id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	true	72873558612678509	0	68	0	323	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي --------------------لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد و---------------------لا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	276	432299914064909928	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms002	false	-1596055148264210140	97	157	490	776	1472	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تلتبس به الالسن ولا تزيغ به الاهواء و------------------------------------------لا يخلق عن- كثرة الرد ولا تشبع فيه العلماء ولا تنقضي عجايبه وهو الذي لم تلبث الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا------------------------ من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن اعتصم به فقد هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	2	4782673448248453370	227	398.5	177	369	61.517616271972656	41	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0371	true	1480547111785822744	228	273	1103	1344	1493	300	قال ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد- سلطانهم انزل الله ------بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله النبي------ صلي الله عليه وسلم والمسلمين في امر الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوا وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم 12 وعن -----------------------------------	371	432299914064909928	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms461	false	-4432596765154701609	108	150	563	782	1562	300	كان هذا يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتدا سلطانهم انزل الله تعالي بعد هذا ف--------ي فاما منا بعد واما فداء فجعل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله الخيرة-------------------------- ان شا------------------------------------ءوا فادوهم وان شاءوا اعتقوهم وان شاءوا قتلوهم لم تعد	461	4782673448248453370	147	240.5	115	289	50.86505126953125	23	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0397	true	-2677180590735314248	108	180	561	923	1542	300	ابا خيثمة---- بلغ شباب-ه وكانت له امراة حسناء فرشت له في الظل وبسطت له الحصير وقربت ل-ه الرطب والماء البارد فنظر فقال ظل ظليل ورطب يانع وماء بارد وامراة حسناء ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الضجر والربح ما هذا بخير فقام فرحل ناقته واخذ سيفه ورمحه----------- فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفه الي الطريق فاذا براكب عراهاه السراب فقال كن ابا خيثمة فكان هو ففرح ب--------------------------------------ه واستغفر له	397	432299914064909928	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms062	false	-288466749341191881	50	129	246	640	1567	300	ابي خيثمة انه بلغ بستانه وكانت له امراة حسناء فرشت له في الظل وبسطت له الحصير ومريت اله الرطب والماء البارد فنظر فقال ظل طليل ورطب نافع وما- بارد وامراة حسناء ورسول الله ف-------------------ي الضح- والريح ما هذا بخبر فقام فرحل ناقته واخذ سيفه ورمحه وتركا لريح فمر رسول الله صلي الله عليه واله طرفة الي الطريق فاذا براكب نر--اه السراب فقال كن ابا خيثمه فكان هو ففرح به رسول الله صلي الله صلي الله عليه واله واستغفر له	62	4782673448248453370	318	559.0	250	417	76.25899505615234	49	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0441	true	-4710821102958554212	274	300	1424	1541	1541	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا لابن عباس رضي الله عنهما كيف تري في هذه الاية التي امرنا بها و-----------لا يعمل بها احد قول الله عز-	441	432299914064909928	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms542	false	-5279115668923971035	75	99	380	489	1529	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا لابن عباس--------------- كيف تري في هذه الاية----- امرنا فيها بما امرنا فلا يعمل بها احد قول الله عز	542	4782673448248453370	92	151.0	72	129	71.31783294677734	19	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0442	true	3818394057947622240	0	52	0	294	1472	300	وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم النور الاية فقال ابن عباس ان الله حليم---------- رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس ل---بيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او اليتيمة والرجل علي اهله فامرهم الله------- بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور وبالخير فلم ار احدا يعمل بذلك	442	432299914064909928	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms542	false	-5279115668923971035	99	146	489	749	1529	300	وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم------ الاية فقال ابن عباس ان الله حليم رفيق رءوف رحيم---------- يحب الستر وكان الناس ليس علي بيوتهم ست-ر ولا حجاب---------- الخادم و--الولد----------- والرجل علي اهله فامرهم الله عز وجل بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله والخب---------ر فلم186 يعلم----- بذلك	542	4782673448248453370	227	364.5	185	314	72.2929916381836	35	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0513	true	-6296651676932226837	41	128	203	627	1518	300	عن انس رضي الله عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اغفي اغفاءة------- ثم رفع راسه ضاحكا فقيل -ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي----- سورة انفا فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال -انه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير- كثير --هو حوض- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب -انه من امتي فيقول م----ا تدري ما احدثت- بعدك	513	432299914064909928	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms227	false	-2502828868286026165	198	277	942	1329	1424	300	عن انس -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم بين اظهرنا اذ عفا اعفاه ثم رفع راسه متبسما فقلت ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي الفا سورة وقرا---------------------------- انا اعطيناك الكوثر ثم ق--------------ال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدني -ربي ع-------ليه خيرا كثيرا وهو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول ربي انه من امتي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك	227	4782673448248453370	313	513.5	248	450	69.55555725097656	51	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0514	true	-2316224734809715616	143	243	701	1171	1439	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح النصر تعدل ربع القران اخرجه الترمذي ضعيف قوله في رواية انس اخرجه الترمذي قلت هو حديث اخرجه بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوجت----- يا فلان ق---------ال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القران ت-------زوج تزوج	514	432299914064909928	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms084	false	5778654881002273811	213	300	1110	1505	1505	300	صلي الله عليه واله اذا زلزلت-------------------- تعدل نصف القران وفي وسيط الواحدي عن------------- انس بن مالك قال سال النبي---------------------------- صلي الله عليه واله رجلا من اصحابه فقال يا فلان هل تزوجت قال لا وليس------------------ عندي ما اتزوج به قال -ليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله------- قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل ي--ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت------ قال بلي قال ربع القران ثم قال تزوج تزوج-	84	4782673448248453370	301	472.0	229	491	61.303462982177734	61	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1188	true	-4978228192660222348	130	167	690	886	1508	300	وابدلت منها التاء وادغمت فلما اكثر استعمالها علي لفظ الافتعال توهموا ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاء من نفس الحرف فجعلوه اتقي يتقي بفتح التاء في-هما ثم لم يجدوا له مثالا في كلامهم يلحقونه به فقالوا -تقي يتقي مثل قضي يقضي	1188	432299914064909928	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms344	false	7285453911095019667	191	300	987	1581	1581	300	وابدل------ التاء------- فلما -كثر استعماله -علي لفظ الافتعال توهموا ان التاء اصله فقاليتخذ علي فعل بفتح الهاء وكسر العين وبفتح العين في المستقبل الكافر المغطي وبه سمي البحر كافرا لانه يغطي قال الشاعر حتي اذا القت يدا في كافر ذ واحن عورات الثعود ظلامها وكذلك الزراع يسمي كافرا لميل ذلك يقالك كفر كفرا وكفورا وكفرانا كسكر وسكر وسكور وسكرانا الاتقاء افتعال من اتقي يتقي الاصل فيه او تقي علي افتعل قلبت الواو لانكسار ما قبلها وسكونها وابدلت منها التاء ثم ادغمت فكثر استعمالهم علي الافتعال فتوهموا ان التاء من نفس الحرف فجعلوه اتقي يتقي بفتح التاء بينهما ف--لم يجدوا له مثالا في كلامهم -----------فقالوا اتقي يتقي مثل قضي يقضي-	344	4782673448248453370	164	269.0	134	623	26.324237823486328	26	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1