id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	true	-2196770464860728257	56	205	324	1073	1596	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان ب نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا	115	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms246	false	-3052304394091325997	156	300	795	1516	1516	300	عن حذيفة---------- رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط- فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي- فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد-- يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا -حتي يقال للرجل ما اجلده -ما اظرفه -ما اعقله وما في قلبه مث-ال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان-- نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا-	246	3358764444344742117	718	1356.0	575	751	95.6058578491211	135	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0314	true	7009230035154917398	119	167	607	874	1519	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله تعالي-- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	314	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms478	false	4252265126858879915	244	290	1334	1588	1643	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك-------- فليعلم انه من الله------ فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	478	3358764444344742117	244	461.0	199	269	90.7063217163086	42	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0910	true	4789304846713888691	25	71	127	350	1550	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سالت --يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرعد ما هو قال ملك موكل بالسحاب ومعه مخاريق من نار يسوق--ها -------حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب--------- حتي تنتهي الي حيث امرت قالوا صدقت	910	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms339	false	-6406044286686706081	186	232	977	1199	1571	300	ابن عباس ---------------قال سالت اليهود النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة بيد-ه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امره قالت- صدقت	339	3358764444344742117	180	290.5	140	243	74.0740737915039	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1506	true	-8217820647106366457	26	136	153	676	1477	300	كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ببسم الله ------الرحمن ------الرحيم يجهر بها انتهي بلفظه الا انه لا يتم ما قاله الشافعي فيما ياتي من------------------------------------- حديث عبد الله بن مغفل 3 وعن ابن عبد الله بن مغفل ------------------------قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كان ابغض اليه الحدث----------- منه قال وقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين	1506	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms009	false	4428169055546750170	51	160	262	796	1553	300	كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد--------------------- ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم وهو واضح في جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبسملة ومما تعلق به القاءلون بعدم كونها اية من الفاتحة حديث عبد الله-------------------------- ابن مغفل عند الخمسة الا ابا داود قال سمعني ابي وان- اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال يا--- بني----- اياك والحدث قال ولم ار -----من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كان ابغض اليه الحدث في الاسلام منه فاني ص---ليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان-------------- فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت قرات فقل الحمد لله رب العالمين	9	3358764444344742117	360	544.0	282	612	58.82352828979492	63	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1508	true	7622529868341774444	135	238	680	1211	1504	300	هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه الستة	1508	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms003	false	4014994065302996118	1	102	4	524	1592	300	هريرة رضي الله عنه عند الربيع واحمد ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ووجه -------	3	3358764444344742117	422	761.5	336	560	75.35713958740234	77	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1508	true	7622529868341774444	113	184	574	928	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي	1508	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms118	false	1684929774730962379	163	225	865	1169	1565	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج--------------- فقيل لابي هريرة------------- انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي	118	3358764444344742117	298	554.0	237	355	83.94366455078125	60	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1511	true	8467218829000331509	210	300	1091	1569	1569	300	واذا قرا فانصتوا وهو حديث صحيح اخرجه مسلم من حديث ابي موسي الاشعري ولا دلالة فيه لامكان الجمع بين الامرين فينصت ف--يما عدا الفاتحة-------- او ينصت اذا قرا الامام ويقرا اذا سكت---- وعلي هذا فيتعين علي الامام السكوت في الجهرية ليقرا الماموم لءلا يوقعه في ارتكاب النهي حيث لا ينصت اذ- قرا الامام قلت حديث الا بفاتحة الكتاب يخصص عموم فانصتوا فالقارء بها غير داخل في النهي ثم قال ابن حجر وقد ثبت الاذن بقراءة الماموم الفاتحة في الجهرية بغير قيد وذلك فيما اخرجه البخاري في---- القراءة والترمذي وابن حبان-	1511	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms125	false	3159335801008849993	120	187	625	996	1593	300	واذا قرا فانصتوا اتي باحتمالين في المقصود بهاولهما ----------------------------------ا----------ن الانصات المطلوب فيما عدا الفاتحة ثانيهما ان ينصت اذا قرا الامام ويقرا اذا سكت قال وعلي هذا فيتعين علي الامام السكوت في الجهرية ليقرا الماموم لءلا يوقعه في ارتكاب النهي حيث لا ينصت اذا قرا الامام--------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------- وقد ثبت الاذن بقراءة الماموم الفاتحة في الجهرية بغير قيد وذلك فيما اخرجه البخاري في جزء القراءة والترمذي وابن حبان	125	3358764444344742117	309	482.0	249	498	62.04819107055664	49	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1512	true	-1651462176793034221	0	65	0	316	1497	300	وغيرهم- من رواية مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم يغلب عليه القراءة في الفجر فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وله شاهد من حديث ابي قتادة عند ابي داود والنساءي ومن حديث انس عند ابن حبان	1512	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms125	false	3159335801008849993	187	231	996	1213	1593	300	وغيرهما من رواية مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم ثقلت عليه القراءة في الفجر واورد حديث عبادة الذي ذكرناه ث--------------م قال---------------------------------------------------------------------------------- وله شاهد من حديث ابي قتادة عند ابي داود والنساءي ومن حديث انس عند ابن حبان	125	3358764444344742117	183	314.0	144	317	57.72870635986328	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1668	true	-2465925513530506238	231	300	1130	1462	1462	300	والحاكم -----------عن ابن ام مكتوم ا-------------ن رسول الله 144 بصلي الله عليه وسلم---- استقبل الناس في صلاة العشاء فقال لقد هممت ان -اتي هءلاء الذين يتخلفون في الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم فقام ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله قد علمت ما بي وليس لي قاءد زا--------------------------------------------------------------------------------د احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بيني وبين المسجد شجرا ونخل------ا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة قال صلي الله عليه وسلم تسمع ال----اقامة -------قال نعم-	1668	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms568	false	-4130763731119088983	87	217	423	1046	1456	300	والحاكم وابن خزيمة عن ابن ام مكتوم رضي الله عنه عن رسول الله -----صلي الله عليه وسلم انه استقبل الناس في صلاة العشاء فقال لقد هممت اني اتي هءلاء الذين يتخلفون عن الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم فقام ابن ام مكتوم فقال اني كبير شاسع الدار --------ليس لي قاءد يلاءمني فهل تجد لي من رخصة قال تسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة وفي رواية عند احمد انه صلي الله عليه وسلم اتي المسجد فوجد في القوم رقة فقال اني لاهم ان اجعل للناس اماما ثم اخرج فلا اقدر علي انسان يتخلف عن الصلاة في بيته الا احرقته عليه فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله ان بيني وبين المسجد ------نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي فقال اتسمع اقامة الصلاة قال نعم	568	3358764444344742117	260	380.0	205	642	40.498443603515625	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1670	true	7282831974299232605	270	300	1368	1523	1523	300	فريضة الجماعة كان- في صدر الاسلام لاجل سد باب التخلف عن الصلاة علي المنافقين ثم نسخ حكاه عياض قال الحافظ ويمكن ان يتقوي------------ بثبوت نسخ الوعيد المذكور في حقهم وهو-	1670	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms567	false	8443518112926822098	137	163	729	868	1640	300	فرضية الجماعة كانت في اول الاسلام لاجل سد باب التخلف عن الصلاة علي المنافقين ثم نسخت و------------------------------قوي بعضهم النسخ بثبوت نسخ الوعيد المذكور في حقهم وهو	567	3358764444344742117	117	196.0	95	169	69.23076629638672	19	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1692	true	2332554108830832351	261	300	1304	1505	1505	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقران- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي	1692	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms120	false	523984314784798162	149	186	780	974	1543	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه-------- فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقراون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول مالي	120	3358764444344742117	188	357.5	152	202	93.06930541992188	35	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1958	true	-3886808106313096917	0	30	0	159	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	1958	432299914064909928	Tafsir06051-ara1.ms201	false	6097010844303997065	208	238	1102	1261	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	201	3358764444344742117	159	318.0	129	159	100.0	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir06051-ara1