id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms1275	false	3699712380120277011	48	75	234	370	1523	300	سعيد بن المسيب يقو---------ل كان ابراهيم------ عليه السلام اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما	1275	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0095	true	-3311275812586958853	270	300	1393	1543	1543	300	سعيد بن المسيب رحمه الله قال كان ابراهيم النبي عليه السلام اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما-	95	-2625221740448864004	132	242.5	106	151	87.41722106933594	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms1097	false	-932327719505619535	224	274	1116	1374	1504	300	ابن مسعود رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت-------- ليلة اسري بي ابراهيم عليه السلام فقال لي يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخرجه الترمذي	1097	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0096	true	-2139832106770351154	122	170	616	861	1517	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي-------------------- فقال--- يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال --الترمذي	96	-2625221740448864004	229	422.0	184	270	84.81481170654297	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms1358	false	-4792513070516705956	268	300	1354	1496	1496	300	بن الشريد عن ابيه رضي الله عنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شي قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا-	1358	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0122	true	-5190108513267587929	88	120	452	595	1522	300	عن الشريد بن سويد رضي الله عنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا	122	-2625221740448864004	136	261.0	105	143	95.10489654541016	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms1089	false	3898514077317468386	90	152	427	731	1450	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومالي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود يحدث عنه بقوله كان اعبد البشر اخرجه الترمذي	1089	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0178	true	-8574247049604029917	39	96	173	446	1526	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من دعاء داود الل------------هم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهل------ي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود قال -----------كان اعبد البشر قال-- الترمذي	178	-2625221740448864004	264	500.5	208	304	86.84210205078125	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms0123	false	-149608329178797744	46	90	238	456	1524	300	طارق بن شهاب اقول هذا------------------------------- ابو عبد الله طارق بن شهاب بن عبد شمس الاحمس--------ي البجلي الكوفي---------------------------------------------------------- ادرك الجاهلية وراي النبي صلي الله عليه وسلم وليس له سماع منه الا شاذا وغزا في خلافة ابي بكر وعمر ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين بين غزوة	123	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0248	true	3665976336712410468	218	273	1076	1359	1503	300	طارق بن شهاب الصحابي مذكور في المهذب في باب الردة هو ابو عبد الله طارق بن شهاب بن عبد شمس ابن سلمة الكوفي البجلي الاحمسي بالحاء والسين المهملتين منسوب الي احمس بن الغوث بن انمار ادرك الجاهلية وصحب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- وغزا في زمن-- ابي بكر وعمر ثلاثا وثلاثين او ثلاثا واربع----ين غزوة	248	-2625221740448864004	156	236.5	120	315	49.52381134033203	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms0629	false	-7690741557033262089	92	123	491	648	1534	300	هو ابو الهيثم--------------- العباس بن مرداس بن ابي عامر بن حارثة--------------------------------------------------------------------------- السلمي الشاعر عداده في المءلفة قلوبهم اسلم قبل فتح مكة و---------------------------حسن اسلامه بعد ذلك وك----------------------------------ان ممن حرم الخمر في الجاهلية	629	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0257	true	8893206596098690373	41	103	224	522	1511	300	هو ابو الهيثم وقيل ابو الفضل العباس بن مرداس بن ابي عامر بن حارثة بن عبد بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن حيي بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور السلمي وقيل في نسبه غير هذا---------- اسلم قبل فتح مكة بسنتين وكان من المءلفة وممن حسن اسلامه منهم وكان شاعرا محسنا وشجاعا مشهورا قالوا وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية	257	-2625221740448864004	120	162.0	94	308	38.96104049682617	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms1919	false	1481532788193651308	156	201	784	989	1458	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وا--------بن رواحة------- رضي الله	1919	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0264	true	880101825115867881	18	62	104	307	1528	300	ابي الدرداء------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ----ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة استشهد عبد الله	264	-2625221740448864004	184	330.5	143	220	83.63636016845703	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms0825	false	8487180701607015877	16	183	77	869	1483	300	اسلم قبل الفتح وهاجر وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارتد مشركا وصار الي قريش بمكة وقال لهم اني كنت اصرف محمدا حيث اريد كان يملي علي عزيز حكيم فاقول او علي- حكيم فيقول نعم كل صواب فلما كان يوم الفتح امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقتله---------------------------------------------------------------- ففر عبد الله ---الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فغيبه عثمان حتي اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما اطمان اهل مكة فاستامنه له فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال له رجل من الانصار هلا اومات الي-- يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينبغ-----ي ان يكون له خاءنة الاعين ثم------------------- اسلم ------ابن ابي سرح عام الفتح وحسن اسلامه ولم يظهر عليه شء---- ينكر عليه بعد ذلك-------------------- ثم ولاه عثمان بعد ذلك مصر في سنة خمس وعشرين وفتح -----علي يديه افريقية	825	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0268	true	-1946214538632207498	115	268	567	1300	1451	300	اسلم قبل الفتح وهاجر وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارتد وسا------ر الي ------مكة وقال لقريش ك--------------------------ان يملي علي عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول---- كل صواب فلما كان يوم الفتح امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقتله وقتل عبد الله بن خطبل ومقيس بن ضبابة ولو وجدوا تحت استار الكعبة ففر ابن ابي سرح الي عثمان--------------------- فغيبه ثم------- اتي به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بعد-ما اطمءن اهل مكة فاستامنه له فصمت----------------------------- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا لتقتلوه فقال----------------------- رجل----------- هلا اومات الينا يا رسول الله فقال انه--------------------- لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين ثم اسلم ذلك اليوم عبد الله بن سعد بن ابي سر----------ح وحسن اسلامه ولم يظهر منه بعده ما ينكر وهو احد العقلاء والكرماء من قريش ثم ولاه عثمان-------- مصر--- سنة خمس وعشرين ففتح الله علي يديه افريقية	268	-2625221740448864004	545	846.0	424	922	59.11063003540039	95	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms1544	false	-5394195999260053510	152	182	750	888	1532	300	قوله ---لعبد الرحمن بن ابي ليلي اقول----------------------------------------------------------------------------- هو ابو عيسي عبد الرحمن بن ابي ليلي واسم ابي ليلي يسار ويقا-------------------ل داود بن بلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد لست سنين بقيت من خلافة عمر	1544	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0303	true	-8321146007294807605	169	263	868	1335	1516	300	الله 361 عبد الرحمن بن ابي ليلي مذكور في المختصر في تفريق الخمس وفي المهذب في اواخر الصيام وفي اول باب اقامة الحد هو ابو عيسي عبد الرحمن بن ابي ليلي واسم ابي ليلي يسار وقيل بلال وقيل بليل وقيل داود الانصاري الاوسي الكوفي وابو ليلي صحابي شهد احدا وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انتقل الي الكوفة فسكنها وحضر مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه مشاهده وقتل معه بصفين واما ابنه عبد الرحمن صاحب الترجمة فتابعي جليل كبير ولد لست سنين بقيت من خلافة عمر	303	-2625221740448864004	122	157.0	93	467	26.124197006225586	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms2116	false	1267371618192224492	157	214	785	1071	1509	300	صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح وقال خذوها يا بني طلحة بامانة الله لا ينزعها منكم الا ظالم واخرج الطبراني عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم	2116	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0318	true	1994499582892705918	104	132	495	630	1442	300	صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي ابن عمه شيبة بن--------------------------- عثمان بن ابي طلحة------ وقال خذوها يا بني ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم	318	-2625221740448864004	102	156.0	78	286	35.664337158203125	18	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms1952	false	-6167673447679036186	218	276	1134	1452	1577	300	كريما جوادا كان يقاس في الجود بعبد الله بن جعفر ق------------------ال ابن قتيبة لقيه------------- الشماخ الشاعر وهو يريد المدينة وقال ما اقدمك قال----- امتار لاهلي وكان معه بعيران فاوقرهما له برا وتم-----را وكساه واكرمه فخرج من المدينة وامتدحه بالقصيدة التي يقول فيها رايت عرابة الاوسي يسمو--------------------- الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين	1952	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0328	true	1874572933864635142	0	64	0	353	1500	300	كريما جوادا كان يقاس في الجود بعبد الله بن جعفر وقيس بن سعد عبادة قال ابن قتيبة والمبرد لقي عرابة الشماخ الشاعر وهو يريد المدينة فقال ما اقدمك قال اردت امتار لاهلي وكان معه بعيران فاوقرهما له -----تمرا وبرا وكساه واكرمه فخرج من المدينة وامتدحه بالقصيدة التي يقول فيها رايت عرابة الاوسي يسمو اذا ماراية رفعت لمجد الي الخيرات منقطع القرين---------------------- تلقاها عرابة باليمين	328	-2625221740448864004	285	510.5	233	380	75.0	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms0960	false	3678291119888033080	0	142	0	687	1521	300	وفي به مال ال عمر--- فاد-ه من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هدا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها ف----قل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين------ وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال ف------استاذن وسلم ثم دخل عليها وهي تبكي فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل------------------ قيل----- هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قا-ل الذي تحب يا امير المءمنين اذنت فقال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر	960	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0364	true	-3745285664095069400	79	206	397	1009	1477	300	وفي--- مال ال عمر به فادوه منه------- والا فسل في بني عدي -------فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم ثم بعث ابنه عبد الله الي--------------- عاءشة رضي الله عنها فقال قل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم------ للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء فسلم واستاذن فدخل فوجدها---------- تبكي فقال لها فاذنت و-------------------------------------قالت كنت ادرته لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر هذا عبد الله ق--------------ال ارفعوني فاسنده رجل ف-----قال ما لديك فقال الذي تحب قد اذنت قا---------------ل الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر	364	-2625221740448864004	505	843.5	393	731	69.08345031738281	91	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms0319	false	8669443149692605204	8	56	45	276	1471	300	7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من بني ادم من مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابن---------------------------------------ها ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	319	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0395	true	-7705250808687408995	186	237	940	1192	1521	300	---عن ابي هريرة عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من بني ادم من مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها وروياه من طرق بالفاظ متقاربة وفي بعضها ثم قا-ل ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	395	-2625221740448864004	205	373.5	162	274	74.81752014160156	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms0019	false	-1777152828849843542	1	73	2	345	1505	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل اخرجه الشيخان والترمذي وفي اخري لمسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله تعالي عليه	19	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0396	true	8575063346808052810	125	182	618	885	1508	300	عبادة بن الصامت------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل----------------------- وفي صحيح -مسلم ان--------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه	396	-2625221740448864004	259	458.5	202	343	75.51020050048828	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms1061	false	331215450642527910	112	163	555	800	1485	300	روينا ب--اسناد --صحيح في سنن ابي داود والنساءي عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ------شكرك وذكرك وحسن عبادتك انتهي وذكره ابن الاثير في	1061	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0451	true	5555647817369608239	35	82	195	425	1495	300	روينا بالاسناد الصحيح في سنن ابي داود والنساءي عن معاذ------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك وقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشك------رك وحسن عبادتك وروينا عن النبي صلي ------	451	-2625221740448864004	202	361.0	159	255	79.21568298339844	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms1254	false	7154929828084301964	161	190	814	960	1505	300	معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي مولي سعيد بن ابي العاص اسلم قديما و--------------------------------------------------------شهد بدرا وكان علي خاتم النبي---- صلي الله عليه وسلم واستعمله ابو بكر وعمر ---------------علي بيت المال	1254	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0461	true	-8056566216994359073	171	209	869	1067	1518	300	معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي----------------------- اسلم قديما بمكة وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية ثم هاجر الي المدينة شهد بدرا وكان علي خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعمله ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي بيت المال	461	-2625221740448864004	117	192.0	93	221	52.94117736816406	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms1622	false	-4741363248690194510	144	187	749	977	1551	300	ابي فاطمة الدوسي مولي سعيد بن ابي العاص شهد بدرا وكان اسلم قديما بمكة وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية واقام بها حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة و---------كان علي خاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم واستعمله الشيخان --------------------علي بيت المال قو--له	1622	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0461	true	-8056566216994359073	173	211	879	1074	1518	300	ابي فاطمة الدوسي------------------------------------- اسلم قديما بمكة وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية ثم هاجر الي------------------------------- المدينة شهد بدرا وكان علي خاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستعمله ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي بيت المال روي له	461	-2625221740448864004	139	204.0	112	264	52.65151596069336	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms0008	false	6039206946211542337	197	289	1035	1514	1567	300	قال الخطابي -----------------------------------------------------لم يصنف في علم الدين مثل كتاب السنن لابي داود وقد رزق القبول من------ كافة الناس -----------------------------------علي اختلاف مذاهبهم قال ابو داود ما ذكرت في كتابي حديثا اجمع الناس علي تركه -قال ابن الاعرابي لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا الصحف وهذا الكتاب يعني السنن لابي داود لم يحتج معهما الي شء من العلم وكان------ علماء الحديث قبل ابي داود صنفوا الجوامع والمسانيد ونحوها فتجمع تلك الكتب الي ما فيها من السنن والاحكام اخبارا وقصصا ومواعظ وادابا فاما السنن المحضة فلم يقصد احدا منهم افرادها واستخلاصها ولا	8	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0582	true	-327557792331489236	27	102	135	556	1569	300	قال الخطابي واعلموا رحمكم الله ان كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في حكم الدين---- كتاب مثله----------- وقد رزق القبول من الناس كافة فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم ----------------------------------------------وعلي----ه معول اهل ال-عراق ومصر والمغرب وكثير من اقطار الارض------------------------------------------------------------------------ وكان تصنيف علماء الحديث قبل ابي داود------ الجوامع والمسانيد ونحوها فيجمع تلك الكتب مع ال------------سنن والاحكام اخبارا وقصصا ومواعظ وادابا فاما السنن المحضة فلم يقصد احد- منهم جمع--ها واستيفاءها ولم	582	-2625221740448864004	257	373.0	207	580	44.31034469604492	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms0923	false	2319879480201158264	6	127	29	656	1531	300	عمرو والاول اكثر واشهر وام مكتوم اسمها عاتكة بنت عبد الله ال------------------------------------------------------------------------------------مخزومية وهو ابن خال خديجة بنت خويلد اسلم قديما بمكة وكان من المهاجرين الاولين مع م-------------------------------------------------------------------------------------------------صعب بن عمير قوله مرتين قال ابن الاثير انه استخلفه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة مرة في غزواته علي المدينة وكان ضريرا مات بالمدينة وقيل قتل شهيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالقادسية انتهي فقوله مرتين لا مفهوم له قيل ويحتمل انه استخلفه مرتين علي المدينة وباقي المرات استخلفه علي الصلاة لكنه 334 ب قال ابو عمر -------بن عبد البر في الاستيعاب انه صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة ثلاثة عشر مرة وعدها ثم قال واما رواية قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلفه مرتين فلم يبلغه ما بلغ غيره	923	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0641	true	7816595884039044991	11	196	49	985	1490	300	عمرو ابن ام مكتوم----- وام مكتوم اسمها عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بعين مهملة مفتوحة ثم نون ساكنة ثم كاف مفتوحة ثم ثاء مثلثة ثم هاء ابن عامر بن مخزوم ---هو ابن خال خديجة بنت خويلد ام المءمنين رضي الله عنها وعنه لان ام خديجة فاطمة بنت زاءدة بن الاصم هاجر ابن ام مكتوم الي المدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعد مصعب بن --------------------------عمير ---واستخلفه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة مرة في غزواته علي المدينة وشهد فتح القا------دسية وقتل بها شهيدا وكان معه اللواء يومءذ هذا هو المشهور وذكر ابن قتيبة في المعارف انه شهد القادسية ثم رجع الي المدينة فمات بها وهو الاعمي الذي ذكره الله سبحانه وتعالي في كتابه في قوله عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس وفضيلته مشهورة رضي الله عنه قال ابن الاثير الاكثرون علي ان اسمه عمرو وقاله مصعب والزبير قال واستشهد بالقادسية وقال الواقدي رجع منها الي المدينة فمات بها واتفقوا علي ان النبي صلي الله عليه وسلم استخ-لفه علي المدينة ثلاث عشرة مرة في غزواته قال ابن عبد البر----------------------------------------------------------------------------------------------- واما قول-- قتادة عن ----------------------------انس استخلفه مرتين فلم يبلغه ما بلغ غيره	641	-2625221740448864004	267	336.0	207	1110	24.054054260253906	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms0161	false	-3449259320223611614	149	178	737	875	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اسم جويرية بنت الحارث برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم-------ها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة	161	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0682	true	7761513493746527565	1	29	3	137	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اسم جويرية -----------برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها فسماها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة	682	-2625221740448864004	127	240.0	100	145	87.5862045288086	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms0216	false	5896421316949807904	70	164	327	774	1467	300	بن عمرو بن العاص عن ابيه عن جده عبد الله رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان اخرجه مالك وابو داود حسن لغيره وقال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول الذي اشتري منه او تكاري منه اع----طيك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت الدابة------- فالذي اعطيك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطي--------ك باطل بغير شء	216	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0725	true	-2179653581438009580	115	199	588	976	1473	300	عن عمرو بن شعيب -عن ابيه عن جده ا------------------نه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---- العربان --------------------------------قال مالك وذكر فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او تك-اري الدابة ثم يقول للذي اشتري منه او تكاري منه انا اعطيك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت السلع----------------------ة فما اعطيتك فهو لك باطل بغير شء	725	-2625221740448864004	346	617.5	268	466	74.2489242553711	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms2152	false	8981990679823166648	34	144	175	777	1562	300	اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد------ وقارعة الطريق والظل حسن بشواهده البراز بفتح الباء موضع قضاء الحاجة قوله وله اي ابي داود في رواية اخري وهو الحديث الرابع عن معاذ رضي الله عنه اتقوا الملاعن جمع ملعنة وهي المفعلة التي يلعن بها فاعلها فانها مظنة اللعن ومحلة له 241 ب الثلاث وفي رواية الثلاثة والاولي اولي لان المعدود مءنث البراز قال------------------ الخطابي هو---- هنا مفتوح- الباء وهو اسم للفضاء الواسع من الارض كنوا به عن حاجة الانسان كما كنوا عنها بالخ--------------------------------------------------------------------------------لاء قال-------- واكثر الرواة يقولون البراز بكسر الباء وهو غلط فانه-------- مصدر بارزت الرجل في الحرب مبارزة وبرازا انتهي-- كلامه ولكنه قال الجوهري البر---------------------------------------------------------------------------------از بالكسر كناية عن ثقل الغذاء وهو	2152	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0744	true	-1495015958877939730	188	287	964	1496	1569	301	اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد والظل وقارعة الطريق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام ابو سليمان الخطابي البراز هنا مفتوحة الباء وهو اسم للفضاء الواسع من الارض كنوا به عن حاجة الانسان كما كنوا عنها بالخلاء يقال تبرز الرجل اذا تغوط وهو ان يخرج الي البراز كما قيل يخلا اذا صار الي الخلاء قال الخطابي واكثر الرواة يقولون البراز بكسر الباء وهو غلط وانما البراز مصدر بارزت الرجل في الحرب مبارزة وبرازا هذا اخر كلام الخطابي وذكر بعض من صنف في الفاظ المهذب من الفضلاء انه البراز بكسر الباء قال ولا تقل بفتحها قال لان البراز بالكسر كناية عن ثقل الغذاء وهو	744	-2625221740448864004	291	378.0	237	810	35.925926208496094	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms2153	false	8612278589553750666	41	149	194	735	1535	300	الله عنه قال ---------------قال-- رسول- الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحم-------------ه فان عامة الوسواس منه--------------------------------------- اخرجه اصحاب السنن ضعيف وزاد ابو داود ----------------------------------------------ثم يغتسل فيه قال قال----- رسول الله ص--لي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه بضم الميم وسكون السين المهملة فمثناة فوقية فحاء مهملة مفتوحة ماخوذ من الحميم وهو الماء الحار الذي يغتسل به فان عامة الوسواس بفتح الواو منه قال الخطابي انما -نهي عن ذلك اذا لم يكن المكان حدرا مستويا لا تراب عليه صلبا او مبلطا او لم يكن له مسلك ينفذ منه البول ويسيل 242 ب منه الماء فيتوهم المغتسل انه اصابه شء من قطره ورشاشه فيورثه الوسواس	2153	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0794	true	-6673495321385991439	101	199	507	999	1538	300	الله انه قال حم اسم من اسماء الله تعالي قوله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه فان عامة الوسواس منه ذكره في المهذب هو بضم الميم وفتح الحاء اخرجه---------------------- ابو داود في سننه والترمذي في جامعه وغيرهما قال الترمذي هو حديث غريب قال -الخطابي رحمه الله تعالي ال-------------------------------مستح-----م المغتسل سمي باسم------------------------------------------------- الحميم وهو الماء الحار الذي يغتسل به قال و---------------------------------------انما ينهي عن ذلك اذا لم يكن المكان جلدا-------------------- صلبا او مبلطا او لم يكن له مسلك ينفذ فيه البول ويسيل في------ه الماء فيتوهم المغتسل انه اصابه شء من قطره ورشاشه فيورثه الوسواس	794	-2625221740448864004	326	472.0	253	665	49.02255630493164	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms1096	false	-7466023085930104427	192	285	952	1420	1498	300	قوله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الازهر-ي قال ابراهيم معناه ------------------------------------------------------------------------------------------------لا حركة 56 ب ولا استطاعة الا بمشيءة الله الا بالله وقي-------------------------------------ل معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله------ الا بالعصم-ة ولا قوة علي طاع----ته الا بمعونته -حكي هذا عن ا--------بن مسعود وكله متقارب المعني قال اهل اللغة يعبر عن هذه الكلمة ب------الحوقلة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحولقة وبالاول جزم الازهري فعلي الاول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------حاء من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله-- وعلي الثاني الحا-------ء واللام من الحول والقاف من القوة والاول	1096	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0797	true	-5805058221534340552	95	263	501	1337	1546	300	قوله -لا حول ولا قوة الا بالله قال ال--هروي قال ابو الهيثم الحول الحركة يقال احال الشخص اذا تحرك ويقال استحل هذ الشخص اي انظر هل يتحرك ام لا وكان القاءل يقول لا حرك ------ولا استطاعة الا بمشيءة الله عز وجل وكذا قاله ابو عمر في الشرح عن ابي العباس قال معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في درك-- خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله تعالي الا ب--عصمته ولا قوة علي طاعة الله الا ب-عونه ويحكي هذا عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه ويقال عن قولهم لا حول ولا قوة الا بالله الحوقلة بفتح الحاء واسكان الواو بعدها قاف ثم لام كذا قالها الازهري في التهذيب والاكثرون من العلماء وقال الجوهري في صحاحه هي الحولقة بتقديم اللام علي القاف والمعروف المشهور هو الاول قال ابن الاثير رحمه الله تعالي في شرح مسند الشافعي رضي الله تعالي عنه علي الاول تكون الحاء من الحول والقاف من القوة واللام من الله تعالي وعلي الثاني الحاء والواو واللام من الحول والقاف قال -----والاول	797	-2625221740448864004	320	439.0	250	855	37.42689895629883	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014309-ara1.ms1455	false	6165640341984308347	219	300	1021	1404	1404	300	لا حول ولا قوة قال النووي في شرح مسلم قال الهروي قال ابو الهيثم الحول الحركة اي -----------------------------------------------------------------------------------لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله------- وكذا قاله ثعلب واخرون--------------------------------------------------------------------------- وقيل لا حول عن معصيته الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته وحكي هذا عن ابن مسعود قلت واخرج ابن النجار عنه انه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله------ الا بعصمته ولا قوة علي طاعة الله-	1455	432299914064909928	Shamela0009702-ara1.completed.ms0797	true	-5805058221534340552	96	173	506	860	1546	300	لا حول ولا قوة الا بالله قا-------------ل الهروي قال ابو الهيثم الحول الحركة يقال احال الشخص اذا تحرك ويقال استحل هذ الشخص اي انظر هل يتحرك ام لا وكان القاءل يقول لا حرك -ولا استطاعة الا بمشيءة الله عز وجل وكذا قاله ابو عمر في الشرح عن ابي العباس قال معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في درك خير الا بالله وقيل لا حول عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معصية الله تعالي الا بعصمته ولا قوة علي طاعة الله	797	-2625221740448864004	156	242.5	123	555	28.108108520507812	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009702-ara1.completed