id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	74	105	387	528	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجن-ة احد	1173	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0008	true	8968169442786175359	204	236	1043	1188	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من --جنته احد	8	-6198253677468548428	130	230.5	100	147	88.43537139892578	28	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0152	false	9025076004873095148	186	255	943	1289	1519	300	صلي الله عليه وسلم خاصة كما قال انا سيد ولد ادم قوله ق-------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو قال النووي هذا هو اسحاق بن مرار بكسر الميم وقيل مرار بفتحها وتشديد الراء كعمار وقيل بفتحها وتحقيق الراء كغزال وهو ابو عمرو اللغوي النحوي المشهور 5 ولمسلم رحمه الله تعالي في اخري-------------- اغيظ رجل علي الله تعالي يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله	152	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0010	true	-3942263964825459853	223	287	1161	1462	1524	300	صلي الله عليه وسلم ق---------ال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك زاد مسلم لا مالك الا الله عز وجل قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد بن حنبل سالت ابا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو الشيباني عن اخنع فقال اوضع وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغيظ رجل علي الله------ يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله	10	-6198253677468548428	145	214.0	109	439	33.02961349487305	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1744	false	-7748939108656494015	55	121	282	621	1535	300	الفقهاء في الذي لم يصل------------- ركعتي الفجر وادرك الامام في الصلاة او دخل المسجد فيصليهما فاقيمت الصلاة فقال مالك اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام و لا يركعه---------------------------------------------------------------------------ما في شء من افنية المسجد اللاحقة به التي يصلي فيها الجمعة ف----------------ان خاف ان تفوته الركعة الاولي مع الامام فليدخل وليصل معه ثم يصليهما اذا طلعت الشمس ان احب ولان يصليهما اذا طلعت الشمس احب الي	1744	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0030	true	3978468668887112886	231	299	1171	1524	1529	300	العلماء فيمن دخل المسجد ولم يكن ركع ركعتي الفجر ثم --------------------------------------------اقيمت الصلاة فقال مالك ي------------------------دخل مع الامام و-لا يركعهما وان كان لم يدخل المسجد فان لم يخف فوات ركعة فليركع خارج المسجد ولا يركعهما في شء من افنية المسجد----------- التي تصلي فيها الجمعة اللاصقة بالمسجد وان خاف ان تفوته الركعة الاولي فلي----------دخل وليصل معه ثم يصليهما اذا طلعت الشمس ان احب ولان يصليهما اذا طلعت الشمس احب الي	30	-6198253677468548428	225	371.0	180	443	50.790069580078125	35	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1493	false	7633899367201686752	161	194	832	983	1490	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر اخرجه الخمسة ---	1493	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0035	true	-3183622961222878581	96	127	486	627	1483	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب------------- انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة	35	-6198253677468548428	125	238.0	97	154	81.16883087158203	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1958	false	-3886808106313096917	0	30	0	159	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	1958	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0042	true	-8705944075607950057	63	93	352	511	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	42	-6198253677468548428	159	318.0	129	159	100.0	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0505	false	5233343807870119552	210	252	1015	1236	1483	300	ابو ذر قلت---- يا رسول الله كم------ انزل الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل -----علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف و-----علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا	505	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0043	true	-2893352632693172115	149	192	796	1029	1606	300	ابي ذر قال قلت يا رسول الله كم كتابا انزل الله --------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان الحديث	43	-6198253677468548428	202	362.5	163	241	83.81742858886719	34	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	false	-2196770464860728257	60	182	343	956	1596	300	رضي الله عنه ق-----ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم	115	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0050	true	-3444853808993482958	179	300	934	1537	1537	300	روي مسلم عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط- فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي- فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبابعون -لا يكاد احد-- يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا -حتي يقال للرجل ما اجلده -ما اظرفه -ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم-	50	-6198253677468548428	587	1105.0	469	620	94.67742156982422	105	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	false	-2196770464860728257	182	213	956	1126	1596	300	بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان ب نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا اخرجه الشيخان والترمذي صحيح الوكت---- الاثر	115	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0051	true	8456276698987449544	0	29	0	153	1573	300	بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان-- نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا ففي قوله------------------- الوكت وهو الاثر	51	-6198253677468548428	141	254.0	114	174	81.03448486328125	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0910	false	4789304846713888691	25	71	127	350	1550	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سالت --يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرعد ما هو قال ملك------------ موكل بالسحاب ومعه مخاريق من نار يسوق--ها -------حيث شاء الله قا-لوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب--------- حتي تنتهي الي حيث امرت قا----لوا صدقت	910	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0074	true	-6449119384400912288	62	111	315	555	1569	300	ابن عباس ---------------قال سالت اليهود النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب -معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر الله قالوا صدقت	74	-6198253677468548428	191	314.5	150	260	73.46154022216797	35	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0900	false	-8132278616392654357	223	298	1070	1431	1438	300	عباس -ساله رجل فقال مم خلق الخلق فقال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب فقال الرجل مم -خلق هءلاء فتلا--------- ابن عباس وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه فقا--------------ل ما كان لياتي بهذا الا رجل من---- بيت النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي اراد حصول--- الجميع منه--- من خلقه وايجاده واختراعه خلق الماء اولا ---------وما شاء من خلقه لا عن اصل ولا علي مثال سبق ثم جعله اصلا كما خلق	900	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0109	true	-5535531263941224196	207	290	969	1368	1414	300	عباس فساله فق----ال مم خلق الخلق ق-ال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب -قال الرجل فمم خلق هءلاء فتلا عبد الله ابن عباس وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه الجاثية فقال الرجل ما كان لياتي بهذا الا رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي اراد ان مصدر الجميع منه اي من خلقه وابداعه واختراعه خلق الماء اولا او الماء وما شاء من خلقه لا عن اصل ولا علي مثال سبق ثم جعله اصلا لما خلق	109	-6198253677468548428	339	610.0	266	405	83.70370483398438	65	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0912	false	712383916249468164	151	220	813	1150	1551	300	عن ابن مسعود وناس من الصحابة قالوا ----------بعث الله جبريل------------ الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اعوذ بالله منك ان تقبض م----------ني فرجع ولم ياخذ شيءا وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فب-------------------------------------------------------عث ملك الموت فعاذت منه -قال -انا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط ولم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين	912	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0130	true	-8173834401308682205	73	158	361	782	1475	300	عن ابن مسعود في قصة خلق ادم عليه السلام قال فبعث الله جبريل عليه السلام الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ولم ياخذ----- وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبريل فبعث ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط ولم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين	130	-6198253677468548428	308	558.0	244	426	72.30046844482422	57	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1657	false	-8698745356965271592	65	103	318	510	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلنا----------------- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار اخرجه	1657	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0144	true	8685017272910405214	263	300	1366	1551	1551	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي رواية يا ويلي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار -خرجه-	144	-6198253677468548428	158	279.5	127	209	75.59808349609375	29	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2086	false	-3012920354394229446	42	77	218	372	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه وقال------------- هذه زوجتي فقال------ يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال----------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	2086	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0149	true	8702803708127587301	242	287	1285	1491	1554	300	صلي الله عليه وسلم كان مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه فجاء فقال يا فلان هذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	149	-6198253677468548428	143	242.5	109	206	69.41747283935547	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1668	false	-2465925513530506238	99	189	508	923	1462	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ير----------------------خص له فلما ولي دعاه صلي الله عليه وسلم فقال له هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب ا------------------------------------------خرجه مسلم والنساءي صحيح قوله في حديث ابي هريرة رجل اعمي اقول هو ابن ام مكتوم سال هل له رخصة يصلي في بيته وتحصل له فضيلة الجماعة بسبب عذره فقال له صلي الله عليه وسلم ما قال ----------------------------------------	1668	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0194	true	-5877638540733501766	199	287	1024	1425	1486	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص لي فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال---------------------- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وقال ابو داود في هذا الحديث لا اجد لك رخصة خرجه من------------------------ حديث ---------------------------ابن ام مكتوم وذكر انه كان هو الساءل وروي عن ابن عباس رضي الله عنه------------------------------------ما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع	194	-6198253677468548428	229	338.0	175	528	43.371212005615234	43	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1677	false	-5085320257805809099	186	211	989	1117	1552	300	صاحب المنزل احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقال-- السنة ان يصلي صاحب البيت وقال	1677	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0198	true	5741749969198706965	43	68	238	367	1575	300	صاحب المنزل احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقالوا السنة ان يصلي صاحب البيت -قال	198	-6198253677468548428	127	243.5	102	130	97.69230651855469	23	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1679	false	8726093483871650304	155	204	775	1038	1523	300	البخاري وابو داود والنساءي 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما قدم المهاجرون الاولون فنزلوا موضعا بقباء قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا اخرجه البخاري وابو داود صحيح قوله -في حديث ابن عمر لما قدم المهاجرون الاولون	1679	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0201	true	-4112480374836465415	80	118	396	600	1505	300	البخاري ----------------------عن ابن عمر ---------------قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع- بقباء قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا وعنه قال كا-----------ن سالم مولي ابي حذي-----------فة يءم المهاجرين الاولين	201	-6198253677468548428	174	262.0	138	264	65.90908813476562	24	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1687	false	-6119586439493466739	79	122	391	623	1648	300	عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة -يقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا	1687	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0205	true	-3913214060005974778	152	191	766	979	1553	300	عن ابي مسعود --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا	205	-6198253677468548428	212	404.5	173	233	90.98712158203125	37	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1577	false	-8960416135175268934	14	70	65	339	1496	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني ا--------بن عمر رضي الله عنهما وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه	1577	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	244	300	1252	1523	1523	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر--------------- وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه-	206	-6198253677468548428	254	466.0	202	288	88.19444274902344	48	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1185	false	1323870434758364870	109	174	551	904	1552	300	قال سمعت اسامة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم----- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان------ الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه اخرجه الشيخان صحيح الاندلاق الخروج والاقتاب جمع قتب وهي الامعاء	1185	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0211	true	-5771665707002763089	234	295	1217	1544	1573	300	قال سمعت رس-----ول الله------------------- صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه القصب بضم القاف المعي وجمعه اقصاب- والاقتاب------------ الامعاء	211	-6198253677468548428	284	492.5	229	364	78.02198028564453	49	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0561	false	2446681711878864315	40	84	190	414	1561	300	من كان من طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر ل-----هم كان من عادته كفران نعمة الله------- وترك الشكر له وقيل معناه-- ان الل-------ه لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس----- ويكفر معروفهم لاتصال احد الامرين بالاخر	561	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0240	true	-7407042169241888053	122	169	654	896	1567	300	من كان من طبع-------ه كفران نعمة الناس وترك الشكر لمعروفهم كان من عادته كفران نعمة الله عز وجل وترك الشكر له والوجه الاخر ان الله سبحانه لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذ -كان العبد لا يشكر احسان الناس اليه ويكفر معروفهم لاتصال احد الامرين بالاخر	240	-6198253677468548428	206	359.5	165	250	82.4000015258789	37	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0291	false	-3202967124184274171	170	206	852	1044	1508	300	ابي ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة -اخرجه	291	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0250	true	-7793810801348358492	268	300	1348	1522	1522	300	ابي---- هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل -ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة يغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة واخرجه-	250	-6198253677468548428	172	314.0	141	193	89.11917114257812	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2391	false	8005472519269069808	239	293	1173	1434	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه------------------------------------------------------------- اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي اخرجه	2391	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0263	true	-2474659945952656548	133	200	706	1027	1499	300	بان رسول الله صلي الله عليه وسلم سماها خبيثة والله عز وجل قد وصف نبيه عليه السلام بانه يحرم الخباءث ومن الحجة للجمهور ما ثبت عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ببدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا ق-ال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي اخرجه	263	-6198253677468548428	195	340.0	151	322	60.55900573730469	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2392	false	1986571279162659956	130	232	673	1163	1505	300	من بقول فوجد لها ريحا اي كريهة فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول وكان فيها ثوم كما ورد في رواية فقال قربوها الي بعض اصحابه قال الكرماني فيه النقل بالمعني اذ النبي صلي الله عليه وسلم لم يقله بهذا اللفظ بل قال قربوها الي فلان مثلا او فيه حذف او قال قربوها مشيرا او اشار الي بعض اصحابه قال الحافظ ابن حجر ان المراد بالبعض ابو ايوب الانصاري فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي---------------------------------------------------------- وفي م-----سلم انه قال ابو ايوب احرام هو يا رسول الله قال لا ولكن اكرهه والمراد انه صلي الله عليه وسلم يناجي ------	2392	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0263	true	-2474659945952656548	170	226	886	1150	1499	300	من بقول فوجد لها ريحا قال--------------- فاخبر بما فيها من البقول------------------------------- فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي اخرجه مسلم وابو داود فهذا بين في الخصوص له والاباحة لغيره وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي ايوب ا-------------------------------ن ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم نزل علي ابي	263	-6198253677468548428	169	199.5	129	559	30.23255729675293	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1275	false	3699712380120277011	161	205	805	1056	1523	300	عن ابن عباس في قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات------- قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة -والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والخ--تان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء	1275	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0383	true	-5888103202152306503	70	112	351	597	1548	300	عن ابن عباس في قوله------ واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد--------- قص الشارب والمضمضمة والاستنشاق والسواك وفرق الشعر وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والاختتان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء	383	-6198253677468548428	230	425.0	190	261	88.12260437011719	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1276	false	6569605980994945643	234	294	1188	1490	1513	300	حديث جابر ------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة ايام 7 وعن ام عطية رضي الله عنها ان امراة كانت تختن النساء بالمدينة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب للبعل اخرجه ابو داود وضعفه------ ضعيف ورواه---------------------- رزين اشمي ولا تنهكي فانه انور للوجه واحظي عند الرجل	1276	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0385	true	-7762070074095129906	2	64	10	330	1521	300	حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الفطرة خمس الاختتا-------------------------------ن الحديث وسياتي وروي ابو داود --------عن ام عطية --------------ان امراة كانت تختن النساء بالمدينة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب للبعل --قال ابو داود وهذا الحديث ضعيف راويه مجهول وفي رواية ذكرها رزين----- ولا تنهكي فانه انور للوجه واحظي عند الرجل	385	-6198253677468548428	198	280.5	155	385	51.42856979370117	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1276	false	6569605980994945643	122	149	617	743	1513	300	جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	1276	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0386	true	-462698144764773142	66	93	317	443	1487	300	جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	386	-6198253677468548428	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0745	false	2614409144069242974	114	203	546	987	1462	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة رضي الله عنهم فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم بين العمودين اليمانيين وذهب عني ان اساله كم صلي اخرجه الستة صحيح 4 وفي رواية فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	745	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0400	true	-37135268379399896	8	74	35	374	1477	300	ابن عمر ---------------قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي البيت- فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم بين العمودين اليمانيين و------------------------اخرجه مسلم وفيه -----------------------------------------------------------------قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	400	-6198253677468548428	298	514.0	237	452	65.92920684814453	51	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0292	false	8082458703961200236	168	249	829	1217	1483	300	صلي الله عليه وسلم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه------------------------ فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكان--------ت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل --بيت	292	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0429	true	-4906294313620518324	3	79	16	373	1471	300	صلي الله عليه وسلم صلي الي -----------------------------------------------------بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها----- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي------ القبلة قبل ان تحول قبل البيت	429	-6198253677468548428	292	463.5	226	429	68.06526947021484	54	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0293	false	2340039928951559992	262	297	1327	1506	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم	293	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0437	true	-2477921552750963489	147	180	759	929	1571	300	ابن عباس--------------- قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	437	-6198253677468548428	164	308.5	132	185	88.64865112304688	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1416	false	-5101662995439808587	241	297	1244	1521	1531	300	وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر قال ابو عيسي وهو قول ابن المبارك واحمد واسحاق وقال الشافعي انما الابراد بصلاة الظهر اذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي احب له ان لا يءخر الصلاة في شدة الحر قال ابو عيسي ويعني	1416	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0445	true	-1266861788512453714	248	300	1235	1494	1494	300	وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر------------- وهو قول ابن المبارك واحمد واسحق ق--ال الشافعي انما الابراد بصلاة الظهر اذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي احب له ا--لا يءخر الصلاة في شدة الحر قال ابو عيسي ومعني-	445	-6198253677468548428	255	483.5	205	277	92.0577621459961	47	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1417	false	-8280281454017251249	0	87	0	419	1501	300	تاخير الظهر في شدة الحر هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي---------- ان الرخصة لمن ينتاب من البعد -للمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر------------- ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاذن بلال لصلاة الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال ابرد ثم ابرد فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد	1417	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0446	true	914930530843280115	3	95	11	454	1523	300	تاخير الظهر في شدة الحر هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي رحمه الله ان الرخصة لمن ينتاب من البعد وللمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر رضي الله عنه ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاذن بلال بصلاة الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال ابرد ثم ابرد فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد	446	-6198253677468548428	418	809.5	331	443	94.35665893554688	85	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1941	false	5583652378148471564	131	195	662	963	1511	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فقال- ما امره الله------- انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1941	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0454	true	-5880721300935431453	179	241	945	1249	1566	300	ام سلمة ق--------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله عز وجل انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها فهذا تنبيه علي قوله تعالي وبشر الصابرين البقرة اما بالخلف كما اخلف الله لام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	454	-6198253677468548428	215	375.5	168	318	67.61006164550781	43	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1942	false	1532406117766305612	151	221	733	1097	1511	300	ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني جالس علي شفير القبر فلما فرغت قا-------------------------ل الا ابشرك قلت بلي قال حدثني ابو---------- موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قب-ضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1942	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0454	true	-5880721300935431453	105	176	554	932	1566	300	ابو سنان---- دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني----- علي شفير القبر فلما اردت الخروج اخذ بيدي فانشطني وقال الا ابشرك يا ابا سنان حدثني الضحاك عن ابي موسي ان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	454	-6198253677468548428	298	509.5	239	417	71.46282958984375	48	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0295	false	8520726973532664652	1	235	8	1217	1555	300	فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يتركه قال الزهري ف----اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة رضي الله عنها ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله تعالي انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا والمروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا --بالجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الستة صحيح 17 وفي رواية للشيخين ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله تعالي في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	295	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0456	true	-8304326146308876432	17	210	88	1089	1556	300	فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------ قالت عاءشة-------------- وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة-------------- ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله------ انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا-------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية ق-------------------------------------------ال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطو------فون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت وروي الترمذي عن عاصم بن سليمان الاحول قال سالت انس بن مالك عن الصفا والمروة فقال كانا من شعاءر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانزل الله------ عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	456	-6198253677468548428	825	1338.0	663	1348	61.2017822265625	148	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1954	false	6468817840177675844	1	96	5	459	1500	300	من الارض اذ سمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء---- فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة- يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي -قال---- سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها ثلثه	1954	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0475	true	3479829033303972110	23	119	109	570	1464	300	من الارض ف--سمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	475	-6198253677468548428	446	844.5	352	465	95.91397857666016	87	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2395	false	-19900160613320420	144	289	742	1486	1546	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذن-----------ه والا فليح-لب وليشرب اخرجه ابو داود والترمذي وصححه صحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم ماشية اي واراد احتلابها فان كان صاحبها معها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن اي صاحب الماشية معها 435 ب فليصوت اي يناديه يا صاحب الماشية فان اجابه فليستاذنه في الحلب والشرب والا لم يجبه وكان محتاجا فليحتلب وليشرب هذا المحتاج المضطر والا فلا يباح له مال غيره ولذا قال ولا يحمل لانه انما اذن له فيما يدفع ضرورته قوله اخرجه ابو داود والترمذي وصححه الثالث حديث ابن عمر رضي الله عنه 3 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة	2395	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0500	true	4525841158268257048	0	65	0	318	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجاب- فليستاذنه فان اذن له والا فليحتلب وليشرب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحمل وذكر الترمذي عن يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع -------------------------------------------------------عن ابن عمر--------- عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة	500	-6198253677468548428	247	373.0	196	766	32.24542999267578	40	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2387	false	-6396589081863560966	219	291	1114	1482	1525	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد -------شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها -قال استحييت منك	2387	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0503	true	6968421271221739825	23	92	117	473	1528	300	عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد لحمها وشحم-------ها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها فقال استحييت منك	503	-6198253677468548428	347	666.0	279	376	92.2872314453125	64	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2388	false	5707428617193016228	4	125	21	632	1483	300	ومعه اهله وولده فقال له رجل ان ناقة لي ضلت ذهبت الي غير محل معين فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت له امراته انحرها فابي فنفقت اي ماتت فقالت فاسلخها اي اخلس عنها جلدها حتي نقدد لحمها وشحمها نتخذه قديدا ننتفع به فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك 429 ب غني يغنيك قال لا قال فكلوها فهو دليل علي اباحة الميتة لمن لا يجد ما ياكله وقد اباح الله تعالي الميتة للمضطر وان له ان ياكل حتي يشبع ويتزود حتي يجد غيرها فتعود محرمة فجاء صاحبها فاخبره الخبر بمرضها ونفاقها فقال مالكها هلا كنت نحرتها ق-ال استحييت منك------------------------------------------- هذا بيان للمضطر الذي اباح الله له ما حرمه من الميتة والكلب	2388	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0503	true	6968421271221739825	31	108	151	552	1528	300	ومعه اهله وولده فقال--- رجل ان ناقة لي ضلت---------------------- فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت--- امراته انحرها فابي فنفق--------ت فقالت -اسلخ-------------------ها حتي نقدد لحمها وشحمها وناكله ف--------------قال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك------ غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال---------------------- هلا كنت نحرتها فقال استحييت منك قال ابن خويز منداد في هذا الحديث دليلان احدهما --ان المضطر ياكل--------------------- من الميتة وان لم	503	-6198253677468548428	330	529.0	264	655	50.38167953491211	51	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1868	false	-5504400822923839245	49	114	258	597	1575	300	علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس---------------------------------- متي رايتم الهلال -قلت يوم الج--------معة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه -قلت افلا ت-كتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1868	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	90	163	488	868	1554	300	علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-6198253677468548428	310	574.0	250	393	78.88040924072266	54	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1745	false	-1295695094528157260	41	111	202	548	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس ------------اخرجه الترمذي صحيح قوله من لم يصل ركعتي الفجر اي نافلته قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد روي عن ابن عمر انه فعله والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق وابن المبارك	1745	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0572	true	4899794480976266851	218	259	1076	1287	1486	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس صححه ابو محمد قال الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسح-ق وابن المبارك	572	-6198253677468548428	194	330.0	156	358	54.189945220947266	34	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0992	false	-5610474389424726550	122	171	598	837	1486	300	انه ينبغي للداعي ان يجتهد في الدعاء ويكون علي رجاء--- الاجابة ولا يقنط من الرحمة فا-----نه يدعو كريما وقد قال-- ابن عيينة لا يمنعن احد---- الدعاء ما يعلم- من نفسه يعني من التقصير فان الله قد اجاب دعاء شر خلقه وهو ابليس حين يقال رب فانظرني الي يوم يبعثون	992	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0580	true	8637485729695597433	203	250	985	1213	1491	300	انه ينبغي للمءمن ان يجتهد في الدعاء ويكون علي رجاء من الاجابة ولا يقنط من --رحمة الله لانه يدعو كريما قال سفيان ابن عيينة لا يمنعن احدا من الدعاء ما يعلمه من نفسه---------------- فان الله قد اجاب دعاء شر الخلق--- ابليس -----قال رب فانظرني الي يوم يبعثون	580	-6198253677468548428	197	325.0	153	254	77.55905151367188	34	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0298	false	-2843670360979269429	234	300	1196	1533	1533	300	صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس ابن صرمة الانصاري كان صاء------------------------------------------------ما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال---- اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام-	298	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0582	true	5237344077916858469	0	76	0	389	1527	300	صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس -بن صرمة الانصاري كان صاءما وفي رواية كان يعمل في النخيل بالنهار وكان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام	582	-6198253677468548428	336	649.5	271	390	86.15384674072266	64	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0299	false	5280295360385062385	224	296	1138	1506	1523	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل و---النهار اخرجه الشيخان صحيح 29 وفي اخري للخمسة قال اخذ عدي بن حاتم ------------رضي الله عنه عقال----ا ابيض وعقال----ا اسود	299	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0587	true	6986993203331808910	14	81	73	413	1581	300	سهل بن سعد -------------قال نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك بياض النهار وعن------------------------------------------ عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ---ما الخيط الابيض من الخيط الاسود	587	-6198253677468548428	290	497.0	233	398	72.86431884765625	51	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0300	false	6117374422608225502	36	65	178	320	1523	300	قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما --خيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار	300	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0587	true	6986993203331808910	70	99	360	503	1581	300	قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو- سواد الليل وبياض النهار	587	-6198253677468548428	140	268.5	111	144	97.22222137451172	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1930	false	2422540255969943044	170	264	819	1252	1427	300	القضاء اذا افطر وهو قول مالك -----بن انس ال-ثامن 8 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال بد من قضاء اخرجه البخاري وابو داود صحيح حديث اسماء بنت ابي بكر ترجم له البخاري باب من افطر في رمضان اي ظانا غروب الشمس ثم طلعت قوله يوم غيم في رواية ابي داود في يوم غيم قوله قيل لهشام ابن عروة لانه احد رواته عن فاطمة عن اسماء قوله لا بد من قضاء قال في ----	1930	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0595	true	4900608701877512445	145	187	715	915	1468	300	القضاء في---------- قول اكثر العلماء وفي البخاري ---عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بد من قضاء قال عمر في	595	-6198253677468548428	172	274.0	132	444	38.738739013671875	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0301	false	-6270387540062196654	143	225	727	1177	1515	300	اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب -الانصاري رضي الله عنه انما نزلت هذ- الاية فينا مع-شر الانصار لما نصر الله تعالي نبيه واظهر الاسلام قلنا---- نقيم في اموالنا ونصلحها فان----------------------------زل الله تعالي الاية فالالقاء با-يدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد --اخرجه ابو داود	301	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0626	true	-2186762563287140812	195	275	924	1354	1488	300	اسلم ابي عمران قال غزونا---------------- القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن-------- بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب سبحان-------- الله ا--------نزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار لما نصر الله------ نبيه واظهر دينه--- قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله------ الاية والالقاء باليد--- الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد فلم يزل ابو ايوب	626	-6198253677468548428	375	642.0	303	488	76.8442611694336	58	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0796	false	9090770222786211751	143	173	676	810	1444	300	فامر علي------------ رضي الله عنه بحلق راسه------------------- ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا ---------قال يحيي بن سعيد وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان في سفره ذلك الي مكة	796	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0651	true	-850488751452825513	170	206	856	1018	1458	300	فامر علي بن ابي طالب رضي الله عنه ب----راسه يعني راس حسين فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال مالك قال يحيي بن سعيد وكان حسين خرج مع عثم--------ان في سفره ذلك الي مكة	651	-6198253677468548428	122	207.5	95	174	70.11494445800781	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0769	false	-1549865677846754037	2	42	11	204	1553	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث ابن عباس اهل ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم	769	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0656	true	8379382525864668701	15	52	70	247	1421	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بق-----------------------------يتهم قال -بعض اهل العلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	656	-6198253677468548428	151	273.5	117	207	72.94686126708984	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0713	false	2035348405291728611	15	82	73	421	1584	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	713	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	193	253	946	1258	1486	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلو-----ن المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	659	-6198253677468548428	299	548.0	241	353	84.70255279541016	51	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0709	false	7800639996868778060	175	205	795	931	1397	300	عاءشة رضي ال----له عنها قالت----- الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني وكان	709	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0666	true	-5188921264238697392	206	237	1050	1194	1509	300	عاءشة -ام المءمنين انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني وهذا	666	-6198253677468548428	125	221.5	95	145	86.20689392089844	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	false	5534187196478858465	14	66	67	320	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الن------------------------------اس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله	707	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	238	300	1179	1479	1479	300	ابن عمر--------------- قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله------	668	-6198253677468548428	220	402.0	175	323	68.11145782470703	42	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	false	5534187196478858465	64	114	311	548	1518	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	707	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	0	50	0	237	1506	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	669	-6198253677468548428	237	474.0	187	237	100.0	50	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	false	5534187196478858465	268	296	1342	1492	1518	300	ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال----- تعالي فما استيسر من الهدي	707	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	73	102	351	506	1506	300	ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي	669	-6198253677468548428	150	293.0	122	155	96.7741928100586	28	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	false	5534187196478858465	209	296	1025	1492	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال----- تعالي فما استيسر من الهدي	707	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0670	true	-2015572271349963592	36	123	178	642	1548	300	ابن عباس انه سءل------- عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي	670	-6198253677468548428	453	880.0	367	472	95.97457885742188	82	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0303	false	1807770459596480236	41	64	216	347	1507	300	قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	303	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0677	true	-2033650404949828374	168	191	882	1013	1571	300	قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	677	-6198253677468548428	131	262.0	108	131	100.0	23	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0302	false	130334643382840784	48	139	226	647	1476	300	ابي امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر رضي الله عنهما فقلت اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ل--يس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما------ سالتني عنه فسكت ولم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه وقال لك	302	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0679	true	9133452295610291080	118	177	613	884	1533	300	ابي امامة التيمي قال قلت لابن عمر------------------------------------------------------------------------------ اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه لا حج لك ف---قال ابن عمر--------------------------------------------- جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله--- مثل هذا الذي سالتني---- فسكت--------- حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم ف----قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك --------------	679	-6198253677468548428	236	351.5	182	434	54.37788009643555	42	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0749	false	7423848228432807719	166	231	870	1206	1555	300	الله رسوله ان يقف------- بعرفة اخذ من قوله------ ثم افيضوا من حيث افاض الناس فالامر له صلي الله عليه وسلم ولاتباعه والمراد بالناس ابراهيم عن الضحاك وعنه المراد الامام 2 وفي رواية قالت عاءشة رضي الله عنها الحمس هم الذين انزل الله تعالي فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس قالت وكان الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من المزدلفة يقولون لا نفيض الا	749	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0692	true	-1178044395239654940	248	300	1292	1551	1551	300	الله وكان من سواهم يقفون بعرفة -فانزل الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس هذا حديث حسن صحيح وفي صحيح مسل-----------------------------م عن------------------------------------------- عاءشة قالت ال---------حمس هم الذين انزل الله------ فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس قالت كا-ن الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من المزدلفة يقولون لا نفيض الا-	692	-6198253677468548428	190	288.0	150	349	54.441261291503906	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0757	false	1799195306275316801	3	43	14	209	1468	300	وقال ابن المنذر السنة الا يرمي الا بعد طلوع الشمس كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجوز الرمي قبل طلوع الفجر لان------------ فاعله مخالف للسنة---------------------------------- ومن رماها حينءذ------------------------ فلا اعادة عليه اذ لا اعلم احدا قال لا يجزيه	757	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0704	true	-5318661837623226761	184	232	918	1150	1466	300	وقال ابن المنذر السنة الا ترمي الا بعد طلوع الشمس--------------------------------- ولا يجزء الرمي قبل طلوع الفجر فان رمي اعاد اذ فاعله مخالف لما سنه الرسول صلي الله عليه وسلم لامته ومن رماها بعد طلوع الفجر قبل طلوع الشمس فلا اعادة عليه اذ لا اعلم احدا قال لا يجزءه	704	-6198253677468548428	148	232.5	115	265	55.849056243896484	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0760	false	8106945678899732714	239	300	1139	1437	1437	300	ابي البداح--- عاصم بن عدي عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر اخرجه الاربعة صحيح وقال مالك --تفسير ذلك فيما نري وال--له اعلم انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يليه رموا من الغد-	760	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0707	true	-4485576964274860055	194	251	953	1227	1465	300	ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبر---------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر قال ابو عمر لم يق-----ل مالك بمقتضي هذ------ا -----الحديث وكان يقول يرمون يوم النحر يعني جمرة العقبة ثم لا يرمون- من الغد	707	-6198253677468548428	203	312.5	156	306	66.3398666381836	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0759	false	-9081818879030858725	199	245	978	1204	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء -اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	759	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0711	true	2592480602063882871	123	167	613	827	1517	300	ابن عباس ---------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين	711	-6198253677468548428	209	389.0	166	230	90.86956787109375	39	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0304	false	6776034394915206239	7	55	30	270	1505	300	علي مال دفنته بمكة و-خليتم سبيلي------------ ففعلوا فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الاية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع ابا يحيي وتلا عليه الاية اخرجه رزين -قوله في حديث ابن المسيب	304	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0719	true	5310535656043729400	113	162	567	810	1505	300	علي مالك----- بمكة ونخلي عنك وعاهدوه علي ذلك ففعل-- فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الاية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع ابا يحيي وتلا عليه الاية اخرجه رزين وقاله سعيد ----بن المسيب	719	-6198253677468548428	214	379.5	170	254	84.25196838378906	39	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0209	false	-8108703910641756418	74	144	375	753	1534	300	في الحيوان الواحد حيوان -بلحمه وهو عنده من باب المزابنة والغرر والقمار لانه لا يدري هل في الحيوان مثل اللحم الذي اعطي -------او اكثر او اقل وبيع الحيوان باللحم لا يجوز متفاضلا فكان بيع الحيوان باللحم كبيع اللحم المغيب في جلده بلحم اذا كانا من جنس واحد وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اختلف -الجنسان فلا خلاف عند ما------------------------------------------------------------------------------------------------------لك واصحابه في جواز بيع الحيوان باللحم كالانعام بالحيتان والطير---------------------------------- و-------------------------قال احمد لا يجوز بيع اللحم بالحيوان	209	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0749	true	3577163026774172095	110	231	605	1256	1582	300	في الجنس الو--احد حيوانه بلحمه وهو عنده من باب المزابنة والغرر والقمار لانه لا يدري هل في الحيوان مثل اللحم الذي اعطي او اقل او اكثر------- وبيع اللحم بال--لحم لا يجوز متفاضلا فكان بيع الحيوان باللحم كبيع اللحم المغيب في جلده----- اذا كانا من جنس واحد والجنس الواحد عنده الابل والبقر والغنم والظباء والوعول وساءر الوحوش وذوات الاربع الماكولات كلها عنده جنس واحد لا يجوز بيع شء من حيوان هذا الصنف والجنس كله بشء واحد من لحمه بوجه من الوجوه لانه عنده من باب المزابنة كبيع الزبيب بالعنب والزيتون بالزيت والشيرج بالسمسم ونحو ذلك والطير عنده كله جنس واحد وكذلك --------------الحيتان من سمك وغيره وروي عنه ان الجراد وحده صنف وقال الشافعي واصحابه والليث بن سعد لا يجوز بيع اللحم بالحيوان	749	-6198253677468548428	273	441.5	219	681	40.088104248046875	42	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0209	false	-8108703910641756418	167	253	865	1308	1534	300	قال المزني ان لم يصح الحديث في بيع الحيوان باللحم فالقياس انه جاءز وان صح بطل القياس واتبع الاثر نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب الشافعي الي العمل بما رواه سعيد وان كان مرسلا ومذهبه عدم قبوله الا مراسيل سعيد بن المسيب ب CHECK الباب الثالث فيما لا يجوز فعله في البيع CHECK الفصل الاول في الخداع فانه قال قد اختبرها فوجدها او اكثرها بسند صحاحا فكره جميع انواع الحيوان بانواع اللحوم علي ظاهر الحديث وعمومه لانه لم يات اثر يخصه ولا اجماع الباب الثالث ا فيما-- لا يجوز فعله	209	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0750	true	5636619141248569994	30	161	143	801	1528	300	قال المزني ان لم يصح الحديث في بيع الحيوان باللحم فالقياس انه جاءز وان صح بطل القياس واتبع الاثر قال ابو عمر وللكوفيين في انه جاءز بيع اللحم بالحيوان حجج كثيرة من جهة القياس والاعتبار الا انه اذا صح الاثر بطل القياس والنظر وروي مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو عمر ولا اعلمه يتصل عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه ثابت واحسن اسانيده مرسل سعيد بن المسيب علي ما ذكره مالك في موطءه واليه ذهب الشافعي واصله انه لا يقبل المراسيل الا انه زعم انه افتقد---------- مراسيل سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجدها او اكثرها----- صحاحا فكره ب-يع انواع الحيوان بانواع اللحوم علي ظاهر الحديث وعمومه لانه لم يات اثر يخصه ولا ا---------------------جماع ولا يجوز عنده	750	-6198253677468548428	246	395.5	197	801	30.711610794067383	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0304	false	6776034394915206239	117	205	582	1053	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده----- فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل من طعام اليتيم وشرابه حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم اخرجه ابو داود	304	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0756	true	5145117219556097599	195	272	1009	1411	1570	300	ابن عباس--------------- قال لما انزل الله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و-- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية---------------------------- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه في-----------حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير الاية---------------- فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم بشرابه لفظ ابي--- داود	756	-6198253677468548428	355	602.5	284	478	74.26778411865234	61	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2323	false	-4323915769245320871	185	300	933	1507	1507	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي-	2323	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	101	210	548	1094	1614	300	عن------------- انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي	775	-6198253677468548428	542	1059.0	434	575	94.26087188720703	104	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2324	false	2344284379817630787	29	228	149	1171	1516	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها اي لم يساكنوها في البيوت ولعل هذا من افتراءهم لا من احكام التوراة ويحتمل انها من الاصار التي كانت عليهم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم عن الحكم الشرعي فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فانه الذي اراده الله بالامر بالاعتزال واراد بالنكاح الوطء نفسه وياتي ما ابيح للرجل من الحاءض فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بضم الهمزة مصغر ابن حضير مثله وعباد بن بشر من اعيان الصحابة والانصار فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن اي ننكحهن اغاظة لليهود فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه قد بين انه يحرم جماعهن ولو كان يحل لبينه فلذا تغير حتي ظننا لفظ الجامع فخشيا اي خافا انه قد وجد عليهما غضب عليهما لما قالا ذلك فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل صلي الله عليه وسلم في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد اي يغضب عليهما	2324	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	103	225	555	1171	1614	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن ف---------------ي البيوت------------------------------------------------------------------------------- فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح--------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد -----------------بن حضير----- وعباد بن بش--------------------------ر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن----------------------- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- حتي ظننا ان-------------------------- قد وجد عليهما------------------------ فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل -------------------في اثارهما فسقاهما فعرفا ان ل-م يجد-------- عليهما	775	-6198253677468548428	598	1012.0	478	1027	58.227848052978516	102	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0304	false	6776034394915206239	209	248	1073	1255	1505	300	نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لا يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال اتدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي	304	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	12	48	65	230	1475	300	نافع قال كان ابن عمر--------------- اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان ق-ال اتدري فيم انزلت قلت لا قال ن-زلت في كذا وكذا ثم مضي	786	-6198253677468548428	162	308.5	126	182	89.010986328125	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0305	false	924298750067082967	203	261	1038	1322	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة---- فلم يرد عليه----------------------------- شيءا---- فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	305	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	211	269	1053	1334	1475	300	ابن عباس ---------------قال جاء------------- عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهل-ك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال فاوح-----------ي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	786	-6198253677468548428	242	439.0	192	321	75.389404296875	45	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0306	false	-3286403067364853066	15	150	72	762	1498	300	قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذ-لك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت ان-ا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	306	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	79	208	376	1037	1475	300	قال ان ابن عمر والله يغفر له و-هم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل------------------------ فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	786	-6198253677468548428	645	1243.0	517	692	93.20809173583984	121	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0307	false	8915854031214717217	78	121	382	585	1494	300	الموطا--------- احسن ما سمعت في هذا ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه والذي يحلف علي الشء وهو يعلم ان----ه اثم كاذب ليرضي به احدا و------------------يقتطع به مالا فهذا اعظم من ان تكون ل-ه كفارة	307	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0793	true	-3214426009532882870	220	270	1101	1336	1473	300	الموطا قال مالك احسن ما سمعت في هذا ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه والذي يحلف علي الشء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا او يعتذر لمخلوق او يقتطع به مالا فهذا اعظم من ان يكون فيه كفارة	793	-6198253677468548428	200	364.5	157	235	85.10638427734375	40	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0307	false	8915854031214717217	233	300	1157	1494	1494	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب- الي و----امنعها من الناس فاتاني ابن عم---------- فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم------ طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب-	307	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0852	true	-7631425770781148901	5	62	29	324	1553	300	معقل بن يسار------------- قال كانت لي اخت فخطبت الي فكنت امنعها ال---ناس فات--ي ابن عم لي فخطبها فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا رجعيا ثم-- تركها حتي انقضت عدتها ف--------------------خطبها مع الخطاب فقلت -------------منعتها الناس و-----------زوجتك اياها ثم طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب	852	-6198253677468548428	259	432.5	208	359	72.14484405517578	43	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0884	false	-4300911249946274314	18	68	83	320	1452	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا---ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذا امك فخذ بيد اي-هما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	884	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	230	280	1138	1379	1470	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	857	-6198253677468548428	234	454.0	184	241	97.0954360961914	47	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0883	false	5446240024698510553	10	70	41	311	1527	300	امراة--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال-------------- صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي اخرجه ابو داود حسن قوله في حديث عمرو بن شعيب ان امراة الي قوله انت احق به ما لم تنكحي قال ابن	883	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0858	true	-1919370955399606391	1	49	3	223	1406	300	امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تن--------------------------------------------------------------------------------------كحي قال ابن	858	-6198253677468548428	183	335.5	143	306	59.80392074584961	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0884	false	-4300911249946274314	190	300	948	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم انت احق به في طفل صغير واحاديث التخيير في من له تمييز ولذا قال وقد سقاني من بءر ابي عنبة ونفعني 3 وعن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر رضي الله عنه انا اخذها انا احق بها وهي ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وقال علي رضي الله عنه انا احق بها هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد رضي الله عنه انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها------- وقدمت بها ف-----------------------------------------------------------قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر -----------وقال انما الخالة ام-	884	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0858	true	-1919370955399606391	135	224	620	1046	1406	300	صلي الله عليه وسلم قضي في ابنة حمزة للخالة من غير --تخيير روي ابو داود -----------------------------------------------عن علي -------------قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر ا-------------نا اخذها انا احق بها---- ابنة عمي و-----خالتها عندي والخالة ام فقا-------------ل علي انا احق بها--- ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد------------- انا احق بها ان--------------ا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها----------------------------- لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام	858	-6198253677468548428	289	394.5	225	582	49.65635681152344	46	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2101	false	6966328572624955053	20	55	97	275	1518	300	الترمذي------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ومثله في الجامع قوله ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها-------- فقال لها الصداق كاملا لفظ الترمذي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث	2101	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0891	true	-4547253990392040515	213	246	1099	1255	1509	300	الترمذي عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ----------------------لم يفرض له------ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل ص---------------داق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث	891	-6198253677468548428	118	177.0	93	199	59.29648208618164	21	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2102	false	-6542196065796379435	0	69	0	333	1466	300	وسلم منهم علي بن ابي طالب عليه السلام وزيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر اذا تزوج الرجل امراة ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا حتي مات قالوا لها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة وهو قول الشافعي -قالوا لو ثبت حديث بروع بنت واشق لكان- الحجة فيما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم و-روي عن الشافعي انه رجع--------- عن هذا القول وقال بحديث بروع بنت واشق	2102	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0892	true	-3357845438125765245	16	84	84	415	1458	300	وسلم منهم علي بن ابي طالب------------ وزيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر اذا تزوج الرجل امراة ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا حتي مات قالوا لها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة وهو قول الشافعي وقال ولو--ثبت حديث بروع بنت واشق لكانت الحجة فيما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ويروي عن الشافعي انه رجع بمصر بعد عن هذا القول وقال بحديث بروع بنت واشق	892	-6198253677468548428	315	589.0	250	345	91.3043441772461	61	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2102	false	-6542196065796379435	101	141	494	685	1466	300	ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة نزلت في رجل من الانصار تزوج امراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها------------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعها ولو بقلنسوتك	2102	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0896	true	-3371138217454537644	0	33	0	164	1535	300	ان طلقتم النساء الاية-------------------------------- في رجل من الانصار تزوج امراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها فنزلت الاية فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم متعها ولو بقلنسوتك	896	-6198253677468548428	142	245.0	111	203	69.95073699951172	29	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0309	false	1415485076120322263	8	68	35	341	1509	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله تعالي فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي اخرجه مسلم صحيح 55 وعن مالك انه بلغه ان	309	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0905	true	-1236346363852671072	232	282	1228	1485	1581	300	عن البراء بن عازب ---------------قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله------ فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل---------------------- هي اذا صلاة العصر -قال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي والله اعلم فلزم من هذا انها بعد ان -----	905	-6198253677468548428	232	410.5	183	306	75.8169937133789	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0282	false	-8629784162094164230	197	235	1035	1232	1571	300	البراء رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوطة بشطنين فتغشته سحابة فجعلت ------تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال تلك السكينة تنزلت للقران	282	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0941	true	-6668090815201386842	104	140	517	706	1523	300	البراء------------- قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوط- بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت للقران	941	-6198253677468548428	180	324.5	146	206	87.3786392211914	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0310	false	7012182295117575969	44	69	200	315	1472	300	اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم---- قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم--- ابا المنذر	310	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0959	true	-2033951514995943624	0	26	0	118	1460	300	اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم---- فضرب في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر	959	-6198253677468548428	111	203.0	87	122	90.98360443115234	23	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0311	false	6188553544567220816	0	46	0	214	1454	300	فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله فقال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك حافظ من الله	311	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0959	true	-2033951514995943624	255	299	1254	1456	1460	300	فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله -قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم ا------لله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك -----من الله	959	-6198253677468548428	202	386.0	158	214	94.39252471923828	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0311	false	6188553544567220816	266	300	1282	1454	1454	300	لا اكراه في الدين ف-------------------------------------------------ي الانصار كانت----- المراة تكون مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم----- من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله-	311	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms0970	true	-8163262433811880775	84	130	460	688	1543	300	لا اكراه في الدين الثالث ما رواه ابو داود عن ابن عباس قال نزلت هذه في الانصار كانت تكون المراة----- مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله	970	-6198253677468548428	165	288.0	133	233	70.8154525756836	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0313	false	8698733940224734152	26	110	124	511	1468	300	عبيد بن عمير قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة--------------- قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر رضي الله عنه فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله	313	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1005	true	-6438282027692080500	221	299	1083	1445	1447	300	عبيد بن عمير قال قال عمر بن الخطاب يوما-------- لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر وق-------------ال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس--------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال ي--ابن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله	1005	-6198253677468548428	341	622.0	266	402	84.82587432861328	69	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0314	false	7009230035154917398	109	167	561	874	1519	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله تعالي ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	314	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1015	true	2596392016309097985	130	183	701	987	1578	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك----- فليعلم انه من الله------------------------ ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1015	-6198253677468548428	278	525.5	227	318	87.42138671875	48	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0313	false	8698733940224734152	194	263	912	1275	1468	300	البراء رضي الله عنه في قوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون---- نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخ----ل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو ف-ضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو	313	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1025	true	6247906889747432429	234	300	1206	1552	1552	300	البراء بن عازب------------------- ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل قال فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فيضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي------ بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو-	1025	-6198253677468548428	331	615.0	269	372	88.9784927368164	58	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0242	false	7695422047637318998	0	85	0	420	1512	300	فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الن-------------اس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ذلك ب فق---ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة وساق الحديث الي قوله -----------------------------------الا سواء بسواء عينا بعين من زاد او استزاد فقد ارب-------------------ا فبلغ ذلك معاوية فقال--------------- ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا -------نصحبه ونشهده فلم نسمعها منه فقام عبادة---------- فاعاد القصة ثم قال والله لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله	242	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1034	true	-2614803242721486647	202	300	1105	1610	1610	300	فامر معاوية رجلا ب---بيعها في اعطيات الناس فتنازع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ذلك فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين من زاد او ازد-اد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحب-------ه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال------ لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله-	1034	-6198253677468548428	375	649.0	298	523	71.70172119140625	67	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0236	false	-8092241006415648714	6	55	29	251	1478	300	فقال --له من اين هذا فقال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عند ذلك اوه عين الربا اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيعا----- اخر ثم اشتر به صحيح 4 وفي رواية	236	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1043	true	3282119392239338133	0	45	0	210	1493	300	فقال بلال من تمر--------- كان عندنا---- ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين ال------------------------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به------- وفي رواية	1043	-6198253677468548428	166	255.5	128	258	64.3410873413086	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0557	false	-7765929165926968435	17	69	103	354	1495	300	ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم له ليس لكم الا ذلك	557	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1057	true	5268780384225650901	176	227	860	1110	1471	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم و--ليس لكم الا ذلك	1057	-6198253677468548428	242	462.0	192	258	93.79844665527344	48	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1137	false	2194566520656950894	238	294	1182	1439	1469	300	يتجاوز-- عن----------ا قال الله تعالي قد--------------- تجاوز-ت عنك صحيح 9 وعن ابي قتادة رضي الله عنه انه طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال الله قال الله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه	1137	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1059	true	2467842377776655872	162	220	821	1090	1478	300	يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه وروي ---عن ابي قتادة------------- انه طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال الله قال الله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه	1059	-6198253677468548428	226	389.5	175	285	79.29824829101562	44	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	false	6157072223364084293	18	56	80	255	1493	300	صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا----------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم	211	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1087	true	-269901924011186937	187	227	927	1119	1497	300	صلي الله عليه وسلم وكتب قال ونسخة--- كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم--- المسلم	1087	-6198253677468548428	155	275.0	121	198	78.28282928466797	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1180	false	6714959130601615285	138	191	728	1015	1527	300	احمد بن ح--نبل للمرتهن ان ينتفع من الرهن بالحلب والركوب بقدر النفقة وكذلك قال اسحاق وعن احمد انه لا-------------- ينتفع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه بشء غيرهما وبمثله قال غيره لقو----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم--------------------------- وعلي الذي يحلب ويركب النفقة وق--------------------------------------ال الشافعي منفعة الرهن للراهن ونفقته عليه والمرتهن لا ينتفع بشء من الرهن خلا الاحتفاظ به للوثيقة	1180	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1096	true	8542889731263635744	10	119	48	637	1529	300	احمد واسحاق ان المرته---ن ينتفع من الرهن بالحلب والركوب بقدر النفقة و-----قال ابو ثور اذا كان الراهن ينفق عليه لم ينتفع به المرتهن وان كان الراهن لا ينفق عليه وتركه في يد المرتهن فانفق عليه فله ركوبه واستخدام العبد وقاله الاوزاعي والليث الحديث الثاني خرجه الدارقطني ايضا وفي اسناده مقال وياتي بيانه من حديث اسماعيل بن عياش عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن ولصاحبه غنمه وعليه غرمه وهو قول الشافعي والشعبي وابن سيرين وهو قول مالك واصحابه قال الشافعي منفعة الرهن للراهن ونفقته عليه والمرتهن لا ينتفع بشء من الرهن خلا الاح-فاظ--- للوثيقة	1096	-6198253677468548428	195	285.5	158	601	32.4459228515625	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0315	false	-1237133634765071306	112	291	570	1501	1548	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية------------------------------------------------------------------------------------------- اشتد ذلك علي الصحابة رضي الله عنه--------------م فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فل---------------------------------------------ما اقتراها القوم ودلت بها السنتهم -انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانز------------ل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم اخرجه مسلم	315	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1111	true	5889937450708571050	86	297	465	1546	1558	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير فانه لما انزل هذا علي النبي صلي الله عليه وسلم اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله------ عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم ذ-لت بها السنتهم فانزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم اخرجه مسلم	1111	-6198253677468548428	899	1713.5	723	1096	82.02555084228516	165	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	false	4464439136761249585	195	249	957	1245	1504	300	النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يءتي-------- يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان	290	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1119	true	-7871846101036828089	250	300	1234	1505	1505	300	النواس بن سمعان الكلابي -----قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة-------- واهله الذين كانوا يعملون به------- تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما حزقان-	1119	-6198253677468548428	251	445.0	204	297	84.51178741455078	42	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0289	false	-8364333193047267110	137	202	695	1064	1597	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه واقرءوا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او------- غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا الب-----قرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة اخرجه مسلم صحيح قيل البط-لة السحرة ------------زاد في رواية	289	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1120	true	3590316920745938828	8	74	40	425	1606	300	عن ابي امامة الباهلي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه -اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية وبلغني ان البطلة السحرة الرابعة للعلماء في تسمية	1120	-6198253677468548428	323	589.0	264	399	80.95237731933594	51	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1002	false	2535061183446233374	224	267	1136	1346	1510	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه ابو	1002	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1120	true	3590316920745938828	127	167	730	920	1606	300	اسماء بنت يزيد ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم والتي في--- ال عمران ا----لله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه ابن	1120	-6198253677468548428	174	307.5	137	217	80.18433380126953	33	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0316	false	8750995370175198870	66	109	328	549	1570	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب وقرات الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكر الا اولو- الالباب----- قال ف----------------------------اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	316	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1124	true	-4690302745559386325	220	299	1108	1520	1523	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	1124	-6198253677468548428	212	388.0	170	412	51.4563102722168	40	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0317	false	5074737295925093062	18	254	96	1306	1533	300	كتموا في هذه الاية وفي النازعات ام السماء بناها -ال-----ي قوله دحاها ف------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا الي قوله------------------------------------------------- طاءعين ف-------ذكر في هذ الاية خلق الارض قبل---- السماء وقال وكان الله غفورا رحيما وقال----- وكان الله عزيزا حكيما------- وكان الله سميعا بصيرا------- فكانه كان ثم مضي ق-ال ابن عباس رضي الله عنهما فلا انساب بينهم في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله تعالي والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق----- الارض في يومين ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سم-وات في يومين اخرين ثم دحا الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخلق----- الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها--------- فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله عز وجل وكان الله غفورا رحيما سم-ي نفسه بذلك اي لم يز---------ل كذلك وان الله تعالي لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	317	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1128	true	1357080024098231634	0	245	0	1260	1547	300	كتموا في هذه الاية وفي النازعات ام السماء بناها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 27 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت 9 فذكر في هذ-----ا خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما --الفتح14 وكان الله عزيزا حكيما الفتح7 وكان الله سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي فقال ابن ---------------عباس فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخر-ة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------- ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله------ يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده----- يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الله الارض في يومين ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات في يومين------ ثم دحا الارض اي بسطها فاخرج منها الماء والمرعي وخلق فيها الجبال والاشجار والاكام وما بينه-ا في يومين اخرين فذلك قوله------ والارض بعد ذلك دحاها النازعات فخلقت الارض وما فيها ------في اربعة ايام وخلقت السم-اء في يومين وقوله------- وكان الله غفورا رحيما يعني نفسه -ذلك اي لم يزل ولا يزال كذلك فان الله ------لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	1128	-6198253677468548428	1078	1889.0	863	1346	80.08914947509766	189	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1529	false	-214194996801132072	208	248	995	1200	1471	300	ابي عبد الله الصنابحي---- قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فصليت وراءه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس	1529	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1135	true	938324850789280852	263	300	1328	1522	1522	300	ابي عبد الله الصنابحي انه قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق------ فصليت وراءه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد تمس----	1135	-6198253677468548428	181	335.5	146	209	86.60286712646484	33	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1309	false	-8070517001116977462	17	46	83	233	1516	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية اخرجه الترمذي	1309	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1147	true	-1386095572358522699	31	57	152	288	1522	300	وقد قال-------------- صلي الله عليه وسلم خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية اخرجه الترمذي	1147	-6198253677468548428	133	254.0	107	150	88.66666412353516	24	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0035	false	-6147293110927202367	0	28	0	146	1570	300	ما الايمان قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمسا من المغنم	35	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1156	true	4858022623533286979	221	249	1160	1306	1574	300	ما الايمان قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمسا من المغنم	1156	-6198253677468548428	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2023	false	-2430150008507939006	160	227	778	1125	1477	300	وسلم-------- اذا احب الله تعالي العبد نادي جبريل --ان الله يحب فلانا فاحببه في---حبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ----ثم يوضع له القبول في الارض اخرجه الثلاثة والترمذي صحيح وزاد مسلم واذا ابغض عبدا نادي جبريل ا------ني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضو-------------ه ثم توضع له البغضاء في الارض	2023	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1172	true	3106429412805361987	0	67	0	336	1522	300	وسلم ان الله اذا احب -------------عبدا دعا جبريل فقال ا-ني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض-------------------------------------- واذا ابغض عبدا -دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	1172	-6198253677468548428	271	436.5	215	393	68.95674133300781	45	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0884	false	-4300911249946274314	221	300	1086	1452	1452	300	قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر رضي الله عنه انا اخذها انا احق بها وهي ابنة عمي وعندي خالتها----- وانما الخالة ام وقال علي رضي الله عنه انا احق بها هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد رضي الله عنه انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها------- وقدمت بها ف-----------------------------------------------------------قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر -----------وقال انما الخالة ام-	884	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1195	true	4365156095491318887	135	208	663	1018	1479	300	قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر ا-------------نا اخذها انا احق بها---- ابنة عمي و-----خالتها عندي وانما الخالة ام فقال------------- علي انا احق بها--- ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد------------- انا احق بها ان--------------ا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها----------------------------- لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام	1195	-6198253677468548428	262	406.5	206	449	58.35189437866211	46	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0319	false	8669443149692605204	164	223	821	1106	1471	300	قال ك--------ان رجل- من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بدار الشرك ثم ندم فارسل الي قومة سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله غفور رحيم فارسل اليه فاسلم اخرجه النساءي	319	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1231	true	2929272631759590240	29	89	159	446	1531	300	قال ابن عباس ان رجلا من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق ب----الشرك ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه --ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله غفور رحيم فارسل اليه فاسلم اخرجه النساءي	1231	-6198253677468548428	275	516.5	217	294	93.53741455078125	54	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0910	false	4789304846713888691	72	95	358	481	1550	300	عما حرم اسراءيل علي نفسه قال ----------------اشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه يعني العرق الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت	910	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1235	true	2376598010510298949	205	229	1047	1174	1544	300	-ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يسكن البدو فاشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه----------- الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت	1235	-6198253677468548428	111	194.5	90	139	79.85611724853516	18	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1957	false	-3125623645508964637	134	181	701	918	1496	300	ابي ذر رضي الله عنه ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله تعالي الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قيل وكيف ذلك قال ان كان- ابلا فبعيرين وان كانت بقرا فبقرتين	1957	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1235	true	2376598010510298949	69	116	372	591	1544	300	ابا ذر قال قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مسلم ينفق من كل ما--له زوجين في سبيل الله------ الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قلت وكيف ذلك قال ان كانت ابلا فبعيرين وان كانت بقرا فبقرتين	1235	-6198253677468548428	195	355.0	152	227	85.90308380126953	37	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1615	false	1500681069183582006	154	198	813	1026	1553	300	ابا ذر رضي الله عنه يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع علي الارض فقال المسجد الحرام فقلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيثما ادركتك الصلاة فصل فان	1615	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1238	true	8076101571597099797	26	66	132	324	1522	300	ابي ذر قا--------------ل سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع ف-ي الارض -قال المسجد الحرام -قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم---- بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيثما ادركتك الصلاة فصل قال	1238	-6198253677468548428	186	336.0	146	213	87.32394409179688	33	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0814	false	2393831156642735991	228	270	1136	1340	1505	300	عيسي هذا------------------ حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا وجد زادا وراحلة وجب عليه الحج ثم قال وابراهيم بن يزيد هو الخوزي المكي وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه انتهي قلت في التقريب----------------------------------- ابراهيم بن يزيد	814	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1248	true	-1402738150792681395	114	163	526	776	1467	300	عيسي الترمذي في جامعه وقال حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج------- وابراهيم بن يزيد هو الخوزي المكي وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه واخرجاه عن وكيع والدارقطني عن سفيان بن سعيد قالوا حدثنا ابراهيم بن يزيد	1248	-6198253677468548428	171	288.0	134	257	66.5369644165039	33	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0663	false	-2482626083623284882	227	263	1144	1315	1497	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول--------- ولله علي الناس حج	663	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1254	true	4833938120219169091	264	300	1290	1456	1456	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله------ يقول في كتابه ولله علي الناس حج-	1254	-6198253677468548428	155	278.5	122	180	86.11111450195312	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0320	false	-56467390591275822	43	84	227	434	1489	300	البخاري في ترجمة صحيح 13 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله -تعالي والله وليهما	320	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1283	true	-2445245127720243676	113	145	552	713	1507	300	البخاري ------------------عن جابر ---------------------------قال فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب-- انها لم تنزل لقول الله عز وجل والله وليهما	1283	-6198253677468548428	152	260.0	121	208	73.07691955566406	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0573	false	-1287364800392774253	44	74	232	381	1454	300	راشد بن سعد عن رجل من الصحابة------------------------ ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة اخرجه النساءي	573	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1314	true	-7899223806897041490	135	170	732	902	1537	300	راشد بن سعد عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة --وفي البخاري	1314	-6198253677468548428	139	244.0	109	173	80.34681701660156	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0648	false	-5433659099085335985	33	99	145	471	1463	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا رضي الله عنه فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من --شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	648	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1348	true	2754857077512672564	174	237	841	1156	1475	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا------------- فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من الشعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	1348	-6198253677468548428	312	606.5	249	328	95.1219482421875	60	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0650	false	1180739656317450536	31	190	156	916	1421	300	بن محمد بن زاءدة تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقد قيل انه تفرد به وقال البخاري عامة اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهو باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي كلام المنذري ثم قال ابو داود حديث صالح بن محمد -----------------------------------------------------------قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم ابن عبد الله بن عمرو وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد شعر وكان قد غل وضربه قال ابو داود زياد شعر لقبه 84 ب 38 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عن-هما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما حرقوا متاع الغال وضربوه ومنعوه سهمه ضعيف قوله اخرب---هما ابو داود اي رواية صالح بن	650	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1350	true	-7411300486801727527	90	193	447	933	1450	300	بن محمد بن زاءدة وهو ضعيف لا يحتج به قال الترمذي سالت محمدا يعني----- البخاري عن ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ--------------------------------------------------ا ال---حديث فقال انما روي -هذا صالح بن محمد وهو ابو واقد الليثي وهو منكر الحديث وروي ابو داود ايضا عنه قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم -بن عبد الله بن عمر و-عمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين وروي من حديث ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن -شعيب -عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر--------------- حرقوا متاع الغال وض-----------------------------ربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن -	1350	-6198253677468548428	315	447.0	243	828	38.043479919433594	55	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	0	68	0	354	1508	300	جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم عنكم---- فانزل الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين الي اخر الايات	321	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1358	true	2324512874635468439	71	133	345	666	1449	300	جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ا-نا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله ------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ا-------------------------------لي اخر الايات	1358	-6198253677468548428	308	584.0	248	359	85.79386901855469	56	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	77	116	394	590	1508	300	في قوله تع------------------ال--ي ان الناس قد جمعوا لكم الي قوله وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم ع-------ليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم اخرجه	321	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1371	true	8026518780974320064	154	198	795	1018	1585	300	في قوله تعالي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم الي قوله وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم الخليل عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم والله	1371	-6198253677468548428	190	363.5	151	223	85.20179748535156	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0898	false	5920243701712167476	30	98	133	474	1484	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا فيه وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لوددت اني---- شجرة تعضد اخرجه الترمذي	898	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1372	true	-7922317777080273244	235	299	1210	1533	1537	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا---- وملك واضع جبهته---------- ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله والله لوددت اني كنت شجرة تعضد -خرجه الترمذي	1372	-6198253677468548428	309	563.5	247	351	88.03418731689453	56	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	120	284	610	1433	1508	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله------------------- فاذا قد-------------------------م اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية اخرجه الشيخان صحيح 21 وعن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء---- فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية انما -نزلت---------- في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا الاية وقد سا-----------------------------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ف----------اروه ان قد ----------------------استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه -ما سالهم عنه	321	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1392	true	4987578748927732740	2	178	12	899	1535	300	ابي سعيد الخدري------ ان رجالا من المنافقين ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-- اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم النبي صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا ---واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية وفي الصحيحين ايضا---------------------------------- ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه و--- لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك ---------------------اليه وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم اياه وما سالهم عنه	1392	-6198253677468548428	703	1192.0	558	964	72.92530822753906	126	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	false	1463403710919699227	79	128	396	624	1468	300	زيد بن اسلم قال كتب ابو عبيدة---------- الي عمر رضي الله عنهما يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله تعالي بعده- فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين وان الله تعالي يقول في كتابه	570	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1407	true	4512972019208947644	250	300	1361	1591	1591	300	زيد بن اسلم قال كتب ابو عبيدة بن الجراح الي عمر بن الخطاب----- يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله له--- بعدها فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين وان الله تعالي يقول في كتابه-	1407	-6198253677468548428	208	380.0	162	239	87.02928924560547	43	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0323	false	-5586454055441510879	100	156	518	809	1524	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولو- القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه قال هي محكمة وليست بمنسوخة ف-------------ان ناسا يزعمون ان--------ها نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون بها الناس هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقول بالمعروف ي-قول لا املك لك ان اعطيك	323	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1456	true	4461175357268566974	49	104	270	549	1582	300	ابن عباس--------------- في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين -------------قال هي محكمة وليست بمنسوخة وفي رواية قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت -لا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون بها------ هما واليان وال يرث وذلك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقول بالمعروف ويقول لا املك لك ان اعطيك	1456	-6198253677468548428	251	435.0	201	314	79.9363021850586	43	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0325	false	-3670688956869259947	193	251	951	1251	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك -اخرجه البخاري وابو داود	325	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1498	true	-6487029469479559288	167	219	882	1146	1552	300	ابن عباس يا ----------------------------ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك واخرجه ---------ابو داود	1498	-6198253677468548428	260	496.0	209	301	86.37873840332031	48	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2099	false	-3372231908627200111	114	203	559	998	1468	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك من فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك من فلان- قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته----- فباعته بعد موته بماءة الف زاد	2099	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1505	true	1424844982455596838	65	147	349	761	1560	300	عن عقبة بن ------------------عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فل---انة قال نعم وقال للمراة اترضين او ازوجك--- فلانا قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية و----له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهمها فباع---------ته بماءة الف وقد	1505	-6198253677468548428	388	723.5	309	449	86.41425323486328	70	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2100	false	7325400949337447382	63	122	303	602	1458	300	لمن شهد الحديبية الا نفرا قليلا اسهم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يشهدوها قوله فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم لفظ ابي داود فاني اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته لفظ السنن 200 ب فاخذت سهما قوله فباعته	2100	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1505	true	1424844982455596838	106	144	549	747	1560	300	ممن شهد الحديبية وله سهم بخيبر-------------------------------------------------------- فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم------------------ اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر ف-----------------------اخذت سهمها---- فباعته	1505	-6198253677468548428	184	321.0	147	299	61.53845977783203	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0514	false	-2316224734809715616	167	243	824	1171	1439	300	حديث اخرجه بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوجت---- يا فلان ق---------ال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك -------------------------------------------اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القران تزوج تزوج	514	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1539	true	-8053071468637192955	62	131	297	609	1448	300	حديث ابن عباس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه يا فلان هل تزوجت قال لا وليس مع-------------------ي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران---- اليس معك اية الكرسي قال بلي قال ربع القران اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران---- اليس معك --------------------------------------------------------اذا زلزلت------ قال بلي قال ربع القران تزوج تزوج	1539	-6198253677468548428	237	410.5	182	403	58.80893325805664	47	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0217	false	-4163548299662742223	20	100	90	458	1421	300	ولفظه -في الموطا مالك عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب الحديث -----------------------------------------------------------قال ابن عبد البر هكذا قال ذلك جماعة من رواة الموطا واما القعنبي واخرون ب معه قد عدهم ابن عبد البر فقالوا فيه عن مالك انه بلغه عن عمرو بن شعيب قال وقد تكلم الناس في الثقة عند مالك في هذا الموضع قال واشبه ما قيل فيه انه-------- ابن له---------------------------يعة لان هذا الحديث اكثر ما يعرف عند ابن لهيعة----- عن عمرو بن شعيب الي اخره قلت ---------وابن لهيعة	217	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1553	true	-1222596429194385495	80	149	385	686	1445	300	وغيره وفي م--وطا مالك عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العربان قال ابو عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تكلم الناس في الثقة عنده---- في هذا الموضع---- واشبه ما قيل فيه انه اخذه عن ابن لهيعة او عن ابن وهب عن ابن لهيعة---------------------------- لان ابن لهيعة سمعه من عمرو بن شعيب ---ورواه عنه حدث به عن ابن لهيعة	1553	-6198253677468548428	165	206.0	124	477	34.59119415283203	28	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0326	false	8823532843793409084	34	72	164	355	1520	300	اشتاتا الاية فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام- فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	326	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1555	true	5093949467781602291	0	38	0	190	1567	300	اشتاتا النور فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي --طعامه فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	1555	-6198253677468548428	186	358.5	148	192	96.875	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0326	false	8823532843793409084	208	256	1039	1288	1520	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال مجاهد وانزل الله تعالي فيها ان المسلمين والمسلمات-------- وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة	326	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1564	true	-4727847151206657709	235	276	1175	1395	1507	300	ام سلمة ا---------نها قالت----------------- يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال مجاهد وانزل----------- فيها ان المسلمين والمسلمات الاحزاب وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة	1564	-6198253677468548428	211	384.5	171	257	82.10116577148438	37	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	false	2420598059550158769	144	183	690	899	1496	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا	69	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1574	true	-8875813970625703465	261	300	1367	1575	1575	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا-	1574	-6198253677468548428	208	411.0	170	209	99.52153015136719	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	false	2294234285587418273	5	57	21	290	1568	300	عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا	1983	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1574	true	-8875813970625703465	240	300	1265	1575	1575	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا-	1574	-6198253677468548428	249	462.5	201	311	80.0643081665039	45	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	false	2420598059550158769	183	211	899	1047	1496	300	ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1575	true	7779080450629380483	0	27	0	145	1591	300	ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1575	-6198253677468548428	145	284.0	118	148	97.97297668457031	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0328	false	9108389155354716984	56	99	265	466	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	328	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1596	true	6847966786107384145	27	70	131	332	1554	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	1596	-6198253677468548428	197	381.0	155	205	96.09756469726562	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1362	false	4272301052303030650	149	195	727	961	1501	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني ابن رواحة -----------------قال اتانا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1362	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1609	true	-8220135859868699849	235	283	1160	1409	1493	300	صلي الله عليه وسلم ان يقرا احدنا القران وهو جنب قالت فاقرا وكانت لا تقرا القران فقال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور- من الفجر ساطع اتي ب-الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1609	-6198253677468548428	177	309.5	142	251	70.51792907714844	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2290	false	5460761694729410791	195	236	992	1197	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا و--غسل--- الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	2290	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1612	true	-1805092873228892400	61	99	299	490	1503	300	ابن عمر--------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و----الغسل من البول مرة	1612	-6198253677468548428	178	321.5	141	210	84.76190185546875	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2266	false	3540121059695826005	0	39	0	204	1524	300	ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	2266	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1617	true	259698544843223449	258	300	1277	1492	1492	300	ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما-	1617	-6198253677468548428	198	371.0	160	216	91.66666412353516	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2267	false	6029996218857076279	45	105	224	527	1511	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	2267	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	207	265	1040	1337	1506	300	ابو سعيد الخدري------ قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	1634	-6198253677468548428	289	564.0	231	303	95.3795394897461	55	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0611	false	-24985975686990741	117	179	587	879	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة فاجتمعوا ثم صلي بهم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	611	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1660	true	6845473747647776894	218	259	1115	1311	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس وهو يقو------------------------------------------------------------------------------------------ل ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله------ لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	1660	-6198253677468548428	175	305.0	137	298	58.724830627441406	34	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0566	false	1462588828924938940	134	171	675	853	1486	300	عبد الله بن عمرو عن---------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم -قوله	566	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1674	true	6080446978601463932	26	64	122	308	1461	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم فقوله	1674	-6198253677468548428	170	316.0	134	190	89.47368621826172	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0331	false	-3660967818096956512	209	252	1024	1242	1486	300	ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا ف------لما حوله الله------ الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل -	331	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1676	true	5120782159824985226	166	209	858	1082	1550	300	ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا -نبي الله---- كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال-اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله تعالي الي المدينة امره بالقتال فكفوا ف-نزلت	1676	-6198253677468548428	206	371.5	166	231	89.177490234375	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2036	false	-8438978127383639558	255	300	1253	1469	1469	300	عمران بن حصين عند ابي داود كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام ثم جلس وقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر -------ثم جاء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------خر فقال السلام عليكم ورحمة-	2036	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1697	true	-3902597093792821341	237	292	1155	1425	1465	300	عمران بن حصين قال--------- كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------------------عشر ثم جلس ثم جاء اخر فسلم فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عشرون ثم جلس وجاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة	1697	-6198253677468548428	154	248.0	122	324	47.53086471557617	28	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2048	false	-7865212325816255421	110	173	537	847	1485	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام ثم جلس وقال النبي صلي الله عليه وسلم عش-------ر ثم جاء اخر----- فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس ف------------------------قال عشرون ثم -----جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه	2048	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1697	true	-3902597093792821341	237	296	1155	1447	1465	300	عمران بن حصين--------------- قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------------------عشر ثم جلس ثم جاء اخر فسلم فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عشرون ثم جلس وجاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه	1697	-6198253677468548428	239	397.5	189	352	67.8977279663086	43	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1115	false	3398101672786808914	0	71	0	343	1483	300	بنات لبون وخمس بن-و لبون وخمس حقاق وخمس جذاع وروي ذلك ------عن ابن مسعود وقال مالك والشافعي خمس حقاق وخمس جذاع وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون وحكي هذا------ عن عمر بن عبد العزيز---------------- والزهري وانما عدل الشافعي عن رواية ابن مسعود لان احد رواتها---------------------------- خشف بن مالك وهو مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث----------------------------------------------------- ولان عد- بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسنان الصدقات	1115	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1708	true	-5311875128110628714	121	214	607	1061	1450	300	بنات مخاض وخمس بنات لبون وخمس حقاق وخمس جذاع وروي هذا القول عن ابن مسعود وقال مالك والشافعي خمس حقاق وخمس جذاع وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون وحكي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري وربيعة والليث بن سعد قال الخطابي ولاصحاب الراي فيه اثر الا ان راويه عبد الله بن خشف بن مالك وهو مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وعدل الشافعي عن القول به لما ذكرنا من العلة في راويه ولان فيه بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسنان الصدقات	1708	-6198253677468548428	289	490.5	225	454	63.65638732910156	57	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0332	false	-3595567014980397359	2	100	9	499	1467	300	التي في الفرقان وال--------------------------ذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق بستة اشهر اخرجه ابو داود والنساءي منكر وزاد النساءي رحمه الله في اخري فلما نزلت اشفقنا منها فنزلت الاية التي في الفرقان 30 وعن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما المن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا قال فتلوت عليه هذه الاية التي في الفرقان فقال والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الي اخر الاية --قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا	332	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1723	true	568296919437846741	276	298	1378	1491	1502	300	التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر الفرقان قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا	1723	-6198253677468548428	81	-65.0	66	518	15.637065887451172	14	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0881	false	-8959440377842207982	163	227	788	1093	1441	300	قال لاصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة--- ومن اصاب شيءا من ذلك----- فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء----- عفا عنه وان شاء عذبه وهو في سنن الترمذي بهذا اللفظ من حديث عبادة بن ----	881	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1725	true	1756863962318735134	97	160	513	821	1536	300	قال فيه ت---بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب----- من ذلك شيءا فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء الله عفا عنه وان شاء عذبه رواه الاءمة اخرجه الصحيحان وك----حديث ابي هريرة عن	1725	-6198253677468548428	251	440.5	199	322	77.95030975341797	48	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0335	false	6957013522567337413	161	220	818	1136	1506	300	محمد بن عبد الرحمن قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهما فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواده--------------------------------------------م ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله------ ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الاية صحيح قوله	335	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1735	true	6988559154452758259	232	298	1229	1578	1590	300	محمد بن عبد الرحمن قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس--------------- فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------- قوله	1735	-6198253677468548428	291	528.5	237	375	77.5999984741211	52	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1727	false	-5772561855996512388	157	284	761	1415	1488	300	صلي الله عليه وسلم يتنفل في السفر وفيه الاسوة انتهي الرابع حديث عاءشة 4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتمرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------- حتي اذا قدمت مكة قلت-------------- بابي انت وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي اخرجه النساءي ضعيف قوله اعتمرت لا ادري اي عمرة ارادت فانه صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين من المدينة عمرة الحديبية وعمرة القضاء والثالثة من الجعرانة والرابعة مع حجته قوله قصرت بفتح المثناة الفوقية و اتممت بضمها و افطرت مثل الاولي و صمت مثل الثانية والحاصل ان عاءشة اخبرت بانها اتمت صلاتها وصامت في السفر وهو صلي الله عليه وسلم افطر وقصر وروت عاءشة ايضا انه صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر------ قال	1727	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1750	true	3473803856813504760	71	148	332	720	1466	300	صلي الله عليه وسلم صام وافطر وقصر الصلاة واتم وروي النساءي باسناد صحيح ان عاءشة اعت---------------------مرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ق-------------صرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي كذا هو مقيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح التاء------------------------------------ الاولي وضم------ الث-----------------------------------------------انية في الكلمتين وروي الدارقطني -----------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويت------م ويفطر ويصوم قال	1750	-6198253677468548428	236	296.0	180	699	33.762516021728516	39	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1731	false	4645292450284660073	1	50	6	234	1534	300	فاذا لم يكن فيهم لم يكن ذلك لهم لانه----- صلي الله عليه وسلم ليس كغيره في ذلك ولم يكن من اصحابه من يءثر بنصيبه فيه غيره وكلهم كان يحب ان يصلي معه وياتم ب-----------ه وليس احد----- يقوم في الفضل مقامه والناس بعده تستوي احوال اهل الفضل منهم او تتقارب	1731	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1754	true	-4865372043833381472	248	286	1313	1495	1571	300	واذا لم يكن فيهم لم يكن ذلك لهم لان النبي صلي الله عليه وسلم ليس كغيره في ذلك------------------------------------------ وكلهم كان يحب ان ----------ياتم به ويصلي خلفه وليس احد بعده يقوم في الفضل مقامه والناس بعده تستوي احوالهم و---------------تتقارب	1754	-6198253677468548428	155	258.0	122	249	62.24899673461914	28	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1731	false	4645292450284660073	192	250	938	1280	1534	300	صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد باللذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلموا وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم --ركعة ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1731	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1756	true	8110561524380693378	143	201	708	1051	1546	300	صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بال-ذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد ثم يسلم فيقومون ويركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1756	-6198253677468548428	339	665.5	281	344	98.5465087890625	54	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1733	false	-5126310927897277428	92	139	507	755	1627	300	حديث ابن عمر 4 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة واحدة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي به-------------------------م ركعة-------------------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1733	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1757	true	2491870431630187112	68	120	338	611	1567	300	حديث ابن عمر----------------------------- قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركع------ة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا--- مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1757	-6198253677468548428	206	355.5	168	312	66.02564239501953	33	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0339	false	-4188355863260495669	185	230	917	1146	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها اخرجه مسلم وهذا لفظه والترمذي	339	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1784	true	-4736479203766828234	155	193	838	1035	1546	300	ابي هريرة------------- قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها و--الشوكة يشاكها وخرج -----------------الترمذي	1784	-6198253677468548428	194	355.5	157	229	84.71615600585938	34	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0340	false	-1372391277704156490	66	172	313	871	1502	300	الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة اخرجه الترمذي ضعيف والانقصام بالقاف الانكسار والتمطي هنا التمدد الذي هو من مقدمات المرض قوله انقصاما الانقصام بالنون فقاف فصاد مهملة الكسر فتمطات لها التمطي التمدد الذي هو من مقدمات الحمي لا التبختر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد------- واحمد بن حنبل ومولي بن سباع مجهول وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي بكر وليس له اسناد صحيح	340	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1786	true	-161858127902483588	0	66	0	319	1504	300	الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله ول------يس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث غريب وفي اسناده مقال وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل ومولي بن سباع مجهول وقد روي هذا------- من غير ------وجه عن ابي بكر وليس له اسناد صحيح	1786	-6198253677468548428	307	572.0	242	565	54.33628463745117	61	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0341	false	4265018199484324045	3	70	14	340	1479	300	عن قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله----- من يعمل سوءا يجز به فقالت------ ما سالني عن هذا احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----فقال ---------هذه معاتبة الله تعالي العبد بما يصيبه من الحمي والنكب--------ة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها ح------------تي ان العبد- ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	341	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1786	true	-161858127902483588	96	162	461	788	1504	300	عن هذه الاية----- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة--------- وعن هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقالت عاءشة ما سالني------- احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال يا عاءشة هذه مبايعة الله------------ بما يصيبه من الحمي والنكبة والشوكة حتي البضاعة يضعها في كم-----ه فيفقدها فيفزع فيجدها في عيبته حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التب-------ر من الكير	1786	-6198253677468548428	252	384.0	195	372	67.74193572998047	45	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0341	false	4265018199484324045	73	117	352	580	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة رضي الله عنها ان يطلقها النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل نوبتي--- لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز اخرجهما	341	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1790	true	5377197896355863941	154	195	796	1002	1535	300	ابن عباس ---------------قال خشيت سودة --------------ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل يومي منك لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز قال هذا	1790	-6198253677468548428	185	321.5	147	235	78.72340393066406	33	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1537	false	8391680827262006707	242	288	1190	1431	1496	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود قال الشافعي واحمد واسحاق من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود	1537	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1808	true	-4535490067732337189	3	49	13	254	1614	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود قال الشافعي واحمد واسحاق من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود	1808	-6198253677468548428	241	482.0	195	241	100.0	46	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0791	false	2201790748870701178	200	284	972	1382	1460	300	من ارسل الهدي واقام حرم عليه ما يحرم علي المحرم وقال ابن مسعود وعاءشة وانس وابن الزبير واخرون لا يصير بذلك محرما والي ذلك صار فقهاء الامصار ومن حجة الاولين ما رواه الطحاوي وغيره من طريق---------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن جابر عن ابيه قال كنت 210 ب جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم------ فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه وق----------------------------------------ال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن -اخرج قميصي من راسي	791	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	127	209	642	1046	1524	300	من ا------هدي هديا- حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري وهذا مذهب ابن عمر وعطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وحكاه الخطابي عن اصحاب الراي واحتجوا بحديث جابر بن عبد الل-----------------ه قال كنت------------ عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جيبه ثم -اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	1844	-6198253677468548428	228	331.0	177	544	41.911766052246094	39	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2244	false	6969323607494553348	165	219	834	1105	1491	300	بريدة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات---------------- يوم الفتح------------ بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح وليس في رواية------------------------------------------ الترمذي والنساءي ذكر المسح ان النبي صلي الله عليه وسلم	2244	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1883	true	-7876186766591066413	97	164	463	793	1468	300	بريدة -بن ال--حصيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر فلم ساله عمر واستفهمه قيل له انما ساله لمخالفته عادته منذ صلاته بخيبر والله اعلم وروي الترمذي --عن ا----------نس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1883	-6198253677468548428	192	275.5	147	346	55.491329193115234	37	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2243	false	6905817708041252092	120	158	594	782	1462	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم النخعي فكان اصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير رضي الله عنه كان بعد نزول الماءدة -هذا	2243	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1895	true	9216446487262983167	129	181	651	916	1481	300	صلي الله عليه وسلم انهم مسحوا علي الخفين وقد ثبت بالنقل الصحيح عن همام قال بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه------------قال ابراهيم النخعي -كان------------------------------------- يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير -------------كان بعد نزول الماءدة وهذا	1895	-6198253677468548428	125	195.5	101	328	38.10975646972656	19	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2157	false	-675646331035361204	234	263	1207	1353	1569	300	رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقبه حتي فرغ	2157	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1902	true	8402449195344131317	126	155	667	813	1542	300	رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقبه حتي فرغ	1902	-6198253677468548428	146	292.0	117	146	100.0	29	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2247	false	9076085674358198882	211	258	1035	1277	1504	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب رضي الله عنه فاسله فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة	2247	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1902	true	8402449195344131317	164	207	857	1082	1542	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب ف--------------سله فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم -يوما وليلة	1902	-6198253677468548428	203	348.5	162	255	79.60784149169922	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2245	false	-5490729892289097636	22	135	121	679	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ومسح علي الجوربين والنعلين اخرجه ابو داود والترمذي وصححه صحيح وقال ابو داود وكان ا----------بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي هذا -------عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس----------- بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي	2245	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1904	true	3422222207119840366	8	103	36	508	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والن-----------------------------------علين -قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين و----روي هذا الحديث عن ابي موسي الا-------------شعري عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- وليس بالقوي ولا بالمتصل----------- قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم اجمعين قلت واما المسح علي ---------------------	1904	-6198253677468548428	406	723.5	322	591	68.6971206665039	76	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1242	false	-156917678187199911	234	272	1153	1329	1473	300	صحيح 7 و--عن ابي عبد الرحمن الحبلي قال سال رجل عبد الله بن عمرو بن العاص فقا----------ل السنا من فقراء المهاجرين فقال ---------له الك زوج-ة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من	1242	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1922	true	-7175228618073756055	259	300	1283	1477	1477	300	صحيح مسلم عن ابي عبد الرحمن الحبلي قال س---معت عبد الله بن عمرو بن العاص وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك منزل تسكنه قال نعم قال فانت من-	1922	-6198253677468548428	158	271.0	123	198	79.79798126220703	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0646	false	5690579075729074761	21	131	118	678	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية---- صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه---- فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة ------------رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول	646	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1929	true	987427144387939294	11	85	55	434	1511	300	ابي هريرة عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء الحديث اخرجه مسلم وفيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغزا فادني ل--لقرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت- النار لتاكله فابت ان تطعمه- فقال ف---يكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه قال فلصقت يد---ه بيد-------------------------------------------- رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول	1929	-6198253677468548428	284	419.0	225	595	47.7310905456543	44	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0860	false	-8525340521473195	158	227	830	1175	1547	300	عمرو بن العاص رضي------- الله عنهما قال سءل النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم-------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	860	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	151	208	729	999	1456	300	عمرو بن العاص وغيره وعبد الله --هذا ثقة عند الجميع وكان احمد يثني عليه وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعلي-------------------------------------------------------------------------------ه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1959	-6198253677468548428	184	270.5	142	418	44.01913833618164	33	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0864	false	-420615825699253211	160	216	797	1061	1476	300	ابي ذر رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال حماد فبهذا اخذ من ذهب الي قطع النباش--- لانه دخل علي الميت بيته	864	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1961	true	-7154174616283711586	244	288	1249	1463	1519	300	ابي ذر -------------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم -------------------------قال عليك بال------------صبر قال حماد فبهذا قال من ---قال تقطع يد السارق لانه دخل علي الميت بيته	1961	-6198253677468548428	199	357.0	157	267	74.5318374633789	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0343	false	-1953367132628547846	11	173	46	890	1586	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزان---ي كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر فانزل الله تعالي ان اوتيتم هذا فخ-------------------------------------------------ذوه وان لم تءتوه----- فاحذروا------ ال---ي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في الكفار كلها	343	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	44	205	221	1077	1533	300	البراء بن عازب -------------قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال--- انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه-فامر به فرجم فانزل الله تعالي ي--ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله-------- ان اوتيتم هذا فخذوه يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في الكفار كلها	1974	-6198253677468548428	750	1345.0	604	914	82.05689239501953	128	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0849	false	6690328916073667721	142	273	708	1384	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال زني رجل وامراة من اليهود ف-------قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف-- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججن----ا عند الله تعالي بها قلنا فتيا نبي من انبياءك---- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة-------------------- حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن -قالوا يحمم----- ويجبه ويجلد-والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقا----------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	849	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1975	true	-4489500838416680726	14	156	60	789	1531	300	ابي هريرة سياقة حسنة ف-قال زني رجل -------من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي-- بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله و---------قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا يحمم وجهه ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1975	-6198253677468548428	636	1156.0	511	748	85.02674102783203	115	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0344	false	-2372289472698989735	141	221	727	1141	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضيروك-ان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فدي بماءة وسق من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم محمدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتوه فانزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	344	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms1984	true	6924160923728647957	158	232	778	1156	1486	300	ابن عباس--------------- قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي -ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم----------- النبي صلي الله عليه وسلم فن-------زلت وان حكمت فاحكم بينهم بال-------قسط النفس بالنفس ون--زلت افحكم الجاهلية يبغون	1984	-6198253677468548428	359	648.5	287	422	85.07109069824219	61	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1455	false	6165640341984308347	87	190	430	880	1404	300	عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	1455	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2024	true	-2818138033311375366	74	176	368	815	1428	300	عمر بن الخطاب ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	2024	-6198253677468548428	437	865.5	337	450	97.11111450195312	99	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0102	false	2234637647056776463	212	300	1131	1575	1575	300	قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- ل--------ه ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر وانا ا-----صوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا -----اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	102	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2049	true	-7926841798441739063	16	106	83	535	1463	300	قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له من ذنبه ما تقدم-------- وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر -اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال اخر اما انا فاعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	2049	-6198253677468548428	413	741.0	330	475	86.9473648071289	70	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0195	false	-3178035864856779762	72	122	376	613	1579	300	ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له----------------------------- هل علمت ان الله قد حرمها قال لا---- فسار انسانا الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها---- ففتح المزادتين حتي ذهب ما	195	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2077	true	77427685661000316	4	59	17	275	1500	300	ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله--- حرمها قال لا قال فسار رجلا----------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة-- حتي ذهب ما	2077	-6198253677468548428	217	376.5	170	274	79.19708251953125	44	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0700	false	-6932325457571352371	47	141	213	660	1482	300	سيرين قال قال رج--------ل لعمر بن الخطاب--------- اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال لنحكم قال-------- فحكما عليه بعنز فولي الرجل فقا----ل هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا-------------------------------------- فدعاه عمر رضي الله عنه فق-----------------ال هل تقرا الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل --------------قال لا -قال----------------- لو اخبرتني انك تقراها----------- لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تعالي قا--ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم----------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	700	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2099	true	5733485422412345674	65	178	313	858	1461	300	سيرين -----ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر بن الخطاب قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا قال ----------------------------هل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر رضي الله عنه لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله سبحانه يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف	2099	-6198253677468548428	353	541.0	277	595	59.32773208618164	65	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0143	false	-6581477862079484955	76	117	376	590	1501	300	الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	143	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2115	true	-594542680395603778	91	129	437	636	1466	300	الزبير ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس--------------- حتي اخرجت منها	2115	-6198253677468548428	195	374.0	157	214	91.12149810791016	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0131	false	1794447518885063465	196	241	964	1193	1476	300	هذه الايام فلم تامر ولم تنه فان الله يقول عليكم انفسكم قال انها ليست لي ولا لاصحابي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ليبلغ الشاهد الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءب فكنا نحن الشهود وانتم الغيب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم	131	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2129	true	561999898031861265	181	240	860	1156	1493	300	هذه الايام فلم تامر ولم تنه ف--------------------------قال --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ليبلغ الشاهد الغاءب ونحن شهدنا فيلزمنا ان نبلغكم وسياتي زمان اذا قيل فيه الحق لم يقبل في رواية عن ابن عمر بعد قوله ليبلغ الشاهد الغاءب فكنا نحن الشهود وانتم الغيب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم	2129	-6198253677468548428	177	322.0	142	348	50.86206817626953	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0351	false	8459564778466640241	118	152	577	756	1501	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما فامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير	351	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2155	true	49794158933204267	17	47	88	252	1505	300	عمار بن ياسر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ا--لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير	2155	-6198253677468548428	163	308.5	133	179	91.06145477294922	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	2	156	6	807	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات النهار فيما بين العصر الي الليل اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث ابي هريرة خلق الله التربة يوم السبت في تفسير ابن كثير في سورة الاعراف ان يوم السبت لم يقع فيه خلق لانه اليوم السابع قوله النور بالراء وروي بالنون اي الحوت اخرجه مسلم تكلم عليه النووي والبخاري وغير واحد من الحفاظ وجعلوه من كلام كعب ان ابا هريرة انما سمعه منه فاشتبه علي بعض الرواة فجعله مرفوعا قاله ابن كثير في تفسيره وقال البيهقي في كتاب الاسماء والصفات وزعم بعض اهل العلم بالحديث انه غير محفوظ بمخالفته ما عليه اهل التفسير واهل التواريخ	909	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2164	true	1477289773110329133	32	121	142	614	1441	300	ابي هريرة ق-------------ال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل قلت ادخل العلماء هذا الحديث تفسيرا لفاتحة هذه ال--------------------------------------سورة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي------------------------ وزعم---- اهل العلم بالحديث انه غير محفوظ لمخالفة- ما عليه اهل التفسير واهل التواريخ	2164	-6198253677468548428	411	740.5	331	808	50.866336822509766	72	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0352	false	3402889386986516847	131	184	643	916	1493	300	نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء---- لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي- ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه	352	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2204	true	96802114564642770	0	55	0	278	1581	300	نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء عنك لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه	2204	-6198253677468548428	268	519.5	215	278	96.40287780761719	52	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0414	false	9163263477489804049	110	267	538	1322	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله وان وجد متعلقا باستار الكعبة فر الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فغيبه عثمان حتي اتي به الي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فاستامن له ثم---------- قال انه -------------------------------------------------حسن اسلامه اعني ابن ابي سرح ولم يظهر منه شء ينكر عليه بعد ذلك وهو احد الاسخياء العقلاء الكرماء من قريش----------------------------------- ثم ولاه عثمان بعد ذلك مصر في سنة خمس وعشرين وفتح علي يديه افريقية سنة سبع وعشرين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ولاه عثمان وعزل عمرو بن العاص جعل عمرو يطعن علي عثمان ويءلب عليه ويسعي في افساد امره ثم ساق من اخبار عبد الله وذكر انه--- اقام بالرملة حتي مات فارا من الفتنة اي الواقعة بعد قتل عثمان وانه دعا ربه فقال اللهم اجعل خاتمة عملي صلاة الصبح فتوضا ثم صلي فقرا في الركعة------- بام الكتاب والعاديات وفي الثانية بام القران وسورة ثم سلم عن يمينه و--ذهب يسلم عن يساره فقبض الله روحه و-----------------------------------لم يبايع لعلي ولا لمعاوية ---------------وكانت وفاته قبل اجتماع الناس ---لمعاوية	414	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2244	true	-6124694756030934416	21	221	101	1101	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل---------- من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغي ان تكو----------ن له خاءنة الاعين قال ابو عمر واسلم عبد الله بن سعد بن ابي سرح ايام الفتح فحسن اسلامه و-----------------لم يظهر منه ما ينكر عليه بعد ذلك وهو احد النجبا-ء العقلاء الكرماء من قريش وفارس بني عامر بن لءي المعدود فيهم ثم ولاه عثمان بعد ذلك مصر ---سنة خمس وعشرين وفتح علي يديه افريقية سنة سبع وعشرين وغزا منها الاساود من ارض النوبة سنة احدي وثلاثين وهو هادنهم الهدنة الباقية الي اليوم وغزا الصواري من ارض الروم سنة اربع وثلاثين فلما رجع من وفاداته منعه ابن ابي حذيفة من دخول الفسطاط فمضي الي عسقلان فاقام فيها حتي قتل عثمان رضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عنه وقيل بل اقام بالرملة حتي مات فارا من الفتنة و-----------------------------دعا ربه فقال اللهم اجعل خاتمة عملي صلاة الصبح فتوضا ثم صلي فقرا في الركعة الاولي بام القران والعاديات وفي الثانية بام القران وسورة ثم سلم عن يمينه ثم ذهب يسلم عن يساره فقبض الله روحه ذكر ذلك كله يزيد بن ابي حبيب وغيره ولم يبايع لعلي ولا لمعاوية رضي الله عنهما وكانت وفاته قبل اجتماع الناس علي معاوية	2244	-6198253677468548428	497	609.5	390	1178	42.19015121459961	88	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0825	false	8487180701607015877	91	186	435	884	1483	300	ما اطمان اهل مكة فاستامنه له فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال له رجل من الانصار -هلا اومات الي يا رسول الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا ينبغي ان يكون له خاءنة الاعين ثم ----------اسلم ا---------------بن ابي سرح ع-ام الفتح وحسن اسلامه ولم يظهر عليه شء ينكر عليه بعد ذلك--------------------------------------------------------------------------- ثم ولاه عثمان بعد ذلك مصر في سنة خمس وعشرين وفتح علي يديه افريقية سنة سبع وعشرين	825	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2244	true	-6124694756030934416	0	108	0	519	1533	300	ما اطمان اهل مكة فاستامنه له فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال--- رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي------------------- لا ينبغي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو عمر واسلم عبد الله بن سعد بن ابي سرح ايام الفتح فحسن اسلامه ولم يظهر منه ما- ينكر عليه بعد ذلك وهو احد النجباء العقلاء الكرماء من قريش وفارس بني عامر بن لءي المعدود فيهم ثم ولاه عثمان بعد ذلك مصر ---سنة خمس وعشرين وفتح علي يديه افريقية سنة سبع وعشرين	2244	-6198253677468548428	401	694.5	316	554	72.38267517089844	75	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2380	false	3897922978053007180	264	300	1287	1454	1454	300	فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال-	2380	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	231	260	1157	1293	1489	300	فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما--------------- الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال	2313	-6198253677468548428	130	225.0	102	168	77.38095092773438	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2381	false	1307837906249410489	78	139	375	659	1477	300	فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث وقد قال الله ويحرم عليهم الخباءث فهو محرم فقال ابن عمر رضي الله عنه ان---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال هذا فهو كما قال	2381	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	231	275	1157	1357	1489	300	فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما--------------- الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخب---------------------------------اءث فق---------ال ابن عمر------------- ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- هذا فهو كما قال	2313	-6198253677468548428	190	323.0	147	289	65.74394226074219	34	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0092	false	-8901252336646798833	153	189	802	963	1515	300	حديث النهي ----وحديث الضبع انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار وليس بمشهور------------ ولا---- يحتج بما انفرد به اذا خالف- من هو اثبت منه قال ابن عبد البر وقد روي النهي عن اكل كل ذي ناب	92	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2314	true	5122746540043659308	264	300	1315	1474	1474	300	حديث النهي لانه حديث------ انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار وليس -مشهورا بنقل العلم ولا ممن يحتج---------- به اذا خالفه من هو اثبت منه قال ابو عم-----ر وقد روي النهي عن اكل كل ذي ناب-	2314	-6198253677468548428	135	205.0	104	182	74.17582702636719	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0031	false	-2324688868536671148	72	121	336	576	1481	300	ما الصراط المستقيم قال تركنا محمد -------------------في ادناه وطرفه في الجنة وعن يمينه جواد وعن يساره جواد وثم رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ في تلك الجواد انتهت به الي النار ومن اخذ علي الصراط المستقيم انتهي به الي الجنة ثم قرا ابن مسعود وان هذا صراطي مستقيما	31	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2330	true	2596890091264204789	30	82	146	396	1586	300	ما الصراط المستقيم قال تركنا محمد صلي الله عليه وسلم في ادناه وطرفه في الجنة وعن يمينه جواد وعن يساره جواد وثم رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ في تلك الجواد انتهت به الي النار ومن اخذ علي الصراط ---------انتهي به الي الجنة ثم قرا ابن مسعود وان هذا صراطي مستقيما	2330	-6198253677468548428	231	441.0	183	259	89.1891860961914	47	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1048	false	1516206414567947343	252	300	1302	1533	1533	300	محمد بن مسلمة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام يصلي تطوعا قال الله اكبر وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين وذكر مثل حديث جابر ثم قال -----------------------------------------------------------اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك ثم-	1048	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2345	true	-5688871038393467802	1	56	3	279	1530	300	محمد بن مسلمة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا قام يصلي تطوعا قال الله اكبر وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك ثم	2345	-6198253677468548428	185	311.5	146	295	62.71186447143555	35	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0356	false	7014976298579968351	112	151	584	780	1532	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا فتجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد	356	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2372	true	7429537470173956958	124	160	626	806	1500	300	عن ابن عباس--------------- قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول من يعيرني تطوافا -تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد	2372	-6198253677468548428	178	337.0	142	196	90.81632995605469	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1175	false	-1351529774789944345	1	82	2	377	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينم---ا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله تعالي له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا قال في كل---- كبد رطبة اجر	1175	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2396	true	-5564779440267143334	43	115	214	540	1436	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا كلب----- ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب--------- مثل الذي---- بلغ بي------------ فملا خفه---- ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر	2396	-6198253677468548428	301	497.5	232	388	77.57731628417969	56	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0359	false	-4101961439178083799	172	279	861	1344	1450	300	هريرة رضي الل----------------------------------------------ه عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله ادم عليه السلام مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذر------يتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا -قال-------------------------------------- داود ق-ال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم عليه السلام الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري	359	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2475	true	-7384003010191886845	185	300	901	1421	1421	300	هريرة رضي الله عنهم اجمعين وغيرهم روي الترمذي وصححه عن ابي هريرة قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله اد------------م مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل رجل م--نهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال يا رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا فقال هذا رجل من اخر الامم من ذريتك يقال له داود فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة--------------------------------- فلما انقضي عمر ادم عليه السلام----------- جاءه ملك الموت فقال---- او لم يبق من عمري-	2475	-6198253677468548428	404	703.0	312	584	69.17808532714844	81	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1657	false	-8698745356965271592	74	104	359	515	1478	300	صلي ال---------له عليه وسل--م اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلنا----------------------------------------------------------------------- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار اخرجه مسلم	1657	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2512	true	7492270493141750488	95	140	530	766	1592	300	علي الوجوب وبقوله عليه السلام اذا قرا ابن ادم --سجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي رواية ابي كريب يا ويلي وبقوله عليه السلام اخبارا عن ابليس لعنه الله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار اخرجه مسلم	2512	-6198253677468548428	148	252.5	118	238	62.18487548828125	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0347	false	-4522591273318938196	67	124	358	625	1517	300	انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فصعد ذات يوم علي- المنبر فقال------ لا تسالوني عن شء الا بينته لكم-------------------- فلما سمعوا ذلك------ ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس رضي الله عنه فجعلت انظر- يمينا وشمالا فاذا كل رجل-- لاف راسه في ثوبه يبكي	347	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2520	true	6621895610883148249	66	127	350	638	1563	300	انس بن مالك ان الناس سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فخرج ذات يوم فصعد المنبر فقال سلوني لا تسالوني عن شء الا بينته لكم ما دمت في مقامي هذا فلما سمع-- ذلك القوم ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس------------- فجعلت التفت يمينا وشمالا فاذا كل انسان لاف راسه في ثوبه يبكي	2520	-6198253677468548428	227	378.0	176	303	74.91748809814453	44	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0590	false	3031879132703945407	0	57	0	301	1526	300	قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة ف------------------لا يرانا احد فلما دخلنا المدينة قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا فاتينا-------------------------------------------------------------------ه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا وقال لا بل انتم العكارون---- فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	590	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2534	true	893681582862125325	197	271	951	1335	1485	300	قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فق-------لنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	2534	-6198253677468548428	281	510.0	226	391	71.86700439453125	49	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0287	false	5500471367241053811	42	91	242	486	1531	300	الثاني AUTO فاتحة الكتاب 1 عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	287	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2540	true	-907478585169853341	56	98	309	515	1524	300	الثانية روي البخاري------- عن ابي سعيد بن المعلي------------- قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجل------------------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	2540	-6198253677468548428	188	332.0	148	244	77.04917907714844	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0241	false	-1648333995927323265	156	196	747	950	1458	300	لا اساكنك بارض --قال------------------------ ابن وهب عن مالك---- قال يهجر الارض التي يعمل فيها المنكر جهارا ولا يستقر فيها واحتج بصنيع ابي الدرداء في خروجه عن ارض معاوية لما اعلن فيها بالربا واجاز بيع سقاية الذهب باكثر من وزنها ذكره	241	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2542	true	8937112710671086243	140	185	764	992	1554	300	لا نساكنكم وبهذا قال السلف رضي الله عنهم روي ابن وهب عن مالك انه قال تهجر الارض التي يصنع فيها المنكر جهارا ولا يستقر فيها واحتج بصنيع ابي الدرداء في خروجه عن ارض معاوية حين اعلن----- بالربا فاجاز بيع سقاية الذهب باكثر من وزنها خرجه	2542	-6198253677468548428	180	320.0	143	233	77.25321960449219	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0590	false	3031879132703945407	216	284	1108	1446	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن سهما وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فقا--------------------------------ل ابن عباس رضي الله عنهما لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	590	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2568	true	-4105066879019741138	15	74	78	372	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم ل-لنساء يوم خيبر قال واخذ المسلمون بذلك عندنا والي هذا القول م------------------------------ال ابن حبيب من اصحابنا خرج مسلم عن ابن عباس انه كان في كتابه الي نجدة--------------------------------------------- تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	2568	-6198253677468548428	183	288.0	142	370	49.4594612121582	33	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0372	false	5608885974724271409	150	261	790	1350	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا --------------------------------------------------------------هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران	372	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2605	true	-1418641971562112142	211	300	1072	1517	1517	300	ابن عباس------------------- قلت لعثمان------------- ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول فما حملكم علي ذلك قال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------كان اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذا في السورة التي فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذ---------------------------------------------------------------------------------ا وكانت الانفال من اواءل ما انزل و بر-------------اءة من اخر القران-	2605	-6198253677468548428	360	627.0	288	634	56.78233337402344	60	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0376	false	-7231673675666398655	132	177	657	860	1478	300	عن زيد بن يثيع قال سالت عليا باي شء بعثت --------قال بانه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في الحج بعد عامهم هذا ومن كان له عهد فعهده------------------------------ الي مدته ومن لم يكن له عهد ف-----اربعة اشهر	376	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2611	true	5757615075947080113	137	177	676	857	1445	300	عن زيد بن يثيع قال سالت عليا باي شء بعثت في الحج قال بعثت باربع-------- ا--------------لا يطوف بالبيت عريان -------------------------------------------ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	2611	-6198253677468548428	119	185.5	90	246	48.373985290527344	24	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0375	false	-7299020532416300909	33	105	155	501	1509	300	رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراءة فاذن معنا علي في اهل مني ببراءة ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 5 وفي رواية ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس العمرة الحج الاصغر قال فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل---- الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	375	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2612	true	-445263441604982917	247	299	1261	1512	1516	300	رضي الله عنه فيم----ن يءذن يوم النحر بمني--------------------------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان------------ ويوم الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الا-----كبر من اجل قول الناس الحج------- الاصغر---- فنبذ ابو بكر------------- الي الناس في ذلك العام فلم يحج -----عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي---- صلي الله عليه وسلم	2612	-6198253677468548428	219	349.5	170	350	62.57143020629883	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0378	false	7466505216172350617	243	290	1185	1407	1452	300	يوم النحر--------------- وروي موقوفا عليه وهو اصح صحيح 8 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر اخرجه ابو داود	378	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2612	true	-445263441604982917	200	237	1031	1210	1516	300	يوم النحر واختاره الطبري وروي------------------------------- ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر------------ في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر اخرجه ابو داود	2612	-6198253677468548428	164	288.0	129	237	69.19831085205078	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1398	false	-6953546144138627476	130	203	637	995	1467	300	حتي يخرج وقتها--------- وابي من اداءها وقضاءها وقال لا اصلي فهو- كافر ودمه وماله حلال لانه ان لم يتب ويراجع الصلاة ويستتاب فان تاب والا قتل ولا يرثه ورثته من المسلمين------------------------- وحكم ماله -حكم مال المرتد اذا قتل علي الردة وبهذا قال ابو داود والطيالسي وابو حنيفة وزهير بن حرب وابو بكر بن ابي شيبة قال اسحاق وهو------ راي اهل العلم من لدن زمان النبي صلي الله عليه وسلم الي زماننا هذا -قال	1398	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2617	true	-6154708179825442096	115	168	560	826	1508	300	حتي يخرج وقتها لغير عذر وابي من اداءها وقضاءها وقال لا اصلي فانه كافر ودمه وماله حلالان---------------------------------------------------- ولا يرثه ورثته من المسلمين ويستتاب فان تاب والا قتل وحكم ماله كحكم مال المرتد وهو قول اسحاق ق------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق وكذلك كان راي اهل العلم من لد-----ن النبي صلي الله عليه وسلم الي زماننا هذا وقال	2617	-6198253677468548428	206	322.0	162	401	51.3715705871582	35	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0381	false	2656325751826284191	69	135	347	680	1543	300	زيد -بن وهب قال كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون الا ثلاثة وما بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبرونا اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ان لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق	381	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2625	true	-8769323805631361789	240	300	1218	1522	1522	300	زيد ابن وهب قال كنا عند حذيفة ف-------------قال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم -------------الا ثلاثة ولا بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبرون- اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ا--لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق-	2625	-6198253677468548428	301	560.5	242	334	90.11975860595703	53	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0382	false	-5206312410902731358	120	182	633	932	1551	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر	382	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2630	true	-7965666900367242810	243	300	1318	1597	1597	300	النعمان بن بشير--------------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر-	2630	-6198253677468548428	279	530.0	223	299	93.31103515625	53	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0382	false	-5206312410902731358	182	215	932	1114	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر	382	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2631	true	-7269173052533717932	0	33	0	182	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت واستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر	2631	-6198253677468548428	181	361.0	148	182	99.45054626464844	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0375	false	-7299020532416300909	190	222	955	1131	1509	300	احل في ال----اية التي تتبعها الجزية ولم تكن- تءخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم من موافاة المشركين بالتجارة-- فقال الله عز-وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية فلما	375	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2646	true	-8908623772117614632	0	32	0	170	1623	300	احل في هذه الاية------------ الجزية وكانت لم تءخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم من موافاة المشركين ب--تجارتهم فقال الله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية فامر	2646	-6198253677468548428	152	266.5	123	184	82.60869598388672	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0616	false	2478785087920400912	74	157	379	765	1449	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه ذك----ر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اشهد لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب ضعيف قوله وعن جعفر بن محمد عن ابيه اي محمد بن علي بن الحسين المعروف بالباقر قوله ان عمر بن الخطاب هذا منقطع فان محمد الباقر لم يدرك عمر قوله اشهد لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2647	true	-2320303981154105083	151	204	749	995	1470	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ابن الخطاب------------- ذكر امر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن------------- عوف اشهد لسمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب ----------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر يعني في الجزية خاصة وفي قول---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2647	-6198253677468548428	206	341.5	158	392	52.551021575927734	37	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0615	false	2804426670112583555	1	42	4	196	1494	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة---------------------------- عن اباءهم رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا---- بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	615	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2651	true	3922401469310431354	195	239	1011	1216	1518	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباء--------------هم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ---- شيءا منه بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2651	-6198253677468548428	172	300.5	135	224	76.78571319580078	34	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0383	false	143318293089036195	6	53	34	273	1554	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال------- يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا-------------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال------------------------ انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا	383	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2655	true	7894507137087498756	246	300	1305	1575	1575	300	عدي بن حاتم ق-------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال ما هذا يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم ثم قال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا-	2655	-6198253677468548428	223	395.0	180	284	78.52112579345703	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0383	false	143318293089036195	174	273	904	1407	1554	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه كلام في ذلك فكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان رضي الله عنه ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي عبدا حبشيا لسمعت واطعت	383	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2658	true	-7553659022374655948	182	269	959	1406	1573	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقلت له---------- ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في---------- والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم وكان بيني وبينه----- في ذلك فكتب الي عثمان------------- يشكوني فكتب الي عثمان------------- ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي----- حبشيا لسمعت واطعت	2658	-6198253677468548428	440	822.5	354	503	87.47515106201172	79	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0386	false	4031758764876446378	267	300	1332	1487	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية -------------------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم ف-------قال يا رسول الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال-	386	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2661	true	-6763412332160594336	117	150	628	793	1577	300	ابن عباس ---------------قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي ا-لله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال	2661	-6198253677468548428	121	187.0	96	194	62.37113571166992	22	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	false	-2863951369852203599	0	48	0	239	1512	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له -----------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	387	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2661	true	-6763412332160594336	150	200	793	1042	1577	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر------------- ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2661	-6198253677468548428	216	396.5	173	272	79.4117660522461	40	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0268	false	-8852349339656806095	124	152	595	731	1443	300	بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتف-ه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه -يتزلزل	268	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2662	true	494994589596315472	257	285	1319	1457	1536	300	بشر الكنازين برضف يحمي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه فيتزلزل	2662	-6198253677468548428	134	256.0	106	138	97.10144805908203	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0185	false	3228380522391732558	83	134	394	628	1426	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين صحيح 7 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2691	true	-4113271976925751848	183	228	939	1151	1494	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وروي عن انس -------------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2691	-6198253677468548428	202	384.5	159	234	86.32478332519531	40	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0328	false	9108389155354716984	56	99	265	466	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	328	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2691	true	-4113271976925751848	220	263	1114	1315	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	2691	-6198253677468548428	196	378.0	154	205	95.60975646972656	40	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0185	false	3228380522391732558	10	79	50	378	1426	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول ا--------------------------------لله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلاة و--عتاقة وصدقة هل لي فيها اجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسلمت علي ما سلف لك من خير اخرجه الشيخان صحيح وفي اخري قال قلت فوالله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية ا---------لا فعلت في الاسلام مثله صحيح---- وفي اخري انه -------------------------------------------------------اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم فعل	185	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2692	true	-3570077048788140502	44	167	221	841	1458	300	حكيم بن حزام ا---------نه قال ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم افيها اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير قلنا قوله اسلمت علي ما اسلفت من خير مخالف ظاهره للاصول لان الكافر لا يصح منه التقرب لله تعالي فيكون مثابا علي طاعته لان من شرط المتقرب ان يكون عارفا بالمتقرب اليه فاذا عدم الشرط انتفي صحة المشروط فكان المعني في الحديث انك اكتسبت طباعا جميلة ف---------------------------------------------------------------------------------------------ي الجاهلية اكسبتك عادة جميلة في الاسلام وذلك ان حكيما رضي الله عنه عاش ماءة وعشرين سنة ستين في الاسلام وستين في الجاهلية فاعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير وكذلك---- فعل	2692	-6198253677468548428	176	47.0	136	732	24.043716430664062	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1242	false	-156917678187199911	244	281	1198	1374	1473	300	عبد الله بن عمرو بن العاص فقا-ل السنا من فقراء المهاجرين فقال ---------له الك زوج-ة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك	1242	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2699	true	-2993825197567653719	125	164	629	816	1565	300	عبد الله بن عمرو وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك	2699	-6198253677468548428	161	304.5	126	187	86.09626007080078	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	93	132	463	654	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة لغني ولا لذي مرة سوي و-----------------------------------اذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق عند اهل العلم ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم علي المسالة	1234	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2701	true	-4274236042791770755	183	226	926	1148	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يعطيها الفقراء ووقوفها علي الزمن باطل قال ابو عيسي الترمذي في جامعه اذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق عند اهل العلم ووجه---- الحديث عند بعض اهل العلم علي المسالة	2701	-6198253677468548428	154	274.5	124	226	68.14159393310547	29	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1966	false	3083251003079974458	184	260	899	1306	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي	1966	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2704	true	5860344957963364038	245	295	1227	1491	1520	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية -قال اللهم لك الحمد علي زا------نية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق -------علي غني -قال اللهم لك الحمد علي	2704	-6198253677468548428	251	455.0	203	411	61.070560455322266	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1966	false	3083251003079974458	204	293	1000	1475	1517	300	فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف---- عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1966	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2705	true	-2497804796191087028	0	40	0	205	1586	300	فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد ----------------------------------------------------------------------------------علي زانية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي غني -------------------وعلي سارق------------ فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام------------------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف بها عن زناها ولعل الغني--------- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2705	-6198253677468548428	196	263.5	157	479	40.9185791015625	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0557	false	-7765929165926968435	17	69	103	354	1495	300	ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم له ليس لكم الا ذلك	557	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	70	121	324	574	1439	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم و--ليس لكم الا ذلك	2712	-6198253677468548428	242	462.0	192	258	93.79844665527344	48	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	223	258	1090	1267	1476	300	عليه وسل--م لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني اخرجه مالك	1234	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	185	219	930	1104	1503	300	عليه السلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني روا-ه مالك	2714	-6198253677468548428	166	310.5	132	179	92.7374267578125	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1235	false	6961155653229556942	199	239	970	1156	1467	300	صلي الله عليه وسلم الهدية ا 4 و------------------------------------------------------------------عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي---- صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	1235	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	48	101	267	518	1503	300	صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة في نازلة سهل بن ابي حثمة اطفاء للثاءرة قلت اخرج هذا الحديث ابو داود عن بشير بن يسار ----ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وداه م-اءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	2714	-6198253677468548428	163	273.5	127	256	63.671875	33	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1964	false	3034802919010368925	212	300	1077	1507	1507	300	السيوف عامتهم من ---------------مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا رضي الله عنه فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال ياايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الاية وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد------ تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو-	1964	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2716	true	-1595210312185083912	0	68	0	326	1422	300	السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا------------- فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال --ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم النساء1----- الاية الي قوله رقيبا ال----------------------نساء -------------------------------------------------------------والاية التي في الحشر----------- ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع ب------------ره حتي قال ولو	2716	-6198253677468548428	281	472.0	222	452	62.16814041137695	53	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1965	false	-3720822042222399955	0	78	0	352	1536	300	بشق تمرة---- فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ------ثياب وطعام حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال----------------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	1965	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2716	true	-1595210312185083912	68	154	326	715	1422	300	بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب------ حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	2716	-6198253677468548428	346	652.0	269	395	87.59494018554688	76	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	false	-2863951369852203599	211	300	1092	1512	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال-------- لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابن---------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك -ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين-	387	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2742	true	5589598838599389537	27	119	127	562	1421	300	ابن عمر خرجه مسلم----- قال ابن عمر لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر واخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين	2742	-6198253677468548428	401	759.0	316	440	91.13636016845703	82	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0598	false	-9210354726058845713	227	258	1177	1323	1563	300	اقواما ما سرتم من مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيم قالوا يا رسول الله وكيف 35 ب يكونون معنا وهم بالمدينة قال حسبهم العذر	598	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2749	true	-3494271681294571158	0	28	0	139	1593	300	اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف----- يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر	2749	-6198253677468548428	134	249.0	107	147	91.15646362304688	23	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0548	false	1359898573796863557	52	119	259	605	1614	300	فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء فقالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر واذا نهر معترض كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا و-----قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة فقالا--- هذه جنة عدن وهذاك منزلك فسما	548	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2763	true	-9053671382341224333	234	285	1236	1484	1560	300	فانتهينا----- الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا-لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر----------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة -قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا	2763	-6198253677468548428	232	404.0	183	354	65.5367202758789	42	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1953	false	1967892350065688398	23	78	119	401	1494	300	الترمذي من حديث ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ---------------يمحق الله الربا ويربي الصدقات قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح	1953	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2771	true	-6200798874383900400	107	160	535	812	1516	300	الترمذي عن----- ابي هريرة قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات ويمحق الله الربا ويربي الصدقات قال--------- هذا حديث حسن صحيح	2771	-6198253677468548428	254	455.5	204	301	84.38538360595703	44	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0236	false	-8092241006415648714	200	247	988	1237	1478	300	عند الشكاية و----------------------انما هو من التوجع الا انها ساكنة الواو ور-----------------------------------------بما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من كذا وربما ش-دوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء فقالوا اوه من كذا وربما حذفوا مع التشديد الهاء فقالوا او من كذا بلا مد وبعضهم يقول اوه ب---------------فتح الواو وتشديدها وسكون الهاء	236	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2793	true	2630539021398460448	230	290	1183	1497	1559	300	عند الشكاية اوه من كذا ساكنة الواو انما هو -----توجع قال الشاعر فاوه لذكراها اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء وربما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من كذا وربما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء فقالوا اوه من كذا وربما حذفوا مع التشديد الهاء فقالوا او من كذا بلا مد وبعضهم يقول اوه بالمد والتشديد وفتح الواو--------- ساكنة الهاء	2793	-6198253677468548428	211	353.0	169	328	64.32926940917969	35	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0390	false	7472169030022323478	206	300	1014	1450	1450	300	كعب بن مالك ----لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن ت-------------------------------------بوك اني لم اكن قط-	390	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	119	221	621	1092	1497	300	كعب بن مالك قال لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله------ بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط	2799	-6198253677468548428	428	822.0	336	478	89.53974914550781	90	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0391	false	5785026768835043147	0	91	0	467	1471	300	اقوي ولا ايسر مني حينءذ---------------------- والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل	391	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	221	300	1092	1497	1497	300	اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغ----------------------------------------------------------------------------------زوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل-	2799	-6198253677468548428	379	717.0	306	489	77.50511169433594	70	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	false	6814948451324148631	264	299	1277	1452	1457	300	قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله	395	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	20	55	112	287	1497	300	قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله	2799	-6198253677468548428	175	350.0	140	175	100.0	35	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0396	false	8033357659032645700	0	32	0	163	1699	300	فيه -بذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	396	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2799	true	-7812122493755816427	55	87	287	451	1497	300	فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	2799	-6198253677468548428	163	321.0	131	164	99.39024353027344	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0391	false	5785026768835043147	62	300	333	1471	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي وكان ذلك حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز------ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل -ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني كنت فعلت ثم لم يقدر لي ذلك وطف---قت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع-	391	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2800	true	-1196272089040268237	6	220	27	1059	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ت--------------------------------لك الغزوة------------------------------------------------------------------------------- حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل كذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني---- فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله------ من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع	2800	-6198253677468548428	1006	1923.5	797	1156	87.02422332763672	203	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0392	false	2764696787012182236	0	77	0	363	1442	300	التمر حين لمزه المنافقون -قال كعب ف--------لما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر	392	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2800	true	-1196272089040268237	220	300	1059	1431	1431	300	التمر حتي لمزه المنافقون فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه و-صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر-	2800	-6198253677468548428	357	679.5	281	375	95.19999694824219	71	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0392	false	2764696787012182236	77	300	363	1442	1442	300	بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منه-----------------------------م علانيتهم فبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت ح-----تي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ----قلت يا رسول الله---- والله اني لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو عفو الله تعالي -فيه والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت ان -لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي معي هذا ----من احد قالوا نعم ---------رجلان قالا مثل ما-	392	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	0	229	0	1105	1458	300	بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح------تي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله---- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه ------عقبي الله والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المتخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لق----ي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما	2801	-6198253677468548428	1033	1941.0	817	1139	90.69358825683594	200	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0393	false	-6186932662241075586	0	66	0	335	1506	300	قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك---- قلت من هما قالوا مرارة -بن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفيق-ال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس----- وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا	393	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2801	true	1739741399111520104	229	300	1105	1458	1458	300	قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة ابن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا-	2801	-6198253677468548428	332	624.5	267	354	93.78530883789062	63	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0393	false	-6186932662241075586	66	300	335	1506	1506	300	علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلاة واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم- اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي و-وليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط---- الشام ممن قدم ب--طعام يبيعه في المدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك ف----قلت حين قراته- وهذا ايضا من البلاء فتي-ممت به- التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا-	393	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	0	234	0	1179	1489	300	علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه --بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي -اذ-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا	2802	-6198253677468548428	1153	2240.0	922	1187	97.13563537597656	218	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0394	false	-2897716148534317250	0	63	0	299	1478	300	افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها و----ارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر و----جاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك ق-الت انه والله ما به	394	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	234	300	1179	1489	1489	300	افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به-	2802	-6198253677468548428	295	561.0	233	311	94.85530853271484	59	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0394	false	-2897716148534317250	63	300	299	1478	1478	300	حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا---- فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال-------- ان تخدمه---- فقلت لا استاذنه فيها----------------------------- وما يدريني م--ا يقول----------------------------------------------- وانا رجل شاب---- فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا ف------صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج و----اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ فاستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو-ني بالتوبة ------------------------------حتي دخلنا المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ف----كان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول-	394	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	0	265	0	1320	1472	300	حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال--- بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت لا استاذن- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله------ منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخل-ت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول	2803	-6198253677468548428	1144	2107.0	912	1341	85.3094711303711	215	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	false	6814948451324148631	0	36	0	159	1457	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك---- يا رسول الله ام- من عند الله فقال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار	395	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	265	300	1320	1472	1472	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عند الله يا رسول الله امن من عندك -----قال لا بل من عند الله------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار-	2803	-6198253677468548428	144	254.0	112	164	87.80487823486328	29	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	false	6814948451324148631	37	299	165	1452	1457	300	قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي --------ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي ر---------------سوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك---- فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر---- وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت---- فوالله ما اعلم ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- احسن مما ابلاه والله--------- ما تعمدت كذبة منذ قلت ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- واني لارجو----- ان يحفظني الله تعالي فيما بقي قال فانزل الله تعالي- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار حتي ب----------------------------لغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي ب-------------------لغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله تعالي علي من نعمة قط بعد اذ هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد ق-ال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله	395	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2804	true	-2881580482031603364	4	284	18	1399	1476	300	قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبة الله علي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----مسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ا--لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت-- احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو الله ان يحفظن-----------ي فيما بقي---- فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله ------علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله	2804	-6198253677468548428	1224	2307.0	975	1416	86.44068145751953	235	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0598	false	-9210354726058845713	224	258	1158	1323	1563	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيم قالوا يا رسول الله وكيف 35 ب يكونون معنا وهم بالمدينة قال حسبهم العذر	598	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2809	true	-4734640574884930810	145	176	753	911	1545	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف----- يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر	2809	-6198253677468548428	153	287.0	123	166	92.1686782836914	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2022	false	-5905848593348202793	205	300	1089	1565	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعم-----------ال الح--------------------------------------ب في الله والبغض في الله اخرجه ابو داود ضعيف 11 وعن عمر رضي الله عنه قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون--ها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور ولا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس-	2022	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2861	true	-3705850148971695352	163	256	791	1260	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل من اولياء الله فقال الذين يذكر الله برءيتهم وقال عمر بن الخطا------------------------------------------------------------ب في هذه -الاية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------- ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء تغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله تعالي قيل-- يا رسول الله -خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون بها فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي منابر من نور -لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	2861	-6198253677468548428	346	568.5	274	566	61.130741119384766	59	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2023	false	-2430150008507939006	19	127	89	616	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله لاناس ما هم بانبياء ولا شهداء 136 ب يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله اي برحمته وحبه وذكره اي هو سبب التحاب بينهم لا سبب غير ذلك ولذا قال من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها يعطي بعضهم بعضا فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور اي منابر من نور كما تقدم لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ----فهذا نص ا----------ن هءلاء هم اولياء الله	2023	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2861	true	-3705850148971695352	186	278	905	1359	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء ت------غبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله تعالي قيل-- يا رسول الله -خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي -------------------------------------------------------------------غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون به--------------ا فوالله ان وجوههم لنور وانهم عل--------ي منابر من نور--------- لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه اولياء الله	2861	-6198253677468548428	371	602.5	291	571	64.9737319946289	65	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0404	false	7557122922553067920	108	149	520	712	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اغرق الله تعالي فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس قال جبريل يا محمد -لو رايتني وانا اخذ من حال البحر وادسه	404	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2876	true	1245917956061471028	264	300	1330	1496	1496	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اغرق الله------ فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل -----قال جبريل يا محمد فلو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه-	2876	-6198253677468548428	164	290.5	129	193	84.97409057617188	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0901	false	-6187522985971511207	11	102	53	488	1480	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي ناس--- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين فتغير وجهه ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا يا رسول الله ثم قالوا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله تعالي ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	901	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2891	true	-4742450184846648068	58	134	277	640	1472	300	عن عمران بن حصين قال كنت عند النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم -قالوا--- بشرتنا فاعطنا مرتين فدخل ناس------------------ من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلن----------------------ا جءنا- لنتفقه في الدين ولنسالك عن---- هذا الامر ما كان قال كان الله------ ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	2891	-6198253677468548428	326	584.0	255	438	74.4292221069336	61	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0408	false	6615120607115823103	183	273	878	1316	1453	300	الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله---------------- اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر رضي الله عنه لقد سترك الله تعالي لو سترت علي نفسك ولم يرد ال---------نبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام-- الرجل فانطلق فاتبعه----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ف--------------قال رجل يا رسول الله هذا له خاصة قال--- بل للناس كافة	408	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms2978	true	7293185442687280550	23	115	113	554	1450	300	الل----ه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر------------- لقد سترك الله------ لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل------- فاتبعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه -----------اقم الصلوة طرفي النهار وزلفا من ا-ليل ان الحسن-ت يذهبن السيء-ت ذلك ذكري للذاكرين الي اخر الاية فقال رجل من القوم ----هذا له خاصة قال لا بل للناس كافة	2978	-6198253677468548428	354	572.0	277	490	72.2448959350586	60	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1306	false	4907551495539029326	23	61	122	304	1501	300	عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا ت-------------------------سبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين--------- فقال صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه	1306	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3009	true	6811526579971754169	98	139	486	681	1500	300	انس قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال------------------- حق علي الله ا--لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه	3009	-6198253677468548428	159	286.5	126	216	73.61111450195312	29	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0312	false	-5936180092386321082	83	192	396	920	1472	300	وعند الت-------------رمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم -بن الكريم -بن الكريم -بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم قال ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول لاجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال ورحمة الله تعالي علي لوط ان- ك-------------------------------ان لي------------اوي الي ركن شديد فما بعث الله تعالي من بعده نبيا الا في ذروة من قومه صحيح قوله نحن احق بالشك من ابراهيم قال ابن الاثير رب ارني كيف تحي الموتي قال بعض من سمعها شك ابراهيم عليه السلام ولم يشك نبينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	312	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3061	true	-4473820926927611502	47	149	232	704	1440	300	وروي الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسح-ق بن ابراهيم قال ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول -اجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال ورحمة الله------ علي لوط لقد كان ياوي الي ركن شديد اذ قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فما بعث الله------ من بعده نبيا الا في ذروة من قومه -------------------------------------------------------------وروي البخاري عن ابي هريرة قال -------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3061	-6198253677468548428	381	669.5	297	584	65.2397232055664	71	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1078	false	4870369977280857281	134	209	702	1052	1560	300	ادعية الحفظ 1-------------- عن ابن --------------------------------عباس رضي الله عنهما قال جاء---- علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بابي انت وامي تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان	1078	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3111	true	4014334668890604502	224	300	1105	1461	1461	300	-دعاء الحفط من كتاب الترمذي عن ابن عباس انه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فق-----------------------------ال بابي انت وامي تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان-	3111	-6198253677468548428	283	513.0	219	400	70.75	55	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1078	false	4870369977280857281	209	235	1052	1191	1560	300	استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب و---قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة	1078	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3112	true	9107131469564451656	0	27	0	141	1516	300	استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة	3112	-6198253677468548428	138	265.0	112	142	97.18309783935547	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0409	false	-5667480252221522647	176	272	914	1405	1566	300	عن عروة بن الزبير رحمه الله انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قو----له -تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف ام كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقال والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية اجل------ لقد استيقنوا بذلك فقال ل---------علها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها فقال ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله تعالي عند ذلك	409	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3124	true	8864067231739606193	106	197	550	1010	1534	300	عن عروة عن عاءشة قالت له وهو يسال--------------------ها عن قول الله عز وجل حتي اذا استياس الرسل قال قلت اكذبوا---------- ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت-------- اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا ق-الت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصرنا--------- عند ذلك	3124	-6198253677468548428	363	592.5	286	522	69.54022979736328	58	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0102	false	2234637647056776463	276	300	1446	1575	1575	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	102	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	0	24	0	130	1497	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	3169	-6198253677468548428	129	253.0	106	130	99.23076629638672	24	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0412	false	-8858663156141387627	123	181	633	928	1533	300	الحجر 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويتاخر بعضهم حتي يكون في الصف الاخير حتي يراها فاذا ركع نظر من تحت ابطه فانزل الله------- ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	412	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3233	true	-5111164958492060749	20	74	100	377	1502	300	الجوزاء عن ابن عباس--------------- قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويتاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر---------- فاذا ركع نظر من تحت ابطه فانزل الله عز وجل ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	3233	-6198253677468548428	262	486.5	210	302	86.75496673583984	49	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	78	105	406	528	1518	300	عليه وسل--م لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد	1173	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3244	true	-7898098285760182560	202	229	1007	1132	1509	300	عليه السلام لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد	3244	-6198253677468548428	106	188.5	80	125	84.80000305175781	23	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1166	false	4111665335821562877	194	235	976	1195	1526	300	الناس------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	1166	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3254	true	-8884362389895032091	42	83	212	432	1539	300	الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي----- تردها الناقة	3254	-6198253677468548428	214	413.5	174	225	95.11111450195312	39	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0905	false	1169086900654744083	89	127	409	578	1436	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	905	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3285	true	4099583374165600429	29	64	138	301	1562	300	جابر بن عبد الله الانصاري انه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش--- ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	3285	-6198253677468548428	154	287.0	119	169	91.12425994873047	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1960	false	1659053328043432099	172	259	907	1336	1574	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال---- فاستقرت فتعجب الملاءكة من شدة الجبال -قالوا يا ربنا هل--- خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله	1960	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3293	true	424017704359699121	17	116	82	528	1497	300	انس بن مالك عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فعاد بها عليها فاستقرت ف-عجب الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب-- هل من خلقك --شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم---- تصدق بصدقة بيمينه -يخفيها من شماله	3293	-6198253677468548428	344	511.0	266	478	71.9665298461914	59	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1613	false	-6731232873407239534	68	109	340	560	1506	300	السماء و-----------------------------------------------كان طوله خمسماءة الف ذراع وقيل فرسخين فهبت ريح فالقت راسه في البحر وخر------ الباقي علي من تحته فلما سقط------ تبلبلت السن الناس من الفزع يومءذ فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل 91 ب وكانت لسانهم قبل ذلك---- السريانية	1613	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3298	true	8669800499476448138	96	141	501	744	1580	300	السماء خمسة الاف ذراع وعرضه ثلاثة الاف وقال كعب ومقاتل كان طوله---------------------- فرسخين فهبت ريح فالقت راسه في البحر وخر عليهم الباقي و------------لما سقط الصرح تبلبلت السن الناس من الفزع يومءذ فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سمي- بابل --وما كان- لسان-- قبل ذلك الا السريانية	3298	-6198253677468548428	174	268.5	142	283	61.484100341796875	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	false	-2386957861759910947	65	168	304	818	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال--- فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياه--------ا فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منه-----ا ثم ------خرجت--------- فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال -------------------------------من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخا-----------------------------------------------------ن والترمذي صحيح 2 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه اخرجه------- مسلم والترمذي صحيح وعنه دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه 3 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي	182	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3313	true	4232647740823856717	112	300	586	1543	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتن--ي امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من---- البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار ففي هذا الحديث ما يدل علي ان البنات بلية ثم اخبر ان في الصبر عليهن والاحسان اليهن ما يقي من النار وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه -خرجهما ايضا مسلم رحمه الله وخرج ابو نعيم الحافظ من حديث الاعمش ----------------عن ابي واءل عن عبد الل-ه قال قال رسول الله صلي-	3313	-6198253677468548428	381	541.0	299	992	38.407257080078125	63	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1345	false	6857987389955656650	17	91	88	442	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع اليه القدح فرفعه الي فيه فوجده شديدا فرده علي صاحبه فقال له الرجل-------------------------- احرام هو يا رسول الله فقال علي بالرجل فاتي به فاخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه ثم رفعه الي فيه فقطب ثم دعا بماء ايضا فصبه فيه ثم قال اذا اغتلمت عليكم هذه الاوعية فاكسروا متونها بالماء	1345	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3323	true	1676384253153016150	31	103	146	490	1457	300	ابن عمر قال رايت رجلا----- جاء ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وهو عند الركن ودفع اليه القدح فرفعه الي فيه فوجده شديدا فرده الي صاحبه فقال له حينءذ رجل من القوم يا رسول الله احرام هو ف-------------قال علي بالرجل فاتي به فاخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه ثم رفعه الي فيه فقطب ثم دعا بماء ايضا فصبه فيه ثم قال اذا اغتلمت عليكم هذه الاوعية فاكسروا متونها بالماء	3323	-6198253677468548428	300	541.0	234	380	78.9473648071289	58	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1215	false	-6757392989859682127	191	258	946	1268	1467	300	الترمذي وقال لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء قلت لفظ الترمذي وفي الباب عن ابي هريرة وابي سيارة المتعي وعبد الله بن عمرو ق----------------------------ال ابو عيسي حديث ابن عمر في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم كث-------------ير شء والعمل علي هذا عند----- اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق انتهي وقال الشافعي في القديم الحديث ان في العسل	1215	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3333	true	9120947192737038001	147	203	725	982	1516	300	الترمذي ----------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة ازقاق زق قال ابو عيسي -------------في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق------ وقال ----بعض ------اهل العلم ليس في العسل	3333	-6198253677468548428	156	208.5	120	368	42.39130401611328	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1945	false	-9092712940685380581	47	104	228	504	1510	300	خباب بن الارت رضي الله عنه الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون	1945	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3375	true	-352053367651943889	249	300	1249	1499	1499	300	خباب بن الارت---------------------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلت ا----لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون-	3375	-6198253677468548428	240	444.0	192	279	86.0215072631836	45	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0414	false	9163263477489804049	0	78	0	381	1480	300	من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان الي قوله ولهم عذاب عظيم النحل واستثني من ذلك----- ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل هو عبد الله------- بن ابي سرح -----------------كان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان رضي الله عنه فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	414	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3379	true	-5749618436689995681	180	259	915	1287	1471	300	من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره--------------------- الي قوله ولهم عذاب عظيم فنسخ- واستثني من ذلك فقال ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم و-----هو عبد الله بن سعد بن ابي سرح الذي كان علي مصر كان يكتب------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان----- فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3379	-6198253677468548428	331	597.0	260	410	80.73170471191406	66	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0416	false	2720211453350819068	215	299	1139	1579	1581	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا ف--------------------ياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا------------- ويلبس تاجا	416	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3467	true	-6448801579057675090	212	287	1113	1491	1556	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعوا كل اناس بامامهم --------قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحاب-------------------------ه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول ابشروا لك----ل منكم مثل هذا قال------------------ واما الكافر ف-------------------يسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا	3467	-6198253677468548428	332	573.0	266	474	70.04219055175781	59	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0030	false	-2531952445618506332	12	186	69	991	1523	300	في ادخال قوم الجنة بغير حساب وهذه وردت لنبينا محمد صلي الله عليه وسلم وحده ذكرها مسلم الثالثة شفاعة لقوم---------- استوجبوا النار ف---------شفع فيهم نبينا صلي الله عليه وسلم ومن شاء الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة فيمن دخل النار من المءمنين فقد جاءت الاحاديث باخراجهم من النار بشفاع-----ته صلي الله عليه وسلم ------------------والملاءكة واخوانهم من المءمنين ثم يخرج الله كل من قال لا اله الا الله كما جاء في الحديث الخامسة الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة لاهل---------ها وهذه لا ينكرها المعتزلة ولا ينكرون ايضا شفاعة الحشر الاولي قا-------ل القاضي وقد --عرف بالنقل المستفيض من ال--سلف الصالح سءال شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم ب ورغبتهم فيها وعلي هذا لا يلتفت الي قول من قال انه يكره ان يسال الله ان يرزقه شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم لكونها لا تكون الا للمذنبين فانها قد تكون---------- لتخفيف الحساب وزيادة الدرجات ثم كل عاقل يعترف بالتقصير محتاج الي العفو غير معتد بعمله مشفق من ان يكون من الهالكين وع-زم هذا القاءل ان لا يدعوا بالمغفرة والرحمة لانها لاصحاب الذنوب----- وهذا كله خلاف ما عرف من دعاء السلف والخلف	30	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3480	true	-8270772378658962663	12	184	71	1048	1643	300	في ادخال قوم الجنة دون- حساب--------------------------------------------------------- الثالثة في قوم من موحدي امته استوجبوا النار بذنوبهم فيشفع فيهم نبينا صلي الله عليه وسلم ومن شاء الله ان يشفع ويدخلون الجنة وهذه الشفاعة هي التي انكرتها المبتدعة الخوارج والمعتزلة فمنعتها علي اصولهم الفاسدة وهي الاستحقاق العقلي المبني علي التحسين والتقبيح الرابعة فيمن دخل النار من المذنبين فيخرجون---------------------------- بشفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم وغيره من الانبياء والملاءكة واخوانهم--- المءمنين الخامسة----------------------------------------------------------------- في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها وترفيعها وهذه لا تنكرها المعتزلة ولا تنكر------- شفاعة الحشر الاول الخامسة قال القاضي عياض وعرف بالنقل المستفيض سءال السلف الصالح ----لشفاعة النبي صلي الله عليه وسلم-- ورغبتهم فيها وعلي هذا لا يلتفت ل---قول من قال انه يكره ان تسال الله ان يرزقك شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم ل-انها لا تكون الا للمذنبين فانها قد تكون كما قدمنا لتخفيف الحساب وزيادة الدرجات ثم كل عاقل معترف بالتقصير محتاج الي العفو غير معتد بعمله مشفق ---ان يكون من الهالكين ويلزم هذا القاءل ا--لا يدعو- بالمغفرة والرحمة لانها لاصحاب الذنوب ايضا وهذا كله خلاف ما عرف من دعاء السلف والخلف	3480	-6198253677468548428	687	1140.0	555	1154	59.53206253051758	106	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	108	156	559	808	1538	300	وقال بعضهم--- ملك من الملاءكة بصفة وصفوه عظي---م الخلقة قال وهب ذهب اكثر اهل التاويل الي انهم سالوه عن الروح الذي تكون به الحياة------ وقال اهل النظر----- انما سالوه عن كيفية الروح ومسلكه في بدن الانسان وكيف امتزاجه بالجسم واتصال الحياة به وهذا شء لا يعلمه الا الله	418	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3493	true	4811070885063243335	150	200	735	992	1495	300	وقال بعضهم هو ملك من الملاءكة بصفة وضعوها من عظم الخلقة و-------ذهب اكثر اهل التاويل الي انهم سالوه عن الروح الذي يكون به --حياة الجسد وقال اهل النظر منهم انما سالوه عن كيفية الروح ومسلكه في بدن الانسان وكيف امتزاجه بالجسم واتصال الحياة به وهذا شء لا يعلمه الا الله	3493	-6198253677468548428	232	420.5	187	266	87.21804809570312	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	204	299	1053	1534	1538	300	نساله -قال لا تقل له نبي فانه ان سمعها كانت له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قو----له تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول-----------ا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف-------- وعليكم--- معشر اليهود خاصة ان لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود	418	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3504	true	-7001222482954384316	0	97	0	486	1585	300	نساله فقال لا تقل له نبي فانه ان سمعنا كان- له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف شك شعبة وعليكم يا معشر اليهود خاصة ا--لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود	3504	-6198253677468548428	457	864.0	366	508	89.96063232421875	83	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0419	false	-1313749380170355883	177	241	925	1269	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء الاية قال نزلت والنبي ----صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع---ه المشركون فيسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمعها المشركون------- ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم------------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا ---------بين الجهر والمخافتة اخرجه	419	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3510	true	-8054925867876461732	191	259	1014	1375	1591	300	ابن عباس--------------- في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها --------------قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون --سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلا-------------------تك فيسمع-- المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك ا----سمعهم القران ولاتجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا قال يقول بين الجهر والمخافتة اخرجه	3510	-6198253677468548428	280	443.0	226	417	67.14628601074219	48	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1373	false	6984776432729039908	88	136	429	672	1512	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة اخرجه ابو داود والنساءي	1373	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3527	true	-8039733103264237287	129	172	657	873	1556	300	عقبة بن عامر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي ي----ءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة -خرجه ----------النساءي	3527	-6198253677468548428	209	378.0	167	244	85.6557388305664	37	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1138	false	-7629090924238291185	46	67	218	328	1477	300	فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله تعالي فقال-- صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	1138	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3540	true	1521155316873485528	0	22	0	111	1536	300	فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله لك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	3540	-6198253677468548428	98	180.5	78	112	87.5	18	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0411	false	-9131771107718282371	93	155	469	786	1469	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم -----قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره -قال الله تعالي---------------- فقطع امعاءهم محمد وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	411	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3556	true	-298322428052815069	52	112	254	565	1534	300	عن ابي امامة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم في قوله------ ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم 1617 قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	3556	-6198253677468548428	278	503.5	223	339	82.00589752197266	51	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1097	false	-932327719505619535	224	275	1116	1378	1504	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ليلة اسري بي ابراهيم عليه السلام------------- فقال لي يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخرجه الترمذي حسن	1097	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3574	true	1152552247936045649	229	277	1164	1409	1518	300	ابن مسعود قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت------------- ابراهيم عليه السلام ليلة اسري بي فقال--- يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال حديث----- حسن	3574	-6198253677468548428	221	394.5	177	275	80.36363983154297	39	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	false	-4136713506015689469	100	158	468	770	1476	300	يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح --------------------------------------من الواح السفينة فنزعه-- فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	421	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3596	true	8095560078433115070	184	249	962	1296	1542	300	يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا موسي الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	3596	-6198253677468548428	270	509.0	216	342	78.9473648071289	49	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0422	false	7159496813395456677	0	39	0	186	1501	300	وسلم -كانت الاولي من موسي نسيانا قال فجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة --ثم نقر- في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك وعلم الخلاءق من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من---- البحر	422	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3596	true	8095560078433115070	256	291	1329	1497	1542	300	وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور ف---وقع علي حرف السفينة فنقر نقرة في البحر فقال له الخضر ما---- علمي وعلمك------------- من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	3596	-6198253677468548428	156	255.0	122	194	80.41236877441406	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	false	-4136713506015689469	158	223	770	1087	1476	300	ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا---------- غلام- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر عليه السلام براس-----ه فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي عليه السلام اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا	421	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3598	true	5261758112081679008	103	165	533	831	1535	300	ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -------------راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله -قال له موسي------------ اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ---------قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا	3598	-6198253677468548428	281	504.0	222	333	84.38438415527344	54	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	false	-4136713506015689469	224	296	1095	1458	1476	300	حتي اذا اتيا اهل قرية------------------------------------------------------------------------------ استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل فقال----------------------------------- الخضر بيده هكذا فاقامه قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما	421	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3601	true	384775654403892816	101	192	533	979	1557	300	حتي اذا اتيا اهل قرية في صحيح مسلم عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم لءام فطافا في المجلس ف استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض--------- يقول ماءل -قال فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا الخضر بيده ق------------ال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما	3601	-6198253677468548428	331	598.0	265	477	69.39203643798828	61	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1954	false	6468817840177675844	1	96	5	459	1500	300	من الارض اذ سمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء---- فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة- يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع- في السحابة فقال له يا عبد الله لم سالتني عن اسمي قال---- سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها ثلثه	1954	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3609	true	6879562564852568697	20	115	95	553	1552	300	من الارض ف--سمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال--- يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمعه في السحابة فقال له يا عبد الله لم سالتني عن اسمي قال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	3609	-6198253677468548428	445	847.5	352	464	95.9051742553711	87	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0425	false	-2228390825730429770	0	74	0	422	1583	300	اذا بلغ- مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي النا------------------------------------س قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله و------استثن-ي فيرجعون فيجدونه- كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فيستقون المياه وتفر ال-ناس منه----------م فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء------- فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء فيبعث الله تعالي عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون------------------------------------- والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض -تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم اخرجه الترمذي صحيح	425	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3633	true	4243042972199502039	196	285	1056	1552	1625	300	اذا بلغت مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال----------- ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثنوا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فيرجع عليها الدم الذي احفظ فيقولون قهرنا اهل ال--ارض وعلونا --اهل السماء فيبعث الله تعالي عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده ان دواب الارض لتسمن------ وتشكر شكرا من لحومهم قال الجوهري شكرت --	3633	-6198253677468548428	321	495.5	259	523	61.37667465209961	42	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0425	false	-2228390825730429770	96	148	542	826	1583	300	مصعب بن سعد قال سالت ابي عن قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين	425	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3640	true	-8469101046692691517	246	292	1323	1580	1627	300	مصعب -------قال سالت اب--------------ي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا------ اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة فقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين	3640	-6198253677468548428	254	483.5	208	284	89.4366226196289	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1691	false	4806737874515005954	246	282	1211	1385	1466	300	همام بن الحارث ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قذ ذكرت حين مددتني	1691	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3658	true	1170381674220508965	256	291	1341	1507	1550	300	همام---------- ان حذيفة------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	3658	-6198253677468548428	150	275.5	119	189	79.36508178710938	28	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0426	false	7328715403382078652	2	44	7	227	1581	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال لما قدمت نجران سالوني وقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يتسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	426	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3672	true	-399881853929157708	40	79	195	401	1500	300	عن المغيرة بن شعبة------------- قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا ي-سمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	3672	-6198253677468548428	205	395.0	166	220	93.18181610107422	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1545	false	4166312830771421377	174	221	946	1173	1571	300	حذيفة -رجلا يصلي فطفف فقال له حذيفة مذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ اربعين سنة ق-ال ما صليت منذ اربعين سنة ولو مت وانت تصلي هذه الصلاة -مت علي غير فطرة محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال ان الرجل ليخفف------- ويتم ويحسن اخرجه البخاري وا------لنساءي	1545	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3691	true	5266866424636213835	248	291	1266	1479	1525	300	حذيفة لرجل- يصلي فطفف من-------------ذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ اربعين عاما قال ما صليت--------------- ولو مت وانت تصلي هذه الصلاة لمت علي غير فطرة محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال ان الرجل ليخفف الصلاة ويتم ويحسن -خرجه البخاري واللفظ للنساءي	3691	-6198253677468548428	190	316.5	150	243	78.18930053710938	33	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1537	false	8391680827262006707	235	280	1157	1389	1496	300	حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود قال الشافعي واحمد واسحاق من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء--- صلاة	1537	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3692	true	-4413572646638511330	18	65	88	327	1498	300	حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود قال الشافعي واحمد واسحاق من لم يق-م صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة -----قال--- صلي الله عليه وسلم تلك الصلاة صلاة	3692	-6198253677468548428	214	389.0	171	248	86.29032135009766	39	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1735	false	1805314049407706809	210	270	1028	1313	1457	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر -------------------------------------------------فان انتقص من فريضته شيءا قال 232 ب الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم تكون ساءرا اعماله علي---- ذلك	1735	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3693	true	-5064252328145427069	26	92	126	429	1405	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة ب-------صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر قال همام لا ادري هذا من كلام قتادة او من الرواية فان انتقص من فريضته ش--ء قال------------------------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما --نقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله--- علي نحو ذلك	3693	-6198253677468548428	238	411.5	186	341	69.79472351074219	47	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0429	false	940896730601903784	74	114	408	596	1511	300	به 8 وعن ----------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احب الله عبدا نادي جبريل عليه السلام اني قد احببت فلانا فاحبه---- فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك	429	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3727	true	8335599604624463521	263	297	1331	1493	1509	300	------من حديث سعد وابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم اذا احب الله عبدا نادي جبريل------------ اني قد احببت فلانا فاحبه قال فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك	3727	-6198253677468548428	139	235.5	109	202	68.81188201904297	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2023	false	-2430150008507939006	148	223	723	1105	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احب الله تعالي ا------لعبد نادي جبريل --ان ال-----------له يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ----ثم يوضع له القبول في الارض اخرجه الثلاثة والترمذي صحيح وزاد مسلم واذا ابغض عبدا نادي جبريل ا------------------ني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضو-------------ه ثم توضع	2023	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3728	true	-8536875558729568320	225	300	1138	1517	1517	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا-----لله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاح-به فيحبه جبريل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض-------------------------------------- واذا ابغض عبدا -دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع-	3728	-6198253677468548428	301	486.0	240	442	68.09954833984375	49	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1598	false	739788246405051446	113	193	534	948	1493	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته -قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال----------------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او اذي فاذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او قال اذي فليمسحه وليصل فيهما اخرجه ابو داود	1598	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3738	true	1184364894846024406	26	107	124	550	1561	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال----اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر اذا راي في نعليه قذرا او ا----ذي فليمسحه وليصل فيهما صحح-ه ابو محمد	3738	-6198253677468548428	370	670.5	297	451	82.03990936279297	66	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1395	false	5956223878557158615	98	154	475	747	1498	300	جابر--- رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله------ ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال---------- صلي الله عليه وسلم -والله ما صليتها فقم-نا الي بطحان فتوضا للصلاة---------------------- وتوضانا --------------فصلي ال---------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1395	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	11	73	61	366	1539	300	جابر بن عبد الله---- ان عمر----------------- يوم الخندق -------------------جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها فنزلنا ال--بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	3744	-6198253677468548428	217	325.5	171	347	62.5360221862793	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1396	false	-7606848539891520384	76	120	371	585	1472	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله------ فامر-------- بلالا----- فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1396	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	104	150	527	755	1539	300	مسعود عن ابي-----ه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بالاذان بلالا فقام فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3744	-6198253677468548428	192	329.5	152	244	78.68852233886719	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1385	false	7110770362970005038	57	150	295	769	1514	300	وقال الخطابي لا اعلم احدا من الفقهاء قال بهذا وجوبا ويشبه-------- الامر بها استحبابا ومثله قال ابن حبان وقال ابن رسلان في شرح السنن قال قوم ظاهره اعادة المقضية مرة اخري عند حضور وقتها الاتي قال القرطبي ترك العمل بهذا الظاهر لانه يعارضه ما رواه النساءي من حديث عمران بن حصين ايضا انهم قالوا يا رسول الله الا نقضيها لوقتها من الغد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينهاكم الله عن الربا وياخذه منكم ولان الطريق المشهورة-------------------- ليس فيها من تلك الزيادة شء الا ما ذكر من هذا الحديث---------- وهو محتمل	1385	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3746	true	1989927805717278912	125	179	629	906	1503	300	وقال الخطابي لا اعلم احدا -----------قال بهذا وجوبا ويشبه ان يكون الامر به- استحبابا ليحرز فضيلة الوقت في القضاء والصحيح--------------------------------------------------------------------------------- ترك العمل لقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام اينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم ولان الطر-ق الصحاح من حديث عمران بن حصين ليس فيها من تلك الزيادة شء الا ما ذكر من ------حديث ابي قتادة وهو محتمل	3746	-6198253677468548428	189	249.5	148	512	36.9140625	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0429	false	940896730601903784	151	194	784	986	1511	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح فان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	429	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3913	true	9035815767815091008	78	115	391	563	1467	300	عن ابن عباس قال------------------------- ومن الناس من يعبد الله علي حرف -----قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح فان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	3913	-6198253677468548428	169	315.0	132	202	83.66336822509766	35	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0788	false	-8336334956309822573	122	161	596	795	1528	300	نبيشة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله تعالي بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر لله	788	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3941	true	241798776648376965	104	137	489	657	1478	300	نبيشة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحوم-----------ها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله------ بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر لله	3941	-6198253677468548428	159	272.0	127	203	78.32512664794922	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0347	false	-4522591273318938196	67	124	358	625	1517	300	انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فصعد ذات يوم علي- المنبر فقال------ لا تسالوني عن شء الا بينته لكم-------------------- فلما سمعوا ذلك------ ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس رضي الله عنه فجعلت انظر- يمينا وشمالا فاذا كل رجل-- لاف راسه في ثوبه يبكي	347	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3951	true	-443892274791293059	8	69	41	329	1526	300	انس بن مالك ان الناس سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فخرج ذات يوم فصعد المنبر فقال سلوني لا تسالوني عن شء الا بينته لكم ما دمت في مقامي هذا فلما سمع-- ذلك القوم ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس------------- فجعلت التفت يمينا وشمالا فاذا كل انسان لاف راسه في ثوبه يبكي	3951	-6198253677468548428	227	378.0	176	303	74.91748809814453	44	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0430	false	-6328773160058396356	121	229	625	1154	1524	300	صلي الله عليه وسلم مرسل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ب هذا حديث حسن غريب 4 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر رضي الله عنه اذوا نبيهم حتي خرج ليهلكن فانزل الله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج فقال ابو بكر رضي الله عنه لقد علمت انه سيكون قتال اخرجه الترمذي والنساءي اسناده صحيح قوله في حديث ابي بكر اخرجه الترمذي والنساءي قلت وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد رواه غير واحد عن سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير مرسلا وليس فيه عن ابن عباس	430	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3957	true	6444069046819464614	211	285	1108	1471	1548	300	صلي الله عليه وسلم الي المدينة وروي النساءي والترمذي عن ابن عباس -------------------------------------قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرج-----------وا نبيهم-------- ليهلكن فانزل الله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير----- فقال ابو بكر------------- لقد علمت انه سيكون -------------------------------------------------------------------------------------------قتال فقال هذا حديث حسن وقد روي- غير واحد عن سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير مرسلا وليس فيه عن ابن عباس	3957	-6198253677468548428	306	544.5	241	529	57.84498977661133	58	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2403	false	3475368631627093882	15	80	84	386	1447	300	الترمذي قلت اخرج حديث عمر---------- رضي الله عنه وقال ---------------------------------------------------------------------------هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث فربما -ذكر فيه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه علي الشك وقال اح-به عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما قال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2403	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms3999	true	-7344927747499212085	215	291	1127	1481	1529	300	الترمذي من حد------يث عمر بن الخطاب رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة هذا حديث لا يعرف- الا من حديث عبد الرزاق وكان----------- يضطرب فيه---------------- فربما يذكر فيه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه علي الشك فقال احسبه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما قال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3999	-6198253677468548428	259	441.5	201	389	66.58097839355469	50	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0430	false	-6328773160058396356	235	277	1180	1411	1524	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا--------------------------- رسول الله-------------------------------- والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون-- اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون و---يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات	430	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4010	true	3073417698009438543	221	276	1145	1438	1565	300	عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة قالت عاءشة اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ا--لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات	4010	-6198253677468548428	210	373.0	171	295	71.18643951416016	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0871	false	-486656793739084009	55	132	283	647	1467	300	حصين ابن المنذر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان 282 ب بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلد- فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	871	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4036	true	739948903979625384	215	286	1107	1449	1525	300	حضين -بن المنذر ابي---- ساسان قال شهدت عثمان------ بن عفان و------------اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	4036	-6198253677468548428	336	638.5	265	365	92.05479431152344	65	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	false	2252647338386199059	0	74	0	375	1540	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعال--ي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم----- حتي بلغ ان كان من الصادقين	432	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4053	true	2855205458417496367	107	176	583	927	1568	300	بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ م-------ن الصادقين	4053	-6198253677468548428	319	572.0	255	392	81.37754821777344	56	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0855	false	2398904264439553364	0	36	0	180	1479	300	لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر ب--رجلين والمراة فضربوا حد-------هم حسن تعني حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	855	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4071	true	-8517268032194398924	69	101	351	515	1529	300	لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم----------- فذكر ذلك وتلا----- القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسماهم--------- حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	4071	-6198253677468548428	155	275.5	124	189	82.01058197021484	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2034	false	2720079995101890836	74	122	364	596	1509	300	عن ربعي بن حراش قال عن--- رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال------ صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له	2034	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4083	true	-212591918740917552	255	300	1262	1490	1490	300	عن ربعي-------- قال حدثنا رجل من بني عامر---- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل-فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له-	4083	-6198253677468548428	216	387.0	173	242	89.25619506835938	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2038	false	898235329407264800	0	118	0	577	1492	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور يومءذ لم يكن عليها ستور اخرجه ابو داود حسن حديث عبد الله بن بسر بضم الموحدة فسين مهملة ترجمه ابن الاثير بموقف المستاذن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه لجواز ان يري ما يكره اهل المنزل رءيته ولكن ياتي الباب من ركنه الايمن او الايسر ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك اي عدم الاتيان من تلقاء وجه الباب ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2038	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4085	true	8822813730868273223	97	138	489	688	1472	300	عبد الله بن بسر------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر --فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور لم يكن عليها يومءذ ستور	4085	-6198253677468548428	198	377.5	157	577	34.315425872802734	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2042	false	-4188169857873853382	220	257	1146	1334	1576	300	كلدة بن الحنبل قال بعثني صفوان بن امية----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن ولبا-- وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة قال فدخلت عليه ولم استاذن ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم	2042	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4087	true	7936344069616926958	39	72	214	380	1472	300	كلدة بن --حنبل ان------- صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة---- فدخلت ول----------------م اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم	4087	-6198253677468548428	154	261.5	122	195	78.97435760498047	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2132	false	6912644313833995482	209	291	1015	1408	1464	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران و--------------------------------------------امر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه اخرجه	2132	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	199	290	1088	1517	1564	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه -خرجه	4136	-6198253677468548428	378	713.5	298	441	85.71428680419922	75	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1084	false	3416209161596983898	150	199	726	973	1493	300	ابي اسيد وابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك اخرجه مسلم والنساءي وزاد ابو داود في الدخول------------------------------------- فليسلم------ علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح	1084	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4140	true	8259308521891557084	51	104	257	517	1493	300	ابي اسيد قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك -خرجه------------------- ابو داود كذلك الا انه زاد بعد قوله اذا دخل احدكم المسجد فليسلم وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح	4140	-6198253677468548428	202	351.0	160	290	69.6551742553711	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0184	false	1160711700274064496	25	98	115	473	1482	300	وسلم---- عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن صحيح 3 وله ---------------------عن ابي برزة رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله علمني شيءا ينفعني قال اعزل الاذي عن طريق المسلمين صحيح AUTO الباب الخامس في اعمال من البر متفرقة 1 عن صفوان بن سليم رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4146	true	-2741080103556146603	0	65	0	321	1524	300	وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن وخرج ابو داود عن الفرج بن فضالة عن ابي سعد الحمير--------------------------------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت واثلة بن الاسقع في مسجد دمشق بصق علي الحصير ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4146	-6198253677468548428	179	303.5	143	480	37.29166793823242	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0441	false	-4710821102958554212	272	300	1414	1541	1541	300	عكرمة قال ان نفرا من اهل العراق قالوا ل--ابن عباس رضي الله عنهما كيف تري في هذه الاية التي امرنا به-----------ا ولا يعمل بها احد قول الله عز-	441	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4167	true	2329123656177774841	16	43	76	198	1520	300	عكرمة---- ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس--------------- كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز	4167	-6198253677468548428	105	168.0	82	141	74.46808624267578	21	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0442	false	3818394057947622240	11	53	69	298	1472	300	ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او اليتيمة------ والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور وبالخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	442	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4167	true	2329123656177774841	91	134	456	688	1520	300	ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او --يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور و-الخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	4167	-6198253677468548428	226	434.0	184	235	96.17021179199219	40	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	false	2065073278988400090	1	42	4	210	1485	300	ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل الي بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ب-سم الله ولجنا وب-سم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	1070	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4182	true	2517773319731531425	54	91	272	463	1561	300	ابي مالك الاشجعي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل---- بيته فليقل اللهم اني اسالك خير الولوج وخير الخروج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	4182	-6198253677468548428	181	326.5	144	208	87.01923370361328	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2123	false	3670096432507266798	226	300	1126	1484	1484	300	الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه اصحاب السنن صحيح وهذا لفظ ابي داو------------د وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون الماء فيها---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون-	2123	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4230	true	-2948269090872142058	0	120	0	595	1533	300	الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ابو داود والترمذي والدارقطني كلهم بهذا الاسناد وقال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة فهذا الحديث نص في ورود النجاسة علي الماء وقد حكم صلي الله عليه وسلم بطهارته وطهوره قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	4230	-6198253677468548428	320	564.0	254	599	53.42237091064453	63	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2124	false	7592143821419355871	208	291	1066	1477	1516	300	ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها بيان لكيفية سءاله قال اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قال واذا نقص قال دون العورة فهذا قدر عمقها كثرة ونقصانا واما عرضها فافاده قوله قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع فهو اطول من عمقها وكان ابو داود جعل ذلك مقدارا للماء الذي لا يتغير قوله وسالت الذي فتح لي باب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه	2124	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4230	true	-2948269090872142058	56	113	281	560	1533	300	ابو داود----- سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت------------------ اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة ق---------------------------------------------------ال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع------------------------------------------------------------------------ وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه	4230	-6198253677468548428	257	454.5	202	425	60.47058868408203	47	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0185	false	3228380522391732558	80	117	383	557	1426	300	صحيح 6 و--عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	185	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4283	true	3823062941145027468	44	77	236	393	1542	300	صحيح مسلم عن عاءشة------------------- قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	4283	-6198253677468548428	152	283.5	120	176	86.36363983154297	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1358	false	-4792513070516705956	267	300	1350	1496	1496	300	عمر -بن الشريد عن ابيه رضي الله عنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شي قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا-	1358	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4309	true	-2974497101109578288	187	217	985	1120	1541	300	عمرو بن الشريد عن ابي-------------ه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا	4309	-6198253677468548428	131	244.0	103	148	88.51351165771484	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1357	false	-2870002081358104834	83	166	424	835	1513	300	بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض الي اخره قوله في رواية الخدري-------------- خذوا الشيطان اقول قيل سماه شيطانا 304 ب لكونه كافرا او كان شعره من القسم المذموم او كان الشعر غالبا عليه وعلي الجملة فتسميته شيطانا انما في قضية عين يتطرق اليها احتمالات ولا عموم لها فلا يحتج بها قوله وذكر نحوه اي نحو ما في الحديث الاول ولفظ الجامع امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا وا--علم انه	1357	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4313	true	8907228462795703468	251	290	1220	1408	1453	300	بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا قال علماءنا	4313	-6198253677468548428	135	220.5	105	427	31.615924835205078	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1360	false	-797061195078015082	122	192	631	965	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر رضي الله عنه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله--------- تقول الشعر فقال صلي الله عليه و----------------------------------سلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	1360	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4315	true	4055077397924936665	66	135	348	679	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه و---يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال--- عمر يا ابن رواحة --------------------------------------في حرم الله وبين يدي رسول ال------له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهو اسرع فيهم من نضح النبل	4315	-6198253677468548428	267	462.0	210	381	70.07874298095703	49	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2113	false	-5070346251606997198	240	296	1188	1459	1480	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالي- لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النو------------------------ر لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	2113	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4321	true	-8089984462239752593	169	228	802	1084	1477	300	عن ابي موسي------------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه -يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية ابي بكر النار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	4321	-6198253677468548428	252	475.0	199	296	85.1351318359375	49	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0471	false	1493386636863725778	241	273	1176	1334	1478	300	فقال---- كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	471	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4344	true	6370862820699033951	81	113	392	550	1459	300	فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله ع------ليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعر--------ة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	4344	-6198253677468548428	143	256.0	114	172	83.13953399658203	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1094	false	398779691402370023	232	300	1234	1571	1571	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري ب--------------------------------ي عفريتا من الجن يطلبني بشعلة من نار كلما ال-----------------------------تفت رايته فقال لي جبريل عليه السلام الا اعلمك كلمات تقولها فتطفء--------- شعلته ويخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ما-	1094	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4364	true	-7180374600451159124	68	135	341	673	1447	300	انه قال------------------------------------------- اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم فراي عفريتا من الجن يطلبه- بشعلة من نار كلما التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم را--ه فقال--- جبريل اف-----------لا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفءت شعلته و-خر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقا---------ل اعوذ بالل----ه الكريم وبكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ما	4364	-6198253677468548428	245	392.5	193	408	60.04901885986328	39	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1095	false	2185151029679604834	0	25	0	121	1532	300	يعرج فيها وشر ما ذرا في الارض وشر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1095	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4364	true	-7180374600451159124	135	160	673	794	1447	300	يعرج فيها وشر ما ذرا في الارض وشر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	4364	-6198253677468548428	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1838	false	-5542770958183815592	117	239	596	1191	1516	300	جابر بن عبد الله 1 عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في دين-------ي ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	1838	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4455	true	1794518025897664065	99	214	512	1089	1478	300	جابر بن عبد الله -----------------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتي---ن غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به-قال ويسمي حاجته	4455	-6198253677468548428	559	1072.0	446	608	91.94078826904297	108	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1945	false	-9092712940685380581	47	134	228	657	1510	300	خباب بن الارت رضي الله عنه الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالي هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت فلا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1945	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4470	true	852302449754207392	178	255	946	1336	1548	300	خباب بن الارت قالوا-------------------- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----------- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت -لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	4470	-6198253677468548428	375	684.5	299	433	86.6050796508789	68	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1366	false	-4354421379482087877	217	256	1282	1470	1711	300	عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما تقولون يبقي ذلك من درنه شيءا قالوا لا يبقي ذلك من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا اخرجه	1366	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4489	true	5206680461007741460	206	241	1116	1281	1594	300	عليه السلام--- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات -------هل يبقي---- من درنه شء-- قالوا لا يبقي---- من درنه شء-- قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا -خرجه	4489	-6198253677468548428	154	255.5	119	188	81.9148941040039	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0446	false	7250024272855409499	92	145	449	709	1481	300	الروم 1 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم-------------- الي قوله يفرح المءمنون بنصر الله الروم 1 قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس اخرجه الترمذي وقال هكذا-------------------------- قرا نصر ابن عل--------ي غلبت ضعيف قوله في ح-------ديث ابي	446	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4506	true	1960508456505249622	77	134	411	696	1505	300	الترمذي عن ابي سعيد الخدري ------قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المومنين فنزلت الم غلبت الروم في ادني الارض الي قوله يفرح المءمنون بنصر الله --------قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس ---------------قال هذا حديث غريب من هذا الوجه هكذ قرا نصر -بن علي الجهضمي غلبت الروم ورواه ايضا من حديث ابن	4506	-6198253677468548428	201	320.0	159	315	63.80952453613281	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1978	false	2358523640621127194	247	287	1201	1390	1453	300	حديث ابي هريرة 3 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1978	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4519	true	-4891763922532254250	221	254	1148	1309	1585	300	حديث ابي هريرة -----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	4519	-6198253677468548428	160	301.0	127	190	84.21052551269531	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0904	false	-3163573892647139194	78	127	389	627	1499	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابا-----------------------------------------------------------------ن فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اج-ل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بهذا في شماله مثله في اه--------------------------ل النار	904	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4527	true	4807481874539482381	0	67	0	330	1520	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار	4527	-6198253677468548428	224	430.0	177	330	67.8787841796875	43	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0447	false	3826811431349960311	233	274	1126	1338	1468	300	الفضاءل 2 وعن انس بن مالك رضي الله عنه في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع نزلت في انتظار الصلاة التي تدعي العتمة اخرجه--------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي وصححه صحيح 3 وعند ابي داود -----------------------------------------------------------قال كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء وقال ------	447	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4589	true	-2987137660508448163	42	105	224	560	1529	300	الترمذي ---عن انس بن مالك------------- ان هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع نزلت في انتظار الصلاة التي تدعي العتمة قال هذا حديث حسن غريب الثالث التنفل ما بين المغرب والعشاء قاله قتادة وعكرمة وروي ابو داود عن انس بن مالك ان هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون قال كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء الرابع قال	4589	-6198253677468548428	146	218.5	115	352	41.477272033691406	24	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1667	false	1720563488594633092	14	93	65	460	1510	300	عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله اخرجه مسلم ومالك وابو داود والترمذي صحيح قوله في حديث عثمان فكانما صلي الليل كله اي بصلاتيه جميعا كقيام نصف الليل كما بينته رواية الترمذي عن عثمان في هذا الحديث بلفظ من صلي العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان	1667	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4589	true	-2987137660508448163	246	300	1269	1529	1529	300	عثمان بن عفان----- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما قام الليل كله ولفظ الترمذي وابي---- داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في هذا الحديث----- من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان-	4589	-6198253677468548428	231	409.0	181	395	58.481014251708984	44	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0448	false	2638458443599255869	201	253	989	1239	1469	300	ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش ما -حفظ هذه الاشياء الا وله قلبان في جوفه وكان يقول ان لي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وجميل منهم تلق--------------اه ابو سفيان--------- وهو معلق احدي نعليه ب--يده والاخري في رجله فقال يا ابا يعمر ما حال الناس قال انهزموا قال	448	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4601	true	7585787823655356853	209	300	1063	1503	1503	300	قريش كان يدعي ذا القلبين من دهاءه وكان يقول ان لي في جوفي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد قال وكان من فهر الواحدي والقشيري وغيرهما نزلت في جميل بن معمر الفهري وكان رجلا حافظا لما يسمع فقالت قريش ما يحفظ هذه الاشياء الا وله قلبان-------- وكان يقول--- لي قلبان اعقل ب----------هما افضل من عقل محمد فلما -------------هزم المشركون يوم بدر ومعهم جميل بن معمر راه ابو سفيان في العير وهو معلق احدي نعليه في يده والاخري في رجله فقال ابو سفيان --ما حال الناس قال انهزموا قال-	4601	-6198253677468548428	189	295.5	151	477	39.622642517089844	29	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0448	false	2638458443599255869	253	281	1239	1364	1469	300	فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك قال ما شعرت بها انف-ا في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده	448	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4602	true	-4851505424888640467	0	27	0	119	1487	300	فما بال- احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك قال ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا------ انه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده	4602	-6198253677468548428	115	209.5	88	126	91.26984405517578	23	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2098	false	-6189292266129789896	193	238	970	1195	1516	300	ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبش--------------ة فزوجها النجاشي رحمه الله النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها اليه مع شرحبيل ابن حسنة وكتب بذلك الي------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2098	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4646	true	-1551097520179902655	209	256	1087	1329	1549	300	ام حبيبة------------------------ تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة علي النصرانية فزوجها النجاشي---------- النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف----- وبعث بها اليه مع شرحبيل -بن حسنة ومنهن زينب بنت جحش بن رءاب الاسدية وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4646	-6198253677468548428	173	286.0	138	282	61.34751892089844	29	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0450	false	5883957399309614237	11	110	51	551	1515	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق-------- امسك عليك زوجك--------------------------------------------------------------------- الي قوله وكان امر الله مفعولا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد ابن محمد فانزل الله تع-------الي ادعوهم لاباءهم الاية فلان ابن ف------------------------------------------------------------لان وفلان اخو فلان	450	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4666	true	-1954572130269554366	160	287	831	1480	1536	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق فاعتقته امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه الي قوله وكان امر الله مفعولا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد -بن محمد فانزل الله تبارك وتعالي ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فلان مولي فلان وفلان اخو فلان	4666	-6198253677468548428	483	916.0	387	650	74.30769348144531	93	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0450	false	5883957399309614237	158	198	796	983	1515	300	روي عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت لو كان النبي صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه هذا الحرف لم يرو بطوله	450	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4667	true	-558453578537253577	0	43	0	201	1453	300	روي عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو كان النبي صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه هذا الحرف لم يرو بطوله	4667	-6198253677468548428	187	362.5	147	201	93.03482818603516	40	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0453	false	-6111460319329023297	16	97	76	481	1484	300	ام هانء رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الاية ق-------------------------------------------------------------------------------------------الت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر كنت من الطلقاء اخرجه الترمذي ضعيف الطليق الاسير اذا خلي سبيله قوله في حديث ام هانء لاني لم اكن احل له لاني لم اهاجر اقول قال المحب الطبري اختلف العلماء في ان الهجرة هل كانت شرطا في احلال النساء ل----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	453	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4682	true	-373358010911401275	26	119	125	583	1501	300	ام هانء بنت ابي طالب ق-الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر كنت من الطلقاء -خرجه ابو عيسي وقال هذا------------------------------- حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه---------------- قال ا-----------------------------بن العربي وهو ضعيف جدا ولم يات هذا الحديث من طريق صحيح يحتج بها الثانية لما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم	4682	-6198253677468548428	235	353.5	182	536	43.843284606933594	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0455	false	43136704506423312	143	261	696	1277	1492	300	عن فروة بن مسيك المرادي رض---------------ي الله عنه قال ---قلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت-------- سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت---- فارسل في اثري فردني فق----------------------------ال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا اارض او امراة قال ليس بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	455	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4745	true	-6297322432922078691	139	270	685	1328	1467	300	عن فروة بن مسيك المرادي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا -ارض او امراة قال ليس بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	4745	-6198253677468548428	570	1086.5	454	644	88.50931549072266	111	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0458	false	-4255467698412933285	226	291	1095	1435	1482	300	بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا اخرجه الترمذي صحيح قوله كانت بنو سلمة هم بطن كبير من الخزرج وكانت منازلهم بسلع بينه وبين المسجد قدر ميل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري	458	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4820	true	814623183749064206	0	41	0	213	1546	300	بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري	4820	-6198253677468548428	212	410.0	171	341	62.17008972167969	39	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0459	false	-3246298710185188513	109	174	568	883	1506	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قال قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	459	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	132	189	649	929	1469	300	ابي ذر قال قال---------------- النبي صلي الله عليه وسلم --لابي ذر حين غربت الشمس ----------------تدري اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4833	-6198253677468548428	253	436.0	199	325	77.84615325927734	45	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0460	false	-3184625046061950116	162	236	820	1180	1505	300	حين لا ينفع نفسا ايمانه-------------------------------------------ا الاية قلت وبهذا يعرف صحة تفسير بعض ايات ربك في اية الانعام بطلوع الشمس من مغربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله و---------------------------------------------------------الت------------------------------------------رمذي الا ان لفظه انه صلي الله عليه وسلم قال له-------------------------------------- اتدري اين تذهب-------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب فتستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ----ثم قرا تجري لمستقر لها---- وذلك قراءة عبد الله ثم قال------ هذا حديث حسن صحيح	460	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	113	265	557	1296	1469	300	حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا--------------------------------------------------- الانعام ولفظ البخاري عن ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس تدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ولفظ الترمذي عن ابي ذر قال دخلت المسجد حين غابت الشمس وال----------نبي صلي الله عليه وسلم جالس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب فتستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها قال ثم قرا --ذلك مستقر لها قال وذلك قراءة عبد الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	4833	-6198253677468548428	255	411.0	202	802	31.79551124572754	48	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	153	263	785	1330	1541	300	التفسير واهل التواريخ 10 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله وعن ابي ذر ق-------------------------------------------------------------------------------------------لت تقدم بلفظه في تفسير سورة يس وتقدم الكلام عليه مستوفي 11 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	909	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	128	216	625	1068	1469	300	الانعام ولفظ البخاري -----عن ابي ذر قال قال النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت-- الشمس ----------------تدري اين تذهب -----------قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ولفظ -------------الترمذي -----------عن ابي ذر قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4833	-6198253677468548428	300	387.0	238	645	46.511627197265625	50	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0898	false	5920243701712167476	20	98	95	474	1484	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ا 309 ب 4-------------------------------------- وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا فيه وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لوددت اني---- شجرة تعضد اخرجه--------- الترمذي	898	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4931	true	1141137197616755218	176	258	917	1318	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما في السماء موضع قدم الا عليه ملك ساجد او قاءم وعن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا---- وملك واضع جبهته ----------ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله------ لوددت اني كنت شجرة تعضد -خرجه ابو عيسي الترمذي	4931	-6198253677468548428	335	570.0	266	435	77.0114974975586	61	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0461	false	3002123780682757871	250	299	1251	1475	1479	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش----- وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند---- ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه من الجلوس فيه قال وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك -قال اني------ اريد منهم كلمة	461	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms4942	true	203368097653746841	188	234	977	1185	1508	300	عن ابن عباس ---------------قال مرض ابو طالب فجاءت- قريش اليه وجاء- النبي صلي الله عليه وسلم وعند راس ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنع--------------ه قال وشكوه الي ابي طالب فقال يا -بن اخي ما تريد من قومك فقاليا عم انما اريد منهم كلمة	4942	-6198253677468548428	189	314.5	147	240	78.75	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0880	false	9079485869040329806	202	286	1008	1419	1481	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار قال اشتكي رجل من الانصار حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش بها فوقع عليها ف----دخل عليه رجال من قومه يعودونه فاخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو	880	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5003	true	4986103670556050175	214	300	1053	1471	1471	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم------ حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه ا-خبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو-	5003	-6198253677468548428	383	694.0	303	435	88.04597473144531	69	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2126	false	-6022211557243295989	211	256	1103	1312	1523	300	يحيي بن عبد الرحمن-------- ان عمر رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي ورد-ا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	2126	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5018	true	-8630160224506616203	87	131	420	625	1487	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب--- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	5018	-6198253677468548428	187	340.5	146	218	85.77981567382812	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2127	false	7457907676156848209	1	52	5	239	1470	300	ان عمر---------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص كانه اراد ان ياخذ من الحوض لشرب ونحوه يا صاحب الحوض هل ترد حوضك 221 ب السباع كانه يريد فلا ناخذ منه فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع	2127	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5018	true	-8630160224506616203	93	129	447	614	1487	300	ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب ال--------------------------------------حوض هل ترد حوضك------ السباع----------------------- فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع	5018	-6198253677468548428	148	248.0	116	244	60.655738830566406	28	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0905	false	1169086900654744083	89	128	409	584	1436	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام اخرجه	905	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5071	true	4423565790254179324	76	111	398	561	1516	300	جابر بن عبد الله الانصاري ----قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش--- ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسير- سبعماءة عام ذكره -	5071	-6198253677468548428	151	273.5	117	175	86.28571319580078	29	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0825	false	8487180701607015877	83	152	398	726	1483	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما اطمان اهل مكة فاستامنه له ف---------------------صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال له رجل من الانصار -هلا اومات الي يا رسول الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا ينبغي ان يكون له خاءنة الاعين	825	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5079	true	-293493271363400859	8	75	36	350	1539	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما اطمان اهل مكة وطلب له الامان عثمان رضي الله عنه صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف ق------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال--- رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ت----------------------------كون له خاءنة --اعين	5079	-6198253677468548428	272	492.0	214	353	77.05382537841797	53	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0465	false	335449082834553156	167	211	863	1084	1548	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر---------------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله تعالي يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان	465	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5117	true	-4683593959519735268	261	300	1309	1505	1505	300	عن ابن مسعود------------- قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير- شحم بطون-----------------هم فقال احدهم اترو---ن الله ي------سمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان-	5117	-6198253677468548428	164	267.5	131	237	69.19831085205078	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0046	false	-70358783561330531	46	154	236	797	1581	300	الاسود بن هلال عن ابي بكر الصديق انه قال-------- ما تقولون في هاتين الايتين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ال--ذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم ---------قالوا له الذين قالوا ربنا الله ثم عملوا بها واستقاموا علي امره فلم يذنبوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم لم يذنبوا فقال لقد------------------------------------------------------- حملتوهما علي امر شديد الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم يقولون -----------------------------------------------------------------------------------بشرك والذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ف-----------------------------------------لم يرجعوا الي عبادة الاوثان واخرج البيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس في ان الذين قالوا ربنا الل----------ه ثم استقاموا ق---------ال علي شهادة ان لا اله الا الله 13 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله	46	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5123	true	-6617947489743908032	177	281	862	1418	1527	300	الاسود بن ------------------هلال انه قال لاصحابه ما تقولون في هاتين الايتين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا و الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام فقالوا استقاموا------------------------------------------------ فلم يذنبوا ولم يلبسوا ايمانهم بخطيءة فقال ابو بكر لقد حملتموها علي غير المحمل قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا الي اله ------------غيره ولم يلبسوا ايمانهم------------ بشرك اولءك لهم الامن وهم مهتدون وروي عن عمر رضي الله عنه انه قال علي المنبر وهو يخطب ان -الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال استقاموا والله علي الطريقة لطاعته ثم لم ير-غوا روغ---------------------------------------------------------------ان الثعالب وقال عثمان رضي الله عنه ثم اخلصوا العمل لله وقال------------------------------------ علي رضي الله -------------------------------	5123	-6198253677468548428	259	360.0	205	778	33.290489196777344	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0466	false	-5228153066556236069	70	105	339	500	1450	300	-في الفتح 2 وعن------------ انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام	466	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5123	true	-6617947489743908032	56	90	292	452	1527	300	وفي الترمذي -عن انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام	5123	-6198253677468548428	137	243.0	107	174	78.73563385009766	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1302	false	1486202412399408917	57	95	288	482	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارث--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام ----------اليه صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبلها ولا بعدها فاعتنقه وقبله	1302	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5127	true	-3676654234303236935	30	67	141	331	1517	300	عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي------ فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله- ولا بعده- فاعتنقه وقبله	5127	-6198253677468548428	171	303.5	137	212	80.6603775024414	28	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0467	false	7965339831511869780	0	32	0	147	1514	300	فقال ابن عباس رضي الله عنهما عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	467	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5154	true	-5808946250853018877	255	283	1294	1420	1503	300	فقال ابن عباس--------------- عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما ------بينكم من القرابة	5154	-6198253677468548428	126	234.0	98	147	85.71428680419922	26	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2275	false	2848396157708844731	51	118	245	568	1477	300	عنها--------- سالت -رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------ المراة تري في منامها ما يري الرجل هل عليها من غسل فقال نعم اذا رات الماء قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها------ تربت يداك ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها يا عاءشة وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه	2275	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5180	true	2756766221054357344	87	142	439	717	1584	300	عنها ان امراة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل تغتسل المراة اذا احتلمت وابصرت الماء ف-------------------قال نعم فقا--------------------------------------لت لها عاءشة تربت يداك والت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها--------- وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه------ اعمامه	5180	-6198253677468548428	223	358.0	176	350	63.71428680419922	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0897	false	-3503703532925449547	74	166	387	840	1499	300	عاءشة رضي الله عنها ق-----------------------------الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وزاد البخاري في رواية وكان اذا راي غيم--------ا عرف في وجهه قفلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون منه المطر واراك اذا رايت غيما عرف في وجهك الكراه-ة فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا صحيح قوله في--------------- -------------------------حديث عاءشة ما رايته صلي الله عليه وسلم	897	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	9	105	47	514	1488	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت----------------------------------------------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرف في وجهك الكراهية فقال-يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا خرجه مسلم والترمذي وقال فيه حديث حسن وفي صحيح مسلم عن ابن ع-باس عن النبي صلي الله عليه وسلم	5311	-6198253677468548428	357	610.5	277	531	67.23163604736328	64	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0474	false	-1136579550282085391	121	223	623	1115	1489	300	قال تلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان--- قال هذا وقومه هذا وقومه ثم قال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وقد روي عبد الله بن جعفر ---------------------------------هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن ثم ساق الثالث وهو حديث عبد الله بن جعفر بن نجيح---------------------------------------------- الذي اشار اليه ب ولفظه كالذي قبله الا انه قال ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا واصحابه عوض قوله قومه في الاول ثم زاد فيه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس -قال	474	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5352	true	-8927157395311535145	116	247	623	1273	1545	300	قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال-هذا وقومه هذا وقومه--- قال ح----ديث غريب -في اسناده مقال وقد روي عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني ايضا هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلوا ثم لا يكونوا امثالنا قال وكان سلمان جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ سلمان قالهذا واصحاب----------------------------------ه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس وقال	5352	-6198253677468548428	368	604.5	292	693	53.10245132446289	62	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0472	false	441805088214897139	86	144	460	757	1569	300	عنه قال -نزل- علي النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية فالفتح المبين هو فتح الحديبية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين الله تعالي لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	472	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5355	true	5069119307514835729	19	89	101	453	1464	300	انس قال انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديب------------------------------ية فقال النبي صلي الله عليه وسلملقد انزلت علي اية احب الي مما علي وجه الارض ثم قراها النبي صلي الله عليه وسلم عليهم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين الله------ لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	5355	-6198253677468548428	235	428.0	188	412	57.03883361816406	42	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0475	false	7148883816520268379	0	51	0	262	1500	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتزر-يا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الي قوله لا ترفعوا اصواتكم حتي انقضت اخرج-ه البخاري	475	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5388	true	-7328224706128785709	20	67	90	328	1520	300	القعقاع بن معبد--------- وقال عمر------------- امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماديا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك ي-----ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الي قوله ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم رواه البخاري	5388	-6198253677468548428	197	327.5	158	265	74.3396224975586	33	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1998	false	-8427997785436231894	17	120	97	624	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا و---------------------------------لا تحاسدوا ولا تباغضوا و------------لا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله تعالي المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام ماله ودمه وعرضه ان الله لا ينظر الي صوركم واجسادكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم التقوي ها هنا التقوي ها هنا التقوي ها هنا ويشير الي صدره الا لا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم	1998	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5407	true	-6638272153613627039	191	240	1002	1260	1565	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا و----------لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله اخوانا وفي رواية لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا -------المسلم	5407	-6198253677468548428	185	296.5	148	572	32.34265899658203	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0476	false	-3861905002643433254	19	68	91	333	1598	300	عنه قال فينا------------------ بني سلمة نزلت هذه الاية--------------------------------------- قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا فلان فيقولون لهه مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	476	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5412	true	4706044320003117778	159	218	842	1135	1536	300	عنه قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون---- مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم ف-نزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	5412	-6198253677468548428	214	365.0	169	305	70.16393280029297	40	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2079	false	-210682245674540550	120	221	593	1059	1447	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله تعالي ----يوم القيامة اخرجه مسلم صحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستر عبد عبدا-------------- في الدنيا بان يطلع علي قبيح منه وليس فيه تعادن ولا فيه حق لمخلوق الا ستره الله يوم القيامة جزاء وفاقا قوله اخرجه مسلم الرابع حديث زيد بن وهب 4 وعن زيد بن وهب قال اتي ابن مسعود رضي الله عنه فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله رضي الله عنه انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	2079	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5417	true	4991730555089761763	32	120	156	576	1434	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه ا--------------------------------------------------------------------------لله تعالي بها وعن المقدام بن معدي كرب عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن زيد بن وهب قال اتي ابن مسعود------------- فقيل--- هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الل-------------ه انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	5417	-6198253677468548428	170	126.0	130	650	26.153846740722656	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1236	false	7305452437213808573	201	300	1032	1464	1464	300	وا--لحث عليهما 1 عن----- سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رجل علي رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم --فقال لرجل عنده ما رايك-- في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذا والله حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع -لا يشفع وان قال -لا يسمع لقوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير-	1236	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5430	true	8088094445790776579	84	159	432	765	1483	300	والدليل عليه ايضا ما روي سهل بن سعد -------------------------في صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه رجل فقال ما تقولون في هذا فقالوا--------------------------- حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع قال ثم سكت فمر رجل--------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ا--لا ينكح وان شفع الا يشفع وان قال الا يسمع فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير	5430	-6198253677468548428	210	288.5	155	476	44.117645263671875	40	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	false	2065073278988400090	185	255	912	1240	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك اخرجه الترمذي وصححه صحيح اللغط ردء الكلام وقبيحه 2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1070	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5497	true	-4700375784983798023	158	220	832	1111	1512	300	عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال حديث حسن------- صحيح غريب وفيه ع-----------------ن ابن------------- ع--مر قال كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5497	-6198253677468548428	241	418.0	186	331	72.8096694946289	48	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1777	false	-550294203071965729	200	256	984	1241	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ال-حمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته اخرجه الشيخان صحيح تعار	1777	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5498	true	-7065435699492443450	55	111	277	533	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال من تعار في الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير والحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته -خرجه ال-بخا----ري تعار	5498	-6198253677468548428	244	459.0	189	262	93.12976837158203	51	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0477	false	-494527969800159784	71	145	352	733	1468	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب اخرجه الترمذي ضعيف قوله وعن ابن عباس اخرجه الترمذي اقول وقال عقيب اخراجه هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه في حديث محمد بن فضيل عن رشدين بن كريب س-الت محمد بن اسماعيل عن محمد-------- ورشدين ابني كريب ايهما اوثق -قال ما اقربهما ومحمد عندي ارجح وس----الت عبد	477	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5499	true	-4836764654306622642	239	300	1222	1526	1526	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب قال ح-------------------------------------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضيل عن رشدين بن كريب وسالت محمد بن اسماعيل عن محمد بن فضيل ورشدين بن ك--ريب ايهما اوثق فقال ما اقربهما ومحمد عندي ارجح قال وسالت عبد-	5499	-6198253677468548428	276	501.0	221	395	69.87342071533203	48	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	false	4009796911634017262	2	23	9	104	1497	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	32	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5557	true	-5181245112157968796	74	95	361	456	1503	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	5557	-6198253677468548428	95	190.0	74	95	100.0	21	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0482	false	7451289127149195977	154	253	766	1275	1512	300	ابي سعيد--------- رضي الله ع------نه في قوله تعالي وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة اخرجه الترمذي قوله في حديث ابي سعيد ابي الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد وقال بعض اهل العلم بمعني هذ---ا الحديث وارتفاعها كما بين السماء والارض يقول ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات والدرجات -ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض انتهي بلفظه ا وكان يحسن من المصنف------------------------------- ذكر هذا التفسير لكنه في باب ابن الاثير فتبعه المصنف 3 عن انس رضي الله عنه في قوله تع------------------------------الي انا انشاناهن انشاء ان	482	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5606	true	-759845661675507007	90	178	500	963	1621	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وفرش مرفوعة قال-ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة قال حديث------------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد وقال بعض اهل العلم في تفسير هذا الحديث الفرش ف-----------------------------------------------------ي الدر---------جات وما بين ال-درج-ات كما بين السماء والارض وقيل ان الفرش هنا كناية عن النساء اللواتي في الجنة ولم يتقدم لهن ذكر ولكن قوله عز وجل وفرش مرفوعة دال لانها محل النساء فالمعني ونساء مرتفعات الاقدار في حسنهن وكمالهن دليله قوله تعالي انا انشاناهن انشاء اي	5606	-6198253677468548428	251	358.0	196	589	42.614601135253906	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0483	false	2385572569095538533	27	107	112	497	1475	300	صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم رضي الله عنه ان لا يمس القران الا طاهر اخرجه مالك صحيح لغيره 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مطر الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فانزل الله تعالي--- فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون اخرجه مسلم صحيح 6 وعن علي رضي الله	483	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5622	true	-5492033600649429663	13	76	59	368	1491	300	صلي الله عليه وسلم وفي صحيح مسلم ---------------------------------------------------------------عن ابن عباس ---------------قال مطر الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون وعنه ايضا ان النبي صلي الله -------	5622	-6198253677468548428	245	427.0	194	394	62.1827392578125	47	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0170	false	-5101631053696364888	92	159	450	762	1482	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي-------- صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط وخط- خطا ------خارجا منه وخط---------------- خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج ام-------------له وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه ب هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	170	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5637	true	8947359644747117170	162	215	844	1100	1552	300	وعن ابن مسعود------------- قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا مربع-------------ا وخط وسطه خطا وجعله خارجا منه وخط عن يمينه ويساره خطوطا صغارا ف---------------------------------------------قال هذا ابن ادم وهذا اجله محيط-------------- به وهذا------------- امله قد جاوز اجله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه-- هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	5637	-6198253677468548428	197	304.0	155	356	55.33707809448242	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0483	false	2385572569095538533	195	224	953	1093	1475	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله تعالي بقوله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الا اربع سنين	483	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5638	true	-7820193511062707410	121	147	581	707	1523	300	عن ابن مسعود------------- قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية- الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الا اربع سنين	5638	-6198253677468548428	116	211.0	91	140	82.85713958740234	23	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0484	false	-8988748795567522831	62	239	324	1294	1625	300	قال كانت ملوك بعد عيسي عليه الصلاة والسلام بدلوا التوراة والانجيل وكان بينهم مءمنون يقرءون التوراة والانجيل فقيل لملوكهم ما نجد شتما اشد من شتم يشتمونا هءلاء انهم يقرءون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون مع ما يعيبوننا به في اعمالنا في قراءتهم فادعهم فليقرءوا كما نقرا وليءمنوا كما نءمن فدعاهم فعرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون--------------------------------------------------------------------------------- الي ذلك دعونا فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانا ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا نرفع به طعامنا وشرابنا ولا نرد عليكم وقالت طاءفة منهم دعونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوح-ش فان----------- قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة----- ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول فلا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا وله فيهم حمي-----م ففعلوا ذلك فانزل الله تعالي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها والاخرون قالوا ------نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان ونتخذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايما-----------ن الذين اقتدوا بهم	484	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5651	true	-4624660607343542412	141	259	765	1412	1664	300	قال كانت ملوك بعد عيسي بد--------------------لوا التوراة والانجيل وكان في-هم مءمنون يقرءون التوراة والانجيل ويدعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي دين الله تعالي فقال اناس لملكهم لو قتلت هذه الطاءفة فقال المءمنون نحن نكفيكم ا-------نفسنا ف-----طاءفة قالت ابنوا لنا اسطوانة--- ارفعونا -فيها و--اعطونا شيءا نرفع به طعامنا وشرابنا ولا نرد عليكم وقالت طاءفة دع-----ونا نهيم في الارض ونسيح ونشرب كما تشرب الوحوش في البرية فاذا قدرتم علينا--------- فاقتلونا و-----طاءفة قالت ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول فلا تروننا--------------- وليس احد من هءلاء --الا وله----- حميم منهم ففعلوا فمضي اولءك علي منهاج عيسي وخلف قوم من بعدهم ممن قد غير الكتاب فقا---------------------------------------------لوا نسيح ونتعبد كما تعبد اولءك------------------------------------------- وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان من تقدم من الذين اقتدوا بهم	5651	-6198253677468548428	425	611.0	342	1090	38.99082565307617	56	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0485	false	-8193946510136241935	89	129	503	695	1576	300	عن عاءشة انها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جانب------ البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	485	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5657	true	840713244260653125	44	84	211	404	1477	300	عن عاءشة----- قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	5657	-6198253677468548428	176	334.0	138	198	88.88888549804688	35	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	false	-1388684424376240246	9	138	43	684	1492	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت قوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد---- فنزل- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله تعالي عن هذه الامة اخرجه الترمذي اسناده ضعيف وقال يعني شعيرة من ذهب 4 وفي رواية لرزين قال علي رضي الله عنه ما عمل بهذه الاية غيري قوله في حديث علي عليه السلام زهيد اي قليل الشء والشعيرة ضرب من الحلي امثال الشعير قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من هذا الوجه ومعني قوله شعيرة يعني وزن شعيرة من ذهب	487	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5686	true	1354665716314848647	186	271	981	1394	1559	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت ي------------ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة سالته ق---ال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله------ عن هذه الامة قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من هذا الوجه ومعني قوله شعيرة يعني وزن شعيرة من ذهب	5686	-6198253677468548428	382	703.5	302	646	59.13312530517578	74	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0637	false	-2018261122304525362	95	190	480	948	1490	300	رضي الله عنه---ما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم فقال عمر ان الله تعالي- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة -لم يخ-ص بها احدا غيره فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللر----------------------------------------------------------------------------------------------سول-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر-- عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	637	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5700	true	7465351618694638833	148	281	747	1408	1512	300	رضي الله عنه فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير فقال عمر اتعلمان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-نورث ما تركناه صدقة قالا نعم -قال عمر ان الله عز وجل كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة ولم يخصص بها احدا غيره -قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثرها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	5700	-6198253677468548428	408	721.0	321	669	60.98654556274414	75	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1291	false	-537843283698119591	240	300	1203	1523	1523	300	انس رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون----------- المدينة لم يكن---- بايديهم شء وكانت الانصار اهل الاراضي والعقار فقاسموهم------- علي---------- انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمء-نة وكانت ام انس--------------------------------------------------------------------------- اعطت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا كانت لها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من قتال اهل خيبر------------------- رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم و--------------------------------رد رسول الله-	1291	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5714	true	1963759265366213079	175	289	907	1484	1537	300	انس بن مالك ---------لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان- الانصار اهل الارض-- والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءونة وكانت ام انس بن مالك تدعي ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة كان اخا لانس لامه وكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا----- لها فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ------------------------- من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال فرد رسول الله	5714	-6198253677468548428	261	361.5	213	619	42.1647834777832	40	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0490	false	4237009278287794946	0	102	0	506	1489	300	لا يشركن بالله شيءا وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط لا يملكها------------------------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن يقول-------------------------------- انطلقن فقد بايعتكن -لا والله ما مست يده يد امراة---------------------------- قط غير انه بايعهن بالكلام -------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الشيخان والترمذي صحيح المشهور في هذه التسمية فتح الحاء وقد تكسر وبه جزم السهيلي فمعني الاول هي صفة المراة التي نزلت السورة بسببها والمشهور انها ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ومن كسر جعلها صفة للسورة كما قيل في براءة الفاضحة قوله وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط	490	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5753	true	3933682399004663388	102	196	521	969	1504	300	لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط	5753	-6198253677468548428	198	167.0	152	682	29.032258987426758	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1060	false	-5248021406818650018	122	221	662	1177	1585	300	عن ابي هريرة ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال اولا ادلكم علي شء----------------------------- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا	1060	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5772	true	-7491058120993297462	199	300	976	1511	1511	300	عن ابي هريرة ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------ ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال-وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا-	5772	-6198253677468548428	496	946.0	401	544	91.17646789550781	88	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1704	false	-3778118306383512773	76	100	395	507	1528	300	قال- ما اخذت ق والقران المجيد الا من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة---- يقرا بها علي المنبر في كل جمعة	1704	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5792	true	8207731888287298062	222	247	1106	1221	1475	300	قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا من في-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرا بها علي المنبر في كل جمعة	5792	-6198253677468548428	108	197.0	84	117	92.30769348144531	22	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1694	false	-522475624155375383	235	274	1194	1379	1506	300	وعن اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1694	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5796	true	-359906807726738016	183	222	950	1139	1539	300	وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	5796	-6198253677468548428	166	303.0	130	201	82.58706665039062	34	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0492	false	8749830270457446696	252	300	1311	1549	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال من كان له مال يبلغه--- بيت ربه او تجب----- فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار فقال ساتلوا عليكم بذلك قرانا ياايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن-	492	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5805	true	-2389143823987052030	229	276	1182	1406	1524	300	ابن عباس--------------- قال من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه --زكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا -بن عباس اتق الله -انما -سال الرجعة الكفار فقال ساتلو- عليك- بذلك قرانا ي-ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن	5805	-6198253677468548428	215	364.5	171	247	87.0445327758789	37	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0493	false	6886799139661330325	229	272	1138	1365	1501	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء رجال -------من اهل مكة اسلموا وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوه----------------------------------م فلما اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم	493	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5814	true	5092404279936109383	77	160	400	841	1564	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم الاية كلها بالمدينة في عوف بن مالك الاشجعي وبقية الايات الي اخر السورة بالمدينة وروي الترمذي عن ابن عباس وساله رجل عن هذه الاية يايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال هءلاء رجال اسلموا من اهل مكة------- وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين -هموا ان يعاقبوهم	5814	-6198253677468548428	212	363.0	171	454	46.6960334777832	36	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0494	false	7456659531057698434	31	248	150	1165	1409	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ---------العسل والحلو وكان اذا انصرف من صلاة العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة رضي الله عنها فاحتبس------ اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة رضي الله عنها ان-----ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك وكان---------------- يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك--- وقولي- انت يا صفية ذل--------------ك قالت تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام --------------------علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ----------------له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قالت -لعل نحله جرست العرفط قالت عاءشة رضي الله عنها فلما دار الي قلت له مثل ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت----- سودة --رضي الله عنها والله لقد حرمناه فقلت ل----ها اسكتي	494	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5847	true	-8252949604769886400	66	275	320	1311	1428	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل ف-------كان اذا صلي---------- العصر دار علي نساءه فيدنو من-----هن فدخل علي حفصة-------------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك له وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة -والله الذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادءه بالذي قلت لي وانه لعلي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله----- العرفط فلما دخل ع-------------------------لي قلت له مثل ذلك ثم دخل ع--لي صفية فقالت --بمثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي --بهقالت تقول سودة سبحان الله وال-----له لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	5847	-6198253677468548428	768	1249.0	592	1131	67.90451049804688	138	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0893	false	-7551474591645763801	186	300	942	1508	1508	300	صحيح 3 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ---شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله تعالي ليبغض الفاحش البذء اخرجهما ابو داود والترمذي صحيح وفي رواية الترمذي وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة صحيح البذاءة الفحش في النطق قوله اخرجهما ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذي في الاول هذا حديث حسن صحيح وقال في الثاني بعد ان ذكره بلفظ عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الص-وم والصلاة ثم قال-	893	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5889	true	-3342064753867638474	11	72	60	357	1587	300	صحيح-- وعن ابي الدرداء -ان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال ماشء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله تعالي ليبغض الفاحش البذء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث حسن صحيح وعنه --------------------------------------------------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصلاة والص----وم قال	5889	-6198253677468548428	273	438.5	214	572	47.727272033691406	49	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0894	false	-6438799287933125656	42	85	228	473	1663	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا---- وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله -------------------------------ما المتفيهقون قال المتكبرون	894	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5889	true	-3342064753867638474	131	176	641	906	1587	300	وعن ------------------جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة اح-سنكم اخلاقا قال وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	5889	-6198253677468548428	221	399.0	183	284	77.81690216064453	35	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1242	false	-156917678187199911	117	227	575	1119	1473	300	قوله في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون اخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله يدبر الامر الاية قال هذا في الدنيا تعرج الملاءكة في يوم---- مقداره------ الف --------------------------------------------------------------------------سنة و-------اخرج ابن جرير عنه من ايامكم هذه ومسيرة ما بين السماء والارض خمسماءة عام واخرج ابن جرير عن قتادة في الاية يقول مقدار مسيرة في ذلك اليوم الف سنة مما تعدون من ايامكم من ايام الدنيا خمسماءة نزول وخمسماءة صعود واخرج ابن جرير عن مجاهد في يوم كان مقداره------ الف سنة يعني بذلك نزول الامر من السماء الي ال-------ارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد وذلك مقدار الف سنة لان ما بين السماء ---والارض------ خمسماءة عام	1242	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5932	true	4241014315119708880	192	267	1014	1380	1521	300	قوله في يوم كان مقداره الف سنة السجدة5 في سورة السجدة فقال----------------------------------------------------------------------------- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة من منتهي امره من اسفل الارضين الي منتهي امره من فوق السموات خمسون الف سنة وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------- في الم تنزيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في يوم كان مقداره خمسين الف سنة يعني بذلك نزول الامر من --سماء الدنيا الي الارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد فذلك مقدار الف سنة لان ما بين السماء الي الارض مسيرة خمسماءة عام	5932	-6198253677468548428	213	295.5	166	657	32.42008972167969	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	239	274	1141	1332	1452	300	لال -ذي الكلاع- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم------------ ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	497	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5952	true	-6564906912650083620	143	181	755	963	1574	300	قال هذه الاصنام اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم تذكروهم بها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	5952	-6198253677468548428	182	324.0	147	210	86.66666412353516	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0498	false	9112281987935609673	0	60	0	312	1566	300	صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	498	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5957	true	-1740284955074771430	234	294	1208	1521	1550	300	صلي الله عليه وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	5957	-6198253677468548428	310	616.0	251	313	99.04153442382812	58	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0498	false	9112281987935609673	43	129	221	674	1566	300	وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه وسلم ----وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله تعالي- علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن اخرجه الشيخان والترمذي	498	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5958	true	3749289406876700812	0	78	0	410	1547	300	وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون-------------------------------------- مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن رواه ----------الترمذي	5958	-6198253677468548428	360	653.5	290	458	78.60262298583984	66	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0471	false	1493386636863725778	156	273	744	1334	1478	300	علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم منكم احد ل----------------------------يلة الجن قال ما صحبه احد منا ولكن- كنا معه---------------------------- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتي----ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا فاذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال------------------------- كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	471	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms5959	true	1850999047595357187	167	290	830	1450	1497	300	علقمة انا سالت ابن مسعود فقلت هل شهد احد----------------------------- منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال ل-------------ا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلم---ا اصبح ---اذا هو يجء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران---- فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله ع------ليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعر--------ة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	5959	-6198253677468548428	484	826.0	387	686	70.5539321899414	84	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1779	false	7355367086784104169	53	98	275	499	1564	300	وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1779	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6004	true	-5497705563887647102	163	208	806	1033	1507	300	حديث يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي---- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	6004	-6198253677468548428	214	407.5	170	231	92.64069366455078	42	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0553	false	-2785449699204541695	35	134	172	652	1454	300	الله عنهما -قال كان الرجل في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها عليه و------------------------كنت غلاما شابا عزبا----- انام في المسجد------------------------------------- فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فاتيا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر فاذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار ثلاثا فلقيهما ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا	553	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6005	true	-7663235226135130154	37	143	170	676	1490	300	الله بن عمر قال كان الرجل في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال ولقين---ا ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل--------- فكان--------- بعد---- لا ينام من الليل الا قليلا	6005	-6198253677468548428	415	739.5	327	548	75.72992706298828	80	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0499	false	-3199594627801942282	258	287	1285	1422	1484	300	جابر رضي الله عنه قال قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نساله----- فجاء	499	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6023	true	-3728556901391219860	270	300	1357	1497	1497	300	جابر بن عبد الل-ه قال قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نسال نبينا فجاء-	6023	-6198253677468548428	124	227.5	98	142	87.32394409179688	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0500	false	8988234406121876147	1	177	4	877	1466	300	وبم غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم قال فم--ا قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم--------------- لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسع- قالوا نعم قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة---- فسكتوا هنيهة ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم فقال الخبز من الدرمك اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث جابر ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم قلت لفظ الترمذي هنا فسكتوا هنيهه ثم قالوا -خبزه يا ابا القاسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز من الدرمك انتهي وهو الدقيق الحواري قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث----- انما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد انتهي وفي التقريب ان مجالدا ليس بالقوي 3 وعن انس رضي الله عنه في قوله تعالي هو اهل التقوي واهل المغفرة --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6024	true	-2131397088794884330	14	151	68	731	1485	300	وبم غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم ن---بيكم عدد خزنة جهنم قال فماذا قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبينا لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة قالوا نعم قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة قال فسكتوا هنيهة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا اخبزة يا ابا القاسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز من الدرمك قال ابو عيسي ----------------------------------------هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد ------------------------------------------عن الشعبي عن جابر وذكر ابن وهب قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6024	-6198253677468548428	560	997.5	442	904	61.946903228759766	107	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0500	false	8988234406121876147	160	201	794	989	1466	300	الله عنه في قوله تعالي------------- هو اهل التقوي واهل المغفرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تع-------الي انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث	500	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6034	true	6321261288635048919	32	70	168	348	1508	300	الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة قال -----------------------------قال الله تبارك وتعالي انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له لفظ-- الترمذي وقال فيه---- حديث	6034	-6198253677468548428	133	218.0	102	215	61.86046600341797	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0501	false	-1093863420425591396	2	45	11	220	1561	300	قال جمعه له في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه---- فكان---------- صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل بعد ذلك------ استمع فاذا انطلق جبريل قر------------اه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه اخرجه	501	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6047	true	7433616687702872744	221	270	1069	1315	1461	300	قال جمع---ه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان نقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل عليهما السلام استمع واذا انطلق جبريل عليه السلام قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه -خرجه	6047	-6198253677468548428	194	326.0	153	250	77.5999984741211	34	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0502	false	7678631367780286240	69	131	347	645	1473	300	عن عروة ا--------ن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل -عبس وتولي عبس في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول باسا فيقال لا ففي هذا	502	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6134	true	-5340516113827492718	128	187	612	899	1443	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت -نزلت عبس وتولي---- في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول باسا-فيقول لا ففي هذا	6134	-6198253677468548428	274	505.5	218	307	89.25081634521484	51	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0504	false	3558643583740383624	0	33	0	154	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة------ فاذا هو نزع واستغفر----- وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قل----به وهو الران الذي ذكر الله	504	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6174	true	-607301401423268345	169	205	890	1059	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر الله وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله	6174	-6198253677468548428	152	284.5	119	169	89.94082641601562	31	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0505	false	5233343807870119552	14	38	66	185	1483	300	عبيدة وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد وغيره من قبل حفظه وقد روي شعبة وسفيان الثوري وغير واحد من الاءمة	505	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6196	true	3408910130801196090	0	21	0	107	1510	300	عبيدة وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد وغير------------ه وقد روي شعبة وسفيان الثوري وغير واحد من الاءمة	6196	-6198253677468548428	107	205.0	86	119	89.91596984863281	20	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	false	5989243176986597746	89	176	423	853	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يو----------مءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو--------- ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا وكذا وكذا---- فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه سنده ضعيف قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب صحيح AUTO سورة التكاثر 1 عن الزبير رضي الله عنه في قو------------------------له تعالي ثم لتسال----ن يومءذ عن ال------------نعيم التكاثر قال قلت يا رسول الله فاي	512	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6197	true	3872241640702105426	127	207	687	1093	1592	300	ابي هريرة ق-------------ال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا -كذا وكذا قال فهذه اخبارها قال--------------------------------------------------------------- حديث حسن غريب صحيح وقيل الشاهد الخلق شهدوا لله عز وجل بالوحدانية والمشهود له بالتوحيد هو الله تعالي وقيل- المشهود يوم----- الجمعة كما روي ابو الدرداء قال ق---ال رسول الله صلي	6197	-6198253677468548428	273	390.5	210	493	55.37525177001953	47	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1154	false	-469705655821538403	260	289	1299	1447	1522	300	هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل وان----------------------------------------- من ياخذه بغير حقه كمن------ ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1154	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6197	true	3872241640702105426	85	124	477	672	1592	300	هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	6197	-6198253677468548428	144	268.5	115	195	73.84615325927734	27	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0505	false	5233343807870119552	250	300	1229	1483	1483	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال ب كلها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من--- كافر---------------- وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها-	505	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6228	true	8829459066997417890	120	172	592	859	1476	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا- كلها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من فم كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان يكون ---------------له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها	6228	-6198253677468548428	229	401.5	185	283	80.91873168945312	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0506	false	2136619889079575951	0	127	0	630	1509	300	ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما--- صنع بها وسا-------------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتعريفا لها وعلي العاقل ان ي-------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمل اقل الكلام- الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث توجه لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم----------- قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت----- كلها عبرا عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح و-----لمن ايقن بالنار كيف يضحك و-----لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها و-----لمن ايقن بالقدر ثم ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم------- لا ي----عمل قلت يا رسول الله -هل انزل عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال---------------------------- يا ابا ذر نعم قد افلح من	506	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6228	true	8829459066997417890	172	300	859	1476	1476	300	ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ي--فكر فيها في صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها لحاجته -------------------------------------------------من المطعم و----المشرب وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن عد كل----امه من عمله قل --كلامه الا في------------------------------------------------------------------------------------ما يعينه قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كله-----ا عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها وعجبت لمن ايقن------------------------- بالحساب غدا ثم هو لا يعمل قال قلت يا رسول الله فهل في ايدينا شء مما كان في يدي ابراهيم وموسي مما انزل الله عليك قال نعم اقرا يا ابا ذر---- قد افلح من-	6228	-6198253677468548428	394	611.5	306	797	49.43538284301758	65	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0185	false	3228380522391732558	88	118	419	562	1426	300	قلت-- يا رسول الله--- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين------------------------------------------- فهل------ ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين صحيح	185	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6267	true	-8108147397842600739	40	79	224	414	1553	300	عاءشة يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله فهل ينفعه ذلك شيءا- قال لا------ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وقيل	6267	-6198253677468548428	121	190.0	92	197	61.42131805419922	24	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0506	false	2136619889079575951	247	289	1246	1448	1509	300	الشمس 1 عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان----بعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر	506	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6272	true	-693087752272729232	226	266	1236	1432	1601	300	البخاري عن عبد الله بن زمعة انه سمع-------------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انبعث اشقاها ان------بعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر	6272	-6198253677468548428	169	302.0	132	216	78.24073791503906	32	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0507	false	-1075139436964017678	112	158	582	799	1516	300	عن جندب بن سفيان قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين--------- فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فنز-------------ل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	507	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6284	true	-4469972490019907364	250	299	1298	1528	1531	300	عن جندب بن سفيان قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يق--------م ليلتين او ثلاثا فجاءت- امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	6284	-6198253677468548428	205	384.0	161	239	85.77405548095703	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0507	false	-1075139436964017678	112	173	582	879	1516	300	عن جندب بن سفيان قال اشتكي رسو--------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فجاءته----------- امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك---- قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فنزل- والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وفي رواية ابطا جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم	507	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6285	true	2247495346344761600	78	148	383	714	1471	300	عن جندب بن سفيان البجلي قال رمي النبي صلي الله عليه وسلم في اصبعه بحجر فدميت فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فمكث ليلتين او ثلاثا لا يقوم الليل فقالت له ام جميل امراة ابي لهب ما اري----------------- شيطانك الا قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فنزلت والضحي وروي عن ابي عمران الجواني قال--------------------------------------------- ابطا جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم	6285	-6198253677468548428	136	172.5	103	393	34.60559844970703	25	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	false	1463403710919699227	84	140	416	700	1468	300	ابو عبيدة---------- الي عمر رضي الله عنهما يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر--------------- اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله تعالي بعده فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين وان الله تعالي يقول في كتابه يا-ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران	570	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6298	true	-2286434247823255721	52	112	252	551	1463	300	ابو عبيدة بن الجراح الي عمر بن الخطاب----- يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر رضي الله عنهما اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله------ بعده فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين وان الله تعالي يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران	6298	-6198253677468548428	264	486.0	211	310	85.16129302978516	52	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0508	false	-4853644876333659840	111	206	558	1026	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار امت------ه فكانه تقاصر اعمارهم ان -لا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله تعالي ليلة القدر خير م--------ن الف شهر اسناده صحيح قو--------------------له عن مالك انه بلغه ا قلت واخرجه البيهقي في شعب الايمان واخرجه ابن ابي حاتم وابن المنذر والبيهقي في سننه عن مجاهد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المسلمون من ذلك فانزل الله ا-----------------------------------------------نا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر	508	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6318	true	-3058502793967308230	204	285	1008	1412	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الامم قبله فكانه تقاصر اعمار امته الا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله تعالي ليلة القدر وجعلها خيرا من الف شهر وفي الترمذي عن الحسن بن علي رضي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنهم---ا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري-------- بني امية علي منبره فساءه------------------------------------ ذلك ف-نزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر	6318	-6198253677468548428	261	401.0	203	555	47.02702713012695	47	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0510	false	-799884992741034199	42	115	204	573	1476	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر------------------- ونزل ا-نا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 يملكها بعدك بنو امية قال القاسم بن الفضل رحمه الله فعددناها فاذا	510	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6318	true	-3058502793967308230	243	300	1201	1489	1489	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر-------- يملكها بعدك بنو امية قال القاسم بن الفضل الحداني-- فعددناها فاذا-	6318	-6198253677468548428	248	440.0	199	389	63.753211975097656	45	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	false	5989243176986597746	89	152	423	737	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو--------- ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه سنده ضعيف قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب صحيح	512	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6330	true	-1707364900433709978	58	109	305	551	1565	300	ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها --------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا وكذا قال- فهذه اخبارها ق-----------------------------------------------------------ال هذا حديث حسن----- صحيح	6330	-6198253677468548428	221	363.5	173	333	66.36636352539062	41	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0270	false	-373765519535965717	266	297	1354	1501	1520	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر فقال يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت	270	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6346	true	1848129134434705586	0	31	0	146	1541	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر -قال يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت	6346	-6198253677468548428	146	287.0	115	147	99.3197250366211	30	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	false	5989243176986597746	161	225	780	1085	1482	300	في قوله تعالي ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قال قلت يا رسول الله ف--اي النعيم نسال عنه انما هما الاسودان التمر والماء قال اما انه------------------ سيكون حسن 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم- ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد	512	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6353	true	-464869185624402475	109	221	534	1087	1480	300	في قوله تعالي ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال كل شء من لذة الدنيا وروي ابو الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي ليعدد نعمه علي العبد يوم القيامة حتي يعد عليه سالتني فلانة ان ازوجكها فيسميها باسمها فزوجتكها وفي الترمذي عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال الناس-------------------------------------- يا رسول الله عن اي النعيم نسال ف---انما هما الاسودان والعدو حاضر وسيوفنا علي عواتقنا قال ان ذلك سيكون و----------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه------ يوم القيامة يعني العبد ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد	6353	-6198253677468548428	194	159.0	150	628	30.891719818115234	38	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0918	false	2029570356092343011	54	127	267	630	1476	300	ان معاوية قال لابن عباس لم سميت قريش قريشا -قال بدابة تكون في البحر اعظم--- دوابه يقال لها القرش لا تمر بشء من الغث والسمين الا اكلته قال انشدني في ذلك فانشدته شعر الجمحي اذ يقول وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	918	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6374	true	4092866838343716914	115	180	624	946	1567	300	ان معاوية سال -ابن عباس لم سميت قريش قريشا فقال لدابة في -----البحر من اقوي دوابه يقال لها القرش تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي وانشد قول تبع--------------------------------------- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الرث والسمين ولا تت رك فيها لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	6374	-6198253677468548428	266	470.5	210	367	72.47956085205078	46	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0513	false	-6296651676932226837	41	128	203	627	1518	300	عن انس رضي الله عنه قال بي---------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه ضاحكا فقيل --ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة انفا فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها ق--------------------ال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال -انه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد --نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول م----ا تدري ما احدثت بعدك	513	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6385	true	-7745569322720795010	70	158	350	778	1555	300	عن انس -------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة----- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم------- فيختلج العبد منهم فاقول ---انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث- بعدك	6385	-6198253677468548428	356	604.0	282	467	76.23126220703125	63	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1483	false	5041048755070512269	0	67	0	318	1536	300	اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع فعل ----------------------مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك------------ ولا يفع---له حين يرفع راسه من السجود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الستة صحيح وفي اخري لا يفعل ذلك حين يسجد الباب الخامس في كيفية الصلاة واركانها عن ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --اذا قام الي--- ال-صلاة رفع يديه حتي	1483	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6389	true	-1519887176131702256	82	157	420	786	1487	300	اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر --------وكان ي----فعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك حين يرفع راسه من السجود قال ابن المنذر وهذا قول الليث بن سعد والشافعي واحمد واسحاق وابي ثور وحكي ابن وهب عن مالك هذا القول وبه اقول لان الثابت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت طاءفة يرفع المصل-----ي يديه حين	6389	-6198253677468548428	172	136.0	132	481	35.75883483886719	29	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0518	false	7119381764559736420	0	43	0	190	1475	300	الله الصمد ------------لم يلد ولم يولد الاخلاص 1 لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله عز وجل لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد الاخلاص قال لم يكن له شبيه ولا عديل وليس كمثله شء	518	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6409	true	-6924658560830193726	2	43	9	191	1444	300	الله الصمد والصمد الذي لم يلد ولم يولد---------- لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله تعالي- لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد-------- قال لم يكن له شبيه ولا عد-ل وليس كمثله شء	6409	-6198253677468548428	165	287.0	126	202	81.68316650390625	35	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0516	false	-4487999389436931111	203	229	1009	1126	1473	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان يف-----------------------------------------------تح ب قل هو الله احد الاخلاص------ ثم يقرا بسورة اخري معها يفعل----- ذلك في كل ركعة	516	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6410	true	1852499110693901588	225	263	1087	1262	1443	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرءها لهم في الصلاة فقرا بها افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة	6410	-6198253677468548428	103	161.5	77	175	58.85714340209961	22	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0517	false	-6825958018229419524	2	77	10	366	1427	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقر--ا لهم في الصلاة يقرا بها افتتح ب قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا -سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا بهذه السورة ثم--- تري انها لا تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا -سورة اخري قال ما انا بتاركها -ان اجببتم ان اءمكم---- فعلت وان	517	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6410	true	1852499110693901588	225	300	1087	1443	1443	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرءها لهم في الصلاة فقرا بها افتتح ب قل هو الله احد --------حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا بهذه السورة ثم لا تري انه---ا تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا بسورة اخري قال ما انا بتاركها وان احببتم ان اءمكم بها فعلت وان-	6410	-6198253677468548428	340	623.5	268	368	92.39130401611328	63	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1531	false	2161524605396586255	185	276	917	1367	1490	300	رضي الله عنها---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي- يحبه اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله كان رجل من الانصار اقول بوب له البخاري باب الجمع بين سورتين في ركعة وساق احاديث منها هذا قوله افتتح ب-قل هو الله احد	1531	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6410	true	1852499110693901588	154	249	753	1199	1443	300	روي مسلم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجل يحبه وروي الترمذي عن انس بن مالك قال- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرءها لهم في الصلاة فقرا بها اف-----تتح ب قل هو الله احد	6410	-6198253677468548428	339	561.0	260	457	74.17942810058594	67	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0517	false	-6825958018229419524	202	300	976	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد الاخلاص محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين ضعيف 4 وعنه رضي ال---له عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد الاخلاص ماءة مرة قال له الرب تعالي يوم القيامة------------------ ادخل علي يمينك الجنة اخرج هذه الاحاديث الثلاثة الترمذي ضعيف 5 وعن-- ابي --بن كعب رضي الله عنه ان المشركين قال---وا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزل قل هو الله احد-	517	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6411	true	-3880251363601323123	194	289	951	1373	1425	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد-------- محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين ----------وبهذا الاسناد عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد-------- ماءة مرة فاذا كان ---------يوم القيامة يقول الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة قال هذا حديث غريب من حديث ثابت عن انس وفي مسند ابي محمد الدارمي --عن انس بن مالك قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من-- قرا--------- قل هو الله احد	6411	-6198253677468548428	304	418.5	226	485	62.68041229248047	59	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0517	false	-6825958018229419524	77	139	366	675	1427	300	كرهتم تركتكم وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان وما يمنعك مما يامر به اصحابك وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة -قال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبها ادخلك الجنة وقال الترمذي بعد ب سياقه هذا حديث حسن غريب	517	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6411	true	-3880251363601323123	0	57	0	284	1425	300	كرهتم تركتكم وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان -ما يمنعك مما يامر به اصحابك وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبها ادخلك الجنة -قال------------------------ حديث حسن غريب	6411	-6198253677468548428	283	535.0	226	310	91.29032135009766	54	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0519	false	-6610285904280201795	102	211	489	1013	1433	300	عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال اصابنا طش وظلمة فانتظرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا ثم ذكر كلاما معناه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال قل قلت ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثا تكفيك كل شء اخرجه النساءي حسن الطش اقل ما يكون من المطر قوله في حديث عبد الله بن خبيب بضم الخاء المعجمة فموحدة فمثناة تحتية فموحدة الجهني حليف الانصار له ولابيه صحبة 4 وعن جابر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا جابر قلت وماذا اقرا بابي انت وامي قال اقرا قل اعوذ برب الفلق	519	432299914064909928	Tafsir01005-ara1.ms6414	true	-5555478191066960091	59	131	293	632	1452	300	عبد الله ق---------------------ال اصابنا طش وظلمة فانتظرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج---- ثم ذكر كلاما معناه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي بنا فقالقل فقلت ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثا يكف-ك كل شء وعن عقبة بن عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجهني ق----------------------------------------------------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلمقل قلت ما اقول قال قل قل هو الله احد--------------- قل اعوذ برب الفلق	6414	-6198253677468548428	267	442.0	210	534	50.0	50	Sham19Y0014309-ara1	Tafsir01005-ara1