id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	false	4009796911634017262	30	183	135	916	1497	300	رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ب لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت------- ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يرا---------ك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة وليس عند مسلم العالة رعاء الشاء	32	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0074	true	-1673422914161290078	138	287	734	1487	1556	300	رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر-- لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس عند النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام -قال --------ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت الحرام ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال -اخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر و------القدر خيره وشره قال صدقت قال -اخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت قال -اخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال -اخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة رب-ها وان تري الحفاة العراة الع---------------------الة رعاء الشاء	74	-7311628769986669144	722	1352.5	576	798	90.47618865966797	129	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0126	false	-5455684499891485564	213	300	1074	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسند قد يكون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متصلا ومنقطعا في اصول علوم الحديث الحديث الثاني حديث ابن مسعود 2 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله تعالي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك-	126	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0367	true	-791227146030074033	171	259	912	1358	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يكون في اخر الزمان رجال كذابون ياتون من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم 2 رواه ابو هريرة و------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله ------في امة قبلي الا---- له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك	367	-7311628769986669144	315	483.0	252	563	55.95026779174805	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0102	false	2234637647056776463	205	300	1102	1575	1575	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال احدهم اما انا فاصلي الليل---- ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	102	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0369	true	-1545951305004481975	141	236	686	1163	1490	300	وعن انس بن مالك -------------قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها -قالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ولا ارقد وقال احدهم ا-نا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	369	-7311628769986669144	420	708.5	333	514	81.7120590209961	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0110	false	250200699319498372	187	232	944	1181	1519	300	الله بصلي الله عليه وسلم ما اخطات الا شيءا سهوت-------------------------------- عنه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	110	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0369	true	-1545951305004481975	68	116	304	564	1490	300	------صلي الله عليه وسلم وليس عليه الصحابة والتابعون فكانما نقص عن انس رضي الله عنه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار -رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	369	-7311628769986669144	203	353.0	164	274	74.08759307861328	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	216	300	1140	1547	1547	300	عن الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فق---------------------------------------------------ال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو-	275	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0371	true	-1203148366343554515	36	125	190	624	1449	300	عن الحارث الاعور قال مررت ب--المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد خاضوا في الاحاديث قال اوقد فعلوها قلت نعم قال فاني------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج----- يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله------ ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو	371	-7311628769986669144	366	668.5	289	459	79.73856353759766	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	false	72873558612678509	0	64	0	305	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	276	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0371	true	-1203148366343554515	125	183	624	905	1449	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و-لا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	371	-7311628769986669144	278	538.0	221	306	90.84967041015625	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1674	false	1822536287014411176	61	205	316	1036	1494	300	ابو الدرداء رضي الله عنه وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امر محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا اخرجه البخاري صحيح قوله عن ام الدرداء هي خيرة بفتح المعجمة وسكون التحتانية فراء بنت ابي حدرد بفتح المهملة وسكون المهملة الاولي وفتح الراء بينهما الاسلمية الصحابية العالمة الفقيهة ماتت 150 ب بالشام في خلافة عثمان قوله من امر محمد شيءا اي من شريعته شيءا لم يتغير عما كان عليه ا------لا الصلاة عن وقتها وهو نظير حديث انس عند البخاري ان انسا قال ما احفظ شيءا مما كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس قد صنعتم ما صنعتم فيها ويفسره حديثه الاخر في البخاري بلفظ قال الزهري دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي قلت ما يبكيك قال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة ا وهذه الصلاة قد ضيعت	1674	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0393	true	-6356405540444729900	0	55	0	270	1544	300	ابي الدرداء انه ---------------------------------قال والله ما اعرف من امر محمد شي-------------------ءا الا انهم يصلون جميعا وروي مالك في الموطا عن بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحاب-ة انه قال ما اعرف شيءا مما ادركت ع---------------------------------------------------------------------------ليه الناس الا النداء بالصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة قا-------------------------------------------------------------------ل الزهري دخلت علي انس-------- بدمشق وهو ------------يبكي فقال ما اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة-- وهذه الصلاة قد ضيعت	393	-7311628769986669144	197	263.5	152	726	27.134986877441406	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0903	false	5762314206623572690	202	255	1001	1254	1478	300	صلي الله عليه وسلم اصل الاشياء كلها 3 وعن طارق بن شهاب رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة الجنة-- واهل النار النار-- حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه اخرجه البخاري	903	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0607	true	-1214962797035650625	205	257	1027	1280	1527	300	صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه علما وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فذكر به--- بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه روا-ه البخاري	607	-7311628769986669144	182	296.0	140	257	70.81712341308594	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0906	false	-3703980838443926275	33	172	164	846	1476	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت جالسا في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مرت بهم سحابة فنظر اليها فقال صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا السحاب قال والمزن قالوا والمزن فقال صلي الله عليه وسلم والعنان قالوا والعنان ثم قال صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله قال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عد سبع سم-وات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما ما بين سماء الي سماء وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء والله عز وجل فوق ذلك	906	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0626	true	-3625659228899239849	65	148	326	745	1490	300	العباس بن عبد المطلب -------------قال كنت جالسا ب--البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت------ سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون-------------------------- هذه قالو--------ا السحاب قال والمزن قالوا والمزن -قال------------------- والعنان قالوا والعنان قال---------------------- هل تدرون--- بعد ما بين السماء والارض قالوا لا -ندري قال -ان بعد ما بينهما اما---- واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --ثم السماء----- فوقها ك------ذلك حتي عد سبع سماوات ثم -----فوق------- السابعة بحر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء ----------ثم فوق ذلك	626	-7311628769986669144	387	615.5	306	685	56.4963493347168	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1978	false	2358523640621127194	252	287	1222	1390	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1978	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0627	true	1869187994656539856	60	94	295	458	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	627	-7311628769986669144	151	283.0	119	172	87.79069519042969	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1952	false	-6167673447679036186	41	84	222	427	1577	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما تصدق احد بصدقة من---- طيب ولا يقبل الله الا الطيب ا-لا اخذها الرحمن بيمينه وكلتا يديه يمين وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل	1952	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0637	true	-7504482918634191540	130	167	672	845	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ما تصدق احد بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا --طيبا الا اخذها الرحمن بيمينه------------------------------ فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل	637	-7311628769986669144	154	264.0	121	214	71.96261596679688	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1953	false	1967892350065688398	25	266	130	1322	1494	300	حديث ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده يمحق الله الربا ويربي الصدقات قال ابو عيسي هذا حديث صحيح قلت الا انه قال العراقي فيه تخليط من بعض الرواة والصواب الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة قال ابو عيسي قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبهه هذا من الروايات في الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا قالوا ثبتت الروايات في هذا ونءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك بن انس 85 ب وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امررها بلا كيف وه-ذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكروا هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات وفسروها علي غير ما فسرها اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وقالوا انما معني اليد -هنا القو-ة وقال اسحاق بن ابراهيم ا-نما يكون التشبيه اذا قال يد كيد- او مثل يد- او سمع كسمع او مثل سمع فهذا هو التشبيه واما اذا قال كما قال الله يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع وكسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله في كتابه ليس كمثله شء وهو السميع البصير	1953	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0656	true	-2898081145190347295	8	149	36	743	1499	300	حديث ابي هريرة ان ال-----------------------------------------------له يقبل الصدقة وياخذها بيمينه 3 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبهه ----من------------ الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي-------- الي سماء الدنيا قالوا ثبتت الروايات في هذا ونءمن به- ولا نتوهم ولا نقول كيف هكذا روي عن مالك وا-----------------بن عيينة وا--------بن المبارك قا-----لوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكر-ت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه------------------------------------------------------------------------------- وفسروها علي غير ما فسرها اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وان-------- معني اليد ههنا النعمة وقال اسحاق بن --راهويه انما يكون التشبيه اذا قال يد كيدي او مثل يدي او سمع كسمع----------ي فهذا--- التشبيه واما اذا قال كما قال الله يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع وكسمع فهذا لا يكون تشبيه--------ا قال الله تعالي--- ليس كمثله شء وهو السميع البصير	656	-7311628769986669144	672	1172.5	534	1198	56.09349060058594	115	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1139	false	-2209358111843187973	68	209	353	1101	1598	300	الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحته--------م الي --سماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي----------- فيقولون -----------------يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا---- فيقول كيف لو راوني---- فيقولون لو راوك -كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول ف---ما يسالون فيقولون يسالونك الجنة-----فيقول هل راوها---- فيقولون لا يا رب فيقول كيف لو راوها---- فيقولون لو راوها -كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال ف-----------مم يتعوذون---- فيقولون يتعوذون من النار ----فيقول -هل راوها---- فيقولون لا يا رب فيقول -كيف لو راوها---- فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول---- اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقول ملك منهم فيهم فلان عبد خطاء ليس منهم انما جاء لحاجة فجلس فيقول وله قد غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	1139	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0714	true	-396800884910996098	4	150	21	778	1509	300	الارض فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيخرجون حتي يحفوا بهم الي السماء الدنيا قال فيقول الله عز وجل اي شء تركتم عبادي يصنعون قال فيقولون تركناهم يحمدونك ويسبحون------------------ك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا قال فيقول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك لكانوا اشد----------------- تمجيدا وا-شد ذك-----را قال فيقول فاي شء يطلبون --قالوا يطلبون- الجنة قال فيقول هل راوها قال فيقولون لا قا--ل فيقول كيف لو راوها قال فيقولون لو راوها لكانوا اشد عليها حرصا واشد لها ----------------طلبا قال فيقول من اي شء يتعوذون قال فيقولون يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال فيقولون لا قا--ل فيقول فكيف لو راوها قال فيقولون لو راوها كانوا اشد منها تعوذا واشد منها هربا قال فيقول اني اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقولون ان---- فيهم فلانا ال-خطاء لم يردهم انما جاء لحاجة قال- فيقول------------ هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	714	-7311628769986669144	557	817.5	444	845	65.91716003417969	85	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0906	false	-3703980838443926275	125	172	613	846	1476	300	سبع سم-وات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما ما بين سماء الي سماء --وفوق ذلك ثمانية اوعال ب---ين اظلافهن وركبهن كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش--- بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء والله عز وجل فوق ذلك	906	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0725	true	9102573692020213610	20	68	97	328	1536	300	سبع سماوات وما بينهما ثم قال وفوق ذلك بحر بين اعلاه واسفله ك---ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال ما بين اظلافهن وركبهن كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش ما بين اعلاه واسفله ---كما بين --سماء الي سم--اء والله -تعالي فوق ذلك	725	-7311628769986669144	180	290.0	140	242	74.38016510009766	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0907	false	-4172874096968250803	66	100	336	526	1577	300	بين السماء الدنيا والتي تليها خمسماءة عام وبين كل--------- سماء خمسماءة عام وغلظ كل سماء ماءة عام وبين السابعة والكرسي خمسماءة عام وبين الكرسي وبين الماء خمسماءة عام والعرش فوق الماء والله فو------ق العرش	907	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0725	true	9102573692020213610	95	127	447	633	1536	300	بين السماء الدنيا والتي تليها خمسماءة عام وبين كل سماء الي سماء خمسماءة عام وبين ال-سماء-------------- السابعة والكرسي خمسماءة عام وبين الكرسي و----الماء خمسماءة عام والعرش فوق الماء والله تعالي فوق العرش	725	-7311628769986669144	165	290.5	136	205	80.48780822753906	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2114	false	-352612422539564766	2	35	9	170	1579	300	انواره اي لو انكشف من انوار الله------ التي تحجب العباد عنه شء لاهلك كل من وقع عليه ذلك النور كما خر موسي عليه السلام صعقا وتقطع الجبل دكا لما تجلي الله سبحانه وتعالي	2114	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0789	true	-7124700683092326543	165	196	827	978	1525	300	ان المعني لو انكشف من انوار الله تعالي التي تحجب العباد---- شء لاهلك كل من وقع عليه ذلك النور كما خر موسي------------ صعقا وتقطع الجبل دكا لما تجلي الله سبحانه وتعالي	789	-7311628769986669144	140	250.5	111	167	83.83233642578125	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1397	false	-8802558376874845749	155	178	809	917	1540	300	وعن عبد الله بن شقيق قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر الا الصلاة	1397	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms0943	true	-4095307251865695085	277	300	1394	1501	1501	300	وعن عبد الله بن شقيق قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر الا الصلاة-	943	-7311628769986669144	107	209.0	85	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1792	false	-5411891085451847189	102	265	512	1312	1488	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في رمضان فجءت فقمت الي جنبه فجاء رجل اخر فقام ايضا حتي كنا رهطا فلما احس انا خلفه جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل رحله فصلي صلاة لا يصليها عندنا فقلت له حين اصبحت افطنت لنا الليلة قال نعم ذاك الذي حملني علي الذي صنعت اخرجه مسلم صحيح التجوز الاسراع في العمل وتخفيفه قوله لا يصليها عندنا كانه يريد انه طول صلاته وعندهم تجوز فيها وخففها قوله داخل رحله اي منزله وهو يدل علي انه صلي اولا في المسجد وقوله ذلك اي الفطنة بكم وذلك انه تركهما لما ياتي من خشية الا تفرض عليهم قوله اخرجه مسلم الرابع حديث عاءشة 4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فصلي بصلاته -ناس كثير ثم صلي من القابلة فكثروا ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم فلما اصبح قال قد رايت صن-عكم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	1792	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1043	true	4621704730857357226	102	205	492	988	1432	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في رمضان فجءت فقمت الي جنبه فجاء رجل اخر فقام ايضا حتي كنا رهطا فلما احس انا خلفه جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل رحله فصلي صلاة لا يصليها عندنا فقلت له حين اصبح --فطنت لنا الليلة قال نعم ذلك الذي حملني علي ما-- صنعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة-------------- قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فصلي بصلاته اناس كثير ثم صلي من القابلة فكثروا ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم فلما اصبح قال قد رايت صنيعكم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا---- خشية ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1043	-7311628769986669144	486	913.0	384	802	60.59850311279297	92	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1794	false	6390166887390538797	81	177	420	869	1521	300	ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا له لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه وقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال السحور اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي	1794	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1043	true	4621704730857357226	211	300	1020	1432	1432	300	ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا حتي --------------بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا--- لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه وقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال السحور -------------------صححه الترمذي-	1043	-7311628769986669144	408	789.5	321	449	90.86859893798828	84	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0491	false	-2695500731081022643	154	204	767	1012	1489	300	جابر رضي الله عنه قال بين-ا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها---- ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا منهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	491	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1094	true	-9108375846908764953	25	71	122	348	1512	300	جابر بن عبد الل-ه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فانفتلوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجل---------------------------------ا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1094	-7311628769986669144	197	352.5	156	260	75.76923370361328	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0491	false	-2695500731081022643	154	187	767	923	1489	300	جابر --رضي الله عنه قال بينا نحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها---- ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا	491	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1101	true	3653719537492030109	104	137	513	675	1481	300	جابر اخرجه البخاري بينم----ا نحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فانفتلوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا	1101	-7311628769986669144	133	225.0	103	167	79.64071655273438	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	false	-6479630340161658689	178	219	912	1115	1555	300	ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اخرجه البخاري	1196	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1222	true	7621582780926719052	179	217	919	1109	1541	300	ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء فاحتج البخاري	1222	-7311628769986669144	182	336.0	144	204	89.21568298339844	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1865	false	-8664647476082659058	145	181	794	961	1552	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام اخرجه ابو داود صحيح	1865	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1244	true	-3793041833459924394	99	132	495	648	1530	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم------ رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام هذا حديث------ صحيح	1244	-7311628769986669144	133	221.0	103	179	74.30167388916016	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1865	false	-8664647476082659058	145	177	794	941	1552	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1865	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1257	true	6823586356510166991	129	159	646	785	1522	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم------ رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1257	-7311628769986669144	127	220.0	99	159	79.87421417236328	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1863	false	6760849443052347514	27	175	158	914	1562	300	الاحاديث تدل عليه فاللام في قوله فاكملوا العدة للشهر----------------- اي عدة الشهر و-----------------------------------------لم يخص------ صلي الله عليه وسلم شهرا دون شهر بالاكمال اذا غم فلا فرق بين شعبان --وغيره في ذلك اذ لو كان شعبان غير مراد بهذا----- الاكمال لبينه فلا تكون رواية---------------------------------- من روي 12 ب فاكملوا عدة شعبان-- مخالفة ل------من قال فاكملوا العدة بل--- مبينة لها ويءيده رواية---------------------- فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا -----------------------------------------------------------------اخرجه اصحاب السنن وابن خزيمة وابو يعلي من حديث ابن عباس وقوله غم بضم الغين المعجمة وتشديد الميم اي حال بينكم وبينه غيم يقال غممت الشء اذا غطيته وفي قوله فاقدروا له تفسير اخر اي اقدروا له بحساب المنازل قاله ابن سريج من الشافعية قال ابن سريج ان قوله فاقدروا له خطاب لمن خصه الله بهذا العلم نقله عنه ابن العربي ونقل ابن المنذر قبله الاجماع فقال صوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الثلاثين من شعبان اذا لم ير الهلال	1863	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1267	true	3435543941595541427	137	288	691	1454	1512	300	الاحاديث ولان -----اللام في قوله فاكملوا العدة في رواية البخاري للعهد اي عدة الشهر ولم يتقدم رمضان ذكر يوجب ان تتعين ارادته ولم يخص النبي صلي الله عليه وسلم شهرا دون شهر للاك-مال اذا غم فلا فرق بين شعبان او غيره------- اذ لو كان شعبان غير مراد بينه وذكر الاكمال عقب قوله صوموا وافطروا فشعبان وغيره مراد من هذا فرواية من روي----- فاكملوا عدة شعبان 1 موافقة لرواية من قال فاكملوا العدة بل هي مبينة لها ويشهد لهذا بعض الفاظ حديث ابن عباس فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا وهذا صريح ان التكميل لشعبان كما هو لرمضان وقد روي الامام احمد رحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ال----------------له عن وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال سمعت ابن عمر يقول لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه وقد تقدم ان الامام احمد نص في رواية المروذي علي ان يوم الثلاثين من شعبان اذا غم--- الهلال	1267	-7311628769986669144	359	360.5	282	1070	33.5514030456543	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1715	false	-5235334857677201839	113	156	572	783	1493	300	صلي الله عليه وسلم اقام في بعض اسفاره تسع- عشرة---- يصلي ركعتين قال ابن عباس فنحن اذا اقمنا بيننا وبين تسع عشرة نصلي ركعتين وان زدنا علي ذلك اتممنا الصلاة وروي عن علي عليه السلام انه قال من اقام عشرة ايام --اتم الصلاة	1715	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1281	true	4334830716137087376	32	73	150	357	1495	300	صلي الله عليه وسلم اقام في بعض اسفاره تسعة عشر يوما يصلي ركعتين قال ابن عباس فنحن اذا اقمنا تسعة عشر----------- نصلي ركعتين وان زدنا علي ذلك اتممنا رواه البخاري وقال الحسن صل ركعتين ركعتين الا ان تقدم مصرا فاتم الصلاة	1281	-7311628769986669144	138	230.5	109	218	63.30275344848633	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1714	false	-6707925618676143841	135	224	676	1119	1496	300	عمران بن الحصين غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا سفر هذه الاحاديث كما تري تعارضت في مدة اقامته صلي الله عليه وسلم واتفقت انه في عام الفتح الا رواية انس الماضية فانها غير مقيدة به فاما روايات ا-------------------------------بن عباس وعمران بن حصين فانه جمع بينهما-------------------------------------------- البيهقي----------------- بان من قال تسع عشرة عد يومي ا الدخول والخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة عد احدهما و----رواية	1714	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1283	true	-5038568148430826754	226	300	1120	1481	1481	300	عمران بن ح--صين غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام ال------فتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين وله من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق عن الزهري عن عبد الله بن عباس اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة وجمع البيهقي بين هذا الاختلاف بان من قال تسع عشرة عد يومي-- الدخول والخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة عد احدهما واما رواية-	1283	-7311628769986669144	219	333.5	171	540	40.55555725097656	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1917	false	6828497315799449924	74	127	376	627	1533	300	-جهده الصوم و-شق عليه 57 ب او يءدي--- الي ترك ما هو اولي من الصوم من وجوه القر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وحمل الشافعي نفي الب--------ر في الحديث علي من ابي قبول الرخصة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الطحاوي المراد بالبر هنا البر الكامل الذي هو اعلي مراتب البر وليس المراد به اخراج الصوم في السفر عن ان يكون برا قلت	1917	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1296	true	-7321410277142689144	3	152	15	791	1524	300	يجهده الصوم ويشق عليه----- او يءدي به الي ترك ما هو اولي من الصوم من وجوه القرب فينزل قوله ليس من البر الصوم في السفر 2 علي مثل هذه الحال قال والمانعون من الصيام في السفر يقولون ان اللفظ عام والعبرة بعمومه لا بخصوص السبب قال وينبغي ان يتنبه للفرق بين الادلة السبب والسياق والقراءن علي تخصيص العام وعلي مراد المتكلم وبين مجرد حمل ورود العام علي سبب لا يقتضي التخصيص به كنزول اية السرقة في قصة سرقة رداء صفوان واما السياق والقراءن الدالة علي مراد المتكلم فهو المرشد لبيان المجملات وتعيين المحملات كما في حديث الباب وحمل الشافعي نفي البر المذكور في الحديث علي من ابي قبول الرخصة قال ويحتمل ان يكون معناه ليس من البر المفروض الذي من خالفه اثم وجزم ابن خزيمة وغيره بالمعني الاول وقال الطحاوي المراد بالبر هنا----- الكامل الذي هو اعلي مراتب البر وليس المراد به اخراج الصوم--------- عن ان يكون برا لان	1296	-7311628769986669144	229	390.5	181	795	28.805030822753906	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1918	false	-3339689117103666986	76	175	341	870	1483	300	من بلغ به الصوم الي--------------- هذه المشقة كما تقدم وقد قال ايضا ان المانعين من الص-وم في السفر مطلقا يقولون ان اللفظ عام والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب قال وينبغي ان يتنبه للفرق بين دلا-لة السبب ودلالة السياق والقراءن علي تخصيص العام وعلي مراد المتكلم وبين مجرد---- ورود العام علي سبب فان بين العامين فرقا واضحا ومن اجراهما مجري واحدا لم يصب فان مجرد ورود العام علي سبب لا يقتضي التخصيص به لنزول اية السرقة في قصة سرقة رداء صفوان واما السياق والقراءن الدالة علي مراد المتكلم فهي المرشدة لبيان المجملات وتعيين المحتملات كما في حديث الباب وقال	1918	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1296	true	-7321410277142689144	23	101	105	528	1524	300	من ال--بر الصوم في السفر 2 علي مثل هذه الحال قال و---------------------المانعون من الصيام في السفر------ يقولون ان اللفظ عام والعبرة بعمومه----- لا بخصوص السبب قال وينبغي ان يتنبه للفرق بين الادلة السبب و------السياق والقراءن علي تخصيص العام وعلي مراد المتكلم وبين مجرد حمل ورود العام علي -------------------------------------------------------------------------------------سبب لا يقتضي التخصيص به كنزول اية السرقة في قصة سرقة رداء صفوان واما السياق والقراءن الدالة علي مراد المتكلم فهو المرشد- لبيان المجملات وتعيين المحم-لات كما في حديث الباب وحمل	1296	-7311628769986669144	379	666.0	308	550	68.90908813476562	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0767	false	-7870136389787119294	122	250	568	1171	1421	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لوهب-------- هل افضت يا ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال فانزع عنك القميص فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به اخرج-------------ه ابو داود حسن قوله في حديث ام سلمة صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا قال ال-------------------نووي اجمع العلماء علي	767	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1323	true	2661226403700212712	40	166	205	808	1483	300	ام سلمة-------------- قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجال-------------- متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب بن زمعة هل افضت--- ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال -انزع عنك القميص فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا----------- صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به قال بذا جماعة رواه ابو داود باسناد صحيح قال البيهقي لا اعلم احدا من القدماء قال به قا-ل النووي فيكون الحديث منسو-خا دل الاجماع علي	1323	-7311628769986669144	483	848.0	378	653	73.96630859375	94	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0249	false	-3004297690938309392	105	170	515	838	1471	300	قالت جاءت -ام ولد زيد بن ارقم رضي الله عنه الي عاءشة------------ رضي الله عنها فقالت---- بعت جارية من زيد-------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستماءة درهم وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها منك فقالت عاءشة رضي الله عنها بءس-ما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1354	true	-4868143455934120390	44	99	232	499	1539	300	قالت دخلت وام ولد زيد بن ارقم وامراة ع------لي عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فقالت اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته- منه--------------- بستماءة درهم فقالت ل-------------------------------------------------------------ها بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1354	-7311628769986669144	218	331.0	172	350	62.28571319580078	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0240	false	712309109364933119	195	290	960	1429	1490	300	وعن مجاهد---- قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما- فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب --فابيعه بالذهب---- باكثر من وزنه فاستفضل------- قدر عملي فيه فنها---------ه عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وابن عمر- ينهاه حتي كان اخر ما قال له----------------------------------------------------- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم اخرجه بطوله مالك واخرج النساءي المسن----------------------------------------------------------------------د منه صحيح قوله وعن مجاهد قال كنت مع ابن عمر الحديث ا قال ابن عبد البر ان ابن عمر جعل قوله صلي الله عليه وسلم ب	240	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1397	true	-494701742610238519	79	187	406	929	1491	300	وعن مجاهد انه قال كنت مع عب--------د الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي- فنهاه عبد الله عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابة يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا------------------- الينا وعهدنا اليكم روا-------ه مالك و-----النساءي وعن سعيد بن المسيب عن بلال قال كان عندي تمر دون فابتعت به من السوق تمرا اجود منه بنصف كيله فقدمت الي رسول ال-------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم --	1397	-7311628769986669144	304	440.0	240	620	49.032257080078125	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2072	false	1965587763388493991	253	298	1259	1470	1479	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان لي عض-د من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ف----طلب اليه ان يناقله فابي فاتي الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فطلب	2072	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1506	true	-8376252732462385507	48	89	227	417	1463	300	سمرة بن جندب انه------------- كان له عضيد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل الي اهله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي------------- صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فطلب	1506	-7311628769986669144	169	297.0	130	216	78.24073791503906	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2073	false	-6041058062091955976	99	176	488	867	1451	300	في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ----الرجل فطلب اليه ان يناقله فابي اي امتنع سمرة من المناقلة فاتي الانصاري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فطلب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا اجرا -رغبه فيه فابي فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم لسمرة انت مضار وقال------------------------- للانصاري اذهب فاقلع نخله	2073	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1506	true	-8376252732462385507	57	124	263	589	1463	300	في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل الي اهله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يناقله فابي-------------------------- فا--------------تي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فطلب ال---------نبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا ارغبه فيه قا-ل فقال---------------------------------- انت مضار فقال النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	1506	-7311628769986669144	276	446.5	215	410	67.31707000732422	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0601	false	-1404097514928575250	8	246	44	1294	1598	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا مح----------------مد فقال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء قال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رفيقا رحيما فرجع اليه فقال ما شانك -قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف---- فناداه---------------- فاتاه فقال ما شانك -قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال-هذه حاجتك فا--فتدي ب--رجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت----- العضباء فكانت المراة في الوثاق فكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ---- وهي ناقة منوقة اي مدربة وروي مدربة وروي مجرسة قال فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت ----لله تعالي ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله تعالي عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءسما ج-زتها نذرت ان نجاها الله --------تعالي -عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما	601	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1601	true	654875169390788242	74	300	373	1545	1545	300	عمران بن --حصين ---------------قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصيبت- معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد يا محمد فقال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج اعظاما لذلك فقال اخذت- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه ف--قال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا ----------فاتاه فقال ما شانك فقال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففدي بالرجلين ----واسرت امراة من الانصار واصيبت معها العضباء فكانت المراة في الوثاق--------------------------------------- فانفلت----ت ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ قال وهي ناقة منوقة----------------------------------- فقعدت في عجزها و--زجرتها فانطلقت ونذروا بها وطلبوها فاعجزتهم ----ونذرت ان الله نجاني-------------- عليها لانحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت ان-ي نذرت ان------ الله نجاني عليها لانحرنها فاتوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءسما جازتها----- ان------ الله سبحانه وتعالي انجاها لتنحره-ا لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما-	1601	-7311628769986669144	1051	1788.5	846	1327	79.20120239257812	172	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0595	false	282371048297094224	134	183	694	953	1534	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي---- صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر	595	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1749	true	3177060851367315134	257	300	1323	1541	1541	300	ابن عباس--------------- قال كان المشركون علي منزلتين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت ا-مراة من دار الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر-	1749	-7311628769986669144	206	357.5	165	263	78.32699584960938	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2006	false	-3349394238826979790	85	145	432	727	1511	300	انس 3 وعن انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك اخرجه الترمذي صحيح قوله وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك عقد البخاري بابا للقيام فقال باب قول---------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- قوموا الي سيدكم	2006	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1766	true	-1760395788634191051	62	118	331	597	1491	300	انس بن مالك-- رضي الله عنه ----لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراه-ته لذلك ولكن ربما قامو------------------------------------------------------------------------------ا للقادم من مغيبه تلقيا له كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام لعكرمة وقال للانصار لما قدم سعد قوموا الي سيدكم	1766	-7311628769986669144	176	271.5	136	351	50.14244842529297	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1126	false	957044290637755611	19	111	103	552	1481	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها ع----------مر علي اهل الذ-------------------هب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الذمة----- لم يرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فيما رفع من الدية اخرجه ابو داود حسن قوله الفصل الخامس في قيمة الدية قوله في حديث ابن عمرو كانت قيمة الدية اقول قال الخطابي يريد قيمة الابل التي هي الاصل في الدية وانما قومها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- علي اهل القري	1126	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1862	true	6260495430441723398	150	292	732	1435	1479	300	عمر بن الخطاب رضي الله------------------------------------------- عنه قوم الدية علي اهل القري فجعل علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام ومصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء فيضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحابه لما روي عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة و----علي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق والرواية الاولي اظهر دليلا علي ان احاديث تلك الرواية لا تقاوم تلك الاحاديث وعلي تقدير مقاومتها فيحمل علي انه جعل ذلك بدلا عن الابل وظاهر-------------------------------- في حديث---- عمرو ------------------------------بن شعيب اذ اوله ان----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم الدية علي اهل القري	1862	-7311628769986669144	235	351.5	180	851	27.61457061767578	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1124	false	5143075842450348411	136	186	675	926	1506	300	اثمان الابل فاذا غلت -رفع في قيمتها واذا هاجت اي رخصت نقص- من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي علي اهل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة	1124	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1863	true	6191278206826786826	0	43	0	220	1501	300	اثمان الابل -اذا غلت ارفع--- قيمتها واذا هاجت--- رخصت نقصت من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اربعماءة------ الي ثمانماءة------ وعدلها ---------ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اهل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء فالفا شاة	1863	-7311628769986669144	214	357.0	172	257	83.26848602294922	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0651	false	-9191799670160360202	67	126	301	595	1480	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي---- اذ جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي---- فاكفا القدور-- بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة ---------او ان الميتة	651	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1915	true	-8459500317100347032	147	198	741	1000	1524	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال ----------------------------------------------اصاب الناس مجاعة شديدة ف-----اصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي بها اذ جاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرسه فاكفا --قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة انتهي فيقال ان العصمة	1915	-7311628769986669144	227	382.5	179	314	72.2929916381836	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0161	false	-3449259320223611614	225	288	1098	1414	1474	300	صلي الله عليه وسلم سمع قومه يكنونه بابي الحكم قال فدعاني فقال ان الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم تكني بابي الحكم فقلت ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال ما احسن هذا فما لك من الولد فقلت شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبر--هم فقلت شريح قال فانت ابو شريح اخرجه ابو داود والنساءي	161	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1945	true	-5094848833024557898	243	286	1256	1463	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- ان الله------ هو الحكم واليه الحكم فلم تكني -ابا الحكم قال- ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين -------قال ما احسن هذا------- ----------------------------------------من اكبر ولدك قلت شريح قال فانت ابو شريح اخرجه ----------النساءي	1945	-7311628769986669144	195	322.5	154	318	61.32075500488281	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0903	false	5762314206623572690	202	253	1001	1240	1478	300	صلي الله عليه وسلم اصل الاشياء كلها 3 وعن طارق بن شهاب رضي الله عنه قال قال------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة الجنة-- واهل النار النار حفظ-- ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	903	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1981	true	-1184026086261920667	228	279	1240	1487	1595	300	صلي الله عليه وسلم وما من طاءر يقلب جناحيه الا ذكر لنا منه علما وقال امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ذكر فيه--- بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم علم ذلك من علمه وجهله من جهله	1981	-7311628769986669144	160	237.0	116	250	64.0	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0565	false	2729790833259468136	191	300	975	1486	1486	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله تعالي لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ----------جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله عز وجل ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد-	565	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1990	true	-6597934153999241194	184	289	876	1365	1416	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله------ لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وجهاد في سبيل----------ي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله------- ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة--------- ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد	1990	-7311628769986669144	478	906.0	376	522	91.57088470458984	97	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0566	false	1462588828924938940	234	285	1161	1418	1486	300	وعنه رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك---- يقول لا تستطيعونه وقال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من--------- صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد	566	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms1991	true	-5119874333608367303	137	187	664	909	1458	300	معاذ رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه قاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك وهو يقول لا تستطيعونه ثم قال--------- مثل المجاهد في سبيل الله كمثل -------القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صلاة ولا صيام--------- حتي يرجع المجاهد	1991	-7311628769986669144	222	400.0	176	270	82.22222137451172	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0569	false	7725579866228821615	22	82	114	408	1486	300	----الله عليه وسلم---------- من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة ف-عجبت لها فقلت--------- اعدها علي يا رسول الله فاعادها ثم قال----------------------------- واخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قلت وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله --الجهاد في سبيل الله الجه-----------------اد في سبيل الله	569	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2000	true	9058780852070409334	157	232	769	1128	1425	300	صلي الله عليه وسلم لابي سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فتعجب- لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل--- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله وقال------- صلي- الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله	2000	-7311628769986669144	268	441.0	209	371	72.23719787597656	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0576	false	5849051504648492835	154	249	795	1240	1497	300	صلي الله عليه وسلم ولا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار اي ما دام في الدنيا دار كفر 4 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسو-------------------------------------------------ل ال--------لهصلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات علي شعبة من النفاق قال ابن المبارك فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح 5 وفي رواية لابي داود عن ابي امامة رضي الله عنه------ من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله تعالي بقارعة قبل يوم القيامة	576	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2003	true	7942981628199565497	129	193	673	984	1522	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة حق علي الله عونهم المجاهد في سبي--------------------------------------------------------------ل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف وقال صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات علي شعبة من --نفاق وذكر ----------------------------------------------------------------------------ابو د------------------------------------اود عن---------ه صلي الله عليه وسلم من لم يغز او- يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله----- اصابه الله------ بقارعة قبل يوم القيامة	2003	-7311628769986669144	201	302.0	154	508	39.56692886352539	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0078	false	3091854198730004083	114	203	606	1052	1531	300	الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا واخرجه ابن ماجه من حديث ابن مسعود بزيادة في اخره وهي قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال النزاع من القباءل واخرجه ابو بكر الاجري قيل و-------------من هم يا رسول الله قال الذين يصلحون اذا فسد الناس وخرجه عميرة وعنده قال الذين يفرون بدينهم من الفتن وخرجه الترمذي من حديث كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده ا عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي	78	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2029	true	5485649059317179648	227	298	1160	1522	1534	300	الاسلام غري----با وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء ---------------------------------------قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال النزاع من القباءل وروا-ه ابو بكر الاجري الحنبلي وعنده قيل من هم يا رسول الله قال الذين يصلحون اذا فسد الناس ورواه -غيره وعنده قال الذين يفرون بدينهم من الفتن ورواه الترمذي عن----- كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده --عن النبي صلي الله عليه ----------------------------------------وسلم بلفظ الذين يصلحون ما افسد الناس----- من سنتي	2029	-7311628769986669144	307	533.5	242	459	66.88452911376953	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0078	false	3091854198730004083	229	257	1183	1318	1531	300	من حديث ا--------بن عمر عنه----- صلي الله عليه وسلم قال طوبي للغرباء قلنا ومن الغرباء قال ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير من يعصيهم اكثر ممن يطيعهم	78	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2030	true	5494061391290684913	10	41	49	196	1518	300	من حديث عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طوبي للغرباء قيل- ومن الغرباء قال قوم صالحون قليل في قوم سوء كثير من يعصيهم اكثر ممن يطيعهم	2030	-7311628769986669144	124	217.5	96	148	83.78378295898438	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0126	false	-5455684499891485564	264	300	1320	1506	1506	300	ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك-	126	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2032	true	-230169535497654654	0	36	0	187	1514	300	ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك	2032	-7311628769986669144	186	367.0	151	187	99.46524047851562	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0371	false	1480547111785822744	129	212	627	1031	1493	300	فانزل الله لولا كتاب من الله سبق واخرج ابو-------------------------------------- نعيم في الحلية من طريق مجاهد عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اسر الاسري يوم بدر استشار ابو بكر فقال قومك وعشيرتك فخل سبيلهم فاستشار عمر ب فقال اقتلهم ففاداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما كان لنبي ان يكون له اسري الاية فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر فقال كاد ان يصيبنا في خلافك شر واخرج ابن جري--------------ر وابن ابي حاتم والنحاس وابن مردويه	371	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2069	true	7454677933963738822	198	239	988	1184	1461	300	فانزل الله لولا كتاب من الله سبق الاية سورة الانفال اية وفي حديث ابن عمر عند ابي نعيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر فقال كاد ان يصيبنا في خلافك شر وفي رواية عنه عند ابن المنذر و----------------------ابن مردويه	2069	-7311628769986669144	126	212.5	97	456	27.63157844543457	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0466	false	-5228153066556236069	80	105	380	500	1450	300	صلي الله عليه وسلم---- قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال قد قال-- الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام	466	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2078	true	5918314897365844675	0	26	0	126	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال قد قالها الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام	2078	-7311628769986669144	120	228.0	95	126	95.23809814453125	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0335	false	6957013522567337413	151	199	772	1018	1506	300	عبد الله بن عباس ومقسم يكني ابا القاسم 40 وعن-------- محمد بن عبد الرحمن -----------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهما فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم	335	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2148	true	7171611206712335200	243	293	1278	1536	1567	300	عبد الله بن زيد المقري قال حدثنا حيوة وغيره قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس--------------- فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم	2148	-7311628769986669144	201	336.0	161	273	73.62637329101562	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0933	false	-6990287472757993767	105	188	572	979	1569	300	قال قال ر--سول الله صلي الله عليه وسلم من خرج عن -الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية اخرجه الشيخان صحيح وفي رواية -------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من خرج عن الطاعة و------------------------------فارق الجماعة ف--------مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة او ينصر عصب-ة ف-قتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي----- يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي---- عهدها فليس مني ولست منه	933	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2330	true	8415606028447461885	203	294	1095	1553	1582	300	قال بايعنا سول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والط--------------اعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي الاثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول الحق حيث كان لا نخاف في الله لومة لاءم وعن ابي هريرة ------------------------------------------------مرفوعا من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا الا مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو ---------او ينصر عصبية فيقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي بسيف يضرب برها وفاجرها -لا يخشي ل----مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده- فليس مني ولست منه	2330	-7311628769986669144	246	326.5	191	539	45.64007568359375	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0934	false	6830938092325156658	198	243	1037	1238	1542	300	عاءشة------------ رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	934	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2332	true	-5413632807825341250	204	250	1050	1257	1517	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	2332	-7311628769986669144	183	336.0	141	217	84.33179473876953	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0580	false	-2198770968960718372	195	245	974	1229	1511	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الغزو غزوان فاما من ابتغي--- وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبه-ه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	580	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2341	true	-7879608247426266867	34	82	168	406	1536	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي به وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك-------------- فان نومه ونبهته اجر كله واما من غزا فخرا ورياء------ وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	2341	-7311628769986669144	228	413.5	182	263	86.6920166015625	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0933	false	-6990287472757993767	144	188	760	979	1569	300	عن الطاعة وفارق الجماعة ف-------------مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي---- عهدها فليس مني ولست منه	933	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2368	true	-1685315867532416445	58	104	306	533	1498	300	عن السلطان شبرا-------- فمات عليه الا مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده- فليس مني ولست منه	2368	-7311628769986669144	191	334.5	152	240	79.58333587646484	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0580	false	-2198770968960718372	195	245	974	1229	1511	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الغزو غزوان فاما من ابتغي--- وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة------------- وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبه-ه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	580	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2385	true	-6350318083396267461	227	274	1193	1427	1555	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي به وجه الله------------- وانفق الكريمة واطاع الامام وياسر الشريك-------------- فان نومه ونبهته اجر كله و----من غزا فخرا ورياء------ وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	2385	-7311628769986669144	211	355.0	168	276	76.44927215576172	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0933	false	-6990287472757993767	100	188	549	979	1569	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية اخرجه الشيخان صحيح وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصبة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي---- عهدها فليس مني ولست منه	933	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2385	true	-6350318083396267461	167	227	902	1193	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عمية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده- فليس مني ولست منه	2385	-7311628769986669144	263	470.5	208	446	58.96860885620117	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1192	false	-3105037631573021914	61	151	288	730	1546	300	عمر لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله ف-من قال-ها فقد عصم مني ماله ونفسه -----الا بحقه- وحسابه -علي الله تعالي فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1192	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2414	true	2863958974677386637	208	285	1041	1423	1497	300	عمر لابي بكر--------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا-- مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله------ فقال ابو بكر رضي الله عنه---------------------------------------- فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر ف------ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	2414	-7311628769986669144	354	635.5	280	451	78.49224090576172	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	false	4009796911634017262	78	164	363	813	1497	300	علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-اليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال	32	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2435	true	-8302642629563647240	110	184	555	932	1501	300	عليهم -----قال يا محمد اخبرني عن الاسلام -قال --------ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج ا--------------------لبي-ت قال صدقت----------------------- قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر و-----بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك -الي اخر الحديث فلما ولي قال لعمر اتدري-------- من الساءل قال	2435	-7311628769986669144	333	578.5	266	451	73.83592224121094	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0648	false	-5433659099085335985	172	209	824	999	1463	300	مرة 35 وعنه رضي الله عنه---- قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	648	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2451	true	-3122626251065016397	175	213	838	1016	1481	300	من نار وعن- عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	2451	-7311628769986669144	164	306.5	128	179	91.62010955810547	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1674	false	1822536287014411176	56	87	292	440	1494	300	ام الدرداء قالت دخل علي ابو الدرداء رضي الله عنه وهو مغضب- فقلت ---ما اغضبك فقال والله ما اعرف----- من امر محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا	1674	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2536	true	7554859319458776755	234	263	1149	1289	1469	300	ام الدرداء قالت دخل علي ابو الدرداء----------------- مغضبا فقلت له ما اغضبك فقال والله ما اعرف فيهم من امر محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا	2536	-7311628769986669144	131	231.0	104	157	83.43949127197266	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0126	false	-5455684499891485564	228	300	1153	1506	1506	300	الحديث الثاني حديث ابن مسعود 2 وعن ابن مس--------عود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله تعالي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامر-------------------------------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك-	126	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2538	true	-6403482042132855665	103	182	531	923	1530	300	الصحيح الذي اخرجه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله------ في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهديه ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك	2538	-7311628769986669144	311	562.5	246	403	77.17121887207031	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1674	false	1822536287014411176	179	206	916	1042	1494	300	الزهري دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي -قلت ما يبكيك -قال لا اعرف----- شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة ا وهذه الصلاة قد ضيعت انتهي	1674	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2552	true	-6842102803444467513	132	159	699	830	1537	300	الزهري دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال ما اعرف فيهم شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة-- وهذه الصلاة قد ضيعت انتهي	2552	-7311628769986669144	123	222.5	97	133	92.481201171875	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	242	274	1155	1332	1452	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	497	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2690	true	2442803863576085053	203	236	1021	1201	1500	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما ماتوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسمو-ا باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي- العلم عبدت	2690	-7311628769986669144	169	321.0	137	182	92.85713958740234	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0838	false	-5509195190491233367	116	149	571	724	1456	300	البراء رضي الله عنه قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تريد -قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه ان اتيه براسه	838	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2737	true	3902011930951939916	48	76	226	359	1541	300	البراء -------------قال مر بي خالي ابو بردة-------- ومعه لواء فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه ان اتيه براسه	2737	-7311628769986669144	129	230.5	101	154	83.7662353515625	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1057	false	-2822392052848385977	200	229	1036	1206	1541	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذ-----ا الجهد وعليك التكلان	1057	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms2998	true	-5842306759473788608	152	182	797	972	1557	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة اللهم هذا الجهد وعليك التكلان	2998	-7311628769986669144	167	330.0	138	175	95.42857360839844	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0335	false	6957013522567337413	162	217	823	1120	1506	300	بن عبد الرحمن ----------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت- عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهما فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	335	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3054	true	-180616569042833410	214	260	1175	1432	1646	300	عن عبد الرحمن بن الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيني عكرمة----------------------------- فاخبرته فنهاني اشد النهي و--قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين-------------- ياتي السهم--------- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	3054	-7311628769986669144	240	415.0	196	311	77.17041778564453	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1057	false	-2822392052848385977	200	229	1036	1206	1541	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذ-----ا الجهد وعليك التكلان	1057	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3084	true	8083998632003671382	130	160	690	865	1594	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة اللهم هذا الجهد وعليك التكلان	3084	-7311628769986669144	167	330.0	138	175	95.42857360839844	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	false	4009796911634017262	0	136	0	675	1497	300	براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر--------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ب لا يري ع----------------------------------------------------------------------------------------ليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-اليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت	32	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3085	true	2246964149312125353	187	280	921	1406	1514	300	براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر ان احدهم لو انفق----- مثل احد ذهبا------- ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر وقد اخبر النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم انهم مجوس هذه الامة وافتي العلماء رحمهم الله بقتل داعيتهم غيلان القدري فقتله هشام بن عبد الملك في خلافته وهم مبتدعة باجماع العلماء لمخالفتهم ما دل عل------------------------------------------------------------------------------يه الكتاب والسنة في اثبات القدر وهو من اصو--------------------------ل الايمان كما في سءال جبراءيل للنبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وبال-----قدر خيره وشره قال صدقت	3085	-7311628769986669144	214	284.0	168	774	27.648578643798828	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	244	274	1166	1332	1452	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	497	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3192	true	4251043403068427828	153	184	776	946	1566	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي- العلم عبدت	3192	-7311628769986669144	161	312.0	131	171	94.15204620361328	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0576	false	5849051504648492835	142	171	730	874	1497	300	الاسماعيلي من حديث ابي عمر انقطعت الهجرة بعد الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار اي ما دام في الدنيا دار كفر	576	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3467	true	-7169715773502902752	37	62	196	322	1585	300	الاسماعيلي بلفظ----------- انقطعت الهجرة بعد الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنقطع------- ما قوتل الكفار اي ما دام في الدنيا دار كفر	3467	-7311628769986669144	122	222.0	97	144	84.72222137451172	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0289	false	-8364333193047267110	137	193	695	1017	1597	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه واقرءوا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او------- غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا الب-----قرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة	289	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3563	true	8424097574836818153	62	116	321	635	1545	300	عن ابي امامة--------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه -اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان لصاح---بهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة	3563	-7311628769986669144	289	537.0	238	339	85.25074005126953	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	false	4464439136761249585	195	255	957	1275	1504	300	النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي-------- يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	290	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3563	true	8424097574836818153	118	174	642	940	1545	300	النواس بن سمعان -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة-------- واهله الذين كانوا يعملون به ي-------قدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما	3563	-7311628769986669144	288	540.0	233	326	88.34355926513672	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0547	false	9171658476620592608	58	116	253	552	1470	300	اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني فقالا لي انطلق فانطلقت ف----------اتينا علي رجل مضطجع فاذا اخر قاءم عليه بصخرة فاذا هو يهوي بالصخرة لراس---ه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا	547	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3567	true	-2618147925570900274	179	239	858	1162	1471	300	اتاني الليلة اثنان فذهبا بي قالا انطلق واني ا-------نطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة علي راسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها-هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي ف---قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا	3567	-7311628769986669144	252	447.5	200	315	80.0	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0106	false	-3234435611546558522	254	295	1279	1460	1480	300	الم اخبر انك تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة قلت بلي يا نبي ا-لله ولم ارد بذلك الا الخير وفيه قال لي------------------------------ واقرا القران في كل -------------------------------------------------------شهر قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل	106	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3569	true	-3895910403784861718	151	209	770	1029	1467	300	الم اخبر انك تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة قلت بلي يا رسول الله ولم ارد بذلك الا الخير----- قال فصم صوم داود فانه كان اعبد الناس واقرا القران--- كل شهر قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل عشر قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل	3569	-7311628769986669144	160	278.0	122	267	59.92509460449219	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0467	false	7965339831511869780	1	32	5	147	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	467	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3799	true	4244791809246844557	237	265	1179	1306	1498	300	ابن عباس--------------- عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	3799	-7311628769986669144	127	242.0	99	142	89.4366226196289	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0498	false	9112281987935609673	8	126	37	651	1566	300	انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر -------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة ---بالنبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف---------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	498	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3819	true	-1245369111187814309	47	178	231	918	1539	300	انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا سورة الجن اية 1 الاية---------------------- فانزل الله------ علي نبيه----- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	3819	-7311628769986669144	524	904.0	422	737	71.09905242919922	89	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1740	false	4716526742334614339	21	48	143	301	1682	300	فسورة قل هو الله احد متضمنة ل--------------توحيد الاعتقاد والمعرفة وما يجب اثباته للرب تعالي من الاحدية المنافية لمطلق الشركية بوجه من الوجوه والصمدية المثبتة له جميع صفات	1740	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3837	true	-4663820157999129791	273	300	1422	1577	1577	300	فسورة قل هو الله احد سورة الاخلاص اية فيها توحيد الاعتقاد والمعرفة وما يجب اثباته للرب تعالي من الاحدية المنافية لمطلق الشركة---------------- والصمدية المثبتة له جميع صفات-	3837	-7311628769986669144	132	232.0	110	172	76.74418640136719	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1740	false	4716526742334614339	50	169	307	981	1682	300	الكمال الذي لا يلحقه نقص بوجه من الوجوه ونفي الولد والوالد الذي هو من لوازم الصمدية وغناه واحديته ونفي الكفء المتضمن لنفي التشبيه والتمثيل والنظير فتضمنت هذه السورة اثبات كل كمال له ونفي كل نقص عنه ونفي اثبات شبيه او مثيل له في كماله ونفي مطلق الشريك عنه وهذه الاصول هي مجامع التوحيد العلمي الاعتقادي الذي يباين صاحبه جميع فرق الضلال والشرك ولذلك كانت تعدل ثلث القران فا---------ن القران مداره علي الخبر والانشاء والانشاء ثلاثة امر ونهي واباحة والخبر نوعان خبر عن الخالق تعالي- واسماءه وصفاته واحكامه وخبر عن خلقه فاخلصت سورة الاخلاص للخبر ع-------نه وعن اسماءه وصفاته فعدلت ثلث القران وخلصت قارءها المءمن بها من الشرك العلمي كما -خلصته سورة قل يا-ايه--------------ا الكافرون -------عن الشرك العملي الارادي القصدي	1740	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3838	true	5744704838673273655	0	103	0	589	1594	300	الكمال الذي لا يلحقه نقص بوجه من الوجوه ونفي الولد والوالد الذي هو من لوازم الصمدية ونف--------------ي الكفء المتضمن لنفي التشبيه والتمثيل-------- فتضمنت هذه السورة اثبات كل كمال له ونفي كل نقص عنه ونفي ---التشبيه والمثيل و------------نفي مطلق الشريك عنه وهذه الاصول--- مجامع التوحيد العلمي الاعتقادي الذي يباين صاحبه----- فرق الضلال والشرك ولذلك كانت تعدل ثلث القران وبيان ذلك ان القران مداره علي الخبر والانشاء------------------------------- والخبر نوعان خبر عن الخالق سبحانه واسماءه وصفاته واحكامه وخبر عن خلقه فاخلصت سورة الاخلاص للخبر عنه سبحانه وعن اسماءه وصفاته فعدلت ثلث القران---------------------------------------- كما اخلصت س-ورة قل يا ايها الكافرون سورة الكافرون اية لبيان الشرك العمل--------ي القصدي	3838	-7311628769986669144	530	937.5	435	714	74.22969055175781	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0922	false	-6695966567846292614	73	113	345	568	1531	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء عليهم السلام كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون----- خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا--- قال اوفوا ببيعة الاول ثم -----اعطوهم حقهم واسالوا الله تعالي الذي لكم فان الله تعالي- ساءلهم عما استرعاهم	922	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3877	true	-2101399390114358258	73	109	409	603	1606	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء------------- كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا به قال --فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقه----------------------------م فان الله عز وجل ساءلهم عما استرعاهم	3877	-7311628769986669144	172	288.0	140	237	72.57383728027344	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1057	false	-2822392052848385977	200	230	1036	1212	1541	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالف----ك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذ-----ا الجهد وعليك التكلان اللهم	1057	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3888	true	6971001909446368830	37	69	195	380	1590	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالف امرك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة اللهم هذا الجهد وعليك التكلان واشهد	3888	-7311628769986669144	169	323.5	139	185	91.35134887695312	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1154	false	-469705655821538403	168	289	841	1447	1522	300	ابي سعيد--------- رضي الله عنه قال-- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ------------ياتي الخير بالشر فسكت عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقيل له فرء------------------------------------------------ينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضر- حلو و-نعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل وان------------------------------------- من ياخذه بغير حقه كمن-- ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا -----يوم القيامة	1154	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3907	true	-6623306199364264893	4	137	20	690	1528	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يو---------------------م علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله افياتي الخير بالشر ---------فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال ف--مسح عنه الرحضاء فقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل -----او يلم الا اكلة الخضراء----- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما---- اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع فيكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	3907	-7311628769986669144	507	856.5	402	727	69.73865509033203	85	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1673	false	-6555649006941121040	138	218	691	1076	1496	300	الكلام عليه 4 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان-- كان المريض ليمشي--- بين الرجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه اخرجه مسلم وابو داود صحيح 5 زاد ابو داود وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو----- صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تر---------------كتم سنة نبيكم	1673	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3923	true	1468664543892568225	234	300	1202	1522	1522	300	الا في المسجد وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها -----الا منافق قد علم نفاقه او مريض ولقد كان المريض -يمشي به بين الرجلين حتي ياتي الصلاة و----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد حيث- يءذن في------------------------------------------------------------------------------ه ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم-	3923	-7311628769986669144	262	439.0	207	410	63.90243911743164	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0078	false	3091854198730004083	114	257	606	1318	1531	300	الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا واخرجه ابن ماجه من حديث ابن مسعود بزيادة في اخره وهي قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال النزاع من القباءل واخرجه ابو بكر الاجري قيل ومن هم يا رسول الله قال الذين يصلحون اذا فسد الناس وخرجه عميرة وعنده قال الذين يفرون بدينهم من الفتن وخرجه الترمذي من حديث كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده ا عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء--------------------------------- الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي واخرجه الطبراني من حديث جابر بن عبد الله مرفوعا وفيه قيل من هم يا رسول الله ب قال الذين يصلحون اذا فسد الناس واخرجه احمد والطبراني من حديث ابن عمر عن--------------ه صلي الله عليه وسلم قال-------------- طوبي للغرباء قلنا ومن الغرباء -------------قال ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير من يعصيهم اكثر ممن يطيعهم	78	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms3983	true	-3034155112572650209	221	280	1137	1430	1544	300	الاسلام غري----با وسيعود غريبا كما بد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فطوبي للغرباء قيل ومن الغرباء يا رسول الله قال الذين يصلحون اذا فسد الناس وفي---------------------------- حديث-------- عبد ا-----------------------------------لله ----------------------------------------------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ونحن عنده طوبي للغرباء ق-يل ومن الغرباء يا رسول الله قال ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير من يعصيهم اكثر ممن يطيعهم	3983	-7311628769986669144	203	288.0	161	786	25.82697296142578	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	false	-145480427238163930	110	149	524	738	1498	300	يكون في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم	1184	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4030	true	8351797076069562283	198	236	1031	1239	1589	300	يخرج في اخر الزمان قوم- يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك----- فتنة تدع الحليم فيهم	4030	-7311628769986669144	195	365.0	157	214	91.12149810791016	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	false	-145480427238163930	110	149	524	738	1498	300	يكون في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي- ابي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم	1184	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4037	true	-8565132760571708161	96	135	501	710	1582	300	يخرج في اخر الزمان قوم- يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك----- فتنة تدع الحليم فيهم	4037	-7311628769986669144	190	345.0	152	215	88.3720932006836	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0132	false	-4025376034117200443	142	168	715	852	1544	300	صلي الله عليه وسلم---- قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من----ه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم	132	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4048	true	7300798512868242522	56	84	282	427	1654	300	صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجيب لكم	4048	-7311628769986669144	136	258.0	110	145	93.79310607910156	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1057	false	-2822392052848385977	200	229	1036	1206	1541	300	اللهم --------------------اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالف-----------ك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان	1057	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4069	true	-4341295766544879474	203	237	1077	1277	1618	300	اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة- مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من عاداك وخالف امرك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان	4069	-7311628769986669144	163	298.0	134	201	81.09452819824219	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0121	false	-7012843160141726217	258	300	1300	1523	1523	300	كثر الخبث عم العقاب الصالح والطالح واذا لم ياخذوا علي يد الظالم اوشك ان يعمهم الله العقاب- فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم--------------- فينبغي لطالب الاخرة والساعي في تحصيل رضي الله ا------ن يعتني بهذا الباب فان-	121	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4129	true	4807577000762789799	164	210	854	1096	1575	300	كثر الخبث عم العقاب الصالح والطالح -اذا لم يءخذ-- علي يد الظالم اوشك ان يعمهم الله -بعقابه فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية فينبغي لطالب الاخرة والساعي في تحصيل رضي الله تعالي ان يعتني بهذا الباب فان	4129	-7311628769986669144	216	390.0	175	246	87.80487823486328	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0122	false	-9040979473144402214	0	89	0	467	1495	300	نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه ويخلص --ني---------ته ولا ينافق من ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله------ قال ولينصرن الله من ينصره وقال ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم وقال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا واعلم ان الاجر علي قدر النصب ولا يتركه ايضا لصداقته ومودته ومداهنته -طلب الوجاهة عنده ودوام المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب له حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويدل-ه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها وصديق الانسان ومحبه هو من -سعي في عمارة اخرته وان ادي ذلك الي نقص-- دنياه	122	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4129	true	4807577000762789799	210	287	1096	1500	1575	300	نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه ويخلص النية لله تعالي ولا يهابن من ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من ينصره سورة الحج اية و------------------------------------------------------------------------------الاجر علي قدر النصب ولا يتركه ايضا لصداقته ومودته ومداهنته وطلب الوجاهة عنده ودوام المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب له حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويهديه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها وصديق الانسان------ هو من يسعي في عمار- اخرته وان ادي ذلك الي نقصان دنياه	4129	-7311628769986669144	361	638.5	289	489	73.82412719726562	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0121	false	-7012843160141726217	264	300	1335	1523	1523	300	واذا لم ياخذوا علي يد الظالم اوشك ان يعمهم الله العقاب- فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فينبغي لطالب الاخرة والساعي في تحصيل رضي الله ا------ن يعتني بهذا الباب فان-	121	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4135	true	-4322825946454558544	0	83	0	435	1586	300	واذا لم ياخذوا علي يد الظالم اوشك ان يعمهم الله -بعقابه فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية كيف وباب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قد ذهب معظمه فما بقي منه الا رسوم او مجرد ادعاء فانا لله وانا اليه راجعون وانه لباب عظيم به قوام الامر وملاكه وانه لمن اعظم منافع الاسلام واكد قواعد الاديان وبه تحيا السنن وتموت البدع فينبغي لطالب الاخرة والساعي في تحصيل رضي الله تعالي ان يعتني بهذا الباب فان	4135	-7311628769986669144	185	337.5	150	436	42.43119430541992	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0122	false	-9040979473144402214	0	103	0	529	1495	300	نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه و---يخلص نيته ولا ينافق م------------------------------------------------------------------ن ينكر عليه لارتفاع مرتبته ----------فان الله قا-ل ولينصرن الله من ينصره وقال ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم وقال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا واعلم----------------------------------------- ان الاجر علي قدر النصب و------------------------------------------لا يتركه ايضا ل-------صداق--ته ومودته ومداهنته طلب الوجاهة عنده ودوام المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب له حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويدل-ه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها وصديق الانسان ومحبه هو من سعي في عمارة اخرته وان ادي ذلك الي نقص دنياه وعدوه من -سعي في ذهاب دينه ونقص اخرته وان حصل بذلك صورة بيع في	122	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4135	true	-4322825946454558544	83	215	435	1109	1586	300	نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه وان يخلص نيته لله تعالي ويوطن نفسه علي الصبر وليثق بالثواب من الله تعالي فعند ذلك لا يهاب من ينكر علمه لارتفاع مرتبته وعلو جاهه فان الله يقول ولينصرن الله من ينصره سورة الحج اية وقال تعالي------------------------- والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين سورة العنكبوت اية ولا شك ان الاجر علي قدر النصب وينبغي للامر بالمعروف والناهي عن المنكر ان لا يتساهل في ذلك لاجل صداقة له ومودة- ومداهنة وطلب الوجاهة عنده ودوام المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب له حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويهديه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها وصديق الانسان ومحبه هو من سعي في عمارة اخرته وان ادي ذلك الي نقص دنياه وعدوه من يسعي في ذهاب او ---نقص اخرته وان حصل بذلك صورة نفع في	4135	-7311628769986669144	446	751.0	355	703	63.44239044189453	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0127	false	1369624433202705064	188	235	992	1245	1599	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود الاية ثم جلس ------------------------------------------------------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	127	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4147	true	1926927041997808490	101	159	521	831	1609	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا	4147	-7311628769986669144	233	436.5	189	319	73.0407485961914	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	false	-145480427238163930	111	149	529	738	1498	300	في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي- ابي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم	1184	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4172	true	-1026539858664389928	0	37	0	199	1536	300	في اخر الزمان قوم- يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك----- فتنة تدع الحليم -----	4172	-7311628769986669144	183	327.0	147	210	87.14286041259766	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0122	false	-9040979473144402214	0	104	0	535	1495	300	نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه ويخلص---- نيته ولا ينافق من ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله------ قال ولينصرن الله من ينصره وقال ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم وقال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا واعلم ان------------------------------------- الاجر علي قدر النصب ولا يتركه ايضا لصداقته ومودته ومداهنته -طلب الوجاهة عنده ودوام المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب ل--ه حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويدل-ه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها وصديق الانسان ومحبه هو من سعي في عمارة اخرته وان ادي ذلك الي نقص دن---ياه وعدوه من -سعي في ذهاب دينه ونقص اخرته وان حصل ب----ذلك صورة بيع في دنياه	122	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4198	true	-9050774888836331353	35	139	191	732	1622	300	نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه ويخلص لله نيته ولا يهاب م-ن ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من ينصره سورة الحج اية------------------------------------ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين سورة العنكبوت اية وانما الاجر علي قدر النصب فلا يتركه----- لصداقته ومودته ومداهنته وطلب الوجاهة عنده ودوام المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب عليه حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويهديه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها وصديق الانسان ومحبه--- من سعي في عمارة اخرته وان ادي ذلك الي نقص في دنياه وعدوه من يسعي في ذهاب او ---نقص اخرته وان حصل بسبب ذلك نف-----ع في دنياه	4198	-7311628769986669144	449	780.0	359	594	75.58922576904297	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1307	false	-7648645485311721646	141	198	717	1007	1532	300	الثلاث ا 10 و--------عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ار-------------------------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال----------------------------- ما لكم لا-ترمون فقالوا كيف نرمي وانت معهم -قال ارموا وان-------------------------ا معكم كلكم اخرجه البخاري	1307	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4303	true	5239661302190148500	38	111	209	577	1514	300	الامام احمد والبخاري عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر------ النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم --قال الجوهري	4303	-7311628769986669144	251	395.0	197	384	65.36458587646484	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1306	false	4907551495539029326	156	198	761	962	1501	300	فقيم- اللخمي قال قلت لعقبة بن عامر رضي الله عنهما تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك فقال----- لولا كلام سمعته من رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم لم اعانه سمعته يقو------------------------------------ل من تعلم الرمي ثم تركه فليس منا او قد	1306	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4305	true	-7588592372186562250	23	73	102	338	1498	300	فقيما اللخمي قال---- لعقبة بن عامر رضي الله عنه-- تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك -قال عقبة لولا كلام سمعته من رسوله الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذاك قال انه قال من -علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد	4305	-7311628769986669144	182	319.0	143	244	74.59016418457031	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	242	274	1155	1332	1452	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	497	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4342	true	1515216636516105086	200	233	1098	1279	1614	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي- العلم عبدت	4342	-7311628769986669144	172	334.0	140	182	94.5054931640625	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1281	false	5014528928066994224	169	244	888	1265	1573	300	ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ قال الكرماني انه من تكليف ما لا يطاق ورده الحافظ في الفتح فقال ليس كذلك وانما المراد طول تعذيبه واظهار عجزه عما كان يتعاطاه ومبالغة في توبيخه وقبح فعله 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله	1281	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4343	true	-3080031522641193269	100	142	508	717	1506	300	ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ولهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل ف--------هتكه وتلون وجهه وقال--------- اشد الناس عذابا عند الله--- الذين يضاهءون بخلق الله	4343	-7311628769986669144	198	343.5	157	378	52.380950927734375	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1284	false	-4952551126218089225	223	300	1120	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم فيه صورة واذا كانت قطعت 235 ب لم يبق صورة 3 وعن------- ابن عباس رضي الله عنهما انه اتاه رجل فقال اني---- اصور هذه الصور فافتني فيها فقال--- ادن مني فدنا---- ثم قال ادن مني فدنا---------------------------- حتي وضع يده علي راسه وقال س-----------------------------------------------معت رسول- الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله تعالي له بكل صورة -صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر-	1284	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4345	true	1716350826258116737	58	149	303	717	1464	300	صلي الله عليه وسلم ومنها ما في مسلم عن سعيد بن ابي الحسين قال جاء رجل الي ابن عباس رضي الله عنهما فقا-------------ل اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسوله الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل----------- له بكل صورة يصورها نفس فت-عذبه في جهنم وقال ان كنت------ فاعلا فاصنع الشجر	4345	-7311628769986669144	267	414.5	208	445	60.0	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1283	false	864679154384802045	36	89	178	435	1476	300	تصوير صورة 233 ب الحيوان----- شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه -هذا الوعيد الشديد وس--------------------واء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال وسواء---------------------------------- كان في ثوب او بساط او دراهم او دنانير او فلس او اناء او حاءط او غيرها فاما تصوير ---------------------------------ما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام	1283	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4351	true	-8105297393914887914	226	294	1179	1521	1551	300	تصوير صورة------ الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه بما يمتهن او بغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او در-هم او دينا-ر او فلس او اناء او حاءط او غيرها واما تصوير صورة الشجر ورحال الابل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام	4351	-7311628769986669144	236	408.5	185	350	67.42857360839844	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	198	274	936	1332	1452	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل و----سواع------ لهذيل و----يغوث------ لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر ف-----لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	497	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4361	true	7961181243260498178	186	265	974	1385	1551	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ص----ارت الاوثان التي----- في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم----- لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي- العلم عبدت	4361	-7311628769986669144	377	691.5	304	426	88.49765014648438	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1283	false	864679154384802045	36	80	178	391	1476	300	تصوير صورة 233 ب الحيوان----- شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه -هذا الوعيد الشديد وس--------------------واء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال وسواء---------------------------- كان في ثوب او بساط او دراهم او دنانير او فلس او اناء او حاءط او غيرها	1283	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4363	true	-4109821950268059709	200	251	1012	1269	1519	300	تصوير صورة------ الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه بما يمتهن او بغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله وسواء ما كان في ثوب او بساط او در-هم او دينا-ر او فلس او اناء او حاءط و--غيرها	4363	-7311628769986669144	190	330.0	149	267	71.16104888916016	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1268	false	3212008666032006952	192	295	965	1516	1543	300	خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب صحيح النهك والاحفاء المبالغة في القص واعفاء ا---------------------------------------للحية تركها لا تقص حتي تعفو اي تكثر قص الشارب قوله الاحفاء المبالغة في القص اقول روي مالك عن زيد بن اسلم ان عمر كان اذا غضب فتل شاربه فدل علي انه كان يوفره وحكي ابن دقيق العيد عن بعض الحنفية انه لا باس بابقاء الشوارب في الحرب لارهاب العدو قوله من الفطرة اقول اي السنة القديمة التي اختارتها الانبياء واتفقت عليها الشراءع فكانها امر جبلي فطروا عليها هذا احسن ما قيل في تفسيرها واجمعه قوله 220 ب وفروا اللحي اقول بتشديد الفاء من التوفير وهو الابقاء اي اتركوها وافرة -------	1268	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4365	true	3857871899398309400	131	172	705	951	1650	300	خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب 1 ولهما عنه ايضا احفوا الشوارب واعفوا اللحي وفي رواية انهكوا الشوارب واعفوا اللحي واللحية اسم للشعر النابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الخدين والذقن قال- ابن حجر وفروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتشديد الفاء من التوفير وهو الابقاء اي اتركوها وافرة واعفاء	4365	-7311628769986669144	120	150.0	97	597	20.100502014160156	17	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2047	false	8319179974565481320	0	29	0	162	1523	300	علي صورته طوله ستون ذراعا---------- قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	2047	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4388	true	-5233705978765619309	218	249	1168	1338	1616	300	علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك --نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله	4388	-7311628769986669144	160	305.0	131	172	93.02325439453125	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2010	false	-8357488323715818359	100	149	507	762	1519	300	علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم وذكر الحديث واما الترمذي فاخرجه من رواية--------------------------------------------------- سفيان----- الثوري عن حبيب ولفظه-------------------- خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين راوه فقال اجلسا	2010	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4392	true	-4719364490765891731	0	82	0	410	1480	300	علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار 1 اسناده صحيح علي شرط مسلم وقد رواه-------- الترمذي في جامعه فقال حدثنا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة يعني ابن عقبة حدثنا سفيان يعني الثوري عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين راوه فقال اجلسا	4392	-7311628769986669144	221	382.0	176	418	52.87081527709961	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1302	false	1486202412399408917	57	103	288	527	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارث--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام ----------اليه صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبلها ولا بعدها فاعتنقه وقبله اخرجه الترمذي ضعيف قوله في ---------حديث عاءشة عريانا	1302	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4398	true	6057019839151594842	221	271	1174	1429	1572	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله- ولا بعده- فاعتنقه وقبله 1 قال الترمذي هذا--------- حديث حسن غريب قولها عريانا	4398	-7311628769986669144	211	377.5	167	266	79.32331085205078	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2084	false	-2546450691432164595	67	170	362	894	1584	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال------------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ضعيف قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة بنت الحارث امراته صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاقبل ابن ام مكتوم وهو الضرير المعروف وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا اي المنزل الذي هما فيه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2084	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4502	true	6243583124549764565	99	191	543	1009	1617	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة------------------------- فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال ال-----نبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه --------وبقول-----------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم 3 متفق عليه لو قرا هذا وامن به لما طالب بتحلل المراة وخروجها لتختلط بالرجال ولما سءلت فاطمة ابنة----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4502	-7311628769986669144	291	392.0	231	695	41.87050247192383	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0126	false	-5455684499891485564	215	300	1084	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم والمسند قد يكون متصلا ومنقطعا في اصول علوم الحديث الحديث الثاني حديث ابن مسعود 2 و----عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما--------- من نبي بعثه الله تعالي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك-	126	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4526	true	-2900013263919008173	182	265	929	1335	1513	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لولا م--------------ا في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نب----------------ي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك	4526	-7311628769986669144	336	596.0	264	436	77.06421661376953	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1283	false	864679154384802045	36	89	178	435	1476	300	تصوير صورة 233 ب الحيوان----- شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه -هذا الوعيد الشديد وس--------------------واء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال وسواء---------------------------- كان في ثوب او بساط او دراهم او دنانير او فلس او اناء او حاءط او غيرها فاما تصوير ----------------------------------ما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام	1283	432299914064909928	Shamela0003055-ara1.ms4539	true	5034118491264477871	226	292	1212	1545	1586	300	تصوير صورة------ الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه بما يمتهن او بغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله وسواء ما كان في ثوب او بساط او در-هم او دينا-ر او فلس او اناء او حاءط او غيرها واما تصوير صورة الشجرة ورحال الابل وغير ذلك مما ليس ص----ورة حيوان فليس بحرام	4539	-7311628769986669144	231	394.5	181	345	66.9565200805664	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0003055-ara1