id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014310-ara1.ms385	false	6530680172475133645	215	263	1030	1252	1423	300	صلي الله عليه وسلم من قوله القضاة ثلاثة فقاضيان في النار وقا-ض في الجنة فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي بين الناس علي جهل فهو في النار	385	-1029691224984718524	Sham19Y0133369-ara1.ms014	true	-5939832959430567921	96	137	526	715	1547	300	صلي الله عليه وسلم-------- القضاة ثلاثة اثن--ان في النار وواحد في الجنة --------------------رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ولم يقض به وجاز فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي ل----لناس علي جهل فهو في النار	14	-5502148204597248258	180	315.0	139	223	80.71749114990234	34	Sham19Y0014310-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms232	false	8276883490639485002	17	70	98	356	1632	300	يجوز للذي باع شقصا بثمن الي اجل ان يتحمل------- للمشتري عن الشفيع بالثمن الي الاجل لان له في ذلك منفعة اذ لعل الشقص لا يساوي الثمن فان لم يشفع الشفيع لم يجد هو عند المشتري وفاء بثمنه عند حلول الاجل والحمالة معروف كالقرض لا يجوز ان ياخذ عليها عوضا ولا يحتر بها نفعا	232	-1029691224984718524	Sham19Y0133369-ara1.ms487	true	7516561572049319100	185	238	911	1167	1465	300	يجوز للذي باع شقصا بثمن الي اجل ان يتحمل بالثمن للمشتري عن الشفيع ا-------لي الاجل لان له في ذلك منفعة اذ لعل الشقص لا يساوي الثمن فان لم يشفع الشفيع لم يجد هو عند المشتري وفاء بثمنه عند حلول الاجل والحمالة معروف كالقرض لا يجوز ان يءخذ عليها عوض- ولا يج-ر بها نفعا	487	-5502148204597248258	246	466.0	194	265	92.83018493652344	48	Sham19Y0014310-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms405	false	-2949803085023076661	108	139	553	730	1567	300	حال الخوف بين الوصول الي موضع الاملاك المتصدق بها لحيازتها بالتطواف عليها اكتفي بالاشهاد ولم تبطل الصدقة ان مات المتصدق بها قبل امكان الوصول اليها هذا معني ما في المدونة وغيرها	405	-1029691224984718524	Sham19Y0133369-ara1.ms587	true	-1031699694569557730	240	271	1212	1388	1534	300	حال الخوف بين الوصول الي موضع الاملاك المتصدق بها لحيازتها بالتطو-ف عليها اكتفي بالاشهاد ولم تبطل الصدقة ان مات المتصدق بها قبل امكان الوصول اليها هذا معني ما في المدونة وغيرها	587	-5502148204597248258	176	347.0	145	177	99.43502807617188	30	Sham19Y0014310-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms076	false	4348127471700243339	141	193	749	1013	1585	300	ولا يجب القضاء بالحبس الا بعد ان يثبت التحبيس وملك المحبس لما حبسه يوم التحبيس وبعد ان تتعين الاملاك المحبسة بالحيازة لها علي ما تصح----- الحيازة به فاذا ثبت ذلك كله علي وجهه واعذر الي المقوم عليهم فلم تكن لهم حجة الا ما اعتلوا به من ترك القاءم وابيه قبله القيام عليهم	76	-1029691224984718524	Sham19Y0133369-ara1.ms608	true	1333716138017989229	253	300	1335	1576	1576	300	ولا يجب القضاء بالحبس الا بعد ان يثبت التحبيس وملك المحبس لما حبسه يوم التحبيس وبعد ان تتعين الاملاك المحبسة بالحيازة لها علي ما تصبح فيه الحيازة فان---- ثبت ذلك كله علي وجهه واعذار ل---لمقوم عليهم فلم يكن لهم حجة الا------------- من ترك القاءم وابيه قبله------- عليهم-	608	-5502148204597248258	228	408.0	184	269	84.75836181640625	38	Sham19Y0014310-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms099	false	4443885421311764942	109	148	537	720	1437	300	قول مالك وكبراء اصحابه ان افعاله كلها بعد البلوغ جاءزة نافذة رشيدا كان او سفيها معلنا بالسفه او غير معلن اتصل سفهه من حين بلوغه او سفه بعد ان اونس منه الرشد من غير تفصيل في شء من ذلك	99	-1029691224984718524	Sham19Y0133369-ara1.ms639	true	-3749889745194814156	140	179	676	856	1438	300	قول مالك وكبار- اصحابه ان افعاله كلها بعد البلوغ جاءزة نافذة رشيدا كان او سفيها معلنا بالسفه او غير معلن اتصل سفهه من حين بلوغه او سفه بعد ان ا-نس من- الرشد من غير تفصيل في شء من ذلك	639	-5502148204597248258	178	342.0	139	183	97.26776123046875	36	Sham19Y0014310-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms099	false	4443885421311764942	165	286	801	1368	1437	300	افعاله واما ان سفه وبعد ان اونس منه الرشد فافعاله جاءزة عليه ولازمة له ما لم يكن بيعه بيع سفه وخديعة بينة مثل ان يبيع ثمن الف دينار بماءة دينار وما اشبه ذلك فلا يجوز---- عليه ولا يتبع باث-من ان افسده من غير تفصيل بين ان يكون معلنا------- او غير معلن ب----------------------------------------------------ه والثالث قو--------------------------ل اصبغ انه ---كان معلنا بالسفه فافعاله غير جاءزة وان لم يكن معلنا ب----ه فافعاله جاءزة من غير تفصيل بين ان يتصل سفهه او لا يتصل وذهب ابن--------------------------------------------------------------------------------- القاسم الي ان ينظر الي حاله يوم بيعه وابتياعه فان كان رشيدا جازت افعاله وان كان سفيها لم يجز منها شء من غبر تفصيل بين ان يتصل سفهه او لا يتصل واتفق جميعهم ان افعاله جا-----------------------------------ءزة لا يرد منها شء	99	-1029691224984718524	Sham19Y0133369-ara1.ms640	true	2101820761830709479	0	143	0	700	1470	300	افعاله واما ان سفه -بعد ان ا-نس منه الرشد فافعاله جاءزة عليه ولازمة له ما لم يكن بيعه بيع سفه وخديعة بينة مثل ان يبيع ثمن الف دينار بماءة دينار وما اشبه ذلك فلا يجوز ذلك عليه ولا يتبع بالثمن ان افسده من غير تفصيل بين ان يكون معلنا بالسفه او غير معلن واشار الي الرابع بقوله ومعلن السفه رد ابن الفرج افعاله والعكس في العكس اندرج قال ابن رشد قال اصبغ انه ان كان معلنا بالسفه فافعاله غير جاءزة وان لم يكن معلنا بالسفه فافعاله جاءزة اه ومراده بالعكس ان الذي لم يكن معلنا وهو اما معلن بالرشد او مجهول الحال وقول الناظم وفعل من يجهل بالاطلاق حالته يجوز باتفاق ويجعل القاضي بكل حال علي السفيه حاجرا في المال يشير به الي قول ابن رشد ------------------------------------------------------------------------------اتفق جميعهم ان افعال من جهلت حالته ولم يعلم بسفه ولا رشد جاءزة لا يرد منها شء	640	-5502148204597248258	383	575.0	295	780	49.10256576538086	70	Sham19Y0014310-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms089	false	-8587112301683420824	229	299	1135	1503	1506	300	ان كان المقوم عليه قد جعل الي وكيله علي المخاصمة عنه الاقرار والانكار عليه فقوله ان مءكلة--- قاسم اخته في جميع الاملاك التي وقف عليها اقرار منه عليه لمشاركته اخته له في جميعها فينفذ ما تضمنه عقد الاسترعاء من القسمة فيما يحوزه شهوده ويعينونه من الاملاك المذكورة في التوقيف اذا ثبت علي نصه ولم يكن للاخت او القاءم عنها فيه مدفع ويقضي لها بميراثها في ساءرها ان كانت في يديه	89	-1029691224984718524	Sham19Y0133369-ara1.ms658	true	1385470312605362219	124	159	612	788	1507	300	ان كان الاخ---------- جعل ل---وكيل-----------------ه الاقرار-------------- فقوله ان موكله قد قاسم اخته في جميع الاملاك التي وقف عليها اقرار منه عليه بمشاركة ا-خته له في جميعها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقضي لها بميراثها في ساءرها ان كانت في يديه	658	-5502148204597248258	164	266.0	131	371	44.20485305786133	27	Sham19Y0014310-ara1	Sham19Y0133369-ara1
Sham19Y0014310-ara1.ms380	false	-2166355029784860957	187	274	940	1381	1518	300	علي رجل دين حال وللغريم سلعة يمكن بيعها مسرعا فطلب صاحب الدين بيع السلعة وطلب المديان ا-لا تفوت عليه سلعته وان يضع السلعة رهنا ويءجل اياما ينظر فيها في الدين هل له ذلك ام صاحب الدين بيع السلعة فالجواب فيها ان من حقه ان يجعل السلعة رهنا ويءجل في احضار المال بقدر قلته وكثرته وما-لا يكون فيه ضرر علي واحد منهما علي ما يءدي- اليه اجتهاد الحاكم في ذلك فهذا ا---لذي جري به القضاء ومضي عليه العمل وهو الذي تدل عليه الروايات عن مالك واصحابه وبالله تعالي	380	-1029691224984718524	Sham19Y0133369-ara1.ms667	true	-4187413969219042883	36	111	171	536	1527	300	عليه--- دين حال وله---- سلعة يمكن بيعها بسرعة فطلب صاحب الدين ان تباع--- وطلب صاحبها ان لا تفوت عليه --------وتوضع------- رهنا ويءجل اياما ينظر -----في الدين فقال------------------------------------------- ان من حقه ان يجعل السلعة رهنا ويءجل في احضار المال بقدر قلته وكثرته وما لا يكون فيه ضرر علي واحد منهما علي ما يءديه اليه اجتهاد الحاكم في ذلك وهذا هو الذي جري به الحكم- ومضي عليه العمل و--------تدل عليه الروايات عن مالك واصحابه اه واشار الي	667	-5502148204597248258	320	514.5	252	447	71.58836364746094	57	Sham19Y0014310-ara1	Sham19Y0133369-ara1