id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms2293	false	-4378246670038517624	250	300	1253	1493	1493	300	قال ابن حجر الهيتمي في التحفة ويحصل اصل السنة بغسل الفرج ان اراد نحو جماع------- او اكل او شرب او نوم والا كره قلت هذا حمل للوضوء علي معناه اللغوي ولكن تخصيصه بالفرج لا دليل عليه وكانه يريد انه اولي ما يغسل ثم قال وينبغي ان يلحق بهذه الاربعة ارادة-	2293	432299914064909928	Shamela0009059BK1-ara1.ms0146	true	3287277021740544356	170	198	799	930	1433	300	-----ان وجد الماء والا تيمم-- ويحصل اصل السنة بغسل الفرج ان اراد نحو جماع او نوم او اكل او شرب و-------الا كره------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبغي ان يلحق بهذه الاربعة ارادة	146	-8418033346356180458	107	176.5	83	248	43.14516067504883	19	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1868	false	-5504400822923839245	46	105	243	554	1575	300	كريب قال استهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال -يوم الجمع-----------------------ة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس متي رايتم الهلال قلت يوم الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه قلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال	1868	432299914064909928	Shamela0009059BK1-ara1.ms0815	true	-4354151906221911860	259	300	1299	1520	1520	300	كريب---- استهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة فراه الناس فصام معاوية ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فاخبرت ابن عباس بذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين ف-------قلت ا-لا تكتفي برءية معاوية فقال--------	815	-8418033346356180458	179	291.0	144	335	53.43283462524414	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0660	false	838813774272156877	103	128	503	617	1455	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي	660	432299914064909928	Shamela0009059BK1-ara1.ms0905	true	7854476279072661531	110	136	581	700	1495	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي	905	-8418033346356180458	114	221.0	89	119	95.7983169555664	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2377	false	1344914899664011754	239	275	1180	1344	1458	300	كون الضب ممسوخا فذلك لا يقتضي تحريم اكله لان كونه ادميا قد زال حكمه ولم يبق له اثر----- وانما كره صلي الله عليه وسلم الاكل منه لما وقع عليه من سخط----------- كما انه كره الشراب من	2377	432299914064909928	Shamela0009059BK1-ara1.ms3027	true	25831210541434964	264	300	1311	1475	1475	300	كون الضب ممسوخا----- لا يقتضي تحريم اكله لان كونه ادميا قد زال حكمه ولم يبق له اثر اصلا وانما كره صلي الله عليه وسلم اكل-----ه لما وقع عليه من سخط الله تعالي كما ----كره الشر-ب من-	3027	-8418033346356180458	146	244.0	114	180	81.11111450195312	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1305	false	3799998630229289171	122	145	634	737	1486	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1305	432299914064909928	Shamela0009059BK1-ara1.ms3044	true	9003703057093353320	52	75	253	356	1494	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	3044	-8418033346356180458	102	203.0	79	103	99.02912902832031	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0009059BK1-ara1