id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0448	false	2638458443599255869	175	275	862	1338	1469	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال الواحدي في اسباب النزول ا-------------------نزلت في--------- جميل بن يعمر-------- الفهري -كان رجلا لبيبا حافظا لما يسمع فقالت قريش ما حفظ هذه الاشياء الا وله قلبان في جوفه وكان يقول ان لي قل------بين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما كان-- يوم بدر وهزم المشركون وجميل منهم تلقاه ابو سفيان وهو معلق احدي نعليه ب--يده والاخري في رجله ---------------فقال يا ابا يعمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك قال ما شعرت بها انف-ا في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو كان له	448	432299914064909928	Tafsir04042-ara1.ms1776	true	199981680845230951	173	249	888	1239	1465	300	ما جعل----- لرجل من قلبين في جوفه يحب ويتبع الله بهذا ويحب ويتبع بذاك الكافر وقيل نزلت في ابي معمر حميد بن معمر بن حبيب الفهري وكان----- لبيبا حافظا لما يسمع وك----------------------------------------------------ان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد ص ثم انهزم يوم بدر مع من انهزم واحدي -------------------------------------نعليه في يده والاخري في رجله فقيل له في ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------قال ما-شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له	1776	-4621351769611412871	224	318.0	170	539	41.558441162109375	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir04042-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0472	false	441805088214897139	181	203	955	1082	1569	300	اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير وكثر	472	432299914064909928	Tafsir04042-ara1.ms2068	true	-6458990060461974388	0	22	0	127	1568	300	اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير وقيل	2068	-4621351769611412871	124	245.0	102	127	97.6377944946289	21	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir04042-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0505	false	5233343807870119552	204	299	987	1479	1483	300	عن ابي ذر بزيادات ولفظه قال ابو ذر قلت يا رسول الله-- كم انزل الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب -انزل -----علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفر----قان قلت يا رسول الله ف--ما كانت صحف ابراهيم-- قال----- امثال ب كل----------ها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عق--له ثلاث ساعات ساعة يناجي	505	432299914064909928	Tafsir04042-ara1.ms2343	true	7410782825743636273	171	265	882	1358	1541	300	عن ابي ذر رحمه الله انه سال-------------- رسول الله ص كم انزل الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب فانزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهي--------------------------------م عشرين صحيفة فانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله ص وما كان- صحف ابراهيم ع قال كانت امثالا- كلها وكان فيها ايها الملك-------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي	2343	-4621351769611412871	408	699.5	327	532	76.69172668457031	66	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir04042-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0506	false	2136619889079575951	30	128	166	635	1509	300	بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمل اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث توجه لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت كلها عبرا عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار كيف يضحك ولمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل-- انزل----- عليك شء مما كان في صحف ابراهيم-- وموسي --قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي	506	432299914064909928	Tafsir04042-ara1.ms2344	true	7656770934062954761	0	60	0	276	1534	300	بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل --كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش و--تزود لمعاد و--تلذذ في غير محرم الي ان قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت فهل في ايدينا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم ع وموسي ع قال يا ابا ذر اقرء قد افلح من تزكي	2344	-4621351769611412871	231	365.0	178	482	47.92531204223633	44	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir04042-ara1