id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0122	true	-9040979473144402214	247	279	1242	1392	1495	300	ان اول من بدا بخ--طبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد الخدري اما هذا فقد قضي ما عليه	122	432299914064909928	Shamela0009059BK3-ara1.ms2090	false	3176503481919403098	25	56	124	269	1473	300	ان اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد------- اما هذا فقد قضي ما عليه	2090	4268399779496461861	142	272.5	111	152	93.42105102539062	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0122	true	-9040979473144402214	107	164	557	839	1495	300	والناهي عن المنكر ان يرفق ليكون اقرب الي تحصيل المطلوب له وم-------ما يتساهل فيه كثير من الناس---- من هذا الباب انهم اذا راوا انسانا يبيع متاعا معيبا او نحوه فانهم لا ينكرون ذلك ولا يعرفون المشتري بعيب- وهذا خطا ظاهر وقد نص العلماء---- انه يجب علي من علم ذلك ان ينكر علي الباءع وان يعلم المشتري به	122	432299914064909928	Shamela0009059BK3-ara1.ms2091	false	7843856053994382132	43	97	208	470	1471	300	والن-هي عن المنكر قا-------------------------ل المصنف في شرح مسلم وما يتساهل اكثر------- الناس فيه من هذا الباب ما-- اذا راي- انسانا يبيع متاعا معيبا او نحوه فانهم لا ينكرون ذلك ولا يعرفون المشتري بعيبه وهذا خطا ظاهر وقد نص العلماء علي انه يجب علي من علم ذلك ان ينكر علي الباءع وان يعلم المشتري به	2091	4268399779496461861	227	376.5	179	298	76.17449951171875	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2372	true	-260492492641317246	123	151	602	757	1528	300	قال و-----قضية التعليل في الحديث انه اذا وقع جناحاه او احدهما لا يغمس لانتفاء العلة المقتضية للغمس واحتمال ان الجناح الباقي في الصورة الثانية هو الذي فيه الداء	2372	432299914064909928	Shamela0009059BK3-ara1.ms0041	false	2452839359728924452	191	220	1001	1161	1525	300	قال بعضهم قضية التعليل في الحديث انه اذا قطع جناحاه او احدهما لا يغمس لانتفاء العلة المقتضية للغمس واحتمال ان الجناح الباقي في الصورة الثانية هو الذي فيه الداء	41	4268399779496461861	152	294.0	124	160	95.0	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009059BK3-ara1