id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0903	false	5762314206623572690	85	146	432	702	1478	300	قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلق ا-لله قبل الاشياء فقال يا جابر ان الله خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيت شاء الله ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا جني ولا	903	432299914064909928	Shamela0006053-ara1.ms025	true	8460848537273401997	36	97	179	450	1462	300	قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه الله قبل الاشياء فقال يا جابر ان الله خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا جني ولا	25	-2928501357516192177	267	532.0	207	271	98.52398681640625	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	false	-1571141573151841296	0	151	0	727	1480	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا -فرغت من القراءة---------------------- قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل والا ففي------- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة اخرجه ابو داود عن ابن عباس حسن والترمذي ع-ن ابي رافع صحي--ح الحبا-------ء العطية ق-------------وله الا احبوك اي-- اعطيك قال	1842	432299914064909928	Shamela0006053-ara1.ms093	true	-5018355805136611159	67	225	343	1094	1442	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله--- ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا افرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة--- تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقوله- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها--- كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة وروي ايضا بسنده الي صدقة عن عروة بن رويم عن ابي -الديلمي عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله الا اهب لك الا اعطيك الا	93	-2928501357516192177	630	1133.5	496	782	80.56266021728516	118	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1843	false	-6262188999197117218	61	173	303	879	1525	300	قال الدارقطني اصح شء في فضاءل سور القران قل هو الله احد واصح شء في فضل الصلاة صلاة التسبيح وقال ابو جعفر العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت وقال ابو بكر بن العربي ليس فيها حديث صحيح ولا حسن وبالغ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات وصنف ابو موسي المديني جزءا في تصحيحه متباينا والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان كان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه----- ابن عبد الهادي عنهم في احكامه	1843	432299914064909928	Shamela0006053-ara1.ms105	true	-4428010778302480052	85	181	438	936	1549	300	قال الدارقطني اصح شء في فضاءل---- القران قل هو الله احد واصح شء في فضل الصلاة صلاة التسبيح وقال ابو جعفر العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت وقال ابو بكر بن العربي ليس فيها حديث صحيح ولا حسن وبالغ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات وصنف ابو موسي المديني جزء- في تصحيحه فتنافيا والحق--- طرقه كله- ضعيفة و----ان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هياتها لهيءة باقي الصلوات----------------------------------------------------------------- وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه عنهم ابن عبد الهادي -----في احكامه	105	-2928501357516192177	488	919.5	393	581	83.99311828613281	86	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1843	false	-6262188999197117218	116	190	583	972	1525	300	ان طرقه كلها ضعيفة وان كان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان- صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه ابن عبد الهادي عنهم في احكامه وقد اختلف كلام الشيخ محيي الدين فوهاها--------------------------------------------------------- في شرح المهذب وقال حديثها ضعيف وفي استحبابها عندي نظر	1843	432299914064909928	Shamela0006053-ara1.ms106	true	-4402095753556587885	74	142	395	755	1581	300	ان طرقه كلها ضعيفة و----ان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه يعتبر ومخالفة هياتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كلام صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد قلت وكذا---------------------------------------------------------------------- اختلف كلام النووي فيه فحسنه في تهذيب الاسماء واللغات كما مر وقوي في الاذكار استحبابها وضعفه في شرح المهذب وقال -------------في استحبابها عندي نظر	106	-2928501357516192177	275	471.5	218	447	61.5212516784668	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1843	false	-6262188999197117218	115	146	577	739	1525	300	والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان كان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة- باقي الصلوات	1843	432299914064909928	Shamela0006053-ara1.ms108	true	-8968423257433102115	5	34	21	175	1574	300	والحق ان طرقه كلها ضعيفة و----ان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية---- وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءته- لهيءات باقي الصلوات	108	-2928501357516192177	152	283.5	123	163	93.25153350830078	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0006053-ara1