id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0005	true	3550357972782778367	188	261	972	1313	1528	300	انه مالك بن انس قال مالك رحمه الله قل من كتبت عنه العلم مات حتي يجيءني ويستفتيني ولقد حدث يوم--------------ا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن فاستزاده القوم من حديثه----- فقال------------ ما تصنعون بربيعة وهو ناءم في ذلك الطاق فاتي-- ربيعة فقيل---------- له اانت ربيعة----------------- الذي يحدث عنك مالك قال -------نعم فقيل له كيف حظي بك مالك و----لم تحظ انت بنفسك قال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير من حمل علم وكان	5	432299914064909928	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0502	false	1418943457561537546	78	157	383	753	1496	301	اخذ مالك بن انس رضي الله--------------------- عنه قال بكر بن عبد الله الصنعاني اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة الراي فكنا نستزيده --------------من حديث ربيعة فقال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة وهو ناءم في ذاك الطاق فاتينا ربيعة فانبهناه وقلنا له -انت ربيعة قال نعم قلنا انت الذي يحدث عنك مالك بن انس قال نعم فقلنا-- كيف حظي بك مالك وانت لم تحظ---- بنفسك قال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير من حمل علم وكان	502	7790421647144091751	221	304.0	167	412	53.640777587890625	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014309-ara1.ms0007	true	2425807489493277820	106	202	560	1050	1554	300	رجل---- من-----هم فساله عن حد----------------يث ----منها فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه حتي--------------------------------- فرغ من العشر-ة والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اخر من العشرة فكان حاله معهم كذلك الي تمام العشرة والبخاري------------------------------------ لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يدركوا ذلك فلما فر-----------------غوا التفت البخاري الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا واما حديثك الثاني ف---كذا ----------------علي النسق الي اخر العش------رة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم فعل بالباقين مثل ذلك------------------------------------------------------ فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل	7	432299914064909928	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1122	false	-888107898028247022	42	153	218	813	1565	300	رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من --عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب الثالث والرابع -------------------الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه--------------------------------------------------------------- فلما علم البخاري انهم فرغوا التفت ال--------ي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا و----حديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه و--فعل بالاخرين كذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل	1122	7790421647144091751	330	460.0	259	696	47.41379165649414	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014309-ara1.ms0008	true	6039206946211542337	89	198	476	1039	1567	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث فانتخبت منها ارب----------------------------------------عة الاف حديث وثمانماءة حديث ضمنتها هذا الكتاب 1 ب ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع----- الحلال بين والحرام بين---------------------- الحديث وكان ابو داود في اعلا درجة من العلم والنسك والورع روي انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له------- كم واسع وكم ضيق فقيل -----------له ما هذا فقال الواسع للكتب والاخر لا يحتاج اليه قال ------	8	432299914064909928	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	65	230	378	1212	1584	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث -انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث---------------------- ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث----------------------------------------------------------- بكماله وجاءه سهل بن عبد الله التستري فقيل له يا ابا داود هذا سهل بن عبد الله قد جاءك زاءرا قال فرحب به واجلسه فقال يا ابا داود لي اليك حاجة وما هي قال حتي تقول قضيتها مع الامكان قال قد قضيتها مع الامكان قال اخرج لي لسانك الذي حدثت به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبله قال فاخرج له لسانه فقبله وكان لابي داود كم واسع وكم ضيق فقيل له يرحمك الله ما هذا فقال الواسع للكتب والاخر لا نحتاج اليه وكان يقول	578	7790421647144091751	428	557.0	347	959	44.62982177734375	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014309-ara1.ms0010	true	-9144639485663218076	189	230	989	1226	1613	300	مجد الدين اب------------------و السعادات اقول اسمه المبارك بن ابي المكرم محمد بن محم----------------------------د الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب مجد الدين قي---------------------------------------ل في حقه انه اشهر العلماء ذكرا واكبر النبلاء قدرا واحد الافاضل المشار اليهم وافضل الاماثل المعتمد في الامور عليهم	10	432299914064909928	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1089	false	-4016314791403556160	199	253	1043	1349	1607	301	مجد الدين ابن الاثير الجزري ابو السعادات---------- المبارك بن ابي ال-كرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب مجد الدين قال ابو البركات ابن المستوفي في تاريخ اربل في حق----ه اشهر العلماء ذكرا واكبر النبلاء قدرا واحد الافاضل المشار اليهم وفرد -الاماثل المعتمد في الامور عليهم	1089	7790421647144091751	216	373.0	179	322	67.08074188232422	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014309-ara1.ms0010	true	-9144639485663218076	239	272	1273	1471	1613	300	النهاية في غريب الحديث وكتا--------------ب الانصاف في الجمع بين الكشف والكشاف في تفسير القران الكريم اخذه من تفسير الثعلبي والزمخشري وله كتاب المصطفي والمختار في الادعية والاذكار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير ذلك من التصانيف وكانت وفا-ته	10	432299914064909928	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1090	false	794860549641339140	0	61	0	347	1566	300	النهاية في غريب الحديث في خمس مجلدات وكتاب الانصاف في الجمع بين الكشف والكشاف في تفسير القران الكريم اخذه من تفسير الثعلبي والزمخشري وله كتاب المصطفي والمختار في الادعية والاذكار وله كتاب لطيف في صنعة الكتابة وكتاب البديع في شرح الفصول في النحو لابن الدهان وله ديوان رساءل وكتاب الشافي في شرح مسند الامام الشافعي وغير ذلك من التصانيف وكانت ولادته	1090	7790421647144091751	193	370.0	160	347	55.619598388671875	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014309-ara1.ms0015	true	8169749089544230824	179	229	904	1148	1534	300	كان يسميه مالك عاقل الاندلس وسبب ذلك---------- انه كان في مجلس مالك ف-------------------قال قاءل قد حضر الفيل فخرج اصحاب مالك كلهم -ينظروا اليه ولم يخرج يحيي فقال له مالك مالك لا تخرج فتراه لانه لا يكون بالاندلس فقال انما جءت من بلدي لانظر اليك واتعلم من هديك وعلمك ولم اجء	15	432299914064909928	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1705	false	131407116099737791	246	301	1236	1503	1503	301	مال يسميه----- عاقل الاندلس وسبب ذلك فيما يروي انه كان في مجلس مالك مع جماعة من اصحابه فقال قاءل قد حضر الفيل فخرج اصحاب مالك كلهم لينظروا اليه ولم يخرج يحيي فقال له مالك مالك لا تخرج فتراه لانه لا يكون بالاندلس فقال انما جءت من بلدي ل-نظر اليك واتعلم من هديك وعلمك ولم اجء-	1705	7790421647144091751	234	422.5	186	274	85.40145874023438	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014309-ara1.ms2001	true	8969807182901775547	255	300	1231	1431	1431	300	لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه ونقيضه من قال----------- اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تك في زيارته هلالا-	2001	432299914064909928	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0129	false	-838128809404366039	117	164	608	820	1549	301	لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه فكتب اليه البهاء من نظمه اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تك في زيارته هلالا	129	7790421647144091751	188	360.0	145	212	88.67924499511719	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0014309-ara1.ms2034	true	2720079995101890836	147	205	731	1017	1509	300	تابعي --------جليل لم يكذب منذ اسلم قال في المصباح كان ابناه عاصيين علي الحجاج فقيل للحجاج ان اباهما لم يكذب كذبة قط فلو ارسلت اليه فسالته عنهما فارسل اليه ف-----------------قال هما في البيت فقال الحجاج قد عفونا عنهما لصدقك وكان حلف لا ي----------------------------ضحك حتي يعلم اين مصيره الي الجنة او النار فما ضحك الا بعد موته انتهي وكان	2034	432299914064909928	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0511	false	-273541550253201768	192	251	937	1221	1462	301	تابعي ثقة يقال انه لم يكذب قط وكان له ابنان----------------- عاصيان زمن الحجاج فقيل للحجاج ان اباهما لا يكذب قط و-----لو ارسلت اليه فسالته عنهما فارسل اليه فقال له اين ابناك قال هما في البيت -قال------- قد عفونا عنهما لصدقك وكان ربعي بن حراش الي الا تفتر اسنانه بالضحك حتي يعلم اين مصيره------------------- فما ضحك الا بعد موته------ وكان	511	7790421647144091751	194	297.0	152	339	57.22713851928711	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown