id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0146	true	-9118405255621432410	183	207	931	1044	1490	300	قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه------ مالك	146	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms340	false	-7077809841221135136	238	263	1124	1240	1422	300	قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء 1248 اخبرنا مالك	340	7419064205980501943	104	184.0	80	120	86.66666412353516	20	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0188	true	88298928519055164	161	287	768	1370	1431	300	-قالت ابتاع رجل ثمر حاءط------------------------------------- فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له اخرجه مالك عن عمرة بنت عبد الرحمن اقول هي عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة كانت في حجر عاءشة ام المءمنين وبيتها وروت عنها كثيرا من حديثها وعن غيرها وهي من التابعيات المشهورات فالحديث مرسل وزارة بضم الزاي وتخفيف الراءين قوله فخلف اي الباءع ان لا يفعل اي لا يحط له ولا يقيله وقو----له صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا	188	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms205	false	4085719237009805955	236	290	1128	1383	1429	300	تقول- ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع--------------- فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك ----------------------------------------------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا	205	7419064205980501943	205	347.5	160	646	31.733745574951172	38	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0195	true	-3178035864856779762	59	123	316	619	1579	300	وعلة------- انه سال ابن عباس رضي الله عنهما عما يعصر من العنب فقال ان رجلا- اهدي---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له هل----------------------- علمت ان الله قد حرمها ق-ال لا فسار انسانا الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته--- ببيعها فقال ا-----------------------------ن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما	195	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms380	false	-8079050858903944446	208	274	987	1309	1426	300	وعلة المصري انه سال ابن عباس--------------- عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله--- حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه فقال-------------------------------- بم ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما	380	7419064205980501943	239	380.0	188	372	64.247314453125	42	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0213	true	7791947034377087118	133	188	647	930	1465	300	الشافعي المصراة وفسرها انها التي تصر---------- اخلاف------ها ولا تحلب اياما حتي يجتمع اللبن في ضرعها فاذا حلبها المشتري استغزرها وقال ابو عبيد هي الناقة او الشاة او البقرة يصري اللبن في ضرعها اي يحبس ويجمع فان كان من الاول اي الصر كان بفتح الياء وضم الصاد وان كان من الثاني فهو- بضم الياء وفتح الصاد	213	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms723	false	1543615206047777759	102	148	506	746	1494	300	الشافعي لهذه اللفظة و--انها التي بحبسه لها ربط اخلافها وشدها ولا تحلب اياما حتي يجتمع اللبن في ضرعها فاذا حلبها المشتري استغزرها وانما نهي عنه لانه خداع وغش------------------------------------------------- فان كان من ---------الصر فهو بفتح التاء وضم الصاد وان كان من الصري فيكون بضم التاء وفتح الصاد	723	7419064205980501943	172	262.5	135	300	57.33333206176758	28	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0235	true	-3433447498216544399	124	183	649	939	1494	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده و--قال حتي ياتيني خازن-------------------ي من الغابة---------------------------------- وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء	235	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	0	72	0	345	1437	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب -قلبها في يده ثم قال حتي ياتي --خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت وعمر---------- يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء	198	7419064205980501943	270	487.5	214	358	75.41899108886719	49	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0235	true	-3433447498216544399	135	183	702	939	1494	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده و--قال حتي ياتيني خازن-------------------ي من الغابة--------------------- وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء	235	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	0	57	0	277	1496	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي --خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي انا شككت وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء	207	7419064205980501943	228	424.0	181	279	81.72042846679688	42	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0241	true	-1648333995927323265	1	88	4	425	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوله المسند منه اقول يريد المرفوع اعني الدينار بالدينار الي اخره 13 وعن عطاء بن يسار ان معاوية رضي الله عنه باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء رضي الله عنه من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	241	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	164	241	757	1122	1404	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك 1224 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم --------عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ف--------------قال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء------------- من يعذرني من معاوية ----اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	332	7419064205980501943	293	456.0	229	425	68.94117736816406	56	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0244	true	-5031234959783577685	184	262	879	1257	1451	300	ابي عياش رضي الله عنه واسمه زيد انه ----سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد رضي الله عنه ايهما افضل -قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اينقص الرطب اذا يبس -قال-- نعم فنهاه عن ذلك اخرجه الاربعة وصححه الترمذي صحيح 20 وفي اخري لابي داود قال نهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms208	false	-8669591153673226258	76	243	369	1223	1497	300	ابا عياش اخبره----------------- انه سال سعد بن ابي وقاص -------------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد------------- ايهما افضل فقال البيضاء فنه-ي عن ذلك -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال ابو العباس الاصم في كتابي ايوب عن ابن سيرين عن مسلم ثم ضرب عليه في كتاب الشيخ يعني الربيع قال الرافعي الصواب اثباته وقد رواه المزني في المختصر باثباته البيضاء قيل هو نوع من البر فيه رخاوة يكون ببلاد مصر وقيل هي الرطب من السلت اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي- عن ذلك --------------------------------------------------------------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال البغوي في شرح السنة وهذا اليق بالحديث فانه شبه الصورة بالرطب والتمر ولو اختلف الجنس لم يصح التشبيه اينقص الرطب اذا يبس قال الرافعي لفظه لفظ الاستفهام والمقصود التقرير والتنبيه علي علة الحكم ومن كتاب الرهن 735 اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	208	7419064205980501943	258	237.5	201	964	26.763484954833984	45	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0246	true	-4677284443983185800	27	62	139	307	1495	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا له------------- بعشرين بعيرا الي اجل اخرجه----- مالك موقوف ضعيف 4 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه ان يوفيها	246	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms201	false	-7133118939206124409	11	44	44	206	1462	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل 695 اخبرنا مالك عن نافع ------عن ابن عمر ---------------انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه--- يوفيها	201	7419064205980501943	131	215.0	103	186	70.43010711669922	25	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0254	true	8042573473600324700	65	135	332	707	1547	300	غزوة---- فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا حضر------------ الرحيل فقام الرجل الي فرسه ليسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه------ بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه ف----------------------------قال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتياه فاخبراه ف-----------------------------------قال اترضيان ان احكم بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	254	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms672	false	-3342782150300720563	69	147	331	740	1535	300	غزاة لنا فنزلنا منزلا فاشتري رجل عبدا بفرس فبقين------ا بقية يومن-ا وليلتن-ا فلما اصبحا من الغد كان عند الرحيل -قام الرجل الي فرسه ل-سرجه فندم----------- فاخذه الرجل بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فاختصما الي ابي برزة السلمي فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان-------------------------- البيعين بالخيار ما لم يتفرقا	672	7419064205980501943	276	413.0	221	461	59.86984634399414	39	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	161	207	792	1021	1494	300	عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم -------قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي	307	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms267	false	2036054382832519531	243	292	1206	1445	1469	300	عروة عن ابيه --قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله -------تعالي	267	7419064205980501943	214	394.5	170	248	86.29032135009766	39	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	161	229	792	1136	1494	300	عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها--------- ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس --طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان----- طلق او- لم يطلق اخرجه------ مالك	307	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	78	147	394	713	1430	300	عروة عن ابيه --قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله -------تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ------------------------- فاستقبل الناس الطلاق- جديدا------------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق 1478 اخبرنا مالك	401	7419064205980501943	269	462.0	210	367	73.29700469970703	49	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	161	227	792	1125	1494	300	عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها--------- ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس --طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان----- طلق او- لم يطلق	307	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms402	false	8893041114588813675	41	107	207	509	1505	300	عروة عن ابيه --قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله -------تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ------------------------- فاستقبل الناس الطلاق- جديدا------------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق	402	7419064205980501943	263	458.0	206	350	75.14286041259766	48	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0505	true	5233343807870119552	2	38	11	185	1483	300	الترمذي قلت وقال هذا حديث--------- لا نعرفه الا من حديث موسي بن عبيدة وموسي بن عبيدة---------------- يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد وغيره من قبل حفظه وقد روي شعبة وسفيان الثوري وغير واحد من الاءمة	505	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms615	false	1099756680711215016	171	210	840	1029	1462	300	الترمذي---- وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث موسي بن عبيدة وهو الربذي يكني ابا عبد العزيز يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد وغيره من قبل حفظه وقد روي شعبة و------الثوري وغير واحد عن الاءمة	615	7419064205980501943	152	262.5	120	199	76.38191223144531	29	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0528	true	846888241456280888	13	151	66	755	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم ف----لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام ------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	528	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms324	false	-6339904068531192725	81	182	418	914	1586	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي ------غير- ما اقر--اها وكان النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلت----ه حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتني------ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا -------فقرات فقال هكذا ان-------------------------------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	324	7419064205980501943	374	615.0	293	723	51.72890853881836	67	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0590	true	3031879132703945407	211	297	1085	1510	1526	300	اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن سهما وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو ف---قال-- ابن عباس رضي الله عنهما لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما ب-سهم فلم يضرب لهن----- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتلهم	590	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms419	false	3904031956322413605	211	294	1049	1463	1487	300	اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما انك ك-----------------------------------------------تبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم---- يقتل الولدان فلا تقتلهم	419	7419064205980501943	358	642.0	284	465	76.98925018310547	66	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0591	true	-7252192311088388157	3	38	17	191	1534	300	فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف ال----------------------اخذ لنفسه فاذا كان اخذا لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا ا----قول هو لنا فابي علينا قومنا	591	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms420	false	8138387326789757479	94	128	487	660	1506	300	ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لن--------------------فسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس------- وانا كنا نقول هو لنا فابي علينا قومنا	420	7419064205980501943	142	259.0	113	200	71.0	24	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0613	true	-3863428555317566801	33	79	167	399	1490	300	المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليهود خ---------------يبر اقركم ما اقركم الله تعالي علي ان التمر بيننا وبينكم---- وكان---------- صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه اخرجه----- مالك	613	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	98	149	465	718	1446	300	المسيب -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله------ علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 439 اخبرنا مالك	155	7419064205980501943	205	350.0	162	270	75.9259262084961	36	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0613	true	-3863428555317566801	32	75	163	373	1490	300	ابن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ليهود---------- خيبر اقركم ما اقركم الله تعالي علي ان التمر بيننا وبينكم وكان---------- صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	613	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	161	205	763	979	1456	300	ابن المسيب -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله------ علي ان التمر بيننا وبينكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	307	7419064205980501943	188	324.0	149	235	80.0	36	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0616	true	2478785087920400912	74	158	379	769	1449	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال عب---د الرحمن بن عوف رضي الله عنه اشهد لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب ---------------ضعيف قوله وعن جعفر بن محمد ع-------------------ن ابيه اي محمد بن علي بن الحسين المعروف بالباقر قوله ان عمر بن الخطاب هذا منقطع فان محمد الباقر لم يدرك عمر قوله اشهد لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي	616	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	205	267	1007	1298	1452	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن------------- عوف اشهد لسمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 1030 اخبرنا ابراهيم-------------- بن محمد قال اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم ع------------------------------------------ن عمر بن عبد العزيز ان النبي------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي	293	7419064205980501943	217	325.5	166	432	50.23147964477539	41	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0681	true	4896605826104457629	14	91	65	454	1541	300	عبد الله بن حنين-------- ان ابن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن العباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن العباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يد-ه علي	681	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	228	300	1107	1468	1468	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة--------------- اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب--اس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن --عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي-	176	7419064205980501943	339	600.0	272	407	83.2923812866211	59	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0732	true	-8275489002661637621	150	189	746	915	1486	300	جبير بن مطعم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار قال ابن عبد -----------------	732	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms232	false	2896197946102650477	16	61	74	273	1410	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار 827 اخبرنا مسلم بن خالد وعبد	232	7419064205980501943	159	300.5	122	199	79.89949798583984	35	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0798	true	610783589772188936	113	281	544	1379	1480	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال--- اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي---- اخ-رجه مالك موقوف ضعيف قوله بالنازية هي بالنون فزاي فمثناة تحتية بين الروحاء والصفراء 2 وعنه ايضا ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم اخرجه مالك موقوف ضعيف قوله في الحديث الثاني وعنه اي عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود هو بفتح الهاء وتشديد الموحدة والاسود بن -المطلب وهبار هو الذي عرض لزينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	798	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	115	207	536	961	1439	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم ال-------------نحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل فح---ج واهد ما استيسر من الهدي 597 اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الا------------------------------------------------------------سود جاء---------- وعمر----------------------- ينحر ---------------------------------------بكرة 598 اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يغتسل لدخول مكة 599 اخبرنا سعي-------------------------------------------------------د بن سالم عن ابن جريج ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	7419064205980501943	293	415.0	222	845	34.674556732177734	49	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0822	true	-8631689390597623775	49	104	233	513	1470	300	علي------------ رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة وقال هذه عرفة و----هو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هيءته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا	822	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms656	false	344838841330757402	242	300	1249	1541	1541	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا هو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشما---لا يلتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا-	656	7419064205980501943	274	522.5	221	296	92.56756591796875	50	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0822	true	-8631689390597623775	104	251	513	1206	1470	300	فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي الي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم -قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله تعالي في الحج افيجزي ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس رضي الله عنه يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ف--اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق------- ولا حرج---- وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عليه لنزعت	822	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms657	false	1731273105711073933	0	142	0	667	1553	300	فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم ات----ي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت -------------ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله------ في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس------------- يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق ق-ال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا-حرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عن-ه لنزعت	657	7419064205980501943	648	1218.0	510	707	91.65487670898438	130	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0824	true	-5205680877081737441	137	252	709	1261	1494	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه قال---- قدم علي عمر ابن الخطاب في زمن خلافته رجل من اليمن من قبل ابي موسي الاشعري فساله عمر عن الناس------- ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم--- قال قربناه فضربنا عنقه -قال----------------- فهلا حبستموه ثلاثا -اطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني -----اخ-رجه الموطا انتهي 2 و--------------------------------------------------------------عن ابن عباس---- رضي الله عنهما قال كان عبد الله بن سعد بن ابي السرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به النبي صلي الله عليه وسلم	824	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms422	false	671196513759871218	76	189	375	904	1449	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر -بن الخطاب رضي الله عن-ه رجل--------- من قبل ابي موسي ي--------ساله ----عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني 1535 اخبرنا الشافعي انه قال لبعض من يناظره قال فقلت له روي الثقفي وهو ثقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	422	7419064205980501943	382	628.5	299	658	58.054710388183594	68	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0840	true	-3055879702621280769	82	199	428	995	1488	300	عن بريدة رضي الله عنه قال اتي ماعز بن مالك الاسلمي رضي----- الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني--- ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني ف----ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله	840	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms695	false	1784353823008569489	188	300	951	1496	1496	300	عن بريدة ان------------------ ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال ا--تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان ا---لغد قالت يا رسول الله-	695	7419064205980501943	526	989.0	418	579	90.84628295898438	104	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0840	true	-3055879702621280769	199	300	995	1488	1488	300	لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو-	840	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms696	false	7050972496344935996	0	99	0	486	1503	300	لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد------------- بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو	696	7419064205980501943	478	926.5	381	499	95.79158020019531	94	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0845	true	-3990981241736573086	22	150	105	756	1534	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----ا ان ----------اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها--- فغدا عليها فاعترفت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت	845	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	9	136	43	689	1475	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ا---------نهما قالا ان رجلا من الاعراب-- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت لي بكتاب الله فق------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-------ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهاقال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله--------------- فرجمت	697	7419064205980501943	569	996.5	454	712	79.91573333740234	102	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0878	true	-1964663266942477489	186	243	919	1185	1469	300	صفوان بن امية رضي الله عنه انه توسد رداءه--------------------- في المسجد ونام فجاءه------- سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر به ان-------------------------- تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	878	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms433	false	9219483901186316323	76	142	332	645	1430	300	صفوان بن امية قيل --له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	433	7419064205980501943	212	330.0	163	333	63.66366195678711	42	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	true	4226886517700504182	17	67	76	340	1541	300	خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات النهار فيما بين العصر الي الليل	909	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms630	false	4506432068900899370	94	146	501	772	1541	300	خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	630	7419064205980501943	260	508.0	210	271	95.94095611572266	48	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	54	121	296	612	1530	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	1122	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms288	false	-4386247671579197301	173	209	877	1031	1485	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	288	7419064205980501943	154	276.5	118	316	48.73417663574219	36	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	54	200	296	1026	1530	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم -في العقول ان في النفس- ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي صحيح لغيره وفي اخري للنساءي في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	1122	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	232	291	1124	1407	1454	300	عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه ف---ي الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل-------------------------------------- وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السن خمس--------- وفي الموضحة خمس	444	7419064205980501943	262	449.0	205	732	35.79235076904297	51	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1129	true	1948801289912897717	143	227	680	1061	1430	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر----------------------------- فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله ع------نه اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله ع------نه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1129	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms285	false	7394783708804845232	89	179	442	858	1473	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر ذلك له فقال--- عمر رضي الله تعالي عنه اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله تعالي عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	285	7419064205980501943	372	709.5	290	423	87.9432601928711	78	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	190	256	968	1304	1531	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة	1195	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	236	297	1209	1529	1542	300	لبون----ا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنا-------------ن الابل في فريضة الصدقة	147	7419064205980501943	296	539.0	238	338	87.57396697998047	52	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	72	135	356	691	1555	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما ومن ب-لغت عنده صدقة الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي شاتين او عشرين درهما	1196	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	0	153	0	781	1456	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه----- الحقةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حقة هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع سنها حينءذ اي يسقط وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي عنده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شات---------------------------------------------------------------------------------ين 406 اخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني هذا لا يخالفه الا اني احفظ فيه ويعطي شاتين او عشرين درهما	148	7419064205980501943	235	297.0	190	871	26.98048210144043	37	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1320	true	3097205992749215223	193	232	960	1170	1517	300	نقاعة الحناء اقول بضم النون وتخفيف القاف------------------------------------------------------ والحناء معروف وهو بالمد اي ---------------------------------------------لون ماء العين لون الماء الذي ينقع فيه الحناء قال ابن التين يعني احمر وقال الداودي المراد الماء الذي يكون من غسالة الاناء الذي يعجن فيه الحناء	1320	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms887	false	5217031283084222788	44	100	253	544	1575	300	------------------بضم النون وتخفيف القاف اسم ما انقع فيه الشء ونقاعة كل شء الماء الذي ينقع فيه والحناء ممدود جمع حناة واصله الهمز يقال حنات لحيتي بالهمز بالحناء اي ان لون ماء البءر لون الماء الذي ينقع فيه الحناء قال ابن التين يعني احمر وقال الداودي المراد الماء الذي يكون من غسالة الاناء الذي تعجن فيه الحناء	887	7419064205980501943	174	300.5	140	309	56.3106803894043	28	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1403	true	-7701993950219485654	160	237	805	1178	1491	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء -مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم	1403	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms058	false	394510894180586494	230	300	1137	1469	1469	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي-- المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة ال-اخري الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم-	58	7419064205980501943	284	480.0	222	390	72.82051086425781	53	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1403	true	-7701993950219485654	224	284	1115	1411	1491	300	المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم صلي المغرب ------لوقته الاول ثم صلي---------- العشاء الاخر -حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء عليهم الصلاة والسلام من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	1403	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms059	false	-416408112182377491	68	144	330	708	1513	300	المرة الاخيرة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس قد يوهم هذا اشتراك الصلاتين في بعض الوقت لكن اوله الشافعي علي انه ابتدا بالعصر في اليوم الاول في هذا الوقت وفرغ من الظهر في اليوم الثاني فيه ثم صلي المغرب بقدر الوقت- الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--------------------- من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	59	7419064205980501943	204	323.5	161	420	48.57143020629883	35	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1439	true	420994069115318997	181	231	961	1219	1566	300	عبد الله الصن----------------------------------------------ابحي رضي الله عنه قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	1439	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms230	false	-8157217930489020888	197	252	950	1239	1494	300	عبد الله الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة من اهل اليمن وذكر البخاري وغيره انه -لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم------------- تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	230	7419064205980501943	218	388.5	175	305	71.47541046142578	37	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1445	true	1723084788632829782	177	267	890	1326	1503	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث ابي قتادة الا يوم الجمعة قال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة اقول علي هذا بني الشافعية فقالوا لا تكره الصلاة نصف النهار يوم الجمعة قال ابن عبد البر هي رواية عن الاوزاعي واهل الشام واستدلوا بهذا 391 ب الحديث الا انه قال ابو داود انه مرسل ----------لان ابا الخ------------ليل لم يسمع من ابي قتادة -قال	1445	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms621	false	-1952202070358087593	95	136	494	691	1566	300	ابي قتادة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم -انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود هو- مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة وقال	621	7419064205980501943	157	198.0	122	459	34.20479202270508	27	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1505	true	-1262461459183530239	113	171	589	884	1543	300	عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير 450 ب اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه	1505	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms077	false	8289913440986025413	2	54	8	258	1500	300	عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا چ چ و--------------------لم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك اين چ چ------------------- واين التكبير اذا------ خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه	77	7419064205980501943	239	448.0	190	295	81.01695251464844	46	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1520	true	-2642553318100484711	92	123	477	630	1497	300	ام الفضل وقد سمعت ابن عباس يقرا والمرسلات----- فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءة- هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1520	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	145	175	655	810	1412	300	ام الفضل بنت الحارث سمعته ي-قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	298	7419064205980501943	132	234.5	105	159	83.01886749267578	23	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1521	true	-91617700978791190	191	263	999	1348	1554	300	في صلاة الجمعة في ---باب القراءة في صلاة الجمعة من حديث ابي هريرة وقال انه حسن صحيح 6 وعن عروة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي الصبح فقرا فيها بسورة البقرة في الركعتين كلتيهما -----اخ-رجه مالك موقوف صحيح لغيره 7 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في صلاة الصبح من كثرة ما كان يرددها----- اخ-رجه مالك	1521	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	31	148	150	726	1472	300	-------والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة 1065 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه -------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي الصبح فقرا فيها بسورة البقرة في الركعتين كلتيهما 1066 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج فقرا قراءة بطيءة فقلت والله لقد كان اذن يقوم حين يطلع الفجر قال اجل 1067 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في ال-----صبح من كثرة ما كان يرددها 1068 اخبرنا مالك	299	7419064205980501943	251	409.0	196	601	41.76372528076172	45	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1522	true	784827931725352643	36	73	171	348	1462	300	عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج----- قراءة بطيءة قيل له اذا لقد كا----ن يقوم حين يطلع الفجر قال اجل اخرجه------ مالك	1522	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	73	109	362	542	1472	300	عامر بن ربيعة يقو------------ل صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج فقرا قراءة بطيءة فقلت والله لقد كان اذن يقوم حين يطلع الفجر قال اجل 1067 اخبرنا مالك	299	7419064205980501943	148	255.5	116	192	77.08333587646484	27	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1529	true	-214194996801132072	170	255	805	1240	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قر----ا في صلاة المغرب بحم الدخان اخرجه النساءي اسناده ضعيف قوله وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود اقول اي الهذلي حجازي قيل تابعي في الاصح انه صحابي قاله الكاشغري 7 وعن ا--------------------بي عبد ا----------------------------------------------------------------------لله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فصليت وراءه الم--------------غرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية	1529	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	165	247	762	1177	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في----- المغرب 1063 اخبرنا مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم- المدينة في خلافة ابي بكر الصديق------ فصلي- وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية	298	7419064205980501943	269	437.0	214	551	48.82032775878906	43	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1531	true	2161524605396586255	33	67	173	349	1490	300	نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران---- وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة	1531	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	6	38	29	192	1472	300	نافع عن ابن عمر انه----------- كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع------ في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	299	7419064205980501943	153	277.5	122	180	85.0	27	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1538	true	2274802255207390944	165	211	886	1119	1608	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تر--ون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدود قا-لوا الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا	1538	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms225	false	-4886834232564341205	215	300	1070	1520	1520	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل----- الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الودك بفتح الواو والدال المهملة دسم اللحم وفيهن عقوبة هي التعزيرات التي كانت قبل نزول الحدود واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث تمامه قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا-	225	7419064205980501943	221	387.5	177	456	48.46491241455078	40	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1577	true	-8960416135175268934	14	82	65	406	1496	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاو-ي قال راني ابن عمر رضي الله عنهما وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1577	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms083	false	3260138250811852167	128	191	625	942	1509	300	عن علي بن عبد الرحمن المعافري قال راني ابن عمر--------------- وانا اعبث بالحصي---------- فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	83	7419064205980501943	315	606.5	252	342	92.10526275634766	62	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1608	true	-5259372930692603718	188	250	886	1235	1498	300	قوله قوموا فلاصلي بكم اقول قال الحافظ كذا في روايتنا بكسر اللام وفتح الياء وفي رواية الاصيلي بحذف الياء قال ابن مالك روي بحذف الياء وثبوتها مفتوحة وساكنة ووجهه ان اللام عند ثبوت الياء مفتوحة لام كي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة واللام ومصحوبها خبر مبتدا محذوف والتقدير قوموا -قيامنا لاصلي بكم انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر المتكلم نفسه----------------------- قليل في الاستعمال ومنه قوله تعالي	1608	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms610	false	2972542954579031412	0	111	0	604	1576	300	قوله------ فلاصلي لكم---------------- كذا في روايتنا بكسر اللام وفتح الياء وفي رواية الاصيلي بحذف الياء قال ابن مالك روي بحذف الياء وثبوتها مفتوحة وساكنة ووجهه ان اللام عند ثبوت الياء مفتوحة لام كي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة واللام ومصحوبها خبر مبتدا محذوف والتقدير قوموا فقيامكم لاصلي لكم ويجوز علي مذهب الاخفش ان تكون الفاء زاءدة واللام متعلقة بقوموا وعند سكون الياء يحتمل ان تكون اللام ايضا لام كي وسكنت الياء تخفيفا او لام الامر وثبتت الياء في الجزم اجراء للمعتل مجري الصحيح كقراءة قنبل چ چ جزء من الاية سورة يوسف وعند حذف الياء اللام لام الامر وامر المتكلم نفسه بفعل مقرون باللام فصيح قليل في الاستعمال ومنه قوله تعالي	610	7419064205980501943	318	576.5	260	626	50.79872131347656	53	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1627	true	-2748230019235892335	15	109	69	521	1481	300	لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه ---------قال يقول هكذا و---------بسط جعفر بن عون كفه الحديث ولفظ ابي داود صريح في ان الذي بسط كفه جعفر بن عون احد رواة حديث ابن عمر والذي ---------------------------------------------------------------------في النسا-ءي ان ابن عمر سال صهيبا ----كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصنع اذا سلم ع---------ليه ف-----------------------قال كان يشير بيده انتهي وقد ذكر ابن الاثير الروايتين قال الترمذي بعد اخراجهما انهما صحيحان قال لان قصة ص-----هيب غير قصة----- بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل انه---- سمع منهما	1627	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms604	false	5496801036018978491	8	116	45	551	1484	300	لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق واسناده حسن وقال الترم---------------------------ذي في السنن حديث صهيب حسن لا نعرفه الا من حديث الليث عن بكير وقد روي عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وكلا الحديثين عندي----------------------------------------------- صحيح------ لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما	604	7419064205980501943	267	366.5	202	591	45.17766571044922	43	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1693	true	-4037966399662333667	131	216	635	1032	1438	300	بسر بن محجن عن ابيه----- انه كان في مجلس--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال-------------------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي------------- ولكني كنت قد صليت مع اهلي فقال له------------------------------- اذا جءت الي المسجد واقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت اخرجه------ مالك والنساءي حسن 32 وعن ابن عمر رضي الله عنهما وساله رجل فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام	1693	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	5	99	21	449	1412	300	بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن- كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم اذا جءت------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت 1060 اخبرنا مالك عن نافع ا---------ن ابن عمر كان يقول من صلي المغرب او الصبح--------------- ثم ادركهما م----ع الامام	298	7419064205980501943	288	440.0	220	487	59.137577056884766	56	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1698	true	6748977397664488160	169	233	870	1180	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1698	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms624	false	3066818067908299245	0	65	0	314	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	624	7419064205980501943	310	613.5	246	314	98.72611236572266	63	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1953	true	1967892350065688398	99	200	504	1017	1494	300	قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبهه هذا من الروايات في الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي --سماء الدنيا قالوا ثبت---ت الروايات في هذا ونءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك بن انس 85 ب وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امررها بلا كيف وه-ذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكروا هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله------- في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات وفسروها علي غير ما فسرها اهل العلم وقالوا ان الله	1953	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms651	false	1089082824360170987	200	300	1062	1571	1571	300	قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشب-ه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد تثبت الروايات في هذا ويءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك------------ وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذ-ه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات ففسروها علي غير ما فسر-- اهل العلم وقالوا ان الله-	651	7419064205980501943	484	911.0	389	526	92.01520538330078	85	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1953	true	1967892350065688398	200	258	1017	1282	1494	300	لم يخلق ادم بيده وقالوا انما معني اليد--- هنا القوة وقال اسحاق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد ا-----------------------------و سمع كسمع او مثل سمع فهذا هو التشبيه واما اذا قال كما قال الله------ يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع و---كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله	1953	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms652	false	-9194289749864858271	0	67	0	301	1546	300	لم يخلق ادم بيده وقالوا ان-- معني اليد ها هنا القوة وقال اسحاق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد او سمع كسمع او مثل سمع فاذا قال سمع كسمع او مثل سمع فهذا--- التشبيه واما اذا قال كما قال الله تعالي يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله	652	7419064205980501943	259	486.0	202	306	84.6405258178711	52	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2102	true	-6542196065796379435	226	297	1121	1450	1466	300	نافع ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر رضي الله عنهما وامها بنت زيد بن الخطاب وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يقر--بها ولم يسم لها صداقا فجاء-ت امها تبغي من عبد الله صداقها فقال لها ابن عمر ل-----ا صداق لها ولو كان لها صداق لم امسك---ه ولم اظلمها فابت ان تقبل منه فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله عنه فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2102	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	234	294	1154	1434	1464	300	نافع ان ابنة ------عبيد الله بن عمرو-------------- وامها بنت زيد بن الخطاب ك-انت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها -----------------صداقها فقال ----ابن عمر ليس لها صداق---- ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت------------- فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	339	7419064205980501943	255	413.5	197	340	75.0	49	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2103	true	1610164064529306477	2	88	10	409	1440	300	ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر- وامها بنت زيد بن الخطاب فهي ابنة لعمه وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها ولم ي--قربها ولم يسم لها صداقا فجاء-ت امها تبغي من عبد الله صداقها اي صداق ابنتها من عبد الله فقال ابن عمر ل-----ا صداق لها لانه لم يدخل بها ولم يسم لها ولو كان لها صداق تستحقه شرعا لم امسكه ولم اظلمها فابت الام ان تقبل منه فجعلوا بينهم زيد بن ثابت اي حكما بينهما فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2103	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	235	294	1159	1434	1464	300	ان ابنة ------عبيد الله بن عمرو وامها بنت زيد بن الخطاب ك---------------انت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات----- ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها -----------------صداقها--------------------------- فقال ابن عمر ليس لها صداق--------------------------------- ولو كان لها صداق لم نمنعكمو---------ه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت--------------- فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	339	7419064205980501943	246	364.5	190	408	60.29411697387695	46	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2123	true	3670096432507266798	61	97	310	487	1484	300	قال الرافعي لما عرف صلي الله عليه وسلم اشتباه الامر علي الساءل في ماء البحر اشفق ان يش-به عليه حكم ميتته وقد يبتل-------------------------------------------------------------------ي بها راكب 218 ب البحر فعقب الجواب عن سءاله ببيان حكم الميتة -قال	2123	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms025	false	5918012665511161855	19	66	100	340	1536	300	قال الرافعي لما عرف صلي الله عليه وسلم اشتباه الامر علي الساءل في ماء البحر اشفق ان يشتبه عليه حكم ميتته وقد يبتلي 2 انبانا الثقة عن الوليد بن كثير كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بها راك------ب البحر فعقب الجواب عن سءاله ببيان حكم الميتة وقال	25	7419064205980501943	171	315.5	137	246	69.51219177246094	31	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2221	true	-1430123581947467427	149	185	750	933	1494	300	علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه بالماء ويتوضا وضوءه للصلاة	2221	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms039	false	-6638401236304664234	0	35	0	178	1510	300	علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه ول------يتوضا وضوءه للصلاة	39	7419064205980501943	174	332.5	139	184	94.56521606445312	32	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2228	true	-2769449013208972293	190	223	879	1045	1429	300	ترك الوضوء من مس الذكر وقال هذا الحديث احسن شء في هذا الباب واما النساءي فان--------------------------------------------ه قال--------------- قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلما قضي الصلاة جاءه رجل	2228	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms547	false	8104880040879501046	109	157	550	774	1418	300	ترك الوضوء من مس الذكر 1 ص131 مقتصرا علي المرفوع عن ملازم بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي عن ابيه قال خرجنا وفدا حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلما قضي الصلاة جاء- رجل	547	7419064205980501943	117	180.5	93	225	52.0	20	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2229	true	428426694408957892	122	175	615	873	1474	300	عن محمد بن عمرو بن حزم قال سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	2229	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms039	false	-6638401236304664234	129	182	677	937	1510	300	بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع ع-روة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	39	7419064205980501943	248	473.0	196	261	95.01915740966797	45	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2301	true	1935760580930753927	60	108	316	547	1533	300	زبيد بن الصلت-------- خرجت مع عمر بن الخطاب------------- الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل -قال والله ما اراني الا قد احتلم---------ت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه فان قوله لقد ابتليت انما هي في رواية سليمان وقوله بعد------- الضحي متمكنا	2301	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms049	false	7748477454688694185	67	121	300	551	1398	300	زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي------------------ بعد ارتفاع الضحي متمكنا	49	7419064205980501943	185	304.5	144	269	68.77323150634766	33	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	119	205	615	1029	1547	300	الله عنها قال كنت استحاض----- في بيت اختي زينب بنت جحش رضي الله عنها فقلت يا رسول ال-----------------------------------------------------------------------------له اني است------حاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها -قد منعتني الصلاة والصوم -قال----------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق--------------------------------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة	2341	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	120	300	623	1498	1498	300	الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب---------------------- فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحيث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامر- بامرين ايهما فعلت اجزا---ك من الاخركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يا هنتاه قال الرافعي اي يا هذه وقد تسكن منه النون وهي كلمة يكني بها عن السب يقال للمذكر هن وللمءنث هنه ر ل85 اانعت لك الكرسف قال الرافعي هو القطن اي اصفه لك لتستعمليه وتدفعي به الدم فتلجمي قال الرافعي اي شدي عليك اللجام وهو ما تشده الحاءض عليها وذكر ان اللجام فارسي معرب اثج ثجا اي اصب صبا فان قويت عليهما فانت اعلم ق-ال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة-	409	7419064205980501943	351	586.5	277	913	38.44468688964844	63	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	241	281	1216	1451	1547	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظ------هر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغسلين مع الفجر فافعل-----ي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله	2341	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	259	300	1324	1563	1563	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين صلاتي الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتس------لين مع الفجر فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله-	410	7419064205980501943	220	418.5	182	246	89.43089294433594	35	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	205	243	1029	1229	1547	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	2341	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	0	39	0	206	1563	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه--- يجزءك وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	410	7419064205980501943	171	302.0	138	232	73.70689392089844	29	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	243	298	1229	1540	1547	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي وبعض الرواة قا-----------------------------------------------------------------------------------ل -----قالت حمنة رضي الله عنها هذا اعجب الامرين	2341	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms853	false	631207820008975773	224	300	1148	1558	1558	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وه-و اعجب الامرين الي وقال البخاري واحمد بن حنبل والترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال فقالت حمنة--------- فقلت هذا اعجب الامرين-	853	7419064205980501943	253	417.0	204	424	59.6698112487793	36	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2342	true	-6214010451256089028	84	196	440	991	1532	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني----------------------------------------------------------------------------------- استحاض حيض------ة شديدة فما تري فيها -قد منعتني الصلاة والصوم -قال----------------------------- انعت اصف لك الكرسف بضم الكاف وسكون الراء وضم السين المهملة ففاء هو القطن وكانه يريد انها تحشو مخرج الدم فانه يذهب الدم به قالت هو اكثر من ذلك ق--------------------------------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك لا يحجبه الثوب انما اثج بفتح الهمزة فمثلثة فجيم ثجا في القاموس ثج الماء سال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايه-ا فعلت اجزا عنك من الاخر فهي مخيرة فيهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قويت عليهما فانت اعلم ثم بينهما لها فقال انما هذه الحالة 391 ب التي شكيتها ركضة من ركضات الشيطان	2342	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	125	296	653	1480	1498	300	في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحيث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت---- لك الكرسف------------------------------------------------------------------------------------- فانه يذهب الدم--- قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا---------------نم------------------------------------------------ا اثج ثجا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامر- بامرين ايهما فعلت اجزا---ك من الاخركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يا هنتاه قال الرافعي اي يا هذه وقد تسكن منه النون وهي كلمة يكني بها عن السب يقال للمذكر هن وللمءنث هنه ر ل85 اانعت لك الكرسف قال الرافعي هو القطن اي اصفه لك لتستعمليه وتدفعي به الدم فتلجمي قال الرافعي اي شدي عليك اللجام وهو ما تشده الحاءض عليها وذكر ان اللجام فارسي معرب اثج ثجا اي اصب صبا فان قويت عليهما فانت اعلم قال------ لها ا-----نما هي-------------------------- ركضة من ركضات الشيطان	409	7419064205980501943	311	425.5	243	1036	30.019304275512695	53	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2343	true	8642813161435591041	116	197	600	1039	1550	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتسلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا الامر الثاني مبني علي تقدير انها جهلت عادتها وعددها وصفة الدم قال رسول الله صلي الله	2343	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	261	300	1337	1563	1563	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-------------------عجلي ال------------------------------------------------عصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين صلاتي الظ-------------------------------------هر والعصر-------------------- وتءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصل--ي وصومي ان قدرت علي ذلك------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله-	410	7419064205980501943	209	336.5	172	439	47.60820007324219	33	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2343	true	8642813161435591041	116	216	600	1140	1550	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين ---وتجمعين ---بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتس------لي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا الامر الثاني مبني علي تقدير انها جهلت عادتها وعددها وصفة الدم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي احبهما اليه وبعض الرواة قا-----------------------------------------------------------------------ل -----قالت حمنة رضي الله عنها هذا اعجب الامرين	2343	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms853	false	631207820008975773	224	300	1148	1558	1558	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-------------------عجلي ال------------------------------------------------عصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظ----------------------------------------------------هر والعصر جميعا ثم ت------------ءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك ف------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وه-و اعجب الامرين الي وقال البخاري واحمد بن حنبل والترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال فقالت حمنة--------- فقلت هذا اعجب الامرين-	853	7419064205980501943	255	357.0	204	628	40.60509490966797	36	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2345	true	781742830050072987	145	203	750	1046	1542	300	عنها قالت ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	2345	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	214	269	1046	1327	1472	300	عقبة وسلم ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيض---هن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	299	7419064205980501943	263	473.5	209	305	86.22950744628906	49	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2345	true	781742830050072987	141	222	733	1146	1542	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها قالت ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل --------------------------اخ-رجه الاربعة الا الترمذي صحيح قالت-------- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2345	432299914064909928	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	74	162	358	803	1475	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيض---هن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل 1506 اخبرنا ابن عيينة قال اخبرني الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	7419064205980501943	313	486.5	246	476	65.75630187988281	55	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0035950-ara1