id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0277	false	-6680276536780886517	257	300	1338	1534	1534	300	وعن عقبة بن عامر قال خرج النبي---------- صلي الله عليه وسل--------م ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او قال الي العقيق فياتي بناقتين كوما--------وين في غير اثم ولا قطع-- رحم قلنا كلنا يا رسول الله يحب ذلك-	277	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms0013	true	-2207249978175944845	107	153	548	765	1473	300	وعن عقبة بن عامر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او-------- العقيق فياتي بناقتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطيعة رحم قلنا كلنا يا رسول الله يحب ذلك	13	-5734809145958968446	183	321.0	143	225	81.33333587646484	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1508	false	7622529868341774444	116	267	588	1350	1504	300	صلي الله عليه وسلم --من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------م يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين -قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم -قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين -قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال ------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه الستة الا البخاري صحيح 6 وفي اخري لابي داود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا --بقران ولو بفاتحة الكتاب	1508	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms0045	true	5936823589616369031	175	285	930	1484	1572	300	صلي الله عليه وسلم وحين ------انزلت -----------فاتحة الكتاب وعن --------------------------ابي هريرة -عن النبي------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم عن الرب تبارك وتعالي انه قال اذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول ا----لله تعالي سماني عبدي واذا قال----------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين يقول الله هذا بيني وبين عبدي --------نصفين واذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة يقول الله --------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال وروي علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم انه قال يا- علي من قرا------ فاتحة الكتاب	45	-5734809145958968446	355	527.5	277	841	42.21165466308594	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1188	false	-4978228192660222348	122	167	647	886	1508	300	علي افتعل فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها وابدلت منها التاء وادغمت فلما اكثر استعمالها علي لفظ الافتعال توهموا ان التاء من نفس الحرف- فجعلوه اتقي يتقي بفتح التاء فيهما ثم لم يجدوا له مثالا في كلامهم يلحقونه به فقالوا تقي يتقي مثل قضي يقضي	1188	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms0345	true	-472757176697228531	143	188	762	998	1595	300	علي افتعل فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها وابدلت منها التاء وادغمت فلما -كثر استعماله- علي لفظ الافتعال توهموا ان التاء من نفس الكلمة فجعلوه -تقي يتقي بفتح التاء فيه-ا ثم لم يجدوا له مثالا في كلامهم يلحقونه به فقالوا تقي يتقي مثل قضي يقضي	345	-5734809145958968446	232	436.0	187	240	96.66666412353516	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1089	false	3898514077317468386	99	141	468	674	1450	300	ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- كان من دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومالي ومن الماء ال----------------------بارد قال وكان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	1089	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms0397	true	-7087308154185685580	111	169	546	832	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه وعن الترمذي عن ابي الدرداء يرفعه كان من دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهل------ي ومن الماء البارد وفيه ايضا من حديث عبد -الله بن يزيد الخطمي ان النبي صلي الله عليه وسلم	397	-5734809145958968446	184	299.0	144	293	62.79863357543945	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0896	false	6830675468948485085	213	300	1066	1522	1522	300	نظر الي نفسه وعيوبه وافات جهله انفتح --له باب الخوف واذا نظر الي سعة فضل الله وكرمه وبره انفتح --له باب الرجاء ولذا قيل في حد الرجاء هو النظر الي سعة رحمة الله ويقال الخوف والرجاء كجناحي ط--اءر اذا استويا استوي الطي-ر وتم طيرانه واذا انقص احدهما وقع النقص واذا ذهبا صار الطاءر في حد الموت وهنا مسالة اختلفوا فيها وهي اي الرجاء ايح-مل رجاء المحسن ثواب احسانه او رجاء المذنب المسء التاءب مغفرة ربه وعفو-------ه فطاءفة رجحت رجاء المحسن بقوة اسباب الرجاء معه وطاءفة رجحت رجاء-	896	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms0499	true	1459853949339022614	50	107	275	589	1615	300	نظر الي نفسه وعيوبه وافات عمله -يفتح عليه باب الخوف و----نظر الي سعة فضل رب-ه وكرمه وبره -يفتح عليه باب الرجاء وهما---------------------------------------------------------------- كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطاءر وتم طيرانه و----------------------------------------------------------------------اختلفوا--------- اي الرجاءين اكمل رجاء المحسن ثواب احسانه او رجاء المذنب------ التاءب عفو ر--به وعظيم غفرانه فطاءفة رجحت رجاء المحسن لقوة اسباب الرجاء معه وطاءفة رجحت رجاء	499	-5734809145958968446	274	430.0	221	472	58.050846099853516	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0897	false	-3503703532925449547	0	52	0	273	1499	300	المذنب لان رجاءه مجرد عن علمه رءية العمل مقرون بذله رءية الذنب قاله يحيي بن معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد رجاءي لك 308 ب مع الذنوب يغلب---- رجاءي لك مع الاعمال لاني اجدني اعتمد في الاعماله علي الاخلاص وكيف احرزها وانا بالافات معروف واجدني في الذنوب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف	897	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms0499	true	1459853949339022614	107	178	589	965	1615	300	المذنب لان رجاءه مجرد عن عل-ة رءية العمل مقرون برءية ذلة الذنب قال- يحيي بن معاذ الهي احلي العطايا في قلبي رجاءك واعذب الكلام علي لساني ثناءك واحب الساعات الي ساعة يكون فيها لقاءك وقال ايضا يكاد رجاءي لك م------ع الذنوب يغلب علي رجاءي لك مع الاعمال لاني اجدني اعتمد في الاعمال -علي الاخلاص وكيف احرزها وانا بالافات معروف واجدني في الذن-ب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف	499	-5734809145958968446	253	456.0	205	386	65.5440444946289	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1237	false	5842529768301147332	74	122	372	617	1528	300	الساءرين وقد اكثر الناس----- الكلام في الزهد وكل اشار الي ذوقه ونطق عن حاله و-شاهده ثم نقل اقوالا في ذلك فقال سفيان الثوري الزهد في الدنيا قصر الامل ليس باكل الغليظ ولا لبس العباء- وقيل الزهد في قوله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم	1237	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms0532	true	-3316593588525113750	114	156	627	849	1595	300	الزاهدين وقد اكثر المشايخ من الكلام في الزهد وكل اشار الي ذوقه ونطق عن حاله ومشاهدته-------------------- فقال سفيان الثوري الزهد---------- قصر الامل ليس باكل الغليظ ولا لبس العباءة وقيل الزهد في قوله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم	532	-5734809145958968446	207	365.0	166	252	82.14286041259766	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1237	false	5842529768301147332	184	264	925	1335	1528	300	------في متعلق الزهد فقالت طاءفة الزهد انما هو في الحلال لان ترك الحرام فريضة وقالت طاءفة بل الزهد لا يكون---- في الحرام واما الحلال 193 ب فنعمة من الله علي عباده والله------ يحب ان يري اثر نعمته علي عبده ف-شكره علي نعمه والاستعانة بها علي طاعته واتخاذها طريقا الي جنته افضل من الزهد فيها والتخلي عنها ومجانبة اسبابها والتحقيق انها ان شغلته عن الله فالزهد فيها افضل وان لم تشغله عن الله بل كان شاكرا لله فيها فحاله افضل و-الزهد	1237	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms0533	true	-867620666596641168	160	241	800	1216	1550	300	هءلاء في متعلق الزهد فقالت طاءفة الزهد انما هو في الحلال لان ترك الحرام فريضة وقالت فرق-ة بل الزهد لا يكون الا في الحرام واما الحلال------ فنعمة من الله علي عب-ده والله تعالي يحب ان يري اثر نعمته علي عبده فيشكره علي نعمه والاستعانة بها علي طاعته واتخاذها طريقا الي جنته افضل من الزهد فيها والتخلي عنها ومجانبة اسبابها والتحقيق انها ان شغلته عن الله فالزهد فيها افضل وان لم تشغله عن الله بل كان شاكرا ف----يها فحاله افضل وقد زهد	533	-5734809145958968446	392	725.5	315	428	91.58878326416016	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1239	false	-253931973506576999	30	65	143	313	1490	300	ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة ان تكون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يدك وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو	1239	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms0533	true	-867620666596641168	70	102	351	501	1550	300	ليس- الزهد-- في الدنيا بتحريم الحلال و---اضاعة المال ولكن-------- ان تكون بما في يد الله------ اوثق منك بما في يدك وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو	533	-5734809145958968446	149	264.5	117	170	87.64705657958984	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1188	false	-4978228192660222348	123	167	651	886	1508	300	افتعل فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها وابدلت منها التاء وادغمت فلما اكثر استعمالها علي لفظ الافتعال توهموا ان التاء من نفس الحرف- فجعلوه اتقي يتقي بفتح التاء فيهما ثم لم يجدوا له مثالا في كلامهم يلحقونه به فقالوا تقي يتقي مثل قضي يقضي	1188	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms1016	true	6431405065025283216	229	269	1212	1424	1577	300	يوتقي فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها وابدلت منها التاء وادغمت فلما -كثر استعماله- علي لفظ الاف-عال توهموا ان التاء من نفس الكلمة فجعلوه اتقي يتقي بفتح التاء فيهما ثم لم يجدوا له مثالا--------------------- فقالوا تقي يتقي مثل قضي يقضي	1016	-5734809145958968446	204	372.0	164	236	86.44068145751953	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1097	false	-932327719505619535	224	274	1116	1374	1504	300	ابن مسعود رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت-------- ليلة اسري بي ابراهيم عليه السلام فقال لي يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخرجه الترمذي	1097	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms1106	true	-287247718722984627	82	130	391	636	1520	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي-------------------- فقال--- يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال --الترمذي	1106	-5734809145958968446	229	422.0	184	270	84.81481170654297	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1089	false	3898514077317468386	104	152	492	731	1450	300	كان من دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومالي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود يحدث عنه بقوله كان اعبد البشر اخرجه الترمذي	1089	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms1131	true	5571374374375046073	245	287	1317	1522	1582	300	كان من دعاء داود الل------------هم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهل------ي ومن الماء البارد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود قال----------- كان اعبد البشر حسن-ه الترمذي	1131	-5734809145958968446	197	358.5	155	239	82.4267807006836	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0319	false	8669443149692605204	8	56	45	276	1471	300	7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من بني ادم من مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها----------------------------- ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	319	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms1146	true	-7790440477680302017	210	259	1093	1333	1550	300	---عن ابي هريرة عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من بني ادم من مولود -لا يمسه الشيطان حين -ولد فيستهل صارخا من م-سه اياه الا مريم وابنها وروياه من طرق بالفاظ متقاربة ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1146	-5734809145958968446	202	347.5	159	264	76.51515197753906	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0019	false	-1777152828849843542	1	73	2	345	1505	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل اخرجه الشيخان والترمذي وفي اخري لمسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله تعالي عليه	19	432299914064909928	Shamela0009856-ara1.ms1147	true	2835405291050557415	135	192	664	931	1489	300	عبادة بن الصامت------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل----------------------- وفي صحيح -مسلم ان--------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه	1147	-5734809145958968446	259	458.5	202	343	75.51020050048828	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009856-ara1