id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms2198	false	-6160727558697561517	249	292	1295	1527	1563	300	ثوبان رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين --اخرجه ابو داود صحيح العص----------------------------------------------------------------------------اءب العماءم---------- لان الراس يعصب -------------------------------------------------------بها والتساخين الخفاف لا --	2198	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0076	true	8065923435344215761	26	98	125	502	1510	300	ثوبان رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين فتاويله انه يجوز ان يكون من قبيل ذكر الحال وارادة المحل وذكر عاصب واراد ما يحويه العصاءب مجازا او العصاءب العماءم سميت بذلك لان الراس تعصب بها وكلما عصبت به راسك من عمامة او منديل او خرقة فهو عصابة والتساخين الخفاف وقيل	76	-5209417282503185752	208	356.5	167	377	55.17241287231445	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2216	false	4257761555692121458	156	253	767	1230	1444	300	سعيد بن زيد عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي هذا الباب احاديث ليست اسانيدها بمستقيم وحكي الاثرم عن الامام احمد انه قال ليس في هذا الباب حديث يثبت وقال ارجوا انه يجزءه الوضوء لانه ليس في هذا الباب حديث احكم به وقال ايضا لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد انتهي الثاني 2 وعن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه اخرجه الترمذي ضعيف جدا حديث رباح بن عبد الرحمن	2216	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0096	true	8001691516430932519	108	188	507	898	1494	300	سعيد بن زيد يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ورواه احمد والبزار والدارقطني والحاكم والعقيلي وزاد الحاكم والعقيلي ولا يءمن بالله من لا يءمن بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار وقال الترمذي قال--------------------------------------------------------- الامام احمد بن حنبل---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال محمد---------------------------- بن اسماعيل يعني البخاري احسن شء في هذا الباب ح----------------------------------------------------------------------------------------------ديث رباح بن عبد الرحمن	96	-5209417282503185752	129	69.0	97	670	19.25373077392578	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2217	false	-7320900951873521804	0	22	0	101	1473	300	الباب حديثا له اسناد جيد ثم قال انه قال محمد بن اسماعيل------------- احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن	2217	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0096	true	8001691516430932519	167	188	794	898	1494	300	الباب حديثا له اسناد جيد و----------قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن	96	-5209417282503185752	90	159.5	71	114	78.9473648071289	18	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2203	false	-8968131392448465416	87	111	460	571	1495	300	وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك صحيح وفي اخري-------------------------------------- كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا	2203	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0109	true	-854357283895714310	0	32	0	149	1477	300	وسواكه فاذا قام من الليل تحلي ثم استاك وروي ايضا من حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا	109	-5209417282503185752	98	174.5	75	149	65.77181243896484	20	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2187	false	-2912659286724647836	105	134	520	668	1493	300	وقال البيهقي روي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها مسح الراس ثلاثا الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	2187	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0150	true	-5383808138665903466	242	271	1201	1349	1481	300	وقال البيهقي روي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها مسح الراس ثلاثا الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا احتج بها	150	-5209417282503185752	147	293.0	118	148	99.32432556152344	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2258	false	-6820970623827536876	74	152	359	739	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فق---ال انما كان يكفيك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضه-ا ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه-------------------- اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيدي----ه الارض ضربة واحدة ثم -مسح الشمال علي	2258	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0155	true	691448654805827547	172	263	878	1336	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------لم فذكرت--- ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تضع هكذا وضرب بيده علي الارض فنفضهما ثم ضرب بشماله علي يمينه ويمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه ورواه البخاري ايضا ولفظه فقال اي صلي الله عليه وسلم لعمار انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضهما ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه الاسماعيلي في كتابه المخرج علي البخاري ---------ولفظه انما---- يكفيك ان تضرب ب------------------يديك علي الارض ثم تنفضهما ثم تمسح بيمينك علي	155	-5209417282503185752	213	310.0	162	584	36.47260284423828	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2259	false	4745565865439934260	215	266	1035	1280	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاقره صلي الله عليه وسلم علي ما فهمه من رفع الجنابة بالتراب لكنه عليه كيفية التيمم منها فقال انما كان يكفيك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضه-ا ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه شك	2259	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0155	true	691448654805827547	172	239	878	1206	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فق----------------------------------------------------------------------------------------ال انما---- يكفيك ان تضع هكذا وضرب بيده علي الارض فنفضهما ثم ضرب بشماله علي يمينه ويمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه ورواه البخاري ايضا ولفظه فقال اي صلي الله عليه وسلم لعمار انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضهما ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم	155	-5209417282503185752	150	271.5	117	420	35.71428680419922	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2283	false	6296618563837106569	218	276	1101	1385	1503	300	عبيد بن عمير الليثي قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو------------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء----------- ان ينقض-ن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن ل-------قد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	2283	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0242	true	-8922041964063398485	229	292	1145	1453	1492	300	عبيد بن عمر-------- قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضهن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن فقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	242	-5209417282503185752	271	494.5	214	316	85.75949096679688	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2284	false	5537868748834832564	4	92	18	446	1459	300	صلي الله عليه وسلم قاله------------------------------------------------ مسلم وغيره من كبار التابعين وكان قاص اهل مكة مجمع علي ثقته قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو------------- يامر النساء اذا اغتسلن من جناب او حيض ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء----------- ان ينقض-ن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن فانه اروح لهن من تكرار النفض ثم الربط ثم اخبرت بدليل تعجبها فقالت لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	2284	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0242	true	-8922041964063398485	214	292	1065	1453	1492	300	صلي الله عليه وسلم فبلوا الشعر والصحيح عدمه واحتجوا بحديث ام سلمة واخرج مسلم عن عبيد بن عمر--------------------------------------- قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن--------------- ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضهن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن ف-----------------------------------------------------------قد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	242	-5209417282503185752	286	463.0	225	501	57.0858268737793	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2272	false	4759065160168222712	99	137	469	661	1466	300	عن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته قال لا---------------------- عليك انما الماء من الماء وقول-------ه لعلنا اعجلناك كانه فهم صلي الله عليه وسلم	2272	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0249	true	-3532482603197250168	5	49	21	235	1408	300	عن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا غسل عليك انما الماء من الماء فقال رافع ثم امرنا رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم	249	-5209417282503185752	160	269.5	126	221	72.398193359375	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2311	false	-1600007492303723095	29	133	141	669	1501	300	اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال--- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي -كان يءذي بعضهم بعضا من العرق -اخرجه	2311	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0266	true	1420138763326284866	0	103	0	524	1515	300	اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما--- عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله------ بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذين كان يءذي بعضهم بعضا من العرق واخرجه	266	-5209417282503185752	518	1008.5	417	533	97.18573760986328	98	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2223	false	-2879731890454075603	11	62	54	299	1520	300	عبد الله بن سعد--- الانصاري رضي الله عنه 297 ب 3 و---------------------------------------------عن عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة اخرجه	2223	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0270	true	-3927311229231492104	53	111	256	528	1424	300	عبد الله بن سعد عن ابي داود رضي الله عنه عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عبد الله بن سعد الانصاري------------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرج--------ك وتوضا وضوءك للصلاة ورواه	270	-5209417282503185752	205	344.0	161	293	69.96587371826172	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2126	false	-6022211557243295989	209	257	1097	1317	1523	300	-5 و---------عن يحيي بن عبد الرحمن-------- ان عمر---------- رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردا حو---ضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب------------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد------- علينا واني	2126	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0424	true	7220743600499951715	183	241	888	1158	1444	300	ما رواه مالك عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا احواضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا صاحب الحوض لا تخبره- فانا نرد علي السباع وترد السباع علينا واما	424	-5209417282503185752	210	363.0	163	271	77.49077606201172	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2144	false	4598398845073971231	68	141	358	726	1570	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بف-----------------------ضلها اخرجه ابو ------داود حسن حديث داود بن صالح	2144	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0430	true	-887238572169849702	112	181	562	922	1478	300	داود بن صالح--------- التمار عن امة ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها----- فوجدتها تصلي فاشارت الي--- ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكل----------------ت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وقد- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها ورواه الدارقطني وقال تفرد به عبد العزيز الدراوردي عن داود بن صالح	430	-5209417282503185752	302	532.0	240	397	76.07052612304688	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2143	false	-878887951712555456	179	228	882	1130	1472	300	ابا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس هي انما الطوافين عليكم والطوافات -اخرجه	2143	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0431	true	5926170461880885047	0	45	0	232	1621	300	ابا قتادة------------- دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات واخرجه	431	-5209417282503185752	221	400.5	178	254	87.00787353515625	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0471	false	1493386636863725778	156	228	744	1097	1478	300	علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم منكم احد ليلة الجن قال ما صحبه احد من-----------------------------------ا ولكن كنا معه---------------------------- ذات ليلة فف--قدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتي----ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا فاذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت	471	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0452	true	4639921903077895341	232	300	1130	1465	1465	300	علقمة قال سالت ابن مسعود هل شهد-------------------------------------- منكم --------------------------احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكن كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا---- ليلة بات بها قوم فلم---ا اصبحنا -اذا هو جاء من قبل حراء فقلت- يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة -------------قال اتاني داعي الجن فذهبت-	452	-5209417282503185752	248	382.5	198	422	58.76777267456055	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0471	false	1493386636863725778	228	275	1097	1345	1478	300	معه- فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم --فقال صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم اخرجه-- مسلم	471	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0453	true	4878661084890139017	0	32	0	174	1506	300	معهم فقرات عليها القران و----انطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ولكم ----------------------------------------------------كل بعرة علقا------- لدوابكم ثم قال --------------------لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم وفي لفظ مسلم	453	-5209417282503185752	148	218.5	120	257	57.587547302246094	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2247	false	9076085674358198882	211	259	1035	1284	1504	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب رضي الله عنه فاسله فانه كان يسافر- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر------- ويوما وليلة للمقيم	2247	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0555	true	5032263209109311156	4	52	20	276	1576	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله للمقيم----- فانه كان مسافرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر للمقيم ويوما وليلة للمقيم	555	-5209417282503185752	227	412.0	182	262	86.64122009277344	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2246	false	3341266278701122635	198	270	1017	1363	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي---------مسح اعلي الخف وهو ما فوق القدم واسفله وهو ما تحت القدم قوله اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ------------------- الترمذي قلت وقال هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم وسالت -------ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجال قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم	2246	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0561	true	-5860311965319196744	145	212	723	1047	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلا الخف----------------- واسفله قلت ضعف هذا الحديث فقال ابو داود بلغني ان ثورا لم يسمعه من رجاء قال الترمذي ح-------------ديث معلول لم يسنده عن ثور-------- غير الوليد بن مسلم وسالت محمدا وابا زرعة------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك رواه عن ---ثور عن رجاء قال حديث--- كاتب المغيرة------ عن النبي صلي الله عليه وسلم	561	-5209417282503185752	228	352.0	178	381	59.8425178527832	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2247	false	9076085674358198882	41	149	205	748	1504	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح----- من اعلاه ولكن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح اعلاه اخرج----------------ه ابو داود------------------------- حسن -------------------------------------------------------------------------قال لو كان الدين بالراي اي بما يراه الانسان مما يرجحه فكره بقراءن لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه لان اسفله يباشر به المشي بخلاف اعلاه ولكن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح اعلاه فلم يكن الدين الا بالسنة الثابتة لا بالراي قوله اخرجه ابو داود قلت بالفاظ هذا احدها والاخر قوله وفي رواية --------------قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	2247	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0562	true	-5487408879157845802	116	212	612	1087	1540	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح عليه من ظاهره وقد- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما رواه ابو داود واحمد والترمذي وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو داود ايضا من حديث الاعمش باسناده قال ما كنت اري باطن القدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الا احق بالمسح حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه وقال ابو داود ابو السوداء عن ابيه قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	562	-5209417282503185752	249	263.0	191	676	36.834320068359375	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2245	false	-5490729892289097636	129	245	651	1262	1540	300	صلي الله عليه وسلم----- ومسح علي الجوربين قال ابن العربي الجورب غشاء للقدم من صوف يتخذ للدفاء والنعلين قوله اخرجه ابو داود وقوله وقال ابو داود بعد اخراجه كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغ------------------يرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا الحديث عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي انتهي قلت وقال الحافظ المنذري وذكر ابو بكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال وذلك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي ابن المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين	2245	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0583	true	-5036803903893041888	70	145	337	736	1524	300	صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين---------------------------------------------------- والنعلين وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقال النساءي في سننه الكبر-------------------ي لا نعلم احدا تابع ابا قيس علي هذه الرواية والصحيح عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مسح علي الخفين-------------------------------------------------------- وذ--------كر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال انه ح-ديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن- المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين	583	-5209417282503185752	283	437.0	225	634	44.63722229003906	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2298	false	351657146008959332	214	246	1047	1206	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل	2298	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0623	true	373588342226923571	58	90	306	465	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل	623	-5209417282503185752	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2329	false	5219904536131388674	135	195	718	1020	1542	300	في متنه فروي بدينار او بنصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي------------------------------------------------- التفرقة بين ان يصيبها في اول الدم او في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي بنصف دينار وروي ان----- كان دما احمرا فبدينار وا-ن كان دما اصفر فبنصف دينار وروي ان كان الدم غليظا فليتصدق بدينار وان كان صفرة فبنصف دينار	2329	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0625	true	5222138216257973526	205	265	1069	1368	1536	300	---لانه ر-وي بدينار او -نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في ا----لدم او في انقطاع الد---------------------------------------م وروي انه اذا كان دما احمر- ف-دينار واذا كان---- اصفر ف-نصف دينار وروي ان كان الدم عبيطا ف-يتصدق بدينار وان كان اصفر ف-نصف دينار	625	-5209417282503185752	232	378.5	182	357	64.98599243164062	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2340	false	1942970604271765368	28	52	151	274	1514	300	في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بالغسل--------- فليس فيها شء ثابت وقد بين البيهقي ومن قبله ضعفها	2340	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0659	true	-4489910134682731787	0	26	0	132	1479	300	في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بالغسل لكل صلاة فليس فيها شء ثابت وقد بين البيهقي ومن قبله ضعفها	659	-5209417282503185752	123	237.0	99	132	93.18181610107422	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2335	false	-5914472532438876666	0	50	0	248	1555	300	ام سلمة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب رضي الله عنه يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	2335	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0683	true	1309588629238365080	204	246	1023	1237	1515	300	ام سلمة-------------- فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب -------------يامر النساء يق---ضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	683	-5209417282503185752	209	379.5	167	249	83.93574523925781	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2140	false	199248884828162549	154	190	784	956	1555	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	2140	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0692	true	-129713703401633899	140	173	702	860	1489	300	اسماء بنت ابي بكر-------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	692	-5209417282503185752	158	304.5	125	172	91.86046600341797	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1598	false	739788246405051446	113	192	534	943	1493	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال----------------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او اذي فاذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او قال اذي فليمسحه وليصل فيهما اخرجه ابو	1598	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0701	true	7343959335706481595	165	245	799	1217	1492	300	ابي سعيد الخدري ------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال ---اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او ا----ذي فليم-حه وليصل فيهما ورواه ابن	701	-5209417282503185752	365	663.0	294	444	82.20720672607422	63	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2132	false	6912644313833995482	205	241	998	1166	1464	300	انس رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله	2132	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0715	true	-3867704267621118792	264	300	1300	1467	1467	300	انس رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله-	715	-5209417282503185752	167	329.0	132	168	99.4047622680664	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1083	false	1380899921563590954	102	147	532	758	1527	300	علي رضي الله عنه قال----------------------------- ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بس----------------------------------------------------------------------------------م الله صحيح الغ-----------------------------------فران ----------------------------------------------------------------------مصدر ونصبه باضمار اطلب واستغفر لقصور الشكر عن بلوغ هذه النعمة وقيل- استغفر من تركه ذكر الله سبحانه مدة لبثه علي الخلاء	1083	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0744	true	-1824264169737400432	158	244	825	1254	1538	300	علي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل الكنيف------ ان يقول بسم الله اخرجه ابن ماجه الستر بكسر السين الحجاب وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفران اخرجه الاربعة وروي البيهقي من جهة ابن خزيمة زيادة غفرانك ربنا واليك المصير وقال الخطابي قيل في سبب غفرانك في هذا الموضوع قولان احدهما انه استغفر من تركه ذكر الله حال------- لبثه علي الخلاء	744	-5209417282503185752	146	194.5	110	443	32.95711135864258	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2173	false	5721168620769284618	217	271	1105	1407	1567	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس اخرجه البخاري وهذا لفظه والترمذي والنساءي صحيح وق---------------------------------------------ال الركس طعام الجن الركس شبيه بالرجيع قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- الغاءط	2173	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0752	true	-8064840868580882359	27	87	131	454	1578	300	الله ---يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس و--جه الاستدلال به ظاهر لانه انقي بالحجرين ولم يبتغ ثالثا وقال الطحاوي حديث عبد الله دليل علي ان ال---------ثلاثة ليست بشرط ب----------يانه ا--نه صلي الله عليه وسلم قعد للغاءط	752	-5209417282503185752	213	322.5	169	351	60.68376159667969	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1376	false	1372248920974886284	225	278	1089	1342	1466	300	انس رضي الله عنه قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم-------- ليلة --اسري به الصلاة خمسين -----ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وهذا لفظ للترمذي قوله في حديث انس فرضت ا------لصلاة خمسين اقول	1376	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0766	true	-659268498290548411	167	215	849	1086	1547	300	انس بن مالك----- قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة الاسر---------اء خمسين صلاة ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين رواه النساءي واحمد وا--------------------لترمذي وقال--- حديث حسن صحيح اخر وقت صلاة الفجر وقال	766	-5209417282503185752	171	248.5	130	274	62.40876007080078	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1403	false	-7701993950219485654	160	271	805	1336	1491	300	ابن عباس رضي الل----------------------------ه عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخر -حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل------------ فقال يا محمد	1403	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0767	true	8678530088038418797	184	300	913	1474	1474	300	ابن عباس رضي الله عنه فرواه ابو داود والترمذي عنه-- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم---- العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل عليه السلام فقال يا محمد-	767	-5209417282503185752	511	963.5	405	576	88.71527862548828	99	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1404	false	-1993935102593734525	17	88	90	422	1498	300	فصلي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء مثل الشراك ----------------وظل ال-----رجل ثم صلي المغرب حين غابت الشمس------------- ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع الفجر ---------ثم صلي الغد--------------------- الظهر حين كان الظل طول الرجل ثم صل-----------------ي العصر حين كان ظل الرجل مثليه ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العشاء الي----------- ثلث الليل او نصف الليل ثم صلي	1404	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0767	true	8678530088038418797	208	287	1034	1409	1474	300	فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان ا---------------------------------لفء مثل الشراك ثم العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب ---لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث ال-------------ليل ثم صلي	767	-5209417282503185752	217	319.0	164	424	51.17924499511719	38	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1407	false	-2321464265681015676	1	54	4	275	1457	300	الفجر فذهب الشافعي الي ظاهر حديث ابن عباس وهو الاسفار وذلك لاصحاب الرفاهية ولمن لا عذر له وقال -من صلي ركعة--------- قبل طلوع الشمس لم تفته الصبح وهذا في اصحاب العذ--ر والضرورات وقال مالك واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه من صلي ركعة من الصبح وطلعت الشمس اضاف اليها اخري وقد ادرك الصبح	1407	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0771	true	-6592811326999999950	162	207	861	1098	1563	300	الفجر وقال الشافعي الي الانقاء---------------------------- لاصحاب الرفاهية ولمن لا عذر له وقال ومن صلي ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس لم يفته الصبح وهذا في اصحاب الاعذار والضرورات وقال مالك واحمد-------- واسحاق---------- من صلي ركعة من الصبح وطلعت الشمس اضاف اليها اخري وقد ادرك الصبح	771	-5209417282503185752	211	368.0	168	283	74.55830383300781	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1413	false	1632436669465775805	69	287	364	1488	1555	300	ابن مسعود رضي الله عنه كان---------------------------------------------------------------------------------------------- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام اخرجه ابو داود والنساءي صحيح قوله في حديث ابن مسعود كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام اقول قال الخطابي في معالم السنن قلت هذا امر م--ختلف في الاقاليم والبلدان ولا يستوي في- جميع المدن والامصار وذلك ا-ن العلة في طول الظل وقصره هو زيادة ارتفاع الشمس في السماء وانحطاطها فكلما كانت اعلي والي محاذاة 359 ب الرءوس في مجراها اقرب كان الظل اقصر وكلما كانت اخفض ومن محاذا--ة الرء-----------س ابعد كان الظل اطول ولذلك ظلا--------ل الشتاء نراها ابدا اطول من ظلال الصيف في كل مكان وكانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة والمدينة------------ وهما من الاقليم الثاني ويذكرون ان الظل فيهما في اول الصيف في شهر اذار ثلاثة اقدام وشء ويشبه ان تكون صلاته صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر متاخرة عن الوقت المعهود قبله فيكون الظل عند ذلك خمسة اقدام واما الظل في الشتاء فانهم يذكرون انه في تشرين الاول خمسة اقدام و--------شء وفي الكانون سبعة اقدام او سبعة اقدام وشء ف-قول ابن مسعود------------- ينزل علي هذا التقدير في ذلك الاقليم دون ساءر الاقاليم والبلدان التي هي خارجة عن الاقليم	1413	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0780	true	-8712951522399577433	123	300	603	1518	1518	300	ابن مسعود رضي الله عنه كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم للظهر في الصيف ثلاثة اقدام هذا يدل علي التحديد اعلم ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الاثر يختلف في الاقاليم والبلدان ولا يستوي فيه جميع المدن والامصار وذلك لان العلة في طول الظل وقصره هو زيادة ارتفاع الشمس في السماء وانحطاطها فكلما كانت ------الي محاذاة------ الرءوس في مجراها اقرب كان الظل اقصر وكلما كانت اخفض و---محاذاتها الرءوس في مجراها اقرب كان الظل اطول ك-ذلك ظلال الشء في الشتاء------ ابدا اطول من ظلال الصيف في كل مكان وكانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة والمدينة ثلاثة اقدام وهما من الاقليم الثاني ويذكرون ان الظل فيهما في اول الصيف في شهر اذار ثلاثة اقدام وشء ويثبت ان تكون صلاته------------------- اذا اشتد الحر متاخرة عن الوقت المعهود قبله فيكون الظل عند ذلك خمسة اقدام واما الظل في الشتاء فانهم يذكرون انه في تشرين الاول خمسة اقدام او خمسة وشء وفي --كانون سبعة اقدام او سبعة ------وشء فبقول ابن مسعود رضي الله عنه ينزل علي هذا التقدير في ذلك الاقليم دون ساءر الاقاليم والبلدان التي هي خارجة عن الاقليم-	780	-5209417282503185752	747	1153.5	603	1277	58.49647521972656	127	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1444	false	-1637845449411879975	209	299	993	1459	1461	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة اخرجه ابو داود والنساءي اسناده حسن وعنده الا ان تكون الشمس بيضاء نقية 11 وعن ابي بصرة الغفاري رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بالمخمص صلاة العصر فقال ان هذ- الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره---- مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم -اخرجه مسلم والنساءي صحيح قوله وعن ابي بصرة اقول بفتح------ الموحدة وسكون الصاد المهملة واسمه حميل ا بضم الحاء -المهملة	1444	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0785	true	3532959234136878023	164	239	807	1207	1524	300	صلي الله عليه وسلم صلي المغرب عند اشتباك النجوم واحتج طاوس ومن معه بما رواه مسلم من حديث------------------------------------------------- ابي بصرة الغفاري------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمحمض----------- فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له من الاجر مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم واخرجه ------النساءي والطحاوي ايضا وابو بصرة---- بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة واسمه حميل-- بضم الحاء والمهملة	785	-5209417282503185752	293	450.5	231	485	60.41237258911133	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1402	false	-4249842464944822793	203	256	1067	1331	1558	300	رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق	1402	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0787	true	-6287839757979067705	133	199	654	979	1471	300	رضي الله عنهم قال سء---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة الحديث وفيه ووقت صلاة المغرب اذا غابت ال---------------------------------------------------------------شمس ما لم يسقط الشفق وفي رواية ما لم يغب الشفق ولمسلم ايضا من حديث ابي موسي رضي الله عنه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة الحديث فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق	787	-5209417282503185752	120	179.0	93	391	30.690536499023438	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1415	false	6423507241829606035	146	241	694	1139	1441	300	صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر انتهي وحكيم بن جبير روي عن سفيان هذا الحديث ومن طريقه اخرجه الترمذي 20 وله في اخري عن ام سلمة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه صحيح قوله 361 ب وله ا---ي للترمذي عن ام سلمة الحديث قلت وقال بعد اخراجه قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن ابن جريج عن ابي مليكة عن ام سلمة--------------------------- نحوه --------انتهي 21 وعن خباب----------------------------------------------------- رضي الله------ عنه- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0805	true	-152379430962617541	138	231	734	1197	1560	300	صلي الله عليه وسلم كان يامر بتاخير هذه الصلاة يعني العصر------------------------------- اخرجه الدارقطني وغيره و------عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر-------------------- منه اخرجه الترمذي من ----------حديث اسماعيل بن علي رضي الله عنه ورواه ايضا ع-------------ن ابن جريج عن ابي مليكة عن ام سلمة رضي الله تعالي عنهم اجمعين نحوه فدل علي انه كان يعجل الظهر ويءخر العصر عكس ما يفعل اولءك وروي الطحاوي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	805	-5209417282503185752	252	349.0	193	548	45.98540115356445	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1421	false	4024120558224929379	25	101	132	500	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المتكررة التي واظب عليها الا لعذر انتهي 30 و----------------------------------------------عن مرثد بن عبد الله المزني رضي الله عنه قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة ابن عامر يومءذ علي مصر فاخر عقبة المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال----- ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	1421	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0808	true	8012009989193691939	84	199	406	961	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم مختصرا وتمامه عن مرثد بن عبد الله------- رضي الله عنه قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة -بن عامر يومءذ علي مصر فاخر الم-----غرب فقام اليه ابو ايوب فقالوا له ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير اه ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ابن ماجه عن العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي--- تشتبك النجوم	808	-5209417282503185752	301	508.5	235	572	52.622379302978516	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1436	false	2544806345156039486	237	282	1173	1394	1492	300	عن عقبة بن عامر------- رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	1436	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0819	true	-5126159857538949094	12	57	57	282	1556	300	عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او--- نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	819	-5209417282503185752	218	422.0	174	228	95.6140365600586	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0732	false	-8275489002661637621	156	182	772	888	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من ام-ر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء	732	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0825	true	6851237383062479282	81	106	389	502	1444	300	صلي الله عليه وسلم---- يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء	825	-5209417282503185752	112	212.5	87	117	95.72649383544922	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1442	false	966157012313897861	81	159	421	800	1516	300	ابي داود عن يسار مولي ابن عمر ق-------------------ال راني ابن عمر وانا-------- اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين وفي لفظ للدارقطني لا صلاة بعد طلوع الفجر الا سجدتان وفي لفظ ------------------------------------------------الا ركعتي- الفجر وقال غريب وفي المنتقي لابن تيمية ع------------ن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة العصر --------	1442	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0832	true	3723634227728775205	145	242	727	1186	1474	300	ابو داود عن يسار مولي ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال راني ابن عمر رضي الله عنه اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين واخرج الطبراني عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر فلا تصلوا الا ركعتين الفجر واخرج ايضا عن عمر بن شعيب ع-------ن ابيه عن جده رضي الله عنهم انه صلي الله عليه وسلم قال لا ص---------لاة اذا طلع الفجر	832	-5209417282503185752	264	426.0	201	475	55.578948974609375	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1463	false	-6910450541303156953	0	58	0	285	1441	300	الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- فذكر له القنع وهو ---شبور اليهود فلم يعجبه ذلك فقال هذا من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد الانصاري وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	1463	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	true	-9060312771780978643	2	59	9	285	1402	300	الناس لها وقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور------- فلم يعجبه ذلك فقال ه----و امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد ---------وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	840	-5209417282503185752	259	469.5	205	296	87.5	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1464	false	-3014489824798643162	77	226	360	1059	1399	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا----------------------------------------------- فاذن بها بلال حسن الشبور البوق قوله وله اقول اي لابي داود جاء رجل من الانصار اللفظ وذكر الثوبين الاخضرين في سنن ابي داود ذلك في سنن ابن ماجه عن عبد الله بن زيد رايت رجلا عليه ثوبان اخضران انتهي والثانية فيه عن عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة---- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس الي قوله -------------------------------قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فملت له بلي فقال تقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 410 ب الله اكبر الي اخر ما هنا فقوله هنا جاء رجل من الانصار اتي به ابو داود بلفظ عبد الله بن زيد قوله فقعد الذي في ابي داود ثم استاخر عني غير بعيد وقوله فقعد رواية فيه قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر	1464	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	true	-9060312771780978643	113	271	548	1267	1402	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن---- بلال رضي ال-------------له عنه وروي ----ابو داود ايضا من حديث عبد الله بن -------------------------------------------------------------------------زيد رضي الله عنه -----------------------------------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل فيضرب به للناس لجمع الصلاة قال طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال------------------ ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر	840	-5209417282503185752	339	352.5	261	1017	33.33333206176758	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1465	false	1475975836458439885	159	300	761	1399	1399	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة---- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي-	1465	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	true	-9060312771780978643	144	286	688	1332	1402	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل فيضرب به للناس لجمع الصلاة قال طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي	840	-5209417282503185752	637	1256.5	497	644	98.91304016113281	139	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1466	false	-1668449905420362728	14	99	71	474	1474	300	لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها علي لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخرجه ابو داود و-الترمذي	1466	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0841	true	1515926654738937704	0	85	0	405	1508	300	لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت -قال ان هذه ا-لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما را--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ورواه احمد وصححه الترمذي	841	-5209417282503185752	356	628.5	280	426	83.56807708740234	69	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1471	false	-2121563649112681715	251	295	1282	1503	1528	300	ابن عمر رضي الله عنهما --قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة يثني قال فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة اخرجه ابو	1471	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0848	true	2093621402283455420	134	173	671	866	1502	300	ابن عمر رضي الله عنه انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة ----مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة فكنا --------------------اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة ورواه ابن	848	-5209417282503185752	181	334.0	145	223	81.1659164428711	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1463	false	-6910450541303156953	226	299	1089	1436	1441	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن ف----قال عمر رضي الله عنه اما اني -قد رايت مثل الذي راي	1463	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0852	true	1013366190947668995	33	97	180	480	1476	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد -----ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان تقول الناس قال ابن المثني بعد ادراك خير او لم يقل عمر واخذ---------------------------------- فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر------------- اما انا فقد رايت مثل الذي راي	852	-5209417282503185752	252	438.0	197	352	71.59091186523438	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1478	false	754119962265931478	154	233	744	1148	1494	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني اخرجه الترمذي ضعيف جدا المعتصر الذي يريد ان ياتي الغاءط لقضاء حاجته قوله في حديث جابر اخرجه الترمذي قلت وقال حديث جابر هذا لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول------- وعبد المنعم	1478	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0858	true	-3186183181871671512	224	283	1103	1404	1497	300	جابر رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته وا--------------------------------------------------------ريد المتغوط قال الترمذي هذا حديث----------------------------------------------------- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول وانتهي وعبد المنعم	858	-5209417282503185752	262	472.0	208	415	63.132530212402344	50	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0292	false	8082458703961200236	155	240	770	1174	1483	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول ---------------ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل- البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت	292	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0922	true	2173617413649147787	83	154	435	774	1554	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام لما قد-----------------------------م المدينة ---------------------------------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبلة البيت وانه ----اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون وقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت	922	-5209417282503185752	310	567.0	244	420	73.80952453613281	60	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0287	false	5500471367241053811	55	135	304	702	1531	300	قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال--- الا اعلمك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قا----------ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	287	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0983	true	-2610269193242373355	221	277	1117	1397	1525	300	قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله---- كنت اصلي فقال الم يقل الله------------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال لي الا اعلمك سورة هي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------عظم سورة في القران قلت ما هي قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	983	-5209417282503185752	258	458.5	207	419	61.57518005371094	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1506	false	-8217820647106366457	26	139	153	695	1477	300	كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم و--------كان الشافعي يري ان يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم يجهر بها انتهي بلفظه الا انه لا يتم ما قاله الشافعي فيما ياتي من حديث عبد الله بن مغفل 3 وعن------------------- ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث---------------- منه قال وقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها---- اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين ضعيف اخرجه الترمذي	1506	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms0994	true	318956022125172349	0	95	0	491	1466	300	كانوا يسر----ون بسم الله الرحمن الرحيم والسابع فكانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين وروي الترمذي والنساءي وابن ماجه-------------------------------- من حد-ث ابي نعامة الحنفي واسمه قيس بن عباية حدثنا ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال--- اي بني----- اياك والحدث فاني لم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وص---ليت ---------------------------------مع ابي بكر و---عمر و---عثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها انت اذا ص----ليت فقل الحمد لله رب العالمين -------قال الترمذي	994	-5209417282503185752	346	533.0	271	589	58.74363327026367	59	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1516	false	-5931284718870471058	224	300	1165	1504	1504	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر بن --عنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه كما ساقها الترمذي -------------قال الترمذي 462 ب سمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عن--بس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة وليس فيه عن علقمة -انما هو حجر بن عنبس عن واءل بن حجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وخفض بها صوته وانما هو-	1516	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1009	true	-1047669904107186084	14	163	70	767	1463	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن و---------اءل عن ابيه وقال فيه وخفض لها صوته فان قلت قال الترمذي------ سمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة------- واخطا شعبة في مواضع ف--------------قال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن العنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه علق---مة وليس فيه--- علقمة وانما هو حجر-------- عن واءل وقال خفض بها صوته وانما هو مد بها صوته قلت تخطءه مثل شعبة خطا وكيف وهو امير المءمنين في الحديث وقوله حجة هو ابن عنبس وليس بابي عنبس وليس هو كما قاله بل هو ابن عنبس وجزم به ابن حبان في الثقات فقال كنيته كاسم ابيه وقول محمد كونه ابا السكن لا ينافي ان يكون كنيته ايضا ابا عنبس لانه لا مانع ان يكون لشخص كنيتان المختار زاد فيه علقمة لا يضر لان الزيادة كانت من الثقة مقبولة ولا سيما من قبل شعبة وقوله قال وخفض بها صوته وانما هو	1009	-5209417282503185752	261	426.5	203	747	34.93975830078125	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1494	false	6509589869456754037	138	198	697	992	1500	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وح-ن يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت الي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1494	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1057	true	6484917647900617868	264	300	1336	1509	1509	300	ميمون لكن-- انه راي ابن الز--------بير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد----------------------------------- قال فذهب--ت الي ابن عباس فاخبرته بذلك--------------------------------------------------------------------------- فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1057	-5209417282503185752	151	242.0	117	296	51.013511657714844	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1574	false	-1260105581222655669	1	33	4	158	1522	300	الله بن المبارك-- عن معمر عن خصيف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	1574	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1067	true	2642617269662767422	72	102	360	502	1502	300	الله عنهم ثم اخرج عن معمر عن خصيف قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت ----------له ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	1067	-5209417282503185752	126	224.0	98	156	80.76923370361328	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1574	false	-1260105581222655669	114	152	578	780	1522	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان يتشهد بسم الله التحيات لله والصلوات لله الزاكيات لله السلام علي------ النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله وشهدت ان محمدا رسول الله	1574	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1069	true	-2052625809728140844	41	77	234	429	1620	300	ابن عمر رواه الطحاوي------------ بسم الله التحيات لله والصلوات لله الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله -شهدت ان محمدا رسول الله	1069	-5209417282503185752	179	326.5	145	208	86.05769348144531	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1523	false	3016087437167220562	9	68	46	360	1547	300	ابي قتادة رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية و-كذا في العصر و--------الصبح اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وزاد ابو داود في رواية فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة	1523	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1119	true	8816411705860717790	134	185	717	1000	1606	300	ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب--------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصب------------------------------ح وزاد ابو داود والعشاء ل------انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة	1119	-5209417282503185752	232	382.5	186	340	68.23529052734375	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1673	false	-6555649006941121040	131	227	653	1122	1496	300	والركب قوله وعن ابي هريرة الحديث تقدم الكلام عليه 4 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين الرجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه -اخرجه------------------------------------ مسلم وابو داود صحيح 5 زاد ابو داود وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو---------------------------- صليتم في بيوتكم --وتركتم مساجدكم------------- تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لكفرتم	1673	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1139	true	-2313645920031150588	42	128	202	628	1506	300	واخرجه مسلم ع-ن ابي الاحوص قال قال عبد الله -------------بن مسعود----------------- لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق و-------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه واخرج عنه ايضا قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم	1139	-5209417282503185752	233	313.5	183	549	42.440799713134766	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1673	false	-6555649006941121040	69	124	334	613	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا -يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم	1673	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1141	true	738147928435432888	155	206	823	1089	1567	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلقت--- برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم	1141	-5209417282503185752	261	495.5	210	282	92.55319213867188	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1680	false	-4366102889189956317	256	300	1257	1470	1470	300	جابر رضي الله عنه ان معاذا رضي الله عنه كان يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الص-------------------------------------------لاة اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح قوله وعن جابر ان معا--ذا كان -----------يصلي مع النبي صلي الله عليه-	1680	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1189	true	-8423386261163960926	67	118	352	607	1502	300	جابر رضي الله عنه ان معاذا------------- كان يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري فيصلي بهم الصلاة ا----لمكتوبة قلت الجوا--ب عنه من وجوه الاول ان الاحتجاج من باب ترك الانكار من النبي صلي الله عليه	1189	-5209417282503185752	154	210.5	119	275	56.0	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1617	false	-7320553304859203606	207	293	1025	1469	1499	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم يصمتونني فلما قضي صلي الله عليه وسلم الصلاة بابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ولكن قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	1617	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1236	true	8084010367406639656	225	283	1094	1399	1482	300	معاوية بن الحكم السلمي -------------قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم الحديث بطوله فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	1236	-5209417282503185752	286	529.5	231	447	63.98210144042969	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1617	false	-7320553304859203606	135	180	675	894	1499	300	ابن مسعود رضي الله-- عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه -وسل-----م في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة شغلا -اخرجه	1617	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1238	true	4467223816682718348	81	124	419	633	1507	300	ابن مسعود اخرجه ايضا عنه قال كنا نسلم علي رسول ال-----له عليه السلام وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك---------- فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا واخرجه	1238	-5209417282503185752	187	334.5	147	229	81.65938568115234	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1633	false	-8562677001179447679	185	282	922	1383	1461	300	ايي ذر عنه -----صلي الله عليه وسل--م يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد 111 ب اخرة الرحل الحم--------ار والكلب الاسود والمراة قلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي- الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 6 وعن كثير بن كثير بن- ابي وداعة عن بعض اهله عن جده رضي الله عنه انه راي النبي صلي- الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينه وبين الكعبة سترة اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث	1633	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1260	true	-8913972906690882747	6	79	26	403	1544	300	ابي ذر قال قال رسول الله عليه السلام يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه ك---------اخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود-------- قلت ما بال الاسود من الاحمر ق--------------------ال يا ابن اخي سالت رسول الله عليه السلا--------م كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي مسلم ايضا من حديث ابي هريرة ان------------------------------------- النبي عليه السلام قال يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل وروي-------------------- ابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث	1260	-5209417282503185752	236	315.5	181	479	49.269309997558594	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1639	false	5610981206975493579	48	123	244	602	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه اخرجه ابو داود ضعيف وقال قالوا------------------------------------------------------------------------------------ الخط بالطول وقالوا بالعرض مثل الهلال قوله في حديث ابي هريرة الحديث الي قوله اخرجه ابو داود قلت وقال قال سفيان يعني ابن عيينة لم اجد شيءا يشد به هذا الحديث	1639	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1269	true	6347991528432565173	172	255	867	1244	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضر- ما مر امامه ورواه ابن ماجه وابن ابي شيبة ايضا قلت فان عبد الحق ضعفه جماعة ولا يكتب هذا الحديث وقال ابن حزم في المحلي لم يصح في الخط شء ولا يجوز القول به وفي الذخيرة هو مطعون فيه و------------------------------------------------قال سفيان لم ي---------------جد شيءا يشد به هذا الحديث	1269	-5209417282503185752	223	337.0	169	446	50.0	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1645	false	7510123431716474184	23	112	113	542	1526	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف -اخرجه م------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي صحيح العقص ظفر الشعر وشده وغرز طرفه في اعلاه 2 وعن ابي سعيد المقبري رضي الله عنه -ان ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي رضي الله عنهما وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت ال-----حسن مغضبا فقال له ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول ذلك	1645	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1283	true	-5511999777123300979	174	299	870	1459	1459	299	-----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل -------------------وهو معقوص واخرجه ابن ماجه في سننه عن شعبة عن مخول بن راشد سمعت ابا سعد يقول رايت ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راي الحسن بن علي رضي الله عنه وهو يصلي وقد عقص شعره فاطلقه وقال نهي رسول الله عليه السلام ان يصلي الرجل وهو عاقص شعره ورواه ابو داود عن عمران بن موسي عن سعيد بن-------------------------------- ابي سعيد المقبري -عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي _ عليه السلا---------م مر بالحسن بن علي رضي الله عنه-- وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفرة في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت اليه الحسن مغضبا فقال له ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله عليه السلام ي--------قول ذاك-	1283	-5209417282503185752	278	416.0	214	666	41.74174118041992	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1691	false	4806737874515005954	246	282	1211	1385	1466	300	همام بن الحارث ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قذ ذكرت حين مددتني	1691	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1295	true	-6770233469137923687	93	124	465	616	1498	300	همام---------- ان حذيفة------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	1295	-5209417282503185752	150	278.5	119	174	86.20689392089844	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2156	false	-3150795178906626262	1	52	2	271	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--م مستقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء -ان لله عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفهم تبني------------------ لا قبلة فيها	2156	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1312	true	4781002075126465252	101	154	516	797	1597	300	رسول ال---------له عليه السلام مستقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء لان لله عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفهم هذه فانما هي بيوت بنيت لا قبلة فيها	1312	-5209417282503185752	253	478.0	204	290	87.24137878417969	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1563	false	-1141193675069814547	210	249	1049	1244	1481	300	الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء قلت اي بالمهملة والراء وثقه الترمذي السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسل--م في القنوت شيءا احسن من هذا	1563	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1335	true	-3485114518595462083	68	99	335	487	1519	300	الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء------------------------------------ السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي--------- عليه السلام في القنوت شيءا احسن من هذا	1335	-5209417282503185752	147	266.0	116	197	74.6192855834961	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1562	false	4722861626591060563	63	97	297	458	1460	300	الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته	1562	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1336	true	-94736638748998710	148	186	712	892	1442	300	الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف وصلي في بيته	1336	-5209417282503185752	156	291.0	122	181	86.1878433227539	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1737	false	-7918312317361941396	29	71	155	375	1551	300	عاءشة رضي الله ع-----------------------------نها قال- قال النبي صلي الله عليه وسل--م من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر اخرجه الترمذي	1737	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1360	true	-7472998424150709202	240	286	1186	1431	1497	300	عاءشة رضي الله عنها اخرجه الترمذي وابن ماجه عنها قالت قال رسول ال-----له عليه السلام من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر --قال الترمذي	1360	-5209417282503185752	200	371.5	160	252	79.36508178710938	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1783	false	4348790890992622239	162	212	859	1110	1557	300	سبح رسول الله صلي- الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله واني لاسبحها قال الحافظ في الفتح جاء عن عاءشة اشياء مختلفة ففي رواية عن شقيق ق-----لت لعاءشة ----------------اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	1783	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1373	true	5365217346365005020	44	84	233	420	1537	300	سبح رسول الله عليه السلا--------م سبحة الضحي قط واني لاسبحها وروي مسلم------------------------------------------------------------- عن عبد الله ب--------------------ن شقيق قال سالت -عاءشة رضي الله عنها هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	1373	-5209417282503185752	136	176.0	105	278	48.92086410522461	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1524	false	-8409781692483821217	53	188	251	916	1459	300	عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب معنا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه -قال خمشا هذه--- من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به الحديث قوله خمشا بالخاء المعجمة مفتوحة وسكون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------ميم فشين معجمة دعاء عليهم بان تخمش وجوههم وجلودهم والخموش الخدوش بمعني واحد هي الجراحات التي لا قصاص فيها فهذه الرواية التي وجدتها في سنن ابي داود 470 ب انكار ابن عباس للقراءة في الظهر والعصر واما رواية لا ادري فهي في السنن عنه ايضا وفي جامع ابن الاثير مثل ما ذكره المصنف عن ابن عباس انه قال لا ادري وفيه ايضا الرواية التي سقناها التي نفي فيها قراءته صلي الله عليه وسلم وكرر	1524	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1380	true	7223005853363583402	25	119	124	565	1526	300	عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس-------------------- فقلنا لشاب م-نا سل ابن عباس اكان رسول--------- الله عليه السلام يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ا-مر به وما اختصنا د------------------------------ون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس رواه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود باسناد صحيح لكن عارضه حديث عكرمة-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس انه قال لا ادري اكان رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقرا	1380	-5209417282503185752	280	292.0	212	771	36.316471099853516	53	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1523	false	3016087437167220562	9	49	46	259	1547	300	ابي قتادة رضي الله عنه------------ ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وكذا ف-ي العصر	1523	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1384	true	1324682718600790473	64	101	327	540	1570	300	ابي قتادة رواه الجماعة الا الترمذي ان النبي--------- عليه السلام كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكت---------------------اب ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وكذلك في العصر	1384	-5209417282503185752	159	257.0	127	243	65.43209838867188	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1792	false	-5411891085451847189	215	276	1064	1369	1488	300	رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فصلي بصلاته ناس كثير ثم صلي من القابلة فكثروا---- ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم------------------ فلما اصبح قال قد رايت----- صنعكم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله خشيت ان تفرض عليكم قال -	1792	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1414	true	1241992412142057409	169	229	858	1158	1527	300	رضي الله عنهما ان النبي عليه السلام صلي------------ في المسجد فصلي بصلاته ناس----- ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم النبي عليه السلام فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني اخشي ان تفرض عليكم وذلك في رمضان ---وفي لفظ لهما ول-------------كن خشية ان يفرض عليكم صلاة	1414	-5209417282503185752	222	357.5	175	333	66.66666412353516	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1386	false	3114879306008989006	110	140	570	719	1554	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------ فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لياخذ كل رجل-- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا	1386	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1440	true	-3190494642096068686	97	128	503	665	1493	300	عن ابي هريرة قال عرسنا مع النبي عليه السلام فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي عليه السلا--------م لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا	1440	-5209417282503185752	123	204.5	96	170	72.35294342041016	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1396	false	-7606848539891520384	75	112	367	545	1472	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1396	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1459	true	-1977015487150493044	270	300	1376	1521	1521	300	ابن مسعود------------- ان المشركين شغلوا رسول الله------------------------------ عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-	1459	-5209417282503185752	134	229.5	107	189	70.89946746826172	25	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1648	false	5159980483712170986	152	247	807	1263	1511	300	ابي ه-------------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان------------------------ الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 4 وعن----------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف رضي الله ----------------------------عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اذا --سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر---- ثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي --ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم اخرجه الترمذي صحيح	1648	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1476	true	6207442652483241603	4	121	19	585	1532	300	ابي هريرة اخرجه الاءمة الستة عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان ف---------------------لبس عليه حتي لم يدر- كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس زاد فيه ابو داود وابن ماجه وهو جالس قبل التسليم وفي لفظ قبل ان يسلم ثم يسلم ومنها حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخرجه الترمذي وابن ماجه عن----ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا انتهي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر صلي ثلاثا او---- اربعا فليبن علي الثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم -وقال الترمذي حديث	1476	-5209417282503185752	361	583.5	278	599	60.267112731933594	65	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1652	false	-3018869652769246903	242	300	1200	1479	1479	300	مسعود رضي----- الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص ف--------قيل يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني---- بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني-	1652	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1510	true	4442211451897491159	149	208	728	1011	1496	300	مسعود صلي رسول الله-------- صلي ال----------له عليه وسلم فزاد او نقص فلما سلم قيل يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	1510	-5209417282503185752	259	469.0	206	301	86.0465087890625	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1648	false	5159980483712170986	183	250	957	1276	1511	300	اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 4 وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث ويسجد سجدتي---ن قبل ان يسلم --اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث	1648	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1512	true	2722722032181884461	62	124	302	598	1497	300	اخرجه الترمذي وابن ماجه -------عن عبد الرحمن بن------------- عوف قال سمعت النبي ص---لي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي ام ثلاثا فليبن علي -ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث ويسجد سجدتين من قبل ان يسلم هذا لفظ الترمذي وقال-------- حديث	1512	-5209417282503185752	253	445.0	197	329	76.89969635009766	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1697	false	-2423589805810032785	120	152	592	756	1494	300	يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما--- كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1697	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1670	true	-7669430672299584573	0	34	0	169	1563	300	يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما ان كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء عل-------ي الزوراء	1670	-5209417282503185752	147	261.0	117	180	81.66666412353516	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	false	185973503442841495	83	194	408	910	1427	300	طلحة بن عبيد الله قال جار رجل الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال--- هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له----------------------------- الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر------ وهو يقول ------لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	34	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1679	true	-6751064637275911205	166	278	897	1404	1535	300	طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل-------------- الي النبي عليه السلام من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال له هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع---------------------------------- وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1679	-5209417282503185752	444	796.5	343	557	79.7127456665039	92	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1818	false	-4688539391764695201	211	248	1084	1274	1544	300	صلي الله عليه وسلم كان يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي جاء حديث النجاشي فخرج الي المصلي فصف------ وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	1818	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1816	true	-7086851720352299147	110	146	546	732	1480	300	صلي الله عليه وسلم---- يكبر علي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا فثمانيا حتي جاء موت- النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	1816	-5209417282503185752	176	326.0	141	196	89.7959213256836	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1825	false	3080821194603419291	148	235	723	1169	1477	300	فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات وصلي علي ا-----------------------------------------مراة---------------------------------- فقام عند عجيزتها وكبر اربعا فقيل له ا--------------------------------------------------هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ---------------------------------------------------------------------قال نعم اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله فقام عند عجيزتها لفظ الترمذي فقام وسط السرير وهو بمعني حديث ابي داود وفي سنن ابي داود قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس------------- في قيامه علي المراة 322 ب عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانها لم تكن النعوش فكان----- الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم انتهي قوله اخرجه ابو داود و----الترمذي	1825	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1825	true	8306971574606328915	7	110	32	558	1500	300	فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات --لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليالجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم الي ان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو غالب فسالت عن صنيع انس رضي الله عنه في قيامه علي المراة------ عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه- لم تكن النعوش فكان يقوم الاما-----م حيال عجيزتها يسترها من القوم ---------هذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي	1825	-5209417282503185752	274	415.0	217	662	41.38972854614258	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1823	false	7744829900346321101	248	298	1253	1493	1501	300	عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي- الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخرج عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد ----ثم قال	1823	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1833	true	919096261909627068	23	100	103	500	1513	300	عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي عليه السلا--------م وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ايضا احمد والبزار وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم واما الحديثان المرسلان فرواهما ابو داود ايضا الاول قال حدثنا هناد بن السري ثنا محمد بن عبيد عن واءل بن داود قال سمعت البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد الثاني قال	1833	-5209417282503185752	217	320.5	171	405	53.58024597167969	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1824	false	-2138848343441591219	240	293	1204	1470	1500	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل اخرجه الترمذي صحيح قوله حتي يستهل في الجامع استهل المولود اذا بكي عند الولادة وصاح قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث ------------قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير	1824	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1834	true	3429422378216581508	125	155	651	798	1554	300	جابر -------------قال قال رسول ال---------له عليه السلام الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يسته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا لفظ الترمذي قال وقد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير	1834	-5209417282503185752	125	188.0	98	280	44.64285659790039	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1216	false	5443391852145002963	77	170	342	797	1431	300	صلي الله عليه وسلم الا----------- من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة اخرجه الترمذي ضعيف قوله الفصل الثامن في زكاة مال اليتيم قوله في حديث عمرو بن شعيب اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي انما -روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث وروي بعضهم------------------------------------- هذا الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب فذكر هذا الحديث وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب فراي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة	1216	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1907	true	-4026679280869221215	0	135	0	653	1525	300	صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة --قال الترمذي رحمه الله---------------------------------------------------------------------------------------------- انما يروي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني---------- يضعف في الحديث وقال صاحب التنقيح قال مهني سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح وله طريق اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن عبيد الله بن اسحاق حدثنا مندل عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال الدارقطني الصحيح انه من كلام ابن عمر رضي الله عنهما طريق اخر اخرجه الدارقطني عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة	1907	-5209417282503185752	241	256.0	186	846	28.486997604370117	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	77	147	402	760	1531	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين وجه------------ه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل	1195	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1932	true	212085931219032047	251	299	1268	1512	1516	300	انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما ارسله الي البحرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل	1932	-5209417282503185752	210	351.0	167	384	54.6875	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	148	267	766	1355	1531	300	فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س---تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1195	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1933	true	-3637186387795468319	0	102	0	501	1470	300	فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فف-----------------------------------------------------------يها جذعة فاذا بلغت هي ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيه- صدقة الا ان يشاء -بها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1933	-5209417282503185752	484	925.0	383	594	81.48148345947266	88	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	false	1651446500938712404	169	293	906	1495	1525	300	عن سالم عن ابيه ----رضي الله عنه قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر رضي الله------ عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض وكان-- فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1201	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1933	true	-3637186387795468319	122	212	606	1028	1470	300	عن سالم عن ابيه ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر رضي الله تعالي عنه حتي قبض و---------عمر رضي الله عنه حتي قبض وكتابه فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة--------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	1933	-5209417282503185752	385	653.5	300	614	62.703582763671875	72	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	false	-6479630340161658689	78	115	387	587	1555	300	عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1196	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1963	true	-5277295419462005550	0	37	0	200	1512	300	عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1963	-5209417282503185752	199	397.0	162	200	99.5	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1217	false	2530378756365024864	0	126	0	619	1470	300	الله عليه وسلم في تعجيل الزكا-ة قبل ان يحول الحول مسارعة الي الخير فاذن له في ذلك اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله 174 ب الفصل التاسع في تعجيل الزكاة اي في جواز ذلك وانها وان كانت مءقتة بالحول لكنها تخالف قراءنها--------------------- من الصلاة والصوم والحج قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه الترمذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن علي عليه السلام بلفظ ان العباس--------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك انتهي روي هذا من طريق اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار ثم روي من طريق اسراءيل عن الحجاج بن دينار الي اخر سنده الي علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر -------------انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام ثم قال----------------- الترمذي لا	1217	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1981	true	-1551991175753409701	146	298	749	1489	1498	300	الله عليه وسلم عن تعجيل --زكاته قبل ان يحول الحول مسارعة الي الخير فاذن له في -----------------------------------------------------------------------------------ذلك وقال السغناقي ولنا ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه استسلف من العباس صدقة العامين----------------------------- قلت اما الاترازي فانه احال الاحاديث علي القدوري ولم يذكر شيءا غير ذلك واما الكاكي فانه ذكر الحديث ونسبه الي الترمذي وابي داود ولفظهما ليس كذلك اما لفظ الترمذي فانه قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال انا سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عيينة عن عبيد بن عدي عن علي----------------- ان العباس رضي الله عنهما سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك وروي ايضا باسناد--------------------------------------------------------------------------------------- اخر عن-- علي رضي الله عنه ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام واما لفظ ابي داود فكلفظ الترمذي ---	1981	-5209417282503185752	294	372.5	223	966	30.434782028198242	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	false	7884338446257480215	0	30	0	142	1469	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا	1205	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1997	true	4128532774012565120	270	300	1332	1473	1473	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-	1997	-5209417282503185752	141	277.0	112	142	99.2957763671875	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1206	false	-8917458792657895931	16	42	75	192	1426	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	1206	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms1999	true	539194498160255483	37	60	174	277	1464	300	ام سلمة-------------- قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	1999	-5209417282503185752	103	194.5	80	117	88.03418731689453	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1211	false	-132330494135925643	0	90	0	434	1517	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضروات وهي البقول فقال ليس فيها شء قال الترمذي قال ابو عيسي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح ولا- يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء---------------------------- وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا عند اهل العلم ان ليس في الخضروات صدقة قال ابو عيسي والحسن هو ابن عمارة يريد احد رواة الحديث الذي ساقه به قال وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه شعبة وغيره وتركة عبد الله بن المبارك	1211	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2048	true	4341725883894146520	45	105	205	496	1474	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضروات وهي البقول فقال ليس فيها ش------------ء قال ابو عيسي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح---------------------------- في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا------------------------------------------------------------------ والحسن ----بن عمارة-------------------------------------------------------------- ضعفه شعبة وغيره وتركه عبد الله بن المبارك	2048	-5209417282503185752	259	464.5	205	463	55.93952560424805	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	215	296	1054	1454	1476	300	عطاء بن يسار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني اخرجه مالك وابو داود صحيح الغارم الكفيل ومن عليه دين ادانه في غير معصية ولا اسراف AUTO الفصل الثاني فيمن تحل له الصدقة 1 عن زياد بن الحارث الصداء-------------------------ي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1234	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2087	true	-733048364125021197	131	210	676	1054	1526	300	عطاء بن يسار -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او العامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني هذا مرسل وقال حدثنا الحسن ب---------------ن علي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر------------------------------------ عن زي-د بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2087	-5209417282503185752	269	430.5	209	432	62.26852035522461	51	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	92	230	460	1123	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لا ----تحل المسالة لغني ولا لذي مرة س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي واذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق عند اهل العلم ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم علي المسالة ثم ساق سنده الي حبشي بن جناده السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع و----------------------------------------------------------------------------------من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر انتهي 6----------- وعن عطاء بن يسار---------------------------------- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا	1234	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2098	true	-8408837691118645981	130	269	632	1283	1438	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدق-ة لغني ولا لذي مرة سوي وعن ابي هريرة رضي الله عنه اخرجه النساءي وابن ماجه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي واخرجه ابن حبان ايضا وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبشي بن جنادة --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بع--------------------------------------------------------------------------------------------رفة ال---حديث وفيه ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم وانفرد به الترمذي وعن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سال وهو غني عن المسالة يحشر-------------- يوم القيامة و----------------------------------------------------هي خموش في وجهه وعن الوازع بن نافع عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة فركبه الناس فقال انها لا تصلح------ لغني ولا	2098	-5209417282503185752	285	415.0	217	948	30.063291549682617	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1230	false	-9017144531913748831	231	267	1129	1293	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة	1230	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2106	true	2450356993555635650	146	180	734	889	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرا من تمر الصدقات------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة	2106	-5209417282503185752	143	262.0	110	168	85.11904907226562	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1233	false	-936796610742834645	2	169	8	881	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال---------- اصحبني لعلك تصيب منها فقلت--- حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فسالته فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ لهما والنساءي صحيح ---------------------قال-------------------- ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------لاثير والمشهور من المذاهب ان موالي بني هاشم وبني المطلب لا تحرم عليهم الزكاة وفي ذلك علي مذهب الشافعي وجهان احدهما لا تحرم لانتفاء السبب الذي به حرم علي بني هاشم والمطلب ولانتفاء نصيب الخمس الذي جعل لهم عوضا عن الزكاة والثاني تحرم لهذا الحديث ووجه الجمع بين الحديث وبين نفي التحريم انه انما قال ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لابي رافع تنزيها وحثا له علي التشبه بهم والاستنان بسنتهم قوله في حديث ابي رافع بعث رجلا من بني مخزوم اقول هو الارقم بن ابي الارقم قوله قال اب--------------------------------------------ن الاثير اقول هذا قاله في غريب الجامع وتمام كلامه بعد قوله بسنتهم والاقتداء بسيرتهم من اجتناب مال الصدقة التي هي غسالة اوساخ الناس ولان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1233	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2108	true	6678474264942972715	143	259	726	1315	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني فلك ن-صيب منها فقال لا حتي ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فسال-ه فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة وقال -----------الترمذي هذا حديث------------ صحيح واخرجه احمد في مسنده والحاكم في مستدركه واسم ابن ابي رافع عبد الله واسم ابي رافع اسلم وقيل ابراهيم وقيل ثابت وقيل هرمز وكان كاتب علي رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه--------------------------------------------------------------- قوله--------------------- رجلا من بني مخزوم----- هو الارقم بن ابي الارقم القرشي المخزومي بين ذلك النساءي والخطيب كان من المهاجرين الاولين وكنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2108	-5209417282503185752	286	192.5	224	1101	25.97638511657715	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1872	false	-8466998136974947306	100	199	511	993	1506	300	عن حفصة رضي الله عنها--------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-------------------------------------------------------- لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له اخرجه اصحاب السنن حسن قوله من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له يجمع بضم اوله وسكون الجيم وكسر الميم قال الخطابي الاجماع احكام النية والعزيمة يقال اجمعت الراي وازمعته وعزمت عليه بمعني قوله اخرجه اصحاب السنن قلت ترجم له الترمذي بقوله باب- ما جاء لا صيام لمن لم يعزم- من الليل ثم قال بعد اخراجه حديث حفصة ح----------------------------------------------------------------------------------------ديث لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قو---------------له وهو اصح	1872	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2151	true	-2795807580202227965	109	194	480	874	1375	300	من حديث عبد الله بن عمر عن اخته حفصة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له هذا لفظ ابي داود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي --ولفظ ابن ماجه-- لا صيام لمن لم يفرضه من الليل وجمع النساءي بين اللفظين ورواه ابو داود مرفوعا وموقوفا ورواه الترمذي عن عيسي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر قال هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قوله وهو اصح	2151	-5209417282503185752	169	101.5	128	658	25.68389129638672	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1874	false	-7712484159797967514	147	183	745	916	1463	300	سلمة بن الاكوع------------- انه صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء اخرجاه في الصحيحين قال الطحاوي	1874	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2153	true	-2018876025373553246	264	299	1331	1494	1498	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من اكل فليصم بقية يومه ومن لم ي---اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء و------------------قال الطحاوي	2153	-5209417282503185752	149	266.5	117	184	80.97826385498047	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1874	false	-7712484159797967514	183	215	916	1070	1463	300	فيه دليل علي ان من تعين عليه صوم يوم ولم ينوه ليلا انه تجزءه نيته نهارا قبل الزوال-------- قال ابن الجوزي---------- في التحقيق لم يكن صوم يوم عاشوراء واجبا فله حكم النافلة	1874	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2154	true	198237002336828900	1	36	5	169	1434	300	فيه دليل علي من ان تعين عليه صوم يوم ولم ينوه ليلا انه يجوز به--------ا قبل الزوال فان قلت قال ابن الجوزي رحمه الله في التحقيق لم يكن صوم يوم عاشوراء واجبا فله حكم النافلة	2154	-5209417282503185752	138	243.0	108	172	80.23255920410156	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1863	false	6760849443052347514	111	181	591	943	1562	300	غم بضم الغين المعجمة وتشديد الميم اي ------------------------------------------------------------حال بينكم وبينه غيم يقال غممت الشء اذا غطيته وفي قوله فاقدروا له تفسير اخر اي اقدروا له بحساب المنازل قاله ابن سريج من الشافعية قال ابن سريج ان قوله فاقدروا له خطاب لمن خصه الله بهذا العلم نقله عنه ابن العربي ونقل ابن المنذر قبله الاجماع فقال صوم يو-----م الثلاثين من شعبان اذا لم ير الهلال مع الصحو لا يجب باجماع---- الا-مة	1863	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2161	true	12401677182948136	208	242	1068	1239	1530	300	غم بضم الغين المعجمة وتشديد الميم اي وان ستر وغطي عليهم اكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما ثم صاموا ش و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم يوم تمام الثلاثين من شعبان اذا لم ير الهلال مع الصحو --------اجماعا من الاءمة	2161	-5209417282503185752	101	18.5	81	422	23.93364906311035	16	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1865	false	-8664647476082659058	203	246	1068	1267	1552	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا	1865	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2175	true	3153408537636063814	47	89	214	411	1483	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال -قال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا	2175	-5209417282503185752	195	378.0	153	199	97.98995208740234	40	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1877	false	-6074635664396079610	17	99	80	490	1452	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام اخرجه الترمذي ضعيف قوله الحجامة والقء والاحتلام لو صح الاول لحمل هذا علي قء المتعمد قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ح---------ديث ابي سعيد الخدري----- غير محفوظ وقد روي--- عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد الرحمن بن محمد وغير واحد هذا الح---ديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث	1877	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2187	true	8815565354873691885	55	119	265	575	1447	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عيسي حديث ابي سعيد الخدري حديث غير محفوظ وقد روي عن عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز-------- وغير واحد من اهل الحديث عن زيد بن اسلم------ ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن------- بن اسلم ضعيف في الحديث	2187	-5209417282503185752	267	432.0	211	438	60.95890426635742	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1880	false	-8299262756340146891	210	247	1070	1255	1532	300	انتهي التاسع --------------------------حديث عبد الرحمن بن النعمان 9 وعن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم اخرجه	1880	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2191	true	7618976297775385246	209	246	1048	1230	1509	300	انتهي قلت هذا الحديث رواه ابو داود من رواية عبد الرحمن بن النع----------------------------مان بن معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم ورواه	2191	-5209417282503185752	127	212.5	100	219	57.990867614746094	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1881	false	4360863969714874943	114	172	613	946	1615	300	منه صلي الله عليه وسلم وقيل ارادت بذلك التنبيه علي انها صاحبة القصة قوله وفي اخري وكان املككم لاربه في النهاية اي ------------------------------------------------------كان غالبا لهواه و----اكثر المحدثين يروونه بفتح الهمزة والراء------------- وبعضهم يروونه بكسر الهمزة وسكون الراء وله تاويلان احدهما ان-----ه الحاجة -يقال منها المارب والارب والاربه والماربة والثاني ارادت به العضو وعنت به من الاعضاء الذكر خاصة	1881	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2194	true	-1377737886989102709	108	174	532	900	1528	300	انه صلي الله عليه وسلم كان يقبل ويباشر بعض نساءه وهو صاءم------------------------ وكان املككم لاربه قوله لاربه بكسر الهمزة وسكون الراء قال ابن الاثير اي لحاجة يعني انه كان غالبا لهواه وقال اكثر المحدثين يروي-ه بفتح الهمزة والراء يعنون الحاجة وبعضهم ير-ويه بكسر الهمزة وسكون الراء وله تاويلات احده-ا ارادت به الحاجة ويقال فيها ال-اربة-------------- والماربة والثاني ارادت به العضو وعنت به من الاعضاء الذكر خاصة	2194	-5209417282503185752	239	361.5	194	410	58.29268264770508	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1933	false	908114918201681551	45	96	215	452	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي------- النبي صلي الله عليه وسلم ف------------قال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي اهل--ي وانا صاءم فقال تجد----------------------------------- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	1933	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2212	true	-5856163553013010430	237	300	1180	1470	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما ل---ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد من رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا-	2212	-5209417282503185752	214	364.0	166	294	72.78911590576172	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1939	false	4892552545101209197	256	300	1211	1412	1412	300	الدارقطني عن----- ابي هريرة مرفوعا من -------------------------------------لم يقض- حتي دخل رمضان اخر صام الذي ادركه ثم يقضي ما-- عليه ثم يطعم عن كل يوم مسكينا الا انه اخرجه من طريق عمر بن موسي بن وجيه وهو ضعيف جدا والراوي عنه ابراهيم بن نافع ضعيف----------	1939	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2240	true	2449270513071105072	119	171	604	844	1511	300	الدارقطني من حديث ابي هريرة رضي الله عنه من ادرك رمضان ثم افطر لمرض ثم صح ولم يقضه حتي دخل رمضان اخر صام الذي ادركه ثم يقضي الذي عليه ثم يطعم عن كل يوم مسكينا قلت في اسناده-------- عمر بن موسي --------وهو ضعيف جدا والراوي عنه ابراهيم بن نافع وهو ايضا ضعيف	2240	-5209417282503185752	158	247.5	122	256	61.71875	29	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0112	false	7699663790383277652	210	266	1092	1367	1521	300	ابي جحيفة ر-ضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاءه ابو الدرداء فصنع له طعاما وقال له كل فقال اني صاءم فقال سلمان ما انا باكل حتي تاكل	112	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2248	true	6728812947512492217	45	79	229	396	1542	300	ابي جحيفة رحمه الل----ه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء- ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال--- كل ف----اني صاءم فقال------ ما انا باكل حتي تاكل	2248	-5209417282503185752	152	247.0	119	276	55.07246398925781	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1951	false	7223147613543006095	113	152	607	793	1546	300	--------الثاني 2 وعن ابي الجوزاء -----قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفظت منه دع ما يريبك الي ما لا يريبك------------ فان الصدق طمانينة والكذب ريبة اخرجه الترمذي	1951	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2268	true	812222806756198183	65	108	321	529	1427	300	في كتاب الاشربة --عن ابي الجون السعدي قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفظت منه دع ما يريبك الا ما لا يريبك زاد الترمذي فان الصدق طمانينة والكذب ريبة -وقال الترمذي	2268	-5209417282503185752	168	297.5	132	211	79.620849609375	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0664	false	4928399950334777519	111	142	543	683	1441	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الاقرع بن حابس------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال--- بل مرة واحدة فمن زاد ف---تطوع	664	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2305	true	-7335651742761619124	94	133	439	611	1420	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الاقرع بن حابس رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال لا بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع	2305	-5209417282503185752	140	246.0	109	172	81.39534759521484	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0672	false	599203238947010117	16	89	94	465	1496	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور- عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق اخرجه البخاري صحيح المصر المدينة والمراد بهما هنا الكوفة والبصرة قوله في حديث ابن عمر هذان المصران المراد بهما البصرة والكوفة	672	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2325	true	8544347017132299940	235	299	1197	1516	1523	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا فانه جوز عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق روا-ه البخاري وقال الشيخ تقي الدين في الامام المصران---------------------------------------------------------- البصرة والكوفة	2325	-5209417282503185752	263	451.0	207	386	68.13471221923828	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0748	false	8262090280617852687	152	195	779	992	1515	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه و-----ان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت	748	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2369	true	-8128381142493502740	27	73	134	363	1450	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2369	-5209417282503185752	205	389.0	164	229	89.5196533203125	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0987	false	8929243119650520546	139	236	715	1177	1502	300	رضي الله عنه قال رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- يديه في الدعاء حتي رايت بياض ابطيه اخرجه البخاري صحيح 3 و-------------------------------------------------------عن عمر---------- رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عمر اخرجه الترمذي قلت ترجم الترمذي باب ما جاء في رفع الايدي عند الدعاء ثم ساقه بسنده قال محمد بن المثني في حديثه لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن عيسي وقد تفرد به	987	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2378	true	-2808488602816557817	56	136	285	660	1423	300	رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله حيي كريم يستحي من عبده ان يرفع يديه فيردهما صفرا خاءبتين وقال الترمذي حسن غريب وبعضهم لم يرفعه ومنها ما رواه الترمذي ايضا من حديث سالم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما -ثم يمسح بهما وجهه وقال ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن عيسي وقد تفرد به	2378	-5209417282503185752	200	317.0	154	570	35.08771896362305	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1564	false	-5270885927702071693	194	285	948	1379	1448	300	ابن -----------------------عباس ا-نه صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله عز وجل ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ق-ال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف وذكر انه سءل عبد الله بن المبارك ---------------------------------عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي اذا دعا مسح وجهه فقال لم اجد له ثبتا انتهي قلت اخرج الترمذي بسنده عن عمر بن الخطاب ا ا-------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه وقال	1564	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2378	true	-2808488602816557817	5	123	22	604	1423	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله------- ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم وقال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه--------------- كلها واهية وهذه الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا ومنها ما رواه الترمذي في الدعوات من حديث سليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حيي كريم يستحي من عبده ان يرفع يديه فيردهما صفرا خاءبتين وقال الترمذي حسن غريب وبعضهم لم يرفعه ومنها ما رواه الترمذي ايضا من حديث سالم عن ابيه-------------------------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما ثم- يمسح بهما وجهه وقال	2378	-5209417282503185752	296	400.5	232	673	43.98217010498047	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0822	false	-8631689390597623775	35	75	169	357	1470	300	صلي الله عليه وسلم به قوله والطيب والثياب اي كذلك له حلال 8 وعن---------------------------- علي------------ رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة وقال هذه عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس	822	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2404	true	-6687368476279562708	42	88	216	433	1491	300	صلي الله عليه وسلم دفع بعد غروب الشمس ش هذا الحديث رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة----------- وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس	2404	-5209417282503185752	135	210.0	104	228	59.21052551269531	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0801	false	-1787740830104179056	62	151	319	746	1471	300	----محل معروف نزل به رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تقدم ومستند ابن عمر حديث------ انس ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به------ اخرجه البخاري 4 وفي رواية مسلم -------كان ابن عمر رضي الله عنهما يري التحصيب سنة قوله يري التحصيب اي نزول المحصب لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل به 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	801	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2447	true	-8017728704914198389	41	123	178	570	1423	300	م اسم موضع قد نزل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ش فيه احاديث منها ما رواه قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء و--رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف ومنها ما ا--------------------خرجه مسلم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا ينزلون بالابطح ومنها ما رواه مسلم ايضا عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2447	-5209417282503185752	209	314.0	161	541	38.632164001464844	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0728	false	537876130984272758	72	124	371	628	1468	300	عمرو بن شعيب عن ابيه -----قال طفت مع عبد الله يعني اباه فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال اتعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فاقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	728	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2451	true	6293117270009434356	147	197	689	937	1394	300	عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الل----------ه فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نتعوذ بالله من النار ثم مضي و---استلم الحجر و-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذارعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	2451	-5209417282503185752	238	444.0	189	262	90.83969116210938	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0677	false	-7960451347983299198	122	152	605	763	1469	300	عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------- قالت كان- الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	677	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2459	true	1921820888344405133	95	140	443	667	1464	300	عاءشة رضي الله عنها ش هذا اخرجه ابن ماجه وابو داود عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كانت الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حازو----ا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	2459	-5209417282503185752	153	281.5	124	228	67.10526275634766	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0702	false	-8537226061897873793	182	238	902	1180	1481	300	انس رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر بن عبد الله المزني فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنه ف--قال لبي بالحج مفردا وحده قال فلقيت انسا فحدثته ب--------ذلك فقال---- ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا مع-----ا اخرجه	702	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2471	true	1084309789674388688	52	107	248	522	1483	300	انس رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكير ف------------------حدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج------ وحده---- فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما يعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجة ومنها ما اخرجه	2471	-5209417282503185752	234	398.0	186	303	77.22772216796875	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0713	false	2035348405291728611	14	82	70	421	1584	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	713	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2473	true	-1945493246136763361	96	156	459	774	1473	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلو-----ن المحرم صفرا ويقولون ادبر--- الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2473	-5209417282503185752	305	575.0	245	352	86.6477279663086	54	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	false	5534187196478858465	14	37	67	180	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي	707	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2497	true	6063979482121828638	217	240	1011	1124	1394	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي	2497	-5209417282503185752	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0699	false	7636047422660622591	140	185	709	933	1478	300	مالك رضي الله عنه قال بلغني ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة سء--------------لوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوج-ههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج ق---ابل والهدي -قال علي رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	699	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2549	true	4943073758040916113	212	265	1033	1293	1459	300	مالك -في الموطا انه بلغه--- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سالوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان بوجوههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج في قابل والهدي وقال علي رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج من عام قابل قعدوا حتي يقضيا حجهما	2549	-5209417282503185752	196	328.0	154	264	74.24242401123047	34	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0700	false	-6932325457571352371	64	141	298	660	1482	300	ظبيا ونحن محرمان فما تري ف-------قال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال لنحكم ق------------ال فحكما عليه بعنز فولي الرجل فقا----ل هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا ف-----------------------------------دعاه عمر رضي الله عنه فقال--- هل تقرا----- الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل قال لا قال لو اخبرتني انك تقراها لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تعالي قا-ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم---------------------------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	700	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2592	true	-7061176863709606105	0	83	0	395	1466	300	ظبيا وانا محرم-- فما تري في ذلك فقال عمر------------- لرجل الي جنبه يقال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بغير قول- الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فلما سمعه عمر رضي الله عنه دعا-----------------ه فقال له هل تقرا سورة الماءدة قال لا ق------------------------------ال لو اخبرتني انك تقرءها لاوجعتك بالضرب----- ان الله تعالي يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة فانا عمر وهذا عبد الرحمن بن عوف	2592	-5209417282503185752	266	419.5	206	463	57.4514045715332	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0691	false	-4129727047863655092	59	163	289	822	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج -او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه ب-سياطنا وقس--ينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف جدا الرجل من الجراد بكسر الراء وسكون الجيم القطعة منه قوله في حديث ابي هريرة رجل جراد والعرب تسمي جماعة الجراد رجلا وجماعة الظباء سربا وجماعة النعام خطبا وجماعة الحمير عانة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي----- هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي المهزم عن ابي هريرة وابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة	691	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2604	true	-7294872154308391790	167	222	796	1068	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه باسيافنا او عصينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي رحمه الله هذا حديث غريب--------------------------------------------- وابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة	2604	-5209417282503185752	247	437.5	195	542	45.571956634521484	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0665	false	9029718562014240075	179	259	865	1269	1463	300	جابر------------ رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمروا هو افضل ضعيف مرفوعا 7 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال العمرة واجبة اخرجهما الترمذي قوله اخرجهما الترمذي قلت بوب لهما باب العمرة واجبة هي ام لا ثم قال في حديث جابر هذا حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم قالوا العمرة ليست بواجبة وكان يقال هما حجان الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة وقال---------------- الشافعي العمرة	665	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2681	true	1377752465367325253	143	199	681	955	1475	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العمرة اواجبة ----قال لا وان تعتمروا هو افضل وقال ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم قالوا العمرة ليست بواجبة وكان يقال هما حجان الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة م ولانها غير موقتة ش اي ولان العمرة	2681	-5209417282503185752	232	411.0	184	432	53.703704833984375	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0616	false	2478785087920400912	74	120	379	590	1449	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب-- رضي الله عنه-------- ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله -------عنه اشهد لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب ضعيف- قوله	616	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2770	true	-4151062497796159248	158	203	778	998	1518	297	جعفر بن محمد عن ابيه عن عمر بن الخطاب _ رضي الله تعالي عنه _ ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن -----_ رضي الله تعالي _عنه اشهد -سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب انتهي قوله	2770	-5209417282503185752	189	320.0	145	230	82.17391204833984	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2091	false	-4364174272682925504	7	195	36	894	1403	300	سعد رضي الله عنه 1--- عن سهل بن سع-د رضي الله ------عنه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- جءت اهب--- نفسي لك فنظر اليها فصعد النظر فيها وصوبه وطاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله -------------------ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وكذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران	2091	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2868	true	-8069108470488096198	100	198	498	952	1461	300	قلت روي البخاري ومسلم عن سهل بن سعيد رضي الله تعالي عنه قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت اهب لك نفسي الحديث بطوله وفيه----------------------------------------------------------------------- فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال هل ----معك شء -قال لا والله يا رسول الله ق------------------------------------------------------------------------------------------ال انظر ولو خاتما من حديد الحديث وفيه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل م--ا معك من القران قال---- سورة كذا وكذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد زوجت-------------------كها بما معك من القران	2868	-5209417282503185752	342	485.0	260	920	37.173912048339844	64	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2092	false	3698033918283049808	6	55	27	242	1408	300	فقال يا رسول الله------------------- ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء تجعله صداقا قال لا يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد	2092	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2868	true	-8069108470488096198	140	171	689	824	1461	300	فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال هل معك شء قال------------------------------------------------------------------------------------- لا والله يا رسول الله ق-------------ال انظر ولو خاتما من حديد	2868	-5209417282503185752	105	172.0	80	234	44.871795654296875	22	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2101	false	6966328572624955053	13	55	65	275	1518	300	عن امراة مات عن-ها زوجها لفظه في الترمذي انه سءل---------- عن رجل تزوج امراة ومثله في الجامع قوله ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها-------- فقال لها الصداق كاملا لفظ الترمذي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث	2101	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2922	true	8523237056845641807	99	137	517	704	1508	300	عن ابراهيم-- عن علقمة واللفظ---- للترمذي قال سءل ابن مسعود عن رجل تزوج امراة و---------------------لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل ص---------------داق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث	2922	-5209417282503185752	136	196.0	107	229	59.38864517211914	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2101	false	6966328572624955053	124	211	635	1078	1518	300	بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف ابن سنان في رواية ابي داود وهي في الجامع فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها فينا الحديث والذي في التيسير احد الفاظه قوله سمعت رسول 201 ب الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بموحدة مكسورة ثم راء مهملة ساكنة ثم واو مفتوحة ثم عين مهملة قال الجوهري اصحاب الحديث يقولونه بكسر الباء والصواب -الفتح ----قلت وفي القاموس بروع كجرول ولا تكسر بنت	2101	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2923	true	-8296547004659114506	123	217	607	1094	1537	300	بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف ابن سنان الاشجعي وليس له في الكتب الا هذا الحديث --------------------------------------------------------شهد الفتح وكان ابن عقبة الذي يقال له مشرف حامل لواء قومه ونزل الكوفة وقدم المدينة فقتل بها يوم الحرة صبرا فقيل قتله مسلم بن عقبة الذي يقال له مشرف بن عقبة وقيل قتله ماحق بن نوفل وله قصة ذكرناها ف------------------ي التاريخ الكبير وبروع المشهور فيها عند اهل الحديث كسر الباء ال----------------موحدة وسكون الراء-------------- ثم واو مفتوحة ثم عين مهملة قال الجوهري ا--هل الحديث يقولون- بكسر الباء والصواب بالفتح لانه ليس في الكلام فوعل الا بروع------- بنت	2923	-5209417282503185752	180	194.0	140	601	29.950082778930664	23	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2102	false	-6542196065796379435	0	39	0	191	1466	300	وسلم منهم علي بن ابي طالب عليه السلام وزيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر-------------------- اذا تزوج الرجل امراة ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا حتي مات قالوا لها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة وهو قول الشافعي	2102	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms2923	true	-8296547004659114506	82	121	408	597	1537	300	وسلم منهم علي بن ابي طالب------------ وزيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر رضي الله تعالي عنهم اذا تزوج الرجل امراة ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا قال ----------لها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة وهو قول الشافعي	2923	-5209417282503185752	166	302.5	131	211	78.67298889160156	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0486	false	-8093564866187950948	35	155	190	755	1453	300	ان يصلح ان يدخل فيه 2------ عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق الله فان----ه ابن عمك فما برحت حتي -نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض--------------- فقال------------ يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيا----م قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما- عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله وانا اعينه بعرق--- اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا	486	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms3332	true	7629505561044630925	124	236	567	1112	1405	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خو-لة بنت-------- ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو-------------------------- يجادلني فيه ويقول اتق الله فانما هو ابن عمك فما برحت حتي انزل الله-- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة المجادلة الاية1 فقال عليه السلام يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------ انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده--- شء يتصدق به قال- فاني -اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا اعينه بعرق من تمر قال--- احسنت------ فاطعمي به---ما ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا	3332	-5209417282503185752	453	731.0	351	613	73.89885711669922	75	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0884	false	-4300911249946274314	18	69	83	325	1452	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذا امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قوله	884	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms3446	true	3544225275033999761	30	82	144	389	1505	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وجه -	3446	-5209417282503185752	233	451.0	183	247	94.33198547363281	47	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0833	false	2306628610881799230	74	147	393	761	1513	300	عبد الرحمن السلمي ر-ضي الله عنه قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها قتلتها-------------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تتماثل اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح قوله في حديث علي------ رضي الله عنه	833	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms3828	true	2254544245953252904	0	78	0	382	1523	300	عبد الرحمن السلمي رحمه الل----ه قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احسن منهم ومن لم يحسن وان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها او قال تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف----------------------قال احسنت هذا حديث صحيح وروي ---------------------الترمذي رحمه الله ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه	3828	-5209417282503185752	270	440.5	211	430	62.79069900512695	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0840	false	-3055879702621280769	179	265	897	1319	1488	300	قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني ف----ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك----- ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي -قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	840	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms3842	true	-1447621475532438394	0	68	0	336	1485	300	قال -جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني--- زنيت فطهرني وانه ردها فلما كا---ن الغد قالت يا رسول الله--------- لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال له---ا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي------------------------------------------------------------------------------ في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	3842	-5209417282503185752	317	573.5	252	433	73.21015930175781	57	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0871	false	-486656793739084009	141	215	688	1045	1467	300	------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم--------------------- الحديث اخرجه من ذكر المصنف 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما --------------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم م---------------------ن شرب الخمر فاجلدوه الي الرابعة فاقتلوه اخرجه ابو داود باسناد ضعيف والنساءي صحيح وفي اخري لابي داود عن قبيصة -بن ذءيب رضي الله ع------------نه ان النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------تي برجل--- شرب الخمر فجلد- ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة	871	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms3904	true	-4523125103634364544	152	249	754	1229	1495	300	الله عنه اخرجوه الا النساءي عن ابي صالح عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه الحديث ----------------------وعن ابن عمر رضي الله عنهما اخرج حديثه ابو داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه وقال في الخامسة ان شربها------------------------ فاقتلوه و-----------------------------------------------------------عن قبيصة ابن ذءيب اخرج حديثه ابو داواد عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب------ فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فج----------------لده ورفع القتل وكانت رخصة	3904	-5209417282503185752	211	241.5	164	602	35.049835205078125	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0329	false	8642662562537945518	46	86	238	438	1516	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال صنع لنا ا----------بن عوف رضي الله عنه طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا خمرا قبل ان تحرم فاخذت مني------ وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا-ايها الكاف---------رون لا اعبد ما تعبد---------ون ونحن نعبد ما تعبدون	329	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms3915	true	7920771073351402793	247	290	1224	1444	1488	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طعاما فدعا-------نا وسقانا من الخمر-------- فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون الكافرون لا اعبد ما تعبدون الكافرون ونحن نعبد ما تعبدون	3915	-5209417282503185752	174	296.0	138	235	74.04255676269531	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0862	false	-6039317272264928354	1	96	6	499	1500	300	يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي------ به--------------------------------------------------------------------------------- الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في --بءر ورمينا عليه بالحجارة اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث جابر اخرجه ابو داود وقال المنذري واخرجه النساءي وقال منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث انتهي ومصعب ضعفه غير واحد والحديث لا يثبت والاجماع من الامة علي انه لا يقتل انتهي وقال الشيخ هذا الحديث في اسناده مقال وقد عارضه الحديث الصحيح الذي لا مقال 273 ب في سنده وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	862	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4013	true	-3969642150584992916	38	122	183	603	1494	300	يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق مالا قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في البءر ورمينا عليه -الحجارة وقال----------------------------------------------------------------------------- النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث م ويروي مفسرا كما هو مذهبه ش اي يروي-------------------------------------------------------- هذا الحديث مفسرا كما هو مذهب الشافعي قال الاكمل في حديث ابي هريرة--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	4013	-5209417282503185752	235	341.5	186	582	40.37800598144531	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0057	false	-852880740262738864	135	189	741	1002	1547	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	57	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4060	true	-5398248716006536706	248	300	1376	1627	1627	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار-	4060	-5209417282503185752	247	474.5	197	261	94.63601684570312	46	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1310	false	-2243496881189999709	246	295	1287	1524	1547	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض 260 ب بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1310	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4060	true	-5398248716006536706	252	300	1392	1627	1627	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ-- بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار-	4060	-5209417282503185752	226	428.5	179	238	94.9579849243164	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0585	false	-2786096146042175972	246	300	1264	1540	1540	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تس-قي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية رضي الله عنها حدثني بذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان-	585	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4069	true	9112364470069679183	122	174	583	849	1485	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قلت- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تستقي من- الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث--- حدثني----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان	4069	-5209417282503185752	252	452.0	201	278	90.6474838256836	44	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0622	false	-8871103458247908454	181	257	889	1262	1472	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه رضي الله عنها انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي ونسقي السويق قال قمن اذا فلما فتح الله تعالي خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال	622	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4138	true	8121125674021686964	109	135	541	662	1523	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه-------------- انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر الحديث و-------------------------------------------------------------------------فيه اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لنا كما اسهم للرجال	4138	-5209417282503185752	111	179.5	86	373	29.758712768554688	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0632	false	682003255639837631	32	93	169	457	1476	300	صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوف------------------------------------------------ل وكان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم وكان------------- عمر يعطيهم منه وعثمان بعده	632	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4148	true	-3771004629382475991	73	140	333	644	1469	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يعط----- قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول ال-له صلي الله عليه وسل-------م وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم ومن ك---ان بعده	4148	-5209417282503185752	227	373.0	175	362	62.707183837890625	43	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0609	false	-352466032789028816	119	169	565	822	1465	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذنه فيما يقول فاذن له واخرج حديث جابر الشيخان والنساءي كما قاله الحافظ المنذري 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين	609	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4211	true	-1539289269822775842	80	132	396	651	1510	300	صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الف وماءتي حلة ش هذا اخرجه ابو داود عن اسماعيل بن عبد الرحمن البغدادي --عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين	4211	-5209417282503185752	177	294.5	138	257	68.87159729003906	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1203	false	-3654587210990012656	28	110	122	529	1486	300	معاذ رضي الله عنه قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ--------- من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة وفي كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا اخرجه اصحاب السنن واللفظ للترمذي صحيح وزاد ابو داود والمعافري ثياب تكون باليمن قوله في حديث معاذ 160 ب واللفظ للترمذي قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي--- بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم	1203	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4214	true	3525737331603782681	35	84	168	402	1469	300	معاذ -------------قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين -----تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين -ستة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و----قال الترمذي ح-----ديث حسن وذكر ان بعضهم رواه------------------------------------- عن مسروق عن النبي صلي الله عليه وسلم	4214	-5209417282503185752	197	298.0	153	424	46.46226501464844	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1355	false	875410493446554604	245	274	1228	1364	1491	300	فمنهم من يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم في ابي الساءب ومنهم من يجعله من قول ابي الساءب في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي وقع	1355	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4355	true	-5165407174917130213	13	41	70	202	1534	300	فمنهم من يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم في ابي الساءب ومنهم من يجعله من قول ابي الساءب في----- النبي صلي الله عليه وسلم انتهي وقد	4355	-5209417282503185752	124	229.0	96	137	90.51094818115234	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0210	false	2249731057956395632	202	262	1021	1302	1488	300	ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه -نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله---- لا اصبر علي البيع فقال اذا بايعت فقال ها- وها- ولا خلابة ثم قال الترمذي وفي الباب عن ابن عمر حديث انس----- حسن صحيح غريب	210	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4499	true	738447241869584623	13	68	58	317	1460	300	ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن- البيع فقال اذا بايعت فق-ل هاء وهاء ولا خلابة ثم قال وح----------------------------ديث انس حديث حسن صحيح غريب	4499	-5209417282503185752	238	407.5	185	294	80.95237731933594	45	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	false	6157072223364084293	1	56	3	255	1493	300	وهب قال قال لي العداء بن خالد-------- رضي الله عنه الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم	211	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4557	true	8189837081550778694	196	246	946	1178	1467	300	وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة رضي الله عنه الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم--- المسلم	4557	-5209417282503185752	214	373.0	168	270	79.25926208496094	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0241	false	-1648333995927323265	19	56	101	270	1458	300	عطاء بن يسار ان معاوية رضي الله عنه باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل	241	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4738	true	1308168172556032449	263	297	1364	1519	1533	300	عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق -اكثر من وزنها فقال ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل	4738	-5209417282503185752	155	294.0	121	169	91.71597290039062	32	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0246	false	-4677284443983185800	0	24	0	128	1495	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة اخرجه ابو داود	246	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms4750	true	-2872536104732722465	123	147	635	761	1518	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فبعدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة روا-ه ابو داود	4750	-5209417282503185752	120	224.0	96	128	93.75	21	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0343	false	-1953367132628547846	37	118	180	609	1586	300	نعم فدعا رجلا من علماءهم قال له انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي------------ هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال----------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان ال--رجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	343	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms5362	true	4489740697445856762	0	83	0	441	1512	300	نعم فدعا رجلا ف----------قال له انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هكذا تجدون حد الز-نا في كتابكم فقال اللهم لا فلولا انك نشدتني بهذا لم احدثك بحد- الزنا في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه وا-ن اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والضعيف فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	5362	-5209417282503185752	392	714.0	315	460	85.21739196777344	66	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0836	false	4753146670098086988	53	139	254	663	1423	300	رضي الله عنهما قال ----------------------اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها ان ترجم فمر بها علي رضي الله عنه فقال ما شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فقال ارجعوا بها ثم اتاه ف--قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها	836	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6074	true	-4082496599259158862	60	127	293	621	1463	300	رضي الله عنه بامراة قد فجرت فامر برجمها فاتي--------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر ---------------------------عمر رضي الله عنه-------- فقال ا-دعوا الي عليا فجاء فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي ات------اها وهي في بلاءها	6074	-5209417282503185752	262	444.5	206	433	60.50808334350586	49	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0254	false	8042573473600324700	223	285	1194	1474	1547	300	عن جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذن---ه فهو احق به	254	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6279	true	5610346116710123874	15	58	67	248	1413	300	عن جابر رضي الله عنه قال قضي رسول----- صلي الله عليه وسلم في الشفعة في كل شء لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قسم ربعه او حاءط لا يصلح-- ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه به فهو احق به	6279	-5209417282503185752	170	307.0	129	285	59.64912414550781	35	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0256	false	-1623599000574871354	14	64	78	317	1529	300	وسءل الامام احمد عن هذا الحديث فقال هذا حديث منكر وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالوا محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا هذا اخر	256	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6280	true	-4715632854290339985	240	289	1186	1423	1479	300	وسءل الامام احمد عن هذا الحديث فقال هو- حديث منكر وقال يحيي لم يحدث--- الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت- محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير ال----ملك تفرد به و-روي عن جابر خلاف هذا قلت ذكر	6280	-5209417282503185752	220	401.0	172	247	89.0688247680664	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0203	false	8403627639349855953	61	99	332	533	1630	300	عن جابر رض------------------------------ي الله عنه نهي-- عن المخابرة والمحاقل----------ة قال عطاء فسر-- لنا جابر قال اما المخابرة فالارض البيضاء يدفعها الرجل الي الرجل فينفق فيها ثم ياخذ من الثمرة وزعم ان المزا------------------------------بنة بيع الرطب في النخل بالتمر كيلا	203	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6494	true	2011004814226379800	156	206	780	1055	1584	300	عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة قال عطاء فسرها لنا جابر قال اما المخابرة فالارض البيضاء يدفعها الرجل الي الرجل فينفق فيها ثم ياخذ من الثمر والمحاقلة بيع الزرع القاءم بالحب كيلا والمزابنة بيع الرطب في النخل بالتمر كيلا	6494	-5209417282503185752	178	305.5	144	275	64.7272720336914	30	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1154	false	-469705655821538403	71	101	364	509	1522	300	ال-زهري قال لا باس بذبيحة نصاري العرب فان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله-------------- وعلم -كفرهم صحيح ويذكر عن علي رضي الله------ عنه نحوه	1154	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6549	true	5987466570417133977	69	100	343	501	1531	300	الازهري---- لا باس بذبيحة نصاري العرب فان سمعته يسمي بغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله سبحانه وتعالي وعلم بكفرهم----- ويذكر عن علي رضي الله تعالي عنه بوجه	6549	-5209417282503185752	132	217.5	104	167	79.04191589355469	24	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1150	false	5466257258761521704	67	108	324	525	1495	300	نافع انه سمع- ابنا لكعب بن مالك يخبر ابن عمر رضي الله عنهما ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما فابصرت بشاة من----ها موت-ا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1150	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6582	true	6249057359159520298	12	50	53	235	1488	300	نافع قال سمعت ابن --كعب بن مالك عن --ابن عمر--------------- ان اباه اخبره ان جارية لهم----- ترعي بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتها فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6582	-5209417282503185752	163	268.0	128	207	78.74396514892578	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2375	false	5281403496607085035	150	279	783	1413	1514	300	ان خالد بن الوليد رضي الله عنه اخبره انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس رضي الله عنهم فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمته اليه وكان قلما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي ب----------------------------يده اليه ----فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب------------- فرفع -----------------------------يده فقال خالد رضي الله عنه احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله------------------- ينظر فلم ينهني----- اخرج--ه الستة الا الترمذي صحيح ان خالد بن الوليد---------- رضي الله عنه اخبره انه دخل مع النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	2375	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6612	true	-8292979558544943966	150	269	749	1326	1480	300	عن خالد بن الوليد رضي الله عن------ه انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة----------------------------- وهي خالته----------------------------- فوجد عندها ضبا محنوذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد رضي الله عنه احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاحترز---------ته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني ومما اخرجناه ايضا عن سعي------------------د بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اهدت خالتي ام جفيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6612	-5209417282503185752	387	591.0	304	769	50.325096130371094	71	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2376	false	-5207560988294653645	60	174	294	873	1471	300	فقالت 419 ب امراة من النسوة هي ميمونة كما في رواية الطبراني في الاوسط الحضور اي الحاضرات عنده اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن مخبرات له صلي الله عليه وسلم هو الضب------------- فرفع----------------------------- يده عن الاكل منه فقال خالد------------- احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي المراد قريشا فقط فيختص ذلك بمكة وما حولها ولا يمنع ذلك ان يكون موجوده بساءر بلاد الحجاز فاجدني اعافه فترك اكله عيافة لا لتحريم ولا كراهة قال خالد فاجتررته بجيم وراءين وضبطه بعض الفقهاء بزاءي وراء وغلطه النووي فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر وهذا تقرير منه صلي الله عليه وسلم بحله فلم ينهني قوله اخرجه --	2376	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6612	true	-8292979558544943966	184	245	911	1216	1480	300	فقالت------ امراة من النسوة------------------------------------------ الحضور----------------- اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن----------------------------- هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد-------------ه فقال خالد رضي الله عنه احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي---------------------------------------------------------------------------------------- فاجدني اع---------------------------------------------افه فاحترزته------------------------------------------------------ فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر--------------------------------------- فلم ينهني ومما اخرجناه	6612	-5209417282503185752	234	330.0	186	638	36.67711639404297	37	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2110	false	-3342978632359881447	181	286	898	1426	1494	300	جابر رضي الله ------عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد- عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه----- تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعط-نا تمرة تمرة قيل كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل فلما فني وجدنا فقده فاقمنا بال----------------------------ساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر-------------------------------------------- دابة يقال لها العنبر فقال ابو عبيدة رضي الله عنه ميتة------------ ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطرر-----------نا فاكلنا	2110	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6633	true	7037367965544414942	3	104	16	527	1548	300	جابر رضي الله تعالي عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علي----------------نا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا جرابا من تمر لم يجد له- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة---------------------------- كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله وانطلقنا علي ساحل------------------------------------------------------------------ البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي---- العنبر فقال ابو عبيدة------------- ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا	6633	-5209417282503185752	352	527.0	276	639	55.0860710144043	61	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1354	false	-5835458195919797146	124	173	663	888	1496	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له بالبركة فكان يخرج به جده عبد الله	1354	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6657	true	-606617876296226138	190	232	905	1094	1421	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------هو صغير فمسح راسه ودعا له قال----- كان --رسول الله صلي الله	6657	-5209417282503185752	175	304.5	135	225	77.77777862548828	36	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0788	false	-8336334956309822573	122	161	596	795	1528	300	نبيشة------- رضي الله ------------------------عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث- لكي ت-سعكم فقد جاء الله تعالي بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر لله	788	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6696	true	-443846969024590362	71	114	365	583	1496	300	نبيشة الهذلي رضي الله عنه اخرج حديثه ابو داود عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيت-كم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاثة لكن ليسعكم-------- الله ب--------سعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر لله	6696	-5209417282503185752	170	276.0	134	236	72.03389739990234	27	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0168	false	3231511182992365205	18	100	84	494	1554	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال انهم كانوا عند حذيفة بالمداءن فاستسقي------ فسقاه مجوسي في اناء من فضة فرماه به وقال اني قد امرته الا يسقني فيه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحديث صحيح 1 وعن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة اخرجه ال-خمسة صحيح قوله لا	168	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6713	true	3694638593911257292	85	136	418	677	1579	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال -------------------------------استسقي حذيفة فسقاه مجوسي في اناء من فضة فقا---------ل ---------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا------------------------------------------------------------------------------------------ الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافه-ا فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة اخرجه البخاري رحمه الله في	6713	-5209417282503185752	240	425.0	190	417	57.553955078125	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1255	false	-1640412359495064083	118	174	562	814	1420	300	بريدة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي احدكم حلية اهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الا---------------------------------------------------------------------------------------صنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة فقال	1255	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6760	true	544280704315898512	10	81	42	361	1408	300	بريدة عن ابيه -----قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي-----ك حلية اهل النار------ ثم جاءه وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اري منك ريح الاصنام قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق لا تتمنه مثقالا زاد الترمذي رحمه الله ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة وقال	6760	-5209417282503185752	205	364.0	155	339	60.47197723388672	41	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1257	false	-2407034527912953666	206	264	1034	1317	1501	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه اخرجه ابو داود والنساءي صحيح 9 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن والحسين كانا ينختمان في يسارهما اخرجه الترمذي وصححه صحيح موقوف 10 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه وكان	1257	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6763	true	5381990744646221468	1	38	6	179	1448	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه وروي ايضا باسناده الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله تعالي عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه وروي	6763	-5209417282503185752	139	231.0	105	287	48.43205642700195	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2215	false	-2718991910622526663	136	299	713	1511	1514	300	رضي الله عنها 1 عن عاءشة رضي الله عنها قال---------------------------------------------------------ت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء اخرجه الترمذي اسناده ضعيف قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء اي يزيل بها اثار الماء قوله اخرجه الترمذي قلت ترجمه بباب التمندل بعد الوضوء ثم بعد اخراجه قال حديث عاءشة-------------- ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء انتهي 2 وعن معاذ رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه اخرجه الترمذي اسناده ضعيف وقوله في حديث معاذ اخرجه الترمذي قلت وقال هذا اسناد غريب واسناده ضعيف وابان وجه ضعفه ثم قال وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قد قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري ثم ساق كلامه---- الزهري بسنده اليه قال انما -كره	2215	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6770	true	-7908813823707659851	130	220	601	1027	1415	300	رضي الله عنه--- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوء ثم قال وح----------ديث عاءشة رضي الله عنها ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء ثم قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كره فانما كرهه من قبل انه--- قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري رحمهما الله وقال الزهري--------------- انما اكره	6770	-5209417282503185752	311	388.0	242	879	35.3811149597168	58	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0480	false	-8684226035990155096	126	175	640	877	1493	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	480	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6803	true	4917691913703375013	233	283	1212	1457	1548	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	6803	-5209417282503185752	237	461.0	188	245	96.73469543457031	48	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2089	false	-8127554725173470954	10	79	53	413	1591	300	عمر 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطبنا عمر رضي الله عنه ----بالجابية فقال يا ايها الناس اني قمت فيكم كقيام------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا قال اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشه-د الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد	2089	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6805	true	-2661920852221450177	153	216	783	1115	1518	300	عمر ا-------ن عمر رضي الله تعالي----------------------- عنه خطب بالجابية وقال يا ايها الناس---- قمت فيكم كما قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف يستشهد الشاهد ولا يشه--د الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد	6805	-5209417282503185752	303	550.5	243	372	81.45161437988281	52	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1882	false	-1166792132356891888	145	229	669	1077	1423	300	ابو داود عن عاءشة-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها لكن قال ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسناد غير صحيح انتهي وفي مختصر السنن قال المنذري في اسناده محمد بن دينار الطاحي البصري قال يحيي بن معين ضعيف وفي رواية ليس به باس وليس له كتاب وقال غيره صدوق وقال ابن عدي الجرجاني قوله ويمص لسانها في المتن لا يقوله الا محمد بن دينار وهو الذي رواه وفي اسناده ايضا سعد بن اوس قال ابن معين--------- بصري ضعيف انتهي قال	1882	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6834	true	3721902427835827618	123	237	596	1137	1447	300	ابي يحيي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها وبوب عليه باب الصيام ويبتلع الريق فهو منازع في ذلك واذ لا يلزم من المص الابتلاع فقد يمكن ان يمصه ويمجه هكذا قيل وفيه نظر لان الذي يمص لسان شخص انما يمصه من غاية المحبة وكيف يمص لسانه ثم يبصق فان هذا بعيد جدا فان الشخص انما يبصق شيءا يكرهه غاية الكراهية ولو كره لما مصه ورواه احمد رحمه الله في مسنده وهو حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف قال --------------------------------------------------ابن عدي رحمه ال----له ويمص لسانه ----------لا يقوله الا محمد بن دينار وقد ضعفه يحيي بن معين و-------سعد بن اوس قال ابن معين فيه ايضا بصري ضعيف------ قال	6834	-5209417282503185752	178	129.0	135	723	24.619640350341797	31	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1302	false	1486202412399408917	57	95	288	482	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارث--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام ----------اليه صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبلها ولا بعدها فاعتنقه وقبله	1302	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6840	true	1278167993060867843	239	280	1177	1385	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عري--ا قبله- ولا بعده- فاعتنقه وقبله	6840	-5209417282503185752	189	353.0	151	212	89.15093994140625	33	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1277	false	5823560517671454378	166	231	917	1255	1627	300	ابي الحصين الهيثم بن شفي قال سمعت ابا--------------- ريحانة رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر ع-ن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان اخرجه	1277	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6842	true	-7663959987670776833	78	138	444	762	1565	300	ابي الحصين الهيثم بن شفي عن ابي عامر المعافري عن ابي ريحانة قا--------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا ------------وعن النه-ي و---ركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان ورواه	6842	-5209417282503185752	277	491.0	224	355	78.02816772460938	42	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1307	false	-7648645485311721646	41	86	194	421	1532	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل لهو باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها اخرجه	1307	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6900	true	164578510839120723	214	248	1069	1250	1524	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا------------ ليس من اللهو---------- ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله-------------- ومن ترك الرمي بعد-ما علمه ---------فانها نعمة تركها او قال كفرها ورواه	6900	-5209417282503185752	177	304.5	143	227	77.97357177734375	28	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0143	false	-6581477862079484955	52	111	258	561	1501	300	صلي الله عليه وسلم لكنه اخبر ان الذين رووا لنا الصلاة هم الصحابة الذين رووا هذا 3 قال عروة ولقد حدث-ني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس	143	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms6935	true	7430016100494778608	36	84	164	413	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال قتله وزاد -------------------------------------------------قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها ف----لقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالقوس -	6935	-5209417282503185752	225	397.5	181	304	74.0131607055664	39	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0333	false	7368652896269956327	2	31	14	159	1471	300	من طريق ادريس الخولاني---------- عن معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا الرجل يكون كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا	333	432299914064909928	Shamela0000427BK2-ara1.ms7264	true	-12692869679563454	233	264	1144	1298	1462	300	عن ابي- ادريس الخولاني عاءذ الله عن معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا	7264	-5209417282503185752	139	259.0	110	155	89.67742156982422	26	Sham19Y0014309-ara1	Shamela0000427BK2-ara1