id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0274	false	9063123970849941263	215	300	1070	1551	1551	300	كمن يدعو الي مجاهدة القلب القاسي فيقول قال ال-----------------------له تعالي اذهب الي فرعون انه طغي ويشير الي--- قلبه ويومء الي انه المراد ب من فرعون وهذا الجنس قد يستعمله بعض الوعاظ في المقاصد الصحيحة تحسينا للكلام وترغيبا للمستمع وهو ممنوع وقد يستعمله الباطنية في المقاصد الفاسدة لتغرير الناس ودعوتهم الي مذهبهم الباطل فينزلون القران علي وفق رايهم ومذهبهم علي امور يعلمون قطعا انها غير مرادة فهذه الفنون احد وجهي المنع من التفسير بالراي الوجه الثاني ان يتسارع الي تفسير القران بظاهر العربية من غير استظهار-	274	432299914064909928	Shia002758-ara1.ms038	true	-9196637282953364034	53	100	267	527	1618	300	كمن يدعو الي مجاهدة القلب القاسي فيستدل علي تصحيح غرضه من القران بقوله تعالي اذهب الي فرعون انه طغي ويشير الي ان قلبه هو----------- المراد ب----فرعون كما يستع----------مله بعض الوعاظ------------------- تحسينا للكلام وترغيبا للمستمع وهو ممنوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني ان يتس-رع الي تفسير القران بظاهر العربية من غير استظهار	38	-2042094554758404759	214	347.0	176	508	42.12598419189453	32	Sham19Y0014309-ara1	Shia002758-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	0	115	0	643	1547	300	بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيه- من الالفاظ المبهمة والمبدلة وما فيه من----- الاختصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير----------------- فمن لم يحكم ظاهر التفسير وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية اكثر غلطه ودخل في زمرة من -فسر القران بالراي فالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط والغراءب التي لا تفهم الا بالسماع كثيرة ولا مطمع الي الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر الا تري قوله تعالي واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها معناه انها مبصرة فظلموا انفسهم بقتلها فالناظر الي ظاهر العربية----- يظن ان المراد به ان الناقة كانت مبصرة ولم تكن عمياء و--------------------لا يدري بم---اذا ظلموا او انهم ظلموا غيرهم	275	432299914064909928	Shia002758-ara1.ms038	true	-9196637282953364034	100	178	527	969	1618	300	بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيها من الالفاظ المبهم---------ة وما يتعلق به من الاختصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير والمجاز والحقيقة فمن لم يحكم ظاهر التفسير وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية -كثر غلطه ودخل في زمرة من يفسر------- بالراي مثاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا ب--------------------------------------ها فالناظر الي ظاهر العربية ربما يظن ان المراد ا---ن الناقة كانت مبصرة ولم تكن عمياء والمعني اية مبصرة ثم لا يدري انهم اذا ظلموا انفسهم او---- غيرهم	38	-2042094554758404759	368	627.5	301	695	52.949642181396484	58	Sham19Y0014309-ara1	Shia002758-ara1