id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0019	true	-1777152828849843542	0	74	0	351	1505	300	1 عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله ال------جنة علي ما كان من العمل اخرجه الشيخان وا----------------------------------------------------لترمذي وفي اخري لمسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله تعالي عليه النار	19	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0003	false	-4976162745190762164	110	192	530	919	1440	300	1 عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله تعالي الجنة علي ما كان من العمل 2 وفي رواية ادخله الله من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء للشيخين 3 وللت---------------رمذي من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله ع------ليه النار	3	5456571334915233515	297	550.5	230	414	71.73912811279297	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0021	true	-5958056085967215273	256	292	1330	1514	1569	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان ازلفها ومحيت عنه كل سيءة كان ازلفها وكان بعد ذلك القصاص كل حسنة بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	21	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0003	false	-4976162745190762164	264	300	1258	1440	1440	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان ازلفها ومحيت عنه كل سيءة كان ازلفها وكان بعد ذلك القصاص كل حسنة بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها-	3	5456571334915233515	182	354.0	147	184	98.91304016113281	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0029	true	-7940325234699607500	87	136	437	670	1617	300	ابي هريرة انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا اول منك لما رايت من حرصك علي-- الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خال------صا من قلبه اخرجه البخاري	29	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0007	false	4351614963356408384	229	274	1096	1310	1427	300	ابو هريرة-------- قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال لقد ظننت------------- ان لا يسالني عن هذا اول منك لما رايت من حرصك علي ص الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا مخلصا من قلبه ل------لبخاري	7	5456571334915233515	204	370.5	161	241	84.64730072021484	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0031	true	-2324688868536671148	24	58	112	269	1481	300	وهب بن منبه وقيل له اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك اخرجه البخاري معلقا	31	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0008	false	2657032578401844436	33	66	158	307	1377	300	وهب بن منبه -قيل له اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا -له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك ل------لبخاري معلقا	8	5456571334915233515	148	277.5	115	157	94.26751708984375	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0031	true	-2324688868536671148	155	300	751	1481	1481	300	له رجل الا تغزو فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الاسلام بني علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح 2 وعن------------------------------------- يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه--- ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم	31	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0011	false	-2349727858360406642	123	248	633	1278	1516	300	له رجل الا تغزو فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الاسلام بني علي خمس ----------------------------------------------------------------------------------------------فذكر هذا لمسلم ووافقه علي الثالثة الترمذي وعلي الرابعة البخاري والنساءي 36 يحيي بن يعمر---- كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر--------------- داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ---ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم -	11	5456571334915233515	566	1035.5	452	771	73.4111557006836	108	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0031	true	-2324688868536671148	70	132	326	637	1481	300	وسا--له رجل ما الصراط المستقيم قال تركنا محمد -------------------في ادناه وطرفه في الجنة وعن يمينه جواد وعن يساره جواد وثم رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ في تلك الجواد انتهت به الي النار ومن اخذ علي الصراط المستقيم انتهي به الي الجنة ثم قرا ابن مسعود وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الاية اخرجه رزين	31	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0026	false	-5221958056852722277	38	104	195	522	1483	300	وقال له رجل ما الصراط المستقيم قال تركنا محمد صلي الله عليه وسلم في ادناه وطرفه في الجنة وعن يمينه جواد وعن يساره جواد وثم رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ في تلك الجواد انتهت به الي النار ومن اخذ علي الصراط المستقيم انتهي به الي الجنة ثم قرا ابن مسعود وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الاية ل-----رزين	26	5456571334915233515	304	581.5	243	332	91.5662612915039	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	true	4009796911634017262	0	54	0	250	1497	300	براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر	32	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0011	false	-2349727858360406642	248	300	1278	1516	1516	300	براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب -------------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع------ رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر-	11	5456571334915233515	230	428.0	181	258	89.14728546142578	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	true	4009796911634017262	55	231	252	1171	1497	300	لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسل-------------------ام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة وليس عند مسلم العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا هذا لفظ مسلم وعندهم فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم اخرجه الخمسة الا البخاري وزاد ابو-- داود في اخري بعد صوم رمض-------------------------ان والاغتسال من الجنابة	32	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0012	false	-6224671951807947927	0	171	0	889	1546	300	لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام -قال صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانك يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العرا----------------------------ة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبث- ملي--------------------------------ا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم لمسلم واصحاب السنن 37 وفي رواية ابي داود اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان والاغتسال من الجنابة	12	5456571334915233515	785	1491.5	628	965	81.34715270996094	144	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0033	true	4448819121146797722	91	300	460	1481	1481	300	بين-ا نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد قلنا هذا الرجل الابيض المتكء صحيح وللنساءي من رواية ابي هريرة هذا الامغر المرتفق قال حمزة الامغر الابيض المشرب بحمرة فقال ابن عبد المطلب فقال ب النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك قال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم قال اللهم نعم قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قال اللهم نعم قال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر اسناده صحيح اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري وعند مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل ف---------------قال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق قال-- فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي-	33	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0014	false	-2761977140682694177	6	217	38	1050	1471	300	بينما نحن----- مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد قلنا هذا الرجل الابيض المتكء فق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عبد-المطلب فقال-- النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك قال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم قال اللهم نعم قال انشدك بالله------ الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله------ الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله------ الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قال اللهم نعم قا------ل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر ل----------------------------------لبخاري 45 ولمسلم قال انس نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ار------سلك قال صدق قال ص فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي	14	5456571334915233515	848	1580.5	670	1172	72.35494995117188	169	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	true	185973503442841495	0	80	0	397	1427	300	خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله تعالي امرك بهذا قال نعم ثم ذكر----- الزكاة ثم الصيام ثم الحج كذلك قال والنبي صلي الله عليه وسلم يقول في كل سءال صدق فيقول فبالذي ارسلك الله امرك بهذا فيقول نعم ثم ولي وقال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة	34	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0014	false	-2761977140682694177	217	274	1050	1342	1471	300	خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله------ امرك بهذا قال نعم فذكرمثله في الزكاة ورمضان و-----الحج--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ولي وقال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة	14	5456571334915233515	273	504.5	218	402	67.91044616699219	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	true	185973503442841495	88	249	430	1170	1427	300	جار رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع-- وذكر له الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر وهو يقول لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق اخرجه الستة الا الترمذي صحيح وعند ابي داود افلح وابيه ان صدق شاذ بذكر وابيه 5 وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وسالته امراة عن نبيذ الجر فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا	34	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0015	false	-7120071812676911842	155	299	744	1403	1409	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع ص وذكر له الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر وهو يقول لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق ل------لستة الا الترمذي 49 ا---------------------------------------------------------------بن عباس--------------- وسالته امراه عن نبيذ الجر فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا	15	5456571334915233515	647	1240.5	505	743	87.07940673828125	135	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	true	185973503442841495	250	300	1177	1427	1427	300	او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا------ هذا -لحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله تعالي وحده وقال هل تدرون-	34	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0016	false	9026624010844969723	0	47	0	239	1530	300	او بالقوم غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك------------- وان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------ وحده وقال هل تدرون	16	5456571334915233515	228	417.0	183	258	88.3720932006836	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0035	true	-6147293110927202367	0	154	0	826	1570	300	ما الايمان------ قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم وقال ب للاشج اشج عبد --قيس ان فيك خصلتين يحبهما الله تعالي الحلم والاناة اخرجه الخمسة وهذا لفظ الشيخين صحيح الدباء القرع والحنتم جرار خضر كانوا يجعلون فيها الخمر والنقير اصل خشبة ينقر والمزفت الوعاء المطلي بالزفت من داخل وهو المقير وهذه الاوعية الاربعة تسرع بالشدة في الشراب وتحدث فيه القوة والمسكرة عاجلا وتحريم الانتباذ في هذه الظروف كان في صدر الاسلام ثم نسخ 6 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد- ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر اخرجه الترمذي	35	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0016	false	9026624010844969723	47	145	239	769	1530	300	ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه- واخبروا به- من وراءكم وقال-- للاشج اشج عبد القيس ان فيك خصلتين يحبهما الله------ الحلم والاناة ل----------------------لشيخين -----ولابي داود------------------------------------------- والنساءي نحوه وللترمذي بعضه 50------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------ رضي الله عنه رفعه-------------------------------- لا يءمن عبد حتي يءمن باربع شهادة ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر------ للترمذي	16	5456571334915233515	479	832.0	387	835	57.36526870727539	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0037	true	1909830966727608907	41	86	199	432	1526	300	الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله اني------------------ امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية افاعتقها قال ادعها فدعوتها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة اخرجه ابو داود والنساءي	37	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0016	false	9026624010844969723	146	192	772	1006	1530	300	الشريد بن سويد----------- قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية -فاعتقها قال ادعها فدعوتها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة لابي----- داود والنساءي	16	5456571334915233515	210	384.5	168	251	83.66533660888672	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0041	true	-8948613986204831844	239	300	1244	1538	1538	300	والترمذي وقال حسن صحيح 10 وعن عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من-	41	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0016	false	9026624010844969723	210	257	1101	1333	1530	300	والترمذي 53 عبد ا------------------لله بن معاوية الغاضري رفعه--------------------------------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من	16	5456571334915233515	220	416.5	176	295	74.5762710571289	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0043	true	-1539263714157377575	256	300	1328	1554	1554	300	كنت امر-ا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله تعالي ورسوله واني سالتك بوجه الله تعالي بم بعثك الله الينا قال بالاسلام قلت وما ايات الاسلام قال ان تقول اسلمت وجهي لله تعالي وتخليت وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة كل مسلم علي مسلم محرم اخوان-	43	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0017	false	-6497003847694916120	0	41	0	210	1505	300	كنت امرءا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله------ ورسوله واني سالتك لوجه الله------ بم بعثك الله الينا قال بالاسلام قال وما ايات الاسلام قال ان تقول اسلمت وجهي لله------ وتخليت وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة كل مسلم علي مسلم محرم اخوان	17	5456571334915233515	205	374.5	165	228	89.91227722167969	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0049	true	-9176665161672979475	212	285	1058	1397	1482	300	ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكفره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله تعالي منه كما يكره ان يلقي في النار اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وفي اخري للنساءي رحمه الله بعد قوله مما سواهما وان يحب في الله ويبغض في الله صحيح قول-----------------ه ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان	49	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0018	false	-3057586220396698027	21	89	101	417	1482	300	ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يك-ره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله------ منه كما يكره ان يلقي في النار للشيخين والترمذي وا----------------------لنساءي 65 وله في رواية بدل الثانية ---ان يحب في الله ويبغض ----لله 66 قتادة عن ابن مسعود رفعه ثلاث من كن فيه يجد---- حلاوة الايمان	18	5456571334915233515	244	396.5	187	356	68.5393295288086	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0057	true	-852880740262738864	110	192	615	1017	1547	300	يعتاد وقال-- فاشهدوا له بالايمان قال الله----------- انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر فقط ثم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب 9 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي----- الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار اخرجه ابو داود	57	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0019	false	-4657965066125698987	71	135	361	692	1448	300	يعتاد المسجد فاشهدوا له بالايمان فان الله تعالي يقول انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر ل-----------لترمذي 78-------------------- انس رفعه----------------------------------------------------- ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار لابي----- داود	19	5456571334915233515	289	499.5	228	420	68.80952453613281	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0058	true	2892689361829630698	81	117	399	561	1527	300	ابن مسعود رضي الله عنه قالوا يا رسول الله------------------------------------- ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يحترق حتي يصير حممة او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به قال ذلك محض الايمان	58	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0019	false	-4657965066125698987	136	174	695	873	1448	300	ابن مسعود سءل------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة فقالوا ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يحترق حتي يصير حممة او يخر من السماء الي الارض احب اليه--- ان يتكلم به قال ذلك محض الايمان	19	5456571334915233515	138	242.0	107	199	69.34673309326172	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0059	true	-5314693771479057461	98	229	534	1145	1498	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي ب قال بلي ولا صلاة له فقال صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم اخرجه مالك صحيح CHECK الفصل الثاني في احكام البيعة 3 وعن طارق الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم----- ماله ودمه وحسابه علي الله اخرجه مسلم	59	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0019	false	-4657965066125698987	190	286	947	1391	1448	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار-------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال ال-------------------------------------يس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله -قال بلي ------ولا شهادة له -قال اليس يصلي-- قال بلي ولا صلاة له -قال------------------- اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم للموطا 82----------------------------------------------- طارق الاشجعي رفعه--------------------------------------------- من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم الله ماله ودمه وحسابه علي الله تم ل--مسلم	19	5456571334915233515	418	724.0	326	616	67.85713958740234	84	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0060	true	-7525115718248035016	0	114	0	559	1524	300	فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب----- من ذلك شيءا فستره الله عليه فامره الي الله تعالي ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه فبايعناه علي ذلك اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وزاد النساءي في اخري بعد -----قوله فاجره عل----ي الل----ه تعالي ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور وفي اخري للثلاثة والنساء--------------------------------------------------------------ي بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع -لامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم--- وفي اخري ان لا ننازع الامر اهله ا----لا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان	60	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0020	false	-1987927387777843240	159	279	826	1404	1504	300	فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك----- فستره الله عليه فامره الي الله------ ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه فبايعناه عل--------------------------------------------------------ي ذلك للشيخين ص ونحوه للترمذي والنساءي وقال- ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له 88 وله وللشيخين و الموطا في اخري بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم 89 وفي رواي-ة ولا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان	20	5456571334915233515	443	762.0	346	651	68.04915618896484	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0067	true	-1109999767874052225	212	292	1069	1492	1537	300	اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار فقلنا ---يا رسول ال--------له نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و-----------------لا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف -قال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك قال سفيان رحمه الله تعني صافحنا فقال اني لا اصافح النساء انما قولي-- لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة اخرجه مالك والترمذي	67	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0021	false	7507477365838090976	65	147	352	790	1580	300	اميمة بنت رقيقة---------- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار فقلنا نبايعك علي الاسلام فقلن نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك يا------- رسول الله ف------------قال اني لا اصافح النساء انما قولي ص لماءة امراة كقولي لامراة واحدة للموطا والنساءي-------------------- والترمذي	21	5456571334915233515	346	580.5	277	488	70.90164184570312	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	11	234	57	1163	1496	300	عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال شهدت حجة الوداع مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال------ اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا --الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضعه من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب -كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن الا -------------وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم وسيرضي به اخرجه الترمذي	69	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0022	false	-5458932800537932236	12	226	60	1126	1497	300	عمرو بن الاحوص----------------- شهدت حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال ثلاثا اي يوم ا------------------------حرم قالوا ي---------وم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ص الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس فانه موضوع كله الا وان كل دم---- في الجاهلية موضوع واول دم اضع- من دم-- الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكو-----ن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن 98 وفي رواية الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم وسيرضي به ل------لترمذي	22	5456571334915233515	1024	1946.5	818	1134	90.29981994628906	194	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	144	178	690	877	1496	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا	69	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0505	false	-2596525922096287438	265	300	1348	1537	1537	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا-	505	5456571334915233515	186	361.0	153	190	97.89473724365234	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	178	214	877	1063	1496	300	ان لكم-- علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن ال----ا و---ان الشيطان	69	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0506	false	-7215138814474940380	0	35	0	184	1496	300	ان لكم ص علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ا-----لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن للترمذي ومر في الايمان	506	5456571334915233515	166	281.5	134	196	84.69387817382812	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0071	true	9001808847490264749	120	185	587	915	1488	300	قال--- الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ب ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قا-ل اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير	71	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0022	false	-5458932800537932236	235	300	1168	1497	1497	300	قال ان الزمان قد استدار كهيءتة يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم-- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير-	22	5456571334915233515	322	625.5	259	332	96.98795318603516	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0071	true	9001808847490264749	185	300	915	1488	1488	300	اسمه قال اليس البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ب فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم-- قال-الا هل بلغت الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد اخرجه الشيخان وابو داود صحيح زاد مسلم رحمه الله قال ثم انكفا الي كبشين املحين فذبحهما والي-	71	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0023	false	7482106584502022667	0	102	0	512	1544	300	اسمه قال اليس البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم-- فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي كفار- يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من ----------------------------------------------------سمعه ثم ص قال الا هل بلغت الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد للبخاري ولابي----- داود بعضه ول--مسلم كله بزيادة--- ثم انكفا الي كبشين املحين فذبحهما والي	23	5456571334915233515	472	880.0	375	577	81.80242919921875	90	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0072	true	3379874453924520209	0	143	0	747	1521	300	جزيعة من الغنم فقسمها بيننا---- وزاد رزين رحمه الله في اخره ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن ابدا اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامر ولزوم جماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من وراءهم قال ابن الاثير ولم ار هذه الزيادة في الاصول الجزيعة بالزاي القطعة من الغنم وقوله لا يغل بضم الياء من الاغلال وهو الخيانة وقيل بفتحها من الحقد والمعني ان هذه الخلال الثلاث تستصلح بها القلوب فمن تمسك بها طهر قلبه من الخيانة والدغل والشر ب 4 وعن هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة--- يقول اقرءوا فطرت الله التي فطر الناس عليها فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جد----------------------------------------------------عاء حتي تكونوا انتم تجد-ونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال----- اعلم بما كانوا عاملين اخرجه الستة ----------الا النساءي	72	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0023	false	7482106584502022667	102	200	512	1038	1544	300	جذيعة من الغنم فقسمها بيننا 100 وزاد رزين ----------في اخره ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم----- اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامر ولزوم جماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من وراءهم 101 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رفعه--------------------------------------------- ما من مولود الا يولد علي الفطرة ثم يقول اقرءوا فطرت الله التي فطر الناس عليها فابواه يهودانه او-ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء 102 وفي رواية كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين للشيخين ونحوه للباقين الا النساءي	23	5456571334915233515	428	757.5	346	822	52.0681266784668	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0075	true	-1731899892335952288	33	143	174	739	1560	300	البخاري ا الثالث 3 وعن النواس بن سمعان الكلابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط زوران وفي رواية سوران لهما ابواب مفتحة علي الابواب ستور وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم فالابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله تعالي فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه اخرجه الترمذي وفسره رزين في حديث رواه عن ابن مسعود رضي الله عنه ان الصراط هو الاسلام وان------------------------------------ الابواب محارم الله تعالي والستور حدود الله والداعي علي راس الصراط	75	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0025	false	5818115504128552302	189	275	982	1440	1560	300	للبخاري والترمذي 119-- النواس بن سمعان ا----------------------------------------------------------ن الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط زو----------------ران له-ا ابواب مفتحة علي الابواب ستور وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم والابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله------ فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ------ ربه للترمذي 120----------------------- ابن مسعود ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب --------------------ستور مرخاة وعند----------- راس الصراط	25	5456571334915233515	364	613.5	290	601	60.56572341918945	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0084	true	-6461898863520990136	170	246	848	1263	1558	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من ب يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشد---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة اخرجه ---ابو داود	84	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0027	false	-3055500498434227889	135	211	691	1112	1549	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من-- يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة للترمذي وابو داود	27	5456571334915233515	395	746.0	322	433	91.2240219116211	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0088	true	2292958609407188432	73	97	357	473	1546	300	لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ------------------ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين	88	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0029	false	-1763184579999135785	102	130	513	647	1474	300	لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين	29	5456571334915233515	116	226.0	92	134	86.5671615600586	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0089	true	4834021223778624519	198	267	1018	1359	1515	300	المقدام بن معد- كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرمه ب الله اخرجه ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود رحمه الله في اوله الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	89	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0027	false	-3055500498434227889	213	262	1122	1373	1549	300	المقدام بن معدي كرب رفعه --------------------------------الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم--- الله ل----------------لترمذي 128 و---لابي داود ا------------------لا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	27	5456571334915233515	238	401.0	190	342	69.59064483642578	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0095	true	7205938197586850966	264	300	1353	1550	1550	300	انما مثلي ومثلكم---- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذ- الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها اخرجه الشيخان-	95	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0030	false	-5306134673661740528	229	265	1169	1365	1532	300	انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار تقع- فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها------ للشيخين	30	5456571334915233515	185	336.0	151	203	91.13300323486328	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0095	true	7205938197586850966	55	124	285	645	1550	300	الله صل-ي ا--------لله عليه وسلم انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه-- طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق اخرجه الشيخان ب صحيح قوله ان مثلي اقول	95	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0030	false	-5306134673661740528	162	232	823	1184	1532	300	الله الذي ارسلت به 153 وعنه رفعه انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه ص طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق 154 ابو هريرة رفعه انما مثلي ومثل -----	30	5456571334915233515	307	562.0	244	371	82.74932861328125	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0099	true	-9059690329408407918	173	239	896	1254	1602	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم-- واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم--- من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم فيه	99	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0028	false	7902569465319759747	64	127	318	658	1565	300	ابن مسعود----------------- قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا اختارهم الله------ لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم ص واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم به من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم 134	28	5456571334915233515	331	627.0	270	363	91.1845703125	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0102	true	2234637647056776463	213	300	1135	1575	1575	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر-- وقال --اخر ا-نا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	102	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0031	false	4814488343852170465	87	181	422	895	1488	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر ا-نا اصوم الدهر ولا افطر ص وقال الاخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني -اخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	31	5456571334915233515	431	799.0	345	476	90.54621887207031	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0105	true	-7716613507247671992	25	182	138	920	1517	300	الشيخين الحديث الثاني 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك------------------------- فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية اخرجه الشيخان صحيح قوله فتنزه اقول التنزه التباعد عن الشء اي انهم تركوه ولم يعملوا به ولا اقتدوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الثالث عن عاءشة ايضا 3 عن عاءشة رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن مظعون ارغبت عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم اخرجه ابو داود صحيح وزاد رزين رحمه الله وكان حلف ان يقوم الليل كله ويصوم النهار ولا ينكح النساء	105	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0031	false	4814488343852170465	187	300	920	1488	1488	300	للشيخين ول--لنساءي نحوه 159 عاءشة------------------- صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية------ للشيخين 160 وعنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن مظعون ارغبت عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب -قال------------------------- فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم لابي----- داود 161- وزاد رزين قالت----- وكان حلف ان يقوم الليل كله ويصوم النهار ولا-ينكح النساء-	31	5456571334915233515	504	859.5	399	808	62.37623596191406	95	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0106	true	-3234435611546558522	148	247	772	1243	1480	300	عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال انت الذي تقول ذلك فقلت له -قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله ق-------------------ال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ون----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت -اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت -اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو ا--------------------------فضل الصيام فقلت فاني اطيق افضل من ذلك قال لا افضل من ذلك	106	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0032	false	-5217220558783990923	191	297	911	1419	1436	300	عمرو بن العاص---------- اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال انت الذي تقول ذلك فقلت له لقد قلته بابي انت وامي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو اعدل الصيام 166 وفي رواية افضل الصيام -قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال لا افضل من ذلك	32	5456571334915233515	447	833.5	352	523	85.46845245361328	87	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0107	true	-7928469364119963081	5	93	22	417	1448	300	ذلك قال----- فاقراه في كل عشر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل----------------------------- سبع ولا تزد علي ذلك وقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تدري لعلك يطول بك عمر قال فشددت فشدد علي فلما كبرت وددت اني قبلت رخصة --نبي الله صلي الله عليه وسلم صحيح وفي اخري نحوه وفيه ف--------------------------اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الابد صحيح وفيه ف---------------------------------------------صم صوم داود عليه السلام ب كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	107	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0033	false	-7412857732372550470	12	115	62	521	1450	300	بلي قال اقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في عشر قلت اطيق افضل من ذلك قال في سبع -لا تزد علي ذلك فشددت فشدد علي قال ا------------------نك لا تدري لعلك يطول بك عمر فصرت الي الذي قال- فلما كبرت وددت اني قبلت رخصة النبي----- صلي الله عليه وسلم 168 ومنها انك لتصوم النهار وتقوم الليل قلت نعم قال اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الابد صوم ثلاثة ايام صوم الدهر ص كله قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم صوم داود------------------ يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	33	5456571334915233515	274	398.0	207	502	54.58167266845703	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0110	true	250200699319498372	0	80	0	409	1519	300	فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون اليه يصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله------ لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل------------------------ وكان ب ال محمد صلي الله عليه وسلم اذا عملوا عملا اثبتوه اخرجه الستة صحيح وفي رواية للبخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة قالوا ولا انت	110	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0033	false	-7412857732372550470	236	300	1126	1450	1450	300	فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون اليه يصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله تعالي لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل للستة 171 وزاد في رواية وكان-- ال محمد------------------- اذا عملوا عملا اثبتوه 172 ومن روايات---------------------------------------------ه سددوا وقاربو------------------------------------------------ا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة قالوا ولا انت-	33	5456571334915233515	280	493.5	225	439	63.78132247924805	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0111	true	-5418573563616953968	117	172	635	914	1533	300	قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد اخرجه البخاري وابو داود والنساءي صحيح وقوله فاذا فترت اقول قد طوي منه قوله يصلي حديث انس وقو-------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	111	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0034	false	-3580915515587505470	87	146	438	732	1510	300	قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا------ قالوا ----حبل لزينب -اذا فترت تعلقت به -قال لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد ل------لبخاري---------- والنساءي -----وابي داود 178 وله ايضا حمنة بدل زينب 179 عاءشة قال ان الحولاء بنت تويت مرت بي وعندي رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	5456571334915233515	193	290.0	150	328	58.84146499633789	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0112	true	7699663790383277652	210	300	1092	1521	1521	300	ابي جحيفة رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك -قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاءه ابو الدرداء فصنع له طعاما وقال له كل فقال اني صاءم فقال سلمان ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان-- لربك عليك-	112	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0032	false	-5217220558783990923	75	158	355	751	1436	300	ابو جحيفة----------------- اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك فقالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء- ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال له كل ف----اني صاءم -قال------ ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال ن--------م فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان ص لربك عليك	32	5456571334915233515	380	680.5	300	437	86.9565200805664	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0113	true	8599727650498518025	162	263	795	1322	1537	300	حنظلة بن الربيع الاسيدي كاتب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورضي عنه قال لقيني ابو بكر رضي الله عنه فقال كيف انت --------فقلت نافق حنظلة فقال سبحان الله ما تقول فقلت نكون عند النبي صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتي كانا راي عين فاذا خرجنا من عنده عافسنا الازواج والاولاد والضيعات ونسينا كثيرا قال ---------والله اني لاجد- مثل هذا فانطلق-----------------------ا الي-------------------------------------------- رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم وذكرا له ذلك فقال والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات اخرجه مسلم والترمذي	113	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1384	false	4931644926880523238	167	297	832	1516	1532	300	حنظلة بن الربيع الاسيدي --من كتاب النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال لقيني ابو بكر ف-------------قال كيف انت يا حنظلة قلت نافق حنظلة -قال سبحان الله ما تقول -قلت نكون عند النبي صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة---- كانا راي عين واذا خرجنا من عنده عافسنا الازواج والاولاد والضيعات ونسينا كثيرا قال ابو بكر فوالله انا لنلقي مثل ذلك فانطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال وما ذاك قلت نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات ونسينا كثيرا فقال صلي الله عليه وسلم------------------ والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات ل------------لترمذي	1384	5456571334915233515	442	757.0	353	744	59.40860366821289	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0114	true	2534639851178421163	176	213	927	1103	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن مولاة له تقوم الليل وتصوم النهار فقال لكل عامل شرة ولكل شرة فترة فمن صارت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن اخطا فقد ضل	114	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0034	false	-3580915515587505470	200	233	1012	1168	1510	300	ابن عباس --------------------خبر النبي صلي الله عليه وسلم ان مولاة له تقوم الليل وتصوم النهار فقال لكل عامل شرة ولكل شرة فترة فمن صارت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن اخطا فقد ضل	34	5456571334915233515	155	295.0	122	176	88.06818389892578	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	true	-2196770464860728257	64	91	360	499	1596	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من	115	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0587	false	7547636714673297490	274	300	1366	1500	1500	300	حدثنا النبي---- صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من-	587	5456571334915233515	129	243.0	104	139	92.80575561523438	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	true	-2196770464860728257	91	210	499	1109	1596	300	القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اج-لده وما اظرفه وما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان ب نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا اخرجه الشيخان والترمذي	115	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0588	false	7697252702585200580	0	116	0	588	1506	300	القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قبله فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط- فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصا- فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد-- يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا -حتي يقال للرجل ما اج لده -ما اظرفه -ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة --------من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه و-ان كان-- نصرانيا او يهوديا ليردن -علي ساعيه واما اليوم فلا كنت -ابايع منكم الا فلانا وفلانا للشيخي------ن والترمذي	588	5456571334915233515	573	1070.0	459	614	93.32247924804688	100	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0130	true	-3163294535995178742	182	259	915	1307	1523	300	يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-------------------- وانا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اما راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- ما من------------ قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا----- فلم يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب ------اخرجهما -ابو داود	130	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1084	false	-2670018743244661351	26	110	142	571	1536	300	يا ايها الناس انتم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة من الاية105 وانا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب لابي داود والترمذي 7900 جرير بن عبد الله رفعه ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي--- يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم ا-------لله منه بعقاب قبل ان يموتوا لابي داود	1084	5456571334915233515	325	558.0	256	439	74.03189086914062	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0133	true	8735717097778917304	78	193	429	1013	1573	300	بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فانكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها اخرجهما ابو داود حسن قوله العرس بن عميرة اقول بضم العين المهملة وسكون الراء وعميرة بفتح العين المهملة وكسر الميم وبالراء قوله من شهدها حضرها قوله فانكرها بلسانه او بقلبه او بيده ان امكن قوله كمن غاب في انه غير اثم قوله فرضيها كان كمن شهدها راضيا بها فالاثم يتعلق بالكراهة والرضي الحديث الثامن 8 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر اخرجه ابو داود والترمذي	133	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1084	false	-2670018743244661351	136	177	717	922	1536	300	بن عميرة الكندي رفعه--------------------------------------------- اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فانكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها لابي------- داود 7903 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد رفعه--------------------------------------------- ان من اعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر لابي د-----اود والترمذي	1084	5456571334915233515	181	315.0	142	584	30.99315071105957	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0134	true	4155170266132523056	117	228	654	1209	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعت----كف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله تعالي ويقول تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان ثم اعتكف ازواجه من بعده اخرجه الستة صحيح وفي رواية كان يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة رضي الله عنها ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة رضي الله عنها فضربت قبة وضربت زينب رضي الله عنها اخري فلما انصرف من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر -بذلك فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال صحيح وفي	134	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0351	false	2042550504700698232	204	295	987	1440	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله---------------------------------------------------------------- ثم اعتكف ازواجه من بعده ل------لستة 3070 وفي رواية كان يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة-------------- ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت --------------قبة وسمعت زينب فضربت قبة--------- فلما انصرف من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال 3071 وفي	351	5456571334915233515	417	758.0	329	560	74.46428680419922	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0137	true	2333380222174770297	215	300	1084	1496	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين اخرجه البخاري وابو داود صحيح 4 وعن انس وابي ------------------بن --كعب رضي الله عنهما قال ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعتكف--- العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كا---ن العام المقبل اعتكف عشرين اخرجه ابو داود عن ابي والترمذي عن انس صحيح 5 عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل النبي بصلي الله عليه-	137	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0352	false	-5000946148037316192	38	135	198	689	1509	300	ابو هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف--- كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين ل------لبخاري------------------------- وابي داود 3074 ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف اول سنة العشر الاول ثم اعتكف العشر الاوسط ثم اعتكف العشر الاواخر وقال اني رايت ليلة القدر فيها فانسيتها فلم يزل يعتكف فيهن حتي توفي للكبير 3075 انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان من العام المقبل اعتكف عشرين ل-----------------------لترمذي 3076------------ ع-------------------اءشة كان- رسول ال--له صلي الله عليه	352	5456571334915233515	272	396.0	215	600	45.33333206176758	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0137	true	2333380222174770297	145	181	718	906	1496	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا------------------------------ فقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني كاني اسجد	137	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0353	false	-3388321296359281014	263	300	1294	1489	1489	300	ابو سعيد ا-----------------عتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني اريت هذه الليلة ورايت-----ني اسجد-	353	5456571334915233515	161	289.0	131	218	73.85321044921875	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0137	true	2333380222174770297	181	206	906	1033	1496	300	في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت الس-----------------------------------------ماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد علي عريش فلقد رايت علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	137	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0354	false	6310837457605465957	0	32	0	167	1576	300	في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه -هاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد علي عريش فلقد رايت علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	354	5456571334915233515	126	236.0	101	168	75.0	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0138	true	-4807126982909223296	4	194	18	978	1531	300	معتكف- في المسجد وهي في حجرتها يناولها ر-------------------------اسه و-------------------------------كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان اذا كان معتكفا اخرجه الستة صحيح وزاد ابو داود وكان يمر بالمريض وهو معتكف فيمر ولا يعرج يسال عنه ضعيف و--------قالت -السنة للمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ا------لا لما لا بد له منه ولا اعتكاف --------------------الا في المسجد الجامع ----------حسن الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه 6 وعنها رضي الله عنها قالت اعتكفت مع النبي صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة وهي تصلي وربما وضعت الطست تحتها من الدم اخرجه البخاري وابو داود صحيح تحتها وهي تصلي الحديث 7 وعن علي بن حسين قال قالت صفية رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي حتي اذا بلغ باب المسجد -----------مر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال علي رسلكما ب انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا اخرجه البخاري وابو داود	138	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0352	false	-5000946148037316192	137	279	699	1412	1509	300	معتكفا في المسجد ف-------------يناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وانا حاءض للستة 3077 وفي رواية وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان 3078 وفي اخري ---------------------------------كان يمر بالمريض وهو معتكف فيمر ولا يعرج يسال عنه 3079 وفي اخري قالت والسنة للمعتكف ان لا يعود مريضا ولا----- جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في --مسجد --جامع 3080 صفية كان------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال علي رسلكما-- انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا------ للشيخين وابي داود	352	5456571334915233515	539	886.5	425	1074	50.18621826171875	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0142	true	-4409724029490652307	64	103	303	492	1481	300	داود قال عرو------ة اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله تعالي ب فمن احيا موات-ا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءنا بالصلوات عنه	142	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0574	false	-8877286829947711371	231	269	1157	1344	1489	300	داود 4880 وفي رواية اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله و--------من احيا مواتها فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلاة- عنه	574	5456571334915233515	169	305.5	133	196	86.2244873046875	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0143	true	-6581477862079484955	69	117	340	590	1501	300	قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	143	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0574	false	-8877286829947711371	184	230	911	1152	1489	300	قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	574	5456571334915233515	236	450.5	190	250	94.4000015258789	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0145	true	6022033483465090438	188	300	941	1473	1473	300	ام سلمة اقول لفظه ا--نه صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسع وعشرون يوما غدا عليهم او راح فقيل يا رسول ا--لله حلفت ا--لا تدخل عليهن شهرا فذكره قوله وفي اخري لمسلم عن جابر قوله ثم طبق حذف المصنف المعطوف عليه فانه عطف هو عطف علي قوله صلي الله عليه وسلم ان الشهر يكون تسعا وعشرين تم طبق فحذف المصنف المعطوف عليه من حديث جابر اكتفاء بلفظه في ام سلمة 2 وعن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق-- حتي يطلق يعني المولي ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة رضي الله عنهم واثني عشر رجلا من-	145	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0520	false	3164246171327915140	125	196	646	979	1494	300	ام سلمة ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسع وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشهر يكون تسعا وعشرين للشيخين 4429-------------------------------------------------------------- ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق ص حتي يطلق------------ ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة-------------- واثني عشر رجلا من	520	5456571334915233515	295	483.0	231	541	54.52865219116211	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0154	true	-6705791995829775183	158	232	756	1086	1434	300	اسلم مولي عمر ان عمر رضي الله عنه ضرب ابنا له-- يكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني ابا عيسي فقال له عمر ب اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كناني ابا عيسي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا بعد في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك اخرجه ابو داود	154	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1116	false	4152057695130909367	14	84	71	382	1396	300	اسلم مولي عمر ان عمر------------- ضرب ابنا له ص يكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة يكني ابا عيسي فقال له عمر-- اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كناني ابا عيسي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا بعد في جلج-تنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك لابي----- داود	1116	5456571334915233515	304	577.0	235	332	91.5662612915039	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0155	true	-6295598936499197554	99	208	497	999	1475	300	صلي الله عليه وسلم وهذا ليس جوابا عن الرواية بل خروج الي الاخبار بفضله صلي الله عليه وسلم وانه مغفور له وكانه ارتاب في الرواية كما وقع له ذلك مع ابي موسي ووقع لابي بكر مع المغيرة والله اعلم وياتي تفسير اللقحة الحديث السادس وعن يحيي بن سعيد 8 وعن يحيي بن سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال للقحة تحلب من يحلب هذه فقام رجل فقال---------------------- ما اسمك فقال مرة فقال له اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال---------------------- ما اسمك فقال حرب فقال له اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له------------------- ما اسمك فقال يعيش فقال--- احلب	155	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1116	false	4152057695130909367	46	155	212	689	1396	300	صلي الله عليه وسلم كناني -----ابا عيسي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا بعد في جلجتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك لابي داود 8132 يحيي بن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للقحة تحلب من يحلب هذه فقام رجل فقال له صلي الله عليه وسلم ما اسمك ق-ال مرة فقال له اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له صلي الله عليه وسلم ما اسمك -قال حرب فقال له اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له صلي الله عليه وسلم ما اسمك -قال يعيش فقال له احلب	1116	5456571334915233515	252	397.5	193	713	35.34362030029297	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0156	true	-4786802370430537566	113	185	544	885	1428	300	الله عنه قال جاء النبي بصلي الله عليه وسلم الي بيت فاطمة رضي الله عنها فلم يجد عليا كرم الله وجهه فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فقال رسول الله --النبي صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فقال هو في المسجد راقد فجاء-------------------- وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	156	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1117	false	6887626434615921470	223	290	1097	1412	1462	300	اليه منه---- جاء النبي -صلي الله عليه وسلم ب---بيت فاطمة و--------------لم يجد عليا ف--------------قال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج --ولم يقل عندي فقال--- صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فقال هو في المسجد راقد فجاءه صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل------ صلي الله عليه وسلم -يقول قم ابا تراب قم ابا تراب	1117	5456571334915233515	279	465.0	217	363	76.85950469970703	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0157	true	8164776257114953829	196	234	986	1163	1495	300	سهل بن سعد فقال------ هذا فلان لامير المدينة يذكر عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول ابو تراب فضحك---- وقال والله ما سماه به الا النبي صلي الله عليه وسلم وما كان له اسم احب اليه منه	157	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1117	false	6887626434615921470	188	225	938	1106	1462	300	سهل بن سعد وقد قيل له هذا فلان لامير المدينة يذكر عليا عند المنبر------------------- يقول ابو تراب فضحك سهل وقال والله ما سماه به الا النبي صلي الله عليه وسلم وما كان له اسم احب اليه منه	1117	5456571334915233515	155	281.0	121	187	82.88770294189453	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0157	true	8164776257114953829	268	300	1334	1495	1495	300	بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فقدمت المدينة فنزلت بقباء فولدته ف--------اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ف--دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول-	157	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1118	false	2427338429807735486	0	34	0	168	1473	300	بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فقدمت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول	1118	5456571334915233515	155	278.0	125	172	90.11627960205078	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0158	true	8891487494660345487	0	43	0	208	1486	300	شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وسماه عبد الله فكان اول مولود ولد في الاسلام------------------ ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم اخرجه الشيخان	158	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1118	false	2427338429807735486	34	77	168	373	1473	300	شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك علي---------------ه فكان اول مولود ولد في الاسلام 8146 زاد في رواية ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم------ للشيخين	1118	5456571334915233515	185	339.5	146	226	81.85840606689453	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0158	true	8891487494660345487	142	208	725	1033	1486	300	ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله-- عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي اخرجه الشيخان ب صحيح ليس فيه زيادة علي ما قبله AUTO الرابع عن انس 4 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	158	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1118	false	2427338429807735486	87	148	423	721	1473	300	ابو موسي -----------------ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله ص عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة وفدعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي------ للشيخين 8149 عاءشة قلت يا---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكني ام عبد الله لابي داود 8150 ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم	1118	5456571334915233515	162	248.0	126	421	38.47980880737305	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0161	true	-3449259320223611614	149	263	737	1293	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اسم جويرية بنت الحارث برة فحول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة اخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ب صحيح قوله جويرة وهو تصغير جارية وهي من ازاوجه صلي الله عليه وسلم ياتي ذكرها وكانه صلي الله عليه وسلم كره اطلاق الخروج من البر او اخرج من عندهما AUTO الرابع 4 وعن شريح عن ابيه هانء عن ابيه رضي الله عنه ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم س-----------مع قومه------ يكنونه بابي الحكم قال فدعاني فقال ا------------------ن الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم تكني بابي الحكم فقلت ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال	161	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1118	false	2427338429807735486	193	297	948	1460	1473	300	ابن عباس كان------------------- اسم جويرية بنت الحارث برة فح-----ول النبي صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة 8154 زينب بنت ابي سلمة كان اسمي برة فسماني النبي صلي الله عليه وسلم زينب ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب هما لمسلم 8155--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريح بن----- هانء عن ابيه قال -لما وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم---- فدعاه صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ هو الحكم واليه الحكم فلم تكني -ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال	1118	5456571334915233515	318	516.0	248	712	44.66292190551758	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0162	true	1393487430410535118	85	300	413	1485	1485	300	اسامة بن اخدري ان رجلا كان اسمه اصرم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال اصرم فقال بل انت زرعة اخرجه ابو داود حسن قوله عن بشير بن ميمون صحابي روي عن عمه المذكور وهو اسامة بن اخدري بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وكسر الراء وتشديد الياء قال ابن الاثير في اسناد حديثه وصحة صحبته مقال وذكر انه ليس له الا هذا الحديث قوله اصرم بفتح الهمزة وسكون الصاد المهملة وفتح الراء زاد في الجامع في نفر اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له ما اسمك CHECK السادس قال ابن الاثير انما كره اصرم لما فيه من معني الصرم وهو القطع فجعله زرعة بضم الزاي وفتح الراء ماخوذ من الزرع والزرع النبات وهو ضد القطع 6 وعن سعيد بن المسيب عن ابيه رضي الله عنه انه جاء---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال بل انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه---------------------------------------------------------------------- ابي- قال ابن المسيب رحمه الله فما زالت فينا الحزونة بعد اخرجه البخاري وابو داود وفي رواية لابي داود قال لا السهل يوطا وي--------------------------------------متهن صحيح قال ابو داود رحمه الله وغير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسم العاصي وعزيز وعتلة ب وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب-	162	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1119	false	1049376379412420476	28	155	129	757	1476	300	اسامة بن اخدري ان رجلا كان اسمه اصرم كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نفر اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة لابي داود 8157 س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب ان ابا-----------------ه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال ---انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي 8158 وفي رواية ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وفيه قال ابن المسيب ما------------زالت فينا الحزونة بعد 8159 وفي اخري قال ------------------------------لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة للبخاري وابي داود 8160 وقال -غير----- النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص- وعزيز وعتلة-- وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فمساه هشاما -سمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب	1119	5456571334915233515	421	641.5	330	1188	35.43770980834961	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0164	true	-3194326719480737838	41	185	209	916	1491	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وسماها جميلة اخرجه مسلم والترمذي وابو داود صحيح قوله وسماها جميلة في الجامع ان ابنة كانت لعمر يقال لها عاصية الحديث قوله والترمذي وقال عقبه هذا حديث حسن غريب وانما اسنده يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر مرسل انتهي 8 وعن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت فقلت مسروق ب-ن الاجدع فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان اخرجه ابو داود ضعيف قوله الاجدع اقول بفتح الهمزة وسكون الجيم ودال مهملة مفتوحة بعين مهملة قال المنذري في مختصره فيه مجالد بن سعيد وفيه مقال 9 وعن سهل بن سعد--------- رضي الله عنه قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنذر -بن ابي اسيد حين ولد فوضعه علي فخذه وقال ما اسمه قال	164	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1119	false	1049376379412420476	229	292	1129	1439	1476	300	ابن عمر--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وسماها جميلة ل-----مسلم والترمذي وابي داود 8164 مسروق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت عمر فق-----------------------ال من انت -قلت مسروق ابن الاجدع -قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان -----لابي داود 8165------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بالمنذر ابن ابي اسيد حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس --	1119	5456571334915233515	250	328.0	192	722	34.62603759765625	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0166	true	-7652165349838788638	63	166	307	788	1460	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة قالت------ يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي اخرجه ابو داود ب ضعيف قوله فقال ما الذي احل اسمي الي اخره يشبه ان يكون هذا ناسخا للنهي سيما وقد قال له فذكر لي انك تكره ذلك فلم يقرها علي انه يكرهه AUTO الرابع 4 وعن محمد -بن الحنفية عن ابيه رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ارايت ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم اخرجه ابو داود	166	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1117	false	6887626434615921470	113	171	577	858	1462	300	عاءش-----------------------ة قالت امراة يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي 8142 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد ابن الحنفية عن ابيه------------------- قلت يا رسول الله ارايت ان ولد لي--- بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم -هما لابي داود	1117	5456571334915233515	263	449.5	208	488	53.8934440612793	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0167	true	-8269813453505892480	153	198	746	948	1421	300	عنه قال لرجل ما اسمك فقال جمرة قال ابن من فقال ابن شهاب ب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر بن الخطاب رض-------------------ي الله	167	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1116	false	4152057695130909367	158	205	702	915	1396	300	عمر قال لرجل ما اسمك -قال جمرة قال ابن من -قال ابن شها--ب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا---- فكان كما قال عمر هما لمالك 8134 انس كان النبي صلي الله	1116	5456571334915233515	182	320.5	140	221	82.35294342041016	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0168	true	3231511182992365205	18	96	84	474	1554	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال انهم كانوا عند حذيفة بالمداءن فاستسقي فسقاه مجوسي في اناء من فضة فرماه به وقال اني قد امرته ا--لا يسق-ني فيه اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحديث صحيح 1 وعن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة اخرجه	168	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0678	false	-1855233171840843191	153	210	755	1046	1521	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي---- انهم كانوا عند حذيفة بالمداءن فاستسقي فسقاه مجوسي في اناء--- فضة فرماه به وقال اني قد امرته ان لا يسقيني فيه اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا------------------------------------------------------------------------------------------ الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافه-ا فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة للستة	678	5456571334915233515	280	510.0	224	394	71.06598663330078	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0170	true	-5101631053696364888	93	283	454	1399	1482	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال خط----- النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط وخط خطا خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه ب هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا اخرجه البخاري والترمذي صحيح الا انه اتي بالانسان بلفظه ولم يات به خطا كما في الحديث الخطوط الصغار متصلة بالاجل وصورته في الجامع هكذا في الهامش منه صورة وفي شروح الحديث صور كثيرة وهذه التي في الجامع اقرب الا انه جعل الارض متصلة بالانسان والحديث دال انها قريبة منه صيبه هذا تارة وهذا تارة والمصنف في مثاله الذي صوره جعلها متصلة بالاجل قوله اخرجه البخاري والترمذي قلت وقال حسن صحيح 2 وعن انس رضي الله عنه قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وقال هذا الانسان وخط الي جانبه خطا وقال هذا اجله وخط اخر بعيدا منه وقال هذا الامل فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب اخرجه البخاري والترمذي صحيح الثاني عن انس قال خط رسول--------------------- ال-له صلي الله عليه وسلم	170	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1383	false	-5059807111281911592	10	111	56	534	1451	300	ابن م-------------سعود قال خط رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط وخط خطا خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط-------------- به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطا--- هذا نهشه هذا وان اخطا -هذا نهشه هذا 9650-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------- خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وقال هذا الانسان وخط الي ج-نبه خطا وقال هذا اجله وخط اخر بعيدا منه وقال هذا الامل -بينما هو كذلك اذ جاءه----- ا----------------------------------------------------------لاقرب 9651 ابن عمر اخذ النبي صلي الله عليه وسلم	1383	5456571334915233515	438	775.0	343	972	45.061729431152344	85	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0171	true	1695629195751258316	75	133	379	665	1548	300	ابن عمر رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري والترمذي وزاد بعد قوله او عابر سبيل وعد نفسك من اهل القبور	171	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1383	false	-5059807111281911592	103	155	497	754	1451	300	ابن عمر----------------- اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك هي ل---لبخاري وللترمذي وزاد بعد----- او عابر سبيل وعد نفسك من اهل القبور	1383	5456571334915233515	247	456.0	196	286	86.36363983154297	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0175	true	-7868230065761537796	43	93	236	447	1494	300	ابي هريرة 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل----------------------------- فقال يا رسول الله من احق------ بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- ابوك اخرجه الشيخان وفي اخري- قال امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك -ادناك	175	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1125	false	-4785341109260110961	5	56	29	245	1446	300	ابو هريرة-------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك 8205--------- وفي رواية قال امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك فادناك	1125	5456571334915233515	162	247.5	121	257	63.03501892089844	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0177	true	3132454417045747405	161	205	754	966	1441	300	ومولاك الذي يلي AUTO الرابع 4 وعن-------------- ابن عمرو بن العاص رض---------ي الله عنهما ان رجلا ------قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي فقال انت ومالك لابي-ك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم اخرجه ابو داود	177	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1125	false	-4785341109260110961	74	123	329	568	1446	300	ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة 8207 ابن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان --ابي يحتاج مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم هما لابي- داود	1125	5456571334915233515	165	266.5	127	242	68.18181610107422	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0180	true	5179608453388263602	21	294	96	1433	1462	300	لن يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 7 وعن ابن---- عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد اخرجه الترمذي مرفوعا وموقوفا وصحح وقفه صحيح 8 وعنه رضي الله عنه قال استاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة صحيح وفي اخري لمسلم رحمه الله----- ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي فقال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما صحيح وفي اخري لابي داود والنساءي ب وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما حسن ولابي داود في اخري عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك احد باليمن فقال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما حسن لغيره 9 وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة رضي الله عنه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النساءي صحيح 10 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر رضي الله عنه يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رضي الله عنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها ---اخرجه ابو داود	180	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1125	false	-4785341109260110961	154	291	712	1407	1446	300	لن يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه لم-----سلم---------- والترمذي وابي داود 8210 ابن عمرو بن العاص رفعه رض-----------------------------------------------ا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد------ للترمذي 8211--------------------------- -------------وعنه جا-------ء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد للستة الا مالكا 8212 وفي رواية جاء رجل فقال جءت ابايعك علي الهجرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما 8213--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن جاهمة ان جاهمة -----------------------------------------------قال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها------ للنساءي -------8214 ابن عمر------------------- كانت تحتي امراة احبها وكان عمر------------- يكرهها فقال لي طلقها فابيت --------------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي---------- صلي الله عليه وسلم طلقها للترمذي وابي داود	1125	5456571334915233515	575	913.5	452	1359	42.310523986816406	105	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	0	299	0	1432	1436	300	الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه اخرجه الترمذي وصححه حسن 12 وعن بريدة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 13 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت قدمت علي امي وهي مشركة فاستفتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك اخرجه الشيخان وابو داود صحيح 14 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه صحيح وزاد في اخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام 15 وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود ضعيف 16 وعن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي -----------اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 17 وعن -----عمر بن الساءب انه بلغه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان جالس-----ا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اليه اخوه من الرضاعة فقام	181	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1126	false	6716066729862739578	6	274	32	1321	1452	300	الد-----------------رداء سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظ------ه للترمذي 8216----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت ابي------------------- بكر قدمت علي امي وهي مشركة فاستفتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قلت قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك للشيخي------ن وابي داود -------8217 ابن عمر قال------------------- رجل يا رسول الله ------------------------اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها------ للترمذي 8218 ابو--------------------------------------------------------------- اسيد --------------الساعدي ان رجلا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما -----لابي داود 8219------- ابن عمر انه كان اذا خرج الي مكة كان له حمار يتروح عليه اذا مل ركوب الراحلة وعمامة يشد بها راسه فبينما هو يوما علي ذلك الحمار اذ مر به اعرابي فقال الست فلان بن فلان قال بلي فاعطاه الحمار فقال اركب هذا والعمامة وقال اشدد بها راسك فقال له بعض اصحابه غفر الله لك اعطيت هذا الاعرابي حمارا كنت تروح عليه وعمامة كنت تشد بها راسك فقال اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر صلة--- الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي وان اباه كان ودا لعمر لابي داود والترمذي ومسلم بلفظه 8220 عمر بن الساءب---- بلغه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل----- اخوه من الرضاعة فقام	1126	5456571334915233515	866	1441.0	673	1778	48.70641326904297	165	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	28	232	129	1130	1490	300	من حج عن احد ابويه اجزا ذلك عنه وبشر روحه بذلك في السماء وكتب عند الله بارا ولو كان عاقا----- وفي اخري- كتب لابيه بحج وله بسبع اخرجه رزين AUTO الباب الثاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بر الاولاد والاقارب 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت د--------------خلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----------------------------------------------------------------عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه اخرجه ---مسلم والترمذي صحيح وعنه دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه 3 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات او اختين او بنتين فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود صحيح وله في اخري عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله تعالي الجنة	182	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1127	false	4140437692820017152	51	300	259	1521	1521	300	من حج عن احد ابويه اجزا ذلك عنه وبشر روحه بذلك في السماء وكتب عند الله بارا ولو كان عاقا 8224 وفي رواية كتب لابيه بحج وله بسبع هما ل-رزين 8225 معاذ بن انس رفعه من بر والديه طوبي له زاد الله في عمره للموصلي والكبير بلين 8226 عاءشة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل ومعه شيخ فقال له يا فلان من هذا معك قال ابي قال فلا تمش امامه ولا تجلس قبله ولا تدعه باسمه ولا تستسب له للاوسط بلين 8227 ابن عمر رفعه بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم للاوسط 8228 ابو هريرة رفعه اعينوا اولادكم علي البر من شاء استخرج العقوق لولده للاوسط بخفي بر الاولاد والاقارب وبر اليتيم واماطة الاذي وغير ذلك 8229 عاءشة دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها-ولم تاكل منها ثم خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار للشيخي------ن والترمذي 8230 سراقة بن- مال--------ك رفعه الا ادلك علي افضل الصدقة ابنتك مردودة اليك ليس لها كاسب غيرك للقزويني 8231 انس رفعه من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه للترمذي ومسلم بلفظه 8232 ابو------------------------------------------------------ سعيد رفعه من ---------------------------------------------عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات او اختين او بنتين فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة-----------------للترمذي و--------ابي داود بلفظه 8233 ا---------بن عباس رفعه--------------------------------------------- من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله------ الجنة-	1127	5456571334915233515	667	1099.5	528	1464	45.56010818481445	122	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	235	282	1141	1388	1490	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما----- يزيد بن زريع الراوي بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا اخرجه ابو داود	182	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1128	false	8090137289517055034	1	38	5	203	1544	300	عوف بن مالك الاشجعي رفعه--------------------------------------------- انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما بيده يزيد بن زريع --------الوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا هما لابي- داود	1128	5456571334915233515	182	329.0	147	252	72.22222137451172	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0183	true	1907826506268181324	7	297	37	1466	1476	300	بانوا انفصلوا واستغنوا 5 وعن----- خولة بنت حكيم رضي الله عنها قالت خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو محتضن احد ابني -بنته وهو يقول انكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله اخرجه الترمذي ضعيف ومعناه تحملون علي البخل والجبن والجهل ب 6 وعن البراء رضي الله عنه قال اتي ابو بكر عاءشة رضي الله عنها وقد اصابتها الحمي فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها اخرجه ابو داود واخرجه الشيخان في جملة حديث صحيح 7 وعن سعيد بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا من نحل افضل من ادب حسن اخرجه الترمذي ضعيف وفي اخري له عن جابر بن سمرة يرفعه لان يءدب الرجل ولده خير من ان يتصدق بصاع البخل العطية والهبة ضعيف 8 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه اخرجه الترمذي ايضا وصححه صحيح AUTO الباب الثالث في بر اليتيم 1 عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما اخرجه البخاري والترمذي وابو داود صحيح 2 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبض يتيما من بين المسلمين الي طعامه وشرابه ادخله الله تعالي الجنة البتة الا ان يكون قد عمل ذنبا لا يغفر اخرجه الترمذي ضعيف AUTO الباب الرابع في اماطة الاذي عن الطريق 1 عن ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله تعالي له فغفر له اخرجه الستة الا النساءي وهذا لفظهم الا ابا داود فانه قال------------------------------------------------ نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق	183	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1128	false	8090137289517055034	32	251	174	1274	1544	300	بانوا او ماتوا هما لابي داود 8235 خولة بنت حكيم------------------- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو محتضن احد ابني ابنته وهو يقول انكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله 8236--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن العاص رفعه--------------------------------------------- ما نحل والد ولدا من نحل افضل من ادب حسن 8237 عاءشة رفعته خي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه ---هي للترمذي 8238----------------------------------------------- سهل بن سعد رفعه----------------------------------------- انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا ل-لبخاري والترمذي وابي داود 8239------ ابن عباس رفعه-------------------------------- من قبض يتيما من بين المسلمين الي طعامه وشرابه ادخله الله ال------جنة البتة الا ان يكون قد عمل ذنبا لا يغفر ل------لترمذي -----------------------------------------------------------8240 ابو هريرة ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال امسح راس اليتيم واطعم المسكين لاحمد 8241 وعنه رفعه خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه للقزويني بلين 8242 ابو موسي رفعه ما قعد يتيم مع قوم علي قصعتهم فيقرب قصعتهم شيطان للاوسط 8243 ابو هريرة رفعه--------------------------------------------- بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله------ له فغفر له 8244 وفي رواية لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من طريق المسلمين كانت تءذي الناس 8245 وفي اخري نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق	1128	5456571334915233515	607	766.5	475	1792	33.87276840209961	110	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0184	true	1160711700274064496	26	49	120	246	1482	300	عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا	184	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1128	false	8090137289517055034	259	282	1315	1441	1544	300	عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا	1128	5456571334915233515	126	252.0	103	126	100.0	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0184	true	1160711700274064496	120	300	594	1482	1482	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال بعض الرواة فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نصل الي خمس- عشرة خصلة اخرجه البخاري وابو داود صحيح 3 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قيل ارايت ان لم يجد قال يع-مل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال------- ارايت ان لم-- يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة اخرجه الشيخان صحيح 4 ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع عل---يها متاعه صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الي-	184	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1129	false	-998021608909372130	9	152	57	775	1484	300	عمرو بن العاص رفعه--------------------------------------------- اربعون خصلة اعلاها منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال الراوي---- فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نصل الي خمسة عشر- خصلة ل------لبخاري وابي داود 8249 ابو------ موسي رفعه--------------------------------------------- علي كل مسلم صدقة قيل ارايت ان لم يجد قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال قيل له ارايت ان لم ص يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة 8250 ابو------------------------- هريرة رفعه--------------------------------------------- كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس---- تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة---- والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الي	1129	5456571334915233515	669	1205.5	532	903	74.08638000488281	121	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0185	true	3228380522391732558	0	117	0	557	1426	300	الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة صحيح 5 وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلاة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال اسلمت علي ما سلف لك من خير اخرجه الشيخان صحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري قال قلت فوالله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية الا فعلت في الاسلام مثله صحيح وفي اخري انه اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم فعل مثله صحيح 6 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله--- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	185	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1129	false	-998021608909372130	152	299	775	1480	1484	300	الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة 8251 ------حكيم بن -----------------حزام قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلاة وعتاقه وصدقة هل لي فيها اجر قال اسل-------------------------------------------مت علي ما سلف لك من خير 8252 وفي رواية قال عروة ان حكيما اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها فقال صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير 8253 وفي اخري ----قلت فوالله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية الا فعلت في الاسلام مثله هي للشيخين 8254------------------------------------------------------------------------------ ع-------------------اءشة قلت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	1129	5456571334915233515	361	488.5	284	872	41.39908218383789	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0185	true	3228380522391732558	175	287	831	1351	1426	300	وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طل-ق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك صحيح 9 وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يمنح اهل بيت ناقة تغدو بعس-- وتروح بعس-- ان اجرها لعظيم اخرجه مسلم	185	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1130	false	-1022807462582610796	7	43	35	216	1503	300	وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طليق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك للشيخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والترمذي بلفظه 8256 ابو- هريرة رفعه ---------------------------------------------الا رجل يمنح اهل بيت ناقة تغدو بعشاء وتروح بعشاء ان اجرها لعظيم ل-----مسلم	1130	5456571334915233515	149	244.0	116	525	28.380952835083008	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0186	true	-2593915128669206200	28	103	141	524	1613	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- التاجر الامين الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اخرجه الترمذي ضعيف 2 وله في اخري عن رفاعة بن رافع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق ضعيف 3 وعن------ قيس بن ابي غرزة الغفاري رضي الله عنه قال كنا------------------------------------- قبل ان نهاجر نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بالمدينة فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار	186	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0542	false	5794989504871478557	195	300	959	1510	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له للقزويني بمجهول 4593 ابو سعيد رفعه التاجر الامين الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء 4594----------------------------------------- رفاعة بن رافع خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق هما للترمذي 4595 قيس بن ابي غرزة------------------------- كنا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم نسمي قبل ان يهاجر----- السماسرة فمر بنا----------------------------- يوما بالمدينة فسمانا باسم هو احسن---- فقال يا معشر التجار-	542	5456571334915233515	263	364.5	212	656	40.09146499633789	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0192	true	-512774772614490757	260	300	1305	1484	1484	300	لا يبع في سوقنا الا من قد تفقه في الدين اخرجه الترمذي اسناده حسن 4 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال ما اود ان لي متجرا علي درجة جامع دمشق اصيب فيه كل يوم خمسين دينارا اتصدق بها في-	192	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0543	false	8050573705054288508	135	167	739	883	1562	300	لا يبع في سوقنا الا من قد تفقه في الدين ل------لترمذي 4607 ابو------------ الدرداء----------------- ما اود ان لي متجرا علي درجة جامع دمشق اصيب في- كل يوم خمسين دينارا اتصدق بها في	543	5456571334915233515	134	231.0	104	180	74.44444274902344	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0193	true	8215782637116498102	0	35	0	175	1510	300	سبيل الله ولا تفوتني الصلاة في الجماعة وما CHECK الفصل الاول في النجاسات بي تحريم ما احل الله تعالي ولكن اكره ان لا اكون من الذين قال الله تعالي فيهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا	193	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0543	false	8050573705054288508	167	193	883	1012	1562	300	سبيل الله ولا تفوتني الصلاة في الجماعة وما-------------------------------بي تحريم ما احل الله -------لكن اكره ا--لا اكون من الذين قال الله------ فيهم رجال لا تلهيهم تجارة الي	543	5456571334915233515	127	216.0	101	175	72.57142639160156	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0193	true	8215782637116498102	223	260	1111	1303	1510	300	رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حر------م شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه اخرجه	193	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0544	false	-2777042954508686936	0	33	0	177	1490	300	رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال هو حرام--------------- قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه للستة	544	5456571334915233515	166	300.0	134	198	83.83838653564453	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0195	true	-3178035864856779762	72	127	376	645	1579	300	ان رجلا اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له هل علمت ان الله قد حرمها قال لا فسار انسانا الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما اخرجه مسلم ومالك------ والنساءي	195	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0544	false	-2777042954508686936	38	89	201	451	1490	300	ان رجلا اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له هل علمت ان الله--- حرمها قال لا فسار انسانا الي جنبه فقال ----------له صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما ل-----------مالك ومسلم والنساءي	544	5456571334915233515	237	426.0	187	276	85.86956787109375	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0198	true	4759928823359142013	107	180	510	860	1459	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان الرجل لياتيني فيريد مني البيع وليس عندي ما يطلب افابيع منه ثم ابتاعه من السوق قال لا تبع ما ليس عندك اخرجه اصحاب السنن صحيح AUTO الثالث 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قال طاوس قلت لابن عباس كيف ذلك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا	198	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0544	false	-2777042954508686936	160	214	807	1069	1490	300	حكيم بن حزام -----------------قلت يا رسول الله ان الرجل لياتيني فيريد مني البيع وليس عندي ما يطلب افابيع منه ثم ابتاعه من السوق قال لا تبع ما ليس عندك ل-----اصحاب السنن 4615------------------ ابن عباس ان النبي---------- نهي----------------------------- ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه ---------قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا	544	5456571334915233515	248	427.0	195	350	70.85713958740234	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0199	true	-1943473294813494925	89	179	472	885	1469	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي-- بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر فيرده ثم يتقدم فيزجره ويقول لي امسكه لا يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه يا عمر فقال هو لك يا رسول الله------------------- فباعه منه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت اخرجه البخاري صحيح قوله هو لك يا عبد الله	199	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0545	false	5554928462388765949	15	94	90	454	1465	300	ابن عمر------------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي ص بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر فيرده ثم يتقدم فيزجره ويقول لي امسكه لا يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا--------ل --له صلي الله عليه وسلم بعنيه يا عمر -قال هو لك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فباعه منه فق-----------------------------ال لي هو لك يا عبدال-له فاصنع به ما شءت ل------لبخاري 4620 وعنه ان النبي صلي الله	545	5456571334915233515	316	545.5	243	435	72.6436767578125	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0202	true	3056917745393604152	0	84	0	404	1529	300	عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب ح--تي يشتد صحيح قوله يشقح بضم اوله من الرباعي يقال اشقح النخل اشقاحا اذ احمر او اصفر والاسم الشقحة بضم المعجمة وسكون القاف بعدها مهملة 6 وعن خارجة بن زيد رضي الله عنه ان اباه كان لا يبيع ثماره حتي تطلع الثريا اخرجه مالك اسناده صحيح قوله حتي تطلع الثريا قدمنا الكلام علي ذلك الفرع الثاني في بيع العرايا 7 عن سهل بن حثمة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع	202	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0545	false	5554928462388765949	260	300	1284	1465	1465	300	عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب ص حتي يشتد للترمذي وابي داود 4626----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خارجة بن زيد -------------ان اباه كان لا يبيع ثماره حتي تطلع الثريا ل-----مالك 4627 ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع-	545	5456571334915233515	142	218.0	110	406	34.97536849975586	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0203	true	8403627639349855953	63	110	340	592	1630	300	رضي الله عنه نهي-- عن المخابرة والمحاقلة قال عطاء فسر لنا جابر قال------------------------------------------------------------- اما المخابرة فالارض البيضاء يدفعها الرجل الي الرجل فينفق فيها ثم ياخذ من الثمرة وزعم ان المزابنة بيع الرطب في النخل----- بالتمر كيلا والمحاقلة في الزرع علي نحو ذلك بيع الزرع القاءم بالحب كيلا	203	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0546	false	7263449815598535911	23	78	124	431	1537	300	صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وان لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا اما المخابرة فالارض البيضاء يدفعها الرجل الي الرجل فينفق فيها ثم ياخذ من الثمر- و-------المزابنة بيع الرطب في النخل كيلا بالتمر----- والمحاقلة في الزرع علي نحو ذلك بيع الزرع القاءم بالحب كيلا	546	5456571334915233515	209	339.0	168	320	65.3125	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0204	true	5544693595120970360	227	281	1167	1430	1530	300	ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة اخرجه مالك اسناده صحيح 2 ولرزين عن جابر رضي الله عنه قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر رضي الله عنه نهانا فانتهينا	204	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0546	false	7263449815598535911	118	158	652	854	1537	300	ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها و---يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة ل-----مالك 4633------------------- جابر----------------- بعنا امهات الاولاد علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر------------- نهانا فانتهينا	546	5456571334915233515	192	324.0	152	263	73.00379943847656	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0207	true	1128190591428415410	32	213	165	1039	1474	300	قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله حدثني ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء ثم قال -ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح ثم قال ماذا قال النار ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك اخرجهما ابو داود ضعيف قوله عن بهيسة بضم الموحدة وفتح الهاء وبالسين المهملة الفزارية بالفاء فزاي فراء بعد الالف نسبة الي فزارة قبيلة لها صحبة روت عن ابيها قاله ابن الاثير ولم يذكر اسم ابيها وفي التقريب بهيسة الفزارية لا تعرف ويقال لها صحبة قوله ان تقول الخير خير لك بكسر الهمزة حرف شرط حذف صدر جوابها اي فهو خير لك لما راه حريصا علي السءال عما لا يحل منعه اتاه صلي الله عليه وسلم بجملة عامة لكل خير 11 وعن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام قال وفي مثل هذا انزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث	207	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0546	false	7263449815598535911	205	294	1083	1510	1537	300	قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله حدثني ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء--- قال وما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال ثم ماذا قال النار------- يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك لابي------- داود 4638 ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة رفعه --------------------------------------------لا تبيعوا القينات المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام ----وفي مثل هذا انزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث	546	5456571334915233515	405	742.5	318	875	46.28571319580078	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0210	true	2249731057956395632	2	82	10	426	1488	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- من بايعت فقل لا خلابة فكان اذا بايع يقول لا خلابة اخرجه الستة الا الترمذي -----------------------الخلابة الخداع صحيح قوله ان رجلا هو حبان بفتح الحاء المهملة فموحدة ثقيلة ابن منقد بضم الميم فنون ساكنة فقاف مكسورة قوله فقيل لا خلابة بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام فسرها المصنف بالخديعة ولا لنفي الجنس اي لا خديعة في الدين لان الدين النصيحة زاد في رواية ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها-------- ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت	210	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0550	false	-8617556383313473893	51	99	257	487	1457	300	صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال له من بايعت فقل لا خلابة فكان اذا بايع -قال لا خلابة ل------لستة الا الترمذي 4662 وللقزويني من طريق اخر نحوه وزاد بعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خلاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم انت-------- في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت	550	5456571334915233515	154	236.5	121	473	32.55813980102539	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	true	6157072223364084293	173	212	880	1077	1493	300	ابن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية اخرجه البخاري	211	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0550	false	-8617556383313473893	236	269	1144	1312	1457	300	ابن ابي اوفي--------------- ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-------- الاية ل------لبخاري	550	5456571334915233515	167	307.5	134	197	84.77157592773438	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	true	6157072223364084293	5	56	18	255	1493	300	العداء بن خالد رضي الله عنه الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة --ولا خبثة بيع المسلم من المسلم	211	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0550	false	-8617556383313473893	159	202	780	976	1457	300	العداء بن خالد ---------------------بن هوذة كتب- ل-----ه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ص ولا خبثة بيع المسلم--- المسلم	550	5456571334915233515	173	266.5	134	250	69.19999694824219	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	true	6157072223364084293	259	300	1309	1493	1493	300	عمرو بن دينار قال كان ها هنا رجل اسمه نواس وكان- عنده ابل هيم فاشتري ابن عمر رضي الله عنهما تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل قال ممن قال من شيخ كذا وكذا قال ويحك-	211	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0551	false	-8842412922526212680	77	116	384	560	1459	300	عمرو بن دينار قال كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب-- ابن عمر فاشتري تلك ال--------ابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل قال ممن قال من شيخ كذا وكذا قال ويحك	551	5456571334915233515	158	297.0	122	186	84.94623565673828	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0212	true	-4813523011097369808	145	185	756	959	1520	300	في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال يا رسول الله اصابته السماء قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا اخرجه مسلم وابو داود والترمذي	212	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0551	false	-8842412922526212680	0	37	0	187	1459	300	في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام -قال يا رسول الله اصابته السماء قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا ل-----مسلم---------- والترمذي	551	5456571334915233515	186	353.0	149	203	91.62561798095703	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0214	true	7298267570323951258	178	275	887	1381	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تناجشوا اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وقوله لا تناجشوا تفاعل من النجش والمراد لا يناجش زيد لعمر ولا يناجش له 2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النجش اخرجه الثلاثة والنساءي وزاد مالك قال والنجش ان تعطيه بسلعته اكثر ----منها وليس في نفسك اشتراءها فيقتدي بك غيرك قوله وزاد مالك هذا هو احد تفسيريها في النهاية وياتي التصريح بعليته الثالث 3 وعن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال الناجش اكل الربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل اخرجه البخاري	214	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0551	false	-8842412922526212680	139	192	674	942	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي للبخاري 4672 -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النجش للشيخين ------والنساءي وم----الك قال والنجش ان تعطيه بسلعته اكثر من ثمنها وليس في نفسك ش--راءها فيقتدي بك غيرك 4673 ---------------------------------------------------------------------------ابن ابي اوفي----------------- الناجش اكل الربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل------ للبخاري	551	5456571334915233515	230	322.5	182	498	46.18473815917969	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0216	true	5896421316949807904	71	154	330	722	1467	300	عمرو بن العاص عن ابيه عن جده عبد الله رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان اخرجه مالك وابو داود حسن لغيره وقال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول الذي اشتري منه او تكاري منه اعطيك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت الدابة فالذي اعطيك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت	216	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0547	false	5841858756913555055	250	299	1262	1506	1509	300	عمرو بن شعيب- عن ابيه عن جده-------------------------- نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان لابي----------- داود ومالك وفسره ب--------------------------------ان يشتري الرجل سلعة------------ او ي-كتري --دابة ف--يقول للباءع او المكري اع-----------طيك دينارا مثلا-------------------------- علي اني ان اخذت السلعة او ركبت الدابة فالدينار ----------من الثمن او الكري---------- وان تركت	547	5456571334915233515	176	224.0	135	392	44.8979606628418	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0218	true	2164700816543038591	111	184	525	896	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل فقال لي كيف تري بعيرك فقلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني	218	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0548	false	5402710202893838681	212	258	1000	1246	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر 4653 ومن رواياته فزجره ودعا له وفيه--------------------------------------------------------------------- افتب-عنيه ----فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره--------------فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وفيه-------------------------------------------------------------------------------------- فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني	548	5456571334915233515	189	317.0	152	420	45.0	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0218	true	2164700816543038591	38	76	185	366	1492	300	بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وسلف اخرجهما مالك قال وتفسير ذلك ان يقول الرجل للرجل اخذ سلعتك بكذا وكذا علي ان تسلفني كذا وكذا فان عقدا بيعهما علي هذا فهو غير جاءز	218	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0548	false	5402710202893838681	6	40	30	191	1464	300	بلغه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وسلف وفسره-- مالك ب--------------ان يقول الرجل للرجل اخذ سلعتك بكذا وكذا علي ان تسلفني كذا وكذا فان عقدا بيعهما علي هذا فهو غير جاءز	548	5456571334915233515	151	271.5	117	181	83.4254150390625	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0219	true	-407703523828513208	42	76	233	413	1530	300	فاذا قدمت فالكيس الكيس وفيها وقدمت المدينة بالغداة فجءت المسجد فوجدته علي باب المسجد فقال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك وادخل فصل ركعتين قال فدخلت فصليت ثم رجعت فامر بلالا ان يزن	219	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0548	false	5402710202893838681	268	300	1298	1464	1464	300	فاذا قدمت فالكيس الكيس وفيه- وقدمت-------- بالغداة فجءت المسجد فوجدته علي باب المسجد فقال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك وادخل فصل ركعتين---- فدخلت فصليت ثم رجعت فامر بلالا ان يزن-	548	5456571334915233515	166	307.0	135	180	92.22222137451172	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0219	true	-407703523828513208	161	257	813	1291	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- فكان في كيس لي الي ان اخذه اهل الشام يوم الحرة صحيح وله في اخري اتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت هو لك فما زال يزيدني ويقول والله تعالي يغفر لك قالها ثلاثا صحيح وفي اخري وقال لي اركب بسم الله فلما قدمنا المدينة -دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف من اصحابه ودخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث باواقي من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن فقلت نعم فقال الثمن والجمل لك	219	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0549	false	-153044590714932980	60	134	291	667	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك يا جابر قلت اني حديث عهد بعرس بنحوه 4656 ومنها وزادني قيراطا فكان في كيس لي ف------اخذه اهل الشام يوم الحرة ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ودخل------ صلي الله عليه وسلم المسجد --------------------دخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث باواق- من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن -قلت نعم ق-ال الثمن والجمل لك	549	5456571334915233515	293	511.0	234	554	52.88808822631836	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0222	true	-312026387972828935	75	169	381	855	1577	300	عاءشة رضي الله عنها ان بريرة جاءتها لتستعين---- في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت- فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال ا-ناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماء----ة شرط شرط الله تعالي احق واوثق	222	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0594	false	-2672009217787480024	188	277	925	1369	1483	300	عاءشة-------------- ان بريرة جاءت ---تستعين بها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلته فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال الناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان ش--رط ماءة مرة ----شرط الله------ احق واوثق	594	5456571334915233515	428	779.0	342	484	88.42974853515625	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0224	true	-3847813484271031375	63	89	338	470	1544	300	اشتمال الصماء وهو ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب------------------------------- واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	224	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0151	false	-3341610299094786971	217	249	1125	1283	1523	300	اشتمال الصماء وهو ان يجعل ثوبه علي---- عاتق-ه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب او ان يشتمل علي يديه في الصلاة واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	151	5456571334915233515	127	230.5	102	163	77.91410827636719	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0224	true	-3847813484271031375	16	89	84	470	1544	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار لا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر- ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء وهو ----ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	224	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0552	false	-5173435743304213929	210	283	1066	1457	1540	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار لا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظرة ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	552	5456571334915233515	380	736.5	308	392	96.93877410888672	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0226	true	-6617828783771697287	0	21	0	99	1479	300	بينكم وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن وبيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك	226	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0552	false	-5173435743304213929	82	103	441	539	1540	300	بينكم وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بي-ع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك	552	5456571334915233515	96	191.0	75	99	96.96969604492188	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0227	true	1098345277203687177	111	161	619	842	1525	300	انس -نهي عن بيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه صحيح وفي اخري لابي داود والنساءي وان كان اخاه او اباه زاد ابو داود في اخري عن انس رضي الله عنه قال كان يقال لا يبع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا ولا يبتاع له شيءا	227	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0553	false	-7002099856728125693	66	96	336	468	1506	300	انس رفعه لا يبع حاضر لباد وان كان ا---------------------------------------------------------خاه او اباه 4686 وفي رواية-------------------------- قال -ان----س لا يبع حاضر لباد---- كلمة جامعة لا يبيع له شيءا ولا يبتاع له شيءا	553	5456571334915233515	110	165.0	82	224	49.10714340209961	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0234	true	2124803041581909474	218	256	1115	1299	1516	300	الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون------------------------------ الا وان كل دم من دماء الجاهلية موضوع واول دم اضعه د--------------م الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل	234	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0022	false	-5458932800537932236	90	135	429	649	1497	300	الا وان كل ربا ----في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس فانه موضوع كله الا وان كل دم -----في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل	22	5456571334915233515	166	285.5	131	229	72.48908233642578	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0236	true	-8092241006415648714	0	142	0	693	1478	300	صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له من اين هذا فقال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال عند ذلك اوه عين الربا اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيعا اخر ثم اشتر به صحيح 4--- وفي رواية للشيخين---- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي وقال راويه فقلت ---ان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله تعالي فقال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن اخبرني اسامة بن زيد رضي الله عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة صحيح 5 وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمسلم-------------------------- الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير	236	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0554	false	4912740880958437777	138	300	707	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم ------------------من اين هذا ق-ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- اوه عين ال--------------ربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيعا اخر ثم اشتر------يه 4701 وفي اخري قال ابو سعيد الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم بنحوه -------------------------------قال راويه فقلت له ان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله ق-------ال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن اخبرني اسامة بن زيد -ان ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة --4702 وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا كنا ناخذ الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة قال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا لمسلم 4703 عبادة بن الصامت رفعه الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير-	554	5456571334915233515	553	914.0	438	923	59.913326263427734	103	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0240	true	712309109364933119	61	99	306	491	1490	300	يحيي بن سعيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم السعدين يوم خيبر ان يبيعا انية من المغ-نم من ذهب او فضة فباعا كل ثلاثة باربعة----- او كل اربعة بثلاثة عينا فقال لهما اربيتما فردا اخرجه مالك	240	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0555	false	-6230616087261496748	60	95	310	486	1498	300	يحيي بن سعيد---- امر النبي---- صلي الله عليه وسلم السعدين يوم خيبر ان يبيعا انية من المغانم من ذهب و--فضة فباعا كل ثلاثة باربعة عينا او كل اربعة بثلاثة عينا فقال لهما اربيتما فردا ل-----مالك	555	5456571334915233515	163	283.0	129	191	85.34031677246094	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0241	true	-1648333995927323265	19	123	101	587	1458	300	عطاء بن يسار ان معاوية رضي الله عنه باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معا---وية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء رضي الله عنه من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء رضي الله عنه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن اخرجه مالك والنساءي	241	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0555	false	-6230616087261496748	96	183	491	900	1498	300	عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال ابو الدرداء------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء------------- من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء------------- علي عمر----------------------- فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا تب-ع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن للموطا---- والنساءي	555	5456571334915233515	390	692.0	305	494	78.9473648071289	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0244	true	-5031234959783577685	71	99	346	473	1451	300	مالك انه بلغه ان سليمان بن يسار قال فني علف حمار سعد بن ابي وقاص فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله	244	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0555	false	-6230616087261496748	215	239	1083	1193	1498	300	مالك---- بلغه ان سليمان بن يسار قال فني علف حمار سعد------------ فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك فابتع به- شعيرا ولا تاخذ الا مثله	555	5456571334915233515	110	198.0	86	127	86.61417388916016	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0244	true	-5031234959783577685	194	262	922	1257	1451	300	ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد رضي الله عنه ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قال نعم فنهاه عن ذلك اخرجه الاربعة وصححه الترمذي صحيح 20 وفي اخري لابي داود قال نهي -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	244	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0555	false	-6230616087261496748	240	292	1198	1461	1498	300	ابو عياش انه سال سعدا عن البيضاء بالسلت فقال--- سعد ايت------------هما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال----------------------------- اينقص الرطب اذا يبس قال نعم فنهاه عن ذلك -------لمالك واصحاب ال-------------------سنن 4710 جابر جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم	555	5456571334915233515	212	304.0	162	338	62.721893310546875	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0246	true	-4677284443983185800	0	44	0	216	1495	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة اخرجه ابو داود ضعيف 3 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا له------------ بعشرين بعيرا الي اجل اخرجه مالك	246	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0556	false	1051022849096481993	32	67	159	342	1548	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفذت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة لابي----- داود 4712 ------علي----------------------------- باع جملا له يدعي عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل ل-----مالك	556	5456571334915233515	161	277.0	128	228	70.6140365600586	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0247	true	-4212119121831804527	44	84	203	413	1488	300	صلي الله عليه وسلم انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاثة المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة هو بيع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	247	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0547	false	5841858756913555055	65	100	318	502	1509	300	صلي الله عليه وسلم----- نهي عن--------------------- المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة هو بيع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم ينتج الذي في بطنها	547	5456571334915233515	180	335.5	145	210	85.71428680419922	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0247	true	-4212119121831804527	265	288	1321	1435	1488	300	استسلف دراهم فقضي صاحبها خيرا منها فابي ان ياخذها وقال هذه خير من دراهمي فقال ابن عمر قد علمت ولكن نفسي بذلك طيبة	247	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0556	false	1051022849096481993	100	123	513	625	1548	300	استسلف دراهم فقضي صاحبها خيرا منها فابي ان ياخذ-- وقال هذه خير من دراهمي فقال ابن عمر قد علمت ولكن نفسي بذلك طيبة	556	5456571334915233515	112	218.5	89	114	98.24561309814453	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0254	true	8042573473600324700	224	300	1197	1547	1547	300	جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم في------------ كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به صحيح 2 وفي اخري لابي داود والترمذي قال الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان-	254	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0558	false	-2476359094145674181	87	156	446	762	1459	300	جابر قضي ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم واذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 4739 وفي رواية قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان- باع ولم يءذنه فهو احق به 4740 --وفي اخري----------------------- الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان	558	5456571334915233515	251	428.5	193	363	69.14600372314453	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0259	true	5469780573815187771	184	219	909	1073	1466	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا اسلف في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل	259	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0558	false	-2476359094145674181	268	300	1311	1459	1459	300	ابن عمر--------------- ان رجلا اسلف في نخل فلم يخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل-	558	5456571334915233515	147	279.5	116	164	89.63414764404297	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0260	true	-4521318923439773040	21	212	115	1007	1473	300	مالك انه بلغه ان عمر رضي الله عنه سءل في رجل اسلف طعاما علي ان يعطيه اياه في بلد اخر فكره ذلك عمر وقال فاين كراء الحمل موقوف ضعيف قال ابن عبد البر هذا بين لانه اشترط فيما اسلفه زيادة ينتفع بها وهي مءنة حملانه وكل زيادة من عين او منفعة شرطها المسلف علي المستسلف فهي ربا لا خلاف في ذلك انتهي AUTO الثامن وعنه انه بلغه ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول من اسلف سلفا فلا يشترط اكثر منه وان كانت قبضة من علف فهو ربا موقوف ضعيف وعنه اي مالك قال ابن عبد البر هذا الباب عن عمر وابن عمر وابن مسعود فذلك انه لا ربا في الزيادة في السلف الا ان يشترط تلك الزيادة ما كانت فهذا لا شك فيه انه ربا الباب AUTO الثامن في الاحتكار والتسعير فيه احد عشر حديثا AUTO الاول 1 عن ابن المسيب ان معمر بن ابي معمر وقيل ابن عبد الله احد بني عدي ابن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر ------فهو خاطء قيل لسعيد فانك تحتكر فقال ان معمرا الذي كان يحدث هذ-ا الحديث كان يحتكر اخرجه مسلم وابو داود والترمذي	260	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0559	false	-7385153468088895088	70	153	348	736	1499	300	مالك بلغني--- ان عمر------------- سءل في رجل اسلف طعاما علي ان يعطيه اياه في بلد اخر فكره ذلك عمر وقال فاين كراء الجمل 4750 وعنه بلغه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن مسعود ك-------------ان يقول من اسلف سلفا فلا يشترط افضل منه وان----- قبضة من علف فهو ربا 4751 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المسيب ان معمر بن ابي معمر ---------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر طعاما فهو خاطء قيل لسعيد فانك تحتكر ق-ال ان معمرا الذي كان يحدث بهذا الحديث كان يحتكر ل-----مسلم وابي داود والترمذي	559	5456571334915233515	347	596.5	268	899	38.59844207763672	70	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0261	true	3775706067419463560	200	231	1002	1142	1467	300	ابن المسيب ان عمر رضي الله عنه مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له---- اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا اخرجه مالك	261	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0560	false	-3178529913973711259	8	35	56	179	1471	300	ابن المسيب ان عمر------------- مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا--- بالسوق فقال له عمر اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا ل-----مالك	560	5456571334915233515	118	206.5	92	144	81.94444274902344	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0262	true	-6404957163181762796	87	169	396	780	1428	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا -----قال يا رسول الله سعر لنا فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر لنا فقال بل الله تعالي يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة اخرجه ابو داود صحيح 6 و----------عن انس رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد----- يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	262	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0560	false	-3178529913973711259	36	108	184	528	1471	300	ابو هريرة------------- ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر---- فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر---- فقال بل الله------ يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة لابي----- داود 4760 وله وللترمذي عن ان----------------------س قالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله و------ليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	560	5456571334915233515	309	537.0	241	404	76.48514556884766	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0263	true	-7635174936875359514	257	300	1295	1498	1498	300	الاول 1 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد اشتغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه-	263	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0557	false	1340293812212825808	146	183	786	965	1563	300	للاول 4728- عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد اشتغل غلامي فقال---------- صلي الله عليه	557	5456571334915233515	173	310.0	137	204	84.80392456054688	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0263	true	-7635174936875359514	36	130	180	648	1498	300	اهل المداءن هم الحبساء في سبيل الله تعالي فلا تحتكروا عليهم الاقوات ولا تغلوا عليهم الاسعار فان من احتكر عليهم طعاما اربعين يوما ثم تصدق به لم يكن له كفارة منكر قوله وعن ابي امامة قال ابن الاثير كما قال في الذي قبله وقال المنذري مثله ولم ينسبه لاحد 10 وعن ابي هريرة ومعقل بن يسار رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الحاكرون وقتلة الانفس في درجة ومن دخل في شء من سعر المسلمين يغليه عليهم كان حقا علي الله تعالي ان يعذبه في معظم النار يوم القيامة	263	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0559	false	-7385153468088895088	189	250	916	1226	1499	300	اهل المداءن هم الجلساء في سبيل الله---------- تحتكروا عليهم الاقوات ولا تغلوا عليهم الاسعار فان من احتكر عليهم طعاما اربعين يوما ثم تصدق به لم يكن له كفارة 4755 ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ومعقل بن يسار رفعاه----------------------------------------------- يحشر الحاكرون وقتلة الانفس في درجة ومن دخل في شء من سعر المسلمين يغليه عليهم كان حقا علي الله------ ان يعذبه في معظم النار يوم القيامة	559	5456571334915233515	297	542.0	236	468	63.46154022216797	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0265	true	-3649957383502985415	39	74	190	357	1450	300	رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- عهدة الرقيق ثلاثة ايام ان وجد داء رد في ثلاث ليال--- بغير بينة وان وجد داء بعد الثلاث كلف البينة انه اشتراه وبه هذا الداء اخرجه ابو داود	265	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0557	false	1340293812212825808	174	220	921	1152	1563	300	رسول الله قد اشتغل غلامي فقال صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان لاصحاب السنن 4729 عقبة بن عامر رفعه عهدة الرقيق ثلاثة ايام ان وجد داء في الث-لاث ليال رد بغير بينة وان وجد داء بعد الثلاث كلف البينة انه اشتراه وبه هذا الداء لابي----- داود	557	5456571334915233515	149	249.0	116	237	62.869197845458984	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0266	true	-3161917607512012364	111	185	542	912	1442	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه بالغلام داء--- تسمه لي فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان رضي الله عنه علي ابن عمر ان يحلف له لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي ان يحلف فارتجع العبد فصح عنده فباعه بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم اخرجهما مالك	266	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0557	false	1340293812212825808	233	278	1223	1453	1563	300	ابن عمر------------------- باع غلاما--- بثمانماءة درهم ع------لي البراءة فقال ال---مبتاع- بالغلام داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان---------------------------------------------------------------------------------- فقضي ع-------------------لي ابن عمر ان يحلف--- لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده فباعه بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم ل-------مالك	557	5456571334915233515	223	353.5	179	373	59.7855224609375	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0268	true	-8852349339656806095	107	242	525	1176	1443	300	الاحنف بن قيس ق----ال----------- كنت في---------- نفر من قريش فمر ابو ذر رضي الله عنه وهو يقو----------------------------ل بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل فوضع القوم رءوسهم فما رايت احدا منهم رجع اليه شيءا فادبر فاتبعته حتي جلس الي سارية فقلت ما رايت هءلاء الا كرهوا ما قلت لهم فقال ان هءلاء لا يعقلون شيءا ان خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم دعاني فاجبته فقال اتري احدا ف-----------------------------------------------------قلت اراه فقال ما يسرني ان لي مثله ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير ثم هءلاء يجمعون الدنيا لا يعقلون شيءا قلت ما لك ولاخوانك من قريش لا تعتريهم وتصيب منهم قال لا وربك لا اسالهم عن دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي الحق بالله ورسوله	268	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1094	false	-4809883865524270203	65	220	345	1100	1494	300	الاحنف بن قيس قدمت المدينة فبينا انا في حلقة فيها ملا من قريش اذ جاء رجل اخشن الثياب اخشن الجسد اخشن الوجه فقام عليهم فقال بشر الكنازين برضف يحمي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتف-ه حتي يخرج من حلمة ثد-يه يتزلزل فوضع القوم رءوسهم فما رايت احدا منهم رجع اليه شيءا فادبر فاتبعته حتي جلس الي سارية فقلت ما رايت هءلاء الا كرهوا ما قلت لهم فقال ان هءلاء لا يعقلون شيءا ان خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم دعاني فاجبته فقال اتري احدا فنظرت ما علي من الشمس وانا اظن انه يبعثني في حاجة له فقلت اراه فقال ما يسرني ان لي مثله ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير ثم هءلاء يجمعون الدنيا لا يعقلون شيءا قلت ما لك ولاخوانك من قريش لا تعتريهم وتصيب منهم قال لا وربك لا اسالهم عن دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي الحق بالله ورسوله	1094	5456571334915233515	615	1144.5	485	757	81.24174499511719	119	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0269	true	-8707429079004544862	247	300	1218	1468	1468	300	انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة --------------------------------قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن-	269	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1094	false	-4809883865524270203	224	277	1120	1370	1494	300	انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فجءت حتي جلست فلم اتقار ان قمت فقلت يا رسول الله------------------- فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا---------- من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن	1094	5456571334915233515	214	365.0	169	284	75.35211181640625	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0271	true	-8173080293659828759	100	215	488	1033	1427	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر اخرجه البخاري والنساءي صحيح 11 وعن ابي واءل قال جاء معاوية الي ابي هاشم بن عتبة وهو مريض يعوده فوجده يبكي فقال يا خال- ما يبكيك اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كلا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذاك قال سمعته يقول انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله تعالي واجدني اليوم قد جمعت اخرجه الترمذي والنساءي حسن وزاد رزين رحمه الله قال فلما مات حصل ما خلف فبلغ ثلاثين درهما	271	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1095	false	-2755151756850272066	177	278	891	1373	1484	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه ق-------------ال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر ل------لبخاري والنساءي 7970 ابو------- واء----ل جاء معاوية الي ابي هاشم بن عتبة وهو مريض يعوده فوجده يبكي فقال يا خالي ما يبكيك اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كلا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذاك قال سمعته يقول انما يكفي- من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله------ واجدني اليوم--- جمعت ل------لترمذي والنساءي---- وزاد رزين-------------- فلما مات حصل ما خلف فبلغ ثلاثين درهما	1095	5456571334915233515	471	861.0	370	546	86.26373291015625	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0272	true	8779418302676557170	71	280	337	1311	1409	300	النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه اخرجه الترمذي ضعيف 5 وعنه رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قيل----------- لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي---- جاء صاحبها فسلم عليه في الناس فاعرض عنه فصنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري ما حدث في فقالوا خرج فراي قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع الرجل الي القب-ة فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما فعلت القبة فحدثوه بما كان من صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد منه اخرجه ابو داود حسن قوله الا ما لا الا ما لا يعني لا بد منه حذف صلي الله عليه وسلم المستثني كراهة لذكر الدنيا وعمارتها ب 6 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي من خص فقال ما هذا يا عبد الله فقلت حاءطا اصلحه فق------------ال الامر ايسر من	272	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0541	false	3367625989308417093	140	300	703	1466	1466	300	النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه ل------لترمذي 4583-- -------------وعنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي لما جاء صاحبها -سلم عليه في الناس فاعرض عنه -صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه -قال والله اني لانك----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------لوا خرج فراي قبتك---------------------- فرجع الرجل الي --قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها -قال ما فعلت القبة -قالوا شكا -الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال-- اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا لابي----------------------- داود 4584 وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص------------------- مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي من خص فقال ما هذا يا عبد الله -قلت حاءط- اصلحه يا رسول الله قال الامر ايسر من-	541	5456571334915233515	665	1098.0	518	1007	66.03773498535156	126	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	true	-5928255291868897271	203	300	1083	1547	1547	300	فضل القران مطلقا اي من غير تعيين سور منه بخلاف ما ياتي 1 عن الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فقال او-قد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو-	275	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0899	false	-8732814815753173915	28	112	143	555	1468	300	فضل القران وفضل----------------- سور وايات مخصوصة 6704----- الحارث الاعور---- مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي------------- فاخبرته فقال او قد فعلوها قلت نعم قال اما اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله------ ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو	899	5456571334915233515	389	695.0	308	466	83.47639465332031	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	true	72873558612678509	0	70	0	337	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به----- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور اخرجه الترمذي	276	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0899	false	-8732814815753173915	112	182	555	892	1468	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور ل------لترمذي	899	5456571334915233515	329	636.5	260	343	95.91836547851562	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0277	true	-6680276536780886517	221	300	1163	1534	1534	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بها احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان اخرجه مسلم صحيح الخلفة الناقة العشراء 4 وعن عقبة بن عامر قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او قال الي العقيق فياتي---- بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع-- رحم قلنا كلنا يا رسول الله يحب ذلك-	277	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0899	false	-8732814815753173915	216	278	1079	1367	1468	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان قلت- نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاة- خير له من ثلاث خلفات عظام سمان ل-----مسلم 6707---------------------------- عقبة بن عامر رفعه----------------------------------------------- ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او ال----ي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطيعة رحم فق----لنا يا رسول الله نحب ذاك	899	5456571334915233515	262	437.0	202	378	69.31217193603516	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0278	true	-6025415217706642340	0	23	0	109	1461	300	قال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث	278	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0899	false	-8732814815753173915	278	300	1367	1468	1468	300	قال افلا يغدو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا ايتين من كتاب الله------ خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث-	899	5456571334915233515	101	184.5	80	109	92.66055297851562	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0278	true	-6025415217706642340	23	82	109	395	1461	300	واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل اخرجه مسلم وابو داود الكوماء الناقة العظيمة السنام صحيح 5 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا حرفا من كتاب الله تعالي فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن اقول الف حرف ولام حرف وميم حرف	278	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0900	false	5724455228599579809	0	40	0	189	1478	300	واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل لابي----------- داود ومسلم بلفظه 6708------------------------ ابن مسعود رفعه--------------------------------------------------- من قرا حرفا من كتاب الله------ فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن----- الف حرف ولام حرف وميم حرف	900	5456571334915233515	167	271.5	129	286	58.39160919189453	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0279	true	-230491784048463721	167	214	885	1104	1524	300	ما اذن الله تعالي لشء ما اذن لعبد يقرا القران في جوف الليل---- وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في مصلاه وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه ضعيف قال ابو النضر يعني القران منه بدا الامر به واليه يرجع الحكم فيه	279	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0900	false	5724455228599579809	43	85	204	399	1478	300	ما اذن الله----------------- لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في مصلاه وما تقرب العباد الي الله------ بمثل ما خرج منه----- قال ابو النصر يعني القران منه بدا الامر به واليه يعود الحكم فيه	900	5456571334915233515	164	279.0	127	223	73.5426025390625	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0281	true	3972303814361726782	4	210	19	1020	1493	300	يقول الله تبارك وتعالي من شغله الق------ران عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين اخرجهما الترمذي ضعيف جدا قوله افضل ما اعطي الساءلين اقول تمامه في الترمذي وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هذا حديث حسن 12 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن معاذ الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله----- عليه وسلم قال من قرا القران وعمل به البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيت من بيوت الدنيا لو كانت فيه- فما ظنكم بالذي عمل به اخرجه ابو داود ضعيف 13 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله تعالي الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار اخرجه الترمذي صحيح ومعني استظهره حفظه عن ظهر قلبه قوله وعن علي الي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال عقب اخراجه هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس له اسناد صحيح وحفص بن سليمان ابو عمر ونزار كوفي يضعف في الحديث 14 وعن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل في الد----نيا فان منزلتك عند اخر اية	281	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0900	false	5724455228599579809	120	300	566	1478	1478	300	يقول الرب تع-------الي من شغله قراءة القران عن مسالتي اعطيته اف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل ما اعطي الساءلين هي للترمذي 6712 عقبة بن عامر رفعه الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة لاصحاب السنن قال الترمذي معناه ان الذي يسر بقراءة القران افضل من الذي يجهر لان الصدقة السر افضل عند اهل العلم للامن من العجب 6713 سهل بن معاذ ال-------------------------------------جهني عن ابيه ----رفعه من قرا القران وعمل به البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في------- بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا لابي--- داود 6714 ---------------------------------------------------علي- رفعه من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله به--- الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار ------للترمذي 6715----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو --------------------------------------------هريرة رفعه يجء القران يوم القيامة فيقول يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده فيلبسه حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضي عنه فيقال اقرا وارق ويزداد بكل اية حسنة من الترمذي وصحح وقفه 6716 ابن عمرو بن العاص---------------------------------------------------- يقال لصاحب القران اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فان منزلتك عند اخر اية-	900	5456571334915233515	421	531.0	328	1435	29.33797836303711	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0282	true	-8629784162094164230	0	44	0	232	1571	300	البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت------- وكان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف ف------------اخره ثم رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال	282	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0902	false	3888013278480575603	241	287	1222	1464	1520	300	البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت------ ثم قرا فجالت فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه ولما اخره--- رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال	902	5456571334915233515	217	397.0	176	251	86.45418548583984	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0282	true	-8629784162094164230	20	76	106	396	1571	300	قريبا منها فانصرف فاخره ثم رفع- راسه الي السماء فاذا-- مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وتدري ما ذاك قال لا ------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم اخرجه البخاري----- ولمسلم عن الخدري بمعناه صحيح قوله في حديث اسيد بن حضير	282	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0903	false	6541811779716892213	1	47	5	243	1532	300	قريب-----ا فانصرفت اليه --ورفعت راسي الي السماء فاذا ص مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها ---------------------قال وتدري ما ذاك قال لا والله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم ل------لبخاري 6732 ولمسلم ان-------------------------------- اسيد بن حضير	903	5456571334915233515	199	304.0	160	304	65.46052551269531	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0282	true	-8629784162094164230	202	238	1059	1255	1571	300	كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوطة بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال تلك السكينة تنزلت للقران اخرجه الشيخان والترمذي	282	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0906	false	3788259194090296453	37	72	186	376	1498	300	كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوطة بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال تلك السكينة تنزلت للقران للشيخي------ن والترمذي	906	5456571334915233515	184	366.5	149	196	93.87754821777344	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0283	true	-1927548402157487842	68	116	343	598	1589	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	283	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0901	false	-3464078633903558448	32	80	184	439	1541	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	901	5456571334915233515	255	510.0	207	255	100.0	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0284	true	-770168494834750655	90	173	454	849	1482	300	ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب اخرجه الترمذي وصححه قوله في حديث ابن عباس كالبيت الخرب يريد انه كما لا ينتفع بالبيت الخرب فمن لم يكن في جوفه شء من القران يحفظه لا نفع فيه لنفسه ولا لغيره قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح 21 وعن سعد بن عبادة صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم اخرجه ابو داود	284	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0901	false	-3464078633903558448	193	224	1000	1149	1541	300	ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب------ للترمذي 6722--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن عبادة رفعه---------------------------------------------- ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم لابي----- داود	901	5456571334915233515	136	192.0	105	395	34.43037796020508	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0287	true	5500471367241053811	45	144	260	752	1531	300	الكتاب 1 عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال الا اعلم-ك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته اخرجه البخاري وابو داود والنساءي صحيح قوله عن ا--بي	287	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0903	false	6541811779716892213	60	149	307	763	1532	300	البقرة 6733 ابو سعيد بن المعلا كنت اص-----------------لي في المسجد فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيتهل-------لبخاري وابي داود والنساءي 6734 وعنه ان النبي	903	5456571334915233515	412	747.5	325	503	81.9085464477539	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0288	true	3207330156986006375	226	299	1119	1484	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح ال---يوم لم يفتح قط الا اليوم-- فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرا بحرف منهما الا اعطيته اخرجه مسلم والنساءي	288	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0903	false	6541811779716892213	215	283	1088	1427	1532	300	ابن عباس------------------- بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح قط اليوم لم يفتح--- الا اليوم ص فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منه-ا الا اعطيته ل-----مسلم والنساءي	903	5456571334915233515	330	617.5	264	370	89.1891860961914	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0289	true	-8364333193047267110	165	224	851	1164	1597	300	عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا----- البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة اخرجه مسلم صحيح قيل البط--------لة السحرة----- زاد في رواية ما من عبد يقرا بها في ركعة قبل ان يسجد ثم يسال الله تعالي حاجة الا اعطاه ان كادت لتستحصي القران كله	289	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0904	false	8411588258169376904	0	60	0	309	1495	300	عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان----------- او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاح-بهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معاوية بن سلام بلغني ان البطلة السحرة 6738 زاد في رواية ما من عبد يقرا بها في ركعة قبل ان يسجد ثم -سال الله شيءا------ الا اعطاه ان كادت ل--تحصي الدي-ن كله	904	5456571334915233515	259	453.5	206	331	78.24773406982422	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	true	4464439136761249585	11	137	70	682	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وهم ذ-و عدد فاستقراهم فقرا كل رجل منهم ما معه من القران فاتي علي رجل منهم من احدثهم سنا فقال ما معك انت يا فلان فقال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال امعك سورة البقرة قال نعم قال فاذهب فانت اميرهم فانها ان كادت لتستحصي الدين كله فقال رجل من اشرافهم والله يا رسول الله ما منعني يا رسول الله ان اتعلمها الا خشية ا--لا اقوم بما فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءوه واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح -ريحه كل مكان ومثل من تعلمه و-رقد عنه وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك اخرجه الترمذي	290	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0904	false	8411588258169376904	62	174	320	861	1495	300	ابو هريرة----------------- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وهم ذوو عدد فاستقراهم فقرا كل رجل م-----ا معه من القران فاتي علي رجل -----من احدثهم سنا فقال ما معك انت يا فلان ق-ال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال امعك سورة البقرة قال نعم قال -اذهب فانت اميرهم فانها ان كادت ل--تحصي الدين كله فقال رجل من اشرافهم وا-------------لله ما منعني يا رسول الله ان اتعلمها الا خشية ان لا اقوم بما فيها فقال---------- صلي الله عليه وسلم تعلموا القران-------- واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح بريحه كل مكان ومثل من تعلمه ويرقد---- وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك ل------لترمذي	904	5456571334915233515	530	949.0	419	618	85.7605209350586	99	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0291	true	-3202967124184274171	184	300	916	1508	1508	300	قيل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله وقالوا حبة في شعرة قال--------------------------------------------- ابن الاثير حطة فعلة من الحط وهي مرفوعة علي معني امرنا حطة اي حط عنا ذنوبنا انتهي فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل ب لهم اي غير ما امروا به استهزاء وسخرية فبدلوا الفعل بالزحف باستاههم وبدلوا القول وهذا من تحريفهم الاف--------------------------------------عال والاقوال الذي وصفهم------------ الله به قال الترمذي انه حديث حسن صحيح 9 وعن------------------------------- عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله-	291	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0909	false	401632434006104804	109	210	536	1063	1526	300	قيل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم البقرة فبد-لوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة للشيخي------ن والترمذي 6778 وعنه رفعه ان بني اسراءيل لو اخذوا ادني بقرة لاجزات عنهم للبزار بضعف 6779 ابن عباس ان يهود كانوا يقولون هذه الدنيا سبعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاف سنة وانما نعذب لكل الف سنة يوما في النار وانما هي سبعة ايام معدودة فانزل الله تعالي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة البقرة الاية للكبير 6780 عامر بن ربيعة----------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله	909	5456571334915233515	264	372.5	205	719	36.7176628112793	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0292	true	8082458703961200236	174	285	860	1403	1483	300	علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس------------ فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك فنزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد نري تقلب وجهك في السماء فق------------------------ال السفهاء وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	292	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0910	false	963506311684377325	0	155	0	771	1522	300	علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك 6783 وفي رواية انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة 6784 وفي اخري وكان صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء-وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	910	5456571334915233515	528	1004.5	419	777	67.95366668701172	106	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0293	true	2340039928951559992	226	259	1161	1315	1520	300	وابي داود----- عن انس----- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الصبح نحو بيت المقدس فقال الا ان القبلة قد حولت الي نحو الكعبة مرتين فمالوا كما هم ركوعا الي الكعبة	293	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0910	false	963506311684377325	162	196	821	981	1522	300	وابي داود نحوه عن انس وفيه فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس فقال الا ان القبلة قد حولت الي الك----عبة مرتين فمالوا كما هم ركوعا الي الكعبة	910	5456571334915233515	144	270.5	112	164	87.80487823486328	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0294	true	-5582260303479107911	18	65	86	321	1525	300	يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فتشهد انه قد بلغ وهو قوله------ وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس الاية اخرجه ----البخاري	294	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0910	false	963506311684377325	200	247	1000	1238	1522	300	يجء نوح وامته فيقول الله هل------ بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فنشهد انه قد بلغ -هو قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة للترمذي والبخاري	910	5456571334915233515	215	398.0	171	245	87.7551040649414	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0294	true	-5582260303479107911	221	300	1140	1525	1525	300	سالت عاءشة رضي الله عنها عن قو--له تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة فقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية-- التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا-	294	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0911	false	-1181229156181177953	1	84	5	407	1531	300	سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة -قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها كانت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما ولكنها انزلت من الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية ص التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا	911	5456571334915233515	363	666.0	288	404	89.85148620605469	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0295	true	8520726973532664652	0	221	0	1147	1555	300	والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------- قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يتركه قال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة رضي الله عنها ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله تعالي انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ق-------------------------------ال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت اخرجه الستة صحيح 17 وفي رواية للشيخين ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن	295	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0911	false	-1181229156181177953	106	300	517	1531	1531	300	والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت-------------------- وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما ق-------------------ال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة-------------- ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله------ الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله------ انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا-------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا والمروة فانزل الل-------------------------------------------------------------------------ه ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت 6789--------------- وفي رواية ا--------ن الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن-	911	5456571334915233515	954	1755.0	770	1187	80.37068176269531	178	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0295	true	8520726973532664652	221	300	1147	1555	1555	300	ذلك حين اسلموا فانزل الله تعالي في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية صحيح قوله وعن عروة ياتي الحديث وشرحه في كتاب الحج 18 وعن مجاهد قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان------- فالعفو ان يقبل الرجل الدية في العمد-	295	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0912	false	8108544261036658147	0	78	0	405	1574	300	ذلك حين اسلموا فانزل الله------ في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله للستة قلت- قوله -------------------------------------------------------------فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا والمروة هو سياق البخاري دون غيره لكن الذي في اليونينية وغيرها انما هو ان نطوف بالصفا والمروة بدون لا كما يقتضيه المعني والله اعلم 6790 ابن عباس-------------------- كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال تع-----الي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي---------------------------------------------------------------------------------------باحسان البقرة فالعفو ان يقبل الرجل الدية في العمد	912	5456571334915233515	219	262.0	175	585	37.43589782714844	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0296	true	5370456424798394607	0	200	0	1014	1513	300	فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ان يطلب هذا بالمعروف ويءدي هذا باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحم-------ة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك------- قتل بعد قبول الدية اخرجه البخاري والنساءي صحيح قوله كان في بني اسراءيل القصاص اقول كان يريد كان فيهم القصاص او العفو لانه تعالي حكي عما كتبه عليهم في التوراة ان النفس بالنفس ثم قال فمن تصدق به فهو كفارة له وهذا هو العفو فكان الذي اختصت به الامة هذه لا غير 19 وعن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا اخرجه البخاري وهذا لفظه وابو داود والنساءي صحيح 20 وزاد ابو داود رحمه الله قا--------------ل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فك-------ان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسك-ين افتدي به وتم له صومه فقال الله تعالي فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم------- ثم قال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر شاذ 21 وفي اخري له اثبتت للحبلي والمرضع يعني الفدية والافطار صحيح موقوف وعند النساءي قال---------------------------------------------- يطيقونه يكلفونه فدية طعام مسكين	296	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0912	false	8108544261036658147	78	209	405	1094	1574	300	فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ان يطلب هذا ب--معروف ويءدي هذا باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك البقرة قتل بعد قبول الدية ل------لبخاري والنساءي 6791 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال-- ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مس------------------------------------------------------------------------------كينا 6792 وفي رواية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مساكين افتدي--- وتم له صومه فقال ف-----------من تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم البقرة ثم قال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر ---------------------------------------------البقرة للبخاري وابي داود و------النساءي 6793 سلمة بن الاكوع لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيق--------ونه فدية طعام مسكين	912	5456571334915233515	551	966.0	440	1103	49.95466995239258	96	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0298	true	-2843670360979269429	203	300	1032	1533	1533	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عن-------كم الاية اخرجه البخاري صحيح 27 وفي رواية له و---------لابي داود والترمذي ك---ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس ابن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام-	298	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0913	false	5681914208558153018	31	129	170	667	1568	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفس---------------------كم البقرة الاية فكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر لابي داود 6796 البراء كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس -بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عين-ه فجاءت- امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام	913	5456571334915233515	431	799.0	346	521	82.72552490234375	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0299	true	5280295360385062385	224	296	1138	1506	1523	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان --رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار اخرجه الشيخان صحيح 29 وفي اخري للخمسة قال اخذ عدي بن حاتم رضي الله عنه --------عقال----ا ابيض وعقال----ا اسود	299	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0913	false	5681914208558153018	156	220	823	1163	1568	300	سهل بن سعد ان----------------زلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان الرجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعد من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل والنهار------ للشيخين 6798--------------------------- عدي بن حاتم لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	913	5456571334915233515	290	474.5	232	393	73.79135131835938	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0300	true	6117374422608225502	6	56	28	279	1523	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت تحت وسادتي خيطا ابيض وخيطا اسود قال ان وسادتك لعر---يض ان كان الخيط الابيض والا------سود تحت وسادتك صحيح 30 وفي اخري له قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما --خيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين	300	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0913	false	5681914208558153018	257	297	1350	1553	1568	300	قال --------له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والخيط الاسود تحت وسادتك 680---0 وفي اخري------- قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين	913	5456571334915233515	182	315.5	145	262	69.46565246582031	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0300	true	6117374422608225502	168	212	835	1062	1523	300	البراء رضي الله عنه قال كان الان----صار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت فجاء رجل منهم------ فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها ا-خرجه الشيخان	300	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0914	false	-2861501676163722827	1	45	5	236	1590	300	البراء نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حج-------وا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها البقرة للشيخين	914	5456571334915233515	191	347.5	152	238	80.2520980834961	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0301	true	-6270387540062196654	143	225	727	1177	1515	300	اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه انما -نزلت هذ- الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله تعالي نبيه------------------- واظهر الاسلام قلنا نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي الاية ف------------------------------------------------الالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد --اخرجه ابو داود	301	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0914	false	-2861501676163722827	90	179	485	965	1590	300	اسلم بن- عمران---- غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو وقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب---------------------- انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا ص بايديكم الي التهلكة البقرة والالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالن--------ا وندع الجهاد فلم يزل ابو ايوب	914	5456571334915233515	383	671.5	310	521	73.5124740600586	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0302	true	130334643382840784	48	92	226	429	1476	300	ابي امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر رضي الله عنهما ------------------فقلت اني رجل- اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف	302	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0914	false	-2861501676163722827	255	300	1385	1590	1590	300	ابو امامة التيمي---- كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر--------------- فقلت يا ابا عبد الرحمن كنت رجلا اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف-	914	5456571334915233515	176	310.5	137	225	78.22222137451172	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0302	true	130334643382840784	92	149	429	690	1476	300	قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت ولم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه وقال لك حج اخرجه ابو داود صحيح 36 وعن ابن عباس رضي	302	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0915	false	-7231150675645561840	6	52	35	249	1537	300	قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني---- فسكت--------- حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه----------------------------- وقراها عليه وقال لك حج لابي----- داود 6808------- ابن عباس كان	915	5456571334915233515	196	338.5	151	268	73.13433074951172	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0304	true	6776034394915206239	123	206	610	1062	1505	300	لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا--------- انطلق من كان عنده----- فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا فضل من طعام اليتيم وشرابه--- حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------- فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم اخرجه ابو داود والنساءي	304	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0915	false	-7231150675645561840	70	151	350	795	1537	300	لما نزل----------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام وقوله------ ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء10 انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم ف-نزل----------- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم لابي----- داود والنساءي	915	5456571334915233515	405	723.0	329	484	83.67768859863281	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0306	true	-3286403067364853066	19	153	87	777	1498	300	والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذ-لك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات --ومدبرات --ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد اخرجه ابو داود	306	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0916	false	8051480475579577927	0	133	0	685	1565	300	والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا يءتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي---------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات او مدبرات او مستلقيات يعني بذلك موضع الولد لابي----- داود	916	5456571334915233515	658	1261.5	528	704	93.46591186523438	122	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	137	300	662	1494	1494	300	الرجل---- اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك بقوله تعالي الطلاق مرتان اخرجه ابو داود والنساءي حسن الاسناد 48 وعن عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او لم يطلق اخرجه مالك والترمذي ضعيف 49 وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم--- فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له -خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب-	307	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0916	false	8051480475579577927	145	231	756	1200	1565	300	الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال------- الطلاق مرتان البقرة ل---------لنساءي وابي داود بلفظه 6818--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن يسار----------------- كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطب- الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له اخطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب	916	5456571334915233515	406	726.5	327	841	48.27586364746094	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0308	true	215209900705377714	0	94	0	489	1541	300	والله لا انكحتكها ابدا قال ففي---- نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال--- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه اخرجه البخاري وابو داود والترمذي صحيح وفي اخري للبخاري فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله عز وجل 50 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي فيما عرضتم به من خطب--------------ة هو--- يقول اني اريد التزويج وان النساء لمن حاجتي ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة اخرجه البخاري صحيح 51 وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	308	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0916	false	8051480475579577927	231	300	1200	1565	1565	300	والله لا انكحت-ها ابدا---- ففي هذا نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه للترمذ------ي وابي داود والبخاري بلفظه 6819-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال----------- في قوله تعالي فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة هو ان يقول اني اريد التزو-ج وان النساء لمن حاجتي ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة------ للبخاري 6820------- علي------------- ان النبي صلي الله عليه-	916	5456571334915233515	307	485.5	245	513	59.84405517578125	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0308	true	215209900705377714	94	287	489	1480	1541	300	وسلم قال يوم الاحزاب وفي رواية يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس اخرجه الخمسة صحيح وفي رواية شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر وزاد -في اخري ثم صلاها بين المغرب والعشاء هذا لفظ الشيخين قوله حتي اذ-------------------------------------------ن صلاة العصر انتهي اقول وقيل ايضا انه الظهر او المغرب او العشاء او مجموع الخمس او --------الجمعة او الجماعة او الخوف او الوتر ب او الضحي او عيد الفطر او عيد الاضحي او صلاة الليل اقول وقيل هي واحدة من الخمس غير معينة وقيل بالتوقف واخرج ابن جرير عن سعيد بن المسيب ا قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مختلفين في الصلاة هكذا وشبك بين اصابعه وعد في فتح الباري عشرين قولا 52 وعن ابي--------------------------------- يونس مولي عاءشة قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي---------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين---------- قالت عاءشة رضي الله عنها سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الستة الا البخاري صحيح 53 وعن عمرو بن رافع رضي الله عنه انه كان يكتب------ لحفصة	308	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0917	false	-8333782198714392735	0	135	0	756	1664	300	وسلم قال يوم الاحزاب--------------------- ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس 6821 وفي رو-------------اية شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر 6822 وفي اخري ثم صلاها بين المغرب والعشاء للستة الا مالكا 6823 ابن مسعود حبس المشركون النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الش--------------------------------------------------مس او اصفرت فقال شغلونا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة الوسطيصلاة العصرملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا لمسلم 6824 ابو يونس مولي عاءشة---- امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذ -بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة238 فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين البقرة238 قالت-------------------- سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ للستة الا البخاري 6825------- عمرو بن رافع -------------انه كان يكتب مصحفا لحفصة	917	5456571334915233515	503	773.0	403	1120	44.91071319580078	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0309	true	1415485076120322263	16	206	72	1043	1509	300	نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات--------------- وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله تعالي فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي اخرجه مسلم صحيح 55 وعن مالك انه بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله ع-نه وابن عباس رضي الله عنهما كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح واخرجه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا موقوف ضعيف 56 وعن زيد بن ثابت وعاءشة رضي الله عنهما انهما قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر اخرجه مالك عن زيد والترمذي عنهما موقوف صحيح 57 وعند ابي داود رحمه الله عن زيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -قال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين صحيح 58 -----------------------------وعن عبد الله ----------بن الزبير رضي الله عنه قال قلت لعثمان رضي الله عنه هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------- الي قوله غير اخراج------- قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال ندعها يا ابن اخي لا اغير شيءا من	309	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0917	false	-8333782198714392735	161	300	911	1664	1664	300	نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله------ فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال رجل ف---------------------هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم لمسلم 6827 مالك----------- بلغه ا-------------------------ن عليا وابن عباس--------------- كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح و------للترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا 6828 -------------زيد بن ثابت كان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال--- قبلها صلاتين وبعدها صلاتين لابي داود ولمالك عن زيد وللترمذي عنه وعن عاءشة تعليقا 6829 ابن الزبير----------------- قلت لعثمان------------- هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله غير اخراج البقرة قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال ندعها يا ابن اخي لا اغير شيءا من-	917	5456571334915233515	631	1061.5	509	1041	60.61479187011719	108	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0310	true	7012182295117575969	41	112	186	530	1472	300	يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم--- ابا المنذر اخرجه مسلم وابو داود صحيح 61 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني محتاج	310	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0904	false	8411588258169376904	238	300	1193	1495	1495	300	يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم---- فضرب في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر ل-----مسلم وابي داود 6744 ابو------- هريرة----------------- وكلني----- النبي صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اني محتاج-	904	5456571334915233515	287	500.0	227	348	82.47126770019531	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0310	true	7012182295117575969	112	300	530	1472	1472	300	وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول النبي صلي الله عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهذا اخر --ثلاث مرات انك تزعم انك لا تع--------ود فقال-- دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة-	310	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0905	false	-8007050774125650928	0	180	0	895	1460	300	وعلي عيال وبي حاجة شديدة فخ----ليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة -قلت يا رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول-----ه صلي الله عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي---------- صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك ---------قلت يا رسول الله شكي حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اخر الثلاث مرات انك تزعم ان- لا تعود ثم تعود فقال ص دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو البقرة ح-----تي تختم الاية -انه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي---------- صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة	905	5456571334915233515	862	1597.0	687	958	89.9791259765625	157	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0311	true	6188553544567220816	1	128	5	604	1454	300	يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله فقال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم------- وقال لي لن يزال عليك حافظ من الله تعالي حتي تصبح ولا يقر----------------------------------بك شيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان اخرجه البخاري صحيح 62 وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه كان- له سهوة فيها تمر وكانت تجء الغول فتاخذ منه قال فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال اذهب فاذا رايتها فقل بسم الله اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذها فحلفت ان لا تعود	311	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0905	false	-8007050774125650928	181	298	899	1452	1460	300	يا رسول----- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله -قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لن يزال عليك -----من الله حافظ ولن---------- يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال------ صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان ل------لبخاري 6745 ابو------- ايوب ----------------------انه كانت له سهوة فيها تمر وكانت تجء الغول فتاخذ منه فشكي---- ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذهب فاذا رايتها فقل بسم الله اجيبي رسول الله----------------------- فاخذها فحلفت ان لا تعود	905	5456571334915233515	482	862.0	374	642	75.077880859375	97	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0311	true	6188553544567220816	257	300	1239	1454	1454	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل قوله تعالي لا اكراه في الدين ف-------ي الانصار كانت----- المراة تكون مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم----- من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله-	311	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0918	false	-7085929484146539974	3	42	19	217	1507	300	ابن عباس------------------- نزل----------- لا اكراه في الدين البقرة في الانصار كانت تكون المراة----- مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله	918	5456571334915233515	179	307.0	144	233	76.82403564453125	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0313	true	8698733940224734152	26	293	124	1437	1468	300	عبيد بن عمير قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جن----------------------ة قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر رضي الله عنه فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال---- يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله تعالي له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله اخرجه البخاري صحيح قوله اغرق اعماله الصالحة اضاعها بما ارتكب من المعاصي واغرق بالمعجمة فراء فقاف واخرج هذا الحديث ابن المنذر من وجه اخر وفيه بعد قوله اي عمل فقال ابن عباس شء القي في روعي قال صدقت يا ابن اخي عني بها العمل ابن ادم افقر ما يكون الي جنته ب اذا كبر وكثر عياله وابن ادم افقر ما يكون الي عمله يوم يبعث صدقت يا ابن اخي 67 وعن البراء رضي الله عنه في قوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ن-------زلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه	313	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0918	false	-7085929484146539974	103	275	517	1391	1507	300	عبيد بن عمير قال قال عمر يوما للصحابة فيما--------------------------------------------- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة قالوا ال-------له اعلم فغضب فق-----------------ال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس--------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال--------- ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ل---------عمل رجل غني يعمل بطاعة الله------- ثم بعث الله ---------الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله ل------لبخاري 6833---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال---------------------------براء ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام وكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه ف-سقط--- البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه	918	5456571334915233515	810	1463.5	647	1347	60.133628845214844	149	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0314	true	7009230035154917398	0	22	0	102	1519	300	ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي لم ياخنه الا علي اغماض وحياء قال فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده	314	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0918	false	-7085929484146539974	278	299	1405	1503	1507	300	ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي لم ياخذه الا علي اغماض وحياء---- فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده	918	5456571334915233515	97	186.5	76	102	95.09803771972656	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0314	true	7009230035154917398	119	170	607	894	1519	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله تعالي فل-يحمد الله تعالي ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء------- الاية اخرجه الترمذي	314	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0919	false	6227750673798985217	3	53	15	294	1580	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشك وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك----- فليعلم انه من الله تعالي ص فيحمد الله------ ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء البقرة الاية هما ل--لترمذي	919	5456571334915233515	263	484.0	216	295	89.15254211425781	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0315	true	-1237133634765071306	112	291	570	1501	1548	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الا-----------------------------------------------------------------------------------------------ية اشتد ذلك علي الصحابة رضي الله عنهم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف-------لما اقتراها القوم ودلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل----- لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا------- قال نعم ربنا ولا --تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم اخرجه مسلم	315	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0919	false	6227750673798985217	94	268	522	1433	1580	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الي قدير البقرة نسختها الاية التي بعدها للبخاري 6837 ابو هريرة لما نزلت لله ما في السماوات وما في الارض البقرة الاية اشتد ذلك علي ا-صحاب----- ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم وبركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت--------------- هذه الاية ولا نطيقها -قال---------- صلي الله عليه وسلم -تريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته اليالمصير البقرة ف----------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة قال نعم ربنا ولا ص تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به-------- واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم ل-----مسلم	919	5456571334915233515	751	1364.5	603	1047	71.72875213623047	135	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0316	true	8750995370175198870	77	109	379	549	1570	300	عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب وقرات الي يذكر الا اولو الالباب قال ف----------اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	316	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0920	false	-6972555799586053670	0	28	0	151	1577	300	عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكم-------------------ات الي--------- اولو الالباب -ال عمران فقال اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	920	5456571334915233515	140	258.5	114	180	77.77777862548828	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0317	true	5074737295925093062	0	232	0	1205	1533	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وق----------ال ولا يكتمون الله حديثا وقال قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------- فقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا الي قوله طاءعين ف-----ذكر في هذ الاية خلق الارض قبل---- السماء وقال وكان الله غفورا رحيما --وقال وكان الله عزيزا حكيما------- وكان الله سميعا بصيرا------- فكانه كان ثم مضي قال ابن عباس رضي الله عنهما فلا انساب بينهم في-- النفخة الاولي ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءل---------ون ثم في النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون---------- واما قوله تعالي والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ------وخلق الارض في يومين----- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سم-وات------- في يومين اخرين ثم دحا الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخلق----- الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها----------- فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله عز وجل وكان الله غفورا رحيما------- سمي نفسه بذلك اي لم يزل	317	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0920	false	-6972555799586053670	86	300	443	1577	1577	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات50 وقال ولا يكتمون الله حديثا --النسا--ء وقال- ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا------------- وفي النازعات ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي----------------------- طاءعين فصلت فذكر في هذ-----ه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما النساء وكان الله عزيزا حكيما النساء وكان الله سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي قال ابن ---------------عباس فلا انساب بينهم في ص النفخة الاولي ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون المءمنون ثم في النفخة الاخرة فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات50 واما قوله-----------م ربنا ما كنا مشركين الانعام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر2 خلق الارض في يومين فصلت ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات البقرة في يومين اخرين ثم دحا الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخلق فيها الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله ------والارض بعد ذلك دحاها النازعات30 فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله------- وكان الله غفورا رحيما النساء سمي نفسه -ذلك اي لم يزل-	920	5456571334915233515	988	1693.5	793	1316	75.07598876953125	171	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0318	true	5070424078271981742	0	223	0	1138	1494	300	اصاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود وق------------------ال اسلموا قبل ان يصيبكم---- ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله اي------ ببدر واخري كافرة اخرجه ابو داود ضعيف قوله ب فانزل الله قل للذين كفروا اي اليهود ستغلبون ان حاربتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحشرون الي جهنم الاية فهو اخبار------------------------------------------------------------------------------- بما يقع لهم وقد كان ك-----------------------------------------------ذلك فان الثلاث الطواءف من اليهود بني قينقاع والنضير وقريظة هم الذين كانوا يحاربونه فغلبوا واخرج منها من اخرج وقتل من قتل ثم خيبر كذلك 4 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ابراهيم ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين اخرجه ا-----لترمذي وصححه صحيح 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تع-----الي ال ابراهيم وال عمران قال هم المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد يقول الله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه--------- وهم المءمنون وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين اخرجه البخاري	318	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0921	false	3064166308502509403	27	234	126	1181	1510	300	اصاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لن تلق مثلنا فانزل الله------- في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون -----------------الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ال عمران ببدر واخري كافرة لابي----- داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6843 الاعمش تلا شهد الله انه لا اله الا هو اليالاسلام ال عمران ثم قال وانا اشهد بما شهد به الله واستودع الله هذه الشهادة وهي عند الله وديعة فسءل عن ذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني ابو واءل عن عبد الله رفعه يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله تعالي عبدي عهد الي وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة للكبير بضعف 6844 ابن مسعود رفعه--------------------------------------------- ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ابراهيم ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران68 للترمذي 6845 ------------ابن -----------------------------عباس قال- ال ابراهيم وال عمران------- المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال يس ---وال محمد يقول الله------ ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ال عمران وهم المءمنون وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ل------لبخاري	921	5456571334915233515	693	937.0	555	1461	47.433265686035156	121	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0319	true	8669443149692605204	69	190	339	938	1471	300	اذ يلقون اقلامهم قال----- اقترعوا فجرت اقلامهم مع الجرية فعال قلم زكريا الجرية عال اي ارتفع علي الماء صحيح قوله اذ يلقون اقلامهم وكانت من حديد وفي النهاية القلم ها هنا هو القدح والسهم الذي يتقارع به سمي بذلك لانه يبري كما يبري القلم قوله فعال قلم زكريا في النهاية ايضا ارتفع علي الماء عال الشء يعيل عيلا اعجزه والمراد ان القلم صعد في وجه الجرية واعجزها بخلاف غيره من الاقلام ب 9 وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي اني متوفيك اي مميتك اخرجهما البخاري في ترجمة صحيح 10 وعنه ايضا رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بدار الشرك ثم ندم فارسل الي قومة سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي	319	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0921	false	3064166308502509403	257	300	1296	1510	1510	300	اذ يلقون اقلامهم ال عمران اقترعوا فجرت اقلامهم مع الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية وعال قلم زكرياء الجرية هي ل--------------------------------------------------------------------لبخاري في تراجم 6848 وعنه------------------------- كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق ب----الشرك ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي النبي---- صلي الله عليه وسلم هل لي-	921	5456571334915233515	164	247.5	128	604	27.15231704711914	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0319	true	8669443149692605204	23	56	111	276	1471	300	ما من بني ادم من مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها--------------- ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	319	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1142	false	-7727499601138820877	13	48	62	239	1497	300	ما من بني ادم--- مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها 8333 وفي رواية ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1142	5456571334915233515	160	300.0	128	180	88.88888549804688	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0320	true	-56467390591275822	57	102	292	520	1489	300	فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ---------قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله تعالي والله وليهما اخرجه الشيخان صحيح 14 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	320	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0922	false	6132564835220894723	260	300	1275	1479	1479	300	فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ال عمران قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله------ والله وليهما------ للشيخين 6857 ابو هريرة جاء رجل الي النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم-	922	5456571334915233515	162	268.5	130	237	68.35443115234375	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0320	true	-56467390591275822	89	235	460	1180	1489	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون اخرجه ا---لبخاري----- والترمذي والنساءي صحيح 15 وعند الترمذي انه صلي الله عليه وسلم قال قال يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن امية فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم--------- فتاب الله عليهم فاسلموا وحسن اسلامهم صحيح 16 وعند النساءي انه سمعه حين رفع راسه من صلاة الصبح--- من الركعة-------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة وقال اللهم العن وذكر نحوه صحيح 17 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل--------- في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض القوم لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله تعالي الاية اخرجه ابو--- داود	320	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0923	false	8805773475812927500	30	172	155	863	1501	300	ابن------------------- عمر كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء الي---------------------فانهم ظالمون ال عمران للبخاري 6859 وللترمذي قال------------------ ال------نبي صلي الله عليه وسلم---------------- اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن امية فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم ال عمران فتاب عل-----يهم فاسلموا فحسن اسلامهم --------ول----لنساءي نحوه 6860 ابن مسعود ما كنت اري ان احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يريد الدنيا حتي نزلت فينا يوم احد منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة --ال عمران لاحمد والكبير 6861 ا--------بن عباس ن-------------------زلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل ال عمران في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض القوم لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله------ الاية للترمذي وابي داود	923	5456571334915233515	490	787.5	386	845	57.98816680908203	86	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	0	108	0	552	1508	300	جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين الي اخر الايات اخرجه ابو داود حسن 19 وعنه رضي ال-----له عن-------------------------------ه في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم الي قوله وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال	321	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0738	false	-8133545098962289246	184	280	931	1416	1516	300	جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة----- لءلا يزهدوا في الجنة -ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله------ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ال عمرا-------------ن الي اخر الايات لابي----- داود 6117 مسروق سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل --------------------------------------------------الله امواتا ال عمران فقال انا سالنا عن ذلك رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم ---فقال	738	5456571334915233515	371	644.0	294	588	63.095237731933594	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	80	215	408	1072	1508	300	ان الناس قد جمعوا لكم الي قوله ---وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل--------- قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم اخرجه البخاري صحيح 20 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا------- بمقعدهم خلاف رسول الله------- فاذا قد-------------------م اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا--------- الاية اخرجه الشيخان صحيح 21 وعن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء ----فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم	321	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0923	false	8805773475812927500	174	300	873	1501	1501	300	ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم الي وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران قالها ابراهيم ------------حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم ل------لبخاري 6863 ابو------- سعيد------------- ان رجالا من المنافقين------------------------------------- كانوا اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه -فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله التوبة فاذا قدم صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران الاية------ للشيخين 6864------- حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم-	923	5456571334915233515	543	935.0	431	723	75.1037368774414	100	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	215	300	1072	1508	1508	300	يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية انما نزلت في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه--- وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا الاية وقد سا--------------------------------------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 22 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما من بر ولا-	321	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0924	false	2467786042010562067	0	90	0	459	1542	300	يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما نزلت في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ال عمران الاية وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه للشيخي------ن والترمذي -------6865 ابن عباس------------------- ما من بر ولا	924	5456571334915233515	371	653.0	296	493	75.25354766845703	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	0	107	0	512	1486	300	فاجر الا والموت خير له ثم تلا انما نملي لهم ليزدادوا اثما وتلا وما عند الله خير للابرار اخرجه ----رزين 23 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله لا اسمع الله تعالي ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله تعالي اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض الي قوله والله عنده حسن الثواب اخرجه ا---لترمذي صحيح لغيره AUTO سورة النساء 1 عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق نخل وكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي	322	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0924	false	2467786042010562067	90	164	459	818	1542	300	فاجر الا والموت خير له ثم تلا انما نملي لهم ليزدادوا اثما وتلا وما عند الله خير للابرار ال عمران لرزين 6866-- ام سلمة------------------- قلت يا رسول الله لا اسمع الله تعالي ذكر النساء في الهجرة لشء فانزل الله تعالي اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض الي---------------- حسن الثواب ال عمران للترمذي---------------- سورة النساء 6867 عاءشة سا----------------------------------------------لها عروة عن قوله تعالي------------------------------------------------------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي	924	5456571334915233515	315	532.5	247	519	60.693641662597656	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	138	201	671	986	1486	300	قوله------ وان خفتم الا تقسطوا قسط الرجل اذا جار اقتسط عدل والمراد هنا العدل 2 وفي رواية هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ين-قص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن صحيح 3 وفي اخري قالت عاءشة رض------------------------ي الله عنها والذي ذكر ا---------لله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب	322	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0924	false	2467786042010562067	156	219	776	1110	1542	300	قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الياو ما ملكت ايمانكم النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن ق----------------الت عاءشة فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء -----	924	5456571334915233515	208	321.0	165	355	58.591548919677734	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	169	249	827	1239	1486	300	فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال----------------- الصداق وامروا بنكاح من سواهن صحيح 3 وفي اخري قالت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت و---قول الله ف------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم--- يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال صحيح 4 وفي رواية في قوله تعالي ويستفتونك في النساء	322	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0925	false	-6173424857346477351	8	83	42	428	1544	300	فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن من الصداق وفيه قالت----------------------------------------------------- والذي ذكر الله------ انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم الن---ساء قالت وهو قول الله تعالي في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال فنهو ان ص ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء	925	5456571334915233515	286	481.0	229	448	63.83928680419922	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0323	true	-5586454055441510879	25	158	121	823	1524	300	ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف انها --------نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا ان- ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف اخرجه الشيخان صحيح وفي رواية انه يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف صحيح قوله بالمعروف المعروف هنا القسط في الانفاق وترك الاسراف وروي عن ابن عباس ياكل باطراف اصابعه وعنه من طريق عكرمة ياكل ولا يكتسي وعن ابراهيم ياكل ما يسد الجوعة ويلبس ما واري العورة 6 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه قال هي محكمة وليست بمنسوخة فان ناسا يزعمون ان--------ها نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون بها الناس -----هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقول بالمعروف ي-قول لا املك لك ان اعطيك اخرجه البخاري	323	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0925	false	-6173424857346477351	95	169	496	887	1544	300	ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انما انزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه ب--معروف------ للشيخين 6870 ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين النساء ----------------------------------ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت -لا والله ما نسخت ولكن-- مما تهاون---- الناس بها وهما واليان وال يرث وذلك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقول بالمعروف ويقول لا املك لك ان اعطيك ل------لبخاري	925	5456571334915233515	340	559.0	272	725	46.89655303955078	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0324	true	2812319962850545395	116	185	577	923	1496	300	اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت فبالشطر قال احسن ثم خرج وتركني وقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين فكان جابر رضي الله عنه يقول انزلت في هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	324	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0925	false	-6173424857346477351	171	235	897	1218	1544	300	اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت --الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله------ قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين فكان جابر------------- يقول انزلت في هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	925	5456571334915233515	315	595.0	251	346	91.04045867919922	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0324	true	2812319962850545395	189	297	939	1486	1496	300	الله عنه جاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك اخرجه ابو داود وهذا لفظه والترمذي حسن دون قوله ثابت بن قيس وفي اخري لابي داود ان امراة سعد بن الربيع وذكر الحديث--------------------------------- وقال هذا هو الصواب	324	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0926	false	5110648129399951749	19	118	100	604	1539	300	الاسواق فجاءت------- بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال---------- صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك 6877--------------------------------------------------- وفي رواية--------- ان امراة سعد بن الربيع قالت ان سعدا هلك وترك ابنتين بنحوه لابي داود وقال هذا هو الصواب	926	5456571334915233515	440	793.5	350	581	75.73149871826172	83	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0325	true	-3670688956869259947	201	298	989	1474	1482	300	يا-ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن------- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك اخرجه البخاري وابو داود صحيح 12 وفي اخري لابي داود------------------ ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت------- او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلك صحيح 13 وعنه رضي الله عنه في قوله لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم	325	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0926	false	5110648129399951749	207	295	1066	1514	1539	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك ل------لبخاري و---------------------------ابي داود 6881 وله في رواية ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابة- فيعضلها حتي تموت فيرثها او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك 6882--------------- وعن---------------------ه لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم	926	5456571334915233515	409	744.0	328	518	78.95752716064453	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0325	true	-3670688956869259947	37	89	182	437	1482	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا -نزل عليه كرب لذلك وتربد وجهه فانزل الله تبارك وتعالي عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم	325	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0926	false	5110648129399951749	161	205	838	1056	1539	300	عبادة بن الصامت----------------- كان النبي----- صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه كرب لذلك وتربد وجهه فانزل ع------------------ليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم	926	5456571334915233515	214	387.0	170	258	82.94573974609375	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0326	true	8823532843793409084	199	265	997	1335	1520	300	ابن مسعود اصلا في المقام فيبحث عنه 15 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يغزو- الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض -------قال مجاهد وانزل الله تعالي فيها ان المسلمين والمسلمات-------- وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمذي صحيح قال ابن الاثير وقال هو مرسل	326	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0927	false	-4860098152112937614	75	131	377	669	1552	300	ابن مسعود قال انها محكمة ما نسخت 6884 ام سلمة----------------------- قلت يا رسول الله يغزوا الرجال ولا يغزو النساء وانما لنا نصف --ميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض النساء قال مجاهد وانزل----------- فيها ان المسلمين والمسلمات الاحزاب وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة ل------لترمذي-------------------- وقال هو مرسل	927	5456571334915233515	243	403.0	194	354	68.6440658569336	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0326	true	8823532843793409084	5	81	24	395	1520	300	ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ الله ذلك بالاية الاخري التي في سورة النور فقال ليس عليكم جناح ان تاكل-----------------------------------------------وا من بيوتكم الي قوله اشتاتا الاية فكان الرجل الغني يدعو- الرجل من اهله الي الطعام فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب اخرجه ابو داود حسن 14 و-----عن ابن مسعود رضي	326	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0927	false	-4860098152112937614	0	78	0	391	1552	300	ياكل عند احد من الناس بعد-ما نزلت هذه الاية فنسخ -----ذلك بالاية الاخري التي في ال-----نور فقال ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا النور ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا------ فكان الرجل الغني يدعوا الرجل من اهله----------- فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب لابي----- داود 6883 وللكبير عن ابن مسعود قال	927	5456571334915233515	321	580.0	254	424	75.70755004882812	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0327	true	-8328166708538027326	20	81	96	440	1553	300	ولكل جعلنا موالي قال--- ورثة والذين عقدت ايمانكم------- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه- للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها ثم قال والذين عقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له اخرجه البخاري وابو داود صحيح 17 وفي اخري لاب------------------------------------------------------------------------------------ي داود والذين عقدت ايمانكم	327	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0927	false	-4860098152112937614	134	208	683	1092	1552	300	ولكل جعلنا موالي النساء ورثة والذين عقدت ايمانكم النساء كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمهم للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها ثم قال والذين عقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له ل------لبخاري و---------------------------ابي داود 6886 داود بن الحصين كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عقدت ايمانكم	927	5456571334915233515	293	532.5	240	443	66.13995361328125	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0328	true	9108389155354716984	0	38	0	187	1516	300	انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ا--لا يورثه فلما اسلم امر- الله تعالي ان يورثه نصيبه اخرجه ابو داود ضعيف وزاد في رواية فما ا---سلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف	328	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0927	false	-4860098152112937614	214	249	1126	1292	1552	300	انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم امره الله------ ان يورثه نصيبه ---------------------زاد في رواية فما ان اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف	927	5456571334915233515	160	284.0	127	193	82.90155792236328	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0328	true	9108389155354716984	56	101	265	477	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات-- ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها اخرجه مسلم	328	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0928	false	4973526905391206557	3	48	20	229	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ص ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها ل-----مسلم	928	5456571334915233515	205	395.5	161	214	95.79439544677734	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0329	true	8642662562537945518	54	101	271	524	1516	300	صنع لنا ابن عوف رضي الله عنه طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا خمرا قبل ان تحرم فاخذت مني وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا-ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فخلطت فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون اخرجه ابو-- داود والترمذي	329	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0928	false	4973526905391206557	50	95	238	481	1516	300	صنع لنا ابن عوف------------- طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا خمرا قبل ان تحرم فاخذت منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فخلطت فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء لابي داود والترمذي	928	5456571334915233515	231	442.5	188	256	90.234375	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0331	true	-3660967818096956512	109	274	518	1359	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل قوله تعالي واطيعوا الرسول واولي الامر منكم -------------في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي اذ بعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سرية اخرجه الخمسة صحيح 26 وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعف-------ين الي قوله تعالي الظالم اهلها قال كنت انا وامي من المستضعفين اخرجه الشيخان صحيح 27 وفي رواية للبخاري تلا ابن عباس الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان فقال كنت انا وامي ممن عذر الله تعالي انا من الولدان وامي من النساء صحيح 28 وعنه رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله عز وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة الي قوله ولا تظلمون فتيلا اخرجه ال-نساءي	331	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0928	false	4973526905391206557	122	234	602	1186	1516	300	ابن عباس------------------- نزل----------- واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء الاية في عبد الله بن حذافة-------------- السهمي اذ بعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم في سرية للستة الا مالكا 6892 وعنه--------------------------- وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين النساء الي قوله------ الظالم اهلها قال كنت انا وامي من المستضعفين-------------------------------- للبخاري 6893 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا فلما حوله الله الي المدينة امر- بالقتال فكفوا ف-نز------------ل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصل-------------اة الي قوله ولا تظلمون فتيلا النساء للنساءي	928	5456571334915233515	529	889.5	424	863	61.29779815673828	96	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0332	true	-3595567014980397359	0	100	0	499	1467	300	فيها------- بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-------- بستة اشهر اخرجه ابو داود والنساءي منكر وزاد النساءي رحمه الله ------------في اخري فلما نز-لت اشفقنا منها فنزلت الاية التي في الفرقان 30 وعن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما المن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا قال فتلوت عليه هذه الاية التي في الفرقان فقال والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الي اخر الاية قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا	332	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0929	false	-9023912945717534867	87	163	457	846	1542	300	فيها النساء بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان بستة اشهر لابي----- داود والنساءي 6898 وله في رواية بثمانية اشهر 6899 وله في اخري -لما انزلت اشفقن- منها فنزلت الاية التي في الفرقان 6900-- سعيد بن جبير---- قلت لابن عباس--------------- المن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا---- فتلوت عليه ------اية الفر--------قان ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا	929	5456571334915233515	326	547.0	258	527	61.859580993652344	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0333	true	7368652896269956327	138	300	667	1471	1471	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذ- الاية بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله مهانا فق--------ال المشركون وما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله تعالي وقد قتلنا النفس التي حرم الله تعالي واتينا الفواحش فانزل الله عز وجل الا من تاب ال---------------------اية اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وزاد في رواية قال فاما من دخل في الاسلام وعقله ثم قتل فلا توبة له 32 وفي رواية لابي داود ومن يقتل مءمنا متعمدا ما نسختها شء 33 وفي رواية للنساءي والترمذي رحمهما الله سءل ابن عباس رضي الله عنه عمن قتل مءمنا متعمدا ثم تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ق-ال ابن عباس واني له التوبة سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء المقتول متعلقا بالقاتل تشخب اوداجه دما فيقول اي رب سل هذا فيم قتلني ثم قال والله لقد انزلها الله تعالي ولم ينسخها صحيح 34 وعن ابي---------------- مجلز في قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم -------قال هي جزاءه فان شاء الله تعالي ان يتجاوز-	333	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0929	false	-9023912945717534867	168	298	872	1534	1542	300	ابن عباس------------------- نزلت هذه الاية بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله مهانا الفرقان فقال المشركون وما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله و---------قتلنا النفس التي حرم الله------ واتينا الفواحش فانزل الله -------الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الاية الفرقان -----------------------زاد في رواية---- فاما من دخل في الاسلام وعقله ثم قتل فلا توبة له للشيخين و-----ابي داود والنساءي 6902 ابن عباس------------------------------------------------------ سءل---------------------- عمن قتل مءمنا متعمدا ثم تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فقال ابن عباس فاني له التوبة سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء المقتول متعلقا بالقاتل تشخب اوداجه دما -يقول يا رب سل هذا فيم قتلني ثم قال والله لقد انزلها الله ثم ما -----نسخها للترمذي والنساءي بلفظه 6903 ابو مجلز------------------------------------ فجزاءه جهنم النساء قال هي جزاءه فان شاء الله------ ان يتجاوز	929	5456571334915233515	547	908.0	432	859	63.67869567871094	99	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0334	true	6304464342633164224	169	243	843	1249	1541	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين------- عن بدر والخارجون اليها اخرجه البخاري وهذا لفظه والترمذي وزاد لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن--- مكتوم انا اعميان يا رسول الله يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر ----و وفضل الله المجاهدين----------------- علي القاعدين درجة------- فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه------- علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	334	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0930	false	-2942233393259496472	43	118	240	665	1603	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون اليها ل------لبخاري 6906 زاد --الترمذي----- لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن ام مكتوم انا اعميان يا رسول ا-------------لله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة النساء فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه النساء علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	930	5456571334915233515	368	651.5	301	451	81.59645080566406	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0334	true	6304464342633164224	2	48	9	249	1541	300	فعل اخرجه ابو داود حسن مقطوع 35 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمات فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا------- وقراها ابن عباس رضي الله عنهما السلام	334	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0930	false	-2942233393259496472	0	36	0	195	1603	300	فعل لابي----- داود ------------6904 ابن عباس------------------- لقي ناس من المسلمين رجلا في غن-مة له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمات فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا النساء وقراها ابن عباس--------------- السلام	930	5456571334915233515	180	301.5	145	247	72.87449645996094	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0335	true	6957013522567337413	69	217	334	1120	1506	300	فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر هكذا في الترمذي وصوابه فهءلاء القاعدون اولوا الضرر بدون فضل المجاهدون علي القاعدين من غير اولي الضرر درجات وفضلهم علي اولي الضرر درجة ا واحدة والمراد ان الله سوي في الاجر بين المجاهدين ---والقاعدين ا---------------------------ولي الضرر في الاجر ولذا كان الصواب ان يقول الترمذي اولي الضرر في عبارته الثانية قوله الترمذي وزاد قلت ثم قال في اخره هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس ومقسم يقال مولي عبد الله بن الحارث ويقال مولي عبد الله بن عباس ومقسم يكني ابا القاسم 40 وعن محمد بن عبد الرحمن قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهما فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواده--------------------------------------------م ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ا------ن الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	335	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0930	false	-2942233393259496472	96	183	533	1009	1603	300	فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر و-------------------------------------------------------فضل الله الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه النساء علي القاعدين من المءمنين غير---------------------- اولي الضرر 6907---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الرحمن---- قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس--------------- فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	930	5456571334915233515	353	552.5	287	873	40.435279846191406	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0336	true	7477288234342255510	0	149	0	730	1513	300	قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا------- فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله تعالي بها عليكم فاقبلوا صدقته اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح 43 وعن عبد الله بن خالد بن اسيد انه قال لابن عمر رضي الله عنهما كيف تقصر الصلاة وانما قال الله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقال ابن عمر يا ابن اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا انه امرنا ان نصلي ركعتين في السفر اخرجه النساءي صحيح 44 وعن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول ال-له صلي الله-- عليه وسلم ثم	336	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0930	false	-2942233393259496472	225	300	1230	1603	1603	300	قلت لعمر---------- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله------ بها عليكم فاقبلوا صدقته لمسلم واصحاب السنن 6910---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة بن النعمان----------------- كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب----- النبي صلي الله ص عليه وسلم ثم-	930	5456571334915233515	342	592.0	271	740	46.216217041015625	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0336	true	7477288234342255510	149	300	730	1513	1513	300	ينحله بعض العرب ي---قول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من ا----لليل فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي انه قد عدي علينا في ليلتنا فن----قبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم وكان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال-	336	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0931	false	596095692144049860	0	177	0	916	1519	300	ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا فاذا سمع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها قال وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الد---------رمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي------ فقال يا ابن اخي انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا فتج----سسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم وكان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا-له صلاح واسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال	931	5456571334915233515	755	1428.5	610	936	80.66239166259766	140	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0337	true	-3533865465986736511	0	124	0	615	1495	300	انا اسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة فقالوا اليك عنها ايها الرجل فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاتيته فقلت ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة------- فنقبوا مشربته واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا -الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت	337	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0931	false	596095692144049860	177	300	916	1519	1519	300	انا اسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قا-لوا اليك عن-ا ايها الرجل فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاتيته فقلت ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربته واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال------ صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة----------- وعمه عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت-	931	5456571334915233515	591	1144.5	472	623	94.86356353759766	116	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0337	true	-3533865465986736511	124	300	615	1495	1495	300	قال قتادة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ذلك-- فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي-------- فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما---------- بني ابيرق واستغفر الله م------ما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما و-------لا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما---------- يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا الي قول الله عزوجل غفورا رحيما اي لو استغفروا----- لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه الي قوله اثما مبينا -----------قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته الي قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما---------- فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	337	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0932	false	1036592344420517541	0	153	0	790	1524	300	قال قتادة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة من- غير ثبت ولا بينة---- فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم----- النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ص فاتاني عمي ف------قال يا ابن اخي ما سمعت فاخبرته بما قال------------- صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما النساء105 بني ابيرق واستغفر الله النساء ما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما النساء ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما النساء107 يستخفون من الناس الي رحيما النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما ي---------كسبه الي قولهواثما مبينا النساء 111 قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمت---------ه فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء 74 فلما نزل القران اتي---------- صلي الله عليه وسلم	932	5456571334915233515	691	1173.0	552	952	72.58403015136719	123	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	248	288	1263	1457	1509	300	صلي الله عليه وسلم سامر في -----------------------------------------------------------------------------------ذلك الظاهر ان مراده صلي الله عليه وسلم سانظر في امركم ان اقمتم البينة قوله صلي الله عليه وسلم عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترمي-هم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت	338	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0931	false	596095692144049860	249	300	1280	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة وعمه عمدوا------------------------------------- الي اهل بيت منا اهل- اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت-	931	5456571334915233515	97	139.5	74	278	34.892086029052734	17	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	170	198	856	997	1509	300	فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها	338	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0931	false	596095692144049860	13	40	60	197	1519	300	فاذا سمع اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها	931	5456571334915233515	132	254.0	105	141	93.61701965332031	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	0	124	0	600	1509	300	بالسلاح فرده الي رفاعة فقال قتادة لما اتيت عمي بالسلاح وكان------ شيخا قد عسي او قد عشي الشك من ابي عيسي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا------------------- قال--- يا ابن اخي هو في سبيل الله تعالي فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد ابن سمية فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشا----------ء فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من الشعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت الي شعر حسان ما كنت تاتيني بخير اخرجه الترمذي	338	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0932	false	1036592344420517541	153	250	790	1272	1524	300	بالسلاح فرده الي رفاعة ولما ----------اتيت عمي بالسلاح وكان يتحني شيخا قد عسي او--- عش-----------------ي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال لي يا ابن اخي هو في سبيل الله------ فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد -بن سمية فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لهدي بعيدا النساء 115 فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من --شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ف--خرجت--- فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت الي شعر حسان ما كنت تاتيني بخير ل------لترمذي	932	5456571334915233515	430	760.5	341	638	67.39811706542969	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0339	true	-4188355863260495669	185	242	917	1206	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها اخرجه مسلم وهذا لفظه والترمذي ولفظه شق ذلك علي المسلمين فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه	339	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0932	false	1036592344420517541	251	300	1277	1524	1524	300	ابو هريرة----------------- لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها لم-----سلم---------- والترمذي 6912 وعن ابي بكر الصديق كنت عند ال--------نبي صلي الله عليه-	932	5456571334915233515	215	354.5	170	289	74.39446258544922	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0340	true	-1372391277704156490	15	98	70	480	1502	300	الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي------------- فاقرانيها فلا اعلم الا اني قد كنت وجدت في ظهري انقصاما فتمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة اخرجه الترمذي	340	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0933	false	688988222176348871	13	87	60	425	1517	300	الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله فاقرانيها فلا اعلم الا اني------- وجدت في ظهري انقصاما فتمطات لها فقال----------------------------- ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله------ وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة ل------لترمذي	933	5456571334915233515	351	643.5	280	423	82.97872161865234	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0341	true	4265018199484324045	3	119	14	593	1479	300	عن قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله -------وعن قوله من يعمل سوءا يجز به فق-------الت ما سالني عن هذا احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله تعالي العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير ضعيف 48 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة رضي الله عنها ان يطلقها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل نوبتي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير------- فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز اخرجهما الترمذي قوله	341	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0933	false	688988222176348871	96	205	464	1014	1517	300	عن قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة وعن قوله من يعمل سوءا يجز به النساء فقالت ما سالني عنه--ا احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله ال------عبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير 6914------- ابن عباس------------------- خشيت سودة --------------ان يطلقها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل يوم-ي لعاءشة ففعل فنزل- فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز ----هما للترمذي سورة	933	5456571334915233515	507	915.0	402	605	83.80165100097656	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0344	true	-2372289472698989735	141	295	727	1504	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضير-وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ف-دي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فانزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف 6 وفي اخري لابي داود------------- فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم-------- فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله اسناده حسن و-----------لهما في اخري قال قال ------------------كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي بينهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 7 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	344	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0934	false	9077323993055159344	165	300	853	1561	1561	300	ابن عباس -------------------كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريضة رجلا من ن--ضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي----------------------------- فاتوه فن-زلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة ل--------لنساءي و----------------ابي داود 6921 وله قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله الماءدة 6922 وفي رواية لهما فان جاءوك فاحكم بينهم اليالمقسطين كان بنو النضير اذا قتلوا من---- قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل---- قريظة ا--------------دوا ال------دية كاملة -----------فسوي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------بينهم 6923 جابر سءل النبي صلي الله عليه وسلم-	934	5456571334915233515	586	974.5	467	838	69.92839813232422	98	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0345	true	3067216698362786252	115	300	556	1480	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اذا اصبت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية اخرجهما الترمذي صحيح قوله في حديث ابن عباس الي قوله حل--الا عنده اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب رواه بعضهم من حديث عثمان بن سعد مرسلا ليس فيه عن ابن عباس ورواه خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا 9 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات الاية قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- انت منهم اخرجه مسلم وهذا لفظه والترمذي صحيح قوله--- انت منهم اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 10 وله في اخري عن البراء رضي الله عنه قال مات رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تحرم الخمر فلما حرمت الخمر قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا---- يشربون الخ--------------------مر -------------------------------------------------فنزلت الاية صححه الترمذي صحيح 11 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال اللهم بين لنا في-	345	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0935	false	4272049252145745895	141	248	724	1279	1552	300	ابن عباس--------------- ان رجلا قال يا رسول الله----------------- اني اذا اصبت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فانزل الله يا -----ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم------------------------------------------------- الي طيبا الماءدة 87 هما---- للترمذي 6928 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود لما----------------- نزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة ال----------------------------اية قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم قيل لي انت منهم ل-----مسلم و----------للترمذي قال لي النبي انت منهم 6929 ابن عباس قالوا يا رسول الله ارايت الذين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماتوا وهم يشربون الخمر لما نزل تحريم الخمر فنزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الماءدة الاية----- للترمذي 6930------- عمر----------------------- انه قال اللهم بين لنا في	935	5456571334915233515	356	483.5	278	1011	35.21266174316406	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0347	true	-4522591273318938196	141	247	702	1235	1517	300	فقال عمر رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وزاد فنزلت ياايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وقال ابن شهاب -اخبرني عبيد الله بن عبد الله ------------بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما رايت اعق منك اامنت ان تكون امك قد قارفت -بعض ما يقارف نساء اهل الجاهلية-- فتفضحها علي اعين الناس ق-ال عبد الله بن حذافة والله لو الحقني بعبد اسود للحقته	347	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0936	false	-5999687652738069378	121	199	615	994	1520	300	فقال---- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت عل------------------------------------------------------------------------------ي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كاليوم في الخير والشر ------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عبد الله بن عتبة---- قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله ما سمعت قط------ اعق منك اامنت ان تكون امك--- قارفت لبعض ما يقارفه---- اهل الجاهلية ص فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله بن حذافة------ لو الحقني بعبد اسود للحقته	936	5456571334915233515	293	457.5	229	550	53.272727966308594	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0349	true	6940124658318772751	14	78	83	428	1596	300	والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بانثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل وسموه الحام قال وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي------------------------ يجر قصبه في النار كان	349	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0937	false	7742807413105151490	3	60	15	321	1569	300	والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل وسموه الحامي 6935 وفي رواية------------------------------------------------- رايت عمرو-------- بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب وهو يجر قصبه في النار زاد	937	5456571334915233515	258	470.0	211	369	69.918701171875	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0350	true	6536566912219589272	200	276	1021	1424	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي -بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا-- جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت يا-----------ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاية اخرجه البخاري وابو داود والترمذي صحيح والجام --	350	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0937	false	7742807413105151490	66	144	352	757	1569	300	ابن عباس------------------- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي ابن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا ص جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة ل----لبخاري وابي داود والترمذي 6937 وله ايضا	937	5456571334915233515	359	649.5	290	428	83.87850189208984	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0352	true	3402889386986516847	122	184	603	916	1493	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستة نف--ر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه	352	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0938	false	-2470806729723021043	217	268	1132	1391	1550	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ستة انفار فقال المشركون له---------------------- اطرد هءلاء لا يجءر-ون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس النبي----------------------- ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله------ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه	938	5456571334915233515	245	426.5	194	316	77.53164672851562	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0353	true	-3634188328944156907	51	96	257	480	1517	300	الله- صلي الله عليه وسلم لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض --------قال هاتان اهون او هاتان ايسر اخرجه البخاري والترمذي	353	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0939	false	9001367049665396113	68	111	344	562	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام قال هاتان اهون و--------ايسر ل------لبخاري والترمذي	939	5456571334915233515	205	376.5	163	232	88.36206817626953	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0354	true	-3007849521634474501	88	142	428	703	1515	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم------------------- شق ذلك علي المسلمين وقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذل--ك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا-بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم اخرجه الشيخا-----------ن والترمذي	354	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0939	false	9001367049665396113	112	165	567	841	1545	300	ابن مسعود----------------- لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام من الاية82 شق ذلك علي المسلمين وقالوا------------- اينا لا يظلم نفسه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ليس ص ذاك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان من الاية13 للشيخين والترمذي	939	5456571334915233515	224	390.5	178	308	72.7272720336914	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0355	true	-6906243757456987133	35	208	191	1038	1500	300	يقولون ما -ذبح الله يعنون الميتة لم لا تاكلون---------ه فانزل الله تعالي وان اطعتموهم انكم------------------------------------------------------------------- لمشركون ثم نزل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه صحيح 8 وله في اخري فكلوا مما ذكر اسم الله عليه-------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------- فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم حسن 9 وعند النساءي قال خاصمهم المشركون فقالوا ما ذبح الله فلا تاكلوه وما ذبحتم انتم اكلتموه صحيح قوله في حديث ابن عباس اخرجه اصحاب السنن اقول وقال الترمذي وهذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن عباس ايضا ورواه بعضهم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل 10 وعنه رضي الله عنه قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين والماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين اخرجه ا-----لبخاري صحيح 11 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان ينظر الي الصحيفة	355	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0939	false	9001367049665396113	187	300	965	1545	1545	300	وقالوا يا رسول الله اناكل ما نقتل ولا ناكل ما يقتل الله فانزل الله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الي لمشركون الانعام 6952 وفي رواية---------------------------------------- فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الانعام ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل ل------------------------------هم الماءدة ل--------------------------------------------------------------------------------------اصحاب السنن 6953----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه----------------- اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين والماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الانعام140 للبخاري 6954 -------ابن مسعود -----------------من سره ان ينظر الي الصحيفة-	939	5456571334915233515	389	599.5	306	945	41.16402053833008	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0355	true	-6906243757456987133	208	299	1038	1495	1500	300	التي عليها خاتم محمد صلي الله عليه وسلم فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الاية الي قوله لعلكم تعقلون --اخرجه الترمذي صحيح قوله الي الصحيفة التي عليها ب خاتم محمد يعني انها محكمة في كل شريعة لا نسخ فيها قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب 12 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض اخرجه مسلم والترمذي صحيح قوله	355	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0940	false	6703029787036111460	0	48	0	249	1582	300	التي عليها خاتم محمد صلي الله عليه وسلم فليقرا------------- قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ------الي قوله------ تتق-ون الانعام للترمذي 6955 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رفعه--------------------------------------------- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض ل-----مسلم والترمذي 6956 -وله	940	5456571334915233515	225	353.5	177	459	49.01960754394531	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0356	true	7014976298579968351	113	154	587	800	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا فتجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد اخرجه --مسلم والنساءي	356	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0940	false	6703029787036111460	166	201	873	1058	1582	300	ابن عباس------------------- كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا -تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت---------- خذوا زينتكم عند كل مسجد لاعراف لمسلم والنساءي	940	5456571334915233515	176	320.5	142	215	81.86046600341797	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0357	true	-5039995769007948535	121	151	618	772	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا --------قال حماد رحمه الله وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا	357	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0941	false	-7409846329585463512	95	126	475	636	1548	300	صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف قال حماد هكذا----- وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا	941	5456571334915233515	145	264.0	116	166	87.34939575195312	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0358	true	6736235434906956482	28	138	127	671	1512	300	قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم-------- الاية -قال سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة-- وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	358	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0941	false	-7409846329585463512	161	265	832	1351	1548	300	قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف الاية فقال سءل عنها---------- صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة ص وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال -ان الله------------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	941	5456571334915233515	506	971.0	404	555	91.17117309570312	98	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0359	true	-4101961439178083799	171	299	857	1447	1450	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم عليه السلام مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب --من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا قال داود -قال رب كم جعلت--- عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم عليه السلام الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعون سنة فقال او-لم تعطها ابنك داود قال فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء	359	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0942	false	2493801238018287972	121	230	632	1124	1466	300	ابي هريرة رفعه---------------------------------------- لما خلق الله اد------------م مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب ص من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا قال داود فقال رب كم جعلت من عمره قال ستين سنة قال--- رب زده من عمري اربعين سنة--------------------------------- فلما انقضي عمر اد------------م الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعين سنة ق-ال او لم تعطها ابنك داود ----فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء	942	5456571334915233515	480	866.5	374	597	80.40200805664062	97	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0363	true	4595767833713082427	119	229	560	1075	1452	300	ادم فزده----- من عمري اربعين سنة قال ا تفعل يا ادم قال نعم يا رب قال فنكتب ونختم انا ان كتبنا وختمنا لم نغير قال فافعل اي رب الحديث فيحتمل انه تعالي ما كتبه وختمه ولم يغيره وجب فلا ترد الهبة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي 5 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه الترمذي	363	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0942	false	2493801238018287972	204	261	1003	1278	1466	300	ادم او لم يبق من عمري اربعين سنة قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و لم تعطها ابنك داود فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء فخطءت ذريته 6970 سمرة بن جندب رفعه--------------------------------------------- لما حملت حواء------------- طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث---------- فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامر------ه للترمذي	942	5456571334915233515	163	84.0	127	619	26.332794189453125	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0365	true	-2005802215178615911	6	124	24	550	1396	300	ابن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الانفال قال نزلت في بدر اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث ابن عباس في بدر اي في قصة بدر كما ان ما في سورة ال عمران في قوله واذ غدوت من اهلك الي قريب اخرها في قصة احد 2 وعن مصعب بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر جءت بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين ف----------هب لي هذا السيف ف--قال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا------ من لا يبلي بلاءي فجاءني الرسول فقال انك سالتني وليس لي وانه قد صار لي وهو لك قال فنزلت يسالونك عن الانفال اخرجه ---------مسلم وابو داود والترمذي	365	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0943	false	7544632880359806764	27	105	147	511	1488	300	ابن جبير---- قلت لابن عباس--------------- سورة الانفال قال نزلت في بدر------ للشيخين 6976--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد------------------------- لما كان يوم بدر جءت بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي قلبي من المشركين او نحو هذا هب لي هذا السيف ص فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا السيف من لا يبلي بلاءي فجاءني الرسول وقال انك سالتني وليس لي وانه قد صار لي وهو لك---- فنزلت يسالونك عن الانفال الاية الانفال لمسلم وابي داود والترمذي	943	5456571334915233515	320	526.0	248	553	57.86618423461914	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0367	true	-486452201429660514	86	127	430	640	1507	300	قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية-------- فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية-------- فلما اخرجوه نزلت وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية --اخرجه الشيخان	367	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0943	false	7544632880359806764	126	169	613	841	1488	300	قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية الانفال فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية الانفال فلما اخرجوه نزلت وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية الانفال للشيخين	943	5456571334915233515	204	379.5	163	228	89.47368621826172	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0368	true	697795348299818984	119	231	607	1181	1541	300	فلما -خرجوا انزل الله وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية فاذن الله في فتح مكة وهو العذاب الذي وعدهم الله به واخرج الترمذي من حديث ابي موسي يرفعه قال انزل الله علي امانين لامتي وذكر هذه الاية قال فاذا مضيت ا تركت فيهم الاستغفار وهذا الذي يقوي القول الاول والحمل عليه اولي ان العذاب حل بهم لما تركوا الندم علي ما وقع منهم وبالغوا في معاندة المسلمين ومحاربتهم وصدهم عن المسجد الحرام 6 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبريقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا اخرجه مسلم وابو داود والترمذي	368	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0943	false	7544632880359806764	153	187	751	933	1488	300	فلما اخرجوه -نزلت---- وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية الانفال للشيخين 6979-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر رفعه----------------------------------------------------------------- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا ل-----مسلم---------- والترمذي	943	5456571334915233515	159	228.5	127	575	27.65217399597168	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0369	true	-7108977301577048958	223	299	1102	1471	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين-------- كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية-------- فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين اخرجه البخاري وابو داود صحيح 9 وفي اخري- لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين-------- شق ذلك علي المسلمين فنزلت الان خفف الله عنكم الاية فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص	369	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0943	false	7544632880359806764	190	259	948	1291	1488	300	ابن -------------------عباس لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية الانفال فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين 6981-------------------------- وفي رواية لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال شق ذلك علي المسلمين فنزلت الان خفف الله عنكم الاية فلما خفف الله ------عنهم من العدة نقص	943	5456571334915233515	308	550.5	242	394	78.17259216308594	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0372	true	5608885974724271409	150	300	790	1553	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاي------------------------------------------------------------------------------ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال اخرجه ابو--- داود-	372	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0944	false	3145491126142737938	63	200	353	1058	1532	300	ابن عباس------------------- قلت لعثمان------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه ا---لسور ذوات العدد وكان اذا -نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا-------------------------------------------------------------------------------- هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الايات فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض---------- صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب سطر- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال للترمذي وابي داود	944	5456571334915233515	609	1121.5	490	849	71.7314453125	110	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0374	true	-4626646613832262909	83	134	419	659	1548	300	ابن جبير رضي الله عنه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة التوبة قال بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا ان لا يبقي منا احد الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت فالحشر قال نزلت في بني النضير اخرجه الشيخان	374	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0944	false	3145491126142737938	201	242	1063	1257	1532	300	ابن جبير -----------------قلت لابن عباس سور---------------ة التوبة قال بل هي الفاضحة ما زالت تقول ومنهم ومنهم حتي ظنوا ان لا يبقي---- احد الا ذكر فيها---- قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير------ للشيخين	944	5456571334915233515	180	310.5	140	240	75.0	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0375	true	-7299020532416300909	0	47	0	221	1509	300	عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان--------------- ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراءة فاذن معنا علي في اهل مني ببراءة	375	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0944	false	3145491126142737938	257	300	1326	1532	1532	300	عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 6988 وفي رواية ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي------------------------- فامره ان يءذن ببراءة فاذن معنا ----في اهل مني ببراءة-	944	5456571334915233515	191	350.5	152	236	80.93220520019531	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0375	true	-7299020532416300909	47	294	221	1479	1509	300	ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ---5 وفي رواية ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس العمرة الحج الاصغر قال فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك فانزل الله تعالي في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء الاية وكان المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله تعالي علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عليهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فقال الله تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء------- ثم احل في الاية التي تتبعها الجزية ولم تكن تءخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم من موافاة المشركين بالتجار---ة فقال الله عزوجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاي-------ة فلما احل الله ذلك للمسلمين علموا ان- قد عاضهم اكثر مما خافوا ووجدوا عليه مما كان المشركون يوافون به من التجارة اخرجه الخمسة الا الترمذي 6 وفي اخري للنساءي رحمه الله قال ابو هريرة رضي الله عنه جءت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين بعثه رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- الي اهل مكة ببراءة قيل ما كنتم تنادون قال كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا	375	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0945	false	-5303726516917066765	0	219	0	1136	1543	300	ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 6989 وفي اخري- ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس العمرة الحج الاصغر قال فنبذ ابو بكر ال-------------ي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك وانزل الله------ في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس الاية التوب------------------------------------------------------------------------------ة وكان المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله ------علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عليهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فقال تع-----الي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء التوبة ثم احل في الاية التي تتبعها الجزية ولم---- تءخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم من موافاة المشركين ب--تجاراتهم فقا-----------ل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية التوبة فلما احل الله ذلك للمسلمين عرفوا انه قد عاضهم افضل مما خافوا ووجدوا عليه مما كان المشركون يوافون به من التجارة للشيخين وابي داود وا-----------------لنساءي 6990--------------------------------------- علي وقد سءل باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع لا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر و-----------لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا	945	5456571334915233515	934	1648.5	746	1334	70.0149917602539	166	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0379	true	-6016960037183305033	102	179	505	877	1479	300	صلي الله عليه وسلم لما رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر رضي الله عنه علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كان بالعرج ثوب بالصبح ثم استوي ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف علي التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم -في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي رضي الله عنه عليها فقال له ابو بكر	379	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0945	false	-5303726516917066765	230	300	1202	1543	1543	300	صلي الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر علي ال-------------حج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب ل-لصبح ثم استوي ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن- التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قفي الحج فلعله--- يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي -------------عليها فقال له ابو بكر-	945	5456571334915233515	331	613.0	262	373	88.73994445800781	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0379	true	-6016960037183305033	182	300	890	1479	1479	300	امير ام رسول فقال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقرءها علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي كرم الله وجهه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر فافضنا فلما رجع ابو بكر خطب الناس فحدثهم عن افاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها فلما كان يوم النفر الاول قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا براءة علي الناس------ حتي ختمها-	379	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0946	false	-245340988128859075	0	102	0	510	1515	300	امير ام رسول -قال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقرءها علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام ابو بكر------------- فخطب الناس فحدثهم عن مناس--------------------------كهم حتي اذا فرغ قام علي-------------- فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر فافضنا فلما رجع ابو بكر خطب الناس فحدثهم عن افاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي------------- فقرا علي الناس براءة حتي ختمها فلما كان يوم النفر الاول قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون يعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي------------- فقرا ------علي الناس براءة حتي ختمها	946	5456571334915233515	495	912.0	396	596	83.0536880493164	95	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0381	true	2656325751826284191	75	152	370	770	1543	300	حذيفة رضي الله عنه فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون الا ثلاثة وما بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبرونا اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ان لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء-- الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده اخرجه البخاري صحيح الاعلاق	381	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0946	false	-245340988128859075	104	177	523	898	1515	300	حذيفة --------------قال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم التوبة ------الا ثلاثة ولا بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبرون- اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ان لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء ص الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده ل------لبخاري 6993 النعمان	946	5456571334915233515	357	673.0	286	402	88.80596923828125	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0382	true	-5206312410902731358	120	214	633	1108	1551	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كنت عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم ----	382	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0946	false	-245340988128859075	176	263	890	1331	1515	300	النعمان بن بشير------------------- كنت عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم ج--معة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه ف-نز------------ل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله التوبة الي	946	5456571334915233515	427	805.5	341	480	88.95833587646484	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0383	true	143318293089036195	174	275	904	1421	1554	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فق-------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه كلام في ذلك----- فكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان رضي الله عنه ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال--- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي عبدا حبشيا لسمعت واطعت اخرجه البخاري	383	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0947	false	4944499500068162126	16	107	97	569	1533	300	زيد بن وهب---- مررت بالربذة فاذ----ا بابي ذر فقلت له---------- ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه----- في ذلك كلام فكتب الي عثمان------------- يشكوني فكتب الي عثمان------------- ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت وكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي----- حبشيا لسمعت واطعت ل------لبخاري	947	5456571334915233515	447	808.0	360	532	84.0225601196289	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0386	true	4031758764876446378	267	300	1332	1487	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاي------------------------ة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم ف-------قال يا رسول الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال-	386	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0947	false	4944499500068162126	108	138	574	728	1533	300	ابن عباس------------------- لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي ا-لله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال	947	5456571334915233515	110	168.5	87	187	58.82352828979492	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	true	-2863951369852203599	0	51	0	254	1512	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته اخرجه ابو داود	387	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0947	false	4944499500068162126	138	183	728	953	1533	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ل-طيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم فكبر عمر------------- ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته لابي----- داود	947	5456571334915233515	221	412.0	176	254	87.00787353515625	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	true	-2863951369852203599	58	132	284	675	1512	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر --------------نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله الي قوله غفور رحيم اخرجه ابو- داود حسن 20 وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه انه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء فجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم	387	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0948	false	5383602795257163046	62	130	315	689	1528	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر الاية التوبة فنسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله الي----- غفور رحيم النور لابي داود 6999 ابو------ مسعود البدري--------------------- لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم	948	5456571334915233515	344	642.0	279	406	84.72906494140625	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	true	-2863951369852203599	211	300	1092	1512	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله -----بن ابي بن سلول جاء ابن---------ه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين-	387	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0948	false	5383602795257163046	133	208	707	1069	1528	300	ابن عمر------------------- لما توفي عبد اللهيعني ابن ابي بن سلول-جاء ابنه عبد الله الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقا-----------------------------م ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب---------ه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي -قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين	948	5456571334915233515	343	594.5	272	436	78.66972351074219	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0390	true	7472169030022323478	182	300	905	1450	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك --لم اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن ت-----بوك اني لم اكن قط-	390	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0949	false	1205575385281010607	119	216	633	1094	1518	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة للترمذي والنساءي 7004 كعب بن مالك ص لم اتخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احد- تخلف عنها انما خرج--------------------------------------- يريد-- عير قريش حتي جمع الله------ بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت-------------------------------- ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خيري حين تخلفت من غزوة تبوك اني لم اكن قط	949	5456571334915233515	364	636.5	282	619	58.80452346801758	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0390	true	7472169030022323478	27	65	114	339	1450	300	سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت--- اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية اخرجه الترمذي والنساءي	390	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0949	false	1205575385281010607	98	135	511	729	1518	300	سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة ل-----لترمذي والنساءي	949	5456571334915233515	205	383.0	170	228	89.91227722167969	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0391	true	5785026768835043147	0	95	0	484	1471	300	اقوي ولا ايسر مني حينءذ---- والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب ي---ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي وكان ذلك	391	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0949	false	1205575385281010607	216	300	1094	1518	1518	300	اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت والله ما جمعت------ راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن---------- صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها---------- صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم واخبرهم بوجهه- الذي يريد والمسلمون مع---------ه صلي الله عليه وسلم كثير -لا يجمعهم كتاب حافظ-------------------------- فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي--- ما لم ينزل فيه وحي وغزا صلي-	949	5456571334915233515	405	717.0	324	491	82.48472595214844	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0391	true	5785026768835043147	95	300	484	1471	1471	300	حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني كنت فعلت ثم لم يقدر لي ذلك وطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء ولم يذكرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل-- بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع-	391	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0950	false	-8189025208684084817	5	199	26	950	1462	300	حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز---------- صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد ف----------اصبح صلي الله عليه وسلم غاديا ولم --------------اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني---- فعلت ثم لم يقدر ذلك لي وطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج----- النبي صلي الله عليه وسلم يحزنني ان- لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله------ من الضعفاء ولم يذكرني----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل ص بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت---------- صلي الله عليه وسلم فبينا- هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال---------- صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع	950	5456571334915233515	895	1672.5	707	1000	89.5	178	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0392	true	2764696787012182236	0	107	0	539	1442	300	التمر حين لمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت ا-ني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم علانيتهم فبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم	392	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0950	false	-8189025208684084817	199	300	950	1462	1462	300	التمر حين لمزه المنافقون ف--------لما بلغني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد -ظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت انني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه و----------اصبح صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم-	950	5456571334915233515	500	946.5	400	542	92.25092315673828	94	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0392	true	2764696787012182236	107	300	539	1442	1442	300	الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت ح-----تي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قلت يا رسول الله---- والله اني لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت---- لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو---- عفو الله تعالي فيه والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت--- ان لا تكون اعتذرت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي معي هذا ----من احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما-	392	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0951	false	-6350426088408651163	0	188	0	876	1443	300	الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قلت يا رسول الله اني والله---- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت اني لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الل----------ه والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما هذا -قد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بما اعتذر--- اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار----- النبي صلي الله عليه وسلم لك---- فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي ----ثم قلت لهم هل لق----ي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما	951	5456571334915233515	829	1491.5	651	943	87.91091918945312	164	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0393	true	-6186932662241075586	0	112	0	576	1506	300	قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفيقال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس و------تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا-- علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلاة واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك	393	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0951	false	-6350426088408651163	188	300	876	1443	1443	300	قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع- العامري وهلال بن امية الواقفي--- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي ونهي---------- صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا ص علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك-	951	5456571334915233515	555	1057.5	447	586	94.70989990234375	104	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0393	true	-6186932662241075586	112	300	576	1506	1506	300	شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم-- اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي و-وليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط---- الشام ممن قدم بطعام يبيعه في المدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت حين قراته- وهذا ايضا من البلاء فتيممت به- التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا-	393	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0952	false	1318112151769261499	0	182	0	914	1473	300	شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني اني احب الله ورسوله---- فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه --بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرت---ها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي واذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان---------ه صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا	952	5456571334915233515	899	1724.0	719	940	95.63829803466797	170	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0394	true	-2897716148534317250	1	120	5	562	1478	300	قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر وجاءت امراة هلال بن امية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك -قالت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال ان تخدمه فقلت لا استاذنه فيها----------------------------- وما يدريني ما يقول------------- وانا رجل شاب فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا-- خمسون ليلة من حين	394	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0952	false	1318112151769261499	182	300	914	1473	1473	300	قال لا بل اعتزلها فلا تقرب-ها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقل----ت لامراتي الحقي باهلك وكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر فجاءت امراة هلال--- الي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان هلالا----------- ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت----- النبي صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال ان تخدمه فقلت لا استاذن- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول اذا استاذنته وانا رجل شاب فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا ص خمسون ليلة من حين-	952	5456571334915233515	502	893.5	394	604	83.11257934570312	97	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0394	true	-2897716148534317250	120	299	562	1473	1478	300	نهي عن كلامنا ف----صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان- قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوف----ي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ فاستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة -----------------------------حتي دخلنا المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة -قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور	394	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0953	false	9182946481124938006	0	180	0	924	1476	300	نهي عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله------ منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعلمت انه قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم----- النبي صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنك توبة الله عليك حتي دخلنا المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة وقال ف----لما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور	953	5456571334915233515	872	1654.0	699	951	91.69295501708984	162	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	true	6814948451324148631	0	131	0	602	1457	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار فكان------------ه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني----- بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاه------ والله ما تعمدت كذبة منذ قلت	395	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0953	false	9182946481124938006	180	299	924	1473	1476	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ف----قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال--- بل من عند الله------ وكان---------- صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر---- وكنا نعرف ذلك---- فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله ف------------------قال امس-----ك بعض مالك فهو خير لك فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الل--------ه انما -نجاني الله بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما -علمت-- احدا من المسلمين ابلا-----ه في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله والله ما تعمدت كذبة منذ قلت	953	5456571334915233515	514	902.5	400	625	82.23999786376953	105	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	true	6814948451324148631	133	300	609	1457	1457	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقي قال فانزل الله تعالي لقد تاب الله علي النبي-- والمهاجرين والانصار حتي بلغ انه بهم ---------------رءوف رحيم------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله تعالي علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدق---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي---- الله--------- تعالي-	395	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0954	false	-3674141213034641658	0	133	0	681	1485	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله------ فيما بقي---- فانزل الله تعالي لقد تاب الله علي النبي ص والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة اليرءوف رحيم التوبة وعلي الثلاثة الذين خلف------------------------------------------------وا الي-------- مع الصادقين التوبة- والله ما انعم الله ------علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي في رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال----------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا ع-------------نهم الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاسقين التوبة- كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم---------- صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم و----------ارجا صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي فيه الله بذلك قال تعالي	954	5456571334915233515	593	1017.0	474	903	65.66999053955078	103	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0396	true	8033357659032645700	1	32	4	163	1699	300	بذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	396	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0954	false	-3674141213034641658	130	158	666	814	1485	300	بذلك قال تعالي------ وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر----- مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	954	5456571334915233515	143	268.0	115	159	89.93710327148438	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0403	true	-5476593681689244038	170	202	842	1000	1525	300	ابا الدرداء عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال ما سالني ب عنها ----منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها --------------احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة	403	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0955	false	-4309869505056911845	236	269	1196	1360	1504	300	ابو الدرداء سءل عن------ لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال ما سالني-- عنها احد منذ سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة	955	5456571334915233515	130	223.0	102	176	73.86363983154297	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0404	true	7557122922553067920	143	186	684	906	1530	300	وانا اخذ من حال البحر وادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة اخرجه الترمذي وصححه صحيح وحال البحر بالمهملة طينه الاسود الذي في قعره قوله من حال البحر في النهاية انه الطين الاسود كالحماة قوله خشية ان يقول لا اله الا الله فيرحمه	404	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0956	false	26130692440636762	0	30	0	137	1460	300	وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة 7014 وفي رو------------------------------------------------------------------------------------اية ان جبريل جعل يدس في في فرعون- خشية ان يقول لا اله الا الله فيرحمه	956	5456571334915233515	103	161.5	80	222	46.39639663696289	19	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0408	true	6615120607115823103	183	234	878	1112	1453	300	الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر رضي الله عنه لقد سترك الله تعالي لو سترت علي نفسك ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل	408	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0956	false	26130692440636762	257	300	1262	1460	1460	300	الله عليه وسلم فقال------------------- اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر------------- لقد سترك الله------ لو سترت علي نفسك ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل-	956	5456571334915233515	181	324.5	142	237	76.37130737304688	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0408	true	6615120607115823103	234	273	1112	1316	1453	300	فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين---- فقال رجل يا رسول ا--------لله هذا له خاصة قال بل -للناس كافة	408	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0957	false	7904824339304193828	0	30	0	153	1492	300	فانطلق فاتبعه النبي------------------- رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار ال---------------------------------------------ي للذاكرين هود فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل وللناس كافة	957	5456571334915233515	129	209.5	103	217	59.44700622558594	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0409	true	-5667480252221522647	183	242	946	1237	1566	300	سال عاءشة رضي الله عنها عن قوله تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف ام كذبوا ق-الت بل كذبهم قومهم فقال والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية اجل لقد استيقنوا بذلك فقال لعلها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها فقال ما هذه الاية قالت هم	409	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0957	false	7904824339304193828	245	300	1221	1492	1492	300	سال عاءشة-------------- عن قوله تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف او كذبوا فقالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن------ يا عرية اجل لقد استيقنوا بذلك فقلت لعلها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم-	957	5456571334915233515	259	481.0	206	292	88.6986312866211	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0409	true	-5667480252221522647	242	272	1237	1405	1566	300	اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذ----بهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله تعالي عند ذلك	409	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0958	false	1149670643404954212	0	30	0	166	1544	300	اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبوا بهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله------ عند ذلك	958	5456571334915233515	162	310.0	133	172	94.18604278564453	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0411	true	-9131771107718282371	110	153	546	773	1469	300	ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال الله تعالي------------------ فقطع امعاءهم محمد وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	411	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0958	false	1149670643404954212	255	300	1309	1544	1544	300	ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم---- يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال----- تعالي وسقوا ماء حميما ص فقطع امعاءهم محمد وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب-	958	5456571334915233515	217	406.5	177	245	88.57142639160156	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0412	true	-8858663156141387627	4	95	21	498	1533	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاية اخرجه الخمسة صحيح 4 وعن--------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال هم والله كفار ق-----------------ريش ومحمد نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار --------قال النار يوم بدر اخرجه البخاري صحيح 5 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات ابراهيم قلت يا رسول الله اين يكون الناس يومءذ ق-------------ال علي الصراط اخرجه مسلم والترمذي	412	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0959	false	-7564774972663441137	57	175	295	904	1544	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبي محمد صلي الله عليه وسلم للستة الا مالكا 7032 ابن عباس----------------------------- الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله ------------------------كفرا ابراهيم---- هم والله كفار قريش قال عمر وهم قريش ومحمد نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال النار يوم بدر ل------لبخاري 7033 وللاوسط عن علي نزلت في الافخرين من قريش بني مخزوم وبني امية فاما بنو مخزوم فقطع الله ادبارهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين 7034 عاءشة------------------- سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات ابراهيم قلت------------- اين يكون الناس يومءذ يا رسول الله قال علي الصراط ل-----مسلم والترمذي	959	5456571334915233515	328	500.5	262	714	45.93837356567383	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0414	true	9163263477489804049	0	80	0	395	1480	300	من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان الي قوله ولهم عذاب عظيم النحل واستثني من ذلك ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل -هو عبد الله بن ابي --سرح -----------------كان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان رضي الله عنه فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه النساءي	414	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0960	false	-677175788371456130	178	241	966	1275	1581	300	من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكرهالي------------------------------------- عظيم النحل واستثني من ذلك ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الي----------------------------------- رحيم النحل وهو عبد الله بن ابي السرح الذي كان علي مصر كان يكتب الوحي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فاذله الشيطان فلحق بالكفار فامر به ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان------------- فا----------جاره صلي الله عليه وسلم ل------لنساءي	960	5456571334915233515	274	459.0	215	415	66.02409362792969	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0415	true	-4433164300328351911	0	42	0	214	1489	300	اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم في التمثيل فلما كان يوم الفتح -نزل----- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل الاية فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا	415	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0960	false	-677175788371456130	260	300	1375	1581	1581	300	اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم في التمثيل فلما كان يوم الفتح انزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل126 فق---ال رجل لا قريش بعد اليوم فقال---------- صلي الله عليه وسلم كفوا-	960	5456571334915233515	194	358.5	157	220	88.18181610107422	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0416	true	2720211453350819068	152	300	791	1581	1581	300	اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب قال كان نفر من الانس يعبدون نفرا من الجن فاسلم النفر من الجن واستمسك الاخرون بعبادتهم فنزلت اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث------------------------------- ابن مسعود ايضا واستمس-----------------ك الاخرون بدينهم اي استمر الانس الذين كانوا يعبدون الجن علي عبادة الجن والجن لا يرضون بذلك لكونهم اسلموا وهم الذين صاروا يبتغون الي ربهم الوسيلة 4 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------ يوم ندعو كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه-- ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا فياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويلبس تاجا من-	416	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0961	false	-3009893843434451359	63	201	337	1097	1615	300	اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء------ كان نفر من الانس يعبدون نفرا من الجن فاسلم النفر من الجن فاستمسك الاخرون بعبادتهم فنزلت اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء للشيخين 7051 ابن --عباس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء هي رءيا عين اريها النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به والشجرة الملعونة في القران هي شجرة الزقوم للبخاري والترمذي 7052 ابو هريرة رفعه يوم ندعو كل اناس بامامهم الاسراء---- يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ص ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا فياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل منكم مثل ----هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويلبس تاجا من	961	5456571334915233515	537	945.5	435	919	58.43307876586914	92	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0417	true	-5400407409944589918	0	30	0	154	1501	300	نار فاذا راه اصحابه يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا اخرجه الترمذي	417	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0961	false	-3009893843434451359	201	230	1097	1244	1615	300	نار -اذا راه اصحابه يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا ل------لترمذي	961	5456571334915233515	145	275.5	116	154	94.15584564208984	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0417	true	-5400407409944589918	270	300	1351	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا له يا ابا القاسم حدثنا عن الروح-	417	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0962	false	-164664424129799465	3	38	13	188	1577	300	صلي الله عليه وسلم وهو يتوكا علي عسيب مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا--- يا ابا القاسم حدثنا عن الروح	962	5456571334915233515	147	264.0	119	178	82.58426666259766	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	true	1444686712360413421	0	66	0	347	1538	300	فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه--------------------- ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما --اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وفي رو-----------------اية وما اوتو-------------------ا قال الاعمش -هكذا في قراءتنا 12 وفي رواية اخري للترمذي ---------عن ابن عباس---------- قالوا اوتينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي علما كثيرا فانزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي	418	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0962	false	-164664424129799465	38	117	188	597	1577	300	فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما ص اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء85 فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه 7058 وفي رواية وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش وهكذا--- قراءتنا للشيخين وا---------لترمذي 7059 وله عن ابن عباس نحوه وفيه قالوا اوتينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فنز-----ل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي	962	5456571334915233515	283	471.0	229	426	66.43192291259766	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	true	1444686712360413421	188	299	974	1534	1538	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه ان يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي نساله قال ل----ا تقل له نبي فانه ان سمعها كانت له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله-- عليه وسلم فسالاه عن قوله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله و-----------لا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من--------- الزحف وعليكم معشر اليهود خاصة---------- ان لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي -قال فما يمنعكما ان تسلما-- قالا ان داود	418	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1198	false	7985450613244395723	110	209	530	1018	1459	300	صفوان بن عسال قال بعض اليهود-------------------- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل--- نبي -انه لو سمع-ك كان- له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله ص عليه وسلم فسالاه عن--------------------------- تسع ايات بينات-------- فقال له-------------------------م لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و-----------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الادبار يوم الزحف وعليكم------------ خاصة من اليهود ان لا تعدوا في السبت فقبلا يد-ه ورجل-ه وقالا نشهد انك نبي فقال -ما -منعكما ان تتبعاني قال- ان داود	1198	5456571334915233515	412	652.5	324	602	68.43853759765625	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0419	true	-1313749380170355883	185	237	963	1243	1554	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء الاية قال نزلت والنبي صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون فيسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك ف---يسمعها المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	419	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0962	false	-164664424129799465	122	171	623	882	1577	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء---------- نزلت والنبي صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون ف-سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال----- تعالي ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك حتي يسمعها المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	962	5456571334915233515	255	473.0	207	283	90.10601043701172	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0420	true	-1766664822352122833	53	300	278	1499	1499	300	هي قول العبد الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله اخرجه مالك مقطوع صحيح قوله المسيب هو بفتح الياء المشددة وقد تكسر وقيل كان يكره سعيد كسرها 3 وعن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس بموسي صاحب الخضر فقال كذب عدو الله سمعت ابي بن كعب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال----- اي ربي وكيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه---- يوشع بن نو----------------------------------------------ن حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه واضطرب الحوت في المكتل حتي خرج---------- فسقط في البحر وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف-- قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب-	420	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0963	false	-651909321546588828	0	233	0	1148	1450	300	هي قول العبد الله اكبر وسبحان الله -----------ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله ل-----مالك 7065 ابن عباس قال س-------------------------------------------------------------------عيد بن جبير---- قلت لابن عباس--------------- ان نوف- البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس ص------احب الخضر فقال كذب عدو الله سمعت ابي بن كعب ي-------------قول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك -قال موسي اي رب --كيف لي به فقيل له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل وانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي وف-تاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي ق------------ال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف---- ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف63 قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب	963	5456571334915233515	1043	1922.5	830	1294	80.602783203125	197	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	0	69	0	324	1476	300	فسلم عليه-- موسي عليه السلام فقال له الخضر عليه السلام واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه الله تعالي لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمينه لا تعلمه قال م---وسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا------ قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني	421	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0963	false	-651909321546588828	233	300	1148	1450	1450	300	فسلم عليه ص موسي فقال------------ له الخضر -------------اني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه الله------ لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا الكهف قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني-	963	5456571334915233515	282	518.0	219	335	84.17910766601562	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	69	300	324	1476	1476	300	ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف --قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول -عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا-------- ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر عليه السلام براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي عليه السلام اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي---- يقص علينا من اخبارهما وقال صلي الله عليه-	421	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0964	false	2394493090656764201	0	223	0	1131	1506	300	ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف-67 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف70 قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول فعمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف71 ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر------------ براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال--- موسي------------ اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف74----- وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف--- يقول ماءل قا-ل الخضر بيده هكذا فاقامه قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف78 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي كان يقص علينا من اخبارهما وقال صلي الله عليه	964	5456571334915233515	1103	2121.0	885	1169	94.3541488647461	212	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0422	true	7159496813395456677	0	39	0	186	1501	300	وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا قال فجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علم-ي وعلمك وعلم الخلاءق من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	422	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0964	false	2394493090656764201	223	258	1131	1295	1506	300	وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمني وعلمك------------- من علم الله------ الا ما ----نقص هذا العصفور من البحر	964	5456571334915233515	160	293.0	126	187	85.5615005493164	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0424	true	-8124447462017492061	19	97	90	475	1520	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الكنز ذهبا وفضة اخرجه الترمذي ضعيف جدا 5 وعن زينب بنت جحش رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث اخرجه الشيخان والترمذي	424	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0966	false	7501360545622536135	40	98	212	505	1593	300	ابي الدرداء رفعه--------------------------------------------- كان الكنز ذهبا وفضة 7074------------------------ زينب بنت جحش-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث------ للشيخين وللترمذي	966	5456571334915233515	278	484.5	220	387	71.83462524414062	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0425	true	-2228390825730429770	0	234	0	1245	1583	300	اذا بلغ مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فيستقون المياه وتفر الناس منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الارض -وعلونا من في السماء----------- فيبعث الله تعالي عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون -والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض -تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم اخرجه الترمذي صحيح النغف بالغين المعجمة دود يكون في انف الابل والغنم وتشكر بسكون الشين المعجمة وفتح الكاف اي تسمن وتمتلء ضروعها لبنا 7 وعن مصعب بن سعد قال سالت ابي عن قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف--- اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين اخرجه البخاري صحيح 8 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لياتي الرجل------- العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله تعالي جناح بعوضة وقال اقرءوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف اخرجه الشيخان صحيح 9 وعن ابي سعد بن ابي فضالة الانصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله تعالي الناس ليوم لا ريب فيه ينادي مناد من كان يشرك بالله تعالي في عمل عمله لله	425	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0966	false	7501360545622536135	124	300	639	1593	1593	300	اذا بلغ مدتهم واراد الله------ ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثني فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فيستقون المياه ويفر الناس منهم فيرمون بسهام-- الي السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في السماء وعلونا من في السماء قسوة وعلوا فيبعث الله عل------يهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون فوالذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم ل------لترمذي 7076------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مصعب بن سعد---- سالت ابي عن قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف103 اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة -قالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين ل------لبخاري 7077 ابو------ هريرة رفعه--------------------------------------------- انه لياتي الرجل السمين العظيم------- يوم القيامة لا يزن عند الله------ جناح بعوضة وقال اقرءوا-------- فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف------ للشيخين 7078 ابو ------سعد بن ابي فضالة رفعه------------------------------------------------------------ اذا جمع الله ال------ناس ليوم لا ريب فيه -نادي مناد من كان يشرك------------ في عمل عمله لله-	966	5456571334915233515	890	1570.5	720	1269	70.13396453857422	149	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0426	true	7328715403382078652	3	47	10	247	1581	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال لما قدمت نجران سالوني وقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يتسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم اخرجه مسلم والترمذي	426	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0967	false	2657513639429894203	36	75	182	396	1543	300	المغيرة بن شعبة----------------- لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا ي-سمون بانبياءهم والصالحين قبلهم ل-----مسلم والترمذي	967	5456571334915233515	212	398.0	173	237	89.45147705078125	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0428	true	-5879088915732835642	0	300	0	1531	1531	300	مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك------ مريم الاية اخرجه البخاري والترمذي صحيح وقوله في حديث ابن عباس اخرجه البخاري والترمذي قلت وقال الترمذي هذا حديث حسن الا ان في لفظ ب الترمذي فنزلت هذه الاية وما نتنزل وقوله بامر ربك يحتمل باذنه ويحتمل ما نتنزل الا مصاحبين لامر الله عباده بما اوجب عليهم او حرم 5 وعن ام مبشر الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ---------لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد فقالت حفصة رضي الله عنها بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها مريم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قال -الله ثم ننجي الذين اتقوا مريم الاية اخرجه-------------- مسلم صحيح 6 وعن السدي قال سالت مرة الهمداني عن قوله تعالي وان منكم الا واردها مريم فحدثني ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب المسرع -ثم كشد الرجل ثم كمشيه اخرجه الترمذي حسن الحضر بضم الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة العدو والشد ايضا العدو قوله وعن السدي بضم السين وتشديد الدال المهملتين وهو اسماعيل بن عبد الرحمن نسب الي السدة لانه كان يبيع المقانع عند سدة مسجد الكوفة وهي م---------------------------ا يبقي -----------من الطاق المسدود وقيل هي الظلة علي الباب لوقاية الشمس والمطر وقيل هي الباب نفسه وقيل الساحة امام الباب وهذا اسماعيل تابعي كبير يروي عن انس وابن عباس واما السدي الصغير فهو محمد بن مروان يروي عن هشام بن عروة والاعمش متروك متهم 7 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خباب بن الارت قال كنت قينا في الجاهلية فعملت للعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت- اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد------------------- فقلت ------لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله تعالي ثم تبعث -قال واني لميت ثم مبعوث قلت بلي قال دعني حتي اموت-	428	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0967	false	2657513639429894203	92	295	482	1513	1543	300	مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك الاية ------------مريم للبخاري والترمذي 7082--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام مبشر الانص---------ارية انها----- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها قلت --بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها مريم فقال---------- صلي الله عليه وسلم -قد قال تعالي ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم72 مسلم 7083 وللترمذي عن --------------------------------------------------------------------ابن مسعود رفعه---------------------------------------- يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه 7084 ولاحمد عن جابر واهوي باصبعيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اذنيه فقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر ص الا دخلها فتكون ع------------لي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردهم ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم72 7085 خباب بن الارت---- كنت قينا في الجاهلية فعملت للعاص بن واءل------- سيفا فجءته اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت والله لا اكفر ------حتي يميتك الله------ ثم يبعثك قال واني لميت ثم مبعوث قلت بلي قال دعني حتي اموت	967	5456571334915233515	623	736.5	487	1765	35.29745101928711	106	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0429	true	940896730601903784	186	271	949	1363	1511	300	امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث ابن عباس فان نتجت بضم النون فهي منتوجة مثل نفست فهي فهي منفوسة 2 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن عز وجل يوم القيامة قال قيس بن عباد وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج وه---م الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة اخرجه البخاري	429	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0969	false	-7860084053370687367	0	54	0	269	1527	300	امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء 7094 علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن -------يوم القيامة قال قيس بن عباد -فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث-------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة --هما للبخاري	969	5456571334915233515	251	441.0	199	418	60.047847747802734	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0430	true	-6328773160058396356	98	277	510	1411	1524	300	انما سمي البيت العتيق لانه لم يظهر عليه جبار اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث العتيق وقد روي عن ابن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ب هذا حديث حسن غريب 4 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر رضي الله عنه اذوا نبيهم حتي خرج ليهلكن فانزل الله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج فقال ابو بكر رضي الله عنه لقد علمت انه سيكون قتال اخرجه الترمذي والنساءي اسناده صحيح قوله في حديث ابي بكر اخرجه الترمذي والنساءي قلت وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد رواه غير واحد عن سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير مرسلا وليس فيه عن ابن عباس انتهي AUTO سورة قد افلح 1 عن------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت- الصديق ولكن-هم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات	430	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0969	false	-7860084053370687367	85	173	428	890	1527	300	انما سمي البيت العتيق لانه لم يظهر عليه جبار------ للترمذي 7097 ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرج-----------وا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون فنزلت- اذن للذين يقاتلون الاية------------------------------- الحج فعرف-----------------------------ت انه سيكون قتال ------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس هي اول اية نزلت في القتال للترمذي والنساءي 7098 عاءشة -------------------قلت يا رسول----- والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا ابنة الصديق ولكن هم الذين يصومو-------ن ويتصدقون ويخافون ان لا يقبل منهم------------ يسارعون في الخيرات	969	5456571334915233515	362	546.5	283	922	39.262474060058594	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0431	true	-5935554928834185266	21	165	95	808	1465	300	وهم فيها كالحون المءمنون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تشويه النار ف-تقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي----- السفلي حتي تضرب سرته اخرجه الترمذي وصححه قوله وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب صحيح AUTO سورة النور 1 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد رضي الله عنه وكان رجلا يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة فكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له و----كان وعد رجلا من اساري مكة --يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراكم قال فتبعني ثمانية	431	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0969	false	-7860084053370687367	178	299	918	1522	1527	300	وهم فيها كالحون المءمنون قال----------------------------- تشويه النار فتتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترحي شفته السفلي حتي تضرب سرته هما ل--لترمذي----------------------------------------------------- سورة النور 7100 عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد------------- وكان رجل- يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة ص يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة---- فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد -قلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة -قلت يا عناق--- حرم الله------ الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يح-----مل اسراكم قال فتبعني ثمانية	969	5456571334915233515	575	1023.0	458	726	79.20110321044922	105	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0431	true	-5935554928834185266	165	244	808	1209	1465	300	فانتهيت الي غار------------- فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته ح--------------------------------------------------------------------------تي قدمت الي المدينة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك ولم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين النور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد لا تنكحها اخرجه اصحاب السنن	431	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0970	false	-6637106574248534275	1	79	8	419	1532	300	فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله عني---- ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت---- المدينة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك -----------------حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك---------------------- النور فقراها علي وقال ف-------------------------لا تنكحها ل-----اصحاب السنن	970	5456571334915233515	308	531.5	249	488	63.11475372314453	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	0	177	0	909	1540	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعال--ي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم حتي بلغ ان كان م---ن الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل------------------- اليهما فجاء ه------لال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها و------------------------------قالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي كان لي ولها شان اخرجه البخاري وابو داود والترمذي	432	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0522	false	-3616252408339900900	87	242	425	1211	1520	300	بشريك ابن سحماء فقال------ صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل------ صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازو----------------------------------------------اجهم الي الصادقين-------------------------------------- فارسل صلي الله عليه وسلم اليهما فجاءا فقام هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فقالوا انها موجبة---------------------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال------ صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله ل-----كان لي ولها شان ل------لبخاري---------- والترمذي	522	5456571334915233515	687	1171.0	552	986	69.67545318603516	122	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0433	true	5817484430191045848	88	210	409	1035	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنه--------ا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها-- معه وانه -اقرع بيننا في غزاة ------فخرج----- سهمي فخرجت معه بعد-ما انزل الحجاب وانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل ------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونن-ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل----------ن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم	433	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0970	false	-6637106574248534275	168	300	862	1532	1532	300	عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها ص معه قالت فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ---------- صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم-	970	5456571334915233515	591	1070.0	474	682	86.65689086914062	104	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0433	true	5817484430191045848	210	300	1035	1540	1540	300	يستنكر القوم حين رفعوه خفة الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد منهم فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدو-ني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس--- وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته-	433	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0971	false	-1952783559718404801	0	90	0	502	1522	300	يستنكر القوم حين رفعوه خفة الهودج فح--ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد----- فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما يكلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته	971	5456571334915233515	496	957.5	408	510	97.2549057006836	84	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0434	true	-479501744591076331	0	201	0	973	1461	300	فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين قالت---------- ف-------هلك في شاني من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر --وهو يريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط--------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب حين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قال فقلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال كيف تيكم فقلت اءذن لي	434	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0971	false	-1952783559718404801	90	300	502	1522	1522	300	فوطء علي يد-ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني------- وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر ص وهو يريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ف--يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فاقبلت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر-------------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب حين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قال -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال كيف تيكم فقلت اءذن لي-	971	5456571334915233515	932	1769.5	739	1052	88.59315490722656	184	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0434	true	-479501744591076331	202	300	976	1461	1461	300	اتي ابوي وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث به الناس--- فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار عليه بما يعلم من-	434	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0972	false	1282849458905235135	0	88	0	445	1471	300	الي ابوي وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث--- الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا----- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة---------------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار اليه بما يعلم من	972	5456571334915233515	436	807.5	350	491	88.79837036132812	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0435	true	-6751937469009809116	0	226	0	1093	1462	300	براءة اهله -بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس--ل الجارية تخبرك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال لها اي بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت--- لا والذي بعثك بالحق نبيا ان رايت منها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه و--سلم من يومه واستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال وهو علي المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة رضي الله عنه وهو سيد الخزرج ------------------------------وكان رجلا صالحا اخذ-------ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضير رضي الله عنه وهو ابن عم سعد بن معاذ فقام لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج	435	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0972	false	1282849458905235135	88	300	445	1471	1471	300	براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير واسال الجارية تصدقك----- فدعا---------- صلي الله عليه وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت فيها م--ا يريبك ق-الت له لا والذي بعثك بالحق----- ان رايت منها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله----- فقام---------- صلي الله عليه ص وسلم من يومه فاستعذر من --------ابن ابي -بن سلول فقال وهو علي المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ------------- فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة -------------وهو سيد الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وكان رجلا صالحا ولكن احتلمته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضير -------------وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج-	972	5456571334915233515	962	1742.5	761	1140	84.3859634399414	187	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0435	true	-6751937469009809116	226	300	1093	1462	1462	300	حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل يخفضهم حتي سكتوا ونزل وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ- استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن كذلك اذ دخل علينا-	435	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0973	false	-4031380250047450610	0	75	0	375	1442	300	حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل يخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذا استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبين-ا نحن كذلك اذ دخل علينا	973	5456571334915233515	360	681.0	288	381	94.48818969726562	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0436	true	7138991181403702646	0	228	0	1099	1434	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني -شء فتشهد حين جلس ثم قال اما بعد--------- فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله تعالي وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله تعالي عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه بقطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران ف--قلت اني والله اعلم---- انكم سمعتم حديثا تحدث--- الناس به واستقر في نفوسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق-ني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي مبرء-ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله تعالي في شاني وحيا يتلي و------------------------------------------------------لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي	436	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0973	false	-4031380250047450610	75	300	375	1442	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس ولم يجلس عندي من يوم قيل لي ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء فتشهد حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله ------وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عل------يه فلما قضي----------------------------- مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه -قطرة وقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني قال--------------------------------------ت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم و-----انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران ص فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم م---ا تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقوني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاض-جعت علي فراشي واني والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله------ مبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله------ في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي-	973	5456571334915233515	964	1782.5	760	1179	81.76420593261719	186	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0436	true	7138991181403702646	228	300	1099	1434	1434	300	الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله تعالي بها فوالله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء------------------------------------------------------------------------------ فسري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي ا----------لله فانه قد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه-	436	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0974	false	2340804440584382891	0	83	0	385	1435	300	الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله ------بها فوالله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله ا------لي نبيه------------------- فاخذ- ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه فسري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله اما والله ف----قد براك فقالت--- امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه	974	5456571334915233515	295	518.5	232	424	69.57546997070312	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0437	true	4937213220613748943	0	166	0	822	1482	300	ولا احمد الا الله تعالي هو الذي انزل براءتي فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات فلما انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة رضي الله عنها فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي قوله والله غفور رحيم النور فقال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة رضي الله عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت وما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله تعالي بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	437	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0974	false	2340804440584382891	83	224	385	1081	1435	300	ولا احمد الا الله------ هو الذي انزل براءتي فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات فلما انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر وك--------------------ان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل------------------------- ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي-----------------رحيم النور فقال ابو بكر------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح ا-------لذي كان يجري عليه فقال والله لا انزعها منه ابدا قالت و--------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت -ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله------ بالورع----- فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	974	5456571334915233515	687	1274.0	546	822	83.57664489746094	136	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0437	true	4937213220613748943	167	276	827	1354	1482	300	من اهل الافك ايضا حسان بن ثابت رضي الله عنه قال عروة وكانت عاءشة رضي الله عنها تكره ان يسب عندها حسان وتقول هو- الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء----------- قال مسروق بن الاجدع دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب به ابيات فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة رضي الله عنها لكنك لست كذلك قال مسروق----- لها -تاذنين ---ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور قالت واي عذاب اشد من العمي وقالت فانه كان ينافح--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0976	false	-4061109907950644314	29	128	135	619	1503	300	من اهل الافك الا ابن ابي وحسان ومسطح وحمنة وان عاءشة -كانت-------------------- تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء 7107 ومنها قال مسروق---------- دخلت علي عاءشة-------------- وعندها حسان-------- ينشدها شعرا يشبب من ابيات----- حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة-------------- لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها اتاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور قالت واي عذاب اشد من العمي وقالت -انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	5456571334915233515	414	695.0	327	557	74.32675170898438	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0441	true	-4710821102958554212	173	297	904	1530	1541	300	من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا النور الاية اخرجه ابو داود اسناده حسن 7 وعن جابر رضي الله عنه قال كان عبد الله بن ابي بن سلول يقول لجارية له اذهبي فابغينا شيءا فانزل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا النور الاية اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله في حديث جابر فانزل الله ان اردن تحصنا البغاء الزنا واخرج الشرط علي الغالب لان الاكراه انما هو لمريد التحصن لان غيرها تبادر الي الزنا من غير اكراه ويتصور الاكراه مع عدم ارادة التحصن ان تريد الزنا بشخص فيكرهها علي الزنا بغيره 8 وعن عكرمة قال ان نفرا --------------------------------------------------من اهل العراق قالوا لابن عباس رضي الله عنهما كيف تري في هذه الاية التي امرنا بها ولا يعمل بها احد	441	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0979	false	53913931893245140	0	131	0	667	1548	300	من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا النور -----------لابي داود 7117 جابر -----------------------------كان عبد الله بن ابي بن سلول يقول لجارية له اذهبي فابغينا شيءا فانزل الله ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا الاية النور 7118 وفي رواية ان جارية لابن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة كان يريدهما علي الزنا فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزل ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الاية النور لابي داود ومسلم بلفظه 7119 ابن مسعود راي ناسا من السوق سمعوا الاذان فتركوا امتعتهم وقاموا الي الصلاة فقال هءلاء الذين قال الله تعالي -لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر ا--------------------------------------------------------------------------لله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنور للكبير براو لم يسم 7120 ابن عباس وقال له نفر من اهل العراق------------------------------- كيف تري في هذه الاية التي امرنا بها ولا يعمل بها احد	979	5456571334915233515	218	208.5	172	1036	21.042470932006836	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0442	true	3818394057947622240	1	130	4	679	1472	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم النور الاية-- فقال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او اليتيمة------ والرجل علي اهله فامرهم الله------ بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور وبالخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد اخرجه ابو------------------------------------------------------------------------------- داود اسناده صحيح قوله في حديث عكرمة فلم ار احدا يعمل بذلك بعده لا يريد انها منسوخة بل يريد انه لم يبق للاستءذان حاجة لارتفاع سببه وعلته AUTO سور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الفرقان 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي---- ويوم يعض الظالم علي يديه الفرقان قال الظالم عقبة بن ابي معيط و--------------------------------------------------------------------------------يعني بالخليل امية بن خلف وقيل ابي وذلك ان عقبة صنع----------------- طعاما فدعا اشراف قريش وكان فيهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	442	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0979	false	53913931893245140	131	300	667	1548	1548	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم الاية النور ص فقال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او --يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله تعالي بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور و-الخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد 7121 وفي رواية قال لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي لابي داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7122 عقبة بن عامر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية في خاتمة سورة النور وهو جاعل اصبعيه تحت عينيه يقول بكل شء بصير والله بكل شء عليم البقرة للكبير بلين سورة الفرقان والشعراء والنمل والقصص والعنكبوت 7123 ابن عباس ويوم يعض الظالم علي يديه الفرقان قال الظالم عقبة بن ابي معيط يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا الفرقان28 يعني-------- امية بن خلف وقيل ابي 7124 وعنه--- صنع عقبة بن ابي معيط طعاما فدعا اشراف قريش وكان فيهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-	979	5456571334915233515	450	557.5	360	1040	43.269229888916016	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0442	true	3818394057947622240	126	178	660	906	1472	300	صلي الله عليه وسلم فامتنع ان يطعم او يشهد عقبة شهادة التوحيد ففعل فاتاه------- امية بن خلف او ابي وكان خليله وقال اصبات قال لا ولكن استحييت ان يخرج من منزلي او يطعم من طعامي قال فقال ما كنت ارضي حتي تاتيه فتبصق في وجهه ففعل عقبة فقتل يوم بدر صبرا كافرا	442	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0980	false	-3930038631749969770	1	48	7	227	1462	300	صلي الله عليه وسلم -------ان يطعم او يشهد عقبة شهادة التوحيد ففعل فاتاه ابي او امية-------------- وكان خليله فقال اصبات قال لا ولكن استحييت ان يخرج من منزلي او يطعم من طعامي ف----قال ما كنت ارضي او --------تبصق في وجهه ففعل عقبة وقتل يوم بدر صبرا كافرا	980	5456571334915233515	207	372.0	163	253	81.81818389892578	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0443	true	428358404483165488	211	300	967	1415	1415	300	ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق والزنا بحليلة الجار دخل تحت عموم لا يزنون وانما خص حليلة الجار لزيادة قبحه AUTO سورة الشعراء 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء--- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو-	443	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0980	false	-3930038631749969770	110	197	507	947	1462	300	ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان للشيخين وابي داود 7126------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء214 صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم -كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو	980	5456571334915233515	332	597.5	266	527	62.998104095458984	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0444	true	1563343825229531496	97	165	481	854	1524	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء قال استثني الله تعالي منهم الذين امنوا وعملوا الصالحات البقرة الاية اخرجه ابو-------- داود اسناده حسن AUTO سورة النمل 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج الدابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان---------- فتجلو- وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر اخرجه الترمذي	444	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0981	false	4022278035504373988	158	207	759	1048	1496	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء224- استثني الله------ منهم الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا الشعراء لابي داود 7134 ابو--------------------------- هريرة رفعه--------------------------------------------- تخرج الدابة ومعها خ----------اتم سليمان وعصا موسي فتجلوا وجه المءمن------- وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان -يجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر ل------لترمذي	981	5456571334915233515	236	368.0	193	392	60.20408248901367	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0446	true	7250024272855409499	3	140	14	687	1481	300	ولذكر الله اكبر العنكبوت قال ذكر العبد الله تعالي بلسانه كبير وذكره له وخوفه منه اذا اشفي علي ذنب فتركه من خوفه اكبر من ذكره بلسانه من غير نزع عن الذنب اخرجه رزين قوله في حديث ابن عباس اخرجه رزين قلت لم اجده بلفظه عن ابن عباس لكنه اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولذكر الله اكبر يقول ولذكر الله لعباده اذا ذكروه اكبر من ذكرهم اياه انتهي من الدر المنثور وفيه روايات اخر عن غير ابن عباس كلها موقوفة AUTO سورة الروم 1 عن ابي------------------------ سعيد رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي قوله يفرح المءمنون بنصر الله الروم 1 قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس اخرجه الترمذي وقال هكذا قرا نصر ابن علي غلبت	446	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0982	false	8802115052259177067	211	281	1109	1472	1563	300	ولذكر الله اكبر------------- ذكر العبد الله------ بلسان- كبير وذكر---ه وخوفه منه اذا اشفي علي ذنب فتركه من خوفه اكبر من ذكره بلسانه من غير نزع عن الذنب لرزين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الروم ولقمان والسجدة والاحزاب 7147 ابو سعيد----------------- لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي قوله يفرح المءمنون---------- الروم1----- ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس ل------لترمذي وقال هكذا قال نصر -بن علي غلبت	982	5456571334915233515	322	534.0	256	697	46.19799041748047	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0447	true	3826811431349960311	72	102	344	493	1468	300	صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده ال------ملك قال طاووس رحمه الله تفضلان علي كل سورة في القران بسبعين حسنة اخرجه الترمذي	447	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0908	false	-3821389549049259825	169	198	829	971	1518	300	صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك الملك قال طاووس---------- تفضلان علي كل سورة في القران بسبعين حسنة هي ل---لترمذي	908	5456571334915233515	132	245.0	105	155	85.16129302978516	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0448	true	2638458443599255869	6	123	37	608	1469	300	سورة الاحزاب 1 عن-------- ابن عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة رضي الله عنه مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم اخرجه الشيخا--------ن والترمذي صحيح قوله ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد اقول وذلك انه صلي الله عليه وسلم تبناه بمكة بسبب انه ا قوله والترمذي قلت وقال حسن صحيح 2 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه اخرجه الشيخان	448	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0984	false	1922738617199712477	20	94	91	482	1551	300	جوفه الاحزاب للترمذي 7155 ابن عمر--------------- ان زيد بن حارثة------------- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم الاية الاحزاب للشيخين والترمذي 7156 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة رفعه-------------------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فمن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولا------ه للشيخين	984	5456571334915233515	338	575.0	267	595	56.806724548339844	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0450	true	5883957399309614237	15	110	71	551	1515	300	قالت لو كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق -------امسك عليك زوجك -الي قوله وكان امر ا--------لله------------ مفعولا-------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد ابن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباء-------------هم الا--ية فلان ابن ف-لان وفلان اخو فلان	450	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0984	false	1922738617199712477	112	203	579	1056	1551	300	-----لو كان----- النبي صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام-وانعمت عليه-بالعتق فاعتقتهامسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه الي ص مفعولا الاحزاب الاية وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه ف-نزل----------- ما كان محمد ابا احد من رج---------------الكم الاية الاحزاب وكان---------- صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد -بن محمد ف-نزل----------- ادعوهم لاباءهم الي ومواليكم الاحزاب فلان مولي فلان وفلان اخو فلان	984	5456571334915233515	385	623.0	305	539	71.42857360839844	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0451	true	-8705953642623443478	76	221	378	1088	1500	300	الله عنه -----------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم -هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي----- فانطلقت بها اليه فقال ضعها ثم امرني فقال--- ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت ثم ---------رجعت فاذا البيت غاص باهله -------فوضع صلي الله عليه وسلم---- يده علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله تعالي عليه ولياكل كل رجل مما يليه حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي لا يستحيي من الحق	451	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0985	false	-6835161047528236695	109	251	537	1234	1481	300	-----عنه 7162 ومنها قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم بهدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال ضعها ثم امرني فقال لي ادع--- رجالا سماهم وادع لي من لقيت---- ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله ورايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده ف-ي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ي-قول لهم اذكروا اسم الل-----------ه ولياكل كل رجل مما يليه حتي تصدعوا كلهم----- فخرج----- من خرج وبقي نفر يتحدثون ثم خرج------ صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الي------ من الحق	985	5456571334915233515	641	1140.0	508	752	85.23936462402344	120	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0452	true	-8029491241748247542	137	206	717	1057	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها اما تستحي المراة ان تهب نفسها -لرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث عروة من اللاتي وهبن انفسه---------------------ن للنبي صلي الله عليه وسلم	452	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0986	false	6955728451429437124	39	91	208	463	1517	300	عاءشة قال عروة---------- كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة-------------- اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن الاحزاب----------- قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في ------------------------------------------------------------------------هواك 7166 وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم	986	5456571334915233515	218	376.0	170	362	60.22099304199219	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0453	true	-6111460319329023297	143	246	729	1242	1484	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات قال-- لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك-------- فاحل الله تعالي فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي و--------حرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من-- الخاسرين-------- وقال يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين و--------حرم ما سوي ذلك من اصناف النساء	453	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0986	false	6955728451429437124	197	299	995	1514	1517	300	ابن عباس------------------- نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك الاحزاب فاحل الله------ فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاحزاب وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر -الايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من ص الخاسرين الماءدة وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله-خالصة لك من دون المءمنين الاحزاب وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء	986	5456571334915233515	472	860.0	376	550	85.81818389892578	88	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0453	true	-6111460319329023297	16	55	76	272	1484	300	ام هانء رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قالت--- فلم اكن احل له لاني لم اهاجر كنت من الطلقاء	453	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0986	false	6955728451429437124	144	196	719	990	1517	300	ام هانء------------------- خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله------ انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك الاية الاحزاب فلم اكن احل له لاني لم اهاجر كنت من الطلقاء	986	5456571334915233515	167	297.0	133	296	56.41891860961914	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0454	true	8361324740725184920	137	190	661	914	1485	300	ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري ش-ء من جلده استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل	454	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0987	false	1042741474702958236	250	300	1231	1467	1467	300	ان موسي------------ كان رجلا حييا ستيرا لا يري شيء من جلده استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------ اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل-	987	5456571334915233515	234	435.0	185	255	91.76470947265625	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0454	true	8361324740725184920	190	268	914	1318	1485	300	فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله تعالي وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	454	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0988	false	-8645203705306566147	0	54	0	273	1553	300	فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر بنحوه وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا -----ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	988	5456571334915233515	261	484.0	209	404	64.60395812988281	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0455	true	43136704506423312	144	265	699	1301	1492	300	فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت-------- سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت فارسل في اثري فردني فق-------ال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا اارض او امراة قال ليس بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تشاءموا-- فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة اخرجه ابو داود والترمذي	455	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0988	false	-8645203705306566147	65	185	338	931	1553	300	فروة بن مسيك المرادي----------------- قلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم------- فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت فارسل في اثري فردني فاتيته فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال فانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا -ارض او امراة قال ليس بارض ولا ام-راة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا ص فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة لابي----- داود والترمذي	988	5456571334915233515	563	1067.0	448	624	90.22435760498047	107	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0456	true	-1192098747516499420	66	163	325	849	1546	300	اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة عليهم السلام باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي- قال-- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق- السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع- من السماء اخرجه البخاري والترمذي	456	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0988	false	-8645203705306566147	189	282	951	1456	1553	300	اذا قضي الله------ الامر في السماء ضربت الملاءكة------------- باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذين قالوا الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء ل------لبخاري والترمذي	988	5456571334915233515	498	943.5	405	530	93.96226501464844	87	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0457	true	8997326841171483586	7	86	41	451	1582	300	كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام حتي اذا جاء-- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف-يقول الحق فيقولون الحق الحق اخرجه ابو داود صحيح AUTO سورة فاطر 1 عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة اخرجه الترمذي ضعيف قول----------------------ه فمنهم ظالم لنفسه	457	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0989	false	-7101321962169439096	0	59	0	327	1589	300	كذلك حتي ياتيهم جبريل ف---------------اذا جاءهم فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق فيقولون الحق الحق لابي----- داود 7177 ابو-------------------- سعيد رفعه----------------------------------------------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فاطر--------- هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة ل------لترمذي 7178 ولاحمد عن ابي الدرداء رفعه فمنهم ظالم لنفسه	989	5456571334915233515	274	455.0	220	435	62.98850631713867	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0458	true	-4255467698412933285	225	261	1090	1284	1482	300	كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا اخرجه الترمذي	458	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0989	false	-7101321962169439096	113	146	633	809	1589	300	كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزل----------- انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم يس فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا ل------لترمذي	989	5456571334915233515	167	299.5	135	197	84.77157592773438	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0459	true	-3246298710185188513	115	193	592	981	1506	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قال قلت الله ورسوله اعلم قال تذهب تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها الاية قال ا---------------------------------تدرون متي ذالكم ذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل اخرجه الشيخا--------------------------ن والترمذي	459	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0989	false	-7101321962169439096	149	237	821	1264	1589	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس---- قلت الله ورسوله اعلم قال تذهب تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس38 7181 وفي رواية تدرون متي ذا-كم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام للشيخين والترمذي	989	5456571334915233515	366	688.5	291	448	81.69642639160156	70	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0461	true	3002123780682757871	251	300	1254	1479	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه من الجلوس فيه قال وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك قال اني اريد منهم كلمة تدين-	461	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0990	false	743944705498332012	131	174	646	845	1468	300	ابن عباس------------------- مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه من الجلوس فيه---- وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك قال---- اريد منهم كلمة تدين	990	5456571334915233515	198	369.0	156	226	87.6106185913086	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0462	true	3648444887645437619	0	130	0	643	1527	300	لهم بها العرب ويءدي اليهم العجم بها الجزية -قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة---- يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان-- هذا الا اختلاق قال فنزلت----------- ص والقران ذي الذكر الي قوله ان هذا الا اختلاق اخرجه الترمذي وصححه ضعيف قوله في حديث ابن عباس في الملة الاخرة هي ملة اباءهم الذين ادركوهم عليها او في ملة عيسي التي هي اخر الملل ف-----------------------ان النصاري يثلثون قوله الا اختلاق كذب اختلقه قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن صحيح AUTO سورة الزمر 1 عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ق--------ال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال نعم ق-ال ان	462	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0990	false	743944705498332012	174	300	845	1468	1468	300	لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم---- الجزية فقال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قال يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان ص هذا الا اختلاق---- فنزل فيهم القران ص والقران ذي الذ----------------كر الي اختلاق ص هما للترمذي 7188 وعنه كنت امر بهذه الاية فما ادري ما-------------------------------------------------------------- هي العشي والاشراق حتي حدثتني ام هانء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صل-ي الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء في جفنة كاني انظر الي اثر العجين فيها فيتوضا ثم قام فصلي الضحي فقال يا ام هانء هي صلاة الاشراق للاوسط بضعف 7189 ابن الزبير لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر31 قال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال نعم فقال ان-	990	5456571334915233515	357	559.5	282	837	42.65232849121094	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0462	true	3648444887645437619	169	250	848	1275	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاكثروا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان تدعونا---------- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات-------- قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا ونزلت قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله اخرجه النساءي قوله في حديث ابن -----عباس ان ناسا ا------لي قوله -----------قالوا يا محمد	462	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0991	false	-1440647009697047258	18	93	85	482	1579	300	ابن عباس--------------- ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكو--------ا فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعوا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي-------------------------------حسنات الفرقان قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا ونزلت يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر للنساءي 7192-------- ابن مسعود جاء حبر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- يا محمد	991	5456571334915233515	326	525.5	259	468	69.65811920166016	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0464	true	-6167750626233922089	0	46	0	229	1516	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض-- علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر ---------والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره	464	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0991	false	-1440647009697047258	84	130	440	670	1579	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك---------- صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره	991	5456571334915233515	219	414.0	175	240	91.25	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0465	true	335449082834553156	168	231	866	1190	1548	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله تعالي يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	465	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0992	false	-8900524374155550946	32	90	180	478	1558	300	ابن مسعود----------------- اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير- شحم بطونهم قليل- فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله ي------سمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا ف-هو يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	992	5456571334915233515	295	555.5	237	324	91.04938507080078	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0466	true	-5228153066556236069	0	202	0	974	1450	300	ان الفطنة قل ما تكون مع البطنة قال الشافعي ما رايت سمينا عاقلا الا محمد بن الحسن قوله------- ان كان نسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا لفظه في البخاري لءن كان يسمع بعضه لقد سمع كله اي لان نسبة جميع المسموعات اليه واحدة فالتخصيص تحكم وهذا يشعر بان قاءل ذلك كان افطن اصحابه واخلق به ان يكون الاخنس بن شريق لانه اسلم بعد ذلك وكذا صفوان بن امية قاله في الفتح 2 وعن انس رضي الله عنه ا-------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا -----قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام اخرجه الترمذي قوله في حديث انس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه سمعت ابا زرعة يقول روي عفان عن عمرو بن علي حديثا انتهي قلت يريد ابو زرعة بعمرو بن علي الفلاس وهو شيخ الترمذي في هذا الحديث لانه ساقه عنه وفي التقريب ان عمرو بن علي الفلاس ثقة حافظ انتهي فلا ادري ما وجه قول ابي زرعة 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن قا-----ل الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله تعالي وخضع لهم عدوهم اخرجه البخاري معل-قا	466	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0992	false	-8900524374155550946	53	165	294	873	1558	300	ان الله يسمع ما نقول ---------فقال الاخر يسمع --------ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت 7199 وفي روا--------ية قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل وما كنتم تستترون اليالخاسرين فصلت للشيخين والترمذي 7200 انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فصلت قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام------ للترمذي 7201-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس----------------------------- ادفع بالتي هي احسن فصلت قال الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله------ وخضع لهم عدوهم------ للبخاري تعليقا	992	5456571334915233515	346	452.0	265	1059	32.672332763671875	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0467	true	7965339831511869780	0	35	0	170	1514	300	فقال ابن عباس رضي الله عنهما عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة اخرجه البخاري والترمذي	467	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0992	false	-8900524374155550946	182	213	956	1105	1558	300	فقال ابن عباس--------------- عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة ل------لبخاري والترمذي	992	5456571334915233515	148	275.5	117	170	87.05882263183594	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0468	true	-8123465448668933010	38	127	176	614	1523	300	ابن مسعود رضي الله عنه وهو مضطجع بيننا فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن ان قاصا --------------------يزعم ان اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءمنين منه- كهيءة الزكام فقال---------- وجلس وهو غضبان يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه عليه الصلاة والسلام قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين---- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما راي	468	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0993	false	6014176121521548156	208	300	1046	1495	1495	300	ابن مسعود كان------------- مضطجع-----ا فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن ان قاصا عند ابواب كندة يقص ويزعم ان اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءمنين منها كهيءة الزكام فقال ابن مسعود وجلس وهو غضبان يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لا يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم باحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي- الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص86 ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما راي-	993	5456571334915233515	394	699.0	312	474	83.12236022949219	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0468	true	-8123465448668933010	130	208	630	1036	1523	300	فقال اللهم ------------سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر----------- احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر الناس بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله تعالي لهم قال فهذا قول الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انكم عاءدو-------ن قال عبد الله رضي الله عنه افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون--------- فالبطشة يوم بدر	468	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0994	false	-8518001453820333415	17	89	90	479	1583	300	فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر الي السماء احدهم----------- فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو س-يان فقال يا محمد انك جءت تامر------ بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله------ له---------م قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي-----------عاءدون الدخان قال ابن مسعود------------ افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان16 فالبطشة يوم بدر	994	5456571334915233515	341	591.5	275	445	76.62921142578125	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0469	true	-9022808366648495588	83	171	390	826	1472	300	ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث انس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وموسي بن عبيدة ويزيد بن ابان الرقاشي يضعفان في الحديث انتهي 5 وعن ابي سعيد رضي الله عنه في قوله تعالي كالمهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كعكر الزيت فاذا قربه الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه اخرجه الترمذي	469	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0994	false	-8518001453820333415	181	228	983	1220	1583	300	ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين الدخان29 7214 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد رفعه---------------------- كالمهل--------------------------------- كعكر الزيت -اذا قربه الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه --هما للترمذي	994	5456571334915233515	197	327.5	155	436	45.18348693847656	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0470	true	3440141254685746756	129	209	669	1058	1525	300	يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية رضي الله عنه فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة رضي الله عنها فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة رضي الله عنها من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ما انزل في سورة	470	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0994	false	-8518001453820333415	235	300	1267	1583	1583	300	يوسف بن ماهك---- كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية------------- فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر ش---------------يءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة-------------- فلم يقدروا عليه فقال مرو---ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما ---------فقالت عاءشة-------------- من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ما انزل في سورة-	994	5456571334915233515	315	559.5	251	389	80.97686004638672	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0471	true	1493386636863725778	156	273	744	1334	1478	300	علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- منكم احد ليلة الجن قال ما صحبه احد منا---- ولكن- كنا معه ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا فاذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	471	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0995	false	8416598969480984464	5	115	29	585	1497	300	علقمة---- قلت لابن مسعود------------- هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد ----------قال ما صحبه---- منا احد ولكنا كنا معه ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم ص فلم-ا اصبحنا -اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا -شر ليلة بات بها قوم -قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران---- فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله ع------ليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعر--------ة علف لدوابكم فقال صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	995	5456571334915233515	531	958.0	426	609	87.1921157836914	95	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0474	true	-1136579550282085391	125	224	641	1123	1489	300	صلي الله عليه وسلم وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان قال هذا وقومه هذا وقومه ثم قال هذا حديث غريب- وفي اسناده مقال وقد روي عبد الله بن جعفر هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن ثم ساق الثالث وهو حديث عبد الله بن جعفر بن نجيح الذي اشار اليه ب ولفظه كالذي قبله الا انه قال هذا واصحابه عوض قوله قومه في الاول ثم زاد فيه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس قال الترمذي	474	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1259	false	7847204211428980089	61	105	305	534	1525	300	صلي الله عليه وسلم هاانتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله محمد----- قالوا -من يستبدل بنا---- فضرب---------- صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان------------------------ ثم قال هذا وقومه 8866 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس ل----لترمذي	1259	5456571334915233515	173	243.5	136	483	35.817806243896484	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0475	true	7148883816520268379	0	121	0	626	1500	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس قا-ل ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتز-ريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الي قوله لا ترفعوا اصواتكم حتي انقضت اخرجه البخاري والترمذي والنساءي صحيح قوله ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فتماريا اي تجادلا قال ابن ابي مليكة كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رفعا اصواتهما عنده صلي الله عليه وسلم قال ا------------------------------------------------------------------------بن الزبير -كان عمر بعد نزول الاية لا--------------------- يسمع النبي صلي الله عليه وسلم كلامه حتي يستفهمه وابي ابو بكر ان يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كاخي السرار قوله اخرجه البخاري والترمذي والنساءي	475	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0996	false	6558891683246563232	111	206	565	1050	1513	300	القعقاع بن معبد--------- وقال عمر------------- امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ---ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الاية الحجرات 7225 وفي رواية قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مليكة كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر -لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس واشار الاخر بغيره بنحوه ص وفيه قال ابن الزبير فكان عمر بعد اذا حدث بحديث حدثه كاخي السرار ولم يسمع------------------------------ه حتي يست-----------------------------------------------------------------------------فهمه للبخاري والترمذي والنساءي	996	5456571334915233515	311	487.0	246	722	43.074790954589844	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0476	true	-3861905002643433254	13	76	62	377	1598	300	ابي جبيرة بن الضحاك رضي الله عنه قال فينا--------------- بني سلمة نزلت هذه الاية قدم علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا فلان فيقولون لهه مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان اخرجه ابو----------- داود	476	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0997	false	8714486396280826362	237	293	1198	1482	1525	300	ابو جبيرة بن الضحاك----------------- فينا نزلت هذه الاية بني سلم---------------ة قدم علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل------ صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون---- مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم ف-نزل----------- ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات للترمذي وابي داود	997	5456571334915233515	246	402.0	196	343	71.7201156616211	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0476	true	-3861905002643433254	233	298	1247	1589	1598	300	في قوله تعالي وادبار السجود قال-------------------------------------------- امره ان يسبح في ادبار الصلوات كلها اخرجه البخاري صحيح قلت في البخاري في تفسيرها خمسة احاديث ب لا ادري لم اقتصر صاحب الجامع والمصنف علي رواية ابن عباس هذه الموقوفة في التسبيح عقب الصلوات AUTO سورة والذاريات 1 عن انس في قوله تعالي كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ----------قال كانوا يصلون بين المغرب والعشاء اخرجه ابو داود	476	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0998	false	-1280073338603952994	9	58	62	316	1606	300	في قوله تعالي ولدينا مزيد ق قال يتجلي لهم كل جمعة للبزار بضعف 7233 ابن عباس امره ان يسبح في ادبار الصلوات كلها يعني قوله وادبار السجود ق للبخاري 7234----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس في قوله تعالي كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذريات17 قال كانوا يصلون بين المغرب والعشاء لابي----- داود	998	5456571334915233515	157	230.0	123	396	39.64646530151367	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0477	true	-494527969800159784	166	260	836	1287	1468	300	ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني وفي ق----وله ما كذب الفءاد ما راي وفي ق-----وله لقد راي من ايات ربه الكبري --------قال فيها كلها راي جبريل عليه السلام له ستماءة جناح اخرجه الشيخان والترمذي صحيح ---2 وفي رواية مسلم رحمه الله راي جبريل في صورته 3 وفي رواية الترمذي عن--------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما -----------------------------------------قال ر-------------------------------------اي محمد صلي الله عليه وسلم ربه قال عكرمة قلت اليس----- يقول الله تعالي لا تدركه الابصار -------------------------قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه تعالي مرتين	477	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0998	false	-1280073338603952994	195	297	1076	1590	1606	300	ابن مسعود------------- في قوله------ فكان قاب قوسين او ادني النجم9 وقوله ما كذب الفءاد ما راي النجم11 وقوله لقد راي من ايات ربه الكبري النجم18 قال فيها كلها راي جبريل عليه السلام له ستماءة ----------------------------جناح 7240 وفي رواية راي جب---------------ريل في حلة من رفرف قد ملا ما بين السماء والارض للشيخين والترمذي 7241 ابن عباس ما كذب الفءاد ما راي النجم11 ولقد راه نزلة اخري النجم13 قال راه بفءاده مرتين لمسلم 7242 وللترمذي راي محمد -------------------ربه قال عكرمة قلت اليس الله يقول----------- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الانعام قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه------ مرتين	998	5456571334915233515	292	445.5	225	612	47.71241760253906	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0480	true	-8684226035990155096	132	277	668	1375	1493	300	ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه اخرجه الشيخان وابو داود صحيح قوله في حديث ابن عباس ما رايت شيءا الي اخره اخرجه البخاري قلت لم اجده في صحيحه في تفسير سورة النجم وكانه اخرجه في محل اخر لكن ما كان يليق من المصنف وقبله ابن الاثير هذا الصنيع 7-------------------------------------------------------------------------------------- وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما اخرجه الترمذي وصححه صحيح قوله في حديث--------- ابن عباس الثاني ان تغفر اللهم تغفر جما البيت لامية بن ابي الصلت تمثل به النبي صلي الله عليه وسلم	480	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0999	false	7051662146916787883	19	124	104	654	1541	300	ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه للشيخي------ن وابي داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7245 زاد في رواية والاذنان زناهما الاستماع واليد زناها ص البطش والرجل زناها الخطا 7246 وعنه--------------------------- الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم -النجم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما ل------لترمذي و-----------------زاد البزار قال ابن عباس واللمة الزنا 7247 ابو هريرة جاء مشركو قريش يخاصمون------------ النبي صلي الله عليه وسلم	999	5456571334915233515	387	524.0	305	808	47.89603805541992	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0481	true	5439784311064228034	19	234	97	1157	1476	300	القمر 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء مشركو قريش يخاصمون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في القدر فانزل الله تعالي يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر القمر 48 اخرجه مسلم والترمذي صحيح قوله يخاصمونه-------------------------- في القدر كانهم ينكرون ان الله قدر المقادير او يقولون بعد التقدير السابق لا اختيار للعبد وفي ب الدر المنثور من طريق جماعة من المحدثين عن زرارة عنه صلي الله عليه وسلم انه تلا هذه الاية قال نزلت في اناس من امتي يكونون اخر الزمان يكذبون بالقدر واخرج سعيد بن منصور وغيره عن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر قال كنت ازور جدي ابن عباس في كل جمعة قبل ان يكف بصره فسمعته يقرا في المصحف فلما اتي علي هذه الاية ان المجرمين في ضلال وسعر الاية الي اخرها قال يا بني ما اعرف اصحاب هذه الاية ما كانوا بعد وليكونن قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حسن صحيح سورة الرحمن عز وجل 1 عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن--------- الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان--------- قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد اخرجه الترمذي	481	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0999	false	7051662146916787883	111	223	585	1162	1541	300	الزنا 7247 ابو هريرة----------------- جاء مشركو قريش يخاصمون----- النبي صلي الله عليه وسلم في القدر ف-نزلت---------- يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر القمر49 ل------مسلم والترمذي 7248 وللكبير بضعف عن ابن عباس نزلت هذه الاية في القدرية 7249 وله بخفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة رفعه ن----------------------------------------زلت في اناس من امتي في---- اخر الزمان يكذبون ب--قدر الله تعالي 7250------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر----------------- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله------ فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن13 قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد------ للترمذي	999	5456571334915233515	450	677.5	356	1116	40.32258224487305	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0483	true	2385572569095538533	111	300	515	1475	1475	300	وتجعلون رزقكم انكم تكذبون قال------ شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا اخرجه الترمذي اسناده ضعيف قوله في حديث علي عليه السلام مطرنا بنوء كذا النوء ب سقوط النجم من الانجم الثمانية والعشرين التي هي منازل من ناء اذا سقط وقيل من طلوعه من ناء اذا نهض وكانوا في الجاهلية يظنون ان نزول الغيث بواسطته وصنعته وهو كفر قوله اخرجه الترمذي قلت قال هذا حديث حسن غريب وروي سفيان عن عبد الاعلي هذا الحديث بهذا الاسناد ولم يرفعه AUTO سورة الحديد 1 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله تعالي بقوله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله------- الا اربع سنين اخرجه مسلم صحيح قوله الا اربع سنين قلت واخرج ابن المبارك وعبد الرزاق وابن المنذر عن الاعمش قال لما قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاصابوا من لين العيش ما اصابوا بعد ما كان بهم من الجهد فكانهم فتروا عن بعض ما كانوا عليه فعوتبوا فنزلت الم يان للذين امنوا 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها -------قال يلين القلوب بعد قسوتها فيجعلها-	483	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1000	false	-8256347171980440926	64	122	352	667	1645	300	وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة82 شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا و-نجم كذا وكذا------ للترمذي 7257 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود ما ك-----------------ان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله------ بقوله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد الا اربع سنين ل-----مسلم 7258 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس----------------------------- اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها الحديد قال يلين القلوب بعد قسوتها فيجعلها	1000	5456571334915233515	275	414.5	222	982	28.004074096679688	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0484	true	-8988748795567522831	0	236	0	1277	1625	300	مخبتة منيبة يح-ي القلوب الميتة بالعلم والحكمة والا فقد علم احياء------ بالمطر مشاهدة اخرجه رزين قوله في حديث ابن عباس اخرجه رزين في الجامع اخرجه وبيض الاسم مخرجه علي قاعدته فيما وجدته في كتاب رزين غير منسوب وفي الدر المنثور اخرج ابن المبارك عن ابن عباس اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها يلين القلوب بعد قسوتها 3 وعنه رضي الله عنه قال كانت ملوك بعد عيسي عليه الصلاة والسلام بدلوا التوراة والانجيل وكان بينهم مءمنون يقرءون التوراة والانجيل فقيل لملوكهم ما نجد شتما اشد من شتم يشتمونا هءلاء انهم يقرءون ومن لم يحكم بما انزل الله-- فاولءك هم الكافرون-------- مع ما يعيبوننا به في اعمالنا في قراءتهم فادعهم فليقرءوا كما نقرا وليءمنوا كما نءمن فدعاهم ف-------عرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون الي ذلك دعونا فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانا ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا- نرفع به- طعامنا وشرابنا ولا نرد عليكم وقالت طاءفة منهم دعونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول فلا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا وله فيهم حمي-----م ففعلوا ذلك فانزل الله تعالي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها -------والاخرون قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان ونتخذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان	484	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1000	false	-8256347171980440926	122	300	667	1645	1645	300	مخبتة منيبة يحيي القلوب الميتة بالعلم والحكمة والا فقد علم احياء الارض بالمطر مشاهدة -----لرزين 7259-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه----------------- كانت ملوك بعد عيسي بد--------------------لوا التوراة والانجيل و------------------------------------------قيل لملوكهم ما نجد شتما اشد من شتم يشتمونا هءلاء انهم يقرءون ومن لم يحكم بما انزل الله ص فاولءك هم الكافرون الماءدة مع ما يعيبونا ----في اعمالنا في قراءتهم فادعهم فليقرءوا كما نقرا وليءمنوا كما امنا فدعاهم فجمعهم وعرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون الي ذلك دعونا فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانة ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا اشياء نرفع بها طعامنا وشرابنا فلا نرد عليكم وقالت طاءفة دع-----ونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة ابنوا لنا دورا في الفيافي ونح-فر الابار ونحترث البقول ولا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا وله----- حميم فيهم ففعلوا ذلك فانزل الله تعالي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها الحديد والاخرون قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فل-------------------------ان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان-	1000	5456571334915233515	919	1695.0	749	1315	69.88593292236328	152	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0484	true	-8988748795567522831	236	300	1277	1625	1625	300	الذين اقتدوا بهم فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يبق منهم الا قليل انحط رجل من صومعته وجاء ساءح من سياحته وصاحب الدير من ديره فامنوا به وصدقوه فقال الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته يعني-- اجرين بايمانهم بعيسي وبالتوراة والانجيل وبايمانهم بمحمد صلي الله عليه وسلم وتصديقهم به- ويجعل لكم نورا تمشون به-	484	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1001	false	7759761473940400497	0	59	0	325	1616	300	الذين اقتدوا بهم فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يبق منهم الا قليل انحط رجل من صومعته وجاء ساءح من سياحته وصاحب الدير من ديره فامنوا به وصدقوه فقال----- تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته الحديد اجرين بايمانهم بعيسي وبالتوراة والانجيل وبايمانهم بمحمد------------------- وتصديقهم قال ويجعل لكم نورا تمشون به	1001	5456571334915233515	311	562.5	254	354	87.85310363769531	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0485	true	-8193946510136241935	0	136	0	740	1576	300	القران واتباعهم النبي صلي الله عليه وسلم قال لءلا يعلم اهل الكتاب------------- يتشبهون بكم الا يقدرون علي شء من فضل الله الاية اخرجه ا-------لنساءي صحيح الاسناد موقوف قوله في حديث ابن عباس اسطوانا ب الاسطوانة بضم الهمزة والطاء بينهما مهملة ساكنة والغالب انها تكون في بناء بخلاف العمود فانه من حجر واحد قوله رهبانية ابتدعوها الرهبانية هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ من رهب كالخشيان من خشي وقرءت بالضم كانها منسوبة الي الرهبان وهو جمع راهب كراكب وركبان AUTO سورة المجادلة 1 عن----------------------------------------- عاءشة انها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- في جانب البيت -ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الاية اخرجه البخاري والنساءي	485	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1001	false	7759761473940400497	60	132	332	736	1616	300	القران واتباعهم النبي صلي الله عليه وسلم قال لءلا يعلم اهل الكتاب الحديد الذين يتشبهون بكم الا يقدرون علي شء من فضل الله الاية الحديد الاية للنساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة المجادلة والحشر والممتحنة والصف الجمعة والمنافقون 7260 عاءشة---------- الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكلمته في جانب البيت وما اسمع ما تقول فنز-------------ل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة ل-------------------لبخاري والنساءي	1001	5456571334915233515	310	498.0	249	810	38.2716064453125	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0486	true	-8093564866187950948	42	87	215	431	1453	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي	486	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0521	false	8381887089061429370	261	300	1288	1475	1475	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه و-----------------------------يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي-	521	5456571334915233515	184	352.5	147	217	84.7926254272461	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0486	true	-8093564866187950948	87	158	431	770	1453	300	تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا اخرجه ابو داود	486	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0522	false	-3616252408339900900	0	68	0	327	1520	300	تجادلك في زوجها الي الفرض -قال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده--- شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال--- احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا لابي----- داود	522	5456571334915233515	317	597.0	249	340	93.23529052734375	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	true	-1388684424376240246	159	203	776	996	1492	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك اخرجه الترمذي	487	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0906	false	3788259194090296453	157	199	790	997	1498	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في يومه -----مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك ل------لترمذي	906	5456571334915233515	197	367.0	157	224	87.94642639160156	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	true	-1388684424376240246	17	79	76	396	1492	300	لما نزلت قوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم -قلت شعيرة قال انك لزهيد فنزل- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية ق---ال فبي خفف الله تعالي عن هذه الامة اخرجه الترمذي	487	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1001	false	7759761473940400497	134	193	745	1047	1616	300	لما نزلت يا ----------ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري دينار- قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم فقلت شعيرة قال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات المجادلة قال فبي خفف الله------ عن هذه الامة ل------لترمذي	1001	5456571334915233515	288	532.0	231	325	88.61538696289062	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0490	true	4237009278287794946	263	296	1302	1465	1489	300	عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال كنت جالسا في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتذاكرون ويقولون فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملناه فانزل ---الله	490	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1002	false	-5196688267115638957	122	150	648	781	1558	300	عبد الله بن سلام----------------- كنت جالسا في نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم نتذاكر نقول----------- لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملناه ف-نزل سبح لله	1002	5456571334915233515	120	196.5	94	166	72.28915405273438	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0491	true	-2695500731081022643	159	211	789	1056	1489	300	بينا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها---- ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا منهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الاية اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وفي رواية	491	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1002	false	-5196688267115638957	177	220	923	1139	1558	300	بينا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجل---------------------------------ا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة 7270---------------------- وفي رواية	1002	5456571334915233515	203	373.5	162	271	74.90774536132812	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0492	true	8749830270457446696	53	183	284	928	1549	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله بن ابي بن سلول اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وعن --------------------------------------زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي بن سلول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرءته بذلك فارسل الي ابن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي اذا جاءك المنافقون قال ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة قال------ كانوا رجالا اجمل شء	492	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1003	false	-1613681240291021844	9	165	41	823	1536	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون قال عمر الا نقتل يا نبي الله هذا الخبيث لعبد الله فقال صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه 7273 وفي رواية فقال له ابنه عبد الله بن عبد الله لا تنقلب حتي تقر انك الذليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم العزيز ففعل 7274 زيد بن ارقم----------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي ل--------ا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته------ فارسل الي ابن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله------- تصديقي اذا جاءك المنافقون---- ثم دعاهم------ صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة المنافقون كانوا رجالا اجمل شء	1003	5456571334915233515	547	915.5	433	830	65.90361785888672	105	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0492	true	8749830270457446696	252	300	1311	1549	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال من كان له مال يبلغه--- بيت ربه او تجب----- فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار فقال ساتلوا عليكم بذلك قرانا يا-ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن-	492	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1004	false	-5636876454581578546	131	178	602	827	1479	300	ابن عباس------------------- من كان له مال يبلغه حج بيت ديه او تجب عليه فيه --زكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار فقال ساتلو- عليك- بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن	1004	5456571334915233515	213	371.5	170	248	85.88710021972656	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0493	true	6886799139661330325	134	272	672	1365	1501	300	سورة التغابن 1 وعن علقمة عن -------ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالي ومن يءمن بالله يهد قلبه ق--------ال هي المصاءب- تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله تعالي فيسلم ويرضي اخرجه البخاري صحيح قوله يهد قلبه لليقين حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه فيسلم لقضاء الله قوله اخرجه البخاري قلت هكذا في الجامع وكان يتعين ان يقيده بقوله معلقا فان لفظ البخاري قال علقمة عن عبد الله الحديث وهذا تعليق وقد ذكر ابن حجر من وصله 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم الاية--------------- هءلاء رجال -------من اهل مكة اسلموا وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم	493	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1004	false	-5636876454581578546	210	289	997	1422	1479	300	سورة التغابن والطلاق والتحريم 7279 ابن مسعود--------------------------- ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن قال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله في------سلم ويرضي------ للبخاري 7280 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس سءل عن يا ايها الذين امنوا --ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن قال هءلاء رجال اسلموا من اهل مكة------- وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين -هموا ان يعاقبوهم	1004	5456571334915233515	330	505.5	262	732	45.081966400146484	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0494	true	7456659531057698434	32	248	155	1165	1409	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلو و--كان اذا انصرف من صلاة العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة رضي الله عنها فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة رضي الله عنها انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك وكان يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذلك قالت تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه-- بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قالت -لعل نحله جرست العرفط قالت عاءشة رضي الله عنها فلما دار الي قلت له مثل ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت----- سودة رضي الله عنها والله لقد حرمناه فقلت لها اسكتي	494	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0509	false	-7728895161750746026	45	228	242	1100	1474	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من----- العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة-------------- فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل--- اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله ليخت-لن له فقلت لسودة-------------- انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد------------------------------------- فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية--------- تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه ص بما امرتني--- فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله----- العرفط------------------------- فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية ق----------------------------------الت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وال--------------له لقد حرمناه -قلت لها اسكتي	509	5456571334915233515	832	1514.5	653	1023	81.32942199707031	170	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0494	true	7456659531057698434	256	300	1207	1409	1409	300	شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لحفصة و--عاءش------ة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا هو ------قوله بل شربت عسلا ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري-	494	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1005	false	2534419845248381066	102	146	505	710	1501	300	شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل ص------------ لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا ولن اعود له وقد حلفت ولا تخبري	1005	5456571334915233515	177	312.5	138	217	81.56681823730469	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	true	1280189223980337023	139	276	662	1346	1452	300	نور عظيم يخرون له سجدا وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله في يوم يكشف عن ساق اي عن شدة وعند الحاكم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال هو يوم كرب وشدة قال الخطابي فيكون المعني يوم يكشف عن قدرته التي تكشف عن الشدة والكرب وذكر غير ذلك من التاويلات AUTO سورة نوح عليه السلام 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل وسواع لهذيل ويغوث لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فلحمير لال ذي الكلاع------ اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت اخرجه البخاري	497	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1011	false	302570784768032526	1	81	4	427	1558	300	نور عظيم يخرون له سجدا للموصلي 7294 ابن عباس ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب---- اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل وسواع لهذيل ويغوث لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سب و-اما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فلحمير لال ذي الكلاع وكلها اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت ل------لبخاري	1011	5456571334915233515	387	726.0	314	695	55.68345260620117	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0498	true	9112281987935609673	4	129	19	674	1566	300	علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه وسلم------ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم-- فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن اخرجه الشيخا----------------------------------ن والترمذي	498	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1011	false	302570784768032526	86	202	449	1061	1558	300	علي الجن ولا راهم انطلق----------------------------- في طاءفة من اصحابه------- الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم قيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم ص فقالوا يا-قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا ف-نزل-------------------------------------------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن 7296 وفي رواية وانما اوحي اليه قول الجن للشيخين والترمذي	1011	5456571334915233515	539	985.0	436	698	77.22062683105469	98	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0499	true	-3199594627801942282	39	102	197	500	1484	300	قم الليل الا قليلا نصفه------ نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه الاية قال--------------------------- وناشءة الليل اوله يقول هذا هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله -اقوم قيلا يقول هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا يقول فراغا طويلا اخرجه ابو داود	499	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1011	false	302570784768032526	230	297	1217	1545	1558	300	قم الليل الا قليلا نصفه الاية نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران وناشءة الليل اوله يقول---- هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا يقول هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا يقول فراغا طويلا لابي----- داود	1011	5456571334915233515	282	523.0	222	337	83.67952728271484	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0499	true	-3199594627801942282	208	300	1036	1484	1484	300	الصعود عقبة في النار يتصعد---ها الكافر سبعين خريفا ثم يهوي في النار سبعين خريفا فهو فيها كذلك ابدا اخرجه الترمذي ضعيف قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب انما نعرفه مرفوعا من حديث ابن لهيعة وقد روي شء من هذا عن عطية عن ابي سعيد قوله موقوفا 2 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال قال ناس من اليهود لاناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نساله-- فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب اصحابك اليوم-	499	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1012	false	4293647342168435684	1	76	5	379	1498	300	الصعود عقبة في النار يتصعد فيها الكافر سبعين خريفا ثم يهوي فيها---- سبعين خريفا فهو----- كذلك ابدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للترمذي 7300 وللاوسط بضعف الصعود جبل من نار يكلف ان يصعده فاذا وضع يده عليه ذابت فاذا رفعها عادت فاذا وضع رجله عليه ذابت فاذا رفعها عادت 7301 جابر -----------------قال ناس من اليهود ل-ناس من الصحابة------------------------ هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نساله ص فجاء رجل الي النبي------------------- فقال يا محمد غلب اصحابك اليوم	1012	5456571334915233515	224	212.0	179	596	37.583892822265625	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0500	true	8988234406121876147	0	197	0	971	1466	300	قال وبم غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم قال فم--ا قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم لكنهم --------قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك---- فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسع- قالوا نعم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة---- فسكتوا هنيهة ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم فقال الخبز من الدرمك اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث جابر ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم قلت لفظ الترمذي هنا فسكتوا هنيهه ثم قالوا خبزه يا ابا القاسم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الخبز من الدرمك انتهي وهو الدقيق الحواري قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث انما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد انتهي وفي التقريب ان مجالدا ليس بالقوي 3 وعن انس رضي الله عنه في قوله تعالي هو اهل التقوي واهل المغفرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له اخرجه الترمذي	500	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1012	false	4293647342168435684	76	204	379	1003	1498	300	قال ومم غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم ن---بيكم عدد خزنة جهنم قال فماذا قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبيناقد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك قال فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة قالوا نعم قال---------- لهم صلي الله عليه وسلم ما تربة -لجنة قال فسكتوا هينهة ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا خبزة يا ابا القاسم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الخبز من الدرمك 7302-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رفعه---------------------- هو اهل التقوي واهل المغفرة قال ا---------------------------------لله تعالي انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له --هما للترمذي	1012	5456571334915233515	575	1007.0	452	991	58.02220153808594	107	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0501	true	-1093863420425591396	2	37	11	180	1561	300	قال جمعه له في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه فكان صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه	501	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1012	false	4293647342168435684	254	282	1257	1398	1498	300	قال جمع---ه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع--- وانصت ثم--- علينا ان تقراه فكان------------------- اذا اتاه جبريل بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه	1012	5456571334915233515	140	249.0	112	169	82.84024047851562	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0502	true	7678631367780286240	57	135	283	670	1473	300	دهاقا النبا قال------------ ملاي متتابعة اخرجه البخاري صحيح قوله سورة عبس 1 عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت انزل عبس وتولي عبس في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول باسا فيقال لا ففي هذا انزل اخرجه مالك والترمذي	502	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1013	false	-1796408179811653417	51	111	280	589	1543	300	دهاقا------ قال عكرمة دهاقا ملاي متتابعة هما ل--لبخاري 7307--------------------------- عاءشة انزلت ------------------عبس وتولي---- في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من عظماء المشركين فجعل رسول------------------------ يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا انزل ل-----مالك والترمذي	1013	5456571334915233515	280	476.5	224	399	70.1754379272461	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0504	true	3558643583740383624	247	299	1225	1491	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة قال وما لمعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو- الله تعالي فيها بخير الا استجاب----- له ولا يستعيذ من شر---- اعاذه الله منه اخرجه الترمذي	504	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1013	false	-1796408179811653417	190	245	970	1253	1543	300	حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم للبخاري 7312 ابو هريرة رفعه اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة---- وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعوا الله----------- بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه الله منه ل------لترمذي	1013	5456571334915233515	232	396.5	185	304	76.31578826904297	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0504	true	3558643583740383624	5	112	23	560	1494	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فاذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر- الله تعالي اخرجه الترمذي وصححه حسن النكت الاثر في الشء وران علي قلبه اي غطي قوله وهو الران اصل الرين الغلبة يقال رانت الخمر علي عقله يرين رينا ورونا اذا غلبت عليه وسكر وقال مجاهد بل ران انبثت الخطايا علي قلوبهم والرين والران الغشاوة وهو كالصدي علي الشء الصقيل AUTO سورة انشقت 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق قال حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري	504	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1013	false	-1796408179811653417	144	199	750	1015	1543	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نك-ت في قلبه نكتة فاذا--- نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي يعلو قلبه وهو الران الذي ذكره الله كلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ران عل--------------ي قلوبهم ما كانوا يكسبون الترمذي 7311----------------------------------------- ابن عباس----------------------------- لتركبن طبقا عن طب---------ق قال حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم ل------لبخاري	1013	5456571334915233515	232	351.5	181	538	43.122676849365234	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0505	true	5233343807870119552	101	184	483	884	1483	300	قلت يا رسول الله هل انزل----- عليك شء-- مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر----- قد افلح من تزكي الاعلي حتي بلغ--------------------------------------------- ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي قلت يا رسول الله وما كانت صحف ابراهيم وموسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالنار كيف يضحك عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت لمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل اخرجه رزين	505	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1014	false	-7773964807140648378	0	89	0	430	1480	300	قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموس-------ي قلت يا رسول الله وما كانت صحف ---------موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم- يضحك عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن------ عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت لمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل ل-----رزين	1014	5456571334915233515	355	633.5	278	458	77.51091766357422	70	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0506	true	2136619889079575951	105	288	539	1443	1509	300	قلت يا رسول الله هل انزل----- عليك شء-- مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي 14 انتهي وسقط من التيسير واصله تفسير الغاشية وهو ثابت في البخاري والترمذي AUTO سورة الفجر 1 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر اخرجه الترمذي ضعيف قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قتادة وقد رواه ايضا خالد بن قيس عن قتادة انتهي وفي الدر المنثور انه اخرجه احمد وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وصححه وابن مردويه عن عمران بن الحصين وساقه بلفظه الذي هنا ب AUTO سورة الشمس 1 عن------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال صلي الله عليه وسلم انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة	506	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1014	false	-7773964807140648378	0	145	0	716	1480	300	قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله وما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم يضحك عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت لمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل لرزين 7315 عمران بن حصين ان النبي---------- سءل----------------------------- عن الشفع والوتر ق-ال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر------ للترمذي 7316 ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احم-------------د وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بزار عن جابر رفعه وليال عشر الاضحي والشفع والوتر قال الشفع يوم الاضحي والوتر يوم عرفة 7317 عبد الله بن زمعة رفعه اذا ان-------------------------------------------------------------------------------------------بعث اشقاها ان------بعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة	1014	5456571334915233515	360	329.0	281	1231	29.244516372680664	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0507	true	-1075139436964017678	113	178	585	905	1516	300	جندب بن سفيان قال--- اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو- ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فنزل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي اخرجه الشيخان وا-----لترمذي صحيح 2 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------ابطا----- جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد	507	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1014	false	-7773964807140648378	173	244	863	1221	1480	300	جندب بن سفيان البجلي اشتكي النبي----------------------- فلم يقم ليلة او ليلتين فجاءته امراة -قالت يا محمد اني لارجوا ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين-------- فنزل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي------ للشيخين 7320 وللترمذي قال كنت جالسا مع النبي في غار فدميت اصبعه فقال صلي الله عليه وسلم هل انت الا اصبع دميتوفي سبيل الله مالقيت فابطا عليه جبريل فق-----------------------------ال المشركون قد ودع محمد	1014	5456571334915233515	223	351.5	175	425	52.47058868408203	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0508	true	-4853644876333659840	108	145	544	721	1481	300	مالك انه بلغه ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم اري اعمار امته ---------------------------فكانه تقاصر اعمارهم--- ان لا يبلغوا من العمل مثل ما-- بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله تعالي ليلة القدر خير من الف شهر	508	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0353	false	-3388321296359281014	48	96	238	459	1489	300	مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلكفكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله------ ليلة القدر خير من الف شهر	353	5456571334915233515	146	234.5	114	227	64.31717681884766	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0508	true	-4853644876333659840	194	290	965	1426	1481	300	انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 التي لبس ذلك السلاح في سبيل الله الف شهر 2 وعن----------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان اخرجه ابو داود صحيح موقوف 3 وعنه رضي الله عنه ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	508	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0353	false	-3388321296359281014	181	252	871	1232	1489	300	انا انزلناه في ليلة ال------------------------قدر ليلة القدر خير من الف شهر تملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم بن الفضل فعددناها فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص يوما للترمذي 3087 ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر وقال صلي الله عليه وسلم اري رءياكم--- تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	353	5456571334915233515	252	439.0	201	520	48.46154022216797	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0508	true	-4853644876333659840	4	38	19	175	1481	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد	508	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1014	false	-7773964807140648378	274	300	1360	1480	1480	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن ----------------هذا فانصرف النبي------------------- فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد-	1014	5456571334915233515	120	218.0	95	156	76.92308044433594	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0510	true	-799884992741034199	35	124	176	615	1476	300	يوسف بن سعد قال قام رجل الي الحسن بن علي رضي الله عنهما بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر-------------------- ونزل ا-نا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 يملكها بعدك بنو امية --------قال القاسم بن الفضل رحمه الله فعددناها فاذا هي الف شهر لا تزيد----- ولا تنقص اخرجه الترمذي	510	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0353	false	-3388321296359281014	130	214	621	1032	1489	300	يوسف بن سعد---- قام رجل الي الحسن بن علي--------------- بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة ال------------------------قدر ليلة القدر خير من الف شهر ت--------ملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم بن الفضل---------- فعددناها فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص يوما ل-لترمذي	353	5456571334915233515	362	640.5	288	473	76.53276824951172	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	89	220	423	1057	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يو----------مءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو--------- ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه سنده ضعيف قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب صحيح AUTO سورة التكاثر 1 عن الزبير رضي الله عنه في قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قال قلت-- يا رسول الله فاي النعيم نسال عنه انما هما الاسودان التمر والماء قال اما انه------------------ سيكون حسن 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك	512	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1015	false	3334002176664825547	162	300	797	1477	1477	300	ابو هريرة----------------- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ق--------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا و-----كذا فهذه اخبارها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للترمذي 7327 صعصعة بن معاوية انه اتي النبي فقرا عليه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقال حسبي لا ابالي ان لا اسمع غيرها لاحمد الكبير 7328 ابو امامة رفعه الكنود الذي ياكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده للكبير 7329 ابو هريرة لما نزلت ثم لتسالن يومءذ عن النعيم-------- قال الناس يا رسول الله عن اي نعيم نسال---- انما هما الاسودان والعدو حاضر وسيوفنا علي عواتقنا قال ان ذلك سيكون 7330 وعنه رفعه---------------------------------------------------------- اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك-	1015	5456571334915233515	339	368.5	264	924	36.68831253051758	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0513	true	-6296651676932226837	4	128	17	627	1518	300	كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر اخرجه ابو داود حسن قد طوي تفسير اربع سور وتفسيرها في البخاري الا ان غالبها ليس فيها حديث مرفوع AUTO سورة الكوثر 1 عن انس رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه ضاحكا فقيل -ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي سورة انفا----- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها قال -------------------اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال -انه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدثت بعدك	513	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1016	false	-8715073563761583439	10	114	55	594	1528	300	كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله------------------- عارية الدلو والقدر لابي----- داود 7332 ابن عباس ويمنعون الماعون قال العارية للكبير 7333------------------------------------------------ انس----------------- بينا رسول الله ذات يوم بين اظهرنا في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسمافقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- انفا سورة فقرا-بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قالاتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي تعالي ع-ليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منه- فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث- بعدك	1016	5456571334915233515	403	654.5	319	637	63.26530456542969	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0514	true	-2316224734809715616	173	243	853	1171	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل -------------تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال---- ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح------- قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكا---------فرون- قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت ا--لارض قال بلي قال ربع القران ت----زوج تزوج	514	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0908	false	-3821389549049259825	23	97	123	468	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا وال-------------له ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال تلك ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح النصر1 قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون الكافرون1 قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الزلزلة قال بلي قال ربع القران قال تزوج تزوج	908	5456571334915233515	301	557.5	234	358	84.07820892333984	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0517	true	-6825958018229419524	2	60	10	285	1427	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقر----ا لهم في الصلاة---- يقرا بها افتتح ب قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا بهذه السورة ثم--- تري انها لا تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا	517	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0162	false	6801375704390850384	243	300	1253	1519	1519	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به- افتتح ب-قل هو الله احد --------حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا بهذه السورة ثم لا تري انه---ا تجزءك حتي تقرا ا------خري فاما ان تقرا-	162	5456571334915233515	251	445.0	198	286	87.76223754882812	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0517	true	-6825958018229419524	60	132	285	645	1427	300	بها واما ان تدعها وتقرا سورة اخري -قال ما انا بتاركها ان اجببتم ان اءمكم---- فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه------ افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان وما يمنعك م-------ما يامر- به اصحابك وما يحملك ان تقرا- هذه السورة في كل ركعة قال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبها ادخلك الجنة وقال الترمذي	517	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0163	false	-6711372198240232660	0	65	0	326	1509	300	بها واما ان تدعها وتقرا ب----اخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بها فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم فكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان -ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة--- كل ركعة قال------------- اني احبها -قال حبك ايا---------------------------ها ادخلك الجنة ل-----لترمذي	163	5456571334915233515	286	462.5	228	380	75.2631607055664	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0517	true	-6825958018229419524	212	270	1019	1283	1427	300	مرة قل هو الله احد الاخلاص--------- محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين ضعيف 4 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينام علي فراشه فنام-- علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد الاخلاص ماءة مرة قال له الرب تعالي يوم القيامة ادخل علي يمينك الجنة	517	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0907	false	3922081083924203620	159	205	802	1002	1456	300	قرا قل هو الله احد كل يوم ماءتي مرة محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين و-------------------------------------------------------------من اراد ان ينام علي فراشه فنام ص علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد-------- ماءة مرة قال له الرب ------يوم القيامة ادخل علي يمنيك الجنة	907	5456571334915233515	178	302.5	136	275	64.7272720336914	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0518	true	7119381764559736420	0	45	0	204	1475	300	الله الصمد لم يلد ولم يولد الاخلاص 1 لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله عز وجل لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد الاخلاص قال لم يكن له شبيه ولا عديل وليس كمثله شء اخرجه الترمذي	518	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1017	false	-8305082307392969625	152	191	715	887	1411	300	الله الصمد لم يلد ولم يولد---------- لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله------- لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد-------- قال لم يكن له شبيه ولا عد-ل وليس كمثله شء ل------لترمذي	1017	5456571334915233515	171	302.5	132	204	83.82353210449219	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0519	true	-6610285904280201795	227	278	1100	1338	1433	300	اسناده حسن 5 وعن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب رضي الله عنه عن المعوذتين قلت ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري	519	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1017	false	-8305082307392969625	247	284	1162	1336	1411	300	7343------------ زر بن حبيش س----الت ابي بن كعب------------- عن المعوذتين قلت ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله ف-------------------قال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال---------- صلي الله عليه وسلم ل------لبخاري	1017	5456571334915233515	167	286.5	130	238	70.1680679321289	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0521	true	8265519021302484149	88	223	438	1144	1566	300	الشيطان جاءم علي قلب ابن ادم فاذا ذكر الله تعالي خنس واذا غفل وسوس اخرجه البخاري تعليقا CHECK الفصل الاول في الحث عليها بسم الله الرحمن الرحيم AUTO------------------------------------------------------------ كتاب تل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوة القران وقراءته وفيه بابان AUTO الباب الاول في التلاوة وفيه ثلاثة فصول الفصل الاول في الحث عليها 1 عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وس----لم تعاهدوا هذا القران فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من صدور الرجال من الابل في عقلها اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث ابي موسي تعاهدوا هذا القران اي جددوا العهد بملازمة تلاوته قوله في عقلها بضمتين ويجوز سكون القاف جمع عقال بكسر اوله وهو الحبل 2 وفي اخري للثلاثة والنساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ا---ن عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت	521	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1018	false	-4076195281891836674	32	140	161	718	1579	300	الشيطان جاثم علي قلب ابن ادم فاذا ذكر الله------ خنس واذا غفل وسوس 7347 عبد -----------------------------------------------------الرحمن بن يزيد النخعي كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه يقول انهما ليستا من كتاب الله تعالي لابن احمد الكبير 7348 وله وللبزار ان عبد الله كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول انما امر النبي ان يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرا بهما الحث علي تلاوة القران واداب--------------------------------- التلاوة وتحزيب القران وغير ذلك 7349 ابو م--------------------------------------------------------------------وسي رفعه تعاهدوا هذا القران فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا م---------------ن الابل في عقلها------ للشيخين 7350 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رفعه ا-----------------نما مثل صاحب القران كمثل ال-----ابل المعقلة ان من عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت	1018	5456571334915233515	265	348.0	211	929	28.52529525756836	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0524	true	-8393499926017141316	2	165	10	882	1515	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين وسيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم اخرجه رزين وقوله واياكم ولحون اهل العشق اللحون والالحان جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسين القراءة للقران او الشعر او الغناء قال ابن الاثير ويشبه ان يكن هذا الذي يفعله قراء زماننا بين يدي الوعاظ وفي المجالس من اللحون الاعجمية التي يقراون بها مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة اخرجه ابو داود صحيح 4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قام رجلا من ا-----------لليل فقرا ورفع صوته فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاين من اية اذكرنيها الليل----ة كنت----------------------- اسقطتها اخرجه الشيخا-----------ن وابو داود	524	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1019	false	-6491965691534366695	53	148	286	805	1563	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق ولحون اهل الكتابين وسيجء بعدي قوم يرجعو--------ن ترجيع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم ل-----رزين 7360 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد----------------- اعتكف النبي في----------------------- المسجد فسمعهم يجهرون بالقران- فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة -----لابي داود 7361------ عاءشة سمع رسول الله--------- رجلا يقرا في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد-------------------------------------------------- اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها 7362 وفي رواية اسقطتها من سورة كذا وكذا للشيخين وابي داود	1019	5456571334915233515	395	625.0	318	921	42.88816452026367	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0527	true	-3151202703988038788	12	109	56	573	1557	300	من قرا منكم ب والتين والزيتون التين فانتهي الي ا-----ليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي ا-----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله تعالي اخرجه ابو داود بطوله والترمذي الي الشاهدين ضعيف 14 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع اخرجه مسلم وابو داود	527	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1020	false	5931615392713057732	51	178	270	920	1492	300	من قرا منكم بال--تين والزيتو------ن فانتهي الي قوله اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل و----انا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يح-ي الموتي-------- فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات----------فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله قال اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي الذي رواه -------عن ابي هريرة وانظر ل--عله قال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما فيها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه للترمذي وابي داود بلفظه 7370 ابن عباس ان النبي كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي لابي داود 7371 ابو هريرة رفعه اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع ل-----مسلم وابي داود	1020	5456571334915233515	359	561.5	288	718	50.0	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0528	true	846888241456280888	8	153	45	767	1497	300	جواز اختلافها ب 1 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سم--------------عت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان------------- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة------------------ قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام -----فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه اخرجه الستة	528	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1022	false	3232099241398254685	45	166	228	859	1522	300	جواز اختلاف القراءات وما جاء مفصلا وترتيب القران وتاليفه 7390 عمر سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتربصت--- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله قد اقران----------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده-------------- الي النبي ف---------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف------ لم تقرءنيها ق-ال ارسله----- يا هشام اقرا فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال هكذا ان-----------------------------زلت ثم قال--- اقراه يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال هكذا ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه ل------لستة	1022	5456571334915233515	508	862.5	404	779	65.21180725097656	85	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0531	true	-8550860281058049654	72	235	332	1122	1432	300	صلي الله عليه وسلم قرا قد بلغت من لدني عذرا الكهف مثقلة صحيح قوله في حديث ابي بن كعب اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وامية بن خالد ثقة وابو الجارية العبدي شيخ مجهول و لا نعرف اسمه انتهي كلامه وابو الجارية احد رواته ففيه مجهول 11 وعنه رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا في عين حميءة صحيح موقوف قوله وعنه اي ابي بن كعب وقوله اخرجهما ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عباس قراءته ويروي ان ابن عباس وعمرو بن العاص اختلفا في قراءة هذه الاية وارتفعا الي كعب الاحبار في ذلك فلو كانت عنده رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم لاستغني ب بروايته ولم يحتج الي كعب انتهي 12 وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا وتري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج اخرجه الترمذي	531	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1024	false	7058770776440742475	172	217	871	1087	1511	300	صلي الله عليه وسلم قرا قد بلغت من لدني عذرا------ مثقلة 7412 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا في عين حم-ءة هما ل-------------------------------------------------------لترمذي وابي داود 7413-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن -----------------حصين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا وتري الناس سكاري وما هم بسكاري----------- للترمذي	1024	5456571334915233515	181	254.0	139	792	22.853534698486328	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0532	true	-7550868342351449741	209	291	1037	1446	1494	300	يعلي بن امية رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يامالك الزخرف قال ابو داود يعني بلا ترخيم قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مال مرخما اخرجه الاربعة الا النساءي صحيح 17 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اقراني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين صحيح 18 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا فروح وريحان اخرجهما ---------ابو داود	532	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1025	false	8121248785880005485	25	100	127	509	1546	300	يعلي بن امية----------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونا-----------------------------------------------------------------------------------دوا يا مالك ليقض علينا ربك قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مال للشيخين ولابي داود والترمذي يا مالك 7420--- ابن مسعود----------------- اقراني----- النبي صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين 7421------- عاءشة------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا فروح وريحان ----هما للترمذي وابي داود	1025	5456571334915233515	202	173.5	159	542	37.269371032714844	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0533	true	8440776877590762222	131	195	634	957	1480	300	ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا البينة وقرا فيها ان الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ول--------------ا المجوسية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب اخرجه الترمذي	533	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1026	false	-2569365464562289574	2	66	9	333	1438	300	ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا------- وقرا فيها ان الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا فيها لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب ل------لترمذي	1026	5456571334915233515	305	586.5	243	337	90.50444793701172	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0534	true	-81492813008719011	226	300	1050	1383	1383	300	جاء رجل الي عمر يساله فجعل عمر ينظر الي راسه مرة والي رجليه اخري هل يري عليه من البءس-- ثم قال ---عمر كم مالك قال اربعون من الابل قال ابن عباس -قلت صدق الله ورسوله لو كان لابن ادم واديان من ذهب لابتغي الثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب فقال---- ما هذا قال- هكذا اقراني --ابي قال فمر بن- اليه فجاء الي ابي فقال ما يقول هذا-	534	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1015	false	3334002176664825547	69	145	360	708	1477	300	جاء رجل الي عمر يساله فجعل عمر ينظر الي راسه مرة والي رجليه اخري هل يري عليه من البءساء ثم قال له عمر كم مالك قال اربعون من الابل قال ابن عباس فقلت صدق الله ورسوله لو كان لابن ادم واديان من ذهب لابتغي الثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب فقال عمر ما هذا فقلت هكذا اقرانيها ابي قال فمر بنا اليه فجاء الي ابي فقال ما يقول هذا	1015	5456571334915233515	330	616.5	258	348	94.82758331298828	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0535	true	6139418733040073561	180	300	867	1420	1420	300	بعض في المصحف 1 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران فقلت-------- وكيف افعل م--ا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي ----قال زيد فقال--- ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه-	535	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1026	false	-2569365464562289574	97	204	476	974	1438	300	بقي من السورة 7433 زيد بن ثابت----------------- ارسل الي ابي بكر------------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس عنده فقال ابو بكر ان عمر جاءني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال قلت لعمر وكيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله ف-------------------قال عمر هو ا--------------لله خير فلم يزل---- يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد فقال لي ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي ل-----لنبي صلي الله عليه	1026	5456571334915233515	451	786.5	350	571	78.98423767089844	87	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0536	true	3221199933248019824	0	82	0	398	1503	300	وسلم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوا-لله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به ف-----------------قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراج----------------------------------عني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بك-----ر فتتبعت القران اجمعه من --------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره و-------------------------كانت الصحف عند ابي بكر	536	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1026	false	-2569365464562289574	204	300	974	1438	1438	300	وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فو الله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي----------------------- فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني وفي رواية فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابو بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والعسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم فكانت الصحف عند ابي بكر-	1026	5456571334915233515	364	659.5	288	488	74.59016418457031	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0537	true	-5234950347812095530	133	300	676	1551	1551	300	يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف و--نردها اليك فارسلت بها----- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها وقال----------------- للرهط القرشيين اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف ارسل -------------------------الي كل افق بمصحف---------- وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد رضي الله عنه ف---------------------------------------------فقدت اية من سورة الاحزاب--------------- قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فالتمست-ها فوجدت-ها مع خزيمة بن ثابت الانصاري رضي الله عنه الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وهي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها من المصحف اخرجه البخاري والترمذي صحيح 3 وفي ر---------------------------------------------------------------واية قال ابن شهاب واختلفوا يومءذ في التابوت فقال زيد التابوه وقال-	537	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1027	false	6286931565670476983	49	227	247	1168	1547	300	يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشا--------------م فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت اية من سورة الاحزاب حين نسخت الصحف قد كنت اسمع النبي يقرا به---------------------ا فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصار---------------------------------------------------------------------------ي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- فالحقناها في سورتها من المصحف 7435 --------------------------في رواية خزيمة بن ثابت الذي جعل النبي شهادته بشهادة رجلين 7436 وفي اخري قال ابن شهاب -اختلفوا يومءذ في التابوت فقال زيد التابوه وقال	1027	5456571334915233515	681	1193.5	548	1066	63.8836784362793	115	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0539	true	-744140475486867735	158	282	802	1435	1522	300	الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا----- فذبه عنه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده اخرجه الشيخان والترمذي	539	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1394	false	7663713734185145726	173	295	873	1495	1518	300	الحارث بن سويد قال حدثني عبد الله--------- حديثين احدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه ق-ال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا بيده فذبه عنه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده للشيخي------ن والترمذي	1394	5456571334915233515	609	1196.5	488	638	95.45454406738281	117	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0540	true	-8098011909945569422	165	293	831	1467	1500	300	من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك ا-----ي غلب الفرح علي عقله فقال ما قال قوله فالله اشد فرحا قال المازري الفرح ينقسم علي وجوه منها السرور والسرور يقارنه الرضا بالمسرور به قال فالمراد هنا ان الله ا رضي توبة عبده اشد مما يرضي واجد ضالته بالفلاة فعبر عن الرضا بالفرح تاكيدا لمعني الرضا في نفس السامع ومبالغة في تقريره 2 وعن زر بن حبيش قال حدثنا صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب من قبل المغرب مسيرة عرضه او---- يسير الراكب في عرضه اربعين او سبعين سنة خلقه الله يوم خلق السموات والارض مفتوح- للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس من مغربها اخرجه الترمذي----- وصححه حسن قوله في حديث زر بن حبيش حتي تطلع الشمس من مغربها	540	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1395	false	5275018098894378474	5	64	25	314	1501	300	من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح 9746--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عسال رفعه----------------------------------------------------- باب من قبل المغرب مسيرة عرضه او قال يسير الراكب في عرضه اربعين او سبعين سنة خلقه الله يوم خلق السموات والارض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس منه ل------------لترمذي 9747 ابو هريرة رفعه من ------------تاب قبل طلوع الشمس من مغربها	1395	5456571334915233515	237	363.5	183	651	36.4055290222168	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0541	true	5300575892791811309	116	300	534	1442	1442	300	ان الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها اخرجه مسلم صحيح اليد هنا كناية عن العطاء والفضل 6 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انتصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة انه جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم-- يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فف-ي ايهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد بشبر فقبضته-	541	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1395	false	5275018098894378474	85	245	415	1212	1501	300	ان الله------- يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها ل-----مسلم 9750 ابو-------------------------------------- سعيد رفعه------------------------------------------------ فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انتصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة---- جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم ص يعمل خيرا قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد----- فقبضته	1395	5456571334915233515	781	1464.5	623	912	85.6359634399414	150	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0547	true	9171658476620592608	18	217	81	1058	1470	300	صلي الله عليه -سلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة هل راي احد منكم من رءيا ما منا احد راي شيءا فقال لكني اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني ------فقالا لي انطلق فا----نطلقت ----------فاتينا علي رجل مضطجع فاذا اخر قاءم عليه-- بصخرة فاذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد فاذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ------------------------------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل --بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل--- المرة الاولي قلت سبحان الله ما هذا قالا--- انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التن-------------------ور فاذا فيه لغط واصوات فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضءوا -قلت	547	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1030	false	1179646630009482736	93	300	476	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذا- غداة انه-------------------------------------------------- اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه ص بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها-هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به المرة الاولي-قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه وربما قال ابو رجاءفيشق ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل في الجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قلت سبحان الله ما-هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضووا فقلت-	1030	5456571334915233515	906	1678.5	723	1085	83.50230407714844	168	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0547	true	9171658476620592608	217	300	1058	1470	1470	300	ما هءلاء قا--لا انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سا-----بح واذا علي شط النهر رجل------- عنده حجارة كثيرة واذا ذل-------------------------------------------------------------------------ك السابح يسبح ما سبح ثم ياتي ذلك الذي ع-------نده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق -يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر ف---اه فالقمه حجرا قلت----- ما هذا قالا--- انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة--- كاكره ما انت راء فا-----------ذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قلت----- ما هذا قالا--- انطلق انطلق-	547	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1031	false	1328621065067577146	0	115	0	554	1487	300	ما-هءلاء قال لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذ ذلك السابح يسبح ما سبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رحع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قلت لهما من هذا قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة او كاكره ما انت راء رجلا مرءيا واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق	1031	5456571334915233515	398	685.0	318	559	71.19857025146484	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0548	true	1359898573796863557	0	166	0	860	1614	300	فانطلقنا فاتينا علي روضة معتم------ة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري تلك الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حوله----- من اكثر ولدان رايتهم قلت -------ما هءلاء قالا ان---طلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن فقالا--- ارق فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر----- كاقبح ما انت راء فقالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر واذا نهر معترض------- كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا و-----قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة فقالا--- هذه جنة عدن وهذاك منزلك فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء فقلت-------------------------------------- فذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله فقلت----- فاني رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال-------ا انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة	548	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1031	false	1328621065067577146	115	300	554	1487	1487	300	فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة معشبة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري---- الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذ- حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قلت ما هذا ما هءلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن -قالا لي ارق فيها فارتقينا----- الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قا-لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر واذا نهر معترض يجري ص كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة -قالا لي هذه جنة عدن و-ذاك منزلك فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قالا لي هذا منزلك قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله -قلت لهما فاني رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة-	1031	5456571334915233515	830	1521.0	668	954	87.0020980834961	147	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0548	true	1359898573796863557	166	283	860	1504	1614	300	واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب -الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين--- في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه الصلاة والسلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة---- فقال رجل--------- يا رسول الله واولاد المشركين -قال صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	548	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1032	false	2176237337673431864	0	113	0	620	1600	300	واما الرجل الذي اتيت عليه يشي-ر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب بالكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهن-م واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام--------------------ا الولدان الذي -حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال------------------- واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن- وشطر منهم قبيح- فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	1032	5456571334915233515	585	1091.0	477	664	88.10240936279297	97	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0550	true	-7798346340357541531	32	69	165	386	1650	300	نحن الاخرون السابقون وبين-ا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما-- فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة اخرجه الشيخان والترمذي	550	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1032	false	2176237337673431864	167	204	922	1139	1600	300	نحن الاخرون السابقون وبينما انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوقع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما ص فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين ا-لذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة للشيخي------ن والترمذي	1032	5456571334915233515	207	396.0	171	224	92.41071319580078	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0551	true	-8796824997910767015	128	217	645	1075	1522	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله تعالي به من الخير---- وثواب الصدق الذي اتانا الله تعالي بعد يوم بدر اخرجه الشيخان	551	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1032	false	2176237337673431864	208	294	1158	1570	1600	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وه----لي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب به المءمنون يوم احد ثم هزرته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله------ به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله ------بعد يوم بدر------ للشيخين	1032	5456571334915233515	401	763.0	316	434	92.39631652832031	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0552	true	-7689868176238164149	114	232	564	1153	1498	300	يري الناءم كاني في دار عقبة -بن رافع واتيت برطب من رطب ابن طاب فاولته ا-ن الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله في حديث انس رطب ابن طاب وعذق ابن طاب وعرجون ابن طاب هو مضاف الي ابن طاب رجل في المدينة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله النووي قوله ون ديننا قد طاب اي كمل واستقرت احكامه وتمهدت قواعده والرفعة اخذها من رافع كاخذ العاقبة من عقبة وفيه ان التعبير يءخذ من الفاظ الرءيا 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها اخرجه البخاري والترمذي	552	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1033	false	8405945518926084507	0	118	0	606	1497	300	يري الناءم كانا في دار عقبة ابن رافع واتيت برطب من رطب ابن طاب فاولتها ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب ل-----مسلم وابي داود 7463 جابر رفعه اني رايت ف--------------------------------------------------------------ي المنام ان رجلا اتاني بكتلة من تمر فاكلتها فوجدت فيها نواة اذتني حين مضغتها ثم اعطاني كتلة اخري فقلت ان الذي وجدت فيها نواة اذتني فاكلتها فقال ابو بكر نامت عينك يا رسول الله هذه السرية التي بعثت غنموا مرتين كلتيهما وجدتا رجلا ينشد ذمتك فقلت لمجالد ما ينشد ذمتك قال يقول لا اله الا الله للدرامي 7464 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رفعه ر-----------------------------------------------ايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها ل------لبخاري والترمذي	1033	5456571334915233515	282	464.5	226	854	33.02107620239258	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0553	true	-2785449699204541695	252	298	1225	1445	1454	300	من راي منكم-- رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	553	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1208	false	8816720321739989257	218	263	1112	1331	1512	300	من راي الليلة رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر بعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه النبي---- صلي الله عليه وسلم	1208	5456571334915233515	200	362.5	156	228	87.71929931640625	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0553	true	-2785449699204541695	32	176	160	849	1454	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها عل------------------------------يه وكنت غلاما شابا عزبا انام في المسجد فرايت في النوم -كان ملكين اخذاني فاتيا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر فاذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار ثلاثا فلقيهما ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا اخرجه الشيخان صحيح 7 وفي رواية قال رايت في المنام كان في كفي سرقة من حرير لا اريد بها---- مكانا في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح	553	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1255	false	2685379316239144023	68	206	340	1002	1447	300	ابن عمر -------------------كان الرجل في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها عليه فتمنيت ان اري رءيا اقصها عليه وكنت غلاما شابا عزبا انام في المسجد فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار------ فلقيهم- ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله-------- لا ينام من الليل الا قليلا 8853---------------- وفي رواية---- رايت في ال-نوم كان في كفي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان ف-ي الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح	1255	5456571334915233515	591	1057.5	463	728	81.18132019042969	113	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0554	true	-7430123495920713613	75	243	393	1225	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايت الليلة---------- كان ظلة تنظف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها-------- فالمستكثر والمستقل واذا -سبب واصل من الارض الي السماء واراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل بعدك فعلا--- ثم اخذ به---- اخر فعلا--- ثم ا---------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فاعبرها فقال------------------- اعبرها فقال----- اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينظف من السمن والعسل فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل---------------------------- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال -والله لتحدثني بالذي اخطات فقال صلي الله عليه وسلم لا تقسم	554	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1033	false	8405945518926084507	119	275	611	1367	1497	300	ابن عباس ان رجل-------ا اتي---- النبي فقال اني--------------- رايت الليلة في المنام كان ظلة تنطف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر والمستقل واذا بسبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل -اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذه رجل اخر فانقطع به ثم وصل به فعلا فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فاعبرها فقال صلي الله عليه وسلم اعبر قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من السمن والعسل فالق------------------------------------------------------------ران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به ----------------------------رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات -قال ا-----------------------------صبت بعضا واخطات بعضا -قال فوالله -تحدثني بالذي اخطات -قال------------------- لا تقسم	1033	5456571334915233515	638	1090.0	506	923	69.12242889404297	108	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0555	true	6193408393800854944	122	256	589	1235	1470	300	قال--- ابو بكر هذا احد اقمارك وهو خيرها اخرجه مالك موقوف صحيح 11----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنها رضي الله عنها قالت سءل رسول الله عن ورقة بن نوفل فقالت خديجة رضي الله عنها انه قد- صدقك وانه مات قبل ان تظهر فقال صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عاءشة عن ورقة اخرجه الترمذي قلت ثم قال هذا حديث غريب وعثمان بن عبد الرحمن ب ليس عند اهل الحديث بالقوي انتهي قلت وعثمان المذكور هو راويه عن الزهري 12 وعن جابر رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حلمت ان راسي قطع فانا اتبعه فزجره النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام اخرجه مسلم	555	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1034	false	-2487774686614868930	0	100	0	483	1501	300	قال لي ابو بكر هذا احد اقمارك وهو خيرها ل-----مالك 7467 وللكبير بضعف انها قصتها علي النبي فقال لها ان صدقت رءياك دفن في بيتك اراه قال افضل اهل الجنة فقبض وهو افضل اقمارها ثم قبض ابو بكر ثم عمر فدفنوا في بيتها 7468 وعنها------------------- سءل رسول الله عن ورقة --------فقالت خديجة-------------- انه كان صدقك وانه مات قبل ان تظهر فقال------------------- اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك------ للترمذي 7469---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال----------------- اعرابي للنبي-------------------------------- اني حلمت ان راسي قطع فانا اتبعه فزجره------------------------- وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام ل-----مسلم	1034	5456571334915233515	301	429.5	235	799	37.672088623046875	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0557	true	-7765929165926968435	17	69	103	354	1495	300	ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم له ليس لكم الا ذلك	557	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0565	false	-3832506514360250765	34	65	175	323	1502	300	ابو سعيد---- اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال---------- صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم لغرماءه خذوا ما وجدتم--- ليس لكم الا ذلك	565	5456571334915233515	147	268.0	116	251	58.565738677978516	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0559	true	2771126423286791195	247	287	1257	1437	1489	300	من اعطي عطاء فليجز به ان وجد فان لم يجد فليثن به فان من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره اخرجه ابو داود والترمذي صحيح 3 وفي رواية الترمذي ومن تحلي بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور	559	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1082	false	1552361614672709280	160	190	805	931	1501	300	من اعطي عطاء فليجز به ان وجد وان لم يجد فليثن به فان من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره -------------------------------------------------ومن تحلي بما لم يعط----- كلابس ثوبي زور	1082	5456571334915233515	125	230.0	95	180	69.44444274902344	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0561	true	2446681711878864315	94	198	455	1007	1561	300	المهاجرون المدينة قالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي---- خفنا ان يذهبوا بالاجر كله قال لا ما دعوتم لهم واثنيتم عليهم اخرجه ابو داود والترمذي وصححه صحيح قوله لقد كفونا المءنة في القاموس انه مهموز قال وقد لا يهمز فان القوم احتمل مونتهم اي قوتهم قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت لفظ الجامع بعد سياقه بلفظه هذه رواية الترمذي واختصره ابو داود وقال ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم انتهي وقال الترمذي	561	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1082	false	1552361614672709280	217	262	1068	1301	1501	300	المهاجرون -------فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله قال لا ما دع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتم الله لهم واثنيتم عليهم لابي داود والترمذي	1082	5456571334915233515	217	404.5	175	556	39.028778076171875	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0564	true	6729993221275797467	227	297	1118	1441	1453	300	في سبيل الله 6 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال من سال----- القتل في سبيل الله تعالي صادقا من نفسه ثم مات او قتل كان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة في سبيل الله فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها كلون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله تعالي فان عليه طابع الشهداء اخرجه اصحاب السنن	564	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0734	false	8672151521172119873	5	66	20	307	1444	300	في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة و----------من سال الله القتل في سبيل الله------ صادقا من نفسه ثم مات او قتل كان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة------------- فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها -لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله------ فان عليه طابع الشهداء ل-----اصحاب السنن	734	5456571334915233515	257	450.0	201	328	78.3536605834961	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0565	true	2729790833259468136	202	300	1025	1486	1486	300	تضمن الله تعالي لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله عز وجل ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد-	565	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0734	false	8672151521172119873	70	164	327	767	1444	300	تضمن الله------ لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله------- ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة--------- ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد	734	5456571334915233515	439	848.5	346	462	95.02164459228516	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0566	true	1462588828924938940	239	290	1183	1443	1486	300	قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه وقال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد اخرجه ا--------------------------------------------------------------لستة الا ابا داود	566	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0734	false	8672151521172119873	183	244	868	1181	1444	300	قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه ثم قال--------- مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله 6085 وفي رواية كمثل الصاءم القاءم الخاشع الراكع الساجد للستة الا ابا داود	734	5456571334915233515	238	446.5	190	322	73.91304016113281	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0566	true	1462588828924938940	131	170	662	848	1486	300	داود من حديث عبد الله بن عمرو عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	566	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0751	false	4278453879214641486	198	230	1016	1176	1526	300	داود 6196 ا-----------بن عمرو بن العاص رفعه----------------- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	751	5456571334915233515	137	239.5	108	188	72.8723373413086	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0567	true	-7164984015775444478	49	119	231	567	1455	300	القانت بايات الله ليس الا------------------------------------------------------------------- الصاءم القاءم وللحديث الفاظ سردها ابن الاثير 10 وعن ابي------- سعيد-------------- رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل قال مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قيل ثم من قال ---رجل في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره اخرجه الخمسة صحيح 11 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الناس	567	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0734	false	8672151521172119873	216	293	1034	1410	1444	300	القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله 6085 وفي رواية كمثل الصاءم القاءم الخاشع الراكع الساجد للستة الا ابا داود 6086 ابو سعيد اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- اي الناس افضل قال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال ثم رجل في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره للستة الا مالكا 6087 ابن عباس رفعه ا-----------------------------------------لا اخبركم بخير الناس	734	5456571334915233515	196	294.5	149	427	45.90163803100586	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0568	true	8647571624797645123	139	300	663	1432	1432	300	لا يلج النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم اخرجه الترمذي وصححه والنساءي صحيح قوله في حديث ابي هريرة اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن اي احد رواته هو مولي ال طلحة مدني 15 وعن-------- ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله اخرجه الترمذي صحيح لغيره قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابن عباس حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شعيب ابن زريق انتهي ا وفي التقريب شعيب بن زريق الشامي ابو شيبة صدوق يخطء انتهي 16 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله في النار ----------ابدا------------- ولا يجتمع-- في جوف -عبد غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع-- في-	568	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0735	false	3526634956116976277	55	144	278	720	1484	300	لا يلج النار رجل بكي من خشية الله------ حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهن------م للترمذي------ والنساءي 6089 ابو عبس رفعه ما اغبرت قدما---------------------------------------------- عبد في سبيل الله فتمسه النار للبخاري والترمذي والنساءي 6090 ابن عباس رفعه----------------------------------------------------- عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الل------ه للترمذي 6091 ابو هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رفعه--------------------------------------------- لا يجتمعان ف----------ي النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مءمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في	735	5456571334915233515	305	376.0	235	806	37.841190338134766	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0569	true	7725579866228821615	0	101	0	500	1486	300	قلب عبد----- الايمان والحسد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح 17 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فعجبت لها فقلت--------- اعدها علي يا رسول الله فاعادها----- ثم قال واخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قلت وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله اخرجه مسلم والنساءي صحيح 18 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	569	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0735	false	3526634956116976277	144	244	720	1221	1484	300	قلب عبد مءمن الايمان والحسد لمسل-----م وابي داود والنساءي بلفظه 6092 ابو سعيد رفعه--------------------------------------------------- من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فعجب- لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله لمسل-----م والنساءي 6093 ابو موسي رفعه الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	735	5456571334915233515	357	591.5	280	563	63.410301208496094	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0569	true	7725579866228821615	101	254	500	1274	1486	300	يضحك الله تعالي الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما 7 ب يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله ثم يستشهد فيتوب الله تعالي علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد اخرجه -الثلاثة والنساءي صحيح ومعني الضحك هنا الرضي 19 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني الحسنات اخرجه البخاري والنساءي صحيح 20 وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هذه في سبيل الله تعالي فقال صلي الله عليه وسلم لك- بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة اخرجه مسلم والنساءي صحيح 21 وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي الصدقة افضل قال اخدام عبد في سبيل الله او اظلال فسطاط او طروقة فحل	569	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0736	false	-2434298320502045945	185	299	884	1483	1485	300	يضحك الله ا------لي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما---- يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله ثم يستشهد فيتوب الله------ علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله------- فيستشهد لمالك والشيخين والنساءي 6100------------------------- وعنه رفعه--------------------------------------------- من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني --حسنات ل------لبخاري والنساءي 6101 ابو سعيد-------------------------------- جاء رجل بناقة مخطومة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه في سبيل الله -------قال صلي الله عليه وسلم لله بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة ل-----مسلم والنساءي 6102------- عدي بن ----------------------حاتم سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الصدقة افضل قال اخدام عبد في سبيل الله او اظلال فسطاط او طروقة فحل	736	5456571334915233515	548	922.0	436	778	70.43701934814453	97	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	true	1463403710919699227	23	64	108	319	1468	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث ي-كره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا و-----------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه اخرجه ابو داود	570	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0738	false	-8133545098962289246	18	61	84	300	1516	300	ستفتح لك--م الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث يتكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا فذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه لابي----- داود	738	5456571334915233515	196	365.5	156	223	87.89237976074219	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	true	1463403710919699227	165	226	823	1108	1468	300	ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد ويتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وفي رواية الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة صحيح 2 وعن ابن ابي عميرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	570	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0739	false	-4180574088502596084	67	111	326	546	1507	300	ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد -يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري----------------------------------------------------------------------- من فضل الشهادة للشيخين والترمذي والنساءي 6119 ابو هريرة ذكر الشهداء عند النبي صلي الله عليه وسلم	739	5456571334915233515	158	291.5	123	292	54.109588623046875	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0571	true	3731961328817742196	255	300	1255	1492	1492	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اعينهم اليه يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فلا ادري قلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم---- ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو-	571	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0740	false	-7015018553754437739	25	70	127	363	1528	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله ------حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اعينهم اليه يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فلا ادري قلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو	740	5456571334915233515	231	443.0	188	242	95.45454406738281	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0572	true	-892335983932718030	0	51	0	262	1480	300	فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة اخرجه الترمذي	572	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0740	false	-7015018553754437739	70	118	363	607	1528	300	فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة ل------لترمذي	740	5456571334915233515	241	456.5	193	262	91.98473358154297	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0573	true	-1287364800392774253	0	186	0	939	1454	300	الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا اخرجه الشيخان وهذا لفظ البخاري صحيح المقنع هو المتغطي بالسلاح وقيل المغطي راسه به فقط قوله في حديث البراء المقنع لفظ الجامع رجل مقنع اذا كان علي راسه بيضة وهي الخوذة وقيل هو المتغطي بالسلاح 9 وعن راشد بن سعد عن رجل من الصحابة ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة اخرجه النساءي صحيح قوله في حديث راشد بن سعد يفتنون في قبورهم اي سءال الملكين لهم منكر ونكير وقوله بارقة السيوف في الجامع برق السيف اذا لمع تشبيها له بلموع البرق يعني ان بارقة السيوف علي راس الشهيد وروعته منها جوزي عليها بان لا يسال في قبره وذلك لان ثباته عند البارقة علي الايمان دليل قوة ايمانه وثبوت عقيدته والفتنة في القبر انما هي لبيان ثباته علي الايمان فقد تبين قبل وفاته فاي حاجة لسءاله في قبره 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يجد الشهيد من مس القتل الا كما يجد احدكم من مس القرصة اخرجه الترمذي والنساءي بسند حسن 11 وعن ابن مسعود	573	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0740	false	-7015018553754437739	239	295	1220	1506	1528	300	الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا------ للشيخين 6128 ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل من الصحابة ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة------ للنساءي 6129 ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رفعه-------------------------------------------- ما يجد الشهيد من مس القتل الا كما يجد احدكم من مس القرصة ل------لترمذي والنساءي 6130----------- ابن مسعود	740	5456571334915233515	263	422.5	207	939	28.008520126342773	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0573	true	-1287364800392774253	202	295	1008	1433	1454	300	رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي ا-ريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي ا-ريق دمه------------------- اشهدكم اني قد غفرت له حسن قوله في حديث ابن مسعود عجب ربنا في النهاية قيل معني عجب ربك اي رضي واثاب فسماه عجبا مجازا وليس بعجب في الحقيقة وقيل اي عظم عنده وكبر لديه قوله فعلم ما عليه اي من اثم الفرار من الزحف 11 ب 12 وعن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده	573	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0741	false	1829883834757202006	0	51	0	244	1461	300	رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه لابي داود زاد رزين اشهدكم اني قد غفرت له 6131------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الخبير بن ثابت بن قي--------س عن ابيه عن جده	741	5456571334915233515	213	365.5	166	446	47.75784683227539	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0574	true	-4633876314153541547	0	61	0	293	1474	300	امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله فقال لها بعض اصحابه جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب اخرجهما ابو داود	574	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0741	false	1829883834757202006	52	107	249	510	1461	300	امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي منتقبة تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله فقيل لها----------- جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلم ارزا حياءي فقال لها---------- صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب لابي------- داود	741	5456571334915233515	248	450.5	193	294	84.35374450683594	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0574	true	-4633876314153541547	164	260	810	1264	1474	300	من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح قوله في حديث سهل بن حنيف من سال الله الشهادة الي اخره فيه دليل ان من سال الله شيءا بصدق اعطاه ثواب ما ساله وفيه استحباب سءال الشهادة بل استحباب ما فيه الخير مطلقا 14 وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف--- شاء الله تعالي مات فهو شهيد	574	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0741	false	1829883834757202006	112	163	532	773	1461	300	من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه لمسلم واصحاب السنن 6133 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك الاشعري رفعه-------------------------------------------- من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف ما شاء الله ------مات فهو شهيد	741	5456571334915233515	202	307.0	156	467	43.254817962646484	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0575	true	8401460511814238790	28	181	141	909	1479	300	وان له الجنة كانها سقطت علي المصنف 15 وفي اخري له قيل يا نبي الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة حسن ومعني فصل اي خرج قوله وفي اخري له ظاهره ان الرواية الاخري لابي داود عن ابي مالك الاشعري وليس كذلك بل الذي في الجامع حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثني عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة الحديث قوله--------------------------------- والوءيد في الجنة في النهاية انما هو فعيل بمعني المفعول وقد عارض هذا حديث الواءدة والموءودة في النار وياتي الكلام 16 وعن ابي النضر -قال مر النبي صلي الله عليه وسلم ب----شهداء احد فقال هءلاء اشهد عليهم فقال ابو بكر رضي الله عنه السنا------------- باخوانهم يا رسول الله اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي فبكي ابو بكر------- ثم قال وانا لكاءنون بعدك اخرجه مالك	575	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0741	false	1829883834757202006	163	244	773	1179	1461	300	وان له الجنة 6134----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسناء بنت معاوية-------------- حدثني عمي---- قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود والوءيد في الجنة هما لابي داود 6135 ابو------------------------------------------------------------------------------------ النضر بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لشهداء احد----- هءلاء اشهد عليهم فقال ابو بكر------------- السنا يا رسول الله باخوانهم -------------اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا -قال----------------------------- بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي فبكي ابو بكر ثم بكي ثم قال -انا لكاءنون بعدك -----لمالك	741	5456571334915233515	306	441.5	241	826	37.04600524902344	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0575	true	8401460511814238790	214	252	1067	1252	1479	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر اخرجه ابو داود	575	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0744	false	1252927259227661047	51	88	279	459	1559	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر لابي----- داود	744	5456571334915233515	176	347.0	139	185	95.1351318359375	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0576	true	5849051504648492835	185	255	939	1267	1497	300	من مات ولم يغز ولم يحدث--- نفسه بغزو مات علي شعبة من النفاق قال ابن المبارك---------- فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح 5 وفي رواية لابي داود عن ابي امامة رضي الله عنه من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله تعالي بقارعة قبل يوم القيامة حسن قوله في حديث ابي هريرة	576	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0744	false	1252927259227661047	117	177	634	920	1559	300	من مات ولم يغزو لم يحدث به نفسه -----مات علي شعبة من النفاق قال ابن المبارك رحمه الله فنري ان ذلك كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ل-----مسلم وابي داود والنساءي 6153 ابو------------------------- امامة رفع--------ه من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله------ بقارعة قبل يوم القيامة لابي داود 6154 ابو-- هريرة	744	5456571334915233515	238	388.0	185	341	69.79472351074219	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0579	true	-5468917360943774845	30	242	162	1288	1577	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان هو وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك قوله في حديث ابن عمرو كبروا قال العلماء الحكمة في التكبير عند الارتفاع استشعار كبرياء الله وعلوه والتسبيح عند الانحدار لانه تنزيه فناسب تنزيه الله في الاماكن المنخفضة عن صفات الانخفاض قوله فوضعت الصلاة علي ذلك اي تكبر الله للاحرام وللركوع حال الارتفاع وتسبح خلال الركوع والسجود للانحدار وتكبير النقل بعضه في الانحدار فالمراد الاغلب ثم انه لا يخفي ان شرعية الصلاة قبل شرعية القتال والغزو فكانه اخبار بان الصلاة وافقت هذا الصنيع في اسفارهم 3 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر رسول الله علينا------ صلي الله عليه وسلم مرة ابا بكر رضي الله عنه في غزاة فبيتنا اناسا من المشركين فقتلهم فقتلت---- بيدي تلك الليلة سبعة هم اهل ابيات وكان شعارنا------------------ يا منصور امت امت اخرجه ابو داود حسن قوله في حديث سلمة بن الاكوع وكان شعارنا الشعار العلامة وهو ما يتنادي به الناس في الحرب مما يكون علامة بينهم يتعارفون بها وكان كل واحد ينادي صاحبه ويتفاءل له بانه منصور ويامره ان يميت قرنه من الكفار ويءكد امره بالتكرار 4 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------المهلب عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتكم العدو فقولوا حم لا ينصرون اخرجه ابو داود والترمذي	579	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0746	false	4330867377043379553	22	153	115	775	1557	300	ابن------------- ع--مر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان هو وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك 6165 سمرة كان شعار المهاجرين عبد ا-----------------------------------------------------لله و-------------شعار الانصار عبد الرحمن 6166---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع----------------- امر---------- علينا النبي صلي الله عليه وسلم مرة ابا بكر------------- في غزاة فبيتنا اناسا من المشركين نقتلهم وقتلت انا بيدي تلك الليلة سبعة--- اهل ابيات وكان شعارنا امت امت وفي رواية يا منصور امت 6167 كعب بن مالك كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا غزا ناحية وري بغيرها وكان يقول----------------------- الحرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خدعة هي لابي داود 6168 انس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري وبك اقاتل 6169 المهلب عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتكم العدو فقولوا حم لا ينصرون هما لابي د-اود والترمذي	746	5456571334915233515	384	444.5	304	1260	30.4761905670166	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0580	true	-2198770968960718372	210	245	1040	1229	1511	300	الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	580	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0746	false	4330867377043379553	156	191	790	978	1557	300	الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريم- وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	746	5456571334915233515	188	371.0	153	189	99.47090148925781	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0582	true	8084740900913977515	187	300	867	1408	1408	300	شداد بن الهادرضي الله عنه ان رجلا من الاعراب جاء------------------------- فامن بالنبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اهاجر معك فاوصي به النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه ف----كانت غزاة غنم النبي صلي الله عليه وسلم فيها شيءا فقسم وقسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فقال ما هذا فقال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي --الي ها هنا واشار بيده الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال-ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم محمولا قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفن-------------------- في جبة النبي صلي-	582	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0745	false	-1075938606432471168	102	237	478	1118	1425	300	شداد بن الهاد------------ ان رجلا من الاعراب جاء النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه---------------- ثم قال اهاجر معك فاوصي به------ صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فلما كانت غزاة غنم النبي صلي الله عليه وسلم----- شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسم لك النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فجاء به فقال ما هذا -قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي ص الي ها-هنا-واشار -----الي حلقه-بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به------ صلي الله عليه وسلم يحمل-- قد اصابه سهم حيث اشار فقال------------------------- اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي	745	5456571334915233515	449	747.5	355	721	62.274620056152344	86	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	true	-8222684895788422996	0	106	0	507	1469	300	الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه فكان فيما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا وانا شهيد علي ذلك اخرجه النساءي صحيح قوله في حديث شداد فصلي عليه فيه دليل علي الصلاة 20 ب علي الشهيد وان تركه صلي الله عليه وسلم الصلاة علي شهداء احد كان لعذر او ان هذا شاهد له وانه صلي الله عليه وسلم صلي عليهم 4 وعن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابيه وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها وانا الغلام الفارسي فالتفت الي النبي صلي الله عليه وسلم	583	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0745	false	-1075938606432471168	237	300	1118	1425	1425	300	الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه فكان م-ما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا -انا شهيد علي ذلك هي ل---لنساءي 6162------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابيه وكان مولي من اهل فارس---- شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها وانا الغلام الفارسي فالتفت---- ال--ي صلي الله عليه وسلم-	745	5456571334915233515	295	522.0	234	508	58.070865631103516	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	true	-8222684895788422996	205	300	980	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال فا------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم-	583	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0747	false	8694712847456727663	60	158	317	821	1543	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم	747	5456571334915233515	474	900.0	382	511	92.75929260253906	85	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0584	true	-4164476933739848478	0	116	0	596	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله تعالي ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرجه مسلم وابو داود	584	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0747	false	8694712847456727663	158	269	821	1385	1543	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عل------يهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تحفروا ذمة الله وذمة ر-------------------سوله واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ول------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله------ ام لا لابي----------- داود	747	5456571334915233515	516	969.5	411	624	82.69230651855469	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0587	true	-6929666106377842766	143	210	720	1063	1507	300	النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس واذا طلعت قاتل حتي اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم قاتل وكان يقول عند هذه الاوقات تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلواتهم اخرجه ابو داود والترمذي	587	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0748	false	8559436922625252110	169	229	865	1175	1521	300	النعمان بن مقرن----------------- غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل حتي اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت------ قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم قاتل وكان يقول عند هذه الاوقات تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صل-اتهم لابي----- داود والترمذي	748	5456571334915233515	300	562.5	240	343	87.46355438232422	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0588	true	1813964683772991100	214	279	1080	1414	1517	300	جندب بن مكيث رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------- سرية فكنت فيهم فامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح-------- فخرجنا حتي---- كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان-- تك مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان يكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	588	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0893	false	-1209669043627585888	230	299	1152	1505	1509	300	جندب بن مكيث----------------- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان ص تك مسلما لن يضرك رباطنا يوما وليلة وان تك- غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	893	5456571334915233515	305	536.5	245	376	81.11701965332031	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0588	true	1813964683772991100	101	202	501	1007	1517	300	الحارث بن مسلم ------بن الحارث عن ابيه رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي فتلقاني اهل الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا -حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت ثم قال لي اما ان الله تعالي قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا من الاجر وقال ام------------------------------------------------------ا اني ساكتب لك بالوصاة بعدي---- ففعل وختم عليه ودفعه--------------------------- الي اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث الحارث بن مسلم	588	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1086	false	7786581103686922353	181	292	912	1472	1511	300	الحارث بن مسلم التميمي قال علي ان اباه حدثه قال---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما بلغت- المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني---- الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا احرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت --وقال ام---ا ان الله------ قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة بعدي قال ففعل وختم عليه ودفعه الي وقال لي ثم ذكر معناه وقال------- ابن -----------المصفي سمعت الحارث بن مسلم	1086	5456571334915233515	421	738.5	335	598	70.40133666992188	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0590	true	3031879132703945407	195	296	1012	1503	1526	300	نجدة بن عامر الحروري انه كتب الي ابن عباس رضي الله عنه يساله عن خمس خصال اما بعد فاخبرني--------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن -سهما وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فقال ابن عباس رضي الله عنهما لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل-- الصبيان فلا	590	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0750	false	7232929937832192088	106	183	511	886	1464	300	نجدة بن عامر الحروري انه كتب ال--------------------------------------------------------ي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهم بسهم ك-----ان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم و---الخمس لمن هو فقال ابن عباس--------------- لولا ان اكتم علما -ما كتبت اليه ك-------------------تبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما -سهم فلم يضرب لهن وانه---------------------------- لم يكن يقتل ص الصبيان فلا	750	5456571334915233515	357	641.5	284	503	70.97415161132812	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0591	true	-7252192311088388157	2	39	10	195	1534	300	اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه فاذا كان اخذا لن------------فسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا اقول هو لنا فابي علينا قومنا ذلك	591	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0750	false	7232929937832192088	206	241	1003	1182	1464	300	اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم واما----------- الخمس فانا ن-------قول هو لنا فابي علينا قومنا ذاك	750	5456571334915233515	144	260.5	114	197	73.09644317626953	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0593	true	2488797305168541127	274	300	1350	1482	1482	300	ابن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل--------------------------- فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري-	593	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0751	false	4278453879214641486	138	167	713	864	1526	300	ابن يعلي---- غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلو-----ا بالنبل صبرا وفي رواية بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري	751	5456571334915233515	122	214.5	99	160	76.25	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0598	true	-9210354726058845713	224	258	1158	1323	1563	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيم قالوا يا رسول الله وكيف 35 ب يكونون معنا وهم بالمدينة قال حسبهم العذر	598	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0751	false	4278453879214641486	237	268	1215	1373	1526	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف----- يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر	751	5456571334915233515	153	287.0	123	166	92.1686782836914	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0599	true	-311076262630385415	174	300	878	1472	1472	300	يا رسول الله اني اريد الغزو وليس معي ما- اتجهز به قال اءت فلانا فانه قد كان ت---جهز فمرض فاتاه فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا عليك السلام ويقول اعطني الذي تجهزت به فقال لاهله يا فلانة------ اعطيه الذي تجهزت به ولا تحبسي عنه شيءا منه فوالله لا تحبسي منه شيءا فيبارك لك فيه اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله في حديث انس فيبارك لك فيه فضيلة الدلالة علي الخير وفيه ان من نوي صرف شء الي جهة بر فتعذر عليه استحب بذله في جهة بر اخري ولا يلزمه من ذلك ما لم يلتزمه بنذر 6 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال اما بعد فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله تعالي---- وكان يامر----------نا بالجماعة اذا فزعنا والصبر-	599	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0752	false	3947968649180680124	1	80	6	393	1540	300	يا رسول الله--------------- وليس معي مال اتجهز به قال اءت فلانا فانه--- كان قد تجهز فمرض فاتاه فقال ان ---ص النبي صلي الله عليه وسلم يقرء----ك السلام ويقول اعطني الذي تجهزت به فقال------ يا فلانة لاهله اعطيه الذي تجهزت به ولا تحبسي عنه شيءا منه فوالله لا تحبسي منه شيءا فيبارك لك فيه ل-----مسلم وابي داود 6200---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة ق---------------------ال اما بعد فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان يامرنا اذا فزعنا بالجماعة---------- والصبر	752	5456571334915233515	345	558.5	272	620	55.64516067504883	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0601	true	-1404097514928575250	8	147	44	766	1598	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد------ فقال ما شانك فقال بم اخذتني و---اخذت سابقة الحاج يعني العضباء ق-ال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا رحيم------ا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف---- فناداه---------------- فاتاه فقال ما شانك -قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال-هذه حاجتك فافتدي ب--رجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق فكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات	601	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0752	false	3947968649180680124	172	300	879	1540	1540	300	عمران بن --حصين------------------- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة ----------------------------واسر الصحابة---------------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد وكان --------ص صلي الله عليه وسلم------ رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك --ففدي بالرجلين ----واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات-	752	5456571334915233515	609	1041.5	492	765	79.60784149169922	102	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0601	true	-1404097514928575250	147	254	766	1331	1598	300	ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ وهي ناقة منوقة اي مدربة وروي مدربة وروي مجرسة قال فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله تعالي ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله تعالي عليها --لتنحرنها فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءس-ما جزتها نذرت---- ان نجاها الله تعالي عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك ابن ادم اخرجه مسلم وابو داود	601	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0753	false	7823174435122374286	0	99	0	519	1534	300	ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغي فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ وهي ناقة منوقة وفي رواية--------------- مجرسة---- فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم ----ونذرت لله------ ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله------ عليها ان تنحره-ا فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءس ما جزتها نذرت لله ان نجاها الله------ عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد ل-------مسلم وابي داود	753	5456571334915233515	488	873.5	394	573	85.1657943725586	86	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0604	true	-7299838984850019781	43	112	214	534	1488	300	الامان والهدنة 1 عن-------------------------- عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما سمع بذلك صخر ركب في خيل يمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجده و------------------قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر رضي الله عنه حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق---- القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم	604	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0753	false	7823174435122374286	239	300	1240	1534	1534	300	الامان والهدنة والجزية ونقض العهد والغدر 6210 عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جد-------------ه صخر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما سمع ص-----خر ركب في خيل يمده---------------------------- فوجده صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر عهدا -------------------لله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم-	753	5456571334915233515	225	350.0	175	370	60.81081008911133	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0604	true	-7299838984850019781	112	294	534	1462	1488	300	حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا علي حكمك يا رسول الله واني مقبل ب----هم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجل-ها واتاه القوم فكلمه المغيرة بن شعبة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي وقد دخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا فقد احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال --نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء كان لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال انزل فيه انا وقومي فانزله واسلموا يعني بني سليم فاتوا صخرا وسالوه ان يدفع اليهم ذلك الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد اسلمنا فاتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دم-اءهم واموالهم فادفع اليهم---- ماءهم قال نعم يا رسول الله ورايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذ- الجارية واخذه الماء اخرجه ابو داود	604	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0754	false	-6616502122597475611	0	158	0	810	1504	300	حتي نزلوا علي حكمه---------------------------- فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزل-ت علي حكمك يا رسول الله واني مقبل بهم وهم في خيل فامر---------- صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فكلمه المغيرة بن شعبة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي وقد دخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا فقد احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال النبي----- صلي الله عليه وسلم ماء كان لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء----- انزل فيه انا وقومي فانزله واسلموا يعني السلميين فاتوا صخرا وسالوه ان يدفع اليهم الم----اء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودم-اءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي ال-له ورايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء لابي----- داود	754	5456571334915233515	769	1396.5	614	941	81.72157287597656	143	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0606	true	-5874064413106279886	226	299	1159	1497	1500	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وغاب عنها 3 عن--------- عامر بن شهر رضي الله عنه قال لما خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا رضيناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران	606	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0754	false	-6616502122597475611	236	293	1195	1473	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابي داود والنساءي 6212 عامر بن شهر----------------- لما خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم ف--------قدم---------ت عليه صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب هذ--------------------------------ا الكتاب الي عمير ذي مران	754	5456571334915233515	244	418.5	188	349	69.9140396118164	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0606	true	-5874064413106279886	0	66	0	332	1500	300	فناولنا--- فاذا فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن قيس- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله تعالي ورسوله فقلنا من كتب لك هذا------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والنساءي	606	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0754	false	-6616502122597475611	187	244	948	1239	1504	300	فناولنا هي فاذا فيها من محمد رسول الله------------------- الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واتيتم الخمي من المغنم وسهم -----رسول الله وسهم---------- الصفي انتم امنون بامان الله------ ورسوله فقلنا من كتب--- هذا الكتاب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي----- داود والنساءي	754	5456571334915233515	260	443.0	205	344	75.5813980102539	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0607	true	-8354470516065925674	9	75	42	367	1548	300	مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخذ منه الامان علي بلدك ومالك فقدم فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب- خالد بن سعيد بن العاص	607	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0755	false	-1755763437465074507	0	60	0	297	1521	300	مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذي خيوان---- فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخذ منه الامان علي بلدك ومالك فقدم فكتب له------ صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لعك ذي حيوان ان كان صادقا في عرضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله------------------- وكتبه خالد بن سعيد بن العاص	755	5456571334915233515	293	550.0	233	326	89.87730407714844	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0608	true	-5041160827384456619	19	176	89	897	1505	300	كعب بن مالك رضي الله عنه ان كعب بن الاشرف كان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش فكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة وكان اهلها اخلاطا منهم المسلمون ومنهم المشركون يعبدون الاوثان ومنهم اليهود وكانوا يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر- الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم بالصبر والعفو ففيهم انزل الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا--------- فابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم سعد -بن معاذ ان يبعث اليه من يقتله فقتله محمد بن مسلمة رضي الله عن-ه فلما قتل-ه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ثم دعاهم الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما-- فيه فكتب بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة	608	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0755	false	-1755763437465074507	61	195	302	986	1521	300	كعب بن مالك------------- ان كعب بن الاشرف كان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش فكان------ صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة وفيها مشر----------------------------------كون يعبدون الاوثان و-----اليهود------- يءذون---------ه صلي الله عليه وسلم واصحابه فامره الله تعالي------------------------- بالصبر والعفو ففيهم -نزل----------- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران فابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم فامر------ صلي الله عليه وسلم سعد ابن معاذ ان يبعث اليه من يقتله فقتله محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا الي-----ه صلي الله عليه وسلم وقالوا طرق صاحبنا وقتل فذكر---------- لهم صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ثم دعاهم الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما ص فيه فكتب بينه -------وبين المسلمين عامة صحيفة	755	5456571334915233515	640	1123.0	512	823	77.76427459716797	116	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0609	true	-352466032789028816	110	215	523	1059	1465	300	امر معاذا ان يبعث اليه فبعث---------- محمد بن م-------------------------------------------سلمة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذنه فيما----------------------------------------------- يقول فاذن له واخرج حديث جابر الشيخان والنساءي كما قاله الحافظ المنذري 5 وعن---------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم علي-------------------------- ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا اخرجه ابو داود	609	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0755	false	-1755763437465074507	138	270	699	1362	1521	300	ابن معاذ -ان يبعث اليه من يقتله فقتله محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا اليه صلي الله عليه وسلم وقالوا طرق صاحبنا وقتل فذكر لهم صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ثم دعاهم الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما ص فيه فكتب بينه وبين المسلمين عامة صحيفة 6214 ابن عباس------------------- صالح----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا هي لابي-- داود	755	5456571334915233515	400	641.5	316	691	57.88711929321289	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0610	true	7335264868502479286	149	183	746	922	1476	300	زياد بن حدير قال قال علي رضي الله عنه لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا اولادهم	610	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0755	false	-1755763437465074507	271	300	1367	1521	1521	300	زياد بن حدير ----قال علي------------- لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي---- صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا اولادهم-	755	5456571334915233515	149	271.0	121	176	84.65908813476562	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0610	true	7335264868502479286	198	287	994	1414	1476	300	قال ابو داود وهذا حديث منكر---- ذكره رزين ولم اجده في كتاب ابي داود انتهي لفظ الجامع واقول بل اخرجه ابو داود في باب اخذ الجزية عن زياد بن حدير قال قال علي الي اخره قال ابو داود وهذا حديث منكر قال ابو داود وبلغني عن احمد انه انكره جدا وتكلم فيه قال ابو داود ا--يضا وانكروا هذا الحديث علي عبد الرحمن بن هانء قال ابو علي ولم يقراه ابو داود في العرضة الاخيرة انتهي--- كلام ابي داود قوله قال ابو علي يريد به اللءلءي احد-------------------------- رواة ابي داود	610	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0756	false	1983433750083947139	0	63	0	296	1466	300	قال ابو داود -هذا حديث منكر كذا ذكره رزين ولم اجده في كتاب ابي داود قلت هو في ابي داود قبل حديث ابن عباس المتقدم بلا فاصل وف---------------------------------ي اخره ------------------------------------------بلغني عن احم-------------------------------------د انه كان ينكر-- هذا الحديث-------- انكارا شديدا-- قال ابو علي ولم يقراه ابو داود في العرصة الثانية اه فظاهر كلام---------------------------------- اللءلءي انه لم يوجد هذا الحديث عند كل رواة ابي داود	756	5456571334915233515	190	236.5	146	455	41.758243560791016	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0611	true	-24985975686990741	61	202	308	991	1500	300	لم يجده في كتاب ابي داود 7 وعن العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال نزلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلعة خيبر ومعه من معه من المسلمين وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة فاجتمعوا ثم صلي به-------------------م ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله ---قد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا الذي عليهم	611	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0756	false	1983433750083947139	64	195	302	934	1466	300	لم يجده المصنف في اصله 6216--- العرباض بن سارية------------------------ نزلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم خ-----يبر ومعه من معه من اصحابه-- وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد -لكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب---------- صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة فاجتمعوا ثم صلي بهم صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا -اني والله ص لقد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله ل------م يحل لكم ضرب----------- اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا الذي عليهم	756	5456571334915233515	577	1036.5	454	706	81.72804260253906	112	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0612	true	3731075770084506262	25	61	119	314	1488	300	رجل من جهينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وذراريهم فيصالحونكم علي صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يصلح لكم اخرجه ابو داود	612	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0756	false	1983433750083947139	196	225	939	1102	1466	300	رجل من جهينة رفعه------------------------------- لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وذراريهم فيصالحونكم علي صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يصلح لكم هما لابي- داود	756	5456571334915233515	151	276.0	123	195	77.43589782714844	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0613	true	-3863428555317566801	180	207	901	1027	1490	300	يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عل----------------------------------------------------------------------------------------------يها فاعطاهم----- علي ان لهم الشطر من كل زرع وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	613	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0757	false	8790983490135740247	240	285	1209	1429	1513	300	يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن له صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون ان يقوموا عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع وشء ما بدا ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم	757	5456571334915233515	117	213.0	91	225	52.0	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0615	true	2804426670112583555	1	44	4	206	1494	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن اباءهم رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة اخرجه ابو	615	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0758	false	1794491173989658803	93	126	453	610	1456	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن اباءهم رفعوه-------------------------------------------- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة 6224- ابو	758	5456571334915233515	149	272.5	116	202	73.76237487792969	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0616	true	2478785087920400912	74	118	379	580	1449	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اشهد لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	616	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0759	false	-5568025259169453452	216	250	1082	1240	1483	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر----------------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف------------- اشهد لسمعت النبي-------- صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	759	5456571334915233515	150	269.0	117	202	74.2574234008789	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0617	true	6402905948863338710	69	138	368	698	1513	300	جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وكان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن-------- عوف فلما خرج سءل -قال قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا حديثي انا عن الاسبذي	617	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0759	false	-5568025259169453452	58	121	296	605	1483	300	جاء رجل من الاسد-يين من اهل البحرين وهم مجوس---- هجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القت----ل وكان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن الاسيدي عوف فلما خرج سءل فقال قبل منهم الجزية------------- فاخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا حديثي انا عن الاسيدي	759	5456571334915233515	291	509.0	229	341	85.33724212646484	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0618	true	-8090663476604095798	128	287	678	1486	1542	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر اخرجه مالك موقوف صحيح قوله في حديث ابن عمر ياخذ من النبط في القاموس النبط جيل ينزلون بالبطاءح بين العراقين انتهي قوله والقطنية بكسر القاف وطاء مهملة ساكنة والنون بعدها ياء النسبة قال ابن الاثير واحده القطاني كالعدس ونحوه انتهي يريد بنحوه الحمص واللوبيا 53 ب مثلا قلت وهو اجتهاد ------------------------------------------------------------------من عمر وقد صرح بالعلة وهو تكثير الحمل الي المدينة وفي الجامع قال مالك سالت ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر من النبط العشر -قال كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر انتهي 7 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في ارض واحدة وليس علي مسلم جزية ضعيف قال سفيان رحمه الله معناه اذا اسلم الذمي بعد ما وجبت عليه الجزية----- بطلت عنه اخرجه ابو داود والترمذي	618	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0760	false	-8592503733193509285	60	196	289	967	1501	300	ابن عمر--------------- ان عمر كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من قط--نية الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر 6238 الساءب بن يزيد كنت عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود في زمن عمر فكنا ناخذ من النبط العشر -----------------------------قال مالك سالت ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر من النبط العشر فقال كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر هما لمالك 6239 ابو هريرة رفعه منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه لمسلم وابي داود بلفظه 6240 ابن عباس رفعه----------------------------------------------- لا تصلح قبلتان في ارض واحدة وليس علي مسلم جزية -----قال سفيان---------- معناه اذا اسلم الذمي بعد-ما وجبت----- الجزية عليه بطلت عنه لابي د-----اود والترمذي	760	5456571334915233515	362	422.5	285	1078	33.58070373535156	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0619	true	-4153260622435050614	156	177	756	858	1440	300	من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنق نفسه فقد ولي الاسلام ظهره	619	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0760	false	-8592503733193509285	201	222	995	1097	1501	300	من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنق نفسه فقد ولي الاسلام ظهره	760	5456571334915233515	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0620	true	-1194425071220740829	68	182	353	961	1629	300	مجمع -بن جارية الانصاري رضي الله عنه قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها------- اذا الناس يهزون الابل فقلنا ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفرنا مع الناس نوجف الابل فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم بكراع الغميم واقفا علي راحلته فلما اجتمع عليه الناس قرا علينا انا فتحنا لك فتحا مبينا -------قال رجل افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح حتي بلغ وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه------ يعني خيبر فلما انصرفنا غزونا خيبر فقسمت علي اهل الحديبية وكانوا الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فقسمت -علي ثمانية عشر سهما فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما اخرجه ابو داود	620	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0761	false	7462481028059255173	126	219	646	1159	1581	300	مجمع ابن جارية الانصاري لما انصر-----------------------------------------------------------------فنا عن الحديبية اذا الناس يهزون الابل فقلنا ما للناس فقالوا اوحي لل--------نبي صلي الله عليه وسلم فسرنا---------- نوجف الابل فوجدناه------------------------ بكراع الغميم واقفا علي راحلته فلما اجتمع ال-----ناس قرا علينا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح1 قال رجل افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح حتي بلغ وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح يعني خيبر فلما انصرفنا غزونا خيبر فقسمت علي اهل الحديبية وكانوا الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فقسمها علي ثمانية عشر سهما فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما لابي----- داود	761	5456571334915233515	468	852.0	379	630	74.28571319580078	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0622	true	-8871103458247908454	59	269	294	1314	1472	300	صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين 3 وعن---- ابن شهاب قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية اخرجه ابو داود مرسل قوله عن ابن شهاب خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره هذا مرسل 4 وعن ابن الزبير رضي الله عنهما قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير اربعة اسهم سهما للزبير وسهما لذي القربي لصفية بنت عبد المطلب ام الزبير رضي الله عنهما وسهمين للفرس اخرجه النساءي صحيح لغيره قوله عن ابن الزبير قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة اسهم قد بينها وفصلها وسهم ذوي القربي من الخمس 5 وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه رضي الله عنها انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي ونسقي السويق قال قمن --------اذا فلما فتح الله تعالي خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت---- يا جدة ما كان -ذلك قالت تمرا اخرجه ابو داود	622	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0762	false	6226998831033642860	14	126	81	633	1490	300	صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما 6251 وفي رواية الوطيح والكتيبة والسلاليم 6252 ابن شهاب---- خمس النبي---- صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية 6253---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه -------------------خرجت-------------------------------- في غزاة خيبر سادسة ست نسوة----- فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي ونسقي السويق قال قمن اذا حتي اذ-----ا فتح الله عليهم خيبر اسهم لنا كما اسهم للرج----ال فقلت لها يا جدة ما كانت ذلك قالت تمرا --هي لابي داود	762	5456571334915233515	461	760.5	362	1038	44.412330627441406	89	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0623	true	394405901112917342	28	173	138	869	1487	300	فيه الغضب كانه غضب لخروجهن بغير محرم ولا اذن من له منعهن قوله قلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله الي اخره اجبن بخلاف ما سءلن عنه ابانة للعلة الحاملة علي خروجهن وقد افاد جوابهن الجواب عما سءلن عنه لانه من خرج لهذه المقاصد الصالحة لا يخرج الا مع محرم وباذنه من له الاذن في خروجهن قوله اس------------------------------------------------------------------------------------------هم لنا تقدم عن الخطابي انه قال الاوزاعي انه يسهم للنساء قال الخطابي واحسبه ذهب الي هذا الحديث واسناده ضعيف لا تقوم به الحجة هذا اخر كلامه قلت في التقريب حشرج بن زياد الاشجعي او النخعي مقبول 6 وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساد-تي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلدت سيفا ف--------------اخبر انني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بحبس بعضها وطرح بعضها اخرجه ابو د------اود والترمذي	623	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0762	false	6226998831033642860	75	172	385	871	1490	300	فيه الغضب فقال مع من خرجتن وب------------اذن من خرجتن ف-------قلنا------------- خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي ونسقي السويق قال قمن اذا حتي اذا فتح الله عليهم خيبر اسهم لنا كما اس---------------------------------هم للرجال فقلت لها يا جدة ما كانت ذلك قالت تمرا هي لابي داود 6254------------------------------------------------------------------------------------ عمير مولي ابي اللحم---- شهدت خيبر مع ساداتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر ا-ني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني ب-----------طرح بعضها وحبس بعضها لابي داود والترمذي	762	5456571334915233515	288	271.5	225	842	34.20427703857422	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0624	true	449333907015690024	76	220	399	1101	1488	300	الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عروة بن ثابت عن الزهري بهذا انتهي كلامه فهو حديث مرسل وقد عارضه حديث عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم خرج الي بدر فلحقه رجل مشرك يذكر منه جراة ونجدة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال ارجع فلن استعين بمشرك اخرجه الترمذي وقال حسن غريب 8 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم يقسم لاحد ----لم يشهد الفتح غيرنا الا اصحاب سفينتنا جعفرا رضي الله عنه واصحابه اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي فقسم ولم يقسم لاحد قال---------------- ابن المنير- ظاهره ا--نه صلي الله عليه وسلم	624	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0762	false	6226998831033642860	174	245	882	1236	1490	300	الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه للترمذي 6256 جابر كنت امنح اصحابي الماء يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدر لابي داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال معناه انه لم يسهم له 6257 ابو موسي------ قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم يقسم لاحد ممن لم يشهد الفتح غيرنا لابي دا--------------------------------------------------ود -------------------------------------------------------والترمذي بلفظه 6258 ابو --هريرة اتينا النبي صلي الله عليه وسلم	762	5456571334915233515	226	319.0	174	726	31.12947654724121	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0625	true	-8395824837037781714	41	188	213	928	1491	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله صلي الله عليه وسلم واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره اخرجه--------- ابو داود صحيح بشواهده قوله عن ابن عمر ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله صلي الله عليه وسلم وذلك انه لم يحضر بدرا لان امراته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت مريضة عند خروجه صلي الله عليه وسلم الي بدر فتاخر عثمان لذلك فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم كالحاضرين في الاسهام له لانه تخلف لعذر 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها او اقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله و-لرسوله ثم هي لكم اخرجه مسلم وابو داود	625	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0763	false	1111454271181879188	5	64	26	317	1509	300	ابن عمر--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني يوم بدر----- ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله------------------- واني ابايع له فضرب له----------------------------- بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره لابي داود 6260 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رفعه--------------------------------------------- ايما قرية اتيتموها او اقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول و---هي لكم ل-----مسلم وابي داود	763	5456571334915233515	265	419.0	209	726	36.50137710571289	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0627	true	-2238533208939383575	22	174	110	851	1476	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت اخرجه ابو داود صحيح قوله وعن ابي الجويرية تصغير جارية وهو حطان بكسر الحاء المهملة وتشديد الطاء المهملة وبالنون بن خفاف بضم الخاء المعجمة وتخفيف الفاء والجرمي بفتح الجيم وسكون الراء قوله وعلينا رجل من بني سليم زاد في الجامع يقال له معن بن يزيد قوله يقول لا نقل الا بعد الخمس قال الاشخر كذا وقع وصوابه لا نفل---- بعد الخمس اي بعد احراز الغنيمة ووجوب الخمس 15 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فترك منهم رجلا هو اعجبهم الي فقلت ما ------------لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر ذلك سعد ثلاثا فاجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	627	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0767	false	4961815560817703989	25	103	132	494	1460	300	صلي الله عليه وسلم ي-وم بدر سيف--------------------------------------------------------------------------------- ابي جهل كان قتله 6286------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معن بن يزيد السلمي رفع---------------------------------------------ه لا نفل الا بعد الخمس هما لابي داود 6287 سعد-------------------------------------------------- اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فترك----- رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله مالك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال----------------------------- او مسلما ذكر ذلك سعد ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	767	5456571334915233515	287	426.5	221	758	37.862796783447266	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0628	true	3438525082624575493	41	126	212	619	1489	300	رافع بن خديج قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب يوم حنين وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس في ذلك شعرا اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة اخرجه مسلم	628	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0767	false	4961815560817703989	140	215	692	1055	1460	300	رافع بن خديج---- اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب يوم حنين وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس--------------------- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع فات----------م له صلي الله عليه وسلم ماءة ل-----مسلم	767	5456571334915233515	354	659.5	280	408	86.76470947265625	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0632	true	682003255639837631	23	98	114	490	1476	300	بني المطلب ولم تعطنا شيءا وق-رابتنا وقرابتهم واحدة فقال صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب------------------------------------------- شء واحد ولم يقسم ل----------------------------------------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل وك--------------------------------------------ان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم و----------------------------كان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده اخرجه البخاري وابو داود والنساءي	632	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0768	false	515447913478523043	135	225	673	1121	1491	300	بنو المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا ---------واحدة فقال انا----------------------------- وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك اصابعه 6296 وفي اخري انه صلي الله عليه وسلم لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب وكان ابو بكر ي-------------قسم الخمس نحو قسم---------ه صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قرباء------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده منه ل--لبخاري وابي داود والنساءي	768	5456571334915233515	229	322.0	180	544	42.09558868408203	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0634	true	3829226634543515284	207	287	1003	1397	1456	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان تولينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله تعالي فاقسمه ---حياتك كي لا ينازعنا احد بعدك---------- ففعل---- فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولاية- ابي بكر رضي الله عنه حتي كان- اخر------- سني عمر رضي الله عنه فاتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فلقيت العباس	634	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0768	false	515447913478523043	227	300	1130	1491	1491	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله------ فاقسمه في حياتك كي-لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك فقسمته حياته---------------------------- ثم ولايته ابي بكر------------- حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه ---------اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل -لي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فلقيت العباس-	768	5456571334915233515	325	550.5	260	420	77.38095092773438	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0635	true	2452588416430266905	88	157	436	773	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في لفظ ل---------------------------------ابي داود في هذه الرواية انه قال علي عليه السلام اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه في حياتك كيلا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر	635	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0768	false	515447913478523043	208	272	1033	1354	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه للبخاري وابي داود والنساءي 6297--------- علي------------ اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه في حياتك كيلا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك فقسمته حياته---------------------------- ثم ولايته ابي بكر	768	5456571334915233515	262	458.5	207	370	70.8108139038086	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0636	true	-5749408560390342067	182	294	842	1382	1408	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطيت دحية صفية بنت حيي ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها الحديث والجمع بينهما ان هذه الرواية اخرجها مسلم ورواية---------------------------------------------------------------------------------------- قتادة مرسلة فهذه مقدمة عليها فهي ارجح منها 26 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجءته حين تعالي النهار فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله متكءا علي وسادة من ادم فقال يا ---مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم فقلت لو امرت بهذا غيري فقال خذه يا مال فجاء يرفا	636	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0769	false	-2686885450318059339	31	141	158	660	1444	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا او امة او فرسا يختاره قبل الخمس 6299 قتادة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا غزا بنفسه كان له سهم صفي ياخذه من ص حيث شاء فكانت صفية من ذلك للسهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهم ولم يخير هما لابي داود 6300 مالك بن اوس--------------- ارسل الي عمر----------------------- فجءته حين تعالي النهار فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم -قلت لو امرت بهذا غيري -قال خذه يا مال فجاء يرفا	769	5456571334915233515	249	277.5	193	750	33.20000076293945	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0636	true	-5749408560390342067	18	68	85	312	1408	300	الله ع-نه قال------------------ كان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم اذا غزا بنفسه يكون له سهم صفي ياخذه من حيث شاء عبدا او امة او فرسا يختاره قبل الخمس و----------------------------------------------------------------------------------------كانت صفية رضي الله عنها من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يختر اخرجه ابو داود	636	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0769	false	-2686885450318059339	24	87	122	411	1444	300	الله عليه وسلم 6298 عامر الشعبي كان ------للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان -------------------------شاء عبدا او امة او فرسا يختاره قبل الخمس 6299 قتادة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا غزا بنفسه كان له سهم صفي ياخذه من ص حيث شاء فكانت صفية-------------- من ذلك للسهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهم- ولم يخير هما لابي- داود	769	5456571334915233515	148	203.0	112	336	44.0476188659668	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0636	true	-5749408560390342067	158	215	727	996	1408	300	السبي يعني بخير فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي ق-ال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل --الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطيت دحية صفية بنت حيي م-----------ا تصلح الا لك قال ادعوه ب---------ها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها	636	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0867	false	-8302882809106320862	137	190	708	962	1490	300	السبي ف----------جاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل فقال يا نب----ي الله--------------- اعطيت دحية صفية سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها------ صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها	867	5456571334915233515	217	367.0	171	292	74.31507110595703	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0637	true	-2018261122304525362	0	159	0	796	1490	300	يا امير المءمنين هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد رضي الله عنهم فقال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي رضي الله عنهما قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فقال القوم اجل يا امير المءمنين -اقض بينهم وا---------------------------------------------------رحهم فقال عمر رضي الله عنه اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم فقال عمر ان الله تعالي كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخ-ص بها احدا غيره فقال---- ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول--------------------------------------------------------------------------------- فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم	637	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0769	false	-2686885450318059339	144	300	671	1444	1444	300	يا امير المءمنين ------في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد-------------- فقال نعم فاذن لهم فدخل--------------وا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي--------------- قال نعم فاذن لهما فقا------------------ل العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال------------- القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم وارحهم قال مالك بن اوس فخيل الي انهم قد كانوا قدموهم لذلك فقال عمر------------- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي فقا---------------ل انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم -قال---- ان الله---------- خص رسوله------------------- بخاصة لم يخصص بها احدا غيره فقال لهم ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الحشر 6301 وفي رواية ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب فقسم---------- صلي الله عليه وسلم بينكم-	769	5456571334915233515	621	1084.0	495	935	66.4171142578125	116	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0637	true	-2018261122304525362	159	190	796	948	1490	300	اموال بني النضير فوالله ما استاثر عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	637	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0770	false	8987852026391546368	0	25	0	123	1508	300	اموال بني النضير فوالله ما استاثر عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان----------------------------- ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	770	5456571334915233515	123	234.0	98	152	80.92105102539062	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0642	true	355647073250026279	105	274	534	1366	1513	300	ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله تعالي ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم فقالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة ثم اتفقتما ثم توفي ابو بكر رضي الله عنه وانا -ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر رضي الله عنه فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتم دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله -ان تعملا فيها بالذي كان يعمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذتماها بذلك اكذلك قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما -لا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	642	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0770	false	8987852026391546368	19	157	97	785	1508	300	ثم يجعل ما بقي اسوة المال--------- ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بذلك -----------------قالا نعم قال فلما توفي---------- صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر------------- انا ولي رسول الله------------------- فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة ص--------- ثم توفي ابو بكر------------- وانا وولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابو بكر------------- فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتم- ادفعها الينا فقلت ان شءتم دفعتها اليكم- علي ان عليكما عهد الله وان تعملا فيها بالذي كان ---------------يعمل صلي الله عليه وسلم فاخذتماها بذلك اكذلك قالا نعم ثم---- جءتماني لاقضي بينكما ولا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	770	5456571334915233515	665	1184.0	527	835	79.64071655273438	125	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0645	true	-1252749756700962349	1	122	5	574	1422	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه فجاء---- العباس رضي الله عنه فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي فقال لا قال فارفعه انت علي قال لا قال فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي عليه- عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منه- درهم اخرجه البخاري	645	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0772	false	-2857124855639736472	156	286	757	1368	1432	300	صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به فخرج الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذا جاءه العباس------------- فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه ---------------------------------------------------------------------------------------------الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال---------- صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام---------- صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم هي ل---لبخاري	772	5456571334915233515	432	728.5	340	740	58.378379821777344	86	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0645	true	-1252749756700962349	222	300	1049	1422	1422	300	في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي ال-عزب حظا اخرجه ابو داود صحيح الاهل بالمد وكسر الهاء المزوج وهو ضد العزب 30 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ يعطي ازواجه من خيبر كل سنة ماءة وسق ثمانين وسقا من تمر وعشرين----- من شعير فلما ولي عمر رضي الله عنه قسمها حين اجلي----- اليهود منها فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بين ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن-	645	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0773	false	6515012851430988512	0	68	0	323	1456	300	في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا لابي----- داود 6313-------------------------------------------------- اب-----------------------ن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه-------- كل سنة ماءة وسق ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما ولي عمر قسم خيبر---------- حين اجلي منها اليهود----- فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم---- ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن	773	5456571334915233515	243	363.0	188	428	56.775699615478516	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0646	true	5690579075729074761	28	159	149	827	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت-- يد رجل بيده فقال--- فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب----مثل راس بقرة من الذهب فوضعها فجاءت النار فاكلتها فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله تعالي لنا الغناءم لما راي من عجزنا وضعف-------نا فاحلها لنا	646	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0763	false	1111454271181879188	101	237	513	1208	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة وقالت كان ابي يقسم للحر والعبد لابي داود 6264 ابو هريرةي رفعه غزا نبي من الانبياء فق-------------ال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت ص يد رجل بيده فقال ان فيكم الغل---------------------------------------------------------------ول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعها فجاءت النار فاكلتها فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله ------لنا الغناءم---- راي ----------ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	763	5456571334915233515	580	1092.5	466	791	73.32490539550781	107	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0647	true	-7704505956339149691	181	238	950	1232	1543	300	قبلنا --فاحل -----لنا الغناءم وستر عنا الغلول 32-------------- وعنه رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول وعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فذكر جميع الكراع والمتاع فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	647	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0763	false	1111454271181879188	226	278	1150	1406	1509	300	قبلنا ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا 6265 و-------------عنه---- قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء --------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	763	5456571334915233515	211	356.5	166	303	69.636962890625	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0648	true	-5433659099085335985	179	232	853	1123	1463	300	كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها اخرجه البخاري صحيح قوله كركرة هو بكسر الكاف الاخرة وفي الاولي الكسر والفتح وهو عبد نوبي اسود ا-هداه للنبي صلي الله عليه وسلم	648	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0764	false	7138745230571699486	248	286	1225	1411	1470	300	كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال---------- صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها ل------لب---------------------------------------------------------------------خاري 6270 ابو رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم	764	5456571334915233515	169	300.0	133	271	62.36162185668945	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0648	true	-5433659099085335985	16	102	70	488	1463	300	من كتم غالا فانه مثله ضعيف 34 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا رضي الله عنه فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك اخرجهما ابو- داود	648	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0764	false	7138745230571699486	50	124	248	611	1470	300	من كتم غالا فانه مثله 6267 ا---------------بن عمرو بن العاص كان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا------------- فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما ا-بناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك ----هما لابي داود	764	5456571334915233515	347	636.0	273	419	82.81623077392578	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0649	true	3366385564828571500	5	47	24	236	1503	300	يوم خيبر فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدناه قد غل خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين اخرجه مالك وابو داود والنساءي	649	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0765	false	3272705452553938076	44	81	204	393	1492	300	يوم خيبر فذكر --------له صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم--- غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا------- خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين ل-----مالك وابي داود والنساءي	765	5456571334915233515	187	342.5	150	212	88.20755004882812	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0651	true	-9191799670160360202	73	130	325	615	1480	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فاكفا القدور-- بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	651	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0765	false	3272705452553938076	215	270	1059	1337	1492	300	رجل من الانصار---- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر -اصاب الناس حاجة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي -اكفا --قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة	765	5456571334915233515	273	499.0	218	293	93.17406463623047	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0653	true	370460979444273050	228	261	1124	1276	1460	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول	653	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0713	false	4096761706164817568	273	300	1343	1467	1467	300	ثعلبة بن---- مالك ان عمر----------------------- قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول-	713	5456571334915233515	124	230.5	98	152	81.57894897460938	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0653	true	370460979444273050	261	295	1276	1441	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال ام سليط احق به فانها ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تزفر لنا القرب يوم احد اخرجه البخاري	653	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0714	false	3626203882645533597	0	31	0	148	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم---------- يريدون ام كلثوم بنت علي فقال ام سليط احق به فانها ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت تزفر لنا القرب يوم احد ل------لبخاري	714	5456571334915233515	147	271.0	116	165	89.09091186523438	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0653	true	370460979444273050	88	132	401	630	1460	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه اخرجه البخاري 46 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة -قالت وكان---- يقسم للحر والعبد اخرجه ابو داود	653	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0763	false	1111454271181879188	86	121	432	618	1509	300	ابن عمر------------------- كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه ل------لبخاري 6263-- عاءشة------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة وقالت -كان ابي يقسم للحر والعبد لابي----- داود	763	5456571334915233515	163	255.5	130	238	68.48739624023438	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0655	true	4482732326844389277	145	290	715	1442	1501	300	من قتل دون ماله فهو شهيد- ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد اخرجه اصحاب السنن صحيح 5 وعن ابي سلام عن رجل م---------------------------------------ن الصحابة رضي الله عنهم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه فاصاب نفسه فقال صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فكفنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا اشهيد يا رسول الله ف--------قال نعم وانا له شهيد اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث ابي سلام اخرجه ابو داود قال المنذري واخرجه مسلم باتم منه والنساءي 6 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول	655	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0743	false	-3335634715328363552	183	300	968	1555	1555	300	من قتل دون ماله فهو شهيده ومن قتل دون دمه فهو شه-د ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد ل-----اصحاب السنن 6145 سويد بن مقرن رفعه من قتل دون مظلمة فهو شهيد للنساءي 6146 رجل من الصحابة------------------ اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطا و-اصاب نفسه فقال صلي الله عليه وسلم اخاكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات ف-----------لفه صلي الله عليه وسلم بثيابه ودم--ه وصلي عليه ودفنه فقالوا------ يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد -----لابي داود 6147------------------------------------------------------------------------------------- العرباض بن سارية رفعه--------------------------------------------- يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء-------- قتلوا كما قتلنا ويقول-	743	5456571334915233515	499	848.0	398	775	64.38710021972656	89	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0656	true	-8216358326490945792	0	37	0	189	1515	300	الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم اخرجه النساءي صحيح 7 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه غسل وكفن وصلي عليه وكان شهيدا	656	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0744	false	1252927259227661047	12	38	70	209	1559	300	الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم ل------لنساءي 6148------ ابن عمر--------------- ان عمر----------------------- غسل وكفن وصلي عليه وكان شهيدا	744	5456571334915233515	134	224.0	108	189	70.89946746826172	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0657	true	5152828722136806736	39	97	198	492	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب --------------حتي كانما فقء في وجهه حب الرمان من حمرة الغضب فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم كثرة التنازع-- في امر دينهم واختلافهم علي انبياءهم زاد في رواية عزمت عليكم الا -تنازعوا فيه اخرجه الترمذي	657	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1059	false	-631589980465001582	0	47	0	240	1469	300	ابو هريرة----------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه حتي كانما فقء في وجنتيه- الرمان-------------- فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم ---حين تنازعوا في هذا الامر------------------------------------ عزمت عليكم الا تتنازعوا فيه ل------لترمذي	1059	5456571334915233515	199	299.5	157	317	62.776023864746094	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0658	true	-8800586392442410961	169	207	887	1080	1548	300	قلت يا رسول الله نري الجهاد افضل الاعمال افلا نجاهد قال--- لكن افضل الجهاد واجمله حج مبرور ثم لزوم الحصر قالت فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا اخرجه ا--------------------------لبخاري صحيح الا قوله ثم لزوم الحصر والنساءي بطوله	658	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0356	false	6105526961756262963	248	287	1225	1419	1492	300	قلت يا رسول الله نري الجهاد افضل الاعمال افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد واجمله حج مبرور ثم لزوم الحصر قالت فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم للبخاري---------------------------- والنساءي بلفظه	356	5456571334915233515	155	273.0	124	222	69.81981658935547	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0660	true	838813774272156877	103	133	503	643	1455	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي ايتهما قال اخرجه ابو داود	660	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0357	false	1393715917778784284	125	152	641	765	1473	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي لابي---------------- داود	357	5456571334915233515	120	229.5	93	140	85.71428680419922	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0660	true	838813774272156877	235	277	1130	1329	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تحجي------ معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي	660	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0357	false	1393715917778784284	172	215	863	1068	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي	357	5456571334915233515	196	384.5	154	205	95.60975646972656	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0662	true	2578024851480016448	19	105	88	511	1480	300	ما عمل ادمي--- عملا يوم النحر احب الي الله -------من اهراق الدماء انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله تعالي بمكان قبل ان يقع في الارض فطيبوا بها نفسا اخرجه الترمذي ضعيف وزاد رزين وان لصاحب الاضحية بكل شعرة حسنة قوله في حديث عاءشة ما عمل ابن ادم عملا الي اخره هذا ياتي في باب الضحايا وليس هذا مكانه 10 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------اي الحج افضل قال العج والثج	662	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0358	false	-8419484368076629734	66	136	349	694	1508	300	ما عمل ادمي من عمل- يوم النحر احب الي الله عز وجل من اهراق الدماء انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله------ بمكان قبل ان يقع في الارض فطيبوا بها نفسا ل------لترمذي 3128 -زاد رزين وان لصاحب الاضحية بكل شعرة حسنة 3129----------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان رجلا قال ل---------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحاج قال الشعث التفل قال واي الحج افضل قال العج والثج	358	5456571334915233515	282	472.5	224	463	60.907127380371094	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0662	true	2578024851480016448	220	284	1081	1409	1480	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا ثم قال ذروني ما تركتكم -لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم -انما اهلك من كان-- قبلكم كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه اخرجه مسلم والنساءي	662	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0359	false	1272745470279625612	97	160	509	831	1506	300	خطب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا ثم قال ذروني ما تركتكم ولو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم وانما اهلك من كان ص قبلكم كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم -اذا امرتكم بالشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه ل-----مسلم والنساءي	359	5456571334915233515	314	581.0	252	333	94.29429626464844	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0663	true	-2482626083623284882	236	271	1185	1362	1497	300	من ملك زادا وراحلة ت------بلغه الي بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا الاية اخرجه الترمذي	663	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0359	false	1272745470279625612	213	247	1078	1247	1506	300	من ملك ------راحلة وزادا يبلغه الي بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا هما ل--------لترمذي	359	5456571334915233515	158	290.5	126	183	86.33879852294922	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0666	true	-8145679316850381129	27	64	131	317	1560	300	ابن مسعود وكان يقرا واتموا الحج والعمرة الي البيت وكان يقول لولا التحرج واني لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا لقلت العمرة واجبة اخرجه رزين قوله اخرجه رزين قلت وبيض له	666	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0360	false	-82525919906722819	82	118	399	577	1467	300	ابن مسعود كا-ن يقرا واتموا الحج والعمرة الي البيت وكان يقول لولا التحرج واني لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا لقلت العمرة واجبة -----لرزين 3149 ابن عمر عن النبي صلي --	360	5456571334915233515	155	287.5	123	186	83.33333587646484	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0667	true	-6656945553571265013	39	238	189	1197	1504	300	هشام بن عروة ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما اقام بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة وعروة معه يفعل ذلك موقوف صحيح قوله في حديث هشام بن عروة يهل بالحج لهلال ذي الحجة هذا من الميقات الزماني بالنظر الي اهل مكة وقد ذهب الجمهور الي ان الافضل لهم ان يهلوا يوم التروية لانه اهل اصحابه صلي الله عليه وسلم بامره لما فسخوا الحج الي العمرة يوم التروية 3 وعن القاسم بن محمد ان عمر رضي الله عنه قال يا اهل مكة ما شان الناس ياتون شعثا وانتم مدهنون اهلوا اذا رايتم الهلال اخرجهما مالك موقوف ضعيف الشعث البعيد العهد بتسريح الشعر وغسله قوله في حديث القاسم اهلوا اذا رايتم الهلال اي هلال ذي الحجة فيطول احرامهم فلا يقفون الا شعثا غبرا فيشابهون الافاقيين قوله اخرجه مالك قال الحافظ ابن حجر انه اخرجه باسناد منقطع قال واخرج ابن المنذر باسناد متصل عن عمر انه قال لاهل مكة ما لكم يقدم الناس شعثا وانتم ملطخون طيبا مدهنين اذا رايتم الهلال فاهلوا بالحج انتهي وهذا راي من عمر 4 وعن---------------------------------- عطاء انه سءل عن المجاور متي يلبي بالحج فقال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اتي متمتعا يلبي بالحج يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته	667	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0369	false	-5526172783614786153	205	265	1021	1315	1490	300	هشام بن عروة ان اب--------ن الزبير--------------- اقام بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة وعروة معه يفعل ذلك 3220 الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم بن محمد ان عمر -------------قال يا اهل مكة ما شان الناس ياتون شعثا وانتم مدهنون اهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اذا رايتم الهلال هما لمالك 3221 عطاء--------------------------------------- كان ابن عمر ---------------اذا اتي متمتعا يلبي بالحج يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته	369	5456571334915233515	251	207.0	198	1042	24.08829116821289	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0669	true	-8152419604538102998	270	300	1404	1553	1553	300	نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن ارا----د الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله ---اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها-	669	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0370	false	1347101965905849410	0	32	0	157	1502	300	نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	370	5456571334915233515	144	268.5	115	157	91.71974182128906	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0674	true	2857529131704578405	31	79	155	399	1566	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين اخرجه الستة	674	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0370	false	1347101965905849410	160	203	799	1018	1502	300	ابن عمر------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين ل------لستة	370	5456571334915233515	218	418.5	175	244	89.3442611694336	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0675	true	-8815182992080517306	108	198	499	943	1448	300	من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين اخرجه الخمسة صحيح قوله في حديث ابن عباس فليلبس سراويل في الجامع عن يحيي بن يحيي قال سمعت مالكا وقد سءل عما ذكره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه -----من لم يجد ازارا فليلبس السراويل يقول لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن----- كما استثني في الخفين اخرجه الموطا	675	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0371	false	6562853973183053802	24	105	128	521	1486	300	من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين للستة الا مالكا 3238 ي----------------------------------------------حيي بن يحيي---- سمعت مالكا وقد سءل عما ذكر- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فمن لم يجد ازارا فليلبس --سراويل يقول لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويل-- فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين ل------لموطا	371	5456571334915233515	363	657.5	287	454	79.95594787597656	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0676	true	-6761639433406558927	49	222	247	1101	1485	300	علي طلحة ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا فقال انما هو مغرة او مدر فقال انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا------ لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط من هذه الثياب موقوف صحيح قوله في حديث نافع انما هو مغرة او مدر لفظ الجامع انما هو مدر وليس فيه لفظ مغرة وهي بفتح الميم وسكون الغين المعجمة فراء فسرها في النهاية بالمدر الاحمر الذي تصبغ به الثياب وفسر المدر في غريب الجامع بقوله المدر الطين مستحجر 6 وعن عروة قال كانت اسماء بنت ابي بكر تلبس المعصفرات وهي محرمة ليس فيها زعفران اخرجه مالك موقوف صحيح 7 وعن يعلي بن امية رضي الله عنه ان رجلا اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد اهل بعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين صحيح وزاد ابو داود واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك	676	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0371	false	6562853973183053802	109	209	538	1029	1486	300	علي طلحة ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا قا-ل انما هو مدر قا---------ل انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط من هذه الثياب المصبغة ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك 3240------------ يعلي بن امية ان ر-------------جلا اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد اهل بعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة ل------لستة 3241 وفي رواية--------------------- واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك	371	5456571334915233515	448	790.5	353	864	51.85185241699219	85	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0677	true	-7960451347983299198	101	156	500	785	1469	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول-------------- ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم اخرج هذه الاحاديث الثلاثة مالك 11 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه ابو داود	677	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0371	false	6562853973183053802	210	258	1034	1284	1486	300	ابن عمر كان يكره المنطقة للمحرم 3243 وعنه ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم هما ل---------------------مالك 3244-- عاءشة -------------------كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفنا لابي------ داود	371	5456571334915233515	206	331.5	163	299	68.89632415771484	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0678	true	-8485350530164790213	115	286	575	1419	1486	300	يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك---------------- فاخبرت عاءشة رضي الله عنها بقول ابن عمر فقالت انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما ينضخ طيبا هذه الفاظ الشيخين صحيح 15 وفي اخري للنساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم ادهن باطيب دهن يجد حتي اري وبيصه في راسه ولحيته صحيح 16 وله في اخري قالت طيبته لحرمه حين احرم ولحله بعد ما رمي العقبة قبل ان يطوف بالبيت صحيح قوله لحرمه بضم الحاء وكسرها اي لاحرامه 17 وفي اخري طيبا لا يشبه طيبكم هذا يعني ليس له بقاء صحيح الذريرة ضرب من الطيب مجموع من اخلاط والوبيص البصيص والبريق وينضخ بالخاء المعجمة يفوح 18 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها اخرجه ابو داود	678	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0372	false	8996417895724950124	0	97	0	479	1518	300	يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فدخلت علي عاءشة فاخبرت------------------ها بقوله -------فقالت انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما ينضح طيبا 3248 وفي ا---------------------خري لقد رايت---------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث 3249 وعنها--------- كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا لابي----- داود	372	5456571334915233515	378	631.5	297	866	43.64896011352539	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0679	true	-5483342465724905836	146	259	727	1287	1504	300	وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن هذا فقال كثير بن الصلت مني لبدت راسي واردت ان احلق فقال عمر فاذهب الي شربة من الشربات فادلك راسك حتي تنقيه ففعل ذلك اخرجه مالك موقوف ضعيف قوله في حديث الصلت بن زييد هو بالزاي ثم ياءين مثناتين من تحت تصغير زيد قوله وهو بالشجرة هو موضع علي ستة اميال من المدينة قوله الي شربة بالمعجمة مفتوحة وراء مفتوحة ياتي تفسيرها 20 وله في اخري عن اسلم مولي عمر ان عمر وجد ريح طيب فقال ممن هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر الله فقال انما طيبتني ام حبيبة يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه	679	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0372	false	8996417895724950124	99	129	488	642	1518	300	وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الطيب ق-ال معاوية مني فقا------------------------------ل منك لعمر الله -قال انما طيبتني ام حبيبة يا امير المءمنين فقال---- عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه	372	5456571334915233515	144	256.5	115	560	25.714284896850586	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0680	true	-6874429831344995373	0	142	0	728	1506	300	راسه ووجهه وقال لولا انا حرم لطيبناه اخرجه مالك موقوف صحيح قوله وخمر راسه هو معارض حديث الذي وقصته ناقته وقوله لولا انا حرم لطيبناه جعل المانع كون الغاسلين حرم لا كونه محرما وتقدم في حديث الذي وقصته الناقة النهي عن تطييبه وتخمير راسه لانه يبعث محرما 22 وعن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل اخرجه البخاري صحيح 23 وفي رواية للترمذي --------قال كان يدهن بدهن غير مقتت يعني غير مطيب اسناده ضعيف القت تطييب الدهن بالريحان 24 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن اخرجه البخار---ي ترجمة---- قوله في حدي--------ث ابن عباس	680	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0372	false	8996417895724950124	140	205	698	1037	1518	300	راسه ووجهه وقال لولا انا حرم لطيبناه هما ل-مالك 325--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وعنه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت- للترمذي 3253 ولرزين كان يدهن بدهن غير مقتت يعني غير مطيب و-----------القت تطييب الدهن بالريحان --3254 ابن عباس------------------- يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن------ للبخاري في ترجمة عبد الله بن حنين 3255 ان ابن عباس	372	5456571334915233515	255	357.0	203	751	33.95472717285156	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0681	true	4896605826104457629	7	136	30	682	1541	300	البخاري في ترجمة وهو الصواب 25 وعن عبد الله بن حنين----- ان ابن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن العباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن العباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ف--قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ف--حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل اخرجه الستة الا الترمذي صحيح زاد في رواية غير مالك قال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	681	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0372	false	8996417895724950124	194	296	986	1496	1518	300	للبخاري في ت------------------رجمة عبد الله بن حنين 3255 ان ابن عباس والمسور بن مخرمة--------------- اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه -قال المسور لا يغسل-----------ه فارسلني ابن ع--باس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغ-سل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت---- عبد الله بن حنين ارسلني ابن عب-------اس يسالك كيف كان رسول الله ي-------------------غسل راسه وهو محرم فوضع--------- يده ف-ي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر فقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------يفعل فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	372	5456571334915233515	479	839.5	382	662	72.35649871826172	83	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0682	true	-8609925933952626058	56	218	285	1111	1543	300	خارجة بن زيد عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل اخرجه الترمذي حسن وذكر رزين رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل لاحرامه ولطوافه بالبيت ولوقوفه بعرفة 27 وعن نافع قال كان ابن عمر يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخوله مكة ولوقوفه بعرفة اخرجه مالك موقوف صحيح زاد في رواية وكان اذا احرم لا يغسل راسه الا من الاحتلام موقوف صحيح 28 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالغسل اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف وعنده سمعته صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا صحيح قوله في حديث ابن عمر لبد راسه التلبيد ان يجعل في الراس شيءا نحو الصمغ ليجتمع شعره لءلا يتشعث في الاحرام او يقع فيه القمل قوله بالعسل قال ابن الصلاح يحتمل انه بفتح المهملتين ويحتمل انه بكسر المعجمة وسكون المهملة ما يغسل به الراس من خطمي او غيره 29 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يدخل المحرم الحمام اخرجه البخار---ي ترجمة	682	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0373	false	-5323222746813320169	0	51	0	272	1504	300	خارجة بن زيد عن ابي-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل ل------لترمذي 3257 ول--رزين انه------------------------------ اغتسل لاحرامه ولطوافه بالبيت ولوقوفه بعرفة ---------------3258 ابن عمر ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالغسل ل----------------لنساءي وابي داود 3259 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ---------------قال لا يدخل المحرم الحمام ل------لبخاري في ترجمة	373	5456571334915233515	227	305.0	182	829	27.382389068603516	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0683	true	4778108063624461727	194	294	971	1434	1467	300	صلي الله عليه وسل------م وهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان به اخرجه ابو--------- داود والنساءي وعنده من وثء كان به صحيح والوثي هو ان يصيب العظم وصم لا يبلغ الكسر 32 وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما قال لا يحتجم المحرم الا ان يكون مضطرا اليه مما لا بد منه اخرجه مالك موقوف صحيح 33 وعن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكي عينيه وهو محرم واراد ان يكحلهما فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدهما بالصبر وحدثه عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يفعله	683	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0373	false	-5323222746813320169	90	160	459	793	1504	300	صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان به من وثي كان به لابي داود والنساءي بلفظه 3263----------------------------------------------------------------------- ابن عمر -------------------لا يحتجم المحرم الا ان يضطر------ اليه مما لا بد منه ل-----مالك 3264------------- نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله-------- اشتكي عين--هوهو محرم-واراد ان يكحله-ا فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمده-ا بالصبر وحدثه عن عثمان------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----كان يفعله	373	5456571334915233515	293	457.0	228	478	61.29706954956055	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0685	true	4807107612280196042	119	260	575	1292	1487	300	ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا انتهي ورواه ايضا سليمان بن بلال مرسلا 37 وعن ميمومة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف اخرجه مسلم و----ابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود صحيح وعند مسلم تزوجها وهو حلال قال الراوي وهو يزيد بن الاصم وكانت خالتي وخالة ابن عباس صحيح وزاد الترمذي وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها صحيح سرف بوزن كتف جبل بطريق المدينة قوله وزاد الترمذي وبني بها بسرف الي اخره قلت وقال عقبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الاصم مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال 38 وعن سليمان بن يسار قال---------------------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله	685	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0373	false	-5323222746813320169	226	300	1121	1504	1504	300	ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما للترمذي 3270 ميمونة --------------------------تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلال-- بسرف لمس-----لم وابي ابو داود والترمذي 3271 وفي رواية ------------------تزوجها وهو حلال وبني بها وهو حلال----------------------------------------------------------------------- وماتت بسرف ودفنه-ا في الظلة التي بني بها فيها 3272 سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------------------------- ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله-	373	5456571334915233515	253	363.0	199	749	33.77836990356445	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0686	true	-8879167930172539226	51	236	253	1199	1501	300	لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا ي-------------------------------------------------------------خطب علي نفسه ولا علي غيره موقوف صحيح 41 وعن ابي غطفان المري ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه اخرجهما مالك موقوف ضعيف قوله وعن ابي غطفان بالغين المعجمة والفتحات وهو ابن طريف او ابن مالك المري بالراء المدني قيل اسمه سعد قوله فرد نكاحه اي ابطله للنهي عنه 42 وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو ان-ي ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم	686	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0374	false	-8689750827962680424	9	166	48	857	1551	300	لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب للستة الا البخاري 3274 وزاد مالك وعن ابن عمر موقوفا ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 3275 ابو غط-------------فان المري ان اباه------ تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه -------لمالك 3276 ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة----------------- كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو انتي ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم	374	5456571334915233515	716	1327.0	575	1014	70.61144256591797	132	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0690	true	-1539034329098077178	106	205	494	974	1481	300	صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحش عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان يجء صا-حبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-- شانكم بهذا الحمار فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر يقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه اخرجه مالك والنساءي	690	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0375	false	-2004813378913505825	123	218	589	1058	1468	300	صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحش عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه-الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ص شانكم بهذا الحمار فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج-اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه ل-----مالك والنساءي	375	5456571334915233515	449	832.0	357	489	91.82003784179688	88	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0691	true	-4129727047863655092	59	99	289	486	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه ب-سياطنا وقسينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر اخرجه ابو--- داود	691	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0375	false	-2004813378913505825	219	254	1063	1241	1468	300	ابو هريرة----------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه باسياطنا وقسينا فقال------ صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر للترمذي وابي داود	375	5456571334915233515	165	293.5	131	201	82.08955383300781	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0693	true	-6853867601239516811	0	48	0	267	1548	300	والمروة وتشهد المناسك كلها مع الناس -------------------------------------ولا تقرب المسجد حتي تطهر اخرجه مالك موقوف صحيح 57 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفساء والحاءض اذا اتتا علي الميقات تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت اخرجه ابو داود والترمذي	693	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0376	false	-2860211019143175803	19	58	96	329	1506	300	والعمرة وتشهد المناسك كلها غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ولا تقرب المسجد حتي تطهر ل-----مالك 3287------------- ابن عباس رفعه----------------------------------------------- النفساء والحاءض اذا اتتا علي الميقات تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيتلابي------ داود والترمذي	376	5456571334915233515	175	273.0	144	304	57.56578826904297	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0693	true	-6853867601239516811	57	107	306	580	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور اخرجه الستة الا الترمذي صحيح وفي رواية لا جناح علي من قتلهن في ------الحرم والاحرام صحيح وفي اخري لابي داود والترمذي عن ابي سعيد الخدري------------------------------- والسبع العادي ضعيف والمراد	693	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0463	false	329742782428805674	3	74	15	401	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتله وسماه فاسقا والله ما هو من الطيبات للبزار ما ورد قتله وعدمه من الحيوانات 3952 ابن عمر رفعه خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ل------لستة الا الترمذي 3953 وفي رواية لا جناح علي من قتلهن في الحل والحرم 3954 وفي رواية وللتر------------------مذي عن ابي سعيد الحية والعقرب والفويسقة والكلب العقور والسبع العادي ويرمي الغراب	463	5456571334915233515	214	373.5	171	410	52.19512176513672	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0694	true	-7345710890303583176	53	165	256	804	1477	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي بكر فكانت زاملة رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاملة ابي بكر واحدة مع غلام لابي بكر رضي الله عنه فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع----- وليس معه بعيره فقال--- ابو بكر اين بعيرك فقال اضللته البارحة فقال ابو بكر بعير واحد تضله وطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع وما يزيد علي ذلك ويتبسم اخرجه ابو داود	694	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0376	false	-2860211019143175803	79	184	436	948	1506	300	اسماء بنت ابي بكر------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا وجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكان زما-----لة رسول الله صلي الله عليه وسلم وزمالة ابي بكر واحدة مع غلام لابي بكر -------------فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع عليه وليس معه بعيره فقال له ابو بكر اين بعيرك ق-ال اضللته البارحة -قال ابو بكر بعير واحد تضله وطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع وما يزيد علي ذلك ويتبسم لابي----- داود	376	5456571334915233515	489	917.5	387	556	87.94963836669922	94	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0696	true	-4987446284785270550	0	255	0	1235	1435	300	اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة اخرجه الستة صحيح وفي رواية ما اهل الا من عند الشجرة حين قام به بعيره صحيح وفي اخري للنساءي قيل لابن عمر رايتك تهل اذا -----------استوت بك راحلتك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله صحيح 2 وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي حبل البيداء اهل اخرجه ابو داود والنساءي صحيح زاد النساءي في اخري واهل بالحج والعمرة حين صلي الظهر صحيح 3 وعن ابن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني-- لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد-- ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه اخرجه ابو داود	696	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0377	false	-681433890436818479	75	279	377	1361	1461	300	اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد 3298 ---------------------------------وفي رواية ما اهل الا من عند الشجرة حين قام به بعيره 3299 وفي اخري كان صلي الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرز واستوت به ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احلته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة للستة 3300 ابن ج------------------------------------------------------------------------------بير---- قلت لابن عباس يا ابا العباس- عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني ص لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج---------- صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال ----ابن جبير فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه -----لابي داود	377	5456571334915233515	872	1584.5	684	1250	69.76000213623047	170	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0697	true	-7694031028709284681	260	300	1296	1485	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبيا وفي رواية ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هذ- الكلمات-	697	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0378	false	-7942161553219726445	43	76	214	370	1518	300	ابن عمر------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبي----------------ا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هذه الكلمات	378	5456571334915233515	154	286.0	122	191	80.6282730102539	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0698	true	2588171601535175708	62	121	305	605	1532	300	كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل صحيح وزاد ابو داود في اخري عن جابر--------------------------------- فذكر-------- مثل ما قال ابن عمر وقال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا يقول شيءا	698	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0378	false	-7942161553219726445	104	159	517	804	1518	300	كان عمر---------- يهل باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ي------------------قول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل للستة 3307------------------- جابر اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث-- ابن عمر -قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا يقول شيءا	378	5456571334915233515	228	365.5	182	342	66.66666412353516	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0699	true	7636047422660622591	145	256	731	1274	1478	300	بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي -قال علي رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما اسناده منقطع 2 وع-------ن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة اسناده ضعيف وفي رواية قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي اخرجه مالك اسناده صحيح AUTO الفرع الثالث في جزاء الصيد 1 عن جابر رضي الله عنه قال قضي عمر رضي الله عنه في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة	699	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0379	false	4821132120698590510	46	117	241	597	1496	300	بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي وقال علي------------- واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما 3315 عكرمة لا اظنه الا من ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي 3316 ابو الزبير ان عمر----------------------------------------------------------- قضي----------------- في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة	379	5456571334915233515	309	548.5	247	551	56.07985305786133	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0700	true	-6932325457571352371	12	141	52	660	1482	300	ان رجلا سال عمر---------- عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر رضي الله عنه انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة موقوف ضعيف 4 وعن ابن سيرين قال قال رجل لعمر بن الخطاب اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فما تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال لنحكم قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل فقا----ل هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فدعاه عمر رضي الله عنه فقال هل تقرا الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل--------- قال لا قال لو اخبرتني انك تقراها لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تعالي قال في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم----------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	700	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0379	false	4821132120698590510	126	246	643	1218	1496	300	ان رجلا جاء الي عمر فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب --------انك لتجد --دراهم -تمرة خير من جرادة 3318---------------- سيرين ----قال رجل لعمر---------- اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا-ونحن محرمان فما تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال -نحكم---- فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فدعاه عمر فق-------------ال هل تقرا الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم قال لا قال لو اخبرتني انك تقراها لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تعالي قال في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف	379	5456571334915233515	516	915.0	405	648	79.62963104248047	102	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0702	true	-8537226061897873793	137	236	683	1170	1481	300	جابر وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قدمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث جابر وابي سعيد صراخا اي يهل به ويرفع الصوت بالتلبية به 131 ب AUTO الفصل الثاني في القران 1 وعن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر بن عبد الله المزني فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنه فقال لبي بالحج مفردا وحده قال فلقيت انسا فحدثته بذلك فقال ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	702	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0380	false	6569161194227163994	4	77	21	401	1516	300	جابر وابو سعيد-------------------- قدمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا لمالك 3323------------------ جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا للترمذي والنساءي 3324- انس س-----------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر ف-------------------حدثت بذلك ابن عمر ف-------------قال لبي بالحج------ وحده---- فلقيت انسا فحدثته ف-----قال ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	380	5456571334915233515	285	417.5	221	488	58.40163803100586	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0703	true	1411546985717757826	8	114	34	566	1514	300	ابي واءل رضي الله عنه قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت واتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمع بينهما فقال اجمعهما واذبح ما --تيسر من الهدي فاهللت بهما فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما معا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاعدت عليه القصة وانا اهل بهما جميعا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والنساءي	703	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0380	false	6569161194227163994	81	173	422	886	1516	300	ابو واءل قال ق---------ال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمع بينهما فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما معا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره---- فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر فقلت له ذلك فقال---------------------------------------------------- هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم لابي----- داود والنساءي	380	5456571334915233515	438	826.5	349	534	82.02246856689453	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0704	true	-5430930670056665351	232	300	1157	1482	1482	300	داود وهذا لفظ البخاري صحيح 6 وعند الترمذي من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا صحيح 7 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع ان عبد الله بن عبد ا------------لله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين نز-ل الحجاج لقتال ابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت-	704	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0380	false	6569161194227163994	171	245	872	1252	1516	300	داود والنساءي 3326 ابن عمر رفعه---------- من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف----- وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا للترمذي 3327 وللنساءي ان ابن عمر قرن الحج والعمرة فطاف طوافا واحدا وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 3328 نافع عن ابن عمر وقد قال له ابناهعبد الله وسالم-------------------------------------------------حين نزول الحجاج لقتال ابن الزبير------ لا يضرك ان لا تحج العام فانا نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت	380	5456571334915233515	208	330.5	162	450	46.22222137451172	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0705	true	-5596420798124624911	1	84	4	394	1463	300	ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي---- اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرة وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين	705	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0380	false	6569161194227163994	246	300	1257	1516	1516	300	ان حيل بيني وبين-----ه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه حين حالت----- قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي اذا اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين-	380	5456571334915233515	245	451.5	195	403	60.794044494628906	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0705	true	-5596420798124624911	84	163	394	784	1463	300	الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا----- وفي رواية ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة وطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم ي-حلل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية واهدي اخرجه الثلاثة والنساءي	705	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0381	false	-3101857127895310249	0	67	0	340	1487	300	الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا 3329 وفي رواية ف------------------------------------طاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يتحلل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي--- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للشيخين والموطا----------------- والنساءي	381	5456571334915233515	322	578.5	257	396	81.3131332397461	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0705	true	-5596420798124624911	215	260	1056	1269	1463	300	شقيق قال كان عثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وكان علي رضي الله عنه يامر بها فقال عثمان لعلي رضي الله عنهما كلمة فقال علي رضي الله عنه لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل ولكنا كنا خاءفين	705	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0381	false	-3101857127895310249	211	243	1050	1204	1487	300	شقيق---- كان عثمان------------- ينهي عن المتعة وكان علي------------- يامر بها فقال عثمان لعلي--------------- كلمة ق-ال علي------------- لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل ولكنا كنا خاءفين	381	5456571334915233515	153	255.5	121	213	71.83098602294922	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	true	5534187196478858465	14	114	67	548	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن --لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	707	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0383	false	-5961448999294958772	79	167	383	801	1448	300	ابن عمر------------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس معه----------------- فكان منهم ----من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قد-------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن ص لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	383	5456571334915233515	413	783.0	327	483	85.50724792480469	85	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0708	true	6524184317014561814	123	198	617	978	1496	300	عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة صحيح موقوف 8 وعن ابي------------------------ جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام قاءلا يقول عمرة متقبلة وحج مبرور------------- فاتيت ابن عباس فاخبرته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	708	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0384	false	8742767426297375679	43	114	234	591	1516	300	عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا--------- رسول الله -اي الحل قال الحل كله لابي داود والنساءي والشيخين 3350 ولهما قال ابو جمرة---- سالت ابن عباس ع---------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم---- وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي -------حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدث-ته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	384	5456571334915233515	247	370.0	191	398	62.060302734375	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0709	true	7800639996868778060	260	300	1195	1397	1397	300	اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو-	709	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0385	false	2913892257538408018	0	42	0	210	1494	300	اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو	385	5456571334915233515	200	371.5	161	211	94.78672790527344	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0710	true	-7345619332480942150	0	73	0	381	1478	300	استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت و------قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة فامر عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح قوله وعن جابر الحديث قوله سوي النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	710	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0385	false	2913892257538408018	42	107	210	548	1494	300	استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة-------------- فنسكت المناسك كلها غير ان-- لم تطف بالبيت فلما----- طافت بالبيت قالت يا رسول الله ينطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج- فامر عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج ل----------------------------------لشيخين وابي داود والنساءي 3356 ابو ذر كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	385	5456571334915233515	273	442.0	216	409	66.7481689453125	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0713	true	2035348405291728611	26	85	127	439	1584	300	الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر و-------يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله صحيح وعند -النساءي	713	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0384	false	8742767426297375679	0	59	0	316	1516	300	الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا وكانوا يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله لابي داود والنساءي	384	5456571334915233515	299	571.0	242	320	93.4375	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0714	true	-3750857082447209595	88	199	450	994	1514	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وحرم الحج وليالي ا----------لحج فنزلنا بسرف فقال----------------- من لم يكن -----معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من ا-صحابه فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه فقلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة فقال وما شانك قلت لا اصلي قال -لا يضرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله تعالي ان يرزقكيها	714	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0385	false	2913892257538408018	181	293	913	1462	1494	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر ال----------حج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف فخرج الي الصحابة فقال من لم يكن منكم معه هدي واحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا----- فالاخذ بها والتارك لها من الصحابة فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة----- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه -قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة -قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حج-ك فعسي الله ------ان يرزقكيها	385	5456571334915233515	510	956.5	404	578	88.23529052734375	96	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0715	true	-8720297071863666292	138	246	750	1273	1532	300	وطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب----------- فدعا عبد الرحمن فق-----------ال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما حتي تاتيا فخرج-ت حتي اذا فرغت من--- الطواف جءته بسحر---------------------- فاذن بالرحيل---------- فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة صحيح 26 وفي--------------- رواية --فمر بالبيت وطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة صحيح قوله فطاف به قبل الصبح هذا هو طواف الوداع 27 وفي اخري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	715	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0386	false	7658371892975045097	0	123	0	610	1495	300	فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد-الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم -لتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما حتي تاتيا فخرجنا حتي اذا فرغنا من ص الطواف جءته بسحر فقال هل فرغتم قلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة للستة الا الترمذي 3361 ومن رواياته فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة 3362 ومنها------------------------------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتي اذا جءنا سرف بنحوه وفيه فلما قدمنا مكة قال اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي وكان الهدي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	386	5456571334915233515	394	627.0	308	660	59.69696807861328	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0716	true	-8982966802435467337	105	206	538	1034	1508	300	صلي الله عليه وسلم يا----------------------------------------------- عبد الرحمن اردف اختك فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة صحيح 29 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال بم اهللت فقلت باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هل سقت الهدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل ففعلت -----------------------------ثم اتيت امراة من اهلي فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي بذلك الناس ----------------------------في امارة ابي بكر رضي الله عنه فلما مات وكان عمر رضي الله عنه فاني لقاءم ب--الموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في	716	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0387	false	-2312354215225041554	200	300	972	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم يوم النحر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي----------------- التنعيم فاعتمرت بعد الحج 3369 ابو--------------------------------------- موسي----------------- قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال بم اهللت -قلت باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سقت الهدي قال لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل قال فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي وكنت افتي بذلك الناس فلم ازل افتي بذلك من يسءلني في امارة ابي بكر------------- فلما مات وكان عمر و-------------اني لقاءم في الموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في-	387	5456571334915233515	349	552.0	275	603	57.877281188964844	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0716	true	-8982966802435467337	206	290	1034	1459	1508	300	فتياك انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت له يا امير المءمنين ما هذا الذي بلغني احدثت في شان النسك فقال ان- ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي اخرجه الشيخان والنساءي	716	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0388	false	8194594862619047476	0	74	0	373	1443	300	فتياك انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك فقلت--- ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فات-موا فلما قدم قلت له يا امير المءمنين ما هذا الذي بلغني احدثت في شان النسك فقال انا ناخذ بكتاب الله فا------ن الله------ يقول واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله و-------------------قد قال خذوا فان------------ النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي للشيخي------ن والنساءي	388	5456571334915233515	359	674.0	285	426	84.27230072021484	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0717	true	-3558029053985119006	47	154	247	773	1512	300	صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله والجواب عن ذلك ان قوله صلي الله عليه وسلم لولا ان معي الهدي لاحللت دال علي جواز الاحلال لمن ليس معه هدي قال المازري قيل ان المتعة التي نهي عنها عمر فسخ الحج الي العمرة قال النووي انه نهي عن المتعة المعروفة وهي الاعتمار في اشهر الحج ثم الحج من عامه ونهيه محمول علي التنزيه للترغيب في الافراد 30 وفي اخري لمسلم والنساءي ان ابا موسي كان يفتي بالمتعة فقال له عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	717	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0388	false	8194594862619047476	63	105	316	521	1443	300	صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر ال-----------------------------------------------------------------هدي للشيخين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي 3370 وفي رواية ---------------قال له عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	388	5456571334915233515	181	314.0	142	526	34.41064453125	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0720	true	4844253602431938990	31	81	150	399	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر علي الحج يخبر الناس بمناسكهم ويبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتوا عرفة من قبل ذي المجاز فلم يقرب الكعبة ولكن شمر الي ذي المجاز وذلك انهم لم يكونوا استمتعوا بالعمرة الي الحج	720	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0383	false	-5961448999294958772	253	292	1210	1405	1448	300	ابن عباس--------------- ان النبي------------------- بعث ابا بكر علي الحج يخبر الناس بمناسكهم ويبلغهم عن رسول الله------------------- حتي اتي- عرفة من قبل ذي المجاز فلم يقرب الكعبة ولكن شمر الي ذي المجاز وذلك انهم لم يكونوا استمتعوا بالعمرة الي الحج	383	5456571334915233515	194	346.0	155	249	77.9116439819336	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0720	true	4844253602431938990	239	300	1182	1509	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم -قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء-	720	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0392	false	3590143407757560527	50	108	262	576	1573	300	ابن عباس------------------- قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	392	5456571334915233515	305	577.0	249	334	91.31736755371094	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0722	true	-5863991218680177509	75	115	393	604	1588	300	وفي اخري لابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف فكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون فتقول قريش كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة	722	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0392	false	3590143407757560527	124	159	662	850	1573	300	وفي اخري---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اضطبع واستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف فكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون فتقول قريش كانهم الغزلان -------------فكانت سنة	392	5456571334915233515	187	354.5	152	211	88.62559509277344	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0723	true	-157666509253806301	0	61	0	335	1543	300	قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل --قدم------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة وقال في السعي بين الصفا والمروة مثل مسلم صحيح وزاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم	723	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0392	false	3590143407757560527	200	298	1043	1563	1573	300	قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحو -علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال------------------- لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس -------------------------------------------------------بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعير وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا طاف بين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عنه صلي الله عليه وسلم ولا يضربون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم	392	5456571334915233515	250	304.5	204	595	42.016807556152344	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0725	true	1458406624874387054	197	291	1034	1473	1516	300	كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة اخرجهما مالك موقوف صحيح 10 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي افاض فيه صحيح 11 وعن اسلم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله -لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود	725	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0393	false	-7458017209563972936	28	108	146	520	1482	300	كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة ل-------مالك 3379 ا-------------بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي افاض فيه 3380------- اسلم---- سمعت---- عمر--------------- يقول فيم الرملات والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ولكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هما لابي- داود	393	5456571334915233515	353	627.5	275	440	80.2272720336914	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0728	true	537876130984272758	72	118	371	598	1468	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله يعني اباه فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال اتعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فاقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول	728	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0393	false	-7458017209563972936	255	300	1258	1482	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله يعني اباه-فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال ن-عوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فاقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول-	393	5456571334915233515	223	430.0	179	227	98.23788452148438	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0728	true	537876130984272758	210	295	1025	1449	1468	300	ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس رضي الله عنهما ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه فقال له ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله وعن ابي الطفيل ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه وقد اخرج احمد من رواية مجاهد عن --ابن عباس انه لما قال معاو----ية ليس شء من البيت مهجورا قال له ابن عباس	728	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0394	false	-3092566865342122112	12	69	58	358	1468	300	ابو الطفي----ل كنت مع ابن عباس--------------- ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه فقال له ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا للشيخي-----------------------------------ن والترمذي بلفظه 3385 ول----------------------------------------------------احمد --برجال الصحيح في هذا الحديث المستلم لاربعة والقاءل ليس شء من البيت مهجورا------- ابن عباس	394	5456571334915233515	241	354.0	189	430	56.046512603759766	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0729	true	2643108450752310479	148	299	764	1478	1483	300	حنظلة قال رايت طاوسا يمر بالركن فان وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم وان راه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رايت ابن عباس فعل مثل ذلك وقال ابن عباس رايت عمر فعل مثل ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك اخرجه النساءي اسناده ضعيف 10 وعن عروة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن عوف يا ابا محمد كيف صنعت في استلام الركن الاسود قال استلمت وتركت قال اصبت اخرجه مالك ضعيف 11 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبر بقول عاءشة ان الحجر بعضه ليس من البيت -قال والله--------------- ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلام هذين الركنين الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك اخرجه ابو داود صحيح قوله في حديث ابن عمر ان ------------	729	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0394	false	-3092566865342122112	78	205	404	1000	1468	300	حنظلة ر----ايت طاوسا يمر بالركن فان وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم وان راه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رايت ابن عباس فع----ل ذلك وقال ابن عباس رايت عمر فعل مثل ذلك قال انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك قا-------------ل عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك ل------لنساءي 3387 ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اخبر بقول عاءشة ان الحجر بعضه ليس من البيت فقال والله اني لاظن عاءشة ان كانت------ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظ---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا ل---------انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك لابي----- داود 3388 عبيد بن عمي--------ر ان ابن عمر كان	394	5456571334915233515	441	751.5	343	827	53.32527160644531	85	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0730	true	5143694636309716380	71	217	354	1070	1469	300	عبيد بن عمير ان ابن عمر كان يزاحم علي الركنين زحاما فقلت يا ابا عبد الرحمن انك تزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزاحمه فقال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول من طاف ولا يرفع قدما ولا يضع قدما الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة اخرجه ---الترمذي والنساءي الاسبوع سبع مرات ومنه اسبوع الايام لاشتماله علي سبعة ايام 13 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول ما بين الركن والباب الملتزم اخرجه مالك موقوف ضعيف 14 وعن ابن عوف قال سمعت رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابا حفص انك فيك فضل قوة فلا تءذ الضعيف اذا رايت الركن	730	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0394	false	-3092566865342122112	198	300	972	1468	1468	300	عبيد بن عمير ان ابن عمر كان يزاحم علي الركنين------ فقلت ------------------انك تزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزاحمه فقال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول --------لا يرفع قدما ولا يحط قدما الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة للنساءي والترمذي 3389 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عوف سم----عت رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر يا -----------------------ابا حفص انك فيك فضل قوة فلا تءذ الضعيف اذا رايت الركن-	394	5456571334915233515	476	880.5	377	719	66.20305633544922	94	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0731	true	-4681032206427803110	23	61	101	297	1484	300	ركعتين 20 وعن---- اسماعيل بن امية قال قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال اتباع السنة افضل -لم يطف رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اسبوعا الا صلي له ركعتين اخرجه البخاري تعليقا	731	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0395	false	-2823007211408903836	112	148	549	739	1518	300	ركعتين لمالك 3394 اسماعيل بن امية---- قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف -قال اتباع السنة افضل ولم يطف رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اسبوعا الا صلي له ركعتين ل------لبخاري تعليقا	395	5456571334915233515	178	318.5	143	201	88.55721282958984	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0732	true	-8275489002661637621	21	71	108	345	1486	300	ثم ركعت لكل اسبوع ركعتين قالت وتستحب استلام الركن في كل وتر اخرجه رزين 19 وعن عبد الرحمن بن عبد القاري انه طاف------- مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي وصلي ركعتين اخرجه مالك	732	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0395	false	-2823007211408903836	77	114	383	562	1518	300	ثم تصلي لكل اسبوع ركعتين ل----------------------------------------رزين 3393 عب--د الرحمن بن عبد القاري انه طاف بالبيت مع عمر----------------------- بعد صلاة الصبح فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين ل-----مالك	395	5456571334915233515	153	243.5	119	249	61.44578170776367	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0733	true	-667261437756737654	111	216	537	1057	1482	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير اخرجه اصحاب السنن قوله وعن كثير بن جمهان بضم الجيم وسكون الميم وبالنون تابعي سمع ابن عباس وغيره قوله يمشي اي انه صلي الله عليه وسلم فعل الامرين في السعي بين الصفا والمروة وياتي تفصيل فعله لهما في حديث جابر 23 وعن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نزل من الصفا والمروة مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه اخرجه مالك والنساءي صحيح ومعني انصبت قدماه انحدرت في المسعي 24 وعنه رضي الله عنه -قال ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	733	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0400	false	-7611893721104503723	0	60	0	284	1483	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير ل-----اصحاب السنن 3435 جابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا-------- مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه ل-----مالك والنساءي 3436 --------ابن --------عمر قال ال-سعي من -دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين وكان صلي الله عليه وسلم	400	5456571334915233515	227	327.0	171	528	42.99242401123047	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0735	true	364985978968923276	88	136	439	676	1491	300	صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلمه بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ وصلي ركعتين صحيح دون قوله وهو يشتكي فضعيف منكر 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم --------------علي بعيره يستلم الركن	735	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0395	false	-2823007211408903836	194	237	971	1182	1518	300	صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلمه بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ وصلي ركعتين 3398 صفية بنت شيبة لما طاف رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عام الفتح طاف علي بعير- يستلم الركن	395	5456571334915233515	163	282.0	128	251	64.94023895263672	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0735	true	364985978968923276	237	300	1194	1491	1491	300	ابن عمر رضي الله عنهما فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف قال نعم قال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال -قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا اخرجه مسلم والنساءي-	735	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0396	false	985157909254856216	35	95	177	455	1448	300	ابن عمر قال له رج---------ل ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف قال نعم قال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال فقد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا ل------------لنساءي	396	5456571334915233515	267	500.0	209	299	89.29766082763672	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0737	true	-7945153095668280797	49	160	226	764	1455	300	ابي الزبير المكي قال رايت ابن عباس يطوف بعد صلاة العصر اسبوعا ثم يدخل حجرته فلا ندري ما يصنع موقوف صحيح قال ولقد رايت البيت يخلو بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وبعد صلاة العصر ما يطوف به احد حتي عند الغروب اخرجه مالك مقطوع صحيح قوله في حديث ابي الزبير فلا ادري ما يصنع اي ابن عباس هل يصلي ركعتي الطواف او يءخرها وهذا بناء علي صحة صلاتها في غير مقام ابراهيم AUTO في طواف الزيارة قوله AUTO في طواف الزيارة هذا هو الحكم الرابع 161 ب 1 عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر الطواف يوم النحر الي الليل اخرجه ---ابو داود	737	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0396	false	985157909254856216	151	207	723	1001	1448	300	ابو الزبير را----------يت ابن عباس يطوف بعد ال-----عصر اسبوعا ثم يدخل حجرته -لا ندري ما يصنع--------------- ولقد رايت البيت يخلو بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وبعد صلاة العصر ما يطوف به احد حتي عند الغروب ل-----مالك 3406 ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس وعاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر الطواف يوم النحر الي الليل للترمذي وابو داود	396	5456571334915233515	254	444.0	201	541	46.95009231567383	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0738	true	7839710842226847348	135	299	641	1418	1424	300	افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني وزاد في الجامع في رواية 162 ب قال نافع وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله وفي صحيح مسلم عن جابر انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمكة وكذلك قالت عاءشة واختلف في ترجيح احد هذين القولين علي الاخر فقال ابو محمد ابن حزم قول عاءشة وجابر اولي وتبعه علي هذا جماعة ورجحوا هذا القول ا ثم ذكر وجوها رجح بها ابن حزم ما ذهب اليه وذكر وجوها اخر لمن رجح رواية ابن عمر واطال وجنح الي ترجيح رواية ابن عمر AUTO في طواف الوداع قوله طواف الوداع هذا هو الحكم الخامس في الجامع 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد حتي يكون اخر عهده بالبيت اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله في حديث ابن عباس لا ينفر- احد--------- حتي يكون اخر عهده بالبيت قال	738	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0396	false	985157909254856216	218	288	1052	1389	1448	300	افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني ------------------------------قال نافع وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم -----فعله -------------------------------للشيخين وابي داود 3408 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس كان------------------- الناس ينصرفون في كل وجه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد حتي يكون اخر عهده بالبيت لم-----سلم وابي داود 3409 --------------عمر قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يطو---------ف بالبيت فان	396	5456571334915233515	281	447.5	217	788	35.65989685058594	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0740	true	1597741817364718291	153	223	748	1106	1505	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قال قلت ابعد الحجاب و--قبله قال لقد ادركته بعد الحجاب قال قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن الرجال كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت وكن يخرجن	740	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0397	false	1196262755947095702	236	300	1186	1512	1512	300	ابن جريج---- اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال ----قلت ابعد الحجاب او قبله قال لقد ادركته بعد الحجاب ----قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن------- كانت عاءشة-------------- تطوف حجزة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت وكن يخرجن-	397	5456571334915233515	322	593.0	260	360	89.44444274902344	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0741	true	8615134890434253620	117	201	592	1033	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن ع-------------باس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم اخرجه البخاري صحيح قوله وعن ابي السفر بفتح السين المهملة وفتح الفاء اسمه سعيد بن محمد بضم الياء التحتية وسكون الحاء المهملة وكسر الميم قاله ابن الاثير وقيل انه بفتح الميم وهو تابعي ثقة قوله ولا تقولوا الحطيم تمامه فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه	741	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0398	false	-466842333967292055	48	93	238	462	1489	300	ابن عباس قا----------------ل يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه	398	5456571334915233515	209	393.0	167	454	46.03524398803711	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0742	true	5323461455841382870	7	255	36	1229	1453	300	للحج 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال راي النب-----------------------ي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه اخرجه البخاري وابو داود والنساءي صحيح وفي رواية يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها ثم امره ان يقود بيده صحيح الخزامة ما يجعل في انف البعير من شعر كالحلقة ليقاد به قوله في حديث ابن عباس فقطعه قال النووي قطعه صلي الله عليه وسلم السير محمول علي انه لم يكن ازالة هذا المنكر الا بقطعه قال ابن بطال في هذا دليل علي انه يفعل الطاءف فعل ما خف من الافعال وتغيير ما يراه من المنكر ا قال ابن بطال وانما قطعه لان القود بالازمة انما يفعل بالبهاءم وهو مثلة 3 وعن --------------------------------ابن ابي مليكة ان عمر رضي الله عنه مر بامراة مجذومة---- تطوف بالبيت فقال---- يا امة الله تعالي لا تءذي الناس لو جلست في بيتك -كان خيرا لك فجلست في بيتها فمر بها رجل بعد ما مات عمر رضي الله عنه فقال لها ان الذي نهاك قد مات فاخرجي فقالت والله ما كنت لاطيعه حيا واعصيه ميتا اخرجه مالك موقوف ضعيف 4 وعن عبد الله بن الساءب انه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الباب فيقول له ابن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيتقدم فيصلي اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف 5 وعن مالك انه بلغه ان سعد بن ابي وقاص كان اذا دخل مكة مراهقا خرج الي عرفة قبل ان يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يطوف بعد ان يرجع موقوف ضعيف والمراد بقوله مراهقا	742	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0398	false	-466842333967292055	94	216	466	1055	1489	300	للبخاري 3419 وعنه ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه 3420--------------------------------- وفي رواية يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها ثم امره ان يقود بيده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبخاري وابي داود والنساءي 3421 ابن ابي مليكة ان عمر------------- مر بامراة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا امة الله------ لا تءذي الناس لو جلست في بيتك لكان خيرا لك فجلست في بيتها فمر بها رجل بعد ما ما-------------ت عمر فقال لها ان الذي نهاك قد مات فاخرجي فقالت والله ما كنت لاطيعه حيا واعصيه ميتا -----لمالك 3422 مالك بلغني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سعد بن ابي وقاص كان اذا دخل مكة مراهقا خرج الي عرفة قبل ان يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يطوف بعد ان يرجع وذلك اوسع لمن فع------له مراهقا	398	5456571334915233515	468	618.5	366	1257	37.231502532958984	91	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0743	true	2292159135997469714	231	267	1214	1398	1551	300	نافع انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول علي الصفا --------------اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي للاسلام ا--لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم اخرجه مالك	743	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0400	false	-7611893721104503723	260	294	1281	1456	1483	300	نافع انه سمع ابن عمر يدعو--------------- علي الصفا والمروة بقوله اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتن----ي للاسلام ان لا تنزعه مني حتي -توفاني وانا مسلم ل-----مالك	400	5456571334915233515	154	262.0	123	200	77.0	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0745	true	2614409144069242974	258	288	1255	1406	1462	300	بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطين-ه او ليخرجن هذا السيف من صلبي فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	745	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0402	false	-361979852338521868	155	184	813	960	1540	300	بن طلحة----- اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينيه او ليخرجن هذا السيف من صلبي فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	402	5456571334915233515	146	280.0	117	152	96.0526351928711	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0746	true	-7306277781861043158	193	292	936	1470	1506	300	الكعبة وسبح في نواحيها ولم يصل حتي خرج وصلي خلف المقام ركعتين اسناده صحيح 11 وفي اخري ---له دخل------------------------------------------------------------------------------------ فمضي حتي اذا كان بين الاسطوانتين اللتين تليان الباب----------- جلس فحمد الله واثني عليه وساله واستغفره ثم قام حتي اتي ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده عليه وحمد الله واثني عليه وساله واستغفره ثم انصرف الي كل ركن من اركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء علي الله تعالي والمسالة والاستغفار ثم خرج فصلي ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه القبلة اسناده صحيح القصواء التي قطع طرف اذنها ولم -------------تكن ناقة النبي صلي الله عليه وسلم	746	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0401	false	-109001317881646538	143	254	700	1294	1538	300	الكعبة فسبح في نواحيها ولم يصل -ثم خرج فصلي خلف المقام ركعتين لمسلم والنساءي بلفظه 3447 وله دخل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بلالا فاجاف الباب والبيت اذ ذاك علي ستة اعمدة فمضي حتي اذا كان بين الاسطوانتين اللتين تليان الباب باب الكعبة جلس فحمد الله واثني عليه وساله واستغفره ثم قام حتي اتي ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده عليه وحمد الله واثني عليه وساله واستغفره ثم انصرف الي كل ركن من اركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء علي الله------ والمسالة والاستغفار ثم خرج فصلي ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه ال-------------------------------------------قبلة 3448 ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	401	5456571334915233515	445	800.0	359	645	68.99224853515625	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0747	true	-6841660062807483991	137	197	694	1010	1541	300	ابن عباس------------- رضي الله عنهما قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه اخرجه البخاري	747	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0401	false	-109001317881646538	245	293	1253	1505	1538	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قد-----------------------------م ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل و-------------في ايديهما الازلام فقال----------------------------- قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه ل------لبخاري	401	5456571334915233515	227	391.5	183	329	68.99696350097656	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0748	true	8262090280617852687	85	126	436	628	1515	300	الاسلمية قالت قلت لعثمان رضي الله عنه ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك قال قال لي اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي اخرجه ابو داود	748	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0402	false	-361979852338521868	232	268	1199	1368	1540	300	الاسلمية----- قلت لعثمان------------- ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك قال قال لي اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي لابي----- داود	402	5456571334915233515	165	307.0	129	192	85.9375	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0749	true	7423848228432807719	199	244	1041	1269	1555	300	عاءشة رضي الله عنها الحمس هم الذين انزل الله تعالي فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس قالت وكان الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من المزدلفة -يقولون لا نفيض الا من الحرم فلما نزلت ثم افيضوا من حيث افاض الناس رجعوا الي عرفات	749	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0403	false	8340204359465864626	112	152	566	770	1473	300	عاءشة ال--------------حمس هم الذي- انزل الله------ فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس قالت كا-ن الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من المزدلفة ويقولون لا نفيض الا من الحرم فلما نزلت--- افيضوا من حيث افاض الناس رجعوا الي عرفات	403	5456571334915233515	199	366.0	159	229	86.89956665039062	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0752	true	8851385642339948098	171	246	857	1201	1481	300	عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين اقام الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي معنا صلاتنا هذه ها هنا ثم اقام معنا وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	752	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0403	false	8340204359465864626	238	300	1187	1473	1473	300	عروة بن مضرس------------------------ اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين اقام الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي وا-------------لله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج -قال---------- صلي الله عليه وسلم من شهد----- صلاتنا هذه ووقف معنا حتي اندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه-	403	5456571334915233515	253	417.5	196	351	72.07977294921875	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0756	true	5718265666999663134	1	88	5	456	1517	300	فاذن لها قالت عاءشة رضي الله عنها ليتني كنت استاذنته كما استاذنته----- وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام اخرجه الشيخان والنساءي صحيح ثبطه اي بطيءة قوله في حديث عاءشة استاذنت سودة اي بنت زمعة ام المءمنين قوله ثقيلة اي من عظم جسمها ثبطة بفتح المثلثة وكسر الموحدة بعدها مهملة خفيفة اي بطيءة الحركة كانها تثبط بالارض اي تشبث بها قاله في الفتح 6 وعنها رضي الله عنها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت	756	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0405	false	8586932095544688018	143	181	735	939	1543	300	فاذن لها ف------------------------ليتني كنت استاذنته كما استاذنته سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام للشيخي------ن والنساءي 3474 وله ولابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل النبي---- صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت	405	5456571334915233515	169	288.5	134	456	37.061405181884766	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0758	true	4169460324979266743	0	21	0	105	1500	300	كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	758	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0404	false	-3392832908233210706	166	187	809	914	1493	300	كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	404	5456571334915233515	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0758	true	4169460324979266743	155	201	770	992	1500	300	عبد الرحمن بن -زيد قال رمي ابن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فقيل له ان -ناسا يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة اخرجه	758	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0406	false	-7661536797218403130	101	146	536	756	1548	300	عبد الرحمن بن يزيد---- رمي ابن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة للستة	406	5456571334915233515	212	401.5	167	224	94.64286041259766	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0759	true	-9081818879030858725	152	247	761	1220	1465	300	رجعنا في الحجة مع النبي صلي الله عليه وسلم وبعضنا يقول رميت بسبع حصيات وبعض-- يقول----- بست ولا يعيب بعضهم علي بعض صحيح قوله في حديث ابن عباس بست او سبع كانه شك من احد الرواة غير ابن عباس اذ المعروف او المجمع عليه سبع 4 وعن ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء -اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم بالغلو في الدين اخرجهما النساءي	759	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0406	false	-7661536797218403130	196	285	1019	1477	1548	300	رجعنا في الحجة مع النبي صلي الله عليه وسلم وبعضنا يقول رميت بسبع------ وبعضنا يقول رميت بست فلم يع-ب بعضهم علي بعض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للنساءي 3483 جابر رفعه الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو لمسلم 3484 ابن عباس قال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين-------- للنساءي	406	5456571334915233515	305	415.5	241	607	50.24711608886719	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0760	true	8106945678899732714	155	193	741	924	1437	300	نافع ان ابنة اخ لصفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس--- يوم النحر فامرهما ابن عمر ان ترميا حين قدمتا---- ولم ير عليهما باسا	760	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0407	false	6672776746707202454	8	48	41	231	1490	300	نافع ان ابنة اخ لصفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس من يوم النحر فامرهما ابن عمر ان ترميا حين قدمتا مني ولم ير عليهما شيءا	407	5456571334915233515	180	344.5	142	190	94.7368392944336	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0760	true	8106945678899732714	239	276	1139	1314	1437	300	ابي البداح--- عاصم بن عدي عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم	760	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0411	false	-5323671707385268338	265	300	1301	1465	1465	300	ابو البداح بن عاصم بن عدي عن ابي-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم-	411	5456571334915233515	160	299.0	127	178	89.88764190673828	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0761	true	-484221060709812506	0	50	0	243	1474	300	وذلك يوم النفر الاول -يرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا -وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم في النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا قوله و-------------------عن ابي البداح	761	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0412	false	8958021725333760008	23	76	113	377	1472	300	وذلك يوم النفر الاول ويرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا اوجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم في النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا لمالك 3532 ولاصحاب السنن عن ابي البداح	412	5456571334915233515	237	446.0	188	264	89.7727279663086	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0763	true	-7694939996070245813	157	209	791	1048	1500	300	الله عنه ان النبي ------اتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ----------ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس صحيح وفي رواية ---------------------اعطي الجانب الايمن ل-------------من يليه والايسر ل-----------------------------------------ام سليم صحيح 2 وفي رواية انه ---------------------------------------دفع الايسر الي ابي طلحة------------------------------------------------------------- وقال له اقسمه بين الناس	763	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0408	false	4573958353546247500	146	233	691	1135	1444	300	الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن فقسم شعره ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس 3497 وفي رواية قال للحلاق واشار بيده الي الجانب الايمن فقسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق الي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم --3498 وفي اخري- انه وزع الايمن بين الناس الشعرة والشعرتين ودفع الايسر الي ابي طلحة 3499 وفي اخري انه اعطي الايمن لابي طلحة ثم اعطاه الايسر ايضا وقال له اقسم- بين الناس	408	5456571334915233515	220	302.0	172	448	49.10714340209961	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0765	true	-1465436278094829397	256	300	1334	1540	1540	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء- رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم-	765	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0409	false	672618633766776962	80	121	442	632	1459	300	عمرو بن العاص ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم	409	5456571334915233515	179	318.5	140	212	84.4339599609375	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0766	true	4352810222400871769	139	232	647	1089	1409	300	اسامة بن شريك رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمته ف----كان يقول لا حرج الا علي رجل اقترض عرض م----سلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك اخرجه ابو داود صحيح الحرج الاثم والضيق ومعني اقترض عرض مسلم اغتابه شبه ذلك بالقطع بالمقراض 3 وعن نافع قال لقي ابن عمر رضي الله عنهما رجلا-------------------------- افاض ولم يحلق ولم يقصر جهل ذلك فامره ان يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت	766	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0409	false	672618633766776962	222	300	1104	1459	1459	300	اسامة بن شريك----------------- خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك لابي----- داود 3514----------------------------------------------------------------------------- نافع ان----- ابن عمر لقي----------- رجلا من اهله يقال له المجبر قد افاض ولم يحلق ولم يقصر جهل ذلك فامره ان يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت-	409	5456571334915233515	305	528.0	237	476	64.07563018798828	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0767	true	-7870136389787119294	0	233	0	1087	1421	300	فقد حل له ما حرم علي-----ه الا النساء والطيب -------------------------حتي يطوف بالبيت اخرجه مالك موقوف صحيح قوله في حديث عمر من رمي الجمرة ثم حلق او قصر الحديث ظاهر الاحاديث المرفوعة ان بعد رمي الجمرة يحل له كل شء الا النساء وهو قول ابن عباس الاتي في الحديث الثاني 2 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اذا رمي الجمرة يعني جمرة العقبة فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء قيل فالطيب قال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هو يتضمخ بالمسك او طيب هو اخرجه النساءي صحيح لغيره قوله اما انا 187 ب فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتضمخ بالمسك اي بعد رميه الجمرة وقوله او طيب هو تهكم 3 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة و----معه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت يا ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال فانزع عنك القميص فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم ----رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به اخرجه ابو داود	767	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0410	false	-5291475437993966924	79	234	374	1094	1390	300	فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك 3517 ابن عباس ق-------------------ال اذا رمي الجمر-----------------ة فقد حل له كل شء--------- الا النساء قيل والطيب قال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يتضمخ بالمسك او طيب هو لل------نساءي 3518-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة------------------- كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي -دخل علي وهب بن زمعة ودخل معه اخر من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ----------------قال لا------ يا رسول الله قال -انزع عنك القميص فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم قد ارخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل -----------شءالا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا -------حتي تطوفوا به لابي----- داود	410	5456571334915233515	646	1101.5	502	1135	56.916297912597656	128	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0768	true	6519336646090642598	26	88	114	397	1416	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قيل لعطاء من اين تقول ذلك قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق قيل فان ذلك من قبل المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف-- وقبله وكان ياخذ ذلك من امر---------ه صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	768	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0410	false	-5291475437993966924	235	295	1099	1369	1390	300	ابن عباس كان يقو----------ل لا يطوف بالبيت حاج ولا غيره--- الا حل قيل لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله------ ثم محلها الي البيت العتيق قيل فان ذلك--- بعد المعرف -قال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف ص وقبله ك-ان ياخذ ذلك من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	410	5456571334915233515	247	434.5	190	294	84.01360321044922	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0768	true	6519336646090642598	228	259	1076	1228	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع -قلت فما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي اخرجه الستة الا الترمذي	768	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0411	false	-5323671707385268338	51	82	247	398	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع فقلت فما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي ل------لستة الا الترمذي	411	5456571334915233515	145	270.0	115	157	92.356689453125	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0769	true	-1549865677846754037	3	42	15	204	1553	300	اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث ابن عباس-------------------------------------- اهل النبي صلي الله عليه وسلم	769	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0384	false	8742767426297375679	234	277	1199	1406	1516	300	اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم وكان طلحة --------------------بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل 3355 جابر اهل النبي صلي الله عليه وسلم	384	5456571334915233515	157	280.0	124	227	69.16299438476562	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0771	true	5348602141382268541	170	230	861	1159	1504	300	ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله تعالي لهذه الامة فقال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن ت----اخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله تعالي اخرجه ابو داود والنساءي	771	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0449	false	-7074455221442291248	187	235	935	1171	1501	300	ابن عمرو بن العاص رفعه----------------------------------------------- امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله------ لهذه الامة ق-ال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا ضحي-ة انثي افاضحي بها قال لا ولكن فذلك اخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله لابي----------- داود والنساءي	449	5456571334915233515	221	394.0	174	302	73.1788101196289	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0777	true	-8167796219790333101	173	220	872	1098	1469	300	صلي الله عليه وسلم قد اهدي او ضحي عن الاثنتين منهن 12 وعن------------------------------------- حنش قال رايت عليا رضي الله عنه ضحي بكبشين وقال احدهما عني والاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وق--------ال امرني بذلك---------------------------- او قال اوصاني به فلا ادعه ابدا اخرجه ابو داود والترمذي	777	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0450	false	2050721265948637321	30	86	157	429	1592	300	صلي الله عليه وسلم عن نساءه في حجته بقرة 3832 وفي رواية نحر عن عاءشة بقرة يوم النحر لمسلم 3833 حنش---- رايت عليا -------------ضحي بكبشين وقال احدهما عني والاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له فقال امرني به يعني النبي صلي الله عليه وسلم او قال اوصاني به فلا ادعه لابي---------- داود والترمذي	450	5456571334915233515	157	227.0	122	299	52.50836181640625	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0780	true	-3364582415465719092	210	298	1087	1563	1572	300	يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت--- يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك وانا لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي يستاصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتيع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة اخرجه ابو داود	780	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0450	false	2050721265948637321	185	271	982	1447	1592	300	يزيد ذو مضر---- اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت له يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك و----لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي يستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي يبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير لابي------ داود	450	5456571334915233515	450	864.5	366	479	93.94571685791016	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0784	true	3274669590021303744	84	125	406	598	1469	300	منحر 4 وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما قال من نذر بدنة فانه يقلدها بنعلين ويشعرها ثم ينحرها عند البيت او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل او البقر فلينحرها حيث شاء	784	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0414	false	-5713729995223065382	8	42	49	215	1491	300	منحر 3549--------- ابن عمر--------------- قال من نذر بدنة فانه يقلدها بنعلين ويشعرها ثم ينحرها عند البيت او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل و--البقر فلينحرها حيث شاء	414	5456571334915233515	161	294.0	127	192	83.85416412353516	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0785	true	-7425926255862555955	157	237	798	1192	1512	300	غرفة بن الحارث الكندي رضي الله عنه قال شهدت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا الحسن فدعي له علي فقال خذ باسفل الحربة ففعل واخذ---------- صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعن- بها البدن وهي معقولة اليد اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها فلما نحر البدن ووجبت جنوبها قال من شاء اقتطع وذلك يوم النحر بمني فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا رضي الله عنه اخرجه ابو داود ضعيف قوله	785	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0414	false	-5713729995223065382	44	109	226	547	1491	300	عرفة بن الحارث الكندي----------------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا --حسن فدعي له ف----قال خذ باسفل الحربة ففعل واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعنا بها البدن وهي معقولة اليد اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها--------------------------------------------- وذلك يوم النحر بمني فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا لابي------------------ داود الا- قوله	414	5456571334915233515	297	518.0	235	408	72.79412078857422	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0786	true	8517432427666122849	19	80	92	411	1514	300	قوله وهي معقولة اليد اليسري واخرج ابو داود من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-- واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها وفي هذا الحديث استحباب نحر الابل علي هذه الصفة المذكورة وفي البخاري ان------------------------------------------------------------ ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنته لينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	786	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0414	false	-5713729995223065382	108	181	542	911	1491	300	قوله وهي معقولة الي بمني فلرزين 3551 ولابي داود عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم ص واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها 3552 علي لما---------- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرها لابي داود 3553 زياد بن جبير رايت ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنته -ينحرها فقال ابعثها قياما فهذه- سنة محمد صلي الله عليه وسلم	414	5456571334915233515	228	354.0	179	381	59.8425178527832	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0788	true	-8336334956309822573	22	54	102	260	1528	300	صلي الله عليه وسلم---- ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت انما فعله في عام جاع فيه الناس فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة ليلة	788	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0452	false	-1343333281086512491	201	294	1001	1486	1514	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث للشيخين والترمذي والنساءي 3854 عاءشة دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ادخروا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون منها الودك فقال وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا 3855 وفي رواية قالت انما--------------------------------------------------------- كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة ليلة	452	5456571334915233515	101	163.0	81	542	18.634685516357422	18	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0788	true	-8336334956309822573	111	161	549	795	1528	300	صلي الله عليه وسلم في حياته من ضيق العيش 3 وعن نبيشة رضي الله عنه قال قال النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله تعالي بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر -لله	788	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0453	false	3041303358282588577	60	120	306	597	1460	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- عنه ----قال ابو سعيد انه قد حدث فيه امر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناكله فوق ثلاثة ايام ثم رخص لنا ان ناكله وندخره 3858 نبيشة رفعه انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم---- جاء الله------ بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	453	5456571334915233515	183	295.0	146	349	52.43553161621094	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0789	true	3521761824880879284	130	282	662	1390	1475	300	يا رسول الله-- كيف اصنع بما عطب منها ق----ال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بينها وبين الناس --------ياكلونها اخرجه الاربعة الا النساءي صحيح قوله ياكلونها زاد في رواية في الجامع في رواية ابي داود عن ابن عباس وفيها انه صلي الله عليه وسلم قال ولا تاكل 208 ب منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك قال ابن الاثير قال الخطابي يشبه ان يكون انما حرمها عليه وعلي اصحابه حسما لباب التهمة 200 ا لءلا يعتلوا بان بعضها قد زحف فينحرونه اقداما علي لحمه انتهي 2 وعن ابن المسيب انه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء وان اكل---ها او امر من ياكل منها غرمها مقطوع صحيح 3 وعن ا--------------------------------بن عمر رضي الله عنهما انه قال من اهدي بدنة ثم ض-لت او ماتت فانها ان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	789	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0415	false	-6370500674777898285	22	111	106	532	1485	300	يا رسول الله ص كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خ-------ل بين الناس وبينها فياكلونها لمالك و----------------------------------------------------------------------ابي داود والترمذي بلفظه 3559 اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب-------- من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء وان اكل منها او امر من ياكل منها غرمها قال مالك وحدثني ثور بن زيد عن ابن عباس بذلك 3560 ابن عمر م-----------------------ن اهدي بدنة ثم ضللت او ماتت فانها ان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	415	5456571334915233515	324	523.5	255	778	41.64524459838867	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0792	true	-1023653229384923652	186	221	900	1073	1449	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق فسال------ عنه فقيل-- امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد قال فلقيت عبد الله بن-- الزبير فذكرت له ذلك فقال بدعة ورب الكعبة اخرجه مالك	792	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0412	false	8958021725333760008	268	300	1313	1472	1472	300	ربيعة بن عبد الل--------------ه راي رجلا متجردا بالعراق فسال الناس عنه فقالوا امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد---- فلقيت عبد الله بن ص الزبير فذكرت له ذلك فقال بدعة ورب الكعبة لمالك------	412	5456571334915233515	143	243.5	114	183	78.14207458496094	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0793	true	-5999214135326458223	0	86	0	439	1536	300	اهدي نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بها بدنا فقال-------------------------------- لا انحرها اياها ضعيف قوله في حديث ابن عمر ان عمر اهدي نجيبا النجيب التام الخلق 211 ب الحسن المنظر ويقع علي الذكر والانثي قوله انحرها اياها قال ابو داود هذا لانه كان اشعرها 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدي النبي صلي الله عليه وسلم----- عام الحديبية هدايا----- فيها جمل لابي جهل---- في راسه برة من فضة	793	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0415	false	-6370500674777898285	190	251	934	1242	1485	300	اهدي نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها فاشتري بها بدنا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انحرها اياها 3565 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ----------------عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية هديا ص كان فيها جمل لابي جهل كان في راسه برة--- فضة	415	5456571334915233515	242	403.5	193	485	49.896907806396484	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0796	true	9090770222786211751	220	299	1048	1440	1444	300	الحجاج بن عمرو الحديث 214 ب تمامه في الجامع -------------------------قال عكرمة فسمعته يقول ذلك فسالت ابن عباس وابا هريرة عما قال فصدقاه------------- زاد ابو داود في رواية او مرض 4 وعن عمرو بن سعيد النخعي انه اهل بعمرة فلما بلغ ذات الشقوق لدغ فخرج اصحابه الي الطريق عسي ان يلقوا من يسالونه فاذا هم بابن مسعود رضي الله عنه فقال لهم ليبعث بهدي او بثمنه واجعلوا بينكم وبينه امارة يوما فاذا ذبح الهدي فليحل وعليه قضاء عمرته اخرجه رزين	796	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0416	false	4684481687251199536	65	145	334	735	1485	300	الحجاج بن عمرو الانصاري رفعه من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة -سمعته يقول ذلك فسالت ابن عباس وابا هريرة عما قال فصدقاه لاصحاب السنن زاد ابو داود--------- او مرض 3572 ع-مرو بن سعيد النخعي انه اهل بعمرة فلما بلغ ذات الشقوق لدغ فخرج اصحابه الي الطريق عسي ان يلقوا من يسالونه فاذا هم بابن مسعود------------- فقال لهم ليبعث بهدي او بثمنه واجعلوا بينكم وبينه امادا يوما فاذا ذبح الهدي فليحل وعليه قضاء عمرته ل-----رزين	416	5456571334915233515	328	586.0	263	430	76.27906799316406	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0797	true	2691977025764982727	80	266	420	1337	1508	300	ناجية بن جندب رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صد الهدي فقلت يا رسول الله ابعث معي -الهدي لان-حره بالحرم قال كيف تصنع به قلت اخذ به في مواضع واودية لا يقدرون عليه فانطلقت به حتي نحرته في الحرم وكان قد بعث به لينحر في الحرم فصدوه اخرجه --رزين قوله ناجية بن جندب بجيم بعد النون مكسورة هو ناجية الاسلمي وقيل الخزاعي والصحيح الاول كان اسمه ذكوان فسمي ناجية اذ نجا من قريش مات بالمدينة ايام معاوية قوله فانطلقت به حتي نحرته في الحرم هذا خلاف المعروف في قصة الحديبية وانه صلي الله عليه وسلم نحره فيها وقال الله تعالي والهدي معكوفا ان يبلغ محله وهذه الرواية غير مخرجة وحديث مالك الاتي اوفق بالروايات واصح 3 وعن مالك قال اذا احصر بعدو يحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم نحروا الهدي بالحديبية وحلقوا-- وحلوا من كل شء قبل الطواف------- وقبل ان يصل ما ارسل من الهدايا الي البيت ثم لم يصح انه صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضي شيءا ولا ان يعود له اخرجه --البخاري في	797	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0417	false	-4496745615493186435	43	151	189	700	1430	300	ناجية بن جندب----------------- اتيت رسول----- صلي الله عليه وسلم حين صد الهدي فقلت يا رسول الله ابعث معي بالهدي فلننحره بالحرم قال كيف تصنع به قلت اخذ به في مواضع واودية لا يقدرون عليه فانطلقت به حتي نحرته في الحرم وكان قد بعث به لينحر في الحرم وصدوه عن ذلك لرزين 3579 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك قال اذا احصر بعد ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------- نحروا ------بالحديبية وحلقوا ص وحلوا من كل شء قبل الطواف بالبيت وقبل ان يصل ما ارسل من الهدايا الي البيت ثم لم يصح انه------------------- امر احدا ان يقضي شيءا ولا--- يعود له للموطا والبخاري في	417	5456571334915233515	474	826.5	372	932	50.858367919921875	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0798	true	610783589772188936	0	245	0	1198	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم الحديث وقال ايضا واما قوله وغيره فالذي يظهر لي انه عني به الشافعي انتهي قوله في الحديث وقبل ان يصل ما ارسل من الهدايا الي البيت لفظه في الموطا وقبل ان يصل اليه الهدي هذا لفظه في الموطا ونقله بهذا اللفظ الحافظ في الفتح ولكن لفظ الجامع كما في رواية المصنف ولا نعلم انه صلي الله عليه وسلم ارسل هديه الي مكة فالعجب من هذا اللفظ الذي اتي به ابن الاثير ثم هذا الحديث بلاغ كما عرفت AUTO الفصل الثالث فيمن غلط في العدد AUTO الفصل الثالث فيمن غلط في العدد او ضل عن الطريق قوله في العدد اي عدة ايام الشهر حتي اخطا يوم الوقوف 1 عن سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال------- اصنع ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي اخرجه مالك موقوف ضعيف قوله بالنازية هي بالنون فزاي فمثناة تحتية بين الروحاء والصفراء 2 وعنه ايضا ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال---- اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم اخرجه مالك	798	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0417	false	-4496745615493186435	110	259	502	1224	1430	300	الله صلي الله عليه وسلم واصحابه نحروا بالحديبية وحلقوا ص وحلوا من كل شء قبل الطواف بالبيت--------------------- وقبل ان يصل ما ارسل من الهدايا الي البيت ثم لم يصح انه امر احدا ان يقضي شيءا------------------------------------------------------------------------------------------ ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعود له للموطا والبخاري في ترجمته 3580--------------------------------------- سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازي------------ة اضل رواحله وانه قدم عل-----------------------ي عمر يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع ما يصنع المعتمر ثم قد حللت واذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 3581---------------------------------------------------------------------------------- وعنه -----ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر----------------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا و--قصروا وارجعوا -اذا كان عام- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع هما--- لمالك	417	5456571334915233515	570	917.0	446	1209	47.146400451660156	104	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0801	true	-1787740830104179056	80	275	402	1351	1471	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعش---------اء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به اخرجه البخاري 4 وفي رواية مسلم كان ابن عمر رضي الله عنهما يري التحصيب سنة قوله يري التحصيب اي نزول المحصب لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل به 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وقوله في حديث ابن عباس ليس التحصيب بشء اي ليس نزوله 218 ب سنة كما راه ابن عمر قال الترمذي التحصيب نزول الابطح قال وهذا حديث حسن صحيح اي حديث ابن عباس ووافقته عاءشة تقدم حديثها 6 وفي اخري لهم ولابي داود رحمه الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت ا--نما نزله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه صحيح وقولها اسمح لخروجه اي اسهل لتوجهه الي المدينة 7 وعن ابي رافع رضي الله عنه قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح حين خرج من مني ولك-ني جءت فضربت فيه قب-ه فجاء فنزل اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله في حديث ابي رافع انه لم يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	801	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0421	false	-3442195561955675408	135	239	666	1189	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع بها هجعة ثم دخل مكة وطاف وك-------------------------------------------ان ابن عمر يفعله ولبقيتهم الا النساءي نحو ذلك 3602--------------------------------------------------------------------- ابن عباس----------------------- ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله----- النبي صلي الله عليه وسلم للشيخي------ن والترمذي 3603 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ولابي داود---------- عن عاءشة نزول الابطح ليس بسنة انما نزله----- النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخر------------------------وجه اذا خرج 3604 ابو رافع لم -------------------------------------يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل -الابطح حين خرج من مني ولكنني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل لم-----سلم وابي داود 3605 اسامة بن زيد ا------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	421	5456571334915233515	370	486.0	284	965	38.34196853637695	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0802	true	-7287323943225847571	108	170	524	826	1491	300	انه كان يقول ليالي مني لا يبيتن احد من الحاج و---راء عقبة مني موقوف صحيح 11 وفي اخري كان عمر رضي الله عنه يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة اخرجهما -مالك موقوف ضعيف 12 وعن ابن عمر---- رضي الله عنهما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم ان -----يمكث ليالي مني من اجل سقايته فاذن له اخرجه الشيخان وابو داود	802	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0411	false	-5323671707385268338	111	214	534	1037	1465	300	انه كان يقول ليالي مني لا يبيتن احد من الحاج من وراء عقبة مني 3525 نافع زعموا --------ان عمر كان--------- يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة ----هما لمالك 3526------------- ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم وقف بين الجمرتين يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر للاوسط و الصغير بلين 3527 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لربيعة بن امية بن خلف يوم عرفة اصرخ ايها الناس تدرون اي يوم هذا قالوا الحج الاكبر للكبير مطولا 3528 وعنه ان العباس استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمكث بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له للشيخي------ن وابي داود	411	5456571334915233515	218	321.0	168	544	40.07352828979492	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0803	true	-8948943637079434698	196	300	973	1475	1475	300	نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اقبل من مكة حتي اذا كان بقديد جاءه خبر من المدينة فرجع فدخل مكة بغير احرام اخرجه مالك موقوف صحيح الباب الثالث عشر في النيابة في الحج---------- 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل بن العباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة-	803	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0422	false	5714484821831049542	18	109	95	537	1428	300	نافع ان ابن عمر--------------- اقبل من مكة حتي اذا كان بقديد جاءه خبر من المدينة فرجع فدخل مكة بغير احرام ل-----مالك------------------------------- النيابة في الحج وحج الصبي 3609 ابن عباس -------------------كان الفضل بن عب--اس رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة	422	5456571334915233515	413	730.5	326	520	79.42308044433594	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0804	true	-4133704549604617771	245	300	1206	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم وجه الفضل فياتي في باب النظر الي الاجنبية 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال------------------------------------- اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيته عنها قال نعم قال فاقض الله تعالي فهو احق-	804	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0422	false	5714484821831049542	161	211	776	1001	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال للفضل-------------------------------------- ابن اخي ان هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له 3613 وعنه اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال------------------- لو كان عليها دين -كنت قاضيه ------قال نعم قال فاقض الله------ فهو احق	422	5456571334915233515	159	240.0	124	295	53.8983039855957	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0806	true	-1237940383596203858	94	130	459	615	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ومن شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال احججت عن نفسك قال لا قال فحج عن نفسك-- ثم حج عن شبرمة اخرجه ابو داود	806	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0422	false	5714484821831049542	217	254	1039	1195	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ومن شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال -حججت عن نفسك قال لا قال فحج عن نفسك ص ثم حج عن شبرمة لابي----- داود	422	5456571334915233515	146	270.0	111	162	90.12345886230469	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0807	true	8173517215874063972	94	122	482	625	1571	300	بغير اسناد ان عمر كان يكبر في مسجد مني ويكبر من في المسجد فترتج اسواق مني من التكبير حتي يصل التكبير الي المسجد الحرام فيقولون كبر عمر فيكبرون	807	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0423	false	7983619353025031012	85	113	407	548	1531	300	وغير ذلك 3619 عمر كان يكبر في مسجد مني ويكبر من في المسجد فتر-ج اسواق مني من التكبير حتي يصل التكبير الي المسجد الحرام -يقولون كبر عمر فيكبرون	423	5456571334915233515	132	245.0	105	143	92.30769348144531	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0808	true	5693797804737592477	57	138	286	698	1546	300	عبد الرحمن بن معاذ قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد ذلك اخرجه ابو داود والنساءي صحيح 2 وعن رافع بن عمر المزني رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب الناس	808	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0423	false	7983619353025031012	166	257	834	1322	1531	300	عبد الرحمن بن معاذ---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا وطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد---- ثم نزل الناس بعد ل--------------------لنساءي 3623 ولابي داود لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم قال لينزل الناس حولهم 3624 الهرماس بن زياد الباهلي رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس	423	5456571334915233515	334	584.0	266	521	64.10748291015625	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0810	true	3959484005276887879	87	122	441	627	1545	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها فقال لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني اخرجه الشيخا----------------------ن والنساءي	810	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0418	false	7278885473485506645	173	211	788	989	1426	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها---------- لعلك اردت الحج -قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود للشيخين والنساءي	418	5456571334915233515	157	279.5	125	212	74.05660247802734	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0811	true	6599562023610517726	110	154	548	765	1498	300	ابن جريج قال اصاب ابن عمر---------- سنان --رمح في اخمص ق-----------دمه--------------------------- بمني------------ فجاء الحجاج يعوده فقال------- لو نعلم من اصابك فقال-------- انت اصبتني قال وكيف ----قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن-- السلاح يدخل الحرم اخرجه البخاري	811	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0430	false	9193531512057563696	237	294	1127	1413	1437	300	ابن جبير كنت --مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجاءه------ يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف ذلك قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن ص السلاح يدخل الحرم ل------لبخاري	430	5456571334915233515	194	294.0	152	300	64.66666412353516	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0812	true	5533533475831536515	112	245	564	1223	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سقيت النبي صلي الله عليه وسلم من ماء زمزم فشرب وهو قاءم اخرجه الشيخان صحيح قوله فشرب وهو قاءم قد استشكل شربه قاءما مع ثبوت نهيه عنه واجيب بانه فعله لبيان الجواز وان النهي ليس للتحريم وفي البخاري فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير فلم يشرب قاءما لانه كان علي بعير راكبا 2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر رجلا من قريش في المدة ان ياتيه بماء زمزم الي الحديبية فذهب ب----ه الي المدينة اخرجه رزين والمراد بالمدة هنا مدة المهادنة قوله فذهب به الي المدينة فيه شرعية حمل ماء زمزم الي البلاد 228 ب الناءية عنه لبركته وقد اخرج الترمذي عن عاءشة انها كانت تحمل ماء زمزم وتخبر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يحمله	812	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0431	false	4501450885210080828	191	258	916	1242	1452	300	ابن عباس------------------- سقيت النبي صلي الله عليه وسلم من ز----مزم فشرب وهو قاءم 3678-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية استسقي ص وهو عند البيت فاتيته بدلو للشيخين 3679------------------------------------ ابن------------- ع--مر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا من قريش في المدة ان ياتيه بماء زمزم الي الحديبية فذهب به منه الي المدينة ل-----رزين 3680----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- كانت تحمل ماء زمزم وتخبر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يحمله	431	5456571334915233515	254	330.0	194	669	37.96711349487305	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0815	true	-832485857750085186	225	300	1099	1481	1481	300	عمر رضي الله عنهما رايت-ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه-	815	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0393	false	-7458017209563972936	128	203	621	1002	1482	300	عمر قال له ابن جريج رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل--- حتي يكون يوم التروية فقال اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	393	5456571334915233515	360	704.5	289	384	93.75	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0816	true	1829910052584946355	0	50	0	248	1467	300	وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته اخرجه الثلاثة وابو--- داود	816	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0393	false	-7458017209563972936	203	254	1002	1253	1482	300	وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته للشيخين و الموطا وابي داود	393	5456571334915233515	233	452.5	185	251	92.82868194580078	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0817	true	-4854567026823242437	5	56	20	268	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر معها عمرة فساق ثلاثا وستين بدنة وجاء علي رضي الله عنه من اليمن ببقيتها فيها جم---------ل في انفه برة من فضة فنحرها فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرق-ها اخرجه الترمذي	817	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0425	false	-1060989861923463122	103	156	519	774	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر معها عمرة فساق ثلاثة وستين بدنة وجاء علي------------- من اليمن ببقيتها فيها جمل لابي جهل في انفه برة من فضة فنحرها فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقتها ل------لترمذي	425	5456571334915233515	224	404.5	177	275	81.45454406738281	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0818	true	-1915391431556263792	0	56	0	261	1487	300	نعم -قلت لعاءشة رضي الله عنها اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب ولا اعتمر من عمرة الا وانه لمعه وابن عمر يستمع فما قال لا ولا قال نعم سكت	818	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0426	false	3733271489809245290	67	119	329	570	1458	300	نعم فقلت لعاءشة-------------- اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانا -معه وابن عمر يس-مع -ما قال لا ولا---- نعم سكت	426	5456571334915233515	238	436.0	186	262	90.83969116210938	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0823	true	6399152751753900966	72	190	339	918	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------- من غير دينه فاضربوا عنقه اخرجه مالك صحيح لغيره وقال في تفسيره معناه انه من خرج من الاسلام الي غيره مثل الزنادقة واشباههم فاولءك اذا ظهر عليهم يقتلون ولا يستتابون لانه لا تعرف توبتهم فانهم كانوا يسرون الكفر ويعلنون الاسلام فلا اري ان يستتاب هءلاء اذا ظهر علي كفرهم بما يثبت به قال والامر عندنا ان من خرج من الاسلام الي الردة ان يستتاب-- فان تاب --والا قتل ق--ال ومعني قو---------له صلي الله عليه وسلم من ترك دينه فاقتلوه اي من خرج من الاسلام الي غيره-- لا- من خرج من دين غير الاسلام الي غيره كمن -خرج من يهودية الي نصرانية او مجوسية ومن فعل ذلك من اهل الذمة لم يستتب ولم يقتل	823	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0634	false	5591335372447094016	27	147	131	724	1475	300	صلي الله عليه وسلم 5322 زيد بن اسلم ارسله من غير دينه فاضربوا عنقه ل-----مالك----------- وقال في تفسيره معناه ان- من خرج من الاسلام الي غيره مثل الزنادقة واشباههم فاولءك اذا ظهر عليهم يقتلون ولا يستتابون لانه لا تعرف توبتهم فانهم كانوا يسرون الكفر ويعلنون الاسلام فلا اري ان يستتاب هءلاء اذا ظهر علي كفرهم بما يثبت به ----والامر عندنا ان من خرج من الاسلام الي الردة ان يستتابوا فان تابوا والا قتلوا قال ومعني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه--- من خرج من الاسلام الي غيره ص لان من خرج من دين غير الاسلام الي غيره كمن يخرج من يهودية الي نصرانية او مجوسية ومن فعل ذلك من اهل الذمة لم يستتب ولم يقتل	634	5456571334915233515	545	999.5	434	617	88.33063507080078	103	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0824	true	-5205680877081737441	137	241	709	1201	1494	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم علي عمر ابن الخطاب في زمن خلافته رجل من اليمن من قبل ابي موسي الاشعري------ فساله عمر عن الناس ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم ق---ال قربناه فضربنا عنقه قال فهلا حبستموه ثلاثا -اطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني اخرجه الموطا انتهي 2 وعن -------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عبد الله بن سعد بن ابي السرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم	824	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0634	false	5591335372447094016	148	246	729	1196	1475	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه---- قدم علي عمر -------------------------رجل من اليمن من قبل ابي موسي وكان عاملا له فساله عمر عن الناس ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني لمالك 5324 عكرمة اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم	634	5456571334915233515	370	635.5	287	527	70.20872497558594	74	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0825	true	8487180701607015877	204	289	969	1430	1483	300	الله عنه ان -ناسا من عكل وعرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا رسول الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	825	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0635	false	3209306982243771233	163	248	829	1290	1560	300	5327 انس ان اناسا من عكل وعرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي ا-لله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسملوا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	635	5456571334915233515	448	880.0	364	462	96.96969604492188	79	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0835	true	8141640883007974387	53	170	258	839	1474	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال خرجت امراة----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فمرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظننت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم فرجم وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم وزاد الترمذي	835	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0642	false	6907153231964267213	68	168	343	847	1487	300	واءل بن حجر ان------------------- امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومرت ص----------------------------------------------- بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا واخذوا الرجل الذي ظ-نت انه وقع عليها فاتوها فق---الت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وقال -للرجل الذي وقع عليها ارجموه وق------ال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم ل-----لترمذي	642	5456571334915233515	477	893.5	380	586	81.3993148803711	87	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0836	true	4753146670098086988	51	126	245	599	1423	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها---- ان ترجم فمر بها علي رضي الله عنه فقال ما شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم------ عن ثلاث- عن الصبي ح--تي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي	836	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0642	false	6907153231964267213	215	273	1087	1365	1487	300	ابن عباس------------------- اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي ف-------------قال ما شان هذه -قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها ان تر-----------------جم فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان------------------------------------- القلم مرفوع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن ال--صبي حتي	642	5456571334915233515	247	422.0	193	367	67.30245208740234	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0837	true	-691172743384934671	224	264	1119	1323	1518	300	سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها اخرجه ابو------------------------------------- داود والنساءي	837	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0643	false	-2069896625502348828	184	228	922	1150	1510	300	سلمة بن المحبق قال ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها 5378 وفي رواية فهي ومثلها من ماله لسيدتها لابي داود والنساءي	643	5456571334915233515	172	303.0	137	241	71.36929321289062	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0837	true	-691172743384934671	71	133	345	644	1518	300	حبيب بن سالم رضي الله عنه ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير رضي الله عنه وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده ماءة	837	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0643	false	-2069896625502348828	107	152	530	754	1510	300	حبيب بن سالم------------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير------------- وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية------------------------------------ ان كانت احلتها لك جلدتك---------- وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه--- احلتها له فجلده ماءة	643	5456571334915233515	222	389.5	177	299	74.24748992919922	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0838	true	-5509195190491233367	121	149	595	724	1456	300	مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تريد قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه ان اتيه براسه	838	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0644	false	-2887721376686374871	19	45	96	217	1553	300	مر بي خالي ابو بردة-------- ومعه لواء فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه ان اتيه براسه	644	5456571334915233515	118	224.5	92	129	91.47286987304688	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0839	true	-2751238236839715562	156	300	755	1454	1454	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاقر عنده انه زني بامراة -سماها له فبعث صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها صحيح قوله في حديث سهل 252 ب بن سهل فجلده الحد يحتمل انه حد الزنا الذي اقر به وهو من ادلة الحد بالاقرار مرة واحدة ويحتمل ان المراد حد القذف ويحتمل ان يراد الحدان معا اي جلده الحد الواجب عن اقراره ورميه المراة وحديث ابن عباس يءيد هذا لانه قال فجلده ماءة ثم قال فجلده ثمانين ويحتمل انه رجل واحد اختلفت عبارة الروايتين لقصته 16 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة جلدة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله-	839	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0641	false	-1379448052048807255	84	154	446	780	1522	300	سهل بن سعد ان رجل-----ا اقر عند النبي صلي الله عليه وسلم-------------- انه زني بامراة فسماها له فبعث صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركها 5359 ابن عباس ان ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر----- انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماء-----ة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله	641	5456571334915233515	308	546.5	242	701	43.937232971191406	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0840	true	-3055879702621280769	172	300	870	1488	1488	300	حفر له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني فردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو-	840	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0638	false	1009969782506105579	61	165	297	798	1447	300	حفر له حفرة ثم امر به فرجم---- فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني--- زنيت فطهرني فردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني -حبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي------------------------------------------------------------------------------ في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد------------- بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه فسبها فسمع--------- صلي الله عليه وسلم ----------فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو	638	5456571334915233515	499	942.0	396	619	80.6138916015625	101	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0841	true	2589036593419785848	64	116	297	537	1468	300	صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله وفي -------------------------مسلم انه صلي الله عليه وسلم قال لماعز----- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم---- فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	841	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0639	false	-6747329762436354137	243	291	1176	1406	1448	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك-------------------------------------------- فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه لمسلم وابي داود والترمذي 5350 ابن عباس رفعه احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم قال فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	639	5456571334915233515	142	209.5	108	274	51.8248176574707	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0845	true	-3990981241736573086	22	109	105	539	1534	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا-- بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال	845	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0640	false	-6312517740112785317	216	296	1053	1447	1465	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني جاء-------------- اعرابي ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك ال-له الا قضيت لي بكتاب الله فق------ال الخصم وهو افقه منه نعم فاقض بيننا ص بكتاب الله------ واءذن لي فقال---------- صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وع---لي امراة هذا الرجم فقال	640	5456571334915233515	376	700.5	298	436	86.23853302001953	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0845	true	-3990981241736573086	109	144	539	725	1534	300	والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها	845	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0641	false	-1379448052048807255	0	30	0	165	1522	300	والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت ف--رجمها	641	5456571334915233515	163	302.0	133	186	87.63440704345703	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0847	true	-4040505959839806742	11	58	53	300	1479	300	بلغني ان عثمان رضي الله عنه اتي بامراة--- ولدت في ستة اشهر فامر برجمها فقال--- علي رضي الله عنه -ان الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة فالحمل----- ستة اشهر ف--------------امر عثمان بردها فوجدت قد رجمت	847	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0641	false	-1379448052048807255	33	83	181	441	1522	300	بلغني ان عثمان------------- اتي بامراة قد ولدت في ستة اشهر فامر برجمها فقال له علي ما عليها رجم لان الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها فامر عثمان بردها فوجدت قد رجمت	641	5456571334915233515	223	388.5	180	273	81.68498229980469	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0849	true	6690328916073667721	142	300	708	1506	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال زني رجل وامراة من اليهود ف-------قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججن----ا عند الله تعالي بها قلنا فتيا نبي من انبياءك فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم الله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد-والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله تعالي قالوا زني ذو- قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل اخر في اسرة من الناس فاراد-	849	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0645	false	6198630237091737900	155	297	795	1517	1531	300	ابي ه-----------------ريرة زني رجل م-------ن اليهود وامراة وقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله---------- قلنا فتيا نبي من انبياءك فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم الله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما---- وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم---- الظ به النشدة قا-ل اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال------ صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قا------لوا زني ذوا قرابة------- من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل ----في اسرة من الناس فاراد	645	5456571334915233515	692	1267.5	555	817	84.70011901855469	128	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0850	true	5669581654954283412	3	56	15	301	1554	300	دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصلحوا هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما فقال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا وكان النبي صلي الله عليه وسلم منهم	850	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0646	false	5197874130198935819	0	53	0	283	1513	300	دونه وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصلحوا هذه العقوبة بينهم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قا-ل الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا -كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم	646	5456571334915233515	278	548.0	225	286	97.20279693603516	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0852	true	-7923629077801324464	0	93	0	471	1497	300	ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما------------------------- فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة ---اخرجه الستة الا النساءي صحيح قوله في حديث ابن عمر فاتوا بالتوراة	852	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0644	false	-2887721376686374871	210	294	1079	1518	1553	300	ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك----- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما------------ فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة 5388 وفي رواية قالوا نس------خم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة	644	5456571334915233515	377	656.5	300	499	75.55110168457031	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0854	true	5384104968423625579	47	148	208	683	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ملعون من اتي امراة في دبرها اخرجه ابو داود حسن 6 وعن----------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل لا ينظر الله تعالي الي رجل اتي رجلا او امراة في دبرها اخرجه الترمذي حسن لغيره قوله في حديث ابن عباس لا ينظر الله الي اخره اخرجه الترمذي قلت وقال حسن غريب 7 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال------------------------------------------------------ اراه لءلا-- يءكل لحمها او ينتفع بها وقد فعل بها ذلك	854	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0646	false	5197874130198935819	211	297	1093	1500	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذي ذكر ابوالحسن فامر به عثمان فجلد ماءة للكبير 5397 جابر رفعه ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط 5398 ابن ع---------------------------------------------------باس رفعه لا ينظر الله تعالي الي رجل اتي رجلا او امراة في دبرها --هما للترمذي 5399----------------------------------------------------------------------------------- وعنه انه من ----------------------------------------------اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه -قيل لابن عباس ما شان البهيمة قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اراه كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد فعل بها ذلك	646	5456571334915233515	224	291.5	172	590	37.966102600097656	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0855	true	2398904264439553364	0	39	0	195	1479	300	لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر ب--رجلين والمراة فضربوا حدهم حسن تعني------ حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش اخرجه ابو داود	855	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0647	false	4072064361474615756	12	49	62	248	1474	300	لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا------------ فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم 5402 وفي رواية حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش لابي----- داود	647	5456571334915233515	167	298.5	132	203	82.26600646972656	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0855	true	2398904264439553364	225	270	1124	1337	1479	300	جلد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء وهلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	855	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0647	false	4072064361474615756	52	87	264	431	1474	300	جلد عمر بن عبد العزيز------------- عبدا في فرية ثمانين--------------- فسالت عبد الله بن عامر--------- عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثم--------ان والخلفاء -هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	647	5456571334915233515	167	294.0	132	213	78.40375518798828	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0856	true	8700359699115313696	16	171	77	826	1493	300	جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين قلت وذلك انه ينصف له حد القذف كما ينصف له حد الزنا قياسا له علي الامة الزانية التي قال الله في حقها فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب فالحق العلماء العبيد بالاماء والحقوا حد القذف بحد الزنا وكان عمر بن عبد العزيز لا ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا الالحاق اجتهادا منه 3 عن ابن ع------------باس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال --رجل لرجل يا يهودي فاضربوه عشرين فان قال يا مخنث فمثله ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه هذا اذا علم اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت ثم قال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وابراهيم ا بن اسماعيل يضعف في الحديث قال وقد روي عن-------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه------------------------- روايات البراء بن عازب وقرة بن اياس المزني ان ر----جلا تزوج امراة ابيه فامر------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	856	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0647	false	4072064361474615756	80	208	399	1002	1474	300	جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين 5404 عمرة بنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر في ذلك فقاءل يقول مدح اباه وامه واخر يقول قد كان لابيه مدح سوي هذا فجلده عمر ثمانين جلدة هما لمالك 5405 ابن عباس رفعه -----------------------------------------------اذا قال الرجل لرجل يا يهودي فاضربوه عشرين فان قال يا مخنث فمثله ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه هذا اذا علم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للترمذي حد السرقة وما لا حد فيه 5406 عاءشة يد السارق لم تقطع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الا في ثمن مجن حجفة او ترس 5407 وفي رواي---------------------------------------ة رفعته لا تقطع اليد الا في ثمن المجن وثمن المجن ربع دينار 5408 ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	647	5456571334915233515	224	213.0	170	1048	21.374046325683594	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0858	true	4373497863077633788	105	156	506	765	1454	300	لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش وكانوا يرون انه بيض الحديد وان من الحبال ما يساوي دراهم اخرجه الشيخان والنساءي صحيح 4 عن ابي امية المخزومي رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف-------- ولم يوجد معه متاع فقال له	858	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0647	false	4072064361474615756	250	297	1215	1460	1474	300	لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش -كانوا يرون انه بيض الحديد وان من الحبال ما يساوي دراهم للشيخي------ن والنساءي 5411 ابو----- امية المخزومي ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له	647	5456571334915233515	218	393.0	173	271	80.44280242919922	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0858	true	4373497863077633788	156	201	765	985	1454	300	ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال--- صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله تعالي واتوب اليه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه ثلاثا اخرجه ابو--- داود	858	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0648	false	403333115876650011	2	47	10	229	1498	300	ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله------ واتوب اليه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه ثلاثا للنساءي وابي داود	648	5456571334915233515	205	380.5	162	226	90.70796203613281	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0859	true	-5435797220578926976	1	92	4	460	1547	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد رضي الله عنهما حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة----- رضي الله عنه فقال- اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها اخرجه الخمسة صحيح وفي رواية	859	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0648	false	403333115876650011	49	127	240	635	1498	300	عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه ال-------------------------------ا اسامة حبه صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها 5413------------- وفي رواية	648	5456571334915233515	363	662.5	288	462	78.57142639160156	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0860	true	-8525340521473195	158	227	830	1175	1547	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم --------عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	860	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0575	false	-2774743189432418081	211	271	1050	1334	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------ النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	575	5456571334915233515	244	417.5	193	361	67.59002685546875	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0861	true	-7165911447579761862	248	300	1293	1554	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه-	861	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0650	false	-4980049112018445218	0	51	0	255	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه----- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه	650	5456571334915233515	253	474.0	203	263	96.19771575927734	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0862	true	-6039317272264928354	0	33	0	182	1500	300	قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقينا-ه في بءر ورمينا عليه بالحجارة اخرجه ابو داود والنساءي	862	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0650	false	-4980049112018445218	51	79	255	411	1475	300	قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلو----------------------ه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه ورمينا به في بءر ورمينا عليه بالحجارة لابي----- داود وللنساءي	650	5456571334915233515	143	263.5	116	183	78.14207458496094	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0862	true	-6039317272264928354	198	276	979	1378	1500	300	ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا بهم النعمان بن بشير رضي الله عنه فحبسهم اياما ثم-- خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال لهم النعمان ما شءتم ان شءتم ان -ضربتهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت لهم من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والنساءي	862	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0651	false	799857333072396856	20	93	101	470	1492	300	ازهر بن عبد الله-------- ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا -ناسا من الحاكة فاتوا بهم النعمان بن بشير------------- فحبسهم اياما ثم ص خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال لهم النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربه-م فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت لهم من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك -قال هذا حكم الله و----رسوله صلي الله عليه وسلم لابي----- داود والنساءي	651	5456571334915233515	361	667.5	289	402	89.80099487304688	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0864	true	-420615825699253211	165	219	817	1076	1476	300	قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال حماد فبهذا اخذ من ذهب الي قطع--- النباش لانه دخل علي الميت بيته اخرجه ابو داود	864	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0651	false	799857333072396856	96	142	482	709	1492	300	قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لبيك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم -------------------------قال عليك بال------------صبر قال حماد فلهذا قال من ---قال يقطع يد النباش لانه دخل علي الميت بيته لابي----- داود	651	5456571334915233515	203	364.0	161	272	74.63235473632812	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0865	true	-4093393168629963061	108	188	523	914	1465	300	اسيد بن حضير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي انه اذا وجدها يعني السرقة في يد الرجل غير المتهم فان شاء اخذ-- بما اشتراها وان شاء اتبع سارقه وقضي بذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما اخرجهما النساءي صحيح الاسناد ولكن الصواب اسيد بن ظهير قاله الالباني 14 وعن جنادة بن امية عن--- بسر بن ارطاة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر اخرجه اصحاب السنن	865	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0651	false	799857333072396856	157	221	779	1085	1492	300	اسيد بن حضير------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي انه اذا وجدها يعني السرقة في يد --رجل غير المتهم فان شاء اخذها بما اشتراها وان شاء اتبع سارقه وقضي بذلك ابو بكر وعمر هما ل-------------------لنساءي 5437 فضالة جء صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه 5438 بسر بن ارطاة رفعه--------------------------------------------------- لا تقطع الايدي في السفر ل-----اصحاب السنن	651	5456571334915233515	226	349.5	174	396	57.07070541381836	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0867	true	-1475534987320046026	152	297	765	1486	1502	300	الشعبي رضي الله عنه ان رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي رضي الله عنه ثم ذهبا وجاءا باخر وقالا اخطانا في الاول فابطل علي رضي الله عنه شهادتهما وغرم----هما دية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما اخرجه البخار---ي ترجمة قوله عن الشعبي الي اخره ا AUTO الباب السادس في حد الخمر عقد البخاري في صحيحه بابا في ان الخمر كل ما خامر العقل من الشراب ثم ذكر قول عمر والخمر ما خامر العقل قال الحافظ ابن حجر اي غطاه او خالطه ولم يتركه علي حاله وهو من مجاز التشبيه والعقل هو الة التمييز فلذلك حرم ما غطاه او غيره لان بذلك يزول الادراك الذي طلبه الله من العباد ليقوموا بحقوقه انتهي 1 عن انس رضي الله عنه قال ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ف----ي الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وفي رواية	867	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0651	false	799857333072396856	222	277	1090	1380	1492	300	الشعبي------------- ان رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي -------------ثم ذهبا وجاءا باخر وقالا اخطانا بال--اول فابطل علي------------- شهادتهما واخذا منهما دية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما------ للبخاري في ترجمة----------------------------------------------- حد---------------------------------------------------------------- الشرب 5440------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر------------- اربعين 5441------------------------- وفي رواية	651	5456571334915233515	259	389.0	208	732	35.38251495361328	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0869	true	5703132155208128414	239	272	1170	1318	1442	300	ثور بن زيد الديلي ان عمر رضي الله عنه استشار في حد الخمر فقال له علي اري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر	869	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0652	false	-8297865350256816699	16	44	88	211	1468	300	ثور بن زيد------- ان عمر------------- استشار في حد الخمر فقال له علي اري ان تجعله ثمانين----- فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر	652	5456571334915233515	121	216.0	93	148	81.75675964355469	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0870	true	-8120991869023990458	139	215	674	1049	1451	300	عبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بشارب خمر وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان رضي الله عنه الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين اخرجه ابو داود	870	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0652	false	-8297865350256816699	46	108	223	529	1468	300	عبد الرحمن بن ازهر ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشارب خمر وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم جلد ابو بكر -في ال---خمر اربعين ثم جلد عمر------------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخرها----- وجلد عثمان -------------الحدين كليهما ---------------ثم اثبت معاوية الحد ثمانين لابي----- داود	652	5456571334915233515	290	506.0	229	379	76.51715087890625	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0871	true	-486656793739084009	55	130	283	638	1467	300	حصين ابن المنذر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان 282 ب بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقي--ا فقال عثمان انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلد- فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده	871	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0652	false	-8297865350256816699	236	300	1155	1468	1468	300	حضين -بن المنذر------------------ شهدت عثمان--------------------------- اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده-	652	5456571334915233515	307	557.0	244	360	85.27777862548828	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0872	true	4095905803334018232	56	257	274	1220	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من خمسين مرة يريد وهو سكران ولم يزد صلي الله عليه وسلم علي جلده وياتي حديثا قريبا 6 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا وان رجلا شرب---- فسكر فلقي يميل بها الفج فاتي ب--ه الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس رضي الله عنه انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر --ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء اخرجه ابو داود اسناده ضعيف ومعني لم يقت بضم اوله وكسر ثانيه لم يقدر ولم يحده بعدد مخصوص قوله في حديث ابن عباس ولم يامر فيه بشء قال الخطابي يحتمل ان يكون انما لم يتعرض له بعد دخول دار العباس من اجل انه لم يكن ثبت عليه 283 ب الحد باقراره او شهادة عدول وانما لقي بها الطريق يميل فظن به السكر فلم يكشف صلي الله عليه وسلم عنه ذلك وتركه 7 وعن عمير بن سعيد النخعي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته ----فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يسنه اخرجه الشيخان صحيح وابو داود	872	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0653	false	-3865547172073491456	10	116	45	560	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا-------ربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي لمسلم وابي داود 5449--------- ابن ---------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حد---------ا شرب رجل فسكر فلقي يميل في- الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس------------- انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء لابي----- داود 5450 علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يسن------ه للشيخ-----ين وابي داود	653	5456571334915233515	403	642.0	311	960	41.97916793823242	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0875	true	5162412062017387094	2	124	11	595	1445	300	الله عنه ان رجلا كان يلقب حمارا وكان يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احيانا وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله اخرجه البخاري صحيح وفي رواية لابي داود عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه لا تقولوا هذا ولكن قولوا اللهم ارحمه اللهم تب عليه صحيح قوله في حديث عمر كان يلقب حمارا واسمه عبد الله كما في البخاري فانه--------- قال ان رجلا كان علي عهد---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسمي عبد الله ويلقب حمارا قوله يضحك النبي صلي الله عليه وسلم	875	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0653	false	-3865547172073491456	183	289	876	1406	1459	300	الله -----------وكان يلقب حمارا وكان يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم احيانا وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسول------ه للبخاري 5454 ابو----------------------- هريرة ان النبي صلي الله-------------------------------------------------- عليه وسلم اتي برجل قد شرب فقال اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه ثم قال ---رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه بكتوه فاقبلنا عليه نقول اما اتقيت الله اما خشيت الله اما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------	653	5456571334915233515	323	470.0	250	698	46.27507019042969	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0876	true	9107341726481165902	180	223	903	1092	1469	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	876	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0612	false	5641847410568864326	2	42	9	184	1424	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد ضاد الله تعالي -ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	612	5456571334915233515	168	310.0	129	189	88.88888549804688	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0878	true	-1964663266942477489	87	261	417	1275	1469	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه انه لقي رجلا قد اخذ سارقا---- يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به الي السلطان فقال الزبير انما الشفاعة قبل ان يبلغ السلط----ان فاذا بلغ السلطان لعن الله---- الشافع والمشفع اخرجه مالك موقوف صحيح قوله فشفع له الزبير معني الشفاعة 289 ب كلام الشفيع الي من هو فوقه في حاجة يسالها لغيره وهي من الشفع الذي هو خلاف الوتر كانه بانضمامه الي المشفوع له صارا شفعا قوله لعن الشافع والمشفع بكسر الفاء وذلك لانهما تعاونا علي اسقاط حق الله وما شرعه من الزواجر 3 وعن صفوان بن امية رضي الله عنه انه توسد رداءه------------------------ في المسجد ونام -------فجاءه سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر به -------------------ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به اخرجه الاربعة الا الترمذي صحيح 4 وعن عاءشة رضي -----ال-----له عنها ---------------قال -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	878	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0612	false	5641847410568864326	45	163	199	780	1424	300	الزبير بن العوام----------------- لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلط----ان فقال الزبير انما الشفاعة قبل ان تبلغ الي السلطان فاذا بلغ ------------اليه فقد الشافع والم--------------------------------شفع لمالك 5187 صف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن امية قيل --له ان من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال---------- صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتين--------------------------------------------------ي به لمالك ونحوه لابي داود والنساءي وقال فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم	612	5456571334915233515	435	679.0	340	948	45.88607406616211	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0880	true	9079485869040329806	202	300	1008	1481	1481	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال اشتكي رجل من الانصار حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جا--رية لبعضهم فهش بها فوقع عليها ف----دخل عليه رجال من قومه يعودونه فاخبرهم بذلك وقال استفت-وا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له-	880	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0643	false	-2069896625502348828	7	82	35	396	1510	300	ابو امامة--------------- عن بعض الصحاب----------------------------ة من الانصار انه اشتكي رجل منهم------ حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه ص جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه -اخبرهم بذلك وقال استغفروا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فذكروا له ذلك ------------------------------وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل ما----- به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر---------- صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له	643	5456571334915233515	335	557.5	264	485	69.0721664428711	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0881	true	-8959440377842207982	93	136	462	666	1441	300	الله --صلي الله عليه وسلم من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فال---له اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله تعالي عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه اخرجه الترمذي	881	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0612	false	5641847410568864326	203	245	969	1165	1424	300	الله تعالي 5190 علي- رفعه من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فان الله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عل------يه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه ل------لترمذي	612	5456571334915233515	178	320.5	137	209	85.16746520996094	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0883	true	5446240024698510553	0	48	0	217	1527	300	شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال اتت امراة---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	883	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0535	false	-3239771661136566321	107	152	542	745	1471	300	شعيب عن ابيه عن جده ان------------------ امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	535	5456571334915233515	197	374.5	153	221	89.14027404785156	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0884	true	-4300911249946274314	18	72	83	343	1452	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد ن--------------------فعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذا امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قوله اخرجه اصحاب السنن	884	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0535	false	-3239771661136566321	56	104	297	529	1471	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني --------------------------وقد نفعني وسقاني من عذب الماء فقال------ صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال------ صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ل----------اصحاب السنن	535	5456571334915233515	206	378.5	162	280	73.57142639160156	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0884	true	-4300911249946274314	190	300	948	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم انت احق به في طفل صغير واحاديث التخيير في من له تمييز ولذا قال وقد سقاني من بءر ابي عنبة ونفعني 3 وعن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر رضي الله عنه انا اخذها انا احق بها وهي ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وقال علي رضي الله عنه انا احق بها هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد رضي الله عنه انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها------- وقدمت بها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر وقال انما الخالة ام-	884	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0535	false	-3239771661136566321	142	223	703	1078	1471	300	صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي 4522 علي------------------------------------------------------------------------------------------- خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر ا-------------نا اخذها انا احق بها -هي -بنت عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وقا-------------ل علي انا احق بها هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد------------- انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر وقال----- الخالة ام	535	5456571334915233515	344	612.0	267	512	67.1875	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0885	true	-6955005904658205728	30	61	143	303	1525	300	ابنة حمزة تنادي- يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال------- دونك ابنة عمك فحملتها فقص الخبر وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	885	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0869	false	8827208382250102491	161	211	786	1040	1510	300	ابنة حمزة تناديه يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها------ صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	869	5456571334915233515	141	242.0	113	260	54.230770111083984	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0888	true	-7745744906363108780	75	116	352	572	1506	300	دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء وهي الحالقة اما اني لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا الا ادلكم علي ما تحابون به افشوا السلام بينكم اخرجه الترمذي	888	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1106	false	8159813185845744768	10	50	52	266	1537	300	دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء وهي الحالقة اما اني لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا الا ادلكم علي ما تحابون به افشوا السلام بينكم ل------لترمذي	1106	5456571334915233515	213	417.5	173	220	96.81818389892578	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0890	true	-6204317106733246562	181	238	919	1211	1538	300	استحيوا من الله حق الحياء قلنا انا لنستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي -البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء اخرجه الترمذي	890	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1080	false	682134741489974505	159	210	852	1109	1594	300	استحيوا من الله حق الحياء قلنا انا لنستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء ل------لترمذي	1080	5456571334915233515	255	481.5	204	293	87.03071594238281	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0892	true	-8157575058894459075	159	250	793	1229	1502	300	صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث الخدري من العذراء في خدرها العذراء البكر وخدرها سترها 3 وعن زيد بن طلحة بن ركانة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل دين خلقا وخلق الاسلام الحياء اخرجه مالك صحيح لغيره 4 وعن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما كان الفحش في شء الا شانه وما كان الحياء في شء الا زانه اخرجه الترمذي	892	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1081	false	-5083912159469525451	71	107	348	519	1516	300	صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها ف----اذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجه------ه للشيخين 7864---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رفعه----------------------------------------- ما كان الفحش في شء الا شانه وما كان الحياء في شء الا زانه ل------لترمذي	1081	5456571334915233515	160	256.0	124	436	36.69724655151367	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0894	true	-6438799287933125656	55	88	287	492	1663	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله -------------------------------ما المتفيهقون قال المتكبرون اخرجه الترمذي صحيح	894	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1080	false	682134741489974505	99	136	501	734	1594	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون هي ل---لترمذي 7855	1080	5456571334915233515	194	362.0	162	236	82.2033920288086	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0896	true	6830675468948485085	89	130	465	657	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله تعالي يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه	896	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1383	false	-5059807111281911592	258	300	1260	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله------ يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو --منه-	1383	5456571334915233515	180	317.0	141	201	89.55223846435547	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0898	true	5920243701712167476	43	96	190	460	1484	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا فيه وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لوددت اني شجرة تعضد	898	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1384	false	4931644926880523238	104	154	520	774	1532	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا---- وملك واضع جبهته لله------ ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله------ لوددت اني شجرة تعضد	1384	5456571334915233515	254	486.5	204	270	94.0740737915039	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0899	true	-7083159194650676232	248	300	1206	1442	1442	300	ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما هل تدري ما قال ابي لابيك قلت لا قال -ان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك--- اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله-	899	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1222	false	3562956364073189551	41	84	195	387	1413	300	ابو بردة----- بن ابي موسي ق-------------------------ال لي عبد الله بن عمر--------------- هل تدري ما قال ابي لابيك قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك ان اسلامنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله	1222	5456571334915233515	180	302.5	139	241	74.68879699707031	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0900	true	-8132278616392654357	0	67	0	325	1438	300	معه يرد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لابي لا والله -قد جاهدنا بعده------------------- وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو اجر ذلك قال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك يرد لنا وان كل شء عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله خير----- من ابي اخرجه البخاري	900	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1222	false	3562956364073189551	84	153	387	723	1413	300	معه يرد لنا وان كل عمل عملنا- بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لابي--- والله لقد جاهدنا بعده صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ----ذلك قال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك يرد لنا وان كل شء عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله كان خيرا من ابي ل------لبخاري	1222	5456571334915233515	307	563.5	243	350	87.71428680419922	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0901	true	-6187522985971511207	56	105	271	511	1480	300	اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا يا رسول الله ثم قالوا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله تعالي ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء اخرجه البخاري والترمذي	901	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1312	false	520873300411120752	77	116	399	589	1478	300	اهل اليمن قالو----------------------------ا يا رسول الله--------- جءنا- لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله------ ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ل------لبخاري والترمذي	1312	5456571334915233515	185	330.5	146	240	77.08333587646484	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0902	true	-1296388803780188694	66	107	322	506	1429	300	ابي رزين العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء وما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء ------------قال احمد قال يزيد العماء اي ليس معه شء	902	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1312	false	520873300411120752	118	156	600	778	1478	300	ابو رزين العقيلي----------------- قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء -ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماءللترمذي وقال قال احمد قال يزيد العماء اي ليس معه شء	1312	5456571334915233515	164	303.5	128	196	83.67346954345703	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0903	true	5762314206623572690	224	255	1100	1254	1478	300	عنه قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة الجنة-- واهل النار النار-- حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه اخرجه البخاري	903	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1312	false	520873300411120752	157	186	783	931	1478	300	عمر قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه ل------لبخاري	1312	5456571334915233515	126	216.5	97	158	79.74683380126953	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0904	true	-3163573892647139194	72	127	363	627	1499	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابا-----------------------------------------------------------------ن فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اج-ل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بهذا في شماله مثله في اه--------------------------ل النار	904	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1053	false	7032355520153976203	167	240	787	1143	1422	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار	1053	5456571334915233515	250	482.0	197	356	70.22471618652344	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0905	true	1169086900654744083	27	54	121	242	1436	300	خلق الله تعالي العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اركبك الا في احب الخلق الي	905	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1312	false	520873300411120752	235	258	1158	1264	1478	300	خلق الله------ العقل قال له اقبل فاقبل واد---------بر فادبر فقال ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اركبك الا في احب الخلق الي	1312	5456571334915233515	103	192.5	80	121	85.12397003173828	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0906	true	-3703980838443926275	41	88	202	436	1476	300	كنت جالسا في البطحاء في عصابة-------------------------- فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مرت بهم سحابة فنظر-- اليها فقال صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا السحاب قال والمزن قالوا والمزن فقال صلي الله عليه وسلم والعنان قالوا والعنان ثم قال	906	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1312	false	520873300411120752	262	299	1286	1476	1478	300	كنت جالسا في البطحاء في عصابة والنبي صلي الله عليه وسلم فيه-----------------------------م اذ مرت---- سحابة فنظروا اليها فقال------------------- هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذه السحاب قال والمزن قالوا والمزن -قال والع-------------------نان قالوا والعنان ثم قال	1312	5456571334915233515	157	255.0	125	262	59.92366409301758	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0906	true	-3703980838443926275	93	256	458	1260	1476	300	تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله قال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة او-- اثنتان او-- ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عد--- سبع سموات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما ما بين سماء الي سماء --وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء والله عز وجل فوق ذلك اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف وفي رواية لم يعزها صاحب جامع الاصول الي احد من الكتب الستة عن قتادة وعبد الله قالا بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه اذ مرت سحاء-----ب فقال --اتدرون ما هذا ---------------------------هذا العنان هذه روايا الارض يسوقها الله تعالي الي قوم لا يعبد-----------ونه ثم قال --اتدرون ما هذه السماء موج مكفوف و------------------------سقف محفوظ وفوق ذلك سماء اخري حتي عد سبع سموات وهو يقول اتدرون ما بينهما ثم يقول------------- خمسماءة عام ثم قال --اتدرون ما فوق ذلك	906	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1313	false	-6632617078508917104	0	158	0	791	1495	300	تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا قال------ فان بعد ما بينهما اما قال واحدة واما اثنتان واما ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عددهم سبع سموات ثم -----فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ك---ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن -ما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء والله عز وجل فوق ذلك ل----------------لترمذي وابي داود 9176 ابو هريرة--------------------------------------------------------------- بينما النبي---- صلي الله عليه وسلم جالس و--اصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذه روايا الارض يسوقها الله ------الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك	1313	5456571334915233515	563	891.5	439	897	62.7647705078125	100	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	true	4226886517700504182	164	228	838	1159	1541	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال تذهب لتسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	909	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0989	false	-7101321962169439096	149	211	821	1132	1589	300	كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب---- الشمس -قلت الله ورسوله اعلم قال تذهب ت-سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	989	5456571334915233515	304	582.5	242	321	94.70404815673828	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	true	4226886517700504182	17	77	76	388	1541	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيه-----ا الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات النهار فيما بين العصر الي الليل اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث ابي هريرة خلق الله --	909	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1314	false	-7900087746461129957	15	71	80	374	1534	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق الله فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق و--اخر ساعة من------ النهار فيما بين العصر الي الليل ل-----مسلم ابن عباس اقبلت يهود الي النبي صلي الله	1314	5456571334915233515	246	457.5	199	319	77.1159896850586	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0910	true	4789304846713888691	19	97	98	495	1550	300	من الن-ار فاعيدا اليها 12 وعن----------- ابن عباس رضي الله عنهما قال سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- عن الرعد ما هو قال--- ملك------------ موكل بالسحاب ومعه مخاريق من نار يسوق----ها حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب حتي تنتهي الي حيث امرت قالوا صدقت فاخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال اشتكي عرق النسا- فلم يجد شيءا يلاءمه يعني العرق الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت اخرجه الترمذي	910	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1314	false	-7900087746461129957	55	133	294	696	1534	300	من النهار فيما بين العصر الي الليل لمسلم ابن عباس اقب------------------لت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الرعد ما هو قال هو ملك من الملاءكة موكل بالسحاب -معه مخاريق من نار يسوقها بها حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره للس-حاب حتي تنته----ي حيث امرت قالوا صدقت فاخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال اشتكي عرق النساء فلم يجد شيءا يلاءمه----------- الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت ل------لترمذي	1314	5456571334915233515	322	530.0	256	443	72.68623352050781	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0910	true	4789304846713888691	163	195	835	997	1550	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير اخرجه الشيخان والترمذي	910	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1453	false	-7091436932361742937	39	70	199	354	1596	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعض- بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير للشيخي------ن والترمذي	1453	5456571334915233515	149	291.5	118	162	91.97531127929688	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0911	true	5327602392405347325	76	148	396	759	1529	300	قتادة رضي الله عنه قال خلقت هذه النجوم لثلاث جعلها الله زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها غير ذلك فقد اخطا حظه واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة والله ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته انما يفترون علي الله الكذب ويتعللون بالنجوم اخرجه ا--------------لبخاري استشهادا الي قوله ما لا علم له به	911	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1050	false	-2487612298264197094	180	234	911	1191	1515	300	قتادة خلق الله------------- هذه النجوم لثلاث جعلها الله زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها غير هذا فقد اخطا حظه واضاع نصيبه وتكلف ما-لا يعنيه وما لا علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة عليهم السلام لرزين قلت------------------------------------------------------------------------- اخرجه في خلق العالم للبخاري--------- الي قوله ما-لا علم له به	1050	5456571334915233515	239	405.0	189	377	63.395225524902344	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0915	true	626096665079333527	45	117	253	602	1479	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم رايتني اطوف بالبيت فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق -----ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا ر-----جل احمر جسيم جعد الشعر اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن	915	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1142	false	-7727499601138820877	183	252	914	1246	1497	300	ابن عمر ---------------قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينا -انا ناءم------- اطوف بالبيت فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا انا برجل احمر جسيم جعد الشعر اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالو----ا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن	1142	5456571334915233515	319	602.0	253	359	88.85794067382812	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0921	true	-373674852490107431	199	271	1017	1361	1521	300	من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه اخرجه مسلم من طريق يونس بن ابي يعفور عن ابيه عن زياد بن علاقة عن عرفجة وروي مسلم وابو داود والنساءي من ثمان طرق لمسلم منها ست طرق كلها عن زياد بن علاقة عن عرفجة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اراد ان يفرق امر هذه الامة وهم جميع فاضربوا راسه بالسيف كاءنا من كان	921	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0708	false	-3131940604424078652	14	53	76	276	1582	300	من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه هما لمسلم 5954 وله ولابي------------------------------------------------------------- داود والنساءي ستكون هنات وهنات ف------------------------------------------------------------------------------من اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربو-----ه بالسيف كاءنا من كان	708	5456571334915233515	158	267.5	125	344	45.930233001708984	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0922	true	-6695966567846292614	40	115	187	582	1531	300	من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه اخرجه مسلم صحيح 3 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء عليهم السلام كلما-- هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون----- خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول ثم اعطوهم حقهم واسالوا الله تعالي الذي لكم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم اخرجه الشيخان	922	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0708	false	-3131940604424078652	14	96	76	509	1582	300	من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه هما ل-مسلم 5954 وله ولابي داود والنساءي ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان 5955 ابو هريرة رفعه--------------------------------------------- كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء------------- كلما ص هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول ثم اعطوهم حقهم واسالوا الله------ الذي لكم فان الله------ ساءلهم عما استرعاهم------ للشيخين	708	5456571334915233515	298	499.5	241	510	58.431373596191406	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0924	true	4746514632533224118	261	300	1377	1573	1573	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت-	924	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0708	false	-3131940604424078652	221	257	1178	1365	1582	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته---- فسمعت	708	5456571334915233515	185	348.5	150	197	93.90863037109375	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0925	true	-8477998925374882507	162	211	789	1050	1496	300	انعمنا بك ابا فلان -----------------------قلت حديثا سمعته من رسول الله------- صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله تعالي عنه دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة قال فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس اخرجه ابو داود والترمذي	925	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0709	false	7518246427372797882	0	50	0	269	1500	300	انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديث- سمعته اخبرك به سمعت النبي صلي الله عليه وسلم------ يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الل----------ه دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة قال فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس لابي----- داود والترمذي	709	5456571334915233515	224	392.0	181	291	76.97594451904297	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0926	true	4089614661599358470	230	300	1183	1511	1511	300	معقل بن -----------------------------------------------------------------------يسار رضي الله عنه قال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية ي-موت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة اخرجه الشيخان صحيح وفي اخري لمسلم عن الحسن البصري ان عاءذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله------	926	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0709	false	7518246427372797882	80	143	425	721	1500	300	معقل بن يسار عاده عبيد الله بن زياد في مرضه الذي مات فيه فقال معقل اني محدثك حديثا------------------ سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعيته يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة------ للشيخين 5964---------------------------------- عاءذ بن عمرو-------------------------------------------------------- دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت النبي صلي الله	709	5456571334915233515	196	319.0	153	410	47.80487823486328	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0927	true	-8863384498094982628	0	37	0	184	1535	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال--- اجلس ان-ما انت من نخالة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم	927	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0709	false	7518246427372797882	141	178	712	894	1500	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال وهل كانت لهم نخالة انما----- النخالة بعدهم وفي غيرهم	709	5456571334915233515	176	333.0	140	188	93.61701965332031	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0928	true	4453179063184572963	62	117	320	594	1515	300	استعملناه----- علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل من الانصار فقال اقبل عني عملك يا رسول الله ق--------------ال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي اخرجه مسلم	928	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0317	false	-2072567258306540442	0	51	0	257	1546	300	استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل----------- فقال-------------- يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما-لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال فانا اقوله الا -من استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي ل-----مسلم	317	5456571334915233515	232	401.5	187	294	78.91156768798828	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0928	true	4453179063184572963	179	252	907	1276	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------- احب الناس الي الله تعالي يوم القيامة وادناهم منة مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله يوم القيامة وابعدهم منه مجلسا امام جاءر اخرجه الترمذي ضعيف AUTO الفصل الرابع في كراهية الامارة 1 وعن المقدام بن معد يكرب--------- رضي الله عنه قال-- ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم منكبي و---قال افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا اخرجه ابو داود	928	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0709	false	7518246427372797882	162	231	813	1164	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهل كانت لهم نخالة انما النخالة بعدهم وفي غيرهم لمسلم 5965 ابو سعيد رفعه احب الناس الي الله------ يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس--------------------- وابعدهم منه مجلسا امام جاءر ل------لترمذي 5966------------------------------------------ المقدام بن معدي كرب ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي------------------------- منكبيه ثم قال افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا-كاتبا ولا عريفا لابي----- داود	709	5456571334915233515	236	329.5	187	457	51.641136169433594	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0929	true	-9098269017212134087	96	130	501	668	1510	300	قلت يا رسول الله الا تستعملني فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها اخرجه مسلم	929	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0709	false	7518246427372797882	234	267	1176	1338	1500	300	قلت يا رسول الله الا تستعملني فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها ل-----مسلم	709	5456571334915233515	161	314.0	128	167	96.40718841552734	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0930	true	5933291217397622052	224	271	1101	1320	1468	300	ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله تعالي وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله او احدا حرص عليه	930	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0710	false	4179513816536614015	123	165	620	816	1485	300	ابو موسي----------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله------ وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله او احدا حرص عليه	710	5456571334915233515	195	369.5	153	219	89.04109954833984	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0932	true	-7184358464624170490	1	135	5	689	1500	300	ما اقام فيكم كتاب الله ونسباه الي البخاري 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص- الامير فقد عصاني اخرجه الشيخا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والنساءي ----------------------------صحيح قوله في حديث ابي هريرة من اطاعني فقد اطاع الله وذلك لان الله امر بطاعة رسوله وامر الرسول بطاعة الامير فتلازمت الطاعة قال الشافعي في الام كانت قريش ومن يليها ا من العرب لا يعرفون الامارة وكانوا يمتنعون من الامراء فقال صلي الله عليه وسلم هذا القول يحثهم علي طاعة من يءمرهم عليه-------------------------م والانقياد لهم وعدم الخروج عليهم لءلا تفترق الكلمة 3 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب و--كره الا ان يءمر	932	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0727	false	4040398705060792083	190	300	945	1506	1506	300	ما اقام فيكم كتاب الله ل-----------لبخاري -6027 ابو هر---------------------------------------------يرة رفعه من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعصي الامير فقد عصاني 6028 زاد في رواية وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره كان عليه منه وزر للشيخين والنساءي 6029 واءل بن حجر سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم ورجل يساله ف------------------------------------------------------------------------------------------قال ارايت ان كان علينا ------------------------------------------------------------------امراء يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم لمسلم والترمذي 6030------------------------------------------ ابن عمر رفعه -----------------------------------------------علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب او كره الا ان يءمر-	727	5456571334915233515	243	306.0	191	865	28.092485427856445	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0933	true	-6990287472757993767	113	191	609	999	1569	300	من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية اخرجه الشيخان صحيح وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهدها فليس مني ولست منه اخرجه مسلم والنساءي	933	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0728	false	-4741350268107334580	182	231	957	1204	1548	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد زي عهدها فليس مني ولست منه ل-----مسلم والنساءي	728	5456571334915233515	237	449.0	190	393	60.30534362792969	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0938	true	-5713580326061085766	0	103	0	514	1496	300	خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس رضي الله عنه فقال انت-- والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا اليه -نساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمناه--- وان كان في غيرنا كلمناه فاوصي بنا فقال علي رضي الله عنه اما والله لءن سالناها----------------------------- فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها اخرجه البخاري	938	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0714	false	3626203882645533597	43	147	213	734	1490	300	خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فق-------------ال انت ص والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي في وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد-المطلب عند الموت فاذهب بنا اليه فنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا كلمناه فاوصي بنا فقال علي ان-------------ا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها اياه ل-لبخاري	714	5456571334915233515	474	892.5	379	549	86.33879852294922	88	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0940	true	8994114423439190383	0	129	0	623	1467	300	فقام عمر رضي الله عنه يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وليبعثنه الله تعالي فيقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر رضي الله عنه فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيق-ك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر رضي الله عنهما فحمد الله ابو بكر واثني عليه ثم قال الا من كان يعبد محمدا ف-------------------ان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وتلا انك ميت وانهم ميتون----- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افا-ن مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين فنشج الناس يبكون	940	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0717	false	-6067505840753874233	74	204	370	996	1458	300	فقام عمر------------- يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فل-----يقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر------------- فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وقال بابي انت ص--- طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقنك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر--------------- فحمد الله ابو بكر واثني عليه وق--ال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان----ه حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين فنشج الناس يبكون	717	5456571334915233515	559	1018.5	442	681	82.08516693115234	108	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0943	true	-4993330102366156447	1	99	4	490	1477	300	فقال لو رايت رجلا اتي عمر---------- اليوم فقال هل لك يا امير المءمنين في فلان يقول لو قد مات عمر لقد تبايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر رضي الله عنه الا فلتة فتمت فغضب عمر ف--قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير--ها اولءك عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل	943	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0714	false	3626203882645533597	209	300	1037	1490	1490	300	فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال هل لك----------------- في فلان يقول لو قد مات عمر لقد -بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر------------- الا فلتة----- فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم ام-رهم قال عبد-الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وان---هم الذين يغلبون علي قربك حتي تقوم في الناس فانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير بها اولءك عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها مو-----ضعها فامهل-	714	5456571334915233515	431	774.0	344	500	86.19999694824219	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0943	true	-4993330102366156447	99	292	490	1440	1477	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله تعالي لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس رضي الله عنهما فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت بالرواح حين زاغت الشمس زاد رزين فخرجت في صكة عمي ثم رجع الي الحديث الاول فقال حتي اجد سعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر رضي الله عنه فلما رايته مقبلا قلت لسعيد-- ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال وما عسي ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله عليه اية الرجم	943	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0715	false	3096861908138287349	0	173	0	849	1465	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك وبضعو-ها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله------ لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس--------------- فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت بالرواح حين زاغت الشمس زاد رزين فخرجت في صكة عمي----------------------------- حتي اجد سعيد -بن زيد---------------- جالسا الي ركن المنبر فجلست حذوه---------------- فلم انشب ان خرج عمر ف-------------لما رايته مقبلا قلت لسعيد ص ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال -ما عسي ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عل-----يه اية الرجم	715	5456571334915233515	842	1595.5	670	952	88.44538116455078	165	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0944	true	6408934280086969809	6	44	28	203	1498	300	ثم قال وانه بلغني ان قاءلا----- يقول لو قد--- مات عمر لبايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع	944	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0715	false	3096861908138287349	262	300	1290	1465	1465	300	ثم -----انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات عمر -بايعت فلانا فلا يغتر- امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع-	715	5456571334915233515	162	290.0	127	183	88.52458953857422	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0944	true	6408934280086969809	44	296	203	1480	1498	300	اليه الاعناق مثل ابي بكر رضي الله عنه وانه كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي والزبير رضي الله عنهما ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا من الانصار فقالا لا عليكم- ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله تعالي وكتيبة الاسلام-- وانتم--- معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال--- ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم و--------كان هو احلم مني واوفر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت وقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف------ هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة	944	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0716	false	-666477815819701654	0	220	0	1109	1507	300	اليه الاعناق مثل ابي بكر------------- وانه كان من خيرنا حين توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير--------------- ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر ف-------------قلت له----------------- انطلق بنا الي اخواننا--------- الانصار فانطلقنا فلقين-----------ا منهم------ رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقا-----------------------------------------------------------------لا لا عليكما ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم ف------------اتيناهم فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالو----ا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم واثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فنحن انصار الله------ وكتيبة الاسلام ص وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم اراداو ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر فكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال لي ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي و-يد ابي عبيدة	716	5456571334915233515	1063	1944.5	849	1300	81.76923370361328	193	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0945	true	-8875318255458606302	1	78	6	392	1572	300	فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير------------- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال	945	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0716	false	-666477815819701654	220	300	1109	1507	1507	300	فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فيضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال-	716	5456571334915233515	384	751.0	308	399	96.2406005859375	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0945	true	-8875318255458606302	78	150	392	742	1572	300	قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل- الله سعد بن عبادة قال عمر رضي الله عنه وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امرنا اقوي من مبايعة ابي بكر رضي الله عنه خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما--- نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	945	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0717	false	-6067505840753874233	0	60	0	299	1458	300	قاءل منهم قتلتم سعدا-------- فقلت قتله الل----------------------------------ه وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امرنا اقوي من مبايعة ابي بكر------------- خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما تابعناهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	717	5456571334915233515	292	537.5	233	354	82.48587799072266	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0949	true	8936113074682471001	172	300	863	1457	1457	300	فهجرته فاطمة رضي الله عنها فلم تكلمه -------حتي ماتت بعد ستة اشهر فدفنها علي رضي الله عنه ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وكان لعلي وجه من الناس حياة فاطمة رضي الله عنها فلما ماتت انصرفت وجوه الناس عنه فقال -------------------------------------------------رجل للزهري رحمه الله ولم يبايعه علي ستة اشهر -قال لا والله ولا احد من بني هاشم ف--------------لما راي علي رضي الله عنه انصراف وجوه الناس عنه ضرع الي مصالحة ابي بكر رضي الله عنه فارسل اليه ان---- اءتنا ولا ياتنا معك -احد وكره ان ياتيه عمر لما علم من شدته ف---قال عمر رضي الله عنه لا تاتهم وحدك فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاتينهم وحدي ما عسي ان يصنعوا بي فانطلق ابو بكر رضي الله عنه فدخل علي علي رضي الله عنه وقد جمع بني-	949	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0718	false	5566107466059343209	164	277	829	1361	1472	300	فهجرته فاطمة --------------فلم تكلمه في ذلك حتي ماتت------------- فدفنها علي------------- ليلا ولم يءذن بها ابا بكر فكان لعلي وجه من الناس حياة فاطمة فلما توفي-------------ت انصرفت وجوه الناس عن علي ومكثت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فقال الرجل للزهري ف----------لم يبايعه علي ستة اشهر فقال لا والله ولا احد من بني هاشم حتي بايعه علي فلما راي علي -------------انصراف وجوه الناس عنه ضرع الي مصالحة ابي بكر------------- فارسل الي ابي بكر اءتنا ولا تاتنا معك باحد وكره ان ياتيه عمر لما علم من شدة عمر فقال عمر------------- لا تاتهم وحدك ق-ال ابو بكر وا-------------لله لاتينهم وحدي ما عسي ان يصنعوا بي فانطلق ابو بكر------------- فدخل علي علي------------- وقد جمع بني	718	5456571334915233515	421	659.5	331	674	62.46290969848633	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0950	true	1545994364351526662	22	217	107	1030	1455	300	عليك ولكنا كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم علينا ثم ذكر قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فلم يزل علي رضي الله عنه يذكر حتي بكي ابو بكر رضي الله عنه فصمت علي رضي الله عنه فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله-- لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واني والله ما الوت في هذه الاموال التي كانت بيني وبينكم عن الخير ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا صنعته ان شاء الله تعالي فقال علي رضي الله عنه موعدك للبيعة العشية فلما صلي ابو بكر رضي الله عنه الظهر اقبل علي الناس يعذر عليا رضي الله عنه ببعض ما اعتذر به ثم قام علي رضي الله عنه فعظم--- حق ابي بكر رضي الله عنه وذكر فضيلته وسابقته ثم قام الي ابي بكر فبايعه فاقبل الناس علي علي رضي الله عنه فقالوا اصبت واحسنت فكان الناس ---الي علي رضي الله عنه قريبا حين راجع الامر المعروف	950	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0719	false	3528609458311230963	4	151	20	726	1488	300	اليك ول----كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم علينا ثم ذكر قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فلم يزل----------------- يذكر حتي بكي ابو بكر و-------------صمت علي------------- فتشهد ابو بكر------------- فحمد الله------ واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله ص لقرابة رسول الله------------------- احب الي ان اصل من قرابتي واني والله ما الوت في هذه الامور- التي كانت بيني وبينكم عن الخير ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا- صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا صنعه----------------------------- الا صنعته و------------------قال علي------------- موعدك للبيعة العشية فلما صلي ابو بكر------------- الظهر اقبل علي الناس يعذر عليا------------- ببعض ما اعتذر به ثم قام علي------------- فعظم من حق ابي بكر------------- وذكر فضيلته وسابقته ثم قام الي ابي بكر فبايعه فاقبل الناس علي علي -------------فقالوا اصبت واحسنت وكان المسلمون الي علي------------- قريبا حين راجع الامر المعروف	719	5456571334915233515	689	1179.0	545	931	74.0064468383789	135	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0955	true	7981912069077021518	17	100	84	511	1499	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلاه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون اخرجه الشيخان واللفظ للبخاري	955	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0719	false	3528609458311230963	153	223	737	1096	1488	300	القاسم بن محمد---- قالت عاءشة وارا--------------ساه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت------ واثكلاه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال------------------- بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون--------------------- للبخاري	719	5456571334915233515	351	644.0	281	428	82.00934600830078	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0956	true	7790150368967373017	13	69	59	348	1506	300	دعا عمر فقال اني مستخلفك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا يا عمر ا-نما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه	956	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0719	false	3528609458311230963	244	300	1199	1488	1488	300	دعا عمر فقال اني مستخلفك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا يا عمر وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه-	719	5456571334915233515	287	566.0	232	290	98.96551513671875	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0956	true	7790150368967373017	70	152	352	753	1506	300	الباطل ان يكون خفيفا وكتب الي امراء الاجناد وليت عليكم عمر ولم ال نفسي ولا المسلمين الا خيرا ثم مات ودفن ليلا ثم قام عمر في الناس خطيبا ثم قال بعد ان حمد الله واثني عليه ايها الناس اني لا اعلمكم من ن--فسي شيءا تجهلونه انا عمر ولم احرص علي امركم ولكن المتوفي اوحي الي بذلك والله الهمه ذلك وليس اجعل امامتي الي احد ليس لها باهل ولكن اجعلها الي من تكون رغبته في التوقير للمسلمين اولءك هم احق بهم ممن سواهم	956	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0720	false	656405133927404950	1	79	4	387	1485	300	الباطل ان يكون خفيفا وكتب الي امراء الاجناد وليت عليكم عمر ولم ال نفسي ولا المسلمين---- خيرا ثم مات ودفن ليلا ثم قام عمر في الناس خطيبا ثم قال بعد ان حمد الل-----------ه ايها الناس اني ل--اعلمكم من ص نفسي شيءا تجهلونه انا عمر ولم احرص علي امركم ولكن المتوفي اوصي الي بذلك والله الهمه ذلك وليس اجعل امانتي الي احد ليس لها باهل ولكن اجعلها الي من تكون رغبته في التوقير للمسلمين اولءك--- احق بهم ممن سواهم	720	5456571334915233515	378	726.5	301	403	93.79652404785156	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0958	true	-8908136781577079657	68	220	351	1073	1459	300	ابن عمر رضي الله عنه قال دخلت علي حفصة ونوساتها تنطف فقالت -علمت ان اباك غير مستخلف قلت ما كان ليفعل قالت انه فاعل قال فحلفت اني اكلمه في ذلك فسكت حتي غدوت ولم اكلمه فكنت كانما احمل بيميني جبلا حتي رجعت فدخلت عليه فسالني عن حال الناس وانا اخبره ثم قلت له اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيعها فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله تعالي يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر رضي الله عنه قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا -----يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	958	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0721	false	1049946526704824096	59	199	303	973	1474	300	ابن عمر----------------- دخلت علي حفصة ونوساتها تنظف فقالت اعلمت ان اباك غير مستخلف قلت ما كان ليفعل قالت انه فاع----ل فحلفت اني اكلمه في ذلك فسكت حتي غدوت ولم اكلمه فكنت كانما احمل بيميني جبلا حتي رجعت فدخلت عليه فسالني عن حال الناس وانا اخبره ثم قلت له اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان ر---اعي ابل او----- غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيع-- فرعاية الناس اشد---- فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله------ يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر------------- قد استخلف---- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	721	5456571334915233515	661	1244.5	522	728	90.79669952392578	132	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0958	true	-8908136781577079657	248	300	1216	1459	1459	300	الله بن عباس رضي الله عنهما غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا-- تقدم فكبر وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او-	958	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0722	false	-1457353128577120249	0	50	0	230	1443	300	الا ابن عباس--------------- غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا ص تقدم فكبر وربما قرا -سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او	722	5456571334915233515	223	414.5	176	246	90.65040588378906	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0959	true	4528114635579163059	0	266	0	1277	1436	300	اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك --رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله عنه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهو يقول-- سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني قال فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة بن شعبة ------------------قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي علي يد احد من المسلمين لقد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس رضي الله عنهما ان شءت فعلت اي ان شءت قتلناهم قال لا-- بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا الي قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته رضي الله عنه فانطلقنا معه قال فكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس به فاتي بنبيذ فشرب---ه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشرب---ه فخرج من جوفه فعرفوا انه ميت و------------جاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله عز وجل قد كان لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض	959	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0722	false	-1457353128577120249	50	300	230	1443	1443	300	اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك الرجل------------ طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر--------- بيد عبد الرحمن بن عوف------------- فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم--- فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد-الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني---- فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة بن شعبة فقال اصنع قال نعم قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل مسلم قد ك-----------نت انت وابوك تحبان ان يكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس ان ---------------شءت فعلت اي ان شءت قتلنا-- قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا---- قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيت-------------ه فانطلقنا معه وكا----ن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس--- فاتي بنبيذ فشرب منه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشرب منه فخرج من جرحه فعرفوا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك ----قد كان لك من صحبة النبي---- صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض-	722	5456571334915233515	1131	2090.5	894	1319	85.74678039550781	220	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0959	true	4528114635579163059	266	300	1277	1436	1436	300	فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك ثم قال يا عبد الله انظر ما علي من الدي-ن فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه -قال ان-	959	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0723	false	4097715348271697199	0	32	0	154	1542	300	فقال ردوا علي الغلام -قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك------- يا عبد الله انظر ما علي من الديون فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال ان	723	5456571334915233515	151	274.0	120	162	93.20987701416016	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0960	true	3678291119888033080	0	249	0	1255	1521	300	وفي به مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هدا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين------ وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال- فاستاذن وسلم ثم دخل عليها وهي--------- تبكي فقال يقرا عليك عمر السل----------ام ويستاذن ان يدفن-- مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت فقال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة رضي الله عنها والنساء يسترنها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من --داخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما اري احدا---- بهذا الامر من هءلاء النفر--- الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة------ وعبد الرحمن بن عوف وسعدا رضي الله عنهم وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من هذا الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالانصار والمهاجرين	960	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0723	false	4097715348271697199	32	261	154	1328	1542	300	وفي به مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل--- بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة ف--------------قل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم------ للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر---------- ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن----- ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن ص مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد-الله فق-------------ال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قا-ل الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر ف----------ان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة-------------- والنساء يسترنها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا---- فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذي- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وق---------------------------ال يشهدكم عبد-الله بن عمر وليس له من ال----امر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فذلك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي ب---------المهاجرين	723	5456571334915233515	1103	2025.5	882	1298	84.97689056396484	199	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0960	true	3678291119888033080	251	300	1270	1521	1521	300	الامصار ف---لما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله وقال يستاذن عمر فقالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة-	960	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0724	false	-5938990295364666625	37	80	198	428	1600	300	الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله فقال يستاذن عمر -قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد-الرحمن-------------------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير--- جعلت امري الي علي فقال طلحة	724	5456571334915233515	219	398.0	179	255	85.88235473632812	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0961	true	4933545775638819454	0	101	0	513	1500	300	جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك--- قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد-- علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي رضي الله عنه وولج اهل الدار فبايعوه	961	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0724	false	-5938990295364666625	80	175	428	920	1600	300	جعلت امري الي عثمان وقال سع---د جعلت امري الي عبد الرحمن------- فقال عبد-الرحمن ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد-الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا ال- عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد ص علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي------------- وولج اهل الدار فبايعوه	724	5456571334915233515	485	918.5	392	518	93.62934112548828	89	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0967	true	5903852752794495766	45	220	210	1090	1514	300	عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال لما حوصر عثمان رضي الله عنه ولي ابا هريرة علي الصلاة وكان ابن عباس يصلي احيانا ثم بعث عثمان اليهم فقال ما تريدون مني قالوا نريد ان تخلع اليهم امرهم ثم قال لا اخلع سربالا سربلنيه الله عز وجل فقالوا فهم قاتلوك قال لءن قتلتموني لا تتحابون بعدي ابدا ولا تقاتلون بعدي عدوا جميع-----ا ولتختلفن علي بصيرة يا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب من قبلكم فلما اشتد ع--ليه الامر اصبح صاءما يوم الجمعة فلما كان في بعض النهار نام فقال رايت الان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انك تفطر عندنا الليلة فقتل من يومه ثم قام علي رضي الله عنه خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس اقبلوا علي باسماعكم وابصاركم اني اخاف ان اكون انا وانتم قد اصبحنا في فتنة وما علينا فيها الا الاجتهاد وان الله تعالي ادب هذ -الامة بادبين الكتاب والسنة لا هوادة عند السلطان فيهما فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم ثم نزل وعمد الي ما بقي من بيت المال فقسمه علي المسلمين اخرجه رزين	967	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0725	false	8028034964191332856	70	232	402	1225	1585	300	عبد الله بن سلام----------------- لما حوصر عثمان------------- ولي ابا هريرة علي الصلاة وكان ابن عباس يصلي احيانا ثم بعث عثمان اليهم فقال ما تريدون مني قالوا نريد ان تخلع اليهم امرهم ق---ال لا اخلع سربالا سربلنيه الله تعالي قا--لوا فهم قاتلوك قال لءن قتلتموني لا تتحابوا بعدي ابدا ولا تقاتلون بعدي عدوا جميعا ابدا ولتختلفن علي بصيرة يا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب من قبلكم فلما اشتد ص عليه الامر اصبح صاءما يوم --جمعة فلما كان في بعض النهار نام -قال رايت الان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- انك تفطر عندنا الليلة فقتل من يومه ثم قام علي------------- خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس اقبلوا علي باسماعكم وابصاركم اني اخاف ان اكون انا وانتم قد اصبحنا في فتنة وما علينا فيها الا الاجتهاد وان الله------ ادب هذه الامة بادبين الكتاب والسنة لا هوادة عند السلطان فيهما فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم ثم نزل وعمد الي ما بقي من بيت المال فقسمه علي المسلمين ل-----رزين	725	5456571334915233515	801	1517.0	643	888	90.20270538330078	150	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0969	true	4924609543300974796	2	79	7	397	1529	300	الحسن البصري رضي الله عنه قال استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص لمعاوية اني والله لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ارايت ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور المسلمين من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر فقال اذهبا الي هذا الرجل	969	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0725	false	8028034964191332856	233	300	1230	1585	1585	300	الحسن البصري----------------- استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص لمعاوية اني------ لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين-------- ارايت ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور المسلمين من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد-شمس عبد-الرحمن بن سمرة وعبدا-لله بن عامر فقال اذهبا الي هذا الرجل-	725	5456571334915233515	354	662.0	288	390	90.76923370361328	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0969	true	4924609543300974796	79	191	397	945	1529	300	واعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن رضي الله عنه انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قال الحسن البصري ولقد سمعت ابا بكرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله تعالي ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين اخرجه البخاري	969	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0726	false	8375192408218860771	0	101	0	499	1492	300	فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه وتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهم- الحسن------------- انا بنو عبد-المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد غاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قال الحسن------- ولقد سمعت ابا بكرة يقو------------ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله--------- يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين ل------لبخاري	726	5456571334915233515	492	924.0	391	548	89.78102111816406	96	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0973	true	-7402233134851638371	59	119	291	593	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت له ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام تعني تبغضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال--- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة اخرجه البخاري والنساءي	973	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0520	false	3164246171327915140	66	114	349	590	1494	300	ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال -----------------------------------------تردين عليه حديقته قالت نعم فقال له صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقتين ل----لبخاري والنساءي	520	5456571334915233515	226	395.0	180	306	73.85620880126953	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0978	true	7584699617907302156	63	213	335	1090	1515	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم الاية اخرجه ابو------------------------------------------ داود والترمذي وهذا لفظه وصححه حسن قوله في حديث النعمان بن بشير الدعاء هو العبادة وذلك لان العبادة هي غاية الخضوع والتذلل لله تعالي وفي الدعاء الخضوع والتذلل فهو العبادة قوله الاية ساق الترمذي الاية الي اخرها وقال هذا حديث حسن صحيح وقد رواه منصور والاعمش عن ذر ولا نعرفه الا من حديث ذر انتهي قلت في التقريب ذر بن عبد----------------------------------- الله 388 ب المرهبي بضم الميم وسكون الراء ثقة عابد رمي بالارجاء انتهي 2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فتح له باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله تعالي شيءا احب اليه من ان يسال العافية وان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ولا يرد القضاء الا الدعاء فعليكم بالدعاء	978	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1319	false	-4271449881242936336	43	126	199	623	1461	300	النعمان بن ب-----------------------------------------------شير رفعه الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر لابي داود والترمذي ب----لفظه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9218 ابو هريرة رفعه ليس شء اكرم علي الله من الدعاء 9219 انس رفعه الدعاء مخ العبادة 9220----------------------- ابن عمر رفعه------------------------------------------- من فتح له باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله تعالي شيءا احب اليه من ان يسال العافية وان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ولا يرد القضاء الا الدعاء فعليكم بالدعاء	1319	5456571334915233515	279	320.5	219	832	33.533653259277344	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0979	true	4505222571488649999	60	134	292	651	1440	300	يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه -----يوم الثالث فقال له مثل ذلك -قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت وقال حديث حسن وفي سنن الترمذي ايضا انه قام ابو بكر علي المنبر ثم بكي ثم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عام	979	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1357	false	1610906174448224712	30	87	154	441	1502	300	يا رسول الله اي الدعاء افضل -قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال------------- اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك فقال -اذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت ل----------------------لترمذي 9460 وعنه ان النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عاد	1357	5456571334915233515	265	452.0	210	365	72.60273742675781	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0980	true	-1288661240722826067	110	147	510	716	1487	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الورق والذهب وخير لكم من ان تلقوا عدو--كم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله اخرجه مالك----- موقوفا	980	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1318	false	-4591975993715305095	233	267	1204	1404	1568	300	الا اخبركم بخير اعمالكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الورق والذهب وخير لكم من ان تلقوا اعداءكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي------------- قال ذكر الله للترمذي وللموطا موقوفا	1318	5456571334915233515	178	324.0	145	213	83.56807708740234	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0982	true	-6142511293847735216	161	205	776	984	1448	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة اخرجه ابو داود	982	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1319	false	-4271449881242936336	0	42	0	194	1461	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة لابي----- داود	1319	5456571334915233515	185	342.0	144	211	87.67772674560547	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0982	true	-6142511293847735216	71	162	344	780	1448	300	اذا دخل الرجل بيته او اوي ------الي فراشه ابتدره ملك وشيطان -يقول الملك افتح بخير ويقول الشيطان افتح بشر فان ذكر الله -تعالي طرد الملك الشيطان وظل يكلءه واذا انتبه من منامه قالا ذلك فان هو قا----------------------ل الحمد لله الذي رد---- نفسي الي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي-------- يمسك السماوات السبع ----------------------------------------------------------ان تقع علي الارض الا باذنه فان خر من فراش-ه فمات كان شهيدا وان قام --وصل----------------------------------------------------------------------------------ي صلي في فضاءل اخرجه رزين 8 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان	982	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1344	false	-465743833078778085	81	180	386	898	1479	300	اذا------------------ اوي الرجل الي فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك اختم بخير ويقول الشيطان اختم بشر فان ذكر الله ثم نام بات الملك------------ يكلءه واذا استيقظ قال الملك افتح بخير وقال الشيطان افتح بشر فان قال الحمد لله الذي رد علي نفسي-------------- ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا فاطر41 الي اخر الاية الحمد لله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه فان وقع عن سريره فمات دخل الجنة لرزين والموصلي بلفظه ادعية البيت والمسجد دخولا وخروجا وادعية المجلس والسفر 9376 ام سلمة ان النبي -----------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم كان	1344	5456571334915233515	253	370.5	198	621	40.74074172973633	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0983	true	6913311829211692459	52	99	267	510	1581	300	ينزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له اخرجه الستة الا النساءي صحيح وفي اخري لمسلم ان الله تعالي يمهل حتي اذا ذهب ثلث الليل الاول نزل الي السماء الدنيا فيقول	983	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1319	false	-4271449881242936336	212	253	1029	1236	1461	300	ينزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستج-ب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له 9225------------------------ وفي رواية----- ان الله------ يمهل حتي اذا ذهب ثلث الليل الاول نزل الي السماء الدنيا فيقول	1319	5456571334915233515	199	358.5	158	243	81.89300537109375	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0986	true	-676884665056648421	2	67	10	340	1488	300	ما من دعوة اسرع اجابة من دعوة غاءب لغاءب اخرجهما -ابو داود والترمذي ضعيف AUTO الفصل الثاني في هيءة الداعي 1 عن----------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله تعالي ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا به-ا وجوهكم اخرجه ابو داود	986	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1320	false	-5011009115211243205	141	205	762	1097	1599	300	ما من دعوة اسرع اجابة من دعوة غاءب لغاءب ----هما لابي داود والترمذي بلفظه 9237 ابو الدرداء رفعه اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك بمثل لمسلم وابي داود 9238 ابن عباس رفعه----------------------------------------------- لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله------ ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بهما وجوهكم -----لابي داود	1320	5456571334915233515	223	362.0	177	397	56.17128372192383	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0987	true	8929243119650520546	34	109	160	555	1502	300	وفي رواية ان المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا وفي اخري ان تمد يديك جميعا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه اخرجه ابو داود انتهي وسياتي من حديث مالك بن يسار السكوني مرفوعا اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها قال اخرجه ابو داود واخرج من حديث انس رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو هكذا بب-طن كفيه وظاهرهما	987	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1320	false	-5011009115211243205	207	248	1108	1327	1599	300	وفي رواية ان المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جمي---------------------------عا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه 9240-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما	1320	5456571334915233515	209	384.0	168	396	52.77777862548828	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0988	true	-4206181516740524332	124	221	605	1084	1472	300	صلي الله عليه وسلم في جلسة التشهد كما ياتي 6 وعن سل----------------------------مان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع----- يديه اليه ان يردهما صفرا اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله في حديث سلمان صفرا الصفر الخالي وقد بينه قوله خاءب-ين من الخيبة قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال حسن صحيح 7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله تعالي لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه اخرجه الترمذي	988	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1321	false	-58876953182978082	14	68	71	364	1514	300	صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه للترمذي والنساءي وابي داود بلفظه 9244 سلمان رفعه--------------------------------------------- ان ربكم حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع اليه يد-----يه ان يردهما صفرا------------------------------------------------------------------------------- خاءبتين --------------------لابي داود والترمذي بلفظه 9245 ابو------------- هريرة رفعه--------------------------------------------- ادعو ا-لله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله------ لا يستجيب دعاء من قلب غافل لا------ه للترمذي	1321	5456571334915233515	203	275.5	162	513	39.57115173339844	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0989	true	7249278443097015884	13	71	63	337	1496	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء	989	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1321	false	-58876953182978082	69	120	369	609	1514	300	فضالة بن عبيد----------------- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع بعد بما شاء	1321	5456571334915233515	223	389.0	175	287	77.70034790039062	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0991	true	-8946566678717155629	0	59	0	286	1545	300	زهير النميري رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقيل------------- باي شء يختم يا رسول الله قال بامين و---------------------------انصرف فقيل للرج---------------------------------------------ل يا فلان اختم بامين وابشر اخرجه ابو داود	991	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1321	false	-58876953182978082	153	222	788	1121	1514	300	زهير النميري----------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---- ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف------ صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال------ صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم يا رسول الله قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال يا فلان اختم بامين وابشر لابي----- داود	1321	5456571334915233515	233	389.5	183	371	62.8032341003418	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0993	true	-3048351531116600625	31	134	156	674	1504	300	وسمع رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل وسمع اخر ي-قول اللهم اني اسالك الصبر فقال سالت الله البلاء ف--سله العافية اخرجه الترمذي ضعيف قوله سالت الله البلاء فيه ان سءال اللازم سءال للملزوم لان الصبر لازم للبلاء لانه لا صبر الا علي مصبور عليه وامره ان يسال الله العافية ان قلت قد ورد حديث دعاءه صلي الله عليه وسلم اللهم اجعلني صبورا الحديث قلت هو سءال ان يكون صفته وسجيته الصبر 402 ب اذا نزلت النوازل 9 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك	993	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1322	false	-6040539189553599684	23	66	107	332	1477	300	وسلم رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام -قال قد استجيب لك فسل وسمع رجلا يقول اللهم اني اسالك الصبر -قال سالت الله البلاء فاساله العافية ل------لترمذي مطولا 9252------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك	1322	5456571334915233515	200	322.0	159	522	38.31417465209961	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0995	true	-6792478519224940091	56	85	285	432	1561	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافق من الله------ ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم اخرجه ابو داود	995	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1322	false	-6040539189553599684	90	119	450	598	1477	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا يوافق من الله تعالي ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم لابي----- داود	1322	5456571334915233515	137	260.5	109	153	89.54248046875	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0996	true	-5499549194165945281	11	91	47	436	1511	300	ابي هريرة من لم يسال الله يغضب عليه هو من ادلة فضل الدعاء قال الطيبي معناه ان من لم يسال الله يبغضه والمبغوض مغضوب عليه والله يحب ان يسال انتهي قال ابن حجر يءيده حديث ابن مسعود رفعه سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال اخرجه الترمذي 5 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله تعالي من فضله فان الله يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج اخرجهما الترمذي	996	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1322	false	-6040539189553599684	134	161	672	805	1477	300	ابو هريرة من لم يسال الله يغضب عليه 9257 ابن مسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود رفعه سلوا الله من فضله فان الله يحب ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال وافضل العبادة انتظار الفرج -----هي للترمذي	1322	5456571334915233515	117	215.0	92	389	30.07712173461914	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0999	true	-3177693128578346638	101	154	528	779	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي اخرجه ابو داود والترمذي	999	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1323	false	-4650493001322739873	140	193	722	972	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي لابي----- داود والترمذي	1323	5456571334915233515	242	472.5	190	255	94.90196228027344	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1000	true	-8786523127978354060	97	153	492	762	1510	300	دعا رجل فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتدرون بما دعا قالوا الله ورسوله اعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به ا عطي	1000	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1323	false	-4650493001322739873	199	253	996	1259	1507	300	دعا فقا----ل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -تدرون بم -دعا قالوا الله ورسوله اعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به ا-عطي	1323	5456571334915233515	259	504.5	206	270	95.9259262084961	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1002	true	2535061183446233374	224	269	1136	1360	1510	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ----------وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه ابو------ داود والترمذي	1002	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1323	false	-4650493001322739873	258	295	1292	1486	1507	300	اسماء بنت يزيد رفعته---------------------------------------------- اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة 163وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران1 2لابي داود والترمذي	1323	5456571334915233515	167	296.0	133	240	69.58333587646484	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1003	true	3549470823211738005	26	126	142	706	1651	300	الله صلي الله عليه وسلم 410 ب 5 وعن ابي---------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من حفظها دخل الجنة ان الله وتر يحب الوتر وفي رواية------------------------------------ من احصاها اخرجه البخاري بهذا اللفظ ومسلم بدون ذكر الوتر والترمذي وزاد فعدها هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم	1003	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1324	false	4917726459835257020	207	300	1013	1555	1555	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم قال انه لفي الاسماء التي دعوت بها للقزويني بمجهول 9271 ابو هر---------------------------------------------يرة رفعه ان لله تسعة وتسعين اسما من حفظها دخل الجنة وا--لله وتر يحب الوتر للشيخين 9272 وللترمذي ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة ه--------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم-	1324	5456571334915233515	417	748.5	345	646	64.55108642578125	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1003	true	3549470823211738005	126	201	706	1185	1651	300	الرقيب المجيب الواسع-- الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ولم يفصل الاسماء غير الترمذي قوله في حديث ابي هريرة ان لله تسعة وتسعين اسما	1003	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1325	false	82378302806068895	0	68	0	442	1763	300	الرقيب المجيب الواسع ص الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وللقزويني بلين------------------------------------- ان لله تسعة وتسعين اسما	1325	5456571334915233515	428	819.0	362	481	88.98129272460938	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1045	true	590444795048282195	66	157	344	821	1615	300	ادعية الصلاة مفصلا الاستفتاح 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي------ سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح زاد ابو داود والنساءي في اول------ه اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت	1045	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1325	false	82378302806068895	231	299	1405	1762	1763	300	ادعية الصلاة 9273 ابو---------------- هريرة----------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول ال---------------------------------------------------------لهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد ل----------------------------------لشيخين و----زاد ابو داود والنساءي في اول الدعاء اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت	1325	5456571334915233515	329	579.0	264	489	67.28016662597656	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1046	true	-5419465131384140895	256	299	1344	1553	1556	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال صلي الله عليه وسلم من القاءل كلمة كذا وكذا قال الرجل	1046	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1326	false	-7518773686129591720	4	42	24	208	1543	300	ابن عمر------------------- بينما نحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل في القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال صلي الله عليه وسلم من القاءل كلمة كذا وكذا قال --رجل	1326	5456571334915233515	179	327.5	141	210	85.23809814453125	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1047	true	-7361650243492359263	165	265	851	1363	1555	300	عجبت لها فذكر كلمة معناها فتحت لها ابواب السماء وقوله يبتدرها ياتي في الاحاديث الاخر ايهم يرفعها فلعله المراد هنا قوله مسلم والترمذي 4 ب وقال حسن صحيح غريب 3 وعن انس رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ جاءه رجل -قد حفزه النفس فقال الله اكب----------ر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال انه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله ف------قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	1047	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1326	false	-7518773686129591720	49	127	238	643	1543	300	عجبت ل-----------------ها فتحت لها ابواب السماء قال ابن عمر فما تركتهن منذ سمعته يقول ذلك لمسل----------------------------م والترمذي والنساءي 9275--------------- انس كان ----------النبي------------- صلي الله عليه وسلم يصلي اذ جاء- رجل وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الله اكبر الحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي صلاته ق------------------------------ال ايكم المتكلم بالكلمات وارم القوم فقال انه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله قلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها لمسل-----م وابي داود والنساءي	1326	5456571334915233515	315	501.0	249	529	59.54631423950195	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1048	true	1516206414567947343	65	114	330	592	1533	300	صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك-- له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم اهدني لاحسن الاعمال واحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت وقني سيء الاعمال وسيء الاخلاق لا يقي سيءها الا انت اخرجه النساءي	1048	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1326	false	-7518773686129591720	181	228	927	1176	1543	300	صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال ان صلات------ي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك ص له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم اهدني لاحسن الاعمال واحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت وقني س-ء الاعمال وس-ء الاخلاق لا يقي سيءها الا انتل-------لنساءي	1326	5456571334915233515	246	461.5	200	264	93.18181610107422	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1057	true	-2822392052848385977	54	300	269	1541	1541	300	بها امري وتلم بها شعثي وترد بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء و-نزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنه القبور اللهم -ما قصر عنه رايي ولم تب-----------------لغه نيتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني راغب اليك فيه واسالكه برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك --الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذ-----ا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونورا-------------- من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في مخي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف -العز وقال به سبحان الذي لبس المجد-	1057	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1331	false	2428073812096564844	0	252	0	1297	1560	300	بها امري وتلم بها شعثي وترد بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء و نزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم وما قصر عنه رايي ولم تبلغه مسالتي ولم تبلغه نيتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني راغب اليك فيه واسالك- برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك ص الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود -الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود انك- تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة اللهم هذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا --------------في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في مخي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد	1331	5456571334915233515	1248	2436.0	1006	1314	94.97716522216797	231	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1058	true	4873526684972935717	0	23	0	127	1559	300	وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام اخرجه الترمذي	1058	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1331	false	2428073812096564844	252	274	1297	1418	1560	300	وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام ل------لترمذي	1331	5456571334915233515	120	231.5	98	127	94.48818969726562	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1059	true	-5426091187180193295	44	132	237	701	1564	300	كيف الاستغفار قال يقول استغفر الله استغفر الله 3 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة اخرجه مسلم والترمذي والنساءي صحيح وفي رواية للنساءي عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال فلما امروا بذلك راي رجل من الانصار------- في منامه ان رجلا يقول اجعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح ------------------------------ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجعلوها كذلك	1059	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1332	false	-5940133268618845163	0	168	0	863	1546	300	كيف الاستغفار قال يقول استغفر الله استغفر الله لمسلم وابي داود والترمذي والنساءي 9305 ابن الزبير كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة لمسلم وابي داود والنساءي 9306 كعب بن عجرة رفعه---------------------------------------- معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة لمسل-----م والترمذي والنساءي 9307--------------------- زيد بن ثابت ان رجلا--------------------------------- من الانصار قيل له في منامه امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له--------------------------- فقال اجعلوها كذلك	1332	5456571334915233515	300	458.0	243	989	30.333669662475586	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1060	true	-5248021406818650018	125	238	675	1257	1585	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا له قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال اولا ادلكم علي شء-------------------- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت	1060	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1332	false	-5940133268618845163	194	300	994	1546	1546	300	ان فقراء المهاجرين اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--- قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال -صلي ا-لله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ق----ال ابو صالح فرجع فقراء المهاجري---------ن اليه صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله ص فقال----------------------------- ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت-	1332	5456571334915233515	516	949.5	416	605	85.28925323486328	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1060	true	-5248021406818650018	238	286	1257	1517	1585	300	بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال--- تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله اربعا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فذكرت له ذلك فاخذ بيدي وقال الله اكبر وسبحان الله والحمد لله الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي يبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	1060	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1333	false	3370169592208173675	0	47	0	249	1482	300	بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح----- ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا-------- وتكبر الله اربعا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فقل-ت له ذلك فاخذ بيدي وقال الله اكبر وسبحان الله والحمد لله الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	1333	5456571334915233515	243	456.5	197	263	92.39543914794922	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1062	true	-499891023029935317	54	159	294	813	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت مالك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1062	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1335	false	-8236403336476078128	122	218	597	1072	1491	300	ابن عباس------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت مل-ك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1335	5456571334915233515	469	899.0	373	520	90.19230651855469	92	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1064	true	-1802870136166532309	4	42	18	190	1501	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير	1064	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1337	false	1522078229625643008	262	300	1277	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير-	1337	5456571334915233515	171	337.0	134	172	99.4186019897461	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1064	true	-1802870136166532309	42	86	190	397	1501	300	ما بعدها واعوذ بك من شر ما--- هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك -----اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله اخرجه مسلم وابو داود والترمذي	1064	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1338	false	4167794157667819434	0	39	0	183	1409	300	ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب--- النار وعذاب--- القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله ل----------------مسلم---------- والترمذي	1338	5456571334915233515	174	306.0	137	215	80.93022918701172	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1066	true	-5818689710878223571	75	128	396	628	1508	300	عبد الله بن غنام البياضي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك ف-----منك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	1066	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1338	false	4167794157667819434	175	219	807	999	1409	300	عبد الله بن غنام البياضي رفعه--------------------------------------------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فانها منك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	1338	5456571334915233515	184	346.0	141	237	77.63713073730469	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1067	true	2585518688292592376	14	85	75	426	1514	300	صلي الله عليه وسلم ا----ذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا المعوذتين وقل هو الله احد ويمسح بهما وجهه وجسده يفعل ذلك ثلاث مرات فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به اخرجه الستة الا النساءي صحيح وفي رواية لهءلاء غير مالك ومسلم 3 عن حذيفة--------- رضي الله ع------نه كان اذا اوي الي فراشه قال باسمك اللهم احيا واموت واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	1067	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1341	false	-5665350086970352651	230	292	1133	1439	1485	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا المعوذات- وقل هو الله احد و-مسح بهما وجهه وجسده------------------- فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به ل------لستة الا النساءي 9358------------------------------------- حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال باسمك اللهم احيا واموت واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	1341	5456571334915233515	275	476.5	217	370	74.32432556152344	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1067	true	2585518688292592376	174	258	889	1308	1514	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغ------بة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا اخرجه الخمسة الا النساءي ولم يذكر ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وان اصبحت الخ صحيح وفي اخري للترمذي--------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام توسد يمينه و--------قال اللهم قني عذابك يوم تجمع او تبعث عبادك	1067	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1342	false	7958878953171059820	1	114	5	570	1504	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت -جهي ال----------------يك والجات ظهري اليك ------رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا 9360 وفي رواية قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل بنحوه وفيه واجعلهن اخر ما تقول فقلت استذكرهن وبرسولك الذي ارسلت فقال لا ونبيك الذي ارسلت للشيخين وابي داود وا---------------------------لترمذي 9361 حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ا-----------------------------ذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع او تبعث عبادك	1342	5456571334915233515	287	480.5	227	645	44.496124267578125	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1068	true	5358071680941382668	135	182	692	916	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب ضعيف 6 وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول ----	1068	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1343	false	6603541295364239781	31	79	154	386	1477	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب لابي داود 9369 ابو سعيد رفعه من قال حين ياوي	1343	5456571334915233515	191	357.0	148	232	82.32758331298828	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1068	true	5358071680941382668	183	228	921	1157	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر كل دابة انت اخذ-- بناصيتها اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم وبحمدك اخرجهما ابو داود	1068	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1343	false	6603541295364239781	209	255	1017	1252	1477	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر كل دابة انت اخذ ص بناصيتها اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم وبحمدك لابي------- داود	1343	5456571334915233515	225	432.0	181	242	92.97520446777344	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1069	true	7269887053253889647	190	298	945	1449	1455	300	ادعية الخروج من البيت وال-----دخول اليه 1 عن------------------------ ام سلمة--------- رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي وهو اخر حديث من المجتبي للنساءي صحيح 2 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قا------ل اذا خرج------ من بيته----- بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله يقال له حسبك هديت وكفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظه	1069	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1344	false	-465743833078778085	162	242	799	1188	1479	300	ادعية---------- البيت والمسجد دخولا وخروجا وادعية المجلس والسفر 9376 ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك--- ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا ل-----اصحاب السنن 9377------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------انس رفعه اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله -لا حول ولا قوة الا بالله يقال له حسبك هديت وكفيت ووقيت وتنحي عنك الشيطان لابي----- داود والترمذي ب----لفظه	1344	5456571334915233515	300	473.0	232	559	53.66726303100586	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	true	2065073278988400090	199	233	975	1134	1485	300	من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا-- انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك اخرجه الترمذي	1070	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1345	false	-5888428332638564253	244	279	1256	1415	1509	300	من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا ص انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك ل------لترمذي	1345	5456571334915233515	152	283.5	119	165	92.1212158203125	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	true	2065073278988400090	211	300	1027	1485	1485	300	سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك اخرجه الترمذي وصححه صحيح اللغط ردء الكلام وقبيحه 2 وعن ابن عمر-------------- رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلسه حتي يدعو بهءلاء الكلمات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا-	1070	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1346	false	4543604060499314408	17	111	82	566	1504	300	سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك لابي داود 9388----------------------------------------------------------------------- ابن عمر كان يعد للنبي صلي الله عليه وسلم في المجلس الواحد قبل ان يقوم ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور لابي داود والترمذي 9389 وعنه قلما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس- حتي يدعو بهءلاء الدعوات ال--------لهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجلعه الوارث منا واجعل ثارنا	1346	5456571334915233515	323	537.5	258	582	55.49828338623047	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1071	true	-6546035188148599920	0	28	0	144	1491	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا اخرجه الترمذي	1071	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1346	false	4543604060499314408	111	138	566	704	1504	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ل------لترمذي	1346	5456571334915233515	137	265.5	110	144	95.13888549804688	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1071	true	-6546035188148599920	175	234	840	1154	1491	300	وسلم كان اذا وضع رجله في الغرز وهو يريد السفر يقول باسم الله اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر و---كابة المنقلب ومن سوء المنظر في المال والاهل --اسناده منقطع الغرز ركاب الرجل من جلد والزي الطي وال----------------جمع ووعثاء السفر تعبه ومشقته وكابة المنقلب	1071	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1347	false	1809919678399632460	0	62	0	312	1467	300	وسلم كان اذا وضع رجله في الغرز وهو يريد السفر يقول ب-سم الله اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر ومن كابة المنقلب ومن سوء المنظر في المال والاهل عبد الله بن----- سرجس كان ا---لنبي صلي -الله عليه وسلم اذا سافر يتعوذ من -وعثاء السفر------------ وكابة المنقلب	1347	5456571334915233515	266	444.5	212	335	79.40298461914062	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1073	true	-6404428659020493151	170	215	823	1031	1476	300	صلي الله عليه وسلم اذا ------اقبل----- الليل عليه في السفر قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما خلق فيك و---شر ما يدب عليك اعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن- البلد ووالد وما ولد اخرجه ابو داود	1073	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1347	false	1809919678399632460	216	260	1081	1280	1467	300	صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل عليه الليل-------------- قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما خلق فيك ومن شر ما -دب عليك اعوذ بك--- من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكني البلد وو-لد وما ولد لابي----- داود	1347	5456571334915233515	179	301.5	138	223	80.26905822753906	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1075	true	9081672844926370583	114	300	618	1505	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ---------------ورب العرش الكريم اخرجه الشيخان واللفظ لهما والترمذي صحيح قوله في حديث ابن عباس اخرجه الشيخان قلت وفي لفظ مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قال ذلك وحزبه بفتح الحاء المهملة فزاي فموحدة اي اذا نزل به امر مهم او اصابه غم 3 وعن الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له----------------------------------- ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات اذا قلتهن اذهب الله عنك همك وقضي---- دينك -قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال فقلت ذلك فاذهب-	1075	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1349	false	-6518611439925828130	133	257	710	1302	1517	300	ابن عباس --------------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض لا اله الا الله رب العرش الكريم------ للشيخين 9412 ول-------لترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدون لا اله الا الله بعد الارض 9413 ابو سعيد رفعه- يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال ص اف----------------لا اعلمك كلاما اذا قلته- اذهب الله---- همك وقضي عنك دينك فقال---- بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزم واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال فقلت ذلك فاذهب	1349	5456571334915233515	504	703.0	397	948	53.16455841064453	94	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1077	true	-9039325767300106909	16	177	73	839	1490	300	اعلمك كلمات تقولينهن عند الك------------رب الله الله ربي لا اشرك به شيءا اخرجه ابو داود حسن قوله وعن اسماء بنت عميس بضم العين المهملة بعد الميم مثناة تحتية اخره سين مهملة وهي زوجة ابي بكر صحابية جليلة كانت تحت جعفر بن ابي طالب ثم تحت ابي بكر الصديق ثم تحت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين ولها اولاد من كل الثلاثة الاعيان قوله الله الله ربي لا اشرك به شيءا قال المظفري 36 ب في كتاب الدعاء له كان هذه الكلمات اخر كلام عمر بن ---------------------------------عبد العزيز عند الموت 7 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه قال من كثر همه فليقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او استاثرت به في مكنون الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي وجلاء همي وغمي ما قالها عبد قط الا اذهب الله غمه وابدل---ه فرحا اخرجه رزين	1077	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1350	false	-8807614124353883812	0	135	0	637	1455	300	اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الله ربي لا اشرك به شيءا 9416 عبد الرحمن بن ابي بكرة قلت لابي يا ابت اسمعك تقول كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تكررها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال يا بني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته هما لابي داود 9417 ابن مسعود رفعه ------------من كثر همه فليقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك ماض في علمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او استاثرت به في مكنون الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي وجلاء همي وغمي ما قالها عبد قط الا اذهب الله غمه وابدله به فرجا ل-----رزين	1350	5456571334915233515	327	372.5	257	1051	31.11322593688965	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1078	true	4870369977280857281	153	237	784	1198	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال بابي انت وامي -تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت---- ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وق---ال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم	1078	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1350	false	-8807614124353883812	218	300	1055	1455	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم جاءه علي فقال بابي انت وامي يتفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال ----------له صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن------------------- ويثبت بهن ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم-	1350	5456571334915233515	382	718.0	305	431	88.63108825683594	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1078	true	4870369977280857281	237	300	1198	1560	1560	300	تستطع ف---في وسطها فان لم تستطع ف---في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت---------- فاحمد الله تعالي واحسن الثناء علي----ه وصل علي واحسن وصل علي ساءر الانبياء واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك-	1078	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1351	false	1804116671104694484	0	66	0	370	1530	300	تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والم------ السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله وا------حسن الثناء علي الله وصل علي واحسن وصل علي ساءر ال-نبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك	1351	5456571334915233515	345	639.0	285	383	90.07833099365234	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1079	true	5922162217919192887	0	224	0	1116	1499	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان-- تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغس--ل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط قال ابن عباس فوالله ما لبث علي الا خمسا او سبعا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات او نحوهن فاذا قراتهن علي نفسي تفلتن---- واني اتعلم اليوم اربعين اية او نحوها فاذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا رددته ---------تفلت وانا اليوم اسمع ال----احاديث فاذا تحدثت بها لم اخرم منه-----ا فقال صلي الله عليه وسلم عند ذلك مءمن ورب الكعبة ابا الحسن اخرجه الترمذي	1079	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1351	false	1804116671104694484	66	285	370	1459	1530	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنين- وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض--- ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك با الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن -----------------ان تنور بكتابك بصري وان ص تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله------ والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط قال ابن عباس فوالله ما لبث علي---- خمسا او سبعا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----ذلك المجلس فقال يا رسول الله ----كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات --ونحوها فاذا قراتهن علي نفسي تفتلن مني واني اتعلم اليوم اربعين اية او نحوها فاذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا رددته علي نفسي تفلت وانا------ اسمع اليوم احاديث فاذا تحدثت بها لم اخرم منها حرفا فقال صلي الله عليه وسلم عند ذلك مءمن ورب الكعبة ابا الحسن ل------لترمذي	1351	5456571334915233515	1055	1991.5	842	1142	92.38178253173828	203	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1080	true	-7683214503045760454	198	283	1002	1438	1512	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا قال اللهم لك الحمد انت كسوتني هذا ويسميه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله الحادي عشر اي AUTO الفصل الحادي عشر في دعاء اللباس والطعام في الجامع عقد الفصل لادعية الطعام والشراب ولم يذكر اللباس كما لم يذكر المصنف الشراب وعقد لادعية اللباس فصلا مستقلا قوله في حديث الخدري ويسميه زاد في الجامع باسمه اما قميصا واما عمامة او رداء اسالك خيره	1080	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1353	false	-6408866760128967061	148	174	741	872	1483	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا قال اللهم لك الحمد انت كسوتني هذا ويسميه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسمه اما قميصا واما عمامة او رداء اسالك خيره	1353	5456571334915233515	131	247.5	105	436	30.04587173461914	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1081	true	4006289763121408786	3	78	15	371	1460	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال ذلك ثم عمد الي الثوب الذي اخلق-------- فتصدق به كان في كنف الله و---حفظه الله وستر-------ه حيا وميتا اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة اخرجه الترمذي قلت وقال حسن 3 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1081	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0686	false	-7386100067716777070	54	123	273	623	1542	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي------------------------------------------------------------------------- ثم عمد الي الثوب الذي اخلق او القي فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ- الله وفي ستر الله حيا وميتا قالها ثلاثا للقزويني بمجهول 5747 ابن عمر رفعه الارتداء لبسة العرب والالتفاع لبسة الايمان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلفع للكبير 5748 ابو امامة دعا----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	686	5456571334915233515	184	298.5	143	483	38.095237731933594	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1081	true	4006289763121408786	66	164	316	771	1460	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا -----مسلمين ضعيف 4 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجهما ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود في الثاني ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1081	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1352	false	-5944639034721494150	71	195	393	987	1522	300	ابو -----------------سعيد كان النبي -------------------اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا من المسلمين للترمذي وابي داود 9423 وله عن ابي ايوب الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا 9424 ابو امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا للبخاري والترمذي وابي داود 9425 معاذ بن انس رفعه ---------------------------------------------من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه للترمذي 9426----------------- وزاد ابو داود---------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1352	5456571334915233515	316	547.0	244	702	45.014244079589844	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1081	true	4006289763121408786	3	86	15	405	1460	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال ذلك ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله و---حفظه الله وستر-------ه حيا وميتا اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابي امامة اخرجه الترمذي قلت وقال حسن 3 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال -----------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ---اكل او شرب قال الحمد لله الذي	1081	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1353	false	-6408866760128967061	194	266	956	1306	1483	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي------------------------------------------------------------------------- ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ- الله وفي ستر الله حيا وميتا ------للترمذي 9433 ابو رافع رفعه اذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر-------- الله بخير من ذكرني به للطبراني والبزار 9434 انس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نظر في المراة قال الحمد لله الذي	1353	5456571334915233515	221	351.0	170	438	50.45661926269531	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1082	true	1437471963688657198	3	95	12	475	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم عند سعد ------بن عبادة رضي الله عنه خبزا وزيتا---- ثم قال------------------- افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة اخرجه ابو داود صحيح وله في اخري عن جابر رضي الله عنه قال صنع ابو الهيثم -----------طعاما فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال------------------- اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته واكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته ضعيف الاثابة الجزاء قوله في حديث -انس اكل لفظه -في الجامع انه صلي الله عليه وسلم جاء	1082	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1353	false	-6408866760128967061	69	155	333	774	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعيد ابن عبادة فجاء بخبز-------- وزيت فاكل ثم قال صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة 9430------------------------------ جابر----------------- صنع ابو الهيثم بن التيهان طعاما فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال صلي الله عليه وسلم اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته هما لا-------------------بي داود 9431 ابو سعيد كان ال-----نبي صلي الله عليه وسلم اذا	1353	5456571334915233515	329	484.5	257	525	62.66666793823242	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1083	true	1380899921563590954	207	231	1071	1191	1527	300	كان يقول اذا خرج من الخلاء الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني---- وفي رواية الحمد لله الذي اخرج عني اذاه وابقي في منفعته	1083	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0064	false	7519856953771341542	23	48	115	239	1494	300	كان يقول اذا خرج من الخلاء الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني 482 وفي رواية الحمد لله الذي اخرج عني اذاه وابقي في منفعته	64	5456571334915233515	120	233.5	96	124	96.7741928100586	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1084	true	3416209161596983898	150	195	726	954	1493	300	ابي اسيد وابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك اخرجه مسلم والنساءي و----زاد ابو داود في الدخول فليسلم علي ال----------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1084	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1345	false	-5888428332638564253	128	176	670	919	1509	300	ابو اسيد وابو قتادة رفعاه------------------------------ اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك ل-----مسلم والنساءي 9383 زاد ابو داود في الدخول فليسلم علي النبي ثم يقل اللهم فذكره 9384 وللترمذي عن فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم	1345	5456571334915233515	184	330.5	147	284	64.78873443603516	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1085	true	8116098787092606685	2	54	8	254	1475	300	بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد ثلاث مرات----------------- امنت بالله الذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اخرجه ابو داود اسناده ضعيف وفي رواية له عنه قا------ل كان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا	1085	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1354	false	-3019649760220512749	19	69	111	343	1471	300	بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلا خير ورشد امنت با-----لذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا لابي----- ----------------------------------داود 9437 ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا	1354	5456571334915233515	183	308.5	140	276	66.3043441772461	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1085	true	8116098787092606685	133	228	638	1111	1475	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا سمع---- الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك اخرجه الترمذي ضعيف قوله الخامس عشر اي الفصل الخامس عشر في دعاء الرعد والسحاب والريح اي في الدعاء المشروع عند حدوث ذلك قوله في حديث ابن عمر اخرجه الترمذي قال النووي في الاذكار باسناد ضعيف 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة خفف-- ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هييءا	1085	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1354	false	-3019649760220512749	63	121	316	598	1471	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك------ للترمذي 9438------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان ك-ن في صلاة خفقها ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا	1354	5456571334915233515	253	420.0	199	487	51.95071792602539	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1089	true	3898514077317468386	104	152	492	731	1450	300	كان من دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومال------ي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود يحدث عنه بقوله كان اعبد البشر اخرجه الترمذي	1089	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1355	false	-9055303131760124903	163	206	777	988	1441	300	كان من دعاء داود يقول الل-------هم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفس------ي ومالي واهلي ومن الماء البارد---- وكان---------- صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود يحدث عنه يقول----- اعبد البشر هما ل--لترمذي	1355	5456571334915233515	194	337.5	153	245	79.18367004394531	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1090	true	-7950222869971234625	163	192	767	909	1423	300	من راي صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان ما عاش اخرجه الترمذي	1090	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1356	false	417450252514435338	127	155	654	790	1506	300	من راي صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان ما عاش ل------لترمذي	1356	5456571334915233515	135	261.5	107	142	95.07041931152344	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1092	true	5810087914895700024	93	137	472	692	1548	300	ان مكاتبا جاءه فقال اني قد عجزت عن كتا-بتي فاعني فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صير دينا اداه الله عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اخرجه الترمذي	1092	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1360	false	-8514730915070207515	64	103	329	527	1482	300	ان مكاتبا جاءه فقال اني--- عجزت عن مكاتبتي فاعني ق-ال الا اعلمك كلمات علمنيهن النبي---- صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبر دينا ادا-----ه عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك ل------لترمذي	1360	5456571334915233515	187	326.0	148	221	84.61538696289062	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1092	true	5810087914895700024	202	254	1016	1284	1548	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اخرجه الخمسة صحيح 2- وعنه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجذام والبرص والجنون ومن س-ء الاسقام اخرجه ابو داود والنساءي	1092	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1361	false	6022670291596827210	168	209	811	1030	1490	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات للستة الا مالكا 9487 و----------------------------------------------عنه رفعه اللهم اني اعوذ بك من الجذام والبرص والجنون ومن سيء الاسقام لابي----- داود والنساءي	1361	5456571334915233515	190	345.0	151	270	70.37036895751953	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1093	true	4178554071889051200	8	52	46	250	1469	300	ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع اخرجه الترمذي والنساءي	1093	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1362	false	-7089680371706983333	80	110	360	500	1486	300	ابن عمرو بن العاص رفعه ----------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع و---دعاء لا يسمع و---نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع ل------لترمذي والنساءي	1362	5456571334915233515	135	236.5	106	204	66.17646789550781	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1094	true	398779691402370023	70	106	376	566	1571	300	الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف وفي رواية اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة	1094	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1362	false	-7089680371706983333	147	179	684	850	1486	300	اظلم 9494 وعنه رفعه اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الا------------------------خلاق 9495 وعنه رفعه اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة	1362	5456571334915233515	137	245.0	106	190	72.10526275634766	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1094	true	398779691402370023	241	300	1275	1571	1571	300	رايت ليلة اسري بي عفريتا من الجن يطلبني بشعلة من نار كلما التفت رايته فقال لي جبريل عليه السلام الا اعلمك كلمات تقولها فتطفء شعلته ويخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء و---شر ما-	1094	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1363	false	-7290549650572675283	123	176	594	858	1450	300	رايت ليلة اسري بي عفريتا من الجن يطلبني بشعلة--- نار كلما التفت رايته فقال--- جبريل------------ الا اعلمك كلمات تقولهن فتطفء شعلته ويخر لفيه فقال---------- صلي الله عليه وسلم بلي فقا------ل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما	1363	5456571334915233515	259	461.0	208	300	86.33333587646484	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1095	true	2185151029679604834	60	185	295	963	1532	300	الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والحوقلة 1 عن------------------------------------- ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان او خلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله--- دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة مرة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا -كيف لا نحصيهما يا رسول الله قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا و----كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه و---في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام اخرجه اصحاب السنن	1095	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1365	false	-5119225828261911578	11	125	53	673	1511	300	الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والحوقلة والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 9517 ابن عمرو بن العاص رفعه----------------------------------------------- خصلتان او خلتان لا يحصيهما رجل----- الا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده ع------------شرا فلقد رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماء----ة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها --------------قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام ل-----اصحاب السنن	1365	5456571334915233515	561	1028.5	458	716	78.3519515991211	95	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1096	true	-7466023085930104427	56	131	277	633	1498	300	ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال جاء رجل---------- فقال يا رسول الله لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- قال يا رسول الله هذا لله فم--ا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيده ف-قبضهما فقال صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير اخرجه ابو--- داود	1096	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1365	false	-5119225828261911578	126	195	678	1016	1511	300	ابن ابي اوفي------------------- جاء رجل الي النبي فقال اني--------- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيديه وقبضهما وقال------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير للنساءي وابي داود	1365	5456571334915233515	293	510.0	230	385	76.10389709472656	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1097	true	-932327719505619535	236	272	1172	1360	1504	300	لقيت ليلة اسري بي ابراهيم عليه السلام فقال لي يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1097	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1366	false	-2430048976074000726	226	260	1046	1222	1417	300	لقيت ليلة اسري بي ابراهي------------م فقال لي يا محمد اقرا امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1366	5456571334915233515	175	340.0	141	188	93.0851058959961	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1098	true	4326970997593529487	36	65	171	353	1564	300	وكانت من المهاجرات الاول قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس والتكبير واعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة اخرجه ابو	1098	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1367	false	-1865431024601357434	132	160	613	789	1470	300	وكانت من المهاجرات الاول قالت قال لنا النبي---- صلي الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس والتكبير واعقدن بالانامل فانهن مسء-لات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة 9533- ابو	1367	5456571334915233515	167	310.0	139	182	91.75823974609375	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1101	true	3197187909902056719	16	92	72	417	1434	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر اخرجه الثلاثة-- والترمذي	1101	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1368	false	5630092636763139674	81	157	377	724	1383	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر للشيخين والموطا والترمذي	1368	5456571334915233515	332	650.0	257	347	95.67723083496094	74	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1102	true	-5344127244472322550	11	118	53	568	1500	300	عمر----- من دخل السوق فقال لا اله الا الل-----------------------------ه الحديث في جامع المسانيد لابن الجوزي انه يقول ذلك جهرا قلت كانه اخذه من قرينة عظم الاجر وانه سبب تنبيه الغافلين وهو محتمل والاظهر انه يمتثل وينال الاجر سرا قاله او جهرا 14 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم و رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي---- الحال التي فارقتك عليها قالت نعم ق-ال لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد	1102	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1369	false	1730577275387075710	196	300	922	1398	1398	300	عمر رفعه من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة هما للترمذي 9550 جويرية ان- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي هذه الحال التي فارقتك عليها قالت نعم فقال لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد-	1369	5456571334915233515	291	369.5	229	697	41.75035858154297	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1109	true	984033675340432322	169	299	815	1463	1468	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انك حميد مجيد--------- اللهم صل علي محمد النبي الامي وعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال -محمد اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت-- علي--- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محم--------------------------------------------------------------------------------------------------د النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي م-------------------------------------------------------------------------حمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------اللهم صل علي محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد	1109	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1372	false	-1515325721127502735	14	256	67	1255	1488	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم 9564 وفي رواية وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفي اخري اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد للستة الا البخاري 9565 ابن ابي ليلي لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ص علي ال ابراهيم انك حميد مجيد و-----بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد للستة الا مالكا 9566 ابو هريرة رفعه من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 9567 ابو سعيد قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم للبخاري والنساءي 9568 طلحة ان رجلا قال كيف نصلي عليك يا نبي الله قال قولوا اللهم صل علي محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد	1372	5456571334915233515	610	1100.5	486	1193	51.13159942626953	112	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1111	true	2657624406002844892	38	114	188	541	1495	300	من صلي علي صلاة واحدة صلي الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر درجات اخرجه النساءي صحيح وله في اخري عن ابي طلحة رضي الله عنه جاء صلي الله عليه وسلم---- ذات يوم والبشر في وجهه فقلنا انا لنري البشري في وجهك فقال انه اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك ان لا يصلي عليك احد الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد الا سلمت عليه عشرا حسن	1111	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1373	false	5089642717485246002	44	113	240	558	1465	300	من صلي علي صلاة واحدة صلي الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيءات ورفعت له عشر درجات 9572 ابو----------------------------- طلحة -ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقلنا انا لنري البشر- في وجهك -قال انه اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك ان لا يصلي عليك احد الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد الا سلمت عليه عشرا هما	1373	5456571334915233515	298	547.5	231	357	83.473388671875	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1113	true	-4922324783357652843	189	264	971	1347	1549	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ---قتل خطا فديته من الابل ماءة ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة ابن لبون ذكر اخرجه اصحاب السنن حسن الا ان في رواية الترمذي من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم و-ذلك -تشديد العقل	1113	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0626	false	-7442046101894224691	5	72	28	375	1524	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قضي النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ان من قتل خطا فديته من الابل ماءة ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة ابن لبون ذكر لابي داود والنساءي 5270 ول-------------لترمذي من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وكذلك لتشديد العقل	626	5456571334915233515	313	572.0	251	381	82.15222930908203	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1116	true	2210971505087229009	42	80	193	400	1505	300	عنه قال دية شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها -كلها خلفات وروي-------------- في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	1116	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0626	false	-7442046101894224691	96	137	502	722	1524	300	علي قال دية شبه العمد اثلاث- ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها وكلها خلفات 5273 وفي رواية قال في الخطا ارباع- خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	626	5456571334915233515	199	367.0	161	222	89.63964080810547	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1118	true	6532391115250300857	150	240	708	1118	1426	300	صلي الله عليه وسلم فامر---------- ان يودي----- ما---- ادي دية الحر وما بقي دية المملوك--- وفي رواية اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه قال ابو داود وروي عن عكرمة عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم له وجعله بعضهم من قول عكرمة انتهي 6 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المعاهد نصف دية الحر اخرجه ابو داود	1118	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0626	false	-7442046101894224691	246	299	1276	1520	1524	300	صلي الله عليه وسلم قضي في المكاتب ان يودي بقدر ما عتق منه دية الحر وما بقي دية العبد 5280 وفي رواية اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه لاصحاب السنن 5281------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه دية--------------------------------------------- المعاهد نصف دية الحر -----لابي داود	626	5456571334915233515	188	268.0	142	432	43.51852035522461	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	55	147	299	746	1530	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------وسلم --لعمرو بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزم في العق-ول -ان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي صحيح لغيره وفي اخري للنساءي في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان	1122	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0627	false	-6550758399515583890	212	300	1070	1486	1486	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدعه الدية وفي اللسان-	627	5456571334915233515	152	226.5	116	695	21.87050437927246	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	147	211	746	1083	1530	300	الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1122	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0628	false	6831496554773701493	0	65	0	339	1511	300	الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	628	5456571334915233515	334	665.5	270	339	98.52507019042969	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1124	true	5143075842450348411	69	205	371	1024	1506	300	اهل الذهب الف دينار 85 ب فيه دليل علي ان ذكر الابل خاص باهل الابل لا يكون اصل الدية الابل وياتي في حديث عمرو بن شعيب ما يدل علي ان ذلك قيمة الابل 2 وعن عمرو بن ش------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت اي رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع-ماءة دينار الي ثمان-ماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي علي اهل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العقل ميراث بين ورثة القتيل علي-- قرابتهم فما فضل فللعصبة وقضي في	1124	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0628	false	6831496554773701493	61	170	319	856	1511	300	اهل الذهب الف دين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار 5293 وفي رواية وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية لمالك والنساءي 5294 عمرو بن شعيب عن ابيه عن------------- جده -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاج--------ت نقص من قيمتها وبلغت علي عهده---------------------------- ما بين اربع ماءة------ الي ثمان ماءة------ وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي علي اهل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء فالفا شاة وقال---------- صلي الله عليه وسلم العقل ميراث بين ورثة القتيل علي ص قرابتهم فما فضل فللعصبة وقضي في	628	5456571334915233515	420	605.5	335	765	54.90196228027344	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1126	true	957044290637755611	0	67	0	334	1481	300	وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكانت دية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين الي ان------ استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الذمة لم يرفعها	1126	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0630	false	6600783709247000238	19	81	91	401	1463	300	وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم و-----دية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلم فكانت كذلك حتي استخلف عمر----------------------- فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الذمة لم يرفعها	630	5456571334915233515	294	549.0	234	340	86.47058868408203	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1126	true	957044290637755611	240	300	1195	1481	1481	300	قال مالك اهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق ذكره في الموطا AUTO الفصل السادس في احكام تتعلق بالديات 1 عن زياد بن سعد بن ضميرة السلمي عن ابيه عن جده رضي الله عنه وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول-	1126	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0630	false	6600783709247000238	88	130	434	635	1463	300	قال فاه----ل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق 5308-------------------------------------------------------- زياد بن سعد بن ضميرة السلمي عن ابيه وجد---------------ه وكانا شهدا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حنينا ان محلم بن جثامة------- قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول	630	5456571334915233515	186	318.0	145	287	64.80836486816406	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1127	true	1349334299357965556	0	171	0	839	1474	300	غير قضي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال------ لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ف-----------قام رجل من بني ليث اسم---ه مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال-- صلي الله عليه وسلم بل نعطيكم خمسين من الابل في فورنا هذا وخمسين اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني	1127	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0630	false	6600783709247000238	130	300	635	1463	1463	300	غير قضي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير -قال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها ونفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال ص صلي الله عليه وسلم بل نعطيكم خمسين من الابل في فورنا هذا وخمسين اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني ف---علت الذي فعلت وانا-	630	5456571334915233515	789	1478.0	626	863	91.42526245117188	154	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1127	true	1349334299357965556	171	217	839	1069	1474	300	اتوب الي الله فاستغفر الله لي-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال------------------ فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق وزعم قومه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك	1127	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0631	false	-5298280937124161991	0	49	0	241	1448	300	اتوب الي الله فاستغفر لي يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال 5309 زاد في رواية فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحق ف-زعم قومه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك	631	5456571334915233515	202	358.5	161	257	78.5992202758789	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1128	true	-8119162838440685633	124	246	643	1272	1546	300	فتكلم عيينة في قتل الاشجعي كان المراد بتكلمه طلبه القود م-------ن محلم كما يشعر به السياق وينادي به قو-----------------------------------------------------------------------------------له حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي -----------------------------------------------وقوله لانه كان من غطفان اي من قبيلة الاشجعي والاقرع بن حابس هو ومحلم من خندق بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة ففاء تكلم بدافع عن القود واستيفاءه من محلم وان يدفع الدية قوله فقام مكيتل اقول هو مصغر اهمله الكاشغري وهو في سنن ابي داود وفي السيرة وفي سنن ابن ماجه مكينل بالنون وضبط ابن الاثير فقال----------------------------------------------------- مكيتل بضم الميم وفتح الكاف وبالياء تحتها نقطتان وبالتاء المعجمة باثنتين من فوق وهي مكسورة وباللام وقال انه لا يعرف له نسب انتهي قوله لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام	1128	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0630	false	6600783709247000238	138	234	671	1141	1463	300	فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير قال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال صلي الله عليه وسلم يا عيين-----------ة الا تقبل الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني----------------------------------------------------------------------------------- لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام	630	5456571334915233515	156	200.5	120	819	19.047618865966797	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1129	true	1948801289912897717	219	295	1025	1409	1430	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء اخرجه مالك ضعيف نزي اي جري دمه فلم ينقطع 4 وعن جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها اخرجه ابو داود صحيح 5 وعن عاءشة رضي الله	1129	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0629	false	-4404537289106098593	199	269	1001	1356	1504	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل 5304--------------- جابر -------------ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها 5305 عطاء بن ابي رباح ان النبي صلي الله -	629	5456571334915233515	281	496.0	222	384	73.17708587646484	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1129	true	1948801289912897717	143	227	680	1061	1430	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر---------- فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول -قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1129	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0631	false	-5298280937124161991	63	141	304	670	1448	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر------------- اعدد ---علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر-------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هانذا ف---قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	631	5456571334915233515	342	642.5	268	393	87.02290344238281	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1130	true	7480305294584025891	0	120	0	625	1525	300	الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال صلي الله عليه وسلم اني خ--------------------------------------------------------------------------------اطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم اخرجه ابو داود والنساءي	1130	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0632	false	-4591549354090673202	28	136	145	708	1483	300	الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فامر------------ صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا----- ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم -قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب --------------------------قال ارضيتم قالوا نعم لابي----- داود والنساءي	632	5456571334915233515	473	853.5	382	705	67.09220123291016	83	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1131	true	104625469725283606	27	173	135	826	1474	300	هلال بن سراج بن مجاعة عن ابيه عن جده انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلتها لاخيك ولكن ساعطيك منه عتبي فكتب له صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلم بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي بكر فاتاه بكتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف-- تمرا وكان في كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بن مرارة من بني سليم اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عتبة من اخيه اخرجه ابو داود	1131	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0632	false	-4591549354090673202	137	270	713	1340	1483	300	هلال بن سراج بن مجاعة عن ابيه عن جده انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتل-ه بنو سدوس من بني ذهل فقال صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلتها لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له------------------- بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلم بنو ذهل فطلبها---------- الي ابي بكر واتاه بكتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف ص تمرا وكان في كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي------------------- لمجاعة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من اخيه لابي----- داود	632	5456571334915233515	607	1114.0	475	696	87.212646484375	122	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1132	true	-1122702332973354050	215	274	1071	1342	1466	300	لا تحمل من دية العمد شيءا الا ان تشاء منقطع صحيح وكذلك لا تحمل من ثمن العبد شيءا قل او كثر وانما ذلك علي الذي يصيبه من ماله بالغا ما بلغ لانه سلعة من السلع لقول رسول الله- صلي الله عليه وسلم لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ارش جناية ولا قيمة عبد الا ان تشاء	1132	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0633	false	4596966728641389251	0	50	0	232	1482	300	لا تحمل من دية العمد شيءا الا ان تشاء----------- وكذ-ا لا تحمل من ثمن العبد شيءا---------- وانما ذلك علي الذي يصيبه من ماله------------- لانه سلعة من السلع لق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ارش جناية ولا قيمة عبد الا ان تشاء	633	5456571334915233515	228	409.0	178	272	83.82353210449219	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1135	true	-8484533925022762507	166	261	811	1265	1456	300	خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما فقال اها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد قالها ثلاثا فاجابه ف-----------ي الثالثة---- رجل منهم فقال انا يا رسول الله فقال له ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم يريد رجلا منهم مات ماسورا بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما يطلبه احد بشء 3 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حذيفة قال كانت ميمونة تدان وتكثر فقال لها اهلها في ذلك ولامو-------------ها فقالت لا اترك الدي-ن وقد سمعت خليلي وصفيي صلي الله عليه وسلم يقول ما من احد يدان	1135	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0560	false	-3178529913973711259	178	300	869	1471	1471	300	خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال -ها-هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فلان ففي الثالثة قام رجل فق-----ال انا يا رسول الله فقال م---ا منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم يريد رجلا منهم مات ماسور- بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما يطلبه احد بشء للنساءي وابي داود بلفظه 4765 ابو هريرة رفعه من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله للبخاري 4766 عمران بن حذيفة---- كانت ميمونة تدان وتكثر فقال لها اهلها في ذلك ولاموها ووجدوا عليها فقالت لا اترك الديون وقد سمعت خليلي وصفيي صلي الله عليه وسلم يقول ما من احد يدان-	560	5456571334915233515	406	710.0	321	623	65.16854095458984	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1136	true	-4232491876139937324	161	299	843	1569	1574	300	الشريد رضي الله عنه قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك--------- يغلظ له و-------يحبس اخرجه ابو داود والنساءي صحيح اللي المطل والواجد القادر اراد انه يجوز لصاحب الدين ان يعيبه ويصفه بسوء القضاء واراد بالعرض نفس الانسان وبالعقوبة حبسه قوله وعن الشريد اقول بفتح الشين المعجمة فراء فمثناة تحتية فدال مهملة هو ابن سويد بالتصغير واهمال اوله واخره وكان اسم الشريد مالكا فسماه النبي صلي الله عليه وسلم الشريد لانه قتل قتيلا من قومه ولحق بمكة فاسلم وهو ثقفي 6 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج رسول الله عليهما صلي الله عليه وسلم فقال ايكم المتالي علي الله ان لا يفعل -المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	1136	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0561	false	3745603319218152896	94	159	470	814	1477	300	الشريد رفعه------------ لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس لابي----- داود والنساءي والبخاري في ترجمة 4771 عاءشة سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء ف----قول والله لا افعل فخرج ----------عليهما فق-------------------ال ايكم المتالي علي الله--- لا يفعل بالمعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	561	5456571334915233515	287	466.5	230	743	38.6271858215332	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1137	true	2194566520656950894	173	296	877	1450	1469	300	الله عنه ا-----خرجه الشيخان والنساءي صحيح 8 وله في اخري ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله تعالي يتجاوز عنا فلما هلك قال الله تعالي هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين ف------اذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر و--دع ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك صحيح 9 وعن ابي قتادة رضي الله عنه انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال الله قال الله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه اخرجه مسلم	1137	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0561	false	3745603319218152896	154	293	794	1445	1477	300	الله فله اي ذلك احب للشيخين 4772 ابو هريرة رفعه-------- ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تي--------------سر وتجاوز لعل الله------ يتجاوز عنا فلما هلك قال الله له--- هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس واذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما -عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك للبخاري والنساءي 4773 وعنه رفعه من انظر معسرا او وضع له اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله للترمذي 4774 ابو قتادة ان ابا قتادة طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال الله قال الله قال فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه ل-----مسلم	561	5456571334915233515	461	807.0	356	692	66.61849975585938	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	225	300	1107	1477	1477	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي 98 ب قضاءه ومن ترك مالا فلورثته واخرج الشيخان والترمذي والنساءي من حديث ابي هريرة قال ك----------------------------ان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي-	1138	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0291	false	6093814688141676408	172	238	861	1178	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه لابي داود 2562 ابو---------------------------------------------------------- هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله علي رسوله ك-------------------ان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي	291	5456571334915233515	214	354.5	171	403	53.10173797607422	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	43	67	201	328	1477	300	اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله تعالي فقال صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	1138	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0563	false	-7630585029598158379	0	23	0	120	1465	300	اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفاك الله ف------قال صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	563	5456571334915233515	119	227.5	96	127	93.70079040527344	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1139	true	-2209358111843187973	60	212	311	1124	1598	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي -----فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا-------------- فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون فيقولون يسالونك الجنة-فيقول -هل راوها فيقولون لا------ يا رب--------- فيقول كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد عليها---- حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون يتعوذون من النار فيقول هل راوها فيقولون لا------ يا ر---ب فيقول -كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقول ملك منهم------- فيهم فلان عبد خطاء ليس منهم انما جاء لحاجة فجلس فيقول وله قد غفرت هم القوم --لا يشقي بهم جليسهم اخرجه الشيخان وا----لترمذي	1139	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1316	false	-2322502726268721489	13	165	77	900	1532	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك---- فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تحميدا واكثر لك تسبيحا فيق----ول فما يسالون فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا---- عليها اشد حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون يتعوذون من النار فيقول هل راوها فيقولون لا والله ما راوها فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في----قول اشهدكم اني قد غفرت لهم قال ي-قول ملك من الملاءكة فيهم فلان--------- ليس منهم انما جاء لحاجة قال------------------- هم الجلساء لا يشقي---- جليسهم------ للشيخين 9195 للترمذي	1316	5456571334915233515	735	1304.5	596	878	83.71298217773438	118	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1141	true	6364527668338758113	177	222	943	1150	1555	300	من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة وما مشي احد ممشي لا يذكر الله فيه الا كانت عليه من الله ترة اخرجه ابو داود وهذا لفظه والترمذي	1141	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1316	false	-2322502726268721489	176	217	951	1137	1532	300	من قعد مقعدا لم يذكر الله------ فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة وما مشي احد ممشي لا يذكر الله فيه الا كانت عليه من الله ترة لابي----- داود---------- والترمذي	1316	5456571334915233515	182	342.5	141	207	87.9227066040039	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1142	true	-3670100203274714548	96	274	496	1381	1519	300	مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث ابي موسي مثل البيت اقول المراد به ساكن البيت فهو الذي يوصف بالحياة والموت حقيقة لا المسكن شبه الذاكر بالحي الذي ظاهره متزين بنور الحياة وباطنه بنور المعرفة وغير الذاكر بالميت الذي ظاهره عاطل وباطنه باطل 5 وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه- وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله في حديث ابي هريرة انا معه اذا ذكرني اقول قال الكرماني المعية هنا معية الرحمة واما قوله وهو معكم اين ما كنتم فهي معية العلم يعني فهذه اخص من المعية التي في الاية 6 وعن ابي-------------------------------------------------------- امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر	1142	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1317	false	6653657811478428844	131	300	659	1526	1526	300	مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والمي-------تللشيخين بلفظ مسلم 9202 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ك------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا لمسلم 9203 وفي رواية الترمذي وما المفردون قال المستكثرون لذكر الله يضع الذكر عنهم اثقالهم فياتون الله يوم القيامة خفافا 9204 وعنه رفعه يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة للشيخي------ن والترمذي 9205 عمارة بن زعكرة رفعه يقول الله تعالي ان عبدي كل عبدي الذي يذكرني---------------------------- وهو ملاق قرنه---------------------- يعني عند القتال 9206 انس رفعه اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر 9207 ابو امامة رفعه ---------------------------------------------من اوي الي فراشه طاهرا يذكر-	1317	5456571334915233515	403	635.0	314	1206	33.41625213623047	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1145	true	-3903083128866586863	20	92	98	459	1557	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حق-- الا ساله الله تعالي عنها قيل------------- وما حقها قال يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها ويرمي بها اخرجه النساءي ضعيف 5 وعن ابي واقد رضي الله عنه قال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الابل-- ويقطعون اليات الغنم وياكلون ذلك فقال صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة لا يءكل اخرجه ابو داود والترمذي	1145	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0456	false	-8770210791675674577	221	281	1063	1371	1461	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله------ عنها قيل يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها ل------لنساءي 3892 ابو------ واقد----------------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ص ويقطعون اليات الغنم وياكلون ذلك فقال ما ي------------------قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة لابي------------- داود والترمذي	456	5456571334915233515	275	451.5	220	379	72.55936431884766	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1146	true	2839424351154080142	80	155	391	731	1436	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما اعجزك مما في يديك---------- فهو كالصيد وقال في بعير تردي في بءر ذكه من حيث قدرت وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة رضي الله عنهم و-----------------------قال هو وانس وابن عمر اذا قطع الراس مع ابتداء الذبح من الحلق فلا باس ولا يتعمد فان ذبح من القفا لم يءكل سواء قطع الراس او لم يقطع ذكر ذلك البخاري رحمه الله في ترجمة باب قوله وعن- ابن عباس الي اخره	1146	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0457	false	-3028556079915542450	22	95	115	453	1489	300	ابن عباس--------------- قال ما اعجزك مما في يدك من البهاءم فهو كالصيد وقال في بعير تردي في بءر ذكه من حيث قدرت وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة وقال ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال هو وانس وابن عمر اذا قطع الراس مع ابتداء الذبح من الحلق فلا باس ولا يتعمد فان ذبح من القفا لم تءكل سواء قطع الراس او لم يقطع ل--------لبخاري---------- في ترجم---ته 3895 وعنه ان النبي صلي الله	457	5456571334915233515	272	453.0	207	374	72.7272720336914	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1147	true	3414703559338612152	267	300	1340	1484	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من-	1147	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0457	false	-3028556079915542450	154	183	755	883	1489	300	ابن عمر كان يقو--------------ل اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها--- ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من	457	5456571334915233515	121	219.5	93	145	83.44827270507812	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1148	true	401694417167289545	24	92	110	456	1513	300	صلي الله عليه وسلم في سف----------------------------------------ر فند----- بعير فطلبوه فاعياهم------------------------ فاهوي رجل بسهم فحبسه الله تعالي فقال صلي الله عليه وسلم ان لهذه-------- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس ا-لسن والظفر -ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة اخرجه	1148	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0457	false	-3028556079915542450	221	298	1081	1480	1489	300	صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل بسهم فحبسه الله فقال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس بالسن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة للستة	457	5456571334915233515	307	525.0	245	425	72.23529052734375	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1151	true	-4269186689597392978	80	152	386	735	1488	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة فراي بها الموت فلم يجد ما ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به--- لبتها حتي اهراق دمها ثم اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامره باكلها اخرجه الاربعة الا الترمذي صحيح اللقحة الناقة ذات اللبن 5 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان ذءبا نيب--- شاة فذبحوها بمروة فرخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- في اكلها اخرجه النساءي	1151	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0458	false	-5510951828714527782	58	123	294	603	1483	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة فراي بها الموت فلم يجد ما ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهراق دمها--- اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها لابي داود ومالك وقال فذكاها بشظاظ 3903---------------------- زيد بن ثابت قال--------- ان ذءبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص----- النبي صلي الله عليه وسلم ص في اكلها ل------لنساءي	458	5456571334915233515	257	399.0	201	359	71.5877456665039	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1154	true	-469705655821538403	186	292	928	1470	1522	300	ان مما اخاف عليكم بعدي ما يفتح عل-----يكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر------------- فسكت عنه-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له فرءينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه---- لا ياتي الخير بالش-ر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم -رتعت وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين-- واليتيم وابن السبيل و------------------------------ان من ياخذه بغير حقه كمن-- ياكل ولا يشبع ويكون عليه- شهيدا يوم القيامة اخرجه الشيخان والنساءي	1154	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1096	false	2249161357489450417	0	118	0	589	1454	300	ان مما اخاف عليكم بعدي ما يفتح الله عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله فسكت عنه فقالوا ما شانك تكلم رسول الله ولا يكلمك قال وار-------------ينا انه ينزل عليه فافاق يمسح---- الرحضاء وقال اين---- الساءل انفا او خير هو ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر- فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم ارتعت وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المال- هو لمن اعطي منه المسكين ص واليتيم وابن السبيل او كما قال صلي الله عليه وسلم وان من ياخذ- بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليهم شهيدا يوم القيامة------ للشيخين والنساءي	1096	5456571334915233515	470	787.5	374	621	75.68437957763672	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1165	true	-1549427979692939480	126	241	596	1183	1478	300	اذا احب الله عبدا حماه من الدنيا كما يظل احدكم يحمي سقيمه الماء اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث قتادة بن النعمان كما يظل احدك يحمي سقيمه الماء اقول وذلك لانه تعالي اعلم بما يصلح عباده فمنهم من لو اعطاه الدنيا لافسد فيها وضر نفسه فحماه الله ذلك لتكمل صحة ايمانه كما يحمي المريض عن الماء لتكمل صحته وقد اشار الله الي هذا بقوله ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حسن غريب 9 وعن------------------------------ علي رضي الله عنه قال ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة وان لكل واحدة منهما بنين فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	1165	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1097	false	6819580460735093660	63	108	318	556	1528	300	اذا احب الله عبدا حماه الد---نيا كما يظل احدكم يحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سقيمه الماء هما للترمذي 7981 علي------------- قال ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة و---لكل واحدة منه-ا بنون -كونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	1097	5456571334915233515	204	186.0	164	617	33.063209533691406	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1166	true	4111665335821562877	143	235	729	1195	1526	300	الارض 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفس--------------------هم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي اخرجه الشيخان صحيح 2 وفي اخري لهما عنه قال لما نزل الناس------ مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به- العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	1166	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1304	false	4920152030117633732	207	280	1087	1471	1567	300	الدين 9154 ابن عمر -------------------لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين-------------------- ثم قنع راسه واسرع السير حتي جاوز الوادي 9155---------------- وفي رواية ان -----------------الناس نزلوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم---- الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارهم وعجنوا بها العجين فامرهم -----------------------------ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	1304	5456571334915233515	331	549.0	265	494	67.0040512084961	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1167	true	-8873711967637923650	214	254	1112	1339	1594	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي البصرة او البصيرة فان انت مررت بها و--دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وابواب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير اخرجه ابو داود	1167	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1304	false	4920152030117633732	130	170	677	899	1567	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يسمي البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وب--اب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير لابي----- داود	1304	5456571334915233515	213	407.0	174	229	93.01309967041016	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1171	true	4138523627938842660	23	58	99	259	1457	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا--- فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا	1171	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1132	false	-2606090666473750975	266	300	1339	1492	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا قط فنظر ----------اليه صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا-	1132	5456571334915233515	146	273.0	114	164	89.0243911743164	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	true	1172812749189170854	127	177	638	877	1518	300	تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل-----------------م الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار 3 وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1173	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1133	false	4428567959108734912	79	129	413	662	1494	300	تسعا وتسعين رحمة يرحم الله بها عباده يوم القيامة 8291 وفي رواية ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار هما للشيخين والترمذي 8292 عمر قدم علي النبي------- صلي الله عليه وسلم	1133	5456571334915233515	159	269.0	123	256	62.109375	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1174	true	1394390645815220696	19	76	92	380	1538	300	قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي قد تحلب ثديها اذ وجدت صبيا في السبي فاخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال صلي الله عليه وسلم اترون هذ- المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه -قال فالله تعالي ارحم بعباده من هذ-------- بولدها اخرجه الشيخان	1174	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1133	false	4428567959108734912	122	177	629	909	1494	300	قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي قد تحلب ثديها اذ وجدت صبيا في السبي -اخذته فالصقته ببطنها فارضعته فقال صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال -الله------ ارحم بعباده من هذه المراة بولدها------ للشيخين	1133	5456571334915233515	264	467.5	210	299	88.2943115234375	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1175	true	-1351529774789944345	15	110	65	508	1487	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم-- امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله تعالي له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال في كل كبد رطبة اجر اخرجه الثلاثة وابو داود صحيح 2 وفي اخري- ان امراة بغيا رات كلبا في يوم حار يطيف ببءر قد ادلع لسانه من العطش فنزعت له موقها فغفر لها	1175	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1133	false	4428567959108734912	181	271	929	1344	1494	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم ص امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله ------له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر 8294-------------------------- وفي رواية ان امراة بغيا رات كلبا في يوم حار يطيف ببءر قد ادلع لسانه من العطش فنزعت له موقها فغفر لها	1133	5456571334915233515	403	753.5	314	448	89.95536041259766	83	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1176	true	-6241575433855316206	171	245	881	1235	1528	300	احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف- او حاءش نخل فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل فقال فتي من الانصار هو-- لي يا رسول الله فقال--- افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه	1176	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1134	false	6553509599533971916	19	86	87	408	1492	300	احب ما استتر به----------------------------- لحاجته هدفا او حاءش نخل فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه ف----------اتاه صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال له افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه	1134	5456571334915233515	309	583.5	243	360	85.83333587646484	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1177	true	6937183116463040650	99	174	529	892	1512	300	فعليها فاقضوا حاجتكم اي تحدثوا عليها 6 وعن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر-------------- فراينا حمرة معها --فرخان لها فاخذناهم----ا فجاءت الحمرة------ تعرش فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بال-----نار الا رب النار	1177	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1134	false	6553509599533971916	139	207	689	1031	1492	300	فعليها فاقضوا حاجتكم 8299 عب-----------------د الرحمن بن عبد الله عن ابيه----------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها الفرخان---- فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فلما جاء---------- صلي الله عليه وسلم قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بعذاب النار الا رب النار	1134	5456571334915233515	297	507.5	235	395	75.18987274169922	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1178	true	-5796780222758827317	12	58	63	292	1519	300	صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان---------------------------------------------------------------------- المءمن اذا -----اصابه السقم ثم اعفاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه------------------------------------- وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و---لم ارسلوه	1178	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0258	false	-7517744185754555291	18	85	83	405	1461	300	صلي الله عليه وسلم ويحك ما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض فكفر عنه من سيءاته لمالك 2305 قال رزين وزاد في النساءي ان المءمن اذا مرض فاصابه السق------------------م ثم مات كان كفارة لما مضي من ذنوبه وان اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي وموعظة ل----ما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولا لم ارسلوه	258	5456571334915233515	179	304.0	140	344	52.03488540649414	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1178	true	-5796780222758827317	0	72	0	357	1519	300	وهو جالس تحت شجرة وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر النبي صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال	1178	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1134	false	6553509599533971916	236	298	1173	1485	1492	300	وهو جالس عليه---- وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذ-------------------------كر الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله------- منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه فقال رجل--------- يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال	1134	5456571334915233515	304	576.5	242	357	85.15406036376953	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1178	true	-5796780222758827317	157	288	792	1454	1519	300	نحن عنده اذ اقبل رجل وعليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فم-رت بغيظة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن واستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتها معهن بكساءي فهن اولاء معي -قال ضعهن ففعلت فابت امهن 138 ب الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم- ام الافراخ علي فراخها قالوا نعم قال والذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام-- الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حديث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن 8 وعن ابي------------ هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فح-رقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	1178	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1135	false	2264253103332997099	2	117	11	604	1509	300	نحن عنده اذ اقبل رجل وعليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيطة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدرات علي راسي وكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتها معهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن ففعلت فابت امهن------ الا لزومهن فقال----------------------------- اتعجبون لرحمة ام الافراخ علي فراخها قالوا نعم قال والذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام ص الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من ح-يث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن هي لابي داود 8301 ابو هريرة رفعه ---------------------------------------------قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله------ اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	1135	5456571334915233515	556	1025.0	447	680	81.76470947265625	99	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1180	true	6714959130601615285	226	297	1190	1513	1527	300	لا يغلق الرهن اخرجه مالك ضعيف قال وتفسير ذلك فيما نري والله اعلم ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفيه فضل عما رهن فيه فيقول المرتهن ان لم تاتني بحقي الي اجل كذا وكذا فهو لي او يقول له الراهن هو لك ان لم اتك به الي الاجل قال وهذا الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يصلح فلو جاء صاحبه بما فيه بعد الاجل فهو له	1180	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0570	false	917755125692001589	95	149	475	715	1495	300	لا يغلق الرهن ل-----مالك ----وقال -تفسيره----------------------- ان يره------ن الرهن---------------- وفيه فضل عما رهن فيه فيقول المرتهن ان لم تاتني بحقي الي اجل -----كذا فهو لي او يقول--- الراهن هو لك ان لم اتك--- الي --اجل وهو----- الذي نهي عن----------ه صلي الله عليه وسلم فلا يصلح فان جاء صاحبه بما فيه بعد الاجل فهو له	570	5456571334915233515	231	373.5	177	323	71.51702880859375	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1182	true	4587137081854444616	26	153	131	750	1557	300	يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد فيقول بلي يا رب فيقول فماذا عملت فيما اتيتك فيقول كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد-- وقد قيل ذلك ثم يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له الله تعالي في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	1182	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1110	false	-7303584163040369551	0	111	0	541	1538	300	يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله------ الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قا--ل بلي يا رب قا--ل فماذا عملت فيما اتيتك قا--ل كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله------ له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول--- الله------ بل اردت ان يقال فلان جواد ص فقد قيل ذلك ثم يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول--- الله فيم-------اذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول ال---------له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول--- الله------ بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك ثم ضرب---------- صلي الله عليه وسلم علي ركبتي--------- فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	1110	5456571334915233515	525	932.0	415	621	84.54106140136719	101	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	true	-145480427238163930	117	152	562	758	1498	300	بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران اخرجه الترمذي	1184	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0042	false	4023589389388509415	0	35	0	194	1558	300	بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا هي ل--لترمذي	42	5456571334915233515	182	349.5	149	196	92.85713958740234	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	true	-145480427238163930	42	77	194	369	1498	300	تعوذوا بالله من جب الحزن فقالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم اخرجه الترمذي	1184	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1110	false	-7303584163040369551	118	146	585	726	1538	300	تعوذوا بالله من جب الحزن -قالوا------------- وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ماءة مرة قيل --------------من يدخله قال القراء المراءون باعمالهم ل------لترمذي	1110	5456571334915233515	140	249.0	112	175	80.0	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1185	true	1323870434758364870	184	282	959	1457	1552	300	كتاب الزكاة وفيه خمسة ابواب AUTO الباب الاول في وجوبها واثم تاركها 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- معاذا الي اليمن فقال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا الله تعالي فاخبرهم ان الله فرض عل----------------------------------------------------------------يهم زكاة تءخذ من اغنيهاءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب اخرجه الخمسة صحيح قوله AUTO حرف الزاي قوله ---في حديث اب------ن عباس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1185	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0305	false	2305490309838120165	91	182	419	885	1443	300	كتاب الزكاة------------------------------------ وجوبها واثم تاركها 2671 ابن عباس --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن -قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف------اذا عرفوا----------- فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة تءخذ من امواله--م وترد علي فقراءهم فاذا-- اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله ---------------------------------حجاب للستة الا مالكا 2672 ابو هريرة لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	305	5456571334915233515	343	560.0	270	579	59.24007034301758	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1189	true	4813713879020765766	34	77	189	385	1517	300	ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	1189	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0307	false	268076926513642891	114	157	566	762	1483	300	ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	307	5456571334915233515	196	392.0	153	196	100.0	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1192	true	-3105037631573021914	39	153	186	742	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق اخرجه الستة	1192	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0305	false	2305490309838120165	172	276	837	1341	1443	300	ابو هريرة----------------- لما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر------------------------ كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله------ فقال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق ل------لستة	305	5456571334915233515	476	873.5	377	571	83.36251831054688	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	77	300	402	1531	1531	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه-ا شاتان واذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي-	1195	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0310	false	-5810991205790531209	25	228	135	1159	1509	300	انس ان ابا بكر-------------------- كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب------------------------------------- وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسل----مين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة وصدقة --غنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيهما شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي	310	5456571334915233515	1004	1913.5	803	1133	88.61429595947266	189	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	0	71	0	351	1555	300	ثلاثما-ءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن	1196	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0310	false	-5810991205790531209	228	300	1159	1509	1509	300	ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عو-ر ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن-	310	5456571334915233515	345	677.0	275	352	98.01136016845703	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	71	222	351	1134	1555	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده---- ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين-- ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اخرجه البخاري وابو داود والنساءي	1196	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0311	false	5004341061566466341	0	137	0	707	1530	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده----- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع------نده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعيطه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ص ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ل------لبخاري وابي داود والنساءي	311	5456571334915233515	594	1038.5	478	892	66.59192657470703	109	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	179	300	949	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت-- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة-	1201	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0309	false	5029343075999026774	124	240	613	1170	1473	300	صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل به------------- عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ص واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة	309	5456571334915233515	540	1036.5	426	583	92.62435913085938	105	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1202	true	3315284095828165934	0	62	0	321	1499	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا	1202	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0309	false	5029343075999026774	240	300	1170	1473	1473	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف-----شاتان الي الماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا-	309	5456571334915233515	300	565.5	242	322	93.1677017211914	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1203	true	-3654587210990012656	162	235	782	1153	1486	300	سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ مءه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك ---فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي- ولا ياخذ المصدق ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل المال بين غذاء الغنم وخياره اخرجه مالك	1203	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0311	false	5004341061566466341	228	284	1165	1457	1530	300	سفيان بن عبد الل--------------------ه ان عمر------------- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر----------------------- ذكر--- ذلك له فقال---- نعم نعد عليهم بالسخلة يحملها الراعين ولا ناخذها----- ولا ناخذ الاكولة و---الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عد------ل بين غذاء المال وخياره ل-----مالك	311	5456571334915233515	278	466.0	223	375	74.13333129882812	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	0	58	0	294	1469	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله اخرجه اصحاب السنن	1205	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0313	false	6053760362409715397	243	296	1232	1501	1519	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ب-----ابنة لها -في يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله ل-----اصحاب السنن	313	5456571334915233515	267	493.0	214	294	90.81632995605469	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1206	true	-8917458792657895931	134	176	635	838	1426	300	القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها كانت تلي بنات اخيها محمد----------- يتامي في حجرها ولهن الحلي فلا تزكيه موقوف صحيح 4 وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة	1206	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0314	false	6278879475744147845	41	77	186	359	1447	300	القاسم بن محمد ان عاءشة-------------- كانت تلي بنات اخيها محمد بن ابي بكر يتامي في حجرها ولهن الحلي فلا تزكيه 2723------------ نافع ان ابن عمر--------------- كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة	314	5456571334915233515	158	271.5	125	214	73.83177947998047	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1210	true	2211941992821543610	12	79	54	384	1472	300	المال 4 وعن سليمان بن يسار قال كان النبي يبعث ابن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود فجعلوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله يا معشر اليهود------ انكم لمن ابغض خلق الله تعالي الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم واما ما-- عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السموات والارض	1210	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0313	false	6053760362409715397	23	74	120	372	1519	300	ولمالك --عن سليمان بن يسار انهم جمع-------------------------------------------------------وا له حليا فقا--------------لوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال--------- يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله ------الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما ص عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السموات والارض	313	5456571334915233515	229	398.0	182	338	67.75148010253906	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1210	true	2211941992821543610	268	295	1314	1449	1472	300	معاذ كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخضروات وهي البقول ليس فيها شء اخرجه الترمذي وقال هذا الحديث ليس بصحيح انتهي قلت لفظه في ----	1210	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0313	false	6053760362409715397	144	170	703	830	1519	300	معاذ كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخضروات فكتب لي------س فيها شء ل------لترمذي وقال هذا الحديث ليس بصحيح 2717 طلحة رفعه ليس في	313	5456571334915233515	103	176.5	81	139	74.10071563720703	18	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1213	true	7488857598275211116	66	257	345	1308	1510	300	الامر عندنا الذي لا خ--لاف فيه------ والذي سمعت من اهل العلم ا-------ن الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كثير عمل ولا مءونة فاما ما طلب بمال وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز قوله وعن مالك في الجامع وقال الترمذي قال مالك الي اخره وتقدم التفرقة بينهما واختلف في مصرف خمس الركاز فقال ابو حنيفة يصرف مصرف الفء وقال الشافعي يصرف مصرف الصدقات وحجة ابي حنيفة انه مال ماخوذ من ايدي المشركين وحجة الشافعي انه مستفاد من الارض كالزرع وبان الفء يكون اربعة اخماسه للمقاتلة وهذا يختص به الواجد له كمال الصدقة افاده الخطابي 3 وعن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وكانت تحت المقداد رضي الله عنها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا الي ان اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء بق-ي فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له صلي الله عليه وسلم هل اهويت الي الجحر قال لا قال--- بارك الله لك فيها اخرجه ابو داود	1213	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0314	false	6278879475744147845	129	252	623	1228	1447	300	الامر------ الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت--- اهل العلم يقولون ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم تتكلف فيه نفقة ولا كثير عمل ولا مء-نة فاما ما طلب بمال وتكلف فيه كثير عمل فاصيب مرة واخطا مرة فليس بركاز 2726------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ك-انت تحت المقداد-------------- قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دين-------ارا الي ان اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار-فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال--- خذ صدقتها فقال له صلي الله عليه وسلم هل اهويت الي الجحر قال لا قال له بارك الله لك فيها لابي----- داود	314	5456571334915233515	569	1027.0	449	982	57.94297409057617	107	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1219	true	8846219392532154942	150	255	746	1229	1455	300	ابيض بن حمال رضي الله عنه انه كلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه ان لا ياخذ الصدقة من اهل سبا فقال يا اخا سبا لا بد من ص--دقة فقال يا رسول الله انما زرعنا القطن وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا --قليل بمارب فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر ذ--------------------------------------لك ابو بكر------------ رضي الله عنه حياته فلما مات ابو بكر ا-نتقض ذلك فصارت علي مقتضي الصدقة اخرجه ابو داود	1219	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0308	false	-7231567969964687248	141	248	734	1226	1476	300	ابيض بن حمال------------- انه كلم----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه ان لا ياخذها -----من اهل سبا فقال يا اخا سبا لا بد من الصدقة فقال يا رسول الله انما زرعنا القطن وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا القليل بمارب فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة--- من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يردو--------ها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان العمال انتقضوا عليهم ذلك الصلح ثم رد ذلك ابو بكر علي ما وضعه صلي الله عليه وسلم حتي- مات ابو بكر فانتقض ذلك وصار- عل------ي الصدقة لابي----- داود	308	5456571334915233515	403	676.5	310	539	74.7680892944336	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1226	true	4779181877787410409	82	111	398	543	1480	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت------- لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله اخرجه النساءي	1226	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0316	false	-2078465206944471373	152	181	696	842	1423	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله ل------لنساءي	316	5456571334915233515	138	259.5	110	152	90.78947448730469	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1227	true	-1573083605899732714	0	76	0	358	1521	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله عز وجل فياتي فيقول هذا لكم وهذا----- اهدي --لي افلا جلس في بيت ابيه او بيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله علي رقبته يوم القيامة ان كان------------------------- بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت ثلاثا اخرجه الشيخان وابو داود	1227	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0316	false	-2078465206944471373	222	293	1043	1391	1423	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------- فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه و------امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله ------يحمل----------ه يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او-بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت للشيخي------------ن وابي داود	316	5456571334915233515	302	529.0	238	390	77.43589782714844	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1229	true	-3010724920920172170	236	276	1186	1373	1490	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	1229	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0317	false	-2072567258306540442	244	280	1264	1432	1546	300	عبد الله بن ابي اوفي------------------- كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	317	5456571334915233515	168	322.0	132	187	89.83956909179688	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1235	true	6961155653229556942	207	242	1004	1171	1467	300	بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر اخرجه ابو داود	1235	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0319	false	-4837457789617306384	232	265	1134	1291	1470	300	بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن---- حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه -ماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر لابي----- داود	319	5456571334915233515	153	289.5	120	167	91.61676788330078	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1236	true	7305452437213808573	205	300	1050	1464	1464	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده----- ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا والله حري ان خطب ان لا ينكح-- وان شفع لا يشفع وان قال لا يسمع لقوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير-	1236	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1376	false	3603477398235393411	142	228	734	1103	1454	300	سهل بن سعد مر ر-----------------جل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع فسكت---------- صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فق----ال له------ صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا------ حري ان خطب ان لا ينكح ص وان شفع لا يشفع وان قال لا يسمع لقوله فقال------ صلي الله عليه وسلم هذا خير	1376	5456571334915233515	352	637.0	270	423	83.21513366699219	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1239	true	-253931973506576999	30	56	143	270	1490	300	ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة ان تكون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يدك وان تكون في	1239	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1374	false	4196452873705704100	274	300	1449	1573	1573	300	ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد-- ان تكون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يدك وان تكون في-	1374	5456571334915233515	123	234.5	98	127	96.85039520263672	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1239	true	-253931973506576999	56	197	270	993	1490	300	ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك اخرجه الترمذي ضعيف جدا وزاد رزين لان الله تعالي يقول لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم قوله في حديث ابي ذر اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وابو ادريس الخولاني اسمه عاءذ الله بن عبد الله وعمرو بن واقد منكر الحديث انتهي وعمرو بن واقد احد رواته 3 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك اللحوق بي فليكف-ك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا ثستخلقي ثوبا حتي ترقعيه اخرجه الترمذي ضعيف جدا وزاد رزين قال عروة فما كانت عاءشة تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها وتنكسه ولقد جاءها يوما من عند معاوية ثمانون الفا فما امسي عندها درهم فقالت---- جاريتها فهلا اشتريت لنا منه بدرهم لحما فقالت لو ذكرتيني لفعلت	1239	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1375	false	-5861545027716911728	0	72	0	386	1577	300	ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك 9584 عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رفعته ان كنت تريدين الاسراع و------------------------------اللحوق بي فليكفيك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستلحقي ثوبا حتي ترقعيه 9585 زاد ر-------------------زين قال عروة فما كانت عاءشة تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها وتنكسه ولقد جاءها يوما من عند معاوية ثمانون الفا فما امسي عندها درهم -قالت لها جاريتها فهلا اشتريت لنا---- بدرهم لحما قا-لت لو ذكرتيني لفعلت	1375	5456571334915233515	339	594.0	274	728	46.56593322753906	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1241	true	-749323941538903416	141	186	702	957	1590	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة حسن بشواهده قالت عاءشة لم يا رسول الله قال لانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك----- يوم القيامة	1241	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1375	false	-5861545027716911728	93	135	497	736	1577	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ف-----------قالت عاءشة لم يا رسول الله قال -انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم--------- يقربك الله يوم القيامة	1375	5456571334915233515	233	434.0	192	260	89.61538696289062	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1242	true	-156917678187199911	247	290	1210	1421	1473	300	عمرو بن العاص فقا------ل السنا من فقراء المهاجرين فقال له الك زوج-ة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك اخرجه مسلم صحيح قوله وعن ابي عبد الرحمن الحبلي	1242	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1375	false	-5861545027716911728	152	192	830	1024	1577	300	عمرو بن العاص قال له رجل السنا من فقراء المهاجرين فقال--- الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك قال ابو--------------------- عبد الرحمن الحبلي	1375	5456571334915233515	174	315.0	137	218	79.81651306152344	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1243	true	-8497540662318250189	11	122	65	628	1551	300	الجامع قال عب----د الرحمن------- وجاء ثلاثة نفر الي عبد الله بن عمرو وانا عنده فقال ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا فاعطيناكم ما يسر الله 198 ب لكم وان شءتم ذكرنا امركم ل----لسلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيام----------ة باربعين خريفا قالوا نصبر لا نسال شيءا 8 وعن ابي----- سعيد رضي الله عنه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام علينا فسكت القارء فقال------- ما كنتم تصنعون قلنا------------- كان قارء---- يقرا علي-----نا نستمع---- كتاب ربنا فق------ال الحمد لله الذي جعل	1243	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1375	false	-5861545027716911728	186	300	991	1577	1577	300	الملوك قال ابو عبد الرحمن الحبلي وجاء ثلاثة نفر الي ا--------بن عمرو فقال لهم------ ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا واعطيناكم ما يسر الله------ لكم وان شءتم ذكرنا امركم الي السلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا قالوا نصبر لا نسال شيءا لمسلم 9591 ابو سعيد----------------- جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقام علينا فسكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله كان قارء لنا يقرا علينا وكنا نستمع الي كتاب الله تعالي فقال الحمد لله الذي جعل-	1375	5456571334915233515	479	805.0	381	634	75.55204772949219	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1243	true	-8497540662318250189	122	300	628	1551	1551	300	من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم وجلس------------------- وسطنا ليعدل -نفسه ب-نا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم قال فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري ثم قال ابشروا يا صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة ضعيف تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة اخرجه ابو داود والترمذي صحيح بشواهده العصابة الجماعة من الناس تحلقوا اي صاروا حلقة مستديرة قوله في حديث ابي سعيد في عصابة اقول في النهاية العصابة من الناس من العشرة الي الاربعين لا واحد لها من لفظها زاد في غريب الجامع وكذلك من الخيل والطير قوله من امرت ان اصبر نفسي معهم اقول يريد صلي الله عليه وسلم قوله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الاية وقوله صعاليك في القاموس الصعلوك كعصفور الفقير 9 وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء اخرجه الشيخان-	1243	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1376	false	3603477398235393411	0	103	0	533	1454	300	من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم وجلس صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم---- فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري ثم قال ابشرو---ا صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة----- تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسماءة سنة ل----------------لترمذي -------------------------------------------------------------------------------وابي داود 9592 وزاد البزار في اخره حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الغني يود انه كان ساءلا 9593---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة رفعه------------------------------------------------------ قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء------ للشيخين	1376	5456571334915233515	445	732.5	354	946	47.04016876220703	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1246	true	-1877628698168259582	6	86	28	418	1433	300	مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا مصعب -بن عمير رضي الله عنه ما عليه الا بردة لامرقعة بفرو فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة-------------------- ثم قال------------------- كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخ----ري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة فقال بل انتم اليوم خير منكم يومءذ اخرجه الترمذي	1246	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1377	false	177637193253215508	16	100	78	485	1484	300	-----مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا مصعب ابن عمير------------- ما عليه الا بردة --مرقعة بفرو فلما راه------ صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي وهو فيه اليوم ثم قال صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة فقال بل انتم اليوم خير منكم يومءذ هما ل--لترمذي	1377	5456571334915233515	351	631.0	277	435	80.68965148925781	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1247	true	227804440865640849	15	95	72	487	1524	300	ابي امامة بن ثعلبة الان----------------صاري رضي الله عنه قال ذكرو-ا عند- النبي صلي الله عليه وسلم الدنيا فقال الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان اخرجه ابو------- داود حسن البذاذة بذالين معجمتين بينهما الف رثاثة الهيءة وترك الزينة والمراد به التواضع في اللباس وترك التبجح به 15 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال ذكر رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم بعبادة-------- وذكر اخر بورع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعدل الورع بشء	1247	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1377	false	177637193253215508	101	203	490	1022	1484	300	ابو امامة بن ثعلبة الانصاري ذكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يوما عنده الد-------------------------نيا فقال الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان يعني التقحل لابي داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------9601 زيد بن اسلم استسقي يوما عمر فجء بماء قد شيب بعسل فقال انه لطيب لكني اسمع الله تعالي نعي علي قوم شهواتهم فقال ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها الاحقاف فاخاف ان تكون حسناتنا عجلت لنا فلم يشربه 9602 جابر -----------------ذكر رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر اخر بورع فقال------ صلي الله عليه وسلم لا يعدل الورع بشء	1377	5456571334915233515	228	208.5	180	693	32.90043258666992	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1248	true	-6197012565011640446	72	228	356	1101	1456	300	صلي الله عليه وسلم لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع مالا باس به حذرا مما به باس اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عطية السعدي حتي يد---------------------------------------ع ما لا باس به حذرا مما به الباس اي يترك ما لم ينه عنه الشارع حذرا من الوقوع فيما نهي وهو نظير حديث ومن ترك الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن حام حول الحمي يوشك ان يقع فيه قال بعض الصحابة كنا ندع سبعين بابا من الحلال مخافة ان نقع في باب من الحرام قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حسن غريب AUTO الفصل الثاني فيما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه عليه من الفقر 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وفي رواي--ة ما شبع ال محمد من خبز البر ثلاثا حتي مضي لسبيله وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------ ما اكل ال محمد اكلتين في يوم واحد الا احداهما تمر	1248	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1377	false	177637193253215508	195	289	985	1432	1484	300	صلي الله عليه وسلم لا يعدل الورع بشء هما لرزين 9603-------------------------------------------------------------- عطية السعدي رفعه لا يبلغه العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا مما به ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لباس للترمذي 9604-------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -------------------كان ياتي علينا الشهر لا نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحم 9605 ومن------------------------ رواياته ما شبع ال محمد من خبز البر ثلاثا حتي مضي لسبيله 9606 ومنها ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض صلي الله عليه وسلم 9607 ومنها ما اكل ال محمد اكلتين في يوم واحد الا احداهما تمر	1377	5456571334915233515	265	412.5	203	870	30.45977020263672	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1250	true	-3211806272426878485	9	173	43	837	1466	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة واهله طاويا لا يجدون عشاء وك-----ان اكثر خبزهم ----الشعير اخرجه الترمذي وصححه صحيح 3 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------- قال ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه ما اصاب الناس من الدنيا فقال لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملا به بطنه اخرجه مسلم صحيح الدقل ردء التمر كالحشف ونحوه قوله من الدقل بفتح المهملة وتشديد القاف فسره المصنف بانه ردء التمر 204 ب واذا فقد الردء فبالاولي ان لا يجد الاعلي منه 4 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله ما لم يخف احد واوذيت في الله وما--- يءذي احد---- ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة وما لي ولا لبلال من الطعام الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وقال وذلك---- حين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال	1250	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1378	false	-5656318428294289483	98	272	500	1366	1492	300	ابن -------------------عباس كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة واهله طاويا لا يجدون عشاء وانما كان اكثر خبزهم خبز الشعير ل------لترمذي 9613 انس لبس النبي صل--------------ي الله عليه وسلم الصوف واحتذي المخصوف واكل بشعا ولبس خشنا فقيل للحسن ما البشع قال غليظ الشعير ما كان يسيغه الا بجرعة ماء 9614 وعنه رفعه ان من السرف ان تاكل كلما اشتهيتهما للقزويني بضعف 9615 عمر وذكر --------ما اصاب الناس من الدنيا فقال---- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملء به بطنه ل-----مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9616 قتادة كنا ناتي انسا وخبازه قاءم فيقدم الينا الطعام ويقول كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطة بعينيه حتي لحق بالله للبخاري 9617 انس رفعه ل---------------------------------------------قد اخفت في الله ما لم يخف احد واوذيت في الله -ما لم يءذ- احد قبل ولقد اتي علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما-لي و---لبلال ط-----عام الا شء يواريه ابط بلال------ للترمذي------ وقال معني هذا حين خرج---------- صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال	1378	5456571334915233515	439	488.0	342	1168	37.58561706542969	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1250	true	-3211806272426878485	276	300	1350	1466	1466	300	لقد خرجت من بيتي في يوم شات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لشديد الجوع------------------------------------------------------------- التمس شيءا فمررت بيهودي في مال له يس---قي ببكرة--- فاطلعت عليه من ثلمة الحاءط-	1250	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1379	false	-4836954725934273623	83	143	412	708	1495	300	لقد خرجت من بيتي في يوم شات من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخذت اهابا معطونا فجوبت وسطه ادخلته في عنقي وشددت وسطي فحزمت بخوص النخل واني لشديد الجوع ولو كان في بيت النبي صلي الله عليه وسلم طعام لطعمت منه فخرجت التمس شيءا فمررت بيهودي في ماله وهو يستقي ببكرة له فاطلعت عليه من ثلمة الحاءط	1379	5456571334915233515	110	179.0	89	296	37.16216278076172	18	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1251	true	-401804841690434579	0	42	0	206	1554	300	فقال ما لك يا اعرابي هل لك في دلو بتمرة -قلت نعم فافتح الباب حتي ادخل ففتح فدخلت فاعطاني دلوا فكلما نزعت دلوا اعطاني تمرة حتي اذا امتلات كفي ارسلت دلوه وقلت حسبي فاكلتها ثم جرعت من الماء ------ثم جءت المسجد اخرجه	1251	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1379	false	-4836954725934273623	143	185	708	920	1495	300	فقال ما-لك يا اعرابي هل لك من دلو بتمرة فقلت نعم فافتح الباب حتي ادخل ففتح فدخلت فاعطاني دلوه فكلما نزعت دلوا اعطاني تمرة حتي اذا امتلات كفي ارسلت دلوه وقلت حسبي فاكلتها ثم جرعت من الماء فشربت ثم جءت المسجد فوجدت	1379	5456571334915233515	197	368.5	156	213	92.48826599121094	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1253	true	-5599560509650895031	0	28	0	156	1501	300	الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي تقول الاعراب هءلاء مجاني----------ن فاذا ----صلي ----------------انصرف اليهم فقال لو تعلمون ما لكم عند الله تعالي لاحببتم ان تزدادوا فاقة وحاجة اخرجه الترمذي	1253	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1381	false	7037965733189893479	19	50	86	254	1497	300	الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب ------مجانين او مجانون فاذا صلي صلي الله عليه وسلم وانصرف اليهم فقال لو تعلمون ما لكم عند الله------ لاحببتم ان تزدادوا فاقة وحاجة ل------لترمذي	1381	5456571334915233515	136	230.5	111	186	73.11827850341797	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1254	true	7154929828084301964	203	228	1020	1146	1505	300	يد عثمان ست سنين-------- فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد	1254	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0692	false	7130365531638470178	44	71	191	325	1395	300	يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار وكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد	692	5456571334915233515	125	240.5	100	134	93.28358459472656	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1255	true	-1640412359495064083	120	290	572	1371	1420	300	الله عنه قال------------------- جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي احدكم حلية اهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما --لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة فقال من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا اخرجه اصحاب السنن ضعيف قوله في حديث بريدة حلية اهل النار اقول قال ابن الاثير قال ذلك لانه زي بعض الكفار واهل النار وقيل انما كره الحديد لسهوكته ونتنه والسهوكة صدا الحديد وانما قال في الشبه ريح الاصنام لانه---------------------------------------------------------------------------------------ا كانت تتخذ منه 4 وعن ----------------------------------------------------------ابن عباس--------- رضي الله عنهما قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في يد رجل خاتما من ذهب---------- فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم	1255	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0692	false	7130365531638470178	142	294	660	1370	1395	300	الله عليه وسلم لرزين 5805 بريدة جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي-----ك حلية اهل النار------ ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما ص لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما-لي اري عليك حلية اهل الجنة -قال من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا ل-----اصحاب السنن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلفظ الترمذي 5806 ابو ذباب كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة وربما كان في يده وكان المعيقيب علي خاتمه صلي الله عليه وسلم لابي داود والنساءي 5807 ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي ---------------------------------------خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب---------- صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد---------- طرحه صلي الله عليه وسلم ل-----مسلم	692	5456571334915233515	481	665.5	371	985	48.832489013671875	97	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1258	true	7843821629525814673	32	274	151	1351	1478	300	طوق من ذهب قال طوق من نار قالت قرطين من ذهب قال قرطين من نار فكان عليها سواران من ذهب فرمت بهما وقالت ا-------------ن المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت عنده فقال ما يمنع احداكن ان تصنع قرطين من فضة ثم تصفره بزعفران او بعبير اخرجه النساءي ضعيف القرط من ح------لي الاذن معروف ووصلفت المراة عند زوجها اي لم تحظ عنده ووالعبير اخلاط من الطيب تجمع بالزعفران قوله في حديث ابي هريرة سوارين من نار الحديث لعل هذا كان اول الامر ثم احل للاناث التحلي بالذهب فقد اخرج النساءي عن ابي موسي انه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها 13 وعن------------------------------------------------------------------------------------------ ثوبان رضي الله عنه قال جاءت فاطمة بنت هبيرة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتح من ذهب اي خواتيم ضخام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب يد----ها فدخلت علي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها تشكو اليها الذي صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة رضي الله عنها سلسلة في عنقها من ذهب فقالت هذه اهداها الي ابو حسن فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة ايسرك ان تقول الناس ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في يدها سلسلة من نار ثم خرج فلم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة---------- فباعتها واشترت بثمنها--------------- عبد-----------------ا فاعتقته فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الحمد لله الذي انجي فاطمة من النار اخرجه النساءي	1258	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0695	false	-4793073974221668005	2	185	10	911	1482	300	طوق من ذهب قال طوق من نار قالت قرطان من ذهب قال قرطان من نار وكان عليها سواران من ذهب فرمت به--- قالت يا رسول الله ان المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت عنده ق-ال ما يمنع احداكن ان تصنع قرطين من فضة ثم تصفره بزعفران او بعبير روا-ه النساءي 5826 عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليها مسكتي ذهب فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرك بما هو احسن من هذا لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق وصفرتهما بزعفران كانتا احسن 5827 ثوبان----------------- جاءت هند --بنت هبيرة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خوات-م ضخام-فجعل----------------------------- يضرب علي يدها فدخلت علي فاطمة----------------------------------------------- تشكو اليها الذي صنع بها---------- صلي الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة سلسلة-------------- في عنقها من ذهب ق-الت هذه اهداها---- ابو حسن فدخل---------- صلي الله عليه وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة ايغرك ان يقول الناس ابنة رسول الله وفي ي------------------دها سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة الي السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما وقال مرة عبدا وذكر كلمة معناها فاعتقته فحدث----------------------------- بذلك فقال الحمد لله الذي -نجي فاطمة من النار ---هي للنساءي	695	5456571334915233515	668	955.0	524	1356	49.262535095214844	114	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1259	true	-4432743149181152161	150	201	723	974	1506	300	عقبة بن عامر--------- رضي الله عنه قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا اخرجه النساءي صحيح وفي اخري له عن ابن عمر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب الا مقطعا	1259	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0679	false	5949441965245005167	82	121	436	632	1537	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا 5673----------------------------- ابن عمر---- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب الا مقطعا	679	5456571334915233515	170	273.5	134	263	64.63878631591797	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1260	true	-5942818195348271690	38	69	216	370	1539	300	عرفجة بن اسعد قال اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب اخرجه اصحاب السنن	1260	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0696	false	-3692065596675950421	9	37	47	188	1530	300	عرفجة بن اسعد---- اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب ل-----اصحاب السنن	696	5456571334915233515	135	245.5	107	154	87.66233825683594	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1261	true	-9218098741618280766	78	113	407	568	1497	300	رجل وقد خضب بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا ومر اخر وقد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا --ثم مر اخر وقد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا	1261	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0699	false	417718604921037715	270	300	1371	1506	1506	300	رجل وقد خضب بالحناء فقال------------------------- ما احسن هذا فمر اخر -قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر -قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا-	699	5456571334915233515	129	218.5	101	163	79.14110565185547	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1261	true	-9218098741618280766	232	298	1180	1487	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يصفر لحيته بالصفرة ويقول----------------------------------------------------- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه اخرجه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود والنساءي صحيح وفي رواية لهما عن انس قال ما خضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لم يبلغ منه الشيب الا قليلا قال ولو شءت ان اعد شمطات كن في راسه	1261	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0700	false	3996314518571483224	18	90	87	447	1503	300	ابن عمر كا-------------------ن يصفر لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وكا---ن يصبغ---- ثيابه كلها حتي عمامته 5883 وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعله لابي داود والنساءي 5884------------------ انس ------------------------------------------------------------------------------لو شءت ان اعد شمطات كن في راسه	700	5456571334915233515	156	191.0	119	487	32.03285598754883	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1262	true	-2647847864855943027	195	300	962	1485	1485	300	عاءشة رضي الله عنها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به -لكني اكرهه لان حبي--------بي صلي الله عليه وسلم---- يكره ريحه اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث عاءشة لكنني اكرهه قال ابو داود يعني خضاب شعر الراس انتهي يريد لا اليدين والرجلين قوله اخرجه ابو داود والنساءي قلت لم اجده في النساءي في باب الامر بالخضاب وقد نسبها اليه ابن الاثير ايضا فيحتمل ان نقله من السنن الكبري لاني انما راجعت المجتبي 215 ب 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض صلي الله عليه وسلم يده فقال ما-	1262	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0701	false	-851025910946241442	54	96	303	504	1550	300	عاءشة سءلت--------- عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه فان حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره ريحه 5893 وعنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض------------------- يده وقال ما	701	5456571334915233515	169	268.5	132	537	31.47113609313965	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1263	true	-3513079427400199529	0	177	0	877	1524	300	ادري ايد رجل ام يد امراة فقالت بل يد امراة فقال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف 6 وعنها رضي الله عنها ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع اخرجه ابو داود ضعيف 7 وعن ابي هريرة رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله------------------------------------ عنه قال-------------------- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع-- فقيل -------------الا نقتله يا رسول الله فقال اني نهيت عن قتل المصلين اخرجه ابو داود اسناده ضعيف النقيع بالنون موضع بالمدينة كان حمي قوله في حديث ابي هريرة بمخنث اقول بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة فنون مفتوحة وتكسر فمثلثة هو من يتشبه بالنساء قوله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا يشعر انه كان ا-----------------------------------------------------------------لرجال لا يخضبون ا AUTO الباب الثالث في الخلوق 1 وعن---------------------------------- انس رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل اخرجه الخمسة صحيح وقال الترمذي معناه ا--------------------ن يتطيب به	1263	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0701	false	-851025910946241442	96	277	504	1440	1550	300	ادري ايد رجل ام يد امراة ق-الت بل--- امراة ق-ال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء هما لابي د-اود والنساءي 5894 وع----------------نها ان هند بنت عتبة قالت يا نبي ا-لله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع -----لابي داود 5895 وعنها رفعته اني لابغض المراة ان اراها سلتاء مرهاء لرزين 5896 وعنها وسالت اتختضب المراة وهي حاءض فقالت قد كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نختضب فلم يكن ينهانا عنه للقزويني 5897 ابو هريرة اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال ما بال -------------------------هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع ص فقيل يا رسول الله الا نقتله ق--------------ال اني نهيت عن قتل المصلين -----لابي داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5898 مالك بلغني ان ناسا من اهل العلم كرهوا خضاب اليدين والرجلين للرجال لهذا الحديث المذكور عن ابي هريرة ولم يبلغني فيه الا انه مستحب للنساء لرزين 5899 انس رفعه اختضبوا بالحناء فانه طيب الريح يسكن الدوخة للموصلي بجهالة 5900 وعنه نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل للستة الا مالكا قا---ل الترمذي معني كراهية التزعفر للرجل ان يتطيب به	701	5456571334915233515	455	530.0	352	1228	37.05211639404297	74	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1264	true	3050223341052493215	105	148	483	696	1464	300	الشعور شعر الراس الترجي--------ل 1 عن ابي قتادة---------- رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان لي جمة افارجلها قال نعم واكرمها فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من اجل قول-----ه صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها اخرجه مالك والنساءي	1264	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0697	false	-5626681275678269078	101	142	527	742	1503	300	الشعور من- الراس واللحية والشارب 5849 ابو قتادة قال للنبي صلي الله عليه وسلم--------------- ان لي جمة افارجلها قال نعم واكرمها وكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من اجل قول النبي صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها ل-----مالك والنساءي	697	5456571334915233515	166	264.5	130	236	70.33898162841797	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1265	true	-8521082099134257254	2	216	10	1045	1437	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شعر فليكرمه اخرجه ابو داود حسن لغيره 3 وعن عطاء بن يسار-------------- رضي الله عنه قال اتي------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس واللحية فاشار اليه صلي الله عليه وسلم ك-------انه يامره باصلاح شعر-------ه ففعل ثم رجع فقال صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان اخرجه مالك ضعيف بهذا اللفظ ثاءر الراس اي شعث الراس بعيد العهد بالدهن والترجيل 4 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا اخرجه اصحاب السنن حسن الغب مرة في ايام الاسبوع AUTO الحلق 1 عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----ن القزع قيل وما القزع ق---------------------------ال اذا حلق راس الصبي ترك ها هنا وها هنا واشار الراوي--- الي ناصيته وجانبي راسه اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح AUTO الحلق قوله القزع بفتح القاف وفتح الزاي فعين مهملة قوله واشار الراوي اقول هو عبد الله بن عمر وتمام الحديث قيل له-------- والجارية قال لا ادري وفي رواية قال عبيد الله قلت لنافع وما القزع قال يحلق بعض راس الصبي ويترك له ذءا------بة وفي رواية لمسلم كما قال ابو مسعود الدمشقي انه صلي الله عليه واله 217 ب وسلم راي غلاما قد حلق	1265	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0697	false	-5626681275678269078	182	300	937	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم للنساءي 5852------------------ عطاء بن يسار قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل------------------------ رجل- ثاءر الراس واللحية فاشار اليه صلي الله عليه وسلم بيده ص كانه يامره باصلاح شعره ولحيته ففعل ثم رجع فقال صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان ل-----مالك 5853---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر -ان ال-------------نبي---------- صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع قيل وما القزع فاشار لنا عبيد الله بن عمر قال اذا حلق ال----صبي ترك ها هنا وها هنا واشار عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لعبيد الله والجارية قال لا -----------------------------------------------------------------------------------ادري 5854 وفي رواية -----------ان ا----------------لنبي صلي الله عليه و-----------سلم راي غلاما قد حلق-	697	5456571334915233515	405	572.5	312	1124	36.03202819824219	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1265	true	-8521082099134257254	216	279	1045	1345	1437	300	بعض راسه وترك بعض- فنهاهم عن ذلك وقال احلقوه كله او ذروه كله ---وفي رو----اية لابي داود نهي- عن القزع وهو ان يحلق الصبي ويترك له ذءابة وعن------------------------------------------- واءل بن حجر اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فسمعته يقول ذباب ذباب وليس معه احد فقلت يعنيني فخرجت فجززته ثم اتيته فقال اني لم اعنك وهذا احسن اخرجه ابو داود	1265	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0698	false	1987525271804407351	0	70	0	343	1490	300	بعض راسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال احلقوا كله او ذروا كله للشيخين والنساءي وابي داود 5855 عن انس بقصة انه قال في غلام له قرنان او قصتان احلقوا هذين وقصوهما فان هذا زي اليهود 5856 واءل بن حجر اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فسمعته يقول ذباب ذباب وليس معه احد فقلت يعنيني فخرجت فجززته ثم اتيته فقال اني لم اعنك وهذا احسن -----لابي داود	698	5456571334915233515	234	378.0	181	352	66.4772720336914	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1266	true	-8091616836671842887	0	175	0	853	1549	300	الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر حين اتي نعيه ثلاثا قبل ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افر-خ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا اخرجه ابو داود والنساءي صحيح قوله في حديث عبد الله بن جعفر وكانا افرخ اقول بالفاء اخره خاء معجمة جمع فرخ كفلس وافلس في القاموس الفرخ ولد الطاءر وكل صغير من الحيوان والنبات انتهي قوله فامره فحلق رءوسنا فيه رد علي من قال لا يشرع الحلق الا في حج او عمرة 3 وعن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحلق المراة راسها اخرجه النساءي ضعيف قوله في حديث علي------ عليه السلام ان تحلق المراة راسها اقول لان شعرها زينة لها وهو عام فلا يشرع لها في الحج ولا العمرة الا التقصير AUTO الوصل 1 عن--------- اسماء رضي الله عنها قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فامرق شعرها واني زوجتها افاصل---ه فقال صلي الله	1266	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0698	false	1987525271804407351	95	191	465	943	1490	300	الله بن--- جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر حين اتي نعيه ثلاثا-------------- ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افراخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا لابي----- داود والنساءي 5859 علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحلق المراة راسها ل------لنساءي 5860 عمر نهي النبي صلي الله عليه -وسل-م عن -حلق القفا----------------------------------------------------------------------- الا للحجامة للاوسط والصغير بلين 5861 اسماء ان--------------------- امراة ق--------------------------الت يا رسول الله ان ابنتي اصاب-ها الحصبة وامرق شعرها فاني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله	698	5456571334915233515	387	562.5	300	873	44.32989501953125	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1267	true	-5806664645759025019	62	98	281	456	1503	300	علي المنبر------- وتناول قصة من شعر كانت في يد- حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	1267	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0698	false	1987525271804407351	234	270	1170	1347	1490	300	علي المنبر عام حج وتناول قصة من شعر كانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	698	5456571334915233515	161	290.5	127	183	87.97814178466797	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1267	true	-5806664645759025019	199	232	961	1132	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به-- فسدل------------------- ناصيته ثم فرق بعد	1267	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0699	false	417718604921037715	9	43	46	219	1506	300	ابن عباس------------------- كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به ص فسدل صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	699	5456571334915233515	152	280.5	123	192	79.16666412353516	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1267	true	-5806664645759025019	199	232	961	1132	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان صلي الله عليه وسلم يحب-- موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل ناصيته ثم فرق بعد	1267	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1149	false	-8316278768089216144	48	77	244	397	1502	300	ابن عباس------------------- كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون وكان النبي- صلي الله عليه وسلم يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل ناصيته ثم فرق بعد	1149	5456571334915233515	139	254.0	111	173	80.34681701660156	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1268	true	3212008666032006952	126	234	620	1187	1543	300	مسلمة يشيب شيبة في الاسلام الا كانت له نورا يوم القيامة قوله وفي رواية اي ل-------------------------------------------------ابي داود وعبارة الجامع بعد سياق الروايتين اخرجه ابو داود AUTO قص الشارب 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- انهكوا الشوارب واعفوا اللحي اخرجه الستة صحيح وفي رواية للشيخين قالمن الفطرة حلق العانة وتقليم الاظفار و AUTO قص الشارب صحيح وفي اخري خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب صحيح النهك والاحفاء المبالغة في القص واعفاء ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------للحية -------تركها لا تقص حتي تعفو اي تكثر قص الشارب قوله الاحفاء المبالغة في القص اقول روي مالك عن زيد بن اسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عمر كان اذا غضب فتل شاربه	1268	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0699	false	417718604921037715	62	200	311	993	1506	300	مسلم- يشيب شيبة في الاسلام الا كانت له نورا يوم القيامة 5868 وفي رواية كتب الله له حسنة وحط عنه بها خطيءة لاصحاب السنن بلفظ ابي داود 5869 عمرو بن عبسة رفعه من شاب شيبة في سبي-------------------------------------------------------------ل الله كانت له نورا يوم القيامة للترمذي 5870 ابن عمر رفعه انهكوا الشوارب واعفوا اللحي------------ 5871 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------ خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكان ابن عمر اذا حج واعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه للستة 5872 ولرزين ان ابن عمركان يحفي شاربه حتي ينظر الي الجلد وياخذ هذين يعني ما بين الشارب واللحية 5873 جابر ما كنا نع--------------------------------------------------في السبال الا في حج او عمرة لابي داود 5874 ابن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها للترمذي 5875 عامر بن عبد الله بن الزبير ان عمر كان اذا غضب فتل شاربه	699	5456571334915233515	222	208.0	174	884	25.113122940063477	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1268	true	3212008666032006952	41	94	207	456	1543	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كانت له نورا يوم القيامة اخرجه اصحاب السنن واللفظ لابي داود صحيح وفي رواية كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة	1268	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0699	false	417718604921037715	48	84	251	416	1506	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه--------------------------------------------- لا تنتفوا الشيب فانه ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كانت له نورا يوم القيامة 5868----------------------------------- وفي رواية كتب الله له---- حسنة وحط عنه بها خطيءة	699	5456571334915233515	158	284.5	122	249	63.45381546020508	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1270	true	-3838813972471629079	99	186	484	931	1530	300	ابن المسيب رضي الله عنه انه كان يقول ان الله تعالي طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود اخرجه الترمذي ضعيف بهذا التمام ورفعه بعضهم عن عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله في حديث ابن المسيب افنيتكم اقول لفظ الترمذي اراه قال اخبيتكم ولا تشبهوا باليهود قال فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر ابن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم	1270	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0696	false	-3692065596675950421	134	175	663	879	1530	300	ابن المسيب ارسله-------------------- ان الله------ طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراه قال افنيتكم ولا تشبهوا باليهود---- فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر -بن سعد رفعه------------------------------- مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم	696	5456571334915233515	204	323.0	163	447	45.6375846862793	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1271	true	-6210681050217400950	156	239	751	1198	1497	300	نافع قال كان ابن عمر يستجمر بالالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ويقول هكذا را------يت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستجمر اخرجه مسلم والنساءي صحيح الاستجمار هنا البخور وهو استفعال من المجمرة وهي التي توضع فيها النار الالوة بفتح الهمزة وضمها العود الذي يتبخر به ووالمطراة العود المربي المطيب 7 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه اخرجه الترمذي والنساءي	1271	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0696	false	-3692065596675950421	242	300	1227	1530	1530	300	نافع ----كان ابن عمر يستجمر بالالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ويقول هكذا كان يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------مسلم والنساءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5842 انس كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب منها لابي داود 5843 ابو هريرة رفعه--------------------------------------------- طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ل------لترمذي والنساءي-	696	5456571334915233515	213	247.0	172	529	40.2646484375	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1274	true	-5924588394267942336	77	156	420	816	1585	300	في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا يترك اكثر من اربعين ليلة اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح قوله في حديث انس 225 ب وقت لنا اقول هو من الاحاديث المرفوعة كقوله امرنا كذا ومعناه ان لا يترك اكثر من اربعين ليلة لا انه وقت لهم الترك اربعين ليلة 4 وعن ابي-------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم بالقدوم وقال بعضهم مخفف----------------------------------------------------------- وهو ابن ثمانين سنة اخرجه الشيخان	1274	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0702	false	1947435389050816573	233	284	1138	1418	1500	300	في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة لمسلم واصحاب السنن 5909 وفي رواية اكثر من اربعين يوما 5910 ابو هر---------------------------------------------يرة رفعه اختتن ابراهيم بالقدوم وقال بعضهم مخففا ابو الزناد القدوم مشددة موضع 5911 وفي رواية اختتن ابراهيم وهو ابن ثمانين سنة------ للشيخين	702	5456571334915233515	152	251.0	120	475	32.0	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1276	true	6569605980994945643	237	294	1201	1490	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة ايام 7 وعن---------------- ام عطية رضي الله عنها ان امراة كانت تختن النساء ب--المدينة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب للبعل اخرجه ابو داود وضعفه ضعيف ورواه رزين اشمي ولا تنهكي فانه انور للوجه واحظي عند الرجل	1276	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0703	false	-7516934153808589548	41	94	191	470	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك للبخاري 5915 ام عطية-------------- ان امراة كانت تختن النساء في المدينة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب للبعل لابي----- داود وضعفه 5916 ول----رزين اشمي ولا-تنهكي فانه انور للوجه واحظي عند الرجل	703	5456571334915233515	206	324.5	163	308	66.88311767578125	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1277	true	5823560517671454378	173	234	951	1273	1627	300	ابا ريحانة رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان اخرجه ابو داود والنساءي	1277	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0694	false	-1584498004986972964	32	83	154	438	1516	300	ابو ريحانة------------------ نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل--- اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وي--جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان لابي----- داود والنساءي	694	5456571334915233515	272	493.5	221	322	84.4720458984375	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1280	true	3825439412368800459	2	32	10	160	1527	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس-- المكف-ف بالحرير واوما الحصين الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له	1280	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0688	false	9073974988266263382	104	127	533	650	1525	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا القميص المكفوف بالحرير------------------------------------ الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له	688	5456571334915233515	112	199.5	89	153	73.2026138305664	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1282	true	-1261051656891795922	186	219	969	1151	1552	300	وفي اخري- حشوت للنبي صلي الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل كانها نمرقة وفي رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فاخذته فجعلته مرفقتين فكان يرتفق بهما في البيت قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	1282	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0704	false	6651645947618212110	130	218	683	1129	1544	300	وفي رواية حشوت للنبي صلي الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل كانها نمرقة فجاء فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قلت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة 5927 في رواية فاخذته فجعلته مرفقتين فكان يرتفق بهما في البيت 5928 وفي اخري قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام علي سهوة لي فيه تصاوير فنزعه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون -خلق الله	704	5456571334915233515	168	301.0	136	447	37.583892822265625	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1284	true	-4952551126218089225	254	300	1260	1469	1469	300	فقال--- ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال ----------سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يقول كل مصور في النار يجعل الله تعالي له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر-	1284	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0705	false	5524071893804607005	0	49	0	220	1450	300	فقال له ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول كل مصور في النار يجعل----------- له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر	705	5456571334915233515	196	342.0	153	232	84.48275756835938	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1287	true	-1548224857698674883	81	119	420	596	1520	300	صلي الله عليه وسلم الي طعام صنع--ه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقيل له في ذل-----------------------------------------------ك فقال انه ليس لي او لنبي-- ان يدخل بيتا مزوقا اخرجه ابو داود	1287	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0706	false	-7968599464734038959	48	95	240	462	1501	300	صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقالت لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعه فقال يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ص ان يدخل بيتا مزوقا لابي----- داود	706	5456571334915233515	148	262.0	115	227	65.19823455810547	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1287	true	-1548224857698674883	235	279	1169	1413	1520	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال---- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تماثيل الرجال فمر براس التماثيل فتقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام فيجعل منه وسادتان توطان وبالكلب ف-يخرج ففعل	1287	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0706	false	-7968599464734038959	99	142	482	722	1501	300	اتاني جبريل------------ فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تماثيل-الرجال فمر براس التم-ثال فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام ويجعل منه وسادتان يوطان وبالكلب فليخرج وكان	706	5456571334915233515	219	392.5	178	254	86.22047424316406	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1288	true	-2575481562351486854	242	279	1226	1407	1528	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل اخرجه الترمذي	1288	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1091	false	3368525395614736071	48	83	274	443	1527	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله------ من عابد بخيل ل------لترمذي	1091	5456571334915233515	168	320.0	133	181	92.81768035888672	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1290	true	-6320720162455647807	17	68	73	329	1496	300	الله عن--------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال------------------- يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع اخرجه الشيخان والترمذي	1290	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1091	false	3368525395614736071	78	129	417	681	1527	300	الله من عابد بخيل للترمذي 7949 وعنه رفعه -------------------------------------قال الله تعالي ا-نفق انفق عليك وقال صلي الله عليه وسلم يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع للشيخي------ن والترمذي	1091	5456571334915233515	195	347.5	155	308	63.31168746948242	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1291	true	-537843283698119591	254	300	1274	1523	1523	300	الانصار اهل الاراضي والعقار فقاسموهم--------- علي---------- انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءنة وكانت ام انس- اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا كانت لها فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من قتال اهل------------- خيبر رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم ورد رسول الله-	1291	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1093	false	1111381484381131347	131	169	653	866	1511	300	الانصار ---------------------قاسموا المهاجرين علي ان يعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءنة وكانت ام سليم اعطت عذقا------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاها ام ايمن فلما فتح خيبر رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم فرد -صلي الله	1093	5456571334915233515	157	227.5	126	283	55.47703170776367	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1292	true	6704363131388147767	113	199	609	1024	1558	300	السفر وادابه وهي عشرة انواع AUTO النوع الاول في يوم الخروج 1 عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الي سفر الا يوم الخميس اخرجه ابو داود صحيح 2 وعن صخر بن وداعة الغامدي رضي الله عنه قال قال رسول الله اللهم بارك لامتي في بكورها وكان صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله اخرجه ابو داود والترمذي	1292	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0363	false	-4144376220514730309	12	71	59	364	1465	300	السفر وادابه والركوب والارتداف 3160---------------------------- كعب بن مالك----------------- قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج ف-ي سفر الا يوم الخميس -----لابي داود 3161 ------صخر بن وداعة الغامدي رفع--------------------------ه اللهم بارك لامتي في بكورها وكان------------------- اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر تاجرا فكان يبعث تجارته--- اول النهار فاثري وكثر ماله لابي د-----اود والترمذي	363	5456571334915233515	267	434.0	211	415	64.33734893798828	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1294	true	6839506963362313207	64	140	328	714	1627	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم اخرجه ابو داود حسن قوله في حديث ابي هريرة فليءمروا احدهم قلت هذا امر الاصل فيه الوجوب ويجب عليهم امتثال امره ويجب عليه ما يجب علي الامراء من العدل والانصاف وحياطتهم وغير ذلك AUTO النوع الثالث في السير والنزول 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض	1294	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0363	false	-4144376220514730309	263	300	1286	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم لابي----- داود 3168----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض-	363	5456571334915233515	161	270.5	127	394	40.862945556640625	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1295	true	4593421891785518990	250	299	1258	1506	1510	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا----------------------------------- نزل رسول الله من-------------------زلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في---- الشعاب والاودية اتما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد من----زلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم	1295	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0364	false	7470076169361175364	125	185	649	950	1486	300	ابي ثعلبة الخشني -------------قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم	364	5456571334915233515	227	408.0	181	315	72.06349182128906	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1296	true	-1584516318602551798	41	101	216	506	1472	300	صلي الله عليه وسلم له واقبالهم علي ما يحثهم عليه 5 و------------------------------------------------------------------عن سهل بن معاذ------- الجهني عن ابيه رضي الله عنه قال-------- كان النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فنزل منزلا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث النبي----- صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له اخرجهما ابو داود	1296	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0364	false	7470076169361175364	195	267	995	1338	1486	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فعرس بليل اضطجع علي يمينه واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع راسه علي كفه مسلم 3175 عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابي-------------ه قال غزوت مع نبي ال-له صلي الله عليه وسلم--- غزوة كذا وكذ--ا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث --نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي --بالناس--- من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له لابي------- داود	364	5456571334915233515	207	287.0	161	376	55.053192138671875	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1296	true	-1584516318602551798	155	295	774	1450	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر--- اصنافا من المال------- حتي راينا ان- لا حق لاحد منا في فضل اخرجه مسلم وابو داود صحيح النوع الرابع في اعانة الرفيق قوله في حديث ابي سعيد فضل ظهر اقول الفضل الزيادة والظهر الابل التي تركب والمراد من كان معه زيادة علي ما يحتاجه فليعطه اخاه مواساة منه وظاهر الحديث الايجاب وهو الذي فهمه الصحابي وهذا في سفر الجهاد وهو من الجهاد بالمال 2 وعن جابر--- رضي الله عنه قال-------------------------------- اراد النبي صلي الله عليه وسلم الغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم من-- ليس له- مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين و--الثلاثة----------------------------------------------------- فضممت الي اثنين او ثلاثة وم---ا لي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي	1296	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0365	false	-5072007995284933168	13	123	61	559	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف---- المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل------ مسلم 3178 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان ي-----------------------غزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهمقال فضممت الي اثنين او ثلاثة قال ما لي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي	365	5456571334915233515	363	598.0	279	790	45.94936752319336	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1302	true	1486202412399408917	62	154	313	781	1505	300	قدم زيد بن حارثة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه--- فقرع الباب فقام ----------اليه صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبلها ولا بعدها فاعتنقه وقبله اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عاءشة عريانا بضم المهملة اي ليس علي جسده ثوبه لا انه عريانا لا مءزر عليه ورج ثوبه للعجلة يتلقي من يحبه وقدم عليه وفيه جواز العناق والتقبيل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حسن غريب 3 وعن الشعبي قال------------------------ تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل--- بين عينيه	1302	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0367	false	-8832344409522277835	224	279	1151	1429	1526	300	قدم زيد بن حارثة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتي زيد فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبلها ولا بعدها فاعتنقه وقبل------ه للترمذي 3204--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي----------------------------- جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه	367	5456571334915233515	227	383.0	181	508	44.68503952026367	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1304	true	8961998978131170297	0	42	0	197	1520	300	وسلم----- بين الخيل وفضل القرح في الغاية اخرجه ابو داود صحيح 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه رضي الله عنه قال اجري رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع وما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق	1304	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0773	false	6515012851430988512	111	186	544	908	1456	300	وسلم سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية لابي----- داود 6316 زاد الاوسط وجعل بينها سبقا وجعل فيها محللا 6317 ولاحمد عن انس قيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراهن قال نعم والله لقد راهن علي فرس يقال لها سبحة فسبق الناس فهش لذلك واعجبه 6318 وعنه----------------- اجري رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع وما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق	773	5456571334915233515	166	290.5	129	386	43.00518035888672	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1306	true	4907551495539029326	27	66	140	337	1501	300	صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي---- العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين--------- فقال صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه اخرجه البخاري وابو داود والنساءي	1306	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0773	false	6515012851430988512	255	296	1232	1436	1456	300	صلي الله عليه وسلم ناقة يقال لها العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه ل------لبخاري وابي داود والنساءي	773	5456571334915233515	185	341.0	147	210	88.0952377319336	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1306	true	4907551495539029326	160	272	781	1358	1501	300	لعقبة بن عامر رضي الله عنهما تختلف بين هذين الغرضين وانت---- كبير -يشق عليك فقال لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه سم----------------عته يقول من تعلم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي اخرجه مسلم صحيح لم اعانه معاناة الشء مقاساته وملابسته قوله وعن فقيم بالفاء والقاف فمثناة تحتية مصغرا اللخمي بالخاء المعجمة تابعي روي عن عقبة بن عامر قوله الغرضين اقول بالغين المعجمة فراء بعدها ضاد معجمة هو ما يقصده الرامي بالاصابة 8 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به	1306	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0774	false	2962758701835210639	0	65	0	317	1536	300	لعقبة بن عامر--------------- تختلف بين هذين الغرضين وانت شيخ كبير ويشق عليك فقال لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه قلت وما ذاك قال سمعته يقول من تعلم الرمي ثم تركه فليس مني او قد عصي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 6323 عقبة بن عامر رفعه--------------------------------------------- ان الله تعالي ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في عمل-ه الخير والرامي به والممد به	774	5456571334915233515	271	446.5	213	604	44.867549896240234	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1307	true	-7648645485311721646	42	198	201	1007	1532	300	وارموا واركبوا وان ترموا احب الي ---------من ان تركبوا كل لهو باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاث--- تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ ابي داود حسن والمنبل الذي يناول الرامي النبل ليرمي به وهو الممد به وقوله كفرها اي جحدها وفي رواية منبلة بمعناه وهو بضم الميم واسكان النون وكسر الموحدة قال المنذري ويحتمل ان يريد بالمنبل الذي يعطيه المجاهد ويجهزه به من ماله امدادا له وتقوية قوله بقوسه ونبله وهي خصلة واحدة من الثلاث ا 10 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما لكم لا-ترمون فقالوا كيف نرمي وانت معهم -قال ارموا وانا معكم كلكم اخرجه البخاري	1307	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0774	false	2962758701835210639	65	158	317	794	1536	300	فارموا واركبوا و---------احب الي ان ترموا من ان تركبوا كل لهو باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاثة ص تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال-كفرها ل-----اصحاب السنن 6324------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع----------------- خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وان------ا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما لكم لا ترموا فقالوا كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم ل------لبخاري	774	5456571334915233515	447	797.0	358	820	54.5121955871582	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1308	true	2611135054958419498	103	167	541	869	1598	300	ابي وهب الجشمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم--------- بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل قيل لابي وهب لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقر اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف وعنده-------------------- ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها و--------------اكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار	1308	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0774	false	2962758701835210639	159	214	799	1093	1536	300	ابو وهب الجشمي رفعه--------------------------------------------- عليكم من الخيل بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل فسءل ابن شبي----------------ب لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقر ل----------------لنساءي وابي داود بلفظه 6326 وفي رواية ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قالاكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار	774	5456571334915233515	226	371.0	181	371	60.91644287109375	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1310	true	-2243496881189999709	255	295	1328	1524	1547	300	ثلاث- من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض 260 ب بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي----- الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1310	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0019	false	-4657965066125698987	93	133	481	682	1448	300	ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ-- بعثني الله الي ان تقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	19	5456571334915233515	184	337.0	145	203	90.64039611816406	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1312	true	9204716889364421008	8	264	46	1302	1486	300	يحيي بن سعيد قال------------------------ رءي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يمسح وجه فرسه برداءه فقيل له في ذلك فقال اني عوتبت الليلة في الخيل اخرجه مالك صحيح لغيره 9 وعن ابي------------------------------------------------------------ ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من فرس عربي الا يءذن له عند كل سحر بكلمات يدعو بهن اللهم خولتني من خولتني من بني ادم وجعلتني له فاجعلني احب اهله وماله اليه او من احب ماله واهله اليه اخرجه النساءي صحيح قوله وعن يحيي بن سعيد اقول هو القطان وهو تابعي يروي عن ابن عمر فالحديث مرسل قوله في حديث ابي ذر فاجعلني احب اهله وماله اليه اقول لفظ الجامع في الحديث فاجعلني احب اهله وماله او من احب اهله وماله اليه بالشك في لفظ الراوي 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يسمي الانثي من الخيل فرسا اخرجه ابو داود صحيح قوله في حديث ابي هريرة يسمي الانثي فرسا اقول في القاموس الفرس للذكر والانثي وهي فرسة 11 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرس في حاءطنا---- يقال له اللخيف اخرجه البخاري صحيح ويروي بالحاء والخاء مكبرا ومصغرا قوله بالحاء والخاء مكبرا ومصغرا اقول رجح الدمياطي انها بالمهملة مكبرا وبه جزم الهروي وقال سمي بذلك طول ذنبنه فعيل بمعني فاعل كانه يلخف الارض بذنبه 12 وعن علي رضي الله عنه قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقلت له- لو حملنا الحم-ر علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال انما-------------- يفعل ذلك الذين لا يعلمون ---اخرجه ابو داود	1312	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0775	false	-8754260708975329919	115	265	642	1368	1535	300	يحيي بن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم رءي----------------------------- يمسح وجه فرسه برداءه فسءل عن ---ذلك فقال اني عوتبت الليلة في الخيل ل-----مالك 6337 انس لم يكن شء احب الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل 6338 ابو ذر رفعه--------------------------------------------- ما من فرس عربي الا يءذن له عند كل سحر بكلمات يدعو بهن اللهم خولتني من خولتني من بني ادم وجعلتني له فاجعلني احب اهله ومال-----ه او من احب ماله واهله اليه هما ل--لنساءي 6339 ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل فرسا -----لابي داود 6340-------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد -----------------كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ----في حاءطنا فرس يقال له اللحيف ل------لبخار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال بعضهم اللخيف بالخاء 6341 علي-------------------------------------------------------- اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك الذين لا يعلمون للنساءي وابي داود	775	5456571334915233515	519	759.0	400	1367	37.96635055541992	94	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1314	true	808990191955551876	41	133	199	645	1447	300	لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خالق كل ش-ء فمن خلق الله اخرجه الشيخان وابو داود صحيح وزاد قال ابو هريرة وهو اخذ بيد رجل صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث صحيح 4 وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان حسن 5 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شرار الناس الذين يسالون عن شرار المساءل كي يغلطوا بها العلماء	1314	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0043	false	-685802015952340906	150	271	774	1374	1524	300	لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله ----------------------------------قال ابو-هريرة وهو اخذ بيد رجل صدق الله ورسوله--- سالني اثنان وهذا --ثالث 272 وفي روايه ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته 273 وفي اخري لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله للشيخين ولابي داود نحوه 274 وقال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان 27--5 وعنه رفعه شرا---------------------------------------------ر الناس الذين يسالون عن شرار المساءل كي يغلطوا بها العلماء	43	5456571334915233515	338	595.5	269	687	49.19941711425781	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1317	true	-8410349762959579349	18	132	85	623	1478	300	قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان---- فذهب------ صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها	1317	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1051	false	-3033658076092629679	183	300	948	1496	1496	300	قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله و--دعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها-	1051	5456571334915233515	522	981.0	411	556	93.88489532470703	105	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1317	true	-8410349762959579349	132	162	623	779	1478	300	نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله تعالي وشفاني وخشيت ان اثير علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	1317	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1052	false	-1155684368343114504	0	29	0	150	1420	300	نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله------ وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	1052	5456571334915233515	149	289.5	120	156	95.5128173828125	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1319	true	-4553873457246427331	93	163	448	812	1486	300	الله قول-ه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اقول اي اجابني فيما دعوته فاطلق علي الدعاء استفتاء لان الداعي طالب والمجيب مستفتي والمراد اجابني عما سالته عنه قوله قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان اقول في رواية عند احمد اتاني ملكان وسماهما ابن سعد في رواية منقطعة جبريل وميكاءيل 268 ب قوله فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي اقول قال	1319	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1051	false	-3033658076092629679	207	239	1057	1211	1496	300	الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس--------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --ثم قال	1051	5456571334915233515	144	250.5	112	365	39.45205307006836	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1320	true	3097205992749215223	95	193	480	960	1517	300	قال فاين هو قال في بءر ذ---روان اقول بفتح الذال 269 ب المعجمة فراء مفتوحة فواو ساكنة قوله فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل اقول في رواية عمرة عن عاءشة فنزل رجل فاستخرجه وانه وجد في الطلعة تمثالا من شمع تمثال رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا فيه ابر مغروزة واذا ا وتر فيه احدي عشرة عقدة فنزل جبريل بالمعوذتين فكان كلما قرا اية انحلت عقدة وكلما نزع ابرة وجد لها الما ثم يجد بعدها راحة قوله ثم رجع الي عاءشة فقال يا عاءشة وفيه لكان ماءها	1320	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1051	false	-3033658076092629679	267	300	1342	1496	1496	300	قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال------------------------------------------------------ فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والل--------ه لكان ماءها-	1051	5456571334915233515	145	242.5	114	483	30.02070426940918	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1321	true	-1955609143224839190	14	76	68	368	1434	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل------------ فقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بءر كذا وكذا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فاستخرج-ها فحل--ها فقام---------- صلي الله عليه وسلم كانما نشط من عقال فما ذكر ذلك لذلك اليهودي ولا -راه في وجهه قط اخرجه النساءي	1321	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1052	false	-1155684368343114504	61	125	307	618	1420	300	زيد بن ارقم------------- قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان رجلا من اليهود----- عقد لك عقدا في بءر كذا وكذا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاستخرجوها فجء بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما نشط من عقال فما ذكر ذلك لذلك اليهودي ولا اراه في وجهه قط ل------لنساءي	1052	5456571334915233515	268	453.5	212	340	78.82353210449219	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1324	true	-289576166694966196	20	116	81	541	1571	300	صلي الله عليه وسلم---- عن الشرب قاءما قيل- لانس فالاكل قال ذلك اشد او قال ذاك اشر واخبث اخرجه مسلم والترمذي واخرجه ابو داود بدون ذكر الاكل صحيح قوله المنع منه اي من الشرب قاءما قوله في حديث انس ذلك شر وخبث اقول كذا وقع والمشهور في كتب العربية شر بغير الف قلت ولفظ الترمذي اشد بالدال المهملة وليس منه واخبث 273 ب ولفظ الجامع قال ذلك اشد او قال شر واخبث 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء اخرجه مسلم	1324	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0666	false	1878843896990938743	77	110	403	567	1508	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب قاءما قلنا لانس فالاكل قال ذلك اشد او قال -----شر واخبث لم-----سلم والترمذي 5570-- ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رفعه----------------------------------------- لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء -----لمسلم	666	5456571334915233515	147	232.0	115	465	31.612903594970703	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1325	true	-5978425472769330327	2	270	5	1326	1487	300	كبشة الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فمها فقطعته اخرجه الترمذي صحيح وزاد رزين فاتخذته ركوة اشرب فيها الركوة دلو صغير يشرب منه الفصل الثاني في الشرب من افواه الاسقية جوازه قوله وعن كبشة اقول هي كبشة بنت 274 ب ثابت اخت حسان بن ثابت تكني ام ثابت حدث عنها عبد الرحمن بن ابي عمرة وقيل كبيشة وتعرف بالبرصاء قاله الكاشغري قوله فقطعته صيانة منها لموضع فمه ان يبتذله كل احد او لتحفظه للتبرك والاستقاء قوله اخرجه الترمذي اقول وقال حديث حسن صحيح 2 وعن------- عيسي بن عبد الله رجل من الانصار- عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعا يوم احد باداوة فقال اخنث فم الاداوة ففعلت فشرب من فمها اخرجه ابو داود منكر الاداوة كالركوة وقيل هي السطحية قوله وعن عيسي بن عبد الله رجل من الانصار ا عن ابيه اقول هو عبد الله بن انيس الانصاري روي عن عيسي بن عبد الله عن عبيد ال--------------------له بن عمر المعروف بالعمري قوله فقال اخنث فم الاداوة اقول بضم الهمزة وسكون الخاء المعجمة ونون مضمومة فمثلثة ياتي تفسيره في حديث المنع منه حيث قال نهي عن اختناث الاسقية ان يشرب من افواهها وهو افتعال ومعناه الا يطوي فمه وفي مسند ابن ابي شيبة ان سبب هذا النهي ان رجلا شرب من سقاء فانساب في بطنه جان اي حية فنهي الي اخره واتفقوا علي ان النهي عن اجتنابها للتنزيه لانه قد يكون في------------------------------------------------------------- السقاء ما يءذيه فيدخل جوفه وهو لا يدري المنع منه 1 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية -ان	1325	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0666	false	1878843896990938743	144	259	722	1302	1508	300	كبشة الانصارية------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فمها فقطعت------ه للترمذي ------زاد رزين فاتخذته ركوة اشر--------------------------ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------منها 5573 عيسي بن عبد الله------- الانصاري عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دعا يوم احد باداوة فقال اخنث فم الاداوة ففعلت فشرب من فيها -----لابي داود 5574 ابو سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي عن اختناث الاسقية ان يشرب من افواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها للشيخين وابي داود والترمذي 5575 ابو هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء والقربة وان يمنع جاره ان يغرس خشبة في جداره للشيخين 5576 ابن عباس -------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية وان	666	5456571334915233515	386	555.0	303	1412	27.33711051940918	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1327	true	-7631271703876565872	12	274	56	1341	1489	300	اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح قوله في حديث ابي قتادة فلا يتنفس في الاناء اقول زاد الترمذي في رواية عن ابن عباس ولا ينفخ فيه وقال انه حسن صحيح كما قال ايضا في حديث ابي قتادة هذا انه حسن صحيح قال العلماء وهذا النهي للتاديب لارادة المبالغة في النظافة اذ قد يخرج مع النفس بصاق او مخاط او بخار ردء فيكسبه راءحة كريهة فيتقذر بها هو او غيره 276 ب عن شرابه 4 وعن ابي المثني الجهني قال دخل ابو سعيد علي مروان فقال له ا-----سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الاناء قال نعم وس------------ال رجل رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال اني لا اروي من نفس واحد فقال صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها اخرجه الاربعة الا النساءي صحيح قوله وعن ابي المثني الجهني اقول لم يذكر ابن الاثير اسمه ولا شيءا من احواله غير انه تابعي روي عن ابي سعيد هذا الحديث قوله اخرجه الاربعة الا النساءي قلت الا ان هذا الذي ساقه المصنف لفظ الموطا وفي رواية الترمذي زيادة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب وفي رواية ابي داود نهي ان يشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب قوله القذاة يريد كالعود وفتات الخزف وما يكنس به المسجد AUTO الفصل الرابع في ترتيب الشاربين 1 عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح لبن قد شيب بماء و-----------------------------------------------عن يساره ابو بكر و----------عن يمينه اعرابي ف----------------------اعطي الاعرابي فضله وقال الايمن- فالايمن اخرجه ا-------------------------------------لستة الا النساءي	1327	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0667	false	2715138256818057679	87	227	445	1134	1505	300	اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء للشيخين و--------------------------------------------------------------------------الترمذي والنساءي 5583------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد -----------قال له مروان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الشراب قال نعم قال ابو سعيد قال رجل ------للنبي صلي الله عليه وسلم----- اني لا اروي من نفس واحد فقال صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها 5584------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية انه------------------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------نهي ان يشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب لمالك وابي داود والترمذي 5585------------------------------------------------------------------ انس اتانا رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فحلبنا له شاة ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي وقا-----ل الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة للستة الا النساءي	667	5456571334915233515	429	629.5	335	1421	30.190006256103516	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1328	true	-8841872225007446613	207	299	1020	1472	1475	300	صلي الله عليه وسلم يشرب لبنا واتي داره فاستقي قال فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي الحديث--------- وفي رواية قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فحلبت- له شاة ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي وقال الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة 2 وعن----------------- سهل بن سعد--------- رضي الله	1328	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0667	false	2715138256818057679	133	235	669	1168	1505	300	صلي الله عليه وسلم فابن--------------------------------------------------------------------------------------- القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها 5584 وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب لمالك وابي داود والترمذي 5585 انس اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فحلبنا له شاة ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي وقال الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة للستة الا النساءي 5586 سهل بن سعد ان النبي صلي الله	667	5456571334915233515	308	517.5	240	586	52.55972671508789	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1329	true	-787846034548991752	2	54	8	273	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بشراب فشرب و----عن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده اخرجه الشيخان صحيح وزاد رزين قال وكان الغلام الفضل -بن العباس	1329	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0667	false	2715138256818057679	232	279	1153	1391	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فت----------له صلي الله عليه وسلم في يد------ه للشيخين ------زاد رزين والغل--------ام الفضل ابن --عباس	667	5456571334915233515	223	389.5	178	274	81.3868637084961	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1330	true	449368395916756288	96	169	478	829	1534	300	ليلة ينزل فيها وباء -لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء صحيح قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول 2 وفي رواية لهما استسق--------------------ي صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وشرب صحيح ولمسلم	1330	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0668	false	-3619327280717127317	0	56	0	278	1490	300	ليلة ينزل فيها وباء ولا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال----- الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاولي للشيخين وابي داود 5590 ابو حميد اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- بقدح لبن من النقيع ليس مخمرا فقال ----الا خمرته ولو--- تعرض عليه عودا -----------لمسلم	668	5456571334915233515	208	301.0	163	372	55.913978576660156	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1331	true	-6206852694272658557	106	236	547	1182	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يستعذب له الماء من بيوت السقيا قال قتيبة هي -عين بينها وبين المدينة يومان اخرجه ابو داود صحيح الفصل السادس في احاديث متفرقة ا قوله في حديث عاءشة يستعذب له الماء اي يطلب له العذب منه وهو خلاف الملح والاجاج من بيوت السقيا وفسرها قتيبة بانها عين وفيه دليل ان ذلك ليس من الاتراف المنهي عنه وانه لا باس بطلب طيبات 280 ب الماكول والمشروب 2 وعن جابر رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم---- علي حاءط رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا فقال---------------------------------------- عندي ماء بارد فانطلق الي العريش------------ فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له ف--------------------------------شرب اخرجه ا-------------لبخاري وابو داود	1331	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0668	false	-3619327280717127317	59	155	292	754	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا قال قتيبة وهو عين بينها وبين المدينة يومان -----لابي داود 5592---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي----- رجل من الانصار ومعه صاحب له ف-----------قال صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءطه فقال يا رسول الله عندي ماء بارد فانطلق الي العريش وانطلق بهما فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه للبخاري وابي داود	668	5456571334915233515	322	511.5	253	745	43.22147750854492	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1333	true	-812527139554840743	73	230	371	1164	1535	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من-- الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد فقال صلي الله عليه وسلم انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي افتنا في شرابين اقول اوله في الجامع عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال فقلت يا رسول الله افتنا الحديث والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء فسره في الحديث وقوله يشتد اي يسكر وفي رواية الجامع بغير يقوله يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال انه-------------------ي الي اخره وكان المصنف حذف كلام ابي موسي اعني قوله وكان الي اخره واقتصر علي المرفوع 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاشربة فقال اجتنب كل مسكر	1333	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0669	false	7989640585609212739	78	139	416	717	1518	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من ص الذرة والشعير ينبذ حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتد قال وكان---------- صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة للشيخين وابي داود والنساءي 5602 ام سلمة نهي------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م عن كل مسكر	669	5456571334915233515	234	382.0	185	814	28.746929168701172	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1339	true	-5530259388339080465	216	268	1074	1360	1518	300	انس رضي الله عنه قال لعن النبي---- صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وواهبها واكل ثمنها اخرجه الترمذي صحيح بشواهده 5 وعن ابي موسي رضي الله عنه انه كان يقول ما ابالي شربت الخمر او عبدت هذه السارية دون الله اخرجه النساءي	1339	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0671	false	-9130829050776016958	107	147	584	813	1578	300	انس بن مالك--------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وواهبها واكل ثمنها ل------لترمذي 5617 ابو-------------- موسي-------------------------- ما ابالي شربت الخمر او عبدت هذه السارية دون الله ل------لنساءي	671	5456571334915233515	207	346.5	169	290	71.37931060791016	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1341	true	-2684474785750352383	29	111	133	537	1474	300	ان الله تعالي يعرض بالخمر --------------------------فمن كان عنده منها شء منها فليبعها وينتفع بها فما لبثنا الا يسيرا حتي قال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشترها ولا يبعها ولا ينتفع بها---- فاستقبل الناس بما ----عندهم منها طر-ق المدينة فسفكوها اخرجه مسلم صحيح 6 وعن الحسن بن علي------ عن ابيه رضي الله عنهما قال كان لي شارف من نصيبي يوم بدر واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا من الخمس	1341	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0672	false	5867177818957033827	15	85	81	439	1583	300	ان الله------ يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء----- فليبعه ولينتفع بها فما لبثنا الا يسيرا حتي قال------------------- ان الله------ حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب و--لا يبعها ولا ينتفع بها قال فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طريق المدينة فسفكوها ل-----مسلم 5625 ولرزين فلما نزلت يسالونك عن الخمر والميسر قال------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا- ايها الناس	672	5456571334915233515	267	393.5	210	445	60.0	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1341	true	-2684474785750352383	117	300	571	1474	1474	300	من الانصار فجء------------------ت فاذا شارف-ي قد جبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة --------فقالت في غناءها الا يا حمز- للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وعجل من قديد او شواء فوثب حمزة الي السيف فاج-ب اسنمتهما وبقر -بطونهما واخذ من اكبادهما قال فانطلقت فدخلت ---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف------------------- في وجهي الذي لقيت فقال ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في البيت معه شرب فدعا صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعناه -----------------حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة في-- فعله فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال وهل انتم الا عبيد لابي فعرف-	1341	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0673	false	-4753180429524853987	0	177	0	877	1498	300	من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد جبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غنا-ها الا يا حمزة للشرف الن-----------------------------------------------------------------واء فوثب حمزة الي --سيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما---- فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال ما-لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في --بيت معه شرب فدعي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن ف---اذا هم شرب فطفق صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ف-اذا حمزة ثمل محمر- عيناه فنظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم --وصعد النظر الي ركبتيه ثم صعد النظر ا-----لي سرته ثم صعد النظر -----الي وجهه ثم قال وهل انتم الا عبيد لابي فعرف	673	5456571334915233515	778	1380.5	619	976	79.7131118774414	138	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1345	true	6857987389955656650	17	101	88	497	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع اليه القدح فرفعه الي فيه فوجده شديدا فرده علي صاحبه فقال له الرجل----------------- احرام هو يا رسول الله فقال علي بالرجل فاتي به فاخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه ثم رفعه الي فيه فقطب ثم دعا بماء ايضا فصبه فيه ثم قال اذا اغتلمت عليكم هذه الاوعية فاكسروا متونها بالماء اخرجه النساءي وقال هذا الحديث ليس بالمشهور ولا نحتج به	1345	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0674	false	-8840398904454224546	94	172	475	855	1487	300	ابن عمر ان رجلا----------- جاء الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع اليه القدح فرفعه الي فيه فوجده شديدا فرده علي صاحبه فقال رجل من القوم يا رسول الله احرام هو ف-------------قال علي بالرجل فاتي به فاخذ منه القدح --فدعا بماء فصبه فيه ثم رفعه الي فيه فقطب ثم دعا بماء----- فصبه فيه ثم قال اذا اغتلمت عليكم هذه الاوعية فاكسروا قوت-ها بالماء ل------لنساءي وقال هذا الحديث ليس بالمشهور ولا يحتج به	674	5456571334915233515	336	588.0	264	426	78.87323760986328	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1349	true	-5799409727212318425	249	300	1225	1461	1461	300	ان نوحا نازعه الشيطان في عود الكرم فقال هذا لي وقال هذا 297 ب لي فاصطلحا علي ان لنوح ثلثها وللشيطان ثلثيها 14 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه ساله رجل عن العصير فقال اشربه ما كان طريا قال اني اطبخه وقي نفسي--- منه شء فقال اكنت شاربه قبل ان-	1349	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0676	false	-6664183869681666065	123	165	614	814	1484	300	ان نوحا نازعه الشيطان في عود الكرم فقال هذا لي هذا----------- لي فاصطلحا---- ان لنوح ثلثها وللشيطان ثلثيها 5651-- ابن عباس------------------- ساله رجل عن العصير فقال اشربه ما كان طريا قال اني اطبخه وفي نفسي شء منه ق----ال اكنت شاربه قبل ان	676	5456571334915233515	188	321.0	148	240	78.33333587646484	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1350	true	-3817534047385551122	222	274	1093	1360	1481	300	------------------عمر رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------ا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء والمزفت اخرجه الستة الا البخاري صحيح 2 وفي رواية لمسلم نهي عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وامر ان ين-بذ في الاسقية	1350	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0677	false	7419589824598471033	228	279	1174	1429	1533	300	عمر حدثني بما نهي عنه صلي الله عليه وسلم من الاشربة بلغتك وفسره لي بلغتنا فان لكم لغة سوي لغتنا قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وامر ان ننتبذ في الاسقية	677	5456571334915233515	169	289.5	134	345	48.98550796508789	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1353	true	-3546872159406263833	160	272	789	1358	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما اخرجه ابو داود ضعيف وزاد رزين وجاء الشيطان الكتاب الثاني من حرف الشين في الشركة اقول الشركة بكسر اوله وسكون ثانيه وبفتح اوله وفتح ثانيه قوله في حديث ابي هريرة انا ثالث الشريكين حث علي الشركة وانه تعالي معين لهما فاذا حصلت الخيانة نزعت البركة وهو معني خرجت من بينهما اي نزعت البركة من مالهما 2 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء اخرجه ابو داود والنساءي	1353	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0569	false	-6484266623723325836	146	190	746	967	1529	300	ابو هريرة ر--------فعه قال ------ان الله------------------- يقول----------- انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما -----لابي داود 4844------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود----------------- اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء لابي د-----اود والنساءي	569	5456571334915233515	204	309.0	161	569	35.85237121582031	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1354	true	-5835458195919797146	124	208	663	1078	1496	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له بالبركة ف--------كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل اخرجه البخاري	1354	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0569	false	-6484266623723325836	191	260	972	1326	1529	300	زهرة بن معبد عن جده عبد-الله بن هشام وكان ----------------------------------ذهبت به امه زينب بنت حميد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وفقالت------------- بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له بالبركة قال زهرة كان يخرج بي جدي عبد-الله ال--------ي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم--- دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل ل------لبخاري	569	5456571334915233515	336	589.5	269	425	79.05882263183594	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1355	true	875410493446554604	6	49	25	242	1491	300	الساءب بن ابي الساءب رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به فقلت صدقت بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري اخرجه ابو داود	1355	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0569	false	-6484266623723325836	261	299	1331	1525	1529	300	الساءب بن ابي الساءب----------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرو-ني فقال صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به فقلت صدقت بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري لابي----- داود	569	5456571334915233515	190	357.0	152	217	87.55760192871094	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1357	true	-2870002081358104834	83	293	424	1463	1513	300	بينا نحن نسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض الي اخره قوله في رواية الخدري---- خذوا الشيطان اقول قيل سماه شيطانا 304 ب لكونه كافرا او كان شعره من القسم المذموم او كان الشعر غالبا عليه وعلي الجملة فتسميته شيطانا انما في قضية عين يتطرق اليها احتمالات ولا عموم لها فلا يحتج بها قوله وذكر نحوه اي نحو ما في الحديث الاول ولفظ الجامع امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل-- قيحا خير له من ان يمتلء شعرا واعلم انه قال ابن الاثير بعد هذا وذكر رزين في كتابه قال وزاد النساءي وساقه عن عاءشة هجيت به وانكر ابن معين هذه الزيادة ولم اجد هذه الزيادة ولا الحديث باسره في كتاب النساءي الذي قراته ولعله قد وقع له في بعض النسخ فاثبته انتهي لفظ الجامع قلت ولو ثبتت هذه الرواية لكانت هي الوجه في تسميته شيطانا فانه لا يحفظ ما هجا المشركون به الرسول صلي الله عليه وسلم الا شيطان 4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع لحسان رضي الله عنه منبرا في المسجد يقوم عليه------ يفاخر---------------------------- او ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول------------------- ان الله يءيد حسانا بروح القدس ما نافح او فاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري وابو داود والترمذي	1357	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1121	false	8300873812464731343	41	128	202	632	1476	300	بينا نحن نسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم 8180 عاءشة------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع لحسان------------- منبرا في المسجد يقوم عليه قاءما يفاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم او ينافح ف------------------------------------يقول صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد حسان- بروح القدس ما نافح او فاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------لبخاري وابي داود والترمذي	1121	5456571334915233515	321	492.0	252	1099	29.208372116088867	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1360	true	-797061195078015082	68	161	363	825	1540	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة فكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت فربما تبسم معهم اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث سمرة اخرجه الترمذي قلت وقال حسن صحيح 307 ب 7 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس--------- رضي الله عنه قال-- دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر	1360	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1121	false	8300873812464731343	177	299	865	1474	1476	300	جابر بن سمرة----------------- جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة فكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون شيءا- من امر الجاهلية وهو ساكت فربما تبسم معهم --------------------------------------------------------------------------------للترمذي 8184 ابو هريرة ان عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه شزرا فقال لقد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس فقال اللهم نعم للشيخين وابي داود 8185 انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل------------------------- مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه وي---قول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر	1121	5456571334915233515	324	421.0	258	735	44.081634521484375	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1360	true	-797061195078015082	164	218	838	1102	1540	300	بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال---------- صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل اخرجه الترمذي وصححه النساءي صحيح نضح النبل الرمي به قوله في حديث انس في عمرة القضاء----- اقول تقدم انها العمرة التي قاضاهم صلي الله عليه وسلم	1360	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1122	false	-798821170271062978	2	48	10	231	1497	300	بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل ل------لترمذي و-----النساءي ومر------------------------------------- في عمرة القضاء بوجه اخر 8186 وعنه كا----ن ال------نبي صلي الله عليه وسلم	1122	5456571334915233515	186	295.0	146	279	66.66666412353516	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1362	true	4272301052303030650	149	294	727	1470	1501	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا ------------------------------------------------لكم لا يقول الرفث يعني ابن رواحة قال اتانا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع اخرجه البخاري صحيح الرفث الفحش في القول قوله وعن الهيثم بن ابي سنان اقول بالسين المهملة مكسورة ونون قبل الفه وبعدها مثلها وهو تابعي سمع من ابن عمرو وابي هريرة وروي عنه بكير بن الاشج والزهري قوله في قصصه اقول بفتح القاف وصادين مهملتين قوله ان اخا لكم هو مقول ابي هريرة وقوله يعني هو قول الهيثم وقوله الرفث بالراء والفاء مثلثة الفحش في القول كما فسره المصنف وقوله في الابيات من الفجر هو بيان للمعروف 10 وعن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك	1362	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1122	false	-798821170271062978	77	150	379	756	1497	300	صلي الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه 8188 ابو هريرة ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني ابن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع ل------لبخاري 8189-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم قريظة لحسان-------- اهج المشركين فان جبريل معك	1122	5456571334915233515	303	531.5	243	795	38.11320877075195	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1363	true	-4334049590089627689	4	45	19	231	1490	300	استاذن حسان رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال فكيف بنسبي فقال لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين اخرجه الشيخان صحيح وزاد مسلم في رواية ف---------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------ وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد	1363	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1122	false	-798821170271062978	152	212	767	1067	1497	300	استاذن حسان النبي---- صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال ك-يف بنسبي -قال لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين 8191 و-----------------------في رواية قال حسان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان قال كيف بقرابتي منهم قال والذي اكرمك لاسلنك كما تسل الشعرة من الخمير فقال حسان وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد	1122	5456571334915233515	170	285.0	135	329	51.67173385620117	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1364	true	-6027860233450265527	3	120	13	632	1545	300	هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا تقيا رسول الله شيمته الوفاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موردها- كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء--- تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاق-ي كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	1364	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1123	false	8826785495766209725	31	144	159	741	1538	300	هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا تقيا رسول الله شيمته الوفاء و------------------------------------------ان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كنفي كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء جج تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	1123	5456571334915233515	568	1105.0	458	624	91.02564239501953	106	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1366	true	-4354421379482087877	213	255	1263	1464	1711	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------ ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما تقولون---- يبقي ذلك من درنه شيءا قالوا لا يبقي ذلك من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا	1366	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0104	false	3950430153621694425	179	236	909	1191	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك للقزويني كتاب الصلاة فضلها 912 ابو هريرة رفعه ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما تقولون ذلك يبقي---- من درنه----- قالوا لا يبقي---- من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا	104	5456571334915233515	185	325.5	146	295	62.71186447143555	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1369	true	-3142625673809301882	171	237	882	1206	1510	300	كان رجلان اخوان فهلك احدهما قبل صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول منهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته بعده انما مثل الصلاة كمثل نهر عذب غمر بباب احدكم يقتحم-- فيه كل يوم خمس مرات فما	1369	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0104	false	3950430153621694425	241	300	1225	1508	1508	300	كان رجلان اخوان فهلك احدهما قبل صاحبه باربعين ليلة فذكر- فضيلة الاول منه-ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي وكان لا باس به فقال---------- صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلات-----ه انما مثل الصلاة كمثل نهر عذب غمر بباب احدكم يقتحم ص فيه كل يوم خمس مرات فما-	104	5456571334915233515	281	519.0	224	326	86.19631958007812	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1370	true	-425356859885667451	178	271	881	1318	1460	300	ابي امامة رضي الله عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ونحن----- معه اذ جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فسكت عنه----------------------------- ثم اعاد-- فسكت---- واقيمت الصلاة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم تبعه الرجل واتبعته انظر ماذا يرد عليه فقال له ارايت حين خرجت من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله قال ثم شهدت الصلاة معنا قال نعم يا رسول الله قال فان الله تعالي قد غفر لك حدك او قال ذنبك اخرجه مسلم وابو داود	1370	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0105	false	-6339933433030288820	171	264	875	1309	1492	300	ابو ا-----------------مامة بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ونحن قعود معه اذ جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعاد ص فسكت عنه واقيمت الصلاة فلما انصرف---------- صلي الله عليه وسلم تبعه الرجل واتبعته انظر ماذا يرد عليه فقال له ارايت حين خرجت من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله قال ثم شهدت الصلاة معنا قال بلي يا رسول الله قال فان الله------ قد غفر لك حدك او قال ذنبك لابي----------- داود	105	5456571334915233515	381	686.0	297	478	79.70711517333984	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1373	true	6984776432729039908	103	131	498	642	1512	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة------ يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	1373	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0105	false	-6339933433030288820	271	300	1343	1492	1492	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة ويصلي يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته-	105	5456571334915233515	142	270.5	115	150	94.66666412353516	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1375	true	-7733608034408969785	92	299	425	1436	1438	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- حبب الي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة اخرجه النساءي صحيح قوله عن عبد الله بن سلمان اقول لم اجد الحديث في الجامع في كتاب فضل الصلاة ولا وجدت عبد الله بن سليمان في رجال الجامع ا 11 وعن ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوءه وبحاجته فقال لي سلني قلت فاني اسالك مرافقتك في الجنة فقال او-غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود اخرجه مسلم وابو داود صحيح 12 وعن معدان بن ابي طلحة اليعمري رضي الله عنه قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و رضي الله عنه فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله تعالي فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود---- فانك لا تسجد لله تعالي سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم اتيت ابا الدرداء فسالته فقال مثل ما قال لي ثوبان اخرجه مسلم والترمذي والنساءي صحيح AUTO الب------------------------اب الثاني في وجوب الصلاة اداء وقضاء 1 عن انس رضي الله عنه قال سال رجل نبي ال-له صلي الله عليه وسلم ----فقال	1375	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0106	false	-6432051688976966204	72	228	348	1127	1478	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احزنه امر صلي لابي داود 926 انس رفعه حبب الي النساء والطيب وجعل- قرة عيني في الصلاة------ للنساءي 927------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيعة بن كعب الاسلمي---- كنت ابيت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وبحاجته فقال لي سلني قلت فاني اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود لمسل-----م وابي داود 928 مع--------دان بن ابي طلحة------------------------- لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني ال--------جنة او قلت -----احب الاعمال الي الله-------فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله------ سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم اتيت ابا الدرداء فسالته فقال مثله لمسل--------------------م والترمذي والنساءي 929 عبيد الله بن سلمان ان رجلا من اصح-----------------------------------------------------------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال	106	5456571334915233515	661	1116.5	527	1087	60.809566497802734	118	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1376	true	1372248920974886284	0	52	0	253	1466	300	رسول الله كم افترض الله علي عباده من الصلوات قال افترض الله علي عباده صلوات خمسا قال يا رسول الله هل قبلهن او بعدهن شء قال افترض الله علي عباده صلوات خمسا فحلف الرجل لا يزيد عليها شيءا ولا ينقص منها شيءا فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان صدق ليدخلن الجنة	1376	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0108	false	-2953121294143041198	156	193	780	960	1506	300	رسول الله كم --فرض الله علي عباده من الصلوات قال افترض الله علي عباده صلوات خ--------------------------------------------------------------------------مسا فحلف الرجل لا يزيد عليه ش-يءا ولا ينقص منها شيءا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صدق ليدخلن الجنة	108	5456571334915233515	172	321.5	137	258	66.66666412353516	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1376	true	1372248920974886284	172	276	842	1331	1466	300	لا ازيد علي هذ--ا ولا انقص ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق فاول حديث انس مقتطع من ذلك فرواه طلحة كاملا ورواه انس مختصرا قوله وهذا لفظ النساءي اقول هو كما قال الا ان لفظ الزيادة التي ذكرناها 322 ب لعلها سقطت علي المصنف او علي غيره 2 وعن انس رضي الله --------عنه قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الصل-اة خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وهذا لفظ للترمذي قوله- في حديث ان-----------------س فرض----ت الصلاة	1376	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0108	false	-2953121294143041198	174	245	870	1217	1506	300	لا يزيد عليه شيءا ولا ينقص منها شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان صدق ليدخلن الجنة ل--------------------------------------------------------------لنساءي ومر ل------------------------------------------------------------------------------غيره مطولا في كتاب الايمان 946 وعنه قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين---------------------------------------- للترمذي مطولا في حديث الاسراء 947 ابن عباس فرض الله الصلاة	108	5456571334915233515	259	382.0	201	532	48.68421173095703	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1378	true	-5275507254303879066	145	191	759	999	1553	300	ثم هاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا فافاد وقت -------------فريضة صلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحضر 5 وعن------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه قال صلاة ال-نحر ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الس--فر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه النساءي	1378	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0109	false	-517059732302978770	24	114	136	619	1575	300	ثم هاجر----- النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الفريضة الاولي قال الزهري قلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت كما تاول عثمان 951 سلمان قال فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فصلاها النبي صلي الله عليه وسلم بمكة حتي قدم المدينة فصلاها في المدينة ما شاء الله وزيد في صلاة الحضر ركعتين وتركت الصلاة في السفر علي حالها للاوسط بضعف 952 عمر -------------قال صلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة المسافر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم ل------لنساءي	109	5456571334915233515	195	302.0	156	507	38.46154022216797	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1379	true	-2228717972589960214	108	170	551	855	1533	300	عبد الله بن فضالة عن ابيه رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيم- علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا قلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها اخرجه ابو داود	1379	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0109	false	-517059732302978770	132	188	708	986	1575	300	عبد الله بن فضالة عن ابيه عل-----------------مني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيما علمني -حافظ علي الصلوات الخمس ----قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا قلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها لابي----- داود	109	5456571334915233515	271	512.5	215	305	88.85246276855469	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1380	true	4219202982549380572	91	147	484	758	1496	300	ابن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع اخرجه ابو داود حسن 9 وله في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة	1380	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0109	false	-517059732302978770	189	230	990	1199	1575	300	ابن عمرو بن العاص-------------------------------------------------- مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع لابي----- داود 956-- وله في اخري عن معاذ --بن عبد الله بن خبيب الجهني رفعه------ اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة	109	5456571334915233515	173	284.5	135	274	63.13868713378906	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1380	true	4219202982549380572	254	300	1273	1496	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا-	1380	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0110	false	-859574090520459541	14	55	67	268	1493	300	ابن عمر------------------- عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشر----ة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا	110	5456571334915233515	200	376.5	160	224	89.28571319580078	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1381	true	-7083011414154657275	143	180	692	872	1482	300	من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك اخرجه الخمسة صحيح 12--- وفي اخري- للشيخين اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري	1381	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0110	false	-859574090520459541	79	116	384	566	1493	300	من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك هما للستة الا مالكا 961 وفي رواية للشيخين اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي- يقول -اقم الصلاة لذكري	110	5456571334915233515	150	258.5	117	184	81.52173614501953	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1382	true	6223967546185240930	41	156	231	808	1531	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع -رسول صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت فقال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي بالناس جماعة اخرجه الخمسة واللفظ للبخاري والنساءي صحيح قوله في حديث ابي قتادة سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اقول في سفر اقول	1382	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0110	false	-859574090520459541	117	219	570	1074	1493	300	ابو قتادة -------------قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فق-----ال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن ال-ناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابي-ضت قام فصلي بالناس جماعة للستة الا مالكا 963 ومن رواياته ان-----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان------ في سفر فمال	110	5456571334915233515	459	833.5	361	578	79.4117660522461	87	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1383	true	-4378477692421104395	223	276	1213	1489	1602	300	فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	1383	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0110	false	-859574090520459541	244	296	1206	1476	1493	300	فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا وساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلاة الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال------ صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	110	5456571334915233515	267	523.5	215	276	96.73912811279297	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1384	true	-2341672824790080896	0	28	0	145	1566	300	معه فقال انظر -قلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي---- صرنا سبعة ق-ال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس	1384	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0110	false	-859574090520459541	220	249	1079	1230	1493	300	معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي اذا صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس	110	5456571334915233515	144	273.5	116	151	95.3642349243164	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1385	true	7110770362970005038	203	300	1030	1514	1514	300	فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا لا باس عليكم حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منك---م يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا بحمد الله لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله تعالي فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا-	1385	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0111	false	-2437984087785920618	16	99	82	496	1509	300	فقمنا وهلين لصلاتنا فقال------ صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا لا باس عليكم حتي اذا تعالت الشمس قال---------- صلي الله عليه وسلم من كان منكم لم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر----------------------------- ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقا-----------------------------م فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا بحمد الله لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله تعالي فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا	111	5456571334915233515	410	765.0	329	488	84.01639556884766	79	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1392	true	-5560222563262011006	114	170	558	863	1526	300	وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة صحيح التعريس نزول المسافر اخر الليل للاستراحة والنوم والوهل الفزع والراعب ومعني رويدا الامر بالتاني والتمهل 19 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال ادلج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرس فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس او بعضها فلم يصل حتي ارتفعت فصلي وهي صلاة الوسطي	1392	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0112	false	5259844271437060409	0	54	0	272	1444	300	وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------970 ولابي داود عن ابن مسعود اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية بنحو ذلك 971 وللنساءي عن ابن عباس------------------- ادلج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرس فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس او بعضها فلم يصل حتي ارتفعت فصلي وهي صلاة الوسطي	112	5456571334915233515	171	220.0	137	406	42.11822509765625	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1395	true	5956223878557158615	2	85	10	404	1498	300	ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدهده كما يهدهد الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال رضي الله عنه فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	1395	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0112	false	5259844271437060409	82	173	407	840	1444	300	ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فق--------------------ال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدء-ه كما يهدا- الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فق------------------ال ابو بكر اشهد انك رسول الله	112	5456571334915233515	350	659.0	275	473	73.99577331542969	70	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1395	true	5956223878557158615	122	154	583	747	1498	300	ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال صل----------ي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1395	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0113	false	-6050576971844037449	0	32	0	160	1523	300	ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان ف-------------توضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	113	5456571334915233515	148	282.5	118	174	85.0574722290039	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1396	true	-7606848539891520384	75	291	367	1431	1472	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات -----------حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اخرجه الترمذي وا----لنساءي -----------صحيح لغيره قلت وحديث ابن مسعود هو الذي اتي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المصنف هنا وقال اخرجه الترمذي والنساءي قلت لكن قال الترمذي بعد اخراجه حديث عبد الله ليس به باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله انتهي و قوله فيه بطحان وهو بفتح الموحدة وضمها واد بالمدينة 343 ب 23 وعن نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع ان عبد الله بن عمر اغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة اخرجه مالك موقوف صحيح وقال وذلك فيما نريوالله اعلم ان الوقت ذهب فاما من افاق وهو في وقت الصلاة فانه يصلي -24 وعن نافع ايضا ان ابن عمر رضي الله عنهما قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا سلم الامام فليصل الصلاة التي نسي ثم ليصل بعدها الصلاة الاخري اخرجه مالك موقوف صحيح 25 وعن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الشرك ترك الصلاة اخرجه مسلم واللفظ له وابو داود والترمذي ولفظه بين الكفر والايمان ترك الصلاة 26 وفي اخري له ولابي داود بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة	1396	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0113	false	-6050576971844037449	36	241	190	1226	1523	300	ابن مسعود ا-------------ن المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ل------لترمذي 978 وللنساءي نحوه وفيه فصلي بنا ثم طاف علينا فقال ما علي الارض عصابة يذكرون الله تعالي غيركم 979 وله عن ابي سعيد شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتال فانزل الله تعالي وكفي الله الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمنين القتال فامر صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام للعصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام للمغرب فصلاها كما كان يصليها في وقتها 980 نافع ان عبد الله بن عمر اغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة -----لمالك ------------قال وذلك فيما نريوالله اعلما-ن الوقت ذهب فاما من افاق وهو في وقت------- فانه يصلي 981 وعنه ا---------ن ابن عمر ق---------------ال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا سلم الامام فليصل الصلاة التي نسي ثم ليصل بعدها------- الاخري -----لمالك 982-------------- جابر رفعه بي--------------------------------------------------ن الرجل و----الشرك ترك الصلاة ل-----مسلم ----------------983 وللترمذي------ بين الكفر والايمان ترك الصلاة 984 و-------له ولابي داود بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة	113	5456571334915233515	599	787.0	473	1432	41.82960891723633	109	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1397	true	-8802558376874845749	118	288	617	1485	1540	300	بريدة----- العهد الذي بيننا وبينهم اقول بين اهل الاسلام وبين اهل الشرك اقامة الصلاة فمن اقامها فهو مسلم ومن تركها فلم يقمها فهو مشرك كافر قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن صحيح غريب 28 وعن عبد الله بن شقيق قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر الا الصلاة اخرجه الترمذي صحيح موقوف قوله في حديث عبد الله بن شقيق هو بالشين المعجمة فقاف فمثناة تحتية فقاف بزنة رغيف كان من الصحابة ظاهر اجماعهم وياتي تحقيق ذلك قوله اخرجه الترمذي 344 ب 29 وعن ابن عمر رضي الله عنهما الذي تفوته صلاة العصر كانما وتر اهله وماله اخرجه الستة صحيح وتر اي نقص قوله في حديث ابن عمر الذي تفوته صلاة العصر اقول في التوشيح قيل تخصيص صلاة العصر لا يدرك فقيل لانها وقت السعي علي الاهل لطلب المعاش ولهذا حسن التشبيه بفوات الاهل والمال والمراد بفواتها خروج الوقت مثل فواتها في الجماعة والا فساءر الصلوات كذلك 30 وعن ابي المليح رضي الله عنه قال كنا مع بريدة في	1397	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0113	false	-6050576971844037449	242	300	1230	1523	1523	300	بريدة رفعه العهد الذي بيننا وبينهم الص------------------------------------------لاة ف--------------------من تركها فقد كفر للتر----------------------------------------------------------مذي والنساءي 986 عبد الله بن شقيق قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر الا الصلاة------ للترمذي 987 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ر----------فعه الذي تفوته صلاة العصر كانما وتر اهله وماله ل------لستة 988 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المليح ق-------------ال كنا مع بريدة في-	113	5456571334915233515	241	372.0	190	873	27.60595703125	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1400	true	-1087318204931857265	132	198	660	994	1489	300	1 عن ابي----------- موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره	1400	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0114	false	-431357172088840773	236	300	1161	1488	1488	300	-----الصلاة 994 ابو موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس ثم امره-	114	5456571334915233515	310	586.0	250	348	89.08045959472656	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1400	true	-1087318204931857265	199	289	999	1440	1489	300	بالعشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق صحيح 2 وفي رواية فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق في اليوم الثاني ثم اخر العشاء حتي كان ثلث- الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هذين اخرجه مسلم واللفظ له وابو داود والنساءي صحيح 3 وفي رواية لابي داود	1400	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0115	false	7699452543342168668	1	70	6	347	1484	300	-العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر--------------------------------------------------------------- العشاء حتي كان ثلثي الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هذين ل-----مسلم-------------------- والنساءي 995 و------------لابي داود	115	5456571334915233515	328	622.5	261	442	74.20814514160156	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1401	true	-3539963264410607649	6	27	26	128	1529	300	ثم اخر العصر حتي انصرف منها وقد اصف------------رت الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في اخره ورواه بعضهم فقال ثم صلي العشاء الي شطر الليل	1401	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0115	false	7699452543342168668	30	81	145	402	1484	300	ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلثي الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هذين لمسلم والنساءي 995 ولابي داود نحوه وقال-------- ورواه بعضهم فقال ثم صلي العشاء الي شطر الليل	115	5456571334915233515	89	151.0	71	265	33.58490753173828	16	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1402	true	-4249842464944822793	202	271	1061	1408	1558	300	بريدة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام-------------------------------------------------------------------------------------------------- العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام------ العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم---------------- الثاني امره فابرد بالظهر	1402	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0115	false	7699452543342168668	85	171	425	847	1484	300	بريدة------------- ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر بنحو ذلك 998 ابن عباس رفعه امني جبريل عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي---------- المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي ال-------فجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر -----------	115	5456571334915233515	216	310.5	167	468	46.153846740722656	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1403	true	-7701993950219485654	113	298	577	1484	1491	300	ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس واوضح منه بيانا حديث جبريل انه صلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله وقوله انعم ان يبرد بها اي انه اطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا-----------------------------------------------------------------براد وبيانه ما سمعته وسياتي حديث الابراد بالصلاة والكلام عليه ان شاء الله 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما-------- ان ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخر -حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي- جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء عليهم الصلاة والسلام من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظه صحيح لغيره 6 وفي رواية للنساءي عن جابر	1403	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0115	false	7699452543342168668	20	232	98	1143	1484	300	ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلثي الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هذين لمسلم والنساءي 995 ولابي داود نحوه وقال ورواه بعضهم فقال ثم صلي الع--------------------شاء الي شطر الليل 996 ولمسلم والترمذي عن بريدة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر بنحو ذلك 998 ابن عباس رفعه امني جبريل ------------عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت اليه جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--------------------- من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين للتر----------------مذي وابي داود 999 و------------------للنساءي عن جابر	115	5456571334915233515	629	1000.0	497	1228	51.22149658203125	123	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1404	true	-1993935102593734525	17	88	90	422	1498	300	فصلي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء مثل الشراك--- وظل ال----------------------رجل ثم صلي المغرب حين غابت الشمس------------- ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع الفجر ---------ثم صلي الغد--------------------- الظهر حين كان الظل طول الرجل ثم صل-----------------ي العصر حين كان ظل الرجل مثليه ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العشاء الي----------- ثلث الليل او نصف الليل ثم صلي	1404	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0115	false	7699452543342168668	124	204	616	995	1484	300	فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان ا---------------------------------لفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب ---لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث ال-------------ليل ثم صلي	115	5456571334915233515	216	314.0	163	428	50.467288970947266	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1404	true	-1993935102593734525	17	90	90	434	1498	300	فصلي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء مثل الشراك وظل الرجل ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع الفجر ثم صلي الغد الظهر حين كان الظل طول الرجل ثم صلي العصر حين كان ظل الرجل مثل-------------------------------------------يه ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العشاء الي ثلث الليل او نصف الليل ------------ثم صلي الفجر فاسفر	1404	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0116	false	1425169893012396072	40	108	185	516	1476	300	فصلي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء قدر الشراك وظل الرجل مثله بنحو حديث بريدة الا ان مغرب الثاني كمغرب الاول وفيه ثم صلي-------------------------------------------------------------------- العصر حين كان ظل الرجل مثله قدر ما يسير الراكب سير العنق الي ذي الحليفة ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العشاء الي ثلث الليل او نصف الليل شك احد رواتهثم صلي الفجر فاسفر	116	5456571334915233515	218	353.5	171	399	54.636592864990234	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1407	true	-2321464265681015676	79	208	397	1023	1457	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس اخرجه الاربعة الا ابا داود وهذا لفظ الترمذي حسن 9 وفي رواية مالك عن عبد الله ----------------------------------------------------------------بن رافع مولي ام سلمة انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة ف---------------------------------------------------قال ابو هريرة------- انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث- الليل وصل الصبح بغبش يعني الغلس	1407	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0116	false	1425169893012396072	112	254	536	1250	1476	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ل------------------------------------لترمذي 1003 وللنساءي قال صلي------ الله عليه وسلم هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم فصلي الصبح حين طلع الفجر بنحو حديث بريدة الا ان المغرب واحد وفيه في اليوم الثاني ثم صلي العشاء حين ذهب ساعة من الليل 1004 وللموطا قال ابو هريرة لساءله انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلثي الليل وصل الصبح بغبش يعني الغلس	116	5456571334915233515	512	934.0	407	756	67.72486877441406	97	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1408	true	7633981433772254110	132	175	645	857	1495	300	الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة -من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثل-ه والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب	1408	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0116	false	1425169893012396072	257	300	1263	1476	1476	300	الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثليه والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب-	116	5456571334915233515	211	407.0	169	214	98.59812927246094	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1408	true	7633981433772254110	175	262	857	1288	1495	300	فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة موقوف ضعيف 11 وفي اخري له ان عمر كتب الي ابي موسي وذكر مثله وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقرا فيها اي في صلاة الصبح بسورتين طويلتين من المفصل اخرجه مالك موقوف صحيح 12 وفي اخري نحوه وفيها وان صل العشاء فيما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل ولا تكن من الغافلين	1408	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0117	false	-255639650020887838	0	88	0	461	1570	300	فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت ع--------------------------------------------ينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة 1006 وفي رواية انه-------------- كتب الي ابي موسي ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم والصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيها----------------- بسورتين طويلتين من المفصل 1007 وفي ا--------------------خري نحوه وفيها ص----ل العشاء فيما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل ولا تكن من الغافلين	117	5456571334915233515	291	519.0	234	560	51.96428680419922	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1409	true	-5489437594664659998	161	255	820	1281	1505	300	----الثالثة فان اخرت فالي شطر الليل اي 355 ب نصفه وهو يوافق ما سلف من الاحاديث المرفوعة 13 وعن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلا--ة الصبح من طلوع الفجر الي ان تطلع الشمس فاذا طلعت------ فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان اخرجه مسلم وهذا لفظه وابو داود والنساءي	1409	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0117	false	-255639650020887838	77	152	407	777	1570	300	ثلث الليل-- فان اخرت فالي شطر الليل ولا تكن----------------------- من الغافلين لمالك 1008----- ابن عمرو بن العاص رفعه---------------------------------------------- وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت ص صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم ت-طلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان لابي--------------------- داود والنساءي	117	5456571334915233515	317	543.5	249	473	67.01902770996094	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1411	true	-1995247006526707953	30	129	160	681	1591	300	ابي المنهال قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه ويقرا بالستين الي الماءة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل	1411	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0117	false	-255639650020887838	155	245	794	1271	1570	300	ابو المنه----ال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوك-ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه ويقرا بالستين الي الماءة 1010------------------------- وفي روايه -لا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل	117	5456571334915233515	468	897.0	378	521	89.82725524902344	84	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1412	true	-4719787646660666253	25	109	121	543	1507	300	ثم قال الي شطر الليل اقول زاد هنا في الجامع قال معاذ عن شعبة ثم لقيته مرة اخري فقال او ثلث الليل 15 وعن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قدم الحجاج المدينة فكان يءخر الصلاة- فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت الشمس والعشاء احيانا يءخرها واحيانا يعجل اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان يصليها بغلس	1412	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0117	false	-255639650020887838	240	297	1250	1554	1570	300	ثم قال الي شطر ال----------------------------------------------------------------------------ليل 1011-- محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن ابي طالب كان----------------- الحجاج -------------يءخر الصلوات فسالنا جابرا ف-----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت الشمس والعشاء احيانا يءخرها واحيانا يعجل اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان يصليها بغلس	117	5456571334915233515	292	539.5	236	423	69.03073120117188	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1414	true	2028020665459829277	70	121	346	613	1561	300	صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم------ في الصيف و------------------------------الشتاء --بالاقدام انتهي AUTO وقت الفجر 18 وعن----------- عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات في مروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ولا يعرفهن احد من الغلس اخرجه الستة	1414	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0118	false	5979840282530072800	7	62	37	330	1524	300	صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام لابي داود والنساءي 1013 عاءشة------------------- كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات ب--مروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ولا يعرفهن احد من الغلس ل------لستة	118	5456571334915233515	206	317.5	165	321	64.17445373535156	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1415	true	6423507241829606035	24	63	126	308	1441	300	قالت ما رايت رجلا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر ولا من عمر رضي الله عنهما اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عاءشة في شدة تعجله صلي الله عليه وسلم	1415	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0118	false	5979840282530072800	64	95	341	481	1524	300	-----ما رايت رجلا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر ولا من عمر ل---------------------لترمذي 1015 -وله ام سلمة كا---------------ن صلي الله عليه وسلم	118	5456571334915233515	127	205.5	96	182	69.78022003173828	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1415	true	6423507241829606035	146	261	694	1242	1441	300	صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر انتهي وحكيم بن جبير روي عن سفيان هذا الحديث ومن طريقه اخرجه الترمذي 20-- وله في اخري عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه صحيح قوله 361 ب وله اي للترمذي عن ام سلمة الحديث قلت وقال بعد اخراجه قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن ابن جريج عن ابي مليكة عن ام سلمة نحوه انتهي 21 وعن خباب رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قلت افي تعجيلها قال نعم اخرجه مسلم والنساءي	1415	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0118	false	5979840282530072800	74	133	388	674	1524	300	صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر ولا من عمر ل-------------------------------------------------لترمذي 1015 وله----------- ام سلمة------------------- كان---------- صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه 1016------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خباب----------------- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير لابي اسحق --في الظهر قال نعم قلت -في تعجيلها قال نعم ل-----مسلم والنساءي	118	5456571334915233515	251	391.0	199	550	45.6363639831543	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1418	true	-9169800287453993158	91	245	435	1210	1472	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس واقعة في حجرتي زاد في رواية ابي داود قبل ان تظهر اخرجه الخمسة صحيح قوله في حديث عاءشة والشمس واقعة في---- حجرتي اقول اي بيتي وكانت الحجرة ضيقة العرصة قصيرة الجدار بحيث يكون جدارها اقل من مساحة العرصة بشء يسير فاذا صار ظل الجدار مثله دخل وقت العصر وتكون الشمس بعد في اواخر العرصة ا-------------------------------------------- لم يرتفع الفء في الجدار الشرقي 24 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتي العوالي والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال اخرجه الستة الا الترمذي صحيح وفي رواي-ة فيذهب الذاهب منا الي قباء --25 وفي اخري ق------------------------------------------------------------ال اسعد بن سهل بن حنيف صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت- يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة	1418	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0118	false	5979840282530072800	177	300	894	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس واقعة في حجرتي للستة الا الموطا 1020 ومن روايات--------------------------------------------------ه في قعر حجرتي 1021 ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم تخرج من حجرتي 1022 ومنها والشمس في حجرتي لم يظهر- الفء منها 1023 انس -------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتي------هم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال------ للستة الا الترمذي 1024 ومن رواياته يذهب الذاهب ----الي قباء 1025 ومنها يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر 1026 ومنها قال اسعد بن سهل بن حنيف صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلنا يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة-	118	5456571334915233515	445	719.5	351	887	50.16910934448242	79	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1418	true	-9169800287453993158	245	300	1210	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه صحيح 26 وفي اخري قال صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت-	1418	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0119	false	-8316459681180927267	0	51	0	249	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه 1027 ومنها ----------صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت	119	5456571334915233515	235	439.0	186	264	89.01515197753906	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1420	true	-6354924545667049089	152	211	779	1084	1533	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله اخرجه الشيخان صحيح 29 وللنساءي عن رجل من اسلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب ثم يرجعون الي اهليهم الي اقصي المدينة يرمون يبصرون مواقع سهامهم	1420	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0120	false	-5121645082724563260	18	64	106	354	1532	300	رافع بن خديج----------------- كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبل------ه للشيخين 1033--- وللنساءي عن رجل من الصحابة------------------------------- انهم كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب ثم يرجعون الي اهليهم الي اقصي المدينة يرمون يبصرون مواقع سهامهم	120	5456571334915233515	236	423.0	190	305	77.3770523071289	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1427	true	-5287968150229417092	132	185	649	904	1461	300	ابي موسي رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان الحر ابرد بالصلاة واذا كان البرد عجل اخرجه النساءي صحيح 39 وعن علي بن شيبان رضي الله عنه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية اخرجه ابو داود	1427	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0121	false	-8555557892558487745	69	109	341	540	1514	300	ابو -----------------موسي كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان الحر ابرد بالصلاة واذا كان البرد عجل ل------لنساءي 1046 -------علي بن شيبان----------------- قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية لابي----- داود	121	5456571334915233515	182	310.5	142	256	71.09375	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1429	true	351556590617746871	9	132	43	649	1463	300	صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الص---------لاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء اخرجه الشيخان صحيح 42 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام اخرجه الستة الا النساءي صحيح 43 وفي اخري لابي داود عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال عباد بن عبد الله بن الزبير---- انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله -بن عمر رضي الله عنهما ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك	1429	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0121	false	-8555557892558487745	73	176	360	878	1514	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان الحر ابرد بالصلاة واذا كان البرد عجل للنساءي 1046 علي بن شيبان قدمنا علي------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية لابي داود 1047 ابن عمر رفعه اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل حتي تفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام ل------لستة الا النساءي 1048--- وفي روايه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن عبد الله بن الزبير قال انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال ------له ابن عمر--------------- ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك	121	5456571334915233515	363	578.0	288	685	52.99270248413086	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1430	true	-3219658796918147064	247	299	1271	1542	1545	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر رضي الله عنه فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي------------- لامرتهم بالصلاة هذه الساعة اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله في حديث ابن عباس اعتم رسول الله	1430	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0121	false	-8555557892558487745	247	291	1226	1461	1514	300	ابن عباس------------------- اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر------------- فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بالصلاة هذه الساعة للشيخي------ن والنساءي 1053 ومن رواياته اعتم صلي الله -----------	121	5456571334915233515	187	337.5	150	284	65.8450698852539	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1432	true	-7324111075957900906	210	263	1067	1329	1503	300	عنه قال بقينا ننتظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ص-------لاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج و-----القاءل منا يقول قد صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم لم تصلها امة قبلكم	1432	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0122	false	1133260477994521725	197	245	953	1189	1467	300	عن معاذ ب-ينا ننتظر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد تاخر لصلاة العتمة ------حتي ظن الظان انه ليس بخارج ويقول القاءل منا انه- قد صلي فانا لكذلك اذ- خرج -------------------------فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم لم تصلها امة قبلكم	122	5456571334915233515	208	342.5	164	275	75.63636016845703	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1432	true	-7324111075957900906	123	225	641	1141	1503	300	حتي نام القوم او بعض القوم اقول كانه شك من الراوي قال النووي انه محمول علي نوم لا ينقض الوضوء وهو نوم الجالس ممكنا مقعدته وفيه دليل علي ان مثل هذا النوم لا ينقض انتهي قلت ياتي في نواقض الوضوء تحقيقه وفيه دليل علي انه لا باس بالخطاب بعد الاقامة وبعد قيام الامام الي الصلاة وتوجهه نحو القبلة اذ في رواية لقد رايت رسول الله 378 بصلي الله عليه وسلم بعد ما تقام الصلاة يكلمه الرجل يقوم بينه وبين القبلة 48 وعن معاذ بن جبل رض-----------------------------ي الله عنه قال بقينا ننتظر---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فتاخر------ حتي	1432	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0123	false	-5435627588478991705	12	85	60	421	1535	300	حتي نام القوم او بعض الق----------------------------------------------------وم للستة الا مالكا بلفظ مسلم 1062 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية---- رايت----- ال----نبي صلي الله عليه وسلم بعد ما تقام الصلاة يكلمه الرجل يقوم بينه وبين القبلة فما زال يكلمه ولقد رايت بعضهم ينعس من طول قيامه صلي الله عليه وسلم له 1063 ابو هريرة رفعه من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة للستة 1064 عاءشة ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي	123	5456571334915233515	173	230.0	136	611	28.314239501953125	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1436	true	2544806345156039486	69	137	355	691	1492	300	يحيي بن سعيد رضي الله عنه قال ان المصلي ليصلي الصلاة وما فاتته ولما فاته من وقتها اعظم من اهله وماله اخرجه مالك مقطوع صحيح قوله وعن يحيي بن سعيد اقول هو موقوف ومعناه صحيح 56 وعن ام فروة رضي الله عنها وكانت ممن بايع النبي صلي الله عليه وسلم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها اخرجه ابو داود والترمذي	1436	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0123	false	-5435627588478991705	142	189	704	941	1535	300	يحيي بن سعيد ق-------------ال ان المصلي ليصلي الصلاة وما فاتته ولما فاته من وقتها اعظم من اهله وماله ل-----مالك 1069------------------------------------------------------------- ام فروة-------------- وكانت ممن بايع النبي صلي الله عليه وسلم انه- سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها لابي----- داود والترمذي	123	5456571334915233515	224	390.5	177	336	66.66666412353516	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1439	true	420994069115318997	181	234	961	1239	1566	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا د-نت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات اخرجه مالك والنساءي	1439	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0123	false	-5435627588478991705	235	273	1182	1394	1535	300	عبد الله الصنابحي رفعه--------------------------------------------------- الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا اذنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعة ل------مالك والنساءي	123	5456571334915233515	204	364.0	167	279	73.11827850341797	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1440	true	-6920600890822270546	113	161	591	804	1535	300	قلت يا رسول الله هل من ساعة اقرب الي الله عز وجل من -اخري او هل من ساعة يبتغي ذكرها قال نعم ان اقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فكن فان الصلاة محضورة	1440	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0124	false	-6600843515830945793	105	145	529	715	1491	300	قلت يا رسول الله هل من ساعة اقرب -من الله تعالي من الاخري-------------------------- قال نعم ان اقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله تعالي- في تلك الساعة فكن فان الصلاة محضورة	124	5456571334915233515	168	299.5	130	214	78.50466918945312	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1442	true	966157012313897861	84	123	433	624	1516	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر ف----------------قال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال---- ليبلغ --شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	1442	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0237	false	8531619257392289691	4	42	23	209	1538	300	يسار مولي ابن عمر---- راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الشمس واسلم من ركعتين فقال يا يسار ان رسول الله------------------- خرج علينا ونحن نصلي كما تصلي ف--قال لنا ليبلغ الشاهد الغاءب-- لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	237	5456571334915233515	148	236.5	116	213	69.48356628417969	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1444	true	-1637845449411879975	13	76	68	367	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر صحيح 9 وعن جندب بن السكن الغفاري وهو--------------------------- ابو ذر رضي الله عنه انه قال وقد صعد علي درجة الكعبة من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة الا بمكة	1444	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0124	false	-6600843515830945793	192	255	954	1263	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان للنساءي 1077 ابو ذر -----------------قال وقد صعد علي درجة الكعبة من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة الا بمكة	124	5456571334915233515	229	406.5	179	326	70.24539947509766	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1444	true	-1637845449411879975	205	253	976	1215	1461	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة اخرجه ابو داود وا-----لنساءي اسناده حسن وعنده الا ان تكون الشمس بيضاء نقية 11 وعن ابي بصرة الغفاري رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمخمص صلاة	1444	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0124	false	-6600843515830945793	258	300	1282	1491	1491	300	علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة لابي----- داود 1079 وللنساءي عن علي ----------الا ان تكون الشمس بيضاء نقية 1080 ابو-- بصرة الغفاري -----------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمخمص صلاة-	124	5456571334915233515	183	318.5	145	244	75.0	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1444	true	-1637845449411879975	253	282	1215	1367	1461	300	العصر فقال ان هذ- الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم اخرجه مسلم والنساءي	1444	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0125	false	-6728258457088464917	0	28	0	148	1529	300	العصر فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم ل-----مسلم والنساءي	125	5456571334915233515	146	279.0	118	153	95.42483520507812	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1445	true	1723084788632829782	108	207	542	1035	1503	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه انه راي عمر بن الخطاب يضرب المنكدر في الصلاة بعد العصر اخرجه مالك موقوف صحيح قوله يضرب المنكدر بضم الميم بزنة اسم الفاعل وهو اسم رجل الا اني لم اجده في الصحابة ولا في التابعين انما فيهم محمد بن المنكدر اثني عليه ابن الاثير كثيرا وهو دليل علي ان عمر يري الصلاة تلك الساعة محرمة فعاقب عليها لان النهي يقتضي التحريم 13 وعن ابي------------------------------------------------------------------------ قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة اخرجه ابو داود	1445	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0125	false	-6728258457088464917	29	95	153	478	1529	300	الساءب بن يزيد------------- انه راي عمر---------- يضرب المنكدر في الصلاة بعد العصر ل-----مالك 1082 انس كان اذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتي يصلي الظهر فقال له رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كانت بنصف النهار قال وان كان بنصف النهار لابي داود والنساءي 1083 ابو قتادة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يكره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة -----لابي داود	125	5456571334915233515	192	152.0	149	565	33.9822998046875	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1446	true	517937980319676386	61	165	304	832	1568	300	صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يصلون نصف النهار---- يوم الجمعة افاده الحافظ في التلخيص ولا يخفي ان ما ذكر لا يقوي علي تخصيص عموم النهي 14 وعن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد قال فلما دخلت عليه قال اصليتم العصر فقلت له لا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا اخرجه الستة الا البخاري	1446	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0125	false	-6728258457088464917	75	162	378	829	1529	300	صلي الله عليه وسلم يكره الصلاة----- نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة لابي داود 1084------------------------------- العلاء بن عبد الرحمن---- دخل علي انس-------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فق------------------ال اصليتم العصر -قلت------ انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني --شيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا ل------لستة الا البخاري	125	5456571334915233515	394	670.0	314	532	74.06015014648438	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1448	true	2982387803054714620	183	300	913	1488	1488	300	الاذان والاقامة وفيه فروع AUTO الفرع الاول في فضله 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا ل-----استهموا اخرجه الشيخان صحيح الاستهام الاقتراع 2------------------------------------------------------------------------------ وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا انقضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي اخرجه الستة الا الترمذي صحيح 3 وفي اخري لمسلم ان الشيطان-	1448	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0125	false	-6728258457088464917	163	255	833	1310	1529	300	الاذان والاقامة 1085 ابو----------------------------------- هريرة رفعه-------------------------------------------- لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا للشيخين والموطا والنساءي 1086 وعنه رفعه ---------------------------------------------اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين حتي -----------------------------------------------اذا انقضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي ل------لستة الا الترمذي 1087-- وفي اخري لمسلم ان الشيطان	125	5456571334915233515	333	545.5	263	659	50.53110885620117	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1449	true	-4180052383015886222	0	27	0	130	1582	300	اذا سمع النداء بالصلاة احال وله ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا --سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا --سكت رجع فوسوس	1449	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0125	false	-6728258457088464917	255	282	1310	1443	1529	300	اذا سمع النداء بالصلاة احال -له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا انتهت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا انتهت رجع فوسوس	125	5456571334915233515	125	230.0	98	134	93.28358459472656	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1451	true	-8181716928677802047	132	231	700	1207	1567	300	اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال الراوي والروحاء من المدينة علي ستة وثلاثين ميلا اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث جابر حتي يكون بالروحاء اقول النداء هو الاذان وهو بكسر الموحدة وقد تضم والروحاء بفتح الراء وسكون الواو فحاء مهملة والف ممدودة والراوي في قوله قال الراوي هو ابو سفيان طلحة بن نافع القرشي مولاهم يروي عن نافع 5 فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة اخرجه النساءي	1451	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0126	false	-6368537399770234406	0	47	0	241	1450	300	اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال الراوي والروحاء من المدينة علي ستة وثلاثين ميلا ل-----مسلم 1090------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو-------------------------------------------------------- هريرة----------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقام بلال ينادي فلما سكت قال---------- صلي الله عليه وسلم من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة ل------لنساءي	126	5456571334915233515	232	390.0	185	508	45.66929244995117	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1457	true	-1088174995693945729	165	252	817	1234	1467	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وفي رواية نبيا وبالاسلام دينا غفر- له ذنبه اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح 10 وعن ابي امامة اسعد بن سهل قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر حين اذن المءذن فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله قال	1457	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0126	false	-6368537399770234406	220	300	1061	1450	1450	300	الله قال ------لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة لمسلم وابي داود 1094 سعد رفعه من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسول---------------ا وبالاسلام دينا غفرت له ذنبوبه لمسلم واصحاب السنن 1095 ابو----------- امامة---------------- سمعت معاوية------------- وهو جالس علي المنبر حين اذن المءذن فقال الله اكبر الله اكبر ق-ال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله قال-	126	5456571334915233515	301	511.0	238	452	66.5929183959961	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1459	true	-9053936153751025882	0	36	0	171	1484	300	له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلا-----------ة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما اخرجه ابو داود والنساءي صحيح وفي رواية بعد قوله كل رطب ويا--------------------------------------------------------------------------بس وله مثل اجر من صلي	1459	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0127	false	2999527781819573585	142	193	692	943	1480	300	له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة في الجماعة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما لابي----- داود والنساءي 1102 وله عن البراء ان الله وملاءكته يصلون علي الصف المقدم والمءذن يغفر له بمد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل اجر من صلي	127	5456571334915233515	133	234.5	101	256	51.953125	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1460	true	-7629889454539818334	0	180	0	865	1510	300	والمءذن يغفر له مدي صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل اجر من صلي معه اخرجه النساءي صحيح قوله في حديث البراء ويصدقه من سمعه هذا التصديق غير الشهادة الماضية وانها تكون يوم القيامة والتصديق عند نداءه يقول كل سامع له صدقت قوله وله مثل اجر من صلي معه اي للمءذن مثل اجر من صلي معه ممن سمع اذانه مطلقا 16 وعن ابن ع--------------------------------------------------------مرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا قال ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال قل كما يقو----------------------لون فاذا انتهيت فسل تعطه اخرجه ابو داود حسن قوله في حديث ابن عمرو فقل مثلما يقولون الحديث دليل علي ان من اجاب المءذن له مثل ما يناله من الاجر 17 وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة ان ابا سعيد رضي الله عنه قال له---- اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومالك-- والنساءي	1460	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0127	false	2999527781819573585	177	293	871	1437	1480	300	والمءذن يغفر له بمد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل اجر من صلي 1103 ولاحمد وللكبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ذلك بلفظ وسيستغفر له كل رطب ويابس سمع صوته 1104 ابن عمرو بن ا---------------------------لعاص ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال صلي الله عليه وسلم قل مثل ما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطه لابي----- داود 1105 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عبد-الرحمن بن ابي صعصعة ان ابا سعيد -------------قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة------------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------لبخاري والموطا والنساءي	127	5456571334915233515	431	766.0	339	949	45.416229248046875	83	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1461	true	-2230707325753594961	99	132	524	671	1522	300	عاصم بن بهدلة قال مر رجل علي زر بن حبيش وهو يءذن فقال يا ابا مريم اتءذن اني لارغب بك عن الاذان فقال زر اترغب بي عن الفضل والله لا اكلمك اخرجه رزين	1461	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0128	false	4004004799253399322	4	36	23	164	1561	300	عاصم بن بهدلة قال مر رجل علي زر بن حبيش وهو يءذن فقال يا ابا مريم اتءذن اني لارغب بك عن الاذان -قال زر اترغب بي عن الفضل والله لا اكلمك ل-----رزين	128	5456571334915233515	140	267.0	108	147	95.23809814453125	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1461	true	-2230707325753594961	241	300	1213	1522	1522	300	بدءه 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-	1461	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0129	false	-6149954153805637119	40	91	215	489	1510	300	بهما 1120 ابن عمر--------------- قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم------- قرنا من- قرن اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم	129	5456571334915233515	266	486.5	216	310	85.80644989013672	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1463	true	-6910450541303156953	0	58	0	285	1441	300	الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكر له القنع وهو------- شبور اليهود فلم يعجبه ذلك فقال هذا من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد الانصاري وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	1463	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0129	false	-6149954153805637119	115	172	614	899	1510	300	الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكر له القنع وهو الشبور شبور اليهود فلم يعجبه فق----ال هذا من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد الانصاري وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	129	5456571334915233515	276	535.5	220	292	94.52054595947266	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1463	true	-6910450541303156953	226	299	1089	1436	1441	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن فقال عمر رضي الله عنه اما اني قد رايت مثل الذي راي	1463	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0130	false	-5138236845655925146	78	146	411	734	1450	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس لقلت اني كنت يقظان- غير ناءم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن فقال عمر------------- اما اني قد رايت مثل الذي راي	130	5456571334915233515	323	625.5	255	347	93.08357238769531	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1464	true	-3014489824798643162	0	184	0	869	1399	300	لما سبقت استحييت وقال فيه------ فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال حسن الشبور البوق قوله وله اقول اي لابي داود جاء رجل من الانصار اللفظ وذكر الثوبين الاخضرين في سنن ابي داود ذلك في سنن ابن ماجه عن عبد الله بن زيد رايت رجلا عليه ثوبان اخضران انتهي والثانية فيه عن عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس---------------------------- الي قوله ق--ال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فملت له بلي فقال تقول 410 ب الله اكبر	1464	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0130	false	-5138236845655925146	147	288	739	1400	1450	300	لما سبقت استحييت 1124 وفي رواية فاستقبل القبلة ق-ال الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ------------------مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال--------------- صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال---------------------------------- ---------------------------------------------------------------لابي داود ------------مطولا 1125 عبد الله بن زيد---------------------------------------------------------------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول------ الله اكبر	130	5456571334915233515	592	1035.0	462	907	65.2701187133789	120	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1465	true	1475975836458439885	159	233	761	1098	1399	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-- اشهد ان لا اله الا	1465	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0130	false	-5138236845655925146	230	300	1132	1450	1450	300	عبد الله بن زيد----------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ص اشهد ان لا اله الا-	130	5456571334915233515	315	594.5	247	340	92.64705657958984	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1465	true	1475975836458439885	7	53	33	253	1399	300	قال ابو عبيد فاخبرني ابو بكر الحك-مي ان عبد الله بن زيد الانصاري قال في ذلك احمد الله ذا الجلال وذا الاكر ام حمدا علي الاذان كثيرا اذ- اتاني به البشير من الله فاكرم به لدي بشيرا في ليال و----الي بهن ثلاث- كلما جاء زادني توقيرا	1465	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0131	false	4961100874565108425	244	289	1170	1387	1440	300	قال ابو عبيد فاخبرني ابو بكر الحليمي ان عبد الله بن زيد--------- قال في ذلك احمد الله ذا الجلال وذا الاكر-ام حمدا علي الاذان كثيرا اذا اتاني به البشير من الله فاكرم به لدي بشيرا في ليال واتي الي بهن ثلاثا كلما جاء زادني توقيرا	131	5456571334915233515	209	381.5	165	227	92.07048797607422	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1466	true	-1668449905420362728	0	142	0	688	1474	300	الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها علي لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخرجه ابو داود والترمذي حسن وفي اخري ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت ضعيف وفي رواية -للترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة----- حسن وفي اخري له قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة	1466	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0131	false	4961100874565108425	66	239	299	1142	1440	300	الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها---- لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن--- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر -----------------------وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما-- اري فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد 1126 وقال فيه ابن اسحق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وقال معمر ويونس عن الزهري الله اكبر الله اكبر لم ويثنيا 1127 وفي رواية قال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت لابي داود 1128 وللترمذي نحوه بلفظ فلله الحمد فذلك اثبت 1129 وقال وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحق اتم من هذا وذكر الا----ذان مثني مثني والاقامة مرة 1130 وله وفي اخري ---قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة	131	5456571334915233515	566	970.5	445	905	62.54143524169922	109	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1469	true	-7318584401976237760	0	98	0	454	1451	300	علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم	1469	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0132	false	-7654263082280950791	203	300	985	1434	1434	300	علمني سنة الاذان---- فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح وان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم-	132	5456571334915233515	448	883.5	352	454	98.67841339111328	96	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1469	true	-7318584401976237760	98	201	454	954	1451	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح 7 وفي رواية وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ابو داود وقال عبد الرزاق واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال نعم وقال وكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح عليها	1469	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0133	false	3427482360647090356	0	93	0	449	1407	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 113---------------------------7 وفي رواية وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 1138 و--------قال عبد الرزاق فاذا اقمت------- فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت ---------قال وكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح عليها	133	5456571334915233515	439	833.5	347	500	87.80000305175781	89	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1471	true	-2121563649112681715	251	297	1282	1517	1528	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة يثني قال فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة اخرجه ابو داود والنساءي	1471	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0134	false	6607687017189284072	145	185	723	929	1479	300	ابن عمر ---------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة--------- فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة لابي----- داود والنساءي	134	5456571334915233515	202	381.5	162	235	85.95744323730469	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1473	true	-3446191291225371465	39	66	199	333	1485	300	مالك انه بلغه ان المءذن جاء عمر رضي الله عنه يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح	1473	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0134	false	6607687017189284072	186	209	934	1051	1479	300	مالك---- بلغه ان المءذن جاء عمر------------- يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح	134	5456571334915233515	117	218.5	94	134	87.31343078613281	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1477	true	-7993302619051911022	216	248	1082	1240	1483	300	سماك بن حرب قال كان بلال يءذن اذا دحضت الشمس فلا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه اخرجه مسلم واللفظ له وابو داود والترمذي	1477	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0135	false	-7268707895991163953	121	149	577	714	1471	300	سماك بن حرب قال كان بلال يءذن اذا دحضت الشمس فلا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه لابي--------------------- داود والترمذي	135	5456571334915233515	133	259.0	105	158	84.17721557617188	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1478	true	754119962265931478	160	197	770	966	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني اخرجه الترمذي	1478	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0135	false	-7268707895991163953	173	210	835	1028	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذ- اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ل------لترمذي	135	5456571334915233515	188	356.0	152	200	94.0	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1479	true	-6212660655533899146	61	194	318	948	1476	300	الترمذي 9 وعن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت يرقب الوقت فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك ثم يءذن قالت والله ما علمته ترك هذه الكلمات ليلة واحدة اخرجه ابو داود حسن قوله وعن امراة من بني النجار قلت هي مجهولة قوله ان يقيموا دينك قال ابن رسلان هي بدل من قريش كما قال تعالي ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة فجملة ان ربك بدل من الرسل انتهي 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ينادي بالصلاة الا متوضء اخرجه الترمذي ضعيف 11 وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء ----------قال والاول اصح	1479	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0135	false	-7268707895991163953	209	283	1020	1398	1471	300	للترمذي -1157 امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت يرقب الوقت فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك ثم يءذن قالت والله ما علمته ترك هذه الكلمات ليلة واحدة لابي----- داود 1158 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال -------------لا ينادي بالصلاة الا متوضء 1159----------------- وفي رواية رفعه لا ت--------------------------ءذن الا متوضءا للترمذي وقال والاول اصح	135	5456571334915233515	330	586.5	261	640	51.5625	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1480	true	5307813392992488842	161	258	793	1261	1463	300	اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذي انه حديث حسن ا 13 وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان ما يمر برجل الا ناداه للصل-اة او حركه برجله اخرجه ابو داود ضعيف 14 وعن ابي امامة رضي الله عنه او عن بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه المذكور في فضاءل الاذان اخرجه ابو داود	1480	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0136	false	-1060496930021456473	7	74	32	370	1474	300	اجرا لابي داود والترمذي بلفظه 1161 ابو---------------------------- بكرة----------------- خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله -----لابي داود 1162 ابو------- امامة او---------------- بعض الصحابة---------------------------- ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عم---------------------ر في فضل-- الاذان -----لابي داود	136	5456571334915233515	288	428.5	225	476	60.50419998168945	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1481	true	3345148510261722154	9	124	43	606	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم لانه لا يضر جهلة الصحابي عند اءمة ال----------حديث انما الرجل المجهول ان في اسناده حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب 15 وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنه كان لا يزيد علي الاقامة في السفر الا في الصبح فانه كان ينادي فيها ويقيم وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه اخرجه -مالك موقوف صحيح 16 وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------- جحيفة رضي الله عنه انه راي- بلالا يءذن قال فجعلت ا-تبع فاه ها هنا وها هنا بالاذان اخرجه الخمسة وهذا لفظ الشيخين صحيح زاد ا------لترمذي----------------------------------------------- واصبعاه في اذنيه صحيح 17 وعند ابي داود فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	1481	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0136	false	-1060496930021456473	54	172	266	866	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في فضل الاذان لابي داود 1163-------------------------------------------- نافع ان ابن عمر -------------كان لا يزيد علي الاقامة في السفر الا في الصبح فانه كان ينادي فيها ويقيم وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع------ اليه الناس لمالك 1164 عبد الله بن عدي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يءذن في السفر الا في صلاة الصبح للكبير بلين 1165 ابو جح-----------------يفة رايت بلالا يءذن---- فجعلت اتتبع فاه ه--هنا وه--هنا بالاذان ل----------------------لشيخين والنساءي 1166 وللترمذي رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه 1167 ولابي د------اود فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	136	5456571334915233515	341	495.0	268	716	47.62569808959961	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1483	true	5041048755070512269	0	66	0	314	1536	300	اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود اخرجه الستة صحيح وفي اخري لا يفعل ذلك حين يسجد الباب الخامس في كيفية الصلاة واركانها عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي ال-------صلاة رفع يديه	1483	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0152	false	2339834682995305655	47	120	229	572	1474	300	اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حتي يرفع راسه من السجود ل------لستة 1330 ابن جريج قلت لنافع اكا-----------------------------------------------ن ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك 1331 ومنها كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا قام -في الركعتين كبر ورفع يديه	152	5456571334915233515	216	345.5	165	407	53.07125473022461	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1487	true	-451204144414013362	176	262	891	1311	1486	300	اذا قام من الركعتين وهذا يعارضه قول---------------------ه ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع وهذه تكبيرة عند الانحطاط للسجود ولم اجده الا في هذه الرواية علي اني لم اجدها في سنن ابي داود ووجدتها في الجامع مثل ما هنا فينظر ولا اعلم قاءلا به 8 وعن علقمة قال قال لنا ابن مسعود يوما الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي ولم يرفع يديه الا مرة واحدة مع تكبيرة الافتتاح اسناده حسن 9 وفي اخري-------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1487	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0152	false	2339834682995305655	113	183	538	889	1474	300	اذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه 1332 ومنها نحو ذلك وفيه ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته 1333----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقمة ----قال لنا ابن مسعود يوما الا اصلي لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي ولم يرفع يديه الا مرة واحدة لاصحاب السنن 1334 ابو هريرة------------- كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني لاشبهكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	5456571334915233515	203	321.5	159	503	40.357852935791016	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1492	true	5500474183265667333	84	131	399	635	1475	300	ثم اتيت المدينة بعد فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية صحيح 16 ---------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه فاذا اراد ان يركع	1492	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0152	false	2339834682995305655	238	300	1153	1474	1474	300	ثم اتيت المدينة بعد فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية 1339 وفي رواية اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة 1340 وفي اخري---- صليت مع---------ه صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه فاذا اراد ان يركع-	152	5456571334915233515	215	391.0	173	335	64.17910766601562	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1492	true	5500474183265667333	131	190	635	911	1475	300	اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من-- ص------------------------------------------------------------------------------------------------------لاته صحيح 1--7 وفي اخري انه رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر صحيح 18 وفي اخري راه صلي الله عليه وسلم رفع يديه مع	1492	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0153	false	1583639215919594851	0	68	0	318	1470	300	اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه --------------------------------------حتي فرغ من ص صلاته قال محمد فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه 1341 وفي اخري---- رفع يديه حتي كانتا -حيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر ---1342 وفي اخري انه يرفع ي------------------ديه مع	153	5456571334915233515	191	328.0	147	382	50.0	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1494	true	6509589869456754037	6	204	36	1023	1500	300	----------في اخري واذا سجد واذا رفع راسه من السجود صحيح 23 وعن النضر بن كثير السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال وهيب تصنع شيءا لم ار احدا ص-نعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه اخرجه ابو داود والنساءي صحيح قوله في رواية النضر التي فيها اثبات الرفع في القيام من السجدة الاولي اخرجه ابو داود اقول قال المنذري واخرجه النساءي والنضر بن كثير ابو سهل البصري ضعيف الحديث وقال الحافظ ابو احمد النيسابوري هذا حديث منكر من حديث ابن طاووس انتهي وتقدم الكلام في الرفع عند السجود 24 وعن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وح-ن يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت الي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت اني رايت ابن الزبير -صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير	1494	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0153	false	1583639215919594851	135	274	670	1349	1470	300	1345 وزاد في اخري واذا سجد واذا رفع راسه من السجود -------1346 النضر بن كثير -------قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال وهيب تصنع شيءا لم نر احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال اني رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه للنس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي وابي داود 1347 وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميمون المكي انه راي ابن الز--------بير وصلي به- يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت الي ابن عباس--------------- فقلت---- رايت ابن الزبير يصلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة --------ابن الزبير	153	5456571334915233515	633	1127.5	497	1001	63.23676300048828	119	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1496	true	-3663378533489844804	121	199	591	953	1458	300	هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد ق-الت نعم بعد ما حطمه الناس ------------------------------او قال السن اخرجه -الستة صحيح 28 وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ك----------------------------------------------------------------------------------ان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس ف-اذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم- ثم ركع ثم سجد ففعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع ---صحيح 29 وفي اخري	1496	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0154	false	-4972388550440314462	119	212	573	1021	1456	300	هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي---- قاعدا قالت نعم بعد ما حطمه الناس 1353 وفي رواية قالت لما بدن وثقل كان اكثر صلاته جالس----ا 1354 وفي اخري كيف يصنع---- صلي الله عليه وسلم في الركعتين وهو جالس قالت كان يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع 1355 وفي اخري كان يصلي جالسا فيقرا---- جالسا فاذا بقي---------- نحو--- ثلاثين او اربعين اية قام فقراهن---- قاءما ثم ركع ثم سجد ففعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع للستة 1356 وفي اخري	154	5456571334915233515	291	476.0	226	481	60.49896240234375	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1497	true	-5277205300964326524	234	258	1141	1257	1480	300	كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرا وهو قاءم سجد وركع وهو قاءم واذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو جالس	1497	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0154	false	-4972388550440314462	212	236	1021	1137	1456	300	كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو جالس	154	5456571334915233515	110	214.0	86	116	94.82758331298828	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1498	true	-4743149714924379525	4	34	19	167	1497	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان اكثر صلاته جالسا الا المكتوبة وكان احب العمل اليه ادومه وان قل اخرجه النساءي	1498	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0154	false	-4972388550440314462	237	263	1142	1270	1456	300	ام سلمة-------------- قالت ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان اكثر صلاته جالسا الا المكتوبة وكان احب العمل اليه ادومه وان قل ل------لنساءي	154	5456571334915233515	127	234.0	101	148	85.8108139038086	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1499	true	3160168717031808088	41	91	200	452	1451	300	صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه---------------------------------- فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم اخرجه مسلم ومالك والترمذي والنساءي	1499	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0155	false	-4507808565810169013	0	48	0	242	1511	300	صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه 1360 وفي رواية فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت------------- انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحدكم ل--------------مالك--------- والنساءي	155	5456571334915233515	205	368.5	165	286	71.6783218383789	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1499	true	3160168717031808088	262	300	1283	1451	1451	300	محارب بن دثار قال نظر حذيفة رضي الله عنه الي رجل يصلي ولا يقيم ظهره فلما فرغ قال له ايالم ظهرك قال لا قال--- انك لو مت علي حالتك هذه مت مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه-	1499	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0171	false	-4336245152943676442	70	103	346	497	1485	300	محارب بن دثار---- نظر حذيفة------------- الي رجل يصلي ولا-يقيم ظهره فلما فرغ قال له ايالم ظهرك قال لا قال لو انك--- مت علي حالتك هذه مت مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه	171	5456571334915233515	147	254.5	116	172	85.46511840820312	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1500	true	2410055213696338333	251	291	1220	1416	1455	300	ابي حازم قال قال سهل بن سعد رضي الله عنهما كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابوح-ازم لا اعلم- الا انه ينمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه -البخاري	1500	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0155	false	-4507808565810169013	78	115	391	571	1511	300	ابو حازم قال قال سهل بن سعد--------------- كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا---- ينمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لمالك والبخاري	155	5456571334915233515	170	303.0	134	199	85.42713928222656	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1503	true	-7813072642797127240	187	257	907	1246	1469	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تكره ان يجعل الرجل يده في خاصرته وتقول ان اليهود تفعله صحيح 41 وفي اخري ذكرها رزين قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة وغيرها 42 وعن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه اخرجه ابو--- داود	1503	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0179	false	1475335395081451030	213	272	1110	1410	1551	300	عاءشة-------------- انها كانت تكره ان يجع------ل يده في خاصرته وتقول ان اليهود تفعله للبخاري 1584 ول--------رزين---- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة وغيرها 1585-- زياد بن صبيح الحنفي---- صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه للنساءي وابي داود	179	5456571334915233515	268	448.5	211	343	78.13410949707031	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1508	true	7622529868341774444	120	300	607	1504	1504	300	من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لع---------بدي ولعبدي ما سال اخرجه الستة الا البخاري صحيح 6 وفي اخري لابي داود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد ولو بفاتحة الكتاب فما زاد صحيح لغيره 7 وفي رواية ذكرها رزين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة الا بقراءة فما اعلن لنا رسول الله صلي الله-	1508	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0157	false	9157052683908893375	92	226	463	1150	1501	300	من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ثلاثا-غير تمام فقيل لابي هريرة------------- انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال لمسلم والموطا والترمذي والنساءي 1384 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ل-----رزين ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة الا بقراءة فما اعلن---- رسول الله صلي الله	157	5456571334915233515	627	1145.5	501	908	69.05286407470703	121	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1509	true	-8416576230317323870	0	91	0	473	1560	300	عليه وسلم اعلنا -لكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم فقال له رجل ارايت يا ابا-- هريرة ان لم ازد علي ام القران فقال قد سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان انتهيت اليها---- اجزاتك وان زدت عليها فهو خير وافضل الخداج الناقص وام القران سورة الفاتحة لانها اوله وعليها مبناه وام الشء اصله ومعظمه والمراد بقوله قسمت الصلاة اي القراءة لتفسيره اياها في الحديث بها والتمجيد التعظيم والتشريف AUTO القراءة بفاتحة الكتاب قوله و-----------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة	1509	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0157	false	9157052683908893375	226	299	1150	1498	1501	300	عليه وسلم اعلناه لكم وما اخفاه ---اخفيناه لكم فقال له رجل ارايت يا ابا ص هريرة ان لم ازد علي ام القران فقال قد سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان انتهيت اليها فقد اجزاتك وان زدت عليها فهو خير وافضل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الرواية الاولي هي رواية مسلم وفي عقبها ساق هذه الثانية المنسوبة الي رزين ولفظه عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة	157	5456571334915233515	245	303.0	193	563	43.51687240600586	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1513	true	-9101662558669696308	132	215	631	1032	1426	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر اخرجه ابو داود صحيح 9 وعن جابر رضي الله عنه قال من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا ان يكون وراء الامام اخرجه مالك والترمذي صحيح موقوف قوله في حديث جابر اخرجه مالك والترمذي قلت وقال حسن صحيح وقال قبله في حديث وابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم قال ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1513	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0158	false	6826783952494957640	197	264	1014	1338	1512	300	ابو سعيد----------------- امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر -----لابي داود ------1388 جابر ق-------------ال من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا-------- وراء الامام -----لمالك والترمذي 1389 ابو--------------------------------------------------------------------------------- هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول لابي داود 1390 وله عن واءل بن حجر انه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	158	5456571334915233515	167	230.5	130	542	30.81180763244629	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1521	true	-91617700978791190	167	261	875	1337	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الج----------معة الحديث يريد لم يذكره في هذه الرواي---------------------------------------------------------------------------ة والا فانه قد اخرج قراءة هاتين السورتين في صلاة الجمعة في باب القراءة في صلاة الجمعة من حديث------ ابي هريرة وقال انه حسن صحيح 6 وعن عروة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي الصبح فقرا فيها بسورة البقرة في الركعتين كلتيهما اخرجه مالك موقوف صحيح لغيره 7 وعن الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في صلاة الصبح من كثرة ما كان يرددها	1521	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0159	false	8917151889380256292	159	251	830	1304	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر وانه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين لمسلم وابي داود والنساءي 1403 والترمذي الي حين من الدهر 1404 وللشيخين والنساءي مثله عن ابي هريرة 1405------------------- عروة ان ابا بكر الصديق صلي ال-------------صبح فقرا فيها -سورة البقرة في الركعتين كلتيهما ل-----مالك 1406 وله -----------عن الفرافصة بن عمير الحنفي---- ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان--------------------- اياها في ال-----صبح من كثرة ما كان يرددها	159	5456571334915233515	256	340.5	202	553	46.292945861816406	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1522	true	784827931725352643	11	71	48	337	1462	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قرا في الاولي من الصبح باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل اخرجه رزين صحيح 9 وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرا فيه-ا بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة قيل ------له اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل	1522	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0159	false	8917151889380256292	253	299	1313	1545	1549	300	ابن مسعود------------- انه قرا في الاولي من الصبح باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل ل-----رزين 1408------ عامر بن ربيعة----------------- صلينا وراء عمر ال-----------------------صبح فقرا فيهما بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة قيل له والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل	159	5456571334915233515	218	382.5	173	296	73.64865112304688	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1522	true	784827931725352643	214	250	1047	1220	1462	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي ام قرا ذلك عمدا اخرجه ابو داود	1522	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0160	false	3033565340962871716	58	93	295	462	1527	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قرا في الصبح اذا زلزلت في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي ام قرا ذلك عمدا لابي----- داود	160	5456571334915233515	163	316.0	128	173	94.21965026855469	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1523	true	3016087437167220562	7	118	41	638	1547	300	1 عن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وكذا في العصر والصبح اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح------- وزاد ابو داود في رواية فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي صحيح القراءة في AUTO صلاة الظهر وال-----------------------------------------------عصر قوله في حديث ابي قتادة في الاوليين اقول بالتحتانية المثناة تثنية اولي وقوله وسورتين اي في كل ركعة سورة ويسمعنا الاية احيانا اي من الفاتحة او من السورتين ولفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي من حديث البراء------------------------------------------------ فنسمع منه الاية بعد الايات من سورة لقمان والذاريات	1523	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0160	false	3033565340962871716	144	299	705	1523	1527	300	1415 ابو قتادة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الا-------ولي ما لا يطيل في الثانية وكذا في العصر والصبح للشيخين ونحوه للنساءي وابي داود 1416 وزاد------------------ فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي 1417 عبد الله بن سخبرة سالنا خبابا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال نعم قلت باي شء كنتم تعرفون قراءته قال باضطراب لحيته للبخاري وابي داود 1418 جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق ونحوهما لاصحاب السنن 1419 وعنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر بالليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح باطول من ذلك لمسلم وابي داود والنساءي 1420 ---البراء كنا نصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فنسمع منه الاية بعد الايات من----- لقمان والذاريات	160	5456571334915233515	314	259.5	254	1030	30.485437393188477	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1523	true	3016087437167220562	243	287	1261	1483	1547	300	في الركع الاولي من الظهر حتي لا يسمع وقع قدم اخرجه ابو-------------------- داود واخرج النساءي من حديث ابي سعيد لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم يجء ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي---- يطولها	1523	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0164	false	-6896133616273233049	244	288	1227	1457	1518	300	في الاخرتين م----ن الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك لمسلم وابي داود و-----النساءي 1454 وعنه------- لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها	164	5456571334915233515	161	260.5	127	246	65.44715118408203	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1525	true	-5798603604127764398	99	152	487	749	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر بالليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح -اطول من ذلك اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح 4 وعن البراء رضي الله عنه قال كنا نصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فنسمع منه الاية بعد الايات من لقمان والذاريات	1525	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0160	false	3033565340962871716	253	299	1288	1523	1527	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر بالليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح باطول من ذلك ل-----مسلم وابي داود والنساءي 1420------ البراء----------------- كنا نصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فنسمع منه الاية بعد الايات من لقمان والذاريات	160	5456571334915233515	228	421.5	182	263	86.6920166015625	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1526	true	8398974265841282893	57	102	312	541	1577	300	1 عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت رضي الله عنه مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين اخرجه البخاري وابو داود والنساءي صحيح---------- وزاد ابو داود قلت وما طولي الطوليين قال الاعراف	1526	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0161	false	3621877067940612301	140	178	710	906	1521	300	1425 مروان بن الحكم ----قال لي زيد بن ثابت ما ------------لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطولين ل-------لبخاري---------- والنساءي وابي داود 1426 وزا---------د قلت وما طولا الطول-ين قال الاعراف	161	5456571334915233515	172	284.0	138	239	71.9665298461914	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1529	true	-214194996801132072	56	160	275	765	1471	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله في حديث جبير بن مطعم يقرا بالطور اقول زاد في رواية فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام 5 ب هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فلم اسمع هذه الزيادة وفي رواية ان جبير بن مطعم وكان في اساري بدر 5 وعن ابي عثمان النهدي قال صليت خلف ابن مسعود المغرب فقرا قل هو الله احد اخرجه ابو داود	1529	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0161	false	3621877067940612301	235	299	1209	1517	1521	300	جبير بن مطعم----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم ص-- الخالقون ام خلقوا السم-وات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون كاد قلبي ان يطير للستة الا الترمذي 1430 ابو------------------------------------------------------------------- عثمان النهدي---- صليت مع- ابن مسعود المغرب فقرا قل هو الله احد لابي----- داود	161	5456571334915233515	274	459.0	213	490	55.918365478515625	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1529	true	-214194996801132072	163	270	776	1309	1471	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة المغرب بحم الدخان اخرجه النساءي اسناده ضعيف قوله وع------ن عبد-------------------------------- الله بن عتبة بن مسعود اقول اي الهذلي حجازي قيل تابعي في الاصح انه صحابي قاله----------------------------------- الكاشغري 7 وعن ابي عبد ا-----------لله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فصليت وراءه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	1529	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0162	false	6801375704390850384	0	107	0	537	1519	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا في الم-----غرب بحم الدخان ل------لنساءي 1432 عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب اخر صلاة صلاها النبي صلي الله عليه وسلم المغرب فقرا-------------------------- في الركعة الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية قل يا ايها الكافرون للكبير بلين 1433 ابو عبد الله الصنابحي انه صلي المغرب وراء ------ابي-------------------------------- بكر فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	162	5456571334915233515	352	567.5	275	618	56.95792770385742	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1530	true	-7193062896637134633	222	286	1123	1452	1523	300	صلي الله عليه وسلم انه قرا------- بالشمس وضحاها والتين والزيتون 2 وعن البراء رضي الله عنه--- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فصلي العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون اخرجه الستة صحيح وزاد الشيخان فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه صلي الله عليه وسلم صحيح -------ثم ساق حديث البراء الذي ذكره ال----مصنف ا-نه صلي الله عليه وسلم	1530	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0162	false	6801375704390850384	113	178	569	909	1519	300	صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء بالشمس وضحاها ونحوها من السور للترمذي والنساءي 1435 البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فصلي العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين والتين والزيتون ل------لستة 1436 -زاد الشيخان فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه صلي الله عليه وسلم 1437 ابو هريرة ما- صليت --وراء ا-حد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	162	5456571334915233515	249	382.5	190	351	70.94017028808594	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1533	true	6132629035075913335	28	118	123	604	1560	300	ابن مسعود فق---------ال اني اقرا المفصل في ركعة فقال ابن مسعود اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين رك---عة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور-- والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة اخرجه الخمسة صحيح وهذا لفظ ابي داود وقال هذا تاليف ابن مسعود	1533	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0163	false	-6711372198240232660	68	152	347	791	1509	300	ابن مسعود جاءه رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال -----------هذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور ص والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة------------------ و----------------------هذا تاليف ابن مسعود	163	5456571334915233515	426	813.0	346	495	86.06060791015625	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1534	true	-4054245021188032848	77	173	378	835	1474	300	ان رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم قام حتي اذا اصبح باية والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم اخرجه النساءي حسن قوله في حديث ابي --ذر ان----------------ه صلي الله عليه وسلم قام باية اقول هو دليل علي كفاية اية من القران مع الفاتحة ودليل علي انه كررها في ركعات صلاة الليل وانه لا باس بذلك 8 وعن ابي سلمة ان عمر رضي الله عنه صلي بالناس المغرب------- فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال -كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال لا باس اذا اخرجه رزين	1534	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0163	false	-6711372198240232660	161	233	833	1193	1509	300	ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم قام حتي---- اصبح باية والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ل------لن---------------------ساءي 1442 انس كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقرءو--------------------------------ن القران من اوله الي اخره في الفراءض للاوسط بلين 1443 ابو----------------------------- سلمة ان عمر صلي-------------------- المغرب بالناس فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال لا باس اذا ل-----رزين	163	5456571334915233515	279	430.5	216	483	57.76397705078125	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1535	true	8715762634303904964	13	127	61	605	1449	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته ومر بعمر رضي الله عنه يصلي رافع--ا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك فقال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ لابي داود صحيح وقال زاد الحسن في حديثه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا	1535	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0163	false	-6711372198240232660	234	298	1198	1497	1509	300	ابو قتادة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يص-------------لي يخفض من صوته ومر -------------بعمر يصلي يرفع من صوته فسال ابا بكر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله---- وسال -عمر فقال------------------------------------------ اوقظ الوسنان واطرد الشيطان--------------------------------------------------- زاد الحسن في حديثه فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا	163	5456571334915233515	271	436.0	210	546	49.63370132446289	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1536	true	-1932478611897286202	52	300	268	1455	1455	300	البياضي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي مناج- ربه فلينظر بم- يناجيه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران اخرجه مالك صحيح قوله وعن البياضي 12 ب اقول بفتح الموحدة هو عبد الله بن جابر البياضي قال ابن مندة ان البياضي الذي روي عنه ابو حازم التمار وهو الذي جاء حديثه في الجهر بالقراءة في الصلاة اخرجه الموطا وقال ان اسمه عبد الله بن جابر وقال سماه ابو عبيد عن اسحاق بن عيسي عن مالك وهو منسوب الي بياضة بن عامر بن زريق بن عبد جار بن مالك بن يحصب بن جشم بن الخزرج افاده في رابع الجامع لابن الاثير 5 وعن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا اخرجه ابو ---------------------------------------------------------------------------------داود حسن 6 وعن عبد الله بن شداد قال سمعت نشيج عمر رضي الله عنه وانا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله اخرجه البخاري صحيح النشيج صوت يتردد في الحلق والصدر قوله في حديث عبد الله بن شداد يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله المراد انه قرا بسورة يوسف وكانها في صلاة الفجر لكنه لم يسمع عبد الله بن شداد الا هذه الاية كما صرح به من انه كان في اخر الصفوف 7 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين فكتبوا في ذلك-	1536	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0164	false	-6896133616273233049	39	182	184	891	1518	300	البياضي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجي- ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران للموطا 1447---------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت 1448 ابو ه-----------------ريرة كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا هما لابي- داود 1449 ابو سهل بن مالك عن ابيه كنا نسمع قراءة عمر عند دار ابي جهم بالبلاط للموطا------- 1450 عبد الله بن شداد---- سمعت نشيج عمر------------- وانا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله ل------لبخاري في ترجمه باب 1451------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة بن جندب----------------- حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين فكتبوا في ذلك	164	5456571334915233515	482	779.5	380	1285	37.509727478027344	87	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1538	true	2274802255207390944	165	215	886	1141	1608	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	1538	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0170	false	4756741196353521884	44	85	234	452	1489	300	النعمان بن مرة رفعه------------------------------- ما ترون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل----- الحدودقا-لوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	170	5456571334915233515	211	397.0	170	255	82.7450942993164	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1543	true	-7708583699014433078	58	80	290	407	1501	300	كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	1543	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0165	false	4599110737927162460	78	100	405	522	1585	300	كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	165	5456571334915233515	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1545	true	4166312830771421377	169	211	927	1117	1571	300	زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا يصلي فطفف فقال له حذيفة م-ذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ اربعين سنة قال ما صليت منذ اربعين سنة ولو مت وانت تصلي هذه الصلاة مت علي غير فطرة محمد صلي الله عليه وسلم	1545	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0171	false	-4336245152943676442	110	151	537	725	1485	300	زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا يصلي فطفف فقال حذ---يفة منذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ اربعين سنة قال ما صليت منذ اربعين سنة ولو مت وانت تصلي هذه الصلاة مت علي غير فطرة محمد صلي الله عليه وسلم	171	5456571334915233515	185	363.0	144	191	96.85863494873047	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1547	true	-5040375688687625356	122	168	654	880	1577	300	1 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين اخرجه ابو داود والنساءي	1547	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0167	false	-7478963208714155296	128	167	622	822	1525	300	1477 ابن مسعود----------------- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه---- فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين لابي----- داود والنساءي	167	5456571334915233515	193	359.5	154	226	85.39823150634766	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1549	true	6785724735982133192	22	96	110	493	1512	300	فوضع يديه اي علي الارض والمراد الكفان واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وهي العجز وهي للمراة خاصة فاستعارها للرجل قوله جنح بفتح الجيم وتشديد النون فحاء مهملة فسره المصنف 4 وعن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك اخرجه مسلم والترمذي صحيح 5 وفي رواية للترمذي قال قلت للبراء اين كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع وجهه اذا سجد قال بين كفيه	1549	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0167	false	-7478963208714155296	186	234	927	1176	1525	300	فوضع يديه---------------------------- واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يسجد لابي داود والنساءي 1480 الب------------------------------------راء رفعه اذا--------------------------------------------- سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك ل-----مسلم والترمذي 1481 انه سءل الب--------------------راء اين كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع وجهه اذا سجد قال بين كفيه	167	5456571334915233515	162	239.5	128	383	42.29764938354492	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1557	true	-4107511139267336196	0	83	0	417	1532	300	من تحت برنس له حتي يضعهما علي الحصباء اخرجه مالك موقوف صحيح قوله في حديث مالك بن الحويرث حتي يستوي قاعدا اقول هذه هي جلسة الاستراحة وتقدم الكلام عليها والادلة فيها 19 وعن مجزاة بن زاهر عن رجل--------- من اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان يشتكي ركبتيه فكان اذا سجد جعل تحت ركبتيه وسادة اخرجه البخاري صحيح 20 وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول اذا لم يستطع المريض السجود اوما براسه------ ولم يرفع الي جبهته شيءا اخرجه مالك	1557	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0169	false	-5890225336383032206	240	292	1183	1443	1478	300	من تحت برنس له حتي يضعهما علي الحصباء للموطا 1502------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجزاة بن زاهر عن اهبان بن اوس من اصحاب الشجرة------------------ وكان يشتكي ركبتيه فكان اذا سجد جعل تحت ركبتيه وسادة ل------لبخاري 1503------- نافع ان ابن عمر--------------- كان يقول اذا لم يستطع المريض السجود اوما براسه ايماء ولم يرفع الي جبهته شيءا -----لمالك	169	5456571334915233515	225	365.0	177	432	52.08333206176758	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1559	true	6966796694484911994	213	296	1087	1507	1527	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من سليم رعل وذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة النبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليه-------------------م شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت فسال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ القراءة قال لا بل عند فراغ القراءة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وفي رواية	1559	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0165	false	4599110737927162460	153	229	836	1219	1585	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء-فعرض لهم حيان من سليم رعل وذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة النبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا -------------------------عليهم صلي الله عليه وسلم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت فسء----ل انس- عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ القراءة قال لا بل عند فراغ القراءة 1462------------------------- وفي رواية	165	5456571334915233515	359	661.0	287	439	81.77676391601562	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1560	true	-8646747745901279907	72	121	349	590	1526	300	في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه اخرجه ابو داود حسن قوله القنوت قوله في حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1560	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0166	false	4455191523671642190	0	44	0	218	1479	300	في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه لابي----- داود 1464 خفاف بن ايماء ركع------------- النبي صلي الله عليه وسلم	166	5456571334915233515	192	342.5	152	241	79.66805267333984	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1560	true	-8646747745901279907	132	185	644	930	1526	300	ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحفظون- بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كانوا ببءر معونة -قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو	1560	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0845	false	6523916891241441899	89	133	452	697	1576	300	ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء كا----------نوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كا----نوا ببءر معونة فقتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقنت----------------------------- شهرا يدعو	845	5456571334915233515	235	442.0	191	288	81.59722137451172	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1561	true	317216590957168779	49	89	270	469	1552	300	خفاف بن ايماء الغفاري رضي الله عنه قال ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم وقع ساجدا	1561	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0166	false	4455191523671642190	35	69	175	345	1479	300	خفاف بن ايماء------------------------- ركع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم وقع ساجدا	166	5456571334915233515	165	311.0	131	199	82.9145736694336	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1562	true	4722861626591060563	63	109	297	518	1460	300	الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته وكانوا يقولون ابق ابي اخرجه ابو داود ضعيف قوله وعن الحسن --ان	1562	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0166	false	4455191523671642190	194	233	977	1167	1479	300	الحسن ان عمر----------------------- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي لابي----- داود وقال قول----- الحسن وكان	166	5456571334915233515	179	329.5	140	223	80.26905822753906	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1569	true	-8551034208430935964	69	148	334	773	1514	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به صحيح 4 ولابي داود في اخري------------------------ وكان يعلمناهن اي هذه الدعوات كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا اسناده ضعيف قوله في رواية ابي داود	1569	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0173	false	1176167895945064145	35	114	169	604	1552	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به قال في الاصل قال شريك 1529 وفي رواية عنه مثله قال وكان يعلمناهن--------------- كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا اه 1530 ولفظ------------- ابي داود	173	5456571334915233515	382	704.5	313	463	82.50540161132812	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1569	true	-8551034208430935964	96	141	473	738	1514	300	التشهد---- اللهم الف------ بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا	1569	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1329	false	3661189831663866687	235	279	1193	1448	1546	300	التشهد الف اللهم علي الخير بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواج---------نا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمك----------- قابليها واتمها علينا	1329	5456571334915233515	242	454.5	200	275	88.0	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1572	true	-9074120233739207329	211	286	1091	1489	1548	300	صلي الله عليه وسلم 7 و----------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اخرجه الخمسة الا البخاري وهذا لفظ مسلم صحيح 8 وعند الترمذي سلام عليك سلام علينا بغير الف ولام	1572	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0173	false	1176167895945064145	157	205	826	1090	1552	300	صلي الله عليه وسلم لا تقولوا الحديث 1532 ولمسلم ولاصحاب السنن عن ابن عباس------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك الي اخره 1533 وفي رواية سلام ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك سلام علينا بغير الف ولام	173	5456571334915233515	188	320.0	153	438	42.9223747253418	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1574	true	-1260105581222655669	112	168	568	862	1522	300	---الموطا ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يتشهد بسم الله التحيات لله والصلوات لله الزاكيات لله السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله وشهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي ثشهد-----------ه فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك	1574	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0174	false	-6983620249549192280	244	300	1266	1553	1553	300	ولمالك--- ان ابن عمر--------------- كان يتشهد بسم الله التحيات لله -الصلوات لله الزاكيات لله السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله -شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك-	174	5456571334915233515	271	504.5	219	308	87.98701477050781	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1574	true	-1260105581222655669	168	280	862	1430	1522	300	ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له واذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم يقول السلام عليكم عن يمينه ثم يرد علي الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه موقوف صحيح زاد رزين ق-ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بذلك 13 ولمالك في اخري عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	1574	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0175	false	6863817165856493734	0	100	0	512	1611	300	ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له واذا -----------اراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم يقول السلام عليكم عن يمينه ثم يرد علي الامام وان سلم عليه احد عن يساره رد عليه 1541------ زاد رزين وقال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امره بذلك 1542 وله ايضا---------------------- ان عاءشة-------------- كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	175	5456571334915233515	488	910.5	390	569	85.76449584960938	92	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1576	true	3378414464797656797	120	267	572	1276	1442	300	ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي الي اخر ما هنا وهذا ساقط في الجامع واسقطه المصنف تبعا له ولا ادري ما وجه اسقاطه وقوله لا انه يقدم التشهد كانه يريد علي الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي عباد الله الصالحين ولهذا قال واذا قضي 53 ب تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي --الي اخره و--قوله السلام عل---------------------------------------------يكم عن يمينه هو حال الخروج وهو السلام المراد في حديث وتحليلها التسليم وقوله ثم يرد علي الامام كانه يريد ينوي الرد عليه فان سلم عليه احد عن يساره يرد عليه ظاهره انه لم يكن عن يساره احد لانه ما -----سلم الا عن يمينه فقط وذلك--------------------- اذا كان هو والامام فقط لم ينضم اليهما احد ا 14 وعن ابن مسعود رضي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه انه كان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من السنة اخفاء التشهد اخرجه ابو داود	1576	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0175	false	6863817165856493734	0	143	0	743	1611	300	ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ----------------اراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم يقول السلام عليكم عن يمين---------------------------------------------------------------ه ثم يرد علي الامام و-------------------------ان سلم عليه احد عن يساره -رد عليه 1541 زاد رزين وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بذلك 1542 وله ايضا ان عاءشة كانت تقول اذا ---------------------------------------------------------------تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم 1543 وله عن عمر وهو علي المنبر يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي الي اخر تشهد ابن مسعود 1544 ولابي داود والترمذي كان ابن مسعود يقول من السنة اخفاء التشهد 1545- ابو سعيد	175	5456571334915233515	213	101.5	164	1151	18.505647659301758	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1577	true	-8960416135175268934	32	124	153	621	1496	300	فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري اخرجه الستة الا البخاري وهذا لفظ مسلم صحيح 2 وفي اخري عن نافع عن ابن عمر 54 برضي الله عنهما ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها 3 وفي اخري عنه ووضع----------------------------- يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة	1577	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0172	false	6830569539684842150	0	63	0	333	1525	300	فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان ي-----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 1520 وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ويده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	172	5456571334915233515	285	503.5	231	497	57.34406280517578	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1578	true	-4563502173674508908	173	223	876	1129	1514	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني-------- وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني----- اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجل-ي لا تحملاني اخرجه -البخاري وهذا لفظه ومالك والنساءي	1578	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0171	false	-4336245152943676442	244	287	1202	1418	1485	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر كنت اري ابن عمر--------------- يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته--------------------- فنهاني ابن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلاي لا تحملاني لمالك والبخاري---------------- والنساءي	171	5456571334915233515	190	316.5	150	268	70.89552307128906	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1581	true	8059482317408213354	261	298	1286	1479	1487	300	جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم	1581	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0176	false	7731293130040595122	106	140	554	734	1530	300	جابر بن سمرة------------------- كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال---------- صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم	176	5456571334915233515	156	281.5	126	217	71.889404296875	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1583	true	9114335093928059245	0	177	0	864	1505	300	قالوا فلم فوالله ما كنت باكثر منا له تبعا ولا اقدم منا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان اذا -----------------------------قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا يصوب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قا-------لوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1583	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0168	false	8888662058023333495	87	265	431	1304	1473	300	قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا-- له تبعا ولا اقدمنا-- له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان ----------يصلي صلي الله عليه وسلم	168	5456571334915233515	816	1591.5	647	900	90.66666412353516	161	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1584	true	-4433923453869901017	73	149	365	767	1580	300	ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض يقال اهوي يهوي هويا بالفتح اذا هبط وهوي يهوي هويا بالضم اذا صعد وقيل بالعكس قاله في النهاية فيجافي يديه عن جنبيه اي ينحيهما عنهما ثم يرفع راسه عن السجدة الاولي ويثني رجله اليسري ويعتمد عليها اي يعطفها ويقعد عليها قوله ويفتح اصابع رجليه قدمنا لك انه بالخاء المعجمة يقال فتخ اصابعه اي ثناها ولينها قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي فيها --تسليم اخرج رجله اليسري وقعد متوركا	1584	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0168	false	8888662058023333495	168	251	823	1238	1473	300	ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض-------------------------------------------------------------------------------------------- فيجافي يديه عن جنبيه -----------------ثم يرفع -----------------راسه ويثني رجله اليسري في-قعد علي----------ها----------------- ويفتح اصابع رجليه -----------------------------------------------------------------اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا	168	5456571334915233515	175	141.0	140	635	27.55905532836914	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1585	true	2666413198776837049	29	133	149	637	1446	300	رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد------------------------- اذ جاء رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ف--رد عليه فقال ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول ارجع فصل فانك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا-- قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله	1585	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0170	false	4756741196353521884	214	300	1082	1489	1489	300	رفاعة بن رافع----------------- بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس ونحن معه اذ جاء رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال وع-------------------------ليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جا-----------------------------ء فسلم فقال وعلي-----ك ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا فع---------------------------------اف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا ص قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله-	170	5456571334915233515	356	627.5	280	517	68.85880279541016	70	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1585	true	2666413198776837049	134	194	643	932	1446	300	ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك فان انتقصت منه شيءا فقد انتقصت من صلاتك قال فكان---- اهون عليهم ان -----------من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كلها	1585	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0171	false	-4336245152943676442	1	64	3	307	1485	300	ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا فقد انتقصت من صلاتك قال وكان هذا اهون عليهم من الاولي انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كلها	171	5456571334915233515	285	549.5	225	304	93.75	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1591	true	-3797602711315557342	108	174	553	898	1563	300	1 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخرتين---- النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	1591	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0164	false	-6896133616273233049	200	260	991	1312	1518	300	1453 ابو سعيد----------------- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخرتين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاولتين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك ل-----مسلم وابي داود والنساءي	164	5456571334915233515	307	571.0	248	349	87.96561431884766	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1592	true	605835797967395292	149	187	786	980	1519	300	لقد كانت تقام صلاة الظهر----- فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها اخرجه مسلم والنساءي صحيح 3 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال	1592	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0164	false	-6896133616273233049	262	298	1322	1508	1518	300	لقد كانت----- صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها ل-----مسلم والنساءي 1455 زيد بن اسلم دخلنا علي انس فقال --	164	5456571334915233515	146	254.0	118	199	73.36683654785156	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1593	true	-1686609315282664670	0	25	0	123	1468	300	كل ركعتين وتخشع وتمسكن وتقنع يديك يقول ترفعهما الي ربك تعالي مستقبلا ببطونهما وجهك وتقول يا رب يا رب يا رب ومن لم يفعل فهي	1593	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0155	false	-4507808565810169013	186	208	934	1045	1511	300	كل ركعتين وتخشع وتمسكن وتقنع يديك يقول ترفعهما الي ربك------ مستقبلا ببطونهما وجهك وتقول يا رب يا------ رب ومن لم يفعل فهو	155	5456571334915233515	110	208.5	88	123	89.43089294433594	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1598	true	739788246405051446	46	193	226	948	1493	300	صلي الله عليه وسلم في ذلك رخصة اي في صلاته في لحف نساءه 3 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال انه كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه اخرجه مالك موقوف صحيح قوله في حديث ابن عمر يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه اقول عرق الجنب طاهر بالاجماع فما للحديث دخل في محل النزاع وهو الاستدلال علي طهارة ثياب المصلي 4 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحاب---------ه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم -القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او اذي فاذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او قال اذي فليمسحه وليصل فيهما اخرجه ابو داود	1598	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0146	false	-3690105958455027971	213	298	1048	1482	1490	300	صلي الله عليه وسلم لا يصل في ملاحفنا لاصحاب السنن 1280 ابن عمر-------------------------- انه كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه للموطا 1281 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------سعيد بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما--- فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي صل-----------------------------اته قال ما حملكم علي خلع ----نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلع---------------نا فقال ان جبرءيل----------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا------- فاذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا----------- فليمسحه وليصل فيهما لابي----- داود	146	5456571334915233515	337	482.5	263	733	45.97544479370117	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1601	true	-1069605360885233928	262	294	1295	1465	1493	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي	1601	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0149	false	1075333304551348818	180	208	870	1016	1466	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب و--احد ولا----- المراة الي المراة في الثوب الواحد ل-----مسلم---------- والترمذي	149	5456571334915233515	144	258.0	116	170	84.70587921142578	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1602	true	-2992469389517828314	139	256	705	1249	1449	300	ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زوج احدكم امته او عبده --------او اجيره فلا ينظرن الي عورتها اخرجه ابو------------- داود حسن قوله في حديث ابن عمرو فلا ينظرن الي عورتها هذا فيه تخصيص قوله صلي الله عليه وسلم في حديث بهز بن حكيم او ما ملكت يمينك فانه عام لكل مملوكه فاخرج هنا من زوجها مالكها وقوله اجيره او خادمه المراد مثلا والا فكل من زوجها من اي رجل فالحكم ما ذكر وحاصله انه يصير مالكها كالاجنبي عنها 5 وعن علي رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا علي لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت اخرجه ابو داود	1602	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0149	false	1075333304551348818	241	281	1189	1369	1466	300	ابن عمرو بن العاص رفعه----------------------------------------------- اذا زوج احدكم-------- عبده او امته او اجيره فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة لابي داود 1309 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رفعه-------------------------------------------- يا علي لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت -----لابي داود	149	5456571334915233515	134	186.5	100	565	23.716814041137695	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1606	true	-7450839637067842598	8	129	39	649	1522	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وقال اخرجه ابو داود وصحح الاءمة وقفه انتهي قلت ولعله لا مسرح للاجتهاد فيه فله حكم المرفوع 13 وعن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة رضي الله عنها ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا غيب ظهور قدميها اخرجه ما لك وابو داود ضعيف 14 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فقا----------ل اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم بن حذيفة واءتوني بانبجانيته------- فانها الهتني انفا عن صلاتي اخرجه الستة الا الترمذي	1606	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0151	false	-3341610299094786971	44	108	241	572	1523	300	ام سلمة سا-----لت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ----------لابي داود 1324----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا----------توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي 1ل-----لستة الا الترمذي	151	5456571334915233515	275	453.5	218	637	43.17111587524414	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1609	true	-2801789520347585056	155	275	769	1365	1483	300	صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح الخمرة هي ما يضع عليه الرجل وجهه في سجوده من -----حصير او نسيجه خوص ونحوه من الثياب وقد يطلق علي الكبير من نوعها قوله في حديث ميمونة وانا حذاءه حاءض فيه انها لا تفسد الصلاة محاذاة المراة وقولها ربما اصابني ثوبه فيه ان بدن الحاءض وعرقها طاهر لو فرض انه كان ثوبه يباشر جسدها قوله الخمرة بضم الخاء المعجمة وسكون الميم فراء فسرها المصنف ا 3 وعن انس رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فصلي عليه اخرجه	1609	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0147	false	5057187802141532992	94	157	462	787	1506	300	صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه حا-----ءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة للشيخين وابي داود والنساءي 1286 المغيرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير والفرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المدبوغة لابي داود 1287----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------- كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه للستة	147	5456571334915233515	216	327.5	166	601	35.940101623535156	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1615	true	1500681069183582006	126	203	681	1059	1553	300	12 وعن ابراهيم بن يزيد التيمي قال كنت اقرا علي ابي القران في السدة فاذا قرات السجدة سجد فقلت يا ابت لم تسجد في الطريق فقال اني سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع علي الارض فقال المسجد الحرام فقلت ثم اي-- قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيث-ما ادركتك الصلاة فصل فان الفضل فيه اخرجه الشيخان والنساءي	1615	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0147	false	5057187802141532992	211	281	1074	1421	1506	300	1290-- ابراهيم بن يزيد التيمي---- كنت اقرا علي ابي القران في السدة فاذا قرات السجدة سجد فقلت يا ابتي ا-تسجد في الطريق ق-ال اني سمعت ابا ذر------------- يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع ف-ي الارض فقال المسجد الحرام -قلت ثم اي ص قال المسجد الاقصي قلت كم---- بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيث ما ادركتك الصلاة فصل فان الفضل فيهللشيخي-------ن والنساءي	147	5456571334915233515	331	596.0	264	381	86.87664031982422	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1617	true	-7320553304859203606	135	293	675	1469	1499	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة شغلا اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابن مسعود-------------------------------------------------- فلم يرد علينا اي بلفظ السلام والا فانه قد ثبت انه كان يرد بالاشارة ولعله ياتي 3 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذ------------هم يصمتونني---- فلما ------قضي صلي الله عليه وسلم الصلاة بابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ولكن قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	1617	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0177	false	-497019572064872887	123	297	628	1502	1512	300	ابن مسعود -------------قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا -------للشيخين والنساءي وابي داود 1566 وله وفي رواية فقدمت عليه صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد ع--------------------------------------------------------------------------لي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام 1567 معاوية بن الحكم------------------------ بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف------بابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه-فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني فقال---- ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	177	5456571334915233515	616	1012.5	491	1004	61.35457992553711	114	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1618	true	-7602323103022823682	0	114	0	566	1570	300	بجاهلية وقد جاءنا الله تعالي بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصد-هم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت وانه كان- لي-- جارية ترعي غنما--- قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون ف----صككتها صكة قال فعظم رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ذلك علي فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	1618	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0178	false	4704989305513588986	13	126	59	617	1507	300	بجاهلية وقد جاء-- الله------ بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال و----كانت لي ص جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمنا وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فاتيت النبي------- صلي الله عليه وسلم فعظم ذلك علي فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة ل-----مسلم وابي داود والنساءي	178	5456571334915233515	522	959.0	414	582	89.69071960449219	95	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1621	true	4065606036429574837	89	184	459	940	1549	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ------ثلاثا وبسط --------يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله--- سمعناك تقول ش----------يءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ف--اردت ان اخذه فوالله لولا دعوة اخي-- سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة اخرجه مسلم والنساءي	1621	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0178	false	4704989305513588986	160	255	790	1271	1507	300	ابو الدرداء----------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله تعالي ثلاثا وبسط يده علي يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا تلعب به ولدان اهل المدينة ل-----مسلم والنساءي	178	5456571334915233515	445	817.0	357	512	86.9140625	79	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1624	true	2812859262418950617	56	193	287	1004	1513	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمس- الحصباء فان الرحمة تواجهه اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي وفي الموطا قال ابو ذر مسح الحصباء مسحة واحدة وتركها خير من حمر النعم موقوفا عليه انتهي فبين ان الحديث مرفوع عند الثلاثة وموقوف عند الموطا وسياق المصنف قاض بانه موقوف عند الاربعة واذا قدرنا وللاربعة عن ابي ذر عنه صلي الله عليه وسلم وقلنا التقدير لقرينة السياق صار مرفوعا عند الاربعة وليس كذلك ثم التعليل بان الرحمة تواجهه يدل انها من محل سجوده وانه اذا غيره لم تواجهه الرحمة والتعليل المنصوص اولي من تعليل القاضي بانه ينافي التواضع ويشغل المصلي كما لا يخفي ا 4 وعن ابي ذر رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه اخرجه ابو داود والنساءي	1624	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0179	false	1475335395081451030	19	69	90	346	1551	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصا-- فان الرحمة تواجهه لاصحاب السنن 1574 ولمالك------------------------------ مسح الحصباء مسحة واحدة وتركها خير من حمر النعم موق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف علي ابي ذر 1575 وعنه رفعه لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه -----لابي داود والنساءي	179	5456571334915233515	199	104.0	159	747	26.639892578125	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1626	true	-6492288524617951512	216	261	1088	1309	1495	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في مسجد قباء فجاء-- الانصار يسلمون عليه وهو يصلي فقلت لبلال كيف رايته--------------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال هكذا وبسط كفه وجعل بطنه---- اسفل وظهره الي فوق	1626	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0180	false	-4946536125590568423	48	94	237	462	1501	300	ابن عمر------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ي مسجد قباء فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي فقلت لبلال كيف رايته صلي الله عليه وسلم ص يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال هكذا وبسط كفه وجعل بطنه الي اسفل وظهره الي فوق	180	5456571334915233515	194	344.5	154	248	78.2258071899414	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1629	true	-2011875766839492117	237	300	1156	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جءت يوما من خارج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فاستفتحت فتقدم وفتح لي ثم رجع القهقري الي مصلاه ووصفت ان--------------------------------- الباب كان ف--------------------------ي القبلة اخرجه اصحاب السنن صحيح 15 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب اخرجه اصحاب	1629	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0180	false	-4946536125590568423	99	153	491	787	1501	300	عاءشة-------------- قالت جءت يوما من خارج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فاستفتحت فتقدم وفتح لي ثم رجع القهقري الي مصلاه فاتم صلاته 1591 وفي رواية للنساءي استفتحت الباب ورسول الله يصلي تطوعا والباب علي القبلة 1592 ابو------------------------- هريرة رفعه--------------------------------------------- اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب هما لاصحاب	180	5456571334915233515	202	333.0	162	380	53.157894134521484	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1631	true	6943773741433720651	198	273	1028	1430	1564	300	ذكر عند عاءشة رضي الله عنها ما يقطع الصلاة فذكر الكلب والحمار والمراة فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل رجليه صحيح قوله فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب اي في قطعنا صلاة المصلي بالمرور بين يديه والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1631	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0181	false	-4992803916232828591	107	164	568	871	1557	300	ذكر عند------------------ها ما يقطع الصلاة فذكر الكلب والحمار والمراة فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي---------ه صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل رجليه 1602 ومنها كنت انام-------------------------------------------------------- بين يدي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	5456571334915233515	285	509.0	230	402	70.89552307128906	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1632	true	-6478324253323694891	277	300	1403	1531	1531	300	اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر-	1632	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0183	false	3609442346028014558	91	114	449	578	1516	300	اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر	183	5456571334915233515	128	251.0	106	129	99.22480773925781	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1632	true	-6478324253323694891	14	67	68	328	1531	300	الصلاة 3 وفي اخري لابي داود عن-- ابن عباس رضي الله عنهما قال جءت -انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه------------------------ وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف كما بالي ذلك صحيح قوله في رواية	1632	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0183	false	3609442346028014558	39	90	191	446	1516	300	الله اثره-------- لابي داود 1618 ابن عباس------------------- جءت وانا -غلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار امام الصف فما بالاه للستة 1619 زاد ابو داود وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك 1620 و----في رواية	183	5456571334915233515	212	368.0	167	287	73.86759948730469	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1633	true	-8562677001179447679	194	246	962	1209	1461	300	الرجل -اذا لم يكن بين يديه قيد 111 ب اخرة الرحل---------------- الحمار والكلب الاسود والمراة قلت---------- ما بال الا------سود من------ الاحمر من------ الاصفر من الابيض قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 6 وعن كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كثير بن ابي وداعة عن بعض	1633	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0181	false	-4992803916232828591	218	300	1149	1557	1557	300	الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل------ اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والكلب الاسود والمراة قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر---------- قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان لمسلم 1605 الفضل بن العباس زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بادية ولنا كليبة وحمارة فصلي العصر وهما بين يديه فلم يزجرا ولم يءخرا 1606 كثير بن كثير بن ابي وداعة عن بعض-	181	5456571334915233515	216	350.5	170	425	50.82352828979492	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1638	true	-2471922002814439188	91	234	488	1188	1545	300	يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين-- يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره قال فما مشيت عليها بعد ضعيف جدا وفي رواية قطع ----صلاتنا قطع الله اثره اخرجه -ابو داود ضعيف جدا قوله في حديث يزيد بن نمران وهو بكسر النون وسكون الميم ثم راء رايت رجلا مقعدا الحديث قوله اخرجه ابو داود قلت اخرجه عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد ومولي يزيد بن نمران مجهول 12 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال -------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث اخرجه--------------------------- ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف قوله في حديث ابن عباس ا----------------------------------------------- لا تصلوا خلف النيام ولا المتحدثين ولا المتحلقين اقول لفظه في السنن بعد ان ترجمه بباب في الصلاة الي المتحدثين والنيام وساق سنده الي ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قال	1638	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0183	false	3609442346028014558	3	143	15	732	1516	300	يزيد بن نمران---- رايت رجلا بتبوك مقعدا فذكر انه مر بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم----- علي حمار وهو يصليف-قال اللهم اقطع اثره قال فما مشيت عليها بعد ----1617 وفي رواية قال قطع صلاتنا قطع الله اثر------ه لابي داود 1618-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس جءت وانا غلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار امام الصف فما بالاه للستة 1619 زاد ابو داود وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك 1620 وفي رواية له اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر 1621 وفي اخري يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب 1622 وفي اخري لا تصلوا خلف النيام ولا خلف ا----------لمتح-----------------------------------------------لقين ولا المتحدثين 1623 وفي اخري -----------------انه صلي الله عليه وسلم كان	183	5456571334915233515	297	417.0	229	993	29.909364700317383	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1640	true	342801646243743272	260	286	1310	1443	1517	300	صلي الله عليه وسلم اذ- خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	1640	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0183	false	3609442346028014558	267	293	1347	1481	1516	300	صلي الله عليه وسلم اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	183	5456571334915233515	133	261.0	107	134	99.25373077392578	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1641	true	-5838319647585965191	117	198	619	1007	1526	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-ي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا ضعيف الصمد القصد للشء والتوجه اليه قوله في حديث المقداد ولا يصمد لها صمدا تقدم ما يفيده 19 وعن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته اخرجه ابو داود	1641	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0184	false	4189706952516436932	16	65	92	328	1484	300	المقداد بن الاسود-------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله عن جان-به الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا 1631------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن ابي حثمة رفعه----------------------------------------- اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته هما لابي- داود	184	5456571334915233515	213	370.5	166	389	54.75578308105469	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1645	true	7510123431716474184	0	115	0	559	1526	300	يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح العقص ظفر الشعر وشده وغرز طرفه في اعلاه 2 وعن ابي سعيد المقبري رضي الله عنه ان ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي رضي الله عنهما وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت الحسن----- مغضبا فقال له ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني	1645	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0184	false	4189706952516436932	159	249	794	1233	1484	300	يصلي وراسه معقوص من ورا-----------ءه فجعل يحله-------------- فلما انصرف قال ل----ابن عباس----- ما لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا -مثل الذي يصلي وهو مكتوف ل-----مسلم وابي داود والنساءي 1636 ولهما -------------------------------------عن ابي سعيد المقبري------------- ان ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم مر ب--حسن بن علي ---------------وهو يصلي قاءما وقد عقص ضفره في قفاه فحلها--------- فالتفت --حسن اليه مغضبا فقال--- ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني	184	5456571334915233515	413	684.5	325	565	73.09734344482422	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1648	true	5159980483712170986	190	246	991	1258	1511	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم اخرجه الترمذي	1648	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0200	false	-9010308250098636061	135	180	693	907	1493	300	عبد الرحمن بن عوف رفعه--------------------------------------------- اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي -ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم ل------لترمذي	200	5456571334915233515	205	368.5	160	268	76.49253845214844	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1650	true	-7164320331987328902	66	180	351	909	1504	300	احدي صلاتي العشي قال محمد واكبر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله اقصرت ام انسيت ف---------------قال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت------------------ فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر صحيح سرعان الناس اواءلهم ومتقدموهم وقوله الي خشبة في مقدم المسجد 127 ب اي في جهة القبلة فوضع يده عليها ولمسلم فاستند اليها مغضبا	1650	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0200	false	-9010308250098636061	190	281	955	1399	1493	300	احد- صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني----- العصر-ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي---- صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله--------- انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر 1783 وفي رواية انه اتي جذعا في ----------------------------------------------------قبلة المسجد--------------- فاستند اليه- مغضبا	200	5456571334915233515	365	613.0	288	591	61.759727478027344	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1655	true	5763622736168823097	39	240	182	1154	1457	300	مالك انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لانسي او انسي لاسن ضعيف AUTO سجود التلاوة جعل له ابن الاثير فروعا ستة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول في وقوع السجود وجعل دليله حديث ابن عمر حيث قال فسجد وسجدنا قال النووي قال العلماء اذا --------------------سجد المستمع لقراءة غيره وهما في غير الصلاة لم يرتبط به ولم يسن الاقتداء به بل له ان يرفع قبله وله ان يطول السجود بعده فانه اخبار بوقوع السجود لا محله ولا بحكمة الا المحل الجملي 1 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته في غير وقت الصلاة اخرجه الشيخان وابو داود صحيح قوله لموضع جبهته يعني من الزحام قوله في غير وقت صلاة لا مفهوم له اذ قد ثبت سجوده وسجودهم 132 ب--------------------------------------------------------------------- في الصلاة للتلاوة 2 وعن------------------ ربيعة بن عبد الله انه حضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر	1655	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0203	false	7546489425733068714	29	219	141	1091	1488	300	مالك---- بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لانسي اوا-نسي لاسن 1802 ابو جمعة حبيب بن سباع ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب ونسي العصر فقال لاصحابه هل رايتموني صليت العصر قالوا لا فامر المءذن فاذن ثم اقام فصلي العصر ونقض الاول--ي ثم صلي المغرب لاحمد و الكبير 1803 ابو هريرة رفعه------------------------------ اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتا امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار لمسلم 1804 ابن عمر------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته في غير ------------------------------------------------------------------------------------وقت صلاة للشيخين وابي داود 1805 وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده 1806 ربيعة بن عبد الله ان----- عمر -----------------------قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر	203	5456571334915233515	475	598.5	371	1300	36.53845977783203	91	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1657	true	-8698745356965271592	146	196	718	960	1478	300	ابي تميمة الهجيمي قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فيها فنهاني ابن عمر رضي الله عنهما فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس اخرجه ابو داود ضعيف قوله وعن ابي	1657	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0203	false	7546489425733068714	222	266	1111	1324	1488	300	ابو تميمة الهجيمي---- كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد----- فنهاني ابن عمر ---------------فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس لابي----- داود 1808 سالم كان ابن	203	5456571334915233515	198	358.0	154	242	81.81818389892578	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1658	true	2112157542084909610	42	94	219	463	1470	300	سالم قال كان ابن عمر اذا قرا بالسجدة بعد الفجر -سجد ما لم يسفر انتهي الا انه بيض ابن الاثير AUTO تفصيل سجود القران 1 عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج	1658	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0203	false	7546489425733068714	263	300	1311	1488	1488	300	سالم---- كان ابن عمر اذا قرا بالسجدة بعد الصبح يسجد ما لم يسفر لرزين 1809---------------------------------------------- عمرو بن العاص----------------- اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج-	203	5456571334915233515	164	284.5	128	245	66.93877410888672	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1662	true	-9182049029908222867	27	187	139	945	1478	300	سجد م--ع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت 138 ب وفي اقرا باسم ربك وابو هريرة انما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم في السنة السابعة من الهجرة 8 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله وعن عاءشة جعل ابن الاثير هذا فرعا سادسا في دعاء السجود سجد وجهي نسب الجمهور اليه لانه اشرف اعضاء السجود والا فقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم امر بالسجود علي سبعة اعضاء وليصفه بقوله للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته قوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي حديث صحيح 9 زاد في رواية الترمذي عن ----------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما فقال جاء رجل ف-------------------------قال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها	1662	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0205	false	9108247991905491733	180	300	922	1518	1518	300	سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و-------- اقرا------------------------------------------------------------------------------------------- باسم ربك 1828 ابن مسعود قال من قرا الاعراف والنجم واقرا باسم ربك فان شاء ركع وقد اجزا عنه وان شاء سجد ثم قرا السورة 1829 وفي رواية قال اذا كانت السجدة اخر السورة فاركع ان شءت او اسجد فان السجدة مع الركعة للكبير 1830 عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته لاصحاب السنن 1831 ابن عباس-------------------- جاء رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها-	205	5456571334915233515	297	173.5	239	1101	26.97547721862793	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1662	true	-9182049029908222867	187	218	945	1097	1478	300	لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا السجدة------- فقال فيها مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1662	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0206	false	5995247435699784075	0	30	0	144	1542	300	لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فسمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قرا --سجدة ثم سجد فقال----- مثل ما اخبره الرجل عن---- الشجرة	206	5456571334915233515	132	228.0	104	159	83.01886749267578	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1663	true	8876205722639278599	4	167	18	822	1514	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاءه امر بسرور او بشر به خر ساجدا شاكرا لله تعالي اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله في حديث ابي بكرة اذا جاءه امر سرور بالاضافة اي امر يسر به او بشر به اي ياتي بسرور خر ساجدا شكرا لله العبادة عن تجدد النعم سنة ومنها الحمد لله والصدقة ومنها اعطاء المبشر فالسجود من شكر النعم لءن شكرتم لازيدنكم قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذي حسن غريب 2 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا ببعض الطريق---------- رفع يديه فدعا الله وخر سا-------------جدا ثم مكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ففعل ذلك- ثلاثا ثم قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت لربي ساجدا شكرا اخرجه ابو داود	1663	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0206	false	5995247435699784075	36	140	176	685	1542	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاءه امر س-رور او بشر به خر ساجدا شاكرا لله تعالي ----------------للترمذي وابي داود بلفظه 1833------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد----------------------------- خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله تعالي ساعة ثم خر ساجدا ثم مكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا وذكر احمد ثلاثا ق---ال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي ص فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت----- ساجدا لربي -----لابي داود	206	5456571334915233515	282	318.5	217	973	28.982528686523438	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1664	true	-4208836553447405284	32	97	153	469	1528	300	في جماعة تضعف علي صلاته في بيته و---سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة اخرجه الستة الا النساءي	1664	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0186	false	-667624340105712083	0	64	0	309	1505	300	في جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه---- خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة ل------لستة الا النساءي	186	5456571334915233515	304	586.0	241	319	95.29780578613281	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1667	true	1720563488594633092	149	197	757	983	1510	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رجل----------- لا اعلم احدا ابع----------د منه من المسجد وكانت لا تخطءه صلاة فقيل---------- له لو اشتريت حمارا فركبته في الظلماء او في الرمضاء فقال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي	1667	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0187	false	7090626537234326945	250	298	1261	1487	1495	300	ابي بن كعب----------------- كان رجل من الانصار لا اعلم احدا ابعد من المسجد منه---------- وكانت لا تخطءه صلاة فقيل له او قلت له لو اشتريت حمارا تركب-ه في الظلماء وف--ي الرمضاء -قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي	187	5456571334915233515	192	334.0	151	257	74.70816802978516	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1678	true	6530860894739590488	102	171	495	842	1473	300	عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا -قال كذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلقوا بي وافدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم قوله	1678	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0190	false	7972208834307694810	56	118	269	583	1530	300	عمرو بن سلمة---- كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ف------اذا رجعوا ----------اخبرونا ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال كذا وقال كذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ا-بي وافدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي	190	5456571334915233515	305	548.5	244	349	87.39254760742188	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1685	true	2102104168383405987	201	300	993	1478	1478	300	سالم بن ابي النضر كان----------------------------- حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس واذا راهم جماعة صلي ضعيف وعن سالم بن ابي النضر هو سالم بن امية مولي عمر بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي يعد في التابعين واكثر روايته عنهم والنضر بفتح النون وسكون المعجمة والحديث ظاهر معناه 16 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في موضعه الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول اخرجه--------- ابو داود صحيح بشاهديه وله في اخري عن ابي هريرة----- ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر عن يمينه او عن-	1685	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0192	false	5869893987586186529	76	131	404	674	1539	300	سالم بن ال----نضر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس واذا راهم جماعة صلي لابي داود 1706-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة رفعه----------------------------------------------------- لا يصل- الامام في موضعه الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول لابي داود 1707 ابو------------------------------------- هريرة رفعه ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر عن يمينه او عن	192	5456571334915233515	203	311.5	159	529	38.374290466308594	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1686	true	-2923948380380934026	6	232	32	1119	1462	300	المغيرة----- لا يصلي الامام في موضعه الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول اي لا يصلي النافلة محل صلاة الفريضة وبينه ما اخرجه ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 ب ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة والاولي في النافلة مطلقا في البيوت في فعلها في المسجد تحول عن محل اداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفريضة قيل لتشهد له البقاع وفي الباب عن معاوية وغيره 17 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا فنري والله اعلم ان مكثه لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال اخرجه البخاري وابو داود والنساءي صحيح قوله في حديث ام سلمة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قد ورد في غيره انه كان يمكث مقدار قوله اللهم انت السلام ومنك السلام وقولها فنري بضم النون اي نظن وفيه انه كان لا ينصرف الرجال حتي ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم 18 وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد خانهم ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف ---اخرجه ابو داود	1686	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0192	false	5869893987586186529	102	233	531	1185	1539	300	المغيرة رفعه لا يصل- الامام في موضعه الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول لابي داود 1707 ابو------------------------------------------------ هريرة رفعه-------------------------------------- ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر--- عن يمينه او عن شماله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود 1708 وللبخاري يذكر عنه رفعه لا يتطوع الامام في موضعهولم يصح 1709 وله عن نافع كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفع-------له القاسم 1710---------------------------- ام سلمة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم يمكث في مقامه يسيرا فنري والله اعلم---------لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال لابي د--------------اود والنساءي والبخاري بلفظه 1711----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبان رفعه--------------------------------------------- ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد خانهم ولا يصلي وهو حقن حتي ي-خفف للترمذي وابي داود	192	5456571334915233515	451	615.0	353	1220	36.96721267700195	85	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1687	true	-6119586439493466739	73	126	352	644	1648	300	الصفوف وشراءط الاقتداء واداب الماموم 1 عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة -يقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليل-ني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا اخرجه ---مسلم وابو داود	1687	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0196	false	3100003263150700876	100	146	510	776	1571	300	الصفوف وشراءط الاقتداء 1738 ابو مس--------------عود البدري----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا للنساءي ومسلم وابي داود	196	5456571334915233515	243	449.5	200	297	81.81818389892578	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1690	true	-8080691294044354175	58	113	278	568	1500	300	سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح 8 وعن---------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا-- فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه قطعه الله اخرجه ابو د---اود بطوله	1690	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0197	false	4464082007062436394	6	90	33	500	1567	300	سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة للشيخين وابي داود والنساءي 1747 وفي رواية رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يتخللكم ويدخل من خلل الصفوف كانها الحذف 1748 وفي اخري استووا استووا استووا فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي 1749 ابن عمر رفعه----------------------------------------------- اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا ص فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه قطعه الله للنساءي وابي داود بلفظه	197	5456571334915233515	195	334.5	158	514	37.937744140625	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1691	true	4806737874515005954	3	79	13	388	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح 15 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي احدكم اذا رفع راسه من ركوع او سجود قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او صورته صورة	1691	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0198	false	3480966960402607491	250	300	1326	1561	1561	300	امره صلي الله عليه وسلم 1765 ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ------------اذا قال سمع الله لمن حمده قال--- ربنا ولك الحمد للقزويني 1766-------------------------------------------------------------------------------- وعنه رفعه--------------------------------------------- اما يخشي احدكم اذا رفع راسه من ركوع او سجود قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او صورته صورة-	198	5456571334915233515	173	249.0	132	376	46.01063919067383	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1691	true	4806737874515005954	70	282	347	1385	1466	300	ان يجعل الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار اخرجه الخمسة صحيح 16 وعنه رضي الله عنه قال الذي يرفع راسه ويخفضه قبل الامام -انما ناصيته بيد شيطان اخرجه مالك موقوف صحيح 17 وعن البراء رضي الله عنه قال كنا نصلي -مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض اخرجه الخمسة صحيح 18 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة كلها اخرجه الثلاثة وابو داود صحيح 19 وفي اخري لابي داود اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة حسن 20 ولفظ مالك من ادرك الركعة فقد ادرك السجدة ومن فاتته قراءة ام القران فقد فاته خير كثير موقوف ضعيف 21 وعن علي ومعاذ رضي الله عنهما قالا--------- قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا اتي احدكم والامام علي حال فلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع كما يصنع الامام اخرجه الترمذي صحيح لغيره 22 وعن همام بن الحارث ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قذ ذكرت حين مددتني	1691	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0199	false	-1127438469018366240	6	198	34	1005	1494	300	ان يحول الله راسه راس كلب 1768------------------------------------ -------------وعنه قال الذي يرفع راسه ويخفضه قبل الامام فانما ناصيته بيد شيطان -----لمالك 1769------------- البراء----------------- كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع------ صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض للستة الا مالكا 1770 ابو---- هر---------------------------------------------يرة رفعه من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة كلها للشيخين 1771 و---------------------------لابي داود اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك --ركعة فقد ادرك الصلاة و للموطا نحو ذلك--------------------------------------------------------------------------- موقوفا 1772 ابن مسعود في الذي يفوته بعض الصلاة مع الامام قال يجعل ما يدرك مع الامام اخر صلاته للكبير 1773 وله بلين ان جندبا ومسروقا ادركا ركعة من المغرب فقرا جندب ولم يقرا مسروق خلف الامام فلما سلم الامام قاما يقضيان فجلس مسروق في الثانية والثالثة وقام جندب في الثانية ولم يجلس فلما انصرفا تذاكرا ذلك فاتيا ابن مسعود فقال كل قد اصاب واصنع كما يصنع مسروق 1774---------------------------- همام بن الحارث ان حذيفة ا-------------م الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال ت------ذكرت حين مددتني	199	5456571334915233515	577	864.0	452	1261	45.7573356628418	106	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1693	true	-4037966399662333667	0	103	0	509	1438	300	ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران اخرجه اصحاب السنن ضعيف 28 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران بن حصين رضي الله عنهما قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم القارء قال الرجل انا -قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح 29 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسور بن يزيد المالكي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا قال------------------- فهلا اذكرتنيها حسن زاد في رواية كنت اري انها نسخت	1693	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0194	false	-4568874752463982376	92	295	471	1470	1495	300	انازع-- القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران -----لاصحاب السنن 1723 ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها فقال هل قرا معي احد منكم انفا قال رجل نعم فقال صلي الله عليه وسلم انا اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة فيما يجهر فيه حين سمعوا ذلك لمالك واصحاب السنن 1724 عمران بن -----------------------حصين --ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجع----ل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم ---قرا قال --رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها ل-----مسلم وابي داود والنساءي 1725 ابن عمر كان اذا فاته شء من الصلاة مع الامام فيما جهر فيه الامام انه اذا سلم الامام قام عبد الله فقرا لنفسه فيما يقضي وجهر لمالك 1726 شبيب بن روح عن صحابي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح فقرا الروم فالتبس عليه فلما صلي قال ما بال اقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور انما يلبس علينا القران اولءك للنساءي 1727 المسور بن يزيد المالكي -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية -----كذا قال صلي الله عليه وسلم فهلا اذكرتنيها فقال------------ كنت اري انها نسخت	194	5456571334915233515	398	626.0	311	1072	37.12686538696289	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1693	true	-4037966399662333667	199	262	952	1257	1438	300	ابن عمر رضي الله عنهما وساله رجل فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة---------- مع الامام افاصلي معه فقال--- نعم قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال-------- او ذلك اليك انما ذلك الي الله------ يجعل ايتهما شاء اخرجه مالك موقوف صحيح 33 وعن سليمان مولي ميمونة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة	1693	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0195	false	3279706480496273259	131	185	603	858	1419	300	ابن عمر ----------------ساله رج-----ل اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة في المسجد مع الامام افاصلي معه -قال له نعم قال الرجل -ايتهما اجعل صلاتي -قال ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء للموطا 1731 يزيد بن عامر جءت----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة	195	5456571334915233515	194	284.0	151	332	58.43373489379883	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1693	true	-4037966399662333667	256	300	1228	1438	1438	300	الله عليه وسلم----- لا تصلوا صلاة في يوم مرتين اخرجه ابو داود والنساءي حسن 34 وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول من صلي المغرب و--الصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما اخرجه مالك موقوف صحيح 35 وعن ابي هريرة-	1693	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0196	false	3100003263150700876	0	36	0	174	1571	300	الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين لابي----- داود والنساءي 1734------ نافع ان ابن عمر--------------- كان يقول من صلي المغرب او الصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما ل-----مالك 1735 ابو------------- هريرة	196	5456571334915233515	148	237.5	116	218	67.88990783691406	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1695	true	3402203433492818696	39	232	201	1156	1507	300	ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو وهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو- فهو رجل دعا الله ان شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم و--لم يءذ احدا فهي كفارة له الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك ان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها حسن 5 وعن علي رضي الله عنه قال وهو علي المنبر في الكوفة يخطب اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او قال بالرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد -يكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من --اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجره و-ان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفل-- من وزر ومن قال----------- لصاحبه يوم الجمعه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شي ثم قال في اخره سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول	1695	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0207	false	-4602087544705364047	130	300	633	1495	1495	300	ابن عمرو بن العاص رفعه----------------------------------------------- يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا----- ان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ص ولم يءذ احدا فهي كفارة ال---ي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك ان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 1844 علي ------------------قال وهو علي المنبر في الكوفة----- اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او -----الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من الاجر فان ناء----- حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر فان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان --له كفلان من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه انصت--------- فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء--------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول-	207	5456571334915233515	801	1440.0	639	982	81.56822967529297	146	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1697	true	-2423589805810032785	17	198	80	980	1494	300	صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس اخرجه البخاري وابو داود والترمذي صحيح 2 وفي اخري للبخاري كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة صحيح 3 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون القاءلة اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وفي اخري ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة وفي اخري للخمسة الا الترمذي عن- سلمة بن الاكوع-------------------------------------------- ثم ننصرف من الجمعة وليس للحيطان ظل نستظل به صحيح 4 وعن------------ الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك اخرجه الخمسة الا مسلما صحيح AUTO الفصل الثالث في الخطبة وما يتعلق بها 1 عن ابن عمر رضي ال---له عنهما قال--------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد علي المنبر حتي يفرغ المءذن ثم يقوم فيخطب	1697	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0210	false	-5971829920364097861	166	296	852	1529	1547	300	صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس------ للبخاري وابي داود والترمذي 1872 وللبخاري في اخ--ري كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة 1873------ سهل بن سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنا نقيل ولا نتغذي الا بعد الجمعة للشيخين وابي داود والترمذي 1874 سلمة بن الاكوع كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف---------- وليس للحيطان فء للشيخين وابي داود والنساءي 1875 الساءب بن يزيد كان الن-----------------داء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء فثبت الامر علي--------------------------------------------------------------------------------------- ذلك للبخاري واصحاب السنن 1876 جابر بن سمرة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم-- يجلس -----------------------------------ثم يقوم فيخطب	210	5456571334915233515	491	780.0	386	983	49.949134826660156	87	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1697	true	-2423589805810032785	169	300	845	1494	1494	300	1 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد علي المنبر حتي يفرغ المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب اخرجه الخمسة وهذا لفظ ابي داود صحيح 2 وللنساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الخطبتين قاءما وكان يفصل بينهما بجلوس صحيح 3 ولمسلم والنساءي عن كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن -بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وال----له تعالي يقول واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما صحيح 4 وعن--------- عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان يخطب علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله تينك اليدين القصيرتين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يزيد علي ان-	1697	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0211	false	4997981744828568604	17	115	85	574	1521	300	1877 ابن------------------- عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد الم----نبر حتي يفرغ المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب للستة الا مالكا 1878-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة---- دخل المسجد وعبد الرحمن ابن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالي----- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما لمسلم والنساءي 1879 عمارة بن رءيبة انه راي بشر بن مروان----- علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله تينك اليد----------ين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يزيد علي ان	211	5456571334915233515	437	752.5	345	664	65.8132553100586	83	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1698	true	6748977397664488160	0	115	0	590	1530	300	يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة ---------------------------------اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح 5 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله تعالي وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي اخرجه مسلم والنساءي صحيح فلاهله يرثونه ما خلفه ومن ترك مالا او ضياعا فالي قضاء دين--ه وهذا- واجب عليه صلي الله عليه وسلم	1698	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0211	false	4997981744828568604	115	250	574	1276	1521	300	يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة لمسلم واصحاب السنن 1880 الحكم بن الحزن الكلفي شهد الجمعة مع النبي صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا ولن تفعلوا كل ما امرتم ولكن سددوا وابشروا لابي داود 1881 جابر----------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله------ وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي لمسل-----م والن------------------------------------------------------ساءي 1882 ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	5456571334915233515	432	755.5	343	809	53.39925765991211	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1698	true	6748977397664488160	154	224	795	1141	1530	300	والنساءي الحديث الرابع حديث ابن مسعود 4 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما	1698	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0211	false	4997981744828568604	239	300	1220	1521	1521	300	والن--------------ساءي 1882 ابن مسعود ----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما-	211	5456571334915233515	290	543.0	231	350	82.85713958740234	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1701	true	-5170060624188620600	107	300	549	1487	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها ت------------------------------------------------------------------شهد فهي كاليد الجذماء اخرجه ابو داود والترمذي صحيح وفي اخري لابي داود------------------------------------------------------------ كل كلام لا يبدا فيه ب--حمد الله تعالي فهو اجذم ضعيف ومعني ا----------------------------------------------------------جذم اي مقطوع قوله كل خطبة ليس فيها تشهد اي ذكر الشهادتين كما تقدم في صفة خطبته صلي الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود الحديث الثامن حديث سمرة 8 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها اخرجه ابو داود صحيح قوله حتي يءخر في الجنة وان دخلها هو مثل احاديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الجنة وان دخلها قوله اخرجه ابو داود قلت قال الحافظ المنذري في اسناده انقطاع الحديث التاسع 9 وعن ابي رفاعة العدوي رضي الله عنه قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب----- يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل علي وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي من خشب قواءمه حديد- فقعد عليه وجعل يعلمني مما علمه الله تعالي ثم اتي الخطبة- فاتم اخرها-	1701	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0212	false	-8485683357287390175	117	263	591	1317	1511	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبراستقبلناه بوجوهنا للترمذي 1888 ابو هريرة رفعه كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء لابي د-----اود والترمذي 1889 زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم فقال اما بعد 1890 ابو هريرة رفعه كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله------- فهو اجذم هما لابي داود 1891 كعب بن مالك رفعه كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد اجذم او اقطع الكبير بلين 1892 س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة بن جندب رفعه--------------------------------------------- احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها -----لابي داود 1893 ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفاعة العدوي ات-------------------يت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاءك يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل علي وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت-- قواءمه حديدا فقعد عليه وجعل يعلمن--------------------ي ثم اتي الخطبته فاتم اخرها	212	5456571334915233515	428	611.0	334	1132	37.80918884277344	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1704	true	-3778118306383512773	0	105	0	537	1528	300	عليه وسلم بسبح اسم الحديث اي في صلاة الجمعة ولا ينافيه حديث ابن عباس وهو الثالث 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم يقر----ا في الفجر يوم الجمعة الم تنزيل في الاولي وفي الثانية هل اتي ------------وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين اخرجه الخمسة والا البخاري صحيح بانه كان يقرا فيها بالجمعة والمنافقين لانه كان بهذا تارة وبهذا تارة الحديث الرابع 4 وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قال ----------------------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد الا من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يقرا بها علي المنبر في كل جمعة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	1704	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0213	false	-3137706969916419597	148	239	780	1247	1554	300	عليه وسلم----- يوم الجمعة --سوي سورة الجمعة ف-----------------------------------------------------------------قال كان يقرا هل اتاك للستة الا البخاري 1901 ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر يوم الجمعة الم تنزيل في الاولي وفي الثانية هل اتي علي الانسان وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمناف---------------------------------------------------------------------قين لمسلم واصحاب السنن 1902-------------------------- ام هشام بنت حارثة لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعض سنة وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسانه يقراها كل يوم جمعة عل-----------------------------ي المنبر اذا خطب الناس لمسل--م وابي داود والنساءي	213	5456571334915233515	248	323.0	195	665	37.29323196411133	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1706	true	6653465682346149799	135	278	696	1393	1503	300	والامام يخطب باسا انتهي الحديث الخامس حديث شداد بن اوس 5 وعن شداد بن اوس رضي الله عنه قال شهدت مع معاوية ببيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم محتبون والامام يخطب اخرجه ابو داود ضعيف قوله وهم محتبون هذا يعارض الاول ولذا قيل انه منسوخ قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب-------- وانس بن مالك وصعصعة ابن صوحان وسعيد بن المسيب 202 ب وابراهيم النخعي وعد جماعة ثم قال----------------------------------------- ولم يبلغني ان احدا كرهه الا عبادة بن نسي اي بضم وفتح المهملة وعبادة قاضي طبرية انتهي نقله عن ابي داود ابن الاثير عقب رواية الحديث السادس حدي----ث عمرو بن شعيب 6 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------- رضي الله عنه قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة اخرجه رزين	1706	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0214	false	7506042002592798263	40	131	202	655	1492	300	والامام يخطب ---للترمذي ----وابي داود 1909 شداد بن اوس----------------------------------- شهدت مع معاوية -بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد--- اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم محتبون والامام يخطب -----لابي داود وقال---------------------------------------------------------------- كان-------- يحتبي والامام يخطب ابن عمر وانس-------- وصعصعة -بن صوحان واب----ن المسيب و--------------النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة ولا باس بها ولم يبلغني ان احدا كرهه الا عباد- بن---------------------------------------------------------------------------------------------------- نسي 1910 عمرو بن ش-------------------عيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي -----------------------------عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة ل-----رزين	214	5456571334915233515	332	424.5	259	762	43.56955337524414	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1707	true	1616413626439035220	121	156	635	799	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المس-جد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه الشعر ونهي عن الحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	1707	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0141	false	3469347728064395034	211	246	1039	1202	1471	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المساجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه --شعر ونهي عن الحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	141	5456571334915233515	162	313.5	127	165	98.18181610107422	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1707	true	1616413626439035220	121	230	635	1159	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه الشعر ونهي عن الحلق قبل الصلاة يوم الجمعة انتهي ولم يذكر ابن الاثير انه ذكره رزين السابع حديث جابر 7 وعن جابر رضي الله عنه قال لما استوي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود اخرجه ابو داود صحيح قوله فجلس وهو بباب المسجد 203 ب فيه شدة امتثالهم -------لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1707	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0214	false	7506042002592798263	110	178	557	885	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التحلق يوم الجمعة--------------------------------------------------------- قبل الصلاة ل---------------------------------------------رزين 1911 جابر----------------------------------- لما استوي----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمعه ---ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه----------------------------- فقال تعال يا عبد الله بن مسعود لابي----- داود---------- 1912 ابن عباس اول ج------------معة جمعت بعد جمعة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	214	5456571334915233515	257	353.5	196	534	48.127342224121094	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1713	true	6099933799750977172	168	287	818	1406	1469	300	صلي الله عليه وسلم---- من المدينة الي مكة لا يخاف الا رب العالمين فصلي ركعتين ركعتين اخرجه الترمذي وصححه والنساءي صحيح قوله لا يخاف الا رب العالمين هو بيان ان مفهوم الاية في قوله ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وانه مطرح لتصريحه صلي الله عليه وسلم ان القصر صدقة يتصدق الله بها علي عباده لما سالوه عنه وقد امنوا قوله اخرجه الترمذي وصححه 209 ب قلت قال حديث انس حديث حسن صحيح وقال وفي الباب عن جابر وابن عباس الخامس حديث انس 5 وعن انس رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	1713	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0217	false	367272431576672621	19	92	84	462	1512	300	صلي الله عليه وسلم خرج من المدينة الي مكة لا يخاف الا رب العالمين فصلي ركعتين للترمذي------------------- والنساءي 1935 انس صليت الظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وخرج يريد مكة فصلي بذي الحليفة العصر ركعتين للستة الا مالكا 1936 وفي رواية خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	217	5456571334915233515	224	410.0	177	716	31.284915924072266	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1714	true	-6707925618676143841	16	178	83	889	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسع عشرة يقصر الصلاة وكنا اذا سافرنا فاقمنا تسع- عشرة قصرنا وان زدنا اتممنا اخرجه ال------------------------------------خمسة الا مسلما صحيح وفي اخري لابي داود سبع عشرة شاذ وفي اخري للنساءي اقام بمكة عام الفتح خمس عشر يقصر الصلاة شاذ قوله اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسع عشرة يقصر الصلاة وزاد في رواية ابي داود بمكة وله في رواية بمكة عام الفتح السابع 7 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال شهدت عام الفتح مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر اخرجه ابو داود ضعيف السفر القوم المسافرون قوله عن عمران بن الحصين غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا سفر هذه الاحاديث كما تري تعارضت في مدة اقامت--------ه صلي الله عليه وسلم	1714	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0217	false	367272431576672621	93	185	467	926	1512	300	ابن -------------------عباس اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسع عشرة يقصر الصلاة فنحن اذا سافرنا فاقمنا تسعة عشر- قصرنا وان زدنا اتممنا للبخاري واصحاب السنن 1938 الا ان في النساءي خمسة ------عشر 1939 وفي اخري لابي داود------------------------------ اقام بمكة عام الفتح خم-----------------------------------------------------------س عشرة يقصر الصلاة 1940 وفي اخري له سبع عشرة 1941 عمران-------------------------------------- بن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صين غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر 1942 جابر------------------------- اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	5456571334915233515	343	554.5	267	853	40.211021423339844	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1716	true	365896994285063194	3	246	15	1197	1461	300	صلي الله عليه وسلم تسع ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة لانه لا يعلم انه صلي الله عليه وسلم لو زاد لاتم بل يحتمل انه لو زاد لقصر بل هو اقوي الاحتمالين لانه اقام دونها فقصر ثم اقام اكثر منها فقصر فلا دليل ان التسع عشرة غاية منتهي سفره قوله اخرجه ابو داود قال المنذري واخرجه الترمذي بنحوه وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده علي بن زيد بن جدعان وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال بعضهم هو حديث لا تقوم به حجة لكثرة اضطرابه الحديث الثامن حديث جابر 8 وعن جابر رضي------------------------------------------------------------------ الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة اخرجه ابو داود صحيح قوله عشرين يوما يقصر الصلاة قوله اخرجه ابو داود قلت قال المنذري ذكر البيهقي انه غير محفوظ قال وحديث الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين غير صحيح تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك انتهي الحديث التاسع 9 وعن------------------------------------------- حارثة بن وهب رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط و-امنه بمني ركعتين اخرجه الخمسة صحيح حديث حارثة بن وهب هو الخزاعي اخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لامه وهي ام كلثوم بنت جرول بن مالك بن شبيب بن ربيعة بن اصرم الخزاعية والحديث تقدم معناه العاشر حديث ابن عمر 10 وعن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ر----------------ضي الله عنهما قال صلي بنا-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو	1716	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0217	false	367272431576672621	97	300	487	1512	1512	300	صلي الله عليه وسلم تسع عشرة يقصر الصلاة فنحن اذا سافرنا فاقمنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا للبخاري واصحاب السنن 1938 الا ان في النساءي خمسة عشر 1939 وفي اخري لابي داود اقام بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة 1940 وفي اخري له سبع عشرة 1941 عمران بن حصين غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصل-----------------------------------------------------------------------ي الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر 1942 جابر اقام رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة -هما لابي داود 1943---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن انه--------------------------------------- اقام مع انس بنيسابور فكان يص----------------------لي ركعتين ركعتين للكبير 1944 ا---بن عمر اقام بمكة عشر ليال يقصر الصلاة الا ان يصليها مع الامام فيصليها بصلاته لمالك 1945 حارثة بن وهب -----------------صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط و امنه بمني ركعتين للستة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك-------------------------------------------------------------------------------------ا 1946 ابن مسعود قيل له صلي عثمان بمني اربع ركعات فقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فياليت حظي من اربع ركعات ركعتين متقبلتان للشيخين والنساءي وابي داود 1947 ابن عمر صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو-	217	5456571334915233515	276	-10.5	215	1803	15.307820320129395	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1721	true	4201202111360350756	176	300	885	1541	1541	300	ابن عمر ----رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- المغرب والعشاء---------- جميعا كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما اخرجه الستة صحيح 4 وع----------------------------------ن -------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة قط لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح ------ال-خامس حديث جعفر بن محمد 5 وعن جعفر بن محمد قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر باذان واحد واقامتين بعرفة ولم يسبح بينهما-------- وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما اخرجه ابو داود ضعيف قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-------------------------- الظهر والعصر باذان واحد واقامتين ومثله قاله في المغرب والعشاء-	1721	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0219	false	7835402112986468096	80	229	396	1182	1539	300	ابن عمر ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما ل------لستة 1960 وفي رواية باقامة واحدة 1961 وفي اخري ان ابن عمر لم يناد في واحدة منهما قال صليت معه صلي الله عليه وسلم هكذا 1962 ابن مسعود----------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة--- لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصل-----ي الفجر يومءذ قبل ميق-----------------اتها للشيخين وابي داود والنساءي 1963 جعفر بن محمد عن ابيه ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر باذان واحد--------- بعرفة ولم يسبح بينهماواقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما لابي----- داود 1964 ابن عباس قال من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر للترمذي 1965 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر و---------------------------------المغرب والعشاء	219	5456571334915233515	462	711.0	369	917	50.38167953491211	74	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1723	true	-3468274686174858463	229	289	1120	1436	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي اخرجه الستة صحيح وزاد في رواية الشيخين قيل للراوي عن ابن عباس اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك صحيح وفي اخري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم صلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر	1723	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0219	false	7835402112986468096	216	287	1102	1483	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال ايوب لعله في ليلة مطيرة ل--------------لستة 1966 و----في رواية قال عمرو قلت يا ابا الشعثاء--- اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك 1967 وللنساءي صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء 1968 ولمسلم--------------------------------------------- من غير خوف ولا سفر	219	5456571334915233515	209	335.5	166	447	46.75615310668945	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1727	true	-5772561855996512388	156	208	755	1014	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتنفل في السفر وفيه الاسوة انتهي الرابع حديث عاءشة 4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت-------------- اعتمرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا قدمت مكة قلت-------------- بابي انت وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي اخرجه النساءي	1727	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0220	false	-7177585850819649931	82	136	423	695	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر لابي داود الترمذي 1975 عاءشة انها اعتمرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي------------- قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي ل------لنساءي	220	5456571334915233515	163	234.0	127	292	55.82191848754883	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1729	true	-893189322210638271	176	234	877	1152	1483	300	باب في صلاة الخوف 1 عن سهل بن ابي حثمة ----رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	1729	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0220	false	-7177585850819649931	185	238	926	1184	1490	300	-------صلاة الخوف 1977 سهل بن ابي حثمة ان رسول الله-------- صلي ال----------له عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	220	5456571334915233515	244	447.5	193	283	86.21907806396484	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1731	true	4645292450284660073	217	300	1077	1534	1534	300	لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلموا وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ركعة ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون -------------------صحيح ال-حديث الثاني- حديث جابر 1 وعن جابر رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف----- النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني -قال لا -قال-	1731	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0221	false	-3628858544328820682	14	82	80	466	1627	300	لانفسهم --ركعة سل------------موا وانصرفوا--------------------- وجاه العدو والامام قاءم فاذا -----------------------------------ركع بالطاءفة الثانية وسجد سلم وقاموا فصلوا لانفسهم الركعة الثانية--- وسلموا 1980 وللنساءي نحو رواية الشيخين الثانية 1981 جابر---------------------------- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معلق بش--جرة فاخترطه فقال تخافني فقال لا فقال	221	5456571334915233515	281	393.5	225	491	57.230140686035156	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1732	true	-2695282017442633258	0	35	0	204	1592	300	فمن يمنعك مني قال الله فتهدده ---اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان اخرجه الشيخان والنساءي	1732	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0221	false	-3628858544328820682	82	112	466	643	1627	300	فمن يمنعك مني قال الله فتهدره ص الصحابة------------------------ واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان للشيخي------ن والنساءي	221	5456571334915233515	165	303.0	136	207	79.71014404296875	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1733	true	-5126310927897277428	97	139	526	755	1627	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة واحدة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي به-------------------------م ركعة ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1733	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0222	false	-6380473397862680471	70	113	378	609	1571	300	ابن عمر صل-------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركع------ة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	222	5456571334915233515	201	378.5	164	256	78.515625	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1734	true	8616699229527135535	36	122	190	608	1491	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو خالد بن سفيان الهذلي ان اقتله وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني ل--اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء----- فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بالسيف -حتي برد اخرجه ابو داود	1734	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0224	false	-5289058051165220701	21	101	122	506	1520	300	عبد الله بن انيس----------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي--------- وكان نحو عرنة وعرفات ان اق--------تله فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك ق-ال اني لفي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته ب--سيفي حتي برد لابي----- داود	224	5456571334915233515	361	662.0	285	426	84.74178314208984	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1735	true	1805314049407706809	214	272	1045	1325	1457	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال 232 ب الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم تكون ساءرا اعماله علي ذلك قال الترمذي	1735	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0257	false	3036235443866982713	81	136	401	664	1481	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته ش--ء قال------ الرب -------تعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله--- علي ذلك ل----لترمذي	257	5456571334915233515	245	439.5	193	285	85.96491241455078	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1736	true	-4577912870978273882	148	235	809	1282	1597	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها--- وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء------------------ فاما المغرب والعشاء-------- ففي بيته اخرجه الستة صحيح قوله ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها هذه عشر ركعات تضمنها الحديث فاما المغرب والعشاء ففي بيته لفظ ابن الاثير وفي رواية بمعناه وزاد فاما المغرب والعشاء ففي بيته زاد البخاري في رواية قال ابن عمر وحدثتني حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر	1736	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0235	false	3289035723101410222	74	126	398	674	1585	300	ابن عمر ---------------قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر ركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 2094 زاد في رواية فاما المغرب -العشاء والجمعة ففي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته للستة 2095--------------------- وزاد في اخري -------------------------------------------------------حدثتني حفصة انه------------------------ كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر	235	5456571334915233515	225	331.0	183	502	44.820716857910156	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1737	true	-7918312317361941396	40	72	208	384	1551	300	من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر اخرجه الترمذي والنساءي	1737	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0235	false	3289035723101410222	135	166	720	890	1585	300	من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ل------لترمذي والنساءي	235	5456571334915233515	169	329.5	138	176	96.0227279663086	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1738	true	2727977153259932399	104	201	520	1013	1504	300	لم يكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر اخرجه الخمسة صحيح وقد افاده حديثها الاول بانه ما تركه-----------ما في حضر ولا سفر وفي رواية لابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا تدعوهما ولو طردتكم الخيل ضعيف وفي اخري للنساءي ركعتان قبل الفجر خير من الدنيا جميعا صحيح وعنها رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح اخرجه الستة الا الترمذي صحيح وفي اخري كان يخففهما حتي اقول هل قرا فيهما بام القران	1738	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0236	false	1267592631213119576	225	300	1130	1515	1515	300	لم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر للستة الا مالكا 2105 وفي رواية رفعته ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها 2106 ابو---------------------------- هريرة رفعه------------ لا تدعوهما ولو طردتكم ا--------------------------------------------------------------------------لخيل لابي داود 2107 عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح 2108 وفي رواية كان يصلي ركعتي الفجر ف-----يخففهما حتي اقول هل قرا فيهما بام القران-	236	5456571334915233515	244	356.0	190	510	47.843135833740234	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1739	true	149323910706748690	81	265	431	1370	1542	300	في ركعتي الفجر في الاولي منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية وفي الثانية بالتي في ال عمران قل يااهل الكتاب--------- تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح 7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية----------- وبهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين اخرجه ابو داود حسن الحديث الثامن حديث ابي هريرة 8 وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح وللترمذي عن-------------------------------------- ابن مسعود قال رمقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهرا وكان يقرا في الركعتين قبل الفجر قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد صحيح لغيره وللنساءي رمقت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين مرة يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد صحيح انه -----------------------------------صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قبل الفجر	1739	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0237	false	8531619257392289691	55	179	273	929	1538	300	في ركعتي الفجر في الاولي------ قول-ه امنا بالله وما انزل الينا ------وفي الاخرة امنا بالله واشهد بانا مسلمون 2111 وفي رواية تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم -ل----------مسلم وابي داود -النساءي 2112 ابو------ هريرة انه سمع النبي----------------- صلي الله عليه وسلم يقول--------- في ركعتي الفجر---------------- قولوا امنا بالله وما انزل الينا في الركعة الاولي وبهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن اصحاب الجحيم شك الراوي لابي داود 2113 ابن------ عمر رمقت----- النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عشرين مرة يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد للترمذي والنساءي بلفظه 2114 عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ----صلي --ركعتي----- الفجر	237	5456571334915233515	438	644.5	344	1034	42.35976791381836	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1741	true	-7514154445944075534	90	243	456	1212	1496	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفج-------------------------------------------------------------------------------------ر فان كنت مستيقظة حدثني والا اض-------------------------------طجع حتي يءذن ب-----------------------------------------------------------الصلاة اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح تقدم الكلام علي معناه العاشر حديث ابي هريرة 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله فليضطجع علي يمينه تقدم في حديث عاءشة فعلا له وهنا الامر لكل مصل وعقد ابو داود له باب في ذلك فقال باب الاضطجاع بعدها وساق حديث ابي هريرة بالامر منه صلي الله عليه وسلم بها وفيه انه قال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا فبلغ ذلك ابا هريرة فقال وما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا	1741	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0237	false	8531619257392289691	171	281	890	1453	1538	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن للشيخين والترمذي 2115 ولابي داود اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي ركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة 2116 ابو هر----------------------------------------------------------------------------يرة رفعه اذا ص---------------------------------------------لي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه ----------------للترمذي 2117 وزا---------------------------------------------------------------------د ابو داود فق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال له مروان--------- اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع قال--------------------------------- لا فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة--------- فقيل له------ هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا فبلغ---- ابو هريرة -قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا	237	5456571334915233515	343	520.0	270	931	36.842105865478516	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1746	true	7364874697582022154	2	157	9	763	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم وم---------------------ن بعدهم يختارون ان----------------------------------- يصلي الرجل قبل الظهر اربع ركعات وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واسحاق وقال بعض اهل العلم صلاة الليل والنهار مثني مثني يرون الفصل بين كل ركعتين وبه يقول الشافعي واحمد وله في اخري عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا لم يصل اربعا قبل الظهر صلاها بعدها حسن قوله وله اي الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من حديث ابن المبارك من هذا الوجه وقد رواه قيس بن الربيع عن شعبة عن خالد الحذاء نحو هذا ولا نعلم احدا رواه عن شعبة غير قيس بن الربيع وقد روي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا انتهي كلامه الحديث الثاني حديث ام حبيبة 1 وعن ام حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا حرمه الله علي النار	1746	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0238	false	-8028077796717219470	239	298	1170	1477	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها للشيخين 2127 علي كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي------ قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين 2128------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع-------------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يصل اربعا قبل الظهر صلاها بعدها هما ل------------لترمذي 2129 ام حب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة رفعته---------------------------------------------- من صلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا حرمه الله علي النار	238	5456571334915233515	189	215.5	147	815	23.190183639526367	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1747	true	-2513810860163708962	2	246	11	1237	1489	300	اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم هذا صريح 243 ب في عدم الفصل بينهن بالسلام فتكون مخصوصة من عموم صلاة الليل والنهار مثني مثني قوله اخرجه ابو داود قلت------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو داود عبيدة ضعيف وابو منجاب هو سهم لانه رواه عن شعبة عن عبيدة عن ابن منجاب قال الحافظ المنذري عبيدة هذا هو معتب الضبي الكوفي لا يحتج بحديثه وهو بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة انتهي الحديث الرابع 4 وعن عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اربع ركعات بعد ان تزول الشمس قبل الظهر ويقول انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح اخرجه الترمذي صحيح حديث عبد الله بن الساءب اي ابن ابي الساءب واسم ابي الساءب صيفي بن عابد بن عبد الله بالباء الموحدة والدال المهملة المخزومي قوله كان يصلي يحتمل انها التي في حديث ابي ايوب وانه ورد فيها القول والفعل ويحتمل انها غيرها كما اتيا في الحديث الخامس وهو حديث ابن عمر يحتمل الامرين 5 وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر وبعد الزوال تحسب بمثلهن في السحر وما من شء الا---- يسبح الله تعالي في تلك الساعة ثم قرا يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون اخرجه الترمذي ضعيف التفيء التحو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من -جهة الي اخري AUTO راتبة العصر الحديث الاول حديث علي عليه السلام 1 ع-------------------------------------------------------------------ن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر ركعتين اخرجه ابو داود	1747	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0239	false	5038987311006793859	20	162	103	813	1516	300	اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم -----------------------------------------تفتح لهن ابواب السماء لابي--------------------------------------- داود 2132 عبد الله بن الساءب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد الزوال قبل الظهر وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ساعة تفتح ل-ها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح 2133 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رفعه اربع قبل الظهر وبعد الزوال تحسب بمثلهن في السحر وما من شء الا وهو يسبح الله تعال---ي تلك الساعة ثم قرا يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون --هما للترمذي 2134 صفوان رفعه من صلي اربعا قبل الظهر كان له كاجر عتق رقبة او قال اربع رقاب من ولد اسماعيل للاوسط بخفي 2135 ابن مسعود ليس شء يعدل صلاة الليل من صلاة النهار الا اربعا قبل الظهر وفضله-------------------------------ن علي صلاة النهار كفضل صلاة الجماعة علي صلاة الواحد للكبير بلين 2136 علي كان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر ركعتين -----لابي داود	239	5456571334915233515	334	475.5	259	1505	22.192691802978516	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1749	true	978678124496424473	18	53	96	264	1494	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال 245 ب رواه ابو داود ورواية ابي سلمة عن عاءشة في نحو هذه القصة وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا صلي صلاة اثبتها	1749	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0239	false	5038987311006793859	243	280	1217	1409	1516	300	صلي الله عليه وسلم ----يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال 2143--------------------------------------------------------- وفي اخري قالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه اشتغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	239	5456571334915233515	103	168.0	82	253	40.711463928222656	19	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1753	true	-3691988864492826340	108	166	562	835	1509	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي العشاء قط فدخل عل-ي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة من الليل فطرحنا له نطعا فلكاني انظر الي ثقب فيه ينبع منه الماء وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط اخرجه ابو داود	1753	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0241	false	5148430008297795480	179	227	905	1132	1485	300	شريح بن هانء---- سالت عاءشة-------------- عن صلاة النبي----------------------- فقالت ما صلي العشاء قط فدخل بيتي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة من الليل فطرحنا له نطعا ف-كاني انظر الي ثقب فيه ينبع منه الماء وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط لابي----- داود	241	5456571334915233515	215	377.5	167	274	78.46715545654297	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1753	true	-3691988864492826340	36	81	184	423	1509	300	من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين وفي رواية اربعا ----رفعت صلاته في عليين حديث مكحول يرفعه مكحول تابعي فحديثه مرسل ولم يخرجه احد 6 وعن حذيفة رضي الله عنه نحوه وزاد وكان يقول عجلوا الركعتين بعد المغرب فانهما يرفعان مع المكتوبة اخرجهما -رزين	1753	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0241	false	5148430008297795480	49	78	253	414	1485	300	من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين وفي رواية اربع ركعاترفعت صلاته في عليين 2153-------------------------------------------------------- حذيفة------------- نحوه وزاد---------- عجلوا الركعتين بعد المغرب فانهما يرفعان مع المكتوبة ----هما لرزين	241	5456571334915233515	150	244.5	122	244	61.47541046142578	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1755	true	-7441334136524108873	215	297	1069	1475	1488	300	فان عجل بك شء ا مرفوع قوله اخرجه --------------------مسلم وابو داود والترمذي الثالث حديث نافع 3 وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان ي---------صلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الخمسة واللفظ لابي داود صحيح قوله فدفعه الحديث فيه ان ابن عمر كان يري ان صلاة ركعتي الجمعة ----تصلي في البيت واخبر------------------------ انه صلي الله عليه وسلم كان	1755	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0242	false	-8533924970124229257	0	76	0	382	1488	300	فان عجل بك شء فصل ركعتين في المسجد وركعتين اذا رجعت لمسلم وابي داود والترمذي 2163 ن------------------افع ان ابن عمر--------------- راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 2164 وفي رواية ان ابن ------------------------------------------عمر كان يطيل الصلاة --قبل الجمعة فاذا صلي الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ويحدث انه صلي الله عليه وسلم ----	242	5456571334915233515	254	396.0	201	463	54.85961151123047	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1756	true	7371710323605557159	10	58	58	299	1511	300	عطاء قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي الجمعة بمكة تقدم فصلي ركعتين ثم يتقدم فيصلي اربعا فاذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله اخرجه ابو داود والترمذي	1756	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0242	false	-8533924970124229257	81	124	409	623	1488	300	عطاء -----ان ابن عمر كان----------- اذا صلي الجمعة بمكة تقدم فصلي ركعتين ثم يتقدم فيصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان------ صلي الله عليه وسلم يفعله لابي----- داود والترمذي	242	5456571334915233515	206	378.5	163	241	85.47718048095703	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1758	true	-9017020156984727088	211	289	1039	1415	1472	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقولك-- الوتر--- واجب -قال الكناني فسالت--- عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1758	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0242	false	-8533924970124229257	183	262	910	1292	1488	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر حق واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرت-----ه فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	242	5456571334915233515	356	663.5	280	387	91.98966217041016	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1771	true	4585415266451546617	194	230	912	1098	1436	300	نافع قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما بمكة والسماء مغيمة فخشي الصبح فاوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلي ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة اخرجه مالك	1771	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0244	false	3310323746003537831	73	104	354	516	1481	300	نافع---- كنت مع ابن عمر--------------- بمكة والسماء مغيمة فخشي الصبح فاوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلي ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة ل-----مالك	244	5456571334915233515	161	299.0	130	186	86.55914306640625	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1777	true	-550294203071965729	204	252	1003	1217	1474	300	من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان -----توضا وصلي قبلت صلاته	1777	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1343	false	6603541295364239781	116	165	569	788	1477	300	من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان عزم فتوضا وصلي قبلت صلاته	1343	5456571334915233515	214	421.0	166	219	97.7168960571289	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1778	true	469325229146485016	237	271	1173	1343	1483	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود والنساءي	1778	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0249	false	-4120118774630637545	180	213	896	1061	1495	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء لابي----- داود والنساءي	249	5456571334915233515	161	317.0	128	170	94.70587921142578	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1782	true	-4580820398948068007	65	98	313	469	1513	300	مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت واي حين كان يقوم من الليل قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	1782	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0250	false	-5085029256269792115	73	102	369	507	1468	300	مسروق---- سالت عاءشة-------------- اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت فاي حين كان يقوم من الليل قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	250	5456571334915233515	137	255.0	108	156	87.82051086425781	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1783	true	4348790890992622239	162	222	859	1159	1557	300	سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله واني لاسبحها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ في الفتح جاء عن عاءشة اشياء مختلفة ففي رواية عن شقيق قلت لعاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من م----------------------------------------------------غيبه وفي رواية كان يصلي الضحي----- اربعا----- ويزيد ما شاء الله	1783	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0244	false	3310323746003537831	187	267	924	1323	1481	300	----------سبح صلي الله عليه وسلم سبحة ا-------------------------------------------------------------------لضحي قط واني لاسبحها للشيخين والموطا وابي داود 2196 وفي رواية ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح تسبيحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان ليدع العمل فذكرته 2197 وللنساءي قال لها عبد الله ب---------------------------------------ن شقيق هل--------- كان------ صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه 2198 ولمسلم وسالتها معاذة كم كان رسول الله صلي الله عليه و----سلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله	244	5456571334915233515	135	74.5	103	534	25.280899047851562	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1784	true	6770393821645535013	23	63	108	306	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت---------------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي يوم الفتح---- فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود اخرجه الستة	1784	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0245	false	-1348733618994318896	0	40	0	193	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها ف-----------------------------ي يوم --فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود ل------لستة	245	5456571334915233515	153	265.0	121	230	66.52173614501953	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1785	true	7501206765390103211	7	129	36	655	1550	300	وركعتي الضحي 281 ب قال علي انها اقل عددها قوله وان اوتر قبل ان ارقد كانه علم صلي الله عليه وسلم منه انه يشق به الايتار اخر الليل قوله اخرجه الخمسة في الجامع نسب هذا اللفظ الي البخاري ومسلم داود وذكره بالفاظ اخري نسبها الي النساءي فكانوا اربعة الشيخان وابو داود والنساءي ومن الخمسة الترمذي وبحثت سنن الترمذي فلم اجد حديث ابي هريرة فيها الرابع حديث ابي ذر 4 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من كل ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحي اخرجه مسلم وابو داود	1785	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0245	false	-1348733618994318896	51	143	248	713	1509	300	وركعتي الضحي---------------------------------- وان اوتر قبل ان ارقد للستة الا مالكا 2202 ولمسلم وابي دا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود والنساءي مثله ----------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء 2203 زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي فقال لو علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال لمسلم 2204 ابو ذر رفعه يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف----- ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من--- ذلك ركعتان يركعهما------ من الضحي -----لمسلم وابي داود	245	5456571334915233515	270	395.0	215	755	35.76158905029297	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1790	true	-8743375481703928830	145	251	717	1246	1500	300	------متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر--- اني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد ك-ان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال الراوي وهو عبد الرحمن 287 ب بن عبد القارء حجة ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه الحديث اخرجه ----------------------------------------------------------------------البخاري والموطا قال الحافظ ابن حجر لم يقع في هذه الرواية عدد الركعات التي كان يصلي بها ابي بن كعب وقد اختلف في ذلك ففي الموطا عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد انها --------------------------------------------------------احدي عشرة ورواه سعيد بن منصور وزاد فيه وكانوا يقرءون بالمءين ويقومون عل------ي العصي من طول القيام	1790	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0255	false	-4905353240806298763	11	101	53	517	1538	300	اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر لو اني--- جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب-------------------------------------------------- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله لمالك والبخاري 2281------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الساءب بن يزيد قال امر عمر ابي بن كعب وتميم الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا--------------------- بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام	255	5456571334915233515	271	400.0	215	671	40.387481689453125	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1793	true	-7141853502343300133	265	298	1330	1484	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس في رمضان وهم يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء قيل ا--------ناس ليس معهم قران وابي بن كعب	1793	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0254	false	259641950482137835	250	281	1254	1399	1496	300	ابو هريرة----------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس في رمضان وهم يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء قيل له هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب	254	5456571334915233515	135	247.5	106	162	83.33333587646484	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1797	true	4231375196886725984	109	224	553	1149	1539	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم ومراده بسب مروان سبه لامير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ومدحه لبعض الناس لمعاوية وهو اميره الذي ولاه المدينة قوله اخرجه الخمسة الا ابا داود -السادس حديث جابر --6 وعن -جابر رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------------------- شهدت العيد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصلاة------ فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال رضي الله عنه فامر بتقوي الله------ وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم-------- اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن-- العشير---- فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال	1797	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0226	false	-6458965851117743396	5	118	21	614	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة لمسلم وابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود والترمذي 2011 ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة للشيخين والترمذي والنساءي 2012 جابر شهدت------ مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوك-ا علي بلال------------- فامر بتقوي الله تعالي وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن ص العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال	226	5456571334915233515	401	654.5	319	756	53.042327880859375	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1798	true	2479661267432698736	235	273	1169	1356	1489	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سال عمر ابا واقد الليثي رضي الله عنهما ما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما بقاف والقران المجيد واقتربت	1798	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0227	false	-6441942977275858276	1	34	5	161	1490	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سال عمر ابا واقد الليثي--------------- ما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما بقا---------------- واقتربت	227	5456571334915233515	156	287.5	123	187	83.4224624633789	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1802	true	-8523216268151019329	152	241	753	1213	1524	300	رواية اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر اخرجه ابو داود وا-----لنساءي صحيح تقدم الكلام فيه قريبا وقوله لم يزد عليهما يحتمل لم يزد عليهما الجمعة لانها التي تطلع المخبر علي صلاتها واما الظهر فلا دليل علي انه -------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصله الرابع حديث انس 4 وعن انس رضي الله عنه-------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يغدو الي الصلاة يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا اخرجه ---البخاري	1802	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0227	false	-6441942977275858276	136	258	678	1292	1490	300	رباح اج-تمع يوم ج--معة ويوم --فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر لابي----- داود 2024 وللنساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعال النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل- الناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة 2025 قال ابو عبيد سعد بن عبيد مولي ابن زاهر انه شهد العيد مع عثمان وكان يوم جمعة فقال لاهل العوالي ص من احب ان ينتظر الجمعة فليفعل ومن احب ان يرجع الي اهله فقد اذنا له للشيخين و الموطا مطولا 2026 انس كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم ال-----------فطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا للترمذي والبخاري	227	5456571334915233515	241	259.5	191	777	31.01673126220703	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1804	true	-7173107255951723570	227	275	1231	1494	1631	300	فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته وفي الحديث عدة روايات عند الخمسة قوله اخرجه الخمسة الثامن حديث ابن عمر 8 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ك----------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخرج العنزة يوم الفطر ويوم الاضحي يركزها فيصلي اليها اخرجه النساءي	1804	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0228	false	5285028364240741655	117	167	599	872	1554	300	فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته ---------------------------------2033 اخت عبد------------------------------------------- الله بن رواحة رفعته وجب الخروج علي كل ذات نطاق لاحمد والموصلي والكبير بامراة تابعية لم تسم 2034 ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج العنزة يوم الفطر ويوم الاضحي يركزها فيصلي اليها ل------لنساءي	228	5456571334915233515	161	273.5	132	355	45.35211181640625	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1806	true	6438906756605043655	0	72	0	369	1497	300	فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع وهو دون ركوعه الاول ثم رفع راسه ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس ثم قام فخطب الناس فقال ان الشمس والقمر لا يكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله تعالي يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة اخرجه الستة	1806	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0229	false	-6171808799183402753	180	249	900	1261	1530	300	فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي-ثم ركع فاطال الركوع-وهو دون ركعوه الاول ثم رفع راسه ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس ثم قام فخطب الناس فقال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله تعالي يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة ل------لستة	229	5456571334915233515	357	692.5	288	369	96.74797058105469	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1811	true	-4275204490514772365	195	231	1012	1193	1551	300	اصابت الناس سنة فبينا-- النبي صلي الله عليه وسلم--------- يخطب يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده	1811	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0232	false	-8046871009616490086	263	300	1336	1519	1519	300	اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم الجمعة--- قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع----- لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده-	232	5456571334915233515	168	299.5	135	192	87.5	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1811	true	-4275204490514772365	231	300	1193	1551	1551	300	ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل من علي المنبر -حتي رايت المطر- يتحادر علي لحيت-ه فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله تعالي لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة-	1811	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0233	false	-5952602886154318307	0	67	0	349	1519	300	ما وضعه-ا حتي ثار السحاب مثل-- الجبال ثم لم ينزل عن ------منبره حتي رايت السحاب يتحادر علي لحيتيه فمطرنا يومنا ذلك م-ن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او قال غيره-فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله------ لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة	233	5456571334915233515	332	603.5	268	366	90.71038055419922	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	185	300	1011	1575	1575	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس-	1813	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0233	false	-5952602886154318307	107	211	559	1073	1519	300	عاءشة شكا الناس الي النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----- فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------ ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------ ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم رفع يديه----------------- حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس	233	5456571334915233515	496	932.0	394	565	87.78761291503906	98	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1814	true	-558912155302444276	0	55	0	270	1523	300	ظهره وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله اخرجه ابو داود	1814	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0233	false	-5952602886154318307	211	262	1073	1324	1519	300	ظهره وقلب رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله------ فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ف--قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله لابي----- داود	233	5456571334915233515	243	456.5	192	270	90.0	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1822	true	-7594965806455785354	28	103	153	515	1516	300	ابي هريرة ايضا 8 وعنه رضي الله عنه وسءل كيف يصلي علي الجنازة فقال-------------------- اتبعها من بيت اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده اخرجه مالك	1822	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0288	false	-4321056727675641006	189	263	971	1336	1528	300	ابو هريرة ساله ابو سعيد المقبري-------- كيف يصلي علي الجنازة فقال انا لعمر الله اخبرك اتبعها من عند اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اقول اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ل-----مالك	288	5456571334915233515	321	593.0	253	382	84.03141021728516	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1823	true	7744829900346321101	217	294	1104	1475	1501	300	عطاء قوله انه صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلة قوله اخرجه ابو داود قلت ترجم له ابو داود باب الصلاة علي الطفل وساق سنده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخرج عن البهي-- قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1823	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0289	false	-8119878157430880477	182	287	976	1501	1564	300	عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلة ----------لابي داود 2541 جابر رفعه--------------------- الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل للترمذي 2542 ابن عمر رفعه يصلي علي السقط ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة لرزين 2543 عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي داود 2544 انس قال ----------------ابو غالب- صليت مع انس علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بامراة فقالوا صل عليها فقام وسط السرير فقال العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	289	5456571334915233515	243	373.5	189	573	42.40837860107422	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1826	true	-5721251384682794304	132	268	697	1375	1530	300	محمد بن ابي حرملة ان---------------------------- زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاوتي بجنازتها بعد الصبح فوضعت ب--البقيع وكان طارق يغلس بالصبح فقال ابن عمر رضي الله عنهما لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس اخرجه مالك موقوف صحيح حديث محمد بن ابي حرملة هو محمد بن ابي 323 ب حرملة المدني مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حوطب بن عبد العزي القرشي سمع ابن عمر وعطاء سمع منه مالك بن انس وابن عيينة قال في التقريب ثقة من السادسة قوله وكان يومءذ طارق امير المدينة قلت هو طارق مولي عثمان بن عفان تابعي روي عن جابر وكان امير المدينة زمن عبد الملك بن مروان قوله اما ان تءخروها حتي ترتفع الشمس وياتي حديث ان ابن عمر كان يصلي علي الجنازة بعد الصبح وبعد العصر----------- اذا صليت- لوقتهما	1826	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0290	false	-4383570450864434725	105	158	552	814	1503	300	محمد بن ابي حرملة انه سمع ابن عمر وقد اتي بجنازة زينب بنت ابي سلمة-------------------------------------------------- فوضعت في البقيع بعد الصبح يقول----------------------------------- لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس ا------------------------------------------------------------------------لموطا 2550 وله عن نافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن عمر كان يصلي علي الجنازة بعد----------- العصر وبعد الصبح اذا صليتا لوقتهما	290	5456571334915233515	190	283.5	148	720	26.38888931274414	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1828	true	-1808587670666187526	121	162	597	792	1478	300	لما مات- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت ما اسرع ما نسي الناس والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	1828	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0290	false	-4383570450864434725	170	203	874	1036	1503	300	لما توفي سعد بن ابي وقاص------------- قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت--------------------- والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	290	5456571334915233515	158	282.5	125	196	80.61224365234375	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1829	true	6030375976621780078	181	258	880	1244	1477	300	من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له -في نسخة فلا شء عليه اخرجه ابو داود حسن قوله فلا شء له تقدم الكلام فيه الثامن عشر حديث ابي هريرة 18 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها ثم قال ان	1829	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0290	false	-4383570450864434725	245	300	1230	1503	1503	300	من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له وفي نسخة فلا شء عليه لابي----- داود 2556 و---------------------------------------------------------------------------------عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا-ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه-فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني فكانهم صغروا امرها او امره-فقال دلوني علي قبره- فدلوه فصلي عليه- ثم قال ان-	290	5456571334915233515	263	465.0	210	365	72.05479431152344	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1834	true	5962642115007678855	190	257	958	1284	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ولا يسال--------- وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن ------------------ترك دينا او كلا او ضياعا فالي وع-----لي ومن ترك مالا فلورثته	1834	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0291	false	6093814688141676408	192	257	952	1276	1498	300	ابو هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي ع-ليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء---- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله علي رسوله ك-------------------ان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا ف-----علي والي ومن ترك مالا فلورثته	291	5456571334915233515	276	475.5	219	371	74.3935317993164	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1841	true	5325013229652203749	8	111	41	541	1541	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله تعالي حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين اخرجه الترمذي	1841	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0247	false	-8817633309358976165	116	201	583	999	1488	300	عبد الله بن ابي اوفي رفعه -----------------------------------------------من كانت له الي الله ح------اجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك------------------ والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا-غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين ل------لترمذي	247	5456571334915233515	410	777.5	326	500	82.0	83	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	true	-1571141573151841296	18	142	91	680	1480	300	وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة---------------------- قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا-- ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وا-------لا ففي كل- جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة اخرجه ابو داود عن ابن عباس حسن والترمذي عن ابي رافع	1842	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0248	false	3327891592527339457	0	113	0	528	1450	300	وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ص ثم ترفع راسك م-------------------------------------------------------------------------ن السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كلي ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة لابي----- داود 2230 ول-----------لترمذي عن ابي رافع	248	5456571334915233515	480	911.5	376	621	77.29468536376953	96	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1845	true	-466994612503242769	1	37	3	170	1542	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	1845	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0177	false	-497019572064872887	7	39	34	184	1512	300	ابن مسعود----------------- قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	177	5456571334915233515	150	288.0	118	167	89.82035827636719	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1846	true	-6598893978228012084	132	172	666	858	1510	300	وعن ابي----- الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة رضي الله عنه فاذن المءذن -قام رجل يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	1846	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0196	false	3100003263150700876	61	96	314	485	1571	300	وعنه قال ابو الشعثاء---- كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة------------- فاذن المءذن فقام رجل يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال---------- اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	196	5456571334915233515	161	288.0	128	198	81.3131332397461	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1847	true	-1994793170318549100	150	243	809	1291	1617	300	وابو داود والنساءي الثامن حديث عبد الله بن مغفل 8 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الاعراب هي العشاء اخرجه البخاري صحيح قوله علي اسم صلاتكم المغرب اي ان الاعراب كانوا يسمون صلاة المغرب العشاء جهلا منهم فامر صلي الله عليه وسلم اصحابه ان لا يسموها الا بالمغرب قوله اخرجه البخاري التاسع 9 وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكره--- النوم قبل العشاء والحديث بعدها	1847	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0255	false	-4905353240806298763	177	214	910	1111	1538	300	وابي داود والنساءي------- 2285 عبد الله بن م-----------------------غفل رفعه لا ي---------------------------------------------غلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب وي----قول الاعراب هي العشاء------ للبخاري 2286 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برزة------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها	255	5456571334915233515	170	237.0	136	486	34.97942352294922	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1849	true	7914431307549075929	0	200	0	984	1573	300	خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله تعالي منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني اخرجه مسلم صحيح ترجمه ابن الاثير بلفظ شيطان الصلاة قوله خنزب بفتح الخاء المعجمة وكسرها وسكون النون وفتح الزاي فموحدة قال ابو عمرو وهو لقب له والخنزب قطعة لحم منتنة قوله فتعوذ بالله واتفل عن يسارك ثلاثا فيه استحباب التعوذ من شيطان الوسوسة مع التفل عن اليسار ثلاثا في حال صلاته وان ذلك لا يخل بها بل هو متعين فيها 345 ب لاصلاحها وقوله يلبسها اي يخلطها ويشككني فيها وهو بفتح اوله وكسر ثانيه قوله فاذهبه الله عني قوله اخرجه مسلم وروي الحديث ابن ماجه عن عثمان ايضا بلفظ------------------------------------- لما استعملني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الطاءف كان يعرض لي شء في صلاتي حتي ما ادري ما اصلي فلما رايت ذلك رحلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابن ابي العاص قلت نعم يا رسول الله قال ما جاء بك قلت يا رسول الله عرض لي شء في صلاتي حتي ما ادري ما اصلي قال ذاك الشيطان ادنه فدنوت منه فجلست علي صدور قدمي فضرب صدري بيده وتفل في في--- وقال اخرج عدو الله ففعل ذلك ثلاث مرات ثم قال الحق بعملك قال عثمان فلعمري ما احسبه خالطني بعد	1849	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0256	false	-8651683389589079115	11	119	57	566	1480	300	خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله ------منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبه الله عني لمسلم 2291 وللقزويني قال لما استعملني----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف جعل يعرض لي شء في صلاتي حتي ما ادري ما اصلي فلما رايت ذلك رحلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن ابي العاص قلت نعم يا رسول الله قال ما جاء بك قلت------------- عرض لي شء في صلاتي حتي ما ادري ما اصلي قال ذاك الشيطان ادن- فدنوت منه فجلست علي صدور قدمي فضرب صدري بيده وتفل في فمي ص وقال اخرج عدو الله ففعل ذلك ثلاث مرار ثم قال الحق بعملك---------- فلعمري ما احسبه خالطني بعد	256	5456571334915233515	458	582.5	357	1026	44.63937759399414	94	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1851	true	-2944574314982341112	1	45	5	224	1557	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه-- لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فط-ره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	1851	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0332	false	-7946713587688110291	155	199	735	950	1439	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه ص لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطوره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه------ اطيب عند الله من ريح المسك	332	5456571334915233515	210	395.0	167	222	94.59459686279297	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1864	true	-58275900592761517	9	60	48	318	1550	300	فصوموا ولا لفظ يوما ورواية- فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما نسبها ابن الاثير الي تخريج الخمسة الثاني حديث حذيفة 2 وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدةاخرجه ابو	1864	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0334	false	-7414581863930852331	191	227	1006	1198	1557	300	فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما 2893 وله ولابي داود -----------------------------------عن حذيفة رفعه-------------------------------------------- لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة 2894 ابن	334	5456571334915233515	145	230.5	115	271	53.50553512573242	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1865	true	-8664647476082659058	203	277	1068	1432	1552	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا اخرجه اصحاب السنن ضعيف ترجم له ابن الاثير بقوله الفرع الثاني في وجوبه بالشهادة وهو نوعان الاول شهادة الواحد قوله جاء ا-----------عرابي ال--ي ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال اني	1865	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0334	false	-7414581863930852331	226	283	1194	1467	1557	300	ابن -------------------عباس جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا ل-----اصحاب السنن 2895---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني	334	5456571334915233515	228	391.0	177	395	57.721519470214844	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1866	true	4147760888894011077	185	261	929	1324	1522	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ترااي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه اخرجه ابو داود صحيح قوله ترااي الناس الهلال اي تطلبوا رءية هلال رمضان فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه هو كحديث الاعرابي ويدل علي ما يدل عليه قوله اخرجه ابو داود السادس حديث الحسين بن الحارث الجدلي 6 وعن-------------------------------------------------------------------------------- حسين بن الحارث الجدلي عن الحارث بن حاطب	1866	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0334	false	-7414581863930852331	269	299	1396	1551	1557	300	ابن عمر--------------- قال تراءي الناس الهلال فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه لابي داود 2896 حسين بن الحارث الجدلي عن الحارث بن حاطب	334	5456571334915233515	74	-59.0	59	475	15.578947067260742	13	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1867	true	-1834464822727544430	47	102	249	506	1484	300	قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك لرءيته فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن حريث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد مدة فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني	1867	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0335	false	2712307030776473606	0	29	0	141	1583	300	قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك لرءيته فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------- ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني	335	5456571334915233515	140	256.0	111	257	54.474708557128906	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1868	true	-5504400822923839245	49	114	258	597	1575	300	علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس متي رايتم الهلال قلت -يوم الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه -قلت اف-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1868	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0335	false	2712307030776473606	174	236	908	1232	1583	300	علي رمضان----- بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	335	5456571334915233515	313	582.0	252	343	91.25364685058594	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1869	true	-328717936425161949	129	189	643	953	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال---------------------------------------صوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون اخرجه ابو داود والترمذي صحيح ترجم له الترمذي باب ما جاء ان الفطر يوم يفطرون والاضحي يوم يضحون ثم ساق حديث ابي هريرة هكذا وقال فيه هذا حديث غريب حسن وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	1869	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0335	false	2712307030776473606	231	265	1208	1397	1583	300	الله- صلي الله عليه وسلم لمسلم واصحاب السنن 2903 ابو هريرة رفعه الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون لابي----- داود والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -----------------------فسر بان معناه ال----------------------------------صوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	335	5456571334915233515	133	201.5	107	349	38.108882904052734	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1874	true	-7712484159797967514	147	178	745	885	1463	300	سلمة بن الاكوع ان---------ه صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان -من اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	1874	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0342	false	-4010563394097980419	137	170	707	857	1544	300	سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	342	5456571334915233515	138	260.0	107	150	92.0	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1882	true	-1166792132356891888	249	296	1176	1405	1423	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه وكان الذي رخص له شيخا وكبيرا والذي نهاه شابا اخرجه ابو داود صحيح لغيره قوله فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	1882	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0337	false	-282264413445415009	155	184	779	919	1478	300	ابو هريرة ان رجلا--------- سا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنها----------------------------------------------------------------------------ه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	337	5456571334915233515	132	229.0	104	229	57.64192199707031	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1886	true	1031145555899830527	163	202	825	1015	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر اخرجه الستة الا النساءي صحيح قولها كان عاشوراء يصام لم تبين هل كان----- صلي الله عليه وسلم يصومه في	1886	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0342	false	-4010563394097980419	34	69	167	342	1544	300	عاءشة-------------- قالت كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر ل------لستة الا النساءي 2980 ومن رواياته وكان يوما تستر فيه الكعبة وانه صلي الله عليه وسلم يصومه في	342	5456571334915233515	132	213.5	103	195	67.69230651855469	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1889	true	6997936628203159633	90	248	440	1206	1489	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته استكمل صيام شهر الا------- رمضان وما رايته في شهر اكثر---- صياما منه في AUTO شعبان اخرجه الستة صحيح قوله وما رايته استكمل صيام شهر قط وما رايته في شهر اكثر صياما منه ف----------------------------------------ي شعبان وعند مسلم كان يصوم شعبان الا قليلا وعند ابي داود من حديث ام سلمة كان لا يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان--------- يصله برمضان قال الحافظ ابن حجر اي كان يصوم معظمه ونقل 34 ب الترمذي----- عن ابن المبارك انه قال جابر في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقولوا صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي كان ابن المبارك جمع بين الحديثين بذلك قوله اخرجه الستة الثاني حديث ام سلمة 2 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان	1889	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0344	false	-1498650568669091081	32	129	156	626	1513	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما راينه استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما -----------------------------------------------------------------------------------------------------في شعبان 2997 وفي رواية بعد شعبان كان يصوم شعبان ------كله كان يصوم شعبان الا قليلا 2998 وفي اخري كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان --2999 وفي ا------خري كان يصوم شعبان كله 3000 ولاصحاب السنن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة-------------- قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان	344	5456571334915233515	305	483.5	234	831	36.70276641845703	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1890	true	2039590384050426118	6	176	27	875	1503	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم--- شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل عنه الناس---- بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم اخرجه النساءي حسن قوله قال ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان لعل المراد بغفلتهم عنه انهم لا يعظمونه كما يعظمون رجبا بالعتيرة فيه والاحترام له لانه من الحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا انهم يغفلون عن صيامه مع صيامهم رجبا فلما غفل عنه الناس عظمه صلي الله عليه وسلم بصيامه اياه ثم ذكر من اسباب صومه قوله انها ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين وياتي انها تعرض الاعمال علي الله يوم الاثنين ويوم الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميس وعلل صلي الله عليه وسلم صومها بذلك كما علله في صوم شعبان والجمع بينهما انها تعرض وترفع في شعبان اعمال السنة وفي الاثنين والخميس اعمال ما بينهما وهما من الايام او انها تعرض في اليومين ولا ترفع الا في شعبان قوله اخرجه النساءي AUTO ست من شوال 1 عن ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0344	false	-1498650568669091081	131	264	637	1316	1513	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل---- الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ل------لنساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3002 اسامة كان يصوم اشهر الحرم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صم شوالا فترك اشهر الحرم ثم لم يزل يصوم شوالا حتي مات للقزويني 3003 عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتحري صيام الاثنين والخميس للترمذي والنساءي 3004 ابو هريرة رفعه ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض الاعمال علي الله يوم الاثنين ويوم الخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم للترمذي 3005 حفصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من ----------------------------------------------الجمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاخري لابي داود و------النساءي 3006 عاءشة كان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	344	5456571334915233515	282	270.0	221	1162	24.268503189086914	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1894	true	4662543048873364495	101	142	492	688	1476	300	معاذة العدوية قالت سالت عاءشة رضي الله عنها اكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ال---ايام يصوم اخرجه مسلم وابو داود	1894	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0345	false	4241854255675757389	59	96	296	472	1457	300	معاذة العدوية----- سالت عاءشة-------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي----- الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي الشهر كان يصوم للترمذي وابي--- داود	345	5456571334915233515	149	247.5	115	203	73.39901733398438	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1897	true	1524727280993736483	0	69	0	341	1453	300	مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي صحيح حديث صلة بكسر الصاد المهملة مخفف اللام ابن زفر بضم الزاي وفتح الفاء فراء هو العنسي الكوفي ابو العلاء او ابو بكر تابعي ثقة جليل مات في حدود السبعين قوله في اليوم الذي يشك في----ه من شعبان او من رمضان وهو يوم	1897	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0346	false	-7370958439321846023	139	182	699	903	1480	300	مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم ل-----اصحاب السنن 3021 مالك سمعت اهل---------------------------------------------------------------------------------------------- العلم ينهون عن صوم ال------------------------------------------يوم الذي يشك فيه انه من شعبان او من رمضان اذا نوي	346	5456571334915233515	162	269.0	127	345	46.956520080566406	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1901	true	-7856850437307766618	94	139	483	700	1525	300	عبد الله بن بسر السلمي عن اخته الصماء رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض----- عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه اخرجه ابو--- داود وقال انه حديث منسوخ	1901	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0347	false	-4222369868161215468	81	116	398	572	1492	300	عبد الله بن بسر السلمي عن اخته الصماء رفعته---------------------------------------------- لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض الله عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه للترمذي وابي داود وقال هذا----- منسوخ	347	5456571334915233515	151	257.5	118	225	67.11111450195312	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1911	true	-7685495921248920055	141	204	710	1018	1491	300	عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر لمسلم قال سمعته--------- يقص يقول في قصصه من ادلة- الفجر جنبا فلا يصوم فذكرت ذلك لعبد الرحمن يعني لابيه فانكر ذلك فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتي دخلنا علي عاءشة وام سلمة وذكرنا القصة فرجع ابو هريرة وقال انه انما سمعه من الفضل بن العباس ولم يسمعه من النبي صلي الله عليه	1911	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0337	false	-282264413445415009	201	245	1007	1225	1478	300	وام سلمة قال ابو بكر بن عبد الرحمن--------------------- سمعت ابا هريرة يقص يقول في قصصه من ادركه الفجر جنبا فلا يص-م فذكرت ذلك----------------- لابي- فانكره--- فانطلق----------- وانطلقت معه حتي دخلنا علي عاءشة وام سلمة فسالهما عن ذلك فكلتاهما قالت كا----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	337	5456571334915233515	164	213.5	128	318	51.57232666015625	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1915	true	-3535993605698188431	243	299	1247	1515	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة اخرجه مسلم والترمذي صحيح قوله خرج---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1915	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0347	false	-4222369868161215468	225	288	1128	1434	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة ل------------لترمذي ومسلم بلفظه 3035 وللشيخين و الموطا والنساءي عن ابن عباس صام رسول الله صلي الله عليه وسلم	347	5456571334915233515	242	441.5	190	318	76.10063171386719	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1917	true	6828497315799449924	151	198	748	1009	1533	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر اخرجه الشيخان والنساءي	1917	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0348	false	-2211778209081985042	64	113	344	615	1522	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر للشيخي------ن والنساءي	348	5456571334915233515	245	458.5	199	278	88.1294937133789	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1918	true	-3339689117103666986	0	34	0	157	1483	300	الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس----- وقد ظلل عليه فقال ما له فقالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	1918	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0348	false	-2211778209081985042	118	146	639	767	1522	300	الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع----- الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما له فقالوا رجل صاءم فقال----------------------------- ليس من البر ان تصوموا في السفر	348	5456571334915233515	123	217.0	96	162	75.9259262084961	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1922	true	-8065892038592403030	115	240	527	1109	1417	300	مالك انه بلغه ان عمر رضي الله عنه كان اذا كان في سفر في رمضان فعلم انه داخل المدينة من اول يومه دخل وهو صاءم موقوف ضعيف حديث مالك انه بلغه الحديث هو بلاغ وعمل صحابي يحتمل انه كان يري جواز صوم الفرض في السفر مع انه ليس في هذا انه كان يفعل ذلك في صوم الفرض الحادي عشر 11 وعن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة رضي الله عنه خرج من قرية من دمشق الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان فا------فطر وافطر معه -ناس كثير وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اللهم اقبضني اليك	1922	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0349	false	-9184278355800098666	74	150	352	713	1432	300	مالك بل----غه ان عمر -------------كان اذا كان في سفر في رمضان فعلم انه داخل المدينة من اول يومه دخل وهو صاءم 3048--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور الكلبي ان دحية بن خليفة------------- خرج من قريته ا-------لي قدر-------------------------- ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس----- وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه-ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اللهم اقبضني اليك	349	5456571334915233515	342	604.0	269	589	58.064517974853516	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1923	true	1684765290975490691	180	252	910	1255	1497	300	رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه واله وسلم واصحابه في قبول الرخصة لا في تقدير السفر الذي افطر فيه انتهي الثاني عشر 12 وعن عبيد بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه في سفينة من الفسطاط في رمضان فدفع فقرب غداءه فق---------------------ال اقترب قلت الست تري البيوت قال--------- اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1923	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0349	false	-9184278355800098666	137	190	645	906	1432	300	رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم واصحابه اللهم اقبضني اليك 3049------------------------------------------------ عبيد بن جبر---- كنت مع ابي بصرة الغفاري----------------------------------------------- في سفينة من الفسطاط في رمضان فرجع فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	5456571334915233515	196	314.0	153	375	52.266666412353516	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1928	true	7510950607683685857	209	246	1083	1260	1531	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجه	1928	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0350	false	-2335723827444020600	62	94	291	442	1444	300	قالت امراة يا- رسول الله------------------------- ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك للستة	350	5456571334915233515	142	255.0	110	177	80.22599029541016	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1929	true	6353195317299555588	18	253	93	1246	1491	300	افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي---- عنها اي يخلص ذمتها عنه قوله قالت نعم فيه دليل انها كانت عالمة ان قضاء الدين عن الميت يءدي عنه قال فصومي عن امك وتقدم مثل هذا في الحج وتقدم الكلام عليه وفيه فدين الله احق بالوفاء او القضاء قوله اخرجه الخمسة واخرجه احمد وغيره بالفاظ متقاربة السادس حديث ابن عمر 6 وعن مالك انه بلغه ان ابن عمر كان ينكر ان يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد موقوف صحيح قوله كان ينكر ان يصوم احد عن احد اي كان ينكر شرعية ذلك وكانه ما بلغه الحديث ويحتمل انه كان ينكر ان يصوم احد عن احد في حياة المصوم عنه لا بعد موته قوله او يصلي احد عن احد اما هذا فلم يات ما يدل عليه في الحديث والاصل عدم نيابة احد عن احد في الصلاة فتبقي عليه وهذا اخرجه مالك بلاغا عن ابن عمر السابع 7 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر اخرجه مالك وابو داود والترمذي ضعيف حديث عاءشة وجعله ابن الاثير نوعا رابعا فقال الرابع في قضاء التطوع ثم ذكره قوله وكانت بنت ابيها تصفها بالفضيلة قوله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1929	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0350	false	-2335723827444020600	73	188	342	913	1444	300	افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان---- يءدي ذلك عنها ق-----------------------الت نعم ---------------------------------------------------------قال فصومي عن امك للستة الا مالكا 3058 مالك بل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غه ان ابن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا 3059------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------- كنت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت حفصة وبدرتني-------- وكانت بنت ابيها-يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه -قال------------------- اقضيا مكانه يوما لم---------الك---------- والترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابي داود 3060 وعنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه احترق فقال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	350	5456571334915233515	379	450.0	299	1299	29.176288604736328	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1933	true	908114918201681551	42	132	204	616	1492	300	الاول 1 عن ابي ه-----------------------------ريرة رضي الله عنه قال----- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي اهل--ي وانا صاءم فقال ---تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فاجلس فبينا نحن علي ذلك اذ اتي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فق--ال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به -قال اعلي افقر مني------------- فوالله ما بين لابتيها ------------اهل بيت افقر	1933	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0350	false	-2335723827444020600	205	297	1003	1433	1444	300	النساءي عن ابي هريرة بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله هلكت قال ما ل---ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم -قال هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال -اجلس ف---------اتي ال-----نبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ثم قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال ع-لي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر	350	5456571334915233515	334	554.0	256	479	69.72859954833984	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1938	true	1268231890494250066	74	165	423	860	1553	300	مالك انه بلغه ان انس بن مالك رضي الله عنه كبر حتي كان لا يقدر علي الصيام فكان يفتدي موقوف صحيح قوله فكان يفتدي اي يخرج فدية عن صيامه بناء علي بقاء الفدية علي الشيخ الكبير الثالث 3 وعنه انه بلغه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها واشتد عليها الصيام فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة بمد النبي صلي الله عليه وسلم موقوف صحيح قوله وعن مالك انه بلغه --------قوله فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا	1938	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0351	false	2042550504700698232	22	82	108	393	1460	300	مالك---- بلغه ان انسا-------------------- كبر حتي كان لا يقدر علي الص-وم وكان يفتدي 306-------------------------------------------------------------------------------------------3 ----وعنه بلغه ان --------ابن عمر--------------- سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها واشتد عليها الصيام -قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة بمد النبي صلي الله عليه ----------------وسلم 3064 ابن عمر رفعه من مات وعليه صيام شهر فليطعم مكان كل يوم مسكينا	351	5456571334915233515	239	350.5	183	445	53.70786666870117	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1939	true	4892552545101209197	33	182	152	848	1412	300	مكان كل يوم مسكينا اخرجه الترمذي وصحح وقفه علي ابن عمر ضعيف قوله صلي الله عليه وسلم------------------ من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم مكان كل يوم مسكينا تقدم ما يعارضه من انه يصوم عنه وليه وتقدم البحث فيه وذلك الحديث لا نزاع في صحته واما هذا فقد رجح الترمذي انه موقوف علي ابن عمر قوله اخرجه الترمذي وصححه وقفه علي ابن عمر قلت لم اجده في الترمذي وكانه في نسخة وكذلك لم اجده في جامع ابن الاثير انما فيه عن ابن عمر حديث انه لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد وقال اخرجه الموطا انتهي ولم اجد حديث ابن عمر هذا في الموطا فينظر 75 ب الخامس 5 وعن القاسم بن محمد انه كان يقول من كان عليه قضاء رمضان فلم يقضه وهو قوي علي صيامه حتي جاء رمضان اخر فانه يطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة وعليه مع ذلك القضاء اخرجه مالك	1939	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0351	false	2042550504700698232	55	122	267	586	1460	300	مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة بمد النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم 3064 ابن عمر رفعه من مات وعليه صيام شهر------ فليطعم مكان كل يوم مسكينا للترمذي وقال الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------انه موقوف علي ابن عمر 3065------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاسم بن محمد ----كان يقول من كان عليه قضاء رمضان فلم يقضه وهو قوي---------- حتي جاء رمضان اخر فانه يطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة وعليه--- ذلك القضاء ل-----مالك	351	5456571334915233515	257	347.0	200	714	35.9943962097168	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1940	true	-376824267633925582	137	191	676	944	1481	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فاتته فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند ال--صدمة	1940	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0263	false	7148505855133614184	77	130	396	654	1521	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال---- اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فق------الت يا رسول الله لم اعرفك ق-ال انما الصبر عند اول صدمة	263	5456571334915233515	253	479.5	201	270	93.70370483398438	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1941	true	5583652378148471564	131	251	662	1245	1511	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فقال- ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون -------------------اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله ل--ه خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها-- فاخلف الله تعالي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال صلي الله عليه وسلم اما ابنتها فندعوا الله--- يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة اخرجه مسلم ومالك وابو-- داود والترمذي	1941	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0263	false	7148505855133614184	145	251	735	1255	1521	300	ام سلمة ق--------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون البقرة من الاية156 اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله عليه خيرا منها----- فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها ص فاخلف الله------ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارسل الي----------------------------- حاطب بن ابي بلتعة يخطبني--- فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال------------------- اما -بنتها فندعو- الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة لم-----سلم و الموطاوابي داود والترمذي	263	5456571334915233515	475	825.5	375	613	77.48776245117188	89	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1942	true	1532406117766305612	187	223	910	1111	1511	300	اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد اخرجه الترمذي	1942	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0263	false	7148505855133614184	255	290	1274	1469	1521	300	اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ل------لترمذي	263	5456571334915233515	194	379.5	159	201	96.51741027832031	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1943	true	2409789842408844695	165	300	841	1505	1505	300	ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يرضي لعبده المءمن اذا ذهب بصفيه من اهل الارض فصبر واحتسب بثواب دون الجنة اخرجه النساءي حسن قوله بصفيه الصفي بفتح الصاد المهملة وكسر الفاء وتشديد المثناة التحتية الحبيب قوله اخرجه النساءي قلت واخرجه البخاري عن ابي هريرة بلفظ صفيه من اهل الدنيا ثم احتسب الحديث السادس حديث عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس 6 وعن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني-- اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة -ان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك قالت ا-----------------صبر فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا-	1943	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0264	false	6986563887152389303	63	144	319	701	1478	300	ابن عمرو بن العاص رفعه----------------------------------------------- ان الله لا يرضي لعبده المءمن اذا ذهب بصفية من اهل الارض فصبر واحتسب بثواب دو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال-جنة 2354 عطاء بن ابي ر-----------------------------------باح ----قال لي ابن عباس--------------- الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني ص اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك قالت اصبر فقالت فاني اتكشف فادع الله--- ان لا اتكشف فدعا	264	5456571334915233515	346	615.0	270	685	50.510948181152344	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1943	true	2409789842408844695	36	79	173	393	1505	300	فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة اخرجه الترمذي وصححه صحيح قلت واخرجه البخاري ايضا ولفظه عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته عنهما الجنة	1943	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0264	false	6986563887152389303	0	23	0	121	1478	300	فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة ل------لترمذي 2351 وله ول------------لبخاري----------- عن انس---------------------------------------------------------------------- اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة	264	5456571334915233515	108	173.5	87	220	49.09090805053711	18	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1944	true	5905063875511762758	115	291	567	1412	1465	300	وان شءت دعوت الله ان يعافيك قالت اصبر----------------- فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها وفيه ان الصبر علي البلاء سبب لدخول الجنة بمجرده قوله اخرجه الشيخان من حديث عطاء بن ابي رباح واسم ابي رباح اسلم كان عطاء جعد الشعر اسود افطس اشل اعور ثم عمي وكان من اجلاء الفقهاء ومن تابعي مكة قال الاوزاعي مات يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس سمع ابن عباس وابا هريرة وغيرهما روي عنه عمرو بن دينار والزهري وفاته سنة خمس عشرة وماءة السابع 7 وعن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاء-ه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته اخرجه مالك صحيح لغيره حديث عطاء بن يسار هو ابو محمد عطاء بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو	1944	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0264	false	6986563887152389303	127	213	619	1040	1478	300	وان شءت دعوت الله ان يعافيك قالت اصبر فقالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها -----------------------------------------------------------للشيخين 2355 عطاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يسار --------------------------------------------------اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فقال انظروا ماذا يقول لعوداه فان هو اذا جاءوه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله و-------هو اعلم-فيقول لعبدي علي ان توفيته ان ادخله الجنة وان---- شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته ل-----------------------------------------مالك 2356 خباب بن الارت شكونا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو	264	5456571334915233515	358	608.0	279	864	41.435184478759766	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1945	true	-9092712940685380581	18	139	86	690	1510	300	اذا مرض العبد بعث الله اليه ملكين فقال انظرا اي اسمعا ماذا يقول لعواده جمع عاءد من يعود المريض قوله اخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك قلت وهو حديث مرسل الثامن 8 وعن خباب بن الارت رضي الله عنه الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالي هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت فلا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون اخرجه البخاري وابو داود والنساءي	1945	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0264	false	6986563887152389303	150	283	731	1400	1478	300	اذا مرض العبد بعث الله اليه ملكين فقال انظرو--------ا ماذا يقول لعوداه فان هو اذا جاءوه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله وهو اعلمفيقول لعبدي علي ان توفيته ان ادخله الجنة وان شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته لمالك 2356-------------------------- خباب بن الارت-------------------------- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال--- كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله------ هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت -لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون ل------لبخاري وابي داود والنساءي	264	5456571334915233515	479	832.5	382	751	63.78162384033203	85	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1948	true	326891529330821256	119	172	637	895	1516	300	القاسم بن محمد قال هلكت امراة لي فاتاني محمد بن كعب القرظي يعزيني بها وقال انه كان في بني اسراءيل رجل فقيه عالم عابد----- مجتهد وكانت له امراة وكان بها معجبا فماتت فوجد عليها وجدا شديدا حتي خلا في بيت واغلق علي نفسه واحتجب فلم يكن يدخل عليه احد فسمعت به امراة من	1948	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0265	false	7667565483103364302	257	300	1262	1469	1469	300	القاسم بن محمد---- هلكت امراة لي واتاني محمد بن كعب القرظي يعزيني بها فقال انه كان في بني اسراءيل رجل---------- عابد عالم مجتهد وكانت له امراة وكان بها معجبا فماتت فوجد عليه-----------ا حتي خلا في بيت--------------ه واحتجب من الناس ثم ان ام----------------راة من-	265	5456571334915233515	183	309.0	146	263	69.58174896240234	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1948	true	326891529330821256	172	256	895	1304	1516	300	بني اسراءيل-------- فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه فيها ليس يجزيني الا ان اشافهه بها------- ولزمت --بابه فاخبر بها فاذن لها فقالت استفتيك في امر قال وما هو قالت اني استعرت من جارة لي حليا فكنت البس-------ه زمانا ثم انها ارسلت تطلب---ه افارده اليها -قال نعم والله قالت انه قد مكث عندي زمانا فقال ذاك احق لردك اياه فقالت له يرحمك الله افتاسف علي ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك فابصر ما كان فيه ونفعه الله بقولها اخرجه مالك	1948	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0266	false	-5269256696160830719	0	85	0	418	1487	300	بني اسراءيل سمعت به فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه فيها ليس يجزيني الا ان اشافهه فذهب الناس ولزمت الباب- فاخبر---- فاذن لها فقالت استفتيك في امر قال وما هو قالت اني استعرت من جارة لي حليا فكنت البسه واعيره زمانا ثم انهم ارسلوا الي فيه افاءده اليهم فقال نعم والله قالت انه قد مكث عندي زمانا -قال ذلك احق لردك----- فقالت--- يرحمك الله افتاسف علي ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك فابصر ما كان فيه ونفعه الله بقولها ل-----مالك	266	5456571334915233515	377	665.0	298	437	86.27001953125	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1952	true	-6167673447679036186	54	81	282	413	1577	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وكلتا يديه يمين وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون	1952	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0319	false	-4837457789617306384	277	300	1357	1470	1470	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيبا-لا اخذها الرحمن بيمينه---------------- وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون-	319	5456571334915233515	112	209.0	90	131	85.49618530273438	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1954	true	6468817840177675844	0	98	0	470	1500	300	فلاة من الارض اذ سمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء---- فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة- يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم سالتني عن اسمي -قال---- سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها ثلثه اخرجه مسلم	1954	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0320	false	5174758385452345790	50	146	245	710	1460	300	فلاة من الارض ف--سمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال--- يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال--- يا عبد الله لم سالتني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيه- ثلثه ل-----مسلم	320	5456571334915233515	451	840.5	357	480	93.95833587646484	88	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1955	true	8383993846699129145	108	219	525	1064	1432	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه جاءه ساءل فقال--- ابن عباس اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال نعم قال فتصوم وتصلي قال نعم قال سالت وللساءل حق انه لحق علينا ان نصلك فاعطاه ثوبا وق--ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يكسو مسلما ثوبا الا كان في حفظ الله تعالي ما دام عليه منه خرقة اخرجه الترمذي ضعيف قوله فقال له اتشهد الي اخره فيه انه سال الساءل عن الدين ليتصدق المتصدق وقد عرف دينه لحديث تخيروا لصدقاتكم قوله اخرجه الترمذي الخامس حديث ابي سعيد 5 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة	1955	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0320	false	5174758385452345790	226	300	1119	1460	1460	300	ابن عباس------------------- جاءه ساءل فقال له ابن عباس اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال نعم قال و------تصوم قال نعم قال سالت وللساءل حق انه لحق علينا ان نصلك فاعطاه ثوبا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يكسو مسلما ثوبا الا كان في حفظ الله------ ما دام علي----ه خرقة --منه للترمذي 2774 ابو سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة-	320	5456571334915233515	316	553.5	246	544	58.088233947753906	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1957	true	-3125623645508964637	146	183	754	932	1496	300	ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله تعالي الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قيل وكيف ذلك قال ان كان- ابلا فبعيرين وان كانت بقرا فبقرتين اخرجه النساءي	1957	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0321	false	-3162290311844602884	95	129	481	642	1523	300	ما من عبد----- ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله------ الا استقبل-ه حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قلت وكيف ذلك قال ان كانت ابلا فبعيرين وان كانت بقرا فبقرتين ل------لنساءي	321	5456571334915233515	157	279.0	123	179	87.7094955444336	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1958	true	-3886808106313096917	6	106	29	536	1530	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك اخرجه مسلم صحيح قوله انفقته في رقبة اي في عتقها او اعنت به مكاتبا قوله اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك فيه فضيلة الانفاف علي الاهل واجبا كان او مندوبا واذا كان افضل-----------هما فانه يقدم علي ما ذكر من النفقات قوله اخرجه ---------------------------------------------------------مسلم -ال-رابع حديث ابي مسعود البدري 4 وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا انفق علي اهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة	1958	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0321	false	-3162290311844602884	133	202	662	1032	1523	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك ل-----مسلم 2780 ثوبان رفعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله لمسلم والترمذي 2781 ابو مسعود الب-----------------------دري رفعه--------------------------------------------- ان المسلم اذا انفق علي اهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة	321	5456571334915233515	234	366.5	186	577	40.55459213256836	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1960	true	1659053328043432099	121	261	647	1350	1574	300	عليه وسلم بادروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها اخرجه رزين ضعيف حديث علي عليه السلام بادروا بالصدقة كان المراد في اول يوم 90 ب فان البلاء لا يتخطاها بل تحول بينه وبين المتصدق فلا يصيبه قوله اخرجه رزين وبيض له ابن الاثير وبحثت عنه فلم اجده الرابع حديث انس 4 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله الارض جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال فاستقرت فتعجب- الملاءكة من شدة الجبال -قالوا يا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا------ فهل خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله اخرجه الترمذي	1960	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0322	false	5141126375892511979	88	173	460	891	1549	300	علي- رفعه بادروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها لر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين و الاوسط بضعف 2788 -----------------------------------------انس رفعه--------------------------------------------- لما خلق الله الارض جعلت تميد و-تكفا فارساها بالجبال فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالت ي-ا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الحديد قال---- النار قالوا يا رب فهل خلقت----- اشد من النار قال---- الماء قالوا فهل خلقت----- اشد من الماء قال---- الريح قالوا فهل خلقت----- اشد من الريح قال ا----بن ادم اذا تصدق------ بيمينه فاخفاها من شماله ل------لترمذي	322	5456571334915233515	392	618.0	313	711	55.13361358642578	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1964	true	3034802919010368925	198	300	1003	1507	1507	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي السيوف عامتهم من ---------------مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا رضي الله عنه فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال ياايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الاية وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو-	1964	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0323	false	-8057358403953509212	181	266	883	1288	1448	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فنادي------------ واقام فصلي ثم خطب فقال --ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي----------------------------------------------------------------------------------------------------- رقيبا والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو	323	5456571334915233515	383	727.5	303	520	73.65384674072266	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1964	true	3034802919010368925	40	86	207	422	1507	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما وبيده عصا وقد علق رجل قنو حشف فجعل يطعن فيه ويقو--------ل لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب من هذا ان رب هذه الصدقة ياكل حشفا يوم القيامة اخرجه ابو داود والنساءي	1964	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0323	false	-8057358403953509212	40	83	192	392	1448	300	عوف بن مالك----------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وبيده عصا وقد علق رجل قنو حشف فجعل يطعن في ذلك القنو فقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب من هذا ان رب هذه الصدقة ياكل حشفا يوم القيامة لابي----- داود والنساءي	323	5456571334915233515	173	302.5	134	227	76.21145629882812	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1965	true	-3720822042222399955	0	34	0	161	1536	300	بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام------ حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه	1965	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0323	false	-8057358403953509212	266	300	1288	1448	1448	300	بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ------طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه-	323	5456571334915233515	154	288.0	122	167	92.21556854248047	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1966	true	3083251003079974458	197	297	959	1504	1517	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية-- فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزا----نية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله تعالي اخرجه الشيخان والنساءي	1966	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0324	false	-4355190312667882111	54	146	246	740	1514	300	قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة------------ فوضعها في يد زانية ص فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زا------نية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق -------علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سا-----------رق فلعله يستغني-- عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله للشيخي------------ن والنساءي	324	5456571334915233515	468	877.0	378	551	84.93647766113281	83	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1970	true	7944693021635001693	60	146	299	703	1445	300	الله عنه قال جاء------ رجل بمثل --بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه فاتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه----------------- من خلفه فقال مثل ذلك فاخذها صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجع----------ته وقال-- ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن	1970	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0324	false	-4355190312667882111	226	300	1171	1514	1514	300	الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذا من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه ثم قال مثل ذلك من قبل يمي-----------------------------------------------------------------------------------------نه فاعرض عنه ثم من يساره فاعرض عنه ثم من خلفه------------- فاخذها صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته وقال ص ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن-	324	5456571334915233515	256	424.0	200	446	57.39910125732422	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1972	true	5065010333740249491	199	265	1010	1346	1516	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي---- عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان ال---عاءد في صدقته كالعاءد في قيءه اخرجه الستة صحيح وفي رواية لمالك كالكلب يعود في قيءه -قوله حملت علي فرس كان اسم الفرس ال-ورد وكان لتميم الداري فاهداه للنبي صلي الله عليه وسلم	1972	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0326	false	-1654535127911069164	236	292	1191	1465	1499	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم -ان الذي يعود في صدقته------------------------------------------------- كالكلب يعود في قيءه للستة 2819 ع------اءشة دخل علي ساءل مرة وعندي رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم	326	5456571334915233515	229	372.0	178	345	66.3768081665039	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1978	true	2358523640621127194	265	293	1282	1418	1453	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها قوله الي فراشه اي الي --	1978	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0502	false	-1902064728073959210	84	112	421	559	1515	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها 4294 وفي رواية اذا باتت	502	5456571334915233515	120	224.5	94	138	86.9565200805664	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1979	true	2888261501725111932	9	101	40	546	1515	300	الا كان الذي في السماء من الملاءكة ساخطا عليها ولا يسخطون علي احد الا بامر الله تعالي ولا يامرهم بذلك الا وهو ساخط عليها وفي رواية اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية حتي ترجع صحيح قوله لعنتها الملاءكة حتي تصبح معناه ان اللعنة تستمر عليها حتي تزول المعصية بطلوع الفجر والاستغناء عنها او بتوبتها ورجوعها الي الفراش ولعنهم لها بامر الله تعالي جعلها الله عبادة لهم وفي رواية اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة الحديث اخرجه الشيخان وابو داود	1979	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0502	false	-1902064728073959210	96	123	480	627	1515	300	الا كان الذي في السماء ------------ساخطا عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها حتي يرضي------------------------------- ---------------------------------------------------------------عنها زوجه----ا 4294 وفي رواية اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة --حتي-- ترجع للشيخين وابي داود	502	5456571334915233515	126	184.5	101	506	24.901185989379883	18	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1980	true	2066221051425050642	0	82	0	402	1466	300	رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب ل-ا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت يا صفوان فصل اخرجه ابو داود	1980	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0503	false	7805710464018142538	64	141	324	702	1513	300	رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها فقال-------------- صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت يا صفوان فصل هما لابي- داود	503	5456571334915233515	367	702.0	291	403	91.0669937133789	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1980	true	2066221051425050642	193	300	938	1466	1466	300	لابن اغيد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بخدم فقلت لو اتيت اباك فسالت-ه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك -تستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك-	1980	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0504	false	-383697187940440070	91	185	425	894	1481	300	لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة-------------------------------------------------------- قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده جداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك وسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله----- جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك	504	5456571334915233515	462	875.0	369	531	87.00565338134766	87	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1981	true	-5643812612228365243	151	238	786	1233	1549	300	فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كانت حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقال انا والله احدثك فذكر نحوه وفي رواية انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله فلم تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء اخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري --------------والفاظه كثيرة مجتمعة علي معني واحد هو شكاء فاطمة رضي الله عنها ما تلقاه من اعمال منازلها وطلبها لخادم ومنعه صلي الله عليه وسلم لها	1981	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0504	false	-383697187940440070	225	280	1107	1376	1481	300	فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها---------- حياء من ابيها -قال ما كانت حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك 4306 وفي اخري فجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري 4307 وفي اخري قال----------------- علي فما تركتهن منذ سمعتهن------------------------- من النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم الا	504	5456571334915233515	211	332.0	163	461	45.77006530761719	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1981	true	-5643812612228365243	0	34	0	178	1549	300	واعملي عمل اهلك -اذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فذلك ماءة -هي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله صلي الله عليه وسلم ولم يخدمها	1981	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0504	false	-383697187940440070	185	216	894	1057	1481	300	واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله ص----------------- ولم يخدمها	504	5456571334915233515	160	296.0	129	180	88.88888549804688	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	17	83	76	429	1568	300	عليه وسلم ---استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1983	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0022	false	-5458932800537932236	134	201	644	1003	1497	300	---هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكو-----ن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	22	5456571334915233515	335	629.5	274	367	91.28065490722656	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	5	52	21	268	1568	300	عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا	1983	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0505	false	-2596525922096287438	261	300	1328	1537	1537	300	عمرو بن الاحوص رفعه الا و----------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا-	505	5456571334915233515	199	368.0	163	250	79.5999984741211	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	52	85	268	443	1568	300	ان لكم-- علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذي	1983	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0506	false	-7215138814474940380	0	32	0	169	1496	300	ان لكم ص علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن ل------لترمذي	506	5456571334915233515	166	312.5	135	177	93.78530883789062	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1984	true	3015282565281782865	252	287	1237	1407	1473	300	4 عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن---- ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل	1984	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0506	false	-7215138814474940380	267	299	1332	1492	1496	300	4323 عاءشة ق--------------الت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن علي ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل	506	5456571334915233515	152	285.0	121	174	87.3563232421875	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	true	-8389912738482549345	0	291	0	1439	1479	300	لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح ز--------------رنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع-- والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	1985	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0507	false	3527749961722099255	8	298	37	1466	1478	300	لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي عياياء او غياياء-طباقاء كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي --------------الريح ريح زرنب والمس مس ارنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشر- زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا خ-----رج ابو زرع ص والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطاني- ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	507	5456571334915233515	1405	2743.0	1120	1458	96.36488342285156	273	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1986	true	125313795430430140	71	275	344	1371	1487	300	الثانية -----لا ابث خبره اي لا انشره واشيعه وقولها اني اخاف ان لا اذره اي خبره طويل ان شرعت في تفصيله لا اقدر علي اتمامه لكثرته والعجر والبجر الراد عيوبه الباطنة واسراره الكامنة والعجر تعقد العصب والعروق حتي تري ناتءة في الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة وقول الثالثة زوجي العشنق هو الطويل بلا نفع فاذا ذكرت عيوبه طلقني وان سكت عنها علقني فتركني لا عزبا ولا مزوجة قال الله تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا وصف بليغ وصفته بعدم الاذي وبالراحة ولذاذة العيش والاعتدال كليل تهامة الذي لا حر فيه ولا برد مفرطين وانها لا تخاف غاءلته لكرم اخلاقه ولا تخشي منه مللا ولا سامة وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد الي اخره هذا مدح بليغ وصفته بكثرة النوم اذا دخل بيته وعدم السءال عما ذهب من متاعه وما بقي لقولها ولا يسال عما عهد اي عما عهده في البيت من متاعه وماله لكرمه وقوله وان خرج اسد اي اذا خرج الي الناس ومارس الحرب كان كالاسد تصفه بالشجاعة وقول السادسة زوجي ان اكل لف اي اكثر من الطعام وخلط من صنوفه حتي لا يبقي شيءا وان شرب اشتف اي استوعب جميع ما في الاناء ولا يولج الكف ليعلم البث	1986	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0507	false	3527749961722099255	0	68	0	322	1478	300	الثانية زوجي لا ابث خبره-------------------------- اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت -----------------------------------------------------------------------------------------الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة زوجي ان دخل فهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت----------------------------------------- السادسة زوجي ان اكل لف -------------------------------------------------وان شرب اشتف وان اضطجع التف و-------------لا يولج الكف ليعلم البث	507	5456571334915233515	224	314.0	172	1032	21.705427169799805	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1995	true	-3054845787250161152	34	75	167	378	1508	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت امراة منهن جزلة وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فان شهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي اخرجه ابو داود	1995	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0509	false	-7728895161750746026	259	295	1265	1452	1474	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت---------------- وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشه---ادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي لابي----- داود	509	5456571334915233515	181	346.0	145	211	85.78199005126953	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1997	true	-6389818895029143561	171	253	865	1252	1485	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت -من اين تعرف ذلك فقال---- اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قلت اجل------ يا رسول الله والله ما اهجر الا اسمك اخرجه الشيخان قوله واذا كنت علي غضبي فيه يغتفر للمراة غضبها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قوله تقولين لا ورب محمد فياخذ من ذكرها اسمه صلي الله عليه وسلم	1997	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0510	false	-7919979507427173448	13	88	71	431	1477	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت ومن اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قلت اجل والله يا رسول ا------لله ما اهجر الا اسمك ------للشيخين 4334 وعنها قالت سابقن---------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبقته للقزويني 4335 وعنها لما-- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	510	5456571334915233515	294	490.0	227	401	73.31671142578125	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2006	true	-3349394238826979790	93	228	463	1169	1511	300	لم يكن شخص احب اليهم من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك اخرجه الترمذي صحيح قوله وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك عقد البخاري بابا للقيام فقال باب قول النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم قال في الفتح هذه الترجمة معقودة لحكم قيام القاعد للداخل ولم يجزم فيها بحكم قال ابن بطال في هذا الحديث يعني حديث قوموا الي سيدكم امر الامام الاعظم باكرام الكبير من المسلمين ومشروعية اكرام اهل الفضل في مجلس الامام الاعظم والقيام لغيره من اصحابه والزامه الناس كافة بالقيام الي الكبير منهم قال وقد منع من ذلك قوم واحتجوا بحديث ابي امامة خرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا 123 ب اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاج-----م بعضهم	2006	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1066	false	-322079958394830704	250	295	1329	1557	1583	300	لم يكن شخص احب اليهم من----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما يعلمون من كراهيته لذلك ل------لترمذي 7730 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة خرج علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يتوك-ا علي عصا فقمنا ------اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم	1066	5456571334915233515	208	337.5	164	713	29.172510147094727	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2006	true	-3349394238826979790	1	62	3	303	1511	300	دينار قال كنت انا وابن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع ابن عمر احد غيري------------------------------- فدعا ابن عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعاه استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم ذكر الحديث قوله اخرجه الثلاثة في الجامع رمز للشيخين والموطا وابي داود	2006	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1072	false	-3109590659716385221	131	191	694	987	1511	300	دينار---- كنت انا وابن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع ابن عمر احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا ابن عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعاه استاخرا شيءا فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي اثنان دون واحد---------------------- للشيخين-------- وابي داود	1072	5456571334915233515	234	407.5	183	331	70.69486236572266	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2008	true	-7678216849522881513	74	111	384	563	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فجلس عليه ثم جاء-ت امه فوض-----------ع لها شق ثوبه من الجانب- الاخر فجاء-------------- اخوه من الرضاعة فقا-------------------------م فاجلسه بين يديه	2008	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1126	false	6716066729862739578	235	282	1133	1362	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من --جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه	1126	5456571334915233515	166	285.0	129	231	71.8614730834961	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2017	true	-5068051268384590342	166	297	818	1439	1456	300	صلي الله عليه وسلم في حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجة قالت وما هي قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا اخرجه الشيخان واللفظ لمسلم صحيح قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة اوله في الجامع اتاني رسول 132 ب الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الصبيان فسلم علينا وبعثني في ح-اجة فابطات علي امي وهي ام سليم فلما جءت قالت ما ------حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قالت وما هي لفظ الجامع ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدا تمامه في الجامع قال انس والله لو حدثت بها احدا لحدثتك يا ثابت	2017	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1079	false	5152515294096250786	0	57	0	271	1496	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وانا العب مع الغلمان فسلم علينا وبعثني الي حاجة فابطات علي امي------------ فلما جءت قالت ما قالت احبسك قلت بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم في حاجة قال -------------------ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر----- النبي صلي الله عليه وسلم احدا ----------------قال انس والله لو حدثت به ا-حدا لحدثتك يا ثابت	1079	5456571334915233515	246	422.5	193	629	39.10969924926758	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2022	true	-5905848593348202793	211	300	1118	1565	1565	300	افضل الاعمال الحب-- في الله والبغض في الله اخرجه ابو داود ضعيف 11 وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور ولا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس-	2022	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1077	false	-655278970330573105	89	156	468	808	1497	300	افضل الاعمال الحب ص في الله والبغض في الله 7827---------------------- عمر رفعه------------------------------------------------------------------------------ ان من عباد الله --ناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله------ قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي نور -لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	1077	5456571334915233515	330	592.0	265	450	73.33333587646484	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2022	true	-5905848593348202793	43	147	238	788	1565	300	فاذا فتي---- براق الثنايا والناس حوله فاذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقالوا هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت اليه فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتي امضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت له والله اني لاحبك في ا----------لله قال الله فقلت الله ثم قال الله فقلت الله فاخذ بحبوة رداءي فجذبني اليه فقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في اي في ذكري كالقاعدين في حلق تلاوة كتابه والتذكير بنعماءه والمتزاورين في يزور اخاه لله والمتباذلين في	2022	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1077	false	-655278970330573105	0	84	0	445	1497	300	فاذا فتي شاب براق الثنايا والناس حوله فاذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقالوا هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت اليه فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتي ق-ضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت--- والله اني لاحبك في الله فقال ا---------لله -قلت الل----------------------ه فاخذ بحبوة رداءي فجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول -قال الله -------تعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في و---------------------------------------------------------المتزاورين في و--------------المتباذلين في	1077	5456571334915233515	419	756.0	338	564	74.29077911376953	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2023	true	-2430150008507939006	20	227	94	1125	1477	300	الله ------صلي الله عليه وسلم---- ان من عباد الله لاناس ما هم بانبياء ولا شهداء 136 ب يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله اي برحمته وحبه وذكره اي هو سبب التحاب بينهم لا سبب غير ذلك ولذا قال من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها يعطي بعضهم بعضا فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور اي منابر من نور كما تقدم لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فهذا نص ان هءلاء هم اولياء الله وقد وصفهم بقوله الذين امنوا وكانوا يتقون قوله اخرجه ابو داود الحادي عشر حديث ابي هريرة رضي الله عنه 11 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي----- الله عليه وسلم ا------------------------------------------ذا احب الله تعالي العبد نادي جبريل --ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض اخرجه الثلاثة والترمذي صحيح وزاد مسلم واذا ابغض عبدا نادي جبريل ا------ني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضو---------ه ثم توضع له البغضاء في الارض	2023	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1077	false	-655278970330573105	94	289	491	1449	1497	300	الله والبغض في الله 7827 عمر رفعه ان من عباد الله ناسا- ما هم بانبياء ولا شهداء------ يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله------ قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غ-------------------------------------------------------------------ير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونه----------------ا فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي نور------------------------- لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا---------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس 7828-------------------------------------------------------------------------- ابو ---------------------------------------------------------------------------------هريرة رفعه ان رجلا زار اخاه في قرية اخري فارصد الله علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه لمسلم 7829 وعنه رفعه ان الله اذا احب -------------عبدا دعا جبريل فقال ا-ني احب فلانا فاح-به فيحبه جبريل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض-------------------------------------- واذا ابغض عبدا -دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	1077	5456571334915233515	636	882.0	502	1303	48.8104362487793	112	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2024	true	-5070738403157703102	170	236	895	1197	1502	300	قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل -عملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت صحيح قال قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل عملهم قال يا ابا ذر انت مع من احببت تمامه عند ابي داود قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت فاعادها ابو ذر واعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2024	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1078	false	1840599809662966384	149	189	715	902	1471	300	قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل بعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1078	5456571334915233515	180	341.0	140	303	59.405941009521484	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2026	true	-6929674343153107161	38	104	192	507	1452	300	صلي الله عليه وسلم المس------------------------------------لم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الل----ه بها عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره ا--لله يوم القيامة اخرجه ابو داود صحيح وزاد رزين في رواية ومن مشي مع مظلوم حتي يثبت له حقه ثبت الله تعالي قدميه علي الصراط يوم تزل الاقدام	2026	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1075	false	-5684869508782415072	62	132	324	654	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال اشفعوا تءجروا 7808 ابن عمر رفعه المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها ك----ربة من كرب-- يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره ص الله يوم القيامة لابي----- داود 7809 -زاد رزين ---------ومن مشي مع مظلوم حتي يثبت له حقه ثبت الله------ قدميه علي الصراط يوم تزل الاقدام	1075	5456571334915233515	274	493.5	213	357	76.75070190429688	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2027	true	6098609052004133845	0	93	0	430	1442	300	حقه ثبت الله قدميه علي الصراط يوم تزل الاقدام وهو داخل تحت عموم من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته وفي عموم من فرج كربة الثاني --------------------------------------------------------حديث ابي هريرة رضي الله عنه 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	2027	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1075	false	-5684869508782415072	123	193	608	951	1508	300	حقه ثبت الله قدميه علي الصراط يوم تزل الاقدام قلت اعاد هذا ال---------------------------------------------------------------------حديث بعد حديثين وقال للشيخين والترمذي ولم يذكر ابا داود 7810 ابو هريرة رفعه-------------------------------------------------------------------------- من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	1075	5456571334915233515	267	457.5	207	486	54.938270568847656	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2033	true	-402817198213328065	225	296	1136	1481	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا اخرجه -----الترمذي وقال هذا حديث حسن 145 ب صحيح العاشر حديث عاءشة رضي الله عنها 10 وعن عاءشة رضي الله عنها انها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل وعليه ثياب وله هيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه ابو داود	2033	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1079	false	5152515294096250786	168	221	836	1100	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه-- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا لابي داود والترمذي بلفظه 7845 عاءشة---------------------------------------------------------------------------- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها اخر وعليه ثياب وله هيءة فاقعدته فاكل فقيل لها--- ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم -----لابي داود	1079	5456571334915233515	228	402.0	179	350	65.14286041259766	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2034	true	2720079995101890836	75	128	367	626	1509	300	ربعي بن حراش قال عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال------ صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل---- فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	2034	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1067	false	-7266050579794367521	17	63	93	326	1478	300	ربعي بن حراش جاء--- رجل ف---------------استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------ل الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمع- الرجل ذلك فقال السلام عليكم اادخل فاذن له------ صلي الله عليه وسلم فدخل	1067	5456571334915233515	217	382.5	173	269	80.66914367675781	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2034	true	2720079995101890836	0	31	0	156	1509	300	ساءل اي فسالها فاعطته كسرة ومر بها اخر وعليه ثياب وله هيءة اي حسنة فاقعدته ياكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم	2034	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1079	false	5152515294096250786	193	219	955	1090	1496	300	ساءل---------- فاعطته كسرة ومر بها اخر وعليه ثياب وله هيء--------ة فاقعدته فاكل فقيل لها--- ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم	1079	5456571334915233515	134	243.0	108	156	85.8974380493164	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2035	true	3588030434025488868	8	281	44	1382	1472	300	فسمع الرجل الذي استاذن اولا فقال السلام عليكم 146 ب ادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل قوله اخرجه ابو داود ولفظه عن ربعي قال حدثني رجل من بني عامر الحديث قال المنذري واخرجه النساءي بنحوه الثاني 2 وعن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد ابي ردا خفيا فقلت لابي لا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره---- يكثر علينا من السلام فقال صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع فاتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام فانصرف معه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة ثم اصاب م-------------------ن الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصحبته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب معي فابيت فقال اما ان تركب واما --ان تنصرف فانصرفت اخرجه ابو--- داود ضعيف الاسناد حديث قيس بن سعد رضي الله عنه اي ابن عبادة صحابي ابن صحابي قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا ف------------------------------------قال السلا--م عليكم ورحمة الله فرد ابي ردا خفيا لم يسمعه---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لابي الا تاذن	2035	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1067	false	-7266050579794367521	49	267	255	1317	1478	300	فسمع الرجل -------------ذلك فقال السلام عليكم ا-----ادخل فاذن له------ صلي الله عليه وسلم فدخل 7733------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيس بن سعد---------------------------- زارنا النبي---- صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد ابي ردا خفيا فقلت ----الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره حتي يكثر علينا من السلام فقال صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع فاتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام فانصرف معه----- النبي صلي الله عليه وسلم وامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع----------------------------- يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد--------- ثم اصاب صلي الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة ف----------------------------------قال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصحبته فقال لي----------------------------- اركب معي فابيت فقال اما ان تركب واما ص ان تنصرف فانصرفت ----هما لابي داود 7734 ابو سعيد كنت-------------------------------------------------------------------------------------------- في مجلس من الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال ا-ستاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال لي ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اس--------تاذن	1067	5456571334915233515	863	1477.5	681	1451	59.47622299194336	167	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2036	true	-8438978127383639558	0	222	0	1063	1469	300	الله ثالثا الس----لام عليكم ورحمة الله ثم رجع بعد التسليم ثلاثا وقد امر صلي الله عليه وسلم برجوع المستاذن بعد ثلاث كما رواه ابو موسي في قصته مع عمر انه قال يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا رجع فقال له عمر اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام ان قيل انه صلي الله عليه وسلم لم يستاذن وانما اتي لمجرد السلام قلت يحتمل انه لا يشرع الاستءذان حتي يرد عليه السلام ليعلم ان في المنزل من يستاذن عليه فانصرف معه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله بحلفة مصبوغة بزعفران او ورس شك من الراوي والورس زرع اصفر وقيل احمر يصبغ به الثياب يزرع باليمن ولا يكون بغيرها فاشتمل بها ثم رفع يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد ثم اصاب م-------------------ن الطعام الذي صنعه له سعد فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة هي كساء له حمل من اي شء كانت فقال سعد يا قيس اصحب رسول 147 ب الله صلي الله عليه وسلم فصحبته فقال--- اركب معي فابيت فقال اما ان تركب اي معي واما --ان تنصرف تعود الي منزلك فانصرفت	2036	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1067	false	-7266050579794367521	116	221	583	1097	1478	300	الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف معه----- النبي صلي الله عليه وسلم وامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس---------------------------------------------------------------------------------- فاشتمل بها ثم رفع يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد ثم اصاب صلي الله عليه وسلم من الطعام----------------- فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة ف-----------------------------قال سعد يا قيس اصحب رسول------ الله صلي الله عليه وسلم فصحبته فقال لي اركب معي فابيت فقال اما ان تركب------- واما ص ان تنصرف فا---------------نصرفت	1067	5456571334915233515	462	784.5	365	1092	42.30769348144531	86	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2037	true	-7917888094193431148	187	242	963	1210	1484	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت عليه فرد علي وقال ادخل قلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت قال انما قال ذلك من صغر القبة اخرجه ابو داود صحيح قال اتيت رسول------------ الله----------------- صلي الله عليه وسلم	2037	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1068	false	2556648972389374971	252	299	1232	1441	1444	300	عوف بن ------------------مالك اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت عليه فرد علي وقال ادخل قلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت ---------قال ذلك من صغر ا-------------------------------------لقبة 7740 عبد الله بن بسر كان النبي صلي الله عليه وسلم	1068	5456571334915233515	175	303.5	134	278	62.949642181396484	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2038	true	898235329407264800	16	118	70	577	1492	300	اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور يومءذ لم يكن عليها ستور اخرجه ابو داود حسن حديث عبد الله بن بسر بضم الموحدة فسين مهملة ترجمه ابن الاثير بموقف المستاذن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه لجواز ان يري ما يكره اهل المنزل رءيته ولكن ياتي الباب من ركنه الايمن او الايسر ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك اي عدم الاتيان من تلقاء وجه الباب ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2038	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1069	false	5299763004005463947	0	28	0	142	1501	300	اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر --ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور لم يكن عليها يومءذ ستور	1069	5456571334915233515	141	272.5	113	507	27.810651779174805	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2039	true	3734570946617400428	68	99	318	473	1443	300	جاء رجل فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم------- فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك وهذا ----انما الاستءذان من النظر	2039	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1069	false	5299763004005463947	32	61	162	304	1501	300	جاء رجل فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام-------------------- مستقبل الباب فقال له صل--ي ص-- الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا فانما الاستءذان من النظر	1069	5456571334915233515	125	214.0	99	166	75.30120849609375	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2040	true	7607177152941908923	6	193	32	953	1477	300	عطاء بن يسار ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال استاذن علي امي فقال نعم فقال الرجل اني معها في البيت فقال استاذن عليها فقال اني خادمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها اخرجه مالك ضعيف حديث عطاء بن يسار هو ابو محمد المدني مولي ميمونة يعد فاضل صاحب مواعظ وعبادة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال استاذن علي امي قال نعم فقال الرجل اني معها في البيت قال استاذن عليها قال اني خادمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا -قال فاستاذن عل-----------------------------------------------------------------يها فيه مشروعية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستءذان علي-------------------------------------------------- اهل منزل الانسان وان لم يكن الا اهله للعلة التي ذكرها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اخرجه مالك قلت مرسلا كما عرفت التاسع حديث ابن مسعود رضي ال----------له عنه 9 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان يرفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك اخرجه مسلم صحيح سوادي اي صوتي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2040	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1069	false	5299763004005463947	94	229	459	1156	1501	300	عطاء بن يسار ان رجلا سا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال استاذن علي امي فقال نعم -قا------ل اني معها في البيت فقال استاذن عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قال اني خادمها فقال استاذن عل-----------------------------يها اتحب ان تراها عريانة قال لا فقال -استاذن عليها لمالك 7746 علي كان لي من النبي صلي الله عليه وسلم ساعة اتيه فيها فاذا اتيته استاذنته فان وجدته يصلي تنحنح فدخلت وان وجدته فارغا اذن لي 7747 وفي رواية كان لي من النبي صلي الله عليه وسلم مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت اذا دخلت بالليل تنحنح لي للنساءي 7748 ابو ايوب قلنا يا رسول الله هذا السلام فما الاستيناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح ويءذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل البيت للقزويني بضعف 7749 ابن مسعود رفعه------------------------------------------------ اذنك علي ان يرفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك ل-----مسلم 7750 -جابر ا----تيت ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم	1069	5456571334915233515	295	372.5	229	1267	23.28334617614746	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2041	true	7972048797450666865	99	122	468	584	1492	300	اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص ف----------كاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	2041	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1069	false	5299763004005463947	257	281	1288	1408	1501	300	اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه------ صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص وكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	1069	5456571334915233515	109	204.5	87	126	86.5079345703125	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2042	true	-4188169857873853382	136	255	706	1321	1576	300	اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فان --اراد ان يقوم فليس-----------------لم فليست الاولي باحق من ال-اخرة اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس الذي فيه جلوس ولو واحدا فليسلم علي من فيه والامر للوجوب فان اراد ان يقوم عن مجلسه فليسلم ايضا فليست الاولي عند دخوله باحق من الاخرة عند قيامه بل هما سواء في المشروعية ويلزم من في المجلس الجواب عليه قوله اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه واخرجه النساءي الثاني 2 وعن كلدة بن الحنبل قال بعثني صفوان بن امية الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلبن ولبا- وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة ---قال فدخلت عليه ولم استاذن ولم اسلم فقال------------------- ارجع فقل	2042	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1060	false	5655443260049140035	219	300	1109	1510	1510	300	اذا انتهي احدكم الي مج--لس فليسلم فان بدا له ان يجلس فيجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الثانية -----لابي داود والترمذي 7678 زاد رزين ومن ------------------------------------------------------------------------------سلم علي قوم حين ي-------------------------قوم عنهم كان شريكهم فيما خاضوا فيه من الخير بعده 7679------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلدة بن --حنبل ان------- صفوان بن امية بعثه الي النبي صلي الله عليه وسلم بلبن ولباء وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم استاذن ولم اسلم فقال صلي الله عليه وسلم ارجع فقل-	1060	5456571334915233515	266	321.5	204	659	40.36418914794922	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2047	true	8319179974565481320	3	44	15	235	1523	300	ستون ذراعا--- قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة ال------------------له فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان اخرجه الشيخان	2047	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1062	false	4435605045995472981	17	61	87	321	1508	300	ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك --نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان------ للشيخين	1062	5456571334915233515	209	388.0	169	242	86.36363983154297	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2048	true	-7865212325816255421	98	283	477	1401	1485	300	فلم يزل الخلق ينقص حتي الان اخرجه الشيخ---------------------------------------------------------------------------------ان ال--------------------------حادي عشر 11 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام ثم جلس وقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد--------- عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون اخرجه ابو داود والترمذي صحيح حديث عمران بن حصين قد قدمناه في الشرح قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال السلام عليكم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عشر اي حسنات ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد وقال عشرون اي حسنة ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد وقال ثلاثون اي حسنة قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال حسن غريب ولابي داود--------- عن معاذ بن انس بمعناه وزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اربعون ثم قال---- هكذا تكون الفضاءل	2048	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1062	false	4435605045995472981	54	200	285	1020	1508	300	فلم يزل الخلق ينقص حتي الان للشيخين 7693 ابن عباس وقد قال رجل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد شيءا فقال ابن عباس ان السلام انتهي الي البركة 7694 ابن عمر وسلم عليه رجل فقال السلام عليك ورحمة الله وبركاته والغاديات الراءحات فقال له ابن عمر وعليك الفا ثم كانه كره ذلك هما للموطا 7695 عمران بن حصين------------------- كنا عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال السلام عليكم فرد صلي الله عليه وسلم وقال عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد صلي الله عليه وسلم وقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فر----------------------------------------------------------------------------------------------------------د عليه صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال ثلاثون للترمذي و------------------------------------------------ابي داود 7696 وله عن معاذ بن انس نحوه ص وزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فرد علي----------ه صلي الله عليه وسلم وقال اربعون ثم قال لنا هكذا تكون الفضاءل	1062	5456571334915233515	387	626.0	304	1229	31.489015579223633	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2049	true	7936052629238019696	0	86	0	425	1531	300	الله وبركاته ومغفرته فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اربعون ثم قال---- هكذا تكون الفضاءل هذا رواه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود كما قاله المصنف لكن قال المنذري في اسناده ابو مرحوم عبد الرحمن بن ميمون وسهل بن معاذ لا يحتج بهما الثاني عشر 12 وعن ابي تميمة الهجيمي عن ابي جري عن ابيه رضي الله -----------عنه قال ا-تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فق------ال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي اذا سلمت فقل السلام عليك	2049	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1062	false	4435605045995472981	183	287	930	1448	1508	300	الله وبركاته ومغفرته فر----------د عليه صلي الله عليه وسلم وقال اربعون ثم قال لنا هكذا تكون الفضاءل 7697 غالب بن خطاف انا لجلوس بباب الحسن البصري اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام لابي داود 7698 جابر بن سليم اتيت المدينة فرايت رجلا يصدر الناس عن رايه------------------------ لا يقول شيءا الا صدروا------------------------------------------------------ عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله ف-------------------قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين فقال لا تقل عليك السلام فان ذلك-------- تحية الميت -----------قل السلام عليك	1062	5456571334915233515	201	253.0	155	644	31.211179733276367	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2054	true	-8480185244007441254	12	149	59	755	1515	300	عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما قال ابن الاثير فشمت العاطس بالشين المعجمة والسين المهملة والشين المعجمة اكثر وافصح اذا دعوت له وهو في السنة ان تقول له يرحمك الله اشتقاق التشميت بالشين المعجمة من الشوامت وهي القواءم كانه دعا للعاطس بالتثبيت علي طاعة الله واشتقاقه بالسين المهملة من السمت وهو الهدي كانه دعا الي سمته وهديه قاله ابو علي الفارسي وقال ثعلب معني التشميت ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك ومعني التسميت جعلك الله علي سمت حسن انتهي ولم يشمت الاخر فقيل له اي سءل صلي الله عليه وسلم عن ذاك والساءل هو الذي لم يشمته صلي الله عليه وسلم كما في رواية في هذا الحديث عن انس فقال له الذي لم يشمته يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	2054	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1070	false	7077778984505825240	208	231	1024	1134	1466	300	عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يشمت الاخر فقيل له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال --------------------------------------------------------هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	1070	5456571334915233515	110	184.0	87	696	15.804597854614258	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2055	true	8528113398297820975	244	291	1196	1430	1477	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فان----ه من الشيطان فاذا تثاءب احدكم---- في الصلاة فليكظم ما استطاع ولا يقل هاه فان ذلكم من الشيطان يضحك منه	2055	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1071	false	-7639821916746216456	14	73	63	361	1502	300	صلي الله عليه وسلم الرجل مزكوم لمسلم وابي داود والترمذي 7762 ابو هريرة رفعه ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان واذا تثاءب احدكم وهو في الصلاة فليكظم ما استطاع ولا يقل ها- فان ذلكم من الشيطان يضحك منه	1071	5456571334915233515	231	433.0	184	299	77.25752258300781	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2057	true	-619892477507408531	74	277	400	1399	1518	300	واما التثاءب فانما هو من الشيطان 164 ب هو من نسبة المكروه الي الشيطان لرضاه به وارادته له لا انه منه حقيقة فاذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع اي لا يفتح به فاه فسره المصنف وفي رواية ابي سعيد عند مسلم وابي داود زيادة فان الشيطان يدخل منه ولا يقل هاه فكانه صوت المتثاءب فان ذلك- من الشيطان يضحك منه قوله اخرجه الخمسة الا النساءي وفي لفظ للترمذي-- اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه واذا قال اه اه فان الشيطان يضحك من جوفه ---وفي رواية ---------------------مسلم وابي داود عن ابي سعيد بيان وجه الا-------مر بامساك يده علي فيه بقوله فان الشيطان يدخل منه الرابع حديث ابي هريرة ايضا 4 وعنه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا عطس غط----ي وجهه بيده او بثوبه وغض بها صوته اخرجه ابو داود والترمذي حسن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس غطي وجهه بيديه او بثوبه وغض بها صوته كما تقدم قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال حسن صحيح الخامس حديث ابي موسي 5 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم اخرجه ابو داود والترمذي	2057	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1071	false	-7639821916746216456	49	160	240	802	1502	300	واما التثاءب فانما هو من الشيطان واذا تثاءب احدكم وهو---------------------------------------------------------------------- في الصلاة فليكظم ما استطاع----------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يقل ها --------------------فان ذلكم من الشيطان يضحك منه -------------------------7763 وفي -------رواية فاذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه فاذا قال اه اه فان الشيطان يضحك من جوفه للشيخين وابي داود والترمذي 7764 ولمسلم وابي داود عن ابي سعيد رفعه اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي ف------مه فان الشيطان يدخل 7765 ابو----------- هريرة ا------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عطس غطي علي وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيديه او بثوبه وغض بها صوته 7766 ابو موسي كانت---------------------------------------------------------------------------------------------- اليهود يتعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم هما للترمذي ------------	1071	5456571334915233515	434	627.5	340	1041	41.69068145751953	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2058	true	3119349410333888488	70	112	366	566	1455	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج-- معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة اخرجه ابو داود وا-----لترمذي	2058	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0266	false	-5269256696160830719	226	269	1134	1336	1487	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج ص معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة لابي----- داود 2366 وللترمذي	266	5456571334915233515	189	361.5	148	207	91.3043441772461	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2059	true	7944771979124523231	146	282	707	1395	1481	300	الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من النار مسيرة سبعين خريفا قال انس الخريف العام اخرجه ابو داود ضعيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء اي اسبغه وعاد اخاه المسلم محتسبا اجر عيادته بوعد من النار سبعين خريفا قال انس الخريف العام فيه انه يشرع الوضوء لعيادة المريض فانه رتب الاجر علي الامرين العيادة والوضوء والثالث الاحتساب وعقد ابو داود له بابا فقال باب في فضل العيادة علي وضوء قوله اخرجه ابو داود الرابع حديث ابي هريرة رضي الله عنه 4 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- من عاد مريضا او زار اخا له في الله تعالي ناداه مناد ان طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا -----------------------------اخرجه الترمذي حسن تبوات اي اتخذت قال قال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2059	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0267	false	1292350497655323602	0	62	0	312	1479	300	الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من النار مسيرة سبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين خريفا لابي داود 2369 ابو هريرة رفعه من عاد مريضا او زار اخا له في الله------ ناداه مناد ان طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا 2370 وعنه رفعه ثلاث لا يعاد صاحبهن الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدملة للاوسط بضعف 2371 زيد بن ارقم عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من	267	5456571334915233515	181	59.0	140	786	23.027990341186523	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2062	true	3685236676945002297	13	129	66	637	1483	300	اذا دخلتم علي --مريض فنفسوا له في اجله بان يقال هذا الالم زاءل وقد اتفق مع فلان وعافاه الله منه ونحو ذلك فان ذلك -يطيب نفسه وتطييب نفسه من العيادة قوله اخرجه الترمذي قلت وضعفه التاسع حديث انس رضي الله عنه 9 وعن انس رضي الله عنه ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فعاده النبي صلي الله عليه وسلم فقعد عند راسه فقال--- اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار اخرجه البخاري وابو داود صحيح ان غلاما من اليهود قال القسطلاني اسمه عبد القدوس كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم	2062	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0267	false	1292350497655323602	146	219	731	1089	1479	300	اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله------------------------------------------------------------------ فان ذلك ويطيب نفسه هما ل------------------------------لت-----------------------------------------------------رمذي 2376 انس ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه يعوده------------------- فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار ل------لبخاري وابي --------------------------------------داود 2377 ابن --عباس -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	267	5456571334915233515	309	499.0	238	577	53.552860260009766	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2063	true	-1084232543883412552	152	258	779	1320	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه اخرجه البخاري والنساءي صحيح قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يريد يوم الفتح وهو عام ثمان من الهجرة وكان فتحها في شهر رمضان استقبله تلقاه اغيلمة جمع غلام مصغر اغلمة قياسا وان لم يجء والمستعمل غلمة قاله ابن الاثير قال ابن حجر والقياس اي في تصغيره غليمة بني عبد المطلب 169 ب قرابته صلي الله عليه وسلم فحمل واحدا بين يديه وواحدا خلفه وجاء تفسير الذين حملهما في رواية البخاري---------------------------------------------------------------- وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه	2063	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0368	false	-1485369047298487902	18	64	85	311	1516	300	ابن عباس لما -------------------قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه 3207 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ذكر عند عكرمة شر الثلاثة فقال قال ابن عباس اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه	368	5456571334915233515	146	245.5	115	605	24.132230758666992	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2064	true	4781712674414153713	255	293	1280	1465	1500	300	صلي الله عليه وسلم فعثرت به الدابة فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل --------ذلك فانك اذا قلته تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول صرعته بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب	2064	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0369	false	-5526172783614786153	0	37	0	183	1490	300	صلي الله عليه وسلم فعثرت--- الدابة فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت- تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول------ بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب	369	5456571334915233515	172	314.0	136	193	89.11917114257812	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2065	true	-2603286143104035997	12	158	55	757	1436	300	صلي الله عليه وسلم فعثرت به الدابة فقلت تعس الشيطان تعس يتعس اذا عثر 170 ب واكب لوجهه تعسا وقد تفتح العين وهو دعاء عليه بالهلاك ومنه الحديث تعس عبد الدينار وعبد الدرهم فقال لا تقل --------ذلك فانك اذا قلته تعاظم اي الشيطان حتي يكون مثل البيت ويقول صرعته بقوتي وليس كذلك فانه لو سلط عليه لقتله ولكن قل اذا وقعت عن الدابة باسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر خشية من الله ومعرفته بقدر نفسه حتي يكون مثل الذباب في حقارته قوله اخرجه ابو داود وهو مثل حديث ان الشيطان اذا لعن تعاظم وانما يستعاذ منه الخامس 5 وعن عبد الله بن بريدة --عن ابي----------------ه رضي الله عنه قال------- جاء رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل--انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال----- قد جعلته لك فركب ---اخرجه ابو داود	2065	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0369	false	-5526172783614786153	0	89	0	433	1490	300	صلي الله عليه وسلم فعثرت الد---ابة فقلت تعس الشيطان فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت- تعاظم----------- حتي يكون مثل البيت ويقول------ بقوتي--------------------------------- ولكن قل ب--------------------سم الله فانك اذا قلت ذلك ت-------------------------------صاغر حتي يكون مثل الذباب لابي داود 3214 عب-----------------------------------------------------------------------------------د الله بن بريدة سمعت ابي يقول بينما النبي صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي-قال فاني قد جعلته لك فركب للترمذي وابي داود	369	5456571334915233515	342	504.5	263	746	45.844505310058594	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2075	true	7232273357548567590	61	101	280	465	1535	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه فهما شريكان في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم صحيح وفي اخري --من هجر فوق ثلاث فمات دخل النار اخرجه ابو	2075	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1106	false	8159813185845744768	179	220	949	1138	1537	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلي-قه وليسلم عليه فان رد عليه فقد اشتركا- في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم 8064 وفي رواية فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار 8065- ابو	1106	5456571334915233515	164	282.5	126	192	85.41666412353516	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2078	true	-2632666237780733033	199	281	1035	1422	1511	300	ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو فعل ما لا يجب ان يظهر ويكشف من عوراته في جوف رحله لفظ الجامع قال نافع ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حسن غريب الثاني حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه 2 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة اخرجه ابو داود	2078	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1108	false	7980159529386640148	2	60	11	301	1494	300	ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو-------------------------------------- في جوف رحله و----------قال نافه ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك ل-----------لترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8070 معاوية رفعه انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم اوكدت ان تفسدهم 8071 عقبة بن عامر رفعه من راي عورة فسترها كان كمن احيا موء-دة هما لابي- داود	1108	5456571334915233515	190	224.5	149	475	40.0	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2079	true	-210682245674540550	128	221	630	1059	1447	300	لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله تعالي يوم القيامة اخرجه مسلم صحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستر عبد عبدا في الدنيا بان يطلع علي قبيح منه وليس فيه تعادن ولا فيه حق لمخلوق الا ستره الله يوم القيامة جزاء وفاقا قوله اخرجه مسلم الرابع حديث زيد بن وهب 4 وعن زيد بن وهب قال اتي ابن مسعود رضي الله عنه فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله رضي الله عنه انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	2079	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms1108	false	7980159529386640148	64	119	321	579	1494	300	لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله------ يوم القيامة 8073 وفي رواية انه لا يستر ال-----------له---------------------------------------------- علي ----------عبد في الدنيا------------------ الا ستره الله يوم القيامة ل---------------------مسلم------- 8074 زيد بن وهب الجهني-------------- اتي ابن مسعود------------- فقيل--- هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال---------------------- انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	1108	5456571334915233515	209	305.0	161	429	48.71794891357422	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2081	true	7268931001499123733	27	71	123	320	1442	300	ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله--- لي اليك حاجة وفهم صلي الله عليه وسلم انها سر فقال يا ام فلا---ن انظري الي اي السكك اي الطرق شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	2081	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0512	false	-5465702967682458855	119	155	557	714	1428	300	ان امراة كان في عقلها شء -قالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة --------------------------------فقال يا ام فلان ان انظر----ي اي السكك--------- شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	512	5456571334915233515	151	261.0	117	203	74.38423919677734	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2082	true	-3978937370070825339	4	137	21	656	1440	300	داود والترمذي حسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ يا علي لا تتبع النظرة اي نظرة الفجاة النظرة اي نظرة العمد فان لك الاولي اي لا حرج فيها وليست لك الثانية بل هي عليك تاثم بها وقيل لا تتبع نظر عينيك نظر قلبك بالتفكر فيها وتمنيها ونحوه قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال حسن غريب الخامس حديث انس رضي الله عنه 5 وعن انس رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقاه من التحفظ قال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود صحيح قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2082	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0512	false	-5465702967682458855	157	251	725	1183	1428	300	داود 4350 جري---ر سال---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فقال اصرف بصرك لمسلم والترمذي وابي داود 4351 بريدة رفعه يا علي لا تتبع النظر---------------ة النظرة-------------- فان لك الاولي--------------- وليس ل-ك الثانية -ل---------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي وابي داود 4352 انس ان النبي------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته-------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي------------------------- ما تلقي قال انه------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك -----لابي داود 4353 ام سلمة --ان النبي صلي الله عليه وسلم	512	5456571334915233515	308	404.0	238	716	43.01675796508789	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2083	true	-5868087754970164750	0	43	0	212	1570	300	الله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم يعني المخنثين فحجبوه قال ابن جريج المخنث هيت	2083	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0512	false	-5465702967682458855	258	297	1218	1408	1428	300	الله بن ابي امية-اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن--------------------- قال ابن جريج المخنث هيت	512	5456571334915233515	189	357.0	150	212	89.15093994140625	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2084	true	-2546450691432164595	260	300	1379	1584	1584	300	ابي اسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال استاخرن فليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان-	2084	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0513	false	-2934930179161769541	111	146	573	758	1547	300	ابو اسيد سمع النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال استاخرن فليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان	513	5456571334915233515	177	327.0	143	206	85.92233276367188	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2084	true	-2546450691432164595	62	135	342	713	1584	300	رضي الله عنها 8 وعن------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه اخرجه----------------- ابو داود والترمذي وصححه ضعيف قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	2084	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0513	false	-2934930179161769541	57	119	284	611	1547	300	رضي الله عنه فلانا للبخاري والترمذي وابي داود 4356 ام -------------------سلمة كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة------------------------- فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ما امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال------------------- احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس--- اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا ق-ال افعمياوان انتما الستما تبصرانه للترمذي وابي داود 4357----------------------------- ابو اسيد سمع النبي صلي الله عليه وسلم	513	5456571334915233515	242	377.5	191	424	57.075469970703125	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2086	true	-3012920354394229446	120	186	577	890	1458	300	رجلان من الانصار وانهما لما راياه----- صلي الله عليه وسلم مع صفية اسرعا فقال علي رسلكما انها صفية فدعاه فقال هذه زوجتي فقال الرجل------ يا رسول الله من كنت اظن به اي سوءا 188 ب فلم اكن اظن بك سوءا لعلمي بحالك فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم تقدم تمامه في الاعتكاف بلفظ واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا	2086	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0352	false	-5000946148037316192	233	276	1185	1394	1509	300	رجلان من الانصار ف------لما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-------- اسرعا فقال علي رسلكما انها صفية بنت حي-------------ي فقالا سبحان الله يا رسول الله فق------------------------------------------------------------ال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم---------------------------- واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا	352	5456571334915233515	182	293.0	143	324	56.1728401184082	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	13	117	58	529	1403	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب نفسي ل--ك فنظر اليها فصعد النظر فيها وصوبه و--طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال-- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	2091	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0484	false	-247987090552321864	202	300	1074	1513	1513	300	سهل بن سعد----------------- جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب نفسي اليك فنظر اليها فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات------- انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا فق-------------------ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال ص انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد-	484	5456571334915233515	412	751.0	319	488	84.42623138427734	86	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	117	197	529	906	1403	300	ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران اخرجه الستة	2091	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0485	false	-5398145330047535194	0	77	0	357	1455	300	ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فرا----------ه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها -قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-------------------كها بما معك من القران ل------لستة	485	5456571334915233515	338	625.5	265	394	85.78680419921875	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2092	true	3698033918283049808	6	73	27	322	1408	300	فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء تجعله صداقا قال لا يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال-- انظر ولو خاتما من حديد اي ولو نظرت خاتما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا نظرت خاتما من حديد	2092	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0484	false	-247987090552321864	242	300	1263	1513	1513	300	فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء -----------فقال لا فق------------ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال ص انظر ولو خاتما من حديد------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا----- خاتم- من حديد-	484	5456571334915233515	244	426.5	188	298	81.87919616699219	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2092	true	3698033918283049808	73	274	322	1278	1408	300	ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها 193 ب نصفه ليس عليه غير ازاره فقال صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته اي انت لم يكن عليها منه شء كان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء ولا يمكن قسمته بينهما فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا و-----كذا عددها في رواية ابي داود سورة البقرة والتي تليها وللدارقطني سورة من البقرة وسورة من المفصل ولابي الشيخ انا اعطيناك الكوثر فقال تقرءها عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران اخرجه الستة ---------------وفي رواية ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك وفي رواية لابي داود عن ابي هريرة بلفظ قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك وفي اخري له عن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي في صداق امراة ملء كف-ه سويقا او تمرا فقد استحل ضعيف وفي رواية له اي ابي داود عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2092	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0485	false	-5398145330047535194	0	157	0	736	1455	300	ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها------ نصف-------------------ه فقال صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته------- لم يكن عليها منه شء وان لبسته---------- لم يكن عليك منه شء---------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام------------- فراه صلي الله عليه وس--------------------------------------لم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا عددها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-------------------كها بما معك من القران ل------لستة 4146 انس خطب ابو طلحة ام سليم فقالت و--------------الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذلك مهري ولا اسالك غيره فاسلم وكان ذلك مهرها قال ثابت فما سمعت بامراة قط كانت اكرم مهرا من ام سليم الاسلام فدخل بها فولدت له للنساءي 4147 جابر رفعه ---------------------------------------------من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل----- وفي رواية -----------كنا ع-------------لي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	485	5456571334915233515	439	492.0	341	1212	36.22112274169922	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2094	true	5521623859436053699	183	295	941	1486	1507	300	من اعطي في صداق امراته ملء كف-- سويقا او تمر- فقد استحل اي صار فرجها له حلالا وهو------------------------------------ من ادلة جواز حقارة الصداق ---الثاني حديث عبد الله بن عامر عن ابيه 2 وعن عبد الله بن عامر عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي وصححه ضعيف ان امراة من فزارة تزوجت علي نعلين صداقا لنكاحها وكانه بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه اي نكاحها النبي صلي الله عليه وسلم	2094	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0485	false	-5398145330047535194	135	207	634	987	1455	300	من اعطي في صداق امراة- ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل وفي رواية كنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة لابي داود 4149 عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ا----------------------بيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---------- صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه ل-------------------------------لترمذي 4150 عاءشة ا------------------------------------------------------------------------------------ن صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------	485	5456571334915233515	235	290.5	179	587	40.03407287597656	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2097	true	7724889262505476883	43	128	216	632	1488	300	قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال له بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة اخرجه الستة وزاد -في رواية	2097	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0486	false	5119218717354852410	35	116	181	579	1468	300	قدم عبد الرحمن بن عوف ف------------اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال--- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت ------قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة ل------لستة 4156 وفي رواية	486	5456571334915233515	383	715.5	304	425	90.11764526367188	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2101	true	6966328572624955053	22	55	109	275	1518	300	سءل عن رجل تزوج امراة ومثله في الجامع قوله ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها-------- فقال لها الصداق كاملا لفظ الترمذي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث	2101	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0486	false	5119218717354852410	181	208	904	1032	1468	300	سءل عن رجل تزوج امراة و---------------------لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال لها مثل ص-------------------------داق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث	486	5456571334915233515	115	205.0	91	174	66.09195709228516	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2110	true	-3342978632359881447	186	300	920	1494	1494	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطنا تمرة تمرة قيل كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل فلما فني وجدنا فقده فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فقال ابو عبيدة رضي الله عنه ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررنا فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من-	2110	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0454	false	-1397169356957638708	173	224	816	1088	1453	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة---------- نرصد عيرا لقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من	454	5456571334915233515	270	503.5	220	575	46.956520080566406	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2111	true	9187781028363417537	0	39	0	193	1530	300	اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل--------- واطول جمل فحمله عليه فمر تحته وجلس في حجاج عينه نفر واخرجنا من عينه كذا وكذا قلة ودك وتزودنا من لحمه----------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك ل-------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2111	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0454	false	-1397169356957638708	224	285	1088	1380	1453	300	اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر تحته وجلس في حجاج عينه نفر واخرجنا من عينه كذا وكذا قلة ودك قال وكان معنا جراب من تمر فكان ابو عبيدة يعطي كل رجل منا قبضة قبضة ثم اعطانا تمرة تمرة فلما فني وجدنا فقده للستة 3872 ومن رواياته بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	454	5456571334915233515	154	252.0	121	292	52.73972702026367	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2123	true	3670096432507266798	205	278	1022	1378	1484	300	قيل يا رسول الله انا نستقي لك الماء من بءر بضاعة وتلقي فيها لحوم الكلاب وخرق المحاءض وعذر الناس فقال ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ------------------------------------------------------------اصحاب السنن صحيح وهذا لفظ ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا	2123	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0052	false	-3936048897182121924	224	300	1183	1556	1556	300	قيل يا رسول الله انه يستقي لك------ من بءر بضاعة ي-لقي فيها لحوم الكلاب وخرق الحي--ض وعذر الناس فقال ان الماء طهور لا ينجسه شء 346 وفي رواية افنتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض بنحوه لاصحاب السنن ------347 زاد ابو داود----- سمعت قتيبة------------ سالت قيم بض----اعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرتها------------ برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا-	52	5456571334915233515	281	443.5	220	423	66.43025970458984	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2125	true	-8111199736676411880	0	83	0	408	1500	300	لا ورايت فيها ماء متغير اللون تغير لون الماء لا يلزم ان يكون عن نجاسة فقد يتغير بغيرها والحديث شرط تغير اي الثلاثة الاوصاف بنجاسة تحدث فيه هذا والمقدر هو قتيبة بن سعيد شيخ ابي داود الثالث حديث ابن عمر رضي الله عنه 3 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث اخرجه اصحاب السنن	2125	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0053	false	-4502893681391944522	14	54	68	266	1477	300	لا ورايت فيها ماء متغير ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للون 348 ابن عمر---------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ل-----اصحاب السنن	53	5456571334915233515	190	351.0	151	408	46.568626403808594	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2126	true	-6022211557243295989	128	276	665	1405	1523	300	في الماء الذي لا يجري مكروه ان كان كثيرا وحرام اذا كان قليلا لفساد الماء بالنجاسة وللظاهرية بحث استوفيناه في حواشي شرح العمدة وبسطنا تحقيقه وايراد الناس عليهم ودفعه وهو بحث نفيس قوله اخرجه الخمسة وهذا لفظ الشيخين قوله ولمسلم والنساءي ايضا في رواية اخري عن ابي هريرة مرفوعا لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب قالوا كيف نفعل يا ابا هريرة اي اذا اردنا ان نغتسل من جنابة فقال يتناوله تناولا وجوابه دال ان رواية منه بمعني فيه الخامس 5 وعن يحيي بن عبد الرحمن ان عمر رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي ورد-ا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا---------------------------------------------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها ما اخذت في بطونها وما بقي فهو لنا طهور وشراب	2126	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0053	false	-4502893681391944522	61	164	300	795	1477	300	في الماء الذي لا يجري ثم يغتسل فيه للستة الا الموطا 350 ومن روايات--------------------------------------ه في الماء الداءم ثم يتوضا منه 351 ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------ا في الماء الداءم و-----------------لا يغتسل فيه من الجنابة 352 ومنها----- قالوا كيف نفعل يا ابا هريرة --------------------------------قال يتناوله تناولا 353 عمر و-----------------------------------------------------------------------------خرج في ركب------------------- حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا للموطا 354 قال رزين زاد بعض الرواة في قول عمر واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها ما اخذت في بطونها وما بقي فهو لنا طهور وشراب	53	5456571334915233515	333	483.5	256	787	42.31258010864258	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2127	true	7457907676156848209	1	218	5	1069	1470	300	--------ان عمر -خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص كانه اراد ان ياخذ من الحوض لشرب ونحوه يا صاحب الحوض هل ترد حوضك 221 ب السباع كانه يريد فلا ناخذ منه فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع الماء الذي تشرب منه وترد السباع الماء الذي نشرب نحن منه علينا ثم استد---------------------------------ل عمر علي طهارة سءر السباع بقوله واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها ما اخذت في بطونها وما بقي مما اخذت منه فهو لنا طهور وشراب فدل علي حل اسارها وكان عمرو بن العاص كان جاهلا لهذا الحكم قوله اخرجه مالك الي قوله وترد علينا واخرج رزين باقية قلت عبارة ابن الاثير وزاد رزين قال زاد بعض الرواة في قول عمر واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ فلم يحرر المصنف الكلام كما ينبغي السادس 6 وعن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد في رواية وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود واللفظ له والنساءي صحيح حديث حميد الحميري بالحاء المهملة نسبة الي حمير وهو ابن عبد الرحمن ثقة فقيه قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم	2127	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0053	false	-4502893681391944522	101	215	498	1061	1477	300	تناولا 353 عمر وخرج في ركب------------------- حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب ال--------------------------------------حوض هل ترد حوضك------ السباع----------------------- فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع-------------------- وترد------------------------------- علينا للموطا 354 قال رزين زاد بعض الرواة في قول عمر--------------------------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها ما اخذت في بطونها وما بقي------------- فهو لنا طهور وشراب 355----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد الحميري---- لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المرا-------------ة وليغترفا جميعا لابي----- داود---------- والنساءي مطولا 356 ----------------------------------------------ابن عباس اغتسل بعض -----------------ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	53	5456571334915233515	469	728.0	368	1107	42.366756439208984	89	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2130	true	6128547470816981009	33	161	171	826	1515	300	كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جميعا من اناء واحد قيل هو محمول علي التعاقب وان الرجال كانوا يتوضءون ثم تجء النساء فيتوضان بعدهم ورد هذا بان قوله جميعا يابي ذلك فان معناها الاجتماع في الفعل وقيل لعل هذا كان قبل نزول الحجاب وقال الرافعي يريد كل رجل مع امراته وانهما كانا ياخذان من اناء واحد قوله اخرجه البخاري ومالك وابو داود والنساءي الثاني عشر حديث ابن مسعود 12 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة الجن ما في اداوتك قلت نبيذ -قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا منه اخرجه ابو داود واللفظ له والترمذي ضعيف الا---داوة الم---طهرة وهي اناء من جلد كالسطيحة ونحوها قال قال لي- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2130	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0054	false	2544348789955070696	80	145	393	721	1493	300	كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم جميعا من اناء واحد ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري ومالك وابي داود والن-----------------------------ساءي 366 ابن مسعود------------- قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن ما في اداوتك قلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا منه ل--------------------------لترمذي----- ولابي داود ولم يذكر فتوضا منه 367 عبد -ال-جبار بن و---اءل عن ابيه رايت النبي صلي الله عليه وسلم	54	5456571334915233515	267	368.5	208	666	40.090091705322266	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2131	true	7714404585343661814	94	132	497	680	1543	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي رواية فرشه اخرجه الستة	2131	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0055	false	-8521626972031051359	53	85	287	441	1469	300	ام قيس بنت محصن------------------- اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي رواية فرشه ل------لستة	55	5456571334915233515	148	267.0	116	183	80.87431335449219	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2132	true	6912644313833995482	69	141	333	693	1464	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود حسن حديث لبابة بنت الحارث بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي الهلالية ام الفضل زوج العباس بن عبد المطلب واخت ميمونة زوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2132	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0055	false	-8521626972031051359	97	169	498	834	1469	300	لبابة بنت الحارث----- كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر لابي----- داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------378 وفي رواية عن علي ينضح ما لم يطعم 379 انس بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم راقد اذ جاء الحسن يدرج حتي قعد علي صدر النبي صلي الله عليه وسلم	55	5456571334915233515	215	284.5	169	477	45.0733757019043	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2132	true	6912644313833995482	229	290	1110	1402	1464	300	اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول والقذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران وامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	2132	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0056	false	-8850098323712938195	0	44	0	212	1453	300	اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مه مه فقال -----------------------------لا تزرم-----وه فتركوه حتي بال ث--------------------------------م دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من---- البول والقذر انما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران وامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	56	5456571334915233515	209	360.0	165	293	71.3310546875	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2134	true	1946193451333826138	8	111	34	563	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابي---ا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في------ المسجد فاسرع اليه الناس-- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء اخرجه الخمسة الا مسلما وهذا لفظ ابي داود والترمذي رحمهما الله صحيح ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعرابيا------------------------ دخل المسجد و--------رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس يصلي ركعتين لعلها تحية المسجد ثم قال -----------------------------اللهم ارحمني ومحمدا ولا	2134	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0056	false	-8850098323712938195	49	164	235	810	1453	300	ابي هريرة -ان ال----------اعرابي لما دخل صلي ركع-------------------------------------------تين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس ص فنهاه-------------------------م وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء 383 ول----------------------------------------------ابي داود ------------عبد الله بن معقل ارسله وفيه قال النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء 384 وله عن جندب جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم صلي الله عليه وسلم اتي الاعرابي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا	56	5456571334915233515	325	478.0	258	718	45.264625549316406	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2135	true	5459948134481636127	118	182	603	917	1494	300	عنه قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الاعرابي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك معنا في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترون اضل هذا او بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	2135	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0056	false	-8850098323712938195	127	186	622	911	1453	300	عن جندب جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---------- سلم صلي الله عليه وسلم اتي الاعرابي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك----- في رحمتنا احدا فقال---------- صلي الله عليه وسلم من ترون اضل هذا او بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	56	5456571334915233515	281	537.5	224	314	89.49044799804688	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2136	true	-665092062737673891	0	173	0	835	1488	300	ركب ف--نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك معنا في رحمتنا احدا فقال رسول صلي الله عليه وسلم 228 ب من ترون تظنون بضم المثناة الفوقية اضل هذا او بعيره يعني ان من بلغ هذا الحد في الجهل لسعة رحمة الله قد بلغ غاية الضلالة في هذا الحكم حتي انه يفاضل بينه وبين بعيره الم تسمعوا الي ما قال مما دل علي ضلاله قالوا بلي قوله اخرجه ابو داود وذكره هنا دال علي انها قصة واحدة ويدل له ما اورده رزين بعد قوله فدخل------- المسجد قال فجعل -----يبول فيه فانتهره بعض اصحاب رسول الله صلي الله---- عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا عليه ذنوبا------- من ماء قال ثم توضا وصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم الحديث قال ابن الاثير الفرع الثالث في النجاسة تكون في الطريق ثم قال وعن ام سلمة رضي الله عنها وهو الحديث السادس 6 وعن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت لها امراة اني اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	2136	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0056	false	-8850098323712938195	157	245	774	1197	1453	300	ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك----- في رحمتنا احدا فقا-----ل صلي الله عليه وسلم------ من ترون-------------------------- اضل هذا او بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره الم تسمعوا الي ما قال----------------- قالوا بلي 385 ولمالك عن يحيي بن سعيد ----------------------------------------------------------دخل اعرابي المسجد فكشف عن فرجه لي---------------------------بول فصاح الناس به حتي علا الصوت فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتركوه فتركوه فبال ثم امر بذنوب من ماء فصب ---------علي ذلك المكان 386 ام سلمة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لها امراة اني اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر -قالت-------- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	56	5456571334915233515	295	368.5	227	861	34.26248550415039	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2137	true	-867092402147648353	2	35	8	163	1457	300	ان امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال فهذه بهذه	2137	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0056	false	-8850098323712938195	247	281	1205	1364	1453	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	56	5456571334915233515	153	293.0	120	160	95.625	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2139	true	4646323402861365814	61	117	284	544	1422	300	فلم يجد مع الركب ماء فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاص اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك يا ابن العاص لءن كنت تجد ثيابا افكل الناس يجد ثيابا والله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم	2139	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0057	false	-2402795993472072201	225	280	1129	1385	1490	300	فلم يجد مع الركب ماء فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من---- الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاص اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك يا ابن العاص لءن كنت تجد ثيابا افكل الناس يجد ثيابا والله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم	57	5456571334915233515	256	505.5	201	260	98.46154022216797	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2143	true	-878887951712555456	133	227	667	1124	1472	300	فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك فانه ظاهر انها------------------------------ تبول ف------------ي المسجد فانه لا يرش من بولها في الامكنة الا فيما يراد تطهيره وهو المسجد لا انه يرش من بولها في مواطنها الثالث 3 وعن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس هي انما------ الطوافين عليكم والطوافات	2143	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0058	false	-6137455959521143524	218	292	1072	1446	1489	300	فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك للبخاري 412 ولابي داود نحوه وفيه كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد 413-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة------------- دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا----- اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس--- انما هي من الطوافين عليكم والطوافات	58	5456571334915233515	308	525.5	245	505	60.9901008605957	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2144	true	4598398845073971231	123	300	637	1570	1570	300	واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اخرجه ابو داود حسن حديث داود بن صالح التمار بالمثناة الفوقية وتشديد الميم نسبة الي التمر عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة قوله فجاءت هرة فاكلت منها من الهريسة فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة والحديث كالاول في افادة طهارة الهرة قوله اخرجه ابو داود الخامس حديث ميمونة رضي الله عنها 5 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا سمنكم اخرجه الستة الا مسلما وهذا لفظ البخاري صحيح قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم الساءلة ميمونة كما في رواية الدارقطني وغيره وهي ميمونة بنت الحارث زوج----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ عن فارة بالهمزة الساكنة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها من السمن الذي تلوثت به وكلوا سمنكم هذه رواية مجملة فصلتها رواية ابي هريرة الاتية قوله اخرجه الستة الا مسلما وهذا لفظ البخاري والرواية المفصلة هي قوله وفي رواية لابي داود عن ابي هريرة فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا-	2144	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0059	false	5243441225459419203	2	63	12	323	1493	300	قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------415 وللاوسط والبزار كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر به الهر فيصغي له الاناء فيشرب منه فيتوضا بفضله 416 ميمونة سءل عن فارة وقع----------------ت في سمن فقال القوها وما حولها----------------------- وكلوا سمنكم ل---------------------------------------------------------لستة الا مسلما 417 و-----------------------------------------------لابي داود عن ابي هريرة فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا	59	5456571334915233515	209	47.0	166	1023	20.43010711669922	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2145	true	-7347491613348361020	81	155	382	718	1412	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل السادس حديث ابي سعيد 6 وفي اخري له--------------------- عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة وما يحسن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدخس بها حتي دخل-ت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا	2145	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0059	false	5243441225459419203	105	161	529	788	1493	300	انس سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن عجين وقع فيه قطرات من دم فنهي------------------------------------------------------ عن اكله للاوسط بلين 421 ابو سعيد------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة وما يحسن فقال له----------------------------- تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم ودحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا	59	5456571334915233515	188	270.5	144	360	52.22222137451172	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2146	true	8059715096524762889	27	88	138	450	1576	300	مرثد بن عبد الله اليزني قال رايت علي ابن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد سالت ابن عباس رضي الله عنهما فقلت له انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش وقد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم-- وياتونا بالسقاء -يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	2146	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0059	false	5243441225459419203	181	237	885	1171	1493	300	مرثد بن عبد الله اليزني---- رايت علي ابن وعلة السب-ءي فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد سالت ابن عباس----------------------- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش -قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ص وياتونا بالسقاء ويجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	59	5456571334915233515	283	523.0	228	315	89.84127044677734	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2151	true	6166372026991179664	114	177	566	881	1526	300	داود من حديث--- جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد قوله اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي الثالث حديث ابي هريرة 3 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم اخرجه مسلم وهذا لفظه وابو داود	2151	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0060	false	5984162696234359056	232	273	1133	1334	1480	300	داود 439 وله عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد 440 ابو هر-------------------------------------------------------------يرة رفعه--------------------------------------------- اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم ل-----مسلم---------- وابو داود	60	5456571334915233515	170	277.0	134	323	52.6315803527832	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2153	true	8612278589553750666	1	70	5	336	1535	300	في الجامع قال كان يقال انها مساكن الجن فالبول في مساكنهم اذية لهم لا يحل وقد يخرج عليه ما يءذيه منها قوله اخرجه النساءي السادس حديث عبد الله بن مغفل رضي الله عنه 6 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه فان عامة الوسواس منه اخرجه اصحاب السنن ضعيف وزاد ابو داود ثم يغتسل فيه	2153	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0061	false	-179874554516408031	21	56	97	274	1531	300	في الجحر -قال كان يقال انها مساكن الجن ---------------------------لابي داود و-----------------------------------النساءي --------444 عبد الله بن مغفل رفعه ---------------------------------------------------------------------------------لا يبولن احدكم في مستحمه فان عامة الوسواس منه للترمذي والنساءي 445-- وزاد ابو داود ثم يتوضا فيه	61	5456571334915233515	137	184.5	108	331	41.38972854614258	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2154	true	-1755978910126546859	213	249	1137	1316	1595	300	وفي رواية لمالك -ان ابا ايوب قال وهو بمصر والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم لغاءط او بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	2154	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0061	false	-179874554516408031	157	191	804	975	1531	300	وفي رواية -مالك قال ابو ايوب---- وهو بمصر والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس وقد قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم لغاءط او بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	61	5456571334915233515	162	294.5	128	180	90.0	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2154	true	-1755978910126546859	29	79	143	423	1595	300	اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فلما -قدمنا الشام وجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين صحيح قال قال رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا---- اتيتم الغاءط------- فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها	2154	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0061	false	-179874554516408031	129	190	644	969	1531	300	اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال--------- فلما فقدمنا الشام وجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله ل------لستة 450 وفي رواية مالك قال ابو ايوب وهو بمصر والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم -لغاءط او بول فلا يستقبل-- القبلة ولا يستدبر-ها	61	5456571334915233515	219	355.0	179	344	63.66279220581055	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2155	true	-5495803512317710501	2	120	12	596	1490	300	وفي رواية لمالك -ان ابا ايوب قال وهو بمصر والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس قال ابن الاثير بياءين معجمتين بنقطتين نقطتين من تحت جمع كرياس وهو الكنيف المشرف علي سطح بقناة الي الارض فاذا كان اسفل فليس بكرياس انتهي يريد بلا مسقط وقد نقله المصنف وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم لغاءط او بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه التاسع 9 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت له يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس اخرجه ابو داود	2155	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0061	false	-179874554516408031	157	266	804	1356	1531	300	وفي رواية -مالك قال ابو ايوب ----وهو بمصر والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم لغاءط او بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه 451 ولابي داود والنساءي عن ابي هريرة انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط الحديث مطولا 452 ابو هريرة رفعه من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغاءط كتبت له حسنة ومحيت عنه سيءة للاوسط 453 مروان الاصفر---- رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--------------------- اليس قد نهي عن هذا قال ا----نما نهي عنه ف---ي الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس -----لابي داود	61	5456571334915233515	331	552.0	261	779	42.49037170410156	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2157	true	-675646331035361204	197	281	1025	1460	1569	300	ابي واءل قال كان ابو موسي رضي الله عنه يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب جلد احدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة -وددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد -لقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقبه حتي فرغ اخرجه الخمسة وهذا لفظ الشيخين ---صحيح السباطة الكناسة والزبالة قال الخطابي وسبب بوله صلي الله عليه وسلم----- قاءما	2157	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0062	false	1777367639533271636	12	88	77	465	1501	300	ابو واءل قال كان ابو موسي ي-------------شدد في البول -يبول في قارورة ويقول ان بني اسراءيل---- اذا اصاب جلد احدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقبه حتي فرغ ل----------------------لشيخين ولاصحاب الس----------نن نحوه 457 عمر ---راني النب----ي صلي الله عليه وسلم ابول قاءما	62	5456571334915233515	354	610.5	280	445	79.5505599975586	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2159	true	4988297530054412094	126	294	627	1466	1503	300	صلي الله عليه وسلم -بال قاءما قوله اخرجه ا--------------------------------لترمذي الثالث عشر حديث عاءشة رضي الله عنها 13 وعن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول----------------------------- من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا اخرجه الترمذي والنساءي صحيح قوله فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا وكان يفعل يف---------------------يد الاستمرار وهو صحيح لا تنافيه رواية بوله قاءما كما في رواية حذيفة لانها حالة نادرة لا تنافي الاستمرار قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح انتهي والنساءي الرابع عشر حديث عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما 14 وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------ اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل اخرجه مسلم صحيح الهدف هنا المرتفع والحاءش الحاءط من النخل -قوله ---وكان احب ما ---------استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2159	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0062	false	1777367639533271636	82	231	435	1147	1501	300	صلي الله عليه وسلم ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد للترمذي وضعفه 458 وله قال عمر ما بلت قاءما منذ اسلمت 459 وله عن ابن مسعود ان من الجفاء ان تبول وانت قاءم 460 عاءشة من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا للترم------ذي والنساءي 461 ابن سيرين قال بينا سعد يبول قاءما اذ اتكا فمات قتلته الجن فقالوا قتلنا سيد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خزرج سعد بن عبادة رميناه بسهم فلم يخطء فءاده للكبير وابن سيرين لم يدرك سعدا 462 عبد الله بن جعفر اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل يعني ---------------------------------------حاءط -----نخل لمسلم 463 عبد الرحمن بن حسنة خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	5456571334915233515	357	361.0	274	1031	34.6265754699707	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2162	true	8748600750284341186	140	216	667	1017	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال م--------------------------------------------------------------------------------------ن اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج اخرجه ابو داود	2162	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0063	false	-1499252654712286017	7	99	31	462	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض للترمذي وابي داود مرسلا 468 ابو هريرة رفعه من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج -----لابي داود	63	5456571334915233515	339	653.0	264	436	77.7522964477539	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2164	true	-2020979056025865638	33	77	174	400	1555	300	من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر وان لم يجد الا-------- كثيبا بالمثلثة من رمل قال في الصحاح هو التل وفي النهاية هو الرمل المستطيل المحدودب فليستدبره بالموحدة اي فليوله دبره اي ظهره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	2164	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0063	false	-1499252654712286017	61	89	289	421	1464	300	من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا--------- من رمل ف-------------------------------------------------------------ليستدب--------------------------------ره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	63	5456571334915233515	122	206.5	96	234	52.13675308227539	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2173	true	5721168620769284618	214	270	1091	1400	1567	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس اخرجه البخاري وهذا لفظه والترمذي والنساءي صحيح وقال الركس طعام الجن الركس شبيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- بالرجيع قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2173	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0065	false	6335092153796035817	165	231	833	1200	1539	300	ابن م-----------------سعود اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس ل------لبخاري ----------والترمذي والنساءي قاءلا ال----ركس طعام الجن 502 وعنه رفعه لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن للترمذي والنساءي 503 ولابي داود لما قدم وفد ال------جن علي النبي صلي الله عليه وسلم	65	5456571334915233515	237	416.5	193	410	57.80487823486328	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2177	true	-5708957523991417478	127	246	707	1295	1603	300	ومالك والترمذي والنساءي الثاني حديث عقبة بن عامر 2 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي ارعاها فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس وادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة فقلت ما اجود هذا فاذا قاءل يقول بين يدي----- التي قبلها اجود فنظرت فاذا هو عمر ابن الخطاب فقال اني قد رايتك جءت انفا -قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	2177	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0066	false	-2756625882148153916	185	289	974	1496	1549	300	لمالك والترمذي و---مسلم بل--فظه 510 عقبة بن عامر------------------------------------ كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي ارعاها فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس وادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة فقلت ما اجود هذا فاذا قاء-----ل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا--- عمر -بن الخطاب -قال اني--- رايتك جءت انفا فقال ما منكم من احد يتوضا فيبل---------غ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبد----ه ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	66	5456571334915233515	502	903.0	400	594	84.51178741455078	92	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2178	true	3026904380988122021	3	182	20	921	1549	300	بالكسر الرعي-------- فجاءت نوبتي ارعاها فروحتها بعشي اي رددتها الي مراحها في اخر النهار وفرغت من امرها ثم جءت مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه جمع صلي الله عليه وسلم بهاتين اللفظتين انواع الخضوع والخشوع لان الخضوع في الاعضاء والخشوع في القلب قال فقلت مما اجود هذا وفي لفظه هذه اي الكلمة او الفاءدة او البشارة او العبادة وجودتها من جهات منها انها سهلة متيسرة يقدر عليها كل احد بلا مشقة ومنها ان اجرها كبير ومنها انها عامة لكل مسلم فاذا قاءل يقول بين يدي----- التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اني قد رايتك جءت انفا اي قريبا قال ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء اي يتمه كما قدمنا ثم يقول بعد تمامه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية اي ستفتح له لكنه عبر عما سيقع لتحققه بالواقع يدخل من ايها شاء	2178	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0066	false	-2756625882148153916	195	289	1029	1496	1549	300	---------رعاية الابل فجاءت نوبتي ارعاها فروحتها بعشي فاد-------------------------------------------------------------------------------------------ركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس وادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة------------------------------------------------------------------------------------- فقلت -ما اجود هذا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قاء-----ل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب -قال اني--- رايتك جءت انفا ف--------قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ الوضوء ثم يقول---------------------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية--------------------------------------------- يدخل من ايها شاء	66	5456571334915233515	425	731.0	335	914	46.498905181884766	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2179	true	7105605799224683231	198	253	953	1213	1429	300	من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره صحيح 5 وفي رواية ان عثمان رضي الله عنه توضا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه الي المسجد نافلة اخرجه الشيخان	2179	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0067	false	-9101725311786819696	28	74	155	380	1485	300	من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره 514--- وفي رواية ا------------------نه توضا ف--قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ف--قال من توضا هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه الي المسجد نافلة------ للشيخين	67	5456571334915233515	210	366.5	164	260	80.76923370361328	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2181	true	8384983348169284178	221	300	1118	1510	1510	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه-	2181	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0067	false	-9101725311786819696	128	197	644	992	1485	300	عبد الله الصنابحي رفعه-------------------------------------------- اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	67	5456571334915233515	342	654.0	274	393	87.02290344238281	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2182	true	-4082840768243705319	13	115	69	586	1547	300	عبد الله الصنابحي تقدم ضبطه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه 265 ب فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه الاشفار حروف الاجفان التي ينبت عليها الشعر الواحد شفر بالضم والشعر النابت عليها هو الهدب فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فيه دليل علي ان الاذنين من الراس فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	2182	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0067	false	-9101725311786819696	128	197	644	992	1485	300	عبد الله الصنابحي رفعه----------------------------------------- اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه و------اذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا -----------------------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا ---------------------------------غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	67	5456571334915233515	331	621.5	264	518	63.89961242675781	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2185	true	-7273419094468734325	51	122	259	598	1482	300	عثمان رضي الله عنه دعا بم-اء فافرغ علي كفيه ثلاث- مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	2185	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0069	false	-8788720470384195230	104	174	516	854	1489	300	عثمان قال حمران--- دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاثا مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	69	5456571334915233515	322	617.0	252	341	94.42815399169922	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2187	true	-2912659286724647836	200	290	998	1436	1493	300	عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم-- جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله اليسري ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	2187	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0068	false	-2830572890977515266	160	247	792	1215	1485	300	عبد خير---- اتانا علي وقد -------------صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا تمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم ص جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	68	5456571334915233515	411	800.0	325	440	93.40908813476562	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2188	true	-2638984148016649662	192	262	954	1291	1477	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل علي علي رضي الله عنه وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب	2188	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0068	false	-2830572890977515266	274	300	1360	1485	1485	300	ابن عباس------------------- دخل علي علي------------- وقد اهراق الماء فدعا بوضوء بنحوه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء------ فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب-	68	5456571334915233515	118	181.5	94	337	35.014835357666016	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2188	true	-2638984148016649662	25	105	131	525	1477	300	اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا وما يصنع بالطهور وقد صلي بين في رواية اخري الصلاة فقال صلي علي الغداة بالرحبة والرحبة هي رحبة مسجد الكوفة انتهي ما يريد الا ليعلمنا فاتي في الرواية الاخري اتاه غلام باناء فيه ماء وطست بفتح الطاء وكسرها فافرغ من الاناء علي يمين------------------------------------------------------------------------ه ثم ساق الحديث كحديث عثمان ثم قال---------------------------------------------------- فمسح براسه مر------ة ثم --------------------------------------------قال من سره ان يعلم وضوء 270 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	2188	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0068	false	-2830572890977515266	162	247	800	1215	1485	300	اتانا علي وقد -------------صلي فدعا بطهور فقلنا -ما يصنع بالطهور وقد صل---------------------------------------------------------------------------------------ي ما يريد الا ليعلمنا فاتي---------------------------- باناء فيه ماء وطست------------------ فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا تمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم ص جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	68	5456571334915233515	211	314.0	164	568	37.14788818359375	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2188	true	-2638984148016649662	262	300	1291	1477	1477	300	بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تسيل علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم-	2188	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0069	false	-8788720470384195230	0	38	0	187	1489	300	بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم	69	5456571334915233515	184	361.0	147	187	98.39572143554688	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2189	true	2578030418861775587	0	33	0	162	1483	300	مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا في الاناء فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل فغسلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	2189	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0069	false	-8788720470384195230	38	68	187	335	1489	300	مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا---------- فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل فغسلها بها ثم الاخري مثل ذلك---- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	69	5456571334915233515	148	280.5	118	162	91.35802459716797	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2191	true	-3656105468153952016	173	256	913	1332	1541	300	وزاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه انتهي فبين انها زيادة وافرد الصماخ وهو الذي رايته في نسخ ابي ---------داود بالافراد والمصنف ثناه الرابع حديث ابن عمرو رضي الله عنهما 4 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسال -عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم اخرجه ابو داود والنساءي وهذا لفظه صحيح جاء اعرابي ال----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2191	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0070	false	7722097171232516613	15	138	81	691	1492	300	وباطنهما- وادخل اصابعه في صماخ اذنيه 541 وللنساءي عن----------------------------------------- ابي عبد الله سالم سبلان ان عاءشة ارته كيف كان النبي صلي ا---------لله عليه وسلم يتوضا وفيه ثم مسحت راسها واحدة الي مءخره ثم امرت يدها باذنيها ثم مرت علي الخدين قال سالم كنت اتيها مكاتبا فتجلس بين يدي وتتحدث معي فجءتها ص ذات يوم فقلت ادعي لي بالبركة قالت وما ذاك قلت اعتقني الله قالت بارك الله لك وارخت الحجاب دوني فلم ارها بعد ذلك اليوم 542 عن ابن عمرو بن ا-------------------لعاص جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم لابي د-----اود والنساءي ب----لفظه --543 ابن عباس قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	5456571334915233515	246	370.5	193	696	35.344825744628906	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2193	true	8932844178344348154	45	176	226	844	1446	300	وابو داود والنساءي صحيح --------------قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة اي غسل كل عضو مرة مرة قوله اخرجه البخاري قلت بوب له بقوله باب الوضوء مرة مرة في رواية --ابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال--------- اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك صحيح قوله وفي رواية ابي داود	2193	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0070	false	7722097171232516613	123	239	615	1172	1492	300	لابي داود والنساءي بلفظه 543 ابن عباس قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة لم يزد علي هذا ل------------------لب---------------------------------------------خاري ولابي داود 544 -----------------------قال ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيده ويد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك وللنساءي نحوه 545 ولابي داود	70	5456571334915233515	483	875.0	379	643	75.11663818359375	96	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2194	true	-3472456219225688760	35	104	168	528	1504	300	داود والترمذي عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها قالت فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا حسن وفي اخري فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته شاذ وفي اخري فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما	2194	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0070	false	7722097171232516613	238	300	1167	1492	1492	300	داود والترمذي عن الربيع بنت معوذ---------------------------- فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا -مضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين---- بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا 546 وفي رواية مسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته 547 وفي اخري -مسح راسه ومسح ما اقبل منه وما-	70	5456571334915233515	314	583.5	254	360	87.22222137451172	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2196	true	6892179467083364188	117	286	620	1460	1533	300	عنه ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن الوضوء قال فرجع فتوضا ثم صلي اخرجه مسلم وابو داود صحيح اخبرني عمر قوله وقد توضا وترك علي قدميه لعل المراد علي احدهما مثل الظفر اي لم يمسه الماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال فرجع فتوضا ثم صلي يحتمل قوله فاحسن وضوءك الاستءناف للوضوء ويحتمل تقييم ما قصر فيه فلا يدل علي وجوب الموالاة في الوضوء كما قاله القاضي عياض اذ مع الاحتمال لا يتم الاستدلال لانه عمل باحد الاحتمالين بلا مرجح وهو دليل علي ان من ترك جزءا يسيرا مما يجب تطهيره فانها لا تصح طهارته وهو متفق عليه ومثله التيمم قوله اخرجه مسلم وابو داود و-----------------------------------------لابي داود -----------------------------في اخري--------------------------- عن بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي -في ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة	2196	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0071	false	-3948529294637867743	90	159	425	756	1499	300	انس ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك لابي داود 552 ولمسلم نحوه عن جابر 553 وفي اخري لابي داود عن خالد بن معدان عن بعض الصحابة---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها م--اء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة	71	5456571334915233515	224	51.0	176	941	23.804462432861328	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2197	true	2502504293836020045	27	81	136	423	1553	300	ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الش---------------------------------------------------------------------------يخين صحيح قال --تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم	2197	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0071	false	-3948529294637867743	160	217	760	1065	1499	300	ابن عمرو بن ا-------------------لعاص تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا ل----------------------------------لشيخين 555 ولابي داود والنساءي اسبغوا الوضوء في اخره 556 وللترمذي نحوه ابو هري-----رة وقال قد روي عن- النبي صلي الله عليه وسلم	71	5456571334915233515	216	390.5	174	364	59.340660095214844	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2198	true	-6160727558697561517	149	279	793	1452	1563	300	اسبغوا الوضوء اي اتموه بغسل الاعقاب قال الترمذي و-------------------قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار ----------------التاسع حديث جابر رضي الله عنه 9 وعن جابر رضي الله عنه انه سءل عن المسح علي العمامة فقال لا حتي يمسح الشعر بالماء اخرجه مالك موقوف ضعيف انه سءل عن المسح علي العمامة فقال لا حتي يمسح الشعر بالماء كانه يريد انه يكمل علي العمامة لا ان يمسحها وحدها وهذا موقوف وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم مسح علي العمامة فقط وعلي الناصية وكمل علي العمامة قوله اخرجه مالك العاشر حديث 278 ب ثوبان 10 وعن ثوبان رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	2198	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0071	false	-3948529294637867743	199	280	975	1398	1499	300	اسبغوا الوضوء في اخره 556 ول-------------لترمذي نحوه ابو هريرة وقال قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار 557 ابن عباس ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اغتسل من جنابة فراي لمعة لم يصبها الماء ف---------------------------------------------------------------------------قال بجمته فعصر شعره عليها للقزويني 558 جابر سءل عن المسح علي العمامة فقال لا حتي تمسح الشعر بالماء لمالك 559 ثوبان بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا--------------------------------- امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	71	5456571334915233515	224	345.5	180	805	27.826086044311523	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2217	true	-7320900951873521804	38	127	175	597	1473	300	الله عليه وسلم يقول-------------- من ذكر الله تعالي اول وضوءه طهر----- كله واذا لم يذكر اسم الله لم يطهر منه الا مو-ضع الوضوء اخرجه زرين ضعيف ساقه المصنف ونسب الي تخريج رزين ومقدم ما فيه ولو ثبت دل علي صحة الوضوء من دون تسمية الرابع حديث ابي موسي 4 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فسمعته يقول اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني اخرجه رزين صحيح وظاهر---ه انه سمعه صلي الله عليه وسلم	2217	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0076	false	-1593609476563415797	146	208	689	982	1440	300	الله عليه لابي داود 623 وعنه رفعه من ذكر الله------ اول وضوءه طهر جسده كله واذا لم يذكر اسم الله لم يطهر منه الا مواضع الوضوء 624 ابو موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فسمعته يقول اللهم اغفر-لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في-- رزقي هما--- لرزين 625 ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم	76	5456571334915233515	228	350.5	178	445	51.23595428466797	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2218	true	3342605540668515139	239	295	1116	1384	1407	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في صلاته --قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه الخمسة الا الترمذي وزاد ابو داود في رواية------ اذا دخل احدكم المسجد فوجد شيءا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع فشيشها او طنينها	2218	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0078	false	1854263500521150803	78	126	384	617	1470	300	عبد الله بن زيد----------------- شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا للشيخين 642 و--------------------------في رواية لرزين اذا دخل احدكم المسجد فوجد شيءا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع فشيشها او طنينها	78	5456571334915233515	207	370.0	163	276	75.0	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2219	true	774669968080259826	207	259	1009	1265	1465	300	اعرابي فقال يا رسول الله الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق حسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احد------------------------------------كم في	2219	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0077	false	-6899174304378775510	185	242	909	1186	1468	300	اعرابي----- يا رسول الله الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق للترمذي وابي داود 635 ابو هريرة رفعه لا وضوء الا من صوت او ريح 636 وفي رواية اذا كان احدكم في	77	5456571334915233515	196	351.0	153	292	67.123291015625	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2223	true	-2879731890454075603	23	73	104	351	1520	300	عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك و-توضا وضوءك للصلاة اخرجه ابو داود صحيح قال سالت رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	2223	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0078	false	1854263500521150803	235	281	1146	1373	1470	300	عبد الله بن سعد الان-----------------صاري سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك و توضا وضوءك للصلاة لابي----- داود --649 ابو ال-درداء ان النبي صلي الله عليه وسلم	78	5456571334915233515	200	355.0	158	252	79.36508178710938	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2224	true	2588496511460454499	17	99	86	491	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه في مسجد دمشق فذكرت له------------------------------------------ ذلك فسالته فقال صدق وانا صببت له وضوءه اخرجه ابو داود والترمذي صحيح-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء وكان صاءما فتوضا فالاتيان بالفاء دليل علي ان سبب الوضوء القء قال معدان بن ابي طلحة ويقال ابن طلحة والاول اصح كما قال الترمذي فلقيت ثوبان اي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فسالته عن حديث ابي الدرداء فقال صدق انا صببت له وضوءه	2224	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0078	false	1854263500521150803	241	299	1176	1463	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك و توضا وضوءك للصلاة لابي------- داود 649 ابو الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء وكان صاءما فتوضا --------------------------------------------قال معدان و------------------------------------------------------لقيت ث-------------------------------------وبان في مسجد دمشق فسالته فقال --------------------صدق انا صببت له وضوءه	78	5456571334915233515	156	206.0	119	449	34.743873596191406	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2224	true	2588496511460454499	234	272	1175	1357	1486	300	المسور بن مخرمة انه دخل علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما اخرجه مالك	2224	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0079	false	7359881054162860797	3	31	14	150	1478	300	المسور بن مخرمة انه دخل علي عمر ----------------------------ليلة----- طعن----- فايقظه--- لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثقب دما ل-----مالك	79	5456571334915233515	133	217.5	105	182	73.07691955566406	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2225	true	-4118246297053745469	100	227	489	1122	1502	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما من اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب---- فلما ان خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي فاتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة فرمي------- بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انه- قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها اخرجه ابو داود	2225	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0079	false	7359881054162860797	33	160	159	796	1478	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع-فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما من اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما--- خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي فاتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ونزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم ان-به صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي ق-ال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها لابي----- داود	79	5456571334915233515	605	1154.5	483	650	93.07691955566406	113	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2226	true	6330372707370411812	262	295	1327	1483	1506	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها ومن هي الا انت فضحكت اخرجه اصحاب السنن	2226	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0079	false	7359881054162860797	161	190	800	937	1478	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها ومن هي الا انت فضحكت ل-----اصحاب السنن	79	5456571334915233515	136	252.5	107	156	87.17948913574219	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2227	true	3824784039415212826	0	130	0	636	1482	300	صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة اي ولم يحدث وضوءا فدل انه لا يوجب الوضوء قال عروة اي ابن الزبير ابن اختها اسماء قلت لها ومن هي الا انت فضحكت تقريرا لكلامه قوله اخرجه اصحاب السنن وكذا اخرجه ابن ماجه باسناد صحيح قلت لكن قال ابو داود انه مرسل لانه من رواية ابراهيم التيمي عن عاءشة قال ابو داود وابراهيم لم يسمع من عاءشة شيءا انتهي وقال النساءي ليس في الباب حديث احسن من هذا وان كان مرسلا وقال فيه يحيي القطان وفي حديث يصلي الرجل والدم يقطر علي الحصير لا شء الثاني حديث ابن عمر رضي الله عنهما 2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيد- من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء	2227	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0079	false	7359881054162860797	165	210	819	1040	1478	300	صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة--- ولم يتوضا ----------------------------قال عروة فق-----------------------------لت لها ومن هي الا انت فضحكت ل------------------------اصحاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسنن 653 ابن عمر -------------------كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء	79	5456571334915233515	205	338.0	161	637	32.18210220336914	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2237	true	8041715838587822375	9	224	43	1083	1438	300	سويد بن النعمان رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ولم يتوضا اخرجه -البخاري ومالك والنساءي صحيح ثري اي بل بالماء فيه انه صلي الله عليه وسلم امر بثرية السويق وهو مما مست النار والتثرية البل وانه اكل منه وصلي ولم يتوضا وهو كغيره مما سلف قوله اخرجه البخاري ومالك والنساءي 6 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يتمضمض ولم يتوضا وصلي اخرجه ابو داود حسن AUTO الفرع الخامس في لحوم الابل الفرع الخامس من فروع الباب الخامس في لحوم الابل في حكم لحوم الابل الاول حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه 1 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا اخرجه مسلم صحيح ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فقال --------اتوض--ا من لحوم الغنم -------------------------	2237	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0081	false	-3628987552505754776	78	272	378	1324	1466	300	سويد بن النعمان----------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فدعي-------- بالاطعمة فلم يءت الا بس--ويق فامر به فثري واكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ولم يتوضا لمالك والبخاري------ والنس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي 677 عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال قلت لمعاذ هل كنتم تتوضءون مما غيرت النار قال نعم اذا اكل احدنا مما غيرت النار غسل يديه وفاه فكنا نعد هذا وضوءا للبزار بضعف 678 ابن مسعود قال لان اتوضا من الكلمة الخبيثة احب الي من ان اتوضا من الطعام الطيب للكبير 679------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمض-مض ولم يتوضا لابي---------- داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------680 جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض من دسمه للبزار بضعف 681 جابر بن سمرة ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا ت-وضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا ل---------------------------------------------------مسلم 682 ابن عمر رفعه توضءوا من لحوم الابل ولا توضءوا من لحوم الغنم	81	5456571334915233515	534	781.0	417	1412	37.818695068359375	98	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2238	true	587243343946457080	222	300	1130	1493	1493	300	ولا نكف شعرا ولا ثوبا قوله اخرجه ابو داود قلت موقوفا علي ابن مسعود الثاني حديث ابي هريرة 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا فقال انه كان ي--صلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره-	2238	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0082	false	-3573291203574281214	0	61	0	280	1458	300	ولا نكف شعرا ولا ثوبا 684----------------------------------------------------- ابو هريرة--------------------------------- بينما رجل يصلي مسبلا ازاره ---قال له النبي---- صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ق-ال انه كان ص يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	82	5456571334915233515	258	446.0	201	374	68.98395538330078	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2239	true	6985535136705696245	6	63	28	299	1491	300	بينما رجل يصلي مسبلا ازاره الاسبال ما جاوز الكعبين قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم ------------------------------------جاء فقال رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا في لفظ ابي داود ثم سكت عنه فسقط علي المصنف فقال انه كان ي--صلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	2239	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0082	false	-3573291203574281214	8	61	36	280	1458	300	بينما رجل يصلي مسبلا ازاره ------------------------قال له النبي---- صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ق--------------------------------------------ال انه كان ص يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	82	5456571334915233515	192	322.5	150	316	60.75949478149414	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2243	true	6905817708041252092	92	227	460	1111	1462	300	المسح علي العمامة وحدها الرابع 4 وعن ج--------رير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه انه توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا -قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم النخعي فكان اصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير رضي الله عنه كان بعد نزول الماءدة هذا لفظ الشيخين اخرجه الخمسة صحيح وفي رواية ابي داود قال فما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة صحيح حديث جرير اي ابن عبد الله رضي الله عنه انه توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا قال نعم رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي	2243	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0083	false	-7774558105678194902	189	275	983	1422	1553	300	المسح علي العمامة فقال امس الشعر للترمذي 708 جرير ب-----------------------------ال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم و-------كان اصحاب عبد الل----------------------ه يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير -------------كان بعد نزول الماءدة ل--------لشيخين والنساءي و------------------ابي داود نحوه 709 وفيه---------------------------------------------------- قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة وللترمذي نحو---------------------------------------------------------------- هذا 710 المغيرة توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ومسح علي	83	5456571334915233515	357	560.0	281	664	53.76506042480469	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2245	true	-5490729892289097636	16	69	91	359	1540	300	المغيرة رضي الله عنه قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين اخرجه ابو داود والترمذي وصححه صحيح وقال ابو داود وكان ابن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي هذا عن ابي	2245	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0083	false	-7774558105678194902	265	300	1371	1553	1553	300	المغيرة----------------- توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين ل----------------لترمذي وابي داود- وقال ----------كان ابن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة----------------------------------------- مسح علي الخفين قال وروي هذا عن ابي-	83	5456571334915233515	173	274.5	140	268	64.55223846435547	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2245	true	-5490729892289097636	69	133	359	670	1540	300	موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم قال توضا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2245	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0084	false	-921154505511759401	0	52	0	260	1511	300	موسي الاشعري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال--------- ومسح علي الجوربين علي وابو------------ مسعود والبراء-------- وانس و--------ابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمرو و---------ابن عباس 711 اوس بن ابي اوس الثقفي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	5456571334915233515	225	382.5	179	319	70.53291320800781	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2250	true	7139956758344952401	138	298	689	1469	1480	300	بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قال------- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2250	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0085	false	186821230183423258	0	158	0	780	1501	300	بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا ------الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	85	5456571334915233515	756	1457.0	601	796	94.9748764038086	149	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2251	true	-3659081272015821706	165	247	824	1223	1488	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه اي لاجل طلبه وفيه انه يبحث عما ضاع من الاموال فانه نهي عن اضاعة المال وهذا منه واقام 319 ب الناس معه وليسوا علي ماء في محل الاقامة وليس معهم ماء كان المراد للوضوء واما ما يحتاجون اليه للشرب ونحوه فهو معهم فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري الي ما صنعت عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة فيه شكوي المراة الي ابيها وان كان معها زوج وقولها فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول	2251	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0085	false	186821230183423258	12	97	59	477	1501	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس-------------------------------------------------------------------------------ه واقام------ الناس معه وليسوا علي ماء--------------- وليس معهم ماء------------------------------------------------------------ فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة-------------------------------------------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول	85	5456571334915233515	185	289.0	147	632	29.272151947021484	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2255	true	8618275681213318676	50	101	247	525	1566	300	التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحو----ا وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط اخرجه ابو داود النساءي صحيح زاد ابو داود قال ابن شهاب في حديث ولا يعتبر بهذا الناس	2255	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0086	false	5919483539926966051	0	41	0	229	1498	300	التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينفضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط----------------------------------------- قال ابن شهاب-------- ولا يعتبر بهذا الناس	86	5456571334915233515	223	410.5	183	282	79.07801055908203	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2258	true	-6820970623827536876	0	191	0	927	1460	300	ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال--------- لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا قال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لذا --قال نعم فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له---------------------- ذلك فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كف-ه ووجهه صحيح قال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------وفي اخري ان صلي الله عليه وسلم قال انما يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الارض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه	2258	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0086	false	5919483539926966051	106	299	569	1494	1498	300	ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا قال عبدال-له لو رخص لهم في هذه------ لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد قلت وان--------------- كرهتم هذا لذا ص قال نعم فقال ابو موسي---------- الم تسمع قول عمار لعمر--------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت--- ذلك له صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكف-ه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه للشيخين 728 ول---------------------مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه ----فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار 729 وفي رواية قال ابو موسي فدعنا من قول عمار فكيف نصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول 730 وفي اخري ا--------------------------نما يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الارض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه	86	5456571334915233515	761	1357.5	602	1049	72.54528045654297	146	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2259	true	4745565865439934260	159	266	751	1280	1450	300	فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة كانه اقاس جملة البدن علي 325 ب اعضاء التيمم والتراب علي الماء في عموم البدن به واخذ رفع الجنابة بالتراب من الاية كما قررناه ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاقره صلي الله عليه وسلم علي ما فهمه من رفع الجنابة بالتراب لكنه عليه كيفية التيمم منها فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه شك	2259	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0086	false	5919483539926966051	164	226	848	1142	1498	300	فقال ابو موسي---------- الم تسمع قول عمار لعمر--------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت النبي----------------------- فذكرت ذلك ل------ه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكف-ه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم	86	5456571334915233515	278	443.0	218	537	51.76908874511719	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2260	true	-5469690466121217578	50	98	279	502	1417	300	انما كان يكفيك ان تقول بيدك من اطلاق القول علي الفعل هكذا ثم ضرب بيد-ه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فلما فرغ ابو موسي من رواية حديث عمار لعبد الله قال له عبد الله او لم تر عمر لم يقنع بقول عمار	2260	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0086	false	5919483539926966051	232	263	1174	1323	1498	300	انما كان يكفيك ان تقول بيدك------------------------- هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال------------------------------------------------- عبد الله او-لم تر عمر لم يقنع بقول عمار	86	5456571334915233515	145	255.0	114	224	64.73213958740234	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2261	true	5390922396581040835	48	184	245	896	1473	300	عبد الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد ماء فقال له لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به فقال عمر نوليك ما توليت اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح وعند ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود انما كان يكفيك ان تقول هكذا --وضرب بيديه ال---------------------ي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه و----يديه الي نصف الذراع صحيح دون قوله الي نصف الذراع فشاذ وفي اخري له ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة صحيح وفي اخري له ال-----------------------------ي المرفقين	2261	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0087	false	-3978844564892879614	5	151	26	727	1494	300	عبد الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر فقا-------------ل اني اجنبت ولم اجد ماء فقال--- لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به فقال عمر نوليك ما توليت ل----------------------------------لشيخين 732 ول----ابي داود كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء 733 وفي اخري انما كان يكفيك-------- هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري--------- ثم مسح----- وجهه والذراعين الي نصف الساعد ----------------------------------------------ولم يبلغ المرفقين ------------734 وفي اخري ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين	87	5456571334915233515	484	818.0	377	835	57.964073181152344	94	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2263	true	-9062022868973679638	243	283	1231	1469	1548	300	سءل عن التيمم----- ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وكانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفين يعني التيمم اخرجه الترمذي	2263	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0088	false	4170055654175723331	60	100	302	539	1527	300	سءل عن التيمم فقال ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وكانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفان يعني التيمم ل------لترمذي	88	5456571334915233515	230	443.5	191	243	94.65020751953125	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2264	true	-1863522485073327658	1	52	6	297	1544	300	ان الله تعالي قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فبين منتهي الغسل وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم ولم يبين الغاية وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فاجمله كما اجمله في التيمم وكانت السنة في القطع للسارق الكفين كما سلف في الحدود انما هو اي التيمم للوجه	2264	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0088	false	4170055654175723331	64	96	321	511	1527	300	ان الله------ قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي الم-----------------رافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم و----------------قال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما--------------------------- وكانت السنة في القطع------- الكفين------------------ انما هو ا----------لوجه	88	5456571334915233515	186	313.0	154	291	63.91752624511719	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2265	true	3364269178775841072	19	58	91	277	1480	300	اصاب رجلا جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية في الجامع منسوبة الي رزين--------- فسال من لا علم له بالسنة هل له رخصة في التيمم فقالوا له لا قوله فاغتسل فمات	2265	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0088	false	4170055654175723331	159	217	825	1105	1527	300	اصاب رجلا جرح ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال لابي داود 744 وفي رواية--------------------- رزين ثم احتلم فسال من لا علم له بالسنة هل له رخصة في التيمم فقالوا له لا----- فاغتسل فمات	88	5456571334915233515	158	273.0	124	307	51.465797424316406	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2266	true	3540121059695826005	0	28	0	149	1524	300	ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني	2266	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0088	false	4170055654175723331	272	300	1379	1527	1527	300	ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني-	88	5456571334915233515	147	288.0	120	149	98.65771484375	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2267	true	6029996218857076279	10	105	52	527	1511	300	وفي رواية لابي داود انه غسل مغابنه وتوضا ولم يقل تيمم قال البيهقي الجمع بينهما انه توضا ثم تيمم---------- عن الباقي قال النووي وهو متعين الحادي عشر حديث ابي سعيد رضي الله عنه 11 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	2267	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0089	false	-6388597877268139954	23	107	112	539	1483	300	وفي رواية ف-------------غسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم نحوه ولم يذكر التيمم 748 ورويت هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم لابي داود 749 ابو سعيد------------------------------------- خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين -----لابي داود	89	5456571334915233515	311	531.5	245	485	64.12371063232422	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2270	true	5040300290598599780	209	286	1075	1457	1525	300	ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال--------------- الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق------------ وقال المهاجرون --اذا خالط فقد وجب الغسل فقال ابو موسي انا اشفيكم من ذلك قال فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت---- يا امتاه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستح-ي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك----- ولدتك فسلني-------- قلت -ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	2270	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0090	false	4347600022295872152	71	149	349	734	1476	300	ذكر رهط من المهاجرين والانصار الغسل فاختلفوا فقال الانصاري-- لا يجب------ الا من الدفق او من الماء وقال المهاجري بل اذا خالط فقد وجب فقلت فا--------------نا اشفيكم من ذلك---- فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه------------------- اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	90	5456571334915233515	314	527.0	248	430	73.02325439453125	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2272	true	4759065160168222712	34	70	165	330	1466	300	ابي سعيد قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره	2272	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0089	false	-6388597877268139954	238	273	1190	1350	1483	300	ابو سعيد---- خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره	89	5456571334915233515	158	302.5	123	165	95.75757598876953	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2275	true	2848396157708844731	52	120	250	579	1477	300	سالت -رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------ المراة تري في منامها ما يري الرجل هل عليها من غسل فقال نعم اذا رات الماء ق----------الت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها تربت يداك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها يا عاءشة وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه اخرجه مسلم	2275	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0091	false	2752146019286842402	80	130	396	652	1486	300	قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل تغتسل المراة اذا احتلمت وابصر------------------------------------------ت الماء فقال نعم فقالت عاءشة----------------------- تربت يداك فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعيها--------- وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه------ اعمامه 774 ولمسلم	91	5456571334915233515	215	339.5	170	346	62.138729095458984	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2277	true	-2833401027621720711	250	300	1198	1459	1459	300	استفتي النبي صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة ق-ال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها اخرجه ابو داود صحيح قال استفتي مغير صيغه ولفظ ابي داود انهم استفتوا النبي صلي الله عليه-	2277	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0091	false	2752146019286842402	210	252	1035	1253	1486	300	استفتي النبي صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها ل---------------------------------------------ابي داود 779 عاءشة ان النبي صلي الله عليه	91	5456571334915233515	203	371.0	164	263	77.18630981445312	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2278	true	5879294902245554135	0	54	0	270	1502	300	وسلم عن الغسل من الجنابة كانه عن غسل الراس بخصوصه كما يشعر به فتواه صلي الله عليه وسلم فقال اما الرجل فلينشر راسه اي ينقضه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر اي يغسل شعره الي اصوله اي منابته واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه بل تبقيه علي عصبه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	2278	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0091	false	2752146019286842402	215	243	1062	1210	1486	300	وسلم عن الغسل من الجنابة-------------------------------------------------------------- فقال اما الرجل فلينشر راس---------ه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر--------------------------------- واما المراة فلا عليها ان لا تنقض------------------ه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	91	5456571334915233515	148	251.0	120	270	54.814815521240234	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2280	true	1929886710846183644	258	299	1320	1520	1527	300	سترت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيديه علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي----ه الماء ثم -نحي رجليه	2280	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0092	false	-5825144453007442842	152	192	764	964	1520	300	سترت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابةف-غسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده -علي الحاءط-او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي ------	92	5456571334915233515	183	328.0	146	209	87.55980682373047	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2281	true	-839604508823455617	19	87	98	438	1509	300	سترت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه لم يقيده بثلاث ولا بقبل ادخالهما الاناء كما سلف فيحتمل انه احد الجاءزين ثم صب بيم-نه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده ورواية يديه علي الحاءط او الارض شك من الراوي ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه صريح في تاخيرهما ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي عن محل الوضوء فغسل قدميه---- وفي	2281	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0092	false	-5825144453007442842	152	196	764	983	1520	300	سترت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابةف-غسل يديه------------------------------------------------------------------------ ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده ------------علي الحاءط-او الارض -------------ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه----------------- ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي ف--------------غسل قدميه 788 وفي	92	5456571334915233515	203	323.0	161	349	58.16618728637695	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2282	true	1467255376322576799	143	209	727	1044	1513	300	حتي اذا بلغ راسه لم يمسح وافرغ عليه الماء فيه دليل علي ان مسح الراس قد كفي عنه افراغ الماء عليه قوله اخرجه النساءي الثاني عشر حديث ام سلمة رضي الله عنها 12 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للحيضة والجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضي- عليك الماء	2282	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0092	false	-5825144453007442842	243	281	1241	1426	1520	300	حتي اذا بلغ راسه لم يمسح وافرغ عليه الماء 791 ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للحيضة والجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضيي عليك الماء	92	5456571334915233515	174	322.5	137	318	54.71697998046875	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2283	true	6296618563837106569	228	278	1149	1396	1503	300	ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلق-------ن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم	2283	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0093	false	3529100012993086219	0	51	0	255	1501	300	ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن -قالت وا عجبا لابن عمر----و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا والنبي---- صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات ل-----مسلم	93	5456571334915233515	226	397.0	179	269	84.0148696899414	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2284	true	5537868748834832564	27	92	129	446	1459	300	ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن من جناب او حيض ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن فانه اروح لهن من تكرار النفض ثم الربط ثم اخبرت بدليل تعجبها فقالت لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	2284	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0093	false	3529100012993086219	0	50	0	249	1501	300	ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن--------------- ان ينقضن رءوسهن -قالت وا عجبا لابن عمر----و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن----------------------------------------------------------- لقد كنت اغتسل انا والنبي---- صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	93	5456571334915233515	221	371.5	174	332	66.5662612915039	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2285	true	-3225747666063055881	1	43	4	198	1511	300	ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر اخرجه ابو داود حسن	2285	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0093	false	3529100012993086219	154	188	762	922	1501	300	ابو رافع ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه---- فقلت--- يا رسول الله الا تجعله غسلا واحد-----ا قال هذا ازكي واطيب واطهر لابي----- داود 798	93	5456571334915233515	144	245.5	111	194	74.226806640625	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2287	true	1473842181494172101	77	130	403	679	1544	300	وفي اخري عن ابي سلمة قال--------- دخلت علي عاءشة رضي الله عنها انا واخوها من الرضاعة فسالناها عن غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر- وافرغت علي راسها ثلاثا قالت وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة	2287	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0093	false	3529100012993086219	245	293	1202	1459	1501	300	وفي رواي-----------ة قال ابو سلمة دخلت علي عاءشة-------------- انا واخوها من الرضاعة فسالناها عن غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها سترا وافرغت علي راسها ثلاثا قالت وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة	93	5456571334915233515	241	429.5	195	287	83.97212219238281	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2289	true	-2572643669312446178	47	78	248	414	1528	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر اخرجه ابو داود والنساءي	2289	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0094	false	3857852637559028067	72	102	339	500	1475	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر لابي----- داود والنساءي	94	5456571334915233515	157	309.0	127	166	94.57831573486328	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2290	true	5460761694729410791	195	236	992	1197	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	2290	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0094	false	3857852637559028067	195	233	950	1140	1475	300	ابن عمر--------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	94	5456571334915233515	186	359.5	148	205	90.73170471191406	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2291	true	-8708243282381653223	1	91	8	478	1545	300	حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة فالافاضة ثلاث مرار ندب لا واجب لرواية لا يتم تعميم البدن الا بها فهي مرة وغسل البول من الثوب مرة فالتكرار ثلاثا خلاف السنة قوله اخرجه ابو داود وهذا الحديث جعله ابن الاثير الفرع السادس في احاديث متفرقة السادس والعشرون حديث عاءشة رضي الله عنها 26 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ربما اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستدفا بي فضممته الي وانا لم اغتسل اخرجه الترمذي ضعيف قالت ربما اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2291	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0094	false	3857852637559028067	221	262	1078	1287	1475	300	حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة -------------------------------------------------------------------------مرة وغسل البول من الثوب مرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 810 عاءشة------------------- ربما اغتسل النبي---- صلي الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستدفا بي فضممته الي و----لم اغتسل ل------لترمذي -------811 وعنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	94	5456571334915233515	188	311.0	149	470	40.0	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2295	true	7846711029017788668	78	108	361	499	1423	300	اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضا فنام---- قلت الحمد الله الذي جعل في الامر سعة	2295	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0095	false	-615410897415172050	85	116	426	567	1443	300	اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال قلت الحمد -لله الذي جعل في الامر سعة	95	5456571334915233515	137	262.5	107	142	96.47887420654297	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2297	true	738977093611953803	0	88	0	428	1524	300	او يطعم وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح -راسه ثم طعم او نام اخرجه مالك موقوف صحيح واما حديث نافع عن ابن عمر فانه موقوف عليه وهو الحديث الثاني والثلاثون الثالث والثلاثون حديث ابي هريرة 33 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنس منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال له اين كنت يا ابا هريرة فقال كنت-- جنبا فكرهت ان اجالسك وان- علي غير طهارة قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس اخرجه	2297	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0095	false	-615410897415172050	149	210	707	991	1443	300	او يطعم وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك 822 ابو هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنس--------- فاغتسل ثم جاء -قال--- اين كنت يا ابا هريرة -قال كنت ص جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة قال سبحان الله ان المسلم لا ينجس للستة	95	5456571334915233515	262	450.5	202	432	60.64814758300781	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2298	true	351657146008959332	219	247	1070	1209	1509	300	قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم	2298	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0095	false	-615410897415172050	214	242	1010	1149	1443	300	قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم	95	5456571334915233515	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2301	true	1935760580930753927	188	238	970	1214	1533	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم من غسلها من الحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك ف-تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	2301	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0097	false	-301764485649681556	174	221	840	1071	1488	300	عاءشة-------------- ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من الحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	97	5456571334915233515	227	434.5	180	245	92.65306091308594	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2302	true	-395389781595456435	112	214	581	1103	1548	300	بها قالت كيف اتطهر بها لان المعروف عنده التطهر بالماء قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري---- فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم فان قيل كيف يكون الجواب ب خذي قطعة بيانا للاغتسال والاغتسال صب الماء لا اخذ الفرصة واجيب بانه لم يكن السءال عن نفس الاغتسال لانه معروف لكل احد بل 359 ب كان لقدر زاءد علي ذلك والظاهر ان هذا اللفظ اقتصار من بعض الرواة وسياتي حديث مسلم بتفصيل جوابه صلي الله عليه وسلم لها قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي اخري -خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه	2302	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0097	false	-301764485649681556	199	234	962	1139	1488	300	بها قالت كيف اتطهر بها -------------------------------قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم 846------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم انه------------------------ استحيا واعرض بوجهه	97	5456571334915233515	161	263.0	128	527	30.55028533935547	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2304	true	4726277589588992043	130	255	669	1264	1502	300	الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت فاردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ-- ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما-لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت اخرجه ابو داود	2304	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0098	false	9010796798865769972	0	121	0	569	1473	300	الصلت عن امراة من بني غفار قالت -------------اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ص ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني فكانت اول حيضة حضتها----- فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك ف-----لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طه-رها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت لابي----- داود	98	5456571334915233515	557	1075.5	439	598	93.14381408691406	112	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2305	true	-2406837410144477798	63	264	321	1346	1524	300	عن امراة من بني غفار قد سماها ولا يضر جهالة اسمها لانها صحابية قالت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله في النهاية حقيبة الرحل الزيادة التي تجعل في مءخر القتب والوعاء الذي يجمع فيه الرجل زاده قال- فوالله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ اي رحله فنزلت عن حقيبة رحله فاذا بها اي فيها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة كان المراد استترت بها واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي من الحياء والتقبض قال لعلك نفست 361 ب بفتح النون وكسر الفاء والنفاس يطلق علي الحيض قلت نعم قال فاصلحي من نفسك كان المراد باخذ ما تاخذه النساء من خرق المحيض ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم قلت فيه ماخذ لمن يقول انه يستعمل في غسل النجاسة المرءية الحواد لان الملح منها قال الحافظ المنذري قيل الملح مطعوم وقد استعمل في تنقية الثوب فيجوز علي ذلك التدلك بالنخالة ودقيق الباقلاء والبطيخ ونحو ذلك مما له قوة الجلاء وروي عن موسي بن عبد الاعلي قال دخلت الحمام بمصر فرايت الشافعي يتدلك بالنخالة انتهي ثم عودي لمركبك محل ركوبك قالت فلما فتح----------------------------- خيبر رضخ لنا من الفء	2305	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0098	false	9010796798865769972	1	100	6	474	1473	300	عن امراة من بني غفار ق------------------------------------------الت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحل----------------------------------------------------------------------------------------ه قالت فوالله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ص و------نزلت عن حقيبة رحله فاذا ب--------ها دم مني فكانت اول حيضة حضتها----- فتقبضت الي الناقة---------------------- واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك-- لعلك نفست ---------------------------------------------------قلت نعم قال فاصلحي من نفسك---------------------------------------------- ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عودي لمركبك ف---------------لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء	98	5456571334915233515	418	679.5	329	1055	39.620853424072266	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2309	true	-4557962457507024187	94	157	463	773	1475	300	هريرة رضي الله عنهما قالا بينا عمر رضي الله عنه يخطب الناس يوم الجمعة اذا دخل عثمان بن عفان فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر رضي الله عنه الوضوء ايضا وقد علمت-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالغسل اخرجه ا--------------لستة الا النساءي	2309	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0209	false	6863129965704272082	153	208	768	1040	1524	300	هريرة ان عمر------------- بينا هو-------------- يخطب------ يوم الجمعة اذ- دخل عثم--------ان فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر و------------الوضوء ايضا الم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل للستة الا النساءي	209	5456571334915233515	217	341.5	170	326	66.56441497802734	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2314	true	-8848784925919457991	195	255	960	1266	1501	300	بيان غسل الميت والغسل منه اي من غسله الاول 1 عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا ----------------فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره	2314	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0284	false	-7019373830626061297	78	129	380	650	1527	300	بلين غسل الميت وكفنه 2485---------------------- ام عطية----------------------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك-بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافورفاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره	284	5456571334915233515	243	439.5	196	322	75.46583557128906	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2316	true	-7931834168709399461	167	216	874	1121	1534	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها قالت توفي ابني فجزعت عليه فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله فانطلق عكاشة بن محصن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقولها فتبسم ثم قال ما قالت طال عمرها فلا اعلم امراة عمرت ما عمرت اخرجه النساءي	2316	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0284	false	-7019373830626061297	211	254	1091	1306	1527	300	ام قيس بنت محصن------------------- توفي ابني فجزعت عليه فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله فانطلق عكاشة بن محصن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره------- فتبسم ثم قال ما قالت طال عمرها فلا نعلم امراة عمرت ما عمرت ل------لنساءي	284	5456571334915233515	213	394.5	170	247	86.23481750488281	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2317	true	2314507144539224138	276	300	1373	1479	1479	300	لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا-	2317	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0284	false	-7019373830626061297	274	298	1410	1517	1527	300	لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا	284	5456571334915233515	106	207.0	83	107	99.06542205810547	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2318	true	7064467823423475806	33	61	188	314	1497	300	لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك اي ادفنه ثم لا تحدث- شيءا	2318	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0284	false	-7019373830626061297	274	300	1410	1527	1527	300	لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك--------- ثم لا تحدثن شيءا-	284	5456571334915233515	116	213.0	91	127	91.33858489990234	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2322	true	1980480406530531080	64	242	323	1236	1535	300	ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء اخرجه ابو داود ضعيف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح لكم ارض العجم هذا من اعلام النبوة فانها فتحت في ايام عمر وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال ال-------------------------------------------------------ا بازر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء فتدخل مريدة الاغتسال من الحيض لانه سماه الشارع نفاسا قوله اخرجه ابو داود قلت فيه عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي الرجل الصالح مختلف في حفظه الثالث حديث جابر رضي الله عنه 3 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل- حليلته الحمام من غير عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر اخرجه الت---------------رمذي والنساءي حسن ----ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كان	2322	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0096	false	1344313224924439509	201	287	997	1444	1505	300	ابن عمرو بن ال---------------------------------------------------عاص رفعه ستفتح لكم ارض العجم وست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بازر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء لابي--------------------------------------------------------------- داود 836 جابر رفعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخلن حليلته الحمام من غير عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر ل------لترمذي 837 ام الدرداء قالت خرجت من الحمام فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من اين	96	5456571334915233515	327	384.0	257	994	32.89738464355469	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2323	true	-4323915769245320871	189	300	949	1507	1507	300	عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي-	2323	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0098	false	9010796798865769972	123	228	579	1107	1473	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------ فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي	98	5456571334915233515	516	993.5	413	561	91.97860717773438	100	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2324	true	2344284379817630787	0	300	0	1516	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما اخرجه الخمسة الا البخاري وهذا لفظ مسلم صحيح وجد عليه يجد موجدة اذا غضب------------------------ ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها اي لم يساكنوها في البيوت ولعل هذا من افتراءهم لا من احكام التوراة ويحتمل انها من الاصار التي كانت عليهم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم عن الحكم الشرعي فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فانه الذي اراده الله بالامر بالاعتزال واراد بالنكاح الوطء نفسه وياتي ما ابيح للرجل من الحاءض فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بضم الهمزة مصغر ابن حضير مثله وعباد بن بشر من اعيان الصحابة والانصار فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا نجامعهن اي ننكحهن اغاظة لليهود فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه قد بين انه يحرم جماعهن ولو كان يحل لبينه فلذا تغير حتي ظننا لفظ الجامع فخشيا اي خافا انه قد وجد عليهما غضب عليهما لما قالا ذلك فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل صلي الله عليه وسلم في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد اي يغضب عليهما قوله اخرجه الخمسة الا البخاري ولكن في 377 ب الفاظه اختلاف من زيادة كما في ابي داود ويشاربوها ونقصان كما في النساءي فانه اخرجه الي قوله الا الجماع وكذا قال المصنف وهذا لفظ مسلم الثاني حديث ابي هريرة رضي الله عنه 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا فقد برء مما انزل علي-	2324	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0098	false	9010796798865769972	89	269	424	1312	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيض--------------ة الا جعلت في طهرها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت لابي داود الحيض 850 انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامع---------------وها في البيوت------------------------------------------------------------------------------- فسال اصحاب النبي صلي الله عليه و-------------------------سلم عن ذلك--------- فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح--------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد -----------------بن حضير----- وعباد بن بش--------------------------ر فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا نجامعهن----------------------- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- حتي ظننا ان-------------------------- قد وجد عليهما------------------------ فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل -------------------في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد --------عليهما لمسلم واصحاب السنن وفي رواية ولم ---------------------------------------------------يشار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوها 851 ابو هريرة رفعه --------------------------------------------من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي	98	5456571334915233515	703	1070.5	553	1549	45.384117126464844	126	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2325	true	-8274919853466124099	16	148	79	732	1501	300	من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا وصدقه في كهانته كما في حديث اخر فقد برء مما انزل علي محمد قوله اخرجه الترمذي قلت وقال لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة قال وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده وابو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد انتهي كلامه الثالث حديث عاءشة رضي الله عنها 3 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان ت-تزر بازار في فور حيضتها ثم يباشرها وايكم يملك اربه كما	2325	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0098	false	9010796798865769972	253	300	1242	1473	1473	300	من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا-------------------------------- فقد كفر بما انزل علي محمد ل-----------لترمذي 852 عاءشة ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر بازار في فور حيضتها ثم يباشرها وايكم يملك اربه كما-	98	5456571334915233515	215	378.0	170	654	32.87461853027344	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2327	true	-8406429948895590642	196	292	995	1444	1482	300	قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل اخرجه رزين ضعيف قال قلت يا رسول الله ما يحل لي من امراتي وهي حاءض اي اذا اردت مباشرتها قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل كانه خشية الحوم حول الحمي قوله اخرجه رزين عرفت ما فيه وبيض له ابن الاثير السادس 6 وعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا اخرجه ابو داود	2327	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0099	false	4424875100099199891	48	87	255	435	1497	300	قلت يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما يحل لي من امراتي وهي حاءض--------------------- قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل 856---------------------------------------------------------------------------------- عكرمة-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا لابي----- داود	99	5456571334915233515	173	302.0	134	449	38.530067443847656	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2328	true	-3584908530793376161	9	297	45	1478	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض من ازواجه شيءا مباشرة القي هو صلي الله عليه وسلم علي فرجها ثوبا لان محل التحريم الفرج لا غيره قوله اخرجه ابو داود السابع حديث ابن عباس رضي الله عنه 7 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------- اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار اخرجه اصحاب السنن صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض اي جامعها في حال حيضتها فليتصدق بنصف دينار كفارة لما فعله قوله اخرجه اصحاب السنن وفي رواية قال اذا اصابها في اول الدم والدم احمر فدينار وان اصابها في انقطاع الدم والدم اصفر فنصف دينار اسناده ضعيف قال الترمذي قد روي هذا الحديث عن ابن عباس موقوفا وفي رواية هي لابي داود والترمذي وهي عن مقسم عن ابن عباس موقوفة اذا اصابها في اول الدم قوله والدم احمر هذه اللفظة للترمذي وان اصابها في انقطاع الدم قريب انقطاعه والدم اصفر هو للترمذي ايضا قوله قال الترمذي عقيب اخراجه الحديث قد روي هذا الحديث عن ابن عباس موقوفا قلت هي رواية ابي داود عن مقسم قدمناها وزاد في الجامع في كلام الترمذي ومرفوعا وفي رواية ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهله وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قوله وفي رواية ابي داود اي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهله وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة 380 ب يريد التخيير او انه شك من الراوي ثم قال ابو داود وربما لم يرفعه شعبة وفي رواية قال----------------------------------- اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	2328	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0099	false	4424875100099199891	69	172	349	859	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض---------- شيءا------- القي---------------------- علي فرجها ثوبا لا----------------------------------------بي داود 857 وللاوسط عن ام سلمة كان-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يتقي سورة الدم ثلاثا ثم يباشر بعد ذلك 858 ابن عباس رفعه اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار 859--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ----اذا اصابها--- اول الدم والدم احمر فدينار وان اصابها في انقطاع الدم والدم اصفر فنصف د----------------ينار للترمذي 860 و---------------------------------------------لابي داو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الذي ياتي اهله وهي حاءض---- يتصدق بدينار او نصف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينار قال وهذه اصح 861 وله في رواية اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	99	5456571334915233515	377	418.5	298	1524	24.737533569335938	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2331	true	4670987891356896470	215	277	1115	1431	1563	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة اخرجه الشيخان والنساءي صحيح الخميلة كساء له خمل او ازار قالت بينا انا مضطجعة مع ر-------سول ----الله صلي الله عليه وسلم	2331	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0100	false	9161174059745505317	86	135	460	714	1529	300	ام -------------------سلمة بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فلبستها -قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة للشيخي------ن والن-----------------------------------------------ساءي 873 عاءشة رفعته بنحوه وفيه انه صلي الله عليه وسلم	100	5456571334915233515	217	393.0	171	327	66.36085510253906	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2332	true	-8738792167370368174	10	128	41	631	1483	300	لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست بكسر الفاء كما مر انه يسمي الحيض نفاسا قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخ-يلة فيه جواز مضاجعة الحاءض وتقدم مرارا ما هو ازيد من ذلك قوله اخرجه الشيخان والنساءي الرابع عشر 14 وعن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة رضي الله عنها فقالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عاءشة اخبرك ما صن--ع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود يعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيناي واوجعه البرد فقال---- ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت ف---خذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء فنام	2332	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0100	false	9161174059745505317	108	162	571	844	1529	300	-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست--------------------------------------- قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة للشيخي----------------------------------------------------------------ن والنساءي 873 عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ---رفعته بنحوه وفيه ا-نه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------اوجعه البرد فقال لها ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت عن فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء فنام	100	5456571334915233515	237	351.5	186	600	39.5	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2333	true	-8329894565211259331	88	178	470	908	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه هذا في الماكول والاول في المشروب وفي اخري للنساءي ان شريح ابن هانء سال عاءشة هل تاكل المراة مع زوجها وهي طامث قالت نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوني فاكل معه وانا عارك فكان ياخذ العرق فيقسم علي فيه فاخذه فاتعرق منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه فاخده فاشرب منه ثم اضعه فياخده فيشرب منه فيضع فمه حيث وضعت فمي من القدح	2333	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0100	false	9161174059745505317	174	255	901	1289	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر هما لابي داود 875 وعنها وسالها-------------------------------------- شريح -بن هاني---------- هل تاكل المراة مع زوجها وهي ط-مث قالت نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوني فاكل معه وانا عارك فكان ياخذ العرق فيقسم علي فيه فاخذه فاتعرق منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه فاخذه فاشرب منه ثم اضعه فياخذه فيشرب منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من القدح	100	5456571334915233515	335	599.5	263	438	76.48401641845703	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2335	true	-5914472532438876666	133	276	692	1430	1555	300	ان سمرة بن جندب الصحابي المعروف يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا تقضين كانت المراة من نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا تصلي ومرادها بنساءه صلي الله عليه وسلم من هن من اهله كفاطمة واخواتها وغيرهما لا ازواجه فانه لم تلد منهن احد في المدينة الا مارية القبطية ويحتمل انها ارادت مارية ولا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس هو كجواب عاءشة علي معاذة العدوية انما خصت الحيض وهو وان يسمي نفاسا لكن القعود اربعين انما هو من احكام الولادة قوله اخرجه ابو داود قلت لم اجده في باب الحاءض لا تقضي الصلاة وكانه ساقه في غيره التاسع عشر حديث عاءشة رضي الله عنها 19 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في المراة الحامل تري الدم انها تدع الصلاة اخرجه مالك بلاغا موقوف حسن انها قالت في المراة الح----امل تري الدم	2335	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0101	false	6538489689074262274	2	67	7	333	1442	300	ان سمرة بن جندب ----------------يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا تصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس لابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود 878 مالك انه بلغه ا----------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة------------------- قالت في المراة الحامل تري الدم انها تدع الصلاة --879 عا---------------ءشة ان---------- المراة الحبلي اذا رات الدم	101	5456571334915233515	280	424.0	220	747	37.4832649230957	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	119	299	615	1544	1547	300	الله عنها قال كنت استحاض------------ في بيت اختي زينب بنت جحش رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي وبعض الرواة قال قالت حمنة رضي الله عنها هذا اعجب الامرين الي	2341	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0102	false	7446210482481879677	14	184	72	960	1548	300	الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش-------------- فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال----------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة-وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر وتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي لابي داود 892 وفي رواية ان------------- هذا اعجب الامرين الي	102	5456571334915233515	825	1546.0	663	946	87.20930480957031	152	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2342	true	-6214010451256089028	84	196	440	991	1532	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيض------ة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت اصف لك الكرسف بضم الكاف وسكون الراء وضم السين المهملة ففاء هو القطن وكانه يريد انها تحشو مخرج الدم فانه يذهب الدم به قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك لا يحجبه الثوب انما اثج بفتح الهمزة فمثلثة فجيم ثجا في القاموس ثج الماء سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايه-ا فعلت اجزا عنك من الاخر فهي مخيرة فيهما فان قويت عليهما فانت اعلم ثم بينهما لها فقال انما هذه الحالة 391 ب التي شكيتها ركضة من ركضات الشيطان	2342	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0102	false	7446210482481879677	20	87	109	431	1548	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت---- لك الكرسف------------------------------------------------------------------------------------- فانه يذهب الدم--- قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا---------------نما اثج------------------------ ثجا قال----------------------------------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر و----------------ان قويت عليهما فانت اعلم قال------ لها ا-----نما هذه------------------------- ركضة من ركضات الشيطان	102	5456571334915233515	306	497.0	240	558	54.83871078491211	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2343	true	8642813161435591041	2	217	11	1144	1550	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة علي تقدير انه سبعة ايام في الشهر او اربعا وعشرين ليلة علي تقدير انه ستة ايام او ايامها ايام الليالي المذكورة وصومي ايامها فان ذلك يجزءك بكسر الكافين وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن من اول الشهر او اثناءه علي حكم حال النساء من قرابتها وهذا هو الامر الاول قال ابن حجر في الفتح ان المراة اذا ميزت دم الحيض من دم الاستحاضة تعتبر دم الحيض وتعمل علي اقباله وادباره فاذا مضي قدره اغتسلت منه ثم صار دم الاستحاضة كالحدث فتتوضا لكل صلاة لكن لا تصلي به الا صلاة واحدة من فريضة او نافلة لظاهر قوله توضءي لكل صلاة وبهذا قال الجمهور والثاني قوله وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتسلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا الامر الثاني مبني علي تقدير انها جهلت عادتها وعددها وصفة الدم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي احبهما اليه وبعض الرواة قال قالت حمنة رضي الله عنها هذا اعجب الامرين الي	2343	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0102	false	7446210482481879677	105	184	516	960	1548	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة ---------------------------------او اربعا وعشرين ليلةوايامها وصومي -------------------------------------------------------فان ذلك يجزيك------------- وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-------------------عجل------------------------------------------------ي العصر --وتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظ-------------------------------------------هر والعصر-------------------- وتءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع-------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي لابي داود 892 وفي رواية ان------------------------- هذا اعجب الامرين الي	102	5456571334915233515	393	603.5	321	1137	34.56464385986328	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2344	true	6602013691588961007	182	254	950	1321	1542	300	اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال------------------- سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال----------------------- ابن عباس رضي الله عنهما لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين اخرجه ابو داود	2344	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0102	false	7446210482481879677	190	263	990	1363	1548	300	اسماء بنت عميس------------------- قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحد- وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس--------------- لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين -----لابي داود	102	5456571334915233515	329	602.0	265	413	79.66101837158203	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2345	true	781742830050072987	3	186	12	957	1542	300	هذا من الشيطان ثم ذكر الحكم فقال لتجلس في مركن فاذا رات صفارة بفتح الصاد المهملة وكسرها وقال الخطابي في السماع صفارة بالضم وفي رواية لابي داود صفرة فوق الماء الذي في المركن فلتغتسل للظهر والعصر لصلاتهما غسلا واحدا كما سلف وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك ان ارادت نافلة قالوا الظاهر انها كانت متحيرة الا انها عند الشافعية تغتسل لكل صلاة قالوا لكنه لما طال الامر عليها وشق عليها ذلك رخص لها في الجمع بين الصلاتين بغسل واحد قاله الخطابي والبغوي قلت قد اشار اليه ابن عباس قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما لما اشتد عليها الغسل كان المراد لكل صلاة في وقتها امرها ان تجمع بين الصلاتين جمعا صوريا كما عرفت قوله اخرجه ابو داود الرابع حديث ام سلمة رضي الله عنها 4 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها	2345	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0102	false	7446210482481879677	215	300	1108	1548	1548	300	هذا من الشيطان------------------ لتجلس في مركن فاذا رات--------------------------------------------------------------------------------------- صفرة فوق الماء--------------- فلتغتسل للظهر والعصر--------- غسلا واحد--------- وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس ---------------لما اشتد عليها الغسل----------------------------- امرها ان تجمع بين الصلاتين ------------------------------لابي داود --------894 ام سلمة -----------------------------------------------ان امراة كانت تهراق الدماء ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت له----------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها-	102	5456571334915233515	434	711.0	350	945	45.925926208496094	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2346	true	-3252194195883970624	0	96	0	457	1446	300	بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب رحمه الله يساله كيف تغتسل المستحاضة قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب اخرجه ابو داود اسناده صحيح قال وكذلك روي عن ابن عمر وانس رضي الله عنهم وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء رحمهم الله وقال مالك ----------اظن حديث -بن المسيب من طهر الي طهر انما هو من ظهر الي ظهر ولكن الوهم دخل فيه ورواه المسور بن عبد الملك فقال فيه من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر	2346	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0103	false	-3085145956910405970	25	100	135	488	1501	300	بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب---------- يساله كيف تغتسل المستحاضة قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استذفرت بثوب لابي----- داود 896 وله ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- مالكا قال اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه ورواه المسور بن عبد الملك -قال فيه من طهر الي طهر فلقنها الناس من ظهر الي ظهر	103	5456571334915233515	319	578.5	249	468	68.16239166259766	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2347	true	-2730553700752257194	0	195	0	921	1444	300	طهر انما هو من ظهر الي ظهر وقت الفريضة الي ظهر فقلب------------------------------------------------ها الناس من طهر الي طهر هذا لفظ 395 ب ابي داود من غير زيادة فالذي زاده المصنف لا ادري من اين هو ولم يذكره ابن الاثير ثم رايته في السنن السادس حديث علي رضي الله عنه 6 وعن علي رضي الله عنه قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت اخرجه ابو داود ضعيف قال المستحاضة اذا انقضي حيضها حيث هي مميزة له اغتسلت كل يوم هذا بوب له ابو داود باب من قال المستحاضة تغتسل كل يوم مرة مرة ولم يقل عند ثم ساق حديث علي عليه السلام واتخذت صوفة تحشو بها فرجها فيها سمن او زيت كانه يقطع المادة او يخففها قوله اخرجه ابو داود قلت وهو موقوف كما ان الحديث السابع موقوف وهو 7 وعن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن سفيان قال سالت امراة ابن عمر رضي الله عنهما فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اغتسلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء ثم جءت فكذلك -----------------------------------------------------------فقال انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي اخرجه مالك	2347	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0103	false	-3085145956910405970	72	226	365	1103	1501	300	ظهر انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه ورواه المسور بن عبد الملك قال فيه من طهر الي طهر فلقنها الناس من ظهر الي ظهر وانه روي عن---------------------------------------------------------------------- ابن عمر وانس وعاءشة من ظهر الي ظهر يعني بالمعجمة 897 علي------------------------ قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت -----لابي داود 898 عاءشة لقد اعتكف مع رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة وهي تصلي وربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي 899 عبد الله بن سفيان قال سالت امراة ابن عمر--------------------- اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم ا-قبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم ص اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فقال انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي ل-----مالك	103	5456571334915233515	392	461.0	303	1127	34.78260803222656	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2353	true	7222910999034184349	69	167	349	834	1498	300	ابي حازم قال سالت سهل بن سعد رضي الله عنه هل اك-----ل النبي صلي الله عليه وسلم النقي فقال ما راي النبي صلي الله عليه وسلم النقي من---ذ ابتعثه الله تعالي حتي قبضه فقلت هل كانت لكم-------- مناخل فقال ما راي النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالي حتي قبضه قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير--- منه ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه اخرجه البخاري والترمذي صحيح النقي الطعام الابيض الحواري حديث ابي حازم هو الاشجعي قال سالت سهل بن---------- سعد هل اكل النبي صلي الله عليه وسلم	2353	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0654	false	1799584818408015651	89	165	446	811	1483	300	ابو حازم---- سالت سهل بن سعد--------- قلت هل اكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النقي -قال ما راي ال-------------------------نقي من حين ابتعثه الله------ حتي قبضه فقلت هل كانت لكم في عهده مناخل -قال ما راي------------------------- منخلا من حين ابتعثه الله------ حتي قبضه قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما منه--- طار وما بقي ثريناه هما ل----------لبخاري والت----------------------------------------------------------رمذي 5459 ام ايمن انها غربلت دقيقا فصنعته للنبي صلي الله عليه وسلم	654	5456571334915233515	298	430.5	232	514	57.976654052734375	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2354	true	-4531445889475164232	66	169	342	855	1516	300	حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي الطعام---- لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده ف----------اخذ بيده ثم قال----------------- ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لمع يدهما في يدي ثم ذكر اسم الله تعالي واكل اخرجه مسلم وابو داود	2354	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0654	false	1799584818408015651	186	283	918	1400	1483	300	حذيفة---- كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ------طعاما ما لم نضع ايدينا حتي يبدا---------- صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ------ صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده فقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وان- جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده---------- في يدي مع يدها ل------------------------مسلم وابي داود	654	5456571334915233515	434	771.0	345	544	79.77941131591797	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2357	true	6912954065518359244	96	251	472	1232	1474	300	وحشي بن حرب الحبشي قاتل الحمزة رضي الله عنه ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان المراد جماعة منهم لا كلهم اذ يبعد اجتماعهم جميعا علي الطعام قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال لعلكم تفترقون وياكل كل واحد وحده قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عند الاكل يبارك لكم فيه 404 ب فبالاجتماع والتسمية تحصل البركة ولذا ورد ان طعام الواحد يكفي الاثنين الحديث قوله اخرجه ابو داود الا انه قال المنذري ان وحشي بن حرب الراوي عن ابيه عن جده بصري مستور ومثله في التقريب الخامس 5 وعن امية بن مخشي رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك------ صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله----- استقاء ما في بطنه اخرجه ابو داود	2357	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0655	false	-7407553531096828571	39	134	199	648	1484	300	وحشي بن حرب بن وحشي عن ابيه عن جد---------ه ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال لعلكم تفترقون قا-------------------لوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله---------- يبارك لكم فيه 5464--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امية بن مخشي ----------------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله اخرا استقاء ما في بطنه -هما لابي داود	655	5456571334915233515	398	642.0	310	773	51.487709045410156	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2358	true	7984860175866881290	18	197	81	941	1446	300	حتي لم يبقي من الطعام- الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله اخرا استقاء ما في بطنه هذا يدل انه صلي الله عليه وسلم علم انه لم يذكر اسم الله في اول طعامه لانه اخبر انه ما زال الشيطان ياكل معه فلا يتم توجيه النووي وانما الظاهر انه صلي الله عليه وسلم ترك تنبهه علي التسمية في اول طعامه ذهولا منه صلي الله عليه وسلم وهو جاءز عليه مثل هذا وفيه دليل علي ان التسمية في اخره انما هي للاضرار بالشيطان ليقي ما اكله قوله اخرجه ابو داود السادس حديث جابر رضي الله عنه 6 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الرجل منزله فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وان ذكر الله عند دخوله ولم يذكره عند عشاءه يقول ادركتم العشاء ولا مبيت لكم واذا لم يذكر الله عند دخوله ولا عند عشاءه قال ادركتم المبيت والعشاء اخرجه مسلم وابو داود	2358	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0655	false	-7407553531096828571	93	185	460	906	1484	300	حتي لم يبق- من --طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله اخرا استقاء ما في بطنه ه-----------------------------------------------------------------ما لابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود------- 5465 جابر رفعه--------------------------------------------------------------------- اذا دخل الرجل منزله فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وان ذكر الله عند دخوله ولم يذكره عند عشاءه يقول ادركتم العشاء ولا مبيت لكم واذا لم يذكر الله عند دخوله ولا عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء ل-----مسلم وابي داود	655	5456571334915233515	427	769.5	335	862	49.53596115112305	83	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2360	true	3751054944429563904	43	100	215	482	1520	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح قال كنت غلاما في حجر----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2360	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0656	false	611934981937751311	144	205	711	1005	1454	300	عمر بن ابي سلمة---- كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقا--------ل --لي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد للشيخين وابي داود والترمذي 5476 عبيد الله بن عكراش عن ابيه بعثني بنو مرة بصدقات اموالهم الي النبي صلي الله عليه وسلم	656	5456571334915233515	204	365.0	158	308	66.2337646484375	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2360	true	3751054944429563904	228	300	1149	1520	1520	300	عب-د الله بن عكراش بن ذءيب عن ابيه قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات اموالهم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقدمت المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار فاخذ بيدي فانطلق ---الي بيت ام سلمة رضي الله عنها فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فاقبلنا ناكل منها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني-	2360	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0656	false	611934981937751311	188	242	920	1190	1454	300	عبيد الله بن عكراش-------- عن ابيه---- بعثني بنو مرة-------- بصدقات اموالهم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ص---------------------------------------------------------- فانطلق بي الي بيت ام سلمة-------------- فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فاقبلنا ناكل منها فخبطت بيدي من نواحيها واكل---------- صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني	656	5456571334915233515	259	407.0	207	377	68.70026397705078	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2361	true	4998892208220678875	0	55	0	256	1504	300	ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان--------- التمر والرطب------ فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل------------------- يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه	2361	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0656	false	611934981937751311	242	299	1190	1452	1454	300	ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان الرطب او التمر شك عبيد الله فجعلت اكل من بين يدي وجالت يده---------------------------- في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل صلي الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه	656	5456571334915233515	221	400.5	172	290	76.20689392089844	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2362	true	7461868814844905361	0	107	0	524	1497	300	كل من موضع واحد فانه طعام واحد اشارة الي انه اذا كان صنفا واحدا لم يكن لجولان اليد معني الا الشره والمجاعة واذا كان ذا الوان كان جولان اليد لمعني وهو اختيار ما يستطاب منه ثم اتتنا بطبق فيه الوان التمر الرطب---------------------- فجعلت اكل من بين يدي امتثالا لامره صلي الله عليه وسلم وما تنبه للعلة وهي قوله صلي الله عليه وسلم فانه طعام واحد وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد تصريح بعلة جولان اليد في الطبق ثم اتينا بماء فغسل يده في الترمذي---- يديه بالتثنية ومسح ببلل كف-ه وجهه وذراعيه وراسه	2362	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0656	false	611934981937751311	246	299	1206	1452	1454	300	كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بطبق فيه الوان------ الرطب او التمر شك عبيد الله فجعلت اكل من بين يدي------------------------------------------------------------------------------------------- وجالت يده في الط----------------------------بق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتي-------------------------------نا بماء فغسل صلي الله عليه وسلم يديه--------- ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه	656	5456571334915233515	186	273.0	144	551	33.756805419921875	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2366	true	3771720965099172071	60	90	280	440	1520	300	صلي الله عليه وسلم---- بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة ف--------------اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان	2366	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0657	false	913149651164544923	266	300	1347	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة 5488 وفي رواية اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان-	657	5456571334915233515	157	289.0	128	178	88.2022476196289	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2370	true	-2666515222903660097	13	176	61	875	1488	300	جابر بلفظ طعام الواحد يكفي الاثنين وبه ترجم الباب قال باب طعام الواحد يكفي الاثنين ثم ذكر لفظ الحديث كما هنا الثالث حديث ابن عمر رضي الله عنه 3 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تجشا رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال كف عنا جشاءك فان اكثرهم شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة اخرجه الترمذي حسن قال تجشا رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم التجشء تنفس المعدة فقال كف عنا جشاءك لعله اراد بكفه الجشاء ارشاده الي تقليل الاكل ويدل له قوله فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم اكثرهم جوعا يوم القيامة قوله اخرجه الترمذي ومثله في الجامع ولم اجده في كتاب الاطعمة من سنن الترمذي فينظر الرابع حديث المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه 4 وعن المقدام بن معد كرب رضي الله ع---------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم ليقمات يقمن صلبه فان كان لا محالة فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه	2370	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0659	false	-484419010481472512	1	103	5	520	1518	300	جابر رفعه طعام الواحد يكفي الاثنين و----------------------طعام------------ الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية لمسلم والترمذي 5500 ابن عمر----------------------- تجشا رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال كف عنا جشاءك فان اكثرهم شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة------ للترمذي 5501 نافع اهدي رجل من العراق----------------------------------------------------------------------------------- الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر جوارش فقال ما يصنع بهذا قال اذا كضك الطعام اخذت منه قال والله ما شبعت منذ كذا وكذا لا حاجة لي فيه لرزين 5502 مقدام بن معدي كرب رفعه ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه فان كان لا محالة------ فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه	659	5456571334915233515	288	254.5	224	914	31.50984764099121	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2375	true	5281403496607085035	208	295	1063	1491	1514	300	بيده اليه ----فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب------------- فرفع يده فقال خالد رضي الله عنه احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله ينظر فلم ينهني اخرجه الستة الا الترمذي صحيح ان خالد بن الوليد رضي الله عنه اخبره انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة اي بيتها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته اي خالة خالد وخالة -------------------------------------------------------------------------	2375	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0461	false	6910844056261099592	0	80	0	400	1471	300	بيده الي الضب فقالت امراة -----------------اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له -قلن هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد------------- احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتزرته فاكلته وهو------- ينظر فلم ينه ل--------لستة الا الترمذي 3933 وفي رواية ابن عباس------------------ انه كان في بيت------------------------- ميمونة --------فدخل النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- وخالد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك	461	5456571334915233515	264	392.0	206	520	50.769229888916016	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2376	true	-5207560988294653645	188	300	939	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الضب فقال لست باكل--ه ولا احرمه وقال حسن صحيح قال وقد اختلف اهل العلم في اكل الضب فرخص فيه بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وكرهه بعضهم انتهي الثاني حديث ابي سعيد رضي الله عنه 2 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------ان اعرابيا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني في غاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا-	2376	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0461	false	6910844056261099592	120	208	583	1002	1471	300	صلي الله عليه وسلم---- سءل عن --ضب فقال لست امرا به ولا ناهيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه احدا ص غير انا ال محمد لسنا طاعميه للكبير و البزار وفيه محمد بن ابراهيم بن حبيب 3937 ابو سعيد ان اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني في غاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه----- النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة----- يا اعرابي ان الله لعن او غضب-علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا	461	5456571334915233515	307	529.5	241	631	48.652931213378906	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2376	true	-5207560988294653645	78	169	388	847	1471	300	اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن مخبرات له صلي الله عليه وسلم هو الضب------------- فرفع يده عن الاكل منه فقال خالد احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي المراد قريشا فقط فيختص ذلك بمكة وما حولها ولا يمنع ذلك ان يكون موجوده بساءر بلاد الحجاز فاجدني اعافه فترك اكله عيافة لا لتحريم ولا كراهة قال خالد فاجتررته بجيم وراءين وضبطه بعض الفقهاء بزاءي وراء وغلطه النووي فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------ينظر وهذا تقرير منه صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------	2376	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0461	false	6910844056261099592	5	77	26	384	1471	300	اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له -قلن----------------------------- هو الضب يا رسول الله فرفع يد-------------ه فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي---------------------------------------------------------------------------------------- فاجدني ا------------------------------------عافه قال خالد فاجتزرته------------------------------------------------------ فاكلته وهو-------------------------- ينظر فلم ينه للستة الا الترمذي 3933 وفي رواية ابن عباس انه كان في بيت ميمونة فدخل النبي------------------ صلي الله عليه وسلم وخالد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق صلي الله عليه وسلم	461	5456571334915233515	186	266.0	145	623	29.85553741455078	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2377	true	1344914899664011754	26	180	152	898	1458	300	اعرابي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني في غاءط هو المطمءن من الارض مضبة بفتح الميم وفتح المعجمة افصح من ضم الميم وكسر المعجمة اي ذات ضباب وانه اي الضب الدال عليه السياق عامة طعام اهلي فلم يجبه فقلنا عاوده في السءال فعاوده فلم يجبه ثانيا الله اعلم لماذا اخر الجواب عنه ثم ناداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الثالثة كانه ساله ثالثا فقال يا اعرابي ان الله غضب ------علي سبط اي قبيلة من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا اي 420 ب الضب منها فلا- اكلها ولا انهي عنها قال الطحاوي ليس في هذا الحديث الجزم بان الضب مما مسخ وانما خشي ان يكون منهم فتوقف عنه وذلك قبل ان يعلم الله نبيه ان الممسوخ لا يبقي وبهذا اجاب الطحاوي ثم اخرج من حديث ابن مسعود انه سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي من ما مسخ فقال ان الله	2377	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0461	false	6910844056261099592	155	232	740	1123	1471	300	اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني في غاءط-------------------- مضبة------------------------------------------------------------------ وانه-------------------------- عامة طعام اهلي فلم يجبه فقلنا عاوده---------- فعاوده فلم يجبه ثلاثا------------------------------- ثم ناداه----- النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة--------------------- يا اعرابي ان الله لعن او غضبعلي سبط--------- من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا-------------- منها فلست اكلها ولا انهي عنها لمسلم 3938------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود ---------قيل للنبي صلي الله عليه وسلم--- القردة والخنازير -هي م--ما مسخ فقال ان الله	461	5456571334915233515	342	498.0	268	756	45.238094329833984	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2378	true	1823746602769291414	118	268	552	1266	1447	300	خالد بن الحويرث قال صاد رجلا ارنبا فجاء ب--ها الي عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فقال ما تقول فقال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس معه فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض اخرجه ابو داود اسناده ضعيف قال صاد رجل ارنبا فجاء بها الي عبد الله بن عمرو بن العاص فقال قد جء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض لم يدل كلامه علي اكله صلي الله عليه وسلم منها بل نفي اكله لها قوله اخرجه ابو داود الثاني حديث انس رضي الله عنه 2 وعن انس رضي الله عنه قال مررنا فانفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا قال فسعيت حتي ادركتها فاخذتها واتيت بها ابا طلحة رضي الله عنه فذبحها بمروة فبعث معي بفخذ---------ها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكله قيل له اكله قال قبله اخرجه	2378	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0462	false	8518559680164969651	58	133	268	640	1491	300	خالد بن الحويرث ص ان--- رجلا -------جاء بارنب الي عبد الله بن عمرو فق---------------ال ما تقول -قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس معه فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيض لابي داود 3943 انس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا و-------------ادركتها فاخذتها واتيت بها ابا طلحة------------- فذبحها بمروة فبعث معي بفخذيها وبوركها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكله قيل له اكله قال قبله للستة	462	5456571334915233515	327	538.0	258	726	45.04132080078125	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2380	true	3897922978053007180	255	300	1245	1454	1454	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن اكل AUTO القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال-	2380	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0462	false	8518559680164969651	4	39	19	185	1491	300	ابن عمر فسءل---------- عن اكل----- القنفذ فتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما--------------- الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال	462	5456571334915233515	161	271.5	127	210	76.66666412353516	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2381	true	1307837906249410489	70	139	340	659	1477	300	ابن عمر رضي الله عنه عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث وقد قال الله ويحرم عليهم الخباءث فهو محرم فقال ابن عمر رضي الله عنه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ---------------------------------هذا فهو كما قال	2381	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0462	false	8518559680164969651	4	55	19	253	1491	300	ابن عمر فسءل-------- عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما--------------- الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخب---------------------------------اءث فق---------ال ابن عمر------------- ان كان --------------------------------قال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	462	5456571334915233515	196	321.5	152	352	55.681819915771484	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2382	true	7087631149674066617	61	94	300	470	1450	300	ابي هريرة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضرب بنعالنا واسواط-------نا فقال------------------- كلوه فانه من صيد البحر اخرجه ابو داود والترمذي وابن	2382	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0375	false	-2004813378913505825	219	253	1063	1236	1468	300	ابو هريرة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه باسي-------اطنا وقسينا فقال صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر ل----------------لترمذي وابي	375	5456571334915233515	138	237.5	110	196	70.40816497802734	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2383	true	-2612973001980562925	81	245	387	1208	1492	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه تقدم الكلام في هذا قوله اخرجه -ابو داود تقدم انه مرسل وقد اشار اليه ابو داود فقال اوقفه المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان او فيكون مرسلا وفي رواية رزين رحمه الله عن جابر------------------------------------------------------- دعا النبي صلي الله عليه وسلم علي الجراد فقال اللهم اهلك الجراد اقتل كباره واهلك صغاره واقطع دابره وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي الجراد وهو جند من جنود الله قال انه نثرة حوت في البحر موضوع قوله وفي رواية رزين رحمه الله عن جابر رضي الله عنه دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجراد فقال اللهم اهلك الجراد قتل كباره واهلك صغاره زاد في رواية الترمذي وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي الجراد وهو جند من جنود الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال انه نثرة حوت في البحر	2383	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0462	false	8518559680164969651	171	260	847	1290	1491	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال اكبر جنود الله لا اكله ولا ا------------------------------حرمه لابي داود 3947 ابن-------------------------------------------------------------------- ابي اوفي غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاكل معه الجراد للستة الا مالكا 3948 جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- دعا علي الجراد----- اللهم اهلك الجراد اقتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كباره واهلك صغاره واقطع دابره وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي الجراد وهو جند من اجناد ص الله تعالي ان يقطع دابره فقال انه نثرة حوت في البحر	462	5456571334915233515	159	-72.0	123	1040	15.288461685180664	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2387	true	-6396589081863560966	220	275	1117	1399	1525	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل -الحرة ومعه اهله وولده فقال--- رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت--- اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك	2387	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0663	false	9188468202022611365	247	300	1212	1483	1483	300	جابر بن سمرة------------- ان رجلا نزل بالحرة ومعه اهله وولده فقال له رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت له اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك-	663	5456571334915233515	259	476.0	209	289	89.61937713623047	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2388	true	5707428617193016228	4	67	21	335	1483	300	ومعه اهله وولده فقال له رجل ان ناقة لي ضلت ذهبت الي غير محل معين فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت له امراته انحرها فابي فنفقت اي ماتت فقالت ف--اسلخها اي اخلس عنها جلدها حتي نقدد لحمها وشحمها نتخذه قديدا ننتفع به فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك 429 ب غني يغنيك	2388	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0663	false	9188468202022611365	254	300	1244	1483	1483	300	ومعه اهله وولده فقال له رجل ان ناقة لي ضلت---------------------- فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت--- امراته انحرها فابي فنفق--------ت فقالت له اسلخ-------------------ها حتي نقدد -------شحمها ولحمها وناكله ف-------قال حتي اسال النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك------ غني يغنيك-	663	5456571334915233515	217	360.0	175	316	68.67088317871094	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2389	true	6621218486505047720	187	300	904	1452	1452	300	ينتفعون بها قلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل فقلت وكيف تاكل من الارض فقال امن نعم الجزية--- ام من نعم الصدقة قلت بل من نعم الجزية فقال اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر رضي الله عنه فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان من حظها--- فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار-	2389	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0663	false	9188468202022611365	0	99	0	476	1483	300	ينتفعون بها قلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل -قلت -كيف تاكل من الارض ق-ال امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة قلت--- من نعم الجزية ق-ال اردتم والله اكلها -قلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها----------------- فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به- اليهن----------------------------- وامر بما بقي------------------ فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار	663	5456571334915233515	461	816.5	365	555	83.06306457519531	87	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2390	true	-99279789523713387	36	188	180	923	1497	300	ينتفعون بها قلت وهي عمياء فكيف الانتفاع بها قال يقطرونها مع الابل الصحيحة فتسير بسير الابل فقلت وكيف تاكل من الارض فانها لا تدرك المرعي قال امن نعم الجزية ام نع------م الصدقة قلت من نعم الجزية فقال اردتم والله اي اردتم بالسءال عنها اكلها قلت ان عليها وسم ابل الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده اي عمر صحاف تسع بعدة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فلا يكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فبع-ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي -بعث به الي حفصة ابنته زوج النبي صلي الله عليه وسلم من اخر ذلك فان كان فيه اي في ما يبعث منه اليهن نقصان كان من حظها--- فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لانه من مال الجزية يحل لهن وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع طبخ فدعا عليه لاكله المهاجرون والانصار	2390	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0663	false	9188468202022611365	0	99	0	476	1483	300	ينتفعون بها قلت وهي عمياء ------------------قال يقطرونها --بالابل قلت ---------------------------كيف تاكل من الارض ق---------------------ال امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة قلت من نعم الجزية ق-ال اردتم والله---------------------- اكلها قلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها---- فنحرت وكان عنده------- صحاف تسع------------------------------------ فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة -----------------------------------من اخر ذلك فان كان فيه------------------------ نقصان كان في حظ حفصة فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي-----------------------------------------------------هن وامر بما بقي------------------ فصنع---- فدعا علي------ه المهاجرين والانصار	663	5456571334915233515	438	697.0	344	754	58.090187072753906	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2391	true	8005472519269069808	246	300	1206	1467	1467	300	من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي بقدر فيه خضر-ات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي اخرجه الخمسة صحيح قال قال رسول الله صلي-	2391	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0145	false	-259916942444227745	98	149	510	757	1554	300	من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي بقدر فيه خضروات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض -صحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي 1265 وفي رواية نهي------- رسول الله صلي	145	5456571334915233515	227	412.0	180	263	86.3117904663086	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2392	true	1986571279162659956	130	232	673	1163	1505	300	من بقول فوجد لها ريحا اي كريهة فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول وكان فيها ثوم كما ورد في رواية فقال قربوها الي بعض اصحابه قال الكرماني فيه النقل بالمعني اذ النبي صلي الله عليه وسلم لم يقله بهذا اللفظ بل قال قربوها الي فلان مثلا او فيه حذف او قال قربوها مشيرا او اشار الي بعض اصحابه قال الحافظ ابن حجر ان المراد بالبعض ابو ايوب الانصاري فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي----- وفي مسلم انه قال ابو ايوب احرام هو يا رسول الله قال لا ولكن اكرهه والمراد انه صلي الله عليه وسلم يناجي -	2392	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0145	false	-259916942444227745	115	154	597	779	1554	300	من بقول فوجد لها ريحا--------- فسال----- فاخبر بما فيها من البقول------------------------------- فقال قربوها الي بعض -صحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي 1265 وفي رواية نهي------------------------ رسول الل------------------------------ه صلي الله عليه وسلم عن اكل	145	5456571334915233515	164	203.5	129	496	33.064517974853516	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2394	true	2852516772857841114	270	292	1320	1442	1488	300	لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم	2394	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0649	false	-2114672698485449490	141	163	702	824	1506	300	لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم	649	5456571334915233515	121	241.0	99	122	99.18032836914062	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2395	true	-19900160613320420	10	291	51	1500	1546	300	لا يحلبن احدكم ماشية احد اي ذات الدر فيخرجه منها الا باذنه اي اذن مالكها ثم ضرب صلي الله عليه وسلم مثلا فقال ايحب احدكم ان تءتي اي ياتي احد مشربته بضم الراء وفتحها اي غرفته فتكسر خزانته التي فيها وهي محل حفظه لما يريد خزنه فينتقل من خزانته طعامه ونسخ التيسير تنتقل بالقاف والذي في الجامع ينتثل بالمثلثة بدل القاف وذكره في النهاية بالمثلثة وقال ومنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فينتثل ما فيها اي يستخرج ذكره في النون مع الثاء المثلثة وهذا لا يحبه احد انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم اي مخازن حليبهم الذي هو طعامهم ضروع المواشي وياتي الاذن في الاحتلاب بشرطه في الحديث الثاني قوله اخرجه الثلاثة وابو داود الثاني حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه 2 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها فلي------صوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه والا فليحلب وليشرب اخرجه ابو داود والترمذي وصححه صحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم ماشية اي واراد احتلابها فان كان صاحبها معها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن اي صاحب الماشية معها 435 ب فليصوت اي يناديه يا صاحب الماشية فان اجابه فليستاذنه في الحلب والشرب والا لم يجبه وكان محتاجا فليحتلب وليشرب هذا المحتاج المضطر والا فلا يباح له مال غيره ولذا قال ولا يحمل لانه انما اذن له فيما يدفع ضرورته قوله اخرجه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود والترمذي وصححه الثالث حديث ابن عمر رضي الله عنه 3 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة اخرجه الترمذي	2395	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0649	false	-2114672698485449490	141	271	702	1369	1506	300	لا يحلبن احدكم ماشية احد الا با--------------------------------------------------------------------------ذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب--------------------------------------ته فتكسر خزان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فينتثل طعامه ا------------------------------------------------------------نما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم --------------------------------------------------فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه للشيخين والموطا وابي---------- داود 5422 سمرة رفعه-------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد ص فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجبه --------احد فليحتلب وليشرب ول------------------------------------------------------ا يحمل ------------------------------------------------5423 رافع بن عمرو كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم فقلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك 5424 وفي رواية اللهم اشبع بطنه هما لابي داود والترمذي------------- 5425 ابن عمر رفعه-------------------------------------------------------------------------- من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة------ للترمذي	649	5456571334915233515	346	323.5	274	1676	20.644392013549805	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2396	true	6505443977712654528	240	300	1183	1475	1475	300	وصححه الخامس 5 وعن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي واتي بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علمت اذ- كان جاهلا ولا اطعمت اذا كان جاءع--------ا فامره فرد علي ثوبي-	2396	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0649	false	-2114672698485449490	77	127	377	633	1506	300	-----والنساءي 5420 عباد بن شرحبي----ل اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتي بي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له----------------------------- ما علمت اذا كان جاهلا ولا اطعمت اذا كان جاءعااو ساغبا فامره فرد علي ثوبي	649	5456571334915233515	231	404.5	184	302	76.49006652832031	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2398	true	-1585908480170544260	225	288	1151	1457	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قوله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي-- محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية اخرجه ابو داود	2398	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0459	false	37850701781419135	135	190	691	956	1509	300	ابن عباس--------------- قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو---------------- قل لا اجد في-ما اوحي الي ص محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية لابي----- داود	459	5456571334915233515	259	471.0	205	308	84.09091186523438	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2399	true	8641757023466178084	100	180	470	872	1453	300	الترمذي وابو داود من حديث-- المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله هذه رواية الترمذي ورواية ابي داود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته	2399	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0027	false	-3055500498434227889	208	268	1094	1403	1549	300	للترمذي وابو داود بلفظه 127 المقدام بن معدي كرب رفعه --------------------------------الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله---------- للترمذي 128 ول-ابي داود الا ----------------------------------اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته	27	5456571334915233515	280	466.5	224	405	69.13580322265625	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2399	true	8641757023466178084	11	122	60	574	1453	300	فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل اي الكتاب فهو حلال وما حرم فهو حرام لكنه قد ثبت احاديث اني اوتيت الكتاب ومثله معه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرمه الله وما سكت عنه فهو عفو اي حلال وتلا ابن عباس قوله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي-- محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية تقدم الكلام في ذلك وفي مذهب ابن عباس 438 ب ومن معه ومذهب من خالفهم وقد اخرج الترمذي وابو داود --من حديث المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه	2399	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0459	false	37850701781419135	146	207	754	1032	1509	300	فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----------هو حلال وما حرم فهو حرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------وما سكت عنه فهو عفو--------------------------------- قل لا اجد في-ما اوحي الي ص محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية لابي------------------------------------------------------------------------------------ داود 3919 قبي-------صة بن هلب عن ابيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله----- رجل ان من	459	5456571334915233515	240	378.5	183	518	46.33204650878906	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2403	true	3475368631627093882	131	170	614	806	1447	300	عنه ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه له فذهبت معه فقرب----- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت-----ه صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	2403	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0661	false	-2336185299744747469	120	161	561	764	1453	300	انس ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنع---ه فذهبت معه فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	661	5456571334915233515	176	303.5	139	211	83.41232299804688	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2406	true	8296329982287496190	12	65	63	334	1599	300	قالت ارادت امي ان تسمنني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن صحيح وهو قوله ولابي داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسمنني اي تصيرني سمينة لدخو-------------لي ---------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2406	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0662	false	-7781102158936621457	48	88	242	445	1531	300	-----ارادت امي ان تسمنني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن ---------------لابي ----------------------------------------------------------------------داود 5530 عبد الله بن جعفر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	5456571334915233515	176	315.0	141	293	60.068260192871094	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2409	true	4270044158060091296	149	250	750	1259	1524	300	والله ما فيه شحم ولا ودك اي ليس فيه شء من الدسومة فاذا صلينا الجمعة انصرفنا فنسلم عليها فتقدمه لنا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجله -----------------------------لانهم كانوا في اول الامر في شدة وحاجة يفرحون باليسير من ماكول ومشروب قوله اخرجه الشيخان السادس عشر حديث جابر رضي الله عنه 16 وعن جابر رضي الله عنه قال لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث وهو ثمر الاراك ويقول عليكم بالاسود منه فانه اطيب فقلت اكنت ترعي الغنم فقال وهل من نبي الا رعاها اخرجه الشيخان صحيح قال لقد رايتنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2409	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0663	false	9188468202022611365	130	203	624	997	1483	300	والله ما فيه شحم ولا ودك------------------------- فاذا صلينا الجمعة انصرفنا فنسلم عليها فتقدمه الينا ف--نفرح بيوم الجمعة من اجله 5541 وفي رواية وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة 5542 جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايتنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث وهو ثمر الاراك ويقول عليكم بالاسود منه فانه اطيب فقلت اكنت ترعي الغنم -قال وهل من نبي الا رعاها --هما للشيخين 5543 انس ---------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم	663	5456571334915233515	283	464.0	223	539	52.504638671875	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2412	true	3381147491669983295	68	165	336	828	1489	300	اجتمع داعيان في حين فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما ولم يجتمعا فاجب الذي سبق بالدعوة ولو كانا في حين واحد قوله اخرجه ابو داود قلت ولا يضر جهالة الرجل بعد علم كونه صحابيا لما يقرره المحدثون ان الاصل في الصحابة انهم كلهم عدول الثالث حديث ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه 3 وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فراي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فاني	2412	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0488	false	-5588138451334680185	247	300	1245	1519	1519	300	اجتمع داعيا-------ن فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهم-----------ا فاجب الذي سبق لابي--------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------داود 4185 ابو مسعود الانصاري------------------------------------------------------- كان رجل من الانصار يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فراي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فاني-	488	5456571334915233515	263	462.5	211	492	53.455284118652344	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2412	true	3381147491669983295	165	260	828	1284	1489	300	اريد ان ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خامس خمسة------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال------ صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت--- تاذن له وان شءت رجع قال بل اذن له يا رسول-- الله اخرجه الشيخان والترمذي صحيح بوب البخاري لهذا الحديث باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه قال كان في- الانصار رجل يقال له ابو شعيب قال ابن حجر لم اقف علي اسمه وكان له غلام لحام وفي رواية قصاب فقال له اصنع لنا--------------------- ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاما ادعو------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2412	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0489	false	8282440336374559045	0	106	0	498	1454	300	اريد ان ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه خامس خم----------------------------سة فاتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال بل اذن له يا رسول ص الله للشيخي------ن والترمذي 4186 انس ان جارا للنبي صلي الله عليه وسلم فارسيا--------------- كان طيب المرق ف--------------------------------------------------------------------------------------------صنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما ثم جاء يدعوه فقال وهذه لعاءشة فقال لا فقال صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال وهذه فقال لا فقال لا ثم عا-د يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	5456571334915233515	241	337.0	185	645	37.364341735839844	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2413	true	1889334210498004755	104	230	537	1151	1480	300	الرجل تبع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرده لاحتمال ان تطيب نفس صاحب الدعوة بالاذن له قال الحافظ ابن حجر وينبغي ان يكون هذا الحديث اصلا في جواز التطفل الرابع حديث انس رضي الله عنه 450 ب 5 وعن انس رضي الله عنه-------- ان جارا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما ثم جاء يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه لعاءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا --فعاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه فقال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال نعم----------- فقاما يتدافعان حتي اتيا منزله اخرجه مسلم والنساءي	2413	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0489	false	8282440336374559045	25	117	122	562	1454	300	الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------ن هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال بل اذن له يا رسول ص الله للشيخين والترمذي 4186 انس ان جارا ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق فصنع ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم طعاما ثم جاء يدعوه فقال و-----------------------------هذه لعاءشة فقال لا فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال و-----------------------------هذه فقال لا فقال------------------------- لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان الي----- منزله ل-----مسلم والنساءي	489	5456571334915233515	327	434.0	252	635	51.496063232421875	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2422	true	-9122710214425310759	64	170	339	844	1589	300	صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن رضي الله عنه بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم اخرجه الترمذي -----حسن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن رضي الله عنه بشاة وقال يا فاطمة----------------------------------------------------------- احلقي راسه اي مري من يحلقه وتصدقي بزنة شعره فضة كانه شكرا لله علي ما وهب او لامر يتعلق بالصبي فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم شك من الراوي 7 وعن------------------------------------ جعفر بن محمد عن ابيه عن فاطمة رضي الله عنها انها وزنت شعر الحسن والحسين وزينب وام كلثوم رضي الله عنهم وتصدقت بزنة ذلك فضة اخرجه مالك	2422	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0467	false	-1076275068100161787	3	112	13	546	1490	300	صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن------------- بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم ل------لترمذي 3990 انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر براس الحسن والحسين يوم سابعهما فحلق ثم تصدق بوزنه فضة ولم يجد ذبحا للبزار و الكبير و الاوسط 3991 ابو رافع ان الحسن حين ولد ارادت------------ فاطمة ان تعق عنه بكبشين فقال صلي الله عليه وسلم لا تعقي عنه ولكن احلقي راسه ثم --------------تصدقي بوزنه-------------------------------------------------------------------------------------------- من الورق في سبيل الله فصنعت ذلك لاحمد و الكبير 3992 جعفر بن محمد عن ابيه ان فاطمة------------------- وزنت شعر الحسن والحسين وزينب وام كلثو--------------م وتصدقت بزنة ذلك فضة ل-----مالك	467	5456571334915233515	287	373.5	223	713	40.2524528503418	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2423	true	-3259126462159014240	51	177	261	889	1084	213	في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله واطعموا لله قالوا انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن السبيل قيل لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة اخرجه ابو داود والنساءي صحيح 2 وفي اخري للنساءي عن الحارث بن عمرو انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العتاءر والفراءع فقال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغنم اضحيتها وقبض اصابعه الا واحدة ضعيف 3 وللخمسة عن ابي-------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة صحيح والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة الذبيحة في رجب	2423	432299914064909928	Shamela0036446-ara1.ms0468	false	884082845939019273	0	95	0	486	1511	300	في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله واطعموا لله قال-- انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل------- ذبحته فتصدقت بلحمه--------------- قيل لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة لابي د-----اود والنساءي 3999 عاءشة امرنا--------------------------------- رسول الله صل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة لابي داود 4000 وللموصلي انها سمعته صلي الله عليه وسلم يامر بالفرعة من الغنم من -------------------------------------خمسة واحدا 4001 ابو هريرة رفعه-------------------------------------------- لا فرع ولا عتيرة وا-----لفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتير--------ة في رجب	468	5456571334915233515	340	470.0	270	742	45.82210159301758	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0036446-ara1