id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014310-ara1.ms041	true	4921643886137926797	116	300	609	1547	1547	300	يحكم علي احد ب--كفر الا من ثلاثة اوجه الوجهان منهما متفق عليهما والثالث مختلف فيه فاما الاثنان المتفق عليهما فاحدهما ان يقر علي نفسه بالكفر بالله تعالي والثاني ان يقول قولا او يفعل فعلا قد ورد السمع والتوقيف وانعقد الاجماع ان ذلك لا يقع الا من كافر وان لم يكن ذلك في نفسه كفرا علي الحقيقة وذلك---- استحلال شرب الخمر وغصب الاموال وترك فراءض الدين والقتل والزنا وعبادة الاوثان والاستخفاف بالرسل وجحد سورة من القران واشباه ذلك كثير فصارت هذه الاقاويل بانعقاد الاجماع علي انها كفر علما علي الكفر وان لم تكن من جنس الكفر بمثابة ان لو قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل هذا الطعام او دخل هذه الدار فهو كافر لكان دخول تلك الدار واكل ذلك الطعام علما علي الكفر وان لم يكن من جنس الكفر وبهذا القسم يلحق تارك الصلاة من كفره من اهل السنة بتركها علي ما ذكرناه وليس ذلك بصحيح اذ لا دليل عليه لقاءله الا ظواهر اثار محتملة للتاويل نحو قوله صلي الله عليه وسلم من ترك الصلاة فقد كفر ومن ترك الصلاة فقد حبط عمله وما اشبه ذلك من الاثار والث-------------------------------------------الث المختلف فيه ان يقول-	41	-1029691224984718524	Shamela0000432-ara1.ms2570	false	-4799818961556337965	121	208	649	1114	1603	300	يحكم علي احد بالكفر الا من ثلاثة اوجه --وجهان------ متفق عليهما والثالث مختلف فيه فاما-------- المتفق عليهما فاحدهما ان يقر علي نفسه بالكفر بالله تعالي والثاني ان يقول قو-------------لا قد ورد السماع-------- وانعقد الاجماع ان ذلك لا يقع الا من كافر وان لم يكن ذلك ن---فسه كفرا علي الحقيقة وذلك نحو استحلال شرب الخمر وغصب الاموال وترك فراءض الدين والقتل والزنا وعبادة الاوثان والاستخفاف بالرسل وجحد سورة من القران واشباه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مما يكون علامة علي الكفر وان لم يكن كفرا علي الحقيقة والثالث المختلف فيه ان يقول	2570	1590222715520820679	400	732.0	326	988	40.4858283996582	67	Sham19Y0014310-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms042	true	-8393681873680101768	0	60	0	292	1532	300	قولا يعلم ان قاءله لا يمكنه مع اعتقاد التسم--ك به معرفة الله تعالي والتصديق به وان كان يزعم انه يعلم الله تعالي ويصدق به ف-هذا الوجه حكم بالكفر به من كفر اهل البدع والزيغ بمال قولهم وعليه يدل قول مالك في قوله الواقع له في العتبية ما اية اشد علي اهل الاهواء من هذه الاية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	42	-1029691224984718524	Shamela0000432-ara1.ms2570	false	-4799818961556337965	208	261	1114	1375	1603	300	قولا يعلم ان قاءله لا ي-كنه مع اعتقاده والتمسك به معرفة الله تعالي والتصديق به وان كان يزعم انه يعرف الله تعالي ويصدق به وبهذا الوجه حكم بالكفر علي اه------ل البدع من كفر---------هم وعليه يدل قول مالك------------------ في العتبية ما اية اشد علي اهل الاهواء من هذه الاية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	2570	1590222715520820679	237	439.0	187	295	80.33898162841797	45	Sham19Y0014310-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms331	true	1270221607581033146	56	105	275	513	1498	300	سعيد بن المسيب عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له بصرة-------- قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدوها فليس فيه ما	331	-1029691224984718524	Shamela0000432-ara1.ms5551	false	7292994001785279842	156	193	757	946	1478	300	سعيد بن المسيب عن-------------------------------------------------- بصرة بن اكثم قال تزوجت امراة بكرا في كسرها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والول----د لك واذا ولدت فاجلدوها وفرق بينهما	5551	1590222715520820679	171	302.0	136	246	69.51219177246094	30	Sham19Y0014310-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms706	true	-3394656018832941889	235	290	1176	1446	1504	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة--- الجراح افرارا من قدر الله فقال--- عمر------------------- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل --في واد----- عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله	706	-1029691224984718524	Shamela0000432-ara1.ms2430	false	8678957731443666144	235	291	1240	1509	1553	300	اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه -قال ابو عبيدة بن الجراح افرادا من قدر الله فقال له عمر رضي الله تعالي عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعي---------------------------------ت الخصبة رعيتها بقدر الله	2430	1590222715520820679	233	419.5	184	303	76.89768981933594	40	Sham19Y0014310-ara1	Shamela0000432-ara1