id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0089	true	4834021223778624519	210	249	1074	1268	1515	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرمه ب الله	89	432299914064909928	Zaydiyya0000220-ara1.ms341	false	3854919425104720245	34	68	172	344	1482	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم--- الله	341	7984635322139188506	172	326.0	138	194	88.6597900390625	33	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0093	true	-2902656242990594710	19	97	87	476	1533	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	93	432299914064909928	Zaydiyya0000220-ara1.ms350	false	-247349787776743494	29	103	154	521	1592	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه ما بعثني الله------ به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	350	7984635322139188506	364	687.0	290	389	93.5732650756836	71	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0308	true	215209900705377714	217	270	1108	1399	1541	300	ابي يونس مولي عاءشة---- قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة رضي الله عنها سمعتها من رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	308	432299914064909928	Zaydiyya0000220-ara1.ms173	false	381091775251791537	200	253	1012	1303	1556	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ولو كان عندها مثل هذه النسخة لاحتجت بها علي نساء النبي صلي الله عليه واله	173	7984635322139188506	237	418.5	194	305	77.70491790771484	39	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0457	true	8997326841171483586	204	256	1084	1347	1582	300	وابن مردويه عن عقبة بن صهبان-------- قال قلت لعاءشة--------------- ارايت قول الله ------ثم اورثنا الكتاب الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------قالت------ اما السابق فمن مضي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد له بال-جنة وام-------ا المقتصد فمن -تبع اثارهم فعمل عم---لهم حتي -لحق بهم واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلك ومن اتبعنا وكل في الجنة	457	432299914064909928	Zaydiyya0000220-ara1.ms094	false	1355459237187394392	210	281	1079	1462	1569	300	2426------- عن عقبة بن صهبان الحراني قال قلت لعاءشة يا ام المءمنين ارايت قول الله عز وجلثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير فقالت عاءشة اما السباق فمن مضي في حياة رسول الله------------------- فشهد له بالحياة والرزق واما المقتصد فمن اتبع اثارهم فعمل باعمالهم حتي يلحق بهم واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلك ومن اتبعنا وكل في الجنة	94	7984635322139188506	224	349.0	177	409	54.76772689819336	35	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0478	true	5041142988875193843	115	147	571	718	1485	300	البخاري ا------------ن مسروقا قال---- لعاءشة يا امتاه هل راي محمد رب--ه فقالت لقد وقف شعري مما قلت ثم قالت من --------------------------حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار	478	432299914064909928	Zaydiyya0000220-ara1.ms019	false	-250237298301192266	21	62	114	302	1472	300	البخاري في صحيحه650 عن مسروق- قال قلت لعاءشة يا امتاه هل راي محمد ص ربه فقالت لقد -قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا-تدركه الابصار	19	7984635322139188506	136	230.0	106	191	71.20418548583984	24	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0519	true	-6610285904280201795	231	278	1117	1338	1433	300	زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب رضي الله عنه عن المعوذتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- قيل لي فقلت---- فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري	519	432299914064909928	Zaydiyya0000220-ara1.ms265	false	4798193712858039127	202	272	993	1316	1463	300	زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب------------- عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صفقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله ص سورة قل اعوذ برب الناس وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول اللهص-------------------فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله ص انتهي وبذلك يكون------ البخاري	265	7984635322139188506	166	262.5	130	361	45.98337936401367	31	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0520	true	440411424860874306	79	180	392	908	1485	300	النووي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين والفاتحة من القران وان من جحد------ شيءا منها كفر قال وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح وسبقه الي نحو ذلك ابن حزم وقال وما نقل عن ابن مسعود من انكار قرانية المعوذتين فهو كذب باطل وقال الفخر الرازي في اواءل تفسيره الاغلب علي الظن ان هذا النقل عن ابن مسعود---- باطل قال الحافظ ب ابن حجر بعد نقله لهذه الاقوال الطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند باطل لا يقبل بل الرواية صحيحة والتاويل محتمل والاجماع الذي ذكره ان اراد شموله لكل عصر فهو مخدوش وان اراد استقراره فهو مقبول وقد	520	432299914064909928	Zaydiyya0000220-ara1.ms268	false	-5192902784081527194	127	200	640	1027	1557	300	النووي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين والفاتحة من القران وان من جحد منهما شيء-----ا كفر---- وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح ففيه نظر وقو----------------------------------------------------------------------------------ل الفخر الرازي في اواءل تفسيره الاغلب علي الظن ان هذا النقل عن ابن مسعود كذب باطل و------------------------------------------الطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند لا------يقبل بل الرواية صحيحة والتاويل محتمل والاجماع الذي نقله ام اراد شموله لكل عصر فهو مخدوش وان اراد استقراره فهو مقبول فتح	268	7984635322139188506	356	627.5	287	526	67.68061065673828	62	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0534	true	-81492813008719011	248	300	1147	1383	1383	300	كم مالك قال اربعون من الابل قال ابن عباس -قلت صدق الله ورسوله لو كان لابن ادم واديان من ذهب لابتغي الثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب فقال---- ما هذا قال- هكذا اقراني --ابي قال فمر بن- اليه---- فجاء الي ابي فقال ما يقول هذا-	534	432299914064909928	Zaydiyya0000220-ara1.ms228	false	-1174728834268695449	0	53	0	249	1480	300	كم مالك قال اربعون من الابل قال ابن عباس فقلت صدق الله ورسوله لو كان لابن ادم واديان من ذهب لابتغي الثالث ولا-يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب فقال عمر ما هذا فقلت هكذا اقرانيها ابي قال فمر بنا اليه قال فجاء الي ابي فقال ما يقول هذا	228	7984635322139188506	232	420.5	183	250	92.80000305175781	45	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0537	true	-5234950347812095530	133	226	676	1156	1551	300	يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف و--نردها اليك فارسلت بها--------------- فامر------ زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها----------- وقال------ للرهط القرشيين --------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما -نزل بلسانهم ففعلوا---- حتي اذا نسخوا ال-صحف في المصاحف ارسل --------------الي كل افق بمصحف---------- وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	537	432299914064909928	Zaydiyya0000220-ara1.ms165	false	5208876605672406767	14	119	84	628	1560	300	يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في القران اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر عثمان زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشا--------------م فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما انزل بلسانهم ففعلوا ذلك حتي اذا نسخ-- المصحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سو---اه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	165	7984635322139188506	438	758.0	351	564	77.65957641601562	69	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0906	true	-3703980838443926275	88	172	436	846	1476	300	صلي الله عليه وسلم -----هل --تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله قال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة او اثنتان او ثلاث- وسبعون سنة وبعد السماء التي-------------------------------------------------------------------------- فوقها كذلك وكذلك حتي عد سبع سم-وات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما ما بين سماء الي سماء --وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء --والله عز وجل فوق ذلك	906	432299914064909928	Zaydiyya0000220-ara1.ms014	false	2873225547305756890	110	202	555	1006	1539	300	صلي الله عليه واله انه قال كم ترون--- بينكم وبين السماء------- قالوا لاندري --قال فان بينكم وبينه-ا اما---- واحدا او اثني-ن او ثلاثا وسبعين سنة وكان الشك من النبي صلي الله عليه واله حيث لم يذكر ابن عبد الوهاب ان الشك من الراوي والسماء فوقها ك------ذلك حتي عد سبع سماوات ثم -----فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ك---ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن كما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اعلاه واسفله ---كما بين --سماء الي --سماء ثم الله------- فوق ذلك	14	7984635322139188506	314	472.0	247	497	63.179073333740234	49	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2399	true	8641757023466178084	117	155	553	743	1453	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	2399	432299914064909928	Zaydiyya0000220-ara1.ms341	false	3854919425104720245	34	68	172	344	1482	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله	341	7984635322139188506	170	322.0	136	191	89.00523376464844	33	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000220-ara1