ازالة النجاسة فاختلف هل هي من شروط الصحة او-ليس من شرطها فاذا قيل انه ليس من شرطها فلا نقول انه ليس بفرض ولكنه ليس كل الفروض من شرط الصحة -فذا قيل انه من شرط الصحة فذلك مع الذكر والقدرة	212	-1029691224984718524	Shamela0121376-ara1.ms0263	true	-1192659300200454648	192	247	965	1223	1469	300	قال القاضي-------------------- رحمه الله والنية ايضا فرض مطلق لا تصح الصلاة مع تركها علي وجه واما ازالة النجاسة فاختلف هل هو من شر-ط الصحة او ليس من شرطها فاذا قيل---- ليس من شرطها فلا نقول انه ليس بفرض ولكن -ليس كل الفروض من شرط الصحة واذا قيل انه من شرط الصحة فذلك مع الذكر والقدرة	263	-6204479989618186613	207	348.5	163	284	72.88732147216797	38	Sham19Y0014310-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms284	false	8583350790306847365	61	109	284	534	1480	300	علي قشب يابس فقال ابن سحنون تنتقض صلاته وقال ابن عبدوس لا تنقض صلاته واما مشي-----ة في الطريق لغسل الدم وفيها ارواث الدواب وابوالها فلا تنقض بذلك صلاته لانه يضطر الي المشي في الطريق لغسل الدم كما يضطر الي الصلاة فيها وليس بمضطر الي المشي علي القشب اليابس	284	-1029691224984718524	Shamela0121376-ara1.ms0630	true	-399910691245554823	116	152	543	732	1452	300	علي قشب يابس فقال ابن سحنون تبطل صلا-ته وقال ابن عبدوس لا تبطل قال بعضهم هو كالصلاة في --طريق المسجد--- وفيها ارواث الدواب وابوالها وقد فرق بينهما بان الراعف ------------------------------------------------------------ليس بمضطر الي المشي علي القشب اليابس	630	-6204479989618186613	133	201.0	105	255	52.156864166259766	21	Sham19Y0014310-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms181	false	-7656209961803255575	186	266	976	1411	1603	300	بالحمالة بعد طرح الخمسة والسبعين التي اديتها انت بالحمالة من ذلك وذلك سبعة وثلاثون ونصف فاذا رجع عليه بذلك بقي له مما اد-ي بالحمالة---- ماءة وثلاث-ة عشر ونصف الثاني يلقي الرابع فصل ثم ان لقي ايضا الرابع الذي---- رجع الاول بالخمسين رجع عليه باثنين وستين ونصف لانه يقول له بقي لي مما اديت بالحمالة ماءة واثنا عشر ونصف اديتها عنك وعن صاحبيك الغاءبين سبعة وثلاثون ونصف عنك وخم---------------------------------------------------------------------------------------سة وسبعون عن صاحبيك الغاءبين وقد ا--------------------------ديت انت بالحمالة الي الاول خمسة وعشرين	181	-1029691224984718524	Shamela0121376-ara1.ms2477	true	3408007748007123837	81	158	432	835	1581	300	بالحمالة --------------------رجع اليه ----ما ودي بالحمالة------------ سبعة وثمانون ونصف وماءتين فالبا-------قي له مما اداه بالحمالة وهو ماءة و--اثنا عشر ونصف----------------------- ثم ان لقي ايضا الرابع الذي كان غرم للاول ---خمسون فيقول له ب-------------------------------قي لي مما اديت بالحمالة ماءة واثنا عشر و-------------------------------------------------نصف علي ثلاثة انت احدهم يلزمك ثلثها في خاصتك وهي سبعة وثلاثون ونصف فياخذها منه ويقول له بقيت لي خمسة وسبعون انت معي بها حميل اعطني نصفها فيقول هذا الرابع قد وديت انا بالحما----لة الاول خمسة وعشرين	2477	-6204479989618186613	215	233.0	168	558	38.53046417236328	25	Sham19Y0014310-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms184	false	-348279248783092552	46	171	266	982	1665	300	والثاني بخمسة عشر وخمسة اثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الثالث بثلاثة وعشرين وثلاثة اثمان ونصف الثمن والرابع بسبعة وعشرين وثمنين وثلاثة ارباع ثمن لانه يقول تحملت فيما اديت للاول والثاني والثالث والرابع ماءة وسبعة وعشرين وثمنين وثلاثة ارباع ثمن ماءة منها واجبة علي لا ارجع بها علي احد والسبعة والعشرون والثمنان والثلاثة ارباع الثمن اديتها بالحماية عنك فادفعها الي فاذا رجع عليه بذلك استوفي جميع حقه الذي ادي بالحمالة عنهم اجمعين وكان هذا السادس اذا رجع عليه بهذا العدد قد غرم ماءة كاملة كما وجب عليه من اصل الدين وكما غرم كل واحد منهم لانه غرم لل-----------اول ستة وربعا وللثاني خمسة عشر وخمسة اثمان وللثالث ثلاثة وعشرين وثلاثة اثمان ونصف ثمن وللرابع سبعة وعشرين وثمنين وثلاثة ارباع الثمن وللخامس سبعة وعشرين وثمنين وثلاثة ارباع الثمن فصار جميع ذلك ماءة	184	-1029691224984718524	Shamela0121376-ara1.ms2479	true	3066691755356119475	6	103	30	575	1544	300	والثاني والثالث والرابع ماءة وسبعة وعشرون وثلاثة ارباع ثمن وبقي الرابع يطلب سبعة وعشرين وربعا وثلاثة ارباع ثمن ثم ان لقي السادس فياخذها منه فيذهب وقد اخذ ماءة ثم ان الخامس لقي السادس وقد كان ودي لل--------------------------------------------------------------------------------------اول والثاني والثالث والرابع ماءة وسبعة وعشرين و-ربعا وثلاثة ارباع ثمن عليه منها -ماءة بقي يطلب ------------------سبعة و--عشرين وربعا و-----ثلاثة ارباع --ثمن فياخذها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السادس فيذهب وقد غرم ماءة فيذهب السادس وقد غرم ماءة للاول ستة وربع و-للثاني خمسة عشر وخمسة اثمان وللثالث ثلاثة وعشرون وثلاثة اثمان ونصف ثمن وللرابع سبعة وعشرون و--ربع وثلاثة ارباع --ثمن وللخامس مثلها ج-------------------------------------ميع ذلك ماءة	2479	-6204479989618186613	267	350.5	215	862	30.974477767944336	33	Sham19Y0014310-ara1	Shamela0121376-ara1