id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0674	false	2857529131704578405	30	77	152	387	1566	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	674	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms004	true	-7513785310891444139	34	78	173	398	1494	300	عن ابيه--- رضي الله عنه---قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	4	-4459283817868275889	218	413.0	174	235	92.76596069335938	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0676	false	-6761639433406558927	165	206	821	1022	1485	300	يعلي بن امية-------- رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد اهل بعم--رة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله---- احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	676	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms006	true	1904932213379103575	136	179	648	862	1449	300	يعلي بن امية عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	6	-4459283817868275889	198	377.0	158	215	92.09302520751953	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0674	false	2857529131704578405	36	77	178	387	1566	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	674	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms011	true	-5036799754949578626	145	185	731	935	1500	300	قال سءل النبي---- صلي الله عليه -سلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	11	-4459283817868275889	199	384.0	159	209	95.2153091430664	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0668	false	5157512173130617893	164	252	802	1217	1471	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن اخرجه الستة صحيح 7 وفي رواية قال ابن عمر--------------- وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم ----------------صحيح 8 وفي اخري للبخاري ان رجلا ساله من اين يجوز لي ان اعتمر فقال فرضها------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة من ذا الحليفة ولاه---ل الشام---------- الجحفة	668	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms030	true	8700236589799155607	52	145	249	702	1457	300	---ابيه رضي الله عنه--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن -----------------------------قال ابن عمر رضي الله عنهما وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن من يلملم وحدثني حرملة بن يحيي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهعنهم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول مهل اه--------ل المدينة ذو--- الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة	30	-4459283817868275889	284	444.5	219	505	56.23762512207031	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0668	false	5157512173130617893	164	219	802	1055	1471	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن اخرجه الستة صحيح 7 وفي رواية قال ابن عمر--------------- وذكر لي ولم ا-------------------------------------سمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	668	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms036	true	-3462273577736453763	217	274	1081	1348	1478	300	---ابيه رضي الله عنه--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن -----------------------------قال ابن عمر رضي الله عنهما وذكر لي ولم اسمع مثله ذكر لا بد من وجود ذاكر ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن من يلملم	36	-4459283817868275889	207	362.5	162	308	67.20779418945312	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0698	false	2588171601535175708	56	90	279	455	1532	300	وكان عبد الله بن عمر ي--------------قول كان عمر بن الخطاب ------------يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	698	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	162	199	818	1019	1559	300	وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	42	-4459283817868275889	174	323.0	141	202	86.13861083984375	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0698	false	2588171601535175708	66	90	323	455	1532	300	يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسع---------------------------------------------------------------------------------------------ديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	698	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms047	true	5432091702262450403	241	281	1227	1451	1542	300	يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك يعني يزيد علي ما يفعله النبي عليه الصلاة والسلام ويزيد عليه قوله لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	47	-4459283817868275889	131	254.0	108	225	58.22222137451172	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0815	false	-832485857750085186	219	300	1073	1481	1481	300	عبيد بن جريج قال قلت لابن --------عمر رضي الله عنهما رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فقال---------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه-	815	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms055	true	-4132869274551024097	11	101	49	500	1470	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	55	-4459283817868275889	396	748.5	317	452	87.6106185913086	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0816	false	1829910052584946355	0	70	0	341	1467	300	وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته اخرجه الثلاثة وابو داود صحيح النعال السبتية التي لا شعر عليها كان شعرها قد سبت اي حلق عنها قوله وعن عبيد بن جريج قال	816	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms055	true	-4132869274551024097	101	165	500	816	1470	300	وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته حدثني هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب قال حدثني ابو صخر عن ابن قسيط ----------------------عن عبيد بن جريج قال	55	-4459283817868275889	247	436.0	195	341	72.43402099609375	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0815	false	-832485857750085186	219	252	1073	1227	1481	300	عبيد بن جريج قال قلت ل--------ابن عمر رضي الله عنهما را----------------------------يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	815	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms056	true	1328052428745131086	120	196	591	970	1530	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن وهذه كنيتهرايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها لعله اراد علي سبيل الاجتماع لا يصنعها مجتمعة لا علي سبيل الافراد ابن عمر لم يستقل بهذه الاربع بل وافقه عليها الصحابة علي مسالة مسالة انما اجتماع هذه الاربع يستقل بها ابن عمر رضي الله عنهما قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	56	-4459283817868275889	146	242.0	113	379	38.52242660522461	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0816	false	1829910052584946355	0	46	0	224	1467	300	وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان ا------------------------لبسها وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	816	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms059	true	-7945189064000412646	57	228	303	1195	1571	300	وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها يقول اهل العلم ان المراد انه يتوضا ويلبسها ورجلاه مبلولتان بالماء الذي سمعناه انه يتوضا ورجلاه داخل النعال بما علم من انه لا بد من تعميم القدم بالغسل ولذا جاء التشديد في ذلك ويل للاعقاب من النار وليس في هذا مستمسك لمن يقول بالاكتفاء بالمسح بل لا بد من استيعاب القدم بالغسل اعلاها واسفلها لا بد ان يستوعب وهو غسل وليس بمسح واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهانه كان يصبغ راسه بالصفرة وان قال بعض اهل العلم انه يصبغ ثيابه لانه احال الي فعل النبي عليه الصلاة والسلام والنبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت انه صبغ انما من قال انه صبغ لانه راي من شعراته عليه الصلاة والسلامالتغير الي اللون الاحمر والذين يوفون الصبغ من قبل عليه الصلاة والسلاميقولون ان تغيره بسبب الطيب ولا شك ان الطيب له اثر في تغير الشعر واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	59	-4459283817868275889	208	370.0	166	895	23.240222930908203	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0678	false	-8485350530164790213	110	160	553	786	1486	300	عمر --------------عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك -----------------------------فاخبرت عاءشة رضي الله عنها بقول ابن عمر --------------------------------------------------------------------------فقالت------------------- انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	678	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms069	true	-6366107606265838806	111	184	559	907	1504	300	عمر رضي الله عنهماعن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهافاخبرتها ان-------------------- ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة رضي الله عنه انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	69	-4459283817868275889	207	342.5	163	369	56.09756088256836	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0686	false	-8879167930172539226	246	285	1253	1434	1501	300	في رواية لهم هو حلال فكلوه صحيح وفي اخري فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم امنكم احد امره ان يحمل عليه -او اشار اليه قالوا لا قال فكلوا صحيح وفي اخري قال اشرتم او اعنتم او اصدتم	686	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms089	true	954065561291805145	178	206	889	1024	1502	300	في رواية شيبان-------------------------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي رواية شعبة -----------------قال اشرتم او اعنتم او اصدتم	89	-4459283817868275889	112	181.0	89	182	61.53845977783203	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0686	false	-8879167930172539226	246	285	1253	1434	1501	300	في رواية لهم هو حلال فكلوه صحيح وفي اخري فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم امنكم احد امره ان يحمل عليه -او اشار اليه قالوا لا قال فكلوا صحيح وفي اخري قال اشرتم او اعنتم او اصدتم	686	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms104	true	6796161562153498273	235	263	1165	1300	1478	300	في رواية شيبان-------------------------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي رواية شعبة -----------------قال اشرتم او اعنتم او اصدتم	104	-4459283817868275889	112	181.0	89	182	61.53845977783203	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0689	false	-3076451224277929282	207	300	1024	1458	1458	300	عبد الرحمن بن عثمان--------------- قال كنا مع طلحة------------- ونحن حرم فاهدي لنا طير وطلحة راقد فمنا من اكل منه ومنا من تورع فلم ياكل فاستيقظ طلحة ووفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم والنساءي صحيح وفق من اكله اي صوب رايه قوله عن عبد الرحمن بن عثمان هو ابن عبيد الله بن عثمان قرشي وهو ابن اخي طلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن صحابي قيل له ادراك وليست له رواية قوله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هو محمول علي انه لم يصد-	689	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms105	true	-6347920523991651331	202	250	998	1218	1468	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له- طير وطلحة راقد فمنا من اكل---- ومنا من تورع فلما -----استيقظ طلحة -وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه و-----------سلم------------------------------------------------------------------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو محمول علي انه لم يصد	105	-4459283817868275889	188	296.5	148	463	40.60475158691406	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0693	false	-6853867601239516811	51	91	279	486	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور اخرجه الستة الا الترمذي صحيح وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح علي من قتلهن في	693	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms114	true	-910571157469944230	156	227	796	1155	1517	300	ابن عمر رضي الله عنهماان-- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال قلت لنافع ماذا سمعت ابن عمر يحل للحرام قتله من الدواب فقال لي نافع قال عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول خمس من الدواب لا جناح علي من قتلهن في	114	-4459283817868275889	167	292.5	133	361	46.2603874206543	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0683	false	4778108063624461727	254	292	1242	1424	1467	300	نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكي عينيه وهو محرم واراد ان يكحلهما فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدهما بالصبر وحدثه عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	683	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms146	true	2969834054023499291	0	34	0	162	1498	300	نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه ف-----------اراد ان يكحله-ا فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمده-ا بالصبر وحدث- عن عثمان بن عفان----- عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه	146	-4459283817868275889	144	245.0	113	182	79.12088012695312	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0681	false	4896605826104457629	14	119	65	595	1541	300	عبد الله بن حنين ان ابن ع----------------باس والمسور بن مخرمة رضي الله عن-----هما اختلفا بالابواء فقال --------ابن عباس--------------- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن العباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن ال------عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب ------------يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ف--قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ف--حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	681	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms148	true	-7770779248471898061	155	275	767	1366	1493	300	عبد الله بن حنين عن ابيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهماانهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب--اس الي ابي ايوب الانصاري ---اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	148	-4459283817868275889	505	896.5	404	606	83.33333587646484	90	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0681	false	4896605826104457629	35	69	173	347	1541	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن العباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--- فوجدته يغتسل بين القرنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين	681	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms149	true	7384734382428233652	211	268	1066	1364	1509	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن --عباس الي ابي ايوب الانصاري اسا---له عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين القرنان خشبتان توضعان علي البءر تربط فيهما خشبة ثالثة يمر عليها الحبل الذي يستقي به الماء او البكرة التي تيسر خروج الماء وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين	149	-4459283817868275889	165	285.0	132	303	54.4554443359375	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0681	false	4896605826104457629	60	102	309	509	1541	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلني اليك ابن ال------عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب ------------يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ف--قال لانسان ----يصب عليه------ اصبب	681	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms150	true	7539274754163633093	5	86	28	425	1549	300	فقال من---- فقلت انا عبد الله بن حنين ولما سلمت ام هانء علي النبي عليه الصلاة والسلامقال من انت قالت ام هانء وهذه سنة ان يسال الطارق ويسال الداخل اذا لم يعرف من اجل ان ينزل في منزلته ويعامل المعاملة اللاءقة به ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب يصب عليه الماء اصبب	150	-4459283817868275889	191	320.5	151	402	47.51243591308594	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0681	false	4896605826104457629	108	136	538	682	1541	300	فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل اخرجه الستة ---------------------------الا ا---------------------لترمذي صحيح زاد في رواية غير مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	681	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms150	true	7539274754163633093	169	250	863	1280	1549	300	فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وحدثناه اسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم قالا اخبرنا عيسي بن يونس قال حدثنا ابن جريج اخبرني زيد بن اسلم بهذا الاسناد وقال فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا بيديه جميعا علي جميع راسه فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا يعني فيه تقديم وتاخير الاصل ان يقال فامر ابو ايوب بيديه جميعا علي راسه يعني علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	150	-4459283817868275889	99	145.5	80	418	23.6842098236084	15	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0715	false	-8720297071863666292	218	270	1145	1385	1532	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر صحيح --واحل رسول الله	715	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms171	true	-3734069968132774461	61	114	286	543	1470	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر يقول المءلف رحمه الله	171	-4459283817868275889	225	417.5	174	258	87.20930480957031	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0715	false	-8720297071863666292	130	205	710	1086	1532	300	قالت فخرجنا معه حتي قدم---نا مني يوم النحر وطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب فدعا عبد الرحمن ف-----------قال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني ان-ظركما حتي تاتيا فخرجت حتي اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغت من الطواف جءته بسحر فاذن---------- بالرحيل فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة صحيح 26 وفي رواية فمر بالبيت وطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة	715	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms194	true	6609872893529931690	50	128	238	643	1477	300	قالت فخرجت في حجتي حتي نزلنا مني فت---------طهرت ثم -------------طفنا بالبيت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم--المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت---------- فاني انتظركما هاهنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغت قلت نعم------------ فاذن في اصحابه بالرحيل فخرج -------------------------------------------------فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة	194	-4459283817868275889	185	231.5	146	500	37.0	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	82	139	404	695	1492	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واه----------------------------لت عاءشة رضي الله عنها بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي ا--------------------------------ذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة و---------------------------------------------------------امرنا ----------------------------ان يحل منا من لم يكن معه هدي ------------------------------------------------------------------------------------قلنا حل ماذا قال الحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله فواقعنا النساء وتطيبنا بال--------------------------------------------------------------------------طيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	711	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms217	true	7426891232653224954	129	286	635	1479	1540	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحج مفرد اي انهم لا يذكرون الا الحج واقبلت عاءشة رضي الله عنها-بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت يعني حاضت العراك من اسماء الحيض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة يعني من اهلوا بالحج او جمعوا بينهما طافوا بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان يحل منا من لم يكن معه هدي واما من كان معه الهدي كحاله عليه الصلاة والسلامفانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله يعني لا يستثني من المحظورات شء لا يستثني من المحظورات المتعلقة بالاحرام شء ولا يعني هذا ان المحظورات المتعلقة بالحرم تستثني نعم لا تستثني كغيرها لا يعني الحل كله هل معني انه يصيد في الحرم او يقطع الشجر مثلا لا هذا متعلق بالحرم لا بالاحرام قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب يعني اعظم المحظورات مواقعة النساء وحصل منهم فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	217	-4459283817868275889	280	497.0	226	846	33.096927642822266	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	99	192	490	951	1492	300	حتي اذا كنا بسرف عركت -------------------------------------------------------------------حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة وامرنا ان يحل منا من لم يكن معه هدي قلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها وهي تبكي فقال ما شانك قالت ------------حضت وقد حل الناس ولم اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولم اطف------- والناس يذهبون الان الي الحج فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم------------------------------------- فاغتسلي ثم اهلي بالحج فف----------------------------------------------------------علت ووقفت المواقف كلها	711	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms219	true	5773027119853363632	47	204	270	1070	1556	300	حتي اذا كنا بسرف عركت معروف انها حاضت بسرف كما دلت علي ذلك جميع الروايات السابقة وهنا يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول----- صلي الله عليه وسلم هذا ترتيب فوجدها----------- تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل يعني حضت الان او حضت بسرف طالب نعم حيضتها السابقة وما زالت حيضتها مستمرة لانها حاضت يوم السبت وطهرت يوم السبت طهرت يوم السبت يوم العيدوحاضت يوم السبت الثالث من الحجةقبل دخولهم مكة بسرف قال ما شانك قالت شاني اني قد حضت يعني فيما مضي وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبو-----ن الي الحج الان يعني ما في فرصة اني انتظر حتي اطهر ثم احل من العمرة فافعل ما فعل صواحبي والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم قاله النبي عليه الصلاة والسلاميسليها فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت فاحرمت بالحج مدخلة اياه علي العمرة وبهذا صارت قارنة ففعلت ووقفت المواقف كلها	219	-4459283817868275889	243	273.5	189	1002	24.251497268676758	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	197	226	974	1115	1492	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا---------------------- فقالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	711	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	126	162	657	833	1518	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	220	-4459283817868275889	141	261.0	112	176	80.11363983154297	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0712	false	1125518679070599871	0	37	0	181	1529	300	حللت من حجك وعمرتك جميعا هذا صريح انها كانت قارنة بعد ادخالها الحج علي العمرة فعمرتها من التنعيم عمرة ثانية طيب بها خاطرها 139 ب لما قالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت	712	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	127	150	660	769	1518	300	حللت من حجك وعمرتك جميعا---------------------------------------------- العمرة موجودة لم ترفض ف---------------------------------------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت	220	-4459283817868275889	79	109.0	62	194	40.721649169921875	14	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	2	68	10	343	1492	300	امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدور---------------------------------------------------------------------------نا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فما ندري -شء بلغه من السماء--------------------------------- ام شء من قبل الناس-------------------------- فقال يا ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم---- فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج صحيح قوله وجعلنا مكة بظهر ا------ي خلفنا	711	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms230	true	4761273024481158040	18	110	94	562	1544	300	امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا ان يفعلوا خلاف ما يفعله عليه الصلاة والسلام فكبر ذلك علينا وضاقت به صدرونا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فما ندري اشء بلغه من السماء يعني هل نزل عليه وحي بما حصل لهم ام شء من قبل الناس يعني بلغه احد من الحاضرين فقال--- ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج يعني ------جعلنا مكة بظهر لنا يعني خلفنا	230	-4459283817868275889	318	560.5	255	478	66.5271987915039	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0749	false	7423848228432807719	61	107	329	569	1555	300	قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس --------------------------------------------------------وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ---------ان ياتي عرفة- فيقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس اخرجه الخمسة	749	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms238	true	9167856889127184557	163	219	813	1108	1532	300	قال- كان- قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس لانهم يتحمسون في دينهم ويتشددون فيه علي ما عندهم من شرك وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله عز وجلنبيه--------- عليه الصلاة والسلامان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس سور-ة البقرة	238	-4459283817868275889	204	335.0	162	307	66.44950866699219	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0749	false	7423848228432807719	199	226	1041	1178	1555	300	عاءشة رضي الله عنها ال----حمس هم الذين انزل الله تعالي فيهم ثم افيضوا من حيث افاض ال---------------------------------------------------------------------------------------ناس قالت وكان الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من	749	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms239	true	-6350091617424200682	255	300	1325	1551	1551	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت الحمس هم الذين انزل الله عز وجلفيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة من حيث افاض الناس يعني بقية الناس وساءر الناس لا فرق ولا فضل لكم علي الناس قالت كا-ن الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من-	239	-4459283817868275889	126	202.5	102	228	55.26315689086914	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0716	false	-8982966802435467337	129	217	661	1087	1508	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال بم اهللت فق---------لت باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هل سقت ال--------------------------هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا- والمروة ثم احل ففعلت -----------------------ثم اتيت امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهلي فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي بذلك الناس----- في امارة ابي بكر رضي الله عنه فلما مات وكان عمر رضي الله عنه فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في فتياك انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك	716	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms244	true	-902436232046306441	84	195	390	948	1497	300	ابي موسي رضي الله عنهق-ال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو منيخ بالبطحاء فقال بم اهللت قال قلت اهللت باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي استفصل منه هل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفاء والمروة ثم -حل فطفت بالبيت وبالصفاء والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي وهي من محارمه وعلي هذا اطباق من تكلم علي هذا الحديث من الشراح كلهم يرون انها من محارمه وهذا امر معروف ومقرر فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي----- الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة-------------------- عمر------------- فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال-------------- انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك	244	-4459283817868275889	339	553.5	269	618	54.8543701171875	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0716	false	-8982966802435467337	179	287	907	1436	1508	300	فكنت افتي------ بذلك الناس في امارة ابي بكر رضي الله عنه فلما مات وكان عمر رضي الله عنه فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في فتياك انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت له يا امير المءمنين ما هذا الذي بلغني احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله------------ وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي صلي- الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي	716	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms245	true	5567111396605500423	180	265	893	1337	1512	300	فكنت افتي الناس بذلك------ في امارة ابي بكر وامارة-------------------- عمر------------- فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال-------------- انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت--- ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فات-موا فلما قدم قلت ---يا امير المءمنين ما هذا الذ------ي احدثت في شان النسك قا-ل ان ناخذ بكتاب الله فا------ن الله عز وجلقا-ل واتموا الحج والعمرة لله سورة البقرة وان ناخذ بسنة نبينا عليه الصلاة والسلامفان----------------------------- النبي عليه الصلاة والسلام-لم يحل حتي نحر الهدي	245	-4459283817868275889	367	605.0	290	548	66.9708023071289	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0717	false	-3558029053985119006	120	178	610	902	1512	300	ان ابا موسي---- كان يفتي بالمتعة فقال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم صحيح قوله فليتءد -------------------------------------------------امر بالتءدة وهي التاني في الامر والتثبت قوله ولكن كرهت------------------------------------------------------------------------- ان يظلوا معرسين في------------------ الاراك----------------- ثم يروحون الي الحج -تقطر رءوسهم	717	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms247	true	-6100798997867520914	28	132	137	675	1513	300	عن ابي موسي انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك بعض فتياك او ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعد حتي لقيه بعد فساله فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم الان عنده الدليل من الكتاب والسنة والنظر الذي هو الراي كتاب الله يامر بالت-------------------مام- واتموا الحج والعمرة لله سورة البقرة والنبي عليه الصلاة والسلامما حل حتي بلغ الهدي محله وكره عمر ان يظلوا معرسين بهن يعني بزوجاتهم في الاراك يعني بين الاشجار ثم يروحون ف-ي الحج فتقطر رءوسهم	247	-4459283817868275889	233	348.0	183	560	41.60714340209961	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0768	false	6519336646090642598	222	255	1048	1204	1416	300	حفصة رضي الله عنها قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم------------- ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع ق-لت ف---------ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	768	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms263	true	1357571657770066775	107	139	499	662	1444	300	حفصة رضي الله عنهاان------- النبي--------- عليه الصلاة والسلامامر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	263	-4459283817868275889	133	218.5	104	179	74.30167388916016	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0704	false	-5430930670056665351	257	290	1284	1434	1482	300	نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا	704	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms267	true	-4319462323023617173	272	300	1335	1461	1461	300	نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله---------------------- حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير -قالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا-	267	-4459283817868275889	126	226.5	99	150	84.0	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0705	false	-5596420798124624911	0	117	0	562	1463	300	قال -ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي---- اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرة- وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عم---------رتي فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا وفي رواية ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة وطاف بالبيت وب---الصفا والمروة ولم --	705	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms268	true	-211138818295904303	10	201	49	984	1495	300	قال فان حيل بيني وبين-----ه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموانا معه حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي اذا اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرتي وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموانا معه ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب الان نزول الحجاج لابن الزبير هذا امر مجزوم به ومع ذلكم لم يفرط ابن عمر في الحج هذا حرص علي فعل الخير تابعوا بين الحج والعمرة الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة فهذا حرص من ابن عمر رضي الله عنه وارضاه هنا نسمع بعض الاخوان يقول السنة ربيع ما يتفوت يزداد الامر سوءا اذا كانت الفريضة حجة الاسلام والله السنة ربيع ما يتفوت والله المستعان يقول ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة ح---------------------------------------سنة ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرة يعني قران فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا--------------------------------------------------- بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم	268	-4459283817868275889	459	610.0	365	1030	44.563106536865234	87	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0735	false	364985978968923276	231	297	1166	1472	1491	300	وبرة عبد الرحمن قال سال------------- رجل ابن عمر رضي الله عنهما فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف -قال نعم -------------------------------------------------------قال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ---------قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا	735	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms274	true	-7559782620068150557	26	101	117	476	1489	300	وبرة قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فق-----------------------ال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم يعني للقدوم ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم فقال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر فقد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-احق ان ناخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا	274	-4459283817868275889	262	462.0	205	384	68.22916412353516	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0713	false	2035348405291728611	37	84	188	431	1584	300	اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر-------------------------------------------------------------------------------------------------- حلت العمرة لمن اعتمر قال------- فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله صحيح وعند	713	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms286	true	6186912741374111099	94	186	474	954	1544	300	اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر طالب عفا الاثر انمحا اثر سفرهم الي الحج مع طول المدة وانسلخ شهر صفر صار فيه فرصة بين الحج والعمرة حلت العمرة لمن اعتمر هذا كلامهم فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة ابطالا لهذا الاعتقاد والعمرة التي امرهم بها في اشهر الحج سواء قلنا ان العبرة بالحال او العبرة بالمال هي في اشهر الحج الاحرام بها في شهر القعدة واداءها في شهر ذي الحجة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله يعني -----	286	-4459283817868275889	198	319.0	159	516	38.372093200683594	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0768	false	6519336646090642598	26	86	114	386	1416	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قيل---- لعطاء من اين تقول ذلك قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق قيل---- فان ذلك من قبل المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله-------------------------------------------------------------------- وكان ياخذ ذلك من امره----- صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في	768	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms290	true	993507377497298209	228	300	1124	1458	1458	300	ابن عباس يقو--------------ل لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قال قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق قال قلت فان ذلك بعد الم---عرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وعلي هذا يفهم من كلامه انه يجيز نحر الهدي قبل يوم النحر وقبل المعرف وكان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم-حين امرهم ان يحلوا في-	290	-4459283817868275889	240	422.5	187	353	67.9886703491211	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0817	false	-4854567026823242437	137	171	642	803	1450	300	حدثنا اسحاق بن منصور قال---- حدثنا حبان بن هل-ال قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال قلت لانس بن مالك كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال حجة واحدة واعتمر اربع عمر	817	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms300	true	641562378158506203	10	40	47	195	1475	300	حدثنا -محمد بن -------المثني حدثني ----عبد الصمد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال سالت انسا------- كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حجة واحدة واعتمر اربع عمر	300	-4459283817868275889	126	195.0	97	167	75.44910430908203	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0818	false	-1915391431556263792	0	46	0	219	1487	300	نعم -قلت لعاءشة رضي الله عنها اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب ولا اعتمر من عمرة الا وانه لمعه	818	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms301	true	8322511862536233803	30	72	171	376	1518	300	نعم فقلت لعاءشة-------------- اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه لمعه	301	-4459283817868275889	203	383.5	161	220	92.2727279663086	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0660	false	838813774272156877	227	277	1093	1329	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تحجي------ معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا ---قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي	660	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms307	true	-7264805087270251406	26	73	132	370	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي---- صلي الله عليه وسلمق-ال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها-حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي عليه غلامنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي	307	-4459283817868275889	213	388.5	168	245	86.93877410888672	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0660	false	838813774272156877	227	266	1093	1281	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تحجي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي	660	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms313	true	682204460876275820	145	235	745	1184	1529	300	ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلمق-ال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا يعني هل قول عطاء يقال لها ام سنان ينافي قوله في الطريق الاول فنسيت اسمها قد يقول انه ما زال ناسيا للاسم هذه هي الكنية ويكون تحديث عطاء في مجلس واحد نسي الاسم ولم ينس الكنية لا السياق يدل علي انه نسي الجميع في الطريق الاول يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها-حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي	313	-4459283817868275889	153	278.5	122	460	33.260868072509766	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0722	false	-5863991218680177509	163	290	880	1539	1588	300	ابي الطفيل رضي الله عنه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة---- فقال صدقوا وكذبوا فقلت--- ما قولك صدقوا وكذبوا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه---- فامرهم ----------------------------ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا فقلت------ اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا---- قلت -ما----- صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت ----وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا--- ركب والمشي والسعي افضل	722	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms322	true	-7908946699282891389	82	214	410	1099	1522	300	ابي الطفيل قال ق-------------لت لابن عباس--------------- ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل	322	-4459283817868275889	615	1122.5	497	721	85.2981948852539	107	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0720	false	4844253602431938990	238	300	1179	1509	1509	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء-	720	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms323	true	-3205843949740594243	64	125	306	640	1527	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	323	-4459283817868275889	323	601.0	265	339	95.28023529052734	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0722	false	-5863991218680177509	163	272	880	1448	1588	300	ابي الطفيل رضي الله عنه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزع-----------------------------------------------------------------مون انه سنة---- فقال صدقوا وكذ---------------------------------------------بوا فقلت---------------------- ما قولك صدقوا وكذبوا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال------------------------ وكانوا يحسدونه------------------------------------ فامرهم ----------------------------ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا ------فقلت اخبرني عن الطواف بين الصفا والم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت -ما----- صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت	722	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms333	true	-3223799849463593018	81	295	439	1608	1641	300	ابي الطفيل قال ق-------------لت لابن عباس--------------- ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون يعني يقولون يطلق الزعم بازاء القول استعمال معروف فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا صدقوا ان النبي عليه الصلاة والسلامرمل وكذبوا في ادعاءهم انه سنة قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال الضعف المرض الحمي الوهن وكانوا يحسدونه يحسدون النبي عليه الصلاة والسلامقال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة الان انتهينا من الرمل ابن عباس لا يراه وجمهور اهل العلم علي انه سنة فقوله صدقوا يعني فعله النبي عليه الصلاة والسلاموكذبوا في ادعاءهم انه سنة انما شرع لهذه العلة وارتفعت العلة قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في كونه عليه الصلاة والسلامركب وكذبوا في ادعاءهم انه سنة بالنسبة لغيره سنة مستمرة لانه شرع لعلة وارتفعت العلة وبين العلة قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكثر عليه الناس حطمه الناس اجتمعوا عليه كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت	333	-4459283817868275889	528	910.0	426	1199	44.03669738769531	89	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0720	false	4844253602431938990	239	300	1182	1509	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما قا-------------ل قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي ------------------------يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر---------------------------------------------------------------------------------- وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جل--------------------------------------------------------------------------------دهم فقال المشركون هء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء-	720	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms338	true	7117305357143428605	27	190	131	982	1531	300	ابن عباس انه ما زالت الحمي فيها نعم يقول قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب ولا شك ان هذا اللفظ مشكل قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر المشركون جلسوا مما يلي الحجر بحيث يرون الطاءف من الجهات الثلاث دون ما بين الركنين وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع من هذا الباب ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم نعم هءلاء اجلد من كذا وكذا وهكذا ينبغي ان تظهر الامة افراد وجماعات في غاية القوة لا سيما امام الاعداء اما من يتفوه بضعف الامة ويشهد عليها الاعداء شرقا وغربا هذا خلاف ما جاء في هذا الحديث لا بد ان تظهر الامة بمظهر يليق بها ولو كان علي خلاف حقيقتها لكن لا يعرف العدو كل شء والله المستعان هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهن-------------------------------تهم هءلاء	338	-4459283817868275889	265	234.5	217	889	29.808773040771484	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0727	false	-6154206973372497817	177	291	874	1454	1501	300	الله عنهما قال لم ار----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يستلم من البيت الا -------الركنين اليمانيين اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ---------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر الا الركنين اليمانيين اي دون الشاميين 3 وفي رواية ما تركت استلام هذين الركنين اليمانيين والحجر الاسود------------------------------------- في شدة ولا رخاء --منذ رايت رسول الله صلي ا-----------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم يستلمهما صحيح 4 وفي اخري للشيخين قال نافع ر----ايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم يقبل يده صحيح 5 ولابي داود والنساءي كان صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوافه حسن 6 وفي اخري للبخاري والنساءي سال رجل ابن عمر عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	727	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms346	true	-3249029131321324028	118	264	598	1313	1511	300	الله عن نافع عن عبد الله ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان لا يستلم ---------الا الحجر والرك--ن اليماني وحدثنا محمد بن المثني وزهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد جميعا عن يحيي القطان قال ابن المثني حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر قال ما ----------------------------------------------تركت استلام هذين الركنين اليماني-- والحجرمذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميستلمهما في شدة ولا رخاء حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير جميعا عن ابي خالد قال ابو بكر حدثنا ابو خالد الاحمر عن عبيد الله عن-------------------------------------------- نافع قال رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم -قبل يده ----------------------------------------------------------------------وقال ما تركته منذ-------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل وحدثني ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث ان قتادة بن دعامة حدثه ان ابا الطفيل البكري حدثه انه سمع ابن عباس يقول لم ار رسول الله صلي الله عليه	346	-4459283817868275889	223	263.5	177	969	23.013416290283203	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0295	false	8520726973532664652	184	235	957	1217	1555	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله تعالي في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	295	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms361	true	2074381456090944363	12	63	58	321	1460	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجلفي ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	361	-4459283817868275889	248	475.0	199	264	93.93939208984375	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0295	false	8520726973532664652	184	235	957	1217	1555	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله تعالي في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	295	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms369	true	8390300762642898391	45	169	216	828	1503	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان ضمير الفصل يءتي به من اجل العطف ليصح العطف ولا يجوز الاتيان بالعاطف بغير ضمير الفصل لا بد من الفاصل سواء كان الضمير او غير الضمير لا بد من الفاصل لانه عطف علي ضمير رفع متصل لا يجوز العطف عليه الا بفاصل وان علي ضمير رفع متصل عطفت فافصل بالضمير المنفصل او فاصل ما وبلا فصل يرد في النظم فاشيا وضعفه اعتقد او فاصل ما اي فاصل يكون قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجلفي ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	369	-4459283817868275889	248	472.0	199	613	40.45677185058594	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0754	false	-1208532788915979207	205	270	1078	1406	1553	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قا-------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حين وقعت الشمس حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعير---------ه ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و-------لم يصل بينهما شيءا	754	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms391	true	-5623785643058236659	145	206	724	1036	1512	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهانه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة--------------- حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	391	-4459283817868275889	280	493.0	225	354	79.0960464477539	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0754	false	-1208532788915979207	205	254	1078	1323	1553	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حين وقعت----- الشمس--------- حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توض------------ا ولم يسبغ الو------------------------------ضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الص-------------------------------------------------------------------------------لاة امامك---------------------- فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء --ثم اقيمت الصلاة	754	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms394	true	-3187756298128328860	187	267	917	1318	1480	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة يعني بعد مغيب الشمس من يومها حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا وضوءا خفيفا ولم يسبغ الوضوء طالب لا لا لا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة علي ما تقدم كانه غلب علي ظنه انه توضا انما ليصلي ثم نسي الصلاة فذكره بها قال عليه الصلاة والسلام الصلاة امامك يعني في المزدلفة بجمع فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء توضا وضوءه للصلاة	394	-4459283817868275889	195	298.0	153	407	47.91154861450195	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0758	false	4169460324979266743	159	200	788	986	1500	300	قال رمي ابن مس--------عود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه----------------- فقيل له ان -ناسا يرمونها من فوقها فقال ---------------------------------------------------------------------هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	758	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms424	true	-1879295379664495199	5	69	27	320	1595	300	قال رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وهنا يقطع التلبية علي ما تقدم ويكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هل قال ما يجزء ما قال ان هذا لا يجزء قال ابن مسعود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	424	-4459283817868275889	164	281.0	127	293	55.972694396972656	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0763	false	-7694939996070245813	157	183	791	919	1500	300	الله عنه ان النبي -----اتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	763	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms455	true	-2791285178699094568	84	110	406	539	1489	300	الله عليه وسلماتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	455	-4459283817868275889	118	220.5	94	133	88.7218017578125	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0765	false	-1465436278094829397	252	300	1319	1540	1540	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال لم اش-------------عر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج و--جاءه---- اخر فقال لم اش-------------عر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم-	765	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms460	true	-5909804954542226521	112	166	570	822	1460	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	460	-4459283817868275889	207	377.0	162	254	81.49606323242188	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0765	false	-1465436278094829397	252	300	1319	1540	1540	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال لم اش------------------------------------------------عر فحلقت قبل ان اذبح فق---------------------------------------------ال اذبح ولا حرج و--جاءه---- اخر فقال لم اش-------------عر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم-	765	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms463	true	5693452386780247965	157	223	766	1084	1450	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر يعني غفل وذهل ونسي الترتيب لم اشعر فحلقت قبل ان انحر والنبي عليه الصلاة والسلامنحر بدنه قبل الحلق فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	463	-4459283817868275889	191	319.5	148	334	57.18562698364258	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0801	false	-1787740830104179056	131	275	651	1351	1471	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وقوله في حديث ابن عباس ليس التحصيب بشء اي ليس نزوله 218 ب سنة كما راه ابن عمر قال الترمذي التحصيب نزول الابطح قال وهذا حديث حسن صحيح اي حديث ابن عباس ووافقته عاءشة تقدم حديثها 6 وفي اخري لهم ولابي داود رحمه الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه صحيح وقولها اسمح لخروجه اي اسهل لتوجهه الي المدينة 7 وعن ابي رافع رضي الله عنه قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قب-ه فجاء فنزل اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله في حديث------------------------------------------ ابي رافع انه لم يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	801	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms474	true	5620941594200551229	42	139	203	657	1474	300	ابن عباس ق-------------------ال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال قال ابو رافع لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انزل -الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل --------قال ابو بكر في رواية صالح قال سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة قال عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي---- صلي الله عليه وسلم	474	-4459283817868275889	219	240.0	168	879	24.914676666259766	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0801	false	-1787740830104179056	131	286	651	1404	1471	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وقوله في حديث ابن عباس ليس التحصيب بشء اي ليس نزوله 218 ب سنة كما راه ابن عمر قال الترمذي التحصيب نزول الابطح قال وهذا حديث حسن صحيح اي حديث ابن عباس ووافقته عاءشة تقدم حديثها 6 وفي اخري لهم ولابي داود رحمه الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه صحيح وقولها اسمح لخروجه اي اسهل لتوجهه الي المدينة 7 وعن ابي رافع رضي الله عنه قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح حين-- خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قب-ه فجاء فنزل اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله في حديث------------------------------------------ ابي رافع انه لم يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزل بالابطح اي المحصب عن الادلة علي ان----ه ليس بسنة	801	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms478	true	-2073386453390191809	180	289	877	1390	1445	300	ابن عباس ق-------------------ال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال قال ابو رافع لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انزل -الابطح حينما خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل --------قال ابو بكر في رواية صالح قال سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة قال عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي---- صلي الله عليه وسلم علي متاعه الثقل هو المتاع فهذا دليل علي ان قصده ليس بسنة	478	-4459283817868275889	244	250.0	185	938	26.012792587280273	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0738	false	7839710842226847348	252	299	1199	1418	1424	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر- احد حتي يكون اخر عهده بالبيت اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله في حديث ابن عباس لا ينفر احد حتي يكون اخر عهده بالبيت قال	738	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms521	true	-3965588863994130224	66	94	319	453	1440	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بال-------------------------------------------------------------------------------------بيت قال	521	-4459283817868275889	133	253.0	105	220	60.45454406738281	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0745	false	2614409144069242974	175	264	845	1288	1462	300	فسالت بلالا حين خرج ما صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 وفي رواية صلي ركعتين بين الساريتين اللتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين صحيح 6 وفي اخري لمسلم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي ناقته القصواء وهو مردف اسامة صحيح 7 وفي اخري علي ناقة لاسامة حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا--- عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب	745	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms530	true	-6584439398400969496	138	217	716	1112	1524	300	فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي حدثنا ابو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد وابو كامل الجحدري كلهم عن حماد بن زيد قال ابو كامل حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميو-م الفتح فنزل--------------------------------------------------------------------- بفناء الكعبة وارسل الي عثمان بن طلحة فجاء------ بالمفت-ح ففتح	530	-4459283817868275889	218	234.0	171	596	36.57718276977539	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0745	false	2614409144069242974	231	288	1121	1406	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي ناقته القصواء وهو مردف اسامة صحيح 7 وفي اخري علي ناقة لاسامة------- حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي---- فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	745	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms531	true	8713210380891055021	0	49	0	246	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح علي------------------------------------------------- ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	531	-4459283817868275889	235	447.5	189	296	79.39189147949219	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0746	false	-7306277781861043158	131	188	631	911	1506	300	ابن عباس قا-ل انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخ-------------------------وله وقا------------ل اخبرني اسامة------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين فقال هذه القبلة صحيح 9 وفي اخري للبخاري دخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكعبة وفيها ستة سواري فقام عند كل سارية فدعا ولم يصل	746	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms532	true	-6846715928142744993	81	172	399	840	1528	300	ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له ما نواحيها افي زواياها قال بل في كل قبلة من البيت حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة وفيها ست- سوار- فقام عند--- سارية فدعا ولم يصل	532	-4459283817868275889	245	421.5	194	447	54.809844970703125	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0745	false	2614409144069242974	252	299	1224	1460	1462	300	اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابت ان تعطي-----ه فقال والله لتعطي-------------------نه او ليخرجن هذا السيف من صلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم---------- ففتح --------وذكر نحوه صحيح قوله في رواية نافع ----------------------وعثمان بن طلحة	745	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms538	true	-683451389464408911	0	145	0	736	1493	300	اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه المفتاح عند الام والام من حرصها علي وظيفة ابنها شحت بالمفتاح شحت به خشية الا يعود اليه فامتنعت وابت والذي يظهر من السياق انها كانت اسلمت او لم تسلم بعد ما اسلمت شحت بالمفتاح فابت ان تعطيه اياه فقال والله لتعطينه اقسم بالله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي يتكء عليه بصدره حتي يخرج من صلبه طالب ايش فيها يمين ايه لتعطينه طالب لتعطينيه لا لا ما تجي اللام لام الامر ومقتضي لام الامر ان تجزم المضارع والمضارع يجزم بما يبني عليه الامر والامر يبني علي حذف حرف العلة فلا بد من حذف الياء الثانية او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفدفعه اليه ففتح الباب ثم ذكر بمثل حديث حماد بن --زيد فلما خرجوا اعاد المفتاح الي عثمان بن طلحة	538	-4459283817868275889	213	334.5	166	738	28.861787796020508	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0745	false	2614409144069242974	121	164	577	796	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة رضي الله عنهم فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت--- اول من ولج --------فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم---- بين العمودين اليمانيين وذهب	745	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms541	true	5739234194528302934	177	218	844	1056	1499	300	العطف علي الضمير المتصل------- هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة-------------- فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت في اول من ولج يعني دخلفلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم صلي بين العمودين اليمانيين طالب	541	-4459283817868275889	180	300.5	143	234	76.92308044433594	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0803	false	-8948943637079434698	233	294	1146	1452	1475	300	عباس رضي الله عنهما--- قال كان الفضل بن العباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج	803	432299914064909928	Shamela0023422-ara1.ms583	true	8873961938217199794	240	300	1168	1477	1477	300	عباس رضي الله عنهماانه قال كان الفضل بن عب--اس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج-	583	-4459283817868275889	296	550.5	238	315	93.96825408935547	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0023422-ara1