id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms1112	false	4620962106510787878	199	276	975	1399	1515	300	صلي الله عليه وسلم وتبعه ابن عبد السلام فقال ليست صلاتنا علي النبي صلي الله عليه وسلم شفاعة---- له فان مثلنا لا يشفع لمثله ولكن الله------ امرنا ب--مكافاة من- احسن ال------------ينا فان عجزنا عنها كافيناه بالدعاء فارشدنا الله لما علم عجزنا عن مكافاة ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينا صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقال ابن العربي فاءدة الصلاة عليه ترجع الي الذي يصلي عليه لدلالة ذلك علي صلاح العقيدة وخلوص النية واظهار المحبة والمداومة علي الطاعة والاحترام للواسطة الكريمة صلي	1112	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms011	true	9013680743882105422	95	182	445	936	1528	300	صلي الله عليه وسلم وتبعه ابن عبد السلام فقال ليست صلاتنا عليه------------------------ شفاعة منا له فان مثلنا لا يشفع لمثله ولكن الله تعالي امرنا بالمكافاة لمن احسن الينا وانعم علينا فان عجزنا عنها كافاناه بالدعاء فارشدنا----- لما علم عجزنا عن مكافاة نبينا الي الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم لتكون صلاتنا عليه مكافاة باحسانه الينا وافضاله علينا اذ لا احسان افضل من احسانه صلي الله عليه وسلم اه-------- وقال جمع------- فاءدتها للمصلي--------------------------- لدلال--تها علي نصوح العقيدة وخلوص النية واظهار المحبة والمداومة علي الطاعة والاحترام للواسطة الكريمة فهي	11	-4475448541400120516	324	537.5	263	564	57.446807861328125	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1113	false	-4922324783357652843	30	160	155	824	1549	300	لا يعرف عن احد من الصحابة ولا التابعين فهو قول مخترع ولو كان ذلك علي عمومه للزم-------------------------------------- المءذن اذا اذن وكذا سامعه وللزم القارء اذا مر ذكره في القران وللزم الداخل في الاسلام اذا تلفظ ب------الشهادتين ولكان في ذلك من المشقة والحرج ما جاءت الشريعة السمحة بخلافه ولكان الثناء علي الله------ كلما ذكر احق بالوجوب ولم يقولوا به وقال بعض الحنفية ان القول بالوجوب كلما ذكر مخالف للاجماع المنعقد قبل قاءله لانه لا يحفظ عن احد من الصحابة انه خاطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه لو كان كذلك لم يتفرغ السامع لعبادة اخري واجابوا عن حديث البخيل ونحوه من احاديث الوعيد علي من ترك الصلاة عليه عند ذكره بانها خرجت ل-----لمبالغة في تاكيد ذلك وطلبه وفي حق من اعتاد ترك الصلاة	1113	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms025	true	209983887451128078	15	93	87	501	1574	300	لم يعرف عن صحابي--------- ولا --تابعي وبانه يلزم ----------------علي عمومه الا يتفرغ السامع لعبادة اخري وانها تجب علي المءذن و------------سامعه و-----القارء المار بذكره والم----------------------------------تلفظ بكلمتي الشهادة وفيه من ------------------الحرج ما جاءت الشريعة السمحة بخلافه وبا-ن الثناء علي الله تعالي كلما ذكر احق بالوجوب ولم يقولوا به وبا--------------------------------------------------------------------------نه لا يحفظ عن صحابي--------- انه -------------------------------قال يا رسول الله صلي الله عليك وبان تلك ال------------------------------------------------------------------------احاديث المحتج بها للوجوب--------------------------- خرجت مخرج المبالغة في تاكيد ذلك وطلبه وفي حق من اعتاد ترك الصلاة	25	-4475448541400120516	292	335.5	231	724	40.33149337768555	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0989	false	7249278443097015884	23	105	108	500	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلا يدعو في صلات-------------ه ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال----------- اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله في----------------------------------------- حديث فضالة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو لفظه في الترمذي عن فضالة 398 ب بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا اذ دخل	989	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms028	true	-2360568344415158384	180	300	883	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال لهاو لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد رب-ه والثناء عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء اخرجه ابو داود والترمذي وصححه وكذا ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال هو علي شرط مسلم وفي موضع اخر علي شرطهما ولا اعرف له علة وفي رواية للترمذي ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء وفي اخري له ايضا وللطبراني وابن بشكوالورجالها ثقات الا رشدين بن سعد لكن حديثه مقبول----------------------------------------------- في الرقاءق بينم--------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد- اذ دخل-	28	-4475448541400120516	275	411.0	214	658	41.793312072753906	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0989	false	7249278443097015884	105	161	500	765	1496	300	رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله و--صل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	989	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms029	true	-7214505603312943016	0	52	0	244	1515	300	رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال---------- صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله ثم صل علي ثم ادعه ث----م صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------- صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	29	-4475448541400120516	240	450.5	189	267	89.88764190673828	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1104	false	3912754906434086941	10	83	44	389	1473	300	الفصل الثالث في------ الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 1----------------- عن ابي مسعود--------- البدري------------------ رضي الله------ عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال---------------------------------------------------------------------------------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراه----------------يم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم	1104	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms036	true	-5671767608115980403	198	300	1042	1543	1543	300	الفصل الثاني في كيفية الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم علي اختلاف انواعها عن ابي مسعود الانصاري البدريواسمه عقبة بن عمرو رضي الله تعالي عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------ ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي--- ابراهيم-	36	-4475448541400120516	332	570.0	262	511	64.97064208984375	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1110	false	7194186552641995949	84	133	422	689	1538	300	يستلزم احداث صفة في التشهد لم ترد مجموعة في حديث واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن القيم قد نص الشافعي ان الاختلاف في الفاظ التشهد ونحوه كالاختلاف في القراءات و---------------------------لم يقل احد من الا-مة باستحباب التلاوة بجميع الالفاظ المختلفة في الحرف الواحد من القران وان كان-- بعضهم اجاز ذلك عند التعليم للتمرن	1110	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms052	true	140889911946623387	133	240	697	1272	1600	300	يستلزم احداث صفة في التشهد لم ترد مجموعة في حديث واحد فالاولي ان ياتي باكمل الروايات ويقول كل ما ثبت مرة وسبقه لنحو ذلك بعض الحنابلة وللعز بن جماعة اعتراض عليه في قوله ينبغي ان ياتي ب اني ظلمت نفسي ظلما كبيرا كثيرا ليجمع بين الروايتين ورددته عليه في حاشية الايضاح في مبحث الوقوف فاستحضر نظيره هنا يظهر لك صحة اتجاه ما ذكره النووي رحمه الله تعالي واعترضه الاسنوي بانه يلزمه ان يجمع الاحاديث الواردة---------------------------------------- في الت------شهد ورددته عليه في شرح العباب ويفرق بين ما هنا والقراات حيث لم يقل احد من الاءمة باستحباب التلاوة بجميع الالفاظ المختلفة في الحرف الواحد---------- وان اجازه بعضهم--------- عند التعل-م للتمرن	52	-4475448541400120516	174	81.5	141	641	27.14508628845215	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1105	false	5554834614492811188	27	74	147	395	1546	300	والحاصل انه-----------------م لما عل-------------------------موا ان السلام عرفوه بلفظ مخصوص وهو السلام عليك 64 ب ايها النبي الكريم ورحمة الله وبركاته فهموا منه ان الصلاة ايضا تقع بلفظ مخصوص فسالوا عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله قال قولوا اللهم هذه الكلمة اكثر استعمالها في الدعاء وهي بمعني يا الله و-الميم عوض عن	1105	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms059	true	3514930575110379904	17	91	81	459	1486	300	والحامل لهم علي ذلك ان السلام لما ورد في التشهد بلفظ مخصوص فهموا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة ايضا تقع بلفظ مخصوص ولم يفروا الي القياس لتيسر الوقوف علي النص سيما والاذكار يراعي فيها اللفظ ما امكن فوقع الامر كما فهموه فانه لم يقل لهم كالسلام بل علمهم صفة اخري المسالة الخامسة في بيان الفاظ مرت في صلاة التشهد منها معني قوله -ال---لهم اللهم ------كلمة -كثر استعمالها في الدعاء وهي بمعني يا الله ف الميم عوض عن	59	-4475448541400120516	123	149.5	97	484	25.413223266601562	18	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1107	false	3332433446006261413	94	175	510	964	1597	300	قوله انك حميد مجيد اقول الحميد فعيل من الحمد بمعني محمود وابلغ منه وهو من حصل له من صفات الحمد اكملها وقد قدمنا بي-----------------------------------------------------------------------------------------ان معناه ومعني مجيد في شرح اسماء الله الحسني قريبا ومناسبته ختم هذا الدعاء بهذين الاسمين الجليلين هو ان المطلوب تكريم الله لرسوله وثناءه عليه والتنويه به وزيادة تقريبه وذلك مما يستلزم وصفي الحمد والمجد فذكرهما كالاشارة الي التعليل المطلوب او كالتدليل له والمعني انك فاعل ما يستوجب ال---حمد من النعم المترادفة كريم بكثرة الاحسان الي جميع عبادك	1107	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms064	true	-5213915650696503066	113	167	610	891	1701	300	قوله ا--لحميد و الح--------ميد فعيل بمع---------ني محمود وابلغ منه وهو من جمع اكمل- صفات الحمد وقيل بمعني حامد لافعال عباده معني قوله المجيد و المجيد من المجد وهو الكرم فهو بمعني ماجد اي كريم وختم بهما لان معناهما انه تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعل ما يستوجب به الحمد من النعم المترادفة كريم بكثرة الاحسان الي جميع عباده	64	-4475448541400120516	144	212.0	113	546	26.373626708984375	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1106	false	-6417502401407673656	249	300	1259	1528	1528	300	ان التشبيه-------------------- قد يكون بالمثل بل بالادني كما في قوله تعالي مثل نوره كمشكاة واين يقع نور المشكاة من نوره تعالي ولكن لما كان المراد من المشبه به ان يكون شيءا ظاهرا واضحا للسامع حسن تشبيه النور بالمشكاة وكذا هنا لما كان تعظيم ابراهيم وال ابراهيم بالصلاة عليهم مشهورا واضحا عند-	1106	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms067	true	8176089563650897898	191	234	984	1211	1532	300	ان التشبيه بالاعلي غير مطرد بل قد يكون ----------بالادون كما في قوله تعالي مثل نوره كمشكاة واين يقع نورها------ من نوره تعالي ولكن لما كان المراد ثم الظهور والوضوح-------------------- للسامع حسن تشبيه النور بالمشكاة وكذا هنا لما كان تعظيم ابراهيم واله--------------------- مشهور------ا عند	67	-4475448541400120516	189	304.5	151	290	65.17241668701172	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1107	false	3332433446006261413	1	40	5	207	1597	300	الطواءف حسن ان يطلب لمحمد و-----------------------------------------------------------------------------ال محمد ب------------الصلاة عليهم مثل ما حصل لابراهيم وال ابراهيم وقد عبر الطيبي عن هذا المعني بقوله ليس التشبيه المذكور من باب الحاق الناقص بالكامل بل من باب الحاق ما لم يشتهر بما اشتهر	1107	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms067	true	8176089563650897898	235	276	1216	1421	1532	300	الطواءف حسن ان يطلب لمحمد واله مثل ذلك ويءيده قوله في خبر مسلم وغيره في العالمين عقب ذكر ال ابراهيم دون ال محمد اي كما اظهرت الصلاة علي ابراه--------------يم واله في العالمين ف---------------------------------التشبيه-------- من باب ال-------------------------------حاق ما لم يشتهر بما اشتهر	67	-4475448541400120516	94	135.0	76	291	32.302406311035156	16	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1455	false	6165640341984308347	0	50	0	252	1404	300	صحيح ابن حبان من حديث كعب ابن مالك مرفوعا يبعث الله الناس فيكسوني ربي حلة خضراء فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود قال الحافظ ويظهر من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------القول ان-------- الثناء الذي يقدمه بين يدي الشفاعة ويظهر ان المقام المحمود هو مجموع ما يحصل له في تلك الحالة قوله	1455	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms117	true	-1773339304849658237	45	111	248	586	1623	300	صحيح ابن حبان---------------------------- يبعث الله الناس فيكسوني ربي حلة خضراء فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود ولا ينافي الاول لاحتمال ان هذه الكسوة علامة علي الاذن له في الشفاعة العظمي ثم رايت بعض المحققين ذكر ما يقرب منه فقال يظهر ان المراد بالقول المذكور هو الثناء الذي يقدمه بين يدي الشفاعة و-----ان المقام المحمود هو جمي-ع ما يحصل له في تلك الحالة -وله	117	-4475448541400120516	194	311.5	154	373	52.01072311401367	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1841	false	5325013229652203749	23	111	109	541	1541	300	وسلم من كانت له الي الله تعالي حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين اخرجه الترمذي	1841	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms139	true	6524433359304731884	137	219	731	1137	1555	300	وجاء من كانت له الي الله ح------اجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه ول-يصل ركعتين ثم يثني علي الله تعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك------------------ والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين اخرجه الترمذي	139	-4475448541400120516	386	733.0	305	433	89.14550018310547	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1078	false	4870369977280857281	154	296	790	1547	1560	300	صلي الله عليه وسلم فقال بابي انت وامي------------------------------------------------------------------------------------------------ تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل-------- الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقال اخي يعقوب------------------------------- لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع ففي وسطها فان لم تستطع ففي اولها فصل اربع ركعات تقرا في الاولي ب-----فاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل ف-------اذا فرغت فا--------حمد الله تعالي واحسن الثناء عليه و-صل- علي واحسن وصل ----------------علي ساءر الانبياء واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم	1078	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms146	true	-5755794197070567411	70	190	375	1023	1583	300	صلي الله عليه وسلم الحادي والاربعون في الدعاء لحفظ القران الكريم جاء فيه ان عليا كرم الله تعالي وجهه شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم تفلت---- القران فعلم----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان---------------------------------- ثلث --ليلة الجمعة الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال- يعقوب علي نبينا وعليه الصلاة والسلام لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع ف---وسطه- فان لم تستطع ف---اوله تصلي اربع ركعات ف-----ي الاولي بعد الفاتحة --------يس وفي الثانية------------------ الدخان وفي الثالثة ---------------الم تنزيل السجدة وفي الرابعة ---------------تبارك المفصل ثم علمه اذا فرغ من التشهد يحمد الله ويح------سن الثناء عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ساءر الانبياء ويستغفر للمءمنين والمءمنات ولم----------ن سبقه- بالايمان ثم	146	-4475448541400120516	422	544.0	341	930	45.3763427734375	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1079	false	5922162217919192887	0	110	0	559	1499	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله	1079	432299914064909928	Shamela0009801-ara1.ms146	true	-5755794197070567411	191	300	1028	1583	1583	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض--- ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله-	146	-4475448541400120516	553	1079.5	445	561	98.573974609375	104	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009801-ara1