id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	217	300	1143	1547	1547	300	الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا----------------------------------------------------------------------------- الناس --يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فقال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم -هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو-	275	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0022	true	-7958346677722544702	77	163	401	820	1518	300	الحارث قال دخلت---------- المسجد فاذا قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا عليه السلام فقلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد وقعوا في الاحاديث قال -------------------------------------وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول--------- ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله------ ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو	22	-695137413328374776	315	534.0	249	490	64.28571319580078	57	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	false	72873558612678509	0	69	0	329	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي--- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور اخرجه	276	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0022	true	-7958346677722544702	163	224	820	1110	1518	300	الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الامواء ولا تل-بس به الالسن- ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته الا ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا------------------------ من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فقد هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور ورواه	22	-695137413328374776	273	485.5	214	336	81.25	48	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0089	false	4834021223778624519	239	300	1223	1515	1515	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كما حرمه ب الله اخرجه ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود رحمه الله في اوله الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه وذكر معناه وزاد ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه-	89	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0038	true	4796312068231556928	144	211	782	1106	1584	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال الا واني قد---------------------------------------------------------------- اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه	38	-695137413328374776	190	333.0	150	388	48.96907043457031	38	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0090	false	4284004518245565900	230	300	1191	1550	1550	300	الا واني--- اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل اقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطابي في شرح هذا الحديث اوتيت الكتاب ومثله يحتمل وجهين من التاويل احدهما ان معناه انه اوتي من الوحي الباطن غير المتلو مثل ما اوتي من الظاهر المتلو و---الثاني ا-نه الكتاب وحيا----- واوتي من البيان مثله اي-	90	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0038	true	4796312068231556928	153	284	824	1510	1584	300	الا واني قد اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه AUTO اللغويات يوشك بكسر الشين اي يسرع والمعني عن قريب وقد وقع هذا والاريكة السرير والمراد اصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم وقري الضيف يقريه قري بالكسر وقراء بالفتح والمد احسن اليه والقراء ايضا ما يقري به الضيف قال الخطابي و----------الحديث---------------------------------------------------- يحتمل انه اوتي من الوحي الباطن غير المتلو مثل-ما اعطي من الظاهر المتلو ويحتمل انه اوتي الكتاب وحيا يتلي واوتي من البيان مثله اي	38	-695137413328374776	279	473.5	223	749	37.24966812133789	50	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2399	false	8641757023466178084	158	196	761	953	1453	300	ورواية ابي داود قال---------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم --------الا واني--- اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	2399	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0038	true	4796312068231556928	135	182	742	970	1584	300	وروي ابو-- داود عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال الا واني قد اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	38	-695137413328374776	182	325.0	145	230	79.13043212890625	34	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1848	false	-3931633302072695696	262	300	1308	1485	1485	300	عثمان بن ابي العاص 12 وعن عثمان بن ابي العاص رضي الله ع-نه قال قلت------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال------------- صلي الله عليه و-----سلم ذاك شيطان يقال له-	1848	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0169	true	4314473881459744813	37	77	204	399	1511	300	عثمان بن ابي العاص الثقفي ---ان--ه اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذاك شيطان يقال له	169	-695137413328374776	149	228.0	116	204	73.03921508789062	25	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1849	false	7914431307549075929	0	43	0	231	1573	300	خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله تعالي منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني اخرجه مسلم صحيح ترجمه ابن الاثير بلفظ شيطان الصلاة قوله خنزب بفتح الخاء المعجمة وكسرها وسكون النون وفتح الزاي فموحدة -------------------------قال ابو عمرو وهو لقب له	1849	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0169	true	4314473881459744813	77	114	399	581	1511	300	خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله------ منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت---- فاذهبه الله عني-------------------------------------------------------- خنزب ب------خاء --معجمة مفتوحة ثم نون ساكنة ثم زاي معجمة مفتوحة ثم باء بواحدة من اسفل قال ابو عمرو وهو لقب له	169	-695137413328374776	123	174.0	98	256	48.046875	19	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1013	false	-5937276109790888013	101	156	535	820	1586	300	الاسم ---------------------------------اعظم الاسماء التسعة والتسعين لانه دال علي الذات الجامعة لصفات الالهية كلها حتي لا يشذ----------------------- منها شء وساءر الاسماء انما تدل احادها علي احاد المعاني من علم------- او قدرة او فعل او غيره- ولانه اخص الاسماء اذ لا يطلقه احد علي غيره لا حقيقة ولا مجاز وساءر الاسماء--- قد يسمي بها غيره كالقادر والعليم	1013	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0208	true	1225702579956905108	209	268	1095	1387	1550	300	الاسم الشريف ذهب بعضهم الي انه الاسم الاعظم------------------------ لانه دال علي الذات الجامعة لصفات الالهية كلها كما مر بخلاف ساءر الاسماء فان كلا منها لا يدل ال----------------------ا علي بعض- المعاني من علم او فعل او قدرة------- او غيرها ولانه اخص الاسماء اذ لا يطلق -----علي غيره لا حقيقة ولا مجازا بخلاف غيره فانه قد يسمي به غ-يره كالقدير والعليم	208	-695137413328374776	187	281.5	146	352	53.125	30	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1505	false	-1262461459183530239	83	155	437	810	1543	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يجهر---------------------------------------------------------------- في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم فترك الناس ذلك انتهي وكانه يشير ابو هريرة الي ما اخرجه البيهقي عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي-------- معاوية -سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	1505	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0246	true	-653888943769152560	159	229	820	1188	1576	300	بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك اية من كتاب الله واخرج الشافعي في الام والدارقطني و---------------------------------------------------------------------البيهقي والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم----- ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون-------- والانصار حين سلم يا معاوية اسرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	246	-695137413328374776	231	353.0	184	451	51.219512939453125	35	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1506	false	-8217820647106366457	63	136	334	676	1477	300	ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب---- رسول الله صلي الله علي-----ه ----------------------------------------وسلم كان ابغض اليه الحدث منه قال وقد ص----------------------------ليت مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين	1506	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0252	true	-2183993051551745043	24	101	137	512	1494	300	ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال--- اي بني محدث --------------------------------صليت خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم وفي رواية ذكرها في المنتقي فاني صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان-------------- فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت قرات فقل الحمد لله رب العالمين	252	-695137413328374776	262	446.0	202	424	61.79245376586914	47	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1507	false	-6618440661881972226	149	225	804	1197	1591	300	ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد بين الروايات فقال ما لفظه وكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم تارة ويخفيها اكثر مما 452 ب جهر بها ولا ريب انه لم يكن يجهر بها داءما في كل يوم------ خمس مرات ابدا حضرا وسفرا ويخفي ذلك علي خلفاءه الراشدين وعلما جمهور اصحابه واهل بلده في الاعصار الفاضلة هذا من امحل المحال حتي يحتاج الي التشبث فيه بالفاظ مجملة واحاديث واهية فصحيح تلك الاحاديث غير صريح وصريحها غير صحيح	1507	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0289	true	-1390704085797919217	171	245	892	1275	1543	300	ابن القيم في الهدي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم ---------كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم تارة ويخفيها اكثر مما------ جهر بها ولا ريب انه لم يكن يجهر بها داءما في كل يوم وليلة خمس مرات ابدا حضرا وسفرا ويخفي ذلك علي خلفاءه الراشدين وعلي- جمهور اصحابه واهل بلده في الاعصار الفاضلة هذا من امحل المحال حتي يحتاج الي التشبث فيه بالفاظ مجملة واحاديث واهية فصحيح تلك الاحاديث غير صريح وصريحها غير صحيح	289	-695137413328374776	336	629.0	270	399	84.21052551269531	61	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1044	false	-5508899515764067391	84	117	429	613	1570	300	الذي لا تحمله العجلة علي المسارعة الي الفعل قبل اوانه بل ينزل الامور بقدر معلوم ويجريها علي سنن محدودة لا يءخرها عن اجالها المقدرة لها تاخير متكاسل ولا يقدمها علي اوقاتها تقديم مستعجل	1044	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0431	true	-6691950075718709433	33	66	162	345	1561	300	الذي لا تحمله العجلة علي المسارعة الي الفعل قبل اوانه بل ينزل الامور بقدر معلوم ويجريها علي سنن محدود- لا يءخرها عن اجالها المقدرة لها تاخير متكاسل ولا يقدمها علي اوقاتها تقديم مستعجل	431	-695137413328374776	183	361.0	150	184	99.4565200805664	32	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1813	false	-4118444328793935317	185	276	1011	1467	1575	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي------ الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله- لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا	1813	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0547	true	-3617576222140348444	217	300	1162	1583	1583	300	عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع--ه في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----- فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------ ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زم-نه عنكم وقد امركم الله------ ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد-لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد ا----------للهم لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا-	547	-695137413328374776	406	734.5	326	468	86.75213623046875	68	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0287	false	5500471367241053811	47	140	269	735	1531	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قا-ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته -اخرجه ------البخار---------ي وابو داود والنساءي	287	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0577	true	1437068075378524511	90	153	444	788	1504	300	عن ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي------------------- استجيبوا لله وللرسولالانفال24- ثم قال الا اعلمك سورة هي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------عظم سورة من القران فقال الحمد-لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته واخرجه احمد والبخاري والدارمي وابو داود والنساءي	577	-695137413328374776	309	547.5	249	488	63.319671630859375	49	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1592	false	605835797967395292	148	257	782	1312	1519	300	قال لقد كانت تقام صلاة الظهر----- فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ---الركعة الاولي مما------------------------------------------------------------------------------------------------------ يطولها اخرجه مسلم والنساءي صحيح 3 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فاطال حتي هممت بامر سوء قيل وما هممت قال هممت ان اجلس وادعه اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث ابي سعيد مما يطولها قال رزين في اوله قال خزيمة اتيت ابا سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عن شء مما يسالك هءلاء عنه---- اسالك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال مالك	1592	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0677	true	-5978663610024699965	221	299	1123	1512	1514	300	قال لقد كانت ص-----لاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالركعة الاولي مما يطولها وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ربيعة قال حدثني قزعة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتيت ابا سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني ل--اسالك عما س-------الك هءلاء عنه قلت اسالك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال مالك	677	-695137413328374776	257	284.0	205	650	39.53845977783203	44	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1509	false	-8416576230317323870	9	44	45	204	1560	300	فقال له رجل ارايت يا ابا هريرة ان لم ازد علي ام القران فقال قد سءل عن ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ان انتهيت اليها اجزاتك وان زدت عليها فهو خير وافضل	1509	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0684	true	-6191067090300297657	43	78	203	365	1531	300	فقال له رجل ارايت يا ابا هريرة ان لم ازد علي ام القران فقال قد سءل عنها-- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان انتهيت اليها اجزاتك وان زدت عليها فهو خير وافضل	684	-695137413328374776	155	296.5	121	164	94.51219177246094	32	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1523	false	3016087437167220562	9	50	46	266	1547	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية و-كذا في العصر و--------الصبح	1523	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0702	true	3732349309448128780	136	178	692	919	1555	300	ابي قتادة عن ابي-----ه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب -يسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا-يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	702	-695137413328374776	198	337.0	161	241	82.15767669677734	30	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1524	false	-8409781692483821217	74	109	343	506	1459	300	اكان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه -قال خمشا هذه---- من الاولي -كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به الحديث قوله	1524	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0706	true	862974984288081824	173	208	884	1051	1508	300	اكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقرا في الظهر-والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمسا هذه اشد من الاولي فكان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به ف------قوله	706	-695137413328374776	154	271.0	121	174	88.50574493408203	27	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1591	false	-3797602711315557342	109	171	555	879	1563	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخرتين---- النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك اخرجه مسلم	1591	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0707	true	5873955359723951251	59	121	291	616	1541	300	عن ابي سعيد الخدري ------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه من الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قال-- مسلم	707	-695137413328374776	301	566.0	242	333	90.39038848876953	52	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0517	false	-6825958018229419524	2	132	10	645	1427	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقر----ا لهم في الصلاة---- يقرا بها افتتح ب قل هو الله احد الاخلاص -حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا بهذه السورة ثم تري انها لا تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا سورة اخري قال ما انا بتاركها ان اجببتم ان اءمكم فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وس-----لم اخبروه الخبر فقال يا فلان وما يمنعك مما يامر به اصحابك وما يحملك ان تقرا- هذه السورة في كل ركعة قال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبها ادخلك الجنة وقال الترمذي	517	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0708	true	-2958574136851743362	37	106	199	538	1537	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به- افتتح ب-قل هو الله احد-الاخلاص1 حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتاهم النيي صلي الله عليه واله وسلم اخبروه الخبر فقال و-------------------------------------ما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة قال------------- اني احبها -قال حبك ايا---------------------------ها ادخلك الجنة رواه الترمذي	708	-695137413328374776	301	488.0	238	650	46.30769348144531	50	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0091	false	7269658126888762203	168	223	862	1131	1498	300	عن ابي نضرة او غيره قال كنا عند عمران بن حصين وكنا نتذاكر العلم قال فقال رجل لا -تحدثوا الا بالق------ران فقال عمران بن حصين انك لاحمق او حدث في القران صلاة الظهر اربع ركعات والعصر اربع-- لا تجهر--------- في شء منها والمغرب ثلاث- تجهر بالقراءة فيها في ركعتين----- ولا تجهر في--------- ركعة وذكر العشاء	91	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0747	true	-2536640390375084845	241	292	1315	1578	1621	300	عن ابي نضرة --------قال كنا عند عمران بن حصين فكنا نتذاكر العلم ف----قال رجل لا تتحدثوا الا بما في القران فقال عمرا--------ن انك لاحمق او-جدت في القران صلاة الظهر اربع ركعات والعصر اربعا ولا تجهر بالقراءة في شء منها والمغرب ثلاثا تجهر في-------------- ركعتين منها ولا تجهر بالقراءة في ركعة و----العشاء	747	-695137413328374776	218	353.5	173	302	72.18543243408203	33	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1621	false	4065606036429574837	89	154	459	778	1549	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله--- سمعناك تقول ش----------يءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك ق-ال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك	1621	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0793	true	2692531024991243508	235	300	1213	1532	1532	300	ابي الدرداء -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----- فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك فقال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك-	793	-695137413328374776	298	550.5	238	338	88.16567993164062	55	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1621	false	4065606036429574837	154	277	778	1427	1549	300	ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ف--اردت ان اخذه فوالله لولا دعوة اخي-- سليمان------------ لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم والنساءي صحيح اراد بدعوة سليمان قوله رب هب لي ملكا الاية ومن جملة ملكه تسخير الجن له وانقيادهم قوله في حديث ابي الدرداء العنك بلعنة الله التامة اقول قيل يحتمل تسميتها تامة انه لا نقص فيها ويحتمل الواجبة له والمستحقة عليه او الموجبة له العذاب سرمدا قال القاضي عياض فيه دليل لمن لا يبطل الصلاة بالدعاء لغيره او علي غيره بصيغة الخطاب-- خلافا لابن شعبان من اصحاب مالك في قوله ت----------بطل بذلك قال النووي وببطلانها بذلك قال اصحابنا ويحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا الحديث بانه ك-----------ان قبل تحريم الكلام في الصلاة او غير ذلك انتهي قلت هذا	1621	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0794	true	6389910297285030584	0	171	0	937	1609	300	ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان عليه السلام لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة معاوية بن صالح هو الحضرمي احد الاعلام وثقه جماعة وروي له اءمتنا الخمسة واما ربيعة فهو ابن زيد الدمشقي وثقه النساءي واحتج به الجماعة وروي له ابو طالب والمرشد والمرادي واما ابو ادريس فهو الخولاني الشامي وثقه النساءي واثني عليه غيره توفي عام ثمانين احتج به الجماعة وروي له الثلاثة المذكورون وفي الجداول انه كان قاضيا لمعاوية بدمشق وذكر ابن الاثير وفاته سنة ستين والحديث كما قال بعض شراح صحيح مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دليل -------------لجواز -الدعاء لغيره و--علي غيره بصيغة المخاطبة خلافا لابن شعبان من اصحاب مالك في قوله ان الصلاة تبطل بذلك قال النووي وكذا ق----------ال اصحابنا تبطل الصلاة بالدعاء لغيره بصيغة المخاطبة كقوله للعاطس رحمك الله او يرحمك الله ولمن سلم عليه وعليك السلام واشباهه قال والاحاديث في السلام علي المصلي تءيد ما قاله اصحابنا فيتناول هذا الحديث او يحمل علي انه كان قبل تحريم الكلام في الصلاة او-غير ذلك------ قلت اما	794	-695137413328374776	313	487.5	250	1242	25.2012882232666	47	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1048	false	1516206414567947343	57	115	294	597	1533	300	جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين --------------اللهم اهدني لاحسن الاعمال واحسن الاخلاق -----لا يهدي لاحسنها الا انت وقني سيء الاعمال وسيء الاخلاق -----لا يقي سيءها الا انت -اخرجه النساءي صحيح	1048	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0797	true	-6041578477851360383	120	172	625	889	1537	300	جابر ------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العال----------------------------------------مين الي اخر الاية اللهم اهدني لايسر الاعمال واحسن الاخلاق فانه لا يهدي لاحسنها الا انت وقني --------------شر الاخلاق فانه لا يقي -شرها الا انت قال في الجداول شريح	797	-695137413328374776	214	346.0	170	337	63.50148391723633	35	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1048	false	1516206414567947343	252	300	1302	1533	1533	300	محمد بن مسلمة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا قام يصلي تطوعا قال الله اكبر وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين وذكر مثل حديث جابر ثم قال اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك ثم-	1048	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0798	true	845189172747749557	51	85	288	454	1542	300	محمد بن مسلمة ان رسول الله------------- صلي الله عليه واله وسلم كان اذا قام يصلي تطوعا قال الله اكبر وجهت وجهي الي و-----------------------------------انا من المسلمين --------------------------اللهم انت الملك لا-اله الا انت سبحانك وبحمدك ثم	798	-695137413328374776	146	216.0	116	241	60.58091354370117	24	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1515	false	-7006272124260179114	218	274	1095	1368	1499	300	علي عليه السلام موقوفا من فعله وعن ابن شهاب مرسل وحديث علي في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الامالي علوم ال محمد صلي الله عليه وسلم وحديث اخر عن علي عليه السلام موقوف عليه ذكره ابو خالد الواسطي في مجموع زيد بن علي عن علي عليه السلام ذكره في القنوت في الوتر وفي	1515	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0820	true	-633633578216975612	190	218	976	1120	1548	300	علي عليه السلام مرفوعا------------------------------------ في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الامالي وموقوفا-------------------------------------------------------------------------------------- في مجموع زيد -------بن علي عليه السلام ذكره في القنوت في الوتر قبل	820	-695137413328374776	131	220.5	103	273	47.985347747802734	24	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1970	false	7944693021635001693	59	148	295	711	1445	300	رضي الله ع-نه قال -------جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه فاتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فقال مثل ذلك فاخذها صلي الله عليه وس-----لم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته وقا-----------ل ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1970	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms0879	true	7238737584932939267	92	170	457	820	1410	300	صلي الله عليه واله وسلم فجاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اتاه من قبل ------يمينه فقال مثل ذلك ثم اتاه---------------------------------------------------------- من خلفه------------- فاخذها صلي الله عليه واله وسلم فحذفه بها فلو اصابته -اوجعته او عقرته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	879	-695137413328374776	314	548.5	244	445	70.56179809570312	59	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1576	false	3378414464797656797	24	62	111	298	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم	1576	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms1598	true	-7017056784347222272	145	183	776	963	1557	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم	1598	-695137413328374776	185	368.0	147	187	98.93048095703125	37	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2398	false	-1585908480170544260	225	263	1151	1345	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله علي-----ه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت	2398	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms1649	true	3795208133047645655	264	300	1336	1519	1519	300	ابن عباس--------------- قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت-	1649	-695137413328374776	178	333.0	144	199	89.44723510742188	32	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2381	false	1307837906249410489	53	140	263	663	1477	300	عن عيسي بن نميلة عن ابيه اي نميلة وقال في التقريب ان عيسي مجهول ايضا قال---- سءل ابن عمر رضي الله عنه عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف---------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث وقد قال الله ويحرم عليهم الخباءث فهو محرم فقال ابن عمر رضي الله عنه ان---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال هذا فهو كما قال قال	2381	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms1650	true	-773856667183444802	58	116	285	560	1518	300	عن عيسي بن نميلة عن --------------------------------------------ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل --------عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما--------------- الايةالانعام145 قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه والهف-قال خبيثة من الخب---------------------------------اءث فق---------ال ابن عمر------------- ان كان قال رسول الله صلي الله عليه واله--------هذا فهو كما قال اما	1650	-695137413328374776	231	358.5	177	418	55.26315689086914	40	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0222	false	-312026387972828935	65	169	333	855	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم السادس حديث بريرة 6 وع-----------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة جاءتها لتستعين-- في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال لها------------------------------ ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام ف----------------------------------قال ما بال ا-ناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماء----ة شرط شرط الله تعالي احق واوثق	222	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms1925	true	1468850742160790528	129	257	679	1323	1529	300	الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق وفيه حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته------- ان بريرة جاءت ---تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك------ لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ما بال الناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان ش--رط ماءة مرة ----شرط الله------ احق واوثق	1925	-695137413328374776	447	706.5	354	685	65.25547790527344	76	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0223	false	-4861074650189398531	60	92	307	460	1587	300	واحتمل هذا الاذن وابطاله في هذه القصة خاصة وهي قضية عين لا عموم لها قالوا والحكمة في اذنه فيه ثم ابطاله ان يكون ابلغ في قطع عادتهم في ذلك وزجرهم عن مثله	223	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms1928	true	-576916716808352163	244	275	1280	1428	1553	300	واحتمل هذا الاذن وابطاله في هذه الق-----صة وهي قضية عين لا عموم لها قالوا والحكمة في الاذن به ثم ابطاله ان يكون ابلغ في قطع عادتهم في ذلك وزجرهم عن مثله	1928	-695137413328374776	142	272.0	112	153	92.81045532226562	28	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2091	false	-4364174272682925504	12	195	55	894	1403	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقالت يا رسول الله جءت اهب--- نفسي لك فنظر اليها---------------------------------- فصعد النظر فيها وصوبه و--طاطا---------------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل---------- فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال---------------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال---------- صلي الله عليه وس-----لم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي -----طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم موليا فامر به فدعي فق-----------ال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران	2091	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms1938	true	-5919681501960990027	93	298	444	1395	1403	300	عن سهل بن سعد -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي--- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم راسهف-لما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال-يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله-فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا اطال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت--------------------ها بما معك من القران	1938	-695137413328374776	779	1387.0	609	1003	77.66699981689453	156	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2092	false	3698033918283049808	6	197	27	922	1408	300	فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء تجعله صداقا قال لا يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال---------------------------------- انظر ولو خاتما من حديد اي ولو نظرت خاتما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا نظرت خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها 193 ب نصفه ليس عليه غير ازاره فقال---------- صلي الله عليه وس-----لم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته اي انت لم يكن عليها منه شء كان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء ولا يمكن قسمته بينهما فجلس الرجل حتي اذا -طال مجلسه قام من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم موليا فامر به فدعي فق-----------ال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا و-----كذا عددها في رواية ابي داود سورة البقرة والتي تليها وللدارقطني سورة من البقرة وسورة من المفصل ولابي الشيخ انا اعطيناك الكوثر فقال تقرءها عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران	2092	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms1938	true	-5919681501960990027	151	298	720	1395	1403	300	فقال-يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال---- لا وال-له يا رسول اللهفقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انظر ولو خاتما من حديد------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا----- خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها------ نصف-------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته------- لم يكن عليها منه شء وان لبسته---------- لم يكن عليك منه شء---------------------- فجلس الرجل حتي اذا اطال مجلسه قام ف-----------------------------------------راه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا عددها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت--------------------ها بما معك من القران	1938	-695137413328374776	585	944.5	454	968	60.43388366699219	106	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1547	false	-5040375688687625356	54	106	294	563	1577	300	الابل الا الي مكان قد اعتاده قوله وعن عبد الرحمن بن شبل اقول بكسر الشين المعجمة فموحدة وهو ابن عمرو الاوسي واخوه عبد الله روي عبد الرحمن حديث نهي المصلي عن نقرة الغراب وافتراش السبع وروي ايضا حديث اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به	1547	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms1959	true	5596356411029811142	217	250	1102	1263	1533	300	البسك الله--- مكانها ثوبا من نار- وعن عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به	1959	-695137413328374776	107	168.5	83	269	39.77695083618164	19	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2026	false	-6929674343153107161	28	82	148	402	1452	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة -اخرجه --------------------ابو داود	2026	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2026	true	-1964596997856671301	50	104	254	514	1582	300	عن ابن عمر ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله---- عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة واخرجه المرشد بالله ومسلم وابو داود	2026	-695137413328374776	228	407.0	179	284	80.28169250488281	44	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0928	false	4453179063184572963	61	117	317	594	1515	300	من استعم--لناه علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل من الانصار---------- فقال------------- اقبل عني عملك يا رسول الله قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انته------------ي اخرجه مسلم	928	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2033	true	259343065306107227	2	57	13	284	1516	300	من ---عمل لنا- علي عمل فكتمنا مخيطا فهو--------------- ياتي به يوم القيامة فقام----- رجل من الانصار كاني اراه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-------------ال وما-لك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وانا اقوله الان من استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي قال البيهقي اخرجه مسلم	2033	-695137413328374776	223	352.5	177	314	71.01911163330078	38	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1932	false	-6552158612537830865	86	229	417	1140	1507	300	-------------------------------------------------وابو داود والترمذي قلت لفظ ابن الاثير في الجامع اخرجه الترمذي واخرجه ابو داود ولم يذكر المرض ولا كلمة وان صامه انتهي ثم قال اخرجه البخاري قال وي---------ذكر عن ابي هريرة وقال من ----------------------غير عذر ولا مرض انتهي وهذه العبارة وهي قول البخاري ويذكر لا تسمي تعليقا بل هو مقطوع ولذا قال الحافظ انه وصله اصحاب السنن الاربعة وصححه ابن خزيمة انتهي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ابن المطوس اسمه يزيد بن المطوس لا اعرف له غير هذا الحديث وقال البخاري في التاريخ ايضا تفرد ابن المطوس بهذا الحديث ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا انتهي 69 ب كلام الحافظ الا انه ليس في الترمذي عن البخاري زيادة------------ ولا ادري بل هي من التاريخ كما نقله الحافظ ثم قال قلت واخ----تلف فيه ---------------علي حبيب بن ابي ثابت اختلافا كثيرا فحصلت فيه ثلاث علل الاضطراب والجهل	1932	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2087	true	-951027011195783510	131	300	610	1471	1471	300	ابو داود واختلف علي سفيان وشعبة عنهما ابن المطوس وابو المطوس-------------------------------------------------- واخرجه احمد والضياء قال العزيزي وهو ضعيف وان علق------------------ه البخاري ولفظ البخاري ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامهقال وبه قال ابن مسعود قال القسطلاني هذا الحديث قد----------- وصله اصحاب السنن الاربعة وصححه ابن خزيمة من طريق سفيان الثوري وشعبة وكلاهما عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير عن ابي المطوس بضم الميم وفتح المهملة وتشديد الواو المفتوحة عن ابيه عن ابي هريرة نحوه قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس لا اعرف له غير هذا الحديث وقال-------- في التاريخ ايضا تفرد ابو المطوس بهذا الحديث ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا --------------وقال ابن حزم ابو المطوس غير مشهور بالعدالة وعن احمد لا اعرفه ولا اعرف حديثه من غيره---------------------- قال ابن حجر واختلف فيه يعني في الحديث علي حبيب بن ابي ثابت اختلافا كثيرا فحصلت فيه ثلاث علل الاضطراب والجهل-	2087	-695137413328374776	414	586.0	319	985	42.03045654296875	70	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1673	false	-6555649006941121040	134	191	669	947	1496	300	ابي هريرة الحديث تقدم الكلام عليه 4 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال- لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين الرجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه	1673	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2109	true	2778838004189155328	201	259	1002	1281	1481	300	ابي زاءدة حدثنا عبد الملك بن عمير ---عن ابي الاحوص قال قال عبد الله لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين --رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه	2109	-695137413328374776	232	406.5	180	284	81.69013977050781	42	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1664	false	-4208836553447405284	17	96	82	461	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضعف علي صلاته في بيته و---سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة -اخرجه الستة الا	1664	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2131	true	-2186279225608838379	177	255	891	1266	1481	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا صلاته- لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط -عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة واخرجه -مسلم الا	2131	-695137413328374776	351	648.5	276	390	90.0	67	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1943	false	2409789842408844695	232	300	1198	1505	1505	300	بن ابي رباح عن ابن عباس 6 وعن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة -ان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك قا-لت ا----------------صبر فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا-	1943	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2149	true	2984115306049428841	115	179	585	884	1495	300	بن ابي بكر قال حدثني--------- عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس ا---------------لا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ا--لا اتكشف فدعا	2149	-695137413328374776	257	456.0	199	331	77.64350128173828	50	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0029	false	-7940325234699607500	143	177	705	901	1617	300	النهاية قد تكرر ذكر الشفاعة في الحديث فيما يتعلق بامور الدنيا والاخرة وهي السءال في التجاوز عن الذنوب -الجراءم يقال ----شفع يشفع شفاعة فهو شفيع وشافع والمشفع الذي يقبل الشفاعة والمشفع الذي تقبل شفاعته	29	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2182	true	1606544830851559994	263	291	1424	1590	1638	300	النهاية قد تكرر ذكر الشفاعة في الحديث فيما يتعلق بامور الدنيا والاخرة وهي السءال في التجاوز عن الذنوب والجراءم -قال والمشفع ا----------------------------------لذي يقبل الشفاعة والمشفع الذي تقبل شفاعته	2182	-695137413328374776	160	301.5	132	201	79.60198974609375	24	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0547	false	9171658476620592608	7	185	34	889	1470	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه ------سلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة هل راي احد منكم من رءيا ما منا احد راي شيءا فقال لكني اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثان-----ي فقالا لي انطلق فا----نطلقت فاتينا علي ر-------جل مضطجع فاذا اخر قاءم عليه بصخرة فاذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد فاذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قلت سبحان الله ما هذا	547	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2328	true	378745616403165254	126	221	640	1091	1473	300	عن سمرة بن جندب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا فنقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه-------------------------------------------------- اتاني الليلة اتيان وانهما -يتبعان وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا ات علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فتثلغ راسه فيقد هذه ال------------------حجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت سبحان الله ما هذا	2328	-695137413328374776	392	697.0	307	880	44.54545593261719	72	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1705	false	4093863990259334985	3	176	13	873	1478	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا----------------ن يصلي احدكم بظهر الحرة خير له من ان يقعد حتي اذا قام الامام يخطب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اخرجه مالك موقوف------------ صحيح فيه النهي عن تخطي الرقاب يوم الجمعة بل يقف الداخل حيث انتهي واما المشي بين الصفوف فليس من التخطي فيجوز الحديث الثاني حديث معاذ بن انس 2 وللترمذي عن معاذ بن انس ------------------------------مرفوعا من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم ضعيف قوله للترمذي قلت قال عقب اخراجه حديث سهل بن معاذ بن انس الجهني حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا ان يتخطي الرجل يوم الجمعة رقاب الناس وشددوا في ذلك وقد تكلم بعض اهل العلم في رشدين بن سعد وضعفه من قبل حفظه انتهي قوله اتخذ جسرا قال الحافظ العراقي المشهور في روايته اتخذ علي البناء للمفعول يعني انه يجعل جسرا علي طريق جهنم ليوطا----- ----------------------------------------ويتخطي كما تخطي رقاب الناس فان الجزاء من جنس العمل ويجوز بناءه------------------ للفاعل اي ا----تخذ لنفسه جسرا يمشي عليه الي جهنم بسبب ذلك	1705	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2329	true	2195006034341656131	70	204	365	1047	1568	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول-------------------------- حتي -ياخرهم الله في-------------- النار----------- اخرجه ابو داود وابن خزيمة في صحيحه وابن حبان الا انهما قالا حتي يخلفه---------------------------ما الله في النار AUTO الوعيد علي تخطي رقاب الناس يوم الجمعة----------------------- عن معاذ عن انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم ----اخرجه الترمذي وابن ماجة والبخاري في الادب قال الترمذي ح----------ديث غريب---------------------------------- والعمل عليه عند اهل العلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اتخذ الرواية ----------------المشهورة انه مبني---------------- للمفعول اي------ يجعل جسرا علي -باب جهنم يطاه الناس ويتخطونه ويدل عليه رواية صاحب مسند الفردوس بلفظ من تخطي رقبة اخيه المسلم جعله الله جسرا علي باب جهنم للناس وقيل انه مبني للفاعل اي انه اتخذ لنفسه جسرا يمشي عليه الي جهنم بسبب ذلك	2329	-695137413328374776	307	265.0	237	991	30.978809356689453	44	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	false	7884338446257480215	138	188	679	922	1469	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته--- قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 ب اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار -قالتا لا -قال فاديا زكاته	1205	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2331	true	4889782659952141293	69	118	344	591	1556	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاتهما فقالتا لا فقال----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم- اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار فقالتا لا فقال فاديا زكاته	2331	-695137413328374776	230	418.0	183	253	90.90908813476562	40	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	141	212	696	1042	1476	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر	1234	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2333	true	-3242004353008512292	205	278	1070	1425	1530	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر	2333	-695137413328374776	345	671.0	274	356	96.91011047363281	68	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0168	false	3231511182992365205	213	288	1107	1478	1554	300	لمسلم ان----- ياكل او يشرب في انية الذهب والفضة بعد علمه بالنهي واختلف في اتخاذ اواني الذهب الفضة بعد اجماعهم علي تحريم الاكل والشرب فيها فقال الجمهور لا يجوز اتخاذها ومن اتخذها كان عاصيا AUTO الثاني 2 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم اخرجه الثلاثة ولمسلم في اخري من شرب في اناء من ذهب او فضة	168	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2352	true	-5477821087835736484	252	282	1219	1349	1439	300	لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في انية الذهب والفضة الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عمر ان النبي------------------------ صلي الله عليه واله وسلم قال----------------------------------------------------------------------------- من شرب في اناء من ذهب او فضة	2352	-695137413328374776	101	131.0	75	381	26.509185791015625	21	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1277	false	5823560517671454378	109	186	584	1013	1627	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء اخرجه ابو داود صحي------ح وقال الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة التي يعمل بها ذلك والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ت-------------------------------------رقه والمتنمصة التي يعمل بها---- والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها-------- بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها 10 وعن ابي الحصين الهيثم بن شفي قال سمعت ابا ريحانة رضي ----------------------------------------------الله عنه يقول نهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1277	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2357	true	-2821983527268234682	199	290	1108	1627	1675	300	وعن ابن عباس ---------------قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء اخرجه ابو داود وغيره تفسير ذلك الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة التي يعمل بها ذلك والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه وقيل من النمص وهو نتف الشعر عن الوجه والمتنمصة التي يفعل بها ذلك والواشمة التي تغرز الوجه بالابر ثم نحشي ذلك بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها ذلك والمتفلجة التي تفلج اسنانها بالبرد ونحوه للتحسين AUTO الوعيد علي الصور والتماثيل في امالي المرشد بالله عن ابن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه واله	2357	-695137413328374776	322	542.5	263	534	60.299625396728516	49	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0876	false	9107341726481165902	195	233	968	1137	1469	300	خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال و----------------------------------------------من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	876	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2358	true	7959754604581887647	166	209	835	1044	1503	300	خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع اخرجه احمد وابو داود والطبراني باسناد جيد وصححه الحاكم وهو في كتاب الذكر لمحمد بن منصور المرادي وفي لفظ لابي داود من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	2358	-695137413328374776	103	145.0	76	215	47.906978607177734	21	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	false	-145480427238163930	29	76	134	361	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن فقالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم -اخرجه	1184	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2372	true	-5235888447634746503	199	242	985	1197	1490	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تعوذوا------ من جب الحزن -قالوا يا رسول الله وما جب الحزن-قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم واخرجه	2372	-695137413328374776	206	372.5	164	233	88.41201782226562	36	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2076	false	-3061586538145318809	77	116	383	570	1442	300	عن ابي ه-------------ريرة لفظها في الجامع------------- لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار والمصنف اقتصر علي بعضه وفي رواية لابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------داود عن عاءشة مرفوعا لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق	2076	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2375	true	7161135399042544950	100	158	530	807	1519	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار اخرجه ابو---------------------------- داود والنساءي قال المنذري باسناد علي شرط البخاري ومسلم وعن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -----------وسلم لا ي-حل لمسلم ان يهجر مسلما فوق	2375	-695137413328374776	117	172.5	87	317	36.90851593017578	23	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0936	false	-4217852179784151827	231	296	1227	1529	1543	300	الشر 3 وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء -يكونون من بعدي -من غشي ابوابهم وصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي --حوض ومن --------------لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	936	432299914064909928	Zaydiyya0000015-ara1.ms2386	true	7986215978882877502	150	211	794	1092	1564	300	السيرة وعن كعب بن عجرة -------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجزة من امراء سيكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم وصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم اولم يغش ف--------لم يصدقهم --بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه -سيرد علي الحوض	2386	-695137413328374776	268	460.0	210	325	82.46154022216797	46	Sham19Y0014309-ara1	Zaydiyya0000015-ara1