id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0058	true	2892689361829630698	28	117	140	561	1527	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم سالوه------------------- انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان -اخرجه مسلم وابو داود صحيح وفي اخري الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة صحيح ولمسلم رحمه الله عن ابن مسعود-------------- رضي الله ع-نه قالوا يا رسول الله----------------------------------------------- ان احدنا ليجد في نفسه ما---------------------------- لان يحترق حتي يصير حممة او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به قال ذلك محض الايمان	58	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0647	false	8456116420823197275	84	171	445	876	1539	300	ابي هريرة قال جاء اناس --------من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلمالي رسول الله فقالوا انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان واخرج- مسلم وغيره عن عبد الله -------------------------------------------------------------------بن مسعود قال سءل النبي صلي الله عليه واله وسلمعن الوسوسة فقال تلك محض الايمان واخرج احمد من حديث عاءشة ان الناس سالوا رسول الله عن الوسوسة التي يجدها احدهم لان يسقط من عند الثريا---------------------------- احب اليه من ان يتكلم به قال ذاك محض الايمان	647	5843205891262753145	224	300.0	170	536	41.791046142578125	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0130	true	-3163294535995178742	182	256	915	1290	1523	300	يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانا سمعنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان الناس اما راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا --فلم يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب	130	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2109	false	-952069803590169833	119	211	597	1052	1467	300	يا ايها الناس انكم تقراون هذه الاية يا ايه-----------------------ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمع-ت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده ولفظ النساءي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان القوم اذا راوا المنكر فلم يغيروا عمهم الله بعقاب وفي رواية لابي داود------------------------ ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب	2109	5843205891262753145	298	517.5	234	503	59.24453353881836	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0132	true	-4025376034117200443	130	168	660	852	1544	300	حديث حذيفة 5 وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم	132	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2108	false	-6967911933496082296	108	139	544	706	1471	300	حديث حذيفة ع-----------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم	2108	5843205891262753145	156	289.0	126	197	79.18782043457031	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0184	true	1160711700274064496	184	246	926	1213	1482	300	صحيح 3 وعن-- ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي كل مسلم صدقة قيل ارايت ان لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة	184	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0892	false	7833584308351784678	143	190	712	933	1505	300	صحيح من حديث ابي موسي -------------قال قال-----------صلي الله عليه واله وسلم علي كل مسلم صدقة قيل ارايت ان لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع ق-------------------------------------------------ال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة	892	5843205891262753145	209	377.5	164	294	71.08843231201172	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0249	true	-3004297690938309392	36	73	175	360	1471	300	عباس ان ال-نبي صلي الله عليه و-----سلم لما امر باخراج بني النضير جاءه ناس منهم فقالوا يا رسول الله انك امرت باخراجنا ولنا علي الناس ديون- لم تحل فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ضعوا وتعجلوا	249	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1327	false	4452427703995889674	161	200	831	1027	1513	300	عباس ان الرسول صلي الله عليه واله وسلم لما امر باخراج بني النضير جاء- ناس منهم فقالوا يا رسول الله انك امرت باخراجنا ولنا علي الناس ديونا لم تحل فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ضعوا وتعجلوا	1327	5843205891262753145	181	330.0	144	197	91.878173828125	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0271	true	-8173080293659828759	87	130	428	619	1427	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	271	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2132	false	-2428564011540766534	160	198	787	957	1457	300	ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه -------------قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	2132	5843205891262753145	165	304.0	128	196	84.18367004394531	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0315	true	-1237133634765071306	112	221	570	1150	1548	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية------------------------------------------------------------------- اشتد--------------------------------------- ذلك علي الصحابة رضي الله عنهم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المص---------------------------------------------ير فلما اقتراها القوم ودلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا	315	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0636	false	5416246614681292863	167	300	818	1513	1513	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير فان هذه الاية لما نزلت اشتد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك-------------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت---------- عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا-	636	5843205891262753145	533	993.0	432	733	72.7148666381836	95	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0315	true	-1237133634765071306	221	288	1150	1486	1548	300	غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانز-------ل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال	315	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0637	false	-6686760087858364516	0	66	0	339	1434	300	غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم-ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم-ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم-واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مول-نا فانصرنا علي القوم الكافرين قال	637	5843205891262753145	332	636.0	268	343	96.79299926757812	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0336	true	7477288234342255510	0	25	0	122	1513	300	قلت لعمر -بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه	336	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1153	false	-4603362488658341816	275	300	1473	1595	1595	300	قلت لعمر ابن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه-	1153	5843205891262753145	121	232.0	97	123	98.37398529052734	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0448	true	2638458443599255869	55	121	272	594	1469	300	انه صلي الله عليه وسلم تبناه بمكة بسبب انه ا قوله والترمذي قلت وقال حسن صحيح 2 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	448	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1122	false	-3888596037698310266	94	158	471	784	1481	300	انه صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال في خطبته من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي وفي لفظ للبخاري وغيره من حديثه ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1122	5843205891262753145	200	368.5	160	433	46.18937683105469	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0471	true	1493386636863725778	224	273	1075	1334	1478	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه يقع في ايديكم او-فر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال---------- صلي الله علي-----ه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	471	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1173	false	-5700423934762485039	162	213	820	1084	1533	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فاراهم اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله ع------ليه يقع في ايديكم او فر ما يكون لحما وكل بعر--------ة علف لداوبكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلا تستنجوا بهم- فانهما طعام اخوانكم	1173	5843205891262753145	239	428.0	193	279	85.6630859375	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0478	true	5041142988875193843	166	282	817	1404	1485	300	النووي تبعا لغيره في رواية عاءشة لم تنف عاءشة الرءية بحديث مرفوع ولو كان معها لذكرته وانما اعتمدت---- الاستنباط علي ما ذكرت من ظاهر الاية وقد خالفها غيرها من الصحابة والصحابي اذا قال قولا وخالفه غيره منهم لم يكن ذلك القول حجة اتفاقا والمراد بالادراك في الاية الاحاطة وذلك لا ينافي الرءية انتهي قال الحافظ ابن حجر ---------------بعد نقل---ه لكلامه -----وجزمه بان عاءشة لم تنف وقوع الرءية بحديث مرفوع تبع فيه ابن خزيمة وهو عجيب فقد ثبت ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في صحيح مسلم الذي شرحه الشيخ قال--------------------------- مسروق فقلت اي ل-----عاءشة ب ا--------------لم يقل الله ولقد راه نزلة اخري -----قالت انا اول هذه الامة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما هو جبريل	478	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0283	false	-4287659690628745009	128	266	646	1298	1464	300	النووي----- وغيره -----بان عاءشة لم تنف-----ي الرءية بحديث مرفوع ا---------------------نما اعتمدت علي الاستنباط علي ما ذكرت من ظاهر الاية وقد ذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حجر عن الامام احمد بن حنبل انه قيل له ما تقول في قول عاءشة من زعم ان محمدا راي-------------------------------------- فقد اعظم علي الله الفريلي بم تدفع قولها قال بقول النبي صلي الله عليه وسلم رايت ربي وقول النبي صلي الله عليه وسلم اكبر ودفع بانه عاءشة رض الله عنها ان لم تعلم ذلك من قبيل المشاهدة فقد علمته من قبيل الرواية الصحيحة عن بعض نساءه وان جزم النووي بذلك يخالف ما في صحيح مسلم الذي شرحه بنفسه من طريق داود بن هند عن الشج عن مسروق انه قال لهااي عاءشةلم انكرت الرءية ا لم يقل الله ولقد راه نزلة اخري amp فقالت انا اول هذه الامة سال- رسول الله ع----------------- عن ذلك فقال انما هو جبريل	283	5843205891262753145	270	319.5	206	903	29.900331497192383	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	true	-1388684424376240246	159	203	776	996	1492	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا --ثلاث -----ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك----------- اخرجه الترمذي	487	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1913	false	-5355886654328211264	27	73	147	380	1511	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا الثلاث 2ب الايات من اخر سورة الحشر وكل الل---------ه سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة اخرجه الترمذي	1913	5843205891262753145	203	363.0	161	242	83.8843002319336	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0498	true	9112281987935609673	8	126	37	651	1566	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وق-د حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغارب-----------------------------------------------------------------------------------ها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة ب------النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	498	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0185	false	8025140766304994229	49	178	244	942	1612	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقيل حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وب-ن خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من نبا حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم-----يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجلعلي نبيه محمد-صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	185	5843205891262753145	595	1134.5	483	706	84.27761840820312	110	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0528	true	846888241456280888	19	151	93	755	1497	300	قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة--------------------------------------------------------------------- لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت -ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-- اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال --------------------------------ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة ا----لتي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله علي----ه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	528	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0783	false	-4271327254791104254	161	266	854	1413	1583	300	قال سمعت هشام ا-------بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فاستمعت لقرانه فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت كذبت فان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمقد اقراينها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف------ لم تقرءنيها فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمارسله اقرا يا هشام فقرا عليه السورة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه اله وسلم هكذا ان---------------------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	783	5843205891262753145	400	674.5	319	785	50.955413818359375	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0539	true	-744140475486867735	206	278	1030	1406	1522	300	قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش--------------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله------ اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	539	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2129	false	-458332543886548612	111	189	541	942	1491	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر- والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله تعالي اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2129	5843205891262753145	373	713.5	301	402	92.78607177734375	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0674	true	2857529131704578405	46	92	223	477	1566	300	المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين صحيح وزاد البخاري ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	674	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0918	false	6225446822774166556	40	76	211	407	1563	300	الاحرام و--لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف-يقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين و-----------------------------------------------لا تنتقي ال--------مراة ولا بلبس القفازين	918	5843205891262753145	186	344.0	151	254	73.22834777832031	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0860	true	-8525340521473195	162	230	848	1192	1547	300	الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة حسن وزاد-- النساءي	860	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1225	false	4004442137476666339	75	133	376	661	1542	300	الله بن عمرو ان--- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان تءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة واخرج نحوه النساءي	1225	5843205891262753145	252	429.5	200	358	70.39105987548828	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0860	true	-8525340521473195	157	230	826	1192	1547	300	ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سءل------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة حسن وزاد- النساءي	860	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1514	false	1532701478893744551	24	88	127	444	1554	300	ابن عمر وايضا عند ابي داود وسكت عنه والمنذري ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج---- بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة واخرج نحو النساءي	1514	5843205891262753145	260	431.0	205	387	67.18346405029297	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0865	true	-4093393168629963061	108	179	523	867	1465	300	اسيد بن حضير ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قضي انه اذا وجدها يعني السرقة في يد الرجل غير المتهم فان شاء اخذ-- بما اشتراها وان شاء اتبع سارقه و---قضي بذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما اخرجهما------------------------- النساءي صحيح الاسناد ولكن الصواب اسيد بن ظهير قا-له الالباني ---14 وعن جنادة بن ا-مية عن بسر بن ارطاة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	865	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1804	false	8596493805705569201	135	204	734	1065	1539	300	اسيد بن حضير ان رسول الله------------- صلي الله عليه واله وسلم قضي انه اذا وجدها يعني السرقة في يد --رجل غير المتهم فان شاء اخذها بما اشتراها وان شاء اتبع سارقه وقد قضي بذلك ابو بكر وعمر وقد----------- اخرجه ابو داود في المراسيل واخرج النساءي شاهدا له من حديث-------- اسيد بن ظهير واخرج ابو داود واحمد و-النساءي عن الحسن عن سمر---------------------ة قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله	1804	5843205891262753145	236	315.5	179	388	60.82474136352539	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0936	true	-4217852179784151827	261	296	1357	1529	1543	300	غشي ابوابهم وصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست م---نه ولا ----يرد علي --حوض------------ ومن--------- لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه و---سيرد علي الحوض	936	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1790	false	-7955946886383065755	43	84	215	414	1591	300	غشي ايوانهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولا انا منه ولا هو وارد علي الحوض يوم القيامة ومن غشيها او لم يغشها ف------لم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	1790	5843205891262753145	153	251.0	121	205	74.63414764404297	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0979	true	4505222571488649999	47	133	229	647	1440	300	الترمذي ايضا------------- ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه -----يوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت وقال حديث حسن وفي سنن الترمذي ايضا انه قام ابو بكر علي المنبر ثم بكي ثم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	979	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2140	false	-6230176982607950688	120	206	585	1017	1478	300	الترمذي وحسنه من حديث انس ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل -قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت واخرج الطبراني ايضا في الكبير من حديث معاذ باسناد رجاله رجال الصحيح ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2140	5843205891262753145	337	589.0	266	442	76.24434661865234	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1060	true	-5248021406818650018	194	235	1032	1243	1585	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح---------- فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1060	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2305	false	3153492389539176751	146	188	808	1029	1644	300	دبر كل صلاة عشرا ويحمدون عشرا ويكبرون عشرا وزاد مسلم فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	2305	5843205891262753145	184	343.5	146	221	83.25791931152344	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1066	true	-5818689710878223571	92	138	474	676	1508	300	قال حين يصبح ----اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته اخرجهما ابو داود ضعيف قوله وعن------------------- عبد الله بن غنام	1066	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2128	false	6187080572088060959	96	140	517	719	1484	300	قال في صباح يومه اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر----------------- ومن قا----ل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته-اخرجه-- ابو داود والنساءي وابن حبان وصححه من حديث عبد الله بن غنام	2128	5843205891262753145	157	255.0	121	226	69.46902465820312	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1102	true	-5344127244472322550	68	141	331	689	1500	300	صلي الله علي-----ه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع---------------- بعد ان اضحي وهي جالسة فقال---- ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مر-----------ات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا- نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح وقو----------له زنة عرشه اي بوزن عرشه في عظم قدره ومداد كلماته	1102	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2294	false	5329159460953716074	128	198	616	962	1474	300	صلي الله عليه واله وسلم------------------ حين صلي الصبح وهي تسبح----- ثم رجع اليها وهي جالسة بعد ان اضحي---------- فقال لها ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال لقد قلت بعدك----------- ثلاث مرات اربع كلمات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وفي لفظ لمسلم سبحانه الله عدد خلقه سبحان الله زنة عرشه --سبحان الله -------------مداد كلماته	2294	5843205891262753145	261	389.5	205	405	64.44444274902344	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1111	true	2657624406002844892	26	122	134	578	1495	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من صلي علي صلاة واحدة صلي الله عليه ----عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر درجات اخرجه النساءي صحيح وله في- اخري عن ابي طلحة رضي الله عنه جاء------ صلي الله عليه و-----سلم ذات يوم والبشر في وجهه فقلنا انا لنري البشري في وجهك فقال انه اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك ان لا يصلي عليك احد الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد -الا سلمت عليه عشرا----------------- حسن لغيره قوله -في حديث ا-نس صلي الله عليه	1111	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2278	false	3439630536233182569	29	128	149	614	1554	300	انس عند النساءي -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من صلي علي صلاة واحدة صلي الله عليه بها عشر صلوات وحطت عنه عشر خطي-ات ورفعت له عشر درجات -----وللنساءي ايضا في طريق اخري عن ابي طلحة ا---------نه جاء النبي صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم والبشر في وجهه فقلنا انا -نري البشر- في وجهك فقال انه اتاني --ملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك ان لا يصلي عليك احد الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احدق الا سلمت عليه عشرا واخرج الترمذي عن ابن مسعود قالك قال رسول الله صلي الله عليه	2278	5843205891262753145	385	634.5	296	485	79.3814468383789	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1133	true	-4283198088438407385	207	300	993	1489	1489	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه قال جاء وفد بزاخة----------------- الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر ما قال علي القوم فقال عمر---------------------------------------- اما ما ذكرت من الحرب المجلية والسلم المخزية فن-عم ما ذكرت واما-	1133	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0796	false	2470010869980428398	49	142	236	740	1521	300	طارق بن شهاب -------------قال جاء---- بزاخة وفد من اسد وطفان الي ابي كر--------------------- يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه----------- عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله-----صلي الله عليه واله وسلم-والمهاجرين امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر ما قال علي القوم فقام عمر بن الخطاب فقال قد رايت رايا وسنشير عليك اما ما ذكرت من الحرب المحلية والس-م المخزية فنغمم ما ذكرت واما	796	5843205891262753145	433	762.0	354	560	77.32142639160156	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1134	true	-7309082160884708957	1	44	3	212	1481	300	ذكرت ان نغنم ما اصبنا منكم وتردون ما اصبتم منا فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت تدون قتلانا وتكون قتلاكم في النار فان قتلانا قاتلت فقتلت علي امر الله تعالي اجورها علي الله ليس لها ديات فباي-ع القوم علي ما قال عمر رضي	1134	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0796	false	2470010869980428398	142	183	740	940	1521	300	ذكرت ان نغنم ما اصبنا منكم وتردون ما اصبتم منا فنعم ما ذكرت واما ذكري--- تدون قتلانا ويكون قتلاكم في النار فان قتلانا قاتلت فق-لت علي امر الله------ اجورها علي الله ليس لها ديات فتتابع القوم علي ما قال عمر ففي	796	5843205891262753145	189	356.5	148	210	90.0	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	11	68	50	334	1477	300	كان لرجل علي -رسول صلي الله عليه و-----سلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه وانه اغلظ له القول حتي هم به بعض القوم فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله تعالي فقال صلي الله عليه و-----سلم ان خيركم احسنكم قضاء---- اخرجه	1138	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1333	false	-2800570834048866989	0	41	0	210	1532	300	كان لرجل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-----------------------------------------------------------------------------------وه فطلبوا سنة فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله ف------قال صلي الله عليه واله وسلم ان خيركم احسنكم قضاء وما اخرجه	1333	5843205891262753145	189	330.0	151	299	63.21070098876953	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	5	68	23	334	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي -رسول صلي الله عليه و-----سلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه وانه اغلظ له القول حتي هم به بعض القوم فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله تعالي فقال صلي الله عليه و-----سلم ان خيركم احسنكم قضاء---- اخرجه	1138	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1508	false	-4225189263900471705	29	75	142	378	1470	300	ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال النبي اعط-----------------------------------------------------------------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان خيركم احسنكم قضاء وما اخرجه	1508	5843205891262753145	202	338.5	160	326	61.963191986083984	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1139	true	-2209358111843187973	47	84	251	451	1598	300	ابي هريرة رضي الله عنه -------------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا ---الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا	1139	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2310	false	447106575592066658	160	199	859	1076	1589	300	ابي هريرة عند البخاري ومسلم وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا 2ب الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الحديث	2310	5843205891262753145	181	319.0	147	223	81.1659164428711	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1172	true	-1467323627626214304	186	218	961	1128	1539	300	صلي الله علي-----ه وسلم-------- جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاءق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1172	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2279	false	5510863148279131050	1	35	4	180	1554	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال جعل----- الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتزاحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	2279	5843205891262753145	157	283.5	126	181	86.7403335571289	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	true	1172812749189170854	113	240	569	1206	1518	300	الله عليه وسلم قال- ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار 3 و----------------------------------------------------------------------------------------عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ان لله------ ماءة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم وتسعة وتسعون ليوم القيامة اخرجه مسلم صحيح 4 وله في اخري--- ان الله تعالي خلق يوم خلق السم-وات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة واحدة فيها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها الله تعالي بهذه الرحمة	1173	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2279	false	5510863148279131050	2	107	8	556	1554	300	الله عليه واله وسلم انه قال جعل الرحمة---------- ماءة جزء- فامسك عنده تسعة وتسعين وانز-----ل في الارض جزءا---- واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فمن ذلك الجزء يتزاحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه واخرج مسلم عن سلمان الفارسي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لله تعالي ماءة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق ومنها -تسع -وتسعون ليوم القيامة و---------------------في اخري له ان الله تعالي خلق يوم---- السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فب------ها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها الله تعالي لهذه الرحمة	2279	5843205891262753145	407	577.5	325	741	54.925777435302734	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1191	true	-7036376753702170941	38	165	176	820	1500	300	مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس---------------- لال محمد منها شء انتهي وقد ذكره ابن الاثير في الفصل الثاني من كتاب الزكاة قال ابن الاثير وهذا القول من الشافعي يرد ما ذهب اليه الحربي 149 ب من تغليط الراوي فان الشافعي جعل الحديث حجة لقوله القديم في اخذ شطر مال مانع الزكاة مع الزكاة انتهي كلام ابن الاثير وفي بلوغ المرام للحافظ ابن حجر ساق حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وقال اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم وعلق عليه الشافعي القول علي ثبوته انتهي وذلك انه قال الشافعي ان هذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به --انتهي قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان يعني بهزا يخطء كثيرا ولولا هذا الحديث لادخلته ف----ي الثقات	1191	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1224	false	-8219209957467439190	4	101	20	485	1485	300	مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد منها شء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا------------------------- الحاكم والبيهقي قال يحيي بن معين اسناده صحيح اذا كان من دون بهز ثقة وقد اختلف في بهز فقال ابو حاتم لا يحتج به وروي ع--ن الشافعي--------------------------- انه قال ليس بهز حجة ----------لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وكان--- قال به في لقديم ثم رجع وسءل احمد عن هذا الحديث فقال ما ادري ما وجهه وسءل عن اسناده فقال صالح الاسناد وقال ابن حبان --------------------------لولا هذا الحديث لادخلت بهزا في الثقات	1224	5843205891262753145	207	278.5	162	871	23.76578712463379	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1191	true	-7036376753702170941	2	165	13	820	1500	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قلت يريد بحديث بهز ما اخرجه ابو داود والنساءي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن------------------------------------------------------------ه صلي الله علي-----ه وسلم وفيه --------------------------------------------------------------من اعطي الزكاة مءتجرا وفي رواية مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر-------------------- ماله عزمة من عزمات ربنا ليس---------------- لال محمد منها شء انتهي وقد ذكره ابن الاثير في الفصل الثاني من كت--------اب الزكاة قال ابن الاثير وهذا القول من الشافعي يرد ما ذهب اليه الحربي 149 ب من تغليط الراوي فان الشافعي جعل الحديث حجة لقوله القديم في اخذ شطر مال مانع الزكاة مع الزكاة انتهي كلام ابن الاثير وفي بلوغ المرام للحافظ ابن حجر ساق حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وقال اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه الحاكم وعلق عليه الشافعي القول علي ثبوته انتهي وذلك انه قال الشافعي ------ان هذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به انتهي قال ا-----------------------------------------------------------------------بن حبان كان يعني بهزا يخطء كثيرا ولولا هذا الحديث لادخلته في الثقات	1191	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1512	false	5446960905309082394	117	260	626	1318	1512	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن ----------------------------------------------------------------------------جده عند احمد والنساءي وابي داود والحاكم والبيهقي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا يفرق ابل عن حسابها ومن اعطاها----- مءتجر---------------------ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله وفي رواية وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد منها شء قال يحيي بن معين اسناده صحيح اذا كان من دون بهز ثقة واجاب ال-مانعون عن ----------هذا------------------------------------------------------------------------------ الحديث بان------------- في اسناده بهز بن حكيم وقد قال ابو حاتم هو شيخ يكتب------------------------------------------- حديثه ولا يحتج ب--------------ه وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي ليس حجة وهذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وسءل عنه احمد بن حنبل فقال ما ادري ما وجهه فسءل عن اسناده فقال صالح الاسناد وقال ابن حبان كان بهز------ يخطء كثيرا ولولا هذا الحديث لادخلته في الثقات	1512	5843205891262753145	307	389.0	240	1055	29.099525451660156	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	0	55	0	276	1469	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وس-----لم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار ------------قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وس-----لم وقالت هما لله ولرسوله	1205	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1585	false	-5350015265998980214	193	250	975	1259	1527	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما------------ سوارين من نار يوم القيامة قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقالت هما لله ولرسوله	1585	5843205891262753145	253	455.0	201	303	83.49835205078125	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1211	true	-132330494135925643	213	257	1066	1292	1517	300	النبي صلي الله عليه وسل-----م الي اليمن--------------------------------------------- قال البيهقي رواته ثقات وهو متصل واخرج ابن ماجه والدارقطني من ------حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انما سن رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد ابن ماجه والذرة	1211	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1213	false	-8029148203850285120	137	192	718	1005	1563	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم الي اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال البيهقي هذه الاحاديث توكد بعضها بعضا قلت لان في الباب غير هذا كحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انما سن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد ابن ماجه والذرة	1213	5843205891262753145	177	295.5	141	287	61.6724739074707	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1255	true	-1640412359495064083	118	181	562	840	1420	300	بريدة رضي الله عنه -قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي احدكم حلية اهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من----------------- صفر فقال ما لي اج----------------------------------------------------------------د منك ر--يح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة فقال -من اي شء اتخذه قال من ورق	1255	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1583	false	-4597704755105475880	22	101	121	474	1468	300	بريدة عند اهل السنن قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي-----ك حلية اهل النار------ ثم جاءه وعليه خاتم من صفر وفي رواية من شبه فقال ما لي اجد منك راءحة الاصنام ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك منك راءحة الاصنام ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة فقال فمن اي شء اتخذه قال من ورق	1583	5843205891262753145	238	416.0	180	368	64.67391204833984	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1258	true	7843821629525814673	7	274	31	1351	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وس-----لم فقالت يا رسول الله سوارين من ذهب فقال سوارين من نار فقالت طوق من ذهب قال طوق من نار قالت قرطين من ذهب قال قرطين من نار فكان عليها سواران من ذهب فرمت بهما وقالت ان المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت ع---------------نده فقال ما يمنع احداكن ان تصنع قرطين من فضة ثم تصفره بزعفران او---- بعبير اخرجه النساءي ضعيف القرط من حلي الاذن معروف ووصلفت المراة عند زوجها اي لم تحظ عنده ووالعبير اخلاط من الطيب تجمع بالزعفران قوله في حديث ابي هريرة سوارين من نار الحديث لعل هذا كان اول الامر ثم احل للاناث التحلي بالذهب فقد اخرج النساءي عن ابي موسي انه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها 13 وعن ثوبان رضي الله عنه قال جاءت فاطمة بنت هبيرة الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وفي يدها فتح من ذهب اي خواتيم ضخام فجعل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها تشكو اليها الذي صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة رضي الله عنها سلسلة في عنقها من ذهب فقالت هذه اهداها الي ابو حسن فدخل رسول الله صلي الله عليه وس-----لم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة ايسرك ان تقول الناس ابنة رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في يدها سلسلة من نار ثم خرج فلم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة فباعتها واشترت بثمنها عبدا فاعتقته فحدث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بذلك فقال الحمد لله الذي انجي فاطمة من النار -اخرج---------ه النساءي	1258	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1592	false	8487205688728527080	94	285	474	1404	1472	300	ابي هريرة ق-------------ال اتت امراة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله سوارين من ذهب فقال سواران من نار ق-الت طوق من ذهب قال طوق من نار قالت قرطين من ذهب قال قرطين من نار وكان عليها سواران من ذهب فرمت بهما وقالت ان المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت عنده اي لم تحظ عنده فقال ما يمنع احداكن ان تض-ع قرطين من فضة ثم تصفره بزعفران او قال بعبير واخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج النساءي ايضا 5ا من حديث------------------------------------------------------------------------------------- ثوبان -------------قال جاءت هند --بنت هبيرة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خوات-م ضخام فجعل---------- صلي الله عليه واله وسلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة-------------- رضي الله ع-------------------نها تشكو اليها------------------------------------------ فانتزعت فاطمة سلسلة-------------- في عنقها من ذهب فقالت هذه اهداها ----ابو حسن فدخل---------- صلي الله عليه واله وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة ايسرك ان يقول الناس ابنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في يدها سلسلة من نار ثم خرج فلم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة فباعتها واشترت بثمنها عبدا فاعتقته فحدث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بذلك فقال الحمد لله الذي -نجي فاطمة من النار واخرج ابو داود والنساءي	1592	5843205891262753145	830	1449.5	657	1379	60.188541412353516	151	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1281	true	5014528928066994224	206	254	1076	1329	1573	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة---- اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين -اخرجه الثلاثة--------- والنساءي	1281	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2019	false	-85668607635201007	224	273	1132	1389	1514	300	عاءشة ق--------------الت قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة 1 ا اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين واخرج- البخاري والترمذي والنساءي	2019	5843205891262753145	233	421.0	188	272	85.6617660522461	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1287	true	-1548224857698674883	73	161	385	805	1520	300	قال دعا علي رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقيل له في ذلك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا -اخرجه ابو داود حسن المزوق المزين قوله وعن سفينة قال دعا علي عليه السلام النبي صلي الله علي-----ه وسلم اقول لفظه في الجامع ان رجلا ضاف عليا عليه الس------------------------------------------------------------------------------------لام فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1287	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2021	false	-1596651649326569253	17	108	77	525	1455	300	قال دعا علي رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقيل له في ذلك فقال انه ليس------ لنبي ان يدخل بيتا مزوقا واخرج البخاري عن ابن عباس----------------------- قال لما راي------------ النبي صلي الله عليه واله وسلم الصور---- في البيت حتي امر بها فمحيت وراي صورة ابراهيم واسماعيل بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ما علموا ما استقسما بالازلام -----------------قط واخرج ابو داود عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه واله	2021	5843205891262753145	281	423.5	214	510	55.09803771972656	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1288	true	-2575481562351486854	173	209	865	1057	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما راي النبي صلي الله علي-----ه وسلم الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي صورة ابراهيم واسماعيل بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان--------- استقسما بالازلام قط	1288	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2021	false	-1596651649326569253	61	95	284	467	1455	300	ابن عباس--------------- قال لما راي النبي صلي الله عليه واله وسلم الصور في البيت-------- حتي امر بها فمحيت وراي صورة ابراهيم واسماعيل بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ما علموا ما استقسما بالازلام قط	2021	5843205891262753145	167	296.5	136	206	81.06796264648438	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1290	true	-6320720162455647807	21	68	90	329	1496	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ----قال الله عز وجل ا-------نفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع -اخرجه الشيخان والترمذي	1290	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2135	false	-5573665273515371477	28	77	153	404	1492	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال قال الله تعالي يا عبدي انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما ب--يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع واخرج مسلم---- والترمذي	2135	5843205891262753145	218	388.0	175	257	84.82490539550781	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1337	true	-6663327946142799397	228	262	1099	1268	1448	300	ان عمر رضي الله عنه قال علي منبر النبي صلي الله علي-----ه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	1337	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1559	false	2017637842643041494	182	215	924	1089	1507	300	عن عمر ا---------نه قال علي منبر النبي صلي الله عليه واله وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	1559	5843205891262753145	158	299.0	126	174	90.80459594726562	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1338	true	4839064407650944797	238	282	1196	1420	1508	300	قال الراغب في --مفردات القران سمي الخمر لكونه خامرا للعقل اي ساترا له وهو عند بعض الناس اسم لكل مسكر وعند بعضهم للمتخذ من العنب خاصة وعند بعضهم للمتخذ من العنب والتمر وعند بعضهم لغير المطبوخ ف--رجح ان كل شء يستر العقل يسمي خمرا	1338	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1557	false	-6734208356074374954	120	164	628	848	1541	300	قال الراغب في المفردات------- سمي الخمر لكونه خامرا للعقل اي ساترا له وهو عند بعض الناس اسم لكل مسكر وعند بعضهم المتخذ من العنب خاصة وعن- بعضهم للمتخذ من العنب والتمر وعند بعضهم لغير المطبوخ ثم رجح ان كل شء يستر العقل يسمي خمرا	1557	5843205891262753145	214	402.0	171	228	93.85964965820312	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1339	true	-5530259388339080465	111	180	570	907	1518	300	اهل اللغة واهل العلم انتهي وقا-----------------ل الخطابي زعم قوم ان العرب لا تعرف الخمر الا من العنب فيقال لهم ان الصحابة------ سمو----- المتخذ من غير العنب خمرا وهم عرب فصحاء فلو لم يكن 288 ب هذا الاسم صحيحا لما اطلقوه انتهي قلت ولا يخفي انه قد فصل الامر الشارع ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله- كل مسكر -------------------------------------------------------------------خمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا ثبت تسمية كل مسكر خمرا من الشارع كان حقيقة شرعية وهي مقدمة علي الحقيقة اللغوية	1339	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1558	false	1243389042901339169	54	193	275	973	1516	300	اهل اللغة بان غير المتخذ من العنب يسمي خمرا وقال الخطابي زعم قوم ان العرب لا تعرف الخمر الا من العنب فيقال لهم ان الصحابة الذين سموا غير المتخذ من ال----عنب خمرا-------- فصحاء فلم لا يكون----- هذا الاسم صحيحا لما اطلقوه قال ابن عبد البر قال الكوفيون الخمر من العنب لقوله تعالي اعصر خمرا قالوا فدل علي ان الخمر هو ما يعتصر لا ما ينبذ قال ولا دليل فيه علي الحصر وقال اهل المدينة وساءر اهل الحجاز واهل الحديث كلهم كل مسكر خمر وحكمه حكم المتخذ من العنب ومن الحجة لهم ان القران نزل بتحريم الخمر فهم الصحابة وهم اهل اللسان ان كل شء يسمي خمرا يدخل في النهي فاراقوا المتخذ من التمر والرطب ولم يخصوا ذلك بالمتخذ من العنب وعلي تقدير التسليم فاذا ثبت تسمية كل مسكر خمرا من الشارع كان حقيقة شرعية وهي مقدمة علي الحقيقة اللغوية	1558	5843205891262753145	259	419.5	205	715	36.223777770996094	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1340	true	-3458217856420237533	128	283	599	1368	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة---- اخرجه---------------------- الخمسة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------ا البخاري صحيح قوله في حديث ابي هريرة الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة اقول لا يعارضه ما تقدم اذ لا حصر فيه وكانه اريد الاخبار بان غالبه منهما علي انه قال ابن حجر ان البخاري اشار الي ضعفه قوله---------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه الخمسة قلت وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 4 و------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث ابن عمر ما فيها شراب العنب واخرج عنه البخاري لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها اي من خمر العنب شء وقوله هنا ما فيها شراب العنب قال ابن حجر حمل علي ما كان يصنع بها لا علي ما كان يجلب اليها وهذا هو وجه التلفيق بين هذا الحديث وحديث عمر ------------------------------------------------------------------انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة--- العنب والتمر	1340	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1559	false	2017637842643041494	61	208	314	1045	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ا-له صلي الله عليه واله وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة وما اخرجه الشيخان عن انس قال ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر وفي لفظ قال حرمت علينا حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا الب-----------------------------سر والتمر رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وفي لفظ لقد انزل الله هذه الاية التي حرم فيها الخمر وما في المدينة شراب الا من تمر اخرجه مسلم واخرج البخاري عن انس ايضا قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فضيح وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها واخرج البخاري عن ابن عمر ---------------قال نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العن-----------------------------------------------------------ب واخرج الشيخان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه قال علي منبر النبي صلي الله عليه واله وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر	1559	5843205891262753145	279	388.0	223	1142	24.430822372436523	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1354	true	-5835458195919797146	124	206	663	1064	1496	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له بالبركة فكان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير----------------------- فيقولان--- اشركنا---------- فان النبي صلي الله عليه و-----سلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم- فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	1354	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1482	false	4434867364124954861	128	185	662	944	1530	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك رسول ا--------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم فد------------------------------------------------عا له بالبركة ان-------------------------------------------------------------- ابن عمر وابن الزبير كانا يليقيانه في السوق فيقولان له اشركنا فيما شريت فان النبي صلي الله عليه واله وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهما فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	1482	5843205891262753145	226	354.0	179	448	50.44643020629883	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1375	true	-7733608034408969785	181	298	862	1431	1438	300	12 وعن مع-----دان بن ابي طلحة اليعمري رضي الله عنه قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و رضي الله عنه فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت ب--احب الاعمال الي الله -تعالي فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود---- فانك لا تسجد لله تعالي سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم اتيت ابا الدرداء فسالته فقال--- مثل ما قال لي ثوبان اخرجه-- مسلم والترمذي والنساءي صحيح AUTO الباب الثان--------------------------ي في --------وجوب------------ الصلاة اداء وقضاء 1 عن انس رضي الله عنه قال سال رجل نبي ا------------لله صلي الله عليه وسلم	1375	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0967	false	-4619072635085280909	106	227	579	1163	1538	300	----من حديث معدان بن---- طلحة اليعمري ق-------------ال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني-------- الجنة او قال قلت ما احب الاعمال الي الله عز وجل فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله------ سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة ثم لق----------يت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان هذا لفظ مسلم وكل عربي لا يفهم من قوله سجدة الا السجدة المنفردة واما السجود الذي في الصلاة فاجره داخل في اجر الصلاة وثبت في الصحيح من حديث ربيعة بن كعب الاسلمي كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	967	5843205891262753145	411	653.0	322	644	63.81987762451172	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1494	true	6509589869456754037	19	83	95	400	1500	300	بن كثير السع--------دي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس------ في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت---- ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال--------------------------------------- وهيب تصنع شيءا لم ار احدا صنعه فقال ابن طا---------وس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صل-----ي الله علي-----ه وسلم يصنعه	1494	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0966	false	444466195909219848	29	109	143	522	1462	300	بن كثير ابو سهل الازدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاووس بمني في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت انا ذلك فقلت لوهيب بن خالد ان هذا يصنع 1ب شيءا لم ار احد يصنعه فقال له وهيب تصنع شيءا لم ار احد يصنعه فقال عبد الله بن طاووس رايت ابي يصنعه وقال اني رايت -بن عباس يصنعه وقال عبد الله بن عباس رايت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم-يصنعه	966	5843205891262753145	262	448.0	205	381	68.76640319824219	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1506	true	-8217820647106366457	7	157	36	782	1477	300	كانوا يفتتحون القراءة بالحمد الله رب العالمين معناه انهم كانوا يبداون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم يجهر بها انتهي بلفظه الا انه لا يتم ما قاله الشافعي فيما ياتي من -----حديث عبد الله بن مغفل 3 ---------------------وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث منه قال وقد صليت مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم -ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين ضعيف اخرجه الترمذي وهذا لفظه --والنساءي الحدث الامر الحادث الذي لم تات به سنة وهو قوله وعن عبد الله بن مغفل	1506	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0985	false	-6065112528354283041	27	155	146	805	1538	300	كانوا يسفتحون القراءة بالحمد -لله رب العالمين كما في الصحيحين وغيرهما وجماعة رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلفظ- فلم اسمع احدا منهم قرا بسم الله الرحمن الرحيم وللحديث الفاظ كثيرة وفي الباب عن عاءشة عند مسلم وعن ابي هريرة عند ابن ماجه وفي اسناده بشر بن رافع وقد ضعفه غير واحد وله حاديث اخر عند ابي دواد والنساءي وابن ماجه واخرج احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال ----يابني----- اياك والحدث فاني ص---------------------------------------------------------------------------------ليت مع رسول الله _صلي الله عليه وسلم_ ومع ابي بكر و---عمر و---عثمان-------------- فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا قرا----ت فقل الحمد لله رب العالمين وقد حسن--ه الترمذي وقال تفرد به الجريري وقد قيل انه ا-------------ختلط باخره وفيه ايضا ابن عبد الله بن مغفل	985	5843205891262753145	329	424.5	255	928	35.45258712768555	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1533	true	6132629035075913335	44	95	203	480	1560	300	الدقل لكن النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين ركعة- الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة--------- والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيو--م القيامة في ركعة	1533	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1006	false	6726694764924935271	224	274	1150	1424	1570	300	التي كا-ن النبي صلي الله عليه واله وسلم يقرنيها في الصلاة من المفصل وهي الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والذريات والطور---------- في ركعة والواقعه- ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة و-------اذا الشمس كورت والدخا-ن في ركعة	1006	5843205891262753145	205	322.5	165	294	69.72789001464844	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1591	true	-3797602711315557342	109	151	555	776	1563	300	عن ابي سعيد رضي الله ع------نه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخر-تين---- النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين	1591	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1009	false	-1656905887181374488	256	300	1315	1550	1550	300	عن ابي سعيد عند مسلم وغيره انه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة---------- السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخراتين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين-	1009	5843205891262753145	203	357.0	164	246	82.52032470703125	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1617	true	-7320553304859203606	209	293	1035	1469	1499	300	الحكم السلمي رضي الله عنه قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم يصمتونني فلما قضي صلي الله عليه وسلم الصلاة بابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه ---------------------------------فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ولكن قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	1617	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0975	false	-5641260809304058942	96	174	503	919	1582	300	الحكم السلمي -------------قال بينما انا اصلي مع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلماذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم الي ان قال ف--------------------------------بابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعين-ا منه يعني النبيصلي الله عليه واله وسلمفوالله ما قهرني ولا ضربني ولا شتمني -----قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	975	5843205891262753145	362	646.5	292	472	76.69491577148438	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1621	true	4065606036429574837	89	181	459	920	1549	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله سمعناك تقول شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات فاردت ان اخذه فوالله لولا دعوة اخي سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	1621	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0145	false	-6975593739122590620	132	166	678	859	1539	300	ابي الدرداء -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك وفي الحديث -----------------------------انه يعرض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الشيطان وقال------------------------------------ لولا دعوة اخي سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	145	5843205891262753145	153	227.5	124	466	32.832618713378906	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1691	true	4806737874515005954	246	282	1211	1385	1466	300	همام بن الحارث ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم--- انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قذ ذكرت حين مددتني	1691	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1032	false	5471515388194392348	51	82	280	430	1539	300	همام---------- ان حزيفة------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ---- مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم 6ا انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين يديتني	1032	5843205891262753145	143	249.0	113	177	80.79096221923828	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1711	true	-5953305329426676273	216	298	1076	1468	1475	300	مسافة القصر ثلاثة اميال وكانهم احتجوا علي ذلك بما رواه------ مسلم وابو داود من حديث انس----------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا خرج 207 ب مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ قصر الصلاة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا------- اصح حديث ورد في بيان ذلك واصرحه وقد حمله من خالفه علي ان المراد المسافة التي يبتدء فيها القصر لا غاية السفر ولا يخفي بعد هذا الحمل مع ان البيهقي ذكر في روايته من هذا الوجه ان يحيي بن يزيد راوية- عن انس -قال سالت	1711	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1148	false	6876895968575626412	55	160	289	838	1520	300	مسافة القصر---------------------------------- بما اخرجه احمد مسلم وابو داود عن شعبة عن يحيي بن سويد الهناءي قال سالت انسا عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا خرج------ مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ صلي ركعتين والذي وقع منه الشك هو شعبة الراوي للحديث والمتيقن من هذا الحديث هو ثلاثة فراسخ لان الحديث متردد بينها وبين ثلاثة اميال والثلاثة الاميال مندرجة في الثلاثة الفراسخ فتوجه بالاكثر احتياطا وهذا الحديث اصح ما-- ورد في التقدير- واصرحه وقد حمله من خالفه علي ان المراد المسافة التي يبتدا منها القصر لا غاية السفر اوجيب عنه ب-----------------------------------------------------ان يحيي بن يزيد الواوي عن انس انما ساله	1148	5843205891262753145	244	312.5	185	645	37.8294563293457	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1714	true	-6707925618676143841	103	166	511	828	1496	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم بمكة فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر اخرجه ابو داود ضعيف السفر القوم المسافرون قوله عن عمران بن الحصين---- غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا سفر	1714	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1157	false	2749843135678995283	11	69	59	348	1495	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة وقد اعل بما لا يقدح في الاحتجاج به واخرج-------------------------- ابو داود والترمذي وحسنه البيهقي--------- عن عمران بن --حصين قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا سفر	1157	5843205891262753145	189	267.5	146	332	56.927711486816406	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1724	true	4317929684836414033	124	167	607	828	1503	300	صوري بان يكون اخر الظهر- الي اخر وقتها وعجل العصر-- في اول وقتها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------استحسن هذا القرطبي ورجحه قبله امام الحرمين وجزم به من القدماء ابن الماجشون والطحاوي وقواه ابن سيد الناس بان ابا الشعثاء وهو راوي الحديث عن ابن عباس قد قال به	1724	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1161	false	-1276676274349145339	59	120	282	599	1537	300	صوري بان يكون اخر الاولي الي اخر وقتها وقدم الثانية في اول وقتها قال النووي وهذا احتمال ضعيف او باطل لانه مخالف للظاهر مخالفة لا تحتمل قال الحافظ ابن حجر وهذا الذي ضعفه قد استحسنه--- القرطبي ورجح-----ه امام الحرمين وجزم به من القدماء ابن الماجشون والطحاوي -قواه ابن سيد الناس بان---- الشعثاء وهو راوي الحديث عن ابن عباس قد قال به	1161	5843205891262753145	197	326.0	157	330	59.69696807861328	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1811	true	-4275204490514772365	200	300	1040	1551	1551	300	صلي الله عليه وسل----م يخطب يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك- ال--مال وجاع العيا--ل فادع الله ل---نا فرفع يديه و--------------------------------------------------------------------------ما نري في السماء قزع---------------------------ة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما --حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل من علي المنبر- حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره ----------------------فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق الما----ل فادع الله تعالي ل-نا فرفع يديه و----------------------------قال اللهم حوالينا ولا علينا---------------------------------------------------- فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت--- المدينة--- مثل الجوبة-	1811	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0193	false	1541716719229064972	172	295	919	1577	1600	300	----الله عليه وسلمقاءم يخطب--------------------------فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول اللهصلي الله عليه وسلميده ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب وان السماء لمثل الزجاجة فوالذي نفسي بيده ما وضع يديه حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن ------منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته ثم دخل رجل من ذلك الباب ف---------------------------ي الجمعة ال--------مقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطبفقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول اللهصلي الله عليه وسلميده ثم قال اللهم حوالينا -لا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر فما يشير بيده الي ناحية---------- الا ت-فرجت حتي رايت المدينة في مثل الجوبة	193	5843205891262753145	327	419.5	257	741	44.129554748535156	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1851	true	-2944574314982341112	0	27	0	133	1557	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي	1851	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1257	false	-5696823809883006994	118	145	627	759	1558	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي	1257	5843205891262753145	132	259.0	105	133	99.24812316894531	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1915	true	-3535993605698188431	233	290	1206	1472	1519	300	حديث جابر 1 عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة اخرجه مسلم والترمذي	1915	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0787	false	-7590329842447986511	95	142	532	763	1574	300	حديث جابر----------------------- قال خرج رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-عام الفتح الي مكة في رمضان وصام حتي بلغ كراع العميم وصام الناس ثم-دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الن-س قد صام فقال اولءك العص-------------اة اخرجه مسلم والترمذي	787	5843205891262753145	223	400.0	177	271	82.28782653808594	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2072	true	1965587763388493991	253	299	1259	1475	1479	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان لي- عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله ف----كان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل---------- فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي الانصاري رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فذكر له ذلك--- فطلب اليه	2072	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1449	false	4389224147127893305	249	298	1284	1511	1520	300	سمرة بن جندب عند ابي داود انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي محله فيتاذي به الرجل ويشق عليه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي------------- صلي الله عليه واله وسلم فذكر--- ذلك له فطلب اليه	1449	5843205891262753145	178	284.5	137	243	73.25102996826172	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2072	true	1965587763388493991	253	298	1259	1470	1479	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان لي عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله ف----كان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ف----طلب اليه ان يناقله فابي فاتي الانصاري رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فذكر له ذلك--- فطلب	2072	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1454	false	6378690442067463073	187	231	949	1151	1489	300	سمرة بن جندب انه------------- كان له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي------------- صلي الله عليه واله وسلم فذكر--- ذلك له فطلب	1454	5843205891262753145	167	268.0	129	231	72.29437255859375	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2104	true	-6684788417566772885	5	38	24	181	1492	300	اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي يعطيها شيءا فقال------------- ليس لي شء فقال صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل به--------------------------------ا اخرجه ابو داود	2104	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms1238	false	-3106168902491096158	160	201	797	988	1481	300	اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له---------------- اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها واستدل من لم يجعل ذلك واجبا بما اخرجه ابو داود	1238	5843205891262753145	139	233.5	109	207	67.1497573852539	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2175	true	9019516325839492599	23	61	111	288	1484	300	رويفع رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه	2175	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0085	false	-1921833205437485482	182	218	883	1050	1480	300	رويفع -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك----- فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	85	5843205891262753145	158	280.5	124	186	84.94623565673828	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2321	true	-8454293271145942296	64	274	315	1381	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي- الرجال والنساء عن دخول الحمام لان قد ورد بءس البيت الحمام ولانه محل كشف العورات والمراة عورة كلها فلذا اذن للرجال كما قالت ثم رخص للرج-ل ان يدخلوه في المازر دون النساء الا انه قد ورد الاذن للمريضة منهن والنفساء في حديث ياتي قال ابن الاثير اخرجه ابو داود والترمذي من حد-ث حماد بن سلمة بن دينار عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عنها لكنه تابعي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة واسناده ليس بذاك القاءم انتهي وفي رواية ان عاءشة دخل عليها نسوة من نساء اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخلن نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله من حجاب اخرجه ابو داود والترمذي صحيح الكورة اسم يقع علي جهة من الارض مخصوصة كالشام والعراق وفلسطين ونحو ذلك قوله وفي روية لفظ الجامع ولهما في رواية ابي المليح الهذلي قال دخل علي عاءشة رضي الله عنها نسوة من نساء اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة في القاموس الكورة بالضم المدينة والصقع من الارض وفسرها المصنف بما ياتي التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم فقال اما	2321	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2004	false	-8369466672988777068	219	300	1161	1555	1555	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الرجال والنساء عن دخول الحمام--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رخص للرجال ان يدخلوه في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------مازر وهو من حديث حماد بن سلمة بن دينار عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عنها وابو عذرة مجهول ق-------------------------ال الترمذي----- لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة واسناده ليس بذلك القاءم------ وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهما عن ------ابي المليح الهذلي قال دخل علي عاءشة-------------- نسوة من نساء اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي ت-----------------------------------------------------------------------دخل نساءها الحمام-- قلن نعم قالت اما-	2004	5843205891262753145	351	530.5	274	1069	32.83442306518555	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2323	true	-4323915769245320871	0	123	0	600	1507	300	الترمذي ولم يوجد هذا الحديث في النساءي ولعل ذلك في بعض النسخ فيطلب والظاهر انه غلط فانه لم يذكره الشريف ابو المحاسن في كتابه في الحمام ولم يذكر الاستثناء في حديث جابر ولا عزاه الي النساءي وهو في المنتقي عن ابي هريرة وليس فيه هذا الاستثناء ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة هي ما يءكل عليها الطعام يدار عليها- ال----خمر قوله اخرجه الترمذي قلت من طريق طا-وس عن جابر وقال حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاوس عن جابر الا من هذه الطريق يعني طريق ليث بن ابي سليم ثم ذكر الاختلاف فيه لكن رواه احمد 376 ب من طريق ثانية من طريق ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر قوله -----والنساءي قدمنا لك انه لم يوجد في	2323	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms2005	false	7130095271892387647	87	175	416	853	1495	300	الترمذي ولا -وجد---- الحديث في النساءي فلعل ذلك في بعض النسخ فينظر ولم --------------------يذكره الشريف ابو المحاسن في كتابه في الحمام --------------------------------ولا عزاه الي النساءي وفي رواية للنساءي ----------------------------------من كان يءمن بالله واليوم ا-------------------------------------------لاخر يدخل الحمام الا بمءزر ---هكذا في الجام-ع وهو من حديث طاووس عن جابر وقال----- حسن غريب لا نعرفه من حديث طاووس -------الا من هذه الطريق ط-----ريق ليث بن ابي سليم ثم ذكر الاختلاف فيه لكن رواه احمد------ من طريق ثانية عن ابي----- لهيعة عن ابي الزبير عن جابر -ولم يخرجه النساءي منهما والكلام في -------	2005	5843205891262753145	353	543.5	273	611	57.774139404296875	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2340	true	1942970604271765368	0	52	0	274	1514	300	عند انقطاع حيض-ها -هو قوله صلي الله عليه وس-----لم اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وليس في هذا ما يقتضي تكرار الغسل قال واما الاحاديث الواردة في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ----امرها بالغسل فليس فيها شء ثابت وقد بين البيهقي ومن قبله ضعفها	2340	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0953	false	2228821595043590176	171	222	890	1173	1559	300	عند انقطاع حيضتها وهو قوله-صلي الله عليه واله وسلم اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وليس في هذا ما يقتضي تكرار الغسل قال واما الاحاديث الواردة في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما ان النبي-صلي الله عليه واله وسلمامرها بالغسل فليس فيها شء ثابت وقد بين البيهقي ومن قبله ضعفها	953	5843205891262753145	269	504.5	219	285	94.3859634399414	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	243	287	1229	1483	1547	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر -------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	2341	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0951	false	3381804321407941022	60	96	316	521	1561	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهري وتصلي الظ------هر والعصر جمعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين---------------------- قال----------------------------- وهذا اعجب الامرين الي	951	5843205891262753145	162	256.0	133	264	61.3636360168457	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2343	true	8642813161435591041	116	172	600	907	1550	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع	2343	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0951	false	3381804321407941022	60	89	316	482	1561	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر------------------- وتعجلي ال------------------------------------------------عصر ثم تغتسلي حتي تطهري وتصلي الظ-------------------------------------------------هر والعصر جمعا ثم تءخري-------------- المغرب---------- وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع	951	5843205891262753145	133	175.0	109	307	43.32247543334961	18	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2344	true	6602013691588961007	195	237	1010	1234	1542	300	بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان -------الله--------------- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال	2344	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0951	false	3381804321407941022	0	45	0	238	1561	300	بنت ابي جح-ش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء ف-تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسل------ا وتتوضا فيما بين ذلك ففي	951	5843205891262753145	205	367.5	165	246	83.33333587646484	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2345	true	781742830050072987	3	57	12	311	1542	300	هذا من الشيطان ثم ذكر الحكم فقال لتجلس في مركن فاذا رات صفارة بفتح الصاد المهملة وكسرها وقال الخطابي في السماع صفارة بالضم وفي رواية لابي داود صفرة فوق الماء الذي في المركن فلتغتسل للظهر والعصر لصلاتهما غسلا واحدا كما سلف وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	2345	432299914064909928	Shamela0036543-ara1.ms0951	false	3381804321407941022	16	44	79	234	1561	300	هذا من الشيطان------------------ لتجلس في مركن فاذا رات--------------------------------------------------------------------------------------- صفرة فوق الماء فتغتس----------------ل للظهر والعصر--------- غسلا واحدا-------- وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسل------ا وتتوضا فيما بين ذلك	951	5843205891262753145	150	254.5	122	299	50.1672248840332	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036543-ara1