id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms2372	false	-260492492641317246	196	299	977	1524	1528	300	الخطابي--------------------- تكلم علي هذا الحديث من لا خلاق له وقال كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذباب- وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما اداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي ----نفسه ونفوس عامة الحيوان قد جمع بينهما وبين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء- متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله سبحانه الف بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان الذي بها نماءه وصلاحه لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء في جرابين من منوال واحد وان الذي الهم النحل ي----تخذ البيت العجيب الصنعة وان تعسل فيه والهم الذرة ان	2372	432299914064909928	ShamAY0033562BK1-ara1.ms039	true	-8785385157804611892	155	239	783	1213	1524	300	الخطابي ان بعض من لا خلاق له تكلم علي هذا الحديث-------------- وقال كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي --ذبابة وكيف يعلم------------- حتي يقدم جناح الداء ويءخر جناح الشفاء------------------ قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان قد جمع فيها ---بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي كيفيات متضادة ثم--------------------- ان الله قد---- الف بينها---------------------------------------------------------------- لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء في جزء-ين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت من الشمع و--------تعسل فيه والهم الذرة ان	39	-8841030696234691433	366	594.5	294	578	63.321800231933594	57	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0093	false	-2902656242990594710	14	97	63	476	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم م-------------------------ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة----- طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها------ اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	93	432299914064909928	ShamAY0033562BK1-ara1.ms069	true	5264935118977244992	0	85	0	423	1601	300	الله صلي الله عليه وسلم لهذا المعني مثلا فقال ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا وكانت----- طاءفة منها طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكانت منها طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها------ فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه ما بعثني الله------ به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	69	-8841030696234691433	385	704.5	307	449	85.74610137939453	71	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1069	false	7269887053253889647	13	87	58	408	1455	300	خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ر-ب الارضين و------ما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد او ---ان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت اخرجه الترمذي ضعيف الارق السهر	1069	432299914064909928	ShamAY0033562BK1-ara1.ms106	true	-8137524860782743944	68	130	327	617	1488	300	خالد بن الوليد--------------------------- يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال---------------------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك----- جميعا ان يفرط علي احد منهم وان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت اخرجه ت وال----------ارق السهر	106	-8841030696234691433	270	480.0	211	360	75.0	52	Sham19Y0014309-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1