id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0090	false	4284004518245565900	228	269	1179	1386	1550	300	ولفظه جميعا الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل اقول قال الخطا------بي في شرح------------------ هذا الحديث اوتيت	90	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0002	true	7351074767177837229	8	48	38	246	1622	300	------ويقول الا -اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل يستند علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه---------------- قال الفاضل الطيبي في شرح الحديث السابق وفي هذا الحديث توبيخ	2	-1833943979603848996	168	293.0	132	231	72.7272720336914	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2399	false	8641757023466178084	165	196	795	953	1453	300	الله ---عليه و-سلم الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	2399	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0002	true	7351074767177837229	6	37	25	186	1622	300	الله اتبعناه ويقول الا -اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل يستند علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	2	-1833943979603848996	147	268.0	116	162	90.74073791503906	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1698	false	6748977397664488160	13	92	72	472	1530	300	جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله تعالي وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة --ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	1698	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0024	true	-6524301987700128773	186	253	994	1338	1589	300	جابر بن عبد الل-ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الامور كتاب الله------ وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ---------------------------ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فعلي والي	24	-1833943979603848996	322	578.0	258	402	80.09950256347656	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0088	false	2292958609407188432	65	97	320	473	1546	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ------------------ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين	88	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0029	true	-7744037405055719073	252	288	1316	1487	1562	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين	29	-1833943979603848996	153	300.0	121	171	89.47368621826172	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1250	false	-3211806272426878485	136	173	660	837	1466	300	ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة وما لي ولا لبلال---------------------------------- من الطعام الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه------------------- وقال وذلك------------------------------ حين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال	1250	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0087	true	3516546002743768114	37	88	184	431	1470	300	ولقد اتت علي ثلاثون ما بين يوم وليلة قوله ذو كبد بفتح فكسر اي ياكله حي قوله الا ما واري من المواراة والحديث------------- اخرجه الترمذي عنه في اواخر ابواب الزهد وقال هذا حديث حسن صحيح ومعني هذا الحديث حين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال	87	-1833943979603848996	128	182.0	99	260	49.230770111083984	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0906	false	-3703980838443926275	83	172	407	846	1476	300	والعنان قا------------لوا والعنان ثم قال صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله قال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة او اثنتان او ثلاث- وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عد سبع سم-وات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما ما بين سماء الي سماء --وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء --والله عز وجل فوق ذلك	906	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0109	true	8599692372920879475	0	76	0	380	1576	300	والعنان قال ابو بكر قالوا والعنان--- قال ----------------كم ----ترون--- بينكم وبين السماء قا-------لوا لا ندري -قال فان بينكم وبينه-ا اما---- واحدا او اثني-ن او ثلاثا وسبعين سنة و----السماء----- فوقها ك------ذلك حتي عد سبع سماوات ثم -----فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ك---ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن كما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اعلاه واسفله ---كما بين --سماء الي --سماء ثم الله------- فوق ذلك	109	-1833943979603848996	326	481.5	259	457	71.33479309082031	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2113	false	-5070346251606997198	237	296	1177	1459	1480	300	ابي موسي 1 عن ابي موسي رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	2113	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0110	true	-1893272462215859839	162	216	873	1134	1579	300	ابي عبيدة- عن ابي موسي------------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله------ لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه -يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	110	-1833943979603848996	256	481.5	202	282	90.78014373779297	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	false	4464439136761249585	99	135	488	668	1504	300	وسلم تعلموا القران فاقرءوه واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان ومثل من تعلمه ورقد عنه وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك	290	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0123	true	-4838164507722387716	0	32	0	160	1557	300	وسلم تعلموا القران-------- واقرءوه وارقدوا-- فان مثل القران ومن تعلمه ف------قام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان ومثل من تعلمه فرقد---- وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك	123	-1833943979603848996	152	271.0	120	180	84.44444274902344	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2027	false	6098609052004133845	36	140	164	671	1442	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ------------------------------------------ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا ----------------نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه	2027	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0129	true	-3413948607861379019	161	261	811	1300	1493	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخ------------------------------------------رة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا حفتهم الملاءكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	129	-1833943979603848996	427	803.0	337	566	75.44169616699219	83	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2181	false	8384983348169284178	246	300	1246	1510	1510	300	خرجت الخطايا- من -----انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا- من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا- من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا -من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا -من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه-	2181	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0159	true	5976546461147201842	5	54	26	264	1578	300	خرجت --خطاياه من فيه وانفه فاذا غسل وجهه خرجت --خطاياه من وجهه حتي يخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت --خطاياه من ي---------------------------ديه فاذا مسح براسه خرجت --خطاياه من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت --خطاياه من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	159	-1833943979603848996	224	383.5	179	275	81.45454406738281	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2153	false	8612278589553750666	27	101	137	502	1535	300	عبد الله بن مغفل رضي الله عنه 6 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه فان عامة الوسواس منه اخرجه اصحاب السنن ضعيف وزاد ابو داود ثم يغتسل فيه قال قال رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم-- لا يبولن احدكم------------------------- في مستحمه بضم الميم وسكون السين المهملة فمثناة فوقية فحاء مهملة مفتوحة ماخوذ من الحميم وهو الماء الحار الذي يغتسل	2153	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0168	true	7140340647755660326	222	300	1164	1568	1568	300	عبد الله عن الحسن ---------------عن عبد الله بن مغفل------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه فان عامة الوسواس منه قال------------------------ ابو ---------------------------عبد الله بن ماجة سمعت محمد بن يزيد يقول سمعت علي بن محمد الطنافسي يقول انما هذا في الحفيرة فاما اليوم فلا فمغتسلاتهم الجص والصاروج والقير فاذا بال فارسل عليه -الماء لا باس به spanspan classmatnhr spanقوله في مستحمه بفتح الحاء المغتسل------------------------------------------ ماخوذ من الحميم وهو الماء الحار الذي يغتسل-	168	-1833943979603848996	194	251.0	150	527	36.8121452331543	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1746	false	7364874697582022154	226	255	1095	1230	1443	300	عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة ذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة وهشام بن عمارة وابو عبد الرحمن النساءي ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان	1746	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0232	true	-3012381375479439663	220	286	1117	1452	1531	300	عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا spanspan classmatnhr spanقوله عن ام حبيبة في الزواءد وفي الاسناد مقال ففيه مكحول الدمشقي وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة فوجب ترك حديثه لا سيما وقد قال البخاري وابو زرعة وهشام بن عمار- وابو مسهر وغيره انه-------------- لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان	232	-1833943979603848996	104	141.5	79	350	29.714284896850586	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2222	false	-7922139370662990087	159	212	852	1099	1540	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر من- الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله فكيف بما يصيب الثوب منه فقال- يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه	2222	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0240	true	8085847996701519230	202	248	1051	1261	1511	300	سهل بن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة ف----------اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب --ثوبي قال انما يكفيك كف---------- من ماء -تنضح به- من ثوبك حيث تري انه	240	-1833943979603848996	196	322.0	152	249	78.71485900878906	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2261	false	5390922396581040835	42	99	220	483	1473	300	عبد الرحمن بن ابزي 4 وعن عبد الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد م--اء فقال له- لا تصل فقال عما--------ر اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال----------- صلي الله	2261	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0264	true	-4607086073093807205	245	300	1268	1525	1525	300	عبد الرحمن بن ابزي ---عن ابيه-------------- ان رجلا اتي عمر بن الخطاب ف---قال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال عمر لا تصل فقال عمار بن ياسر اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنب-نا ------فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فلما اتيت النبي صلي الله-	264	-1833943979603848996	212	352.0	164	285	74.3859634399414	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2283	false	6296618563837106569	218	275	1101	1377	1503	300	عبيد بن عمير الليثي قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو يامر النساء- اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلق-------ن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ من اناء واحد وما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث	2283	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0277	true	6342103161401910220	250	300	1309	1545	1545	300	عبيد بن عمير------- قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن عمرو يامر --نساءه اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا---------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث-	277	-1833943979603848996	213	338.0	167	294	72.44898223876953	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2284	false	5537868748834832564	21	91	101	438	1459	300	قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو يامر النساء- اذا اغتسلن من جناب او حيض ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن فانه اروح لهن من تكرار النفض ثم الربط ثم اخبرت بدليل تعجبها فقالت لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ من اناء واحد ولا ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث	2284	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0277	true	6342103161401910220	253	300	1322	1545	1545	300	قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن عمرو يامر --نساءه اذا اغ---------------تسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا---------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن----------------------------------------------------------- لقد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث-	277	-1833943979603848996	198	302.5	154	348	56.89655303955078	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2325	false	-8274919853466124099	113	157	558	775	1501	300	عنها 3 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها------------------------- ان تتزر بازار في فور حيضتها ثم يباشرها وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	2325	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0289	true	3697208281771663269	60	96	295	472	1500	300	عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كانت احدانا اذا كانت حاءض----------------------------------------------ا امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تاتز-----ر في فور حيضتها ثم يباشرها وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	289	-1833943979603848996	144	243.5	115	242	59.50413131713867	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2325	false	-8274919853466124099	9	99	46	481	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا وصدقه في كهانته كما في حديث اخر فقد برء مما انزل علي محمد -------------------------قوله اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي قلت وقال لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حك-م الاثرم عن ابي تميم-ة الهجيمي عن ابي هريرة قال وانما معني هذا------- عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده	2325	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0291	true	5811071432398677436	6	171	29	867	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اتي حاءض---------ا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر ب-----------------ما انزل علي محمد spanspan classmatnhr spanقوله من اتي حاءضا المراد بالاتيان هاهنا المجامعة اي دخل بها في قبلها او امراة حاءضا كانت او غيرها في دبرها او كاهنا لا يصح عطفه علي حاءضا فلا بد من تقدير اتي بمعني جامع وجعل الجملة عطفا علي الجملة ومن جوز استعمال المشترك في معنييه يجوز عنده عطف المفرد علي ان المراد بالاتيان بالنسبة الي المعطوف عليه معني وبالنسبة الي المعطوف معني اخر فقد كفر قيل هذا اذا كان مستحلا لذلك وقيل بل هو تغليظ وتشديد اي عمل معاملة من كفر قال الترمذي--------- لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمية العج-مي عن ابي هريرة---- وانما معني هذا الحديث عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف احمد هذا الحديث من قبل اسناده	291	-1833943979603848996	367	626.5	290	882	41.60997772216797	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2302	false	-395389781595456435	260	300	1343	1548	1548	300	ان اسماء وهي بنت شكل رضي الله عنها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن --غسل--- المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور فتصب-------------------- علي راسها الماء فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء-	2302	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0292	true	-5179932158135447854	171	211	880	1083	1551	300	ان اسماء-------------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ في الطهور ثم تصب علي راسها------ فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء	292	-1833943979603848996	164	278.5	132	235	69.7872314453125	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2303	false	-2283332030776372749	122	231	632	1179	1518	300	سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن --غسل--- المحيض فقال تاخذ اي لتاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور -فتصب ولفظ الجامع ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ اي الماء شءون راسها اصول شعره ثم تفيض عليها علي بدنها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت اسما- كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة رضي الله عنها كانها اي عاءشة تخفي ذلك اي تخفي قولها تتبعي بها اثر الدم----- وسالته اي اسماء بنت شكل عن غسل الجنابة فقال تاخذ------- ماء-- فتطهر فتحسن الطهور او شك من الراوي تبلغ--- الطهور -ثم تصب------ علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	2303	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0292	true	-5179932158135447854	173	266	889	1364	1551	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال ---------تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ في الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ--------- شءون راسها---------- ثم ت-صب عليها ال----------ماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت اسماء كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة-------------- كانها ت---------خفي ذلك-------------- تتبعي بها اثر الدم قالت وسالته عن الغسل من------------ الجنابة فقال تاخذ احداكن ماءها فتطهر فتحسن الطهور او------------- تبلغ في الطهور حتي تصب الماء علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض------ الماء	292	-1833943979603848996	409	624.5	324	582	70.27491760253906	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1402	false	-4249842464944822793	211	300	1102	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم------ عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان ا---ليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها --وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر-	1402	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0301	true	3169635621801632741	3	94	14	475	1529	300	صلي الله عليه وسلم فساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما--- كان من اليوم الثاني امره فاذن ال--ظهر فابرد بها وانعم ان يبرد بها ثم صلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر	301	-1833943979603848996	439	834.5	354	469	93.60340881347656	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1465	false	1475975836458439885	7	53	33	253	1399	300	قال ابو عبيد فاخبرني ابو بكر الحكمي ان عبد الله بن زيد الانصاري قال في ذلك احمد الله ذا الجلال وذا الاكر ام حمدا علي الاذان كثيرا اذ اتاني به البشير من الله فاكرم به لدي بشيرا في ليال والي بهن ثلاث كلما جاء زادني توقيرا	1465	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0317	true	6785631374914445447	22	67	109	328	1484	300	قال ابو عبيد فاخبرني ابو بكر الحكمي ان عبد الله بن زيد الانصاري قال في ذلك احمد الله ذا الجلال وذا الاكر-ام حمدا علي الاذان كثيرا اذ اتاني به البشير من الله فاكرم به لدي بشيرا في ليال والي بهن ثلاث كلما جاء زادني توقيرا	317	-1833943979603848996	219	433.0	174	220	99.54545593261719	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1464	false	-3014489824798643162	262	300	1220	1399	1399	300	عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب راياه في ليلة فطرق الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا--- فاذن به ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله قد رايت مثل الذي-	1464	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0318	true	-756277104621477425	186	240	944	1206	1531	300	عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب-------------- فطرق الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا به فاذن قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر يا رسول الله قد رايت مثل الذي	318	-1833943979603848996	161	281.0	128	276	58.33333206176758	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1846	false	-6598893978228012084	133	172	670	858	1510	300	ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة رضي الله عنه فاذن المءذن -قام رجل---------- يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	1846	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0329	true	-8298894093763865853	110	148	556	742	1521	300	ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة------------- فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	329	-1833943979603848996	175	325.0	139	199	87.939697265625	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1537	false	8391680827262006707	45	107	229	521	1496	300	صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن --حصين قال حفظنا سكتة فكتب الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان حفظ سمرة -------قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا------------------ ولا الضالين --------قال وكان يعجبه- اذا فرغ من القراءة 13 ب ان يسكت حتي يتراد اليه نفسه	1537	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0369	true	4353657743820963109	0	60	0	298	1591	300	صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن الحصين فكتبنا------------- الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ان-------- سمرة قد حفظ قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد و----اذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال وكان يعجبهم اذا فرغ من القراءة----- ان يسكت حتي يتراد اليه نفسه	369	-1833943979603848996	254	438.5	200	328	77.43902587890625	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1095	false	2185151029679604834	69	182	359	945	1532	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان او خلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله--- دبر كل صلاة عشر-----------ا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسما-ءة في الميزان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة مرة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسم-اءة سيءة قالوا -كيف لا نحصيهما يا رسول الله قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته- فيقول اذكر كذا وكذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه و---في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام	1095	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0395	true	-1143619226128706251	43	155	220	779	1546	300	عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصل---------تان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد ع-------------شرا ف----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فذ----لك خمسون وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه سبح وحمد وكبر ماء-------ة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم-------- الفين وخمس ماءة سيءة قالوا وكيف لا يحصيهما -------------قال ياتي احدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا وكذا حتي ينف-ك الع---بد لا يعقل وياتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام	395	-1833943979603848996	461	793.0	368	621	74.235107421875	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0412	false	-8858663156141387627	123	181	633	928	1533	300	الحجر 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم ي-تقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها وي-تاخر بعضهم حتي يكون في الصف الاخير حتي يراها فاذا ركع ----------نظر من تحت ابطه فانزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	412	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0430	true	4937321034157886318	21	72	104	373	1545	300	الجوزاء عن ابن عباس ---------------قال كانت امراة تصلي خلف النبي---- صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يستقدم--------- في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر---------- فاذا ركع قال هكذا ينظر من تحت ابطه فانزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	430	-1833943979603848996	244	420.0	195	307	79.47882843017578	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1657	false	-8698745356965271592	65	102	318	504	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلنا امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	1657	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0431	true	-5849042381681426366	166	200	865	1037	1549	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	431	-1833943979603848996	171	325.0	137	186	91.93548583984375	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1583	false	9114335093928059245	25	177	115	864	1505	300	يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم---- في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا يصوب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي ي----ديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم---- الي موضعه ثم ي------صنع في------- الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة الت------ي فيها التسليم اخر----ج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1583	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0436	true	-5487304831034509808	2	147	7	721	1498	300	يديه حتي يحاذي بهما منكبيه -----------ويقر كل عضو منه في موضعه ث-------م يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه معتمدا ---لا يص-ب راسه ولا يقنع معتدلا ثم ي----قول سمع الله لمن حمده --ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض ويجافي بين يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم ي----------كبر ويجلس -------علي رجله اليسري ح------------تي يرجع كل عظم منه الي موضعه ثم يقوم فيصنع في الركعة الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين -----رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصل-------ي بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي ينقضي فيها التسليم اخر احدي رجليه وجلس -------------علي شقه الايسر متوركا قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	436	-1833943979603848996	602	1012.0	475	796	75.62814331054688	106	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1694	false	-522475624155375383	236	274	1198	1379	1506	300	اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم----- من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1694	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0448	true	6213514397714175657	177	214	928	1109	1596	300	اوس بن اوس ال-----------------ثقفي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	448	-1833943979603848996	155	279.0	121	198	78.28282928466797	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1703	false	6278277539139829843	127	283	702	1477	1568	300	في القراءة في الصلاة ---والخطبة ب اي والقراءة في الخطبة الحديث الاول حديث عبيد الله بن ابي رافع 1----------------- عن عبيد الله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدين-------------ة فصلي---- ابو هريرة---- الجمعة وقرا بعد الحمد بسورة الجمعة في ا-------لاولي و----------اذا جاءك المنافقون في الثانية وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح قوله استخلف مروان اي ابن ابي الحكم كان عاملا علي المدينة من قبل معاوية قوله علي المدينة زاد في الجامع وخرج الي مكة قوله في الثانية زاد في الجامع قال اي عبيد الله بن ابي رافع ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات السورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت الي اخره فحذف المصنف من الرواية ما سمعت وهو جاءز الحديث الثاني حديث سمرة 2 وعن س------مرة بن جندب ----رضي الله عن--------ه ----------------------------------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا -في الجمعة	1703	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0458	true	-3362394491561111363	170	296	886	1513	1531	300	في القراءة في الصلاة يوم الجمعة 1118 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حاتم بن اسمعيل المدني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة فخرج الي مكة فصلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا ----------بسورة الجمعة في السجدة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقون قال--- عبيد الله -----فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات ب-سورتين كان علي------------ يقرا بهما ب--الكوفة فقال ابو هريرة -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما 1119 حدثنا محمد بن الصباح انبانا سفيان انبانا ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس الي النعمان بن بشير اخبرنا باي شء كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة	458	-1833943979603848996	335	430.0	256	906	36.97571563720703	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1705	false	4093863990259334985	68	174	334	864	1478	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم ضعيف قوله للترمذي قلت قال عقب اخراجه حديث سهل بن معاذ بن انس الجهني حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا ان يتخطي الرجل يوم الجمعة رقاب الناس وشددوا في ذلك وقد تكلم بعض اهل العلم في رشدين بن سعد وضعفه من قبل حفظه انتهي قوله اتخذ جسرا قال الحافظ العراقي المشهور في روايته اتخذ علي البناء للمفعول يعني انه ------------يجعل جسرا---- علي طريق جهنم ليوطا ويتخطي كما تخطي رقاب الناس فان الجزاء من جنس العمل ويجوز بناءه للفاعل اي اتخذ لنفسه ------------جسرا يمشي عليه الي جهنم	1705	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0458	true	-3362394491561111363	44	86	231	460	1531	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم spanspan classmatnhr spanق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ا-----------------------------------------------تخذ علي --بناء المفعول اي------ يجعل يوم القيامة جسرا يمر عليه الي جهنم مجازاة له بمثل عمله------------------------------------- ويجوز بناءه للفاعل اي اتخذ لنفسه بصنيعه ذلك طريقا ي----ءديه الي جهنم	458	-1833943979603848996	141	158.0	110	558	25.268817901611328	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1707	false	1616413626439035220	5	97	28	517	1489	300	اربعين سنة لا يحلق راسه يوم الجمعة قبل الصلاة فقلت له انما هو الحلق جمع حلقة ----------وانما كره الاجتماع قبل الصلاة--------- للعلم و الذكر وامر ان يستقبل الصلاة وينصت للخطبة والذكر فاذا فرغ منها كان الاجتماع والتحلق ا بعد ذلك فقال فرجت عني وجزاني خيرا وكان من الصالحين قال الطحاوي النهي عن ال-حلق يوم الجمعة في المسجد قبل الصلاة اذا عم المسجد وغلبه فهو مكروه واذا كان غير ذلك فلا باس به وقال العراقي وحمله اصحابنا والجمهور علي بابه لانه ربما قطع الصفوف مع كونهم يوم الجمعة مامورين بالتبكير والتراص في الصفوف	1707	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0462	true	-2625550571127064579	114	175	577	901	1555	300	اربعين سنة لا يحلق راسه----------- قبل الصلاة فقيل له انه من ال---------حلقة فقال قوم حث عين قيل ال-مكروه قبل الصلاة الاجتماع للعلم والمذاكرة ليشتغل بالص-----لاة وينصت للخطبة والذكر فاذا فرغ منها كان الاجتماع والتحلق-- بعد ذلك وقيل-------------------------------------------------- النهي عن التحلق-------------------------------- اذا عم المسجد وعليه فهو مكروه و--------غير ذلك -لا باس به وقيل نهي عن--------------------------------ه لانه ي----قطع الصفوف وهم---------------- مامورون ب-----------تراص--- الصفوف	462	-1833943979603848996	247	308.0	195	509	48.52652359008789	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1737	false	-7918312317361941396	29	69	155	361	1551	300	عاءشة رضي الله عنها قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	1737	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0464	true	-4665710640992187390	205	242	982	1171	1508	300	عاءشة قالت قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني----- له بيت- في الجنة اربع قب------ل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	464	-1833943979603848996	167	297.5	132	210	79.52381134033203	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1766	false	8856265406091969329	114	171	553	836	1461	300	عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في------- الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين ----------------اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله باي شء--------------------------------------------------------------- كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1766	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0474	true	-6636775088592158978	210	282	999	1347	1462	300	عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة-------------- باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الركعة الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية -قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة -قل هو الله احد والمعوذتين span classmatn باب ما جاء في الوتر بركعة 1174 حدثنا احمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد عن انس بن سيرين عن ابن عمر قال كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	-1833943979603848996	230	406.0	182	369	62.330623626708984	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1650	false	-7164320331987328902	66	135	351	688	1504	300	احدي صلاتي العشي قال محمد واكبر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----------------------------------------م ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله اقصرت ----ام ا--نسيت فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت------------------------------------------------- فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد	1650	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0487	true	-2952925143271615357	169	239	875	1222	1564	300	احدي صلاتي ا------------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة كانت في المسجد يستند ا---ليها فخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يقولا له شيءا وفي القوم رجل طويل اليدين يسمي--------------------------------------- ذا اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال --------لم تقصر ولم انس قال فانما صليت ركعتين فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----سجد	487	-1833943979603848996	178	250.5	135	432	41.203704833984375	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1439	false	420994069115318997	181	219	961	1160	1566	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع و----------------------------معها قرن- الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا -------------استوت قارنها فاذا------------ زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	1439	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0502	true	-60465454810085474	246	291	1296	1530	1591	300	عبد الله الصنابحي----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان او قال يطلع معها قرنا الشيطان فاذا ارتفعت فارقها --فاذا كانت في وسط السماء قارنها فاذا دلكت او قال زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	502	-1833943979603848996	174	291.0	141	253	68.77470397949219	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1794	false	6390166887390538797	81	172	420	837	1521	300	ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب-------------------- ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام في---------------------- الخامسة حتي ذهب----------------------------- شطر الليل فقلنا ---------له لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له--- قيام ليل-------------------------ة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله و---------نس-----------------------اءه وقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال السحور	1794	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0528	true	-2927770690259822703	154	259	780	1292	1514	300	ابي ذر -------------قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من-----ه حتي بقي سبع ----ليال فقام بنا ليلة السابعة حتي مضي نحو من ثلث الليل ثم كانت الليلة --السادسة التي تليها فلم يقمها حتي كانت الخامسة التي تليها ثم قام بنا حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف فانه يعدل قيام ليلة ثم كانت الرابعة التي تليها فلم يقم--ها حتي كانت------------------------- الثالثة التي تليها قال فجمع نساءه واهله واجتمع الناس قال فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال السحور	528	-1833943979603848996	298	423.5	230	563	52.930728912353516	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1778	false	469325229146485016	224	276	1113	1366	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود والنساءي حسن قوله رحم الله رجلا	1778	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0534	true	-2334835417839581726	75	123	391	636	1548	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت -رش في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي رش-ت في وجهه الماء spanspan classmatnhr span---قوله رحم الله رجلا	534	-1833943979603848996	204	345.0	160	263	77.56654357910156	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0527	false	-3151202703988038788	211	249	1105	1277	1557	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه من الليل او عن شء منه فق--------------------------------------------------را------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر	527	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0537	true	4121466722126012551	210	297	1103	1543	1556	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه--------- او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل spanspan classmatnhr spanقوله عن حزبه الحزب بكسر الحاء المهملة وسكون الزاي المعجمة وهو ما يجعله الانسان وظيفة له من صلاة او قراءة او غيرهما والمعني من نام في الليل عن ورده والحمل علي الليل بقرينة النوم ويشهد له اخر الحديث وهو قوله ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر	537	-1833943979603848996	150	271.0	117	462	32.467533111572266	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1787	false	-3758241962178184715	0	91	0	471	1482	300	حافظ علي شفعة الضحي غفرت--- ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر اخرجه الترمذي ضعيف ق------وله من حافظ علي شفعة الضحي في النهاية يعن---------------------------------------------ي ركعتي الضحي من الشفع وهو الزوج ويروي بالفتح والضم كالغرفة والغرفة وانما سماها شفعة لانها اكثر من واحدة قال القتيبي الشفع الزوج ولم اسمع به مءنثا الا هاهنا واظن-ه ذهب بتانيثه الي الفعلة الواحدة او الي الص---------------------------------------------------لاة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهي قوله اخرجه الترمذي قلت ساقه من حديث النهاس بن قهم الذي قدمنا ذكره الثامن حديث انس 8 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1787	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0554	true	-101824517357825854	42	147	203	764	1570	300	حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر spanspan classmatnhr spanقوله من حافظ علي شفعة الضحي اي داوم عليها او اداها علي وجهها ولو مرة والمراد بشفعة الضحي ركعتا الضحي --والشفع الز----وج ويروي بالفتح والضم كالفرقة والغرف-------------------------------------ة قال القتيبي الشفع الزوج ولم اسمع به مءنثا الا هاهنا واحسبه ذهب بتانيثه الي الفعلة الواحدة او---- الصلاة والله تعالي اعلم span classmatn باب ما جاء في صلاة الاستخارة 1383 حدثنا احمد بن يوسف السلمي حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن جابر بن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	554	-1833943979603848996	273	312.0	218	716	38.12849044799805	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1841	false	5325013229652203749	155	227	810	1175	1541	300	العراقي فيه جواز سءال العصمة من كل ذن---ب وقد انكر بعضهم ذلك اذ بالعصمة انما هي للانبياء والملاءكة---- والجواب انها في حق ا الانبياء والملاءكة واجبة وفي حق غيرهم جاءزة وسءال الجاءز جاءز الا ان الادب في حقنا سءال الحفظ-------- لا العصمة وقد يكون هذا هو المراد --هنا انتهي قوله----------------------------------------------------- اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب وفي اسناده 338 ب مقال---- فاءد بن عبد الرحمن يضعف في الحديث وفاءد هو ابو	1841	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0556	true	8656315772777426023	109	192	544	961	1498	300	العراقي فيه جواز سءال العصمة من كل الذنوب وقد انكر جواز- ذلك اذ -العصمة انما هي للانبياء والملاءكة قال والجواب انها في حق-- الانبياء والملاءكة واجبة وفي حق غيرهم جاءزة وسءال الجاءز جاءز الا ان الادب سءا--------ل الحفظ في حقنا لا العصمة وقد يكون هذا هو المراد هاهنا اه الا غفرته اي الا ذنبا غفرته هي لك رضا مرضية لك هذا الحديث قد اخرجه الترمذي---- وقال هذا حديث غريب وفي اسناده------ مقال لان فاءد بن عبد الرحمن يضعف في الحديث وفاءد هو ابو	556	-1833943979603848996	325	569.0	260	439	74.03189086914062	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	false	-1571141573151841296	0	36	0	184	1480	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة	1842	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0558	true	2912533509992705198	259	295	1323	1512	1532	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة	558	-1833943979603848996	184	343.0	148	189	97.35449981689453	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	false	-1571141573151841296	37	193	188	964	1480	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس- وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل والا ففي-------- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة اخرجه ابو داود عن ابن عباس حسن والترمذي عن ابي رافع صحيح الحباء العطية قوله ال---------------------ا احبوك اي اعطيك قال الطيبي اعاد القول بالفاظ مختلفة تقريرا للتاكيد وتوطءة للاستماع اليه قوله عشر خصال قال الاشرفي في شرح المصابيح عشر مفعول تنازعت فيه الافعال قبله وقوله افعل بك عشر خصال اصيرك ذا عشر خصال والمراد بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التسبيحات لانها فيما سوي القيام عشر عشر	1842	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0559	true	-6119936653639582023	1	158	5	815	1519	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و--انت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل---- في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ---------------------------ففي عمرك مرة spanspan classmatnhr spanقوله يا عماه اشارة الي مزيد استحقاقه ب-العطية الاتية امنحك بمعني اعطيك وكذا احبوك فهما تاكيد بعد تا---------------------------------------كيد وكذا افعل لك فانه بمعني اعطيك او اعلمك عشر خصال منصوب------------------- تنازعت فيه الافعال قبله----------------------------------------- والمراد بعشر خصال الانواع العشرة للذنوب من الاول والاخر والقديم والحديث اي فهو علي حذف المضاف اي الا اعطيك مكفر عشرة انواع ذنوبك او المراد التسبيحات فانها فيما سوي القيام عشر عشر	559	-1833943979603848996	497	840.5	393	943	52.70413589477539	91	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1372	false	5987467648092572527	36	115	160	532	1437	300	عاصم بن سفيان الثقفي رضي الله عنه انهم غزوا غزاة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا الي معاوية وعنده ابو ايوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا ابا ايوب فاتنا الغزو العام وقد اخبرنا انه من صلي في المساجد الاربعة غفر له ذنبه فقال يا ابن اخي ادلك علي ايسر من ذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا كما امر وصلي كما امر غفر له ما -قدم من عمل اكذلك يا عقبة قال نعم	1372	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0564	true	2754674368846005692	48	124	241	601	1527	300	عاصم بن سفيان الثقفي------------- انهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا الي معاوية وعنده ابو ايوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا ابا ايوب فاتنا الغزو العام وقد اخبرنا انه من صلي في المساجد الاربعة غفر له ذنبه فقال يا ابن اخي ادلك علي ايسر من ذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا كما امر وصلي كما امر غفر له ما تقدم من عمل اكذلك يا عقبة قال نعم	564	-1833943979603848996	358	699.0	282	373	95.97855377197266	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0033	false	4448819121146797722	84	250	431	1240	1481	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال بين-ا نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد قلن------------------------------------------------------ا هذا الرجل الابيض المتكء صحيح وللنساءي من رواية ابي هريرة هذا الامغر المرتفق قال حمزة الامغر الابيض المشرب بحمرة فقال ابن عبد المطلب فقال -ب النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال----------------- اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد ع-لي في نفسك -قال سل عما بدا لك فقال اسال---------ك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس -----------------------------كلهم قال- اللهم نعم قال -انشدك بالله تعالي الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم واللي----------------------------لة قال- اللهم نعم قال -انشدك بالله تعالي الله امرك ان تصوم هذا الشهر من ا------------------------------لسنة قال اللهم نعم قال -انشدك بالله تعالي الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا -قا-----ل اللهم نعم قا-------------------------ل الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	33	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0568	true	-702574357151215940	83	265	449	1330	1512	300	انس بن مالك يقو------------ل بينما نحن --------------------------جلوس-- في المسجد--- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم قال فقالوا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا---------------------------------------------------------------------------- ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك ومشدد عليك في المسالة فلا تجدن علي في نفسك فقال سل -ما بدا لك -قال له الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال فانشدك بالله------ الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال فانشدك بالله------ الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال فانشدك بالله------ الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	568	-1833943979603848996	616	1034.0	480	1020	60.39215850830078	109	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1565	false	4173624247544307627	123	177	668	920	1574	300	معدان بن ابي طلحة ق--------ال لقيت ثوبان فقلت--- حدثني بحديث- عسي الله ان ينفعني به قال---------------------------------------------- عليك بالسجود---- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد---- سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها 42 ب خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ذلك	1565	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0578	true	-2936530893930272652	164	229	855	1164	1528	300	معدان بن ابي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان فقلت له حدثني -حديثا عسي الله ان ينفعني به قال فسكت ثم عدت فقلت مثلها فسكت ثلاث مرات فقال لي عليك بالسجود لله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها----- خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال--- مثل ذلك	578	-1833943979603848996	242	423.5	191	318	76.10063171386719	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2059	false	7944771979124523231	53	144	249	696	1481	300	بضم الخاء المعجمة الجنة حتي يرجع قال الازهري الخرفة ما يخترف من النخل حين يدرك ثمره قال-------- ابن الانباري -شبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحرزه عاءد المريض من الثواب بما يحرزه المخترف من الثمر قلت فيه بعد عن لفظ الحديث لا يخفي قوله اخرجه مسلم والترمذي قلت ولفظه فيه ان المسلم اذا اعاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة ال----------جن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الترمذي حديث ثوبان حديث حسن انتهي الثالث حديث انس رضي الله عنه 3 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2059	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0586	true	1627889959561430690	67	154	360	794	1563	300	بعض النسخ في خرفة الجنة ---بالضم قال الهروي هو -----ما يخترف من النخل حين يدرك ثمره قال ابو بكر ابن الانباري يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحرزه عاءد المريض من الثواب بما يحرزه المخترف من الثمر وحكي-------------------------------------------------------------------- ان المراد بذلك الطريق فيكون معناه انه في طريق تءديه الي الجنة قوله غمرته اي غطته span classmatn1443 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا ابو سنان القسملي عن عثمان بن ابي سودة عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	586	-1833943979603848996	220	341.5	169	600	36.66666793823242	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1824	false	-2138848343441591219	83	211	436	1059	1500	300	الخطابي هنا فقال قال بعض اهل العلم استغني ابراهيم عن الصلاة عليه بنبوة ابيه كما استغني الشهيد عن الصلاة----- بقربة الشهادة وقال الزركشي ذكروا في ذلك وجوها منها انه لا يصلي نبي علي نبي وقد جاء انه لو عاش -كان نبيا قلت وهذه دعوي غريبة لا دليل عليها وقد مات هارون قبل موسي ولعله صلي عليه ان كانت صلاة الجنازة مشروعة ثم انه لم يكن ابراهيم حينءذ نبيا حقيقة بل مجازا علي تقدير محال 321 ب وهو عيشه فانه محال لانه صلي الله عليه وسلم خاتم رسل الله وقيل المعني انه لم يصل ع------------------------------------------ليه في جماعة وقد ورد انه صلي عليه وراه ابن ماجه عن ابن عباس واحمد عن البراء وابو يعلي عن انس والبزار عن ابي سعيد واسانيدها ضعيفة وحديث ابي داود اقوي وقد صححه ابن حزم	1824	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0611	true	8789904526912251928	158	252	795	1259	1517	300	الخطابي--------- قال بعض اهل العلم استغني ابراهيم عن الصلاة عليه بنبوة ابيه كما استغني الشهيد عن الصلاة عليه بقربة الشهادة وقال الزركشي ذكروا في ذلك وجوها منها انه لا يصلي نبي علي نبي وقد جاء انه لو عاش لكان نبيا ومنها انه اشتغل بص---------------------------------------------------------------لاة الكسوف وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل المعني انه لم يصل عليه بنفسه وصلي عليه غيره وقيل انه لم يصل عليه في جماعة وقد ورد انه صلي عليه رواه ابن ماجه عن ابن عباس واحمد عن البراء وابو يعلي عن انس والبزار عن ابي سعيد واسانيدها ضعيفة وحديث ابي داود -قوي وقد صححه ابن حزم	611	-1833943979603848996	389	720.0	309	671	57.973175048828125	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1851	false	-2944574314982341112	0	37	0	187	1557	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف قا-------------ل الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف	1851	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0665	true	9136219492820045570	260	300	1323	1517	1517	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف ما شاء الله يقول الله------ الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف-	665	-1833943979603848996	179	328.5	144	201	89.05472564697266	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1869	false	-328717936425161949	138	257	692	1320	1523	300	يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون اخرجه ابو داود والترمذي صحيح ترجم له الترمذي باب ما جاء ان الفطر يوم يفطر-----------------------------------ون وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضحي يوم يضحون ثم ساق حديث ابي هريرة هكذا وقال فيه هذا حديث غريب حسن وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا الصوم والفطر م---------------------------------------------------------------------------------ع الجماعة وعظم الناس انتهي وترجم ابن الاثير الحديث بقوله الفرع الرابع في الصوم والفطر بالاجتهاد قال ابن الاثير وترجم ابو داود هذا الحديث باب اذا اخطا القوم الهلال انتهي قال الخطابي معناه ا------ن الخطا- مرفوع عن ال-ناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض -لا شء -عليهم	1869	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0677	true	-3065739212192698676	1	111	6	605	1562	300	يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون spanspan classmatnhr spanقوله----------------------------- الفطر يوم تفطرون وفي رواية الترمذي الصوم يوم تصومون والظاهر ان معناه ان هذه الامور ليس للاحاد فيها دخل وليس لهم التفرد فيها بل الامر فيها الي الامام والجماعة ويجب علي الاحاد اتباعهم للامام والجماعة وعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا فاذا راي احد الهلال ورد الامام شهادته ينبغي ان لا يثبت في حقه شء من هذه الامور ويجب عليه ان يتبع الجماعة في ذلك وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي معني الحديث ان الخطاب موضوع علي الناس فيما---- سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر تسع----- وعشرون فان صومهم وفطرهم ماض ولا عتب عليهم	677	-1833943979603848996	257	266.0	206	900	28.55555534362793	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1921	false	-4234917099204060827	19	72	91	361	1475	300	عند الترمذي عمن ذكر قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن- احدثك عن الصوم او الصيام ان الله------- وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن ---------الحامل والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما النبي	1921	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0679	true	1474310965030140146	244	300	1234	1511	1511	300	عبد الله بن كعب ق----ال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو--- يتغدي فقال ادن فكل -قلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصوم او الصيام ان الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما النبي-	679	-1833943979603848996	245	431.5	194	287	85.36585235595703	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1877	false	-6074635664396079610	263	295	1271	1429	1452	300	صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال وانما معني هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان صاءما متطوعا فقاء فضعف فافطر لذلك هكذا روي في بعض------- الحديث مفسرا انتهي قلت وقال	1877	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0683	true	-1646308952406010792	155	182	750	888	1493	300	صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال الترمذي انه------------ صلي الله عليه وسلم كان صاءما متطوعا فقاء فا-----فطر لذلك هكذا روي في بعض روايات الحديث مفسرا---------- وقال	683	-1833943979603848996	119	201.5	94	165	72.1212158203125	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1185	false	1323870434758364870	197	297	1028	1539	1552	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- معاذا الي اليمن فقال انك تقدم علي قوم- اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا الله تعالي فاخبرهم ان ا-----------------------------------لله --فرض عليهم زكاة------------------------------------------------------------------------------------ تءخذ من اغنيهاءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب اخرجه الخمسة صحيح قوله AUTO حرف الزاي قوله في حديث ابن عباس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا اقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف هل بعثه واليا او قاضيا فجزم الغساني بالاول وابن عبد البر بالثاني	1185	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0720	true	-3288628506602163844	25	147	113	740	1516	300	عن ابن عباس -------------ان النب-----------ي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تات----ي قوما اهل كتاب فادع-------------هم الي شه-ادة ان لا اله ال--------ا الله واني رسول ا-------لله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغني-اءهم فترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب spanspan classmatnhr spanقوله------------------------------ بعث----------------------------- معاذا الي اليمن كانه بعثه اليها في ربيع الاول قبل حجة الوداع وقيل في اخر سنة تسع عند منصرفه من تبوك وقيل عام الفتح سنة ثمان واختلف هل بعثه واليا او قاضيا فجزم النساءي بالاول وابن عبد البر بالثاني	720	-1833943979603848996	304	428.0	242	752	40.425533294677734	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0270	false	-373765519535965717	4	37	18	187	1520	300	ما من صاحب ابل --------ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	270	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0722	true	2529541852780858950	160	193	794	963	1562	300	ما من صاحب ابل ولا غنم ولا بقر-------- لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	722	-1833943979603848996	159	304.5	128	177	89.83050537109375	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	false	1651446500938712404	169	293	906	1495	1525	300	عن سالم ------------عن ابيه رضي الله عنه قال كتب النبي صلي الله عليه وس----------------لم كتاب-------------------------------------- الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلا------------------------------------------------------------ثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خ--------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت--------- واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت--------------- واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت---------- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1201	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0728	true	5024057983567252735	143	274	774	1408	1544	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال اقراني سالم كتابا كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقات قبل ان يتوفاه الله عز وجل فوجدت------------------------------------------------------------------------------------ فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين---------- واحدة ففيها -بنت لبون الي خمسة واربعين فان زادت علي خمس واربعين---------- واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت علي تسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت----------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	728	-1833943979603848996	406	642.0	321	775	52.3870964050293	74	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1198	false	7005464179271334651	119	185	603	929	1522	300	بنت مخاض انثي اقول بفتح الميم والمعجمة --مخففة واخره معجمة وهي التي اتي عليها --حول ودخلت في الثاني وحملت امها والمخاض الحامل التي دخل وقت حملها وان لم تحمل وقوله انثي بعد قوله بنت تاكيد كقوله ابن لبون ذكر قوله فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون اقول ان لم توجد اجزا عنها ابن لبون ذكر وهو ما دخل في الثالثة-------- وصارت امه لبونا بوضع الحمل	1198	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0729	true	6273366620942194731	3	42	15	220	1559	300	بنت مخاض---------- بفتح الميم والمعجمة المخففة ا----------------لتي اتي عليها الحول ودخلت في الثاني وحملت امها والمخاض الحامل ا--ي دخل وقت حملها وان لم تحمل ق-------------------------------------------------وله--------------------- -----------------------------------فابن لبون ذكر اللبون هو الذي مضي عليه حولان وصارت امه لبونا بوضع الحمل	729	-1833943979603848996	170	270.5	135	338	50.29585647583008	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	false	-6479630340161658689	71	186	351	951	1555	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل م--عها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده	1196	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0730	true	7467902839421549036	209	300	1051	1521	1521	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مكانها شاتين ان استيسرتا ---او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده--------- وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده-	730	-1833943979603848996	447	824.5	360	609	73.39901733398438	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	false	-6479630340161658689	122	217	623	1101	1555	300	وعنده اب---------------------------------------------------------------نة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ----فانه يقبل منه وليس معه شء	1196	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0731	true	4701879047447921014	0	32	0	156	1590	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فمن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	731	-1833943979603848996	85	-76.0	66	546	15.567765235900879	15	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1952	false	-6167673447679036186	41	90	222	456	1577	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وكلتا يديه يمين وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن------------- حتي تكون اعظم من الجبل----------- كما يربي احدكم فلوه او فصيله	1952	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0748	true	5177281547272063701	252	299	1258	1488	1496	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه---------------- وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن تبارك وتعالي حتي تكون اعظم من الجبل ويربيها له كما يربي احدكم فلوه او فصيله	748	-1833943979603848996	202	364.5	159	258	78.29457092285156	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	false	2420598059550158769	146	211	703	1047	1496	300	بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0753	true	-6325429581969923684	86	149	441	778	1623	300	بالنساء خيرا فانه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا---- ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	753	-1833943979603848996	329	624.0	267	350	94.0	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	false	2294234285587418273	5	177	21	955	1568	300	عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذي حسن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان جمع عانية --وهي الاسيرة شبه المراة في دخولها تحت حكم الزوج بالاسير والمبرح الشديد والشاق قوله استوصوا بالنساء خيرا تقدم تفسيره وعامل خيرا محذوف اي بايتاء النساء خيرا وعوان بالعين المهملة فسرها المصنف بالاسيرة قوله غير ذلك اي------------------ الذي -احله الله من غش-------------------------------------------------------------يانهن وجماعهن وفيه دليل علي انه لا يملك منها القيام بمءنة منزله كما قدمناه وهذا احصر قوله الا ان ياتين بفاحشة مبينة اذا اطلق هذا اللفظ فا-لمراد به فاحشة الزنا وفي الكشاف في قوله تعالي الا ان ياتين بفاحشة مبينة وهي النشوز وشكاسة الخلق وايذاء الزوج واهله بالبذاء	1983	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0753	true	-6325429581969923684	61	239	319	1285	1623	300	عمرو بن الاحوص حدثني ابي انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن spanspan classmatnhr spanقوله استوصوا بالنساء خيرا قيل الاستيصاء قبول الوصية اي اوصيكم بهن خيرا فاقبلوا وصيتي فيهن وقال الطيبي للطلب اي اطلبوا الوصية من انفسكم في انفسهن بخير او يطلب بعضكم من بعض بالاحسان في حقهن والصبر علي عوج اخلاقهن بلا سبب وقيل الاستيصاء بمعني الايصاء عوان جمع عانية بمعني الاسيرة غير ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اي غير الامر المعهود الذي لاجله شرع نكاحهن قوله الا ان ياتين الخ اي لا تملكون غير ذلك في وقت الا وقت ات-------------------------------------------------------------------------------------------------يانهن بفاحشة مبينة اي ظاهرة فحشا وقبحا والمراد---------------------------------------------------------------------- النشوز وشكاسة الخلق وايذاء الزوج واهله باللسان	753	-1833943979603848996	478	798.0	386	1333	35.85896301269531	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1984	false	3015282565281782865	60	91	302	456	1473	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص قال حدثني ابي انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا	1984	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0753	true	-6325429581969923684	59	88	309	454	1623	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص---- حدثني ابي انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال -----استوصوا بالنساء خيرا	753	-1833943979603848996	145	276.5	116	154	94.15584564208984	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1600	false	-6680469840741229908	169	226	916	1174	1559	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فالرجل يكون مع الرجل قال ------------ان استطعت ان لا يراها احد فافعل قلت الرجل يكون---------------------- خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه	1600	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0783	true	5963641459757925357	217	279	1150	1429	1549	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جد-------------ه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله ارايت ان كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا تريها احدا فلا ترينها قلت يا رسول الله فان كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه	783	-1833943979603848996	201	352.5	154	292	68.83561706542969	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	false	2252647338386199059	0	134	0	687	1540	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعال--ي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم ----------حتي------------------------- بل--غ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما------ فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها و-----------------------------------ق----الوا انها -موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي	432	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0841	true	-5911979090328711483	178	300	907	1520	1520	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال بن امي-------------------------------------------------------------------------------------------ة و---------------------الذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري قال---- فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الفاتحة 6 حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل من--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا لها انها لموجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم----- فقال النبي-	841	-1833943979603848996	483	772.0	385	784	61.60714340209961	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	false	2252647338386199059	134	172	687	876	1540	300	صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي --كان لي ولها شان	432	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0842	true	8863302639505390468	0	39	0	192	1534	300	صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان	842	-1833943979603848996	181	346.5	144	192	94.27083587646484	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0186	false	-2593915128669206200	69	114	357	590	1613	300	قيس بن ابي غرزة الغفاري رضي الله عنه قال كنا قبل ان نهاجر نسمي------------------------------------ السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بالمدينة فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف وفي رواية الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة	186	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0868	true	911082520452389857	21	61	106	304	1596	300	قيس بن ابي غرزة--------------------- قال كنا------------- نسمي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره----------------------- الحلف واللغو فشوبوه بالصدقة	868	-1833943979603848996	159	265.5	127	269	59.10780715942383	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0251	false	-8112220543655254623	14	49	75	253	1541	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرق------------ا او يخير احدهما الاخر فان خير الا-------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب	251	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0881	true	6505342170947913656	76	114	396	592	1547	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب	881	-1833943979603848996	173	324.5	138	197	87.8172607421875	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0262	false	-6404957163181762796	135	169	612	780	1428	300	الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله--- غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	262	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0888	true	-6299535666013489732	156	189	813	973	1555	300	الله عليه وسلم ف--قالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي رب-------ي وليس احد يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال	888	-1833943979603848996	145	251.5	115	171	84.79531860351562	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0197	false	-1315453638836574630	257	285	1298	1447	1524	300	قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه الجزاف------------------------------------------------------- المجهول القدر مكيلا كان او موزونا قوله	197	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0898	true	-4131849965549686650	55	91	262	465	1535	300	قال -كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه spanspan classmatnhr spanقوله جزافا مثلث الجيم والكسر افصح هو المجهول القدر مكيلا كان او موزونا قوله	898	-1833943979603848996	142	261.0	114	204	69.60784149169922	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1292	false	6704363131388147767	153	195	794	1000	1558	300	صخر بن وداعة الغامدي رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------اللهم بارك لامتي في بكورها---- وكان صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وك----ان صخر----- تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله	1292	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0900	true	6816600018352794603	172	212	829	1026	1505	300	صخر--------- الغامدي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان------------------- اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث تجارته في اول النهار فاثري وكثر ماله	900	-1833943979603848996	160	255.0	127	238	67.22689056396484	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	false	6157072223364084293	22	140	99	721	1493	300	قلت بلي فاخرج الي كتابا--------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم قال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق اخرجه البخاري تعليقا والترمذي حسن قوله عبد المجيد بن وهب قوله العداء بفت-----------------------------ح العين المهملة وتشديد الدال المهملة وهوذة بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الذ--------------------------------------------------------------------------------------ال المعجمة اسلم العداء بعد الفتح وكان يسكن----------------------------------------------------------- البادية قوله -لا داء هو البرص ولا غاءلة بالغين المعجمة ولا خبثة بكسر الخاء المعجمة وسكون الموحدة ثم م--------------------------------------ثلثة الغاءلة-------- الاباق والسرقة والزنا والخ---------------------------------------------------------------------------------------------بثة الحرام اراد عبدا رقيقا لا ---------------انه من قوم لا يحل سبيهم كمن اعطي عهدا او امانا او من هو حر في الاصل	211	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0905	true	6346108927437176567	1	167	4	851	1530	300	قلت بلي فاخرج -لي كتابا فاذا فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم--- للمسلم spanspan classmatnhr spanق------------------------------------------------------------------------وله العداء قال السيوطي في حاشية الترمذي بفتح العين-------- وتشديد الدال المهملتين ممدود قوله عبدا او امة هو شك من عباد بن ليث كما ذكره ابو الحسن الطوسي في الاحكام فقال في السند فقال عباد انا اشك لا داء قال السيوطي في حاشية الترمذي هو المرض وقال في حاشية الكتاب هو العيب الباطن في السلعة الذي لم يطلع عليه المشتري قوله ولا غا-----------------ءلة بالغين المعجمة ولا خبثة بكسر الخاء-------- وسكون الموحدة ثم مثلثة قال الاصمعي سالت سعيد بن ابي عروبة عن الغاءلة فقال هو الاباق والسرقة والزنا وسالته عن الخبثة فقال يبغي علي اهل عهد المسلمين وقال في النهاية الغاءلة ان يكون مسروقا واراد بالخبثة الحرام اراد-------------- انه ليس برقيق لانه من قوم لا يحل سبيهم كمن اعطي عهدا او امانا او من هو حر في الاصل	905	-1833943979603848996	383	558.0	302	970	39.484535217285156	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0557	false	-7765929165926968435	17	69	103	354	1495	300	ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم له ليس لكم الا ذلك	557	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0943	true	7751481178868448085	207	257	1024	1266	1484	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم و--ليس لكم الا ذلك	943	-1833943979603848996	234	437.5	185	258	90.69767761230469	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1834	false	5962642115007678855	197	257	989	1284	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي وا------لا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ولا يسال وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن ترك دينا او كلا او ضياعا فالي وعلي ومن ترك مالا ف---لورثته	1834	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms0964	true	-8661572725177650341	2	55	7	268	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وع--------------------ليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان قالوا نعم صلي عليه وان قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم الفتوح قا-----------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه--------- ومن ترك مالا فهو لورثته	964	-1833943979603848996	192	312.0	152	307	62.54071807861328	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0343	false	-1953367132628547846	11	118	46	609	1586	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون---------- حد الزاني كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال-------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا------ فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه و----اذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	343	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1016	true	-5602122662835651448	149	250	756	1290	1556	300	البراء بن عازب -------------قال مر ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود -فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال--- انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني قال----------------- لا ولولا انك نشدتني----- لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا الرجم فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه وكنا اذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه وامر به فرجم	1016	-1833943979603848996	475	812.5	384	606	78.3828353881836	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0856	false	8700359699115313696	215	272	1041	1364	1493	300	قال القاضي عياض صان الله الاموال بايجاب القطع علي السارق ولم يجعل ذلك في غير السرقة كالاختلاس والانتهاب والغصب لان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة والا ما كان استرجاع هذا النوع بالاستعداء الي ولاة الامور ويسهل اقامة البينة عليه بخلاف السرقة فانه 268 ب يندر اقامة البينة عليها فعظم امرها واشتدت عقوبتها لتكون ابلغ في الزجر عنها	856	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1027	true	4276535627908526016	172	216	895	1153	1577	300	قال القاضي عياش شرع الله تعالي ---ايجاب القطع علي السارق ولم يجعل ذلك لغيره-------- كالاختلاس والانتهاب والغصب لان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة ولانه يمك-ن استرجاع هذا النوع ب--استعداء---------------- ويسهل اقامة البينة عليه بخلاف السرقة----------------------------------- فعظم امرها واشتدت عقوبتها ليكون ابلغ في الزجر عنها	1027	-1833943979603848996	236	414.5	194	323	73.06501770019531	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0333	false	7368652896269956327	224	274	1101	1344	1471	300	سءل ابن عباس رضي الله عنه عمن قتل مءمنا متعمدا ثم تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي قال ابن عباس واني له التوبة سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء --------المقتول------------ متعلقا بالقاتل تشخب اوداجه دما فيقول اي رب سل هذا فيم قتلني ثم قال والله لقد انزلها الله	333	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1039	true	-4292966146497137323	131	175	652	871	1519	300	سءل ابن عباس------------- عمن قتل مءمنا متعمدا ثم تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي قال ويحه---- واني له الهدي- سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء القاتل والمقتول يوم القيامة متعلق براس صاحبه يقول------------------ رب سل هذا ل-م قتلني------- والله لقد انزلها الله	1039	-1833943979603848996	176	271.5	138	263	66.92015075683594	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1113	false	-4922324783357652843	188	264	968	1347	1549	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل خطا فديته من الابل ماءة ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة ابن لبون ذكر اخرجه اصحاب السنن حسن الا ان في رواية الترمذي من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية و-هي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة و--------------ما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل	1113	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1042	true	2927293002962401767	199	247	999	1236	1518	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمدا دفع الي اولياء القتي-ل فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وذلك ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد ما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل	1042	-1833943979603848996	217	399.0	172	394	55.076141357421875	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1130	false	7480305294584025891	0	116	0	601	1525	300	الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقا-------------------------ل لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال------ صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب فقا-------------------------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم --فقال ارضيتم قالوا نعم	1130	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1047	true	-21830397237093063	103	220	553	1153	1515	300	الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وك----------------------------ذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذ------ا ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فامر------- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا----- ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم -قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم	1047	-1833943979603848996	533	973.5	428	660	80.75757598876953	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0565	false	2729790833259468136	194	300	988	1486	1486	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله تعالي لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة------- والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله عز وجل ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق عليهم ان ---يتخلفوا عن-ي والذي نفس محمد-	565	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1086	true	-2404952735193688975	101	181	512	895	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعد الله------ لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة ثم قال والذي نفسي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله------- ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد	1086	-1833943979603848996	346	625.5	273	510	67.8431396484375	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0576	false	5849051504648492835	224	300	1122	1497	1497	300	عن ابي امامة رض---------ي الله عنه---------- من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله -تعالي بقارعة قبل يوم القيامة حسن ---------------------قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث ابي هريرة قال ابن المبارك الي اخره هذا الذي قاله ابن المبارك محتمل وقال غيره انه عام والمراد ان من فعل هذا فقد اشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد في هذا الوصف فان ترك الجهاد احد شعب النفاق قوله قارعة في النهاية اي بداهية مهلكة يقال قرعه امر-	576	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1089	true	-4757901168512099245	139	208	687	1038	1486	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز او- يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله سبحانه بقارعة قبل يوم القيامة spanspan classmatnhr spanقوله او يخلف بضم اللام المخففة عطف علي المجزوم اي لم يقم مقامه بعده في خدمة اهله بان يصير خليفة له وناءبا عنه في قضاء حواءجه له بخير احترازا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الخيانة بقارع---------------------------------------------------------ة اي بداهية مهلكة يقال قرعه امر	1089	-1833943979603848996	150	92.0	116	552	27.173913955688477	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0648	false	-5433659099085335985	176	216	840	1037	1463	300	الله عنه---- قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا------------- عباءة قد غلها اخرجه البخاري صحيح --------------قوله كركرة هو- بكسر	648	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1120	true	5599474673771142234	163	206	848	1068	1540	300	الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عليه كساء او عباءة قد غلها spanspan classmatnhr spanقوله يقال له كركرة قيل بكسر	1120	-1833943979603848996	160	246.0	125	230	69.56521606445312	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0592	false	-8411490522219057272	110	137	561	699	1535	300	ام عطية رضي الله عنها قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم -اصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي	592	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1122	true	-1146647859626886886	243	268	1269	1404	1572	300	ام عطية الانصارية---- قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي	1122	-1833943979603848996	125	235.5	100	139	89.92805480957031	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0584	false	-4164476933739848478	0	100	0	521	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا--------------------- فسلهم------ الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك وذمة اص----------حابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن- وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله تعالي ولكن انزلهم	584	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1123	true	-8689352268680377948	196	300	1029	1565	1565	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان فعلوا---- فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عل------يهم وقاتلهم وا-ن حاصرت---- حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباء-كم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة ر-------------------سوله وا-ن حاصرت---- حصنا فارادوك ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ول------كن انزلهم-	1123	-1833943979603848996	425	704.0	338	601	70.7154769897461	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0585	false	-2786096146042175972	101	151	516	761	1540	300	حاصرت حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه و----اجعل لهم ذمتك وذمم اص----------حابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم خير------- من ان تخفروا ذمة الله و----رسوله ثم ذكر قوله واذا حاصرت اهل حصن الي قو-------------------له فلا تنزلوهم علي حكم الله	585	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1123	true	-8689352268680377948	243	298	1280	1554	1565	300	حاصرت حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة ا-باءكم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رس------------وله وان- حاصرت حصنا فارادوك ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله	1123	-1833943979603848996	206	344.0	162	289	71.2802734375	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0066	false	-4099832362605267020	179	255	944	1328	1558	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسطنا ايدينا وقل---------------------نا قد بايعناك يا رسول الله فعلي ما نبايعك يا رسول الله قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-------الصلوات الخمس-------- وتطيعوا واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا---- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا يناوله اياه	66	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1128	true	6380437843875923849	142	209	717	1069	1558	300	عوف بن مالك الاشجعي -------------قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله------------------- فبسطنا ايدينا فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام--------------- نبايعك فقال---------------- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتقيموا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فل-----ا يسال احدا يناوله اياه	1128	-1833943979603848996	290	470.0	232	425	68.23529052734375	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0490	false	4237009278287794946	18	102	82	506	1489	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن يقول-------------------------------- انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يده يد امراة---------------------------- قط غير انه -بايعهن بالكلام -----------------------------------------------------------------------------------اخرجه الشيخان والترمذي صحيح المشهور في هذه التسمية فتح الحاء وقد تكسر وبه جزم السهيلي فمعني الاول هي صفة المراة التي نزلت السورة بسببها والمشهور انها ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ومن كسر جعلها صفة للسورة كما قيل في براءة الفاضحة قوله وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط	490	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1130	true	-2466267951083976416	220	290	1160	1491	1544	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء الا ما امره الله ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط	1130	-1833943979603848996	168	146.5	130	568	29.577465057373047	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0681	false	4896605826104457629	14	72	65	363	1541	300	عبد الله بن حنين ان ابن ع----------------باس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن العباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن	681	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1149	true	7381197259390765520	238	299	1181	1486	1490	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة--------------- اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن ع--باس الي ابي ايوب الانصاري ---اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد	1149	-1833943979603848996	263	472.5	210	326	80.67484283447266	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0681	false	4896605826104457629	72	119	363	595	1541	300	العباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ف--قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ف--حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	681	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1150	true	-7528068469910397168	1	52	3	242	1468	300	--عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1150	-1833943979603848996	225	412.5	178	242	92.97520446777344	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0750	false	6153684264740799473	173	224	863	1120	1530	300	عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان الازدي رضي الله عنه قال ------------------------------------اتانا ابن مربع الانصاري رضي الله عنه ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانك------م علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم	750	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1173	true	933932990450767785	202	244	968	1173	1469	300	عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان-------------------- قال كنا وقوفا في مكان تباعده من الموقف فاتانا ابن مربع-------------------------------------------------------------------- فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم اليوم علي ارث من ارث------ ابراهيم	1173	-1833943979603848996	163	276.5	129	299	54.51504898071289	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0759	false	-9081818879030858725	31	64	188	342	1465	300	واستقبل القبلة وقال 180 ب بعد قوله حاجبه الايمن ثم رمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال والله ا----لذي لا اله غيره من ها هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	759	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1182	true	3788113408471950319	1	30	7	151	1498	300	واستقبل الكعبة وجعل الجمرة علي---- حاجبه الايمن ثم رمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من هاهنا والذي لا اله غيره ----------رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	1182	-1833943979603848996	119	202.0	93	158	75.31645202636719	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	false	2420598059550158769	10	84	54	401	1496	300	عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال شهدت حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس ي--------------------------------وم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا ان	69	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1187	true	3215356000669951394	224	288	1088	1394	1448	300	بن عمرو بن الاحوص عن ابي-----ه قال سمعت-------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع يا ايها-------------------------------------------------------- الناس الا اي يوم احرم ثلاث مرات قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم -------------هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده الا ان	1187	-1833943979603848996	215	364.5	167	394	54.56852722167969	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0234	false	2124803041581909474	218	268	1115	1358	1516	300	الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دماء الجاهلية موضوع واول دم اضعه دم الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل اللهم قد بلغت---------- قالوا نعم ثلاث مرات قال اللهم اشهد ثلاث مرات	234	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1188	true	-8050266213675227665	32	61	154	295	1473	300	الا وان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا يا امتاه هل------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغت ثلاث مرات قالوا نعم---------- قال اللهم اشهد ثلاث مرات	1188	-1833943979603848996	118	200.5	93	254	46.45669174194336	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0817	false	-4854567026823242437	3	46	13	217	1450	300	قال حج----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر معها------------------- عمرة فساق ثلاثا وستين--------------------------------------------- بدنة وجاء علي رضي الله عنه من اليمن ببقيتها فيها جم---------ل في انفه برة من فضة فنحرها فامر النبي صلي الله عليه وسلم	817	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1203	true	-3508966304643428536	67	121	352	597	1462	300	قال حج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاث حجات حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر من المدينة وقرن مع حجته عمرة واجتمع ما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم وما جاء به علي ماءة بدنة من---------------------------------------ها جمل لابي جهل في انفه برة من فضة فنح-------ر النبي صلي الله عليه وسلم	1203	-1833943979603848996	135	183.5	103	292	46.23287582397461	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0785	false	-7425926255862555955	0	130	0	671	1512	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم منك ولك واليك اللهم عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف الموجوء المرضوض الخصيتين قوله ---------------------في حديث جابر موجوءين بوب له المنتقي باب التضحية بالخصي وذكر احاديث ثلاثة في ذلك احدها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة و---ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين 204 ب املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته لمن شهد---- بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وعن ال محمد رواه ابن ماجه 2 وعنه رضي الله عنه قال شهدت المصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	785	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1219	true	6404040707037325804	36	156	167	786	1532	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض---------------- حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم منك ولك------------ عن محمد وامته spanspan classmatnhr span---------------------------------------------------------قوله عن محمد وامته اي قال في----------------------------------------------------------------------------- احدهما عن محمد وفي الاخر عن امته كما سيجء span classmatn3122 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا عبد الرزاق انبانا سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين------ املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته لمن شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وعن ا---------------------------------------------------------------ل محمد صلي الله عليه وسلم	1219	-1833943979603848996	410	691.5	329	850	48.235294342041016	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0774	false	-4831948462755742723	16	79	90	384	1455	300	صحيح قوله في حديث ابي ايوب---------- يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته--------------------------------------------------------------------- قال الترمذي ان العمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق وافتي بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ضحي بكبش فقال عمن لم يضح من امتي وقال بعض اهل العلم لا تجزي الشا--------ة الا عن نفس واحدة وهو قول عبد الله بن المبارك وغيره من اهل العلم	774	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1220	true	3587366873676533607	228	286	1173	1455	1531	300	عن--------------- ابي ايوب كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصارت كما تري وقال هذا حديث حسن صحيح قال و----------العمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق و--------------------------------------------------------------------------قال بعض اهل العلم لا تجزء الشاة الواحدة الا عن نفس واحدة وهو قول عبد الله بن المبارك وغيره من اهل العلم	1220	-1833943979603848996	191	335.0	149	381	50.13123321533203	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2423	false	-3259126462159014240	34	92	179	466	1084	213	عن نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال نادي رج----------------------------------ل يا رسول الله ك----نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله -------في اي شهر كان وبروا لله واطعموا لله ق-------------الوا انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا ---قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه-------- علي ابن السبيل	2423	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1234	true	2729898911968314334	15	83	67	392	1503	300	عن نبيشة --------------------قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله عز وجل في اي شهر كان وبروا لله واطعموا---- قالوا يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا به قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل------- ذبحته فتصدقت بلحمه اره قال علي ابن السبيل	1234	-1833943979603848996	253	441.5	201	356	71.06741333007812	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2383	false	-2612973001980562925	186	272	909	1346	1492	300	الله عن جابر رضي الله عنه دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ علي الجراد فقال اللهم اهلك الجراد قتل كباره واهلك صغاره زاد في رواية الترمذي وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي الجراد وهو جند من جنود الله فقال انه نثرة حوت في البحر قلت هذا الحديث اخرجه الترمذي بلفظه الا الزيادة التي ذكرناها وفي قوله فقال رجل زيادة كيف تدعو علي جند من اجناد الله يقطع الله دابره ثم قال	2383	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1248	true	-2649343541779372201	154	204	806	1056	1541	300	ابيه عن جابر وانس بن مالك ان النبي------ صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا علي الجراد ق-ال اللهم اهلك----------- كباره واقتل صغاره--------------------- وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جند من اجناد الله بقطع----- دابره--- قال	1248	-1833943979603848996	211	346.0	167	449	46.993316650390625	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0691	false	-4129727047863655092	71	96	344	471	1492	300	عليه وسلم في حج- او عمرة فاستقبلنا رجل من ج---------------راد فجعلنا نضربه بسي--اطنا وقسي-نا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر	691	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1249	true	402573700877018403	0	29	0	146	1571	300	عليه وسلم في حجة او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد او ضرب من جراد فجعلنا نضربهن باسواطنا ونعالنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر	1249	-1833943979603848996	120	219.0	96	146	82.19178009033203	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2357	false	6912954065518359244	39	82	200	410	1474	300	وحشي بن حرب عن ابيه عن جده وحشي بن حرب الحبشي ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقو-------ن قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	2357	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1268	true	4076442580016197787	212	246	1045	1215	1510	300	وحشي بن حرب عن ابيه عن جده وح--------------شي انهم قا---------------------------------لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تاكلون متفرقين قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	1268	-1833943979603848996	154	285.0	122	217	70.96774291992188	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1317	false	-8410349762959579349	22	118	104	552	1478	300	صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما -فعله ح-----تي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه------------------------------------- ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان -------------فذهب صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه	1317	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1344	true	-1453918476625578896	190	299	967	1463	1465	300	صلي الله عليه وسلم ---------يخيل اليه انه يفعل الشء ولا يفعله قالت حتي اذا كان ذات يوم او كان ذات ليلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال------ يا عاءشة اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه----------------------------- جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان قالت فاتاها النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه	1344	-1833943979603848996	330	535.0	254	561	58.82352828979492	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1849	false	7914431307549075929	102	200	536	984	1573	300	عن عثمان ايضا بلفظ------- لما استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الطاءف كان يعرض لي شء في صلاتي حتي ما ادري ما اصلي فلما رايت ذلك رحلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن ابي العاص قلت نعم يا رسول الله قال ما جاء بك قلت يا رسول الله عرض لي شء في صل-اتي حتي ما ادري ما اصلي قال ذاك الشيطان ادنه فدنوت منه فجلست علي صدور قدمي---- فضرب صدري بيده وتفل في ف-ي وقال اخرج عدو الله ففعل ذلك ثلاث مرات ثم قال الحق بعملك -----قال عثمان فلعمري ما احسبه خالطني بعد	1849	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1346	true	8255944881834708077	125	227	628	1094	1471	300	عن عثمان بن ابي العاص قال لما استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الطاءف جعل يعرض لي شء في صلاتي حتي ما ادري ما اصلي فلما رايت ذلك رحلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن ابي العاص قلت نعم يا رسول الله قال ما جاء بك قلت يا رسول الله عرض لي شء في صلواتي حتي ما ادري ما اصلي قال ذاك الشيطان ادنه فدنوت منه فجلست علي صدور قدمي قال فضرب صدري بيده وتفل في فمي وقال اخرج عدو الله ففعل ذلك ثلاث مرات ثم قال الحق بعملك قال فقال عثمان فلعمري ما احسبه خالطني بعد	1346	-1833943979603848996	437	835.5	340	466	93.77682495117188	92	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1081	false	4006289763121408786	3	39	15	184	1460	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال ذلك------------------------------------------------------ ثم عمد الي الثوب الذي	1081	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1349	true	-6332974177109169815	253	300	1317	1539	1539	300	ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي-	1349	-1833943979603848996	166	293.5	131	223	74.43946075439453	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0164	false	-3194326719480737838	103	130	517	649	1491	300	مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت فقلت مسروق بن الاجدع فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان	164	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1398	true	5848401677389018299	250	275	1341	1464	1611	300	مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب ف-------------قال من انت فقلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان	1398	-1833943979603848996	118	220.5	94	136	86.76470947265625	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0277	false	-6680276536780886517	213	250	1126	1298	1534	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد---- ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بها احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	277	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1413	true	-5490984506847694112	193	229	1029	1198	1590	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقر--ءهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات----- سمان	1413	-1833943979603848996	163	305.0	128	176	92.61363983154297	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1076	false	-2372722569022675389	122	197	651	1024	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال لها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	1076	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1432	true	-6678730938731787514	31	118	161	584	1514	300	ابي هريرة------------- قال ات-ت فاطمة------------------ النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال لها ما عندي ما اعطيك فرجعت فاتاها بعد ذلك فقال الذي سالت احب اليك او ما هو خير منه فقال لها علي قولي لا بل ما هو خير منه فقالت فقال قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقر-ان العظيم انت---------------------------------------------- الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر	1432	-1833943979603848996	278	484.5	222	502	55.37848663330078	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1006	false	8326561127378072313	15	142	95	791	1615	300	قوله وفي رواية من احصاها دخل الجنة قلت لفظ حفظها واحصاها كلاهما للشيخين فالاخر لمسلم قال الخطابي ما معناه الاحصاء في مثل هذا يحتمل وجوها احدها ان يعدها حتي يستوفيها يريد ان- لا يقتصر علي بعضها بل- يدعو الله بها كلها ويثني عليه بجميعها فيستوجب الموعود عليها من الثواب --ثانيها المراد بالاحصاء الاطاقة كقوله عل------م ان لن تحصوه ومنه حديث استقيموا ولن تحصوا اي تبلغوا 416 ب كنه الاستقامة والمعني من اطاق القيام بحق هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها فيلزم نفسه اعتقادها فاذا قال الرزاق وثق بالرزق وكذلك ساءر الاسماء --ثالثها المراد بالاحصاء الاحاطة بمعانيها من قول العرب فلان ذو -حصاة اي ذو عقل ومعرفة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرطبي المرجو من---- الله------ ان من حصل له احصاء هذه الاسماء علي احد ا----لمراتب ان-------------- يدخله الله الجنة	1006	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1442	true	2913064625086857002	91	242	471	1287	1599	300	قوله---------- من احصاها دخل الجنة قا--------------------------------------------------ل الخطابي الاح---------صاء في---- هذا يحصل بوجوه- احدها ان يعدها حتي يستوفيها يريد انه لا يقتصر علي بعضها لكن يدعو الله بها كلها ويثني عليه بجميعها فيستوجب الوع--د عليها من الثواب الثاني-- المراد بالاحصاء الاضافة لقوله تعالي علم ان لن تحصوه المزمل---------------------------------------------------- والمعني من اطاق القيام بحق هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها فيلزم نفسه بواجب-ها فاذا علم الرازق وثق بالرزق وكذلك ساءر الاسماء الثالث-- المراد ---------الاحاطة بمعانيها من قول العرب فلان ذو احصاء اي ذو -----معرفة وقال ابن الجوزي فيه خمسة اقوال احدها من استوفاها حفظا والثاني من اطاق العمل بمقتضاها مثل ان يعلم انه سمع فكف لسانه عن القبيح والثالث من عقل معانيها والرابع من احصاها علما وايمانا والخامس ان المعني من قرا القران حتي يختمه لانها فيه وقال القرطبي المرجو من كرم الله تعالي ان من حصل له احصاء هذه الاسماء علي احد هذه المراتب مع صحة النية انه يدخل------ الجنة	1442	-1833943979603848996	503	828.5	403	969	51.909183502197266	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1005	false	-7801776056861963064	87	119	425	583	1512	300	انه -اختلف العلماء في سرد الاسماء هل هو مرفوع او مدرج في الخبر من بعض الرواة فمشي كثير منهم علي الاول وذهب اخرون الي----- انه مدرج قالوا لخلو اكثر الروايات عنه -قال	1005	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1444	true	-1284852104153432660	21	53	100	259	1571	300	عنه واختلف العلماء في سرد الاسماء هل هو مرفوع او مدرج في الخبر من بعض الرواة فمشي كثير منهم علي الاول وذهب اخرون الي تعين انه مدرج------ لخلو اكثر الروايات عنه وقال	1444	-1833943979603848996	151	276.5	120	165	91.51515197753906	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1067	false	2585518688292592376	162	221	832	1124	1514	300	البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اذا-------------- اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري ا----------------ليك ------رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت---------- اصبت خيرا	1067	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1449	true	-6844439860554620608	223	282	1173	1463	1577	300	البراء بن عازب ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اذا اخذت مضجعك او اويت الي فراشك فقل اللهم اسلم----------------ت وجهي ال----------------يك والجات ظهري اليك وفوضت امري اليك رغبة وره------بة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت ف----ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبحت وقد اصبت خيرا	1449	-1833943979603848996	220	361.5	175	347	63.400577545166016	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1090	false	-7950222869971234625	155	188	729	888	1423	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي- صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان	1090	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1455	true	8614385789320178808	19	52	86	245	1536	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فجءه صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان	1455	-1833943979603848996	155	297.0	122	160	96.875	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0545	false	5706214923779614323	3	95	12	473	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره------ وليستعذ بالله منه فلن يضره صحيح 3 وفي اخري للبخاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي صحيح -------------------------------------------قوله في حديث ابي قتادة والحلم من الشيطان ف----ي النهاية الرءيا والحلم عبارة عما يراه الناءم في نومه من الاشياء لكن غلبت الرءيا علي ما يراه من الخير والشء الحسن وغلب الحلم علي ب ما يراه من الشر والقبيح انتهي قال	545	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1459	true	-4790115806620742814	76	151	387	794	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا- يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيط----------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجيم ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه spanspan classmatnhr spanقوله--- الرءيا من الله والحلم من الشيطان قال في النهاية الرءيا والحلم عبارة عما يراه الناءم في نومه من الاشياء لكن غلب- الرءيا علي ما يراه من الخير والشء الحسن وغلب الحلم علي-- ما يراه من الشر والقبيح وقال -----	1459	-1833943979603848996	299	490.0	240	514	58.171207427978516	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0554	false	-7430123495920713613	75	163	393	838	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايت الليلة كان---------------------------------- ظلة تنظف السمن والعسل واري ال-ناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل و-اذا سبب- واصل من الارض الي السماء واراك اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل بعدك فعلا--- ثم اخذ به -----اخر فعلا--- ثم اخر------------ فانقطع به ثم وصل له فعلا فق---ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فاعبرها فق------------ال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينظف من السمن والعسل ف----------القران حلاوته ولينه واما ما يتكفف---- الناس	554	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1462	true	-8987696108967664397	201	298	1065	1532	1541	300	ابن عباس قال----------- اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم رجل منصرفه من احد فقال يا رسول الله اني رايت في المنام ظلة تنطف --سمنا وعسلا ورايت الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل ورايت سببا واصلا-------- الي السماء رايتك اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل بعدك فعلا به ثم اخذ به رجل بعده فعلا به ثم اخذ به رجل بعده فانقطع به ثم وصل له فعلا به فقال ابو بكر -----------------------------------دعني -اعبرها يا رسول الله قال اعبرها ق-ال اما الظلة ف----الاسلام واما --ما ينطف منها- من -العسل والسمن فهو القران حلاوته ولينه واما ما يتكفف منه الناس	1462	-1833943979603848996	318	453.5	249	537	59.21787643432617	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0554	false	-7430123495920713613	167	243	858	1225	1506	300	القران والمستقل---- واما السبب الواصل من- السماء الي الارض ف-----الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال وا--------------------------لله لتحدثني بال-------------ذي اخطات فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقسم	554	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1463	true	-1665159308500479403	0	64	0	302	1448	300	القران كثيرا وقليلا واما السبب الواصل الي السماء فما انت عليه من الحق اخذ--------------ت به ف-عل---ا بك ثم ياخذه --رجل من بعدك فيعلو به ثم اخ------------ر فيعلو به ثم اخر-------- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به قال ا-------------------------------------------------------------------------------صبت بعضا واخطات بعضا -قال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني بالذي اصبت من الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	1463	-1833943979603848996	207	272.5	160	422	49.05213165283203	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0551	false	-8796824997910767015	115	174	586	860	1522	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان	551	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1465	true	-5251203353712427989	246	300	1252	1500	1500	300	ابي موسي عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها --يمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته----- فعاد احسن ما كان-	1465	-1833943979603848996	236	430.5	185	278	84.89208984375	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0551	false	-8796824997910767015	174	299	860	1517	1522	300	فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله تعالي به من الخير---- وثواب الصدق الذي اتانا الله تعالي بعد يوم بدر اخرجه الشيخان صحيح والوهل بالتحريك الوهم قوله في حديث ابي موسي وهلي بفتح الهاء وقيل--------- بسكونها---- اي وهمي واعتقادي قوله اليمامة هي مدينة معروفة وهي------------------------------------------------------------------------ قاعدة ب---البحرين ---------------------------------------------------------------------------قوله يثرب جاء في حديث النهي عن تسميتها يثرب لكراهة يثرب ولانه من اسماء الجاهلية وسماها هنا فقيل يحتمل ان هذا قبل النهي وقيل انه لبيان الجواز وان النهي للتنزيه وقيل سماها لمن يعرفها به ولهذا جمع بينه وبين اسمها الشرعي فقال المدينة يثرب قوله ورايت الي اخره قال المهلب هذه الرءيا- من ضرب المثل ولما كان	551	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1466	true	851895060940357309	0	103	0	525	1581	300	فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله------ به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله به -------يوم بدر spanspan classmatnhr spanقوله اني اهاجر من المهاجرة----------- وهلي بفتح الواو والهاء معا او بسكون الهاء اي وهمي انها -----------يمامة بفتح التحتية وتخفيف الميم قيل هي بلاد بين مكة واليمن او هجر بفتح الهاء والجيم معا غير منصرف قاعدة ارض البحرين او بلد باليمن اني هززت سيفا بزاءين معجمتين اي حركته فاذا هو ما اصيب الخ قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الرواية من ضرب المثل ولما كان	1466	-1833943979603848996	269	238.0	211	825	32.60606002807617	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0552	false	-7689868176238164149	0	34	0	175	1498	300	صلي الله عليه وسلم يصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم بالحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم ب وبالهزة الاخري ف---عاد الي حالة- من الاستواء عبر به عن اجتماعهم والفتح عليهم	552	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1466	true	851895060940357309	103	138	525	704	1581	300	صلي الله عليه وسلم يصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم بالحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي المرة الاخري لما عاد الي حالته من الاستواء عبر به عن اجتماعهم والفتح عليهم	1466	-1833943979603848996	167	315.0	134	179	93.29608917236328	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0312	false	-5936180092386321082	24	75	108	348	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تح-ي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول--- لبث يوسف لاجبت الداعي	312	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1512	true	-5195057711341108902	95	144	469	700	1478	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	1512	-1833943979603848996	227	432.0	179	244	93.03278350830078	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	false	-2196770464860728257	56	99	324	538	1596	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حد----ثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم --------------------------------نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع	115	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1523	true	3268341889817014004	256	299	1275	1498	1503	300	عن حذيفة قال حد-----------------------ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر قال حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال قال الطنافسي يعني وسط قلوب الرجال ونزل القران فعلمنا من القران وعلمنا من السنة ثم حدثنا عن ----	1523	-1833943979603848996	174	327.5	139	250	69.5999984741211	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	false	-2196770464860728257	101	207	550	1086	1596	300	ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة------------ فدحرجه علي رجله---- فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما -------اجلده وما اظرفه وما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما- ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دين--ه ولءن كان ب-------- نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	115	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1524	true	-2351778934611717427	1	102	5	529	1662	300	ينام الرجل النومة فترفع الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت --وينام النومة فتنزع الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط- فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حذيفة كفا من حصي فدحرجه علي ساقه قال فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد-- يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اعقله واجلده و---اظرفه ----------وما في قلبه------ حبة--- خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولست ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي اسلامه ولءن كان يهوديا او نصران----------يا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع----- الا فلانا وفلانا	1524	-1833943979603848996	461	794.5	366	572	80.59440612792969	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0444	false	1563343825229531496	121	163	625	840	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تخرج الدابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان----------------------------------------- فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	444	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1530	true	4382846222006834537	107	152	510	742	1506	300	عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة ومعها خ----------اتم سليمان بن داود وعصا موسي بن عمران عليهما السلام فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الحواء ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	1530	-1833943979603848996	182	326.5	146	260	70.0	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1239	false	-253931973506576999	17	68	86	327	1490	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا--- اضاعة المال ولكن الزهادة ان ت-------------كون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يدك---- وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1239	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1553	true	4084752562304054922	214	266	1159	1405	1602	300	ابي ذر الغفاري -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس- الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا في اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--------- اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1553	-1833943979603848996	213	376.0	167	261	81.60919189453125	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0898	false	5920243701712167476	30	125	133	605	1484	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء---- وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا فيه وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لوددت اني---- شجرة تعضد اخرجه الترمذي حسن لغيره ومعني اطت السماء اي---------------------------------------------------------------------------------------------- كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت اي صوتت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط	898	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1587	true	-2236503488661169303	125	227	634	1171	1558	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ا-ن السماء اطت وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا---- وملك واضع جبهته---------- ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله والله لوددت اني كنت شجرة تعضد spanspan classmatnhr spanقوله اطت بفتح الهمزة والطاء المهملة المشددة قال في النهاية الاطيط صوت الاقتيات واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اط--------ت وهذا مثل لك-------ثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط	1587	-1833943979603848996	384	654.5	303	580	66.20689392089844	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0896	false	6830675468948485085	89	132	465	666	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله تعالي يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	896	432299914064909928	Shamela0009810-ara1.ms1612	true	3672968114089264990	152	197	806	1015	1530	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله------ يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	1612	-1833943979603848996	192	348.5	150	216	88.88888549804688	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009810-ara1