id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms1617	false	-7320553304859203606	207	293	1025	1469	1499	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي--- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرما----ني القوم بابصارهم ف----------------------قلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم يصم----------------ت-----------------ونني فلما ------------قضي صلي الله عليه وسلم الصلاة بابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ---------ولا ضربني ولا شتمني ولكن قال ان------- هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	1617	432299914064909928	Shamela0012843-ara1.ms015	true	-8241112666647576497	193	284	931	1395	1471	300	معاوية بن الحكم السلمي -------------قال بينا انا في صلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله قال فحدقني القوم بابصارهم قال فلما رايتهم ينظرون قلت واثكل ام-اه قال فضربوا----------------------- بايديهم علي افخاذهم قال فلما رايتهم يسكتونني قال لكني سكت قال فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن معل-ما منه فوالله ما كهرني ولا سبني ولا ضربني ---------------قال ان صلاتنا هذه------- لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القران	15	-7997332719690310660	342	550.5	270	534	64.0449447631836	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	115	244	592	1251	1531	300	هذه فريضة ---الصدقة التي ف--رضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلانين الي خ---------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها ---------------جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبو------------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل و----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين	1195	432299914064909928	Shamela0012843-ara1.ms033	true	7273070833316308558	164	285	776	1403	1478	300	هذه الفراءض والصدقة التي افترضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط فيما دون خمس وعشرين من الابل------------------- في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين-------------------- فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين	33	-7997332719690310660	483	793.0	386	762	63.385826110839844	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	false	-6479630340161658689	71	217	351	1101	1555	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذ--عة وعنده --حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده وعنده---- ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لب--ون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ----فانه يقبل منه وليس معه شء	1196	432299914064909928	Shamela0012843-ara1.ms034	true	6568224668574694687	83	221	384	1098	1483	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجذعة وعنده الحقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست ع------نده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة اللبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليس- عنده--------- وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ----بنت مخاض -ليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	34	-7997332719690310660	658	1156.5	526	784	83.92857360839844	107	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0832	false	-3502280673671498007	165	251	827	1264	1525	300	ابي هريرة و---زيد بن خالد رضي الله عنهما قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير اخرجه الستة الا النساءي صحيح وقال مالك الضفير الحبل وفي رواية فيجلدها ولا يثرب عليها صحيح قوله في حديث ابي هريرة فاجلدوها الخطاب لملاك العبيد والاماء لانه قد ثبت مبنيا في حديث علي الاتي وفي غيره خطابا للسيد قال النووي فيه --------------------------------------ان السيد--------------------------------------------------------- يقيم الحد علي عبده وامته	832	432299914064909928	Shamela0012843-ara1.ms096	true	-8081046265064555750	70	153	357	749	1494	300	ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير فاذا اقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العبد- والامة بالزني مرة واحدة وجب ------علي ايهما زني الحد والحد الذي يجب عليه ما يتبعض وهو ان يجلد خمسين ولا يجوز ان يرجم لان الرجم لا نصف له قد يموت بحجر واحد ولا يموت بماءة حجر وللرجل ان يقيم الحد علي عبده وامته	96	-7997332719690310660	213	296.5	164	539	39.51762390136719	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0585	false	-2786096146042175972	246	296	1264	1521	1540	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية رضي الله عنها حدثني بذلك عبد الله بن عمر	585	432299914064909928	Shamela0012843-ara1.ms133	true	-5713448988013603801	113	160	583	824	1532	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن --دعاء المشركين-- فقال انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي---- الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم وكانت------ جويرية من ذلك السبي اخبرني به-- عبد الله بن عمر	133	-7997332719690310660	211	363.0	167	257	82.10116577148438	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0012843-ara1