id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0019	true	-1777152828849843542	148	191	732	929	1505	300	ابي سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من --ايمان قال ابو سعيد فمن شك فليقرا ان الله لا يظلم مثقال ذرة	19	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0885	false	8634634432737694851	99	132	503	654	1515	300	ابي سعيد الخدري ان------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الايمان قال ابو سعيد فمن شك فليقرا ان الله لا يظلم مثقال ذرة	885	5963611188841022459	147	274.5	114	199	73.86934661865234	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0031	true	-2324688868536671148	200	300	970	1481	1481	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلق--ت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين- فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عب-----د الله بن عمر رضي الله عنهما داخلا المسجد---- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم-	31	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0889	false	-4926980319854662210	36	123	187	630	1501	300	يحيي بن يعمر قال---- اول من تكلم في القدر-------- معبد الجهني قال فخرجت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حتي اتينا المدينة فقلنا لو لقينا رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالناه عما احدث هءلاء القوم قال فلقيناه يعني عبد الله بن عمر وهو خارج من--------- المسجد قال فاكتنفته انا وصاحبي قال--------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان قوما----------- يقرءون القران ويتقفرون العلم و-------------------يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم	889	5963611188841022459	359	548.5	282	530	67.73584747314453	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0049	true	-9176665161672979475	200	259	1004	1273	1482	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا- لا يحبه الا لله ومن يكفره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله تعالي منه كما يكره ان يلقي في النار اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح	49	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0894	false	1886156167441937543	178	234	875	1124	1445	300	انس ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يك-ره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله------ منه كما يكره ان يقذف في النار قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	894	5963611188841022459	211	359.0	159	274	77.0073013305664	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0067	true	-1109999767874052225	212	284	1069	1447	1537	300	اميمة بنت رقيقة انها قا-لت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار فقلنا يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف قال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك -------------قال سفيان رحمه الله تعني صافحنا فقال اني لا اصافح النساء--------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	67	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0577	false	6804243529787935200	122	170	598	849	1479	300	اميمة بنت رقيقة تقول بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما استطعتن واطقتن قلت ا--لله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال سفيان---------- تعني صافحنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	577	5963611188841022459	178	274.0	141	401	44.3890266418457	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	171	211	840	1047	1496	300	فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0419	false	-4604594374401206376	0	39	0	205	1476	300	فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	419	5963611188841022459	204	397.0	165	208	98.07691955566406	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	10	84	54	401	1496	300	عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال شهدت حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس ي-----------------وم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ---ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا -ان	69	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0741	false	2775463189505056558	150	208	719	996	1436	300	بن عمرو بن الاحوص عن ابي-----ه قال سمعت رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع ل----------------------------------------------------------------لناس اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم -------------هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده الا وان	741	5963611188841022459	202	328.5	156	370	54.5945930480957	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	10	140	54	670	1496	300	عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال شهدت حجة الوداع مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس يوم الحج الاكبر ق-------------ال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس-------------- فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضعه من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في	69	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1049	false	7608258599363220928	164	300	820	1461	1461	300	بن عمرو بن الاحوص حدثنا ابي انه شهد---- حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس يوم الحج الاكبر يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم وضع- من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في-	1049	5963611188841022459	586	1122.5	461	647	90.57186889648438	120	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	140	211	670	1047	1496	300	بني ليث فقتلته هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1050	false	5091830871930121323	0	72	0	381	1463	300	بني ليث فقتلته هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1050	5963611188841022459	377	743.0	306	381	98.95013427734375	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0073	true	1770161210218643739	158	190	838	1004	1629	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الري-ح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد	73	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0968	false	3870939158919956967	161	193	819	983	1494	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الرياح تفيءه ولا يزال المءمن يصيبه --بلاء ومثل المنافق -مثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد	968	5963611188841022459	161	304.5	129	167	96.40718841552734	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0075	true	-1731899892335952288	38	114	197	584	1560	300	النواس بن سمعان الكلابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط زوران وفي رواية سوران لهما ابواب مفتحة علي الابواب ستور وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو -الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم فالابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله تعالي فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه	75	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0964	false	-1634511951962462590	115	184	575	928	1492	300	النواس بن سمعان الكلابي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط زو----------------ران لهما ابواب مفتحة علي الابواب ستور وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعوا الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم والابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله------ فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه	964	5963611188841022459	350	674.5	282	388	90.20618438720703	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0089	true	4834021223778624519	197	251	1015	1278	1515	300	عن المقدام بن معد- كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرمه ب الله اخرجه ابو	89	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0908	false	6310883834950369289	98	151	487	746	1469	300	عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم--- الله قال-- ابو	908	5963611188841022459	255	490.5	202	264	96.59091186523438	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0112	true	7699663790383277652	210	300	1092	1521	1521	300	ابي جحيفة رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان و----ابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك------- قالت--- اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا --------فجاءه ابو الدرداء فصنع ل-ه طعاما وقال له كل فقال اني صاءم فقال سلمان ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم فقال نم ف---------نام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سل---مان قم الان------ فصليا فقال له سلمان ان ----------------لربك عليك-	112	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0822	false	-3222141415266542597	198	294	952	1412	1441	300	ابي جحيفة عن ابي-----ه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وبين ابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك متبذلة قالت ان اخاك ابا الدرداء ليس له حاجة في الدنيا قال فلما جاء- ابو الدرداء قرب اليه طعاما فقال--- كل ف----اني صاءم -قال------ ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عن---د الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال--------- ان لنفسك عليك حقا ولربك عليك	822	5963611188841022459	372	601.5	292	492	75.60975646972656	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	true	-2196770464860728257	56	207	324	1086	1596	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه- علي رجله---- فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان---- ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت---- لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان ب-------- نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	115	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0748	false	-8915226108979911580	27	173	133	879	1516	300	عن حذيفة بن اليمان حد-----------------ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجها علي رجله قال فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده و---اظرفه و---اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان قال ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت فيه لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان يهوديا او نصران----------يا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	748	5963611188841022459	720	1362.5	578	784	91.83673095703125	132	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0127	true	1369624433202705064	186	235	983	1245	1599	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود الاية ثم جلس -------------------------------------------------------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	127	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1034	false	-3307787736367784457	172	235	847	1181	1476	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	1034	5963611188841022459	247	468.5	201	334	73.95209503173828	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0132	true	-4025376034117200443	102	129	527	653	1544	300	هذا حديث حسن صحيح وقد رواه غير واحد عن اسماعيل بن ابي خالد نحو هذا------- مرفوعا وروي بعضهم---------- عن قيس عن ابي بكر قوله ولم يرفعوه الحديث	132	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1038	false	-1331238336203636158	25	55	120	261	1524	300	هذا حديث حسن صحيح وقد رواه غير واحد عن اسم-عيل بن ابي خالد نحو هذا الحديث مرفوعا وروي بعضهم عن اسمعيل عن قيس عن ابي بكر قوله ولم يرفعوه تحقيق -	1038	5963611188841022459	118	218.0	92	143	82.5174789428711	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0147	true	-4489831131809588690	197	300	965	1476	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة اخرجه الترمذي ضعيف قولها وحرم اي قربانهن قوله فجعل الحرام وهو قربانهن حلالا وجعل في اليمين كفارة قولها وحرم هو بيان لقولها الي اي اقسم ان لا يقربهن فضرب حراما بالقسم ثم جعل هذا الحرام حلالا وكفر عن يمينه قوله اخرجه الترمذي قلت قال بعد اخراجه عن مسلمة بن علقمة عن داود عن عامر عن مسروق ما لفظه حديث مسلمة بن علقمة عن داود رواه علي بن مسهر وغيره عن داود عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وليس-	147	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0434	false	-1110461768121751469	60	112	299	548	1468	300	عاءشة-------------- قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كف-------------------------------------------------------------------------------------------------ارة قال وفي الباب عن انس وابي موسي قال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث مسلمة بن علقمة عن داود رواه علي بن مسهر وغيره عن داود عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وليس	434	5963611188841022459	210	356.0	166	512	41.015625	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0160	true	7892549421612894151	257	299	1266	1451	1457	300	قال ابو بكر بن نافع يريد شيخه الذي حدثه به وربما قال عمر بن علي يريد شيخ ابي بكر بن نافع الذي حدثه به هشام بن عروة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن عاءشة انتهي	160	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0959	false	-2823396800503738877	36	65	177	307	1468	300	قال ابو بكر------------------------------- وربما قال عمر بن علي في هذا الحديث------------------------ هشام بن عروة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن عاءشة تحقيق	959	5963611188841022459	113	186.5	86	185	61.08108139038086	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0164	true	-3194326719480737838	41	99	209	500	1491	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وسماها جميلة اخرجه مسلم والترمذي وابو داود صحيح قوله وسماها جميلة في الجامع ان ابنة كانت لعمر يقال لها عاصية الحديث قوله والترمذي وقال عقبه------------------ هذا حديث حسن غريب وانما اسنده يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر	164	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0958	false	2403134507517002690	219	254	1065	1225	1441	300	ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انت جميلة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وانما اسنده يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	958	5963611188841022459	129	221.5	99	309	41.74757385253906	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0169	true	3316210136731175026	222	257	1156	1326	1549	300	ابي ثعلبة الخشني رض--------------------ي الله عنه قال------- يا رسول الله ب انا بارض قوم اهل كتاب اناكل في انيتهم قال ان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها اخرجه ابو	169	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0565	false	6951179932691099409	105	144	511	703	1436	300	ابا ثعلبة الخشني يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله-- انا بارض قوم اهل كتاب -ناكل في انيتهم قال ان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها قال-- ابو	565	5963611188841022459	153	262.5	120	197	77.66497802734375	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0172	true	7070612056471315323	201	238	991	1166	1451	300	اهل القبور قال مجاهد قال لي ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا	172	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0798	false	1359471350359452253	1	37	3	172	1424	300	اهل القبور ف---------قال لي ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا	798	5963611188841022459	164	311.0	129	178	92.13483428955078	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	32	62	161	309	1436	300	الله عنه ان----------- امراة -قالت يا رسول الله اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت انه-------------- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال	181	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0249	false	-7752074401497591502	264	300	1291	1467	1467	300	الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انها كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال-	249	5963611188841022459	138	231.5	110	178	77.52809143066406	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	65	190	304	928	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم ------خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال -------------------------من ابتلي---- من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه اخرجه مسلم والترمذي صحيح وعنه دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه 3 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ث---لاث بنات او ثلاث اخوات ----------او اختين او بنتين فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة اخرجه ابو	182	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0668	false	7427892164423452785	13	136	53	661	1506	300	عن عاءشة-------------- قالت دخلت---- امراة -معها ابنتان لها فسالت فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي بشء من هذه البنات---------------- كن له سترا من النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح التعليق الرغيب 3 سنن الترمذي 1916 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا ابن عيينة عن سهيل ابن ابي صالح عن ايوب بن بشير عن سعيد الاعشي عن ابي سعيد---- ال--خدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او ابنتان او اختان فاحسن صحبت---هن واتقي الله في---هن فله الجنة --قال ابو	668	5963611188841022459	327	302.5	256	873	37.45704650878906	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0190	true	-5053728412009319993	167	290	860	1493	1539	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل-- المكيال والميزان انكم قد وليتم امرين هلكت فيهما الامم السالفة قبلكم اخرجه الترمذي ضعيف مرفوعا قوله هلكت فيها الامم السابقة قبلكم اقول قد ذكر الله ذلك في قصص شعيب مع قومه وتحذيرهم من نقصهما وامر الله امرا هاما في قوله وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الي قوله واوفوا الكيل والميزان بالقسط الاية واثبت الويل للذين اذا كالوا او وزنوا يخسرون وقال الا تطغوا في الميزان وكثرت الاحاديث في ذلك وهو نهي عن ظلم خاص صورته صورة العدل قوله اخرجه الترمذي قلت بعد اخراجه هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث الحسين بن قيس وحسين بن قيس يضعف في الحديث وقد روي هذا باسناد صحيح عن ابن عباس	190	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0440	false	7239590895230296611	199	249	944	1189	1464	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب المكيال والميزان انكم قد وليتم امرين هلكت فيه-- الامم السالفة قبلكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث --حسين بن قيس وحسين بن قيس يضعف في الحديث وقد روي هذا باسناد صحيح عن ابن عباس	440	5963611188841022459	234	393.5	185	635	36.85039520263672	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0196	true	-5277137414224226442	186	266	939	1308	1462	300	عن ابي سعيد قال كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت اية الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقلت انه ليتيم فقال اهريقوه ثم قال ح--------------------------------------ديث ابي سعيد----- حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وقال بهذا بعض اهل العلم وكرهوا ان يتخذ الخمر خلا وانما كره من ذلك والله اعلم ان يكون المسلم في بيته خمر حتي يصير خلا ورخص بعضهم في خل الخمر اذا وجد وقد صار خلا	196	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0458	false	-7599905356525728197	1	89	7	411	1418	300	عن ابي سعيد قال كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت---- الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقلت انه ليتيم فقال اهريقوه--- قال وفي الباب عن انس بن مالك قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وقال بهذا بعض اهل العلم وكرهوا ان تتخذ الخمر خلا وانما كره من ذلك والله اعلم ان يكون المسلم في بيته خمر حتي يصير خلا ورخص بعضهم في خل الخمر اذا وجد -قد صار خلا	458	5963611188841022459	359	678.0	281	412	87.13592529296875	74	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0196	true	-5277137414224226442	132	183	687	923	1462	300	عن ابي طلحة انه قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان وليس فيه اجعلها خلا قال لا ثم قال الترمذي انه--------------------------------------------- رو-------ي هذا الحديث الثوري عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس ان ابا طلحة كان عنده وهذا اصح من حديث الليث	196	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0467	false	6481318523981037549	102	162	478	758	1456	300	عن ابي طلحة انه قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري ق-ال اهرق الخمر واكسر الدنان قال وفي الباب عن جابر وعاءشة وابي سعيد وابن مسعود وابن عمر وانس قال ابو عيسي حديث ابي طلحة روي الثوري هذا الحديث -------عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس ان ابا طلحة كان عنده وهذا اصح من حديث الليث	467	5963611188841022459	186	313.0	144	288	64.58333587646484	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0205	true	261258789284223478	216	300	1030	1440	1440	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الماء اخرجه اصحاب السنن صحيح اخرجه اصحاب السنن قلت قال انه روي عن اياس بن عبد غير مضاف الي اسم الله وكذلك هو في سنن ابي داود ايضا وترجمه في رابع الجامع كذلك وضبطه فقال عبد بفتح العين وسكون الموحدة المزني ثم قال حديث اياس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم انهم كرهوا بيع الماء وهو قول ابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقد رخص بعض اهل العلم في بيع الماء-	205	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0461	false	-4768902868350881434	1	61	7	301	1485	300	قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بيع الماء قال وفي الباب عن جابر وبهيسة---------------------------- ع--------------------------------------------------ن ابيها وابي هريرة وعاءشة وانس وعبد الله ابن عمرو قال ابو عيسي ح----------------------------------ديث اياس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم انهم كرهوا بيع الماء وهو قول ابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق وقد رخص بعض اهل العلم في بيع الماء	461	5963611188841022459	214	321.5	167	411	52.0681266784668	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0207	true	1128190591428415410	174	292	843	1435	1474	300	ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام قال وفي مثل هذا انزلت---------- ومن الناس من يشتري لهو الحديث حسن قو---------له القينات اقول بفتح القاف وسكون المثناة ب التحتية فنون في النهاية القينة الامة غنت ام لم تغن والماشطة وكثيرا ما تطلق علي المغنية من الاماء 12 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراء الغناءم حتي تقسم اخرجهما الترمذي قوله اخرجهما الترمذي قلت قال في حديث ابي امامة حديث ابي امامة انما نعرفه-------- من هذا الوجه وقد تكلم بعض اهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي قال --	207	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0464	false	-1360944611740593679	11	87	45	406	1461	300	ابي امامة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القين---------ات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام -----في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله الي اخر الاية قال و----------------------------------في الباب عن عمر بن الخطاب قال ابو عيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث ابي ام---------------امة انما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه وقد تكلم بعض اهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي تحقيق	464	5963611188841022459	276	446.0	216	621	44.44444274902344	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0210	true	2249731057956395632	200	293	1012	1454	1488	300	انس بلفظ ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله---- لا اصبر علي البيع فقال اذا بايعت فقال ها- وها- ولا خلابة ثم قال الترمذ-ي وفي الباب عن ابن عمر ح-ديث انس----- حسن صحيح غريب والعمل علي هذا------- عند بعض اهل العلم -قالوا -يحجر علي الرجل الحر في البيع والشراء اذا كان ضعيف العقل وهو قول احمد واسحاق ولم ير بعضهم ان يحجر علي الحر البالغ	210	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0453	false	7130001372405682774	125	219	629	1078	1467	300	انس----- ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن ال-بيع فقال اذا بايعت فق-ل هاء وهاء ولا خلابة--- قال ابو عيسي وفي الباب عن ابن عمر وحديث انس حديث حسن صحيح غريب والعمل علي هذا الحديث عند بعض اهل العلم وقالوا الحجر علي الرجل الحر في البيع والشراء اذا كان ضعيف العقل وهو قول احمد واسح-ق ولم ير بعضهم ان يحجر علي الحر البالغ	453	5963611188841022459	413	733.5	324	465	88.81720733642578	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	true	6157072223364084293	0	57	0	259	1493	300	بن وهب قال قال لي العداء بن خالد رضي الله عنه الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء -بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم قال	211	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0440	false	7239590895230296611	91	149	439	704	1464	300	بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة----- الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج -لي كتابا هذا ما اشتري العداء ابن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم--- المسلم قال	440	5963611188841022459	243	440.0	189	274	88.6861343383789	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0212	true	-4813523011097369808	132	180	698	929	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس------- من غشنا فليس منا	212	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0474	false	-7590418233782221112	176	222	911	1127	1506	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر--------- علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال------- يا صاحب الطعام ما هذا قال -------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس ثم قال من غش-- فليس منا	474	5963611188841022459	181	297.0	144	254	71.25984191894531	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0222	true	-312026387972828935	75	165	381	834	1577	300	عاءشة رضي الله عنها ان بريرة جاءتها لتستعين------ في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون--- ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط شرط	222	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0728	false	-6509082109812881543	145	245	738	1240	1518	300	عاءشة اخبرته------- ان بريرة جاءت ---تستعين عاءشة في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون لي ولاءك--- فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ويك-------ون لنا ولاءك فلتفعل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة قال	728	5963611188841022459	407	723.0	323	528	77.08333587646484	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0233	true	7667633907190273386	55	210	308	1062	1549	300	ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين --والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه الترمذي صحيح قوله اخرجه اي حديث ابي ايوب الترمذي قلت ب وقال--------- هذا حديث حسن غريب 22 وعن علي رضي الله عنه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ذلك ورد البيع اخرجه ابو داود حسن 23 وعن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال لي رده رده اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث علي عليه السلام اخرجه الترمذي قلت ثم قال--------- هذا حديث حسن غريب وقد كره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------م التفريق بين السبي في البيع ورخص بعض اهل العلم في التفريق بين المولدات الذين ولدوا في ارض الاسلام والقول الاول اصح	233	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0464	false	-1360944611740593679	116	248	549	1199	1461	300	ابي ايوب -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة --------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب ----------------------------------------------------------------------------------تحقيق الالباني حسن المشكاة سنن الترمذي 1284 حدثنا الحسن بن قزعة اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي --------------------------------قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال ---رد---------------------------------------------------------------------ه رده قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد كره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم التفريق بين السبي في البيع ورخص بعض اهل العلم في التفريق بين المولدات الذين ولدوا في ارض الاسلام والقول الاول اصح	464	5963611188841022459	465	742.0	370	911	51.042808532714844	88	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0253	true	-487739286770764161	0	55	0	261	1473	300	لم يدرك ابن مسعود وقد روي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود عن النبي بصلي الله عليه وسلم هذا الحديث ايضا وهو مرسل ايضا قال ا-----------------بن منصور قلت لاحمد اذا اختلف البيعان ولم يكن بينة قال القول ما قال رب السلعة او يترادان وقال الحق كما قال وكل من كان القول قوله فعليه	253	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0460	false	7536245401876213364	195	254	974	1250	1486	300	لم يدرك ابن مسعود وقد روي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود عن النبي -صلي الله عليه وسلم هذا الحديث ايضا وهو مرسل ايضا قال ابو عيسي قال اسحق بن منصور قلت لاحمد اذا اختلف البيعان ولم تكن بينة قال القول ما قال رب السلعة او يترادان -قال اسحق كما قال وكل من كان القول قوله فعليه	460	5963611188841022459	257	495.5	202	278	92.446044921875	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0255	true	519283027635156960	184	237	948	1194	1503	300	من كان له شريك في حاءط فلا يبيع نصيبه من ذلك حتي يعرضه علي شريكه ثم قال------ هذا حديث اسناده ليس -متصل سمعت محمدا يقول سليمان اليشكري يقال انه مات في حياة جابر بن عبد الله---- ولم يسمع منه قتادة ولا ابو بشر ب قال----- ولا يعرف لاحد منهم سماعا من سليمان اليشكري	255	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0473	false	-3623568019376513374	205	260	1016	1276	1462	300	من كان له شريك في حاءط فلا يبيع نصيبه من ذلك حتي يعرضه علي شريكه قال ابو عيسي هذا حديث اسناده ليس بمتصل سمعت محمدا يقول سليمان اليشكري يقال انه مات في حياة جابر بن عبد الله قال ولم يسمع منه قتادة ولا ابو بشر-- قال محمد ولا نعرف لاحد منهم سماعا من سليمان اليشكري	473	5963611188841022459	238	440.0	187	262	90.83969116210938	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0255	true	519283027635156960	268	292	1353	1463	1503	300	عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث هذا	255	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0493	false	-6737624216634341145	0	24	0	110	1479	300	عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث ولا	493	5963611188841022459	108	214.0	84	110	98.18181610107422	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0264	true	-2121518533008914019	32	64	162	332	1463	300	الخراج بالضمان هو الرجل يشتري العبد -يستغله ثم يجد به عيبا فيرده علي الباءع فالعلة للمشتري لان العبد لو هلك هلك من مال المشتري ونحو هذا من المساءل يكون فيه الخراج بالضمان	264	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0465	false	8181751215927512007	127	159	591	762	1438	300	الخراج بالضمان هو الرجل يشتري العبد فيستغله ثم يجد به عيبا فيرده علي الباءع فالغلة للمشتري لان العبد لو هلك هلك من مال المشتري ونحو هذا من المساءل يكون فيه الخراج بالضمان	465	5963611188841022459	169	332.0	137	171	98.83040618896484	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0270	true	-373765519535965717	146	192	743	970	1520	300	كعب بن عياض رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال اخرجه الترمذي وصححه صحيح قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال بعد اخراجه هذا حديث حسن صحيح غريب انما نعرفه من حديث معاوية بن صالح	270	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0798	false	1359471350359452253	251	284	1184	1338	1424	300	كعب بن عياض -------------قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال قال ابو عيسي-------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح غريب انما نعرفه من حديث معاوية بن صالح	798	5963611188841022459	137	238.5	106	227	60.35242462158203	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0271	true	-8173080293659828759	136	198	654	944	1427	300	ابي واءل قال جاء معاوية الي ابي هاشم بن عتبة وهو مريض يعوده فوجده يبكي فقال يا خال ما يبكيك اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال ك--لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذاك قال سمعته يقول انما يكفيك من جم-ع المال خادم ومركب في سبيل الله تعالي واجدني اليوم قد جمعت	271	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0796	false	-5128038616764827768	122	177	599	850	1437	300	ابي واءل قال جاء معاوية الي ابي هاشم بن عتبة وهو مريض يعوده----------- فقال يا خال ما يبكيك اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كل لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي-- عهدا لم اخذ به قا-----------------------ل انما يكفيك من جميع المال خادم ومركب في سبيل الله------ واجدني اليوم قد جمعت	796	5963611188841022459	248	455.5	194	293	84.64163970947266	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0271	true	-8173080293659828759	25	83	127	409	1427	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن عبد الدينار لعن عبد الدرهم اخرجه الترمذي ضعيف بهذا اللفظ قوله لعن عبد الدينار الحديث اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي----------- من غير هذا الوج------------ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----- اتم من هذا واطول	271	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0809	false	4897682721429562419	190	241	942	1175	1471	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن عبد الدينار لعن عبد الدرهم قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا اتم من هذا واطول	809	5963611188841022459	191	337.0	149	310	61.6129035949707	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	true	-5928255291868897271	217	257	1143	1344	1547	300	الحارث الاعور ----------قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فقال ا-------------------------------------وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة -قلت	275	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0981	false	-693289101213311008	250	300	1225	1473	1473	300	الحارث الاعور عن الحارث قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي فقلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد خاضوا في الاحاديث قال وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت-	981	5963611188841022459	174	302.5	138	249	69.8795166015625	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	true	72873558612678509	0	68	0	323	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	276	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0982	false	8699054961390152742	42	110	196	518	1449	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	982	5963611188841022459	322	639.0	254	323	99.69039916992188	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0278	true	-6025415217706642340	44	129	217	630	1461	300	مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا حرفا من كتاب الله تعالي فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن اقول الف حرف ولام حرف وميم حرف اخرجه الترمذي وصححه صحيح قوله في الخامس اخرجه الترمذي وصححه قلت قال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه سمعت قتيبة بن سعيد يقول بلغني ان محمد بن كعب القرظي في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ويروي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن مسعود	278	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0983	false	-8147020606491243620	258	300	1207	1402	1402	300	مسعود يقول قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قرا حرفا من كتاب الله------ فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن----- الف حرف ولام حرف وميم حرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن مسعود-	983	5963611188841022459	187	320.5	147	413	45.27845001220703	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0279	true	-230491784048463721	153	249	819	1277	1524	300	ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله تعالي لشء ما اذن لعبد يقرا القران في جوف الليل---- وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في مصلا-ه وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه ضعيف قال ابو النضر يعني القران منه بدا الامر به واليه يرجع الحكم فيه اخرجه الترمذي قوله ليذر بالذال المعجمة اي لينثر قوله اخرجه الترمذي ب قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وبكر بن خنيس قد تكلم فيه ابن المبارك وتركه في اخر امره	279	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0984	false	4689435450915217783	77	144	374	682	1446	300	ابي امامة قال قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم ما -----اذن الله----------------- لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في -صلاته وما تقرب العباد الي الله------ بمثل ما خرج منه----- قال ابو النضر يعني القران قال ابو عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وبكر بن خنيس قد تكلم فيه ابن المبارك وتركه في اخر امره	984	5963611188841022459	256	415.5	197	463	55.29157638549805	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0280	true	5628619283248150011	35	77	202	404	1502	300	الذي يسر بقراءة القران افضل من الذي يجهر به -----------لان صدقة السر افضل عند اهل العلم من صدقة العلانية وانما معني هذا عند اهل العلم لكي يامن الرجل من العجب لان الذي يسر بالعمل لا يخاف عليه العجب ما يخاف عليه في	280	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0987	false	5366099276913225477	0	43	0	212	1482	300	الذي يسر بقراءة القران افضل من الذي يجهر بقراءة القران لان صدقة السر افضل عند اهل العلم من صدقة العلانية وانما معني هذا عند اهل العلم لكي يامن الرجل من العجب لان الذي يسر -العمل لا يخاف عليه العجب ما يخاف عليه من	987	5963611188841022459	197	378.0	156	213	92.48826599121094	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0281	true	3972303814361726782	97	175	472	856	1493	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله تعالي الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار اخرجه الترمذي صحيح ومعني استظهره حفظه عن ظهر قلبه قوله وعن علي الي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال عقب اخراجه هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس له اسناد صح--يح وحفص بن سليمان ابو عمر ونزار كوفي يضعف في الحديث	281	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0981	false	-693289101213311008	156	212	761	1028	1473	300	علي بن ابي طالب -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران واستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله به--- الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس--- اسناده بصحيح وحفص بن سليمان------------------- يضعف في الحديث	981	5963611188841022459	234	415.0	185	386	60.621761322021484	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0284	true	-770168494834750655	234	300	1157	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قوله اخرجه اي حديث انس ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذ-ي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه---- وذاكرت به محمد بن اسماعيل فلم يعرفه-	284	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0985	false	5508975826080319526	190	242	922	1168	1446	300	صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها ---------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وذاكرت به محمد بن اسم-عيل فلم يعرفه	985	5963611188841022459	235	415.0	186	331	70.99697875976562	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0285	true	-8181298893573484078	0	60	0	285	1486	300	واستغربه ب قال محمد ولا اعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من سمع خطبة النبي صلي الله عليه وسلم---- وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله وانكر علي بن المديني	285	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0985	false	5508975826080319526	242	300	1168	1446	1446	300	واستغربه --قال محمد ولا اعرف للمطلب بن عبد الله-------- سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله وانكر علي بن المديني-	985	5963611188841022459	271	513.5	215	289	93.7716293334961	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0285	true	-8181298893573484078	60	300	285	1486	1486	300	ان يكون المطلب سمع من انس 23 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنهما انه مر علي قارء يقرا القران ثم يسال الناس به فاسترجع و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله تعالي فانه سيجء اقوام يقرءون القران ويسالون به الناس ضعيف قوله في حديث عمران بن حصين فليسال الله 64 ا قال الطيبي يحتمل وجهين انه كلما قرا اية رحمة سالها من الله وكلما قرا اية عذاب يتعوذ منها الي غير ذلك والثاني انه يدعو بعد الفراغ من القراءة بالادعية الماثورة انتهي قلت كانه قيد بالماثورة لانها اولي والا فالسءال في الحديث مطلق قوله اخرجهما الترمذي اقول وقال عقيب الاول وقال محمود -هذا خيثمة البصري الذي روي عنه جابر الجعفي وليس هو خيثمة بن عبد الرحمن هذا حديث حسن وخيثمة هذا شيخ بصري يكني ابا نصر قد روي عن انس بن مالك احاديث وقد روي جابر الجعفي عن خيثمة هذا ايضا انتهي كلامه علي الاول 24 وعن صهيب رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه اخرجهما الترمذي ضعيف وقال في الثاني الذي فيه من استحل محارمه قال الطيبي من استحل ما حرمه الله في القران---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كفر مطلقا وخص ذكر القران لعظمته وجلالته فقال الترمذي بعد سياقه للحديث وقد روي محمد بن يزيد بن سنان هذا الحديث عن ابيه----------- فزاد في هذا الاسناد عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن صهيب ولا يتابع محمد بن يزيد علي روايته وهو ضعيف وابو المبارك-	285	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0986	false	-9010664781050955	0	232	0	1150	1510	300	ان يكون المطلب سمع من انس تحقيق الالباني ضعيف المشكاة الروض النضير ضعيف ابي داود عندنا برقم 88 ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 2917 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين ---------------انه مر علي قاص- يقرا ثم سال----------------- فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله به ف---انه سيجء اقوام يقرءون القران -يسالون ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الناس وقال محمود وهذا خيثمة البصري الذي روي عنه جابر الجعفي وليس هو خيثمة بن عبد الرحم-------------ن وخيثمة هذا شيخ بصري يكني ابا نصر قد روي عن انس بن مالك احاديث وقد روي جابر الجعفي عن خيثمة هذا ايضا احاديث قال ابو عيسي هذا حديث حسن ليس اسناده بذاك تحقيق الالباني حسن الصحيحة سنن الترمذي 2918 حدثنا محمد بن اسمعيل الواسطي حدثنا وكيع حدثنا ابو فروة يزيد بن سنان عن ابي المبارك عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محا-------------------------------------------------------------رمه قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد خولف وكيع في روايته وقال محمد ابو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ليس بحديثه باس الا رواية ابنه محمد عنه فانه يروي عنه مناكير -------------------------قال ابو عيسي وقد ----------------روي محمد بن يزيد بن سنان عن----------- ابيه هذا الحديث فزاد في هذا الاسناد عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن صهيب ولا يتابع محمد بن يزيد علي روايته وهو ضعيف وابو المبارك	986	5963611188841022459	596	1005.5	469	1630	36.56441879272461	109	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0288	true	3207330156986006375	49	96	249	480	1488	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي ابي بن كعب رضي الله عنه وهو يصلي وذكر نحوه وفيه---------------- والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها سبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيته	288	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0971	false	857301806057909082	57	105	269	513	1459	300	الله ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تقرا في الصلاة قال فقرا ام القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها سبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيته	971	5963611188841022459	177	319.0	138	247	71.65991973876953	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	true	4464439136761249585	11	184	70	914	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وهم ذو عدد فاستقراهم ف---قرا كل رجل منهم ما معه من القران فاتي علي رجل منهم من احدثهم سنا فقال ما معك انت يا فلان فقال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال امعك سورة البقرة -قال نعم قال فاذهب فانت اميرهم فانها ان كادت لتستحصي الدين كله فقال رجل من اشرافهم والله يا رسول الله ما منعني يا رسول الله ان اتعلمها ----------الا خشية الا اقوم بما فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءوه واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه ورقد عنه وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك اخرجه الترمذي ضعيف والايكاء الشد قوله ب في حديث ابي هريرة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث حسن وقد روي هذا الحديث--- عن سعيد المقبري عن عطاء مولي ابي احمد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا نحوه بمعناه ولم يذكر	290	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0971	false	857301806057909082	162	299	802	1456	1459	300	ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وهم ذو عدد فاستقراهم فاستقرا كل رجل منهم ما معه من القران فاتي علي رجل منهم من احدثهم سنا فقال ما معك---- يا فلان ق-ال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال امعك سورة البقرة فقال نعم قال فاذهب فانت اميرهم فق--------------------------------ال رجل من اشرافهم والله يا رسول الله ما منعني------------- ان اتعلم سورة البقرة الا خشية الا اقوم ب-----ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران-------- واقرءو----------ه فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد--- وهو في جوفه كمثل جراب وكء -علي مسك قال ابو عيسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن وقد رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عطاء مولي ابي احمد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا------------ ولم يذكر	971	5963611188841022459	595	1054.5	469	864	68.86573791503906	116	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	true	4464439136761249585	189	293	937	1470	1504	300	عن ابي- بن كعب 3 وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به--- الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران--------- وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانه-------------------------------------ما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان- عن صاحبهما الشرق الضوء صحيح قوله في حديث النواس شرق بفتح الراء واسكانها وهو الاشهر لغة اي بينهما فرجة قال الترمذي -هذا حديث حسن غريب------------- ومعني هذا الحديث عند اهل العلم انه يجء ثواب قراءته كذا فسره بعض اهل العلم	290	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0974	false	-90779148016527213	25	117	130	593	1503	300	عن جبير بن نفير عن ن----واس بن س-----------------------معان عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ياتي -------------القران واهله الذين------ يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران قال نواس وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال تاتيان كانهما غيابتان وبينهما شرق او كانهما غمام---------تان سوداوان----------- او كانهما ظلة-- من طير صواف تجادلان عن صاحبهما وفي الباب عن بريدة وابي امام-------------------------------------------------------------ة قال ابو عيسي هذا حديث---- غريب من هذا الوجه ومعني هذا الحديث عند اهل العلم انه يجء ثواب قراءته كذا فسر- بعض اهل العلم	974	5963611188841022459	331	515.0	262	598	55.35116958618164	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0292	true	8082458703961200236	56	172	291	848	1483	300	نسخها قوله فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقا-ه حدثنا بذلك محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب --ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة ويروي عن مجاهد في هذه الاية فاينما تولوا فثم وجه الله فثمة--- قبلة الله --ثنا بذلك ابو كريب محمد بن العلاء قال ثنا وكيع عن النضر بن عربي عن مجاهد بهذا ب 10 وعن انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله الشيخان والترمذي قلت وقال هذا حديث حس------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صحيح 11 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	292	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1002	false	-8517126948324800365	0	138	0	682	1483	300	نسخها قوله فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقاءه حدثنا بذلك محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة ويروي عن مجاهد في هذه الاية فاينما تولوا فثم وجه الله قال فثم قبلة الله حدثنا بذلك ابو كريب محمد بن العلاء حد--ثنا وكيع عن النضر بن عربي عن مجاهد بهذا تحقيق الالباني صحيح صفة الصلاة سنن الترمذي 2959 حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان عمر بن الخطاب -------------قال يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال ابو عيسي---------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 2960 حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا حميد الطويل عن انس قال قال عمر ابن الخطا--------ب رضي الله عنه قلت لرسول ا------------لله صلي الله عليه وسلم	1002	5963611188841022459	414	722.5	324	763	54.25950241088867	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0293	true	2340039928951559992	262	297	1327	1506	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم	293	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1003	false	-13554822844231097	202	235	985	1155	1468	300	ابن عباس--------------- قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	1003	5963611188841022459	164	308.5	132	185	88.64865112304688	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0297	true	6284648760223916838	222	249	1112	1249	1497	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد---- ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	297	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0293	false	7538625064660453409	74	99	369	497	1447	300	سلمة بن الاكوع------------- قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	293	5963611188841022459	124	230.5	100	141	87.9432601928711	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0298	true	-2843670360979269429	227	300	1163	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس ابن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال ا--عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام-	298	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1005	false	4467596649777715289	1	75	6	378	1509	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس ابن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه و-جاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام	1005	5963611188841022459	365	716.5	294	373	97.855224609375	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0305	true	924298750067082967	203	261	1038	1322	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة---- فلم يرد عليه----------------------------- شيءا فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	305	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1009	false	-1659993738116249057	58	116	282	565	1484	300	ابن عباس ---------------قال جاء------------- عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قا------ل فانزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	1009	5963611188841022459	240	434.0	190	317	75.70977783203125	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	12	37	50	169	1494	300	وابن سابط هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي وحفصة هي ابنة عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ويروي في سمام واحد	307	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1009	false	-1659993738116249057	0	25	0	118	1484	300	وابن سابط هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي وحفصة هي -بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ويروي في سمام واحد	1009	5963611188841022459	117	228.0	92	119	98.31932830810547	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0308	true	215209900705377714	217	270	1108	1399	1541	300	ابي يونس مولي عاءشة قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين -قالت عاءشة رضي الله عنها سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1010	false	8507767962291620182	49	98	249	521	1516	300	ابي يونس مولي عاءشة قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين وقالت-------------------- سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1010	5963611188841022459	270	519.5	221	292	92.46575164794922	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0311	true	6188553544567220816	94	228	439	1090	1454	300	وكانت تجء الغول فتاخذ منه قال فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-ذهب فاذا رايتها فقل بسم الله اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذها فحلفت ان لا تعود فارسلها فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك فقال حلفت ان لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب فاخ----ذها مرة اخري فحلفت ان لا تعود فارسلها فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك فقال حلفت ان لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب فاخذها فقال ما انا بتاركك حتي اذهب بك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني ذاكرة لك شيءا اية الكرسي اقراها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره---- فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك---- فاخبره بما قالت فقال صدقت وهي كذوب	311	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0973	false	1609465723101418766	0	136	0	657	1478	300	فكانت تجء الغول فتاخذ منه قال فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذهب فاذا رايتها فقل بسم الله اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذها فحلفت ان لا تعود فارسلها فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك -قال حلفت ان لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب قال فاخذها مرة اخري فحلفت ان لا تعود فارسلها فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك -قال حلفت ان لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب فاخذها فقال ما انا بتاركك حتي اذهب بك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني ذاكرة لك شيءا اية الكرسي اقراها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره قال فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك قال فاخبره بما قالت -قال صدقت وهي كذوب	973	5963611188841022459	637	1225.5	504	665	95.78947448730469	124	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0312	true	-5936180092386321082	85	159	409	759	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم -بن الكريم -بن الكريم -بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم قال ولو لبثت في السجن ما لبث----- ثم جاءني الرسول لاجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال ورحمة الله تعالي علي لوط ان كان لياوي الي ركن ش--------------------------------------------ديد فما بعث الله تعالي من بعده نبيا الا في ذروة من قومه	312	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1063	false	4616135794287816566	185	270	887	1275	1409	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسح-ق بن ابراهيم قال ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني الرسول -اجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال ورحمة الله------ علي لوط ان كان لياوي الي ركن شديد اذ قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فما بعث الله------ من بعده نبيا الا في ذروة من قومه	1063	5963611188841022459	336	622.0	264	402	83.58209228515625	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0313	true	8698733940224734152	201	295	946	1448	1468	300	ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون---- نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله------ تعالي يا-ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان	313	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1011	false	-230038063835404130	102	200	505	1017	1520	300	ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تبارك تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه قا-ل لو ان	1011	5963611188841022459	497	966.0	403	513	96.88108825683594	90	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0314	true	7009230035154917398	0	140	0	727	1519	300	ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي- لم ياخنه الا علي اغماض و--حياء قال فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده اخرجه الترمذي وصححه صحيح الشيص نوع ردء من التمر كالحشف ونحوه وقد لا يكون فيه نوي قوله اهل الصفة هم الفقراء من الصحابة الذين كانوا يسكنون صفة المسجد لا مسكن لهم ولا مكسب ولا مال ولا ولد انما كانوا متوكلين ينتظرون من يتصدق عليهم بشء ياكلونه ويلبسونه قوله الا ان تغمضوا فيه الاغماض المسامحة والمساهلة يقول في البيع اغمض لي اذا استزدته من المبيع او استحططته من الثمن اخرجه الترمذي قلت وقال------------------ حسن صحيح غريب----- وابو مالك هو الغفاري ويقال اسمه غزوان 68 وعن------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق	314	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1011	false	-230038063835404130	199	300	1014	1520	1520	300	ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطاه لم ياخذه الا علي اغماض او حياء قال فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن----- غريب صحيح وابو مالك هو الغفاري ويقال اسمه غزوان وقد روي سفيان الثوري عن السدي شيءا من هذا تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 2988 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق-	1011	5963611188841022459	317	557.0	254	907	34.95038604736328	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0314	true	7009230035154917398	140	224	727	1156	1519	300	فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله تعالي ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان -------ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية اخرجه الترمذي صحيح قوله لمة اللمة الهمة تقع في القلب اراد المام الملك او الشيطان يريد القرب منه فما كان من خطرات الخير فهو من الملك وما كان من خطرات الشر فهو من الشيطان قوله اخرجه الترمذي قلت ثم قال--------- هذا حديث حسن غريب وهو حديث ابي الاحوص لا نعلمه مرفوعا الا من حديث ابي الاحوص	314	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1012	false	6286587135799121100	0	44	0	230	1494	300	فمن وجد--- ذلك----- فليعلم انه من الله------ فليحمد الله------ ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وهو حديث ابي الاحوص لا نعلمه مرفوعا الا من حديث ابي الاحوص	1012	5963611188841022459	214	371.0	173	445	48.08988952636719	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0318	true	5070424078271981742	133	279	663	1399	1494	300	---------ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ابراهيم ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين اخرجه الترمذي وصححه صحيح 5 وعن ابن عباس رضي ال-----------------------له عنهما في قوله تعالي ال ابراهيم وال عمران قال هم المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد يقول الله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهم المءمنون وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين اخرجه البخاري تعليقا صحيح قوله والله ولي المءمنين اخرجه الترمذي اخرجه من طريق ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله ثم اخرجه عن ابي الضحي عن عبد الله ولم يقل فيه عن مسروق------------- هذا اصح من حديث ابي الضحي عن مسروق وابو الضحي اسمه مسلم بن --------------------------صبيح ثم س-اقه من طريق ثالثة عن ابي الضحي عن عبد الله	318	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1014	false	102726611176110502	173	273	883	1358	1503	300	ابي الضحي عن مسروق عن عبد الل-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي-------- ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين حدثنا محمود حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يقل فيه عن مسروق قال ابو عيسي هذا اصح من حديث ابي الضحي عن مسروق وابو الضحي اسمه مسلم بن صبيح حدثنا ابو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن ------ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله	1014	5963611188841022459	314	435.5	241	808	38.861385345458984	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0319	true	8669443149692605204	227	292	1125	1433	1471	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس قال انتم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله تعالي اخرجه الترمذي صحيح قلت وقال هذا حديث حسن وقد روي غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا ولم يذكروا فيه كنتم خير امة اخرجت للناس	319	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1016	false	-8752917906995304702	211	267	1044	1305	1469	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جد-------------ه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس قال انكم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله ----------------------------------هذا حديث حسن وقد روي غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا ولم يذكروا فيه كنتم خير امة اخرجت للناس	1016	5963611188841022459	260	495.0	204	308	84.41558074951172	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0320	true	-56467390591275822	135	174	692	885	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال قال يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن امية---- فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فتاب الله عليهم فاسلموا وحسن اسلامهم	320	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1017	false	-3669045200198666184	164	202	779	968	1435	300	صلي الله عليه وسلم-------- يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن امية قال فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فتاب الله عليهم فاسلموا فحسن اسلامهم	1017	5963611188841022459	184	352.0	147	197	93.40101623535156	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0320	true	-56467390591275822	197	274	997	1365	1489	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء ف--قدت يوم بدر فقال بعض القوم لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله تع---------------------الي الاية اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله فانزل الله هذه الاية اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب وقد روي عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا وروي بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم ولم يذكر فيه عن ابن عباس	320	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1019	false	4494291076023669388	59	127	302	609	1416	300	ابن عباس------------------- نزلت هذه الاية -ما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله ما كان لنبي ان يغل الي اخر الاية قال-- ابو عيسي --------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب وقد روي عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا وروي بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم ولم يذكر فيه عن ابن عباس	1019	5963611188841022459	269	471.0	207	391	68.7979507446289	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	186	284	948	1433	1508	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف------ ان مروان قال لبوابه--- اذهب يا رافع------- الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية انما -نزلت---- في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا الاية وقد سا----------------------------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ف----------اروه ان قد -------------------------استحمدوا----- اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	321	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1021	false	-5101996700135947926	104	217	518	1073	1476	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف اخبره ان مروان ابن الحكم قال اذهب يا رافع لبوابه الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون -قال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا قال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما قد سالهم عنه فاستحمدوا بذلك اليه-------------------------- وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم----- ما سالهم عنه	1021	5963611188841022459	427	724.5	337	593	72.00674438476562	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0326	true	8823532843793409084	208	256	1039	1288	1520	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تع-------الي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال مجاهد وانزل الله تعالي فيها ان المسلمين والمسلمات وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة	326	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1023	false	131332172583235808	231	272	1161	1380	1518	300	ام سلمة ا---------نها قالت----------------- يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تبارك وتعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال مجاهد وانزل----------- فيها ان المسلمين والمسلمات وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة	1023	5963611188841022459	210	385.0	170	256	82.03125	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0331	true	-3660967818096956512	39	105	198	503	1486	300	علي ايضا رضي الله عنه انه قال ما في القران اية احب الي من هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء اخرجه الترمذي ضعيف قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب وابو فاختة اسمه سعيد بن علاقة وثوير يكني ابا جهم وهو رجل كوفي------------ وقد سمع من ابن عمر وابن الزبير وابن مهدي كان يغمزه قليلا	331	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1031	false	-2119561701311471358	112	171	528	792	1422	300	علي بن ابي طالب ----------قال ما في القران اية احب الي من هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء -------------------------------------------قال هذا حديث حسن غريب وابو فاختة اسمه سعيد بن علاقة وثوير يكني ابا جهم وهو رجل كوفي من التابعين وقد سمع من ابن عمر وابن الزبير وابن مهدي كان يغمزه قليلا	1031	5963611188841022459	241	443.5	187	317	76.02523803710938	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0334	true	6304464342633164224	61	104	322	531	1541	300	قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم قالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فقاموا فقتلوه واخذوا غنمه واتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي	334	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1026	false	8325075583414485457	121	164	612	821	1509	300	قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم قالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فقاموا فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي	1026	5963611188841022459	208	415.0	165	209	99.52153015136719	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0334	true	6304464342633164224	168	243	839	1249	1541	300	قال لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- عن بدر والخارجون اليها اخرجه البخاري وهذا لفظه والترمذي وزاد لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن--- مكتوم انا اعميان يا رسول الله يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر و وفضل الله المجاهدين علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	334	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1027	false	7479400701300910650	28	99	141	519	1484	300	قال لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر عن بدر والخارجون الي بدر------------------------------------ لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن ام مكتوم انا اعميان يا رسول ا-------------لله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر و -فضل الله المجاهدين علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	1027	5963611188841022459	356	668.0	290	428	83.17756652832031	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0335	true	6957013522567337413	69	159	334	811	1506	300	فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر هكذا في الترمذي وصوابه فهءلاء القاعدون اولوا الضرر بدون ف-----ضل المجاهدون علي القاعدين من غير اولي الضرر درجات وفضلهم علي اولي الضرر درجة ا واحدة والمراد ان الله سوي في الاجر بين المجاهدين والقاعدين اولي الضرر في الاجر ولذا كان الصواب ان يقول الترمذي اولي الضرر في عبارته الثانية قوله الترمذي وزاد قلت ثم قال في اخره -هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس ومقسم يقال--- مولي عبد الله بن الحارث ويقال--- مولي عبد الله بن عباس ومقسم يكني ابا القاسم	335	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1027	false	7479400701300910650	78	129	394	659	1484	300	فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر و-------------------------------------------------------فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما------- درجات ---منه علي القاعدين م---------------------------------------------ن الم-ءمنين ------غير اولي الضرر----------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس ومقسم يقال هو مولي عبد الله بن الحارث ويقال هو مولي --------ابن عباس وكنيته ابو ----القاسم	1027	5963611188841022459	204	258.0	161	489	41.71779251098633	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0336	true	7477288234342255510	131	300	639	1513	1513	300	وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ي---قول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من---- الليل فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي انه قد عدي علينا في ليلتنا فن----قبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم وك----ان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال-	336	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1029	false	5048700166008735350	0	202	0	1034	1517	300	وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها قال وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من تحت البيت فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال وكان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجل- منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال	1029	5963611188841022459	866	1662.0	698	1035	83.67150115966797	161	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0337	true	-3533865465986736511	0	87	0	438	1495	300	انا اسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة فقالوا اليك عنها ايها الرجل فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------- فاتيته---------------------------- فقلت ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة------- فنقبوا مشربت--ه واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له	337	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1029	false	5048700166008735350	202	300	1034	1517	1517	300	انا اسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة -قالوا اليك عنها ايها الرجل فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له-	1029	5963611188841022459	434	818.0	348	485	89.48453521728516	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0337	true	-3533865465986736511	87	300	438	1495	1495	300	اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسر-قة علي غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي-------- فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله--- مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا الي قول الله عزوجل غفورا رحيما اي لو استغفروا----- لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه الي قوله اثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته الي قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	337	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1030	false	-8280188696515803076	0	202	0	996	1471	300	اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك -ناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترم-هم بالسر قة علي غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم يلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله الي قوله غفورا رح----------------------------------------------------------------------------يما اي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه الي قوله اثما مبينا قوله- للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته الي قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1030	5963611188841022459	962	1856.5	767	1075	89.48837280273438	184	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	170	198	856	997	1509	300	فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها	338	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1029	false	5048700166008735350	31	59	151	292	1517	300	فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها	1029	5963611188841022459	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	0	93	0	448	1509	300	بالسلاح فرده الي رفاعة فقال قتادة لما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عسي او قد عشي الشك من ابي عيسي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا------------------- قال يا ابن اخي هو في سبيل الله تعالي فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد ابن سمي-ة فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن -----------------------------------يشاء فلما نزل علي سلافة	338	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1030	false	-8280188696515803076	202	300	996	1471	1471	300	بالسلاح فرده الي رفاعة فقال قتادة لما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا ----------قد عشا او ع----------سي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هو في سبيل الله------ فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد ابن سمي ة فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا- فلما نزل علي سلافة-	1030	5963611188841022459	415	780.5	330	503	82.50496673583984	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	93	122	448	586	1509	300	رماها حسان بن ثابت بابيات من الشعر- فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت الي شعر حسان ما كنت تاتيني بخير	338	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1031	false	-2119561701311471358	0	29	0	136	1422	300	رماها حسان بن ثابت بابيات من --شعره فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت -لي شعر حسان ما كنت تاتيني بخير	1031	5963611188841022459	135	254.5	106	139	97.12229919433594	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0339	true	-4188355863260495669	128	182	654	904	1502	300	هذا حديث غريب لا نعلم احدا اسنده الا محمد بن سلمة الحراني وروي يونس بن بكير وغيره---- هذا الحديث عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة مرسلا لم يذكروا فيه عن ابيه عن جده وقتادة بن النعمان هو اخو ابي سعيد الخدري لامه وابو سعيد اسمه سعد بن مالك بن سنان	339	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1031	false	-2119561701311471358	32	87	149	401	1422	300	هذا حديث غريب لا نعلم احدا اسنده غير محمد بن سلمة الحراني وروي يونس بن بكير وغير واحد هذا الحديث عن محمد بن اسح-ق عن عاصم بن عمر بن قتادة مرسل- لم يذكروا فيه عن ابيه عن جده وقتادة بن النعمان هو اخو ابي سعيد الخدري لامه وابو سعيد اسمه سعد بن مالك بن سنان	1031	5963611188841022459	244	467.5	190	254	96.06299591064453	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0339	true	-4188355863260495669	231	296	1152	1486	1502	300	شق ذلك علي المسلمين فشكوا---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وذكر الحديث صحيح النكبة ما يصيب الانسان من الحوادث قوله والترمذي قلت الا ان لفظه فيه تقديم الشوكة علي ب النكبة ولفظه حتي الشوكة يشاكها او النكبة ينكبها واتي بكلمة او ولذا قال المصنف كابن الاثير وهذا لفظه ثم قال الترمذي هذا حسن غريب وابن محيصن--- عمر بن عبد الرحمن بن محيصن	339	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1031	false	-2119561701311471358	217	253	1009	1190	1422	300	شق ذلك علي المسلمين فشكوا ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال قاربوا وسددوا وفي كل--- ما يصيب المءمن كفارة------------------------------------------------------------------------ حتي الشوكة يشاكها او النكبة ينكبها ---------------------------------------------------------------------------------ابن محيصن هو عمر بن عبد الرحمن بن محيصن	1031	5963611188841022459	140	213.5	110	341	41.05571746826172	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0340	true	-1372391277704156490	8	183	36	931	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا------لا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي----------------- فاقرانيها فلا اعلم الا اني قد كنت وجدت-------- في ظهري انقصاما فتمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة اخرجه الترمذي ضعيف والانقصام بالقاف الانكسار والتمطي هنا التمدد الذي هو من مقدمات المرض قوله انقصاما الانقصام بالنون فقاف فصاد مهملة الكسر فتمطات لها التمطي التمدد الذي هو من مقدمات الحمي لا التبختر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد واحمد بن حنبل ومولي -بن سباع مجهول وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي بكر وليس له اسناد صحيح انتهي كلامه وفي هامش------------------------------------ الجامع الكبير منسوبا الي السيد------ محمد بن	340	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1032	false	7170779368255069246	30	182	137	877	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم الا اني قد كنت وجدت انقصاما في ظهري-------- فتمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجز-ون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله ول------يس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد واحمد بن حنبل ومولي ابن سباع مجهول وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي بكر وليس له اسناد صحيح ايضا وفي الباب عن عاءشة تحقيق الالباني ضعيف الاسناد ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 3040 حدثنا محمد بن	1032	5963611188841022459	610	1117.0	481	969	62.95149612426758	120	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0341	true	4265018199484324045	17	151	80	743	1479	300	وعن قوله من يعمل سوءا يجز به فقالت ما سالني عن هذا احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله تعالي العبد ب-ما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير ضعيف 48 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة رضي الله عنها ان يطلقها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل نوبتي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز اخرجهما الترمذي قوله اخرجهما الترمذي قلت وقال في الاخر حسن غريب انتهي وقال في الاول اعني حديث علي بن زيد هذا حديث حسن غريب من حديث عاءشة لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة	341	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1013	false	5355114988623296446	0	69	0	332	1466	300	وعن قوله من يعمل سوءا يجز به فقالت ما سالني عنه--ا احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله------ العبد فيما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير------------------------------------ قال ابو عيسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب من حديث عاءشة لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة	1013	5963611188841022459	318	589.0	251	664	47.89156723022461	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0341	true	4265018199484324045	73	116	352	572	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة رضي الله عنها ان يطلقها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل نوبتي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز	341	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1032	false	7170779368255069246	195	232	940	1130	1465	300	ابن عباس--------------- قال خشيت سودة --------------ان يطلقها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل يوم-ي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز	1032	5963611188841022459	188	345.5	151	220	85.45454406738281	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0345	true	3067216698362786252	0	61	0	295	1480	300	يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال---- يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله حسن قوله في حديث عاءشة اخرجه الترمذي قلت وقال ------------------------هذا حديث غريب وروي بعضهم ب هذا الحديث عن الجريري عن عبد الله بن شقيق كما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس ولم يذكروا فيه عن عاءشة فان قيل	345	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1034	false	-3307787736367784457	82	146	403	718	1476	300	يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله حدثنا نصر بن علي حدثنا مسلم بن ابراهيم بهذا الاسناد نحوه قال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي بعضهم هذ--ا الحديث عن الجريري عن عبد الله بن شقيق ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس ولم يذكروا فيه عن عاءشة تحقيق --	1034	5963611188841022459	237	425.5	187	323	73.3746109008789	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0345	true	3067216698362786252	250	282	1238	1398	1480	300	اخري عن البراء رضي الله عنه قال مات رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تحرم الخمر فلما حرمت الخمر قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت	345	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1036	false	-4158916190145863396	41	70	198	345	1536	300	اسحق عن البراء -------------قال مات رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تحرم الخمر فلما حرمت الخمر قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت	1036	5963611188841022459	144	274.0	115	160	90.0	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0345	true	3067216698362786252	115	193	556	954	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اذا اصبت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله ل---------------------------------------------------كم الاية اخرجهما الترمذي صحيح قوله في حديث ابن عباس الي قوله حلالا عنده اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب ر-واه بعضهم من حديث عثمان بن سعد مرسلا ليس فيه عن ابن عباس ورواه خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا	345	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1037	false	-1035931860068866228	21	95	104	470	1444	300	ابن عباس--------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اذا اصبت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فانزل الله يا -----ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم ال-----------------------------------------------------له حلالا طيبا -------------------قال هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم عن----- عثمان بن سعد مرسلا ليس فيه عن ابن عباس ورواه خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا	1037	5963611188841022459	292	505.5	232	463	63.06695556640625	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0346	true	7727094064588472101	0	93	0	507	1582	300	الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية فدعي عمر فقرءت عليه --فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت اية---- الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا انتهينا	346	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1035	false	1682361328135567385	197	274	985	1395	1518	300	الخمر بيان- ش-فاء فنزلت التي ف------ي البقرة يسالونك عن الخمر والميسر الاية------------------------------------------------ فدعي عمر------------- فقرءت عليه فقال ----اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء-- فنزلت التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------ فدعي عمر فقرءت عليه ثم قال اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر الي قوله--------------------- فهل انتم منتهون فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا انتهينا	1035	5963611188841022459	377	639.5	306	514	73.34630584716797	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0350	true	6536566912219589272	200	245	1021	1243	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه	350	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1039	false	-124119821221214088	258	300	1278	1487	1487	300	ابن عباس--------------- قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدمنا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقيل اشتريناه--	1039	5963611188841022459	195	353.0	155	226	86.28318786621094	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0351	true	8459564778466640241	176	278	880	1376	1501	300	هذا حديث غريب وليس اسناده بصحيح وابو نص--ر الذي روي عنه محمد بن اسحاق هذا الحديث هو عند ابن الكلبي سمعت محمد بن سعيد يقول محمد بن الساءب الكلبي يكني ابا النصر وقد تركه اهل العلم--------------------------------------------------------------------------------------- ولا يعرف لسالم ابي النصر المدني روا-ة عن ابي صالح مولي ام هانء وقد روي عن ابن عباس شء من هذا علي الاختصار من غير هذا الوجه انتهي بلفظه ورواية ابن عباس هي التي ساقها المصنف ونسبها الي الشيخين والترمذي ثم ساق حديث ابن عباس ثم قال بعد سياقه ببعض مغايرة للفظه هنا هذا حديث حسن غريب وهو حديث ابن ابي زاءدة --ومحمد بن ابي القاسم	351	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1039	false	-124119821221214088	153	250	766	1246	1487	300	هذا حديث غريب وليس اسناده بصحيح وابو النضر الذي روي عنه محمد بن اسح-ق هذا الحديث ه---------------------------------و عندي محمد بن الساءب الكلبي يكني ابا النضر وقد تركه اهل العلم بالحديث وهو صاحب التفسير سمعت محمد بن اسمعيل يقول محمد بن الساءب الكلبي يكني ابا النضر ولا نعرف لسالم ابي النضر المدني رواية عن ابي صالح مولي ام هانء وقد روي عن ابن عباس شء من هذا علي الاختصار من غير هذا الوجه تحقيق الالباني ضعيف الاسناد جدا سنن ---------------------------------الترمذي 3060 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يحيي بن ادم عن ابن -----------------------------------------ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم	1039	5963611188841022459	300	498.0	232	588	51.020408630371094	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0351	true	8459564778466640241	118	152	577	756	1501	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما فامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير	351	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1040	false	5103737494051565625	62	93	320	486	1484	300	عمار بن ياسر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير	1040	5963611188841022459	165	318.0	134	179	92.17877197265625	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0352	true	3402889386986516847	5	112	22	564	1493	300	عن علي رضي الله عنه ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله تعالي فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون اخرجه الترمذي ضعيف قوله في رواية علي فانزل الله تعالي فانهم لا يكذبونك اقول قرء بالتشديد والتخفيف من كذبه اذا جعله كاذبا في زعمه واكذبه اذا وجده كاذبا والمعني ان تكذيبك امر راجع الي الله لانك رسوله المصدق بالمعجزات فهم لا يكذبونك في الحقيقة وانما يكذبون الله بجحد اياته قلت ثم ساق رواية اخري بمعني هذه الت--------------------------------------------ي عن علي عليه السلام فيها عن ناجيه ان ابا جهل----------------------------- فذكره نحوه--------- فيه عن علي وهذا اصح	352	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1041	false	1042564695936966965	19	83	91	393	1445	300	عن علي------------- ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله تعالي فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسحق بن منصور اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحق--- عن ناجية ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم فذكر- نحوه ولم يذكر فيه عن علي وهذا اصح	1041	5963611188841022459	206	168.5	160	624	33.012821197509766	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0354	true	-3007849521634474501	7	135	32	661	1515	300	في هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال هن اربع وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة نبيهم بعد خمس وعشرين سنة البسوا شيعا وذاق بعضهم بان باس بعض وبقيت اثنتان ياتيان لا محالة الخسف والرجم وقد اعل هذا الحديث بان ابي بن كعب لم يدرك سنة خمس وعشرين من الوفاة النبوية فكان---------------------------------------------------------------- حديث----------------------------------------ه انتهي عند قوله لا محالة والباقي كلام بعض الرواة وقد اورد اعلال اخر واجاب عنه واطال في ذلك 5 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ق------ال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين وقالوا يا رسول الله -اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قو---ل لقمان لابنه يا-بني لا تشرك بالله	354	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1041	false	1042564695936966965	201	300	964	1445	1445	300	في هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم -او من تحت ارجلكم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن الترمذي 3067 حدثنا علي بن خشرم اخبرنا عيسي بن يونس عن الاعمش --------------------------------عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه -قال----------------------------- ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله-	1041	5963611188841022459	260	380.5	205	744	34.94623565673828	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0355	true	-6906243757456987133	130	291	666	1445	1500	300	الحديث من غير هذا الوجه عن ابن عباس ايضا ورواه بعضهم عن عطاء ب-ن الساءب عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل 10 وعنه رضي الله عنه قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما --فوق الثلاثين والماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين اخرجه البخاري صحيح 11 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من سره ان ينظر الي الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلي الله عليه وسلم فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الاية الي قوله لعلكم ت--------------------------------------------------------عقلون اخرجه الترمذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صحيح قوله الي الصحيفة التي عليها ب خاتم محمد يعني انها محكمة في كل شريعة لا نسخ فيها قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب 12 وعن ----------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ثلاث اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من--------------------- قبل -طلوع الشمس من --مغربها -----------	355	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1043	false	2987917918740481143	0	199	0	968	1483	300	الحديث من غير هذا الوجه عن ابن عباس ايضا ورواه بعضهم عن عطاء ابن الساءب عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل-----------------------------------------------------------ا تحقيق الالبان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صحيح صحيح ابي داود 2058 سنن الترمذي 3070 حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا محمد بن فضيل عن داود الاودي عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال من سره ان ينظر الي الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلي الله عليه وسلم فليقرا هذه --الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الاية الي قوله لعلكم تتقون قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن الترمذي 3071 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابي عن ابن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم في قول الله عز وجل او ياتي بعض ايات ربك قال طلوع الشمس من مغربها قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم ولم يرفعه تحقيق الالباني صحيح ------------------------------------------------------------------------سنن--------------- الترمذي 3072 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعلي بن عبيد عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الاية الدجال والدابة وطلوع الشمس من المغرب او من مغربها	1043	5963611188841022459	405	659.5	319	1252	32.348243713378906	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0357	true	-5039995769007948535	121	151	618	772	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال حماد رحمه الله وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا	357	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1044	false	-8544531837506071943	26	56	125	278	1461	300	صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال حماد هكذا----- وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا	1044	5963611188841022459	145	272.5	116	158	91.77214813232422	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0358	true	6736235434906956482	4	150	23	736	1512	300	هذا حديث حسن صحيح غريب----- لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة 3 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل قوله تعالي-- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريت-------------------هم الاية قال سء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ب--ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله ب--ه النار اخرجه الاربعة الا النساءي ضعيف الاسناد قول---ه في------ حديث -----مسلم بن يسار	358	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1044	false	-8544531837506071943	59	286	291	1401	1461	300	هذا حديث حسن----- غريب صحيح لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة حدثنا عبد الوهاب الوراق البغدادي حدثنا معاذ بن معاذ عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه هذا حديث حسن تحقيق الالباني صحيح ظلال الجنة سنن الترمذي 3075 حدثنا الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس عن زيد ابن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله خ------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فا--خرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الل-------------------------------------ه ال--نار قال ابو عيسي هذا حديث حسن ومسلم بن يسار	1044	5963611188841022459	621	1069.5	490	1174	52.896080017089844	115	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0359	true	-4101961439178083799	171	300	857	1450	1450	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم عليه السلام مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذر------يتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا -قال داود ق---------------------------------------ال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم عليه السلام الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعون سنة فقال اولم تعطها ابنك داود قال فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء ادم-	359	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1045	false	8720663258798834932	34	153	173	714	1429	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله اد------------م مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا فقال هذا رجل من اخر الامم من ذريتك يقال له داود فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة--------------------------------- فلما --قضي عمر ادم----------------------- جاءه ملك الموت فقال او-----لم يبق من عمري اربعون سنة -قال اولم تعطها ابنك داود قال فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم--------------- فنسيت ذريته وخطء ادم	1045	5963611188841022459	480	851.0	374	645	74.4186019897461	99	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0363	true	4595767833713082427	165	227	774	1061	1452	300	هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي 5 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته----------- فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	363	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1045	false	8720663258798834932	158	238	739	1129	1429	300	هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تحقيق الالباني الظلال تخريج الطحاوية 220 و سنن الترمذي 3077 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عمر بن ابراهيم عن قتادة عن الحسن عن -----------------------------------سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما حملت حواء------------- طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث---------- فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1045	5963611188841022459	217	310.0	168	448	48.4375	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0365	true	-2005802215178615911	56	119	241	520	1396	300	مصعب بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر جءت بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين ف----------هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا من لا يبلي بلاءي فجاءني الرسول فقال انك سالتني وليس لي وانه قد صار لي وهو لك قال فنزلت يسالونك عن الانفال	365	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1046	false	5753592804273044515	29	92	141	417	1436	300	مصعب بن سعد عن ابي-------------ه قال لما كان يوم بدر جءت بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين او نحو هذا هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا من لا يبلي بلاءي فجاءني الرسول فقال انك سالتني وليس لي وانه قد صار لي وهو لك قال فنزلت يسالونك عن الانفال	1046	5963611188841022459	265	510.5	205	289	91.69550323486328	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0368	true	697795348299818984	153	250	777	1282	1541	300	انزل الله علي امانين لامتي وذكر هذه الاية قال--------------------------------------------- فاذا مضيت ا تركت فيهم الاستغفار وهذا الذي يقوي القول الاول والحمل عليه اولي ان العذاب حل بهم لما تركوا الندم علي ما وقع منهم وبالغوا في معاندة المسلمين ومحاربتهم وصدهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المسجد الحرام 6 و----------------------------عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عل----------ي المنبريقول واعدوا لهم ما استطعتم من---- قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 7 وزاد مسلم والترمذي الا ان الله سيفتح لكم الارض وستكفون المءونة فلا يعجزن احدكم ان يلهو باسهمه	368	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1047	false	8513937463407481275	94	199	463	997	1472	300	انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت-- تركت فيهم الاستغفار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يوم القيامة هذا حديث غريب واسمعيل بن مهاجر يضعف في الحديث تحقيق الالباني ضعيف الاسناد ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 3083 حدثنا احمد بن منيع حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن صالح بن كيسان عن رجل لم يسمه عن عقبة بن عامر ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية علي المنبر---- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال الا ان القوة الرمي---------------------------------------------------- ثلاث مرات الا ان الله سيفتح لكم الارض وستكفون المء-نة فلا يعجزن احدكم ان يلهو باسهمه	1047	5963611188841022459	243	241.5	191	747	32.530120849609375	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0369	true	-7108977301577048958	55	100	274	476	1473	300	عن رجل لم يسمه عن عقب----------------------------------------------------------------------------------------------ة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي بعضهم هذا الحديث عن اسامة بن زيد عن صالح بن كيسان------------------------- عن عقبة بن عامر وحديث وكيع اصح يريد به الذي فيه الرجل المجهول قال وصالح ابن كيسان لم يدرك عقبة بن عامر و---ادرك ابن عمر	369	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1047	false	8513937463407481275	152	239	773	1177	1472	300	عن رجل لم يسمه عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية علي المنبر واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال الا ان القوة الرمي ثلاث مرات الا ان الله سيفتح لكم الارض وستكفون المءنة فلا يعجزن احدكم ان يلهو باسهمه قال ابو عيسي وقد روي بعضهم هذا الحديث عن اسامة بن زيد عن صالح بن كيسان رواه ابو اسامة وغير واحد عن عقبة بن عامر وحديث وكيع اصح----------------------------------- وصالح -بن كيسان لم يدرك عقبة بن عامر وقد ادرك ابن عمر	1047	5963611188841022459	166	267.0	128	440	37.727272033691406	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0372	true	5608885974724271409	150	229	790	1184	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله ع-نه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا----------- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك -قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه-- الايات في السورة التي	372	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1048	false	-3944538023359147937	225	300	1079	1459	1459	300	ابن عباس ---------------قال قلت لعثمان ------بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه ا---لسور ذوات العدد فكان اذا -نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي-	1048	5963611188841022459	354	625.0	282	411	86.13138580322266	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0372	true	5608885974724271409	229	297	1184	1539	1553	300	يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل ع-ليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب سطرا------ بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال ---	372	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1049	false	7608258599363220928	0	68	0	354	1461	300	يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه------ الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتها في السبع الطول قال	1049	5963611188841022459	330	634.0	266	366	90.16393280029297	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0376	true	-7231673675666398655	130	177	647	860	1478	300	ابي اسحاق عن زيد بن يثيع قال سالت عليا باي شء بعثت قال بانه- لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع --مسلم-- و--مشرك في الحج بعد عامهم هذا ومن كان له ع--------------------------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاربعة اشهر	376	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0317	false	4761818439096354747	204	254	977	1218	1439	300	ابي اسح-ق عن زيد بن اثيع قال سالت عليا باي شء بعثت قال باربع لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون------ بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لا مدة له---- فاربعة اشهر	317	5963611188841022459	186	309.5	143	252	73.80952453613281	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0383	true	143318293089036195	6	57	34	296	1554	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا-------------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال---- انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه	383	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1053	false	2896832913526551178	0	52	0	267	1426	300	عدي بن حاتم ق-------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه	1053	5963611188841022459	248	469.0	200	280	88.57142639160156	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0386	true	4031758764876446378	74	259	366	1294	1487	300	ثوبان رضي الله عنه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه -نزلت في الذهب والفضة و-------لو علمنا اي المال خير -اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه اخرجه الترمذي حسن قوله في حديث ثوبان في بعض اسفاره اقول لعله سفره في غزوة تبوك الا انه مشكل لما ذكرناه قوله افضله اقول اي المال وهذا من جواب الساءل بخلاف ما يترقب من الاسلوب الحكيم وذلك لان اللسان الذاكر ا والقلب الشاكر والمراة ليس من المال فالضمير في افضله يعود الي الاتخاذ الدال عليه قوله قوله وزوجة صالحة اقول هكذا لفظه في الجامع ايضا ولفظ الترمذي زوجة مءمنة تعينه علي ايمانه قوله اخرجه الترمذي قلت قال عقيبه هذا حديث حسن سالت محمد -بن اسماعيل وقلت له سالم بن ابي الجعد سمع من ثوبان ق-ال لا -قلت له ممن سمع من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم قال سمع من جابر بن عبد الله وانس بن مالك وذكر غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	386	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1052	false	295686925015207845	178	273	882	1336	1467	300	ثوبان ق-------------ال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة قال---------------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزل ف-ي الذهب والفضة ما انزل لو علمنا اي المال خير فنتخذ--ه فقال اف-----------------------------ضله لسان ذاكر وقلب شاكر وز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجة مءمنة تعينه علي ايمانه قال----------------------------- هذا حديث حسن سالت محمد ابن اسم-عيل فقلت له سالم بن ابي الجعد سمع من ثوبان فقال لا فقلت له ممن سمع من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم قال سمع من جابر بن عبد الله وانس بن مالك وذكر غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1052	5963611188841022459	425	716.0	333	942	45.11677169799805	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0390	true	7472169030022323478	0	79	0	410	1450	300	من هذا الوجه---- وفي الباب عن ابي ايوب وانس بن مالك ومحمد بن عبد الله بن سلام 23 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت--- اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال------ استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية اخرجه الترمذي والنساءي حسن قوله في حديث علي عليه السلام فنزلت اقول وروي الشيخان عن ابن المسيب ---	390	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1055	false	-3167571963029798862	41	134	204	676	1508	300	من هذا الوجه قال وفي الباب عن ابي ايوب وانس بن مالك ومحمد بن عبد الله بن سلام تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 3101 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي اسحق عن ابي الخليل كوفي عن علي -------------------------قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال اوليس استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين قال ابو عيسي هذا------------------------ حديث حسن قال وفي الباب عن سعيد -----------------ابن المسيب عن	1055	5963611188841022459	290	485.5	232	543	53.40699768066406	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0403	true	-5476593681689244038	150	300	758	1525	1525	300	ابن ابي عمر قال ثنا سفيان عن ابن ----المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن هذه ال-----اية لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال ما سالني ب عنها ----------------------منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة الحديث ثم اخرجه الترمذي من طريق اخري فيها ذلك الرجل من اهل مصر ثم اخرجه من طريق ثالثة وليس فيها عطاء بن يسار ولم يتكلم علي هذه الروايات ثم قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت انتهي كلام الترمذي والذي قال ------------------------انه في الباب عن عبادة وجدناه في الدر المنثور بلفظ اخرج الطيالسي واحمد والدارمي والترمذي وابن ماجه و-------------------------------------الهيثم ------------------بن كليب الشاسي والحكيم---------------------------------------------------------------------------- الترمذي وابن جرير وابن المنذر والطبراني وابو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن عباد--------------------------------------------ة قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال هي الرءيا الصالحة-	403	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0780	false	-9088103045215828241	54	215	277	1075	1485	300	ابن ابي عمر حد--ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن قول الله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا ----فقال ما سالني-- عنها احد غيرك الا رجل واحد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت------------------------- قال هذا حديث حسن تحقيق الالباني صحيح الصحيحة سنن -----------------------------------------------------------الترمذي 2274 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال اصدق الرءيا بالاسحار تحقيق الالباني ضعيف الضعيفة ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 2275 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا حرب بن شداد وعمران القطان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال نبءت عن عبادة بن الصامت قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله لهم البشري في الحياة الدنيا ق-----ال هي الرءيا الصالحة	780	5963611188841022459	398	532.0	312	1012	39.32806396484375	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0403	true	-5476593681689244038	150	241	758	1191	1525	300	ابن ابي عمر قال ثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال ما سالني ب عنها ----منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها -------------------احد غيرك منذ انزلت -هي الرءيا الصالحة -----------------------------------------------------------------------------------الحديث ثم اخرجه الترمذي من طريق اخري فيها ذلك الرجل من اهل مصر ثم اخرجه من طريق ثالثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس فيه--ا عطاء بن يسار ولم يتكلم علي هذه الروايات ثم قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت انتهي كلا------------------م الترمذي	403	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1059	false	-936989945175001786	9	141	52	674	1434	300	ابن ابي عمر --حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا----- قال ما سالني-- عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت فهي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح السمان عن عطاء بن يسار عن ------------------رجل من اهل مصر عن ابي الدرداء فذكر نحوه حدثنا احمد ابن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وليس فيه عن عطاء بن يسار---------------------------------- وفي الباب عن عبادة بن الصامت تحقيق الالباني صحيح ومضي سنن الترمذي	1059	5963611188841022459	318	511.0	248	683	46.559295654296875	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0404	true	7557122922553067920	108	193	520	946	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اغرق الله تعالي فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس قال جبريل يا محمد -لو رايتني وانا اخذ من حال البحر وادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة -اخرجه---------------------------------------------------- الترمذي وصححه صحيح وحال البحر بالمهملة طينه الاسود الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في قعره قوله من حال البحر في النهاية انه الطين الاسود كالحماة قوله خشية ان يقول لا اله الا الله فيرحمه الحديث اخرجه الترمذي وقال غريب ------------------حسن صحيح	404	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1059	false	-936989945175001786	163	288	772	1366	1434	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اغرق الله فر------عون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل ف----قال جبريل يا محمد فلو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة قال ابو عيسي هذا حديث حسن تحقيق الالباني صحيح بما بعده سنن الترمذي ----------------------------------------------3108 حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني حدثنا خالد بن الحارث اخبرنا شعبة اخبرني عدي بن ثابت وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ذكر احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر ان جبريل صلي الله عليه وسلم جعل يدس في في فرعون-------------------------------- الطين خشية --------------------ان يقول لا اله الا الله فيرحمه الله او خشية ان يرحمه الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	1059	5963611188841022459	261	304.0	202	717	36.40167236328125	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0407	true	-5412813264197035982	145	263	756	1306	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت اخرجه الترمذي صحيح قوله قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت اي قد ظهر فيك شء منه والا فانه كما في كتب السير توفي صلي الله عليه وسلم وما فيه نحو عشرين شعرة بيضاء فذكر هذه السور لما فيها من اوصاف احوال الاخرة قوله اخرجه الترمذي قلت اخرجه في سورة الواقعة لا في هود ثم قال عقب اخراجه هذا حديث حسن غريب ولا نعرفه من حديث ابن عباس الا من هذا الوجه وروي عن علي بن صالح هذا الحديث عن ابن اسحاق عن --------------------------------------ابي ميسرة شء من هذا مرسلا	407	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1134	false	3933834283305913507	167	234	841	1146	1467	300	عن ابن عباس ---------------قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس ------------------------كورت قال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب -لا نعرفه من حديث ابن عباس الا من هذا الوجه وروي--- علي بن صالح هذا الحديث عن ابي اسح-ق عن ابي جحيفة نحو هذا وروي عن ابي اسحق عن ابي ميسرة شء من هذا مرسلا	1134	5963611188841022459	258	461.5	201	588	43.8775520324707	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0408	true	6615120607115823103	183	273	878	1316	1453	300	الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله---------------- اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر رضي الله عنه لقد سترك الله تعالي لو سترت علي نفسك ولم يرد ال---------نبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق------ فاتبعه----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ف--------------قال رجل يا رسول الله هذا له خاصة قال--- بل للناس كافة	408	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1061	false	7097118556435701363	44	136	213	658	1449	300	الل----ه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر------------- لقد سترك الله------ لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا----------- فانطلق الرجل فاتبعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه---------- واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين الي اخر الاية فقال رجل من القوم ----هذا له خاصة قال لا بل للناس كافة	1061	5963611188841022459	358	594.5	282	494	72.46963500976562	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0411	true	-9131771107718282371	93	244	469	1206	1469	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره -قال الله تعالي---------- فقطع امعاءهم محمد وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا الكهف اخرجه الترمذي ضعيف قوله من ماء صديد هو ماء يسيل من جوف اهل النار مختلطا بالقيح والدم يتجرعه يبتلعه مرة بعد مرة لمرارته قوله فروة راسه اي جلدته قوله ب اخرجه الترمذي قلت لم يخرجه هنا في التفسير بل اخرجه في باب صفة شراب اهل النار وقال بعد اخراجه هذا حديث غريب وهكذا قال محمد بن اسماعيل عن عبيد الله بن بسر ولا يعرف عب-د الله بن بسر الا في هذا الحديث-------- 2 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	411	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0880	false	-8968385832182250869	59	155	295	757	1472	300	عن ابي امامة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ ويسقي من ماء صديد يتجرعه --------قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقو----ل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشراب قال ابو عيسي -------------هذا حديث غريب وهكذا قال محمد بن اسم-عيل عن عبيد الله بن بسر ولا نعرف عبيد الله بن بسر الا في هذا الحديث وقد روي صفوان بن- عمرو عن عبد الله بن----- بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم	880	5963611188841022459	391	631.5	302	759	51.51515197753906	70	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0411	true	-9131771107718282371	54	107	284	532	1469	300	هذا حديث حسن غريب وقد رواه زيد بن---- انيسة عن الاعمش بنحو هذا وسيف بن محمد يريد احد رواته هو اخو عمار بن محمد وعمار اثبت منه وهو ابن اخت سفيان الثوري انتهي AUTO سورة ابراهيم عليه السلام 1---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1064	false	2778974993609757197	185	248	932	1228	1487	300	هذا حديث حسن غريب وقد رواه زيد بن ابي انيسة عن الاعمش -نحو هذا وسيف بن محمد--------------- هو اخو عمار بن محمد وعمار اثبت منه وهو ابن اخت سفيان الثوري -----------------------تحقيق الالباني حسن سنن الترمذي 3119 حدثنا عبد بن حميد حدثنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن شعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك----------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1064	5963611188841022459	178	288.0	136	346	51.44508743286133	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0412	true	-8858663156141387627	73	288	376	1480	1533	300	تعالي-- يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات ابراهيم قلت يا رسول الله -اين يكون الناس يومءذ قال علي الصراط اخرجه مسلم والترمذي صحيح قوله اخرجه مسلم اي حديث مسروق عن عاءشة اخرجه مسلم والترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه عن عاءشة AUTO سورة الحجر 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها وي-تاخر بعضهم حتي يكون في الصف الاخير حتي يراها فاذا ركع نظر من تحت ابط-ه فانزل الله------ ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين الحجر اخرجه الترمذي والنساءي ضعيف منكر قوله في حديث ابن عباس ولقد علمنا المستقدمين منكم الحجر الاية اعلم ان في تفسير الاية اقوال كثيرة احدها عن ابن عباس قال المستقدمين ادم ومن مضي من ذريته والمستاخرين في اصلاب الرجال اخرجه ابن جرير وابن ابي حاتم وابن المنذر وعنه يعني بالمستقديم من مات وبالمستاخرين من هو حي لم يمت وفي الدر المنثور عدة روايات والرواية التي في التيسير هي ثابتة في الدر من طرق كثيرة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال وروي جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباس وهذا اشبه ان يكون اصح من حديث نوح	412	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1065	false	-8770308985887745942	164	297	797	1453	1472	300	--الاية يوم تبدل الارض غير الارض قا-----------------لت يا رسول الله فاين يكون الناس ------قال علي الصراط -----------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن صحيح و---روي من غير هذا الوجه عن عاءشة تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 3122 حدثنا قتيبة حدثنا نوح بن قيس الحداني عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر---------- فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فانزل الله تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباس وهذا اشبه ان يكون اصح من حديث نوح	1065	5963611188841022459	505	849.5	400	1196	42.22407913208008	95	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0413	true	2027566981641655561	62	133	320	681	1513	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله تعالي ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين الحجر اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابي سعيد اتقوا فراسة المءمن قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض اهل العلم في تفسير هذه الاية ان في ذلك لايات للمتوسمين الحجر قال للمتفرسين	413	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1067	false	7935201893189827132	44	97	205	465	1476	300	ابي سعيد الخدري قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله------ ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين قال ابو عيسي هذا ح-----------------------------------------------------------------------------ديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض اهل العلم في تفسير هذه الاية ان في ذلك لايات للمتوسمين ------قال للمتفرسين	1067	5963611188841022459	237	397.5	188	361	65.65097045898438	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0415	true	-4433164300328351911	0	52	0	264	1489	300	اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم في التمثيل فلما كان يوم الفتح نزل----------------- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل الاية فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم الا اربعة اخرجه الترمذي حسن قوله في حديث ----------------	415	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1067	false	7935201893189827132	247	300	1218	1476	1476	300	اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم قا-------ل فلما كان يوم --فتح مكة فانزل الله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فق------------ال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم الا اربعة قال هذا ------------------حديث حسن غريب من حديث	1067	5963611188841022459	212	370.0	168	297	71.3804702758789	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0416	true	2720211453350819068	215	299	1139	1579	1581	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قو----له تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا ف--------------------ياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا و-------------يلبس تاجا	416	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1069	false	-9086715068363494955	171	248	849	1234	1512	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم في قول الله تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم --------قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحاب-------------------------ه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا قال------------------ واما الكافر ف-------------------يسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم فيلبس تاجا	1069	5963611188841022459	335	582.5	268	477	70.23060607910156	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0417	true	-5400407409944589918	1	78	4	381	1501	300	فاذا --راه اصحابه -يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به------ فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا اخرجه الترمذي ضعيف قوله ا في حديث ابي هريرة تاج من نار الذي في الجامع من قار بالقاف ولم اجد لفظ من نار ولا من قار في الترمذي ولعله سقط غلطا علي كاتبه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال عقب اخراجه هذا حديث حسن غريب والسدي اسمه اسماعيل بن عبد الرحمن	417	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1069	false	-9086715068363494955	247	287	1229	1434	1512	300	تاجا فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول---- ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا قال ابو عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب والسدي اسمه اسم-عيل بن عبد الرحمن	1069	5963611188841022459	180	310.0	144	386	46.63212585449219	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0417	true	-5400407409944589918	264	300	1325	1501	1501	300	الله عنه قال مر رسول الله----- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن ال-روح وقال بعضهم لا تسالوه لا-- يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا له يا ابا القاسم حدثنا عن الروح-	417	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1071	false	569537374218218598	12	53	57	261	1486	300	الل----ه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم -لو--- سالتموه فقال بعضهم لا تسالوه فانه يسمعكم ما تكرهون ------------فقالوا له يا ابا القاسم حدثنا عن الروح	1071	5963611188841022459	138	207.5	110	224	61.60714340209961	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	true	1444686712360413421	203	299	1047	1534	1538	300	النبي نساله -قال لا تقل له نبي فانه ان سمعها--------- كانت له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قوله تعالي----- ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول-----------ا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف-------- وعليكم--- معشر اليهود خاصة ان لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود	418	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1072	false	-1701819097044571623	0	100	0	499	1473	300	النبي نساله فقال لا تقل ---نبي فانه ان سمعها تقول نبي كانت له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله عز وجل ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف شك شعبة وعليكم يا معشر اليهود خاصة ---لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود	1072	5963611188841022459	454	842.5	364	524	86.64122009277344	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0420	true	-1766664822352122833	91	241	463	1201	1499	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس بموسي صاحب الخضر فقال كذب عدو الله سمعت ابي بن كعب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال اي ربي وكيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه---- يوشع -بن نو----------------------------------------------ن حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه واضطرب الحوت في المكتل حتي خرج---------- فسقط في البحر---- وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه اتنا غداءنا	420	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1074	false	-4655165631351368590	146	300	735	1487	1487	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------- ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس بموسي صاحب الخضر -قال كذب عدو الله سمعت ابي بن كعب ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي------------ خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك ق-ال اي رب ف-كيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع ابن نون فجعل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق وكان للحوت سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي ق------------ال لفتاه اتنا غداءنا-	1074	5963611188841022459	675	1249.5	537	808	83.53960418701172	126	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0420	true	-1766664822352122833	241	300	1201	1499	1499	300	لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب-	420	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1075	false	3941962061431168763	0	86	0	426	1461	300	لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ق------ال ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا ------قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا ------قال يقصان اثارهما قال سفيان يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة ولا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فقصا اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب	1075	5963611188841022459	279	529.5	224	444	62.83783721923828	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	0	230	0	1125	1476	300	فسلم عليه موسي عليه السلام فقال له الخضر عليه السلام واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال --------انك علي علم من علم الله علمكه الله تعالي لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمينه لا تعلمه -قال موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل -اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر عليه السلام براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي عليه السلام اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما	421	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1075	false	3941962061431168763	86	300	426	1461	1461	300	فسلم عليه موسي فقال ----------------------------------اني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه----------- لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه فقال موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا--------- قال له الخضر---- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل واذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر------------ براسه فاقتلعه بيده فقتله -قال له موسي------------ اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ---------قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما-	1075	5963611188841022459	1015	1915.5	804	1135	89.42731475830078	202	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	230	300	1125	1476	1476	300	اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه -قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رحم الله موسي لوددت- انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما---- وقال---------- صلي الله عليه-	421	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1076	false	755632804203470054	0	69	0	351	1434	300	اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض--------- يقول ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه فقال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما قال وقال رسول الله صلي الله عليه	1076	5963611188841022459	332	609.0	267	369	89.972900390625	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0422	true	7159496813395456677	0	39	0	186	1501	300	وسلم كانت الاولي----- من موسي نسيانا قال فجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك وعلم الخلاءق من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	422	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1076	false	755632804203470054	69	105	351	517	1434	300	وسلم----- الاولي كانت من موسي نسيان- قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك------------- من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	1076	5963611188841022459	160	281.5	125	191	83.7696304321289	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0425	true	-2228390825730429770	0	71	0	403	1583	300	اذا بلغ مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني---- فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فيستقون المياه وتفر الناس منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء----------- فيبعث الله تعالي عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون -والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم	425	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1077	false	4468474301340500609	216	288	1064	1470	1524	300	اذا بلغ مدتهم واراد الله------ ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فيستقون المياه ويفر الناس منهم فيرمون بسهامهم -في السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء قسوة وعلوا فيبعث الله عل------يهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون فوالذي نفس محمد بيده ان دواب الارض تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم	1077	5963611188841022459	386	732.5	317	419	92.12410736083984	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0425	true	-2228390825730429770	196	271	1067	1429	1583	300	ابي سعد بن ابي فضالة الانصاري رضي الله عنه ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله تعالي الناس------------ ليوم لا ريب فيه ينادي مناد من كان يشرك بالله تعالي في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من------------ه فان الله تعالي اغني الشركاء عن الشرك اخرجه الترمذي صحيح قوله وعن ابي سعيد بن ابي فضالة الي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث---- غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن	425	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1078	false	-5832907780583469105	33	97	165	464	1506	300	ابي سعد بن ابي فضالة الانصاري وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله------ الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه -نادي مناد من كان اشرك------------ في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله------ اغني الشركاء عن الشرك قال ابو عيسي--------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن	1078	5963611188841022459	242	395.5	189	393	61.57761001586914	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0426	true	7328715403382078652	28	163	136	848	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال------------ انهم كانوا يتسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم اخرجه مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي صحيح قوله يا اخت هارون قال قتادة وغيره كان هارون رجلا--------------------- صالحا عابدا في بني اسراءيل روي انه تبع جنازته يوم مات اربعون الفا كلهم يسمي هارون من بني اسراءيل سوي ساءر الناس قوله بكذا وكذا قال البيضاوي كان بينهما الف سنة 2 وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة مريم وقال يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة فيها والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها والبقاء لماتوا ترحا	426	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1078	false	-5832907780583469105	161	289	773	1452	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته----- فقال الا اخبرتهم انهم كانوا ي-سمون بانبياءهم والصالحين قبلهم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ادريس تحقيق الالباني حسن مختصر تحفة الودود سنن الترمذي 3156 حدثنا احمد بن منيع حدثنا النضر بن اسمعيل ابو المغيرة عن الاعمش عن ابي صالح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة ق------ال يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع فيذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة فيها والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها والبقاء لماتوا ترحا	1078	5963611188841022459	470	831.0	381	848	55.424530029296875	79	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0427	true	-3864983695726646636	189	300	973	1504	1504	300	قتادة في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم قال --قال انس رضي الله عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث قتادة اخرجه الترمذي قلت وقال وفي الباب عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- هذا حديث حسن صحيح وقد رواه سعيد بن ابي عروبة وهمام وغير واحد عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث المعراج بطوله وهذا عندي- مختصر من ذلك انتهي كلامه 4 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر-	427	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1079	false	-7750451461026407974	22	140	111	668	1458	300	قتادة في قوله------ ورفعناه مكانا عليا----- قال حدثنا انس بن مال-----ك ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة ---------------------------------------------------------قال وفي الباب عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد رواه سعيد بن ابي عروبة وهمام وغير واحد عن قتادة عن انس-------- عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث المعراج بطوله وهذا عندنا مختصر من ذاك تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 3158 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر	1079	5963611188841022459	409	689.5	320	653	62.633995056152344	79	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0428	true	-5879088915732835642	34	171	179	864	1531	300	فنزلت هذه الاية وما نتنزل وقوله بامر ربك يحتمل باذنه ويحتمل ما نتنزل الا مصاحبين لامر الله عباده بما اوجب عليهم او حرم 5 وعن ام مبشر الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد فقالت حفصة رضي الله عنها بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها مريم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قال الله ثم ننجي الذين اتقوا مريم الاية اخرجه مسلم------------------------------------ صحيح 6 و--------------------------------------------------------------------عن السدي قال سالت مرة الهمداني عن قو----له -تعالي وان منكم الا واردها مريم فحدثني ا-----------بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب المسرع -ثم كشد الرجل ثم كمشيه	428	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1079	false	-7750451461026407974	143	241	683	1163	1458	300	فنزلت هذه الاية وما نتنزل الا-- بامر ربك الي اخ------------------------------------------------------------------------------------ر الا----ية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هذا حديث حسن غريب حدثنا الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن عمر بن ذر نحوه تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 3159 حدثنا عبد بن حميد اخبرنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن السدي قال سالت مرة الهمداني عن قول الله عز وجل وان منكم الا واردها----- فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثه-----------------------------------م قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه	1079	5963611188841022459	252	360.0	198	839	30.035757064819336	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0429	true	940896730601903784	77	125	417	657	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا احب الله عبدا نادي جبريل عليه السلام اني قد احببت فلانا فاحبه---- فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا	429	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1080	false	8750164236762249049	57	101	279	497	1479	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل------------ اني قد احببت فلانا فاحبه قال فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا	1080	5963611188841022459	208	380.0	166	248	83.87096405029297	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0430	true	-6328773160058396356	86	223	451	1127	1524	300	الزبير--- رضي الله عنهما ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي البيت العتيق لانه لم يظهر عليه جبار اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث العتيق وقد روي -عن ا------بن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل-------------------------------------------------------- قوله اخرجه------------------------------------------------------------ الترمذي قلت وقال ب هذا حديث حسن غريب 4 وعن ---------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر رضي الله عنه اذوا نبيهم حتي خرج ليهلكن فانزل الله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج- فقال ابو بكر رضي الله عنه لقد علمت انه سيكون قتال اخرجه الترمذي والنساءي اسناده صحيح قوله في حديث ابي بكر اخرجه الترمذي والنساءي قلت وقال -الترمذي هذا حديث حسن وقد رواه غير واحد عن سف-----------------يان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير	430	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1084	false	-4890374309260568153	145	298	712	1470	1478	300	الزبير عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي البيت العتيق لانه لم يظهر عليه جبار قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وق--------د روي هذا الحديث عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه تحقيق الالباني ضعيف الضعيفة ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 3171 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابي واسحق بن يوسف الازرق عن سفيان الثوري عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرج-----------وا نبيهم-------- ليهلكن فانزل الله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الاية فقال ابو بكر------------- لقد علمت انه سيكون ----------------------------------------------------------------------------------------قتال قال----- هذا حديث حسن وقد رواه عبد الرحمن ابن مهدي وغيره عن سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير	1084	5963611188841022459	423	681.5	327	906	46.688743591308594	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0430	true	-6328773160058396356	235	300	1180	1524	1524	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها قالت ق-لت يا-- رسول الله-------------------------------- والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون-- اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون و---يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث عاءشة اخرجه الترمذي قلت وقال و---روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حازم عن-	430	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1086	false	6594846530740148108	189	256	936	1277	1490	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة قالت عاءشة اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات ---------------------------------------------------------قال وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حازم عن	1086	5963611188841022459	269	451.0	215	398	67.58793640136719	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0431	true	-5935554928834185266	16	277	72	1365	1465	300	الله عنه في قوله تعالي وهم فيها كالحون المءمنون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تشويه النار فتقلص شفته الع-ليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي----- السفلي حتي تضرب سرته اخرجه الترمذي وصححه قوله وصححه قلت قال--------- هذا حديث حسن غريب صحيح AUTO سورة النور 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد رضي الله عنه وكان رجلا يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة فك----انت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له و----كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت--- يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراكم قال فتبعني ثماني--------------ة فانتهيت الي------- غار ------فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته ح-------------------------------------------------------------------------تي قدمت الي المدينة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك و-----------------------------لم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين النور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد ----------------------------------------------------------------------لا تنكحها اخرجه اصحاب السنن حسن في حديث عمرو بن شعيب اخرجه اصحاب السنن قلت الا ان في لفظ الترمذي انكح عناقا انكح عناقا مرتين ثم قال ا-لترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	431	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1087	false	-330106073343720373	0	280	0	1394	1499	300	الله عليه وسلم قال---- وهم فيها كالح---------ون قال----------------------------- تشويه النار فتقلص شفته العالية حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب -----------------------------------سرته قال ابو عيسي هذا حديث حسن----- صحيح غريب تحقيق الالباني ضعيف وهو مكرر الحديث 483 سنن الترمذي 3177 حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن عبيد الله بن الاخنس اخبرني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد------------- وكان رجلا يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفت-ه فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال قلت يا عناق--- حرم الله------ الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يح-----مل اسراكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي كهف او غار فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه كبله فجعلت احمله ويعييني حتي قدمت المدي----نة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنكحها قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	1087	5963611188841022459	990	1726.0	781	1633	60.62461853027344	184	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	16	172	75	876	1540	300	رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فق---------ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم -----حتي------------------------- بل--غ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها و-----------------------------قالوا ا----نها موجبة ق-ال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن --سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي --كان لي- ولها شان	432	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1089	false	-3210475113598117821	0	166	0	835	1447	300	رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ا----------يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن في امر---ي ما يبرء ظهري من الحد فنزل و-----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال-- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة فقال ابن عباس--------------- فتلكات ونكست حتي ظننا ان س-ترجع ف--قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن السحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لنا ولها شان	1089	5963611188841022459	688	1179.5	548	909	75.68756866455078	118	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0444	true	1563343825229531496	121	265	625	1354	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تخرج الدابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان---------- فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول ه-ذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر اخرجه الترمذي ضعيف قوله تخرج الدابة وهي الجساسة روي ان طولها ستون ذراعا ولها قواءم وزغب وريش وجناحان لا يفوتها هارب ولا يدركها طالب وروي انه سءل صلي الله عليه وسلم عن مخرجها فقال من اعظم المساجد حرمة علي الله يعني المسجد الحرام قاله البيضاوي قوله وتخطم انف الكافر بالخاتم اي تسمه به من خطمت البعير اذا كويته خطا من الانف الي احد خديه وسمي بذلك السمة الخطام ا قوله اخرجه الترمذي قلت وقال --------------------------------------------------------------هذا حديث حسن----- وقد روي هذا الحديث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه في دابة الارض وفي الباب عن ابي امامة	444	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1095	false	2717979134316516600	27	105	123	499	1451	300	عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة -معها خ----------اتم سليمان وعصا موسي فتجلو وجه المءمن------- وتختم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هاها يا مءمن وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هاها يا كافر ويقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه في دابة الارض وفي الباب عن ابي امامة	1095	5963611188841022459	289	462.5	229	811	35.63501739501953	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0445	true	8893799186355533968	74	130	375	653	1494	300	لعمه قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لولا ان تعيرني---- قريش ان-ما يحمله عليه الجزع لاقررت بها عينك وهو في البخاري باتم من هذا السياق وابن الاثير والمصنف اقتصر علي نسبة الحديث الي مسلم والترمذي وقال الترمذي ب بعد اخراجه هذا حديث حسن----- لا نعرفه الا من حديث يزيد بن كيسان	445	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1095	false	2717979134316516600	152	206	737	980	1451	300	لعمه قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لولا ان تعيرني بها قريش ان ما يحمله عليه الجزع لاقررت بها عينك فانزل الله عز وجل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ---------------------------------قال ابو عيسي ------------هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن كيسان	1095	5963611188841022459	168	254.5	131	288	58.33333206176758	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0446	true	7250024272855409499	94	131	457	642	1481	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي قوله يفرح المءمنون بنصر الله الروم 1 قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس	446	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0991	false	-6237329143759557146	269	299	1297	1451	1454	300	عن ابي سعيد -------------قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي قوله يفرح المءمنون ------------------قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس	991	5963611188841022459	154	285.5	124	185	83.24324035644531	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0446	true	7250024272855409499	94	140	457	687	1481	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي قوله يفرح المءمنون بنصر الله الروم 1 قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس اخرجه الترمذي وقال ه------------------------كذا قرا نصر ابن علي غلبت	446	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1096	false	-8074867540079468257	196	244	955	1187	1463	300	عن ابي سعيد -------------قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي قوله يفرح المءمنون بنصر الله --------قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه كذا قرا نصر -بن علي غلبت	1096	5963611188841022459	188	324.5	150	254	74.0157470703125	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0447	true	3826811431349960311	129	184	622	881	1468	300	بن ابي سليم مثل هذا ورواه مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وروي زهير قال قلت لابي الزبير سمعت من جاب-----ر هذا ب الحديث فقال ابو الزبير انما اخبرنيه صفوان او ابن صفوان وكان زهيرا انكر ان يكون هذا الحديث عن ابي الزبير عن جابر	447	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0977	false	7806836605345751856	0	55	0	262	1483	300	بن ابي سليم مثل هذا ورواه مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وروي زهير قال قلت لابي الزبير سمعت من جابر فذكر هذا-- الحديث فقال ابو الزبير انما اخبرنيه صفوان او ابن صفوان وكان زهيرا انكر ان يكون هذا الحديث عن ابي الزبير عن جابر	977	5963611188841022459	257	501.5	203	264	97.3484878540039	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0449	true	4918424945547721454	113	215	548	1041	1449	300	حديث انس في عمي انس بن النضر اقول وذلك ان---ه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صلي الله عليه وسلم مع المشركين لءن ب--- اشهدني الله قتالا للمشركين ليرين الله عز وجل كيف اصنع فقتل يوم احد ووجد فيه بضع وثمانون ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم وفي سنن الترمذي انه لما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاءوا به هءلاء يعني المشركون واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه تم تقدم فلقيه سعد فقال يا اخي ما فعلت فانا معك فلم استطع ان اصنع ما صنع فوجد فيه بضع وثمانون	449	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1100	false	-2357950151856722946	171	250	831	1215	1465	300	حميد الطويل عن -انس بن ما-----------لك ان عمه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المشركين لءن الله اشهدني -----قتالا للمشركين ليرين الله------- كيف اصنع ف-------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء-- به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه ثم تقدم فلقيه سعد فقال يا اخي ما فعلت -انا معك فلم استطع ان اصنع ما صنع فوجد فيه بضع وثمانون	1100	5963611188841022459	364	638.5	287	499	72.94589233398438	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0450	true	5883957399309614237	11	59	51	291	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه----- بالعتق-------- امسك عليك زوجك--------------------------------------------------------------------- الي قوله وكان امر الله مفعولا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	450	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1102	false	1054705983373522229	236	300	1151	1472	1472	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه يعني بالعتق فاعتقته امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه الي قوله وكان امر الله مفعولا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما-	1102	5963611188841022459	239	445.5	192	322	74.22360229492188	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0450	true	5883957399309614237	59	198	291	983	1515	300	تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد ابن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاية فلان ابن ف------------------------------------------------------------لان وفلان اخو فلان اخرجه الترمذي وصححه سنده ضعيف جدا قوله في حديث عاءشة لكتم هذه الاية اقول كانه لما فيها من العتب بقوله وتخشي الناس والله احق ان تخشاه قوله اخرجه الترمذي وصححه اقول لكنه بعد سياق هذه الرواية التي ساقها المصنف عن الشعبي عن عاءشة ثم قال ---------هذا حديث----- قد روي عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت لو كان النبي صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه هذا الحرف لم يرو بطوله	450	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1103	false	6338920583795987138	0	114	0	557	1452	300	تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد -بن محمد فانزل الله------ ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فلان مولي فلان وفلان اخو فلان هو اقسط عند الله يعني اعدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث غريب قد روي عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت لو كان النبي صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه هذا الحرف لم يرو بطوله	1103	5963611188841022459	442	819.0	350	766	57.70235061645508	87	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0453	true	-6111460319329023297	16	55	76	272	1484	300	ام هانء رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر كنت من الطلقاء	453	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1104	false	-6591538965915803383	210	273	1047	1372	1507	300	ام هانء بنت ابي طالب ق-الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاية قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر كنت من الطلقاء	1104	5963611188841022459	183	346.0	146	326	56.13496780395508	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0453	true	-6111460319329023297	143	246	729	1242	1484	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات قال لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فاحل الله تعالي فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين وقال يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء	453	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1105	false	7385080881763640649	12	114	50	554	1456	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات قال لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك واحل الله------ فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء	1105	5963611188841022459	502	984.0	401	514	97.66536712646484	99	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0454	true	8361324740725184920	23	84	123	397	1485	300	هذا حديث حسن انما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام قال سمعت احمد بن الحسن يذكر عن -----بن حنبل انه قال لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قوله وصححه قلت قد عرفت انه انما حسنه فقط 12 وعن------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء	454	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1105	false	7385080881763640649	117	184	567	884	1456	300	هذا حديث حسن انما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام قال سمعت احمد بن الحسن يذكر عن احمد بن حنبل ----قال لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن الترمذي 3216 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء قال قالت عاءشة------------------- ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء	1105	5963611188841022459	207	347.5	159	340	60.882354736328125	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0454	true	8361324740725184920	124	268	601	1318	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي- اراد ان يبرءه مما قالوا ف--------------------خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله تعالي وابراه مم------ا يقولون---- وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	454	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1108	false	167389759512314177	51	196	250	969	1460	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا ما يري--- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن الناس خلقا------- وابراه مما كانوا يقولون قال وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر عصاه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	1108	5963611188841022459	653	1208.0	519	753	86.71978759765625	121	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0455	true	43136704506423312	143	185	696	889	1492	300	عن فروة بن مسيك المرادي رض---------------ي الله عنه قال ---قلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت-------- سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت---- فارسل في اثري فردني	455	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1108	false	167389759512314177	252	300	1238	1460	1460	300	عن فروة بن مسيك المرادي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني-	1108	5963611188841022459	183	326.5	144	223	82.06278228759766	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0455	true	43136704506423312	185	261	889	1277	1492	300	فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا اارض او امراة قال ليس بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	455	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1109	false	6515185924364347785	6	83	28	419	1496	300	فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا -ارض او امراة قال ليس بارض ولا ام-راة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	1109	5963611188841022459	384	755.0	308	393	97.70992279052734	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0457	true	8997326841171483586	38	79	197	410	1582	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة	457	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1110	false	7373848735055396294	102	140	526	727	1528	300	عن ابي سعيد الخدري ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ----------قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة	1110	5963611188841022459	189	351.0	153	217	87.09677124023438	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0458	true	-4255467698412933285	131	209	645	1015	1482	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل شء قلب- وقلب القران يس ومن قراها- كتب تعالي له بقراءتها قراءة القران عشر مرات دون يس اخرجه الترمذي موضوع قوله في حديث انس لكل شء قلب قلب كل شء لبه وخالصه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث حميد بن عبد الرحمن وبالبصرة لا يعرفونه من حديث قتادة الا من هذا الوجه وهارون بن- محمد شيخ مجهول	458	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0975	false	4995455609260892492	112	169	549	816	1462	300	عن انس قال قال النبي------------ صلي الله عليه وسلم -ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله- له بقراءتها قراءة القران عشر مرات قال ابو عيسي هذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث حميد بن عبد الرحمن وبالبصرة لا يعرفون- من حديث قتادة الا من هذا الوجه وهارون ابو محمد شيخ مجهول	975	5963611188841022459	227	380.5	174	373	60.85791015625	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0458	true	-4255467698412933285	219	296	1064	1461	1482	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا اخرجه الترمذي صحيح قوله كانت بنو سلمة هم بطن كبير من الخزرج وكانت منازلهم بسلع بينه وبين المسجد قدر ميل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري وابو سفيان هو طريف السعدي	458	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1110	false	7373848735055396294	177	228	909	1172	1528	300	ابي سعيد الخدري ------قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلا تنتقلوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري وابو سفيان هو طريف السعدي	1110	5963611188841022459	254	487.0	204	397	63.97985076904297	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0461	true	3002123780682757871	250	300	1251	1479	1479	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه من الجلوس فيه قال وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك قال اني اريد منهم كلم------ة تدين-	461	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1112	false	-6681531089896071372	14	58	60	262	1467	300	عن ابن عباس ---------------قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه------------------ وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك قال اني اريد منهم كلمة واحدة تدين	1112	5963611188841022459	195	353.5	153	235	82.97872161865234	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0462	true	3648444887645437619	0	46	0	223	1527	300	لهم بها العرب ويءدي اليهم العجم بها الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة---- يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزلت----------- ص والقران ذي الذكر---------------------------- الي ------------------------------قوله ان هذا الا اختلاق	462	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1112	false	-6681531089896071372	58	118	262	554	1467	300	لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم---- الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قال يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق الي قوله ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	1112	5963611188841022459	213	385.0	168	296	71.95945739746094	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0462	true	3648444887645437619	94	133	468	659	1527	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال نعم ق-ال ان الامر اذا لشديد	462	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1115	false	-8215565421411351883	9	47	39	224	1486	300	عن عبد الله بن الزبير عن ابيه -------قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال نعم فقال ان الامر اذا لشديد	1115	5963611188841022459	175	338.5	139	192	91.14583587646484	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0463	true	4585182855947336273	179	235	848	1125	1448	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا-------------------------------------------------------- ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي اخرجه الترمذي وصححه ضعيف قوله في حديث اسماء بنت يزيد اخرجه الترمذي وصححه قلت بل قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ثابت عن شهر بن حوشب انتهي بلفظه وشهر	463	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1115	false	-8215565421411351883	87	136	417	649	1486	300	اسماء بنت يزيد-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي --------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ثابت عن شهر بن حوشب قال-------- وشهر	1115	5963611188841022459	167	277.0	130	334	50.0	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0465	true	335449082834553156	167	231	863	1190	1548	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوب----------------هم فقال احدهم اترون ان الله تعالي يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جه-رنا ولا يسمع ا-ن اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	465	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1118	false	7978214282143892046	104	163	543	845	1550	300	عن ابن مسعود------------- قال اختصم عند البيت ثلاثة نفر---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي- قليل- فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فقال احدهم اترون ان الله ي------سمع ما نقول فقال الاخر يسمع اذا جهرنا ولا يسمع اذا اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	1118	5963611188841022459	261	452.0	207	345	75.65217590332031	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0466	true	-5228153066556236069	74	135	354	643	1450	300	------------انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام اخرجه الترمذي قوله في حديث انس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث---- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه سمعت ابا زرعة يقول روي عفان عن عمرو بن علي حديثا	466	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1119	false	6842199665730823778	37	92	183	434	1414	300	انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام قال ابو عيسي -----------------------------------------هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه سمعت ابا زرعة يقول روي عفان عن عمرو بن علي حديثا	1119	5963611188841022459	217	396.5	170	305	71.14753723144531	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0467	true	7965339831511869780	202	279	1055	1423	1514	300	ابي حاتم من طريق علي بن طلحة عن ابن عباس بلفظه AUTO سورة الدخان 1 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك اخرجه الترمذي موضوع وقال احد رواته ضعيف قوله اخرجه الترمذي وقال احد رواته ضعيف اقول لفظ الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمر بن ابي خثعم يضعف قال محمد -هو منكر الحديث	467	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0975	false	4995455609260892492	227	282	1111	1357	1462	300	ابي خثعم عن يحيي--------------- ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ----------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا --حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك قال ابو عيس-----------------------------------------------------------------------------------ي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمر بن ابي خثعم يضعف قال محمد وهو منكر الحديث	975	5963611188841022459	206	330.5	157	369	55.82655715942383	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0467	true	7965339831511869780	0	32	0	147	1514	300	فقال ابن عباس رضي الله عنهما عجلت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	467	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1119	false	6842199665730823778	165	195	798	935	1414	300	فقال ابن عباس اعلم--------------ت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	1119	5963611188841022459	124	225.5	95	151	82.11920166015625	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0468	true	-8123465448668933010	1	29	6	134	1523	300	هذا حديث ب لا نعرفه الا من هذا الوجه وهشام ابو المقدام يضعف ولم يسمع الحسن من ابي هريرة هكذا قال ايوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد	468	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0976	false	-6305473828104756637	31	58	139	265	1470	300	هذا حديث-- لا نعرفه الا من هذا الوجه وهشام ابو المقدام يضعف ولم يسمع الحسن من ابي هريرة هكذا قال ايوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد	976	5963611188841022459	126	246.5	99	128	98.4375	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0468	true	-8123465448668933010	49	154	230	758	1523	300	-----يا ابا عبد الرحمن--- ان ق-------------اصا يزعم ان --اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءمنين منه كهيءة الزكام فقال وجلس وهو غضبان يا ايها الناس اتقوا الله--------------------------------------------------------------------------------- من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه عليه الصلاة والسلام قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا فق--ال اللهم ------------سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة --حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر احدهم- الي السماء --------------فيري كهيءة الدخان فاتاه	468	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1120	false	1378189188926246577	185	300	885	1450	1450	300	جاء رجل الي عبد الله فقال ان قاصا يقص يقول انه يخرج من الارض الدخان في----اخذ بمسامع الكفار وياخذ المءمن------ كهيءة الزكام -قال فغضب وكان متكءا فجلس ثم قال اذا سءل احدكم عما يعلم فليقل به قال منصور فليخبر به واذا سءل عما لا يعلم فليقل الله اعلم فان من علم---------- الرجل اذا سءل- عما لا يعلم--------------------------------- ان يقول------------ الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه-------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فاحصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة وقال---------- احدهما العظام قال وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه-	1120	5963611188841022459	332	439.0	256	663	50.075416564941406	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0469	true	-9022808366648495588	143	233	687	1137	1472	300	ابي سعيد رضي الله عنه في قوله تعالي كالمهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- كعكر الزيت فاذا قربه الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه اخرجه الترمذي ضعيف عكر الزيت بالتحريك دبسه ودرنه الذي يرسب في اسفله وفروة الوجه جلدته قوله في حديث ابي سعيد اخرجه الترمذي قلت وراجعنا الترمذي فلم نجده ذكر حديث ابي سعيد في تفسير سورة الدخان ا بل ذكر في تفسير سورة سال ساءل في قوله تعالي يوم تكون السماء كالمهل فساقه هنالك بلفظه ثم قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين	469	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0879	false	-5096576715370394527	197	230	1003	1157	1498	300	ابي سعيد عن النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في قوله كالمهل قال كعكر الزيت فاذا قربه الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث----- لا نعرفه الا من حديث رشدين	879	5963611188841022459	115	170.0	89	469	24.52025604248047	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0469	true	-9022808366648495588	69	140	328	675	1472	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي- فما بكت عليهم السماء والارض اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث انس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وموسي بن عبيدة ويزيد بن ابان الرقاشي يضعفان في الحديث	469	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1121	false	6761326357197554508	82	146	413	719	1486	300	انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله عز وجل فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين قال ابو عيسي -----------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وموسي بن عبيدة ويزيد بن ابان الرقاشي يضعفان في الحديث	1121	5963611188841022459	271	495.5	214	348	77.87356567382812	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0469	true	-9022808366648495588	143	233	687	1137	1472	300	ابي سعيد رضي الله عنه في قوله تعالي كالمهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- كعكر الزيت فاذا قربه الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه اخرجه الترمذي ضعيف عكر الزيت بالتحريك دبسه ودرنه الذي يرسب في اسفله وفروة الوجه جلدته قوله في حديث ابي سعيد اخرجه الترمذي قلت وراجعنا الترمذي فلم نجده ذكر حديث ابي سعيد في تفسير سورة الدخان ا بل ذكر في تفسير سورة سال ساءل في قوله تعالي يوم تكون السماء كالمهل فساقه هنالك بلفظه ثم قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين	469	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1149	false	1776285817047632546	47	81	242	401	1523	300	ابي سعيد عن النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في قوله كالمهل قال كعكر الزيت فاذا قربه الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين	1149	5963611188841022459	120	187.0	93	469	25.586353302001953	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0471	true	1493386636863725778	156	273	744	1334	1478	300	علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- منكم احد ليلة الجن قال ما صحبه احد منا---- ولكن كنا مع----ه ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا--------- استطير -او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا فاذا هو جا-----------------------ء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم----------- وسالوه الزاد ف---------------------قال كل عظم -ذكر اسم الله تعالي عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	471	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1122	false	7115223374277482891	136	254	679	1255	1496	300	علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد ----------قال ما صحبه---- منا احد ولكن قد افتقدناه ذات ليلة وهو بمكة فق----------------------------لنا اغتيل او استطير ما فعل به فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا او كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء قال فذكروا له الذي كانوا فيه فق-----------------------------------------ال اتاني داعي الجن فاتيتهم-- فقرات عليهم----------- فانطلق---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم قال الشعبي وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم يذكر اسم الله ع------ليه يقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	1122	5963611188841022459	412	624.5	324	684	60.233917236328125	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0472	true	441805088214897139	83	144	447	757	1569	300	انس رضي الله عنه قال نزل- علي النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية فالفتح المبين هو فتح الحديبية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين الله تعالي لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	472	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1124	false	-4311993223080736214	174	247	836	1195	1454	300	انس رضي الله عنه قال نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديب------------------------------ية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد نزلت علي اية احب الي مما علي الارض ثم قراها النبي صلي الله عليه وسلم عليهم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله -قد بين الله------ لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	1124	5963611188841022459	249	458.0	199	420	59.28571319580078	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0473	true	9122995269993900313	128	194	681	998	1529	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي والزمهم كلمة التقوي قال النبي صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث ابي بن كعب اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من رواية الحسن بن قزعة---- وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه	473	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1125	false	-8704051802206784200	59	105	301	515	1463	300	ابي بن كعب عن ابي-----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- والزمهم كلمة التقوي قال------------------------- لا اله الا الله --------------------------------------------------------------قال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث- الحسن بن قزعة قال وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه	1125	5963611188841022459	200	335.5	156	321	62.3052978515625	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0474	true	-1136579550282085391	80	243	428	1209	1489	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة قال هذا حديث حسن صحيح قال ويروي عن ابي هريرة----- عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة و الثاني عنه ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان--- قال هذا وقومه هذا وقومه ثم قال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وقد روي عبد الله -بن جعفر -----هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن ثم ساق الثالث وهو حديث عبد الله بن جعفر بن نجيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي اشار اليه ب ولفظه كالذي قبله الا انه قال ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا واصحابه عوض قوله قومه في الاول ثم زاد فيه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس قال ا-لترمذي -عبد الله بن جعفر بن نجيح هو والد علي بن المديني --انتهي قلت في التقريب عبد الله بن جعفر	474	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1123	false	555021807710172811	0	277	0	1346	1456	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة قال هذا حديث حسن صحيح---- ويروي عن ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اني-------------------------------------------------- لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة وقد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم اني لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 3260 حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا شيخ من اهل المدينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه هذا وقومه--- قال هذا حديث غريب -في اسناده مقال وقد روي عبد الله ابن جعفر ايضا هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن تحقيق الالباني صح----------------------------يح الصحيحة 1017 الطبعة الثانية سنن الترمذي 3261 حدثنا علي بن حجر انبانا اسمعيل بن جعفر حدثنا عبد الله بن جعفر بن نجيح عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة انه قال قال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلوا بنا ثم لم يكونوا امثالنا قال وكان سلمان بجنب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ سلمان وقال هذا واصحاب----------------------------------ه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس قال ابو عيسي وعبد الله بن جعفر بن نجيح هو والد علي بن المديني وقد روي علي بن -حجر عن عبد الله بن جعفر	1123	5963611188841022459	583	816.5	458	1471	39.632904052734375	104	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0475	true	7148883816520268379	78	174	401	874	1500	300	اصواتهما عنده صلي الله عليه وسلم قال ابن الزبير كان عمر---------- بعد نزول الاية لا يسمع النبي صلي الله عليه وسلم-------- كلامه حتي يستفهمه وابي ابو--------------------------- بكر ان يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كاخي السرار قوله اخرجه البخاري والترمذي والنساءي قلت قال الترمذ-ي هذا حديث---- غريب حسن وقد رواه بعضهم عن ابن ابي مليكة مرسلا ولم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير 2 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنه في قوله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قال فقام رجل فقال يا رسول الله ان حمدي زين	475	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1125	false	-8704051802206784200	195	299	964	1460	1463	300	اصواتكم فوق صوت النبي قال ف---------------------كان عمر بن الخطاب بعد ذلك اذا تكلم عند ال--نبي صلي الله عليه وسلم لم يسمع كلامه حتي يستفهمه قال وما ذكر ابن الزبير جده يعني ابا---------------------------------------------------------------------------------------------- بكر قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب---- وقد رواه بعضهم عن ابن ابي مليكة مرسل- ولم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 3267 حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن ابي اسحق عن البراء بن عازب------------- في قوله------ ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قال فقام رجل فقال يا رسول الله ان حمدي زين	1125	5963611188841022459	274	426.0	215	637	43.014129638671875	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0475	true	7148883816520268379	211	300	1050	1500	1500	300	ابي نضرة قال قرا ابو سعيد الخدري رضي الله عنه واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وخيار اءمتكم لو اطاعهم في كثير من الامر لعنتوا فكيف بكم اليوم اخرجه الترمذي وصححه صحيح قوله عن ابي نضرة بالنون ب والضاد المعجمة اسمه المنذر بن مالك بن قطعة بكسر القاف وسكون الطاء وفتح المهملة ثم قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث غريب حسن صحيح -----قال علي بن المديني سالت-	475	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1126	false	-1985643250839494256	146	199	717	974	1481	300	ابي نضرة قال قرا ابو سعيد الخدري------------- واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم قال ----------------------------هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وخيار اءمتكم لو اطاعهم في كثير من الامر لعنتوا فكيف بكم اليوم قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث----- حسن صحيح غريب قال علي بن المديني سالت	1126	5963611188841022459	234	421.0	187	456	51.31578826904297	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0477	true	-494527969800159784	71	159	352	803	1468	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب اخرجه الترمذي ضعيف قوله وعن ابن عباس اخرجه الترمذي اقول وقال عقيب اخراجه هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه في حديث محمد بن فضيل عن رشدين بن كريب س-الت محمد بن اسماعيل عن محمد ورشدين ابني كريب ايهما اوثق قال ما اقربهما ومحمد عندي ارجح وس----الت عبد الله بن عبد الرحمن عن هذا فقال ما اقربهما ورشدين -بن كريب ارجحهما عندي	477	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1128	false	-8672050694169764344	187	263	920	1298	1489	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب قال ابو عيسي ------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضيل عن رشدين بن كريب وسالت محمد بن اسم-عيل عن محمد ورشدين بن كر--يب ايهما اوثق قال ما اقربهما ومحمد عند -ارجح قال وسالت عبد الله بن عبد الرحمن عن هذا فقال ما اقربهما ورشدين ابن كريب ارجحهما عندي	1128	5963611188841022459	348	645.0	278	457	76.14879608154297	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0479	true	-8307847299158966487	15	161	77	775	1475	300	الشعبي قال لقي ابن عباس رضي الله عنهما كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس رضي الله عنهما انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي صل الله عليهما وسلم فكلم موسي مرتين وراه محمد صلي الله عليه وسلم مرتين قال مسروق رحمه الله فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري فقالت اين يذهب بك انما هو جبريل عليه السلام من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث فقد اعظم الفرية علي الله تعالي الفرية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في جياد له ست-ماءة جناح قد سد الافق	479	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1129	false	-2808392363791149295	171	293	839	1411	1439	300	الشعبي قال لقي ابن عباس--------------- كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس--------------- انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي-------------------- فكلم موسي مرتين وراه محمد مر-------------------تين قال مسروق---------- فدخلت علي عاءشة-------------- فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري فقالت اين يذهب بك انما هو جبريل ------------من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث فقد اعظم الف----------------------رية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في جياد له ست ماءة جناح قد سد الافق	1129	5963611188841022459	569	1052.5	448	699	81.4020004272461	118	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0481	true	5439784311064228034	253	288	1254	1414	1476	300	غريب- لا نعرفه------- الا من حديث الو--------ليد بن مسلم عن زهير بن محمد ---------------------------------------------------------------------قال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي---- وقع بالشام ليس هو ا----لذي يروي عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه	481	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0114	false	-4137556679182627092	172	224	846	1096	1490	300	عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من -هذا الوجه قال محمد بن اس-معيل زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه مناكير ورواية اهل العراق عنه اشبه واصح قال محمد وقال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي كان وقع عنده-م ليس هو هذا الذي يروي عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه	114	5963611188841022459	139	179.5	105	253	54.940711975097656	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0481	true	5439784311064228034	182	298	892	1468	1476	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن--------- الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد اخرجه الترمذي حسن قوله قراتها علي الجن زاد الترمذي ليلة الجن قوله في حديث جابر اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد -بن مسلم عن زهير بن محمد قال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروي عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه يعني لما يروونه عنه من المناكير وسمعت محمد بن اسماعيل	481	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1132	false	611669050576646642	198	300	969	1463	1463	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله------ فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد قال ابو عيسي----------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد ابن مسلم عن زهير بن محمد قال ا----بن حنبل كان زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروي عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه يعني لما يروون -عنه من المناكير وسمعت محمد بن اسم-عيل-	1132	5963611188841022459	461	853.5	367	596	77.34899139404297	90	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0482	true	7451289127149195977	154	223	766	1131	1512	300	ابي سعيد رض---------ي الله عنه------ في قوله تعالي وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمس-ماءة سنة اخرجه الترمذي قوله في حديث ابي سعيد ابي الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد وقال بعض اهل العلم بمعني ---هذا الحديث وارتفاعها كما بين السماء والارض يقول ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض	482	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0865	false	-2203953289955705755	18	73	81	354	1456	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمس ماءة سنة قال ابو عيسي --------------------------------------------هذا حديث---- غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد وقال بعض اهل العلم في تفسير هذا الحديث ان معناه----------------------------------- الفرش--------- في الدر---------جات --وبين ال-درج-ات كما بين السماء والارض	865	5963611188841022459	220	326.0	175	384	57.29166793823242	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0482	true	7451289127149195977	154	223	766	1131	1512	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه---------------------------- في قوله تعالي وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض -مسيرة خمس-----------ماءة سنة اخرجه الترمذي قوله في حديث ابي سعيد ابي الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد وقال بعض اهل العلم بمعني هذا الحديث وارتفاعها كما بين السماء والارض يقول ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض	482	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1133	false	-5793883494707604703	216	283	1067	1415	1508	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ وفرش مرفوعة قال ارتفاعها -كما بين السماء والارض ومسيرة ما بينهما خمس ماءة عام قال ابو عيسي --------------------------------------------هذا حديث---- غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين و-------قال بعض اهل العلم -معني هذا الحديث وارتفاعها كما بين السماء والارض -قال ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض	1133	5963611188841022459	280	471.5	226	412	67.96116638183594	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0482	true	7451289127149195977	241	296	1219	1495	1512	300	عن انس رضي الله عنه------------------------------------- في قوله تعالي انا انشاناهن انشاء---- ان من المنشات اللاءي كن في الدنيا عجاءز عمشا رمصا اخرجه الترمذي ضعيف جدا قوله في حديث انس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث موسي بن عبيدة وموسي بن عبيدة ويزيد بن ابان الرقاشي يضعفان في الحديث	482	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1134	false	3933834283305913507	92	146	469	730	1467	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله------ انا انشاناهن انشاء قال ان من المنشات اللاءي كن في الدنيا عجاءز عمشا رمصا قال ابو عيسي-------------------------------------------------- هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث موسي بن عبيدة وموسي بن عبيدة ويزيد بن ابان الرقاشي يضعفان في الحديث	1134	5963611188841022459	208	375.5	165	317	65.61514282226562	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	true	-1388684424376240246	144	200	710	976	1492	300	عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قراها حين يمسي	487	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0987	false	5366099276913225477	205	257	1016	1262	1482	300	عن معقل بن يسار عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي	987	5963611188841022459	228	418.5	179	274	83.21167755126953	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	true	-1388684424376240246	9	138	43	684	1492	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت قوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد---- فنزل- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله تعالي عن هذه الامة اخرجه الترمذي اسناده ضعيف وقال يعني شعيرة من ذهب 4 وفي رواية لرزين قال علي رضي الله عنه ما عمل بهذه الاية غيري قوله في حديث علي عليه السلام زهيد اي قليل الشء والشعيرة ضرب من الحلي امثال الشعير قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من هذا الوجه ومعني قوله شعيرة يعني وزن شعيرة من ذهب	487	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1137	false	-1212998224876509959	30	110	148	535	1479	300	علي بن ابي طالب ق-------------ال لما نزلت يا ----------ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ق---------ال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله------ عن هذه الامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من هذا الوجه ومعني قوله شعيرة يعني وزن شعيرة من ذهب	1137	5963611188841022459	372	676.0	294	646	57.585140228271484	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0489	true	-2993072273060757345	166	192	818	953	1487	300	ان رجلا من الانصار بات به ضيف ولم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت---- الاية	489	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1138	false	-2851105380362747885	174	201	839	978	1487	300	ان رجلا من الانصار بات به ضيف فلم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه الاية	1138	5963611188841022459	134	260.5	108	139	96.40287780761719	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0491	true	-2695500731081022643	7	79	34	415	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا--ها علينا اخرجه الترمذي صحيح قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تقولون لم مركبة من لام الجر و ما الاستفهامية والاكثر حذف الفها مع حرف الجر لكثرة الاست-عمال قوله مقتا المقت اشد ال--بغض قوله فقراها علينا لفظ الترمذي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سلمة فقراها علينا ابن سلام قال يحيي فقراها علينا ابو سلمة قال ابن كثير فقراها علينا الاوزاعي قال عبد الله فقراها علينا ابن كثير	491	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1140	false	1393125193972987198	216	294	1038	1434	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملناه فانزل الله تعالي سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تق------------------------------------------------------------------------ولون ما لا تفعلون قال------------ عبد الله بن سلام فقراها علينا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سلمة فقراها علينا ابن سلام قال يحيي فقراها علينا ابو سلمة قال ابن كثير فقراها علينا الاوزاعي قال عبد الله فقراها علينا ابن كثير	1140	5963611188841022459	236	382.0	186	492	47.96747970581055	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0491	true	-2695500731081022643	95	148	495	739	1489	300	بن كثير في اسناد هذا الحديث عن الاوزاعي فروي ابن المبارك عن الاوزاعي عن يحيي بن ك----ثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام او عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام وروي الوليد بن مسلم هذا الحديث عن الاوزاعي نحو رواية محمد بن كثير	491	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1141	false	2411593706922666236	0	54	0	248	1459	300	بن كثير في اسناد هذا الحديث عن الاوزاعي وروي ابن المبارك عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام او عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام وروي الوليد بن مسلم هذا الحديث عن الاوزاعي نحو رواية محمد بن كثير	1141	5963611188841022459	242	478.5	189	248	97.58064270019531	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0492	true	8749830270457446696	252	300	1311	1549	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال من كان له مال يبلغه--- بيت ربه او تجب----- فيه الزكاة فلم يفعل -سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار فقال ساتلوا عليكم بذلك قرانا يا-ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن-	492	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1144	false	-5517433052344852070	158	209	809	1054	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل يسال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله -انما يسال الرجعة الكفار -قال ساتلو- عليك- بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن	1144	5963611188841022459	234	420.0	187	249	93.97590637207031	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0493	true	6886799139661330325	0	98	0	488	1501	300	ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقنا---------------------كم------ الي اخره--------------ا فقال الرجل فما يوجب الزكاة قال اذا بلغ المال ماءتين---- فصاعدا قال فما يوجب الحج قال الزاد والبعير اخرجه الترمذي اسناده ضعيف قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال بعد سياقه بحديث الكتاب حدثنا عبد بن حميد قال ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيي بن ابي حية عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وقال هكذا روي ا-----بن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن ابي جناب عن الضحاك عن ابن عباس قوله ولم يرفعوه وهذا اصح	493	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1144	false	-5517433052344852070	209	300	1054	1495	1495	300	ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت الي قوله والله خبير بما تعملون قال فما يوجب الزكاة قال اذا بلغ المال ماءتي درهم فصاعدا قال فما يوجب الحج قال الزاد والبعير حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------عبد بن حميد --حدثنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيي بن ابي حية عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وقال هكذا روي سفيان بن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن ابي جناب عن الضحاك عن ابن عباس قوله ولم يرفعوه وهذا اصح-	1144	5963611188841022459	371	677.5	293	538	68.9591064453125	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0493	true	6886799139661330325	229	272	1138	1365	1501	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم الاية------- هءلاء رجال -------من اهل مكة اسلموا وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوه--------------------------------------م فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم	493	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1145	false	-7405155483280004146	57	109	290	561	1524	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال هءلاء رجال اسلموا من اهل مكة------- وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين -هموا ان يعاقبوهم	1145	5963611188841022459	214	386.5	172	279	76.70250701904297	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0496	true	-1396905059452421091	120	200	577	962	1456	300	عن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة---------------- الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- ضربت خبا-ي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة------ الملك حتي ختمها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث---- غريب من هذا الوجه	496	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0976	false	-6305473828104756637	92	177	453	858	1470	300	عن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الملك حتي ختمها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر قال ابو عيسي ---------------هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه	976	5963611188841022459	350	628.0	275	421	83.13539123535156	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0498	true	9112281987935609673	0	126	0	651	1566	300	صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة بال--------نبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	498	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1149	false	1776285817047632546	118	281	579	1435	1523	300	صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما حال بيننا وبين خبر السماء الا امر-- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله ------علي نبيه----- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	1149	5963611188841022459	619	1127.0	497	870	71.14942169189453	111	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0499	true	-3199594627801942282	194	300	974	1484	1484	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصعود عقبة في النار يتصعدها-- الكافر سبعين خريفا ثم يهوي في النار سبعين خريفا فهو فيها كذلك---- ابدا اخرجه الترمذي ضعيف قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب انما نعرفه مرفوعا من حديث ابن لهيعة وقد روي شء من هذا عن عطية عن ابي سعيد قوله موقوفا 2 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر--- رضي الله عنه قال قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبي---كم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نساله----- فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب اصحابك اليوم-	499	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1151	false	1894743734122997818	21	136	104	651	1455	300	عن ابي سعيد عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصعود جبل من ---نار يتصعد فيه الكافر سبعين خريفا ثم يهوي به--------------------------- كذلك فيه ابدا -------------------------------------------قال هذا حديث غريب انما نعرفه مرفوعا من حديث ابن لهيعة وقد روي شء من هذا عن عطية عن ابي سعيد----- موقوف تحقيق الالباني ضعيف ومضي برقم 473 ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 3327 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الل----ه قال قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نسال نبينا فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب اصحابك اليوم	1151	5963611188841022459	388	643.5	305	647	59.96908950805664	70	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0500	true	8988234406121876147	0	149	0	741	1466	300	قال وبم- غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم قال فما قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم--------------- لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسع- قالوا نعم قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة---- فسكتوا هنيهة ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم فقال الخبز من الدرمك اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث جابر ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم قلت لفظ الترمذي هنا فسكتوا هنيهه ثم قالوا خبزه يا ابا القاسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز من الدرمك انتهي وهو الدقيق الحواري قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث----- انما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد	500	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1151	false	1894743734122997818	136	252	651	1214	1455	300	قال وبما غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم قال فما قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبينا لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة قالوا نعم قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة قال فسكتوا هنيهة ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا خبزة يا ابا القاسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز من الدرمك ق-------------------------------------------------ال هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد	1151	5963611188841022459	532	983.5	421	768	69.27083587646484	102	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0500	true	8988234406121876147	162	288	803	1409	1466	300	في قوله تعالي هو اهل التقوي واهل المغفرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي- انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث انس من اتقاني فلم يجعل معي الها هذا فيه بشري ان التقوي ان لا يجعل معه الها قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب وسهيل ليس بالقوي في الحديث وقد تفرد سهيل بهذا الحديث عن ثابت انتهي وفي التقريب سهيل هو ابن عبد الله القطعي بضم القاف وفتح الطاء ضعيف AUTO سورة القيامة 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك به	500	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1152	false	-2351293743749745820	0	102	0	492	1468	300	في هذه الاية -هو اهل التقوي واهل المغفرة قال ق-----------------------------ال الله عز وجل انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له قال ابو عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب وسهيل ليس بالقوي في الحديث وقد تفرد----- بهذا الحديث عن ثابت -------------------------------------------------------------------------------------------تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة ضعيف سنن ابن ماجة المشكاة 2351 التحقيق الثاني ضعيف الجامع الصغير بلفظ قال ربكم سنن الترمذي 3329 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ---------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه القر-----ان يحرك به	1152	5963611188841022459	247	260.0	191	808	30.569307327270508	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0502	true	7678631367780286240	69	132	347	650	1473	300	عن عروة ا--------ن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل عبس وتولي عبس في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول باسا فيقال لا ففي هذا انزل	502	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1153	false	6997748986998137072	15	76	68	361	1467	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت انزل عبس وتولي---- في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا انزل	1153	5963611188841022459	282	534.5	223	311	90.67523956298828	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0503	true	-7795719166206244539	86	192	427	929	1465	300	هذا حديث---- غريب وروي بعضهم هذا الحديث عن هشام ابن عروة عن ابيه قال انزل عبس وتولي عبس في ابن ام مكتوم ولم يذكر فيه عن عاءشة -----------انتهي اي فيكون منقطعا 2 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت امراة ايبصر او يري بعضنا عورة بعض قال يا فلانة لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه عبس اخرجه الترمذي صحيح غرلا جمع اغرل وهو الاقلف الذي لم يختتن قوله في حديث ابن عباس فقالت امراة هي سودة بنت زمعة قوله اخرجه الترمذي وقال--------- هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابن	503	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1153	false	6997748986998137072	79	176	374	827	1467	300	هذا حديث حسن غريب وروي بعضهم هذا الحديث عن هشام -بن عروة عن ابيه قال انزل عبس وتولي---- في ابن ام مكتوم ولم يذكر فيه عن عاءشة تحقيق الالباني صحيح الاسناد سنن الترمذي 3332 حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن الفضل حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال- تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت امراة ايبصر او يري بعضنا عورة بعض قال يا فلانة لكل امرء منهم يومءذ شان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنيه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح -قد روي من غير وجه عن ابن	1153	5963611188841022459	302	520.5	234	617	48.94651412963867	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0504	true	3558643583740383624	0	33	0	154	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة------ فاذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله	504	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1154	false	1855681101187015181	11	45	46	206	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله	1154	5963611188841022459	153	297.5	120	160	95.625	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0504	true	3558643583740383624	241	297	1199	1477	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة قال وما لمعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله تعالي فيها بخير الا استجاب----- له ولا يستعيذ من شر---- اعاذه الله منه	504	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1155	false	341072348903374623	42	94	195	454	1476	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة---- وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله----------- بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه الله منه	1155	5963611188841022459	247	450.0	197	287	86.0627212524414	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0506	true	2136619889079575951	204	300	1031	1509	1509	300	من حديث قتادة وقد رواه ايضا خالد بن قيس-------- عن قتادة انتهي وفي الدر المنثور انه اخرجه احمد وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر واب-----------------------------------------------ن ابي حاتم وصححه وابن مردويه عن عمران بن الحصين وساقه بلفظه الذي هنا ب AUTO سورة الشمس 1 عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال صلي الله عليه وسلم انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم----- منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر--------- النساء فوعظ فيهن فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله-	506	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1158	false	-486869564046434561	0	79	0	401	1482	300	من حديث قتادة وقد رواه----- خالد بن قيس الحداني عن قتادة ايضا تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن ---------------الترمذي 3343 حدثنا هارون بن اسحق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن اب----------------------يه ------------------------------------------------------------عن عبد الله بن زمعة------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يوما يذكر الناقة والذي عقرها فقال اذ ان----------------بعث اشقاها ان------بعث لها رجل----- عارم عزيز منيع في رهطه مثل ابي زمعة ثم سمعته يذكر النساء فقال الام----- يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله	1158	5963611188841022459	253	353.0	198	548	46.167884826660156	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0508	true	-4853644876333659840	3	57	15	279	1481	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا الم انهك عن ----------------هذا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله فليدع ناديه سندع الزبانية العلق قال ابن عباس فوالله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله	508	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1160	false	-8015726472948500881	1	58	5	280	1451	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله فليدع ناديه سندع الزبانية فقا-----ل ابن عباس فوالله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله	1160	5963611188841022459	256	505.0	203	280	91.42857360839844	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0510	true	-799884992741034199	35	223	176	1087	1476	300	يوسف بن سعد قال قام رجل الي الحسن بن علي رضي الله عنهما بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر-------------------- ونزل ا-----------نا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 يملكها بعدك بنو امية-------- قال القاسم بن الفضل رحمه الله فعددناها فاذا هي الف شهر لا تزيد---- ولا تنقص اخرجه الترمذي ضعيف ومتنه منكر قوله في حديث يوسف بن سعد لا تءنبني التانيب المبالغة في التعنيف والتوبيخ قوله قال القاسم بن الفضل هو الحداني يروي عن يوسف بن سعد وهو ثقة ب وثقه يحيي بن سعيد و عبد الرحمن بن مهدي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل وقد قيل عن القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة وثقه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ويوسف بن سعد رجل مجهول ولا يعرف هذا الحديث علي هذا اللفظ الا من هذا الوجه	510	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1160	false	-8015726472948500881	92	237	461	1151	1451	300	يوسف بن سعد قال قام رجل الي الحسن بن علي--------------- بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت هذه الاية انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر-------- يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم------------------- فعددناها فاذا هي الف شهر لا يزيد يوم ولا ينقص قال ابو عيسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل وقد قيل عن القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة وثقه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ويوسف بن سعد رجل مجهول ولا نعرف هذا الحديث علي هذا اللفظ الا من هذا الوجه	1160	5963611188841022459	623	1130.5	492	954	65.30398559570312	126	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	89	151	423	732	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو ---------ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل--------- يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه سنده ضعيف قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب	512	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0828	false	6630409783152242017	165	218	855	1108	1524	300	ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها ق--------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا قال------ فهذه اخبارها قال ابو عيسي-------------------------------------------------- هذا حديث حسن غريب	828	5963611188841022459	213	350.5	167	330	64.54545593261719	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	89	136	423	651	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو--------- ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها	512	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1161	false	-4589632206279622069	138	186	676	909	1452	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها --------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا و-----كذا فهذه اخبارها	1161	5963611188841022459	212	390.5	167	247	85.8299560546875	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	191	273	928	1346	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة م-----------ن النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد اخرجهما الترمذي صحيح وسقط تفسير سورتين العاديات والتي تليها وسقطا من سنن الترمذي وثبت تفسيرهما في صحيح البخاري قوله اخرجهما الترمذي قلت وقال في حديث الزبير انه حسن وقال في الثاني وهو حديث ابي هريرة هذا حديث غريب والضحاك هو ابو عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم	512	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1162	false	-7767462858008777712	223	271	1077	1303	1456	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه------ يوم القيامة يعني العبد من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد قال ابو عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب والضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم	1162	5963611188841022459	198	349.0	153	429	46.153846740722656	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0514	true	-2316224734809715616	170	246	840	1184	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل -------------تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القران---- تزوج تزوج-------- هذا حديث حسن	514	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0978	false	7836455635643459210	1	83	5	374	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القران قال تزوج قال ابو عيسي هذا حديث حسن	978	5963611188841022459	340	652.0	264	369	92.14092254638672	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0516	true	-4487999389436931111	199	229	989	1126	1473	300	البخاري من حديث انس------------ كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان يفتح ب --------------------------------------------قل هو الله احد الاخلاص------ ثم يقرا بسورة اخري معها يفعل----- ذلك في كل ركعة	516	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0980	false	2281439937139077837	42	85	214	413	1446	300	البناني عن----- انس بن مالك قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا لهم في الصلاة فقرا بها افتتح بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة	980	5963611188841022459	112	169.5	84	204	54.90196228027344	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0517	true	-6825958018229419524	202	270	976	1283	1427	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد الاخلاص محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين ضعيف 4 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد الاخلاص ماءة مرة قا----------------------ل له الرب -------تعالي يوم القيامة ادخل علي يمينك الجنة	517	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0979	false	6349801720999719636	33	99	167	467	1433	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد-------- محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين وبهذا الاسناد عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد-------- ماءة مرة فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب تبارك وتعالي يا عبدي---- ادخل علي يمينك الجنة	979	5963611188841022459	239	394.5	183	340	70.29412078857422	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0517	true	-6825958018229419524	2	181	10	868	1427	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقرا لهم في الصلاة يقرا بها افتتح ب قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا -سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا بهذه السورة ثم--- تري انها لا تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا -سورة اخري قال ما انا بتاركها ان اجببتم ان اءمكم---- فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان وما يمنعك مما يامر به اصحابك وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة -قال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبها ادخلك الجنة وقال الترمذي بعد ب سياقه هذا حديث حسن غريب----- من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني وروي مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد الاخلاص قال ان حبك اياها يدخلك الجنة	517	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0980	false	2281439937139077837	48	222	241	1066	1446	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا لهم في الصلاة فقرا بها افتتح ب-قل هو الله احد --------حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا بهذه السورة ثم لا تري انه---ا تجزءك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا بسورة اخري قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بها فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان -ما يمنعك مما يامر به اصحابك وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبها ادخلك الجنة -قال ابو عيسي -----------هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر عن ثابت-------- وروي مبارك بن فضالة عن ثابت-------- عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد فق-------ال ان حبك اياها يدخلك الجنة	980	5963611188841022459	796	1489.5	627	873	91.17984008789062	156	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0518	true	7119381764559736420	0	44	0	196	1475	300	الله الصمد ------------لم يلد ولم يولد الاخلاص 1 لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله عز وجل لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد الاخلاص قال لم يكن له شبيه ولا عديل وليس كمثله شء اخرجه	518	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1164	false	6670647455770001723	152	195	740	928	1462	300	الله الصمد والصمد الذي لم يلد ولم يولد---------- لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا -شء يموت الا سيورث وان الله عز وجل لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد-------- قال لم يكن له شبيه ولا عد-ل وليس كمثله شء تحقيق	1164	5963611188841022459	169	296.0	129	208	81.25	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0524	true	-8393499926017141316	229	273	1180	1386	1515	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل اكان يسر بالقراءة ام يجهر -قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اسر--------- وربما جهر فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	524	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0172	false	4297212397996348837	244	285	1210	1408	1481	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة-------------- كيف كانت قراءة النبي---- صلي الله عليه وسلم بالليل اكان يسر بالقراءة ام يجهر فقالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اسر بالقراءة وربما جهر فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	172	5963611188841022459	183	330.5	143	216	84.72222137451172	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0527	true	-3151202703988038788	211	255	1105	1304	1557	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه من الليل او عن شء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل	527	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0220	false	-1553160941669014539	193	232	941	1118	1448	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه--------- او عن شء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل	220	5963611188841022459	177	334.0	138	199	88.9447250366211	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0528	true	846888241456280888	29	151	141	755	1497	300	علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة ق-------------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقرانيها علي غير ما قرات----- فانطلقت به اقوده الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال--------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال------------------------- لي اقرا يا عمر فقرات -القراءة التي اقراني فقال رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت--------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	528	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0994	false	-4523312396416841899	2	155	8	782	1483	300	علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فنظرت---- حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت والله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي تقرءها فانطلقت--- اقوده الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف------ لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعت------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات بالقراءة التي اقراني النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النب ي صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	994	5963611188841022459	541	871.5	431	804	67.28855895996094	91	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0529	true	8186074517080556379	99	175	551	918	1540	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر واراه قال وعثمان رضي الله عنهم كانوا يقرءون مالك يوم الدين الفاتحة بالالف اخرجه ابو داود والترمذي اسناده ضعيف وزاد ابو داود واول من قرا ملك مروان قوله عن انس الي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الزهري عن انس بن مالك الا من حديث هذا الشيخ ايوب بن سويد المءمل قال وقد روي بعض	529	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0989	false	3398950990099791109	254	300	1258	1471	1471	300	عن انس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر واراه قال وعثمان-------------- كانوا يقرءون مالك يوم الدين قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الزهري عن انس بن مالك الا من حديث هذا الشيخ ايوب بن سويد الرملي---- وقد روي بعض-	989	5963611188841022459	189	319.5	147	367	51.49863815307617	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0531	true	-8550860281058049654	0	32	0	155	1432	300	البناني وقد روي هذا الحديث ايضا عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد---- وسمعت عبد بن حميد يقول اسماء بنت يزيد هي ام سلمة الانصارية قال ابو عيسي كلا الحديثين عندي	531	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0990	false	8025458807219213358	267	300	1307	1465	1465	300	البناني وقد روي هذا الحديث ايضا عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قال وسمعت عبد بن حميد يقول اسماء بنت يزيد هي ام سلمة الانصارية قال ابو عيسي كلا الحديثين عندي-	990	5963611188841022459	154	296.5	123	159	96.8553466796875	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0531	true	-8550860281058049654	32	209	155	992	1432	300	واحد وقد روي شهر بن حوشب غير حديث عن ام سلمة الانصارية وهي اسماء بنت يزيد وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--نتهي 10 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا قد بلغت من لدني عذرا الكهف مثقلة صحيح قوله في حديث ابي بن كعب اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال--------- هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وامية بن خالد ثقة وابو الجارية العبدي شيخ مجهول و لا نعرف اسمه انتهي كلامه وابو الجارية احد رواته ففيه مجهول 11 وعنه رضي الله عنه ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قرا في عين حميءة صحيح موقوف قوله وعنه اي ابي بن كعب وقوله اخرجهما ابو داود والترمذي قلت وقال--------- هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عباس قراءته ويروي ان ابن عباس وعمرو بن العاص اختلفا في قراءة هذه الاية وارتفعا الي كعب الاحبار في ذلك فلو كانت عنده رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم لاستغني ب بروايته ولم يحتج الي كعب	531	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0991	false	-6237329143759557146	0	246	0	1172	1454	300	واحد وقد روي شهر بن حوشب غير حديث عن ام سلمة الانصارية وهي اسماء بنت يزيد وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا تحقيق الالباني صحيح الصحيحة سنن الترمذي 2932 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع وحبان بن هلال قالا حدثنا هارون النحوي عن ثابت البناني ----عن شهر بن حوشب عن ام سلمة- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية انه عمل غير صالح تحقيق الالباني سنن الترمذي 2933 حدثنا ابو بكر بن نافع البصري حدثنا امية بن خالد حدثنا ابو الجارية العبدي عن شعبة عن ابي اسحق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا قد بلغت من لدني عذرا------ م---------------------------------------------------------ثقلة -قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وامية بن خالد ثقة وابو الجارية العبدي شيخ مجهول و-لا نعرف اسمه -------------------------------------------------------------------------------تحقيق الالباني ضعيف الاسناد ضعيف ابي داود 856 سنن الترمذي 2934 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا معلي بن منصور حدثنا محمد بن دينار عن سعد ابن اوس عن مصدع ابي يحيي عن ابن عباس عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ع-------------------------------------------------------------------------ين حمءة قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عباس قراءته ويروي ان ابن عباس وعمرو بن العاص اختلفا في قراءة هذه الاية وارتفعا الي كعب الاحبار في ذلك فلو كانت عنده رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم لاستغني-- بروايته ولم يحتج الي كعب	991	5963611188841022459	586	939.0	457	1396	41.97707748413086	118	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0531	true	-8550860281058049654	212	300	1005	1432	1432	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا وتري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج اخرجه الترمذي صحيح قوله في رواية عمران بن الحصين اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن وهكذا روي الحكم بن عبد الملك عن قتادة ولا نعرف لقتادة سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا من انس وابي الطفيل وهذا عندي مختصرا لما يروي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم------- فقرا يا-ايها-	531	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0993	false	1912184898516462389	90	156	450	756	1492	300	عمران بن --حصين--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا وتري الناس سكاري وما هم بسكاري قال ابو عيسي---------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن-------------------------------------- ولا نعرف لقتادة سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا من انس وابي الطفيل وهذا عندي مختصر انما يروي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال كنا------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقرا يا ايها	993	5963611188841022459	279	467.0	220	437	63.84439468383789	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0533	true	8440776877590762222	116	193	571	943	1480	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا البينة و-------قرا فيها ان---- الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا المجوسية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه -لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	533	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1304	false	806262262969279739	196	272	958	1322	1439	300	ابي بن كعب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك------- فقرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب فقرا فيها ان ذات الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية من يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه ولو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	1304	5963611188841022459	337	628.5	265	384	87.76041412353516	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0533	true	8440776877590762222	116	186	571	910	1480	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا البينة وقرا فيها ان---- الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ول--------------ا المجوسية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم	533	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1333	false	3426139966973219857	231	300	1128	1463	1463	300	ابي بن كعب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا و-------قرا فيها ان ذات الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية -من يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم-	1333	5963611188841022459	316	597.5	251	357	88.5154037475586	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0534	true	-81492813008719011	54	86	255	404	1383	300	صلي الله عليه وسلم قال------------ ان الله امرني ان اقرا عليك القران وقد روي قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران	534	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1305	false	-8767885641783423380	0	35	0	161	1419	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران وقد روي قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران	1305	5963611188841022459	149	287.5	117	161	92.54658508300781	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0534	true	-81492813008719011	27	86	141	404	1383	300	هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه رواه عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- ان الله امرني ان اقرا عليك القران وقد روي- قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي------- ان الله امرني ان اقرا عليك القران	534	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1334	false	-4330511130304743149	10	74	44	327	1427	300	هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه رواه عبد الله بن عبد الرحمن بن---- ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران وقد رواه قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران	1334	5963611188841022459	257	475.5	199	287	89.54703521728516	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0535	true	6139418733040073561	184	251	883	1203	1420	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس----- عنده فقال ابو بكر ان عمر------------- اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني -------------اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن----- فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران فقلت و-----------كيف افعل م--ا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه	535	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1056	false	3777113812428135064	233	300	1103	1428	1428	300	ان زيد بن ثابت حدث--------ه قال بعث- الي ابو بكر الصديق------ مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال-------- ان عمر بن الخطاب قد اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران يوم اليمامة واني لاخشي ان يستحر القتل بالقراء في--- المواطن كلها فيذهب ق-----ران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه-	1056	5963611188841022459	247	372.0	193	369	66.93766784667969	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0537	true	-5234950347812095530	123	213	626	1101	1551	300	حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان رضي الله عنهما فقال--------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف و--نردها اليك فارسلت بها فامر----------------------------- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام -رضي الله عنهم فنسخوها------------------------ وقال للرهط القرشيين اذا اخ-------تلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف ارسل -----الي كل افق بمصحف	537	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1057	false	555209944573230147	196	288	948	1443	1502	300	حذيفة اختلافهم في القران-------------------- فقال لعثمان بن عفان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت حفصة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد بن ثابت-------------------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم------- حتي---- نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان الي كل افق بمصحف	1057	5963611188841022459	357	588.5	288	562	63.52313232421875	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0538	true	5755422784804156473	243	280	1284	1452	1554	300	انس رضي الله عنه قال جمع القران علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل---- لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	538	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1305	false	-8767885641783423380	53	91	254	425	1419	300	انس بن مالك -----قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	1305	5963611188841022459	151	274.5	117	176	85.79545593261719	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0539	true	-744140475486867735	157	269	799	1357	1522	300	عن الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود -حديثين احدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقال---------------------------- ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر -علي انفه فقال به ه--------------------------------كذا فذبه عنه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها ------طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت ف----يه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاست-----يقظ فاذا راحلته عند----ه عليها -زاده وشرابه	539	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0852	false	3242119146535177153	6	114	27	577	1501	300	عن الحارث بن سويد---- حدثنا عبد الله بن مسعود بحديثين احدهما عن نفسه------------------------ والاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله ان المءمن يري ذنوبه كانه في اصل-- جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب وقع علي انفه -قال به هكذا فطار تحقيق الالباني سنن الترمذي 2498 ------وقال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لله افرح بتوبة احدكم------ من رجل بارض فلاة- دوية مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فاضلها فخرج في --------------------طلبها حتي اذا ا----دركه الموت ق-------ال ارجع الي مكاني الذي اضللتها فيه ف---------اموت فيه فرجع الي مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فاذا راحلته عند راسه عليها طعامه وشرابه	852	5963611188841022459	363	521.0	282	640	56.71875	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0540	true	-8098011909945569422	243	276	1219	1384	1500	300	الله- صلي الله عليه وسلم باب---------------------------------------------------- من قبل المغرب مسيرة عر-----------ضه او يسير الراكب في عرضه اربعين او سبعين سنة--------------------- خلقه الله يوم خلق السموات والارض مفتوح------ للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس	540	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1223	false	4484943165160929591	51	102	244	500	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب يوم القيامة فما زال يحدثنا حتي ذكر بابا من قبل المغرب مسيرة سبعين عاما عرضه او يسير الراكب في عرضه اربعين او سبعين عاما قال سفيان قبل الشام خلقه الله يوم خلق السموات والارض مفتوحا يعني للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس	1223	5963611188841022459	155	260.5	122	256	60.546875	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0553	true	-2785449699204541695	237	300	1158	1454	1454	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو	553	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0783	false	2529091683050372600	146	205	726	1004	1486	300	ابي -----------------------بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو -	783	5963611188841022459	255	479.0	200	302	84.43708801269531	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0553	true	-2785449699204541695	105	176	520	849	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا اخرجه الشيخان صحيح 7 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت في المنام كان في كفي سرقة من حرير لا اريد بها مكانا في----------------------------------------- الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح	553	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1314	false	-8947406915622880121	87	163	437	812	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الحكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح الروض النضير سنن الترمذي 3825 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسمعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال رايت في المنام كانم------------------------------------ا في يدي قطعة استبرق ولا اشير بها الي موضع من الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح	1314	5963611188841022459	154	211.0	120	522	29.501914978027344	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0554	true	-7430123495920713613	75	243	393	1225	1506	300	ابن --------------------------عباس رضي الله عنهما اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- رايت الليلة كان ظلة تنظف السمن والعسل واري الناس يتكففون ----------------------------------------منها فالمستكثر والمستقل و-اذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء واراك------------- اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل بعدك فعلا ثم اخذ به -----اخر فعلا ثم اخ-----ر فانقطع به ثم وصل له فعلا فق---ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فاعبرها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينظف من السمن والعسل ف---القران ------حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ -به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال والله لتحدثني بال----------------ذي اخطات فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقسم	554	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0785	false	7084227169676637769	78	257	403	1289	1483	300	ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان ر----------جلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة---- ظلة ينطف-------------------------------- منها السمن والعسل ورايت الناس يستقون بايديهم فالمستكثر والمستقل ورايت سببا واصلا من السماء الي الارض- واراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل بعدك فعلا ثم اخذ به رجل بعده فعلا ثم اخذ به رجل فقطع به ثم وصل له فعلا به فقال ابو بكر اي رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني -اعبرها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينط--ف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلا------وته واما المستكثر والمستقل فهو -المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه فاخذت به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل ----اخر فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو----------- اي رسول الله لتحدثن------ي اصبت او اخطات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا -قال اقسمت بابي انت وامي لتخبرني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	785	5963611188841022459	649	1030.0	504	973	66.700927734375	106	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0555	true	6193408393800854944	139	208	671	999	1470	300	قالت سءل رسول الله------------------- عن ورقة بن نوفل فقالت--- خديجة رضي الله عنها انه قد- صدقك وا-نه مات قبل ان تظهر فقال---------- صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عاءشة عن ورقة اخرجه الترمذي قلت ثم قال هذا حديث غريب وعثمان بن عبد الرحمن ب ليس عند اهل الحديث بالقوي	555	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0783	false	2529091683050372600	239	296	1188	1459	1486	300	قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة --------فقالت له خديجة-------------- انه كان صدقك ولكنه مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك------------------------------------------------------------------- قال هذا حديث غريب وعثمان بن عبد الرحمن-- ليس عند اهل الحديث بالقوي	783	5963611188841022459	234	388.0	184	362	64.64088439941406	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0557	true	-7765929165926968435	17	80	103	411	1495	300	ابي سعيد ق-------ال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم له ليس لكم الا ذلك اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح قوله ف-----------ي حديث ابي سعيد اصيب	557	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0245	false	752335232962891387	13	78	52	370	1432	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم و--ليس لكم الا ذلك قال وفي الباب عن عاءشة وجويرية وانس قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث	245	5963611188841022459	261	470.0	205	326	80.06134796142578	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0558	true	5200605405437820326	212	261	1032	1267	1480	300	حارثة بن مضرب عند الترمذي والنساءي قال دخلت علي خباب وقد اكتوي في بطنه فقال ما اعلم احدا ----من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقي من البلاء ما لقيت لقد كنت وما اجد درهما علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي ناحية--- بيتي اربعون الفا	558	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0349	false	-4336396981842042868	145	190	688	897	1434	300	حارثة بن مضرب--------------------- قال دخلت علي خباب وقد اكتوي في بطنه فقال ما اعلم احدا لقي من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ----من البلاء ما لقيت لقد كنت وما اجد درهما علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي ناحية من بيتي اربعون الفا	349	5963611188841022459	196	333.0	153	244	80.32786560058594	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0560	true	-2480113770001565111	41	146	209	706	1430	300	من اعطي عطاء فوجد فليجز به قوله ------------------------------------------------ومن تحلي بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور في الجامع انما شبه المتحلي بما ليس عنده بلابس ثوبي زور اي ثوبي ذي زور وهو الذي يزور علي الناس بان يتزيا بزي اهل الزهد ويلبس ثياب التقشف رياء او انه يظهر ان عليه ثوبين وليس عليه الا ثوب واحد وقال الازهري لابس ثوبي زور هو ان يخيط كما علي كم ليظهر لمن يراه ان عليه قميصين وليس عليه الا قميص واحد كمان من كل جانب انتهي قوله وفي اخري للترمذي قلت وقال الترمذي عقب اخراجه هذا حديث حسن غ-------------------------------------------ريب وقوله ومن كتم فقد كفر يقول ---كفر تلك النعمة	560	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0699	false	4383867299334459709	197	251	975	1214	1470	300	من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور قال ابو عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن غريب وفي الباب عن اسماء بنت ابي بكر وعاءشة ومعني قوله ومن كتم فقد كفر يقول قد كفر تلك النعمة	699	5963611188841022459	124	190.0	96	591	20.981388092041016	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0561	true	2446681711878864315	90	205	439	1041	1561	300	عنه قال لما قد-------------------------م المهاجرون الم----------------دينة قالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي---- خفنا ان يذهبوا بالاجر كله قال لا ما دعوتم لهم واثنيتم عليهم اخرجه ابو داود والترمذي وصححه صحيح قوله لقد كفونا المءنة في القاموس انه مهموز قال وقد لا يهمز فان القوم احتمل مونتهم اي قوتهم قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت لفظ الجامع بعد سياقه بلفظه هذه رواية الترمذي واختصره ابو داود وقال ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال- لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم انتهي وقال الترمذي عقب روايته هذا حديث حسن صحيح غريب ---	561	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0848	false	-290328014473590893	202	269	1026	1359	1514	300	انس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم---------- المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي----------------- -------------------الله عليه وسلم لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم -------قال ابو عيسي---------- هذا حديث حسن صحيح غريب من	848	5963611188841022459	254	418.5	200	651	39.01689529418945	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0563	true	-3267529901462597828	31	90	179	473	1515	300	صالح مولي عثمان بن عفان قال سمعت عثمان وهو علي المنبر يقول اني كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرء لنفسه ما بدا له وذكر الحديث ثم ----------------------------------------------------------------------------------قال الترمذ-ي هذا حديث حسن----- غريب من هذا الوجه قال محمد ----------ابو صالح سلي----مان اسمه بركان انتهي وفي التقريب ---------	563	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0599	false	2595912760846274389	77	155	388	773	1487	300	صالح مولي عثم--------ان قال سمعت عثمان وهو علي المنبر يقول اني كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرء لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب و------------قال محمد بن اسمعيل ابو صالح مولي عثمان اسمه تركان تحقيق الالباني حسن التعليق	599	5963611188841022459	234	390.0	183	405	57.77777862548828	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0566	true	1462588828924938940	238	285	1179	1418	1486	300	قال قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال----- لا تستطيعونه فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه وقال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل------- الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة--------- حتي يرجع المجاهد	566	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0584	false	3811795262535241772	227	270	1107	1322	1459	300	قال قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد------------- قال انكم لا تستطيعونه فر--دوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه فقال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله -مثل القاءم الصاءم الذي-------------------- لا يفتر من--------- صلاة ولا صيام حتي يرجع المجاهد	584	5963611188841022459	190	312.5	151	260	73.07691955566406	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0567	true	-7164984015775444478	211	260	1012	1249	1455	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله تعالي الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به	567	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0595	false	-922196474242994248	34	77	165	372	1445	300	ابن عباس ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله------ الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله------ فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به	595	5963611188841022459	195	351.0	154	241	80.9128646850586	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0568	true	8647571624797645123	126	193	603	926	1432	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم اخرجه الترمذي وصححه والنساءي صحيح قوله في حديث ابي هريرة اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن اي احد رواته هو مولي ال- طلحة مدني	568	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0588	false	-4406951304101825035	154	201	733	950	1418	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله------ حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع-------- غبار في سبيل الله ودخان جهنم قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن------------- هو مولي ابي طلحة مدني	588	5963611188841022459	203	344.0	158	324	62.654319763183594	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0568	true	8647571624797645123	195	279	933	1336	1432	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله اخرجه الترمذي صحيح لغيره قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابن عباس حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شعيب ابن زريق انتهي ا وفي التقريب شعيب بن ------زريق الشامي------------------------------------------------------------------------------------------ ابو شيبة صدوق يخطء انتهي 16 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0590	false	6459712519925398494	182	264	855	1256	1430	300	ابن عباس ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وابي ريحانة وحديث ابن ع-------------------------باس حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ش----------------------------------عيب بن رزيق تحقيق الالباني صحيح المشكاة التعليق الرغيب 2 سنن الترمذي 1640 حدثنا يحيي بن طلحة اليربوعي الكوفي حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد عن انس ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	5963611188841022459	219	372.0	170	499	43.88777542114258	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0568	true	8647571624797645123	149	193	707	926	1432	300	يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم اخرجه الترمذي وصححه والنساءي صحيح قوله في حديث ابي هريرة اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن اي احد رواته هو مولي ال طلحة---- مدني	568	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0792	false	-809077143288224735	0	35	0	164	1473	300	يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع-------- غبار في سبيل الله ودخان جهنم قال وفي الباب عن------------------------------ ابي ريحانة وابن عباس --------قال هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن------------- هو مولي ال طلحة وهو مدني	792	5963611188841022459	129	193.0	99	223	57.8475341796875	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0571	true	3731961328817742196	256	300	1263	1492	1492	300	اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس----- اعينهم اليه يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فل----ا ادري -قلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم---- ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو-	571	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0592	false	3605204062391894753	0	45	0	233	1458	300	اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله ------حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم----- يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته قال فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو	592	5963611188841022459	214	382.5	173	244	87.70491790771484	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0572	true	-892335983932718030	0	49	0	248	1480	300	فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	572	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0592	false	3605204062391894753	45	92	233	469	1458	300	فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	592	5963611188841022459	236	457.0	189	248	95.16129302978516	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0572	true	-892335983932718030	151	198	790	1005	1480	300	اسرف علي نفسه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ------------------------------------هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عطاء -بن دينار---- سمعت محمدا يقول قد روي سعيد بن---- ايوب هذا الحديث ----------------------عن اشياخ من خولان ولم يذكر فيه عن ابي يزيد وقال عطاء بن دينار ليس به باس	572	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0592	false	3605204062391894753	79	141	404	686	1458	300	اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عطاء ابن دينار قال سمعت محمدا يقول قد روي سعيد بن ابي ايوب هذا الحديث عن عطاء بن دينار وقال عن اشياخ من خولان ولم يذكر فيه عن ابي يزيد وقال عطاء بن دينار ليس به باس	592	5963611188841022459	191	334.0	148	282	67.73049926757812	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	true	-8222684895788422996	196	300	940	1469	1469	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث-------- خلال --فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف---لهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم-	583	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0583	false	7947284948771815060	166	260	804	1290	1499	300	بن بريدة عن ابي-----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا و--قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ول------ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال ايتها اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم الي الاسلام و-------------------------------------------التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان ابوا ان يتحولو-----ا فاخبرهم انهم	583	5963611188841022459	431	741.5	346	562	76.69039154052734	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0584	true	-4164476933739848478	0	61	0	320	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل ولكن اجعل لهم	584	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0583	false	7947284948771815060	260	298	1290	1491	1499	300	يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم ما يجري----------------- علي الاعراب ليس ------لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا -----------------------------------------------------------------------فان ابوا فاستعن بالله عل------يهم وقاتلهم واذا حاصرت حصنا--- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه فلا ت----------جعل لهم	583	5963611188841022459	177	295.5	142	320	55.3125	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0586	true	-8886482363994168738	94	158	493	809	1547	300	ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي الدعوة------------ قبل القتال وهو قول اسحاق بن ابراهيم قال ان تقدم اليهم في الدعوة فحسن تدعوهم يكون ذلك اهيب وقال بعض اهل العلم لا دعوة اليوم وقال احمد لا اعرف اليوم احدا يدعي وقال الشافعي لا تقاتلوا العدو حتي تدعو- الا ان تعجلوا عن ذلك فان لم تفعل فقد بلغه-م الدعوة	586	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0560	false	-8136521451957285840	158	224	818	1138	1506	300	ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا وراوا ان يدعوا قبل القتال وهو قول اسح-ق بن ابراهيم قال ان تقدم اليهم في الدعوة فحسن------- يكون ذلك اهيب وقال بعض اهل العلم لا دعوة اليوم وقال احمد لا اعرف اليوم احدا يدعي وقال الشافعي لا يقاتل-- العدو حتي يدعوا الا ان يعجلوا عن ذلك فان لم يفعل فقد بلغتهم الدعوة	560	5963611188841022459	296	552.0	233	330	89.69696807861328	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0587	true	-6929666106377842766	31	121	151	619	1507	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان اخرجه الستة الا النساءي صحيح قوله في حديث ابن عمر فنهي عن قتل النساء والصبيان ----------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي -هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا قتل النساء والصبيان وهو قول سفيان الثوري والشافعي ورخص بعض اهل العلم في البيات وقتل النساء----- والولدان وهو قول احمد واسحاق ورخصا في البيات	587	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0569	false	-2074608993737538295	105	199	532	1015	1517	300	ابن عمر اخبره ان--------------- امراة وجدت-- في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك و---------------------------------------------------------------------نهي عن قتل النساء والصبيان وفي الباب عن بريدة ورباح ويقال رياح بن الربيع والاسود بن سريع وابن عباس والصعب بن جثامة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا قتل النساء والولدان وهو قول سفيان الثوري والشافعي ورخص بعض اهل العلم في البيات وقتل النساء فيهم والولدان وهو قول احمد واسح-ق ورخصا في البيات	569	5963611188841022459	350	555.0	279	570	61.403507232666016	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0587	true	-6929666106377842766	143	283	720	1425	1507	300	النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس واذا طلعت قاتل حتي اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم -قات----ل وكان يقول عند هذه الاوقات تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلواتهم اخرجه ابو داود والترمذي قوله في حديث النعمان بن مقرن اخرجه الترمذي قلت وقال وقد روي هذا الحديث عن النعمان بن مقرن ب------اوصل من هذا وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن -مات النعما--------ن في خلافة عمر بن الخطاب انتهي ومنه يعرف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحديث منقطع ثم ساق عن النعما---ن شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر قال الترمذي و هذا حديث حسن صحيح	587	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0582	false	6973757626696758988	34	206	171	1044	1500	300	النعمان بن مقرن -------------قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فكان اذا طلع الفجر امسك ح----------تي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل ف---اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال وكان يقال عند ذلك-------- تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صل-اتهم --قال ابو عيسي------------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث عن النعمان بن مقرن باسناد اوصل من هذا وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن ومات النعمان بن مقرن في خلافة عمر بن الخطاب تحقيق الالباني ضعيف المشكاة 3934 التحقيق الثاني سنن الترمذي 1613 حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عفان بن مسلم والحجاج بن منهال قالا حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ابو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان عمر بن الخطاب بعث النعمان بن مقرن الي الهرمزان فذكر الحديث بطوله فقال النعمان بن مقرن شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر قال ابو عيسي -هذا حديث حسن صحيح	582	5963611188841022459	534	876.0	421	983	54.3234977722168	97	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0590	true	3031879132703945407	195	284	1012	1446	1526	300	نجدة بن عامر الحروري انه كتب الي ابن عباس رضي الله عنه يساله عن خمس خصال اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن -سهما وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فقال ابن عباس رضي الله عنهما لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب اليه ابن عباس كتبت---- تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	590	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0563	false	-6047155954587560794	116	168	557	818	1505	300	نجدة-------- الحروري---- كتب الي ابن عباس------------- ي----------------------------ساله هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه ابن عباس كتبت الي تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وك---ان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	563	5963611188841022459	249	418.5	198	439	56.719818115234375	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0600	true	4553897886701188930	80	275	385	1355	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعم-اءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله خير الصحابة اربعة كان المراد بهم الذين يصطحبون في السفر او نحوه او الجلساء والاربعماءة خير السرايا وهي جمع سرية بزنة عطية قطعة من الجيش من ماءة الي خمسماءة فان زاد علي الخمسماءة فهو منسر بالنون ثم المهملة فان زاد علي ثمانماءة فجيش فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا وان زاد فجيش جرار والمراد فلا تزيد ولا تنقص والا فاتت الخيرية وهي مطلوبة في كل شء قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب لا يسنده كبير احد غير جرير بن حازم وانما ----هذا الحديث عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد رواه حبان بن علي العنزي عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي كلام الترمذي وقال ابو داود بعد اخراجه والصحيح انه مرسل 8 وع-------------------------------------------------------ن ابي طلحة رضي الله عنه قا-------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0563	false	-6047155954587560794	1	131	5	629	1505	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربع ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولا يغلب اثنا عشر الفا من قلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب لا يسنده كبير احد غير جرير بن حازم وانما روي هذا الحديث عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد رواه حبان بن علي العنزي عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا تحقيق الالباني صحيح -------------------------الصحيحة سنن الترمذي 1556 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن اسمعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	5963611188841022459	477	866.5	377	1067	44.70478057861328	94	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0603	true	8919061071018273910	249	300	1259	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث--------- لا نعرفه الا من حديث الحكم ورواية الحجاج بن ارطاة ايضا عن الحكم وقال احمد بن الحسن سمعت احمد بن حنبل يقول ابن ابي ليلي لا يحتج بحديثه -قال محمد بن-	603	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0613	false	6478937576766145333	1	41	6	193	1494	300	صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم اياه قال ابو عيسي---------------------------------------------- هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الحكم ورواه- الحجاج بن ارطاة ايضا عن الحكم وقال احمد------------------- بن حنب-----ل ابن ابي ليلي لا يحتج بحديثه وقال محمد بن	613	5963611188841022459	162	264.0	128	258	62.79069900512695	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0604	true	-7299838984850019781	0	27	0	128	1488	300	اسماعيل ان ابن ابي ليلي صدوق ولكن لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه ولا اروي عنه شيءا وابن ابي ليلي هو صدوق فقيه وربما يهم في الاسناد	604	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0613	false	6478937576766145333	41	66	193	314	1494	300	اسم-عيل--- ابن ابي ليلي صدوق ولكن لا نعرف صحيح حديثه من سقيمه ولا اروي عنه شيءا وابن ابي ليلي ص---دوق فقيه وربما يهم في الاسناد	613	5963611188841022459	119	222.0	94	128	92.96875	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0612	true	3731075770084506262	148	182	724	892	1488	300	الله عن---ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او حلل حراما قال والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما اخرجه ابو	612	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0486	false	6484532069750562208	13	47	61	226	1470	300	ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما---- والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قال-- ابو	486	5963611188841022459	155	285.0	122	171	90.64327239990234	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0624	true	449333907015690024	50	182	265	908	1488	300	الترمذي قالوا لا س-هم لاهل الذمة وان قاتلوا مع المسلمين العدو قال وراي بعض اهل العلم ان يسهم لهم اذا شهدوا القتال مع المسلمين----- ويروي عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عروة بن ثابت عن الزهري بهذا انتهي كلامه فهو حديث مرسل وقد عارضه حديث عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم خرج الي بدر فلحقه رجل مشرك يذكر منه جراة ونجدة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال ارجع فلن استعين بمشرك اخرجه الترمذي وقال حسن غريب 8 و------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين بعد ان افتتح خيبر فقس-م لنا	624	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0564	false	-5943805357916754711	142	251	699	1242	1498	300	العلم-- قالوا لا يسهم لاهل الذمة وان قاتلوا مع المسلمين العدو---- وراي بعض اهل العلم ان يسهم لهم اذا شهدوا القتال مع المسلمين 1558 ويروي عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد اخبر-نا عبد الوارث بن سعيد عن عزرة بن ثابت عن الزهري بهذا تحقيق الالباني ح---------------------ديث عاءشة صحيح حديث الزهري ضعيف الاسناد ابن ماجة سنن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي 1559 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي -------------قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين------------- خيبر فاسهم لنا	564	5963611188841022459	383	608.0	302	728	52.60988998413086	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0657	true	5152828722136806736	39	79	198	389	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب --------------حتي كانما فقء في وجهه حب الرمان من حمرة الغضب فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم	657	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0731	false	-3832257586575648689	261	298	1259	1442	1453	300	ابي هريرة------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه حتي كانما فقء في وجنتيه- الرمان-------------- فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم	731	5963611188841022459	159	276.0	126	211	75.35545349121094	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0657	true	5152828722136806736	128	154	644	767	1474	300	وفي الباب عن عمر وعاءشة وانس وقال هذا حديث حسن- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث صالح المري وصالح المري له غراءب يتفرد بها	657	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0732	false	-1049666882320418591	11	36	54	174	1441	300	وفي الباب عن عمر وعاءشة وانس و----هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث صالح المري وصالح المري له غراءب ينفرد بها	732	5963611188841022459	115	214.5	90	124	92.74193572998047	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0659	true	130912248041847313	102	141	521	686	1486	300	سهل -بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه و-----شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا اخرجه	659	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0304	false	6770482334633312790	81	117	392	548	1380	300	سهل ابن سعد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه او عن شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها-هنا وها-هنا حدثنا	304	5963611188841022459	143	248.0	109	171	83.625732421875	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0660	true	838813774272156877	61	88	311	437	1455	300	وفي الباب عن انس وابن عمر قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث غريب سالت محمدا عن هذا الحديث فقال انما يروي هذا الحديث عن ابن عباس	660	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0316	false	-2220221291042936139	115	141	545	664	1438	300	وفي الباب عن انس وابن عمر قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث غريب سالت محمدا عن هذا الحديث فقال انما يروي هذا -------عن ابن عباس	316	5963611188841022459	119	230.0	93	126	94.44444274902344	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0662	true	2578024851480016448	129	168	643	821	1480	300	قال ابو عيسي حديث ابي بكر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان ا ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع --انتهي --------------------------وعبد الرحمن بن يربوع هو راويه عن	662	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0304	false	6770482334633312790	162	205	761	956	1380	300	قال ابو عيسي حديث ابي بكر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان-- ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع وقد روي محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ---------	304	5963611188841022459	160	281.5	124	206	77.66990661621094	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0663	true	-2482626083623284882	227	300	1144	1497	1497	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا الاية اخرجه الترمذي ضعيف جدا قوله في حديث علي عليه السلام اخرجه الترمذي قلت و قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله-	663	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0298	false	1058472329925297200	158	218	797	1078	1494	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله------ يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله	298	5963611188841022459	256	467.5	202	363	70.5234146118164	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0665	true	9029718562014240075	187	298	901	1453	1463	300	صلي الله عليه وسلم ع----ن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمروا هو افضل ضعيف مرفوعا 7 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال العمرة واجبة اخرجهما الترمذي قوله اخرجهما الترمذي قلت بوب لهما باب العمرة واجبة هي ام لا ثم قال في حديث جابر هذا حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم قالوا العمرة ليست بواجبة وكان يقال هما حجان الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة وقال الشافعي العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها تطوع قال الشافعي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم -------وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها انتهي----------- كلام	665	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0337	false	6575485759057485816	34	120	173	592	1477	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن العمرة اواجبة هي -قال لا وان تعتمروا هو افضل قال ابو عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم قالوا العمرة ليست بواجبة وكان يقال هما حجان الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة وقال الشافعي العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها تطوع ------------وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها قال ابو عيسي كله كلام	337	5963611188841022459	379	702.5	300	574	66.02787780761719	74	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0685	true	4807107612280196042	36	132	181	645	1487	300	ابي رافع رضي الله عنه قال تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول----- بينهما اخرجه الترمذي حسن بني الرجل بزوجته دخل بها وقال الجوهري لا يقال بني بها بل بني عليها قوله اخرجه الترمذي 116 ب قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث حسن ولا اعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا انتهي ورواه ايضا سليمان بن ---------بلال مرسلا	685	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0308	false	3195683346184948855	225	298	1093	1441	1448	300	ابي رافع -------------قال تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا قال-- ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	308	5963611188841022459	319	583.5	250	483	66.04554748535156	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0685	true	4807107612280196042	140	228	685	1129	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وهذا لفظ------------------------------------- ابي داود صحيح وعند م---------------------------------------------------------------سلم تزوجها وهو حلال قال الراوي وهو يزيد بن الاصم وكانت خالتي وخالة ابن عباس صحيح وزاد الترمذي وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها صحيح سرف بوزن كتف جبل بطريق المدينة قوله وزاد الترمذي وبني بها بسرف الي اخره قلت وقال عقبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الاصم مرسلا ان النبي صلي الله	685	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0309	false	-6144808571129236703	225	300	1116	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن------ت بسرف تحقيق الالباني سنن الترمذي 845 حدثنا اسحق بن منصور اخبرنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وبني --------------------------------------------------------------------------بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الاصم مرسلا ان رسول الله------	309	5963611188841022459	198	317.0	155	544	36.39706039428711	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0689	true	-3076451224277929282	74	156	384	782	1458	300	جابر رضي ال---له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم اخرجه اصحاب السنن ضعيف قوله او يصاد لكم هكذا الرواية بالالف وهي جاءزة علي لغة ومنه الم ياتيك والانباء تنمي 120 ب قوله في حديث جابر صيد البر لكم حلال الحديث وقوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي ق---------------------ال ابو عيسي حديث جابر----- مفسر والمطلب لا نعرفه له سماعا من جابر والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم	689	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0310	false	-1323255780342275826	31	81	156	385	1454	300	جابر بن عبد الله عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وفي الباب عن ابي قتادة وطلحة قال ابو عيسي حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف- له سماعا عن جابر والعمل علي هذا عند---- اهل العلم	310	5963611188841022459	179	290.5	139	427	41.92037582397461	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0691	true	-4129727047863655092	59	182	289	916	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه بسياطنا وقسينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف جدا الرجل من الجراد بكسر الراء وسكون الجيم القطعة منه قوله في حديث ابي هريرة رجل جراد والعرب تسمي جماعة الجراد رجلا وجماعة الظباء سربا وجماعة النعام خطبا وجماعة الحمير عانة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي المهزم عن ابي هريرة وابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة وقد رخص قوم من اهل العلم للمحرم ان يصيد الجراد وياكله وراي بعضهم عليه صدقة اذا اصطاده او اكله	691	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0311	false	-7989443394592076139	136	214	652	1034	1446	300	ابي هريرة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه بسياطنا وعصينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي المهزم عن ابي هريرة وابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة وقد رخص قوم من اهل العلم للمحرم ان يصيد الجراد وياكله وراي بعضهم عليه صدقة اذا اصطاده --واكله	311	5963611188841022459	378	726.5	300	627	60.28708267211914	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0725	true	1458406624874387054	66	124	353	655	1516	300	جابر رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فدخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي المقام فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وصلي ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم اتي الحجر بعد الركعتين فاستلمه ثم خرج الي الصفا والمروة اظنه قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله	725	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0313	false	-9168884464653380565	18	73	87	371	1462	300	جابر قال لما--------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة -دخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي المقام فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم اتي الحجر بعد الركعتين فاستلمه ثم خرج الي الصفا-------- اظنه قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله	313	5963611188841022459	277	526.0	222	302	91.72185516357422	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0728	true	537876130984272758	210	292	1025	1437	1468	300	ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس رضي الله عنهما ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه فقال له ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله وعن ابي الطفيل ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه وقد اخرج احمد من رواية مجاهد عن ابن عباس انه لما قال معاوية ليس شء من البيت مهجورا قال	728	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0313	false	-9168884464653380565	213	252	1032	1223	1462	300	ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس--------------- ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه فقال له ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا قال	313	5963611188841022459	191	349.0	152	412	46.359222412109375	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0730	true	5143694636309716380	94	151	465	743	1469	300	احدا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يزاحم----ه فقال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول من طاف ولا يرفع قدما ولا يضع قدما-------------- الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة	730	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0346	false	540336124841218648	0	54	0	266	1454	300	احدا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يزاحم عليه فقال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول ----------------------لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله عنه---- خطيءة وكتب له بها حسنة	346	5963611188841022459	245	436.0	195	297	82.49158477783203	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0733	true	-667261437756737654	79	122	384	590	1482	300	كثير بن جمهان قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما يمشي في المسعي فقلت--- اتمشي في المسعي ف-----------------قال لءن سعيت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي ولءن مشيت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير	733	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0315	false	-8264143827119178508	219	263	1084	1293	1474	300	كثير بن جمهان قال رايت ابن------------- ع--مر يمشي في السع-ي فقلت له اتمشي في ال-سعي بين الصفا والمروة قال لءن سعيت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي ولءن مشيت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير	315	5963611188841022459	185	337.5	145	226	81.85840606689453	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0736	true	931036846565079926	244	293	1161	1409	1443	300	قال الترمذ-ي حديث جبير بن مطعم حديث حسن صحيح وقد رواه عبد الله بن ابي نجيح عن عبد الله بن باباه ايضا وقد اختلف اهل العلم في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة فقال بعضهم لا باس ب--------الطواف والصلاة بعد العصر وبعد الصبح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق واحتجوا	736	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0316	false	-2220221291042936139	252	300	1199	1438	1438	300	قال ابو عيسي حديث جبير ح--------ديث حسن صحيح وقد رواه عبد الله بن ابي نجيح عن عبد الله بن باباه ايضا وقد اختلف اهل العلم في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة فقال بعضهم لا باس بالصلاة والطواف-------- بعد العصر وبعد الصبح وهو قول الشافعي واحمد واسح-ق واحتجوا-	316	5963611188841022459	224	407.0	179	257	87.15953063964844	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0737	true	-7945153095668280797	0	47	0	219	1455	300	وقال بعضهم اذا طاف بعد العصر لا يصلي حتي يغرب الشفق وكذلك ان طاف بعد صلاة الصبح ايضا---------------------- واحتجوا بحديث عمر انه طاف بعد صلاة الصبح فلم يصل وخرج من مكة حتي نزل بذي طوي فصلي بعد ما طلعت الشمس وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس	737	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0317	false	4761818439096354747	7	59	35	275	1439	300	وقال بعضهم اذا طاف بعد العصر لم يصل- حتي تغرب الشمس وكذلك ان طاف بعد صلاة الصبح ايضا لم يصل حتي تطلع الشمس واحتجوا بحديث عمر انه طاف بعد صلاة الصبح فلم يصل وخرج من مكة حتي نزل بذي طوي فصلي بعد ما طلعت الشمس وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس	317	5963611188841022459	214	407.0	167	241	88.79668426513672	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0737	true	-7945153095668280797	138	207	657	996	1455	300	عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر الطواف يوم النحر الي الليل اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف وفي رواية اخري طواف الزيارة ضعيف قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن----- وقد رخص بعض اهل العلم في ان يءخر طواف الزيارة الي الليل واستحب بعضهم ان يزور يوم النحر ووسع بعضهم ان يءخر ولو الي اخر ايام مني	737	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0333	false	-268657244604736870	209	258	1046	1278	1481	300	عن ابن عباس وعاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر --طواف الزيا--رة الي الليل قال-- ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح وقد رخص بعض اهل العلم في ان يءخر طواف الزيارة الي الليل واستحب بعضهم ان يزور يوم النحر ووسع بعضهم ان يءخر ولو الي اخر ايام مني	333	5963611188841022459	214	371.0	166	344	62.20930099487305	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0744	true	2356862303211112817	165	228	775	1068	1434	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو مسرور ثم رجع وهو كءيب------------------------- فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امرء ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي اخرجه ابو داود والترمذي حسن لغيره 2 وعنده وددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون قد اتعبت امتي من بعدي	744	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0318	false	9195523702255099613	30	69	143	324	1468	300	عن عاءشة-------------- قالت خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون--- اتعبت امتي من بعدي	318	5963611188841022459	130	205.0	100	318	40.8805046081543	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0748	true	8262090280617852687	159	195	812	992	1515	300	ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي فيه----- ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا------ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت	748	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0319	false	-5489584070751208700	0	37	0	189	1483	300	ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني ال---حجر فقال صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	319	5963611188841022459	166	303.0	132	192	86.45833587646484	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0750	true	6153684264740799473	173	221	863	1102	1530	300	عمرو بن عبد الله -بن صفوان عن يزيد بن شيبان الازدي رضي الله عنه قال اتانا ابن مربع الانصاري رضي الله عنه ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من	750	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0320	false	-689683299257156684	261	300	1266	1462	1462	300	عمرو بن عبد الله ابن صفوان عن يزيد بن شيبان-------------------- قال اتانا ابن مربع الانصاري------------- ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو---------- فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من-	320	5963611188841022459	195	347.5	157	240	81.25	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0750	true	6153684264740799473	264	294	1350	1498	1530	300	حديث ابن مربع الانصاري حديث حسن----- لا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن موج- اسمه يزيد بن مربع الاءصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد	750	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0321	false	1416254958428585197	18	49	90	244	1505	300	حديث ابن مربع الانصاري حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن مربع اسمه يزيد بن مربع الانصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد	321	5963611188841022459	145	275.0	115	154	94.15584564208984	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0752	true	8851385642339948098	171	253	857	1239	1481	300	عروة بن مضرس----------------------- الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين اقام--- الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي ط-ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي معنا صلاتنا هذه ها هنا ثم اقام معنا وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه اخرجه اصحاب السن--------ن صحيح---- قوله	752	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0324	false	-5498608951234316212	185	270	906	1296	1430	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي وا-------------لله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد----- صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع- وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال قوله	324	5963611188841022459	302	496.0	233	428	70.56074523925781	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0753	true	-2129034423448321631	107	141	532	693	1469	300	جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه اخرجه اصحاب السنن---------------------------- صحيح قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث عبد الرحمن بن يعمر	753	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0324	false	-5498608951234316212	0	88	0	427	1430	300	جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة----- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال وزاد يحيي واردف رجلا فنادي تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 890 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بمعناه وقال ابن ابي عمر قال سفيان بن عيينة وهذا اجود حديث رواه سفيان الثوري قال ابو عيسي والعمل علي حديث عبد الرحمن بن يعمر	324	5963611188841022459	134	217.5	104	432	31.018518447875977	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0759	true	-9081818879030858725	10	93	57	472	1465	300	جمرة العقبة فاستبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايمن وذكرا نحوه صحيح قوله وعند الترمذي والنساءي لفظ الترمذي واستقبل القبلة وقال 180 ب بعد قوله حاجبه الايمن ثم رمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال والله الذي لا اله غيره-- من ها هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث ص----حيح والعمل علي هذا عند اهل العلم وقد رخص بعض اهل العلم ان لم يمكنه ان يرمي------ من بطن الوادي	759	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0327	false	-5470248926043347602	215	294	1044	1441	1467	300	جمرة العقبة -استبطن الوادي واستقبل القبلة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن ثم رمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال والله الذي لا اله الا هو من ها-هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة حدثنا هناد حدثنا وكيع عن المسعودي بهذا الاسناد نحوه قال وفي الباب عن الفضل بن عباس وابن عباس وابن عمر وجابر قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم يختارون-------------------------- ان يرمي الرجل من بطن الوادي	327	5963611188841022459	264	454.0	209	528	50.0	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0764	true	-1932192134576898711	19	81	101	398	1520	300	قال ابو عيسي حديث علي فيه اضطراب وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تحلق المراة راسها والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون علي المراة حلقا ويرون ان عليها التقصير انتهي كلام-------- الترمذي 4 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	764	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0332	false	-768974058553708321	16	99	69	472	1412	300	قال ابو عيسي حديث علي فيه اضطراب وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تحلق المراة راسها والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون علي المراة حلقا ويرون ان عليها التقصير تحقيق الالباني سنن الترمذي 916 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وابن ابي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رجلا س----------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	5963611188841022459	265	478.0	208	413	64.1646499633789	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0770	true	7249232240922576428	237	288	1214	1482	1546	300	عليه وسلم والمسلمون فاعادها عليه فقال اتعقل ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال الترمذي -هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاضحية ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب ان يعمل بها وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك	770	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0546	false	-2846590092187117575	0	52	0	269	1488	300	عليه وسلم والمسلمون فاعادها عليه فقال اتعقل ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاضحية ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب ان يعمل بها وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك	546	5963611188841022459	261	516.0	211	269	97.0260238647461	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0772	true	-1854054818085785558	144	242	705	1189	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة ا قوله اخرجه الستة قال الترمذي عقب اخراجه وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة وعاءشة وابن عباس قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون ان الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة وهو قول سفيان الثوري والشافعي 192 ب واحمد وروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وهو قول اسحاق واحتج بهذا الحديث وحديث ابن عباس انما نعرفه من وجه واحد	772	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0328	false	3773835323584738183	188	278	896	1345	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البقرة عن سبعة والبدنة عن سبع-------------------ة قال------------------- وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة وعاءشة وابن عباس قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرو---ن الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة وهو قول سفيان الثوري والشافعي------ واحمد وروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وهو قول اسح-ق واحتج بهذا الحديث وحديث ابن عباس انما نعرفه من وجه واحد	328	5963611188841022459	432	802.5	344	497	86.9215316772461	83	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0774	true	-4831948462755742723	2	79	15	384	1455	300	ا------------لرجل عنه وعن اهل بيته ثم----------------- تباهي الناس بعد وصارت مباهاة اخرج-----------------------------------------------------------------ه مالك والترمذي صحيح قوله في حديث ابي ايوب يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته قال الترمذي ان العمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق وافتي- بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ضحي بكبش فقال---- عمن لم يضح من امتي وقال بعض اهل العلم لا تجزي الشاة الا عن نفس واحدة وهو قول عبد الله بن المبارك وغيره من اهل العلم	774	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0545	false	-7059034172153085231	180	263	878	1269	1450	300	الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس ف----صارت كما تري قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وعمارة بن عبد الله هو مدني وقد روي عنه مالك بن انس و------------------------------------------------------------------------العمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسح-ق واحتجا بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ضحي بكبش فقال هذا عمن لم يضح من امتي وقال بعض اهل العلم لا تجزي الشاة الا عن نفس واحدة وهو قول عبد الله بن المبارك وغيره من اهل العلم	545	5963611188841022459	266	447.0	207	468	56.837608337402344	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0777	true	-8167796219790333101	258	300	1284	1469	1469	300	هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث شريك وقد رخص بعض اهل العلم ان يضحي عن الميت ولم ير بعضهم ان يضحي عنه وقال عبد الله بن المبارك احب الي ان يتصدق عنه ولا يضحي---- وان ضحي فلا ياكل منها شيءا-	777	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0542	false	3636314670872277992	28	71	136	326	1437	300	هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث شريك وقد رخص بعض اهل العلم ان يضحي عن الميت ولم ير بعضهم ان يضحي عنه وقال عبد الله بن المبارك احب الي ان يتصدق عنه ولا يضحي عنه وان ضحي فلا ياكل منها شيءا	542	5963611188841022459	185	358.5	144	190	97.36842346191406	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0783	true	6519264862856133346	198	270	1002	1344	1489	300	فقال يا رسول الله عندي عناق لبن ----خير من شاتي لحم افاذبحها قال نعم وهو خير نسيكتيك ولن تجزي جذعة بعدك وقال ------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند----- اهل العلم ان لا يضحي بالمصر حتي يصلي الامام وقد رخص قوم من اهل العلم لاهل القري في الذبح اذا طلع الفجر وهو قول ابن المبارك -------------وقد اجمع اهل العلم ان لا يجزي الجذع من المعز وقالوا انما يجزي الجذع من الضان	783	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0546	false	-2846590092187117575	170	264	860	1307	1488	300	فقال يا رسول الله عندي عناق لبن وهي خير من شاتي لحم افاذبحها قال نعم وهي خير نسيكتيك ولا تجزء جذعة بعدك -قال وفي الباب عن جابر وجندب وانس وعويمر بن اشقر وابن عمر وابي زيد الانصاري قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان لا يضحي بالمصر حتي يصلي الامام وقد رخص قوم من اهل العلم لاهل القري في الذبح اذا طلع الفجر وهو قول ابن المبارك قال ابو عيسي وقد اجمع اهل العلم ان لا يجزء الجذع من المعز وقالوا انما يجزء الجذع من الضان	546	5963611188841022459	336	620.5	264	448	75.0	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0785	true	-7425926255862555955	118	172	614	871	1512	300	الله عنه قال شهدت ------------------------------------المصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي خطبته نزل عن منبره واتي بكبش فذبحه----------------------------- بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي اخرجه الترمذي صحيح 3 وعن غرفة بن الحارث الكندي رضي الله عنه قال شهدت رسول الله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	785	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0550	false	1560424642381281340	89	150	430	721	1458	300	الل----ه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم الاضحي بالمصلي-------------------------------- فلما قضي خطبته نزل عن منبره فاتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي ------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث غريب من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	550	5963611188841022459	147	209.5	115	387	37.9844970703125	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0802	true	-7287323943225847571	34	100	158	488	1491	300	اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم لدخول- مكة اخرجه الترمذي قلت اخرج المرفوع فقط ثم قال قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي نافع عن ابن عمر انه كان يغتسل لدخول مكة وبه يقول الشافعي يستحب الاغتسال لدخول مكة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي ابن المديني وغيرهما ولا يعرف هذا------- مرفوعا الا من حديثه	802	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0312	false	-7300667907295896764	57	117	275	574	1480	300	اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم لدخوله مكة بفخ --------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي نافع عن ابن عمر انه كان يغتسل لدخول مكة وبه يقول الشافعي يستحب الاغتسال لدخول مكة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي -بن المديني وغيرهما ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا الا من حديثه	312	5963611188841022459	286	528.5	228	338	84.61538696289062	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0803	true	-8948943637079434698	13	68	60	330	1475	300	ايرفع الرجل يديه اذا راي البيت -قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم افكنا نفعله اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي ضعيف قوله وفي حديث جابر وهذا لفظ الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي رفع اليد-- عند رءية البيت انما نعرفه من حديث شعبة عن ابي قزعة واسم ابي قزعة----- سويد بن حجير	803	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0312	false	-7300667907295896764	249	287	1219	1403	1480	300	ايرفع الرجل يديه اذا راي البيت فقال حججنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم -فكنا نفعله -------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي رفع اليدين عند رءية البيت انما نعرفه من حديث شعبة عن ابي قزعة و----ابو قزعة اسمه سويد بن حجير	312	5963611188841022459	170	288.0	133	278	61.15107727050781	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0805	true	-1455463722970114083	130	161	612	764	1432	300	مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت انه-------------- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال	805	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0249	false	-7752074401497591502	266	300	1301	1467	1467	300	وسلم اذ اتته---- امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انها كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال-	249	5963611188841022459	137	234.5	108	171	80.11695861816406	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0810	true	3959484005276887879	39	72	202	367	1545	300	وكنا نلبي عن النساء ونرمي--- الصبيان قال ابو عيسي هذا حديث غريب ولا نعرفه الا من هذا الوجه وقد اجمع اهل العلم---- ان المراة لا يلبي عنها غير--------------------ها ويكره لها رفع الصوت بالتلبية	810	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0335	false	-4294503342361024556	130	170	612	803	1416	300	فكنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان قال ابو عيسي هذا حديث غريب -لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد اجمع اهل العلم علي ان المراة لا يلبي عنها غيرها بل هي تلبي عن نفسها ويكره لها رفع الصوت بالتلبية	335	5963611188841022459	163	302.0	130	192	84.89583587646484	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0814	true	2393831156642735991	207	254	1040	1263	1505	300	وقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة وبوب له باب ما جاء في ايجاب الحج وقال قال ابو عيسي هذا حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا وجد زادا وراحلة وجب عليه الحج ثم قال وابراهيم ----بن يزيد هو الخوزي المكي	814	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0298	false	1058472329925297200	264	300	1316	1494	1494	300	فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة ق--------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج------- وابراهيم هو ابن يزيد--- الخوزي المكي-	298	5963611188841022459	169	293.5	135	227	74.4493408203125	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0817	true	-4854567026823242437	1	135	4	630	1450	300	الله عنه قال حج النبي صلي الله عليه وسلم------------ حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر -معها عمرة فساق ثلاثا وستين بدنة وجاء علي رضي الله عنه من اليمن ببقيتها فيها جم---------ل في انفه برة من فضة فنحرها فامر النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقها اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث جابر اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه الا من حديث زيد بن حباب ورايت عبد الله بن عبد الرحمن روي هذا الحديث 232 ب في كتبه عن عبد الله بن ابي زياد قال وسالت محمدا عن هذا فلم يعرفه من حديث الثوري عن جعفر عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورايته لم يعد هذا الحديث محفوظا وقال انما يروي عن الثوري عن ابن اسحاق عن	817	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0299	false	2833248337577602379	169	300	795	1400	1400	300	الله ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر ومعها عمرة فساق ثلاثة وستين بدنة وجاء علي------------- من اليمن ببقيتها فيها جمل لابي جهل في انفه برة من فضة فنحرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقها قال ابو عيسي -----------------------------------------------هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه الا من حديث زيد بن حباب ورايت عبد الله بن عبد الرحمن روي هذا الحديث------ في كتبه عن عبد الله بن ابي زياد قال وسالت محمدا عن هذا فلم يعرفه من حديث الثوري عن جعفر عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورايته لم يعد هذا الحديث محفوظا وقال انما يروي عن الثوري عن ابي اسح-ق عن-	299	5963611188841022459	527	969.0	412	682	77.2727279663086	106	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0817	true	-4854567026823242437	135	193	630	908	1450	300	مجاهد مرسلا حد----ثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال قلت لانس بن مالك كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع عمر------------------------ الحديث -------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وحبان بن هلال ---ابو حبيب البصري هو جليل ثقة وثقه يحيي بن سعيد القطان	817	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0300	false	3788653198732830351	0	70	0	341	1462	300	مجاهد مرسلا 815 حدثنا اسح-ق بن منصور حد----ثنا حبان بن هلال حد----ثنا همام حد----ثنا قتادة قال قلت لانس بن مالك كم حج النبي---- صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع عمر عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة حنين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وحبان بن هلال هو ابو حبيب البصري هو جليل ثقة وثقه يحيي بن سعيد القطان	300	5963611188841022459	246	445.0	193	358	68.71508026123047	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0818	true	-1915391431556263792	234	267	1129	1306	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة الثانية من قابل -عمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة الثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته	818	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0300	false	3788653198732830351	93	123	459	621	1462	300	ابن عباس ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة الثانية من قابل وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة الثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته	300	5963611188841022459	153	279.5	124	184	83.15217590332031	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0822	true	-8631689390597623775	49	144	233	709	1470	300	علي------------ رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة وقال هذه عرفة و----هو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هيءته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي الي المنحر فقال هذا	822	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0321	false	1416254958428585197	203	300	1021	1505	1505	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا هو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشما---لا يلتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم ات----ي المنحر فقال هذا-	321	5963611188841022459	466	900.0	374	492	94.71544647216797	88	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0822	true	-8631689390597623775	144	257	709	1237	1470	300	المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم -قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله تعالي في الحج افيجزي ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس رضي الله عنه يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ف--اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق------- ولا حرج---- وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عليه لنزعت اخرجه الترمذي قوله ف-------------ي حديث علي	822	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0322	false	3576030577241626498	0	114	0	520	1417	300	المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت -------------ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله------ في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس------------- يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق ق-ال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عن-ه لنزعت قال وفي الباب عن جابر قال ابو عيسي حديث علي	322	5963611188841022459	469	849.0	365	555	84.50450134277344	94	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0833	true	2306628610881799230	74	131	393	678	1513	300	عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها قتلتها-------------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	833	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0522	false	-1641039431762181973	0	59	0	292	1478	300	عبد الرحمن السلمي -------------قال خطب علي ف-------------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن وان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها او قال تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف----------------------قال احسنت	522	5963611188841022459	222	386.5	176	340	65.29412078857422	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0835	true	8141640883007974387	53	280	258	1375	1474	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال خرجت امراة----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فمرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظننت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم فرجم وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم وزاد الترمذي ولم يذكر انه جعل لها مهرا اخرجه ابو داود والترمذي اسناده حسن قوله في حديث واءل بن حجر تجللها رجل بالجيم اي غطاها بثوبه قوله فقد غفر الله لك اي ذنوبك واما ذنب الاكراه الذي وقع عليها فلا ذنب عليها فيه وقال للرجل قولا حسنا اي الرجل الذي ظنت المراة انه الواقع عليها وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم باقراره وفيه انه لم يطلب منه تكرير الاقرار فهو من ادلة القاءلين انه يكفي مرة قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب صحيح وعلقمة بن واءل بن حجر سمع من ابيه وهو اكبر من عبد الجبار بن واءل وعبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه	835	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0527	false	2489351467266963732	11	151	49	733	1439	300	واءل الكندي عن ابيه ان----------- امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا ومرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظ-نت انه وقع عليها واتوها فق---الت نعم هو هذا فاتوا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وقال -للرجل الذي وقع عليها ارجموه وق------ال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب صحيح وعلقمة بن واءل بن حجر سمع من ابيه وهو اكبر من عبد الجبار بن واءل وعبد الجبار --------لم يسمع من ابيه	527	5963611188841022459	628	1170.0	495	1127	55.72315979003906	119	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0836	true	4753146670098086988	1	48	4	233	1423	300	هذا حديث غريب وليس اسناده بمتصل وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه يريد به رواية علقمة بن واءل التي ساقها المصنف وصححها الترمذي سمعت محمدا يقول عبد الجبار بن واءل بن حجر لم يسمع من ابيه ولا ادركه يقال انه ولد بعد موت ابيه باشهر	836	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0526	false	6325408391082020017	230	267	1095	1267	1446	300	هذا حديث غريب وليس اسناده بمتصل وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه قال--------------------------------------------------------- سمعت محمدا يقول عبد الجبار بن واءل بن حجر لم يسمع من ابيه ولا ادركه يقال انه ولد بعد موت ابيه باشهر	526	5963611188841022459	169	322.0	132	229	73.79912567138672	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0837	true	-691172743384934671	165	189	813	931	1518	300	حديث النعمان في اسناده اضطراب---- سمعت محمدا يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة قال	837	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0526	false	6325408391082020017	92	117	430	552	1446	300	حديث النعمان في اسناده اضطراب قال سمعت محمدا يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة قال	526	5963611188841022459	118	229.5	94	122	96.7213134765625	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0838	true	-5509195190491233367	116	159	571	781	1456	300	البراء رضي الله عنه قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تريد قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه ان اتيه براسه اخرجه اصحاب السنن صحيح اللواء الراية قوله في حديث البراء	838	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0489	false	3193534111804477611	103	144	529	722	1456	300	البراء -------------قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه ان اتيه براسه قال وفي الباب عن قرة المزني قال ابو عيس----ي حديث البراء	489	5963611188841022459	153	269.5	120	210	72.85713958740234	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0838	true	-5509195190491233367	0	46	0	221	1456	300	قال الترمذي --قد اختلف اهل العلم في الرجل يقع علي جارية امراته فراي--- غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم علي وابن عمر ان عليه الرجم وقال ابن مسعود ليس عليه حد -لكن يعزر وذهب احمد واسحاق الي ما روي النعمان بن بشير	838	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0526	false	6325408391082020017	116	164	548	774	1446	300	قال ابو عيسي وقد اختلف اهل العلم في الرجل يقع علي جارية امراته فروي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم علي وابن عمر ان عليه الرجم وقال ابن مسعود ليس عليه حد ولكن يعزر وذهب احمد واسح-ق الي ما روي النعمان بن بشير	526	5963611188841022459	212	396.0	167	227	93.3920669555664	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0841	true	2589036593419785848	86	117	400	541	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز-------- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت ب---جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم قال	841	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0514	false	5529500612771288383	236	269	1119	1269	1406	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت علي جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ف--امر به فرجم قال	514	5963611188841022459	137	254.5	107	152	90.13157653808594	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0844	true	-6601524208271163327	2	57	9	277	1519	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها--- ففعل فامر بها فشدت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر ا--------------------------------تصلي عليها وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	844	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0519	false	-7932933070166123543	166	224	807	1094	1465	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت حملها فاخبرني ففعل فامر بها فشدت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر بن الخطاب يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال--------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله	519	5963611188841022459	227	392.0	179	314	72.2929916381836	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0852	true	-7923629077801324464	155	296	794	1479	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به اخرجه الترمذي صحيح قال وكذا روي عن ابي هريرة ولابي داود عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية انه يرجم موقوف بسند صحيح قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال وانما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من هذا الوجه وروي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم 264 ب لوط ولم يذكر فيه القتل انتهي كلامه قلت وحديث ابن عباس هذا اخرجه ايضا ابو داود بلفظه وقال المنذري ما قاله الترمذي من ا---نه من --------------ح-----------ديث عمر-------و بن ابي عمرو قال وعمرو بن ابي عمرو مو-------لي المطلب قال ابن معين ينكر عليه حديث---- اقتلوا الفاعل والمفعول -انتهي اذا عرفت هذا	852	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0528	false	8091521029380182209	38	146	191	692	1437	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال و---------------------------------------------------------------في الباب عن جابر وابي هريرة قال ابو عيسي------------------------------------------------------- وانما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من هذا الوجه وروي محمد بن اسح-ق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم ------لوط ولم يذكر فيه القتل وذكر فيه ملعون--------------------------------------------------------------------------- من اتي بهيمة وقد روي هذا الحديث عن عاصم بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله-------------------- عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به قال ابو عيسي هذا	528	5963611188841022459	346	493.0	266	737	46.94708251953125	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0853	true	1118846211080472578	33	61	168	293	1440	300	هذا حديث في اسناده مقال ولا نعلم احدا رواه عن سه-ل بن ابي صالح غير عاصم بن عمر العمري وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه	853	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0528	false	8091521029380182209	145	173	688	814	1437	300	هذا حديث في اسناده مقال ولا نعرف احدا رواه عن سهيل بن ابي صالح غير عاصم بن عمر العمري وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه	528	5963611188841022459	123	239.0	95	126	97.61904907226562	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0854	true	5384104968423625579	116	269	528	1263	1412	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهي------------مة فاقتلوه واقتلوها معه--- فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال اراه لءلا يءكل لحمها او ينتفع بها وقد فعل بها ذلك اخرجه ابو داود والترمذي اسناده حسن ولهما ايضا عنه قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد حسن قوله في حديث ابن عباس فقيل لابن عباس ما شان البهيمة في الحديث هذا قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اراه الي اخره قوله اخرجه الترمذي وابو داود قلت واخرجه النساءي قال البخاري عمرو صدوق و لكنه روي عن عكرمة مناكير انتهي ويريد بعمرو عمرو بن ابي عمرو لانه الذي رواه عن عكرمة عن ابن عباس وق---------------------------------------------------------------------ال ابو داود بعد اخراجه ليس هذا الحديث بالقوي انتهي وقال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ثم ذكر حديث ابن ع-----------------------------------------------------------------باس انه---- من اتي بهيمة فلا حد عليه	854	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0527	false	2489351467266963732	186	284	913	1360	1439	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة فقيل لابن عباس ما شان البهيمة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن ار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل قال ابو عيس----------------------------------------------------ي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1455 وقد روي سفيان الثوري عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	527	5963611188841022459	263	324.5	203	888	29.617116928100586	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0856	true	8700359699115313696	76	189	374	915	1493	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا قال --رجل ل-رجل يا يهودي فاضربوه عشرين فان -قال يا مخنث فمثله-------- ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه هذا اذا علم اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت ثم قال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وابراهيم ا بن اسماعيل يضعف في الحديث قال وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه روايات البراء بن عازب وقرة بن اياس المزني ان رجلا تزوج امراة ابيه فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله والعمل علي هذا عند اصحابنا قالوا من اتي ذات محرم وهو يعلم فعليه القتل وقال احمد من	856	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0530	false	-3193227932285072118	205	300	1016	1474	1474	300	عن ابن عباس--------- عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه قال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وابراهيم --بن اسم-عيل يضعف في الحديث---- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه رواه-- البراء بن عازب وقرة بن اياس المزني ان رجلا تزوج امراة ابيه فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله والعمل علي هذا عند اصحابنا قالوا من اتي ذات محرم وهو يعلم فعليه القتل وقال احمد من-	530	5963611188841022459	422	734.5	332	558	75.62724304199219	80	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0859	true	-5435797220578926976	1	87	4	432	1547	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد رضي الله عنهما حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة--------------- رضي الله عنه فقال- اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها	859	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0516	false	6142643036122618390	74	156	371	779	1475	300	عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد--------------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها	516	5963611188841022459	375	681.5	298	447	83.89261627197266	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0866	true	4352356220154426387	46	123	231	614	1470	300	لا تقطع الايدي في الغزو ومثله ترجم له ابو داود ولكن الترمذي قال بعد روايته هذا حديث غريب وقد رواه غير ابن لهيعة بهذا الاسناد نحو هذا ويقال بسر بن ابي ارطاة ايضا والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم منهم الاوزاعي لا يرون ان تقام الحدود في الغزو بحضرة العدو مخافة ان يلحق من يقام عليه الحد بالعدو فاذا خرج الامام من دار ارض العدو----- الي دار الاسلام اقام الحد علي من اصابه انتهي قلت والاوزاعي	866	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0525	false	8751484235810708671	199	269	910	1251	1404	300	لا تقطع الايدي في الغزو قال---------- ابو عيسي ----------------------------هذا حديث غريب وقد روي- غير ابن لهيعة بهذا الاسناد نحو هذا ويقال بسر بن ابي ارطاة ايضا والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم منهم الاوزاعي لا يرون ان يقام الح--د في الغزو بحضرة العدو مخافة ان يلحق من يقام عليه الحد بالعدو فاذا خرج الامام من---- ارض الحرب ورجع الي دار الاسلام اقام الحد علي من اصابه -كذلك قال -الاوزاعي	525	5963611188841022459	318	563.0	249	388	81.9587631225586	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0871	true	-486656793739084009	186	293	914	1431	1467	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -اتي برجل شرب الخمر فجلد ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة ضعيف مرسل قوله في حديث ابن عمر--------------------------- فاقتلوه اتفقوا علي نسخ العمل بالحديث الذي بعده وهو قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع القتل وكان- رخصة قال الترمذي والعمل علي هذا------- عند عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلاف- في ذلك في القديم والحديث ومما يقوي هذا ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من اوجه كثيرة انه قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه	871	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0523	false	-6195266851239128553	108	221	499	1046	1442	300	ال----له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرب الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب الخمر في الرابعة فضربه ولم يقتله وكذلك روي الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال فرفع القتل وكانت رخصة------------ والعمل علي هذا الحديث عند عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك في القديم والحديث ومما يقوي هذا ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من اوجه كثيرة انه قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه	523	5963611188841022459	344	544.0	270	669	51.42002868652344	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0878	true	-1964663266942477489	250	285	1222	1394	1469	300	عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	878	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0513	false	-3516753461827267575	140	173	660	823	1440	300	عاءشة قالت--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	513	5963611188841022459	159	306.5	126	172	92.44186401367188	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0879	true	798681421602628375	15	80	85	394	1462	300	حديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد ابن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه ورواية وكيع اصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث	879	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0513	false	-3516753461827267575	201	266	952	1260	1440	300	حديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد -بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه ورواية وكيع اصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث	513	5963611188841022459	308	611.0	243	309	99.67637634277344	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0881	true	-8959440377842207982	166	283	808	1362	1441	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك----- فعوقب به --فهو كفارة--- ومن اصاب شيءا من ذلك----- فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه وهو في سنن الترمذي بهذا اللفظ من حديث عبادة بن الصامت ثم قال وفي الباب عن علي وجرير بن عبد الله وخزيمة بن ثابت قال --------وحديث عبادة ح-----------ديث حسن صحيح وقال الشافعي لم اسمع في هذا الباب ان الحد ي--كون كفارة لاهله ش-يءا احسن من هذا الحديث وقال الشافعي واجب لمن اذنب ذنبا 292 ب فستره الله عليه ان يستر---- نفسه ويتوب فيما بينه وبين ربه	881	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0521	false	-5570495912317589994	35	139	188	681	1477	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا قرا عليهم الاية--------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب----- من ذلك شيءا فعوقب عليه فهو كفارة له ومن اصاب----- من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو-- الي الله ان ش----------------اء عذبه وان شاء غفر له ق------------------------------------------ال وفي الباب عن علي وجرير بن عبد الله وخزيمة بن ثابت قال ابو عيسي حديث عبادة ابن الصامت حديث حسن صحيح وقال الشافعي لم اسمع في هذا الباب ان الحدود تكون كفارة لاهلها شيءا احسن من هذا الحديث -قال الشافعي واحب لمن اصاب ذنبا------ فستره الله عليه ان يستر علي نفسه ويتوب فيما بينه وبين ربه	521	5963611188841022459	405	684.5	318	595	68.06723022460938	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0881	true	-8959440377842207982	94	134	467	652	1441	300	صلي الله عليه وسلم---- من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله تعالي عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود ف-ي شء قد عفا عنه	881	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0895	false	4706717711552438539	172	212	801	985	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عل------يه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود الي شء قد عفا عنه	895	5963611188841022459	176	336.0	137	190	92.63157653808594	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0890	true	-6204317106733246562	190	236	965	1197	1538	300	---الله يا رسول الله----------- والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي -البطن وما حوي و-تذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	890	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0839	false	-6098513167312490939	1	44	4	219	1490	300	قلنا--- يا رسول الله انا نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	839	5963611188841022459	198	357.0	157	248	79.83870697021484	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0893	true	-7551474591645763801	189	300	953	1508	1508	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله تعالي ليبغض الفاحش البذء اخرجهما ابو داود والترمذي صحيح وفي رواية الترمذي وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة صحيح البذاءة الفحش في النطق قوله اخرجهما ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذي في الاول -------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح وقال في الثاني بعد ان ذكره بلفظ -------------------------------------------------------------------------------------عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة ثم قال	893	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0691	false	5637182847695722399	61	159	294	782	1490	300	ابي الدرداء -ان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال ما شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله------ ليبغض الفاحش البذء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وانس واسامة بن شريك وهذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح الصحيحة الروض النضير سنن الترمذي 2003 حدثنا ابو كريب حدثنا قبيصة بن الليث الكوفي عن مطرف عن عطاء عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة قال --	691	5963611188841022459	303	478.0	239	688	44.04069900512695	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0894	true	-6438799287933125656	43	173	232	988	1663	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله ما المتفيهقون قال المتكبرون اخرجه الترمذي صحيح الثرثارون الذين يكثرون من الكلام تكلفا وخروجا عن حد الواجب والمتشدقون الذين يتكلمون بملء افواههم تفاصحا وتعظيما لنطقهم والمتفيهقون الذين يتوسعوا في الكلام ويفتحون به افواههم ماخوذ من الفهق وهو الامتلاء قوله في حديث جابر يا رسول الله ما المتفيهقون 305 ب لفظه في الترمذي قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون قوله اخرجه الترمذي ثم قال -------------------------هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قوله الثرثارون وفي الترمذي الث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثار هو --كثير الكلام والمتشدق هو الذي يتطاول علي الناس في الكلام ويبذو عليهم	894	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0695	false	6201351010497305170	87	188	421	964	1516	300	------------------جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي هريرة وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وروي بعضهم هذا الحديث عن المبارك بن فضالة عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن عبد ربه بن سعيد وهذا اصح والثرثار هو الكثير الكلام والمتشدق ---الذي يتطاول علي الناس في الكلام ويبذو عليهم	695	5963611188841022459	342	590.0	280	899	38.04227066040039	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0896	true	6830675468948485085	89	132	465	666	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال----------------------- ارجو الله تعالي يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	896	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0353	false	2988206294665344905	149	197	711	934	1462	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال والله يا رسول الله اني ارجو ا-------------------لله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	353	5963611188841022459	179	304.5	140	243	73.66255187988281	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0898	true	5920243701712167476	30	96	133	460	1484	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا فيه وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لوددت اني---- شجرة تعضد	898	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0792	false	-809077143288224735	70	131	355	657	1473	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا---- وملك واضع جبهته---------- ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله------ لوددت اني كنت شجرة تعضد	792	5963611188841022459	294	540.5	235	335	87.76119232177734	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0902	true	-1296388803780188694	66	107	322	506	1429	300	ابي رزين العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء وما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء قال احمد --------قال يزيد--------- العماء اي ليس معه شء	902	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1060	false	6893502621211615877	21	62	91	270	1361	300	ابي رزين ---------------------قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء -ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء قال احمد بن منيع قال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء	1060	5963611188841022459	162	289.5	125	201	80.59701538085938	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0904	true	-3163573892647139194	72	145	363	716	1499	300	عبد الله بن عمرو -بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابا-----------------------------------------------------------------ن فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اج-ل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بهذا في شماله -------------------مثله في------- اهل النار وقال ف---------------------------ي اخره وقال بيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريقا في الجنة وفريقا في السعير	904	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0735	false	6880506040871985026	53	202	250	970	1462	300	عبد الله بن عمرو ابن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق ف-ي الجنة وفريق ف-ي السعير	735	5963611188841022459	326	595.5	257	722	45.1523551940918	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0906	true	-3703980838443926275	33	172	164	846	1476	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت جالسا في البطحاء في عصابة----------------------------------- فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مرت ب--هم سحابة فنظر-- اليها فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا ال-----------------------------------سحاب قال والمزن قالوا والمزن فقال---------- صلي الله عليه وسلم والعنان قالوا والعنان ثم قال-------------- صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قا-لوا لا والله ق--------ال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عد--- سبع سموات كذلك ثم ----فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما ما بين --سماء الي سم--اء وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء والله عز وجل فوق ذلك	906	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1148	false	-7203295539071257466	71	220	323	1070	1442	300	العباس بن عبد المطلب زعم ا-----نه كان ----جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فيه-----------------------------م اذ مرت عليهم سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا السحاب فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم والمزن قالوا والمزن -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والعنان قالوا والعنان ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض فقالوا لا والله ما ندري قال فان بعد ما بينهما اما---- واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة و----السماء التي فوقها ك------ذلك حتي عددهن سبع سموات كذلك ثم قال فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ك---ما بين السماء الي السماء وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء والله------- فوق ذلك	1148	5963611188841022459	598	1028.5	474	815	73.37422943115234	104	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0910	true	4789304846713888691	25	95	127	481	1550	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- عن الرعد ما هو قال ملك------------ موكل بالسحاب ومعه مخاريق من نار يسوق--ها -------حيث شاء الله قا-لوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب--------- حتي تنتهي الي حيث امرت قالوا صدقت فاخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال اشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه يعني العرق الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت	910	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1064	false	2778974993609757197	59	135	287	673	1487	300	ابن عباس قال اقب--------------لت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب -معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر- قالوا صدقت فاخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال اشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه----------- الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت	1064	5963611188841022459	310	530.5	246	413	75.06053161621094	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0912	true	712383916249468164	2	40	9	205	1551	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض----- منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب اخرجه ابو	912	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1001	false	2918120806512389360	26	64	127	320	1482	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله تعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض فجاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب قال-- ابو	1001	5963611188841022459	182	333.5	145	201	90.5472640991211	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0912	true	712383916249468164	223	300	1164	1551	1551	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله تعالي ادم عليه السلام ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله تعالي ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت قال اخترت يمين ربي-	912	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1165	false	-5011573168658704454	149	219	705	1050	1404	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله اد------------------م ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم -قالوا وعليك السلام ورحمة الل--------ه ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله له--- ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت قال اخترت يمين ربي	1165	5963611188841022459	340	631.5	271	388	87.62886810302734	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0913	true	8884817528601606217	0	75	0	333	1422	300	وكلتا يدي ربي يمين مباركة ف--بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما هءلاء ق-ال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه واذا فيهم رجل---------- من اضوءهم فقال يا رب من هذا قال---- ابنك داود وقد كتبت له عمر اربعين سنة قال زد------- في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم	913	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1165	false	-5011573168658704454	219	300	1050	1404	1404	300	وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما هءلاء فقال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم -قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود -قد كتبت له عمر اربعين سنة قال يا رب زده في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم-	1165	5963611188841022459	325	600.0	251	357	91.03641510009766	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0913	true	8884817528601606217	75	118	333	545	1422	300	اهبط منها وكان ادم عليه السلام يعد لنفسه---- فاتاه ملك الموت فقال له---- قد عجلت اليس قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن يومءذ امر بالكتا-ب والشهود	913	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1166	false	3630049647775890298	0	41	0	195	1425	300	اهبط منها فكان اد------------م يعد لنفسه قال فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد عجلت----- قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود----- ستين سنة فجحد ----فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن يومءذ امر بالكتا ب والشهود	1166	5963611188841022459	185	320.0	147	221	83.71040344238281	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0916	true	-6376402961762193936	158	227	785	1129	1497	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عرض علي الانبياء عليهم السلام فاذا موسي عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم عليه السلام فاذا اقرب------ من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبر--يل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية ----بن خليفة	916	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1261	false	475404147816729939	96	154	486	768	1505	300	جابر ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء ف-------------اذا موسي------------ ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن ------------مريم فاذا اقرب الناس من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر------------اهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبراءيل------------ فاذا اقرب من رايت به شبها دحية هو ابن خليفة	1261	5963611188841022459	256	436.0	201	361	70.91413116455078	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0919	true	-6306202624661355716	182	241	916	1205	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلافة في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك قال سعيد بن جمهان ثم قال--------- امسك خلافة ابي بكر وخلا-------فة عمر وخلافة عثمان وخلا--------------فة علي رضي الله عنهم فوجدناها ثلاثين سنة فقيل------------ ان بني امية يزعمون ان الخلافة فيهم فقال كذبوا بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك اخرجه ابو	919	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0763	false	4540975709402462330	29	93	150	450	1462	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلافة في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد------------------ ذلك ثم قال لي سفينة امسك خلافة ابي بكر ثم قال وخلافة عمر وخلافة عثمان ثم قال لي امسك خلافة علي قال---------- فوجدناها ثلاثين سنة قال سعيد فقلت له ان بني امية يزعمون ان الخلافة فيهم -قال كذبوا بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك قال-- ابو	763	5963611188841022459	236	415.0	184	331	71.2990951538086	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0928	true	4453179063184572963	172	209	877	1065	1515	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله تعالي يوم القيامة وادناهم منة مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله يوم القيامة وابعدهم منه مجلسا امام جاءر	928	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0478	false	-5579986128685146359	254	285	1209	1366	1430	300	ابي سعيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله------ يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله------------ وابعدهم منه مجلسا امام جاءر	478	5963611188841022459	156	284.0	125	188	82.97872161865234	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0932	true	-7184358464624170490	111	206	572	1032	1500	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عل--------------ي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب وكره الا ان يءمر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة اخرجه الخمسة صحيح قوله ما لم يءمر بمعصية هذا يقيد ما اطلق في الاحاديث من الامر بالسمع والطاعة ولو لحبشي قوله فاذا امر بمعصية فلا سمع----- ولا طاعة اي لا يجب ذلك بل يحرم علي من كان قادرا علي الامتناع وفي حديث معاذ عند احمد لا طاعة لمن لم يطع الله وعنده وعند البزار من حديث عمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري	932	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0610	false	8740407618524418352	92	136	442	655	1446	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السمع والطاعة علي المرء المسلم-------------- فيما احب وكر--------------------------------------------------------------------------ه ما لم يءمر بمعصية فان--------------------------------------------------------------------- امر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة قال ابو عيسي--------------------------------------- وفي الباب عن علي و-------------------------------------------------------عمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري	610	5963611188841022459	166	230.5	130	479	34.65553283691406	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0934	true	6830938092325156658	140	178	748	934	1542	300	زياد -بن كسيب العدوي---- كنت مع ابي بكرة تحت منبر ابن عامر وهو يخطب وعليه ثياب رقاق فقال ابو بلال انظروا الي اميرنا يلبس ثياب الفساق ويعظ فقال ابو بكرة اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0762	false	-6571998855284684909	178	216	842	1028	1429	300	زياد ابن كسيب العدوي قال كنت مع ابي بكرة تحت منبر ابن عامر وهو يخطب وعليه ثياب رقاق فقال ابو بلال انظروا الي اميرنا يلبس ثياب الفساق----- فقال ابو بكرة اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	762	5963611188841022459	181	343.5	144	191	94.76439666748047	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0936	true	-4217852179784151827	234	300	1238	1543	1543	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي -من غشي ابوابهم وصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي --حوض ومن--------------- لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة-	936	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0229	false	6766283427327538297	203	268	975	1278	1431	300	كعب بن عجرة -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ف--------لم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة	229	5963611188841022459	282	515.0	221	324	87.03704071044922	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0937	true	4183418883679527308	0	28	0	137	1534	300	الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به	937	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0229	false	6766283427327538297	268	296	1278	1415	1431	300	الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به	229	5963611188841022459	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0937	true	4183418883679527308	159	249	842	1269	1534	300	عن كعب بن عجرة قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم ق-ال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء الحديث قال الترمذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث مسعر الا من هذا الوجه الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن حذيفة وابن عمر 349 ب 4 وعن جبير بن نفير رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال كثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتغي الامير الريبة ---	937	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0776	false	5303399901047188271	27	210	139	1031	1483	300	عن كعب بن عجرة قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض قال ابو عيسي هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث مسعر الا من هذا الوجه قال هارون فحدثني محمد بن عبد الوهاب عن سفيان عن ابي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال هارون وحدثني محمد عن سفيان عن زبيد عن ابراهيم وليس بالنخعي عن كعب بن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث مسعر قال وفي الباب عن حذيفة وابن عمر تحقيق الالباني صحيح مضي بزيادة في متنه سنن الترمذي 2260 حدثنا اسمعيل بن موسي الفزاري ابن بنت السدي الكوفي حدثنا عمر بن شاكر عن انس بن مالك قال ------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان الصابر	776	5963611188841022459	294	518.0	229	946	31.078224182128906	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0972	true	2255624936354154384	195	268	1009	1376	1553	300	عن ثوبان اولهما عنه صلي الله عليه وسلم---- المختلعات هن المنافقات قال الترمذي ح-----ديث غريب من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة وذكر حديث الكتاب ثم قال حدث------------------------------------------------------------------------------------------------نا بذلك محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة عن ابي اسماء عن ثوبان وفي نسخة منه عمن حدثه عن ثوبان وقال ورواه------ عن ايوب بهذا الاسناد ولم يرفعه	972	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0429	false	-3190540400435728192	62	180	298	899	1485	300	عن ثوبان --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المختلعات هن المنافقات قال ابو عيسي هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة اختلعت من زوجها من غير باس لم ترح راءحة الجنة تحقيق الالباني صحيح الصحيحة المشكاة 3290 التحقيق الثاني سنن الترمذي 1187 انبانا بذلك بندار انبا----------نا عبد الوهاب انبا----------نا ايوب عن ابي قلابة عمن حدثه عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة سالت زوجها طلاقا من غير باس فحرام عليها راءحة الجنة قال ابو عيسي هذا حديث حسن ويروي هذا الحديث عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان------------------------------------ ورواه بعضهم عن ايوب بهذا الاسناد ولم يرفعه	429	5963611188841022459	257	388.0	204	659	38.99848175048828	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0978	true	7584699617907302156	62	179	332	921	1515	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم الاية اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظه وصححه حسن قوله في حديث النعمان بن بشير الدعاء هو العبادة وذلك لان العبادة هي غاية الخضوع والتذلل لله تعالي وفي الدعاء الخضوع والتذلل فهو العبادة قوله الاية ساق الترمذي الاية الي اخرها وقال هذا حديث حسن صحيح وقد رواه منصور والاعمش عن ذر ولا نعرفه الا من حديث ذر انتهي قلت في التقريب ذر بن عبد الله 388 ب المرهبي بضم الميم وسكون الراء ثقة عابد رمي بالارجاء انتهي 2 وعن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه--ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	978	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1167	false	-4149899101403961426	106	200	524	977	1467	300	عن النعمان بن بشير--------- عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال ابو عيسي----------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح وقد رواه منصور والاعمش عن ذر ولا نعرفه الا من حديث ذر هو------------------ ذر بن عبد الله الهمداني--------------------------- ثقة والد----------------------------- عمر بن ذر تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 3373 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن اسمعيل عن ابي المليح عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1167	5963611188841022459	250	360.0	192	720	34.72222137451172	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0978	true	7584699617907302156	166	213	862	1090	1515	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فتح له----- باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله تعالي شيءا----- احب اليه من ان يسال العافية و---------------------------------ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ولا يرد القضاء الا الدعاء فعليكم---------- بالدعاء	978	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1227	false	9151388697344765135	160	210	757	995	1421	300	ابن عمر ---قال-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله------ شيءا يعني احب اليه من ان يسال العافية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل-------------------------- فعليكم عباد الله بالدعاء	1227	5963611188841022459	184	297.0	145	281	65.48043060302734	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0979	true	4505222571488649999	49	114	242	560	1440	300	ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه -----يوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت وقال------------- حديث حسن وفي سنن	979	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1215	false	6907385684775534058	114	182	563	893	1466	300	ان رجلا جاء الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل -قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت -قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من	1215	5963611188841022459	302	561.0	239	336	89.88095092773438	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0979	true	4505222571488649999	13	46	61	225	1440	300	قال سل الله العافية فمكثت اياما ثم جءت فقلت يا رسول الله علمني شيءا اساله الله فقال ---يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والاخرة قال الترمذي----- حديث صحيح	979	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1216	false	1857275391214342527	0	36	0	172	1488	300	قال سل الله العافية فمكثت اياما ثم جءت فقلت يا رسول الله علمني شيءا اساله الله فقال لي يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والاخرة قال ابو عيسي هذا حديث صحيح	1216	5963611188841022459	158	300.0	125	172	91.86046600341797	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0979	true	4505222571488649999	117	153	577	750	1440	300	قام ابو بكر------- علي المنبر ثم بكي ثم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاول علي المنبر ثم بكي فقال اسالوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية	979	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1231	false	-2430387495312879581	100	136	494	672	1470	300	قام ابو بكر الصديق علي المنبر ثم بكي ف--قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاول علي المنبر ثم بكي فقال اسالوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية	1231	5963611188841022459	170	325.5	135	180	94.44444274902344	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0979	true	4505222571488649999	253	291	1220	1394	1440	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	979	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1237	false	5939771047803776738	48	84	229	395	1441	300	عبادة بن الصامت حدثهم ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	1237	5963611188841022459	154	286.0	120	178	86.51685333251953	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0987	true	8929243119650520546	162	254	825	1268	1502	300	عمر---------- رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عمر اخرجه الترمذي قلت ترجم الترمذي باب ما جاء في رفع الايدي عند الدعاء ثم ساقه بسنده قال محمد بن المثني في حديثه لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه قال الترمذ-ي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن عيسي وقد تفرد به وهو قليل الحديث وقد حدث عنه الناس وحنظلة بن ابي سفيان الثقفي ثقة وثقه يحيي ابن سعيد القطان	987	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1171	false	-7446045660474860096	157	229	746	1082	1439	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن المثني في حديثه لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن عيسي وقد تفرد به وهو قليل الحديث وقد حدث عنه الناس وحنظلة بن ابي سفيان الجمحي ثقة وثقه يحيي -بن سعيد القطان	1171	5963611188841022459	315	539.5	246	454	69.38326263427734	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0988	true	-4206181516740524332	190	300	924	1472	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله تعالي لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه اخرجه الترمذي حسن بشواهده قوله وانتم موقنون بالاجابة لان الله عند ظن عبده به ولانه علي كل شء قدير ولانه حيي كريم قوله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه بل يتعين علي من يدعو احضار قلبه وتدبر ما يقوله فهذا شرط من شروط الاجابة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي يريد من رواية عبد الله بن معاوية الجمحي ثم قال الترمذي سمعت عباسا العنبري يقول اكتبوا عن عبد الله بن معاوية-	988	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1204	false	-4179942142552366377	229	276	1110	1343	1468	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه------------------------------------------------------------- سمعت عباسا العنبري يقول اكتبوا عن عبد الله بن معاوية	1204	5963611188841022459	221	344.5	177	549	40.255008697509766	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0989	true	7249278443097015884	87	161	417	765	1496	300	يدعو لفظه في الترمذي عن فضالة 398 ب------ بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	989	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1203	false	-6286240224278150149	225	299	1074	1421	1424	300	--عن ابي علي الجنب-ي عن فضالة بن عبيد قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد- اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	1203	5963611188841022459	327	616.5	256	354	92.37287902832031	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0989	true	7249278443097015884	13	71	63	337	1496	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء	989	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1204	false	-4179942142552366377	63	120	317	587	1468	300	فضالة بن عبيد يقو------------ل سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء	1204	5963611188841022459	251	466.0	197	287	87.4564437866211	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0990	true	-9051638238583801640	39	70	193	341	1496	300	معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله ثم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه حسن قوله في	990	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0224	false	-8588686570652971277	1	31	5	148	1464	300	معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله ثم -الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه---- قال وفي	224	5963611188841022459	140	265.5	111	148	94.59459686279297	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0993	true	-3048351531116600625	0	56	0	286	1504	300	الله عليه وسلم رجلا----- يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة دعوت بها ارجو بها الخير قال فا---ن تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا ي----قول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل و------------------------------سمع اخر يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال سالت الله البلاء فسله العافية	993	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1220	false	3927417566513211469	16	81	74	402	1448	300	الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة دعوت بها ارجو بها الخير قال فان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا وهو يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل وسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا وهو يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال سالت الله البلاء فسله العافية	1220	5963611188841022459	279	534.5	223	328	85.06097412109375	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0999	true	-3177693128578346638	94	150	498	755	1493	300	عن بريدة رضي الله عن---ه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا--------- يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد---- فقال والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	999	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1203	false	-6286240224278150149	94	153	446	719	1424	300	بن بريدة الاسلمي عن ابيه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال فقال والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	1203	5963611188841022459	245	464.0	191	273	89.74359130859375	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1002	true	2535061183446233374	116	137	604	703	1510	300	معاذ بن جبل قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل	1002	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1220	false	3927417566513211469	9	62	44	301	1448	300	معاذ بن جبل قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة دعوت بها ارجو بها الخير قال فان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا وهو يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل	1220	5963611188841022459	99	191.5	78	257	38.521400451660156	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1003	true	3549470823211738005	35	186	178	1109	1651	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------ تسعة وتسعين اسما من حفظ---------------ها دخل الجنة ان الله وتر يحب الوتر وفي رواية من احصاها اخرجه البخاري بهذا اللفظ ومسلم بدون ذكر الوتر والترمذي وزاد فعدها هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1003	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1213	false	-2930465600036373439	124	255	606	1431	1631	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد من احصاها دخل الجنة ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1213	5963611188841022459	798	1553.0	672	952	83.82353210449219	123	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1046	true	-5419465131384140895	256	293	1344	1522	1556	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال---------- صلي الله عليه وسلم من	1046	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1242	false	7029905579830233113	261	300	1322	1509	1509	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	1242	5963611188841022459	177	339.5	141	188	94.14893341064453	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1050	true	-3737348272139933222	188	230	992	1183	1541	300	كان يحيي ابن سعيد يتكلم في علي بن علي وق--------ال احمد لا يصح هذا الحديث انتهي وقال في حديث عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعرفه-------------- الا من هذا الوجه وحارثة يريد ابن ابي الرجال راويه عن عمرة عن عاءشة قد تكلم فيه من قبل حفظه	1050	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0096	false	7316907655531271813	26	112	125	543	1480	300	كان يحيي -بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي وقال احمد لا يصح هذا الحديث تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 243 حدثنا الحسن بن عرفة ويحيي بن موسي قالا حدثنا ابو معاوية عن حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه من حديث عاءشة الا من هذا الوجه وحارث-------------------------------------------ة قد تكلم فيه من قبل حفظه	96	5963611188841022459	125	189.0	95	462	27.056276321411133	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1055	true	-5539416966402911388	129	222	662	1133	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----قول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وار---------------زقني اخرجه ابو داود ---والترمذي واللفظ له حسن قوله في--------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عباس واللفظ له اي للترمذي قلت لكنه قال عقبه غريب وقال---------------------------------------------------------------------------- وروي بعضهم---- الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا ---------------------------------------------هذا اخر كلامه -----------------------------------------قال المنذري وكامل هو ابو العلاء او ابو عبيد الله كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي وثقه يحيي بن معين وتكلم فيه غيره انتهي 8 وعن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	1055	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0110	false	7063382537086785592	172	283	850	1422	1510	300	ابن عباس --------------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني تحقيق الالباني -صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 285 حدثنا الحسن بن علي الخلال الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن زيد بن حباب عن كامل ابي العلاء نحوه قال ابو عيسي هذا حديث------------------------------------------------ غريب وهكذا روي عن علي وبه يقول الشافعي واحمد واسحق يرون هذا جاءزا في المكتوبة والتطوع وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا تحقيق الالباني سنن الترمذي 286 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتكي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم	110	5963611188841022459	174	87.5	136	822	21.167882919311523	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1057	true	-2822392052848385977	26	163	135	826	1541	300	عباس رضي الله عنهما---------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ليلة حين فرغ من صلاته يقول اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد -بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنه القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه ني-----------------تي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك	1057	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1182	false	2292850508716569740	157	300	755	1470	1470	300	عباس -عن ابيه عن جده ابن عباس قال سمعت نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يقول ليلة حين فرغ من صلاته----- اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في العطاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي -افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك-	1182	5963611188841022459	664	1266.0	531	724	91.71270751953125	124	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1057	true	-2822392052848385977	163	300	826	1541	1541	300	فاني راغب اليك فيه واسالكه برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجو-د الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حرب-ا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونورا-------------- من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في مخي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف العز وقال به سبحان الذي لبس المجد-	1057	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1183	false	-2896799314790628045	0	133	0	698	1536	300	فاني ارغب اليك فيه واسالكه برحمتك--- رب العالمين اللهم--- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود -الركع السجو د الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا --------------في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا------------- في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف العز وقال به سبحان الذي لبس المجد	1183	5963611188841022459	676	1294.5	548	732	92.34972381591797	123	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1058	true	4873526684972935717	0	21	0	113	1559	300	وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	1058	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1183	false	-2896799314790628045	133	154	698	811	1536	300	وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	1183	5963611188841022459	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1064	true	-1802870136166532309	0	72	0	320	1501	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا امسي ----امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له ل--------------ه الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا	1064	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1172	false	4508922033528135576	232	300	1103	1416	1416	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم----- اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له اراه قال فيها له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير--- اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر--- هذه الليلة وشر ما بعدها --واعوذ بك من الكسل وسوء الكبر --واعوذ بك من عذاب--- النار وعذاب--- القبر واذا-	1172	5963611188841022459	285	492.0	222	339	84.07079315185547	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1069	true	7269887053253889647	195	239	975	1162	1455	300	اليه 1 عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا	1069	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1187	false	7436833381975918951	231	270	1129	1296	1445	300	الشعبي عن ام سلمة ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا	1187	5963611188841022459	151	275.5	114	191	79.0575942993164	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1069	true	7269887053253889647	7	82	31	377	1455	300	بريدة رضي الله عنه قال شكا خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه ف----------------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ر-ب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد----- او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت	1069	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1218	false	6086496968778973998	214	290	1034	1389	1438	300	بريدة عن ابي-----ه قال شكا خالد بن الوليد المخزومي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغ----ي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك -لا اله الا انت	1218	5963611188841022459	316	585.0	247	368	85.86956787109375	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	true	2065073278988400090	185	231	912	1120	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	1070	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1190	false	6747832664532503088	77	122	380	582	1433	300	عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	1190	5963611188841022459	192	360.5	150	215	89.30232238769531	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	true	2065073278988400090	241	300	1175	1485	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلسه حتي يدعو بهءلاء الكلمات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا-	1070	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1211	false	6241327473258859557	134	188	654	942	1499	300	ابن عمر--------------- قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس- حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا	1211	5963611188841022459	278	511.5	225	312	89.1025619506836	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1071	true	-6546035188148599920	266	299	1335	1486	1491	300	عن علي بن ربيعة قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله عنه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله ف------لما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال	1071	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1194	false	8315715898946726012	21	49	108	241	1445	300	عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا------------------------ اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله ثلاثا فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال	1194	5963611188841022459	125	230.5	98	157	79.61783599853516	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1071	true	-6546035188148599920	0	131	0	636	1491	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا اخرجه الترمذي حسن الفصل السابع في ادعية المجلس والقيام منه قوله في حديث ابن عمر قلما كان الي اخره لفظه في الجامع كان ابن عمر اذا جلس مجلسا لم يقم حتي يدعو لجلساءه وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن لجلساءه اللهم اقسم الحديث فلفظ المصنف غير لفظه قوله اخرجه الترمذي قلت هكذا في الجامع والذي رايته في الترمذي ان ابن الزبير قال ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره زاد انه رواه عن ابن عمر ثم قال الترمذي ح-----ديث حسن غريب قال وقد روي بعضهم هذا الحديث عن خالد بن ابي عمران عن نافع عن ابن عمر	1071	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1211	false	6241327473258859557	188	236	942	1168	1499	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب---- وقد روي بعضهم هذا الحديث عن خالد بن ابي عمران عن نافع عن ابن عمر	1211	5963611188841022459	213	401.5	168	641	33.22932815551758	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1076	true	-2372722569022675389	122	269	651	1380	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال لها قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر صحيح قوله وعن ابي هريرة قال جاءت فاطمة الحديث لم يذكره ابن الاثير في الجامع في هذا الفصل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال انه-------------- حسن غريب قال وهكذا روي بعض اصحاب الاعمش عن الاعمش نحو هذا ورواه--------- الاعمش عن ابي صالح مرسلا -لم يذكر فيه عن ابي هريرة قوله وانت الاول الاربع الصفات تقدم تفسيرها في الاسماء الحسني 5 وعن انس رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1076	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1205	false	2948539354618141580	84	229	424	1122	1452	300	ابي هريرة------------- قال جاءت فاطمة-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال لها قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقر-ان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب---- وهكذا روي بعض اصحاب الاعمش عن الاعمش نحو هذا ورواه بعضهم عن الاعمش عن ابي صالح مرسلا ولم يذكر فيه عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 3482 حدثنا ابو كريب حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الاقمر عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1205	5963611188841022459	497	782.5	395	927	53.613807678222656	96	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1078	true	4870369977280857281	137	300	716	1560	1560	300	عن ابن --------------------------------عباس رضي الله عنهما قال جاء ----علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بابي انت وامي تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وق---ال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع ف---في وسطها فان لم تستطع ف---في اولها فصل اربع ركعات تقرا في------- الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت---------- فاحمد الله تعالي واحسن الثناء علي----ه وصل علي واحسن وصل علي ساءر الانبياء واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك با-لايمان ثم قل في اخر ذلك-	1078	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1235	false	-6098112838857626817	31	202	164	1046	1550	300	عن ابن عباس انه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب فق------------------------------------------ال بابي انت وامي تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واح------سن الثناء علي الله وصل علي واحسن و---علي ساءر ال-نبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك با لايمان ثم قل في اخر ذلك	1235	5963611188841022459	763	1398.5	615	938	81.3432846069336	129	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1079	true	5922162217919192887	0	99	0	508	1499	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق	1079	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1235	false	-6098112838857626817	202	300	1046	1550	1550	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض--- ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق-	1235	5963611188841022459	504	997.0	407	508	99.21260070800781	98	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1079	true	5922162217919192887	99	276	508	1370	1499	300	غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط قال ابن ع--------باس فوالله ما لبث علي الا خمسا او سبعا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات او نحوهن فاذا قراتهن علي نفسي تفلتن واني اتعلم اليوم اربعين اية او نحوها فاذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا رددته تفلت وانا اليوم اسمع الاحاديث فاذا تحدثت بها لم اخرم منه-----ا فقال------------- صلي الله عليه وسلم عند ذلك مءمن ورب الكعبة--- ابا الحسن اخرجه الترمذي موضوع قوله العاشرة في ادعية الحفظ اي الفصل العاشر قوله في حديث ابن عباس و الم تنزيل لفظ الجامع بالم تنزيل السجدة قوله ابدا ما ابقيتني اي ما دمت حيا لان ابد كل انسان مدته قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم ورواه	1079	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1236	false	5435400860432147869	0	145	0	687	1459	300	غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تج-ب باذن الله------ والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط قال عبد الله بن عباس فوالله ما لبث علي الا خمسا او سبعا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات او نحوهن واذا قراتهن علي نفسي تفلتن وانا اتعلم اليوم اربعين اية او نحوها واذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا رددته تفلت وانا اليوم اسمع الاحاديث فاذا تحدثت بها لم اخرم منها حرفا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك مءمن ورب الكعبة يا ابا الحسن قال ابو عيسي هذا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم تحقيق	1236	5963611188841022459	629	1164.0	495	891	70.59484100341797	122	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1080	true	-7683214503045760454	54	106	280	541	1512	300	شداد بن اوس رضي الله عنه قال--------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا ان نقول في الصلاة اللهم اني اسالك الثبات في الامر وال----عزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم	1080	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1178	false	3890444563782938368	183	238	888	1160	1448	300	شداد بن اوس رضي الله عنه في سفر فقال الا اعلمك ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا ان نقول ----------اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة---- الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم	1178	5963611188841022459	243	449.0	194	286	84.96503448486328	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1081	true	4006289763121408786	66	137	316	650	1460	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين--------------- ضعيف 4 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجهما ابو داود والترمذي حسن وزاد -ابو	1081	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1198	false	-4463211943027765856	49	145	231	685	1436	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة سنن الترمذي 3458 حدثنا محمد بن اسمعيل حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا------- ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ----قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وابو	1198	5963611188841022459	287	501.0	221	470	61.0638313293457	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1081	true	4006289763121408786	0	48	0	225	1460	300	رضي الله عنهما ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال ذلك ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في ------كنف الله وحفظه الله	1081	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1231	false	-2430387495312879581	258	291	1273	1427	1470	300	رضي الله عنه-- ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي------------------------------------------------------------------------- ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به ثم قال سمعت رسول الله --صلي الله	1231	5963611188841022459	136	238.5	105	231	58.87445831298828	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1084	true	3416209161596983898	0	111	0	533	1493	300	ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد صلي الله عليه وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك اخرجه الترمذ-ي صحيح قوله الثالث عشر اي الفصل الثالث عشر في دعاء الدخول الي المسجد والخروج منه قوله عن فاطمة بنت الحسين ا اي ابن علي بن ابي طالب عليه السلام ولا يخفي ان فاطمة بنت الحسن لم تدرك فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو منقطع الا انه ذكر ابن الاثير تمام كلام الترمذي قال اسماعيل بن ابراهيم فلقيت عبد الله بن الحسن بمكة فسالته عن هذا الحديث فحدثني به قال كان اذا دخل قال رب افتح لي باب رحمتك واذا خرج قال رب افتح لي باب فضلك	1084	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0124	false	-3482960112214538112	38	101	176	474	1435	300	ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد و--------------سلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 315 وقال ------------------------------------------------------------------------------علي بن حجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسم-عيل بن ابراهيم فلقيت عبد الله بن الحسن بمكة فسالته عن هذا الحديث فحدثني به قال كان اذا دخل قال رب افتح لي باب رحمتك واذا خرج قال رب افتح لي باب فضلك	124	5963611188841022459	256	442.5	198	534	47.9400749206543	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1086	true	8806691608471359167	55	123	265	576	1440	300	عن ابي بن كعب رض------------------ي الله عنه------ لا تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خيرها الحديث صحيح عصفت الريح اذا اشتد هبوبها قوله في حديث ابي بن كعب اللهم انا نسالك من خيرها لفظه في الجامع اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1086	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0773	false	-6736961381114726731	233	280	1112	1320	1416	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	773	5963611188841022459	178	322.0	136	336	52.97618865966797	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1088	true	-520631507802012818	168	199	833	985	1486	300	هذا الحديث عند بعض اهل العلم ف----ي التطوع لان غير واحد من التابعين قالوا اذا عطس الرجل في الصلاة المكتوبة انما يحمد الله في نفسه ولم يوسعوا له اكثر من ذلك	1088	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0157	false	-315162319659125098	72	104	353	509	1500	300	هذا الحديث عند بعض اهل العلم انه في التطوع لان غير واحد من التابعين قالوا اذا عطس الرجل في الصلاة المكتوبة انما يحمد الله في نفسه ولم يوسعوا في اكثر من ذلك	157	5963611188841022459	149	291.5	118	156	95.5128173828125	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1089	true	3898514077317468386	114	150	541	717	1450	300	وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومالي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود يحدث عنه بقوله كان اعبد البشر	1089	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1208	false	-2644371773145176026	0	35	0	168	1449	300	وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهل------ي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود يحدث عنه قال-- كان اعبد البشر	1208	5963611188841022459	165	320.0	130	176	93.75	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1090	true	-7950222869971234625	157	286	738	1358	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----راي صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضي----لا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان ما عاش اخرجه الترمذي من روايتهما وهذا لفظ رواية عمر حسن وقال في رواية ابي هريرة لم يصبه ذلك البلاء دون باقي الحديث صحيح قوله العشرون اي الفصل العشرون في الدعاء المشروع لمن راي المبتلي باي بلية قوله عن عمر وابي هريرة اقول هكذا في الجامع والذي رايته في الترمذي عن عمر وساقه ثم قال هذا حديث غريب ثم قال وفي الباب عن ابي هريرة واخرجه بعد ان قال في حديث عمر ثم قال وعمرو بن دينار قهرمان ال الزبير--- شيخ بصري وليس هو بالقوي في الحديث وقد تفرد-------- عن سالم بن سالم بن عبد الله بن عمر	1090	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1189	false	-6328937079205088843	168	238	739	1067	1362	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان ما عاش قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب------- وفي الباب عن ابي هريرة------------------------------------- وعمرو بن دينار قهرمان ال الزبير هو شيخ بصري وليس هو بالقوي في الحديث وقد تفرد باحاديث عن سالم --------بن عبد الله بن عمر	1189	5963611188841022459	294	532.0	231	639	46.0093879699707	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1092	true	5810087914895700024	53	84	266	423	1548	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار --بال-له ثلاث مرات من النار قالت النار اللهم اجره من النار	1092	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0877	false	4252475704557327681	83	114	413	568	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قال---------ت النار اللهم اجره من النار	877	5963611188841022459	137	247.5	108	164	83.53658294677734	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1092	true	5810087914895700024	105	135	529	678	1548	300	اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صير دينا اداه الله عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	1092	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1233	false	155941378905467969	0	30	0	149	1453	300	اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صير دينا اداه الله عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	1233	5963611188841022459	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1093	true	4178554071889051200	10	49	55	227	1469	300	بن ال----عاص رضي الله عنهما-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع	1093	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1205	false	2948539354618141580	214	255	1055	1233	1452	300	بن الاقمر عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع	1205	5963611188841022459	162	302.0	123	178	91.01123809814453	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1095	true	2185151029679604834	49	177	239	921	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال وذكر الحديث AUTO الفصل الثاني في الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والحوقلة 1 عن------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان او خلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله--- دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فلقد---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسما-ءة في الميزان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة مرة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسم-اءة سيءة قالوا -كيف لا نحصيهما يا رسول الله قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا و----كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه و---في مضجعه	1095	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1179	false	3828965558046268353	159	300	806	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم تشكو مجلا بيديها فامرها ب-----------------------التسبيح ---------والتكبير والتحميد تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 3410 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسمعيل ابن علية حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- خلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماء----ة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة قالوا فكيف لا يحصيها --------------قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ---لا يفعل وياتيه وهو في مضجعه-	1179	5963611188841022459	563	976.5	457	807	69.76455688476562	95	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1097	true	-932327719505619535	224	272	1116	1360	1504	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت-------- ليلة اسري بي ابراهيم عليه السلام فقال لي يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1097	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1199	false	-3949096040560716346	216	259	1043	1263	1461	300	ابن مسعود قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي-------------------- فقال--- يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1199	5963611188841022459	209	381.0	167	252	82.93650817871094	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1100	true	-8575830901257983830	73	168	375	845	1500	300	اسماء بن الحكم الفزاري رضي الله عنه قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت -----اذا سمعت-------------------------------- حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعني الله تعالي بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني رجل عن------ه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر و--يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالي الا غفر له ثم قرا---------- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم الاية اخرجه ابو	1100	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1018	false	4699730633574618186	45	133	217	637	1438	300	اسماء بن الحكم الفزاري قال س-------------معت عليا يقول اني--------- كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا-------------------------------- نفعني الله منه-- بما شاء ان ينفعني---- واذا حدثني رجل من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر-------------------- وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله------ الا غفر له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله الي اخر---------- الاية --قال ابو	1018	5963611188841022459	339	538.0	265	525	64.57142639160156	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1103	true	5130094012515395603	14	56	79	271	1468	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة قال مكحول فمن قالها ثم قال --------------------------لا منجا من الله الا اليه كشف عنه سبعين بابا من الضر ادناها الفقر	1103	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1246	false	-3414098475050503496	1	48	6	216	1459	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر-- من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة قال مكحول فمن ق---------ال لا حول ولا قوة الا بالله ولا منجا من الله الا اليه كشف عنه سبعين بابا من الضر ادناهن الفقر	1246	5963611188841022459	180	335.5	140	221	81.44796752929688	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1115	true	3398101672786808914	243	300	1212	1483	1483	300	ابن مسعود و---قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين ابنة م----------------خاض ذكور- وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة هذا لفظه ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي------------ موقوفا وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا وهو قول احمد واسحاق وقد اجمع اهل العلم علي ان-	1115	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0500	false	-1107600754712848285	153	240	758	1177	1477	300	ابن مسعود قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين -بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو اخبرنا ابو هشام الرفاعي اخبرنا ابن ابي زاءدة وابو خالد الاحمر عن الحجاج بن ارطاة نحوه قال ابو عيسي حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن عبد الله موقوفا وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا وهو قول احمد واسح-ق وقد اجمع اهل العلم علي ان	500	5963611188841022459	254	440.5	200	421	60.332542419433594	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1121	true	1911371758935069462	9	171	49	877	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام في الدية اخرجه الخمسة الا مسلما صحيح وزاد الترمذي دية --اصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الابل لكل اصبع صحيح وللنساءي في AUTO الاصابع عشر عشر صحيح الاسناد موقوف قوله AUTO الاصابع اي ديتها قوله وزاد الترمذي اقول ظاهره انه زاد علي اللفظ الاول والترمذي لم يرو اول الحديث بل لفظه بعد سياق سنده الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع انتهي وعبر ابن الاثير عن رواية الترمذي هذه بقوله وفي رواية للترمذي ثم ذكر هذا الذي سقناه ثم قال الترمذي حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب------------- والعمل علي هذا عند اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن صحيح وحاصله ان لكل لفظ طريق لا يصح ان يقال انه زاد في رواية ثم اخرج حديث هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام	1121	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0502	false	5519002183716585966	19	119	90	584	1483	300	عن ابن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م ف-----------------------------------------------ي دية الاصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الابل لكل اصبع قال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابي موسي وعبد الله بن عمرو قال ابو عيس--ي حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم وبه يقول سفيان------- والشافعي واحمد واسحق تحقيق الالباني صحيح الارواء سنن الترمذي 1392 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------------ال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام	502	5963611188841022459	249	356.5	197	1012	24.60474395751953	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	150	284	729	1403	1477	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال------------------------ اتي برجل ليصلي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم فان عليه دينا فقلت--------- هو علي --يا رسول الله ---قال------------ بالوفاء قلت بالوفاء فصلي عليه اخرجه الترمذي وصححه والنساءي صحيح قوله في حديث ابي قتادة قال بالوفاء قلت زاد الحاكم من حديث جابر --هما اي الديناران عليك في مالك والميت برء منهما قال نعم قوله فصلي عليه اقول تمام الحديث في الجامع فلما فتح------------------------------------------------------------------------------- الله علي رسوله صل----ي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي 98 ب قضاءه ومن ترك مالا فلورثته واخرج الشيخان والترمذي والنساءي من حديث ابي هريرة قال---------------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	1138	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0382	false	-737828725457059838	47	185	238	921	1485	300	ابي قتادة يحدث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل ليصلي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم فان عليه دينا قال ابو قتادة هو علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء فصلي عليه قال وفي الباب عن--------------------------------------------------------------------------- جابر وسلمة بن الاكوع واسماء بنت يزيد----------------- قال ابو عيسي حديث ابي قتادة حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1070 حدثني ابو الفضل مكتوم بن العباس الترمذي حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن -----------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	382	5963611188841022459	331	430.0	249	840	39.404762268066406	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1142	true	-3670100203274714548	255	294	1293	1485	1519	300	ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله تعالي من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله	1142	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1219	false	-3608795177466856185	210	247	1027	1213	1480	300	ابي امامة الباهلي قال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله------ حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا- من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه	1219	5963611188841022459	159	280.5	125	197	80.71066284179688	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1147	true	3414703559338612152	218	263	1099	1321	1484	300	وفي الباب عن جابر وابي امامة وابي الدرداء وابي هريرة و------------هذا حديث حسن----- وقد روي من غير هذا الوجه عن ابي سعيد والعمل علي هذا عند 108 ب اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان------- وابن المبارك والشافعي واحمد	1147	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0535	false	8956671394402171800	249	297	1209	1449	1466	300	وفي الباب عن جابر وابي امامة وابي الدرداء وابي هريرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه عن ابي سعيد والعمل علي هذا عند------ اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد	535	5963611188841022459	215	396.0	172	246	87.39837646484375	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1150	true	5466257258761521704	227	300	1139	1495	1495	300	جابر--- رضي الله عنه قال صاد رجل من قومي---- ارنبا او ثنتين فذبحهما بمروة وعلقهما حتي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فامره باكلهما اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث جابر صاد رجل اقول اسمه صفوان بن محمد او محمد بن صفوان قوله اخرجه الترمذي قلت وقال وفي الباب عن محمد بن صفوان ورافع وعدي بن حاتم------------- وقد رخص بعض اهل العلم في ان يذكي بمروة ولم يروا باكل الارنب باسا-	1150	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0534	false	-5538287809932118911	132	185	653	909	1470	300	جابر بن عبد الله ان رجلا-------- من قومه صاد ارنبا او اثنين فذبحهما بمروة فعلقهما حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فامره باكلهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن محمد بن صفوان ورافع وعدي بن حاتم قال ابو عيسي وقد رخص بعض اهل العلم--- ان يذكي بمروة ولم يروا باكل الارنب باسا	534	5963611188841022459	213	353.5	167	377	56.49867248535156	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1151	true	-4269186689597392978	0	76	0	368	1488	300	وهو قول اكثر اهل العلم وقد كره بعضهم اكل الارنب وقد اختلف اصحاب الشعبي في رواية هذا الحديث فروي داود بن ابي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان وروي عاصم الاحول عن الشعبي عن صفوان بن محمد او محمد بن صفوان ومحمد بن صفوان اصح وروي جابر الجعفي عن الشعبي عن جابر بن عبد الله نحو حديث قتادة عن الشعبي ويحتمل ان -يكون الشعبي روي عنهما جميعا قال محمد حديث الشعبي عن جابر غير محفوظ	1151	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0534	false	-5538287809932118911	185	259	909	1268	1470	300	وهو قول اكثر اهل العلم وقد كره بعضهم اكل الارنب وقد اختلف اصحاب الشعبي في رواية هذا الحديث فروي داود بن ابي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان وروي عاصم الاحول عن الشعبي عن صفوان بن محمد او محمد بن صفوان ومحمد بن صفوان اصح وروي جابر الجعفي عن الشعبي عن جابر بن عبد الله نحو حديث قتادة عن الشعبي ويحتمل ان رواية الشعب----ي عنهم------ا قال محمد حديث الشعبي عن جابر غير محفوظ	534	5963611188841022459	354	685.0	280	369	95.9349594116211	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1153	true	-5449079197759072285	93	237	466	1213	1556	300	المجثمة وهي التي تصبر بالنبل وعن الخليسة وهي التي ياخذها الذءب فتستنقذ اخرجه الترمذي الي قوله تصبر للنبل صحيح واخرج باقيه رزين قوله في حديث ابي الدرداء عن اكل المجثمة اقول بالجيم والمثلثة المفتوحة هي التي تربط وتجعل غرضا للرمي والمصبورة بسكون الصاد المهملة التي تصبر اي لترمي ولفظ الترمذي عن ابي الدرداء نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المجثمة وهي تصبر بالنبل قال وفي الباب عن عرباض بن سارية وانس وابن عمر وابن عباس وجابر وابي هريرة ------------وحديث ابي الدرداء حديث غريب ثم ساق سنده الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرباض وذكر انه نهي 114 ب نهي---------------------- صلي الله عليه وسلم عن اشياء ومنها ------------------------------------------------------------------------وعن المجثمة وعن الخليسة ثم قال --------------------------------قال محمد بن يحيي هو القطعي سءل ابو عاصم عن المجثمة فقال ان تنصب الطير او الشء فيرمي وسءل عن الخليسة فقال الذءب او السبع يدركه الرجل فياخذه منه فيموت في يده قبل ان يذكيها	1153	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0535	false	8956671394402171800	0	133	0	656	1466	300	المجثمة وهي التي تصبر بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبل قال وفي الباب عن عرباض بن سارية وانس وابن عمر وابن عباس وجابر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث ابي الدرداء حديث غريب تحقيق الالباني صحيح الصحيحة سنن الترمذي 1474 حدثنا محمد بن يحيي وغير واحد قالوا حدثنا ابو عاصم عن وهب ابي خالد قال حدثتني ام حبيبة بنت العرباض و---------هو ابن سارية عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قال محمد بن يحيي--- القطعي سءل ابو عاصم عن المجثمة ق-ال ان ينصب الطير او الشء فيرمي وسءل عن الخليسة فقال الذءب او السبع يدركه الرجل فياخذه منه فيموت في يده قبل ان يذكيها	535	5963611188841022459	350	585.5	278	1004	34.860557556152344	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1164	true	230783871160059650	218	267	1058	1288	1456	300	الله عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد نام علي رمال حصير -----وقد اثر في جنبه فقلت- يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء تجعله بينك وبين الحصير يقيك منه فقال ما لي و---للدنيا ما انا و--الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	1164	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0810	false	7978474357386103534	62	103	307	494	1459	300	الل----ه قال----- نام رسول الله صلي الله عليه وسل--------م علي----- حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء-------------------------------- فقال ما لي وما للدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	810	5963611188841022459	171	272.5	133	241	70.95435333251953	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1168	true	-8953902632826428036	263	300	1370	1557	1557	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الله تعالي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه-	1168	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0670	false	-2832097355532135872	145	186	706	908	1474	300	عمرو بن دينار عن ابي قابوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن---- ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه	670	5963611188841022459	160	291.5	128	206	77.66990661621094	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1170	true	-7719153423148392071	237	298	1256	1534	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تنزع الرحمة الا من شقي حسن قوله في حديث جرير لا تنزع الرحمة الا من شقي قال الترمذي هذا حديث حسن وابو عثمان الذي روي عن ابي هريرة لا يعرف اسمه -يقال هو والد موسي بن ابي عثمان الذي روي عنه ابو الزناد وقد روي ابو الزناد	1170	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0670	false	-2832097355532135872	59	104	296	504	1474	300	عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم------- صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة الا من ------------------------------------------------شقي قال--------------------- وابو عثمان الذي روي عن ابي هريرة لا يعرف اسمه ويقال هو والد موسي بن ابي عثمان الذي روي عنه ابو الزناد وقد روي ابو الزناد	670	5963611188841022459	186	321.5	142	284	65.49295806884766	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	true	1172812749189170854	74	107	387	536	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة---- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد قال ابن	1173	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1225	false	8576463263629692908	227	262	1127	1284	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد قال ابو	1225	5963611188841022459	148	282.0	115	157	94.26751708984375	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1182	true	4587137081854444616	0	194	0	946	1557	300	فيما علمت فيقول كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي له بل اردت ان يقال--- فلان- قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد فيقول بلي يا رب فيقول فماذا عملت فيما اتيتك فيقول كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ثم يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له الله تعالي في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة -قال شفي فاخبرت معاوية بهذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة فقال------- قد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكي معاوية بكاء شديدا حتي ظننا انه هالك----------------------------- ثم افاق------- ومسح عن وجهه وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة	1182	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0812	false	5338825074761844923	80	300	381	1452	1452	300	فيما علمت --قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله------ له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول ال---------له بل اردت ان يقال ان فلانا قارء فقد قيل ذاك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له--- الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قا--ل بلي يا رب قا--ل فماذا عملت فيما اتيتك --قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله------ له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول--- الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذاك ويء--تي بالذي قتل في سبيل الله فيقول--- الله له--- في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول--- الله------ بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي ف---------قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة وقال الوليد ابو عثمان فاخبرني عقبة بن مسلم ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا قال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية فدخل عليه رجل فاخبره بهذا عن ابي هريرة فقال معاوية قد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكي معاوية بكاء شديدا حتي ظننا انه هالك وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر ثم افاق معاوية ومسح عن وجهه وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة-	812	5963611188841022459	834	1505.5	656	1133	73.6098861694336	158	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1183	true	-387477129251962521	22	153	121	762	1498	300	عن شفي عند الترمذي-- انه دخل المدينة فاذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس فقال من هذا -قالوا ابو هريرة فدنوت منه حتي قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قال له اسالك بحق وبحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------ال ابو هريرة ا-جل لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته وعقلته ثم نشغ بالنون فشين معجمة فغين معجمة وهو الشهيق يكاد يبلغ الغشي نشغة فلبث قليلا ثم افاق فقال لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا البيت ما معنا احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة نشغة اخري ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاق ومسح وجهه ثم نشغ نشغة شديدة ثم مال خارا علي وجهه فاسندته علي طويلا ثم افاق فقال -----------------ا حدثني- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1183	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0811	false	4572372030919313087	155	298	755	1466	1474	300	ان شفيا الاصبحي حدثه انه دخل المدينة فاذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس فقال من هذا فقالوا ابو هريرة فدنوت منه حتي قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قلت له انشدك بحق وبحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم عقلته وعلمته فقال ابو هريرة افعل لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عقلته وعلمته ثم نشغ ابو هريرة ن----------------------------------------------شغة فمكث قليلا ثم افاق فقال لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----------------------------------------------------------------هذا البيت ما معنا احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة نشغة اخري ثم افاق فمسح وجهه فقال لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وهو في هذا البيت ما معنا احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة نشغة اخري ثم افاق -----------------------------------------------------------------ومسح وجهه فقال افعل لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	811	5963611188841022459	421	601.0	330	886	47.516929626464844	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1183	true	-387477129251962521	147	224	733	1117	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به الي يوم القيامة الحديث 142 ب قوله واللفظ له قلت وقد حذف من لفظه فق------------------------------------------------------------------------ال الوليد ابو عثمان المداءني فاخبرني عقبة-------- ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا قال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية قال فدخل عليه رجل فاخبره بهذا عن ابي هريرة	1183	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0812	false	5338825074761844923	201	260	963	1261	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة وقال الوليد ابو عثمان ف---------اخبرني عقبة بن مسلم ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا قال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية---- فدخل عليه رجل فاخبره بهذا عن ابي هريرة	812	5963611188841022459	208	370.5	166	464	44.82758712768555	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1183	true	-387477129251962521	112	175	574	869	1498	300	في هذا البيت ما معنا احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة نشغة اخري ثم افاق ومسح وجهه ثم نشغ نشغة شديدة ثم مال خارا علي وجهه فاسندته علي طويلا ثم افاق فقال ا حدثني رسول الله صلي الله ع-ليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به الي يوم	1183	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0812	false	5338825074761844923	0	55	0	258	1452	300	في هذا البيت ما معه- احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة ن-----------------------------------شغة شديدة ثم مال خارا علي وجهه فاسندته علي طويلا ثم افاق فقال-- حدثني رسول الله صلي الله ع ليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعو به رجل جمع	812	5963611188841022459	249	471.5	195	296	84.12162017822266	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	true	-145480427238163930	29	75	134	355	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن فقالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ماءة مرة ق-يل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم	1184	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0813	false	-2328449716788485219	65	108	333	541	1496	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن -قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ماءة مرة قلنا يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم	813	5963611188841022459	205	387.0	162	222	92.34233856201172	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	true	-145480427238163930	116	155	555	773	1498	300	الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي- ابي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران اخرجه الترمذ-----------------------ي ضعيف جدا الختل --	1184	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0820	false	-6210015036177103887	0	45	0	244	1488	300	الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا وفي الباب عن ابن عمر تحقيق الالباني ضعيف جدا التعليق	820	5963611188841022459	188	331.5	152	244	77.04917907714844	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1194	true	-1024765350743819285	129	167	658	844	1549	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم	1194	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0232	false	-2863700346246656898	191	226	924	1098	1457	300	عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيه-ا خمسة دراهم	232	5963611188841022459	166	306.5	132	188	88.2978744506836	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	169	300	906	1525	1525	300	عن سالم عن ابيه ----رضي الله عنه قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة-	1201	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0233	false	-1249823724492167051	24	139	130	680	1472	300	عن سالم عن ابيه ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض وعمر حتي ق-----------------------------------بض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة	233	5963611188841022459	491	840.0	384	640	76.71875	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1202	true	3315284095828165934	0	175	0	893	1499	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك----- ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الم---اءة و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا في---------اخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله الفصل الثاني في زكاة النعم قوله عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر والحديث قد افاد ما افاده الذي قبله اعني حديث انس قوله اخرجه ابو داود والترمذي اقول ظاهره انهما اخرجاه 159 ب كله وكلام الزهري اختص بذكره ابو داود ولذا قال ابن الاثير في الجامع قال ابو داود قال الزهري وذكر كلام الزهري وقال الترمذي بعد اخراجه ----------قد روي هذا الحديث ---غير واحد عن الزهري عن سالم و------------لم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين	1202	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0233	false	-1249823724492167051	139	272	680	1331	1472	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت ف-----------شاتان الي --ماءتين فاذا زادت فث------------------------لاث شياه الي ثلاث ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث ماءة شاة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ اربع ماءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاء اثلاثا ثلث------------- خيار- وثلث اوساط وثلث شرار واخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر وفي الباب عن ابي بكر الصديق وبهز بن حكيم عن-------------------------------------------------------- ابيه عن جده وابي ذر و---------------------------------------------انس قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن والعمل علي هذا الحديث عند عامة الفقهاء وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم بهذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين	233	5963611188841022459	435	639.5	341	956	45.50209045410156	70	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1202	true	3315284095828165934	237	300	1191	1499	1499	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل- ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين مسنة اخرجه الترمذي صحيح بطرقه وشاهده قول في حديث ابن مسعود تبيع او تبيعة اقول التبيع ولد البقرة اول سنة وبقرة تبيع معها ولدها قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ابو عيسي هكذا روي- عبد السلام بن حرب عن خصيف وعبد-	1202	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0234	false	2781043907188214393	3	40	12	182	1436	300	مسعود عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال في ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين م---------------------------------------------------------------------------------------------------سنة وفي الباب عن معاذ ابن جبل --------------------قال ابو عيسي هكذا رواه عبد السلام بن حرب عن خصيف وعبد	234	5963611188841022459	130	192.5	101	311	41.80064392089844	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1203	true	-3654587210990012656	0	119	0	572	1486	300	السلام ثقة حافظ وروي شريك هذا الحديث عن خصيف عن ابي عبيدة عن امه عن عبد الله وابو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من ابيه 3 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة وفي كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا اخرجه اصحاب السنن واللفظ للترمذي صحيح وزاد ابو داود والمعافري ثياب تكون باليمن قوله في حديث معاذ 160 ب واللفظ للترمذي قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ وهذا اصح	1203	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0234	false	2781043907188214393	40	159	182	750	1436	300	السلام ثقة حافظ وروي شريك هذا الحديث عن خصيف عن ابي عبيدة عن ا--بيه عبد الله وابو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من عبد الله ابيه تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 623 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل ------قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامرني ان اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ وهذا اصح	234	5963611188841022459	415	779.0	326	705	58.86524963378906	85	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	188	300	922	1469	1469	300	قال ابو عيسي -هذا------- حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في-------------------------------- الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء انتهي كلامه ورواه من حديث ابن لهيعة عن عمرو وذكر الرواية عن المثني قال الترمذي واختلف اهل العلم في ذلك فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين في الحلي زكاة ما كان من- ذهب وفضة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وقال بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم---- عمر وعاءشة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك ليس في الحلي زكاة وهكذا روي عن بعض فقهاء التابعين-	1205	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0238	false	-5406337038134182045	132	253	658	1230	1469	300	قال ابو عيسي وهذا اصح من حديث ابي معاوية وابو معاوية وهم في حديثه فقال عن عمرو بن الحارث عن ابن اخي زينب والصحيح انما هو عن عمرو بن الحارث ابن اخي زينب وقد رو------------------ي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي في الحلي زكاة وفي اسناد هذا الحديث مقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختلف اهل العلم في ذلك فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين في الحلي زكاة ما كان منه ذهب وفضة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وقال بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وعاءشة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك ليس في الحلي زكاة وهكذا روي عن بعض فقهاء التابعين	238	5963611188841022459	354	586.0	279	716	49.441341400146484	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	166	224	814	1091	1469	300	فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 ب اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي -هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	1205	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0239	false	3559315838004795607	0	56	0	272	1459	300	فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي وهذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	239	5963611188841022459	271	529.5	215	278	97.48201751708984	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1208	true	-371530579995429418	6	47	35	242	1554	300	والخرص ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا الزبيب كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيجعل عليهم او ينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبته عليهم ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما احبوا فاذا ادركت الثمار اخذ منهم العشر	1208	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0241	false	5183234348347792174	135	175	671	875	1494	300	والخرص ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا الزبيب كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيحصي عليهم وين--ظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت- عليهم ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما احبوا فاذا ادركت الثمار اخذ منهم العشر	241	5963611188841022459	198	385.5	158	207	95.65217590332031	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1211	true	-132330494135925643	0	90	0	434	1517	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضر-وات وهي البقول فقال ليس فيها شء قال الترمذي قال ابو عيسي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح ولا- يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب---------------------------- شء وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا عند اهل العلم ان ليس في الخضر-وات صدقة قال ابو عيسي والحسن هو ابن عمارة يريد احد رواة الحديث الذي ساقه به قال وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه شعبة وغيره وتركة عبد الله بن المبارك	1211	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0239	false	3559315838004795607	99	177	476	855	1459	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضراوات وهي البقول فقال ليس فيها ش------------ء قال ابو عيسي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح---------------------------- في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا عند اهل العلم ان ليس في الخضراوات صدقة قال ابو عيسي والحسن هو ابن عمارة-------------------------------------- وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه شعبة وغيره وتركه ا--------بن المبارك	239	5963611188841022459	344	624.5	272	465	73.9784927368164	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1215	true	-6757392989859682127	102	258	510	1268	1467	300	حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم انه ليس في الخيل الساءمة صدقة ولا في الرقيق اذا كانوا للخدمة صدقة الا ان يكونوا للتجا-------------------رة ففي اثمانهم الزكاة اذا حال عليها الحول انتهي AUTO الفصل السابع في زكاة العسل 1 عن ابن عمر رضي ال---------------------------------------------------------------------------له عنهما -----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------ عشرة ازقاق زق اخرجه الترمذي وقال لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء مرسل قوله الفصل السابع في زكاة العسل قوله في حديث ابن عمر اخرجه الترمذي وقال لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء قلت لفظ الترمذي وفي الباب عن ابي هريرة وابي سيارة المتعي وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث ابن عمر في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم كث-------------ير شء والعمل علي هذا عند----- اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق انتهي وقال الشافعي في القديم الحديث ان في العسل	1215	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0236	false	-6212486792066889846	3	142	13	691	1459	300	حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم انه ليس في الخيل الساءمة صدقة ولا في الرقيق اذا كانوا للخدمة صدقة الا ان يكونوا للتجارة فاذا كانوا للتجارة ففي اثمانهم الزكاة اذا حال عليها الحول تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة الضعيفة سنن الترمذي 629 حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن صدقة ابن عبد الله عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة از--ق زق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابي هريرة وابي سيارة المتعي وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث ابن عمر في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وبه يقول احمد واسح-------ق وقال ----بعض ------اهل العلم ليس في العسل	236	5963611188841022459	456	792.0	359	911	50.05488586425781	84	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1216	true	5443391852145002963	62	253	280	1207	1431	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة اخرجه الترمذي ضعيف قوله الفصل الثامن في زكاة مال اليتيم قوله في حديث عمرو بن شعيب اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي ا-نما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب فذكر هذا الحديث وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب فراي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة منهم عمر وعلي وعاءشة وابن عمر وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق وقالت طاءفة من اهل العلم ليس في مال اليتيم زكاة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك ثم ذكر الخلاف في رواية -عمرو بن شعيب نفسه فقال ---------------------------------------------------------------------قد تكلم يحيي بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب وقال هو عندي- واه ومن ضعفه فانما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو و-ما اكثر اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو ابن شعيب ويثبتونه منهم احمد واسحاق وغيرهما	1216	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0240	false	4714026627328804405	73	254	359	1221	1464	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -ان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب فذكر هذا الحديث وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب فراي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة منهم عمر وعلي وعاءشة وابن عمر وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسح-ق وقالت طاءفة من اهل العلم ليس في مال اليتيم زكاة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن الم-----------------------بارك وعمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وشعيب قد سمع من جده عبد الله بن عمرو وقد تكلم يحيي بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب وقال هو عندنا واه ومن ضعفه فانما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو واما اكثر اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو -بن شعيب فيثبتونه منهم احمد واسح-ق وغيرهما	240	5963611188841022459	752	1382.0	593	1015	74.08866882324219	145	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1217	true	2530378756365024864	54	173	282	852	1470	300	عن علي عليه السلام بلفظ ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك انتهي روي هذا من طريق اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار ثم روي من طريق--------------------------------------- اسراءيل عن الحجاج بن دينار الي اخر سنده الي---------------- علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام ثم -----------------------قال الترمذ-ي لا اعرف----- تعجيل الزكاة من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار الا من هذا الوجه وحديث اسماعيل بن زكريا عن الحجاج عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار ثم ذكر انه قد روي---- الحديث---------------------------------------------- مرسلا قال وقد اختلف اهل العلم في تعجيل الزكاة قبل محلها فراي	1217	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0253	false	7801147739713371921	166	300	829	1472	1472	300	عن علي ا-----------------ن العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك ----------------تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 679 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا اسحق بن منصور عن اسراءيل عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن جحل عن حجر العدوي عن علي------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام قال وفي الباب عن ابن عباس قال ابو عيسي لا اعرف حديث تعجيل الزكاة من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار الا من هذا الوجه وحديث اسم-عيل بن زكريا عن الحجاج عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار و----------قد روي هذا الحديث عن الحكم بن عتيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ----وقد اختلف اهل العلم في تعجيل الزكاة قبل محلها فراي-	253	5963611188841022459	433	722.5	341	704	61.505680084228516	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1217	true	2530378756365024864	173	202	852	992	1470	300	طاءفة من اهل العلم ان لا يعجلها وبه يقول سفيان------- قال ----احب ان لا يعجلها وقال اكثر اهل العلم ان عجلها قبل محلها اجزات عنه وبه يقول الشافعي واحمد	1217	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0254	false	2706840895552795316	0	31	0	151	1458	300	طاءفة من اهل العلم ان لا يعجلها وبه يقول سفيان الثوري قال احب الي ان لا يعجلها وقال اكثر اهل العلم ان عجلها قبل محلها اجزات عنه وبه يقول الشافعي واحمد	254	5963611188841022459	138	266.0	109	151	91.39073181152344	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1218	true	-3575648679185260563	99	196	494	949	1450	300	من استفاد مالا فانه لا زكاة عليه فيه حتي يحول عليه الحول وفي رواية عند ربه ثم ذكر انه قد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موقوفا ---------عن ابن عمر قال--------------------------------------------------------------------------- وهو اصح ا قال- وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا كان عنده مال تجب فيه الزكاة ففيه الزكاة وان لم يكن عنده سوي المال المستفاد ما تجب فيه الزكاة لم يجب عليه في المال المستفاد زكاة حتي يحول عليه الحول	1218	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0237	false	2235745751821537499	0	130	0	619	1472	300	من استفاد مالا ف----لا زكاة -----فيه حتي يحول عليه الحول---------- عند ربه قال ابو عيسي وهذا اصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال ابو عيسي وروي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعبد الرحمن ابن زيد بن اسلم ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان- لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد-------- واسح-ق وقال بعض اهل العلم اذا كان عنده مال تجب فيه الزكاة ففيه الزكاة وان لم يكن عنده سوي المال المستفاد ما تجب فيه الزكاة لم يجب عليه في المال المستفاد زكاة حتي يحول عليه الحول	237	5963611188841022459	394	691.5	309	648	60.802467346191406	78	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1225	true	-5336965289948734264	215	261	1055	1251	1447	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم---- مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من طعام	1225	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0252	false	-1057913493176994850	63	106	305	487	1397	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من طعام	252	5963611188841022459	176	330.5	134	200	88.0	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1228	true	-5302247090615565421	160	275	809	1351	1474	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قوله في حديث انس المعتدي في الصدقة كمانعها قال الترمذي يعني علي المعتدي من الاثم كما علي المانع اذا منع قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال قال ابو عيسي حديث انس حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم احمد بن حنبل في سعد بن سنان وهكذا يقول الليث بن سعد عن يزيد بن---- حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ويقول عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد عن انس بن مالك قال ابو عيسي سمعت محمدا يقول والصحيح سنان بن سعد	1228	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0242	false	4005274905470948924	131	218	625	1016	1428	300	انس بن مالك قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمان------------------------------------------------------------------------عها قال وفي الباب عن ابن عمر وام سلمة وابي هريرة قال ابو ع------------------------------------------------------يسي حديث انس حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم احمد بن حنبل في سعد بن سنان وهكذا يقول الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ويقول عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد عن انس قال و----------------سمعت محمدا يقول والصحيح سنان بن سعد	242	5963611188841022459	336	623.5	258	546	61.53845977783203	70	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1229	true	-3010724920920172170	113	209	571	1053	1490	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله تعالي حتي يرجع الي بيته اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله في حديث رافع بن خديج كالغازي في سبيل الله اقول وذلك اذا كان بالحق فانه يقبض ما امره فيءجر ويخلص صاحب المال من شر ماله فيءجر ويعطيه الامام او المصارف فيءجر وياخذ اجرة لنفسه حلالا جعلها الله في كتابه قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال ابو عيسي حديث رافع ح--------ديث حسن ويزيد بن عياض ضعيف عند اهل الحديث و-----محمد بن اسحاق اصح	1229	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0242	false	4005274905470948924	63	108	298	514	1428	300	رافع بن خديج قال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله------ حتي يرجع الي بيته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث رافع بن خديج حديث حسن ويزيد بن عياض ضعيف عند اهل الحديث وحديث محمد بن اسح-ق اصح	242	5963611188841022459	190	322.0	149	500	38.0	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	true	-7894556856504852634	30	212	151	1042	1476	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي اخرجه-------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي صحيح المرة القوة والشدة والسوي السليم الخلق التام الاعضاء قوله في حديث ابن عمرو بن العاص اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن وقد روي شعبة عن سعد بن ابراهيم هذا الحديث و-------------لم يرفعه وقد روي في غير هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة لغني ولا لذي مرة سوي واذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق عند اهل العلم ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم علي المسالة ثم ساق سنده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبشي بن جناده السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر	1234	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0244	false	-9209414651517142972	57	252	284	1236	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال وفي الباب عن ابي هريرة وحبشي بن جنادة وقبيصة بن مخارق قال ابو عيس---------------------------------------------------------------------------ي حد--------------------------------------------------------يث عبد الله بن عمرو حديث حسن وقد روي شعبة عن سعد بن ابراهيم هذا الحديث بهذا الاسناد ولم يرفعه وقد روي في غير هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة لغني ولا لذي مرة سوي واذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق عند اهل العلم ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم علي المسالة تحقيق الالباني صحيح المشكاة الارواء سنن الترمذي 653 حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر الشعبي عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم ومن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر	244	5963611188841022459	733	1373.5	577	1084	67.61992645263672	146	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1239	true	-253931973506576999	127	268	618	1327	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك-- اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا ثستخلقي ثوبا حتي ترقعيه اخرجه الترمذي ضعيف جدا وزاد رزي----------------------------ن قال عروة فما كانت عاءشة تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها وتنكسه ولقد جاءها يوما من عند معاوية ثمانون الفا فما امسي عندها درهم فقالت جاريتها فهلا اشتريت لنا منه بدرهم لحما فقالت لو ذكرتيني لفعلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله في حديث عاءشة ا اياك ومجالسة الاغنياء اقول هو نحو حديث -----ابي هريرة---------------------------- انه صلي الله عليه وسلم قال من راي من فضل عليه في الخلق والرزق فلينظر الي من هو اسفل من----------------ه فانه اجدر 195 ب ان لا يزدري نعمة الله عليه ويروي عن عون بن عبد الله --------قال صحبت الاغنياء فلم اري احدا اكبر هما مني اري دابة خيرا من دابتي وثوبا خيرا من ثوبي وصحبت الفقراء فاسترحت	1239	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0630	false	-6296191284451313452	18	157	87	752	1451	300	عاءشة-------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث صالح بن حسان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت محمدا يقول صالح بن حسان منكر الحديث وصالح بن ابي حسان الذي روي عنه ابن ابي ذءب ثقة قال ابو عيسي ومعني قوله ---------------واياك ومجالسة الاغنياء علي---- نحو ما روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------------قال من راي من فضل عليه في الخلق والرزق فلينظر الي من هو اسفل منه ممن فضل هو عليه فانه اجدر------ ان لا يزدري نعمة الله عليه ويروي عن عون بن عبد الله بن عتبة قال صحبت الاغنياء فلم ار- احدا اكبر هما مني اري دابة خيرا من دابتي وثوبا خيرا من ثوبي وصحبت الفقراء فاسترحت	630	5963611188841022459	421	557.5	335	907	46.4167594909668	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1239	true	-253931973506576999	17	119	86	582	1490	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة ان ت-------------كون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يدك----- وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك اخرجه الترمذي ضعيف جدا وزاد رزين لان الله تعالي يقول لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم قوله في حديث ابي ذر اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وابو ادريس الخولاني اسمه عاءذ الله بن عبد الله وعمرو بن واقد منكر الحديث	1239	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0799	false	-2261751144767984751	203	277	984	1338	1467	300	ابي ذر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال الزهادة في الدنيا ليست------------------ بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--------- اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وابو ادريس الخولاني اسمه عاءذ الله بن عبد الله وعمرو بن واقد منكر الحديث	799	5963611188841022459	283	463.5	222	540	52.407405853271484	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1241	true	-749323941538903416	141	186	702	957	1590	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة حسن بشواهده قالت عاءشة لم يا رسول الله قال لانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	1241	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0803	false	8503684088132140808	0	43	0	243	1531	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ف-----------قالت عاءشة لم يا رسول الله قال -انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	803	5963611188841022459	240	453.0	197	257	93.38521575927734	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1245	true	8540767368107375338	25	68	128	330	1484	300	عبد الله بن مغفل رض------------------ي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسو---------------------------------------------ل -الله اني لاحبك فقال انظر م--ا تقول قال والله اني لاحبك ثلاث مرات فقال ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه	1245	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0802	false	5412995127805869270	120	173	607	864	1509	300	عبد الله بن مغفل قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم----------- يا رسول الله والله اني لاحبك فقال انظر ماذا تقول قال والله اني لاحبك فقال انظر ماذا تقول قال والله اني لاحبك ثلاث مرات فقال ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه	802	5963611188841022459	181	324.0	142	268	67.53731536865234	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1246	true	-1877628698168259582	47	84	213	404	1433	300	احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعباد-------------ة فقال بل ---------------------------انتم اليوم خير منكم يومءذ	1246	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0845	false	5975322946557227189	0	42	0	217	1469	300	احدكم في حلة وراح في حلة- ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم -------------نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانتم اليوم خير منكم يومءذ	845	5963611188841022459	171	298.0	137	231	74.02597045898438	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1250	true	-3211806272426878485	178	210	858	1006	1466	300	عنه قال مشيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة و---------------------------------------------------------لقد سمعته-------- يقول ما امسي عند ال محمد -------------------صاع تمر ولا صاع حب وان عنده يومءذ لتسع نسوة	1250	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0440	false	7239590895230296611	13	62	57	284	1464	300	انس قال مشيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن له درع عند يهودي بعشرين صاعا من طعام اخذه لاهله ولقد سمعته ذات يوم يقول ما امسي في- ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع تمر ولا صاع حب وان عنده يومءذ لتسع نسوة	440	5963611188841022459	136	228.5	105	233	58.36909866333008	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1250	true	-3211806272426878485	113	173	560	837	1466	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله -ما لم يخف احد و----اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة وما لي ولا لبلال من الطعام------------- الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وقال وذلك------------------ حين خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال	1250	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0843	false	-5739654077500861844	119	184	586	885	1434	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخا--ف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي و---لبلال -----طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ومعني هذا الحديث حين خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال	843	5963611188841022459	225	357.0	173	314	71.65605163574219	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1251	true	-401804841690434579	11	41	44	200	1554	300	نعم فافتح الباب حتي ادخل ففتح فدخلت فاعطاني دلوا فكلما نزعت دلوا اعطاني تمرة حتي اذا امتلات كفي ارسلت دلوه وقلت حسبي فاكلتها ثم جرعت من الماء ------ثم جءت المسجد	1251	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0844	false	4715759323426898849	0	31	0	162	1435	300	نعم فافتح الباب حتي ادخل ففتح فدخلت فاعطاني دلوه فكلما نزعت دلوا اعطاني تمرة حتي اذا امتلات كفي ارسلت دلوه وقلت حسبي فاكلتها ثم جرعت من الماء فشربت ثم جءت المسجد	844	5963611188841022459	155	301.5	125	162	95.67901611328125	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1255	true	-1640412359495064083	118	184	562	856	1420	300	بريدة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي احدكم حلية اهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة فقال من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا	1255	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0631	false	5710275206612473853	211	272	1064	1336	1474	300	بريدة عن ابيه -----قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي-----ك حلية اهل النار------ ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما-لي اري عليك حلية اهل الجنة -قال من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا	631	5963611188841022459	258	473.0	199	294	87.7551040649414	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1260	true	-5942818195348271690	38	66	216	352	1539	300	عرفجة بن اسعد قال اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب	1260	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0627	false	-4669525238929837034	156	184	783	919	1479	300	عرفجة بن اسعد قال اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب	627	5963611188841022459	136	272.0	108	136	100.0	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1270	true	-3838813972471629079	100	186	488	931	1530	300	المسيب رضي الله عنه انه كان يقول ان الله تعالي طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود اخرجه الترمذي ضعيف بهذا التمام ورفعه بعضهم عن عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله في حديث ابن المسيب افنيتكم اقول لفظ الترمذي اراه قال اخبيتكم ولا تشبهوا باليهود قال فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر ابن سعد------------ عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم	1270	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0947	false	3779520683032879535	47	98	227	484	1500	300	المسيب--------------------- يقول ان الله------ طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراه قال افنيتكم ولا تشبهوا باليهود قال فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر -بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم	947	5963611188841022459	243	428.0	195	455	53.406593322753906	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1271	true	-6210681050217400950	209	288	1048	1443	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريح----------------------------------ه اخرجه----- الترمذي والنساءي صحيح لغيره قوله في حديث ابي هريرة اخرجه الترمذي والنساءي قلت وقال الترمذي بعد ان اخرجه عن رجل هكذا مجهول عن ابي هريرة ثم اخرجه عن الطفاوي عن ابي هريرة فعين المجهول انه الطفاوي ------------------------------هذا حديث حسن الا ان الطفاوي لا نعرفه الا في هذا الحديث ولا يعرف اسمه	1271	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0944	false	-1725304077642164350	126	194	629	954	1485	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه حدثنا علي بن حجر اخبرنا اسمعيل بن ابراهيم عن الجريري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي نضرة ع----------ن الطفاوي عن ابي هريرة --عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال ابو عيسي هذا حديث حسن الا ان الطفاوي لا نعرفه الا في هذا الحديث ولا نعرف اسمه	944	5963611188841022459	225	361.5	175	464	48.49137878417969	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1289	true	-403094099447956702	270	300	1423	1554	1554	300	هذا حديث----- لا نعرفه من حديث يحيي بن سعيد عن الاعرج عن ابي هريرة الا من حديث سعيد بن محمد وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن-	1289	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0680	false	3013393285938483390	204	235	971	1108	1428	300	هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث يحيي بن سعيد عن الاعرج عن ابي هريرة الا من حديث سعيد بن محمد وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن	680	5963611188841022459	131	250.0	102	137	95.62043762207031	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1290	true	-6320720162455647807	182	265	940	1322	1496	300	عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخر شيءا لغد اخرجه الترمذي حسن قوله في حديث انس لا يدخر شيءا لغد اقول اي لنفسه والا فانه اعطي نساءه نفقة السنة وهذا عام في كل ادخار لاي شء فلا يدخر الخليفة شيءا مما بيده بل ينفقه في وجوهه ويدل له ما ياتي في حديث عقبة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب وقد روي هذا عن 241 ب- جعفر بن سليمان عن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	1290	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0805	false	3497201111747817383	28	63	138	298	1423	300	انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخر شيءا لغد قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	805	5963611188841022459	134	190.0	102	384	34.89583206176758	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1297	true	-3691745138281709589	126	291	626	1436	1477	300	عن ابي هريرة رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر------------------- ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومعها محرم لها اخرجه الستة الا النساءي صحيح النوع الخامس في سفر المراة قوله في حديث ابي هريرة تسافر اقول اي سفر كان من واجب او غيره واختلف فيها اذا--------------- كانت موسرة ولم يكن لها محرم هل تحج فقال بعض---- العلماء لا يجب عليها الحج لان المحرم من السبيل لقوله تعالي -----من استطاع اليه سب-------------------------------------------------يلا وهو قول سفيان------- واهل الكوفة وقال الشافعي ومالك اذا كان الطريق امنا فانها تخرج مع الناس في الحج قلت وهو خلاف ما افاده الحديث والحديث لم يشرط لاجل خوف الطريق وقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الثاني انطلق فحج مع امراتك دليل -------------علي ا-----------------------------------نها لا تخرج الا بمحرم امنت الطريق ام لا اذ من المعلوم انها خرجت والطريق امنة 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامرا----------------ة الا ومعها ذو محرم	1297	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0421	false	5408480186004872938	17	181	81	867	1456	300	عن ابي هريرة وابن عباس وابن عمر قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسافر المراة مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم والعمل علي هذا عند اهل العلم يكرهون للمراة ان تسافر---------------- الا مع ذي محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف اهل العلم في المراة اذا كانت موسرة ولم يكن لها محرم هل تحج فقال بعض اهل العلم --لا يجب عليها الحج لان المحرم من السبيل لقول الله عز وجل من استطاع اليه سبيلا فقالوا اذا لم يكن لها محرم فلا تستطيع اليه سبيلا وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعض اهل العلم اذا كان الطريق امنا فانها تخرج مع الناس في الحج---- وهو ------------------------------------------------------قول مالك والشافعي تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1170 حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن انس عن سعيد--------------------------------------------------------------------- ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر -----امراة مسيرة يوم وليلة الا ومعها ذو محرم	421	5963611188841022459	350	440.5	268	1057	33.11258316040039	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1302	true	1486202412399408917	57	95	288	482	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارث--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام ----------اليه صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبلها ولا بعدها فاعتنقه وقبله	1302	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0929	false	5251861977531179415	180	218	877	1073	1461	300	عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله- ولا بعده- فاعتنقه وقبله	929	5963611188841022459	177	323.0	142	212	83.49056243896484	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1323	true	6282224308769741252	245	300	1171	1441	1441	300	كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام اخرجه الترمذي وصححه صحيح 4 وعن مالك انه بلغه ان عمر وعثمان وعليا رضي الله عنهم كانوا يشربون قياما موقوف ضعيف قوله في حديث ابن عمر اخرجه الترمذي وصححه قلت قال ابو عيسي هذا حديث صحيح غريب من حديث عبيد-	1323	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0659	false	-219273458007093864	0	25	0	117	1446	300	كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث صحيح غريب من حديث عبيد	659	5963611188841022459	116	215.0	92	271	42.80442810058594	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1340	true	-3458217856420237533	21	147	95	698	1461	300	من-------------------------------- التمر خمرا وان م-------------ن العسل خمرا وان -من البر خمرا وان من الشعير خمرا وانهاكم عن كل مسكر اخرجه ابو داود والترمذي صحيح الفصل الثالث في تحريمها ومن اي شء هي قوله في حديث النعمان بن بشير اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث غريب ثم قال انا----------------------------------------- الحسن بن علي الخلال --ثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل نحوه وروي ابو حيان التيمي هذا الحديث عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال ان من الحنطة خمرا فذكر هذا الحديث ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصح من حديث ابراهيم بن مهاجر يريد به حديث النعمان بن بشير فانه ع-------ن ابراهيم بن مهاجر 3 وعن ابي هريرة رضي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه----------------------------------------------------------------- قال --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة	1340	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0657	false	5498239212491425185	1	176	3	883	1488	300	من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن التمر خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا قال وفي الباب عن ابي هريرة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث غريب تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1873 حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل نحوه وروي ابو حيان التيمي هذا الحديث عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال ان من الحنطة خمرا فذكر هذا الحديث تحقيق الالباني سنن الترمذي 1874 حدثنا بذلك احمد بن منيع حدثنا عبد الله ابن ادريس عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان من الحنطة خمرا بهذا وهذا اصح من حديث ابراهيم بن مهاجر وقال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد لم يكن ابراهيم بن مهاجر بالقوي الحديث وقد روي من غير وجه ايضا عن النعمان بن بشير تحقيق الالباني سنن الترمذي 1875 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله بن المبارك حدثنا الاوزاعي وعكرمة بن عمار قالا حدثنا ابو كثير السحيمي قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة	657	5963611188841022459	355	544.0	275	1037	34.23336410522461	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1353	true	-3546872159406263833	31	116	165	568	1499	300	كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد قال ابو عيسي هكذا رواه غير واحد عن ابن عيينة مثل هذا عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة والصحيح ما روي عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ثم ساق سنده وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الشراب اطيب قال الحلو البارد قال ابو عيسي وهكذا روي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهذا اصح من حديث ابن عيينة	1353	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0662	false	3454616672531799504	77	186	374	923	1455	300	كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد قال ابو عيسي هكذا روي- غير واحد عن ابن عيينة مثل هذا عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة والصحيح ما روي عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا تحقيق الالباني صحيح المشكاة 4282 التحقيق الثاني الصحيحة مختصر الشماءل سنن الترمذي 1896 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا معمر ويونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل----------------------------- اي الشراب اطيب قال الحلو البارد قال ابو عيسي وهكذا روي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهذا اصح من حديث ابن عيينة	662	5963611188841022459	356	681.5	280	579	61.485321044921875	74	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1360	true	-797061195078015082	122	192	631	965	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه----- وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر رضي الله عنه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال--------- صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	1360	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0961	false	2619719413495702412	86	159	422	769	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين----- يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	961	5963611188841022459	314	592.5	247	352	89.20454406738281	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1360	true	-797061195078015082	68	99	363	525	1540	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة فكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت فربما تبسم معهم	1360	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0962	false	2239600845529535073	69	97	327	476	1446	300	جابر بن سمرة------------- قال جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة فكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت فربما تبسم معهم	962	5963611188841022459	149	287.0	121	162	91.97531127929688	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1361	true	-8661728055288435586	40	80	209	392	1489	300	في غير هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وكعب بن مالك بين يديه وهذا اصح عند بعض اهل الحديث لان عبد الله بن رواحة قتل يوم مءتة وان-- كانت عمرة القضاء بعد ذلك	1361	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0961	false	2619719413495702412	186	226	891	1076	1451	300	في غير هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وكعب بن مالك بين يديه وهذا اصح عند بعض اهل الحديث لان عبد الله بن رواحة قتل يوم مءتة وانما كانت عمرة القضاء بعد ذلك	961	5963611188841022459	183	360.5	143	185	98.9189224243164	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1376	true	1372248920974886284	225	254	1089	1220	1466	300	انس رضي الله عنه قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الصلاة- خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل	1376	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0084	false	-2066149024935615572	272	300	1343	1469	1469	300	انس بن مالك----- قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل-	84	5963611188841022459	118	215.0	92	132	89.39393615722656	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1377	true	-189049520236463885	14	64	75	325	1603	300	وان لك بهذه الخمس خمسين اقول اي اجر خمسين صلاة الصلاة بعشر صلوات كغيرها من الحسنات قوله وهذا لفظ الترمذي قلت وقال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة ابن عبيد الله و--------ابي قتادة وابي ذر ومالك بن صعصعة وابي سعيد الخدري قال ابو عيسي حديث انس----- حسن صحيح غريب	1377	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0085	false	6193112292413430655	2	37	10	178	1456	300	وان لك بهذه الخمس خمسين --------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة -بن عبيد الله وابي ذر وابي قتادة-------- ومالك بن صعصعة وابي سعيد الخدري قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح غريب	85	5963611188841022459	155	263.5	123	263	58.935359954833984	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1395	true	5956223878557158615	107	154	513	747	1498	300	جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي- بطحان فتوضا للصلاة---------------------- وتوضانا --------------فصلي ال---------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1395	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0071	false	-2070571740525585266	2	57	10	282	1467	300	قال يوم الخندق و------------------جعل يسب كفار قريش ق-ال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي----------- تغرب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ان صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	71	5963611188841022459	184	280.5	144	302	60.92715072631836	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1396	true	-7606848539891520384	75	160	367	786	1472	300	ابن مسعود-------- رضي الله عنه -----ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اخرجه الترمذي والنساءي صحيح لغيره قلت وحديث ابن مسعود هو الذي اتي به المصنف هنا وقال اخرجه الترمذي والنساءي قلت لكن قال الترمذي بعد اخراجه حديث عبد الله ليس ب-----ه باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	1396	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0070	false	6910148356527510896	169	242	803	1146	1427	300	ابن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي الباب عن ابي سعيد وجابر قال ابو عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	70	5963611188841022459	267	454.0	208	448	59.59821319580078	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1403	true	-7701993950219485654	160	222	805	1103	1491	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي	1403	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0059	false	8655390698435577084	242	300	1189	1467	1467	300	ابن عباس ان النبي صلي ال-------------------له عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي-	59	5963611188841022459	264	516.0	209	298	88.59060668945312	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1403	true	-7701993950219485654	222	286	1103	1421	1491	300	الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخر -حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء عليهم الصلاة والسلام من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين اخرجه ابو	1403	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0060	false	-6268086058628356591	0	61	0	296	1469	300	الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--------------------- من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال-- ابو	60	5963611188841022459	291	561.5	231	319	91.22257232666016	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1404	true	-1993935102593734525	17	54	90	268	1498	300	فصلي الظهر حين زا-لت الشمس ---وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان ال-فء مثل الشراك وظل الرجل ثم صلي المغرب حين غابت الشمس------------- ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع الفجر	1404	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0059	false	8655390698435577084	258	297	1269	1452	1467	300	فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صل-------------ي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر	59	5963611188841022459	138	226.0	105	196	70.40816497802734	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1407	true	-2321464265681015676	66	136	337	675	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل	1407	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0060	false	-6268086058628356591	231	300	1133	1469	1469	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل-	60	5963611188841022459	322	614.0	256	350	92.0	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1408	true	7633981433772254110	45	106	229	527	1495	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة ---------سمعت محمدا يريد به البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد ابن فضيل انتهي -------------------------ثم اخرج الترمذي حديث الاعمش عن مجاهد بلفظ كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو حديث محمد بن فضيل عن الاعمش نحوه بمعناه	1408	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0061	false	-2761202685006036942	16	81	76	388	1494	300	عن عبد الله بن عمرو قال ابو عيسي وسمعت محمدا---------------- يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد -بن فضيل حدثنا هناد حدثنا ابو اسامة عن ابي اسحق الفزاري --عن الاعمش عن مجاهد قال- كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو حديث محمد بن فضيل عن الاعمش نحوه بمعناه	61	5963611188841022459	243	409.5	187	332	73.1927719116211	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1414	true	2028020665459829277	172	293	892	1527	1561	300	قتيبة متلفعات قوله اخرجه الستة قلت وقال الترمذي حد-------------------------يث عاءشة----- حسن صحيح وقد رواه الزهري ع--------ن عاءشة نحوه وهو الذي اختاره غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر ومن بعدهم من التابعين وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق يستحبون التغليس بصلاة الفجر انتهي وقد عارضه ما اخرجه-------- الترمذي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن خديج ان---------------ه صلي الله عليه وسلم قا-ل اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر قال الترمذي انه حديث حسن صحيح قال وقد رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين الاسفار بصلاة الفجر وبه يقول سفيان الثوري وقال الشافعي واحمد واسحاق معني الاسفار ان يضح يضء الفجر فلا يشك فيه ولم يروا ان معني الاسفار تاخير الصلاة	1414	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0062	false	-4163426437559892593	2	192	11	956	1463	300	قتيبة متلفعات قال وفي الباب عن ابن عمر وانس وقيلة بنت مخرمة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقد رواه الزهري عن عروة عن عاءشة نحوه وهو الذي اختاره غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر ومن بعدهم من التابعين وبه يقول الشافعي واحمد واسح-ق يستحبون التغليس بصلاة الفجر تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 154 حدثنا هناد حدثنا عبدة هو ابن سليمان عن محمد بن اسحق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر ق------------------------------ال وقد روي شعبة والثوري هذا الحديث عن محمد بن اسحق قال ورواه محمد بن عجلان ايضا عن عاصم بن عمر بن قتادة قال وفي الباب عن ابي برزة الاسلمي وجابر وبلال قال ابو عيسي حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح وقد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين الاسفار بصلاة الفجر وبه يقول سفيان الثوري وقال الشافعي واحمد واسح-ق معني الاسفار ان---- يضح الفجر فلا يشك فيه ولم يروا ان معني الاسفار تاخير الصلاة	62	5963611188841022459	537	967.5	431	981	54.74006271362305	91	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1415	true	6423507241829606035	24	103	126	501	1441	300	قالت ما رايت رجلا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر ولا من عمر رضي الله عنهما اخرجه الترمذي ضعيف قوله ف----------------------------------------------------------------ي حديث عاءشة في شدة تعجله صلي الله عليه وسلم بالظهر اخرجه الترمذي قلت وقال حديث عاءشة حديث حسن وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قال عل-----------ي قال يحيي بن سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل حديثه الذي	1415	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0062	false	-4163426437559892593	218	300	1087	1463	1463	300	قالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر ولا من عمر قال وفي الباب عن جابر بن عبد الله وخباب وابي برزة وابن مسعود وزيد بن ثابت وانس وجابر بن سمرة قال ابو عيسي حديث عا-------------------------------------------------------------------------ءشة حديث حسن وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل حديثه الذي-	62	5963611188841022459	261	467.0	201	450	58.0	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1415	true	6423507241829606035	103	187	501	891	1441	300	روي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه قال يحيي وروي له سفيان وزاءدة ولم ير يحيي بحديثه باسا قال محمد وقد روي عن حكيم بن جبير عن سعيد ابن جبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر انتهي وحكيم بن جبير روي عن سفيان هذا الحديث ومن طريقه اخرجه الترمذي 20 وله في اخري عن ام سلمة رضي الله عنها قالت ك-------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر	1415	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0063	false	3770708586241550371	0	83	0	403	1438	300	روي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه قال يحيي وروي له سفيان وزاءدة ولم ير يحيي بحديثه باسا قال محمد وقد روي عن حكيم بن جبير عن سعيد -بن جبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن---------------------------- الترمذي 156 حدثنا الحسن بن علي الحلواني اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------صلي الظهر	63	5963611188841022459	281	474.0	216	439	64.00910949707031	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1415	true	6423507241829606035	170	225	811	1065	1441	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه صحيح قوله 361 ب وله اي للترمذي عن ام سلمة الحديث قلت وقال بعد اخراجه قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن -------------------ابن جريج ع----ن ابي مليكة عن ام سلمة نحوه	1415	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0065	false	-6956476074003592017	41	84	201	400	1497	300	عن ام سلمة ا---------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر من---------------------------------------------------------------------ه قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن اسمعيل ابن علية عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة نحوه	65	5963611188841022459	175	321.5	137	277	63.17689514160156	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1416	true	-5101662995439808587	178	300	951	1531	1531	300	ابي هريرة عن--------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة 362 ب فان شدة الحر من فيح جهنم اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح قال وفي الباب عن ابي سعيد وابي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن ابيه وابي موسي وابن عباس وانس---- وروي عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ولا يصح قال-------------------------------------- وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر قال ابو عيسي وهو قول ابن المبارك واحمد واسحاق وقال الشافعي انما الابراد بصلاة الظهر اذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي احب له ان لا يءخر الصلاة في شدة الحر قال ابو عيسي ويعني من ذهب الي-	1416	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0063	false	3770708586241550371	122	244	593	1173	1438	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة------ فان شدة الحر من فيح جهنم ق----------------------------ال وفي الباب عن ابي سعيد وابي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن ابيه وابي موسي وابن عباس وانس قال وروي عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ولا يصح قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر------------- وهو قول ابن المبارك واحمد واسحق ق--ال الشافعي انما الابراد بصلاة الظهر اذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي احب له ان لا يءخر الصلاة في شدة الحر قال ابو عيسي ومعني من ذهب الي	63	5963611188841022459	516	949.5	408	637	81.00470733642578	102	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1417	true	-8280281454017251249	0	56	0	265	1501	300	تاخير الظهر في شدة الحر هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي ان الرخصة لمن ينتاب من البعد ل-لمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاذن بلال لصلاة الظهر فقال النبي صلي الله عليه	1417	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0063	false	3770708586241550371	244	300	1173	1438	1438	300	تاخير الظهر في شدة الحر هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاذن بلال بصلاة الظهر فقال النبي صلي الله عليه-	63	5963611188841022459	262	512.0	207	266	98.4962387084961	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1417	true	-8280281454017251249	56	87	265	419	1501	300	وسلم يا بلال ابرد ثم ابرد فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد	1417	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0064	false	2430677289299638782	0	31	0	154	1482	300	وسلم يا بلال ابرد ثم ابرد فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد	64	5963611188841022459	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1420	true	-6354924545667049089	8	108	44	547	1533	300	وفي الباب عن جابر والصنابحي وزيد بن خالد وانس ورافع بن خديج وابي ايوب وام حبيبة وعباس بن عبد المطلب---------- وحديث العباس قد روي عنه موقوفا ----وهو اصح والصنابحي لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاحب ابي بكر -------------قال ابو عيسي حديث سلمة بن الاكوع حديث حسن صحيح وهو قول----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين اختاروا تعجيل صلاة المغرب وكرهوا تاخيرها حتي قال بعض اهل العلم ليس لصلاة المغرب الا وقت واحد وذهبوا الي حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث صلي به جبريل وهو قول ابن المبارك والشافعي	1420	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0065	false	-6956476074003592017	167	273	837	1368	1497	300	وفي الباب عن جابر والصنابحي وزيد بن خالد وانس ورافع بن خديج وابي ايوب وام حبيبة وعباس بن عبد المطلب وابن عباس وحديث العباس قد روي---- موقوفا عنه وهو اصح والصنابحي لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاحب ابي بكر رضي الله عنه قال ابو عيسي حديث سلمة بن الاكوع حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين اختاروا تعجيل صلاة المغرب وكرهوا تاخيرها حتي قال بعض اهل العلم ليس لصلاة المغرب الا وقت واحد وذهبوا الي حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث صلي به جبريل وهو قول ابن المبارك والشافعي	65	5963611188841022459	499	960.0	400	535	93.27102661132812	95	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1435	true	6961609909530237090	93	176	465	881	1498	300	قال عقب اخراجه هذا حديث غريب وليس اسناده بمتصل وفي حواشي التلخيص انه بناء علي ان عمر بن علي عليه السلام لم يسمع من ابيه لصغره وقال ابو حاتم انه سمع من ابيه فاتصل اسناده ثم قال قال الشافعي ال-وقت الاول من الصلاة افضل ومما يدل علي فضل اول الوقت علي اخره اختيار النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يكونوا يختارون الا ما هو افضل ولم يكونوا يدعون الفضل وكانوا يصلون--- اول الوقت---- حدثنا بذلك ابو الوليد المكي عن الشافعي	1435	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0068	false	-3531277681820999965	238	295	1176	1469	1499	300	قال ابو عيسي-- هذا حديث غريب وليس اسناده بمتص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال الشافعي والوقت الاول من الصلاة افضل ومما يدل علي فضل اول الوقت علي اخره اختيار النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يكونوا يختارون الا ما هو افضل ولم يكونوا يدعون الفضل وكانوا يصلون في اول الوقت قال حدثنا بذلك ابو الوليد المكي عن الشافعي	68	5963611188841022459	276	517.0	221	424	65.0943374633789	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1436	true	2544806345156039486	206	232	1024	1146	1492	300	قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس هو بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا---- في هذا الحديث	1436	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0068	false	-3531277681820999965	68	95	323	449	1499	300	قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس هو بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا عنه في هذا الحديث	68	5963611188841022459	122	237.5	96	126	96.82539367675781	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1446	true	517937980319676386	89	150	441	750	1568	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد -قال فلما دخلت عليه قال اصليتم العصر فقلت له لا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر---- فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين	1446	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0064	false	2430677289299638782	252	300	1239	1482	1482	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا---------------------------------------------------------------------- فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين-	64	5963611188841022459	234	429.0	188	314	74.52229309082031	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1457	true	-1088174995693945729	160	208	797	1022	1467	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وفي رواية نبيا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	1457	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0084	false	-2066149024935615572	2	44	7	204	1469	300	سعد بن ابي وقاص ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسول---------------ا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	84	5963611188841022459	196	374.0	154	225	87.11111450195312	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1458	true	452285489996768612	179	257	894	1280	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار اخرجه الترمذي ضعيف المحتسب طالب الاجر والثواب علي فعله من الله تعالي قوله ف---------------------ي حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابن عباس حديث غريب وابو تميلة اسمه 404 ب يحيي بن واضح وابو حمزة السكري اسمه محمد ابن ميمون وجابر بن -زيد الجعفي ضعفوه وتركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي	1458	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0082	false	-1195007482116595270	104	174	528	867	1505	300	ابن عباس ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال من اذن سبع سنين محتسبا كتبت---- له براءة من النار قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وثوبان ومعاوية وانس وابي هريرة وابي سعيد قال ابو عيسي حديث ابن ع-------------------------------------باس حديث غريب وابو تميلة اسمه------ يحيي بن واضح وابو حمزة السكري اسمه محمد -بن ميمون وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه -تركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي	82	5963611188841022459	233	360.5	182	412	56.55339813232422	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1461	true	-2230707325753594961	262	300	1324	1522	1522	300	فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود ف----قال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-	1461	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0076	false	4250498441618789547	0	39	0	204	1500	300	فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر بن الخطاب--- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم	76	5963611188841022459	184	343.5	149	207	88.88888549804688	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1463	true	-6910450541303156953	181	220	897	1069	1441	300	حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعبد الله بن زيد هو ابن عبد ربه ويقال ابن عبد رب ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد في الاذان	1463	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0075	false	-2454348200441265461	176	238	873	1159	1467	300	حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة مرة وعبد الله بن زيد هو ابن عبد ربه ويقال ابن عبد رب ولا نعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد في الاذان	75	5963611188841022459	165	311.0	127	286	57.69230651855469	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1466	true	-1668449905420362728	19	150	92	725	1474	300	اصبح-ت اتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ما رايت فقال انها علي لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي----- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن ال------------------------------------خطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه---- يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخرجه--------------------------------- ابو داود والترمذي حسن وفي اخري فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت ضعيف وفي رواية للترمذي---------------------------------- وذكر---- قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة حسن و-في اخري له ---------------------قال كان اذان رسول------------ ال-له صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا--------------------- في الاذان والاقامة باسناد ضعيف قوله وعن -عبد الله بن زيد	1466	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0075	false	-2454348200441265461	93	242	476	1176	1467	300	اصبحنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه-- لرءيا حق------------ فقم مع بلال---------------------------- فانه اندي وامد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد بذلك قال فلما سمع ---عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------هو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو ---------عيسي حديث------------- عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة مرة وعبد الله بن زيد هو ابن عبد ربه ويقال ابن عبد رب ولا نعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد في الا------------------------------ذان وعبد الله بن زيد	75	5963611188841022459	357	450.0	268	808	44.18316650390625	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1467	true	2292879662474906999	105	128	538	652	1445	300	وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر---- قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة	1467	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0075	false	-2454348200441265461	184	208	908	1025	1467	300	وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسح-ق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة	75	5963611188841022459	113	214.5	90	118	95.76271057128906	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1467	true	2292879662474906999	238	300	1180	1445	1445	300	عن عبد الله بن زيد ما لفظه ---------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن-	1467	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0077	false	-8676595042496961256	11	64	46	286	1442	300	عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ل-----------------------------------------------------------------------------------------يلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن	77	5963611188841022459	170	291.5	131	329	51.67173385620117	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1468	true	-5193284994695842494	57	99	277	482	1516	300	انس بلفظ عن انس امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي ح-ديث انس----- حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد	1468	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0076	false	4250498441618789547	236	278	1186	1393	1500	300	انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة---- وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي وحديث انس حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد	76	5963611188841022459	191	356.5	151	211	90.52132415771484	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1468	true	-5193284994695842494	0	42	0	208	1516	300	زيد راي الاذان في المنام وهذا اصح من حديث ابن ابي ليلي وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد -قال وبعض اهل العلم يقول الاذان مثني مثني والاقامة مث-----ني وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واهل الكوفة	1468	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0077	false	-8676595042496961256	85	127	377	585	1442	300	زيد راي الاذان في المنام وهذا اصح من حديث ابن ابي ليلي وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال -بعض اهل العلم الا-----ذان مثني مثني والاقامة مثني مثني وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واهل الكوفة	77	5963611188841022459	199	384.0	158	214	92.99065399169922	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1473	true	-3446191291225371465	215	300	1050	1485	1485	300	وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم هو التثويب ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول ابن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال---------------- هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي--- كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم والذي فسر احمد وابن المبارك------ ان التثويب-	1473	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0078	false	-4040321968260533185	210	298	1041	1495	1502	300	وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم--- التثويب ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول ابن المبارك واحمد وقال اسح-ق في التثويب غير هذا قال التثويب المكروه هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال وهذا الذي قال اسح-ق هو التثويب الذي قد كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم والذي فسر ------ابن المبارك واحمد ان التثويب	78	5963611188841022459	424	787.0	342	465	91.18279266357422	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1473	true	-3446191291225371465	102	136	511	667	1485	300	مجاهد قال دخلت مع ابن عمر رضي الله عنه--- مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي---- فثوب المءذن فخرج عبد الله------- من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه	1473	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	39	75	187	349	1484	300	مجاهد قال دخلت مع عب--------د الله بن عمر مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه	79	5963611188841022459	144	255.0	112	170	84.70587921142578	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1474	true	-746684870459867106	2	91	8	418	1459	300	المءذن في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول صحيح ويقال له التثويب ايضا وهو الذي اختاره اهل العلم وراوه وروي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وروي 419 ب عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجد و قد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه---- وانما كره عبد الله بن عمر التثويب الذي احدثه الناس بعد	1474	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	0	85	0	401	1484	300	المءذن في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول صحيح ويقال له التثويب ايضا وهو الذي اختاره اهل العلم وراوه وروي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وروي------ عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه قال وانما كره عبد الله------- التثويب الذي احدثه الناس بعد	79	5963611188841022459	391	754.0	308	414	94.44444274902344	82	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1475	true	3806015931206746906	31	78	148	382	1447	300	قال ابو عيسي حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة وابو اسراءيل اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وليس--- بذاك القوي عند اهل الحديث	1475	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0078	false	-4040321968260533185	162	210	806	1041	1502	300	قال ابو عيسي حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة وابو اسراءيل اسمه اسم-عيل بن ابي اسح-ق وليس هو بذاك القوي عند اهل الحديث	78	5963611188841022459	232	448.0	185	237	97.89029693603516	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1475	true	3806015931206746906	204	297	1011	1433	1447	300	وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح----- لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد بن سلمة اراد هذا الحديث والصحيح رواية عب-د الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر والزهري عن سالم عن ابن عمر ان الن-بي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل ثم ذكر في--------------------------------------- الحديث الثاني ما لفظه وروي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان	1475	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0081	false	-2176254980598556174	13	99	64	457	1416	300	وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح ايضا لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد بن سلمة اراد هذا الحديث والصحيح رواية عبيد الله------- وغير واحد عن نافع عن ابن عمر والزهري عن سالم عن ابن عمر ان الن بي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل قال ابو عيسي ولو كان حديث حماد صحيحا لم يكن لهذا الحديث معني اذ قال رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان	81	5963611188841022459	318	571.5	248	468	67.94871520996094	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1477	true	-7993302619051911022	87	179	423	889	1483	300	صلي الله عليه وسلم ان يءذن الا وقد طلع الفجر وقد قال امرني فاذنت قوله --------------------------------------------------------------------من اذن فهو يقيم تقدم ما يعارضه في حديث عبد الله بن زيد ولكن هذا الحديث فيه ما سمعه قوله في حديث الصداءي اخرجه ابو داود قلت قال الحافظ المنذري في مختصر السنن واخرجه الترمذي وابن ماجه قال الترمذي وحديث زياد الصداءي لا نعرفه الا من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	1477	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	134	209	665	1030	1484	300	صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة---- الفجر-------------- فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم قال وفي الباب عن ابن عمر قال----------------------------------------------------------------- ابو عيس---------------------------------------------------------------------------ي وحديث زياد انم------ا نعرفه---- من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسم-عيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	79	5963611188841022459	252	405.0	199	534	47.191009521484375	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1477	true	-7993302619051911022	28	49	138	231	1483	300	فاراد بلال ان يقيم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم قال	1477	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	144	165	712	805	1484	300	فاراد بلال ان يقيم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم قال	79	5963611188841022459	90	168.0	70	96	93.75	19	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1478	true	754119962265931478	154	235	744	1157	1494	300	جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لب--------لال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني اخرجه الترمذ-ي ضعيف جدا المعتصر الذي يريد ان -----ياتي الغاءط لقضاء حاجته قوله ف------------------------------------------------------------------ي حديث جابر اخرجه الترمذي قلت وقال حديث جابر هذا----- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول وعبد المنعم شيخ بصري	1478	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0077	false	-8676595042496961256	186	281	868	1340	1442	300	جابر بن عبد الله ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني تحقيق الالباني ضعيف جدا لكن قوله ولا تقوموا صحيح وياتي الارواء سنن الترمذي 196 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال ابو عيسي حديث ج---------------------------------ابر هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول وعبد المنعم شيخ بصري	77	5963611188841022459	317	522.5	250	514	61.673152923583984	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1479	true	-6212660655533899146	180	267	883	1312	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء قال والاول اصح ضعيف قوله لا ينادي بالصلاة الا متوضء الحديث قال الترمذي اختلف اهل العلم في الاذان علي غير وضوء فكرهه بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واسحاق ورخص في ذلك بعض اهل العلم وبه يقول سفيان وابن المبارك واحمد قوله وقال الاول اصح اقول روي الترمذي حديث لا يءذن الا متوضء عن الزهري عن ابي هريرة وقال الزهري لم يسمع من ابي هريرة وروي حديث لا ينادي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب قال قال ابو هريرة	1479	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	261	300	1293	1484	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءذن الا متوضء تحقيق الالباني ضعيف الارواء ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 201 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال ابو هريرة-	79	5963611188841022459	62	-133.5	48	557	11.131059646606445	13	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1479	true	-6212660655533899146	205	239	1010	1184	1476	300	اهل العلم في الاذان علي غير وضوء فكرهه بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واسحاق ورخص في ذلك بعض اهل العلم وبه يقول سفيان------- وابن المبارك واحمد قوله وقال الاول اصح اقول روي--- الترمذي	1479	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0080	false	1021756738011829555	37	71	178	361	1474	300	اهل العلم في الاذان علي غير وضوء فكرهه بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واسح-ق ورخص في ذلك بعض اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد تحقيق الالباني ضعيف الارواء سنن الترمذي	80	5963611188841022459	147	262.5	117	184	79.89130401611328	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1482	true	-6012279763447045894	223	277	1179	1452	1562	300	روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن عباس وقال ابن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة اذا استقبلت القبلة وقال ابن المبارك ما بين المغرب والمشرق قبلة هذا لاهل المشرق	1482	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0134	false	-2705294034305829862	109	163	534	807	1487	300	روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن عباس وقال ابن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة اذا استقبلت القبلة وقال ابن المبارك ما بين المشرق والمغرب قبلة هذا لاهل المشرق	134	5963611188841022459	269	534.0	215	273	98.53479766845703	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1488	true	4340074706894117562	67	168	341	837	1479	300	حديث ابن عمر وقال انه حسن صحيح وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وابن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم وساق جماعة من التابعين قالوا به ثم قال------------------------------------------------------------- وبه يقول ابن المب-----------------------------------------ارك والشافعي واحمد واسحاق وقال --------ابن المبارك قد ثبت حديث ----رفع اليدين في الركوع وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع----- الا في اول مرة انتهي كلام الترمذي وقال المنذري في مختصر السنن وقد حكي---------------- عن عبد الله -بن المبارك قال	1488	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0101	false	2875664582270886778	110	232	556	1161	1512	300	حديث ابن عمر حديث---- حسن صحيح وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وابن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم و----------من التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم وبه يقول مالك ومعمر والاوزاعي وابن عيينة وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق وقال عبد الله بن المبارك قد ثبت حديث من يرفع --يديه---------- وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع يديه الا في اول مرة حدثنا بذلك احمد بن عبدة الاملي حدثنا وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك عن عبد الله ابن المبارك قال	101	5963611188841022459	396	647.0	307	632	62.658226013183594	73	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1490	true	4587091880148957731	0	90	0	420	1473	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وه-و اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا ----ابن اليمان في هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ا الحنفي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا قال ابو عيسي قال عبد الله--------------- وهذا اصح من حديث يحيي بن اليمان وحديث يحيي ابن ي--مان خطا	1490	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0094	false	-4332009546505667003	155	269	759	1329	1487	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وهذا اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا يحيي بن اليمان في هذا الحديث تحقيق الالباني ضعيف صفة الصلاة الاصل التعليق علي ابن خزيمة ضعيف الجامع الصغير وزيادته الغتح الكبير الطبعة المرتبة برقم سنن الترمذي 240 قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن---- اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد-- الحنفي---- حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا قال ابو عيسي قال عبد الله ابن عبد الرحمن وهذا اصح من حديث يحيي بن اليمان وحديث يحيي -بن اليمان خطا	94	5963611188841022459	406	745.0	319	581	69.8795166015625	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1490	true	4587091880148957731	259	300	1270	1473	1473	300	كان يكبر وهو يهوي اقول بوب له الترمذي باب ما جاء في التكبير عند الركوع وذكر هذا الحديث وقال حسن صحيح وهو قول اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم------------ قالوا يكبر الرجل وهو يهوي للركوع والسجود-	1490	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0100	false	3207304729374058493	255	288	1265	1429	1497	300	كان يكبر وهو يهوي قال ابو عيسي--------------------------------------------- هذا --حديث----- حسن صحيح وهو قول اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين قالوا يكبر الرجل وهو يهوي للركوع والسجود	100	5963611188841022459	141	221.5	113	216	65.27777862548828	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1497	true	-5277205300964326524	221	262	1079	1279	1480	300	قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه قالت كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرا وهو قاءم سجد وركع وهو قاءم واذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو جالس وقال الترمذي---------- حسن صحيح	1497	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0145	false	-117987579917731694	144	188	707	916	1467	300	قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه قالت كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو جالس -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	145	5963611188841022459	187	347.5	146	210	89.04762268066406	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1498	true	-4743149714924379525	114	182	531	882	1497	300	حفصة---------- رضي الله عن----------ها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام ف----كان يصلي في سبحته قاعدا وكلان يصلي بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها صحيح المراد بالسبحة هنا النافلة خاصة وترتيل القراءة تبيينها وترك العجلة فيها قوله ويرتلها حتي تكون اطول من اطول منها يعني اذا لم يرتل الاخري وهذا منها قوله ف-----ي حديث حفصة	1498	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0144	false	-9198316328086343427	226	279	1111	1365	1459	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام فانه كان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا -----بالسورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويرتلها حتي تكون اطول من اطول منها وفي الباب عن ام سلمة وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث حفصة	144	5963611188841022459	184	284.0	144	380	48.421051025390625	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1505	true	-1262461459183530239	7	94	33	487	1543	300	يفتتح صلاته اي قراءته فيها ببسم الله الرحمن الرحيم اي في فاتحة الكتاب سياتي ما يعارضه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ليس اسناده بذاك وقد قال بهذا عدة -------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو هريرة وابن عمر وابن عباس وابن الزبير ومن بعدهم من التابعين راوا الجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعي انتهي وجاء ذكره البيهقي في السنن الكبري من طريقين وقال له شواهد عن ابن عباس ذكرناها في الخلافيات واخرج عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1505	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0097	false	5721502182261093447	14	108	62	536	1527	300	يفتتح صلاته --------------ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو عيسي هذا حديث----------------------------------------- ليس اسناده بذاك وقد قال بهذا عدة من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو هريرة وابن عمر وابن عباس وابن الزبير ومن بعدهم من التابعين راوا الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعي واسمعيل بن حماد هو------------------------------------------------ اب-----------------------------------ن ابي سليمان وابو خالد يقال هو ابو خالد الوالبي واسمه هرمز وهو كوفي تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن الترمذي 246 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	5963611188841022459	272	448.0	216	612	44.44444274902344	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1505	true	-1262461459183530239	255	300	1299	1543	1543	300	يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كانوا يستفتحوا القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي انما معني هذا الحديث ان النبي صلي-	1505	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0097	false	5721502182261093447	112	157	557	802	1527	300	يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي انما معني هذا الحديث ان النبي صلي	97	5963611188841022459	243	480.0	199	245	99.18367004394531	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1506	true	-8217820647106366457	63	136	334	676	1477	300	ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا---------- بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث---------------- منه قال وقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين	1506	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0096	false	7316907655531271813	146	220	721	1071	1480	300	ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا في الصلاة اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان-------------- فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين	96	5963611188841022459	318	588.5	249	369	86.17886352539062	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1506	true	-8217820647106366457	0	44	0	250	1477	300	الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد الله رب العالمين معناه انهم كانوا يبداون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ب-بسم الله الرحمن الرحيم---- يجهر بها	1506	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0097	false	5721502182261093447	157	203	802	1056	1527	300	الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد -لله رب العالمين معناه انهم كانوا يبدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ب بسم الله الرحمن الرحيم وان يجهر بها	97	5963611188841022459	248	478.5	204	255	97.2549057006836	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1513	true	-9101662558669696308	192	300	920	1426	1426	300	هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال ما ------------------------------------------------------------------------------------------------لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث حسن ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في هذا الحديث ما يد-ل علي من راي القراءة خلف الامام لان ابا هريرة هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وروي ابو هريرة مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاة لا يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج غير تمام فقال له حامل الحديث اني اكون احيانا وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك وروي ابو عثمان- النهدي عن ابي هريرة قال-	1513	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0122	false	-3496308301811544684	75	270	380	1320	1479	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن ابن مسعود وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن وابن اكيمة الليثي اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة وروي بعض اصحاب الزهري هذا الحديث وذكروا هذا الحرف قال قال الزهري فانتهي الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في هذا الحديث ما يدخل علي من راي القراءة خلف الامام لان ابا هريرة هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وروي ابو هري----رة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج غير تمام فقال له حامل الحديث اني اكون احيانا وراء الامام ق-ال اقرا بها في نفسك وروي ابو عثما ن النهدي عن ابي هريرة قال	122	5963611188841022459	483	860.0	380	946	51.05708312988281	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1514	true	3874486985578565643	0	56	0	294	1519	300	امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انادي ان لا صلاة الا بفا------تحة الكتاب قلت فدل علي ان مراده انتهي الناس اي عن الجهر بالقراءة خلفه صلي الله عليه وسلم ولا ينافيه الاسرار بقراءة الفاتحة خلفه وهو يجهر قال الترمذي واختار اكثر اصحاب الحديث ان لا يقرا الرجل اذا جهر الامام بالقراءة وقالوا ا يتتبع سكتات	1514	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0122	false	-3496308301811544684	270	300	1320	1479	1479	300	امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انادي ان لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختار اكثر اصحاب الحديث ان لا يقرا الرجل اذا جهر الامام بالقراءة وقالو--ا يتتبع سكتات-	122	5963611188841022459	151	276.0	123	300	50.33333206176758	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1514	true	3874486985578565643	56	276	294	1392	1519	300	الامام وقد اختلف اهل العلم في القراءة خلف الامام فراي اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم القراءة خلف الامام وبه يقول مالك وابن المب-----------------ارك والشافعي واحمد واسحاق وروي عن عبد الله بن المبارك قال 459 ب انه-------- اقرا خلف الامام والناس يقرءون الا قوما من الكوفيين واري ان من لم يقرا صلاته جاءزة وشدد اقوام من اهل العلم في ترك------ فاتحة الكتاب وان كان خلف الامام وقالوا لا تجزء صلاة الا ب------فاتحة الكتاب وحده كان او خلف الامام وذهبوا الي ما روي عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقرا عبادة بن الصامت بعد النبي صلي الله عليه وسلم خلف الامام وتاول قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة بفاتحة الكتاب وبه يقول الشافعي واسحاق وغيرهما واما احمد بن حنبل فقال معني قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب اذا كان وحده واحتج بحديث جابر بن عبد الله حيث قال من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران -لم يصل الا ان يكون وراء الامام قال احمد-------- فهذا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تاول قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ان هذا اذا كان وحده واختار احمد مع هذا القراءة خلف الامام وان لا يترك الرجل فاتحة الكتاب وان كان خلف الامام	1514	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0123	false	-3472045949999676090	0	227	0	1127	1486	300	الامام وقد اختلف اهل العلم في القراءة خلف الامام فراي اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم القراءة خلف الامام وبه يقول مالك --بن انس وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق وروي عن عبد الله بن المبارك---------- انه قال انا اقرا خلف الامام والناس يقرءون الا قوما من الكوفيين واري ان من لم يقرا صلاته جاءزة وشدد قوم --من اهل العلم في ترك قراءة فاتحة الكتاب وان كان خلف الامام فقالوا لا تجزء صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب وحده كان او خلف الامام وذهبوا الي ما روي عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقرا عبادة بن الصامت بعد النبي صلي الله عليه وسلم خلف الامام وتاول قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة -فاتحة الكتاب وبه يقول الشافعي واسح-ق وغيرهما واما احمد بن حنبل فقال معني قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب اذا كان وحده واحتج بحديث جابر بن عبد الله حيث قال من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا ان يكون وراء الامام قال احمد بن حنبل فهذا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تاول قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ان هذا اذا كان وحده واختار احمد مع هذا القراءة خلف الامام وان لا يترك الرجل فاتحة الكتاب وان كان خلف الامام	123	5963611188841022459	1073	2079.0	857	1144	93.79370880126953	205	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1516	true	-5931284718870471058	225	286	1170	1448	1504	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر بن ع---نبس عن علقمة بن واءل عن ابيه كما ساقها الترمذي-------------------------------------------------------------------- قال الترمذي 462 ب سمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة-------- وليس فيه عن علقمة -انما	1516	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0098	false	-8979923962891878238	224	300	1089	1442	1442	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته قال ابو عيسي و----سمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما-	98	5963611188841022459	243	432.5	189	358	67.8770980834961	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1517	true	-1874980234380360634	27	74	124	350	1500	300	الترمذي ايضا بلفظ حدثنا بندار ---------قال حدثني يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال- حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته	1517	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0098	false	-8979923962891878238	74	122	376	606	1442	300	الترمذي 248 حد------ثنا بندار محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته	98	5963611188841022459	211	400.5	166	236	89.40677642822266	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1517	true	-1874980234380360634	0	63	0	293	1500	300	ومد بها صوته قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال سف-----يان في هذا اصح من حديث شعبة انتهي قلت و----------------------------------------رواية سفيان هي ما رواه الترمذي ايضا بلفظ حدثنا بندار قال حدثني يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا ------------------سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1517	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0099	false	6459441667454498887	15	86	61	384	1434	300	ومد بها صوته قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان قال ابو عيسي حدثنا ابو بكر محمد بن ابان حدثنا -------------------عبد ال--له بن ----نمير حدثنا العلاء بن صالح الاسدي-- عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر عن------ النبي صلي الله عليه وسلم	99	5963611188841022459	197	305.5	149	356	55.33707809448242	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1530	true	-7193062896637134633	13	51	70	261	1523	300	ابو عبد الله الصنابحي رحل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق روي عن ابي بكر الصديق وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث والصنابح بن الاعسر الاحمسي	1530	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0001	false	-4641218961343661931	268	300	1268	1427	1427	300	ابا عبد الله--------- رحل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطر----------------------يق وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث والصنابح بن الاعسر الاحمسي-	1	5963611188841022459	158	295.0	127	191	82.7225112915039	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1530	true	-7193062896637134633	95	297	475	1512	1523	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء الاخرة والشمس وضحاها ونحوها من السور اخرجه الترمذي والنساءي صحيح قوله عن يريدة الي قوله يقرا في العشاء والشمس وضحاها ونحوها اقول لفظ الجامع بالشمس وزاد بعد نحوها من السور والذي في الجامع هو لفظ الترمذي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث بريدة حديث حسن ثم قال الترمذي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في --عشاء الاخرة بالتين والزيتون وروي عن عثمان بن عفان انه كان يقرا في العشاء بسور من اوساط المفصل نحو سورة المنافقين واشباهها وروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ا انهم قرءوا باكثر من هذا واقل -كان الامر عندهم واسع في هذا واحسن شء في هذا ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بالشمس وضحاها والتين والزيتون 2 وعن البراء رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فصلي العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون اخرجه الستة صحيح وزاد الشيخان فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه صلي الله عليه وسلم صحيح ثم ساق حديث البراء الذي ذكره المصنف انه صلي الله عليه وسلم قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون وقال ---------هذا حديث حسن صحيح	1530	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0121	false	-8155780174959318261	0	154	0	776	1502	300	بن بريدة عن ابي-----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالشمس و-ضحاها ونحوها من السور قال- وفي الباب عن البراء ابن عازب وانس قال ابو عيسي ح-------ديث بريدة حديث حسن--------------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون وروي عن عثمان بن عفان انه كان يقرا في العشاء بسور من اوساط المفصل نحو سورة المنافقين واشباهها وروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين-- انهم قرءوا باكثر من هذا واقل فكان الامر عندهم واسع في هذا واحسن شء في ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بالشمس وضحاها والتين والزيتون تحقيق الالباني صحيح صفة الصلاة 97 سنن الترمذي 310 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	121	5963611188841022459	573	971.0	458	1159	49.439170837402344	104	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1535	true	8715762634303904964	276	300	1337	1449	1449	300	حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح-	1535	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0172	false	4297212397996348837	148	172	727	839	1481	300	حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسح-ق عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح	172	5963611188841022459	111	212.0	88	113	98.23008728027344	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1537	true	8391680827262006707	35	143	180	705	1496	300	عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن حصين -قال حفظنا سكتة فكتب-- الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان حفظ سمرة قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا ولا الضالين قال وكان يعجبه اذا فرغ من القراءة 13 ب ان يسكت حتي يتراد اليه نفسه قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم يستحبون للامام ان يسكت بعدما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبه يقول احمد واسحاق واصحابنا	1537	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0099	false	6459441667454498887	180	286	849	1371	1434	300	عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن حصين وقال حفظنا سكتة فكتبنا الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان حفظ سمرة قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا ولا الضالين قال وكان يعجبه اذا فرغ من القراءة----- ان يسكت حتي يتراد اليه نفسه قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم يستحبون للامام ان يسكت بعدما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبه يقول احمد واسح-ق واصحابنا	99	5963611188841022459	519	1015.5	413	528	98.29545593261719	103	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1537	true	8391680827262006707	230	288	1130	1431	1496	300	قال الترمذي حد-يث ابي مسعود ح---------ديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود قا-ل الشافعي واحمد واسحاق من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود	1537	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0104	false	-1100719591466805026	217	280	1067	1390	1496	300	قال ابو عيسي حديث ابي مسعود الانصاري حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود وقال الشافعي واحمد واسح-ق من لم يق-م صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود	104	5963611188841022459	286	542.0	229	325	88.0	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1548	true	-5649939360075797117	118	197	614	1012	1525	300	رضي الله عنه قال----- سنت لكم الركب فامسكوا بالركب اخرجه الترمذي والنساءي حسن قوله ف--------------------------------------------------------------ي حديث عمر اخرجه الترمذي قلت وقال حديث عمر -----حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم ق--------------------------------------------ال سعد بن ابي وقاص كنا نفعل ذلك ثم انتهينا عنه وامرنا ان نضع الاكف علي الركب	1548	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0102	false	5789027559659526474	109	204	527	997	1479	300	رضي الله عنه ان الركب سنت لكم فخذ--------وا بالركب قال وفي الباب عن سعد وانس وابي حميد وابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة وابي مسعود قال ابو عيسي حديث --------------------------------عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم تحقيق الالباني صحيح الاسناد سنن الترمذي 259 قال سعد بن ابي وقاص كنا نفعل ذلك فن----هينا عنه وامرنا ان نضع الاكف علي الركب	102	5963611188841022459	314	529.0	247	514	61.08949279785156	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1549	true	6785724735982133192	127	212	653	1065	1512	300	يديه فنحاهما عن جنبيه ق---------------------ال ابو عيسي---------------------------- وهو الذي اختاره اهل العلم ان يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود 6 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مالك بن بحينة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله في حديث ابن بحينة اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه شامل لحالتي الركوع والسجود 7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم	1549	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0103	false	-4659842359410140584	57	138	276	663	1461	300	يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم ان يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود المشكاة صفة الصلاة سنن الترمذي 261 حدثنا علي بن حجر اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن ابي ذءب عن اسحق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم	103	5963611188841022459	169	244.0	131	609	27.750410079956055	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1551	true	3494408310460323033	44	125	236	628	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن انفه وجبهته من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه اخرجه الترمذي وصححه صحيح قوله في حديث ابي حميد الثاني اخرجه الترمذي وصححه قلت قال بعد سياقة وفي الباب عن ابن عباس وواءل بن حجر وابي سعيد قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم ان يسجد الرجل علي جبهته وانفه فان سجد علي جبهته دون انفه فقد قال قوم من اهل العلم	1551	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0106	false	2853694563148097531	235	300	1125	1428	1428	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن انفه وجبهته من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه قال---------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابن عباس وواءل بن حجر وابي سعيد قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم ان يسجد الرجل علي جبهته وانفه فان سجد علي جبهته دون انفه فقد قال قوم من اهل العلم-	106	5963611188841022459	300	579.5	236	392	76.53060913085938	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1552	true	5013694089384794150	173	221	880	1107	1485	300	حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه قلت ثم قال الترمذي وقد روي هذا الحديث عن عبد الله -بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن سعيد المقبري ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره	1552	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0106	false	2853694563148097531	152	196	711	920	1428	300	حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه------------------- وقد روي هذا الحديث عن عبد الله ابن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن سعيد المقبري ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره	106	5963611188841022459	208	399.0	164	228	91.22807312011719	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1554	true	-1960426203366592061	234	300	1148	1473	1473	300	هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء---- وفي الباب عن عاءشة وانس وابي هريرة انتهي كلامه ثم بوب للرخصة في ذلك ثم اخرج عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير انه قال سمعت طاووسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين-	1554	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0110	false	7063382537086785592	2	81	9	413	1510	300	هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسح-ق عن الحارث عن علي------------ وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء قال وفي الباب عن عاءشة وانس وابي هريرة تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة 894 و ضعيف الجامع الصغير المشكاة سنن الترمذي 283 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه---- سمع- طا-وسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين	110	5963611188841022459	265	446.5	209	423	62.64775466918945	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1555	true	-7623181585639885812	0	53	0	258	1504	300	قال هي السنة فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل قال بل هي سنة نبيكم ثم ----------------قال انه--------- حديث حسن----- وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا الحديث من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يرون بالاقعاء باسا وهو قول بعض اهل مكة من اهل الفقه والعلم---- واكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء بين السجدتين	1555	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0110	false	7063382537086785592	81	141	413	705	1510	300	قال هي السنة فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل قال بل هي سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا الحديث من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يرون بالاقعاء باسا وهو قول بعض اهل مكة من اهل الفقه والعلم قال واكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء بين السجدتين	110	5963611188841022459	253	472.0	201	292	86.64383697509766	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1563	true	-1141193675069814547	206	249	1028	1244	1481	300	اصحاب السنن قلت وقال الترمذ-ي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء قلت اي بالمهملة والراء وثقه الترمذي السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت--------- شيءا احسن من هذا	1563	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0178	false	-4144286128108358149	109	149	540	726	1454	300	الباب عن علي ----قال ابو عيسي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء------------------------------------ السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيءا احسن من هذا	178	5963611188841022459	162	285.0	127	226	71.6814193725586	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1564	true	-5270885927702071693	259	300	1262	1448	1448	300	عن عمر بن الخطاب ا ا-------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه وقال محمد بن المثني في حديثه لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه------------- هذا حديث غريب لا-	1564	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1171	false	-7446045660474860096	156	201	743	949	1439	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه -قال محمد بن المثني في حديثه لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا	1171	5963611188841022459	182	335.0	143	207	87.9227066040039	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1574	true	-1260105581222655669	0	33	0	158	1522	300	عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	1574	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0112	false	7000900943518879830	61	93	299	453	1495	300	عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	112	5963611188841022459	149	288.0	117	158	94.30379486083984	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1578	true	-4563502173674508908	67	116	346	588	1514	300	عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه عن جده واسمه شهاب بن المجنون قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي وقد وضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه وبسط السبابة وهو يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك	1578	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1241	false	-8495481256142677022	136	180	705	921	1485	300	عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه عن جده---------------------- قال دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يصلي وقد وضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه وبسط السبابة وهو يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك	1241	5963611188841022459	211	400.0	167	242	87.1900863647461	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1585	true	2666413198776837049	29	116	149	551	1446	300	رفاعة بن رافع------------- رضي الله عنه قال-- بينما نحن ----في المسجد------------------------ اذ جاء- رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه فقال -------ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ------------------------------------------------------------------ي--------------------------------قول ارجع فصل فانك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك	1585	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0116	false	-8000210008080422620	191	300	907	1424	1424	300	رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم ع---------------------------------ليه فقال وعليك فارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك-	116	5963611188841022459	352	619.0	276	551	63.883846282958984	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1585	true	2666413198776837049	116	204	551	982	1446	300	فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله تعالي ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك فان انتقصت منه شيءا فقد انتقصت من صلاتك قال فكان---- اهون عليهم ان ----------من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كل-ها --اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله وعن رفاعة بن رافع قال	1585	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0117	false	-2329613634964745471	0	90	0	431	1417	300	فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله------ ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا---- انتقصت من صلاتك قال وكان هذا اهون عليهم من الاول انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كل ها قال وفي الباب ---عن ابي هريرة وعمار---- بن ياسر قال	117	5963611188841022459	388	697.0	304	448	86.60713958740234	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1591	true	-3797602711315557342	7	38	37	196	1563	300	حديث ابي سعيد قال وعليه العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 70 ب ومن بعدهم-------------------------------------------------------- وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ان تحريم	1591	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0009	false	7336506395148989392	76	109	397	604	1515	300	حديث حسن صحيح---- وعليه العمل عند اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزء عندهم فانهم استحبوا الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح----ق تحقيق	9	5963611188841022459	100	132.0	79	215	46.511627197265625	14	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1591	true	-3797602711315557342	14	96	71	490	1563	300	اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 70 ب ومن بعدهم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ان تحريم الصلاة التكبير فلا يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبير قال ابو عيسي س-معت ابا بكر محمد بن ابان مستملي وكيع يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو افتتح --رجل الصلاة بتسعين اسما من اسماء الله عزوجل ولم يكبر لم يجزه وان احدث قبل التسليمة امرته ان يتوضا ثم يرجع الي مكانه ويسلم انما الامر علي وجهه	1591	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0094	false	-4332009546505667003	0	80	0	409	1487	300	اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----- ومن بعدهم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق ان تحريم الصلاة التكبير ولا يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبير قال ابو عيسي وسمعت ابا بكر محمد بن ابان مستملي وكيع يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو افتتح الرجل الصلاة بسبعين اسما من اسماء الله------ ولم يكبر لم يجزه وان احدث قبل ان يسلم- امرته ان يتوضا ثم يرجع الي مكانه فيسلم انما الامر علي وجهه	94	5963611188841022459	396	750.0	317	422	93.83885955810547	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1593	true	-1686609315282664670	74	247	403	1206	1468	300	يديك كما فسره قوله يقول ترفعهما الي ربك اي يا رب في حالة الدعاء في الصلاة مستقبلا ببطونهما وجهك ظاهره في استعاذة او طلب قوله وتقول يا رب يا رب يا رب كررها المصنف ثلاثا والذي في الجامع مرتين ومثله في الترمذي مرتين قوله فهي خداج اقول لفظ الترمذي فهو كذا وكذا قال ابو عيسي وقال غير 72 ب ابن المبارك في هذا الحديث من لم يفعل---- فهو خداج ثم قال قال ابو عيسي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث عن عبد ربه بن سعيد واخطا في مواضع فقال عن انس بن ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عبد الله ابن نافع ب-ن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن الفضل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وحديث الليث بن سعد هو حديث صحيح انتهي قلت وحديث الليث بن سعد اخرجه الترمذي وه---------------------------------و عن الفضل 5 وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1593	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0148	false	2151516072636231027	180	299	869	1413	1416	300	يديك ي--------------قول ترفعهما الي ربك---------------------------------- مستقبلا ببطونهما وجهك----------------------------- وتقول يا رب يا رب ومن لم يفعل ذلك -------------------------------------------------------------------------------------فهو كذا وكذا قال ابو عيسي وقال غير ابن----- المبارك في هذا الحديث من لم يفعل ذلك فهي خداج------- قال ابو عيسي سمعت محمد بن اسم-عيل يقول روي شعبة هذا الحديث عن عبد ربه بن سعيد فاخطا في مواضع فقال عن انس بن ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عبد الله -بن نافع ابن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة عن عبد الله بن الحارث عن المطلب--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما -------------------------------------------------------------------------------هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل ---بن عباس عن--------- ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم	148	5963611188841022459	472	743.0	365	841	56.123661041259766	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1596	true	-1794794777659332663	24	92	115	444	1423	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث وكان بعضهم يتوضا لكل صلاة استحبابا وارادة الفضل ويروي عن الافريقي عن ابي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات وهذا اسناد ضعيف انتهي كل-ام الترمذي 6 وعن عا--ءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1596	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0024	false	3338154764626915823	182	246	864	1168	1435	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث وكان بعضهم يتوضا لكل صلاة استحبابا وارادة الفضل ويروي عن الافريقي عن ابي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات وهذا اسناد ضعيف --وفي الباب -----------عن جابر بن عبد الله ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	24	5963611188841022459	286	514.5	223	333	85.8858871459961	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1600	true	-6680469840741229908	179	244	956	1272	1559	300	قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فالرجل يكون مع الرجل قال ان استطعت ان لا يراها احد فافعل قلت -الرجل يكون خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله عن بهز بالموح-----------دة المفتوحة وسكون الهاء اخره زاي ابن حكيم بن معاوية	1600	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0940	false	-7548537654884826079	2	66	7	309	1466	300	قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك فقال الرجل ي-------------كون مع الرجل قال ان استطعت ان لا يراها احد فافعل قلت والرجل يكون خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه قال-- ابو عيسي هذا حديث حسن وجد---- بهز اسمه معاوية بن حيدة القشيري وقد روي الجريري ع-------ن حكيم بن معاوية	940	5963611188841022459	233	391.5	179	328	71.03658294677734	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1600	true	-6680469840741229908	169	226	916	1174	1559	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فالرجل يكون مع الرجل ق------ال ان استطعت ان لا يراها احد ف--------افعل قلت الرجل يكون--------------- خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه	1600	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0946	false	7814885764746437606	26	88	133	406	1428	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جد-------------ه قال قلت يا نبي ال-له عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قال قلت يا نبي الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه	946	5963611188841022459	204	353.0	156	287	71.08013916015625	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1601	true	-1069605360885233928	248	289	1229	1435	1493	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا----- المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	1601	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0945	false	-7211274871396429479	256	297	1258	1464	1476	300	ابي سعيد الخدري عن ابي-----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	945	5963611188841022459	195	371.5	156	211	92.41706085205078	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1616	true	2183647136737219451	242	294	1265	1525	1558	300	معاذ انه------------ صلي الله عليه وسلم كان يستحب الصلاة في الحيطان قال ابو داود يعني البساتين هكذا في سنن الترمذي نسبة تفسير الحيطان الي ابي داود وقال الترمذي بعد اخراجه حديث معاذ----- غريب ولا نعرفه الا من حديث الحسن بن ابي جعفر والحسن بن ابي جعفر قد ضعفه يحيي بن سعيد وغيره	1616	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0130	false	7354673316957179303	246	291	1191	1404	1446	300	معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب الصلاة في الحيطان قال ابو داود يعني البساتين قال ابو عيسي ح---------------------------------------------------------------ديث معاذ حديث غريب -لا نعرفه الا من حديث الحسن بن ابي جعفر والحسن بن ابي جعفر قد ضعفه يحيي بن سعيد وغيره	130	5963611188841022459	181	321.0	142	277	65.34295654296875	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1623	true	-8363392026077955059	122	198	614	971	1465	300	ابي ذر ولفظه كما ياتي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم----------- فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه ثم قال وفي الباب عن علي ---------بن ابي طالب عليه السلام وحذيفة ومعيقيب ق----------ال ابو عيسي حديث ابي ذر حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره المسح في الصلاة وقال ان كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة كانه روي عنه رخصة في المرة الواحدة والعمل علي هذا عند اهل العلم	1623	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0146	false	7804467887227853052	196	272	969	1326	1466	300	---------------ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه ---قال وفي الباب عن معيقيب وعلي ابن ابي طالب------------ وحذيفة وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي حديث ابي ذر حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره المسح في الصلاة وقال ان كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة كانه روي عنه رخصة في المرة الواحدة والعمل علي هذا عند اهل العلم	146	5963611188841022459	313	577.5	246	387	80.87855529785156	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1630	true	6914894786535764957	276	300	1379	1492	1492	300	قال الترمذ-ي حديث ابي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا الا من حديث عسل بن سفيان وقد اختلف اهل العلم-	1630	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0146	false	7804467887227853052	98	123	480	595	1466	300	قال ابو عيسي حديث ابي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا الا من حديث عسل بن سفيان وقد اختلف اهل العلم	146	5963611188841022459	108	201.0	85	115	93.91304016113281	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1630	true	6914894786535764957	4	125	18	602	1492	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك اخرجه الترمذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ضعيف قوله في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ام سلمة اذا سجد نفخ -------------------------------------------اختلف---- العلماء في النفخ في الصلاة فقال بعضهم ان نفخ في الصلاة يستقبل الصلاة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعضهم يكره النفخ في الصلاة فان نفخ في صلاته لا تفسد صلاته وهو قول احمد واسحاق قلت وهو الاقرب قوله اخرجه الترمذي قلت ثم قال حديث ام سلمة اسناده ليس بذاك وميمون ابو حمزة يريد احد رواته قد ضعفه بعض اهل العلم 17 وعن ابي هريرة--------- رضي الله عنه قال-- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل	1630	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0147	false	6319442606181367215	58	242	280	1180	1474	300	ام سلمة-------------- قالت راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك قال احمد بن منيع وكره عباد بن العوام النفخ في الصلاة وقال ان نفخ لم يقطع صلاته قال احمد بن منيع وبه ناخذ قال ابو عيسي وروي بعضهم عن ابي حمزة هذا الحديث وقال مولي لنا يقال له رباح تحقيق الالباني ضعيف التعليق الرغيب 1 المشكاة الضعيفة ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 382 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن ميمون ابي حمزة بهذا الاسناد نحوه وقال غلام لنا يقال له رباح قال ابو عيسي وحديث ام سلمة اسناده ليس بذاك وميمون ابو حمزة قد ضعفه بعض اهل العلم واختلف اهل العلم-- في النفخ في الصلاة فقال بعضهم ان نفخ في الصلاة استقبل الصلاة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعضهم يكره النفخ في الصلاة وان نفخ في صلاته لم تفسد صلاته وهو قول احمد واسح---ق تحقيق الالباني سنن----- الترمذي 383 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن -----------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصل-------------------------------------------------ي الرجل	147	5963611188841022459	357	545.0	277	1002	35.62874221801758	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1631	true	6943773741433720651	0	41	0	204	1564	300	في السدل في الصلاة فكره بعضهم السدل في الصلاة وقال-- هكذا تصنع اليهود وقال بعضهم انما يكره السدل ----------اذا لم يكن عليه الا ثوبا واحدا واما اذا سدل علي القميص فلا باس وهو قول احمد وكره ابن المبارك السدل في الصلاة	1631	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0146	false	7804467887227853052	123	166	595	808	1466	300	في السدل في الصلاة فكره بعضهم السدل في الصلاة وقالوا هكذا تصنع اليهود وقال بعضهم انما ك-ره السدل في الصلاة اذا لم يكن عليه الا ثوب- واحد ف-اما اذا سدل علي القميص فلا باس وهو قول احمد وكره ابن المبارك السدل في الصلاة	146	5963611188841022459	198	369.0	158	216	91.66666412353516	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1636	true	6846220867446829580	171	235	846	1134	1452	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	1636	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0131	false	8859672789031712770	118	186	587	895	1431	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	131	5963611188841022459	285	539.0	221	309	92.2330093383789	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1640	true	342801646243743272	164	218	831	1097	1517	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة ال----------------رحل قطع صلاته الكلب الاسود والمراة والحمار قيل- لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر من الابيض -قال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكلب الاسود شيطان	1640	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0132	false	-238284174838374230	105	159	532	804	1492	300	ابا ذر يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة الرحل او كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الاسود والمراة والحمار فقلت لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر من الابيض فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكلب الاسود شيطان	132	5963611188841022459	248	469.5	197	284	87.32394409179688	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1645	true	7510123431716474184	56	155	275	759	1526	300	ابي سعيد المقبري رضي الله عنه ان ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي رضي الله عنهما وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره- في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت----- الحسن مغضبا فقال له ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعده اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله في حديث ابي رافع اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذي وفي الباب عن ام ------------------سلمة قال--------- حديث ابي رافع حديث حسن والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل---- معقوص	1645	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0148	false	2151516072636231027	25	98	126	472	1416	300	ابي سعيد المقبري -عن ابيه ع----ن ابي رافع انه------------------------------ مر بالحسن بن علي ---------------وهو يصلي------ وقد عقص ضفرته في قفاه فحلها--------- فالتفت اليه الحسن مغضبا فقال------------ اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ام سلمة وعبد الله بن عباس قال ابو عيسي حديث ابي رافع حديث حسن والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل وهو معقوص	148	5963611188841022459	290	454.5	225	521	55.66218948364258	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1648	true	5159980483712170986	152	300	807	1511	1511	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك------ فليسجد سجدتين وهو جالس اخرجه الترمذي وقال ---حسن صحيح 4 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم اخرجه الترمذي صحيح قوله في ح-----------------------ديث ع---بد الرحمن فليبن علي واحدة الي اخره هو دليل علي انه يبني ع---------------------------------------------------------------------لي اليقين كما دل له حديث ابي سعيد وهما ارجح من رواية ابن مسعود المتقدمة سندا وحكما 5 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين-	1648	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0154	false	-635098754263541129	28	242	133	1151	1421	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد------ ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود 943 سنن الترمذي 398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن خالد ابن عثمة البصري حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثني محمد بن اسحق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن------------- عوف قال سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي -ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب صحيح وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن ---بن عوف من غير هذا الوجه رواه الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم تحقيق الالباني صحيح ---------------ابن م----------اجة سنن الترمذي 399 حدثنا الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن ايوب بن ابي تميمة وهو ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين	154	5963611188841022459	480	774.0	376	1088	44.117645263671875	84	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1653	true	-1596784251810003478	223	300	1118	1516	1516	300	قال ابو عيسي الترمذي اختلف اهل العلم في سجدتي السهو متي يسجدهما الرجل قبل السلام او بعده فراي بعضهم ان يسجدهما بعد السلام وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعضهم يسجدهما قبل السلام وهو قول اكثر الفقهاء من اهل المدينة مثل يحيي -بن سعيد وربيعة وغيرهما وبه يقول الشافعي وقال بعضهم اذا كانت زيادة في الصلاة فبعد السلام وا-ن كانت نقص--ا فقبل السلام وهو قول مالك بن انس وقال احمد ما روي عن النبي صلي الله-	1653	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0151	false	2848072689258698969	168	244	819	1214	1498	300	قال ابو عيسي و-------اختلف اهل العلم في سجدتي السهو متي يسجدهما الرجل قبل السلام او بعده فراي بعضهم ان يسجدهما بعد السلام وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعضهم يسجدهما قبل السلام وهو قول اكثر الفقهاء من اهل المدينة مثل يحيي ابن سعيد وربيعة وغيرهما وبه يقول الشافعي وقال بعضهم اذا كانت زيادة في الصلاة فبعد السلام واذا كان- نقصانا فقبل السلام وهو قول مالك بن انس وقال احمد ما روي عن النبي صلي الله	151	5963611188841022459	388	740.5	313	403	96.27791595458984	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1654	true	-276227018999292491	256	300	1278	1499	1499	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الرجل اذا قام في الركعتين مضي في صلاته وسجد سجدتين منهم من راي قبل التسليم ومنهم من راي بعد التسليم ومن راي قبل التسليم فحديثه اصح لما روي الزهري ويحيي بن سعيد الانص-اري عن عبد الرحمن الاعرج-	1654	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0141	false	1686066311311970409	221	266	1010	1233	1401	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الرجل اذا قام في الركعتين مضي في صلاته وسجد سجدتين منهم من راي قبل التسليم ومنهم من راي بعد التسليم ومن راي قبل التسليم فحديثه اصح لما روي الزهري ويحيي بن سعيد الانص اري عن عبد الرحمن الاعرج	141	5963611188841022459	221	432.0	178	223	99.10314178466797	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1654	true	-276227018999292491	207	229	1045	1143	1499	300	سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فع----ل وفي	1654	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0141	false	1686066311311970409	77	100	361	463	1401	300	سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل قال وفي	141	5963611188841022459	98	189.5	76	102	96.07843017578125	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1654	true	-276227018999292491	0	56	0	284	1499	300	عليه وسلم في سجدتي السهو -يستعمل كل علي جهته يري اذا قام في الركعتين علي حديث ابن بحينة فانه يسجدهما قبل السلام واذا صلي الظهر خمسا فانه يسجدهما بعد السلام واذا سلم في الركعتين من الظهر والعصر فانه يسجدهما بعد السلام وكل يستعمل علي جهته وكل سهو ليس فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر	1654	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0151	false	2848072689258698969	244	300	1214	1498	1498	300	عليه وسلم في سجدتي السهو فيستعمل كل علي جهته يري اذا قام في الركعتين علي حديث ابن بحينة فانه يسجدهما قبل السلام واذا صلي الظهر خمسا فانه يسجدهما بعد السلام واذا سلم في الركعتين من الظهر والعصر فانه يسجدهما بعد السلام وكل يستعمل علي جهته وكل سهو ليس فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر-	151	5963611188841022459	283	556.0	228	285	99.29824829101562	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1654	true	-276227018999292491	56	93	284	467	1499	300	فان سجدتي السهو قبل السلام وقال اسحاق نحو قول احمد----------- الا انه قال كل سهو ليس فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- فان كانت زيادة في الصلاة -سجدهما بعد السلام وان كانت نقصانا -سجدهما قبل السلام	1654	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0152	false	1290320058117011297	0	41	0	198	1490	300	فان سجدتي السهو قبل السلام وقال اسح-ق نحو قول احمد في هذا كله الا انه قال كل سهو ليس فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر فان كانت زيادة في الصلاة يسجدهما بعد السلام وان كان- نقصانا يسجدهما قبل السلام	152	5963611188841022459	181	325.5	144	200	90.5	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1658	true	2112157542084909610	163	250	801	1219	1470	300	عن ابي الدرداء --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشر- سجدة واسناده واه انتهي قال الحافظ المنذري هذا الذي اشار اليه ابو-------------------- داود اخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي غريب انتهي قلت وتمام كلام الترمذي لا نعرفه الا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي ثم ساقه بسند اخر عن سعيد بن هلال عن عمر وهو ابو حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء فذكره ثم قال وهو---------------------------------------- اصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد الله بن وهب	1658	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0216	false	7220218079199489428	131	232	644	1118	1439	300	عن ابي الدرداء قال سجدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة منها التي في النجم تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة ضعيف سنن ابن ماجة برقم ضعيف ابي داود -------------------------------------------------------------------------------------------302 1401 نحوه سنن الترمذي 569 حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن اخبرنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن ------------------------------------------------عمر وهو ابن حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بلفظه قال ابو عيسي وهذا اصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد الله بن وهب	216	5963611188841022459	202	200.0	153	614	32.89902114868164	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1659	true	189302240598136361	153	196	795	1017	1507	300	قال الترمذي -هذا حديث حسن صحيح واختلف اهل ال--------------------------علم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم في هذا فراي بعض اهل العلم ان يسجد فيها وهو قول سفيان------- وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم انها توبة نبي ولم يروا السجود فيها	1659	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0219	false	4541996225382752386	111	156	550	779	1484	300	قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم في ذلك فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيره--------------------------م ان يسجد فيها وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق وقال بعضهم انها توبة نبي ولم يروا السجود فيها	219	5963611188841022459	188	345.0	152	256	73.4375	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1660	true	-3198798800615936154	159	271	763	1319	1464	300	زيد بن ثابت---- قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها اخرجه الخمسة قلت قال الترمذي حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح وتاول بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجود لان زيد بن ثابت حين قرا فلم يسجد لم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا السجدة واجبة علي من سمعها ولم يرخصوا في تركها وقالوا ان سمع الرجل وهو علي غير وضوء فاذا توضا سجد وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه يقول اسحاق وقال بعض اهل العلم انما السجدة علي من اراد ان يسجد فيها والتمس فضلها ورخصوا في تركها ان اراد ذلك واحتجوا بالحديث المرفوع حديث زيد	1660	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0218	false	-6373150103169136319	183	294	912	1454	1478	300	زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -النجم فلم يسجد فيها قال ابو عيس----------------ي حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح وتاول بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجود لان زيد بن ثابت حين قرا فلم يسجد لم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا السجدة واجبة علي من سمعها فلم يرخصوا في تركها وقالوا ان سمع الرجل وهو علي غير وضوء فاذا توضا سجد وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه يقول اسح-ق وقال بعض اهل العلم انما السجدة علي من اراد ان يسجد فيها والتمس فضلها ورخصوا في تركها ان اراد ذلك واحتجوا بالحديث المرفوع حديث زيد	218	5963611188841022459	527	1021.5	419	560	94.10713958740234	103	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1662	true	-9182049029908222867	154	290	773	1436	1478	300	الله عنهما فقال جاء رجل فقال يا رسول الله ----رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك دا-------------------------------------ود قال ابن عباس فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا السجدة ف------قال فيها------------------------- مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة حسن لغيره قوله زاد الترمذي عن ابن عباس اي روي عنه حديثا اخر لا انه زاده في رواية عاءشة وليس في الجامع زاد بل ذكره منفصلا عن ابن عباس قوله جاء رجل هو ابو سعيد الخدري جاء مصرحا به في رواية الطبراني وابي يعلي من حديثه قال رايت فيما يري الناءم الحديث قال الترمذي بعد سياقه قال ابو عيسي هذا حديث---- غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من هذا الوجه	1662	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0220	false	-1553160941669014539	1	103	4	489	1448	300	الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله اني رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا النبي----- صلي الله عليه وسلم ------سجدة ثم سجد قال فقال ابن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة قال و---------------------------------------------------------------------------------------في الباب عن ابي--------------------------------------------- سعيد قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من هذا الوجه	220	5963611188841022459	358	584.0	281	748	47.8609619140625	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1662	true	-9182049029908222867	176	218	892	1097	1478	300	تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك دا------------------------ود قال ابن عباس فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا السجدة فقال فيها-------------------------- مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1662	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1187	false	7436833381975918951	0	53	0	249	1445	300	تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا النبي----- صلي الله عليه وسلم ------سجدة ثم سجد قال ابن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1187	5963611188841022459	173	297.0	135	260	66.53845977783203	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1677	true	-5085320257805809099	186	214	989	1130	1552	300	صاحب المنزل احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقال-- السنة ان يصلي صاحب البيت وقال احمد بن حنبل	1677	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0092	false	5432855593538357278	259	287	1306	1448	1510	300	صاحب المنزل احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقالوا السنة ان يصلي صاحب البيت ق-ال احمد بن حنبل	92	5963611188841022459	139	269.5	111	143	97.20279693603516	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1682	true	-1429624664041876165	0	85	0	382	1446	300	رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل سمع حي علي الفلاح ثم لم يجب ثم قال------------------------------------------------------------------- حديث انس لا يصح لانه قد روي هذا ع-------ن الحسن عن النبي صلي الله 158 ب عليه واله وسلم مرسل ا-------------------------------------------------------------------- وقد كره قوم من اهل العلم ان يءم الرجل قوما وهم له كارهون فاذا كان الامام غير ظالم فانما الاثم علي من كرهه وقال احمد واسحاق في هذا اذا كره واحدا او اثنان او ثلاثة فلا باس ان يصلي---- حتي يكرهه اكثر القوم	1682	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0139	false	-9121813625199515337	7	118	35	550	1463	300	رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل سمع حي علي الفلاح ثم لم يجب قال وفي الباب عن ابن عباس وطلحة وعبد الله بن عمرو وابي امامة قال ابو عيسي حديث انس لا يصح لانه قد روي هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلي الله ------علي-----ه وسلم مرسل قال ابو عيسي ومحمد بن القاسم تكلم فيه احمد بن حنبل وضعفه وليس بالحافظ وقد كره قوم من اهل العلم ان يءم الرجل قوما وهم له كارهون فاذا كان الامام غير ظالم فانما الاثم علي من كرهه وقال احمد واسح-ق في هذا اذا كره واحد- او اثنان او ثلاثة فلا باس ان يصلي بهم حتي يكرهه اكثر القوم	139	5963611188841022459	361	653.5	280	528	68.3712158203125	74	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1689	true	6619399565972311047	200	262	994	1293	1498	300	سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا قال الترمذ-ي وفي الباب عن ابن مسعود وجابر وانس بن مالك قال--------- وحديث سمرة--------- غريب قال والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا اذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف ال-------------------------------------------------------------------امام 5 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1689	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0091	false	4990332909700692618	125	198	611	972	1466	300	سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا قال ابو عيسي وفي الباب عن ابن مسعود وجابر وانس بن مالك قال ابو عيسي وحديث سمرة حديث حسن غريب---- والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا اذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الامام وروي عن ابن مسعود انه صلي بعلقمة والاسود فاقام احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ور-------واه عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	91	5963611188841022459	252	428.0	199	386	65.28497314453125	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1703	true	6278277539139829843	75	116	413	636	1568	300	والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا للرجل ان يتكلم والامام يخطب -قالوا وان تكلم غيره -لا ينكر عليه الا بالاشارة واختلفوا في رد السلام وتشميت العاطس والامام يخطب فرخص-------------------------------------------------------------- احمد واسحاق وكره بعض اهل العلم من التابعين------- ذلك وهو قول الشافعي	1703	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0196	false	3201816338869792785	138	192	689	981	1490	300	والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا للرجل ان يتكلم والامام يخطب وقالوا -ان تكلم غيره فلا ينكر عليه الا بالاشارة واختلفوا في رد السلام وتشميت العاطس والامام يخطب فرخص بعض اهل العلم في رد السلام وتشميت العاطس والامام يخطب وهو قول احمد واسح-ق وكره بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم ذلك وهو قول الشافعي	196	5963611188841022459	221	402.0	180	294	75.1700668334961	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1703	true	6278277539139829843	140	185	773	1001	1568	300	عبيد الله -بن ابي رافع 1 عن عبيد الله بن ابي رافع ق-------ال استخلف مروان ابا هريرة علي المدين-------------ة فصلي---- ابو هريرة---- الجمعة وقرا بعد الحمد بسورة الجمعة -في الاولي و-------اذا جاءك المنافقون في الثانية وقال-------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	1703	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0198	false	3676274499700432539	194	259	931	1265	1463	300	عبيد الله ابن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا -----------سورة الجمعة وفي السجدة الثانية اذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فادركت ابا هريرة فقلت له تقرا بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	198	5963611188841022459	175	256.0	138	345	50.72463607788086	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1704	true	-3778118306383512773	172	273	890	1383	1528	300	يعلي بن امية رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح قوله يقرا ونادوا يا مالك كانه المراد بيان ان 200 ب قول ام هشام في كل جمعة انه الاغلب والا فانه قد يقرا غيرها كهذه الاية ويحتمل انه كان يقرا ق ويقرا معها غيرها قوله اخرجه الخمسة قلت -----------------------------------------------------قال الترمذ-ي حديث يعلي بن امية حديث حسن----- غريب صحيح قال---------- وقد اختار قوم من اهل العلم ان يقرا الامام في الخطبة ايا من القران قال الشافعي -اذا خطب الامام فلم يقرا في خطبته شيءا من القران اعاد الخطبة	1704	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0194	false	9213754277295671471	182	252	882	1217	1460	300	يعلي بن امية عن ابي-----ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا يا مالك قال وفي الباب عن ابي هريرة وجابر بن سمرة قال ابو عيسي حديث يعلي بن امية حديث حسن صحيح غريب وهو حديث ابن عيينة وقد اختار قوم من اهل العلم ان يقرا الامام في الخطبة ايا من القران قال الشافعي واذا خطب الامام فلم يقرا في خطبته شيءا من القران اعاد الخطبة	194	5963611188841022459	246	299.5	194	563	43.69449234008789	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1705	true	4093863990259334985	68	131	334	635	1478	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم ضعيف قوله للترمذي قلت قال عقب اخراجه حديث سهل بن معاذ بن انس الجهني حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا ان يتخطي ا-----------لرجل يوم الجمعة رقاب الناس وشددوا في ذلك وقد تكلم بعض اهل العلم في رشدين بن سعد وضعفه من قبل حفظه	1705	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0196	false	3201816338869792785	228	292	1150	1449	1490	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم قال وفي الباب عن جابر قال ابو عيسي ح--ديث سهل بن معاذ بن انس الجهني حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا ان يتخطي الرجل رقاب الناس يوم الجمعة----------- وشددوا في ذلك وقد تكلم بعض اهل العلم في رشدين بن سعد وضعفه من قبل حفظه	196	5963611188841022459	255	469.5	198	312	81.73076629638672	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1706	true	6653465682346149799	34	139	169	720	1503	300	معاذ بن انس رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب اخرجه ابو داود والترمذي حسن حديث معاذ بن انس في النهي عن الحبوة وفي القاموس احتبي بالثوب اشتمل او جمع بين ظهره وساقيه بعمامة ونحوها والاسم الحبوة ويضم انتهي قلت المراد الثاني قالوا وجه النهي عنها انها تجلب النوم فيفوت الاستماع للخطبة لكن قال الجمهور انه منسوخ قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث حس------------------------------------ن وقد كره قوم من اهل العلم الحبو-----------ة والامام يخطب ورخص في ذلك بعضهم منهم ا--------بن عمر وغيره وبه يقول احمد واسحاق لا يريان بالحبوة والامام يخطب باسا انتهي	1706	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0197	false	7413992026435099626	34	95	174	478	1494	300	معاذ عن ابيه ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم نه------------------------------------------------------------------------------------ي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي و----------------------------------------------هذا حديث حسن وابو مرحوم اسمه عبد الرحيم بن ميمون وقد كره قوم من اهل العلم الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب ورخص في ذلك بعضهم منهم عبد الله بن عمر وغيره وبه يقول احمد واسح-ق لا يريان بالحبوة والامام يخطب باسا تحقيق	197	5963611188841022459	202	285.5	158	606	33.33333206176758	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1715	true	-5235334857677201839	107	290	548	1444	1493	300	وقد روي عن ابن عباس ان-----ه صلي الله عليه وسلم ا----قام في بعض اسفاره تسع عشرة يصلي ركعتين قال ابن عباس فنحن اذا اقمن---ا بيننا وبين تسع عشرة نصلي-- ركعتين وان زدنا علي ذلك اتممنا الصلاة وروي عن علي عليه السلام انه قال من اقام عشرة ايام اتم الصلاة وروي عن ابن عمر انه قال من اقام خمسة عشر يوما اتم الصلاة و---روي عنه اثنتي عشرة وروي عن سعيد بن المسيب انه قال اذا اقام اربعا صلي اربعا وروي عنه ذلك قتادة وعطاء الخراساني وروي عنه داود بن ابي هند خلاف هذا واختلف اهل العلم بعد في ذلك فاما سفيان الثوري واهل الكوفة فذهبوا الي توقيت خمس عشرة فقالوا اذا اجمع علي اقامة خمس عشرة اتم الصلاة وقال الاوزاعي اذا اجمع علي اقامة اثنتي عشرة اتم الصلاة وقال مالك------- والشافعي واحمد اذا اجمع علي اقامة اربع- اتم الصلاة 211 ب واما اسحاق فراي اقوي المذاهب فيه حديث ابن عباس---- لانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم و--تاول------------------------ه بعده اذا اجمع علي اقامة تسع عشرة اتم الصلاة ثم اجمع اهل العلم علي ان المسافر يقصر ما لم يجمع اقامة وان اتي عليه سنون	1715	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0208	false	-2128753146336732451	91	283	441	1370	1459	300	وقد روي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اقام في بعض اسفاره تسع عشرة يصلي ركعتين قال ابن عباس فنحن اذا اقمنا ما بيننا وبين تسع عشرة -صلينا ركعتين وان زدنا علي ذلك اتممنا الصلاة وروي عن علي------------ انه قال من اقام عشرة ايام اتم الصلاة وروي عن ابن عمر انه قال من اقام خمسة عشر يوما اتم الصلاة وقد روي عنه -ثنتي عشرة وروي عن سعيد بن المسيب انه قال اذا اقام اربعا صلي اربعا وروي عنه ذلك قتادة وعطاء الخراساني وروي عنه داود بن ابي هند خلاف هذا واختلف اهل العلم بعد في ذلك فاما سفيان الثوري واهل الكوفة فذهبوا الي توقيت خمس عشرة وقالوا اذا اجمع علي اقامة خمس عشرة اتم الصلاة وقال الاوزاعي اذا اجمع علي اقامة -ثنتي عشرة اتم الصلاة وقال مالك بن انس والشافعي واحمد اذا اجمع علي اقامة اربعة اتم الصلاة------ واما اسح-ق فراي اقوي المذاهب فيه حديث ابن عباس قال لانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تاوله بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اجمع علي اقامة تسع عشرة اتم الصلاة ثم اجمع اهل العلم علي ان المسافر يقصر ما لم يجمع اقامة وان اتي عليه سنون	208	5963611188841022459	866	1630.0	687	951	91.06204223632812	165	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1723	true	-3468274686174858463	100	141	487	674	1485	300	عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فرواه مرفوعا ثم قال-------------------------------------------------------------------------- وحنش هذا هو ابو علي الرحبي وهو حنش- بن قيس وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه احمد وغيره والعمل علي هذا عند اهل العلم	1723	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0074	false	3485806354245796319	246	300	1205	1450	1450	300	عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسل----------------م قال من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر قال ابو عيسي وحنش هذا هو ابو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه احمد وغيره والعمل علي هذا عند اهل العلم-	74	5963611188841022459	168	303.0	131	262	64.12213897705078	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1723	true	-3468274686174858463	141	186	674	916	1485	300	ان لا يجمع بين الصلاتين الا في السفر او بعرفة ورخص بعض اهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم يجمع بين الصلاتين--- للمطر-وبة يقول الشافعي واحمد واسحاق ولم ير الشافعي للمريض ان يجمع بين الصلاتين	1723	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0075	false	-2454348200441265461	0	47	0	244	1467	300	ان لا يجمع بين الصلاتين الا في السفر او بعرفة ورخص بعض اهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول احمد واسح-ق وقال بعض اهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر وبه يقول الشافعي واحمد واسح-ق ولم ير الشافعي للمريض ان يجمع بين الصلاتين	75	5963611188841022459	238	453.0	193	246	96.74797058105469	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1726	true	-5702050148269645335	122	300	623	1485	1485	300	البراء بن عازب 2 وعن البراء رضي الله عنه قال صحبت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك --ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت قال الترمذي حديث البراء حديث غريب---- وسالت محمدا عنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة الغفاري وراه حسنا قلت يريد بابي بسرة رواية عن البراء وهو تابعي لا يعرف اسمه ولم يرو عنه غير صفوان بن سليم وليس له في الكتب الستة غير هذا الحديث عند الترمذي وابن ماجه ا ثم قال الترمذي وروي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها وروي---- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتطوع في السفر ثم اختلف اهل العلم بعد النبي صلي الله عليه وسلم فراي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان يتطوع الرجل في السفر وبه يقول احمد واسحاق ولم تر طاءفة من اهل العلم ان يصلي قبلها ولا بعدها ومعني من لم يتطوع في السفر قبول الرخصة ومن تطوع-	1726	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0209	false	3020880946657009348	73	209	361	1010	1469	300	البراء بن عازب --------------------------قال صحبت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر شهرا فما رايته ترك الركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيس------------------------------------ي حديث البراء حديث غريب قال وسالت محمدا عنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة الغفاري وراه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسنا وروي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها وروي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتطوع في السفر ثم اختلف اهل العلم بعد النبي صلي الله عليه وسلم فراي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان يتطوع الرجل في السفر وبه يقول احمد واسح-ق ولم تر طاءفة من اهل العلم ان يصلي قبلها ولا بعدها ومعني من لم يتطوع في السفر قبول الرخصة ومن تطوع	209	5963611188841022459	591	1095.5	466	878	67.31207275390625	115	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1733	true	-5126310927897277428	152	241	821	1306	1627	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بين ضجنان وعسفان محاصر المشركين فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من --------ابناءهم وابكارهم وهي العصر فاجمعوا امركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يقسم اصحابه نصفين فيصلي بطاءفة منهم وتقوم طاءفة اخري وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم فيصلي بهم ركع-----------------------ة ثم يتاخر هءلاء ويتقدم اولءك فيصلي بهم ركعة فتكون لهم مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ركعة ول-----لنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان	1733	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1028	false	1765554336565546830	122	199	603	1023	1501	300	ابو هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفا---------------ن فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من اباءهم وابناءهم ----------هي العصر فاجمعوا امركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يقسم اصحابه شطرين فيصلي ب--------هم وتقوم طاءفة اخري وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ثم ياتي الاخرون ويصلون معه ركعة واحدة ثم ياخذ- هءلاء حذرهم واسلحتهم------------- فتكون لهم ر----------------------------كعة ركعة ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان	1028	5963611188841022459	341	557.0	274	525	64.95237731933594	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1735	true	1805314049407706809	214	298	1045	1448	1457	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال 232 ب الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم تكون ساءرا اعماله علي ذلك قال الترمذي وفي الباب عن تميم الداري قال الترمذ-ي حديث ابي هريرة----- حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن ابي هريرة من غير هذا الوجه	1735	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0161	false	6393623961698323871	125	206	605	980	1442	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته ش--ء قال------ الرب عز وجل------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله--- علي ذلك قال-------- وفي الباب عن تميم الداري قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث------------- من غير هذا الوجه	161	5963611188841022459	347	616.0	271	413	84.01937103271484	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1736	true	-4577912870978273882	263	292	1426	1561	1597	300	عن ابن عمر انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فصلي سجدتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك قال الترمذي----- حديث حسن صحيح	1736	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0199	false	-8423379684151865979	175	206	844	984	1427	300	عن ابن عمر انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فصلي سجدتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	199	5963611188841022459	129	248.0	100	140	92.14286041259766	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1737	true	-7918312317361941396	29	61	155	313	1551	300	عاءشة رضي الله عنها قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين	1737	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0161	false	6393623961698323871	270	300	1294	1442	1442	300	عاءشة قالت قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين-	161	5963611188841022459	133	247.5	105	158	84.17721557617188	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1737	true	-7918312317361941396	61	185	313	950	1551	300	بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر اخرجه الترمذي والنساءي صحيح المثابرة المواظبة قوله من ثابر بالمثلثة بعد الالف موحدة فراء في النهاية المثابرة الحرص علي الفعل والقول وملازمتهما انتهي اي من حافظ علي فعلها وعدها وهي التي في حديث ابن عمر الا انه زاد هنا ركعتين قبل الظهر وزاد ركعتي الفجر وحذف ركعتي الجمعة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث عاءشة حديث غريب من هذا الوجه ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه ثم اخرجه من حديث ام حبيبة وقال انه حسن صحيح وذكره ------------------------------ابن الاثير فقال ام حب---------------------------------------------------------------------يبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشر-----ة بني له بيت في الجنة وذكرت مثل حديث عاءشة قال--- وركعتين ----------------------------------------------------قبل صلاة	1737	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0162	false	-7189939353012561337	0	112	0	556	1463	300	بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر قال و------------------------------------------------------------------------------------في الباب عن ام حبيبة وابي هريرة وابي موسي و-------------------------------------------------------------ابن عمر قال ابو عيسي حديث عا-----------------------------------------------------------------------------------ءشة حديث غريب من هذا الوجه ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 415 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا مءمل هو ابن اسمعيل حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل ------------الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	162	5963611188841022459	273	415.5	211	796	34.29648208618164	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1742	true	7879055069657356722	277	300	1391	1501	1501	300	محمد بن ابراهيم عن جده قيس بن عمرو قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف-	1742	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0164	false	7241720225942447242	254	275	1240	1343	1461	300	محمد بن ابراهيم عن جده قيس-------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف	164	5963611188841022459	102	190.5	82	111	91.89189147949219	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1743	true	-2113817796622669324	119	202	576	960	1469	300	قال الترمذ-ي حديث محمد بن ابراهيم لا نعرفه مثل هذا الا من حديث سعد ابن سعي---------------------------------------------------------------------------------------------------د قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعد بن سعيد هو اخو يحيي بن سعيد الانصاري---- وقيس هو جد يحيي بن سعيد--------- ويقال هو قيس بن عمرو ويقال ا------بن قهد واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد ابن ابراهيم -------لم يسمع من قيس وقال ابو داود روي------ هذا الحديث عبد ربه ويحيي بن سعيد مرسل الحديث الثاني عشر 12 وعن عبد الله بن مالك بن بحينة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1743	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0165	false	5367271406512293027	1	120	4	559	1420	300	قال ابو عيسي حديث محمد بن ابراهيم لا نعرفه مثل هذا الا من حديث سعد -بن سعيد وقال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث مرسلا وقد قال قوم من اهل مكة بهذا الحديث لم يروا باسا ان يصلي الرجل الركعتين بعد المكتوبة قبل ان تطلع الشمس قال ابو عيسي وسعد بن سعيد هو اخو يحيي بن سعيد الانصاري قال وقيس هو جد يحيي بن سعيد الانصاري ويقال هو قيس بن عمرو ويقال هو قيس بن قهد واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد -بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس و-------------روي بعضهم هذا الحديث ع-------ن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم ان النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	165	5963611188841022459	279	413.5	215	623	44.78330612182617	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1745	true	-1295695094528157260	41	164	202	797	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس اخرجه الترمذي صحيح قوله من لم يصل ركعتي الفجر اي نافلته قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد روي عن ابن عمر انه فعله والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري------------- والشافعي واحمد واسحاق وابن المبارك قال ولا نعلم احدا روي هذا الحديث عن همام بهذا الاسناد نحو هذا الا عمرو بن عاصم الكلابي والمعروف من حديث قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح انتهي	1745	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0165	false	5367271406512293027	164	272	767	1281	1420	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس قال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------------هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد روي عن ابن عمر انه فعله والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحق --------------قال ولا نعلم احدا روي هذا الحديث عن همام بهذا الاسناد نحو هذا الا عمرو بن عاصم الكلابي والمعروف من حديث قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح تحقيق	165	5963611188841022459	477	885.0	376	612	77.94117736816406	98	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1745	true	-1295695094528157260	244	300	1193	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين اخرجه الترمذي صحيح قوله قبل الظهر اربعا اي قبل صلاته بعد دخول وقته وبعدها ركعتين بعد فعل صلاة الظهر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال في الباب عن عاءشة وام حبيبة 242 ب قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم-	1745	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0166	false	-7704606041253265038	0	57	0	269	1459	300	صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الباب عن عاءشة وام حبيبة ------قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن حدثنا ابو بكر العطار قال علي بن عبد الله عن يحيي بن سعيد عن سفيان قال كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة علي حديث الحارث والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم	166	5963611188841022459	146	241.5	117	398	36.68341827392578	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1746	true	7364874697582022154	0	148	0	714	1443	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يختارون ان يصلي الرجل قبل الظهر اربع ركعات وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واسحاق و------------قال بعض اهل العلم صلاة الليل والنهار مثني مثني يرون الفصل بين كل ركعتين وبه يقول الشافعي واحمد وله في اخري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة--------- رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يصل اربعا قبل الظهر صلاها بعدها حسن قوله وله اي الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من حديث ابن المبارك من هذا الوجه وقد رواه قيس بن الربيع عن شعبة عن خالد الحذاء نحو هذا ولا نعلم احدا رواه عن شعبة غير قيس بن الربيع وقد روي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا انتهي كلامه الحديث الثاني حديث ام حبيبة 1 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي	1746	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0166	false	-7704606041253265038	57	300	269	1459	1459	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يختارون ان يصلي الرجل قبل الظهر اربع ركعات وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واسح-ق واهل الكوفة وقال بعض اهل العلم صلاة الليل والنهار مثني مثني يرون الفصل بين كل ركعتين وبه يقول الشافعي واحمد تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة ومن تمامه الحديث الاتي برقم سنن الترمذي 425 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسمعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها قال وفي الباب عن علي وعاءشة قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 426 حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله العتكي المروزي اخبرنا عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- اذا لم يصل اربعا قبل الظهر صلاهن بعده قال ابو عيسي ---------------------هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من حديث ابن المبارك من هذا الوجه وقد رواه قيس بن الربيع عن شعبة عن خالد الحذاء نحو هذا ولا نعلم احدا رواه عن شعبة غير قيس بن الربيع وقد روي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا تحقيق الالب-----------اني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 427 حدثنا علي بن حجر اخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن عبد الله الشعيثي عن ابيه عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي-	166	5963611188841022459	579	1034.5	457	1267	45.69850158691406	110	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1747	true	-2513810860163708962	73	116	372	584	1489	300	عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي اربع ركعات بعد ان تزول الشمس قبل الظهر ويقول انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح اخرجه الترمذي صحيح------------------------- حديث عبد الله بن الساءب	1747	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0182	false	6515956629831267441	197	246	947	1177	1434	300	عبد الله بن الساءب -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا----- بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقا-ل انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح قال وفي الباب عن علي وابي ايوب قال ابو عيسي حديث عبد الله بن الساءب	182	5963611188841022459	181	315.5	141	241	75.1037368774414	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1747	true	-2513810860163708962	165	207	837	1041	1489	300	عمر رضي الله عنه قا-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر وبعد الزوال تحسب بمثلهن في----- السحر وما---------------------------------- من شء الا -يسبح الله تعالي في تلك الساعة ثم قرا يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون	1747	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1067	false	7935201893189827132	122	172	598	843	1476	300	عمر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر -بعد الزوال تحسب بمثلهن في صلاة السحر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس من شء الا ويسبح الله--------- تلك الساعة ثم قرا يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون	1067	5963611188841022459	180	302.0	140	255	70.5882339477539	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1748	true	-9081681877483194110	115	204	596	1082	1558	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع-----ا يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين اخرجه الترمذي حسن قوله يفصل بينهن بالتسليم فيكون مقيدا لحديث ابن عمر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال وفي الباب عن ابن عمر وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن واختار اسحاق بن ابراهيم ان لا يفصل بين الاربع قبل العصر واحتج لهذا الحديث وقال ------معني قول----ه يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد وراي الشافعي واحمد صلاة الليل والنهار مثني مثني يختاران الفصل	1748	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0167	false	-3009551121443823425	169	246	829	1240	1513	300	علي قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------ وفي الباب عن ابن عمر وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن واختار اسح-ق بن ابراهيم ان لا يفصل في- الاربع قبل العصر واحتج بهذا الحديث وقال اسحق ومعني قوله انه يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد وراي الشافعي واحمد صلاة الليل والنهار مثني مثني يختاران الفصل	167	5963611188841022459	374	685.0	302	501	74.65069580078125	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1749	true	978678124496424473	109	145	531	709	1494	300	عباس 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم --ركعتين بعد العصر لانه اشتغل بقسمة مال اتا----------ه عن الركعتين اللتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما	1749	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0072	false	9071370716711334965	250	280	1224	1373	1466	300	جبير ---عن ابن عباس--------------- قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه---------------- اتاه مال فشغله عن الركعتين بع-------د الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما	72	5963611188841022459	132	215.5	104	190	69.47368621826172	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1757	true	1015887531433086296	62	107	290	508	1461	300	خارجة بن حذافة ----قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها ----لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر وحديث ----------------------------------------ب----------ريدة الاسلمي --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1757	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0173	false	8901332692143389503	195	253	928	1206	1424	300	خارجة بن حذافة انه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وبريدة وابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	173	5963611188841022459	201	358.5	158	278	72.30215454101562	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1758	true	-9017020156984727088	18	181	92	888	1472	300	الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولك---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران هو من الادلة علي عدم وجوب الوتر لانه لا يقوله علي عليه السلام الا عن توقيف فالامر منه بالايثار امر ندب وايضا فليس بعام للامة بل خاص باهل القران والظاهر ان المراد بهم المءمنون لانهم اهل القران واما من قال للاعرابي ليس لك فما فيه حجة لانه كلام صحابي قوله اخرجه اصحاب السنن قلت ان الترمذي بوب له باب ما جاء ان الوتر ليس بحتم فساق حديث علي هذا ثم قال وفي الباب عن ابن عمر وابن مسعود وابن عباس قال ابو عيسي حديث علي----- حسن--------------------------------------------- وروي سفيان الثوري وغيره عن ابي اسحاق عن عاصم بن حمزة عن علي قال الوتر ليس بحتم كهيءة الصلاة المكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك بندار وقال حد--ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان------------ وهذا اصح من حديث ابي بكر بن عياش ---------------------------انتهي يريد بح----ديث ابي بكرة بن عياش	1758	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0174	false	-2536649157401652846	50	164	225	775	1400	300	الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ولكن سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن ابن عمر وابن مسعود وابن عباس قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 454 وروي سفيان الثوري وغيره عن ابي اسح-ق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال الوتر ليس بحتم كهيءة الصلاة المكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحق وهذا اصح من حديث ابي بكر بن عياش وقد رواه منصور بن المعتمر عن ابي اسحق نحو رواية ابي بكر- بن عياش	174	5963611188841022459	419	733.5	328	895	46.815643310546875	77	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1762	true	6798327196611447984	248	300	1236	1498	1498	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشر-----ة فلما كبر وضعف اوتر بسبع اخرجه الترمذي والنساءي اسناده صحيح وزاد الترمذي فقال وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي انه ك------------------------ان يوتر بثلاث عشرة انه ك---------------ان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت-	1762	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0175	false	-7240165990876373516	159	239	780	1164	1479	300	ام سلمة-------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف اوتر بسبع -------------------------------------------------قال وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ام سلمة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال اسح-ق بن ابراهيم معني ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة قال انما معناه انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت	175	5963611188841022459	183	281.0	144	453	40.3973503112793	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1764	true	-7495380687503514502	189	300	911	1443	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي النافلة اكثر من ركعتين قوله اخرجه الترمذي والنساءي قلت بوب له 261 ب الترمذي باب ما جاء في الوتر سبع ثم قال بعد اخراجه وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ام سلمة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة ---------------انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت صلاة الليل الي الوتر وروي في ذلك حديثا عن عاءشة واحتج بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اوتروا-	1764	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0175	false	-7240165990876373516	163	261	797	1269	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف اوتر بسبع قال----------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ام سلمة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ا---لوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال اسح-ق بن ابراهيم معني ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة قال انما معناه انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت صلاة الليل الي الوتر وروي في ذلك حديثا عن عاءشة واحتج بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اوتروا	175	5963611188841022459	407	737.5	321	553	73.59855651855469	79	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1766	true	8856265406091969329	114	156	553	763	1461	300	عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين	1766	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0177	false	-2272501388883985791	248	287	1208	1404	1463	300	عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة-------------- باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين	177	5963611188841022459	196	380.5	157	210	93.33333587646484	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1767	true	4474825239317450637	0	43	0	209	1495	300	اختاره اكثر اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان يقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد يقرا في كل ركعة من ذلك -سورة انتهي وفي التلخيص انه اخرجه ابو داود والترمذي	1767	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0177	false	-2272501388883985791	189	230	918	1119	1463	300	اختاره اكثر اهل العلم من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان يقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد يقرا في كل ركعة من ذلك بسورة تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن -----الترمذي	177	5963611188841022459	163	294.5	127	210	77.61904907226562	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1771	true	4585415266451546617	0	122	0	555	1436	300	هذا حديث حسن غريب واختلف اهل العلم في الذي يوتر من اول الليل ثم يقوم من اخره فراي بعض اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم نقض الوتر وقالوا يضيف اليه- ركعة ويصلي ما بدا له ثم يوتر في اخر صلاته لانه لا وتران في ليلة وهو الذي ذهب اليه اسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا اوتر من اول الليل ثم نام ثم قام من اخر الليل فانه يصلي ما بدا له ولا ينقض وتره ويدع وتره علي ما كان وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وابن المبارك ا------------------- واحمد وهذا اصح لانه قد روي من غير وجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قد صلي بعد الوتر	1771	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0180	false	-1416197679285878222	8	131	35	605	1408	300	هذا حديث حسن غريب واختلف اهل العلم في الذي يوتر من اول الليل ثم يقوم من اخره فراي بعض اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم نقض الوتر وقالوا يضيف اليها ركعة ويصلي ما بدا له ثم يوتر في اخر صلاته لانه لا وتران في ليلة وهو الذي ذهب اليه اسح-ق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا اوتر من اول الليل ثم نام ثم قام من اخر الليل فانه يصلي ما بدا له ولا ينقض وتره ويدع وتره علي ما كان وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وابن المبارك والشافعي واهل الكوفة واحمد وهذا اصح لانه قد روي من غير وجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قد صلي بعد الوتر	180	5963611188841022459	546	1054.0	425	576	94.79166412353516	117	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1776	true	-430302025808594507	86	144	450	723	1540	300	معدان بن ابي طلحة --------قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت --حدثني بحديث عسي الله ان ينفعني به---------------------------------------------- فقال عليك بالسجود فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد -سجد لله سجدة الا رفع- الله له بها درجة وحط عنه---- خطيءة ---------------------------------------------قال معدان ثم ------لقيت 272 ب ابا الدرداء فسالته	1776	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0149	false	1533303931587157005	219	292	1056	1419	1460	300	معدان بن---- طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له دلني علي عمل---------- ينفعني الله به ويدخلني الجنة فسكت عني مليا ثم التفت الي فقال عليك بالسجود فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله ---بها درجة وحط عنه بها خطيءة تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 389 قال معدان بن طلحة فلقيت------ ابا الدرداء فسالته	149	5963611188841022459	237	374.0	186	386	61.398963928222656	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1789	true	7254443748386582542	171	198	884	1008	1525	300	تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر وفي	1789	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0297	false	-4603854954796649846	0	26	0	121	1445	300	تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر ك---ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي	297	5963611188841022459	118	227.0	92	124	95.16129302978516	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1794	true	6390166887390538797	101	172	507	837	1521	300	حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام ف----ي الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا -------------له لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه وقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل--- وما الفلاح قال السحور	1794	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0296	false	-1335767920851437158	0	74	0	341	1457	300	حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتي بقي ثلاث من الشهر وصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوف---------نا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور	296	5963611188841022459	310	590.5	241	350	88.57142639160156	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1796	true	-5864579775329550698	27	114	140	565	1473	300	في الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة قوله اخرجه الترمذي قلت عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده قال ابو عيسي حديث جد كثير----- حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم واسمه عمرو بن عوف المزني والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهكذا روي عن ابي هريرة انه صلي بالمدينة نحو هذه الصلاة وهو قول اهل المدينة وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد	1796	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0204	false	-341538789914537743	62	146	309	716	1475	300	في الاولي سبع-------ا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمس-------ا قبل القراءة قال وفي الباب عن عاءشة وابن عمر و-عبد الله بن عمرو -------قال ابو عيسي حديث جد كثير حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم واسمه عمرو بن عوف المزني والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهكذا روي عن ابي هريرة انه صلي بالمدينة نحو هذه الصلاة وهو قول اهل المدينة وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد	204	5963611188841022459	363	660.5	286	430	84.4186019897461	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1803	true	8065465250146513376	39	161	190	779	1472	300	علي رضي الله عنه قال من السنة ان تخرج الي العيد ماشيا وان تاكل شيءا قبل ان تخرج اخرجه الترمذي حسن لغيره في الخروج الي صلاة العيد ماشيا وانه من السنة قوله اخرجه الترمذي قلت بزيادة وان تاكل شيءا قبل ان تخرج وقد ذكرها ابن الاثير فما كان للمصنف حذفها وقال هذا حديث حسن والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يستحبون ان يخرج الرجل الي العيد ماشيا و---------------------------------------------------------ان لا يركب الا من عذر -----------انتهي وعن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي اخرجه الترمذي السادس حديث ---------------------------------------------ابن عمر 6 و-------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1803	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0202	false	-3633359752562509118	110	210	563	1025	1464	300	علي بن ابي طالب -قال من السنة ان تخرج الي العيد ماشيا وان تاكل شيءا قبل ان تخرج قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يستحبون ان يخرج الرجل الي العيد ماشيا وان ياكل شيءا قبل ان يخرج لصلاة الفطر قال ابو عيسي ويستحب ان لا يركب الا من عذر تحقيق الالبان--ي حسن ابن ماجة 1294 سنن---------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي 531 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن ابن عمر--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	5963611188841022459	254	345.0	198	739	34.37076950073242	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1823	true	7744829900346321101	30	77	151	397	1501	300	صلي الله عليه وسلم جهر بالدعاء وانه سنة قوله اخرجه مسلم واللفظ له والنساءي والترمذي قلت لفظه مختصر وهو قوله اللهم اغفر له وارحمه واغسله بالبرد واغسله كما يغسل الثوب انتهي وقال انه-------------- حسن صحيح قال محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب هذا الحديث انتهي	1823	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0367	false	4911246507051203835	107	145	504	690	1466	300	صلي الله عليه وسلم يصلي علي ميت ففهمت من صلاته علي--------------------------------------------------------ه اللهم اغفر له وارحمه واغسله بالبرد واغسله كما يغسل الثوب -------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال محمد----------- اصح شء في هذا الباب هذا الحديث تحقيق	367	5963611188841022459	137	212.5	108	260	52.69230651855469	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1824	true	-2138848343441591219	248	300	1240	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم---- الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل اخرجه الترمذي صحيح قوله حتي يستهل في الجامع استهل المولود اذا بكي عند الولادة وصاح قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه-	1824	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0369	false	-7424489674664276226	247	283	1249	1416	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل قال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه	369	5963611188841022459	150	254.5	118	265	56.60377502441406	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1825	true	3080821194603419291	63	99	321	493	1477	300	والطفل يصلي عليه وقال انه--------- حديث حسن صحيح ثم قال------------------------------------- والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا يصلي علي الطفل وان لم يستهل بعد ان يعلم انه خلق	1825	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0369	false	-7424489674664276226	167	212	854	1071	1497	300	والطفل يصلي عليه -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح رواه اسراءيل وغير واحد عن سعيد بن عبيد الله والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا يصلي علي الطفل وان لم يستهل بعد ان يعلم انه خلق	369	5963611188841022459	163	293.0	128	218	74.77064514160156	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1825	true	3080821194603419291	237	278	1178	1368	1477	300	حديث انس---- حديث حسن وقد روي غير واحد عن همام مثل هذا وروي وكيع هذا الحديث عن همام فوهم فيه فقال عن غالب عن انس والصحيح عن ابي غالب--------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في اسم ابي غالب هذا فقال بعضهم----- اسمه نافع ويقال رافع	1825	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0370	false	-4489997429160830673	196	255	947	1221	1435	300	حديث انس هذا حديث حسن وقد روي غير واحد عن همام مثل هذا وروي وكيع هذا الحديث عن همام فوهم فيه فقال عن غالب عن انس والصحيح عن ابي غالب وقد روي هذا الحديث عبد الوارث بن سعيد وغير واحد عن ابي غالب مثل رواية همام واختلفوا في اسم ابي غالب هذا فقال بعضهم يقال اسمه نافع ويقال رافع	370	5963611188841022459	190	357.5	149	274	69.34306335449219	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1825	true	3080821194603419291	7	79	37	398	1477	300	عن ابي الزبير عن جابر موقوفا وكان هذا اصح من الحديث المرفوع وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا فقالوا لا يصلي علي الطفل حتي يستهل وهو قول الشافعي والثوري وترجم------------------------------------ الترمذي لهذا باب ما ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء في ترك الصلاة علي الطفل حتي يستهل وقدم باب الصلاة علي الاطفال وذكر باسناده حديثا عن المغيرة بن شعبة وفيه والطفل يصلي عليه وقال انه ح---------ديث حسن صحيح ثم قال والعمل عليه--- عند بعض اهل العلم	1825	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0370	false	-4489997429160830673	3	92	13	441	1435	300	بن ابي رباح-- عن جابر موقوفا وكان هذا اصح من الحديث المرفوع وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا -قالوا لا يصلي علي الطفل حتي يستهل وهو قول سفيان ---الثوري والشافعي تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1033 حدثنا علي بن حجر اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن بيضاء في المسجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن------------ والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم	370	5963611188841022459	193	285.5	149	559	34.52593994140625	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1831	true	-5424799803943165704	199	268	945	1299	1450	300	وقد اختلف اهل العلم في الصلاة علي الشهيد فقال بعضهم لا يصلي علي الشهيد وهو قول اهل المدينة وبه يقول الشافعي واحمد وقال بعضهم يصلي علي الشهيد واحتجوا بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي علي حمزة وهو قول الثوري 328 ب واهل الكوفة وبه يقول اسحاق انتهي وفي فتح الباري قال الشافعي في الام جاءت الاخبار كانها عيان من وجوه متواترة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1831	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0371	false	-4953461925278846327	147	219	698	1080	1472	300	وقد اختلف اهل العلم في الصلاة علي الشهيد فقال بعضهم لا يصلي علي الشهيد وهو قول اهل المدينة وبه يقول الشافعي واحمد وقال بعضهم يصلي علي الشهيد واحتجوا بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي علي حمزة وهو قول الثوري------ واهل الكوفة وبه يقول اسح--------------------------------------------------------------------------------------ق تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1037 حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا الشيباني حدثنا الشعبي اخبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم	371	5963611188841022459	262	408.5	211	474	55.274261474609375	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1831	true	-5424799803943165704	41	80	198	377	1450	300	اذا دفن الميت ولم يصل عليه يصلي علي الق----------------------------------بر وقال احمد واسحاق يصلي علي القبر الي شهر وقال- اكثر ما سمعنا عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر ام سعد بن عبادة بعد شهر	1831	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0372	false	5742984889378759748	0	45	0	212	1433	300	اذا دفن الميت ولم يصل عليه -صلي علي القبر وراي ابن المبارك الصلاة علي القبر وقال احمد واسح-ق يصلي علي القبر الي شهر وقالا اكثر ما سمعنا عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر ام سعد بن عبادة بعد شهر	372	5963611188841022459	177	317.5	138	214	82.71028137207031	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1835	true	-5356318057219378843	104	152	544	774	1548	300	بن سمرة 25 و---عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه فلم يصل عليه اخرجه مسلم والترمذي والنساءي صحيح قوله فلم يصل عليه قال الترمذي اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم يصلي علي كل من صل----ي القبلة وعلي	1835	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0381	false	367128210531809116	258	300	1266	1452	1452	300	عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن------------------------------ صحيح و-----------------------------اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم يصلي علي كل من صلي الي القبلة وعلي-	381	5963611188841022459	121	168.0	91	246	49.18699264526367	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1837	true	1824760204769823764	14	41	74	212	1515	300	كان مالك بن هبيرة اذا صلي علي جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزاء قوله اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي قلت وقال حديث مالك بن هبيرة حديث حسن	1837	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0368	false	-1898282846960907171	87	142	422	688	1465	300	كان مالك بن هبيرة اذا صلي علي جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزاء ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي عليه ثلاثة صفوف فقد اوجب قال وفي الباب عن عاءشة وام حبيبة وابي هريرة وميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي ح------------------ديث مالك بن هبيرة حديث حسن	368	5963611188841022459	105	182.0	82	284	36.971832275390625	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1841	true	5325013229652203749	7	109	38	527	1541	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله تعالي حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	1841	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0183	false	899683964963705868	5	98	22	466	1466	300	عن عبد الله بن ابي اوفي ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله ح------اجة او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك------------------ والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	183	5963611188841022459	442	855.0	349	489	90.3885498046875	91	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1857	true	-4301173614021920973	120	163	589	794	1494	300	ابي سعيد الخدري ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصوم عبد يوما في سبيل الله الا باعد ذلك اليوم من النار عن وجهه سبعين خريفا وقال--------- هذا حديث حسن صحيح قوله اخرجه---------------------- الترمذي وقال هذا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث غريب من حديث ابي امامة	1857	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0586	false	-3219883463648077599	11	104	50	504	1462	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يصوم عبد يوما في سبيل الله الا باعد ذلك اليوم ال---نار عن وجهه سبعين خريفا -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1624 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة الباهلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض هذا حديث غريب من حديث ابي امامة	586	5963611188841022459	171	281.5	132	463	36.93304443359375	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1861	true	-4129020977924096914	4	88	19	413	1526	300	حديث غريب لا نعرفه مثل رواية ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة الا من حديث ابي بكر---- وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله اذا كان اول ليلة من شهر رمضان فذكر الحديث قال محمد وهذا اصح عندي من حديث ابي بكر بن عياش انتهي وللنساءي فيه كلام كثير السابع حديث انس 8 وعن انس رضي الله عنه------------------------------------------------------ قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم	1861	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0255	false	3717973399276027254	74	170	361	812	1445	300	حديث غريب لا نعرفه مثل رواية ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة الا من حديث ابي بكر قال وسالت محمد بن اسم-عيل عن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله اذا كان اول ليلة من شهر رمضان فذكر الحديث قال محمد وهذا اصح عندي من حديث ابي بكر بن عياش تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 684 حدثنا ابو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	255	5963611188841022459	337	603.0	258	452	74.55752563476562	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1865	true	-8664647476082659058	203	247	1068	1271	1552	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	1865	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0257	false	573560067118579180	175	213	845	1020	1463	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال -قال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	257	5963611188841022459	170	322.5	132	203	83.74384307861328	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1866	true	4147760888894011077	96	170	489	859	1522	300	قال الترمذ-ي حديث ابن عباس فيه اختلاف وروي سفيان الثوري وغيره عن سماك بن حرب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واكثر اصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا------- عند اكثر اهل العلم قالوا تقبل شهادة رجل واحد في الصيام 15 ب وبه يقول ابن المبارك والشافعي واحمد وق-----------ال اسحاق لا يصام الا بشهادة رجلين ولم يختلف اهل العلم في الافطار	1866	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0257	false	573560067118579180	226	300	1088	1463	1463	300	قال ابو عيسي حديث ابن عباس فيه اختلاف وروي سفيان الثوري وغيره عن سماك------- عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واكثر اصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم قالوا تقبل شهادة رجل واحد في الصيام----- وبه يقول ابن المبارك والشافعي واحمد واهل الكوفة قال اسح-ق لا يصام الا بشهادة رجلين ولم يختلف اهل العلم في الافطار-	257	5963611188841022459	350	649.0	281	389	89.97429656982422	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1868	true	-5504400822923839245	49	114	258	597	1575	300	علي----- رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت --------يوم الجمعة فقال -انت رايته فقلت نعم و-------راه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه -قلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1868	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0258	false	1708636237122683168	181	251	889	1260	1498	300	علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال اانت رايته ليلة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية ق--------------ال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	5963611188841022459	307	518.5	246	388	79.12371063232422	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1869	true	-328717936425161949	122	189	612	953	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ال----صوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون اخرجه ابو داود والترمذي صحيح ترجم له الترمذي باب ما جاء ان الفطر يوم يفطرون والاضحي يوم يضحون ثم ساق حديث ابي هريرة هكذا وقال فيه هذا حديث---- غريب حسن وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا ال---صوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	1869	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0260	false	6204774144350314659	55	97	282	495	1488	300	ابي هريرة ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون قال-- ابو عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب---- وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا ان الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	260	5963611188841022459	190	323.5	151	352	53.977272033691406	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1872	true	-8466998136974947306	1	29	8	142	1506	300	قال احمد معني هذا ال---------حديث لا ينق---------------صان معا في سنة واحد--------------------ة ان نقص احدهما تم الاخر قال وقال اسحاق معناه ----------------ان كان تسعا وعشرين فهو تمام غير نقصان	1872	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0258	false	1708636237122683168	94	133	448	637	1498	300	قال احمد معني هذا الحديث شهرا عيد لا ينقصان يقول لا ينقصان معا في سنة واحدة شهر رمضان وذو الحجة ان نقص احدهما تم الاخر---- وقال اسح-ق معناه لا ينقصان يقول وان كان تسعا وعشرين فهو تمام غير نقصان	258	5963611188841022459	126	216.0	99	194	64.94845581054688	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1872	true	-8466998136974947306	179	241	905	1190	1506	300	حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو اصح------------------------------------------------------------------------------- وانما معني هذا عند بعض اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او----------------- في صيام نذر اذا لم ينوه من الليل لم يجزءه واما صيام التطوع فمباح له ان ينويه بعد-ما اصبح وهو قول الشافعي واحمد	1872	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0271	false	3893173716604782489	2	84	9	386	1426	300	حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو اصح وهكذا ايضا روي هذا الحديث عن الزهري موقوفا ولا نعلم احدا رفعه الا يحيي بن ايوب وانما معني هذا عند---- اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او في قضاء رمضان او في صيام نذر اذا لم ينوه من الليل لم يجز-ه واما صيام التطوع فمباح له ان ينويه بعد ما اصبح وهو قول الشافعي واحمد	271	5963611188841022459	280	531.5	219	382	73.29843139648438	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1876	true	-5348586541045949638	259	291	1306	1472	1524	300	والعمل عند اهل العلم علي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا ذرعه القء فلا قضاء عليه واذا استقاء عمدا فليقض وبه يقول الشافعي وسفيان الثور---------ي واحمد	1876	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0267	false	-1406479069889437830	156	188	744	910	1456	300	والعمل عند اهل العلم علي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا ذرعه القء فلا قضاء عليه واذا استقاء عمدا فليقض وبه يقول ---------سفيان الثوري والشافعي واحمد	267	5963611188841022459	157	302.0	126	175	89.71428680419922	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1877	true	-6074635664396079610	17	130	80	621	1452	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام اخرجه الترمذي ضعيف قوله الحجامة والقء والاحتلام لو صح الاول لحمل هذا علي قء المتعمد قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابي سعيد الخدري----- غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد الرحمن بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث 24 ب ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله --------قال عبد الله بن زيد بن اسلم ثقة وعبد الرحمن بن زيد ضع--------يف قال محمد ولا اروي عنه شيءا	1877	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0266	false	1311008198846155312	171	292	829	1391	1437	300	ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام قال ابو عيسي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي سعيد الخدري حديث غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث قال سمعت ابا داود السجزي يقول سالت احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فقال اخوه عبد الله بن زيد لا باس به قال وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله المديني قال عبد الله بن زيد بن اسلم ثقة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف قال محمد ولا اروي عنه شيءا	266	5963611188841022459	401	715.0	314	667	60.11994171142578	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1877	true	-6074635664396079610	252	292	1217	1414	1452	300	وقد روي عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال وانما معني هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان صاءما متطوعا فقاء فضعف فافطر لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا	1877	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0267	false	-1406479069889437830	117	156	551	744	1456	300	وقد روي عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر---- وانما معني هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان صاءما متطوعا فقاء فضعف فافطر لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا	267	5963611188841022459	193	379.5	154	197	97.96954345703125	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1880	true	-8299262756340146891	187	239	945	1206	1532	300	العلم في الكحل للصاءم فكرهه بعضهم وهو قول سفيان وابن المبارك واحمد واسحاق ورخص بعض اهل العلم في الكحل للصاءم وهو قول الشافعي انتهي التاسع حديث عبد الرحمن بن النعمان 9 وعن عبد الرحمن بن النعمان بن معب----------------د بن هوذ-ة عن ابيه عن جده قال امر رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	1880	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0270	false	5807513568291258706	0	53	0	279	1507	300	العلم في الكحل للصاءم فكرهه بعضهم وهو قول سفيان وابن المبارك واحمد واسح-ق ورخص بعض اهل العلم في الكحل للصاءم وهو قول الشافعي تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن الترمذي 727 حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا ابو الاحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	270	5963611188841022459	170	247.5	132	280	60.71428680419922	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1889	true	6997936628203159633	137	218	666	1057	1489	300	في شهر اكثر صياما منه في شعبان وعند مسلم كان يصوم شعبان الا قليلا وعند ابي داود من حديث ام------------------------------------------------------------------------------------- سلمة كان لا يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان يصله برمضان قال الحافظ ابن حجر اي كان يصوم معظمه ونقل 34 ب الترمذي عن ابن المبارك انه قال جابر--------------------- في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقولوا صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي كان ابن المبارك جمع بين ال---حديثين	1889	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0273	false	6430523852933414664	177	261	833	1239	1430	300	في شهر اكثر صياما منه في شعبان---------- كان يصومه -----الا قليلا بل كان يصومه كله تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 737 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ورو-------------------------------------------------------------ي عن ابن المبارك انه قال في هذا الحديث قال هو جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال-- صام الشهر كله ويقال قام فلان ليل-ه اجمع ولعله--- تعشي واشتغل ببعض امره ------------كان ابن المبارك قد راي كلا الحديثين	273	5963611188841022459	216	311.5	169	500	43.20000076293945	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1891	true	4075423905387545075	2	57	9	272	1471	300	حديث ابي ايوب حديث حسن -----وقد استحب قوم صيام ستة ايام من شوال لهذا الحديث وقال ابن المبارك هو حسن--- مثل صيام ثلاثة ايام من كل شهر قال ابن المبارك ويروي في بعض الحديث ويلحق هذا الصيام برمضان واختار ابن المبارك ان تكون ستة من----- اول الشهر وقد روي عن ابن المبارك انه قال ان	1891	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0280	false	136210112375695950	242	300	1131	1405	1405	300	حديث ابي ايوب حديث حسن صحيح وقد استحب قوم صيام ستة ايام من شوال بهذا الحديث -قال ابن المبارك هو حسن هو مثل صيام ثلاثة ايام من كل شهر قال ابن المبارك ويروي في بعض الحديث ويلحق هذا الصيام برمضان واختار ابن المبارك ان تكون ستة ايام في اول الشهر وقد روي عن ابن المبارك انه قال ان-	280	5963611188841022459	258	483.0	204	276	93.47826385498047	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1892	true	8843228081260175102	223	300	1097	1478	1478	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله تعالي ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده صحيح قوله اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده قالوا تكفير المتاخرة قبل حصول ذنوبها اريد به هدايته الي ان لا ياتي بالسيءات او الي انه اذا اتي بسيءة كفرت قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابي قتادة حديث حسن وقد استحب اهل-	1892	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0277	false	538446851163862497	104	145	505	698	1449	300	ابي قتادة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال صيام يوم عرفة اني احتسب علي ا----------------------------------------------------------------------------لله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده قال وفي الباب عن ابي سعيد قال ابو عيسي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي قتادة حديث حسن وقد استحب اهل	277	5963611188841022459	147	230.5	116	386	38.08290100097656	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1893	true	585115646961029826	87	138	446	711	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم اخرجه الترمذي صحيح لغيره قوله تعرض الاعمال تقدم الكلام فيه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابي هريرة في هذا الباب حديث حسن غريب	1893	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0276	false	-7843946629734158703	237	270	1170	1332	1507	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال--------------- يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم قال ابو عيسي ح--------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة في هذا الباب حديث حسن غريب	276	5963611188841022459	142	239.0	113	269	52.78810501098633	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1894	true	4662543048873364495	202	228	967	1095	1476	300	من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر فانزل الله تعالي- تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اليوم بعشرة ايام	1894	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0282	false	-680132790005633859	1	28	5	134	1443	300	من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر فانزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اليوم بعشرة ايام	282	5963611188841022459	123	236.0	97	129	95.34883880615234	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1898	true	6559263888279597574	234	262	1177	1298	1485	300	ابي قتادة---- قيل يا رسول الله كيف بمن صام الدهر قال لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر ----------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث ابي قتادة حديث حسن	1898	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0283	false	-8109109210422147648	93	138	448	649	1441	300	ابي قتادة قال قيل يا رسول الله كيف بمن صام الدهر قال لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله ابن الشخير وعمران بن حصين وابي موسي قال ابو عيسي حديث ابي قتادة حديث حسن	283	5963611188841022459	121	223.5	93	201	60.199005126953125	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1901	true	-7856850437307766618	94	222	483	1137	1525	300	عبد الله بن بسر السلمي عن اخته الصماء رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عل-----يكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه اخرجه ابو داود وقال انه حديث منسوخ والترمذي وحسنه صحيح لحاء العنبة قشرها حديث عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون السين المهملة وهو ابن ابي بسر المازني السلمي صحابي ابن صحابي وعبد الله بن بسر هذا وابوه بسر واخوه عطية بن بسر واخته الصماء بنت بسر كلهم صحبوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اخته الصماء بفتح الصاد المهملة وتشديد الميم والمد قوله لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض الله عليكم قال الترمذي معني الكراهة- في هذا ان يخص الرجل يوم السبت بصيام لان اليهود يعظمون يوم السبت	1901	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0276	false	-7843946629734158703	22	77	100	358	1507	300	عبد الله بن بسر------- عن اخته ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض الله عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه قال-- ابو عيسي هذ------------------------------------------------------ا حديث حسن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني --كراهته في هذا ان يخص الرجل يوم السبت بصيام لان اليهود تعظم-- يوم السبت	276	5963611188841022459	231	354.5	178	664	34.78915786743164	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1905	true	4892330872860571748	0	92	0	506	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد-------------- حتي يعترض لكم الاحمر اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله ولا يهيدنكم يقال هدته اهيده اذا ازعجته واصل الهيد بالكسر الحركة لا يزعجكم عن الاكل والشرب الساطع المصعد في النهاية يعني الصبح الاول المستطيل يقال سطع الصبح يسطع فهو ساطع اول ما ينشق مستطيلا انتهي قوله الاحمر هو المستطير بالراء في النهاية الفجر المستطير هو الذي انتشر ضوءه فاعترض في الافق بخلاف المستطيل قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال ح-------------------------------------------------------------ديث طلق بن علي حديث حسن غريب من هذا الوجه	1905	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0261	false	-4303771352459641578	258	300	1332	1537	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمر قال وفي الباب عن عدي بن حاتم وابي ذر وسمرة قال ابو عيسي حديث طلق بن علي حديث حسن غريب من هذا الوجه-	261	5963611188841022459	126	4.0	102	585	21.538461685180664	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1905	true	4892330872860571748	92	115	506	625	1571	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم انه لا يحرم علي الصاءم الاكل والشرب حتي يكون الفجر الاحمر المعترض وبه يقول عامة اهل العلم	1905	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0262	false	7222016861638580441	0	23	0	119	1474	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم انه لا يحرم علي الصاءم الاكل والشرب حتي يكون الفجر الاحمر المعترض وبه يقول عامة اهل العلم	262	5963611188841022459	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1907	true	-3794206525986396794	87	201	432	1042	1551	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطراخرجه الثلاثة والترمذي صحيح قوله لا يزال الناس بخير من اتباع السنة وغيرها ما عجلوا الفطر زاد احمد واخروا السحور وزاد ابو داود وابن خزيمة لان اليهود والنصاري يءخرون الافطار ومعناه لا تزال امتي منتظما امرها وهم بخير ما داموا محافظين علي هذه السنة فاذا اخروه كان ذلك علامة علي فساد يقعون فيه والمراد الافطار بعد تحقق الغروب قوله اخرجه الثلاثة والترمذي قلت حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم استحبوا تعجيل الفطر وبه يقول الشافعي واحمد واسح-----اق انتهي الثاني	1907	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0260	false	6204774144350314659	197	261	981	1297	1488	300	عن سهل بن سعد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر قال وفي الباب عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن -------------------------------------------عباس وعاءشة وانس بن مالك قال ابو عيسي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم استحبوا تعجيل الفطر وبه يقول الشافعي واحمد واسحق تحقيق ا----لالباني	260	5963611188841022459	249	408.0	198	615	40.4878044128418	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1908	true	2363535963575296717	161	224	800	1098	1474	300	عن سليمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فا------------------------ن لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور قال الترمذي حسن صحيح قوله اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ له قلت وقال هذا حديث حسن غريب الرابع 4 وعن معاذ بن زهرة قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا ا---------------------فطر قال	1908	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0259	false	-8552376525134269685	204	274	964	1299	1415	300	عن سل-مان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر زاد ابن عيينة فانه بركة فمن لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور قال---------------------------- ابو عيسي---------------------------- هذا حديث حسن------------------------------------------------------ صحيح تحقيق الالباني ضعيف سنن الترمذي 696 حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفطر قبل	259	5963611188841022459	156	215.0	120	450	34.66666793823242	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1912	true	-1066365952067772098	143	186	720	951	1511	300	حديث حسن قال والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون بالسواك با-------سا الا ان بعض اهل العلم كرهوا السواك للصاءم بالعود -الرطب وكرهوا له السواك اخر النهار ولم ير الشافعي بالسواك باسا اول النهار و---اخره وكره احمد واسحاق السواك اخر النهار انتهي	1912	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0269	false	5375912992432251397	179	223	891	1128	1507	300	حديث حسن---- والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون بالسواك للصاءم باسا الا ان بعض اهل العلم كرهوا السواك للصاءم بالعود والرطب وكرهوا له السواك اخر النهار ولم ير الشافعي بالسواك باسا اول النهار ولا اخره وكره احمد واسح-ق السواك اخر النهار تحقيق	269	5963611188841022459	219	406.5	177	242	90.49586486816406	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1914	true	-4704367106117351768	78	112	417	588	1483	300	عن ابي هريرة--------- لفظ احده------------ما اذا دعي احدكم الي طعام------ فان كان صاءما فليصل يعني الدعاء ولفظ الثاني هو الذي ذكره المصنف وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا الحديثين في هذا الباب عن ابي هريرة حسن صحيح --------الثاني	1914	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0288	false	3869659682143337928	23	99	111	484	1436	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان صاءما فليصل يعني الدعاء تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 781 حدثنا نصر بن علي حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم وهو صاءم فليقل اني صاءم قال ابو عيسي وكلا الحديثين في هذا الباب عن ابي هريرة حسن صحيح تحقيق الالباني	288	5963611188841022459	130	185.5	101	373	34.85254669189453	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1914	true	-4704367106117351768	147	236	756	1165	1483	300	الحديث عن هشام بن عروة ضعيف جدا قو----------------------له صلي الله عليه وسلم من نزل بقوم ضيفا لهم فلا يصومن------ الا باذنهم لان لهم حق الضيافة له قوله اخرجه الترمذي وقال منكر لا نعرف احدا من الثقات روي هذا الحديث عن هشام بن عروة قلت وتمام كلامه وقد روي موسي بن داود عن ابي بكر المدني من هذا------------------------------------------------------------------------------- وهذا حديث ضعيف ايضا -ابو بكر ضعيف 55 ب عند اهل الحديث وابو بكر المدني الذي روي عن جابر بن عبد الله اسمه الفضل بن -بشر وهو اوثق من هذا واقدم انتهي	1914	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0290	false	5092501113655982641	55	158	282	749	1434	300	الكوفي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل علي قو------م فلا يصومن تطوعا الا باذنهم قال ابو عيسي هذا حديث------------------------ منكر لا نعرف احدا من الثقات روي هذا الحديث عن هشام بن عروة---------------- وقد روي موسي بن داود عن ابي بكر المدني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من هذا قال ابو عيسي وهذا حديث ضعيف ايضا وابو بكر ضعيف----- عند اهل الحديث وابو بكر المدني الذي روي عن جابر بن عبد الله اسمه الفضل بن مبشر وهو اوثق من هذا واقدم تحقيق	290	5963611188841022459	313	479.5	239	518	60.42470932006836	62	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1921	true	-4234917099204060827	19	204	91	1033	1475	300	عند الترمذي عمن ذكر قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن الصوم او الصيام ان الله------ وضع عن المسافر -------شطر الصلاة وعن الحامل والم--رضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما النبي صلي الله عليه وسلم كليه-ما او احداهما فيا لهف نفسي ا--لا اكون طعمت من طعام النبي صلي الله عليه وسلم هذا لفظه وقريب منه في سنن ابي داود وليس فيهما التقييد باذا خافتا علي ولديهما لا في سنن ابي داود ولا في سنن الترمذي ولا في سنن النساءي وابن الاثير في الجامع ساق تلك الزيادة في رواية ابي داود ولم اجدها وكانها في نسخة منه قوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس ابن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث 60 ب الواحد والعمل علي هذا عند اهل العلم وقال بعض اهل العلم الحامل والمرضع يفطران ويقضيان ويطعمان وبه يقول سفيان ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم يفطران ويطعمان ولا قضاء عليهما وان شاءتا قضتا ولا اطعام عليهما انتهي ---	1921	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0265	false	-7853937337770272714	1	146	4	738	1498	300	عبد الله بن كعب ق----ال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن الصوم او الصيام ان الله تعالي وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل او المرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما النبي صلي الله عليه وسلم كلتيهما او احداهما فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام النبي صلي الله عليه وسلم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الباب عن ابي امية قال ابو عيسي حد------------------------------------------------------------------------------يث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس -بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث----- الواحد والعمل علي هذا عند اهل العلم وقال بعض اهل العلم الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان وبه يقول سفيان ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما وان شاءتا قضتا ولا اطعام عليهما وبه يقول	265	5963611188841022459	656	1172.5	524	963	68.1204605102539	114	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1922	true	-8065892038592403030	37	111	161	507	1417	300	قال بعد سياقه هذا حديث حسن وذكر من رواه فقال ومحمد بن جعفر هو ابن ابي كثير--- مديني ثقة وهو اخو اسماعيل بن جعفر وعبد الله بن جعفر هو ابن نجيح والد علي بن المد---------يني وكان يحيي بن معين يضعفه وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا الحديث وقالوا للمسافر ان يفطر في بيته قبل ان يخرج وليس له ان يقصر الصلاة حتي يخرج من جدار المدينة او القرية وهو قول اسحاق بن ابراهيم	1922	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0293	false	7538625064660453409	221	294	1072	1409	1447	300	قال ابو عيسي -هذا حديث حسن------------------ ومحمد بن جعفر هو ابن ابي كثير هو مديني ثقة وهو اخو اسم-عيل بن جعفر وعبد الله بن جعفر هو ابن نجيح والد علي بن عبد الله المديني وكان يحيي بن معين يضعفه وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا الحديث وقالوا للمسافر ان يفطر في بيته قبل ان يخرج وليس له ان يقصر الصلاة حتي يخرج من جدار المدينة او القرية وهو قول اسح-ق بن ابراهيم	293	5963611188841022459	314	593.0	245	358	87.7094955444336	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1930	true	2422540255969943044	82	116	413	571	1427	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة الحديث ثم قال الترمذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة ثم ذكر من رواه	1930	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0272	false	-3454473528549578493	211	285	1031	1403	1471	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه قال ابو عيسي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا و-رواه	272	5963611188841022459	129	230.5	101	373	34.584449768066406	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1930	true	2422540255969943044	116	178	571	855	1427	300	عن الزهري عن عاءشة------ ولم يذكروا فيه عن عروة قال وهذا اصح لانه روي عن ابن جريج انه قال سالت الزهري------- احدثك عروة عن عاءشة فقال لم اسمع عن عروة في هذا شيءا ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا الحديث فراوا عليه القضاء اذا افطر وهو قول مالك بن انس	1930	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0273	false	6430523852933414664	0	96	0	445	1430	300	عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة---- وهذا اصح لانه روي عن ابن جريج ----قال سالت الزهري قلت له احدثك عروة عن عاءشة -قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث حدثنا بذلك علي بن عيسي بن يزيد البغدادي حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج فذكر الحديث وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا الحديث فراوا عليه القضاء اذا افطر وهو قول مالك بن انس	273	5963611188841022459	268	483.5	209	454	59.03083801269531	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1932	true	-6552158612537830865	56	170	278	849	1507	300	صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض عطف خاص علي عام قوله لم يقض---ه صوم الدهر كله وان صامه قوله اخرجه البخاري تعليقا وابو داود والترمذي قلت لفظ ابن الاثير في الجامع اخرجه الترمذي واخرجه ابو داود ولم يذكر المرض ولا كلمة وان صامه انتهي ثم قال اخرجه البخاري قال ويذكر عن ابي هريرة وقال من غير عذر ولا مرض انتهي وهذه العبارة وهي قول البخاري ويذكر لا تسمي تعليقا بل هو مقطوع ولذا قال الحافظ انه وصله اصحاب السنن الاربعة وصححه ابن خزيمة انتهي قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ابن المطوس اسمه يزيد بن المطوس -لا اعرف له غير هذا الحديث	1932	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0268	false	-1265527884366588538	53	102	264	488	1468	300	صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض--------------------- لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه قال ابو عيسي حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مح---------------------------مدا يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	268	5963611188841022459	172	268.0	131	575	29.913043975830078	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1938	true	1268231890494250066	169	252	876	1311	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذه فتي-----ا من ابن عمر وقد وافقه عليها اءمة وظاهره ولا قضاء عليها بعد ذلك واخرج الترمذي عن انس بن مالك الكعبي انه صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم او الصيام قال الترمذي انه حديث حسن---------------------------------------------------------------------------- والعمل عليه--- عند بعض اهل العلم وقال بعض اهل العلم--------------- يفطران ويطعمان ويقضي--------ان وبه يقول سفيان ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم يفطران ويطعمان ولا قضاء عليهما وان شاءتا قضتا ولا اطعام عليهما	1938	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0265	false	-7853937337770272714	73	144	360	729	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن ابي امية قال ابو عيسي حديث------------------------------------------------- انس بن مالك الكعبي ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد والعمل علي هذا عند---- اهل العلم وقال بعض اهل العلم الحامل والمرضع تفطران وت--------قضيان وتطعمان وبه يقول سفيان ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما وان شاءتا قضتا ولا اطعام عليهما	265	5963611188841022459	230	338.0	184	542	42.4354248046875	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1942	true	1532406117766305612	151	221	733	1097	1511	300	ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني جالس علي شفير القبر فلما فرغت قا-----------------ل الا ابشرك------------ قلت بلي -قال حدثني ابو-------------------------------- موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1942	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0365	false	-2939082020117580142	159	240	774	1191	1488	300	ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني جالس علي شفير القبر فلما اردت الخروج اخذ بيدي فقال الا ابشرك يا ابا سنان قلت بلي فقال حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن ابي موسي الاشعري ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	365	5963611188841022459	338	615.5	272	435	77.7011489868164	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1950	true	-6883859867691753570	38	74	191	364	1495	300	يحيي بن وثاب عن شيخ من اصحاب النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم ا---لذي يخالط- الناس ويصبر علي اذاهم خير من ا-------لذي لا يخالطهم---- ولا يصبر علي اذاهم	1950	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0854	false	-455748161753316269	202	240	1006	1189	1480	300	يحيي بن وثاب عن شيخ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------م قال- المسلم اذا كان مخالطا الناس ويصبر علي اذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم	854	5963611188841022459	131	221.5	102	216	60.64814758300781	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1952	true	-6167673447679036186	41	90	222	456	1577	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وكلتا يديه يمين وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	1952	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0247	false	-1976941565508005491	67	110	331	536	1485	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه---------------- وان كانت تمرة -تربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	247	5963611188841022459	201	378.5	158	234	85.8974380493164	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1953	true	1967892350065688398	26	160	135	801	1494	300	ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتا--------------------------ب الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده---------------- يمحق الله الربا ويربي الصدقات قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح قلت الا انه قال العراقي فيه تخليط من بعض الرواة والصواب الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة قال ابو عيسي قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبهه هذا من الروايات في الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي --سماء الدنيا قالوا ثبت---ت الروايات في هذا ونءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك بن انس 85 ب وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امررها بلا كيف وهذا	1953	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0247	false	-1976941565508005491	170	300	842	1485	1485	300	ابا هريرة يقول قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل الم يعلموا ان الله -هو----- يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات و يمحق الله الربا ويربي الصدقات قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وقد ----------------------------------------------قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشب-ه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد تثبت الروايات في هذا ويءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك------------ وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا	247	5963611188841022459	520	918.5	414	717	72.52440643310547	92	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1953	true	1967892350065688398	160	266	801	1322	1494	300	قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكروا هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله------- في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات وفسروها علي غير ما فسرها اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وقالوا انما معني اليد --هنا القوة وقال اسحاق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد ا-----------------------------و سمع كسمع او مثل سمع فهذا هو التشبيه واما اذا قال كما قال الله------ يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع و---كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله------ في كتابه ليس كمثله شء وهو السميع البصير	1953	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0248	false	2434372983033043055	0	117	0	565	1475	300	قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذ-ه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات ففسروها علي غير ما فسر-- اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وقالوا ان-- معني اليد هاهنا القوة وقال اسح-ق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد او سمع كسمع او مثل سمع فاذا قال سمع كسمع او مثل سمع فهذا--- التشبيه واما اذا قال كما قال الله تعالي يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله تعالي في كتابه ليس كمثله شء وهو السميع البصير	248	5963611188841022459	506	953.5	402	574	88.15331268310547	93	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1955	true	8383993846699129145	114	173	553	826	1432	300	جاءه ساءل-------------- فقال ابن عباس------- اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا رسول الله قال نعم قال فتصوم وتصلي قال نعم قال سالت وللساءل حق انه لحق علينا ان نصلك فاعطاه ثوبا وق--ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يكسو مسلما ثوبا الا كان في حفظ--- الله تعالي ما دام عليه من-----ه خرقة	1955	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0847	false	6147080703893619334	230	298	1142	1450	1457	300	جاء- ساءل فسال ابن عباس فقال ابن عباس للساءل اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال وتصوم رمضان قال نعم قال سالت وللساءل حق انه لحق علينا ان نصلك فاعطاه ثوبا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا -مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله------ ما دام----- منه عليه خرقة	847	5963611188841022459	247	421.0	191	321	76.94703674316406	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1960	true	1659053328043432099	172	259	907	1336	1574	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال--------------- فاستقرت فتعجب- الملاءكة من شدة الجبال قالوا يا ربنا هل--- خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله	1960	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1166	false	3630049647775890298	111	210	524	970	1425	300	انس بن مالك عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الج-----------بال فعاد بها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من شدة الجبال قالوا يا رب-- هل من خلقك --شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم---- تصدق بصدقة بيمينه -يخفيها من شماله	1166	5963611188841022459	347	514.0	269	489	70.96114349365234	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1978	true	2358523640621127194	32	104	154	502	1453	300	وعبد الله بن ابي اوفي وطلق بن علي وام سلمة وانس وابن عمر قال وح--------ديث ابي هريرة -----حسن غريب من هذا الوجه من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة انتهي وفي الترغيب للمنذري انه قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي والذي في الترمذي هو ما ذكرناه قلت واخرجه ابو داود----------------------------- عن قي-------------------س بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1978	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0418	false	6078082005781640417	0	74	0	335	1491	300	وعبد الله بن ابي اوفي وطلق بن علي وام سلمة وانس وابن عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة تحقيق الالباني --------------------------------حسن صحيح ا--بن ماجة سنن الترمذي 1160 حدثنا هناد حدثنا ملازم بن عمرو قال حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي قال قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	5963611188841022459	213	304.0	160	409	52.07823944091797	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	45	83	231	429	1568	300	فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1983	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0419	false	-4604594374401206376	0	39	0	205	1476	300	فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	419	5963611188841022459	194	371.5	158	205	94.63414764404297	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	17	83	76	429	1568	300	عليه وسلم ---استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1983	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms1050	false	5091830871930121323	3	72	15	381	1463	300	---هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1050	5963611188841022459	340	645.5	278	369	92.14092254638672	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1984	true	3015282565281782865	60	91	302	456	1473	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص قال حدثني ابي انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم -----------------قال الا واستوصوا بالنساء خيرا	1984	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0418	false	6078082005781640417	242	276	1194	1365	1491	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص قال حدثني ابي انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا	418	5963611188841022459	151	286.0	121	171	88.30409240722656	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2003	true	8977662258405115386	166	206	814	1004	1463	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم شيءا من المعروف وان لم يجد فليلق اخاه بوجه طليق واذا اشتريت لحما او طبخت قدرا فاكثر مرقته واغرف لجارك منه قال--------- هذا حديث حسن صحيح	2003	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0645	false	-1967708764768066308	188	230	924	1122	1477	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم شيءا من المعروف وان لم يجد فليلق اخاه بوجه طليق وان- اشتريت لحما او طبخت قدرا فاكثر مرقته واغرف لجارك منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	645	5963611188841022459	188	361.0	148	199	94.47235870361328	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2006	true	-3349394238826979790	92	131	459	653	1511	300	قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك اخرجه الترمذي صحيح قوله وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك عقد	2006	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0936	false	-612248857978884425	145	170	716	834	1495	300	قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانوا اذا راوه لم يقوم--------------------------------------------------------------------------------وا لما يعلمون من كراهيته لذلك قال	936	5963611188841022459	111	207.0	87	198	56.06060791015625	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2020	true	11259701444718559	1	103	5	510	1467	300	يزيد بن نعامة الضبي قال الكاشغري مختلف في صحبته وفي التقريب يزيد بن نعامة الضبي ابو مودود البصري مقبول من الثالثة ولم يجعله صحابيا فيكون حديثه مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخي الرجل الرجل اتخذه اخا وصديقا فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو من اي قبيلة فانه يحتاج الي معرفته لذلك قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال ولا يعلم ليزيد بن نعامة سماعا من النبي صلي 134 ب الله عليه واله وسلم قال ويروي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح اسناده	2020	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0816	false	7722227962075134115	215	280	1035	1342	1450	300	يزيد بن نعامة الضبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخي الرجل الرجل----------------- فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو------------ فانه اوصل للمودة قال ابو عيسي هذا ---------------------حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه---- ولا نعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي صلي------ الله عليه وسلم--------- ويروي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح اسناده	816	5963611188841022459	275	470.0	216	505	54.4554443359375	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2043	true	6426659695251611730	23	125	136	641	1497	300	صلي الله عليه وسلم --علي الوادي اي وادي مكة كما دلت له الرواية الاخري قال كلدة فدخلت عليه ولم اسلم----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم -ادخل فيه انه لا يسقط شرعية الاستءذان بعد دخول منزل من يريد الدخول عليه قوله ففعل هذه اللفظة لم اجدها في الجامع في الروايتين ولا في الترمذي قوله اخرجه الترمذي قلت قال الترمذي بعد اخراجه قال عمرو واخبرني بهذا 152 ب الحديث امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جريج ورواه ايضا ابو عاصم----- عن ابن جريج مثل هذا	2043	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0923	false	2299928307497842578	98	163	475	789	1448	300	صلي الله عليه وسلم باعلي الواد--------------------------------------ي قال----- فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل وذلك بعد ما اسلم صفوان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو واخبرني بهذا------ الحديث امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جريج ورواه ا-----بو عاصم ايضا عن ابن جريج مثل هذا	923	5963611188841022459	266	449.0	210	525	50.66666793823242	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2048	true	-7865212325816255421	110	178	537	874	1485	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فرد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السلام ثم جلس وقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة ا--------------------لله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال----------- ثلاثون اخرجه ابو	2048	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0917	false	341509136521631103	23	79	113	392	1468	300	عمران بن حصين ان رجل-------ا جاء ---------الي النبي صلي الله عليه وس--------------لم فقال السلام عليكم قال ------قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال النبي صلي الله---- عليه وسلم----- عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون قال-- ابو	917	5963611188841022459	205	305.0	159	370	55.4054069519043	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2058	true	3119349410333888488	223	269	1099	1305	1455	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح الحديث ثم------------ قال ---------هذا حديث---- غريب حسن وقد روي عن علي هذا الحديث من غير وجه ومنهم من وقفه ولم يرفعه	2058	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0349	false	-4336396981842042868	66	117	323	549	1434	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب---- وقد روي عن علي هذا الحديث من غير وجه -منهم من وقفه ولم يرفعه	349	5963611188841022459	192	339.5	148	231	83.11688232421875	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2061	true	-3090885619847414279	100	150	488	720	1457	300	البناني 167 ب انه دخل علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت ق-ال انس افلا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال قل اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما واخرج----------------------------------- حديث ابي سعيد	2061	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0350	false	5519276828067544029	83	136	399	650	1415	300	البناني-------------- علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس افلا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال ---اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما قال وفي الباب عن انس وعاءشة قال ابو عيسي حديث ابي سعيد	350	5963611188841022459	210	380.0	165	268	78.35820770263672	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2078	true	-2632666237780733033	31	88	148	440	1511	300	فنادي باعلي صوته---- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما ال-------------ي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك	2078	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0699	false	4383867299334459709	0	61	0	309	1470	300	فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما الي البيت او الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك	699	5963611188841022459	283	552.0	227	309	91.58576202392578	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2088	true	-2277301234715728030	202	280	1062	1467	1564	300	انتهي فان فساد ذات البين هي الحالقة قال ابن الاثير الخصلة التي من شانها انها تحلق اراد انها خصلة سوء تذهب الدين كما يذهب الموسي الشعر انتهي وتاتي رواية الترمذي ان المراد حلق الدين ولا ريب ان التعادي والتباغض ينشا عنه كل فساد في الدين والدنيا قوله اخرجه ابو داود والترمذي وصححه قوله وزاد لا اقول تحلق الشعر لفظ الجامع ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	2088	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0855	false	5015475366624515752	87	118	457	608	1519	300	البين فان فساد ذات البين هي الحالقة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عيسي هذا حديث صحيح----------------------------------------- ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	855	5963611188841022459	132	224.5	102	405	32.592594146728516	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2089	true	-8127554725173470954	13	92	63	489	1591	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال خطبنا عمر رضي الله عنه بالجابية فقال يا ايها الناس اني قمت فيكم كقيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا -قال اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم---------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	2089	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0743	false	9110715845250166014	125	201	610	1025	1506	300	ابن عمر ---------------قال خطبنا عمر -------------بالجابية فقال يا ايها الناس اني قمت فيكم كمقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا فقال اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	743	5963611188841022459	396	761.5	323	443	89.39051818847656	70	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2094	true	5521623859436053699	210	248	1067	1243	1507	300	بن عامر عن ابيه 2 وعن-------- عبد الله بن عامر عن ا---------بيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه النبي صلي	2094	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0398	false	-8872531291605982122	188	229	880	1071	1425	300	عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه قال وفي --	398	5963611188841022459	153	281.5	118	193	79.27461242675781	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2097	true	7724889262505476883	41	117	208	581	1488	300	قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصار-----------ي امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال له----- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق ف-----اتي السوق فربح شيءا ----------------من اقط وسمن----------- فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية ---------قال فما سقت اليها قال وزن نواة	2097	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0672	false	7999323210511502071	217	299	1058	1465	1468	300	قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة----- اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال له هلم اقاسمك مالي نصفين ولي امراتان فاطلق احداهما فاذا انقضت عدتها فتزوجها فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فدلوه علي السوق فما رجع يومءذ الا ومعه شء من اقط وسمن قد استفضله فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ذلك- وعليه وضر من صفرة فقال مهيم ---------------قال تزوجت امراة من الانصار قال فما اصدقت--ها قال---- نواة	672	5963611188841022459	259	364.5	200	435	59.54022979736328	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2101	true	6966328572624955053	259	300	1321	1518	1518	300	حديث ابن مسعود----- حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الثوري واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه-	2101	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0411	false	-6648410337807878108	246	288	1188	1390	1443	300	حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الثوري واحمد واسح-ق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه	411	5963611188841022459	196	375.0	156	203	96.55172729492188	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2101	true	6966328572624955053	21	55	105	275	1518	300	انه سءل عن رجل تزوج امراة ومثله في الجامع قوله ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها-------- فقال لها الصداق كاملا لفظ الترمذي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث	2101	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0411	false	-6648410337807878108	165	195	797	939	1443	300	انه سءل عن رجل تزوج امراة و---------------------لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل ص---------------داق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث	411	5963611188841022459	117	199.5	92	178	65.73033905029297	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2102	true	-6542196065796379435	14	95	66	464	1466	300	عمر اذا تزوج الرجل ا-مراة ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا حتي مات قالوا لها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة وهو قول الشافعي قالوا لو ثبت حديث بروع بنت واشق لكان- الحجة فيما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن الشافعي انه رجع--------- عن هذا القول وقال بحديث بروع بنت واشق انتهي وفي معالم التنزيل للبغوي انه كا-----------------------------------------------------------------------------------------ن علي عليه السلام يقول لا يقبل اعرابي من اشجع علي كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2102	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0412	false	2632836920023028246	0	94	0	457	1462	300	عمر اذا تزوج الرجل المراة ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا حتي مات قالوا لها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة وهو قول الشافعي قال-- لو ثبت حديث بروع بنت واشق لكانت الحجة فيما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن الشافعي انه رجع بمصر بعد عن هذا القول وقال بحديث بروع بنت واشق تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1146 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسمعيل بن ابراهيم حدثنا علي بن زيد عن سعيد ابن المسيب عن علي بن ابي طالب قال قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	5963611188841022459	304	500.5	237	498	61.0441780090332	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2115	true	-5802741809713648298	113	160	565	782	1507	300	-------------انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا رسول الله قد امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء	2115	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0734	false	-7629540913470511781	236	282	1173	1385	1470	300	ابي سفيان عن انس -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا رسول الله--- امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله-- يقلبها كيف يشاء	734	5963611188841022459	197	373.5	154	230	85.65217590332031	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2119	true	1227644658623768829	172	211	872	1049	1494	300	قال قلت يا رسول الله الرجل امر به فلا يقريني ثم ---------يمر بي افاجازيه قال بل اقره---- وراني رث الثياب فقال هل لك من مال قلت من كل المال قد اعطاني الله تعالي من الابل والغنم قال فلير عليك	2119	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0692	false	-3830402425063094605	0	40	0	183	1478	300	قال قلت يا رسول الله الرجل امر به فلا يقريني ولا يضيفني فيمر بي افاج-زيه قال لا اقره قال وراني رث الثياب فقال هل لك من مال قلت من كل المال قد اعطاني الله------ من الابل والغنم قال فلير عليك	692	5963611188841022459	165	297.0	128	190	86.84210205078125	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2134	true	1946193451333826138	8	77	34	378	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا دخل المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال-------- النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	2134	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0059	false	8655390698435577084	59	117	297	588	1467	300	ابي هريرة قال دخل-------- اعرابي----- المسجد و-----النبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال -اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-التفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريق--------------------------------------وا عليه سجلا من ماء او -----دلوا من ماء	59	5963611188841022459	245	380.0	192	358	68.43575286865234	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2159	true	4988297530054412094	151	244	753	1227	1503	300	من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا اخرجه الترمذي والنساءي صحيح قوله فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا وكان يفعل يفيد الاستمرار وهو صحيح لا تنافيه رواية بوله قاءما كما في رواية حذيفة لانها حالة نادرة لا تنافي الاستمرار قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حد---------------يث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح انتهي والنساءي الرابع عشر حديث عبد ال--له بن جعفر رضي ال---له عنهما 14 وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عن-هما قال اردفني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2159	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0005	false	7233357582177268858	43	107	218	514	1462	300	من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة قال ابو عيسي حديث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح وحديث عمر انما روي من حد----يث عبد الكريم بن----- ابي المخارق عن نا--فع عن ابن ---------عمر--------- عن عمر قال------- راني النبي صلي الله عليه وسلم	5	5963611188841022459	189	199.0	142	496	38.10483932495117	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2162	true	8748600750284341186	53	122	249	583	1456	300	هكذا روي محمد بن ربيعة عن الاعمش عن انس بن مالك هذا الحديث وروي وكيع وابو يحيي الحماني عن الاعمش قال قال ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم وساق لفظ الحديث بلفظه في التيسير وروي ال--------------حديثين مرسلين ويقال لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر---- انس بن مالك قال ورايته يصلي وذكر---- حكاية في الصلاة	2162	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0006	false	5663648311097668726	137	208	680	1017	1473	300	هكذا روي محمد بن ربيعة عن الاعمش عن انس-------- هذا الحديث وروي وكيع وابو يحيي الحماني عن الاعمش قال قال ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض وكلا الحديثين مرسل-- ويقال لم يسمع الاعمش من انس-------- ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال -رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة	6	5963611188841022459	282	497.0	220	356	79.21348571777344	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2171	true	2268454474555483468	89	123	484	657	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فان-ضح قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب---- وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث قال	2171	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0020	false	-3582303945684070699	121	153	570	729	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح قال ابو عيسي--------------- هذا حديث---- غريب قال وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث وفي	20	5963611188841022459	141	245.0	112	178	79.21348571777344	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2194	true	-3472456219225688760	37	111	182	565	1504	300	عن الربيع بنت معوذ -بن عفراء--------- رضي الله عنها قالت فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ------ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا حسن وفي اخري فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن هيءته شاذ وفي اخري ف--------------------------------------------------------------------------------------------مسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة حسن وفي	2194	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0014	false	-4246740323931644916	177	282	848	1363	1444	300	عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث -------حسن و---------------------------------------------------------------------حديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 34 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت مسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة قال وفي	14	5963611188841022459	192	146.5	151	664	28.91566276550293	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2199	true	3319731909580503233	215	282	1155	1494	1582	300	المغيرة بن شعبة قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخف--ين والعمامة ثم ذكر رواية اخري انه صلي الله عليه وسلم مسح علي الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية ثم قال حديث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وانس وبه يقول الاوزا--------------------------عي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي	2199	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0039	false	4756087868859201209	248	288	1215	1424	1482	300	المغيرة بن شعبة قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو عيسي هذا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم--------------------------------------------------------- وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق قالوا يمسح علي	39	5963611188841022459	151	240.0	118	367	41.144412994384766	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2199	true	3319731909580503233	214	300	1151	1582	1582	300	---الي المغيرة بن شعبة --------قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة ثم ذكر رواية اخري--------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم مسح عل------------------------------------------------------------------------------------ي الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية ثم قال ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وانس وبه يقول الاوزاعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي العمامة ثم قال وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين لا-	2199	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0040	false	6571333807494245660	74	218	376	1086	1501	300	عن ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة قال وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث في موضع اخر انه------------------- مسح علي ناصيته وعمامته وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة ذكر بعضهم المسح علي الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية وسمعت احمد بن الحسن يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما رايت بعيني مثل يحيي بن سعيد القطان قال وفي الباب عن عمرو بن امية وسلمان وثوبان وابي امامة قال ابو عيسي حديث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وانس وبه يقول الاوزاعي واحمد واسح-ق قالوا يمسح علي العمامة------- وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين لا	40	5963611188841022459	379	654.0	305	737	51.4246940612793	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2200	true	5995162591780059404	40	135	205	658	1458	300	ثابت بن ابي صفية قال قلت لابي جعفر وهو محمد الباقر حدثك جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم ضعيف وفي رواية مرة مرة قال نعم اخرجه الترمذي صحيح حديث 279 ب ثابت بن ابي صفية هو ابو حمزة الثمالي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي وروي----- هذا الحديث وكيع عن ثابت بن ابي صفية قال قلت لابي جعفر حدثك جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال نعم حد-ثنا بذلك هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن ثابت	2200	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0018	false	-8698795148996327626	219	295	1043	1412	1431	300	ثابت بن ابي صفية قال قلت لابي جعف----------------ر حدثك جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال------------------------------- نعم تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة المشكاة ضعيف سنن ابن ماجة سنن الترمذي 46 -------------------------قال ابو عيسي وروي وكيع هذا الحديث----- عن ثابت بن ابي صفية قال قلت لابي جعفر حدثك جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال نعم وحدثنا بذلك هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن ثابت	18	5963611188841022459	302	524.0	234	459	65.79520416259766	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2201	true	-2695487986710334943	253	294	1257	1455	1487	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل صحيح زاد الترمذي قال فكان زيد بن خالد	2201	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0010	false	7017420526549440256	265	300	1250	1417	1417	300	عن زيد بن خالد الجهني -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل -----------------قال فكان زيد بن خالد-	10	5963611188841022459	167	308.0	133	198	84.34343719482422	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2202	true	7580053490648877172	130	195	663	966	1495	300	زيد --فاعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله وقال الترمذي بعد اخراجه وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم------- عندي ---------------------------------------------------------------------------صحيح وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم واما محمد يريد البخاري فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح	2202	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0010	false	7017420526549440256	127	196	603	912	1417	300	زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لانه قد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي من غير وجه----------------------------------------- واما محمد بن اسمعيل--- فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح	10	5963611188841022459	208	334.5	159	387	53.746768951416016	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2209	true	-7995934391033727140	76	118	398	613	1500	300	وقال بهذا اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم زا-د تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال احمد ان نسيها عن التخليل------- فهو جاءز وقال اسحاق ان تركه ناسيا او متاولا اجزاه وان تركه عامدا اعاد --------الثاني حديث	2209	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0014	false	-4246740323931644916	16	60	68	294	1444	300	وقال بهذا اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال احمد ان س--ها عن --تخليل اللحية فهو جاءز وقال اسح-ق ان تركه ناسيا او متاولا اجزاه وان تركه عامدا اعاد تحقيق الالباني صحيح	14	5963611188841022459	203	361.5	161	231	87.8787841796875	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2215	true	-2718991910622526663	162	290	842	1467	1514	300	قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء اي يزيل بها اثار الماء قوله اخرجه الترمذي قلت ترجمه بباب التمندل بعد الوضوء ثم بعد اخراجه قال حديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء انتهي 2 وعن معاذ رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه اخرجه الترمذي اسناده ضعيف وقوله في حديث معاذ اخرجه الترمذي قلت وقال هذا اسناد غريب واسناده ضعيف وابان وجه ضعفه ثم قال---------------------------------------------- وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قد قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري	2215	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0021	false	6618252777816143503	75	234	369	1126	1460	300	قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء قال ابو عيسي ح---------------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث قال وفي الباب عن معاذ بن جبل تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن الترمذي 54 حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قال ابو عيسي هذا حديث-------------------------------------------------------- غريب واسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي يضعفان في الحديث وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه--- قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري	21	5963611188841022459	401	693.5	313	902	44.456764221191406	79	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2215	true	-2718991910622526663	74	109	381	547	1514	300	لا نعلم احدا اسنده غير خارجه وقد روي هذا------- من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجه ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك	2215	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0023	false	3965045608171593329	1	37	5	178	1463	300	لا نعلم احدا اسنده غير خارجة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك	23	5963611188841022459	164	318.0	129	173	94.79769134521484	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2219	true	774669968080259826	206	248	1005	1215	1465	300	اتي اعرابي ف-------------------------قال يا رسول الله الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق حسن قال	2219	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0419	false	-4604594374401206376	87	133	436	667	1476	300	اتي اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق---- قال	419	5963611188841022459	205	393.5	164	235	87.23403930664062	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2220	true	-3705864188329470214	0	129	0	628	1497	300	طلق ولفظه اتي اعرابي ف-------------------------قال يا رسول الله الرجل---- يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة تصغير الريح اي الخارج من الدبر ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تءتوا النساء في اعجازهن في الدبر نفسه لا في القبل من الدبر قلت الي هنا رواية الترمذي ولفظه واما قوله فان الله لا يستح-ي من الحق فليس من لفظ الترمذي بل من لفظ رواية ساقها ابن الاثير عن انس وبيض لها لانها مما وجده في كتاب رزين غير منسوب الي احد فالتبس علي المصنف وضمه الي حديث علي بن طلق وليس منه قلت وقال ا-لترمذي حديث علي بن طلق حديث حسن وسمعت محمدا يعني البخاري يقول لا اعرف لعلي بن طلق عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد	2220	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0419	false	-4604594374401206376	85	171	428	845	1476	300	طلق قال-- اتي اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة------------------------------- ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن----------------------------------------------------------------------------- فان الله لا يستحيي من الحق --------------------------------------قال وفي ال-باب عن عمر وخزيمة بن ثابت وابن عباس وابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث علي بن طلق حديث حسن وسمعت محمدا------------- يقول لا اعرف لعلي بن طلق عن----- النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد	419	5963611188841022459	328	528.0	255	660	49.69696807861328	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2222	true	-7922139370662990087	159	283	852	1455	1540	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر من- الاغتسال فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------ال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله فكيف بما يصيب الثوب- منه فقال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه اخرجه- ابو داود والتر-----------------------------------------------------مذي من قوله انما يجزءك من ذلك الوضوء هو مثل الحديث الاول انما زاد هنا قوله كيف بما يصيب الثوب منه وقوله فتنتضح به المراد يغسل به لما علم من انه لا بد من غسل النجاسة وقال الترمذي قد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا الغسل وهو قول الشافعي واسحاق وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو انه يجزءه النضح بالماء	2222	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0045	false	5965402455112273903	57	159	285	768	1497	300	سهل بن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه ال---غسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله -كيف بما يصيب --ثوبي منه -قال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به---- ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحق في المذي------------------------------------ مثل هذا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا الغسل وهو قول الشافعي واسح-ق وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو ان- يجزءه النضح بالماء	45	5963611188841022459	381	625.5	298	675	56.44444274902344	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2224	true	2588496511460454499	63	169	315	840	1486	300	معدان بن ابي طلحة ويقال ابن طلحة والاول اصح كما قال الترمذي--------------------- فلقيت ثوبان اي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فسالته عن حديث ابي الدرداء فقال صدق انا صببت له وضوءه قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال ------------------------------------------------------------قد راي غير واحد من اهل 298 ب العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي قال وقد جود حسين المعلمي هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير وحديث حسين اصح شء في هذا الباب	2224	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0034	false	2344860425722825431	186	292	919	1435	1470	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فتوضا فلقيت ثوبان------------------------------------- في مسجد دمشق فذكرت ذلك له-------------- فقال صدق انا صببت له وضوءه قال------- ابو عيسي وقال اسحق بن منصور معدان بن طلحة قال ابو عيسي وابن ابي طلحة اصح قال ابو عيسي وقد راي غير واحد من اهل ال------علم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسح-ق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي ----وقد جود حسين المعلم- هذا الحديث-------------------- وحديث حسين اصح شء في هذا الباب	34	5963611188841022459	364	603.5	286	606	60.06600570678711	67	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2230	true	4507130826891538435	269	300	1359	1520	1520	300	واختلف العلماء في الوضوء من النوم فراي اكثرهم انه لا يجب عليه الوضوء اذا نام قاعدا او قاءما حتي ينام مضطجعا وبه يقول الثوري وابن المبارك واحمد وقال بعضهم اذا نام-	2230	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0030	false	-1371388234319561504	55	86	260	420	1454	300	واختلف العلماء في الوضوء من النوم فراي اكثرهم ان- لا يجب عليه الوضوء اذا نام قاعدا او قاءما حتي ينام مضطجعا وبه يقول الثوري وابن المبارك واحمد -قال بعضهم اذا نام	30	5963611188841022459	159	303.0	129	162	98.14814758300781	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2231	true	-7704885312092271364	0	24	0	123	1457	300	حتي غلب علي عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول اسحاق وقال الشافعي من نام قاعدا فراي رءيا او زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء	2231	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0030	false	-1371388234319561504	86	110	420	542	1454	300	حتي غلب علي عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول اسح-ق وقال الشافعي من نام قاعدا فراي رءيا او زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء	30	5963611188841022459	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2236	true	6308310339997739911	14	99	77	515	1516	300	قال ابو عيسي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله علي-ه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان------- وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا ترك الوضوء مما مست النار وه-و اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا الحديث ناسخ للحديث الاول حديث الوضوء مما مست النار انتهي قوله ول----------------ابي داود والنساءي قال اي جابر --------------------------------------------بن عبد الله --راوي الحديث الاول وهو اخبار من جابر انه كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء	2236	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0031	false	-6238336444199206689	144	244	671	1176	1438	300	قال ابو عيسي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله علي ه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق راوا ترك الوضوء مما مست النار وهذا اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا الحديث ناسخ للحديث الاول حديث الوضوء مما مست النار تحقيق الالباني حسن صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 81 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن- الوضوء	31	5963611188841022459	356	590.5	281	509	69.9410629272461	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2238	true	587243343946457080	107	152	548	767	1493	300	قال الترمذي صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة قال--------------- وقد روي عن بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم انهم لم يروا الوضوء من لحوم الابل وهو قول سفيان الثوري واهل 309 ب الكوفة	2238	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0032	false	1203763387507458596	78	124	355	580	1412	300	قال اسحق--- صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة وهو قول احمد واسحق وقد روي عن بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم انهم لم يروا الوضوء من لحوم الابل وهو قول سفيان الثوري واهل------ الكوفة	32	5963611188841022459	204	378.0	161	234	87.17948913574219	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2242	true	1427837489528733902	230	268	1169	1355	1500	300	ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي---- وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر اخرجه الترمذي اسناده صحيح	2242	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0041	false	715500859242646980	20	56	96	271	1468	300	ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد ا---------ل------له عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي قال وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر الماء تحقيق الالباني صحيح	41	5963611188841022459	153	278.5	119	190	80.52631378173828	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2243	true	6905817708041252092	197	298	977	1456	1462	300	جرير اي ابن عبد الله رضي الله عنه انه توضا ومسح علي خفيه فقيل ----تفعل هذا قال ------نع-----م رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه اخرجه الخمسة قوله قال الاعمش الي اخره قلت كلام الترمذي هنا اوفي فانه قال وكان يعجبهم حديث جرير لان اسلامه كان بعد نزول الماءدة ث-----------------------------م قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي عن شهر بن حوشب انه قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه فقلت له في ذلك فقال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه فقلت--- اقبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة	2243	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0037	false	-5232924351148778408	42	188	196	918	1454	300	جرير ----بن عبد الله --------------ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له اتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفع--------------------------------------له قال ابراهيم------------------------------------------- وكان يعجبهم حديث جرير لان اسلامه كان بعد نزول الماءدة هذا قول ابراهيم يعني كان يعجبهم قال وفي الباب عن عمر وعلي وحذيفة والمغيرة وبلال وسعد وابي ايوب وسلمان وبريدة وعمرو بن امية وانس وسهل بن سعد ويعلي بن مرة وعبادة بن الصامت واسامة بن شريك وابي امامة وجابر واسامة بن زيد وابن عبادة ويقال ابن عمارة وابي بن عمارة قال ابو عيسي وحديث جرير حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 94 ويروي عن شهر بن حوشب---- قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه فقلت له في ذلك فقال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة	37	5963611188841022459	356	566.5	278	830	42.89156723022461	68	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2243	true	6905817708041252092	48	95	239	478	1462	300	وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه 313 ب واله وسلم والتابعين لا يمسح علي العمامة الا ان يمسح براسه مع العمامة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وابن المبارك والش--------------------------------------------------------------افعي انتهي وذكر قبل ذلك عن جماعة اجزاء المسح علي العمامة	2243	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0040	false	6571333807494245660	203	252	1012	1264	1501	300	وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله علي-----------ه وسلم والتابعين لا يمسح علي العمامة الا-------- براسه مع العمامة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وابن المبارك والشافعي قال ابو عيسي وسمعت الجارود بن معاذ يقول سمعت وكيع بن الجراح ي------------قول---- ان --------------مسح علي العمامة	40	5963611188841022459	186	322.0	150	301	61.79402160644531	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2243	true	6905817708041252092	255	298	1256	1456	1462	300	عن شهر بن حوشب انه قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه---- فقلت له في ذلك فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه فقلت--- اقبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة	2243	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0229	false	6766283427327538297	30	73	154	352	1431	300	عن شهر بن حوشب---- قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه قال فقلت له في ذلك فقال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم توضا فمسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة ام بعد الماءدة -قال ما اسلمت الا بعد الماءدة	229	5963611188841022459	185	335.0	144	207	89.37197875976562	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2244	true	6969323607494553348	3	41	14	199	1491	300	حديث مفسر لان بعض من انكر المسح علي الخفين تاول ان مسح النبي صلي الله عليه وسلم----------- كان قبل نزول الماءدة وذكر جرير في حديثه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين بعد نزول الماءدة	2244	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0037	false	-5232924351148778408	224	264	1080	1276	1454	300	حديث مفسر لان بعض من انكر المسح علي الخفين تاول ان مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين كان قبل نزول الماءدة وذكر جرير في حديثه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين بعد نزول الماءدة	37	5963611188841022459	185	360.0	147	196	94.38775634765625	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2246	true	3341266278701122635	170	279	877	1407	1510	300	المغيرة 8 وعن المغيرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي اعلي الخف واسفله اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي ضعيف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح اعلي الخف وهو ما فوق القدم واسفله وهو ما تحت القدم قوله اخرجه------ اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي قلت وقال ------------------------------------------------------هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم------------- وسالت ابا زرعة ومحمدا--------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجال --------قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة انتهي وعند----------------------- ابي داود ان	2246	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0039	false	4756087868859201209	19	122	93	599	1482	300	المغيرة ---عن المغيرة -----بن شعبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح اعلي الخف----------------- واسفله قال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك والشافعي واسحق وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسمعيل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل- عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة ضعيف ابي داود 30	39	5963611188841022459	322	447.5	249	644	50.0	55	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2263	true	-9062022868973679638	50	101	263	516	1548	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------قال الصعيد الطيب الطاهر وضوء المسلم	2263	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0048	false	-5217186858261987921	31	69	152	337	1481	300	ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك-------------------------------------------------------------- خير وقال محمود في حديثه ان الصعيد الطيب------- وضوء المسلم	48	5963611188841022459	160	278.5	126	267	59.92509460449219	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2263	true	-9062022868973679638	235	281	1195	1455	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال وقد سءل عن التيمم----- ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وكانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفين يعني التيمم	2263	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0058	false	-7585975926130685120	139	181	691	933	1511	300	ابن عباس--------------- انه-------- سءل عن التيمم فقال ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فكانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفان يعني التيمم	58	5963611188841022459	235	440.5	194	265	88.67924499511719	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2264	true	-1863522485073327658	1	52	6	297	1544	300	ان الله تعالي قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فبين منتهي الغسل وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم ولم يبين الغاية وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فاجمله كما اجمله في التيمم وكانت السنة في القطع للسارق الكفين كما سلف في الحدود انما هو اي التيمم للوجه	2264	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0058	false	-7585975926130685120	146	178	723	913	1511	300	ان الله------ قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي الم-----------------رافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم و----------------قال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما ف---------------------------كانت السنة في القطع------- الكفين------------------ انما هو ا----------لوجه	58	5963611188841022459	186	313.0	154	291	63.91752624511719	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2274	true	1332445821547161119	184	300	920	1482	1482	300	وسءل عن الرجل يري انه ---احتلم اي جامع ولم يجد بللا قال لا غسل عليه ويوافقه حديث انما الماء من الماء قالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم والمراة تري ذلك اي الماء عليها غسل قال نعم--- النساء شقاءق الرجال في النهاية اي نظراءهم وامثالهم في الاخلاق والطباع 337 ب كانهن شققن منهم ولان حواء خلقت من شق ادم وشقيق الرجل اخوه لابيه وامه انتهي قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت ثم قال ابو عيسي ا-نما روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر----------------------------------------------- وعبد الله بن عمر ضعفه يحيي-------- من قبل حفظه ثم قال--- وهو قول غير واحد -------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين اذا استيقظ الرجل-	2274	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0044	false	5694985108594057760	81	168	393	797	1430	300	و----عن الرجل يري انه قد احتلم-------- ولم يجد بللا قال لا غسل عليه--------------------------------- قالت ام سلمة يا رسول الله هل علي ----------المراة تري ذلك ---------------غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عاءشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله بن عمر ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه في الحديث وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين اذا استيقظ الرجل	44	5963611188841022459	299	461.0	234	641	46.64586639404297	56	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2275	true	2848396157708844731	0	40	0	197	1477	300	فراي بلة انه يغتسل وهو قول سفيان------- واحمد وقال بعض اهل العلم من التابعين انما يجب عليه الغسل اذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي واسحاق واذا راي احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة اهل العلم	2275	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0044	false	5694985108594057760	168	209	797	1000	1430	300	فراي بلة انه يغتسل وهو قول سفيان الثوري واحمد وقال بعض اهل العلم من التابعين انما يجب عليه الغسل اذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي واسح-ق واذا راي احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة اهل العلم	44	5963611188841022459	196	379.0	156	204	96.07843017578125	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2292	true	2660171784865575642	183	212	927	1071	1527	300	حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من---------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر	2292	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0058	false	-7585975926130685120	251	282	1259	1413	1511	300	حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من اهل العلم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر	58	5963611188841022459	144	279.0	115	154	93.5064926147461	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2295	true	7846711029017788668	63	108	296	499	1423	300	قلت -كيف كان يصنع في الجنابة اي في غسلها او فيه كما يدل عليه قوله اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد الله الذي جعل في الامر سعة	2295	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0988	false	1474579286360134826	215	251	984	1150	1392	300	قلت فكيف كان يصنع في الجنابة------------------------------------- اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد -لله الذي جعل في الامر سعة	988	5963611188841022459	165	311.0	129	204	80.88235473632812	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2317	true	2314507144539224138	181	287	923	1424	1479	300	اختلف اهل العلم في الذي يغسل الميت فقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا غسل الميت- فعليه الغسل وقال بعضهم عليه الوضوء وقال مالك بن انس المستحب الغسل من غسل الميت ولا ادري ذلك واجبا وهكذا قال الشافعي وقال احمد من غسل ميتا ارجوا ان لا يجب عليه الغسل فاما الوضوء فاقل ما قيل فيه وقال اسحاق لا بد من الوضوء---- وقد روي 372 ب عن عبد الله بن المبارك انه قال لا يغتسل ولا يتوضا انتهي الرابع 4 وعن ناجية بن كعب ان عليا رضي------------------------------------------------------------------------------ الله عنه------------------------------------------ قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2317	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0356	false	600134640905961206	177	297	838	1408	1424	300	اختلف اهل العلم في الذي يغسل الميت فقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا غسل --ميتا فعليه الغسل وقال بعضهم عليه الوضوء وقال مالك بن انس ا--ستحب الغسل من غسل الميت ولا ا-ري ذلك واجبا وهكذا قال الشافعي وقال احمد من غسل ميتا ارجو- ان لا يجب عليه الغسل واما الوضوء فاقل ما قيل فيه وقال اسح-ق لا بد من الوضوء قال وقد روي------ عن عبد الله بن المبارك انه قال لا يغتسل ولا يتوضا -------------------------من غسل الميت تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 994 حدثنا قتيبة حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	356	5963611188841022459	425	751.5	332	626	67.89137268066406	81	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2322	true	1980480406530531080	173	228	897	1166	1535	300	جابر رضي الله عنه 3 و-عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام من غير عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها -الخمر	2322	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0947	false	3779520683032879535	227	275	1151	1392	1500	300	--بن ابي سليم عن طاوس عن جابر ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام----------- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها بالخمر	947	5963611188841022459	220	395.5	175	271	81.1808090209961	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2325	true	-8274919853466124099	11	106	56	519	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا وصدقه في كهانته كما في حديث اخر فقد برء مما انزل علي محمد قوله اخرجه الترمذي قلت وقال---- لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حك-م الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة قال وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده وابو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد	2325	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0053	false	4112104376732789481	108	196	516	943	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا--------- او امراة في دبرها او كاهنا-------------------------------- فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة---- وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده وابو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد	53	5963611188841022459	390	715.5	307	472	82.62712097167969	76	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2338	true	8665015319294360630	17	85	78	438	1546	300	اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا لا تقرا الحاءض ولا الجنب من القران شيءا اي- طرف الاية والحرف ونحو ذلك----------------------------------------- قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز و----العراق احاديث مناكير كانه ضعف روايته عنهم فيما ت-فرد به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام	2338	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0052	false	7870654199878144658	0	75	0	403	1547	300	اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق قالوا لا تقرا الحاءض ولا الجنب من القران شيءا الا طرف الاية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحاءض في التسبيح والتهليل قال وسمعت محمد بن اسم-عيل يقول ان اسم-عيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما حديث اسم-عيل بن عياش عن اهل الشام	52	5963611188841022459	354	657.5	286	407	86.97789001464844	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	119	238	615	1198	1547	300	الله عنها قال كنت استحاض------------ في بيت اختي زينب بنت جحش رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني --------الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء	2341	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0049	false	1599948933589945240	183	300	892	1480	1480	300	الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش-------------- فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قا-------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ف---------ان قويت عليهما فانت اعلم فقال ا----نما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء-	49	5963611188841022459	478	818.5	378	664	71.98795318603516	88	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	238	287	1198	1483	1547	300	وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	2341	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0050	false	-2454120830000637669	0	54	0	306	1512	300	وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي	50	5963611188841022459	250	459.0	203	310	80.6451644897461	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2342	true	-6214010451256089028	84	196	440	991	1532	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيض------ة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني --------الصلاة والصوم قال انعت اصف لك الكرسف بضم الكاف وسكون الراء وضم السين المهملة ففاء هو القطن وكانه يريد انها تحشو مخرج الدم فانه يذهب الدم به قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك لا يحجبه الثوب انما اثج بفتح الهمزة فمثلثة فجيم ثجا في القاموس ثج الماء سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايها فعل-ت اجزا عنك من الاخر فهي مخيرة فيهما فان قويت عليهما فانت اعلم ثم بينهما لها فقال انما هذه الحالة 391 ب التي شكيتها ركضة من ركضات الشيطان	2342	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0049	false	1599948933589945240	189	264	929	1293	1480	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قا-------ل انعت---- لك الكرسف------------------------------------------------------------------------------------- فانه يذهب الدم--- قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا---------------نما اثج------------------------ ثجا فقال النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك------------------------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقا--------------ل انما هي-------------------------- ركضة من------ الشيطان	49	5963611188841022459	294	449.5	230	600	49.0	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2343	true	8642813161435591041	116	203	600	1071	1550	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين ---وتجمعين ---بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتس------لي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا الامر الثاني مبني علي تقدير انها جهلت عادتها وعددها وصفة الدم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	2343	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0050	false	-2454120830000637669	5	54	31	306	1512	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-------------------عجلي ال------------------------------------------------عصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظ----------------------------------------------------هر والعصر جميعا ثم ت------------ءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك ف------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي	50	5963611188841022459	225	344.0	180	483	46.5838508605957	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2360	true	3751054944429563904	228	300	1149	1520	1520	300	عب-د الله بن عك--------------راش بن ذءيب عن ابيه قال بعثني بنو مرة -بن عبيد بصدقات اموالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت----- المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار ف------اخذ بيدي فانطلق ---الي بيت ام سلمة رضي الله عنها فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فاقبلنا ناكل منها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني-	2360	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0649	false	565587145541104568	173	247	874	1254	1488	300	عبيد الله بن عكراش عن ابيه عكراش بن ذءيب --------قال بعثني بنو مرة ابن عبيد بصدقات اموالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار قال ثم اخذ بيدي فانطلق بي الي بيت ام سلمة-------------- فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر واقبلنا ناكل منها فخبطت بيدي من نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني	649	5963611188841022459	345	627.5	279	402	85.82089233398438	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2361	true	4998892208220678875	0	46	0	207	1504	300	ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر والرطب---------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا	2361	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0649	false	565587145541104568	247	300	1254	1488	1488	300	ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان الرطب او من الوان الرطب عبيد الله شك قال فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا-	649	5963611188841022459	196	369.0	151	235	83.40425872802734	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2362	true	7461868814844905361	0	86	0	412	1497	300	كل من موضع واحد فانه طعام واحد اشارة الي انه اذا كان صنفا واحدا لم يكن لجولان اليد معني الا الشره والمجاعة واذا كان ذا الوان كان جولان اليد لمعني وهو اختيار ما يستطاب منه ثم اتتنا بطبق فيه الوان التمر الرطب----------------------------- فجعلت اكل من بين يدي امتثالا لامره صلي الله عليه وسلم وما تنبه للعلة وهي قوله صلي الله عليه وسلم فانه طعام واحد وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	2362	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0649	false	565587145541104568	251	298	1270	1480	1488	300	كل من موضع واحد فانه طعام واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتينا بطبق فيه الوان الرطب او من الوان الرطب عبيد الله شك قال فجعلت اكل من بين يدي------------------------------------------------------------------------------------------- وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	649	5963611188841022459	172	271.5	132	441	39.00226593017578	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2362	true	7461868814844905361	94	205	452	1010	1497	300	بماء فغسل يده في الترمذي-------------- يديه بالتثنية ومسح ببلل كف-ه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما مس-ت النار قال ابن العربي هو محمول علي التنظيف والا فقد تقدم غسل اليد من الطعام قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب تفرد به العل-------------اء بن الفضل وقد تفرد العلاء بهذا الحديث ولا نعرف لعكراش عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث --------الخامس حديث ابن عباس رضي الله عنه 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل البركة وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تاكلوا من وسطه اخرجه ابو داود والت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي صحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2362	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0650	false	-1178932822228298906	0	103	0	501	1426	300	بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه--------- ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار قال ابو عيسي ------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث العلاء بن الفضل وقد تفرد العلاء بهذا الحديث ولا نعرف لعكراش عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة ضعيف سن----------ن ابن-------------------------------------------------------------------------------------- ماجة سنن ------------------------------------الترمذي 1849 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن ابي طالوت قال دخلت علي انس بن مالك وهو ياكل القرع وهو يقول يا لك شجرة ما احبك الي لحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	650	5963611188841022459	262	411.5	203	726	36.08815383911133	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2366	true	3771720965099172071	202	288	1014	1456	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله اي غسل اليد فهو الوضوء لغة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله تقرير لما في التوراة والوضوء بعده زيادة علي ما في التوراة قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال وفي الباب عن انس وابي هريرة قال ولا ي--------عرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث	2366	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0649	false	565587145541104568	4	41	21	202	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم----- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وفي الباب عن انس وابي هريرة قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث	649	5963611188841022459	168	289.5	133	450	37.33333206176758	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2371	true	6954929087864851838	0	98	0	475	1504	300	صلي الله عليه وسلم تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة اخرجه الترمذي ضعيف جدا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعشوا ولو بكف من حشف بالحاء المهملة وشين معجمة ففاء هو ردء التمر فان ترك العشاء مهرمة سبب للوقوع في الهرم قوله اخرجه الترمذي قلت وقال انه حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول --------الثاني حديث ابي هريرة رضي الله عنه 2 و--------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي----- هريرة رضي الله عنه قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ طعاما قط كان اذا اشتهاه اكله	2371	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0652	false	-1487688149541538262	43	126	215	617	1456	300	صلي الله عليه وسلم تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة قال ابو عيسي هذا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول تحقيق الالباني ضعيف الضعيفة ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 1857 حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة انه دخل--- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده طعام قال ادن يا بني وسم الله	652	5963611188841022459	212	303.0	163	586	36.17747497558594	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2376	true	-5207560988294653645	181	253	909	1246	1471	300	ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ال----ضب فقال لست باكله ولا احرمه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن صحيح قال وقد اختلف اهل العلم في اكل الضب فرخص فيه بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وكرهه بعضهم انتهي الثاني حديث ابي سعيد رضي الله عنه 2 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	2376	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0633	false	7296445015457384811	31	121	155	586	1421	300	ابن عمر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- سءل عن اكل الضب فقال لا --اكله ولا احرمه -قال وفي الباب عن عمر وابي سعيد وابن عباس وثابت بن وديعة وجابر وعبد الرحمن بن حسنة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح---- وقد اختلف اهل العلم في اكل الضب فرخص فيه بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وكرهه بعضهم ويروي -------------------------------------عن اب---------ن عباس انه ---------------------------------------------قال اكل الضب علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما تركه رسول الله صلي الله عليه وسلم تقذرا تحقيق الالباني	633	5963611188841022459	207	316.5	160	546	37.912086486816406	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2379	true	4067925342375311425	143	300	714	1453	1453	300	عن عبد الرحمن بن ابي ع--------------------مار قال قلت لجابر رضي الله عنه AUTO الضبع اصيد هو قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي صحيح حديث ابن ابي عمار اسمه عبد الرحمن قال قلت لجابر AUTO الضبع اصيد هو قال نعم 422 ب قلت اكلها قال نعم قلت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لفظ الترمذي قلت---------------------------------------------------------------- اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قوله اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي قلت قال هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا ولم يروا باسا باكل الضبع----- وهو قول احمد واسحاق وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث في كراهية اكل الضبع وليس اسناده بالقوي وقد كره بعض اهل العلم اكل الضبع وهو قول ابن المبارك قال يحيي القطان وروي جرير بن حازم هذا الحديث عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن ابي عمار عن-	2379	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0633	false	7296445015457384811	136	242	667	1148	1421	300	عن عبد ال--له بن عبيد بن عمير عن ابن ابي عمار قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لجابر الضبع صيد هي قال نعم قال قلت اكلها قال نعم قال قلت له اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال ابو عيسي --------------------------------هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا ولم يرو-----ا باكل الضبع باسا وهو قول احمد واسح-ق وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث في كراهية اكل الضبع وليس اسناده بالقوي وقد كره بعض اهل العلم اكل الضبع وهو قول ابن المبارك قال يحيي القطان وروي جرير بن حازم هذا الحديث عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن ابي عمار عن	633	5963611188841022459	375	503.5	295	829	45.23522186279297	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2380	true	3897922978053007180	135	222	639	1061	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم عن ال----ضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن الذءب عن اكله فقال او ياكل الذءب احد فيه خير فيه الاخبار بانه لا ياكل الضبع ولا الذءب احد اي باباحة شرعية واما انه ياكلهما بطبعه فقد يكون قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم بن ابي امية وقد تكلم بعض اهل الحديث في اسماعيل وعبد الكريم بن ابي امية وهو عبد الكريم بن قيس هو ابن ابي المخارق	2380	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0634	false	-5223264295973233358	0	63	0	298	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن الذءب-------- فقال او ياكل الذءب احد فيه خير قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حديث ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسم-عيل بن مسلم عن عبد الكريم--- ابي امية وقد تكلم بعض اهل الحديث في اسم-عيل وعبد الكريم--- ابي امية وهو عبد الكريم بن قيس بن ا----بي المخارق	634	5963611188841022459	281	503.5	220	426	65.96244049072266	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2382	true	7087631149674066617	61	91	300	451	1450	300	ابي هريرة---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضرب بنعالنا واسواط-------نا فقال------------------------- كلوه فانه من صيد البحر اخرجه ابو	2382	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0311	false	-7989443394592076139	136	172	652	829	1446	300	ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه بسي--------اطنا وعصينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر قال-- ابو	311	5963611188841022459	133	224.0	105	187	71.12299346923828	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2383	true	-2612973001980562925	206	295	1007	1465	1492	300	كباره واهلك صغاره زاد في رواية الترمذي وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء---- فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو ع----------------------------------------------------لي الجراد وهو جند من جنود الله فقال انه نثرة حوت في البحر قلت هذا الحديث اخرجه الترمذي بلفظه الا الزيادة التي ذكرناها وفي قوله فقال رجل زيادة كيف تدعو علي جند من اجناد الله يقطع الله دابره ثم قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وموسي بن محمد بن ابراهيم التيمي قد تكلم فيه وهو كثير الغراءب والمناكير	2383	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0643	false	-3084096938733757380	0	68	0	342	1465	300	كباره واهلك صغاره--------------------- وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواههم عن معا-شنا وارزاقنا انك سميع الدعاء قال فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها----------------- نثرة حوت في البحر قال ابو عيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وموسي بن محمد بن ابراهيم التيمي قد تكلم فيه وهو كثير الغراءب والمناكير	643	5963611188841022459	263	442.5	209	514	51.16731643676758	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2396	true	6505443977712654528	79	120	394	587	1475	300	رافع بن عمرو رضي الله عنه قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني وذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم---- قلت------------- الجوع يا رسول الله فقال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	2396	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0466	false	-2252456510254552598	7	45	29	208	1456	300	رافع بن عمرو -------------قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قال قلت يا رسول الله الجوع --------------قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	466	5963611188841022459	156	263.0	122	210	74.28571319580078	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2399	true	8641757023466178084	105	155	496	743	1453	300	المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	2399	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0908	false	6310883834950369289	99	149	490	738	1469	300	المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	908	5963611188841022459	244	480.0	195	248	98.38710021972656	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2403	true	3475368631627093882	24	70	128	342	1447	300	هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق-------- وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث فربما ذكر فيه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه علي الشك وقال اح-به عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما قال عن زيد	2403	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0650	false	-1178932822228298906	252	300	1204	1426	1426	300	هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق عن معمر وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث فربما ذكر فيه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه علي الشك فقال احسبه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما قال عن زيد-	650	5963611188841022459	212	404.5	167	223	95.06726837158203	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2417	true	5174172878709291523	212	300	1028	1457	1457	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الوليمة اي اطعام من يريد العروس اطعامه اول يوم من ايام الزواج حق اي ثابت و اطعام الثاني سنة و اطعام ----الثالث سمعة يقصد به تسميع الناس بذلك ومن سمع قصد التسميع سمع الله به اي سمع الله بوزره يوم القيامة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير -----سمعت محمد بن اسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال قال وكيع زياد-	2417	432299914064909928	Shamela0000782-ara1.ms0390	false	5761438776809083855	183	245	872	1166	1430	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام--------------------------------------- اول يوم حق وطعام يوم ---------------------الثاني سنة و--طعام يوم الثالث سمعة------------------------- ومن سم------------ع سمع الله به قال ابو عيسي ح---------------------------------------------ديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير قال وسمعت محمد بن اسم-عيل يذكر عن محمد بن عقبة قال قال وكيع زياد	390	5963611188841022459	258	428.0	204	439	58.76993179321289	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000782-ara1