id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0284	true	-770168494834750655	227	300	1127	1482	1482	300	وعن انس رضي الله عنه ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها اخرجه ابو داود----------- والترمذي ضعيف قوله اخرجه اي حديث انس ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وذاكرت به محمد بن اسماعيل فلم يعرفه-	284	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0987	false	3882786897399126065	136	196	694	991	1597	300	وعن انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية-اوتيها رجل ثم نسيها روا-ه ابو داود وابن خزيمة والترمذي-------------------------------------------------- وقال----------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وذاكرت به محمد بن اسماعيل فلم يعرفه	987	7619643752006569613	267	457.0	212	375	71.19999694824219	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0628	true	3438525082624575493	40	124	208	608	1489	300	وعن رافع بن خديج ------------قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب يوم حنين وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس في ذلك شعرا اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع---- فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة	628	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1280	false	-6859245111452766176	216	293	1082	1461	1494	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنهقال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا سفيان بن حرب--------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس---------------- كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس------------ اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ماءة	1280	7619643752006569613	358	648.5	284	418	85.64593505859375	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0628	true	3438525082624575493	40	86	208	425	1489	300	وعن رافع بن خديج ------------قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب يوم حنين----------------------------------------------------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة كل انسان منهم ماءة من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فق----------ال------- عباس بن مرداس	628	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1297	false	8361473526240394792	169	297	868	1532	1544	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنهقال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا سفيان بن حرب والد معاوية من مسلمة الفتح ومن الملا ومن اعيان القوم ووجهاءهم وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس---------------- كل انسان منهم ماءة من الابل يعني شء كثير جدا يعني فوق الحاجة انما هو باسم الفقر لا باسم المسكنة لا باسم العمالة لا انما هو بالتاليف والمءلفة قلوبهم سورة التوبة والتاليف مصرف من مصارف الزكاة فيءلف المسلم الذي في ديانته رقة ويخشي عليه ان يرتد يءلف الكافر الذي يرجي اسلامه فيعطي فيكون من المءلفة قلوبهم ويءلف الكافر الذي يخشي شره فيعطي دفعا لشره ويدخل الجميع في سهم المءلفة قلوبهم اعطي كل واحد منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك نقصه ما هان الامر علي عباس بن مرداس	1297	7619643752006569613	191	319.0	150	681	28.04698944091797	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0628	true	3438525082624575493	82	119	406	584	1489	300	فقال عباس بن مرداس في ذلك شعرا اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع فاتم له ---رسول الله	628	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1298	false	4663026582549336546	3	60	18	302	1604	300	فقال عباس بن مرداس------- شعرا اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع يعني ما كان اباءهم واجدادهم خير من اباءي واجدادي وما كنت دون امرء منهما حتي ولا انا باقل شانا من واحد منهما وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع يعني انت الرسول عليه	1298	7619643752006569613	156	277.5	122	291	53.608245849609375	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0910	true	4789304846713888691	149	192	771	974	1550	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	910	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	228	279	1158	1410	1520	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	30	7619643752006569613	184	343.0	146	262	70.22900390625	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1062	true	-499891023029935317	65	160	345	819	1554	300	عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت مالك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت اخرجه	1062	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0689	false	-6068068793924623545	0	85	0	429	1493	300	عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك مل--ك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا	689	7619643752006569613	413	783.0	330	476	86.76470947265625	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1096	true	-7466023085930104427	55	115	273	556	1498	300	وعن ا--------بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال جاء---------------------------- رجل فقال يا رسول الله لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيده	1096	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0321	false	-4508814465496767506	232	298	1257	1576	1585	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني--------- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده	321	7619643752006569613	239	413.0	187	344	69.47674560546875	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1191	true	-7036376753702170941	19	170	89	844	1500	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جد---------ه عن------------ه صلي الله عليه وسلم وفيه ----------------------------------------------------------من اعطي الزكاة مءتجرا وفي رواية مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء انتهي وقد ذكره ابن الاثير في الفصل الثاني من كتاب الزكاة قال ابن الاثير وهذا القول من الشافعي يرد ما ذهب اليه الحربي 149 ب من تغليط الراوي فان الشافعي جعل الحديث حجة لقوله القديم في اخذ شطر مال مانع الزكاة مع الزكاة انتهي كلام ابن الاثير وفي بلوغ المرام للحافظ ابن حجر ساق حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وقال اخرجه احمد وابو داو-----------------------------د والنساءي وصححه--------- الحاكم وعلق عليه الشافعي القول علي ثبوته انتهي وذلك انه قا-------ل الشافعي ان هذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به انتهي قال ابن حبان كان يعني بهزا---- يخطء كثيرا ولولا------ هذا الحديث لادخلته في الثقات---- وهو مما استخير الله فيه	1191	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1190	false	6261849672602780648	156	263	754	1288	1483	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها----- مءت-----------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وعند احمد والنساءي وشطر ابله وقال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال احمد هو عندي صالح الاسناد وقال الشافعي-------------- لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقل-ت به وذكر ا-----بن حبان ان------ بهزا كان يخطء كثيرا ولولا رواية هذا الحديث لادخلته في الثقات قال وهو ممن استخير الله فيه	1190	7619643752006569613	325	480.0	255	893	36.3941764831543	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	76	245	398	1255	1531	300	وعن انس --------------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه---------- كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1195	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	134	300	718	1563	1563	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنهان ابا بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب------------------------------------- وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	805	1545.0	647	892	90.24663543701172	153	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	245	300	1255	1531	1531	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان واذا زادت علي ماءتين الي ثلاثم-اءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي-	1195	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	0	57	0	279	1504	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي	1189	7619643752006569613	266	510.0	212	281	94.66191864013672	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	119	179	614	910	1531	300	فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسل----------م فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليع----------------------------------------------------طها ومن سءل فوقها فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعط في اربع وعش--------------------------------رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس -------------------------شاة ف------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت--------------------- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض ------	1195	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1198	false	-6710488900030454431	76	256	409	1297	1526	300	فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- والتي امر الله تعالي بها ر---------سوله عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها يعني سءل ما وجب عليه من غير زيادة ولا نقصان فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط يعني وجب عليك قدر محدد من الزكاة فطلب اكثر من ذلك كما او كيفا فانه لا يلزمك ان تدفع معلوم انه اذا كان هذا بالاختيار اما اذا اجبر علي الدفع فانه يبذل ويسال الله جل وعلاالذي له واتق دعوة المظلوم فاذا اخذ اكثر مما يجب صار ظالما والماخوذ منه مظلوم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فدل علي انه يدفع اذا ظلم ثم يسال الله جل وعلاالذي له هذا اذا عجز اما اذا كان باختياره فلا يعط في اربع وعشرين الان بدا التفصيل في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة يعني في الخمس الاولي شاة في العشر شاتان وفي الخمس عشرة ثلاث وفي العشرين اربع وفي الخمس والعشرين بنت مخاض قال فاذا بلغت يعني الكمية او الابل خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي يعني تمت لها سنة سميت مخاض	1198	7619643752006569613	248	438.0	198	912	27.192981719970703	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	181	245	920	1255	1531	300	فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1195	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	130	246	625	1237	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	317	576.0	253	612	51.797386169433594	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	236	267	1215	1355	1531	300	ففي كل اربعين -------بنت لبون وفي كل -----خمسين حقة--------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة ا-----------------لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1195	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1200	false	-4938576548657214493	13	50	68	245	1499	300	و------اربعين حقتان وبنت لبون وهكذا ماءة وخمسين ثلاث حقاق الي اخره ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة لان النصاب ما تم الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1200	7619643752006569613	122	193.5	95	184	66.3043441772461	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	0	219	0	1115	1555	300	ثلاثما-ءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ا---بنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اخرجه البخاري	1196	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	57	277	279	1391	1504	300	ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع------نده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء روا-ه البخاري	1189	7619643752006569613	947	1805.5	757	1261	75.09912872314453	174	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	70	115	347	587	1555	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة----------------------- فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1196	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1208	false	-5807866401966118942	123	204	660	1069	1549	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة يعني اعلي مما يجب عليه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1208	7619643752006569613	238	408.5	194	409	58.19070816040039	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	115	217	587	1101	1555	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما ----------------او------ شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده ابن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	1196	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	180	282	890	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ---الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده--------- وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	450	790.0	358	652	69.01840209960938	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	73	98	391	519	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما	1201	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	129	159	631	785	1504	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما	1189	7619643752006569613	125	248.0	101	154	81.16883087158203	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1395	true	5956223878557158615	66	154	317	747	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال رضي الله عنه فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله حسن لغيره الادلاج بالتخفيف السير من اول الليل وبالتشديد من اخره 21------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن جابر------------ رضي الله عنه -ان عمر رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال------ صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1395	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0001	false	-4701732367184715050	187	273	973	1418	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء رواه مسلم وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان عمر------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1	7619643752006569613	291	408.5	232	583	49.91423797607422	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1395	true	5956223878557158615	102	154	493	747	1498	300	ان عمر رضي الله عنه جاء يوم ال---------------------------------خندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال------ صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها-------------------------------- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1395	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0017	false	-1706564209651708869	0	63	0	317	1508	300	ان عمر جاءه------------ يوم الخندق جاء الي النبي عليه الصلاة والسلامبعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها يعني الي الان بعد ما غربت الشمس فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	17	7619643752006569613	233	430.0	185	329	70.82067108154297	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1409	true	-5489437594664659998	181	248	915	1241	1505	300	-----------------------------------عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الي ان تطلع الشمس فاذا طلعت------ فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان	1409	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	64	135	320	660	1520	300	عمرو ما في واو عندك عن عبد الله بن عمرو ان نبي ا-------------------------لله صلي الله عليه وسلم-قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم ت-طلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان	30	7619643752006569613	285	543.0	227	367	77.65667724609375	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1411	true	-1995247006526707953	32	110	172	582	1591	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	1411	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0031	false	-5185776316160132904	86	160	438	834	1609	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	31	7619643752006569613	392	767.0	318	410	95.60975646972656	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1411	true	-1995247006526707953	32	110	172	582	1591	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	1411	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0055	false	-4319061443404349695	222	296	1192	1588	1603	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	55	7619643752006569613	392	767.0	318	410	95.60975646972656	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1411	true	-1995247006526707953	43	82	224	421	1591	300	فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تدحض الشمس-------------------------------------------------------------------------- ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في	1411	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0058	false	-7834639870844464333	104	291	565	1544	1588	300	فقال له ابي كيف-------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة يعني الصلوات الخمس كيف كان يصليهما فقال كان يصلي الهجير السءال عن الكيفية والجواب عن الاوقات كيف كان يصلي يعني الجواب المطابق ان يكون ببيان كيفية الصلوات لكن لعل ابا برزة في وقت لا يهتم الناس فيه بالاوقات فراي ان الصلاة كيفيتها لا تخفي عليه مثل خفاء الاوقات فاجابه بذكر الاوقات او لعله فهم بقرينة انه يسال عن الاوقات كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي ----------------------------الهجير التي تدعونها الاولي الهجير يعني صلاة الهجير الواقعة في هذا الوقت في الهاجرة اي شدة الحر وهي الظهر التي تدعونها الاولي لا شك ان الظهر هي الصلاة الاولي لماذا طالب نعم هي اول صلاة صلاها جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلمبعد فرض الصلاة فهي الاولي من هذه الحيثية والا اذا قلنا ان الصبح في النهار قلنا ان الاولي الصبح والثانية الظهر وعلي كل حال الاولي لا خلاف في كونها الظهر هنا حين تدحض الشمس اي حين تزول عن وسط السماء وكبد السماء حين يعني وقت يعني بعد الزوال مباشرة ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية يعني في --------	58	7619643752006569613	110	-238.0	88	1059	10.387157440185547	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1464	true	-3014489824798643162	128	279	613	1303	1399	300	-عن عبد الله بن زيد -----------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للن--------------------------اس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس الي قوله -------------------------------قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فملت له بلي ف----قال تقول 410 ب الله اكبر الي اخر ما هنا فقوله هنا جاء رجل من الانصار اتي به ابو داود بلفظ عبد الله بن زيد قوله فقعد الذي في ابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد وقوله فقعد رواية فيه قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر وسرد الفاظ الاقامة قوله فقال عمر اما انا فقد رايت مثل الذي راي اقول في سنن ابي داود ان عمر كان قد اري الاذان قبل عبد الله بن زيد بعشرين يوما وفي سنن ابن ماجه ان عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب راياه في ليلة فطرق الانصاري رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	1464	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	67	239	380	1174	1470	300	وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ليضرب ليضرب ليضر به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم ------------------قال ثم تقول اذا -قمت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه	101	7619643752006569613	282	72.5	220	1188	23.73737335205078	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1464	true	-3014489824798643162	129	184	616	869	1399	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس الي قول-------ه ----------------------------------------------------------------------قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فملت له---------------------------------------------- بلي---- فقال تقول 410 ب الله اكبر	1464	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0110	false	4320062245819276183	138	214	715	1066	1520	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه هذا كانه اهمه هذا الشان فلما نام طاف به طاءف يقول ط---------------------اف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قال ندعو به الي الصلاة يعني تحقيقا للاقتراح السابق ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك يعني افضل من ناقوس النصاري شء تتفرد به هذه الامة فقلت بلي قال فقال تقول ال------له اكبر	110	7619643752006569613	148	208.0	111	382	38.74345397949219	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1465	true	1475975836458439885	158	300	757	1399	1399	300	وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للن--------------------------اس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي-	1465	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	67	213	380	1047	1470	300	وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ليضرب ليضرب ليضر به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي	101	7619643752006569613	619	1190.0	484	678	91.29793548583984	132	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1465	true	1475975836458439885	159	228	761	1079	1399	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الص-----------------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له---------------------------------------------- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	1465	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0110	false	4320062245819276183	138	220	715	1096	1520	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه هذا كانه اهمه هذا الشان فلما نام طاف به طاءف يقول ط----------------------------------اف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قال ندعو به الي الصلاة يعني تحقيقا للاقتراح السابق ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك يعني افضل من ناقوس النصاري شء تتفرد به هذه الامة فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	110	7619643752006569613	219	359.0	166	416	52.644229888916016	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1466	true	-1668449905420362728	0	91	0	429	1474	300	الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها علي لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله	1466	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	213	300	1047	1470	1470	300	الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها---- لرءيا حق ان شاءال-له فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله-	101	7619643752006569613	400	735.5	318	448	89.28571319580078	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1466	true	-1668449905420362728	31	93	153	439	1474	300	انها علي لرءيا حق ان شاء الله-------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانه اندي صوتا منك------------------------------------------------------------------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------- والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي اري------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0113	false	-6673779619134907039	56	239	306	1178	1476	300	انها---- لرءيا حق هذا يدل علي انه لم يتردد في ذلك فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قد يقول قاءل ان عبد الله بن زيد صاحب الشان اولي من بلال بالاذان لماذا لم يتخذ هو المءذن النبي عليه الصلاة والسلامذكر العلة فانه اندي صوتا منك وهل يمكن ان يجد عبد الله بن زيد في نفسه شء علي النبي عليه الصلاة والسلامحينما قال القه علي بلال لا يمكن لانه ليس هذا من عادة الصحابة ان يجدوا في انفسهم شء مما قضي الله ورسوله فانه اندي صوتا منك هذه العلة فهي تدل علي ان هذا مطلوب في المءذن ان يكون صيتا مع نداوة فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه لينظر ماذا حصل يعني اول اذان يسمعه يمكن للاجتماع من اجل حرب هو ما يدري عن هذا قبل فخرج يجر رداءه والعادة ان مثل هذا يكون فزع ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي خرج يجر رداءه ليخبر النبي عليه الصلاة والسلامانه راي مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	7619643752006569613	249	348.0	195	881	28.263336181640625	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1492	true	5500474183265667333	10	54	52	258	1475	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر قال احد الرواة حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما	1492	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	262	300	1332	1514	1514	300	واءل بن حجر------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وضعهما-------- حيال اذنيه ثم التحف -ثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما-	281	7619643752006569613	176	313.5	139	206	85.4368896484375	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1492	true	5500474183265667333	38	70	182	328	1475	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم ك------------------------------------------------------بر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ف------------------------------------------------------------لما سجد سجد بين كفيه	1492	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0293	false	1963879593347880229	134	238	699	1191	1539	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع العطف ب ثم الاصل فيه انه مع الترتيب التراخي فكانه رفع يديه قبل ان يركع بمدة لكن الروايات كلها تدل علي ان التكبير او ان الرفع مع التكبير يقول ثم رفعهما ثم كبر وهذا للترتيب الذكري لا للترتيب الزمني كما هو معروف فركع في بعض النسخ فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما قال رفع يدل علي ان الرفع مقترن بقوله سمع الله لمن حمده فلما سجد سجد بين كفيه	293	7619643752006569613	146	280.0	114	492	29.67479705810547	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1552	true	5013694089384794150	0	79	0	399	1485	300	عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما -تفرد به انتهي وقال ابو بكر البيهقي هذا يعد في افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين رحمهم الله وشريك هذا هو ابن عبد الله النخعي القاضي وفيه مقال وقد اخرج له مسلم في المتابعة انتهي 13 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه	1552	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0374	false	8288504098835920482	190	245	1003	1268	1555	300	عاصم-------- غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به------ وقال الخطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة وعن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هر--------------------------------يرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه	374	7619643752006569613	184	290.5	144	400	46.0	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1572	true	-9074120233739207329	191	266	983	1385	1548	300	وعلي عباد الله الصالحين وقال -اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض وهذا من جوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الكلم التي اوتيها صلي الله عليه وسلم 7 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع---------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ق---ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا -----	1572	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0444	false	-4290814723771661954	23	158	138	844	1601	300	وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو متفق عليه واللفظ للبخاري وله ايضا قال كنا اذا كنا مع ال------------نبي صلي الله عليه وسلمفي الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام كمل كمل وعن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	444	7619643752006569613	369	645.0	300	719	51.32128143310547	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1591	true	-3797602711315557342	110	169	558	868	1563	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السج-------------------------------------------------------------------------دة وحزرنا قيامه في الاخرتين---- النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظه----------------------------ر وفي الاخرتين من العصر علي---- النصف من ذلك	1591	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	138	215	745	1167	1606	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين حزرنا حزرنا فحزرنا قيامه في الاخرين في الاخريين فحزرنا قيامه في الاخر-ين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخر-ين من الظهر وفي الاخرين من العصر اخريين وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك	322	7619643752006569613	300	556.0	243	426	70.42253875732422	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1591	true	-3797602711315557342	116	169	584	868	1563	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السج------------------------------------------------------------------------------------------------------دة وحزرنا قيامه في الاخرتين---- النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي---- النصف من ذلك	1591	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0342	false	1967785052334127903	86	158	425	812	1552	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة في الركعتين الاوليين قدر الم تنزيل السجدة يعني هل يقرا قدر الم تنزيل في الركعتين او في الركعة الواحدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك	342	7619643752006569613	271	482.5	220	394	68.78172302246094	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1601	true	-1069605360885233928	247	291	1225	1446	1493	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد اخرجه مسلم	1601	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	152	195	797	1016	1527	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب و--احد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد روا-ه مسلم	181	7619643752006569613	202	371.0	160	224	90.17857360839844	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1640	true	342801646243743272	250	286	1265	1443	1517	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ---- خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	1640	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0530	false	5056108742160355741	60	94	278	454	1493	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	530	7619643752006569613	170	325.5	137	182	93.4065933227539	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1650	true	-7164320331987328902	67	156	356	780	1504	300	صلاتي العشي قال محمد واكبر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------ذا اليدين فقال يا رسول الله اقصرت ام انسيت ف--------قال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1650	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0591	false	-6532213334383319745	20	117	99	581	1438	300	صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني انها العصر-ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه----- النبي صلي الله عليه وسلماقصرت الصلاة او اقصرت ضبط بضبطين نعم اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلمذا اليدين فقال---------------------- انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت----- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	591	7619643752006569613	384	701.5	304	517	74.274658203125	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1652	true	-3018869652769246903	242	300	1200	1479	1479	300	مسعود رضي الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص فقيل----------- يا رسول الله احدث في الصلاة----------------------- شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني-------- بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني-	1652	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	134	205	693	1033	1505	300	مسعود رضي الله عنه-قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء احدث احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	592	7619643752006569613	269	474.5	213	342	78.65496826171875	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1652	true	-3018869652769246903	257	292	1269	1437	1479	300	يا رسول الله احدث في الصلاة شء------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رج-----------------------------------------------------------------------ليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به	1652	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0615	false	3253951052429742482	33	149	154	707	1473	300	يا رسول الله احدث في الصلاة شء يعني هل هناك تشريع جديد يقتضي ان تكون الصلاة الرباعية ثلاث او الثلاثية اربع لانه ما يدري هل زاد او نقص قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه يعني بعد ان استقبل المامومين بوجهه بعد السلام وقيل له ما قيل ثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم زاد او نقص اما زاد سجدة او نقص واجب كالتشهد الاول مثلا يكفيه حينءذ ان يستقبل القبلة ويسجد سجدتين ويسلم لكن ان كان نقص ركعة لا بد من الاتيان بها ان كان نقص ركعة او سجدة او ركن من اركان الركعة لا بد من الاتيان به ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به	615	7619643752006569613	167	275.5	132	553	30.198915481567383	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1657	true	-8698745356965271592	65	104	318	515	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلنا امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار اخرجه مسلم	1657	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0744	false	-4842157209718010393	96	134	528	722	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلي- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار روا-ه مسلم	744	7619643752006569613	190	361.0	152	197	96.44670104980469	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1662	true	-9182049029908222867	173	206	870	1038	1478	300	الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود -قال ابن عباس فسمعت رسول الله صلي الله عليه	1662	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0754	false	-6138738421373245167	3	33	16	170	1466	300	--شجرة ف-------سمعتها تقول اللهم اكتب لي بها اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود يقول الصحابي فسجد النبي------ صلي الله عليه	754	7619643752006569613	135	239.5	107	169	79.88166046142578	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1675	true	-8076174800581898226	168	263	828	1285	1468	300	ابن عمر- رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن في الليلة الباردة او ذات المطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله علي---ه وسلم كان يامر المءذن الذي في البخاري في باب الاذان للمسافر ان ابن عمر اذن-------- في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم واخبر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره ا-ن صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في	1675	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0792	false	2030391004249366454	227	300	1153	1509	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من سمع النداء فلم ياته ف--------------------------------------لا صل-اة له------------------ الا من عذر رواه ابن ماجه والدارقطني واسناد----------------ه علي شرط مسلم وقد اعل بالوقف وعن نافع قال------------------------------------- اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في-	792	7619643752006569613	241	335.5	186	473	50.95137405395508	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1698	true	6748977397664488160	12	94	68	483	1530	300	وعن جابر------------ رضي الله عنه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله تعالي وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي اخرجه مسلم	1698	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	133	215	739	1158	1564	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله------ وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي روا-ه مسلم	1072	7619643752006569613	402	762.0	323	428	93.92523193359375	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1700	true	2607324753852938306	211	237	1094	1222	1555	300	وعن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي	1700	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	274	300	1437	1564	1564	300	وعن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي-	1072	7619643752006569613	127	249.0	102	128	99.21875	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1712	true	8581753718188150979	206	258	1064	1303	1523	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهن----------------اءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة 208 ب الحديث ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد البر وابو يزيد الهناءي شيخ من اهل البصرة وليس مثله ممن يحتمل ان يحمل هذا المعني الذي خالف فيه هذا الجمهور ولا هو ايضا ممن يوثق به في ضبط هذ----ا الاصل	1712	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0929	false	-2571338046219845671	233	285	1198	1453	1533	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي الهناءي الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة الشاكصلي ركعتين رواه مسلم وقال ابن عبد البر في يحيي ليس هو م--------------------------------------------------------------------------------------------------من يوثق به في ضبط مثل هذا الاصل	929	7619643752006569613	110	162.5	85	353	31.16147232055664	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	184	223	1007	1200	1575	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكي------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله	1813	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	256	298	1349	1566	1575	300	وعن عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وكبر -صلي الله	1174	7619643752006569613	171	287.5	136	233	73.39055633544922	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	221	300	1190	1575	1575	300	وحمد الله تعالي ثم ق-ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث----------------------- واجعل ما انزلت- لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس-	1813	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	0	85	0	415	1499	300	وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين واجعل ما انزلته لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس	1175	7619643752006569613	369	713.0	294	415	88.91566467285156	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	184	236	1007	1269	1575	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكي ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه قالت------ فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس------------------------------------------- فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم	1813	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1180	false	5345592048161088103	205	299	1122	1632	1636	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاق-الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه وعد الناس يوما يخرجون فيه ليتاهبوا للخروج يعني ما اخذهم علي غرة قال هيا مشينا الي الاستسقاء انما ليستعدوا بالتوبة النصوح وبالخروج من المظالم وعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس يعني وقتها اذا ارتفعت الشمس وخرج وقت النهي فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجلثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم	1180	7619643752006569613	252	444.0	203	512	49.21875	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	236	296	1269	1559	1575	300	وقد امركم الله تعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم--------------------------- ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما ي----------------------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان-----------------------ت الغني -------------------------ونحن الفقراء ---------------------------------------انزل علينا الغيث----------------------- واجعل ما انزلت- لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه	1813	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1181	false	8884784421157391213	2	95	10	490	1547	300	وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ادعوني استجب لكم سورة غافر ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد كل الامور بيده ازمة الامور بيده جل وعلايفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت توسل بكلمة التوحيد انت الغني اعتراف وتمجيد لله جل وعلاونحن الفقراء اعتراف علي النفس بالذل والحاجة والفاقة انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين واجعل ما انزلته لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلا يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه	1181	7619643752006569613	283	505.5	224	480	58.95833206176758	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1814	true	-558912155302444276	0	55	0	270	1523	300	ظهره و-------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك ----------------------------حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله اخرجه ابو داود	1814	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	85	144	415	705	1499	300	ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله------ فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه ف--قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله روا-ه ابو داود	1175	7619643752006569613	251	452.5	199	305	82.29508209228516	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1814	true	-558912155302444276	3	55	16	270	1523	300	وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي-------------------------------------------------------------- فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي ا-----------------------------------------------------------------------لكن ضحك ----------------------------حتي بدت نواجذه ثم -------------------------------------قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله اخرجه ابو داود	1814	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1181	false	8884784421157391213	127	241	656	1255	1547	300	وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وفي الحديث ما يدل علي ان الدعاء والخطبة قبل الصلاة لكن اكثر الروايات علي ان الصلاة قبل كالعيد وعليها عامة اهل العلم يرون ان الصلاة قبل الخطبة فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله النبي عليه الصلاة والسلامما استسقي الا سقي واجيب ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن يتقون المطر انطلقوا الي ما يكنهم ويقيهم المطر فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه انيابه بدت عليه الصلاة والسلاممن حالهم فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله روا-ه ابو داود	1181	7619643752006569613	237	410.5	187	606	39.108909606933594	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1867	true	-1834464822727544430	186	268	933	1331	1484	300	وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا -اتوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم اخرجه -----ابو داود-------------------- والنساءي صحيح وابو عمير من صغار التابعين قال في التقريب ثقة قيل كان اكبر اولاد انس بن مالك واسمه عبد الله 16 ب قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن عمومة له لا يضر جهالتهم لانهم من ا----صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1867	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	159	237	831	1239	1542	300	وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان ركبا جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------وصححه الخطابي وقال ابن المنذر هو حديث ثابت يجب العمل به وصحح البيهقي وابن حزم اسناده ولا وجه لتوقف ابن القطان فيه وعن عاءشة رضي ال---------------------------------له عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1117	7619643752006569613	228	254.5	182	560	40.71428680419922	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1867	true	-1834464822727544430	37	127	204	622	1484	300	عن الحارث بن حاطب لفظه في الجامع ان امير مكة -------قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك -لرءيته فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن حري--ث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد مدة فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني----------------------------------------- واومي بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اومي اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم	1867	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1332	false	-948973757610145494	142	238	772	1224	1527	300	بن الحارث الجدلي جديلة قيس------ ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ننسك للرءية- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما---- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فق----ال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق عبد الله	1332	7619643752006569613	373	664.0	289	469	79.53091430664062	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1867	true	-1834464822727544430	62	125	318	613	1484	300	وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما ق-------------------ال فسالت الحسين بن حري----------------------------------------------------------------------------------ث من امير مكة فق--------------------------------------------------ال لا ادري----------------------- ثم لقيني بعد مدة فقال هو الحارث بن ح--------------------------------اطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واومي بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اومي اليه الامير ق---------------------------------ال هذا عبد الله بن عمر وصدق	1867	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1342	false	2063814367083049686	54	211	278	1035	1466	300	وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما شهدا انهما رايا الهلال فسالت الحسين بن الحارث يعني الذي يروي عنه ابي مالك الاشجعي يروي عن حسين بن الحارث سال الحسين بن الحارث من امير مكة لانه قال له ان امير مكة خطب ثم قال من امير مكة هذا قال لا ادري لعله نسيه في هذا الوقت ثم لقيني بعد فق----ال هو الحارث بن حاطب تذكر او ذكر فقال الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ث------------------------------------------------م قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وهذا في عهد الصحابة الصحابة متوافرون ومع ذلك يتولي المفضول مع وجود الفاضل وهذا مذهب اهل السنة والجماعة صحة امامة المفضول مع وجود الفاضل ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير كانه لا يراه يحول بينه وبينه شء فقال هذا عبد الله بن عمر وصدق	1342	7619643752006569613	232	230.0	180	809	28.677379608154297	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1908	true	2363535963575296717	162	197	803	976	1474	300	سليمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور قال الترمذي حسن صحيح قوله اخرجه ابو داود والترمذي	1908	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	206	235	1014	1160	1515	300	سل-مان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه احمد و---------------------ابو داود والنساءي	1333	7619643752006569613	130	235.0	103	173	75.1445083618164	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1915	true	-3535993605698188431	232	287	1200	1452	1519	300	الاول حديث جابر 1 عن جابر------------ رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1915	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	119	173	609	867	1476	300	المحرر و----------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان---- رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1378	7619643752006569613	229	416.0	180	272	84.19117736816406	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1915	true	-3535993605698188431	260	287	1328	1452	1519	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من -------------ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1915	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1381	false	5247944777593948797	46	126	232	622	1503	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء اناء فيه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب يعني كما فعل عشية عرفة لينظر الناس اليه لان بعض الناس عنده من الحرص ما يتحمل معه الضرر في سبيل حصول الاجر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس وقد راي النبي عليه الصلاة والسلاميرفع القدح ويشرب من الماء رغب عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام وتحمل هذه المشقة فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1381	7619643752006569613	121	229.0	95	390	31.0256404876709	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1916	true	-140543725579458735	121	156	623	787	1507	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب بعد ان علم الناس بافطاره بمشاهدة شربه فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام استمر علي صومه فقال اولءك العصاة	1916	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	145	171	738	854	1476	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب-------------------------------------- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام--------------- فقال اولءك العصاة	1378	7619643752006569613	111	202.0	86	169	65.68047332763672	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1916	true	-140543725579458735	121	163	623	820	1507	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من -------------ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب بعد ان علم الناس بافطاره بمشاهدة شربه فقيل له بعد ذلك ان بعض ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس قد صام استمر علي صومه فقال اولءك العصاة استدل به علي تعين الفطر---------- في السفر	1916	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1381	false	5247944777593948797	46	133	232	652	1503	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء اناء فيه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب ---------------------------------------------------------------يعني كما فعل عشية عرفة لينظر الناس اليه لان بعض الناس عنده من الحرص ما يتحمل معه الضرر في سبيل حصول الاجر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس وقد راي النبي عليه الصلاة والسلاميرفع القدح ويشرب من الماء رغب عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام وتحمل هذه المشقة فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام--------------- فقال اولءك العصاة اولءك العصاة و ليس من البر الصيام في السفر	1381	7619643752006569613	99	-11.5	75	498	19.879518508911133	18	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1969	true	4090698283766530574	114	175	549	828	1461	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه--- قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به اخرجه ابو داود والنساءي	1969	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	2	63	11	291	1455	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا- فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به روا-ه ابو داود والنساءي	1307	7619643752006569613	225	414.5	173	316	71.20252990722656	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1969	true	4090698283766530574	114	166	549	784	1461	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه--- قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دي-----------------------------------------نار قال تصدق به علي ن-----------------------------------------فسك قال عندي اخر قال تصدق به --------------------------------------------------------علي ولدك-------------- قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي	1969	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1324	false	4708379690835062642	231	300	1166	1484	1484	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا- فقال رجل يا رسول الله عندي دينار يعني اصنع به ما شءت هذا صدقة هذا الدينار قال تصدق به علي نفسك يعني ان كان ما عندك غيره فانفقه علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك يعني انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك من ذكور واناث قال عندي-----------------------------------------------------------------------	1324	7619643752006569613	148	223.5	114	390	37.9487190246582	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1970	true	7944693021635001693	251	299	1202	1442	1445	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها بما انفقت وللزوج------- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا اخرجه الخمسة صحيح قوله اذا انفقت المراة من بيت زوجها	1970	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	185	229	870	1089	1455	300	وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت و-لزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا متفق عليه وفي رواية-------------------- من بيت زوجها	1307	7619643752006569613	183	300.0	144	250	73.19999694824219	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2177	true	-5708957523991417478	137	184	762	1007	1603	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي ارعاها فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس وادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل -عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة	2177	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0529	false	-947004945094979265	254	297	1394	1627	1641	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه-قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي------- فروحتها بعشي فادركت النبي---- صلي الله عليه وسلم-قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة	529	7619643752006569613	225	418.0	183	246	91.46341705322266	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2272	true	4759065160168222712	34	70	165	330	1466	300	ابي سعيد -------------------قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره	2272	432299914064909928	Shamela0006366-ara1.ms0782	false	-7262678327722372216	217	254	1112	1294	1528	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره	782	7619643752006569613	163	302.0	129	184	88.58695983886719	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006366-ara1