id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0020	true	-333451746862699262	177	213	884	1061	1524	300	عدي بن حاتم----------------- اتيت رسول الله بصلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح---- هذا الوثن من عنقك فطرحته ثم انتهيت اليه وهو يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله	20	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	98	132	492	658	1519	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال اتيت النبي -----صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته--------------------------- يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله	1332	6492949015507384525	134	222.5	106	198	67.67676544189453	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0035	true	-6147293110927202367	126	152	680	812	1570	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	35	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0209	false	5079402137418142541	4	29	25	152	1650	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	209	6492949015507384525	127	247.0	102	132	96.21212005615234	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0045	true	8119648857343906739	213	266	1038	1302	1480	300	اخرج الترمذي والنساءي والبزار وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن عدي وابن مردويه عن انس قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ان الذين ب قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال- قد قالها ناس عن الناس ثم كفر اكثرهم فمن قالها حتي يموت فهو ممن استقام عليها	45	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1450	false	-1481536906701701000	59	101	298	510	1472	300	اخرج ---------النساءي والبزار وابو يعلي وغيرهم --------------------------------------عن انس قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية--- الذين-- قالوا ربنا الله ثم استقاموا فصلت قد قالها ناس من الناس ثم كفر اكثرهم فمن قالها حتي يموت فهو -من استقام عليها	1450	6492949015507384525	202	360.5	161	265	76.2264175415039	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0273	true	3686863882704496631	160	212	830	1146	1586	300	قوله كتاب ال---------تفسير اقول التفسير تفعيل من الفسر وهو البيان والكشف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف في التفسير والتاويل ق-ال ابو عبيد وطاءفة هما بمعني واحد وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الراغب التفسير اعم من التاويل واكثر استعمالاته في الالفاظ ومفرداتها واكثر استعمال التاويل في المعاني والجمل واكثر ما يستعمل في الكتب الالهية والتفسير يستعمل فيها وفي غيرها وقيل----- التفسير	273	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1107	false	1486254039063293014	70	197	414	1124	1694	300	-------في المبالغة كالفس-ر وقيل التفسير تفعيل من الفسر وهو البيان والكشف ويقال هذا مقلوب السفر تقول اسفر الصبح اذا اضاء وقيل هو ماخوذ من التفسرة وهي اسم لما يعرف به الطبيب المرض والتاويل اصله من الاول وهو الرجوع فكانه صرف الاية الي ما تحتمله من المعاني وقيلك من الايالة وهي السياسة كان المءول للكلام ساس الكلام ووضع المعني فيه موضعه واختلف في التفسير والتاويل فقال ابو عبيد وجماعة هما بمعني واحد وقد انكر ذلك قوم حتي بالغ ابن حبيب النيسابوري فقال قد نبغ في زماننا مفسرون لو سءلوا عن الفرق بين التفسير والتاويل ما اهتدوا اليه وقال الراغب التفسير اعم من التاويل واكثر استعمال--ه في الالفاظ ومفرداتها واكثر استعمال التاويل في المعاني والجمل واكثر ما يستعمل في الكتب الالهية والتفسير يستعمل فيها وفي غيرها وقال غيره التفسير	1107	6492949015507384525	294	535.5	243	720	40.83333206176758	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	true	-5928255291868897271	230	300	1216	1547	1547	300	علي رضي الله عنه فاخبرته فقال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم -هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو-	275	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0158	false	6181215073595842354	9	67	53	324	1470	300	علي رضي الله عنه انه قال---------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- ستكون فتن -قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله------ ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو	158	6492949015507384525	261	477.0	206	333	78.37837982177734	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	true	-5928255291868897271	41	76	243	432	1547	300	ف----النقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط والغراءب التي لا تفهم الا بالسماع كثيرة ولا مطمع ال----------------------------------------------------------ي الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر	275	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1140	false	-3311482502809707404	6	47	34	239	1578	300	فيه بالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير----- ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع ال-فهم والاستنباط---------------------------------------- ولا يجوز التهاون في حفظ التفسير الظاهر بل لا بد منه اولا اذ لا يطمع في الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر	1140	6492949015507384525	139	243.0	112	251	55.37848663330078	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	true	72873558612678509	0	89	0	428	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور اخرجه الترمذي ضعيف قوله ولا يخلق لفظ الترمذي هكذا ولا يخلق عن كثرة الرد قال في الضياء اخلق الثوب اذا بلي -------	276	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0158	false	6181215073595842354	67	125	324	596	1470	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاء-------------------------------------------------------------------------------------به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم------------------------------------- قوله -لا يخلق ---------------اي لا يبلي من خ-------------------------لق الثوب اذا انقطع وبلي	158	6492949015507384525	253	446.0	198	435	58.160919189453125	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0277	true	-6680276536780886517	210	268	1113	1388	1534	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بها احدكم في صلاته خير له من ثلاث- خلفات عظام سمان اخرجه-------------------------------------------------------------------------------- مسلم صحيح الخلفة الناقة العشراء 4 وعن عقبة بن عامر قال خرج------------ النبي صلي الله عليه وسلم	277	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0163	false	3110766208008605412	70	140	331	671	1428	300	رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا--هن احدكم في صلاته خير له من ثلاثق خلفات عظام سمان قال في النهاية خلفةبفتح الخاء وكسر اللام الحامل من النوق وتجمع علي خلفات وخلاءف واخرج مسلم من حديث جابر------------------------- بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	163	6492949015507384525	214	321.5	165	372	57.52688217163086	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0278	true	-6025415217706642340	193	239	941	1168	1461	300	قال القرطبي اصل --اذن بفتحتين ان المستمع يميل باذنه الي جهة من يسمعه وهذا المعني في حق الله------ لا يراد به ظاهره وانما هو علي سبيل التوسع علي ما جري به عرف التخاطب والمراد به في حق الله------ اكرام القارء واجزال ثوابه لان ذلك ثمرة الاصغاء	278	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0418	false	6730733587293023916	75	123	410	651	1576	300	قال القرطبي اصل الاذن بفتحتين ان المستمع يميل باذنه الي جهة من يسمعه وهذا المعني في حق الله تعالي لا يراد به ظاهره وانما هو علي سبيل التوسع علي ما جري به عرف التخاطب والمراد به في حق الله تعالي اكرام القارء واجزال ثوابه لان ذلك ثمرة الاصغاء	418	6492949015507384525	227	433.5	181	241	94.19087219238281	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0279	true	-230491784048463721	45	108	231	577	1524	300	وقال ابن الجوزي اختلفوا في معني يتغني علي اربعة اقوال احدها تحسين الصوت والثاني الاستغناء والثالث التحز-ن قاله الشافعي والرابع التشاغل به تقول العرب تغني بالمكان اقام--------------- به قلت وفيه قول اخر حكاه ابن الانباري قا----------ل المراد به التلذذ والاستحلاء له كما يستلذ اهل الطرب بالغناء فاطلق عليه تغنيا من حيث انه يفعل عنده ما يفعل عند الغناء واطال في البحث ثم قال	279	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0418	false	6730733587293023916	162	227	848	1206	1576	300	وقال ابن الجوزي اختلفوا في قوله يتغني علي اربعة اقوال احدها تحسين الصوت والثاني الاستغناء والثالث التحزين قاله الشافعي والرابع التشاغل به تقول العرب تغني بالمكان اقام به قال الحافظ ابن حجر وفيه قول اخر حكاه ابن الانباري في الزاهر قال المراد به التلذذ والاستحلاء له كما يلت-ذ اهل الطرب بالغناء فاطلق عليه تغنيا من حيث انه يفعل عنده ما يفعل عند الغناء وفيه قول -------------	418	6492949015507384525	313	593.5	255	372	84.13978576660156	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0281	true	3972303814361726782	49	133	251	648	1493	300	بن معاذ الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من قرا القران وعمل به ا------لبس والداه تاجا------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيت من بيوت الدنيا لو كانت فيه فما ظنكم بالذي عمل به اخرجه ابو داود ضعيف 13 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله تعالي الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار -اخرجه	281	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0162	false	-6025601310558726586	181	268	913	1343	1489	300	بن مالك------- رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا القران يقوم به اناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه علي النار وجعله رفيق السفرة الكرام البررة حتي اذا كان يوم القيامة كان القران له حجة واخرج الترمذي وابن ماجه واحمد من حديث --------------------------------------------------علي رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله------ الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار واخرج -	162	6492949015507384525	238	339.0	184	508	46.85039520263672	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	true	4464439136761249585	94	155	464	770	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------تعلموا القران فاقرءوه واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه و-رقد عنه وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك -اخرجه الترمذي ضعيف والايكاء الشد قوله ب في حديث ابي هريرة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قال	290	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0169	false	1360439742274513249	202	263	1008	1295	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تعلموا القران-------- واقراوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه ف------قام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه ويرقد---- وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك واخرج احمد في مسنده عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---نه قال	169	6492949015507384525	227	365.0	178	319	71.15987396240234	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	true	4464439136761249585	173	255	859	1275	1504	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا نحوه بمعناه ولم يذكر عن ابي هري----------رة وفي الباب عن ابي بن كعب 3 وعن--------------------------------------------------------------- النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به الدنيا تقدمه- سورة البقرة و-ال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان----------- او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	290	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0176	false	-237960986832094191	151	234	740	1166	1502	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشيطان يخرج من البيت اذا سمع سورة البقرة وفي الباب عن ابن مسعود رضي الله عنه وابي هريرة وعبد الله بن مغفل واخرج مسلم والترمذي من حديث النواس بن سمعان-------------------------------------------------------- يءتي------------ بالقران واهله الذين كانوا يعملون به------- تقدمهم سورة البقرة و ال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث- امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او غيايتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما	176	6492949015507384525	293	481.0	234	502	58.36653518676758	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0291	true	-3202967124184274171	178	300	887	1508	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----يل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبد-----لوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله وقالوا حبة في شعرة قال ابن الاثير حطة فعلة من الحط وهي مرفوعة علي معني امرنا حطة اي حط عنا ذنوبنا انتهي ---------------------------فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل ب لهم اي غير ما امروا به استهزاء وسخرية فبدلوا الفعل بالزحف باستاههم وبدلوا القول وهذا من تحريفهم الافعال والاقوال الذي وصفهم الله به قال الترمذي انه حديث حسن صحيح 9 وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله-	291	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1277	false	1013302777221313274	0	103	0	520	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم البقرة فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استا-هم وقالوا حبة في شعرة وفي رواية ل-----لترمذي --في قول الله تعالي ادخلوا الباب سجدا قال دخلوا مزحفين----------------- علي اوراكهم اي منحرفين قال وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل-- لهم البقرة قال قالوا حبة في شعيرة 3 واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ---------------------عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله	1277	6492949015507384525	345	521.0	272	663	52.036197662353516	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0292	true	8082458703961200236	87	240	438	1174	1483	300	--الاية فاينما تولوا فثم وجه الله فثمة قبلة الله ثنا بذلك ابو كريب محمد بن العلاء قال ثنا وكيع عن النضر بن عربي عن مجاهد بهذا ب 10 وعن انس رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فنزلت----------- واتخذوا من مقام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------براهيم مصلي-------- اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله الشيخان والترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح 11 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ------------------------------اول ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه -------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت	292	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1277	false	1013302777221313274	115	300	583	1491	1491	300	تعالي-- فاينما تولوا فيم وجه الله البقرة 4 واخرج البخاري ومسلم ---------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فنزلت قوله تعالي واتخذوا من مقام ابراهم مصلي البقرة هذا طرف من حديث اخرجه البخاري ومسلم واول حديثهما قال عمر وافقت ربي في ثلاث هذا احدها والحديث مذكور في فضاءل عمر في كتاب الفضاءل والذي اخرجه الترمذي هو هذا القدر مفردا فيكون متفقا بينهم وفي رواية اخري للترمذي قال قال عمر قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت 5 اخرج- البخاري ومسلم ع-------------------------------------------------------------ن البراء-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قد-----------------------------م المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت-	1277	6492949015507384525	519	881.0	410	1079	48.100093841552734	97	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0292	true	8082458703961200236	240	285	1174	1403	1483	300	وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس------------ فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك فنزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد نري تقلب وجهك في السماء------------------------ فقال السفهاء وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	292	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1278	false	-8031500725866638461	0	95	0	471	1470	300	وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال وفي رواية انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة وفي اخري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء وهم اليهود ما ول-هم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صر-ط مستقيم	1278	6492949015507384525	222	395.0	177	473	46.9344596862793	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0293	true	2340039928951559992	227	297	1166	1506	1520	300	داود عن انس-------------- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الصبح نحو بيت المقدس فقال الا ان القبلة قد حولت الي نحو الكعبة مرتين---- فمالوا كما هم ركوعا الي الكعبة صحيح 13 و-----------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله------------- وما كان الله ليضيع ايمانكم	293	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1279	false	6567546667207941955	14	91	69	453	1496	300	داود وقال فيه فنزلت الاية فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس فقال الا ان القبلة قد حولت الي الك----عبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوعا الي الكعبة 7 واخرج الترمذي وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تبارك وتعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	1279	6492949015507384525	316	575.5	249	388	81.44329833984375	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0294	true	-5582260303479107911	0	83	0	415	1525	300	والترمذي وصححه صحيح 14 وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فتشهد انه قد بلغ وهو قوله------ وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس الاي-ة اخرجه البخاري والترمذي صحيح 15 وفي رواية الترمذي فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد وقال ------------------------الوسط العدل	294	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1279	false	6567546667207941955	96	182	481	910	1496	300	والترمذي ---------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله هل------ بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله تعالي وكذلك جعلن-كم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة اخرجه البخاري والترمذي الا ان --في رواية الترمذي فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد وذكر الاية الي اخرها ثم قال والوسط العدل	1279	6492949015507384525	376	686.0	299	453	83.00220489501953	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0294	true	-5582260303479107911	228	300	1173	1525	1525	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوا--------لله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة فقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا-	294	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	0	75	0	364	1529	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فو الله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة -قالت بءس-ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها كانت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عمد المش-ل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا	1280	6492949015507384525	343	640.0	273	368	93.2065200805664	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0295	true	8520726973532664652	0	219	0	1139	1555	300	والمروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يتركه ق-------------ال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة رضي الله عنها ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله --تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله تعالي انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية ب---الصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت اخرجه الستة صحيح 17 وفي رواية للشيخين ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي صلي الله عليه	295	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	96	300	467	1529	1529	300	والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما قال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة-------------- ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله جل شانه الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله------ انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا-------- فهل علينا من حرج ان ---نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية البقرة ق------------------------------------ال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما--- الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بين الصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت-------------------- وفي رواية ا--------ن الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي صلي الله عليه-	1280	6492949015507384525	1012	1905.5	817	1161	87.1662368774414	187	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0296	true	5370456424798394607	0	153	0	778	1513	300	فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان -------ان يطلب هذا بالمعروف ويءدي هذا باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحم-------ة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك قتل بعد قبول الدية ----اخرجه البخاري والنساءي صحيح قوله كان في بني اسراءيل القصاص اقول كان يريد كان فيهم القصاص او العفو لانه تعالي حكي عما كتبه عليهم في التوراة ان النفس بالنفس ثم قال فمن تصدق به فهو كفارة له وهذا هو العفو فكان الذي اختصت به الامة هذه لا غير 19 وعن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما---- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ق-------ال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا---- اخرجه البخاري وهذا لفظه وابو داود والنساءي صحيح 20 وزاد ابو داود رحمه الله قال وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ف-------كان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي به وتم له صومه فقال الله تع-------الي فمن	296	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1281	false	-1020114591349329521	195	300	1036	1585	1585	300	فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة ان يطلب هذا ب--معروف ويءدي هذا باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك قتل بعد قبول الدية 14 واخرج- البخاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله تعالي عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا هذه رواية البخاري و-في رواية ابي داود -----------------------------------------قال وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي--- وتم له صومه فقال الله تبارك وتعالي فمن-	1281	6492949015507384525	480	815.5	385	825	58.181819915771484	83	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0296	true	5370456424798394607	153	229	778	1145	1513	300	تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ثم قال ------فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر شاذ 21 وفي اخري له---- اثبتت للحبلي والمرضع يعني الفدية والافطار صحيح موقوف وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي -----------------------------------------------------------------قال يطيقونه يكلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع فزاد علي مسكين اخر ليست بمنسوخة فهو خير له وان تصوموا خير لكم لا يرخص في هذا الا للذي لا يطيق الصيام او مريض لا يشفي	296	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1282	false	-1609426086204602070	0	125	0	646	1543	300	تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ثم قال تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة وفي اخري له قال اثبتت للحبلي والمرضع يعني الفدية والافطار وفي اخري له قال تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا واخرجه النساءي قال في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال يطيقونه يكلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع فزاد علي مسكين اخر ليست بمنسوخة فهو خير له وان تصوموا خير لكم لا يرخص في هذا الا للذي لا يطيق الصيام او مريض لا يشفي	1282	6492949015507384525	347	648.0	274	646	53.715171813964844	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0298	true	-2843670360979269429	0	56	0	303	1533	300	عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة وقرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين اخرجه ابو داود والترمذي وصححه صحيح 25 وزاد رزين فقال اصحابه اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فنزلت واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان الاية	298	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1282	false	-1609426086204602070	246	291	1248	1491	1543	300	عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة وقرا---------- ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم غافر-------------------------------------------------- فقال اصحابه اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فنزلت واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان الاية	1282	6492949015507384525	241	452.5	196	303	79.53795623779297	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0298	true	-2843670360979269429	203	300	1032	1533	1533	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الاية اخرجه------------------------------------------------------- البخاري صحيح 27 وفي رواية له ولابي داود والترمذي ك-----------------------------------ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس ابن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام-	298	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	123	229	634	1170	1526	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفس---------------------كم الاية البقرة فكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر 21 واخرج البخاري-------------------------------- والترمذي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان فيس -بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عين-ه فجاءت- امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام	1283	6492949015507384525	439	810.0	354	592	74.15540313720703	78	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0298	true	-2843670360979269429	182	214	922	1093	1533	300	البراء-------- رضي الله عنه قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله------ علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الاية	298	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	15	50	76	261	1526	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الاية	1283	6492949015507384525	171	326.0	139	185	92.43243408203125	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0299	true	5280295360385062385	0	46	0	224	1523	300	الرفث الي نساءكم------- ففرحوا بها فرحا شديدا فنزلت وكلوا-واشربوا وعند ابي-------------------------------------------------------------------------------------- داود ان اسم----------------------------------------------- الرجل صرمة بن قيس رضي الله عنه وعند النساءي ان احدهم كان اذا نام قبل ان يتعشي لم يحل له ان ياكل شيءا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتي تغرب الشمس	299	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	229	300	1170	1526	1526	300	الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة هذه رواية البخاري والترمذي وزاد ابو داود بعد قوله غشي عليه قال فكان يعمل يومه في ارضه وعنده ان الرجل صرمة بن قيس وفي رواية-------- النساءي ان احدهم كان اذا نام قبل ان يتعشي لم يحل له ان ياكل شيءا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتي تغرب الشمس-	1283	6492949015507384525	195	338.0	154	365	53.42465591430664	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0299	true	5280295360385062385	221	289	1124	1470	1523	300	الحديث 28 و-------------عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله--- بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار ----اخرجه الشيخان صحيح 29 وفي اخري للخمسة قال اخذ عدي بن حاتم	299	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	37	104	181	529	1525	300	الحديث 22 واخرج البخاري عن سهل بن سعد قال ا------------نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار 23 واخرج- البخاري ومسلم وابو داود عن------------- عدي بن حاتم	1284	6492949015507384525	290	498.0	231	374	77.54010772705078	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0300	true	6117374422608225502	0	65	0	320	1523	300	نظر فلم ي-تبينا له فلما اصبح قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت تحت وسادتي خيطا ابيض وخيطا اسود قال ان وسادتك لعر---يض ان كان الخيط الابيض والا------سود تحت وسادتك صحيح 30 وفي اخري له قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما --خيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار	300	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	230	294	1173	1493	1525	300	نظر فلم يستبينا--- فلما اصبح قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت تحت وسادتي خيطا ابيض وخيطا اسود قال ان وسادك اذن لعريض ان كان الخيط الابيض والخيط الاسود تحت وسادك--------- وفي اخري له قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار	1284	6492949015507384525	300	568.0	239	332	90.36144256591797	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0300	true	6117374422608225502	169	210	842	1048	1523	300	رضي الله عنه-- قال كان الان---------------------صار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت فجاء رجل منهم------ فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	300	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1285	false	-4958539509948967671	2	48	8	242	1568	300	رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابو-بها	1285	6492949015507384525	195	369.0	155	235	82.97872161865234	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0301	true	-6270387540062196654	144	183	732	940	1515	300	ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو- ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو	301	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1285	false	-4958539509948967671	261	300	1361	1568	1568	300	ابي داود- قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقون ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو-	1285	6492949015507384525	202	385.0	164	209	96.65071868896484	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0301	true	-6270387540062196654	188	298	967	1504	1515	300	انما ن-زلت هذ- الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله تعالي نبيه------------------- واظهر الاسلام قلنا---- نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي الاي-----------------------------------------------------ة فالالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد اخرجه ابو داود--------------------------------------------------------------------------------- والترمذي وصححه صحيح 34 وعن عبد الله بن معقل رضي الله عنه-- قال سالت---- كعب بن عجرة رضي الله عن-------------------------ه عن فدية من صيام -قال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	301	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1286	false	-1191734251432440585	1	141	5	707	1508	300	انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد --قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية 27 واخرج البخاري ومسلم والترمذي ---------------عن عبد الله بن معقل رضي الله عنهما قال قعدت الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	1286	6492949015507384525	476	810.0	374	728	65.38461303710938	88	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0302	true	130334643382840784	147	224	681	1071	1476	300	عباس رضي الله------ عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام -كانهم تاثموا ان يتجروا في المو-سم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج هكذا-- قراها اخرجه البخاري وابو داود صحيح قوله قال لك حج واخرجه وكيع ب وابو عبيد في فضاءله وابن ابي شيبة والبخاري وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------- انه كان يقراها ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	302	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1286	false	-1191734251432440585	159	223	808	1133	1508	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج البقرة قراها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس هكذا وفي رواية ان تبتغوا في مواسم الحج فضلا من ربكم وفي رواية ابي داود انه قر-------ا ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	1286	6492949015507384525	238	419.5	190	471	50.530784606933594	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0302	true	130334643382840784	48	152	226	705	1476	300	ابي امامة التيمي ----------قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان --ناس يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر رضي الله عنهما فقلت------------------ اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف----------------------------------- قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت و-----------------------------لم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه وقال لك حج اخرجه ابو داود صحيح 36 وعن ابن عباس-- ر-ضي الله عنهما قال	302	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1287	false	2093572827353542212	158	272	788	1326	1456	300	ابي امامه التيمي رحمه الله قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان الناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر--------------- فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت---- الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه وقال لك حج 31 ب-------------------وعن ابن المسيب رحمه الله------ قال	1287	6492949015507384525	420	711.5	327	586	71.67235565185547	83	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0303	true	1807770459596480236	44	260	228	1316	1507	300	اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزو-دوا فان خير الزاد التقوي اخرجه---------- البخاري وابو داود صحيح قوله فانزل الله وتزودوا الاية قال ب المهلب في هذا الحديث من الفقه ان ترك السءال من التقوي ويءيده ان الله مدح من لم يسال الناس الحافا اي تزودوا واتقوا ايذاء الناس بسءالكم اياهم فالاثم في ذلك قال وفيه ان التوكل لا يكون مع السءال وانما التوكل المحمود ان لا يستعين باحد في شء وقيل هو قطع النظر عن الاسباب بعد تهيءة الاسباب كما قال صلي الله عليه وسلم اعقلها وتوكل 38 وعنه رضي الله------ عنه-- قال---- يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر--- فعليه صوم ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح علي-ه ثم -ينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات -اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يبات- فيه ثم ليذكروا الله كثيرا واكثروا من التكبير والتهليل-------------- ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله -تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم حتي ت-------رموا الجمرة ---	303	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1287	false	2093572827353542212	0	154	0	769	1456	300	اليمن يحجون فلا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 30 واخرج البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس----------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنهما قال كان يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هديه من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر له فعليه---- ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليكم ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات فاذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا ويكثروا من التكبير والتهليل قبل ان يصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة حتي يرموا الجمرة 31	1287	6492949015507384525	676	1231.0	537	1143	59.142608642578125	122	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0303	true	1807770459596480236	265	299	1342	1502	1507	300	ابن المسيب---------- قال اقبل صهيب رضي الله عنه مهاجرا من مكة فاتبعه رجال من قريش فنزل عن راحلته وانتشل ما في كنانته وقال والله لا تصلون الي حتي ارمي بكل سهم معي ثم اضرب	303	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1287	false	2093572827353542212	267	300	1301	1456	1456	300	ابن المسيب رحمه الله قال اقبل صهيب------------- مهاجرا من مكة فاتبعه رجال من قريش فنزل عن راحلته وانتشل ما في كنانته وقال والله لا تصلون الي او- ارمي بكل سهم معي ثم اضرب-	1287	6492949015507384525	143	253.5	113	170	84.11764526367188	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0304	true	6776034394915206239	0	250	0	1269	1505	300	ما بقي في يدي وان شء-تم دللتكم علي مال دفنته بمكة وخليتم سبيلي ففعلوا فلما قدم --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الاي-------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع ابا يحيي وتلا عليه الاية اخرجه رزين قوله في حديث ابن المسيب في قصة انه اخرجه رزين اقول هذا طال تنبيهنا عليه وعبارة ابن الاثير ذكره رزين ولم اجده في الاصول قلت في الدر المنثور اخرج ابن -سعد والحارث بن ابي اسامة في مسنده وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن سعيد بن المسيب قال اقبل صهيب مهاجرا الحديث وفيه تقديم وتاخير وذكر ايضا ربح البيع مرتين 40 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا------- انطلق من كان عنده----- فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا فضل من طعام اليتيم وشرابه--- حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي-- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------- فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم ----اخرجه ابو داود والنساءي حسن 41 وعن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لا يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال اتدري فيم انزلت -قلت لا -قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي--- اخرجه البخاري	304	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1288	false	1305735288352600060	1	197	6	1003	1508	300	ما بقي في يدي وان شء تم دللتكم علي ما- دفنته بمكة وخليتم سبيلي ففعلوا فلما قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الاية البقرة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع ابا يحيي وتلا عليه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره رزين ولم اجده في الاصول 32 واخ----------------رج ابو داود والنساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء وقوله تعالي ان الذين ياكلون امو-ل اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله جل شانه ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم 33 واخرج البخاري -------------------عن نافع قال كان ابن عمر--------------- اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال اتدري فيم انزلت فقلت لا وقال -نزلت في كذا وكذا ثم مضي 34 اخرج- البخاري	1288	6492949015507384525	910	1621.0	729	1327	68.57573699951172	159	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0305	true	924298750067082967	203	261	1038	1322	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة---- فلم يرد عليه شيءا---- فاوحي الله تعالي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شء-تم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة ---	305	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1289	false	3821619877715886889	3	58	17	281	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- جاء------------- عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوح-----------ي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شء تم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة 37	1289	6492949015507384525	247	444.5	196	297	83.16498565673828	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0306	true	-3286403067364853066	12	150	59	762	1498	300	رضي الله عنه-- قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرو---ن لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذ-لك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري------- امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شء-تم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد ---	306	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1289	false	3821619877715886889	64	205	308	1016	1494	300	رضي الله عنهما قال ان ابن عمر والله يغفر له-اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون ان لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات وم-تلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري اي ظهر امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل--------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شء تم اي مقبلات ومدبرات وم-تلقيات يعني بذلك موضع الولد 38	1289	6492949015507384525	684	1304.5	549	720	95.0	128	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	77	300	379	1494	1494	300	في الموطا احسن ما سمعت في هذا ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه---- والذي يحلف علي الشء وهو يعلم ان----ه اثم كاذب ليرضي به احدا و------------------يقتطع به مالا فهذا اعظم من ان تكون ل-ه كفارة صحيح 47 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما---- في قوله تعالي و----------------بعولتهن --احق بر------------دهن قال كان الرجل اذا---- طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك بقوله تعالي الطلاق مرتان اخر-------------جه ابو داود و------النساءي حسن الاسناد 48 و--------------عن عروة بن ال---------------زبير قال كان الرجل اذا طلق امراته -ثم ارتج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتج-عها ثم قال--- والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------- فاستقبل الناس --طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او لم يطلق ----اخرجه مالك والترمذي ضعيف 49 وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم--- فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب-	307	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1290	false	-3476718853518811249	0	282	0	1401	1496	300	في الموطا احسن ما سمعت في ذلك ان اللغو حلف الانسان عن ا-لشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه قال والذي يحلف علي الشء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا او يعتذر لمخلوق او يقتطع به مالا فهذا اعظم ---ان تكون فيه كفارة قال وانما الكفارة علي من حلف ان لا يفعل الشء المباح له فعله ثم يفعله او ان يفعله ثم لا يفعله مثل ان حلف لا يبيع ثوبه بعشرة دراهم ثم يبيعه بذلك او حلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه 40 واخرج ابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الاية البقرة وذلك ان الرجل اذا كان طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال------- الطل-ق مرتان الاية البقرة اخرجه ابو داود واخرجه النساءل نحوه 41 واخرج الموطا والترمذي عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته يثم ارتجاعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجاعها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله الطلق مر--------------تان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة فاستقبل الناس الطلاق- جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او لم يطلق 42 واخرج البخاري ----------------عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب	1290	6492949015507384525	1000	1747.5	794	1444	69.2520751953125	176	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0308	true	215209900705377714	196	270	1004	1399	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مختلفين في الصلاة هكذا وشبك بين اصابعه وعد في فتح الب--------اري عشرين قولا 52 وعن ابي يونس مولي عاءشة ق---------------ال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة رضي الله عنها سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	308	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1291	false	-455151783935677765	224	297	1168	1563	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال الصلاة الوسطي صلاة العصر 49 واخرج الجماعة الا البخاري ---------------عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنهما قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة-------------- سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم 50	1291	6492949015507384525	322	550.0	261	432	74.53704071044922	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0308	true	215209900705377714	18	135	97	711	1541	300	ازواجهن الاية قال--- فكفرت عن يميني وانكحتها ايا----ه اخرجه البخار---------------ي وابو داود والترمذي صحيح وفي اخري للبخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله عز وجل 50 و------------عن ابن عباس رضي الله عنهما---- في قوله تعالي فيما عرضتم به من خطب--------------ة هو--- يقول اني اريد التزويج وان النساء لمن حاجتي ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة--- اخرجه البخاري صحيح 51 و------عن-------------------------- علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب وفي رواية يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس اخرجه الخمسة صحيح وفي رواية شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر---------- وزاد في اخري ثم صلاها بين المغرب والعشاء هذا	308	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1291	false	-455151783935677765	0	153	0	797	1577	300	ازو-جهن الاية البقرة فكفرت عن يميني وانكحتها اياه هذه رواية البخاري واخرجه الترمذي وابو داود نحوه بمعناه --وفي اخري للبخاري نحوه وفيها فحمي معقل من ذلك انفا وقال خلا عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله هذه الاية فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقر--ا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله عز وجل 45 اخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالي فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة هو ان يقول اني اريد التزو-ج وان النساء لمن حاجتي ولوددت ان- تيسر لي امراة صالحة 46 اخرج- البخاري ومسلم والترمذي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب-وفي رواية يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت ا------------لشمس------ وفي رواية شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر وذكر نحوه وزاد في اخري ثم صلاها بين المغرب والعشاء هذه	1291	6492949015507384525	549	936.0	441	824	66.62621307373047	89	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0309	true	1415485076120322263	1	207	6	1049	1509	300	مالك حسن 54 وعن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله تعالي فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له -هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي اخرجه مسلم صحيح 55 و----عن مالك ان------ه بلغه ان علي بن ابي طالب -رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنهما كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح واخرجه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا موقوف ضعيف 56 وعن --------------------زيد بن ثابت وعاءشة رضي الله عنهما انهما قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر اخرجه --مالك عن زيد والترمذي عنهما موقوف صحيح 57 وعند ابي داود رحمه الله عن زيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه---------------------------- منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ق--------ال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين صحيح 58 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه --قال قلت لعثمان رضي الله عنه هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله غير اخراج قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال ندعها يا ابن اخي لا اغير شيءا من مكانه ---	309	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	35	237	194	1235	1546	300	مسلم --------عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب رضي الله عنه ق--ال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلاة- وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله------ فنزلت ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق-له فهي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم 52 واخرج في الموطا عن مالك رحمه الله بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن ع------باس رضي الله عنهم- كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح و-خرجه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا 53 واخرج الموطا والترمذي وابو داود عن زيد بن ثابت وعاءشة رضي الله عنها------- قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر اخرجه الموطا عن زيد والترمذي عنهما -----تعليقا واخرجه ابو داود---------- عن زيد -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين 54 واخرج البخاري عن ابن الزبير رضي الله عنهما قال قلت لعثمان------------- هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا الي قوله غير اخراج قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال تدعها يا ابن اخي لا اغير شيءا من مكانه 55	1292	6492949015507384525	870	1508.5	697	1118	77.8175277709961	151	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0311	true	6188553544567220816	257	300	1239	1454	1454	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل قوله تعالي لا اكراه في الدين ف-------ي الانصار كانت----- المراة تكون مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم----- من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله-	311	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	241	286	1253	1481	1546	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل قوله تعالي لا اكراه في الدين البقرة في الانصار كانت تكون المراة----- مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله	1292	6492949015507384525	209	386.0	168	233	89.69956970214844	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0312	true	-5936180092386321082	16	192	72	920	1472	300	المقلاة التي لا يعيش لها ولد 64 و-------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي------- ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ---لبث يوسف لاجبت الداعي اخرجه الشيخان والترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح 65 وعند الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم -بن الكريم -بن الكريم -بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم قال ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول لاجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن----- قال و-رحمة الله تعالي علي لوط ان كا-ن لياوي الي ركن شديد فما بعث الله تعالي من بعده نبيا الا في ذروة من قومه --------------------------------صحيح قوله نحن احق بالشك من ابراهيم قال ابن الاثير رب ارني كيف تحي الموتي قال بعض من سمعها شك ابراهيم عليه السلام ولم يشك نبينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	312	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1293	false	-5924117212554944516	0	167	0	792	1436	300	المقلاة التي لا يعيش لها ولد 56 واخرج البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية------------------- الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم---- ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول ا-جبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسء-له ما بال النسوة ال--تي قطعن ايديهن يوسف قال و رحمة الله------ علي لوط ان كا ن لياوي الي ركن شديد فما بعث الله------ من بعده نبيا الا في ثروة من قومه 57 اخرج البخاري عن عبيد بن عمير رحمه الله قال قال عمر ------------------بن الخطاب يوما لاصحاب---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1293	6492949015507384525	656	1141.5	510	919	71.3819351196289	123	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0313	true	8698733940224734152	30	123	141	577	1468	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة--------------- قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر رضي الله عنه فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله تعالي له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	313	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1081	false	-877649586596277029	26	108	142	528	1491	300	قال عمر---------- رضي الله تعالي عنهيوما لاصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا ال-------له اعلم فغضب عمر و-------------قال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس--------------- في نفسي منها شء ف-----------------قال يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس ل----رجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله------ له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1081	6492949015507384525	350	601.5	272	462	75.75757598876953	71	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0313	true	8698733940224734152	26	242	124	1162	1468	300	عبيد بن عمير ق----------ال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جن----------------------ة قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر رضي الله عنه فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال---- يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ----عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله تعالي- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله اخرجه البخاري صحيح قوله اغرق اعماله الصالحة اضاعها بما ارتكب من المعاصي واغرق بالمعجمة فراء فقاف واخرج هذا الحديث ابن المنذر من وجه اخر وفيه بعد قوله اي عمل فقال ابن عباس شء القي في روعي قال صدقت يا ابن اخي عني بها العمل ابن ادم افقر ما يكون الي جنته ب اذا كبر وكثر عياله وابن ادم افقر ما يكون الي عمله يوم يبعث صدقت يا ابن اخي 67 وعن البراء-------- رضي الله عنه---- في قوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ن-------زلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو	313	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1293	false	-5924117212554944516	149	300	706	1436	1436	300	عبيد بن عمير رحمه الله قال قال عمر بن الخطاب يوما-------- لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة قالوا ال-------له اعلم فغضب عمر فق-------------ال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس--------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ابن عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله------- ثم بعث الله عز وجل له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله 58---------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال في قوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو-	1293	6492949015507384525	647	1120.5	511	1098	58.92531967163086	123	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0313	true	8698733940224734152	242	293	1162	1437	1468	300	فضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله -------تعالي ياايها الذين -امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه	313	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1294	false	-1188489886222851330	0	51	0	278	1508	300	فضربه بعصاه فيسقط--- البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تبارك وتعالي ي-ايها الذين ءامنوا انفقوا من طيب-ت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه	1294	6492949015507384525	270	511.0	220	283	95.40635681152344	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0313	true	8698733940224734152	28	123	132	577	1468	300	عمير قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جن----------------------ة قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر رضي الله عنه فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل ---------رجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله تعالي له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	313	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	140	227	673	1084	1435	300	عباس قال قال عمر بن الخطاب يوما-------- لاصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة قالوا ال-------له اعلم فغضب عمر فق-------------ال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس--------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله------- ثم بعث----------- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1514	6492949015507384525	365	633.5	284	477	76.51991271972656	72	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0314	true	7009230035154917398	0	168	0	880	1519	300	ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي لم ياخنه الا علي اغماض و--حياء قال فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده ----اخرجه الترمذي وصححه صحيح الشيص نوع ردء من التمر كالحشف ونحوه وقد لا يكون فيه نوي قوله اهل الصفة هم الفقراء من الصحابة الذين كانوا يسكنون صفة المسجد لا مسكن لهم ولا مكسب ولا مال ولا ولد انما كانوا متوكلين ينتظرون من يتصدق عليهم بشء ياكلونه ويلبسونه قوله الا ان تغمضوا فيه الاغماض المسامحة والمساهلة يقول في البيع اغمض لي اذا استزدته من المبيع او استحططته من الثمن اخرجه الترمذي قلت وقال حسن صحيح غريب وابو مالك هو الغفاري ويقال اسمه غزوان 68 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لم-ة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله تعالي ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان------- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية	314	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1294	false	-1188489886222851330	54	140	292	735	1508	300	ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي لم ياخذه الا علي اغماض او حياء قال -كنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده 59 واخرج- الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمنة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك-------- فليعلم انه من الله ف-------يحمد الله------ ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية	1294	6492949015507384525	423	750.0	340	894	47.31543731689453	74	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0315	true	-1237133634765071306	124	291	629	1501	1548	300	ذلك علي الصحابة رضي الله عنه--------------م فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم ودلت بها السنتهم انزل الله في اثرها -امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل -امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف-------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانز------------ل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين------- قال نعم ----اخرجه مسلم	315	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1295	false	-6235482999604738802	0	175	0	900	1520	300	ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقال-- اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت---------- عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل ءامن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مول-نا فانصرنا علي القوم الك-فرين البقرة قال نعم 63 واخرج- مسلم	1295	6492949015507384525	838	1559.0	674	920	91.08695983886719	149	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0316	true	8750995370175198870	30	109	162	549	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي تجاوز عن امتي ما حدثت به- انفسها ما لم يعملوا به او يتكلموا اخرجه الخمسة---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة ال عمران 1------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب وقرات الي---- يذكر الا اولو- الالباب ------------قال فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	316	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1296	false	8733475492084429042	13	119	64	574	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي تجاوز --لامتي ما حدثت بها انفسها ما لم يعملوا به او يتكلموا وفي رواية ما وسوست به صدورها ولفظ ابي داود ان الله تجاوز لامتي ما لم تكلم به او تعمل به وما حدثت به انفسها AUTO سورة ال عمران 65 اخرج البخاري ومسلم وابو داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكت-ب منه ايات محكمات------------- وقرات الي وما يذكر الا اولوا الالباب ال عمران 3 فقال فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه -اولءك الذين سمي ا--لله فاحذروهم	1296	6492949015507384525	352	612.0	279	529	66.54064178466797	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0317	true	5074737295925093062	0	118	0	604	1533	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وق--------ال ولا يكتمون الله حديثا وقال قالوا- والله ربنا ما كنا مشركين ف--------قد كتموا في هذه الاية وفي النازعات ام السماء بناها الي قوله------ دحاها ف------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا الي قوله طاءعين ف-------ذكر في هذ الاية خلق الارض قبل الس----ماء وقال وكان الله غفورا رحيما ---وقال وكان الله عزيزا حكيما------ وكان الله سميعا بصيرا------- فكانه كان ثم مضي قال ابن عباس رضي الله عنهما فلا انساب بينهم--------- في النفخة الاولي ينفخ في الصور ف-صعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	317	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1296	false	8733475492084429042	182	300	895	1517	1517	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات وقال ولا يكتمون الله حديثا النساء وقال والله ربنا ما كنا مشركين الانعام وقد كتموا------------- وفي النازعات ام السماء بينها الي قوله تعالي دحتها النازعات 27 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي----------------------- طاءعين فصلت 9 فذكر في هذ-----ه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما الاحزاب وكان الله عزيزا حكيما الفتح وكان الله سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي قال ابن ---------------عباس فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من--- السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخيرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-	1296	6492949015507384525	511	868.5	407	682	74.92668914794922	86	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0317	true	5074737295925093062	118	255	604	1309	1533	300	واما قوله تعالي والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقا-ل المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخل------ق الارض في يومين ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين ثم دحا الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله عز وجل وكان الله غفورا رحيما-------- سمي نفسه بذلك اي لم يز----------ل كذلك وان الله تعالي لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله عز	317	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	0	118	0	601	1526	300	واما قوله------ والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله------ يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر وخلق الارض في يومين ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فذلك قوله ------والارض بعد ذلك دح-ها فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله تعالي- وكان الله غفورا رحيما الاحزاب سمي نفسه -ذلك اي لم ينزل ولا يزال كذلك وان الله ------لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله 67	1297	6492949015507384525	557	1013.5	443	730	76.3013687133789	103	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0318	true	5070424078271981742	0	223	0	1138	1494	300	اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود وق------------------ال اسلموا قبل ان يصيبكم---- ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نف--را من قريش------ اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله اي ببدر واخري كافرة اخرجه ابو داود ضعيف قوله ب فانزل الله قل للذين كفروا اي اليهود ستغلبون ان حاربتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحشرون الي جهنم الاية فهو اخبار بما يقع لهم وقد كان كذلك فان الثلاث الطواءف من اليهود بني قينقاع والنضير وقريظة هم الذين كانوا يحاربونه فغلبوا واخرج منها من اخرج وقتل من قتل ثم خيبر كذلك 4 وعن ابن مسعود رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ابراهيم ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين -امنوا والله ولي المءمنين اخرجه الترمذي وصححه صحيح 5 وعن ابن عباس رضي الله------ عنهما في قوله تعالي ال ابراهيم وال عمران قال هم المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد يقول الله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهم المءمنون وهذا النبي والذين -امنوا والله ولي المءمنين اخرجه------------ البخاري	318	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	130	299	657	1524	1526	300	اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت انفارا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت ان- نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله --------تعالي قل للذين كفروا ستغلبون ا-----------------لي قوله فءة تق-تل في سبيل الله--- ببدر واخري كافرة ال عمران 68 اخرج الترمذي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ابراهيم ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المءمنين ال عمران 69 اخرج الخباري عن ---ابن عباس رضي الله تعالي عنهما--- قال------- ال ابراهيم وال عمران------- المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد يقول الله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهم المءمنون وهذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المءمنين ال عمران 70 واخرج البخاري	1297	6492949015507384525	747	1328.0	599	1194	62.56281280517578	131	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0319	true	8669443149692605204	61	222	301	1098	1471	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي اذ يلقون اقلامهم قال----- اقترعوا فجرت اقلامهم مع الجرية فعال قلم زكريا الجرية عال اي ارتفع علي الماء صحيح قوله اذ يلقون اقلامهم وكانت من حديد وفي النهاية القلم ها هنا هو القدح والسهم الذي يتقارع به سمي بذلك لانه يبري كما يبري القلم قوله فعال قلم زكريا في النهاية ايضا ارتفع علي الماء عال الشء يعيل عيلا اعجزه والمراد ان القلم صعد في وجه الج------------------رية واعجزها بخلاف غيره من الاقلام ب 9 وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي اني متوفيك--------- اي مميتك ----اخرجهما البخاري في ترجمة صحيح 10 وعنه ايضا رضي الله عنه --------قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بدار الشرك ثم ندم فارسل الي قومة سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي ق--------------------وله غفور رحيم فارسل------------ اليه فاسلم ----اخرجه	319	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1298	false	7252144310509993965	28	138	138	667	1445	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- قال------- اذ يلقون اقل-مهم ال عمران اقترعوا فجرت اقلامهم مع الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية وعال قلم زكريا 72 واخرج البخ-----اري عن ا--------بن عباس رضي الله عنه قال---------- اني متوفيك ال عمران اي مميتك 73 واخرج--- النساءي عن ---------------ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق ب----الشرك ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه --ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق الي قوله غفور رحيم ال عمران 86 فارسل اليه فاسلم 74 واخرج -	1298	6492949015507384525	396	637.0	307	877	45.153934478759766	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0320	true	-56467390591275822	29	78	153	400	1489	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي كونوا ربانيين --------قال حكماء فقهاء ----اخرجه البخاري في ترجمة صحيح 13 وعن جابر بن عبد الله رضي الله------ عنهما قال فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ---------قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما يسرني انها لم	320	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1298	false	7252144310509993965	250	300	1195	1445	1445	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال---------- كونوا ربانين ال عمران قال حكماء فقهاء 77 واخرج- البخاري ومسلم ------------عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ال عمران قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما يسرني انها لم-	1298	6492949015507384525	211	356.0	170	274	77.0073013305664	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0320	true	-56467390591275822	78	232	400	1165	1489	300	تنزل لقول الله تعالي والله وليهما--- اخرجه الشيخان صحيح 14 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون اخرجه البخ-------------اري و---------الترمذي والنساءي صحيح 15 وعند الترمذي انه صلي الله عليه وسلم قال قال -----------------------------يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن امية فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم--------- فتاب الله عليهم فاسلموا وحسن اسلامهم صحيح 16 وعند النساءي انه سمعه---------------------------- حين رفع راسه من صلاة الصبح من الركعة الاخ-رة وقال اللهم العن وذكر نحوه صحيح 17 وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل--------- في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض القوم لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله تعالي الاية	320	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1299	false	-4727572451227639492	0	209	0	1041	1499	300	تنول لقول الله------ والله وليهما 78 اخرج- البخاري عن ابن--------- عمر رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء ا---------------لي قوله فانهم ظالمون ال عمران هذه رواية البخاري وفي رواية الترمذي -----------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن امية فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم ال عمران فتاب عل-----يهم فاسلموا وحسن اسلامهم وفي--- رواية النساءل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رفع راسه من صلاة الصبح من الركعة الاخيرة -قال اللهم العن فلانا وفلانا يدعو علي اناس من المنافقين فانزل الله هذه الاية وقد اخرج البخاري ايضا نحو رواية النساءي وفي اخري للترمذي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي اربعة نفر فانزل الله ليس لك من الامر شء الي او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون فهداهم الله للاسلام 79 اخرج الترمذي وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل ال عمران في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض القوم لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله تعالي الاية	1299	6492949015507384525	609	1041.5	481	1139	53.467952728271484	107	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	168	286	854	1447	1508	300	لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية اخرجه الشيخان صحيح 21 وعن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون ------فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية انما----- نزلت في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا الاية وقد سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد ---------------------استحمدوا----- اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه اخرجه الشيخان	321	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0067	false	-6329515553316265612	175	238	875	1194	1508	300	لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان --------------يحمدوا الاية ال عمران ف---------------------------------------------------قا-------------------------------------ل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون حتي بين له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان الاية نزلت في اهل الكتاب حين ساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره واروه انهم اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك الي------------------------------------------------------------------------ه اخرجه الشيخان	67	6492949015507384525	231	336.0	183	631	36.608558654785156	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	43	154	222	780	1508	300	الله تعالي انا ابلغهم عنكم----- فانزل الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين الي اخر الايات اخرجه ابو داود حسن 19 وعنه رضي الله عنه---- في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم الي قوله -------------وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل--------- قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم ----اخرجه البخاري صحيح 20 وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول	321	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1299	false	-4727572451227639492	199	300	988	1499	1499	300	الله --صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله تعالي الاية ا-------------------------------------------------------------------لي اخرها- 80 واخرج الب--خاري عن ابن عباس رضي الله عنه قال في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران قالها ابراهيم حي------------ن القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم 81 واخرج- البخاري ومسلم ع---ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول-	1299	6492949015507384525	411	659.5	328	600	68.5	72	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	132	296	667	1496	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله فاذا قد-----------------------------م اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية اخرجه الشيخان صحيح 21 و-------------------عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف--------------- ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء---- فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن-- اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية انما نزلت---------- في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكت---------------------------------------------------------مونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا الاية وقد سا--------------------------------------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 22 وعن ----ابن عباس رضي الله عنهما قال	321	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1300	false	-3772231138820417023	0	178	0	890	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية ال عمران 82 اواخرج البخاري ومسلم والترمذي عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبنهم اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما نزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكت-ب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون------ لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم اياه ما ساله---------------------------م عنه 82 بوعن رافع بن خديج رضي الله عنه-- قال	1300	6492949015507384525	652	1122.5	517	1022	63.796478271484375	117	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	0	201	0	986	1486	300	فاجر الا والموت خير له ثم تلا انما نملي لهم ليزدادوا اثما--------- وتلا وما عند الله خير للابرار اخرجه رزين 23 و-----------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله لا اسمع الله تعالي ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله تعالي-- اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض الي قوله والله عنده حسن الثواب اخرجه الترمذي صحيح لغيره AUTO سورة النساء 1---------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها----- ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق نخل وكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله عذق بفتح العين المهملة النخلة وهو المراد هنا وبكسرها العنقود ب بما فيه من الرطب قوله من نفسه شء اي انه لا يريد نكاحها قوله وان خفتم الا تقسطوا قسط الرجل اذا جار اقتسط عدل والمراد هنا العدل 2 وفي رواية هي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ين-قص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن صحيح 3 وفي اخري قالت عاءشة------------------------ رضي الله عنها وال---ذي ذ------كر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب	322	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	21	208	88	1016	1506	300	فاجر الا والموت خير له ثم تلا انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران وتلا وما عند الله خير للابرار ال عمران 83 واخرج الترمذي عن ام سلمة رضي الله عنها قال- قلت يا رسول الله لا اسمع الله تعالي ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله جل شانه اني لا اضيع ع-----مل منكم من ذكر او انثي بعضكم من الي--------- والله عنده حسن الثواب ال عمران---------------- AUTO سورة النساء 84 واخرج البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن عاءشة رضي الله عنهما قال ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان له غد-ق نخل فكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن له- من نفسه شء فنزلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا النساء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ان عروة سالها عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ملكت ايمنكم قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن ق----------------الت عاءشة فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء -----	1301	6492949015507384525	637	1078.0	501	1199	53.12760543823242	115	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	169	299	827	1484	1486	300	فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال----------------- الصداق وامروا بنكاح من سواهن صحيح 3 وفي اخري قالت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم--- يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال صحيح 4 و----------------------------------------------------------------------------في رواية في---------------------------------------------------------- قوله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن------ الي اخر الاية قالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزو-جها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الل--------ه عن ذلك صحيح ---------------------------------------------------زاد ابو داود رحمه الله وقال ربيعة في قول الله	322	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	0	154	0	783	1535	300	فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الص-----------------------------داق وفي----ه قالت عاءشة-------------- والذي ذكر الله------ انه يتلي في------ الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم ق----------الت وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدهم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال فنهوا ان ينكهوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد في رواية اخري من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال وفي اخري عنها في قوله -------يستفتونك---------- قل الله يفتيكم في الكلالة الي اخر الاية النساء قال-------------- هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يتزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله جل شانه عن ذلك هذه روايات البخاري ومسلم واخرج ابو داود والنساءي اولها وزاد ابو داود قال يونس- وقال ربيعة في قول الله	1302	6492949015507384525	496	800.0	393	884	56.10859680175781	88	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0323	true	-5586454055441510879	1	257	4	1319	1524	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا صحيح 5 وعنها رضي الله------------------- عنها في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف ان-------ها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا ان ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف اخرجه الشيخان صحيح وفي رواية انه يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف صحيح قوله بالمعروف المعروف هنا القسط في الانفاق وترك الاسراف وروي عن ابن عباس ياكل باطراف اصابعه وعنه من طريق عكرمة ياكل ولا يكتسي وعن ابراهيم ياكل ما يسد الجوعة ويلبس ما واري العورة 6 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولو- القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه -------قال هي محكمة وليست بمنسوخة ف-------------ان ناسا يزعمون انها نسخ--------ت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون بها الناس---- هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقول بالمعروف ي-قول لا املك لك ان اعطيك ---اخرجه البخاري صحيح قوله هي محكمة و ليست بمنسوخة زاد الاسماعيلي من وجه اخر عن الاشجعي وكان ابن عباس اذا ولي رضخ واذا كان في المال قلة اعتذر اليهم فذلك القول بالمعروف واختلف ب من قال بذلك هل الامر علي الوجوب او الندب فقال مجاهد وطاءفة هو علي الوجوب وهو قول ابن حزم ان علي الوارث ان يعطي هذه الاصناف ما طابت به نفسه وقال اخرون انه علي الندب قال وهو المعتمد لانه لو كان علي الوجوب لاقتضي استحقاقا ومشاركة في الميراث بجهة مجهولة فيفضي الي التنازع والتقاطع 7 وعن جابر رضي الله عنه قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله	323	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	154	300	783	1535	1535	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا 85 واخرج البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقير انه ياكل منه فكان قيامه عليه ب--معروف وفي رو-------------------اية ان- يصيب بم--اله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف 86 واخرج البخاري عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمس-كين فارزقوهم منه النساء قال هي محكمة وليست بمنسوخة وفي رواية قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون---- الناس بها هما واليان وال يرث وذلك الذي -رزق ووال لا يرث وذلك الذي يقول بالمعروف ويقول لا املك لك ان اعطيك 87 اخرج- البخاري ومسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي ---عن جابر رضي الله عنه قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله-	1302	6492949015507384525	613	1083.0	491	1378	44.48476028442383	100	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0323	true	-5586454055441510879	257	297	1319	1512	1524	300	عليه وسلم يعودني وابو بكر رضي الله عنه وهما ماشيان فوجداني قد اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في---------------- مالي فلم	323	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1303	false	5743054774645392381	0	40	0	193	1510	300	عليه وسلم يعودني وابو بكر------------- وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مال كيف اقضي في مالي فلم	1303	6492949015507384525	177	336.0	141	209	84.68899536132812	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0324	true	2812319962850545395	0	231	0	1148	1496	300	حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وفي رو---------------------------------------------اية فنزلت اية الفراءض وفي اخري فنزلت يوصيكم الله في اولادك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفي رواية الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان لي سبع اخوات وعند------------------------------------------------------------- اب---------------------------------------------------------------------------------ي داود قل الله يفتيكم في الكلالة من كان ليس له ولد وله اخوات قوله حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال الحافظ هكذا وقع في رواية ابن جريج وقيل انه وهم في ذلك وان الصواب ان الاية التي نزلت في قصة جابر هي الاية الاخيرة في سورة النساء وهي قوله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة لان جابر يومءذ لم يكن له ولد ولا والد والكلالة من لا ولد له ولا والد 8 وقال في اخري اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت فبالشطر قال احسن ثم خرج وتركني وقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين---- فكان جابر رضي الله عنه يقول انزلت في هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة صحيح 9 وعن---------------------------------ه رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------جاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوا-لله لا تنكحان ابدا الا ولهما	324	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1303	false	5743054774645392381	42	300	203	1510	1510	300	حتي نزلت اية الميراث وفي رو-----------------------------------------------------------------اية فعقلت فقلت لا يرثني الا الكلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض وفي اخري فنزلت يوصيكم الله في اولدكم النساء وفي اخري فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية للترمذي فقلت يا نبي الله كيف اقسم مالي بين ولدي فلم يرد علي فنزلت يوصيكم الله الاية النساء وفي اخري له مثل رواية البخاري ومسلم وزاد فيها وكان لي سمع اخوات حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وفي رواية ابي داود نحو الاولي وقال فيها اغمي علي فلم اكلمه وقال في اخرها فنزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة من كان ليس له ولد وله اخوات وفي اخري قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت -بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله------ قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر------------- يقول انزلت في هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء 88 واخرج ابو داود عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد و---استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فو الله لا تنكحان ابدا الا ولهما-	1303	6492949015507384525	707	1189.0	562	1704	41.4906120300293	131	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0324	true	2812319962850545395	231	297	1148	1486	1496	300	مال فقال---------- صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف----نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك اخرجه ابو داود وهذا لفظه والترمذي حسن دون قوله ثابت بن قيس وفي اخري لابي داود------------ ان امراة سعد بن الربيع وذكر الحديث وقال------------------------------------------------ هذا هو الصواب	324	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	1	70	4	350	1496	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اول-دكم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك هذه رواية -----------------------------------------------------------ابي داود واخرجه ايضا ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه قال ابو داود هذا هو الصواب	1304	6492949015507384525	248	416.5	197	412	60.194175720214844	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0325	true	-3670688956869259947	37	93	182	458	1482	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا -نزل عليه كرب لذلك وتربد وجهه----- فانزل الله تبارك وتعالي عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا ---------عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم ----اخرجه مسلم-- وابو داود	325	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	149	206	740	1018	1496	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه كرب لذلك وتربد وجهه فقال فانزل ع------------------ليه ذات يوم فلقي -ذلك فلما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم 90 واخرج البخاري وابو داود	1304	6492949015507384525	250	450.5	198	297	84.17508697509766	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0325	true	-3670688956869259947	193	271	951	1347	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ياايها الذين -امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما -اتيتموهن -------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك اخرجه البخاري وابو داود صحيح 12 وفي------ اخري لابي داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	325	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	207	298	1021	1490	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما ي---------------ايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك-------------------------------- وفي رواية اخري لابي داود قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	1304	6492949015507384525	348	630.5	279	516	67.44186401367188	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0326	true	8823532843793409084	208	265	1039	1335	1520	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض -------قال مجاهد وانزل الله تعالي فيها ان المسلمين والمسلمات-------- وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمذي صحيح قال ابن الاثير وقال هو مرسل	326	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1305	false	8647377479890481462	102	155	498	778	1551	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض النساء قال مجاهد وانزل----------- فيها ان المسلمين والمسلمات الاحزاب وكانت ام سملة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمذي-------------------- وقال هو مرسل	1305	6492949015507384525	263	485.5	212	311	84.56591796875	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0326	true	8823532843793409084	1	83	4	404	1520	300	فكان الرجل يتحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ الله ذلك بالاية الاخري التي في سورة النور فقال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا الاية فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان --------ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب ----اخرجه ابو داود حسن 14 وعن ابن مسعود رضي الله عنه -	326	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1305	false	8647377479890481462	27	107	132	520	1551	300	فكان الرجل ي-حرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ -----ذلك بالاية الاخري التي في الن-----ور فقال ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي ط--عام فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاجل في ذلك اي انزل ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب 92 واخرج الترمذي عن ام سلمة------------ رضي الله عنها	1305	6492949015507384525	337	609.5	265	413	81.59806060791016	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0327	true	-8328166708538027326	12	103	58	564	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم كا-------ن المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر -الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها ثم قال والذين عقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له اخرجه البخاري وابو داود صحيح 17 وفي اخري لابي داود---- والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك في الانفال فقال واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض	327	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1305	false	8647377479890481462	161	244	808	1276	1551	300	ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولكل جعلنا مولي----- ورثة والذين عاقدت ايمانكم النساء كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا مو-لي نسختها ثم قال والذين عقدت ايمنك-م الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له-------------------------------- وفي اخري لابي داود قال والذين عاقدت ايم-نكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك ---الانفال فقال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض	1305	6492949015507384525	437	790.5	358	525	83.23809814453125	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0328	true	9108389155354716984	192	296	950	1498	1516	300	الاخرة لعدم ايمانه-------- بها 20 وعن-- مالك-------------------- انه بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في الحكمين اللذين قال الله تعالي فيهما وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها الاية ا----------------------------------------------------------ن اليهما الفرقة بينهما والاجتماع موقوف ضعيف قوله الاجتماع اي يقضيان بان الرجل والمراة مقيمان لحدود الله فيما امرا به في الامور الزوجية ب فلا فرقة بينهما او بانهما غير مقيمين لحدود الله فيها فيقضيان بالفرقة 21 وعن ابي حرة الرقاشي -------------عن عمه رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع -قال حماد يعني النكاح ---	328	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1306	false	8016151858896643037	71	163	333	786	1482	300	الاخرة ولم تكن له حسن يجزي بها 96 واخرج مالك رحمه الله في الموطا انه بلغه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في الحكمين اللذين قال----------- فيهما وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا النساء ان اليهما الفرقة------- والاجتماع 97 واخرج ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي حرة الرقاشي رضي الله عنه عن عمه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم-------------------- نشوزهن ف-------اهجروهن في المضاجع وقال حماد يعني النكاح 98	1306	6492949015507384525	294	433.5	232	657	44.74885940551758	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0328	true	9108389155354716984	19	103	91	487	1516	300	الله تعالي ان يورثه نصيبه اخرجه ابو داود ضعيف وزاد في رواية فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف 19 و----------عن انس بن مالك رضي الله عنه في قوله تعالي ان الله لا يظلم مثقال ذرة الاية --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة -لم تكن له حسنة يجزي بها ----اخرجه مسلم صحيح قوله ---	328	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1306	false	8016151858896643037	0	84	0	391	1482	300	الله------ ان يءتيه نصيبه ---------------------زاد في رواية فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف 95 واخرج مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه-------------- ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضعفها النساء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة ولم تكن له حسن- يجزي بها 96 واخرج- مالك رحمه الله في	1306	6492949015507384525	335	576.0	260	434	77.1889419555664	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0329	true	8642662562537945518	32	125	167	639	1516	300	في المضاجع وانه اريد به الوطء وهذا تفسير حماد ولغيره تفاسير اخر 22 و-------عن علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال صنع لنا ابن عوف رضي الله عنه طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا خمرا قبل ان تحرم فاخذت مني وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل ياايها الكافرون لا اعبد ما تعبد---------ون ونحن نعبد ما تعبدون---- فخلطت فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون --------اخرجه ابو داود والترمذي وصححه حسن 23 وعند ابي داود ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف وفيه فاتاهم علي رضي الله عنه----------- فامهم---- في المغرب	329	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1306	false	8016151858896643037	156	241	750	1192	1482	300	في المضاجع وقال------------------------- حماد يعني النكاح 98 واخرج الترمذي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال صنع لنا ابن عوف------------- طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا خمرا قبل ان تحرم فاخذت منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل ي-ايها الكف-رون لا اعبد ما تعبدون الكافرون ونحن نعبد ما تعبدون قال فخلطت فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون النساء واخرجه ابو د------------------------------------اود ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فساقهما قبل ان تحرم الخمر فضحلات الصلاة فامهم علي في المغرب	1306	6492949015507384525	348	560.5	276	519	67.0520248413086	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0331	true	-3660967818096956512	109	298	518	1476	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل- قوله تعالي------------ واطيعوا الرسول واولي الامر منكم -------------في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي اذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية -----اخرجه الخمسة صحيح 26 وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين الي قوله تعالي الظالم اهلها ---قال كنت انا وامي من المستضعفين اخرجه الشيخان صحيح 27 وفي رواية للبخاري تلا ابن عباس الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان فقال كنت انا وامي ممن عذر الله تعالي انا من الولدان وامي م-----------------ن النساء صحيح 28 وعنه رضي الله عنه-- ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله عز وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة الي قوله ولا تظلمون فتيلا اخرجه النساءي اسناده صحيح 29 و-----------عن خارجة بن يزيد -------------قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه- يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه	331	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1307	false	-1187136112565612903	1	191	3	965	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاية النساء في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي اذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية 101 واخرج- البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما------------ وما لكم لا تق-تلون في سبيل الله والمستضعفين الي قوله------ الظالم اهلها النساء كنت انا وامي من المستضعفين---------------------- وفي رواية قال---- تلا ابن عباس الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان فقال كنت انا وامي ممن عذر الله ------انا من الولدان وامي من النساء 102 واخرج النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا فلما حول- الله الي المدينة امر- بالقتال فكفوا فانزل الله عز وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصل-------------اة الي قوله ولا تظلمون فتيلا------ النساء 103 واخرج ابو داود والنساءي عن خارجة بن -زيد رضي الله عنه قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه	1307	6492949015507384525	819	1431.0	652	1036	79.0540542602539	148	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0332	true	-3595567014980397359	0	100	0	499	1467	300	فيها-------- بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها -اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-------- بستة اشهر---- اخرجه ابو داود والنساءي منكر وزاد النساءي رحم---ه الله -في اخري ف------لما نزلت اشفقنا منها فنزلت الاية التي في الفرقان 30 و------------------------------------------عن سعيد بن جبير ----------قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما المن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا قال فتلوت عليه هذه الاية التي في الفرقان فقال والذين لا يدعون مع الله الها -اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-------- الي اخر الاية قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا	332	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1307	false	-1187136112565612903	192	296	970	1501	1523	300	فيها الفرقان بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان بستة اشهر وفي اخر-----------------------------ي للنساءي بثمانية اشهر وفي اخري له قال لما نزلت اشفقنا منها فنزلت الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون الاية 104 واخرج البخاري ومسلم عن سعيد بن جبير رحمه الله قال قلت لابن عباس--------------- المن قتل مءمن-------ا من توبة قال لا---- فتلوت عليه هذه الاية التي في الفرقان----- والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان الي اخر الاية قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا	1307	6492949015507384525	426	693.5	338	591	72.08121490478516	73	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0333	true	7368652896269956327	225	277	1105	1361	1471	300	ابن عباس رضي الله عنه------ عمن قتل مءمنا متعمدا ثم تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي -قال ابن عباس واني له -التوبة سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء المقتول متعلقا بالقاتل تشخب اوداجه دما فيقول اي رب سل هذا فيم قتلني ثم قال والله لقد انزلها الله تعالي ولم ينسخها	333	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1308	false	-8715257782295312222	245	298	1215	1474	1483	300	ابن عباس رضي الله عنهما سءل عمن قتل مءمنا متعمدا ثم تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فقال ابن عباس فاني له بالتوبة سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء المقتول متعلقا بالقاتل تشخب اوداجه دما فيقول اي رب سل هذا فيم قتلني ثم قال والله لقد انزلها الله ثم ما -----نسخها	1308	6492949015507384525	245	459.5	194	264	92.80303192138672	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0333	true	7368652896269956327	138	207	667	1008	1471	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذ- الاية بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخ-ر الي قوله مهانا فقال المشركون وما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله تعالي وقد قتلنا النفس التي حرم الله تعالي واتينا الفواحش فانزل الله عز وجل الا من------------------------------------ تاب الاية اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وزاد في رواية قال فاما من دخل في الاسلام وعقله ثم قتل فلا توبة له 32 وفي	333	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1308	false	-8715257782295312222	50	113	231	541	1483	300	ابن عباس------------------- نزلت هذه الاية بمكة والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر الي قوله مهانا فقال المشركون وما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله ------وقد قتلنا النفس التي حرم الله------ واتينا الفواحش فانزل الله عز وجل الا من تاب وامن وعمل عملا صلحا الفرقان الي اخر الاية -------------------------------زاد في رواية---- فاما من دخل في الاسلام وعقله ثم قتل فلا توبة له هذه ---	1308	6492949015507384525	263	460.0	208	379	69.39314270019531	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0334	true	6304464342633164224	0	232	0	1188	1541	300	عن جزاءه فعل -----اخرجه ابو داود حسن مقطوع 35 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة -له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمات فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا -------وقراها ابن عباس رضي الله عنهما السلام اخرجه الخمسة الا النساءي وهذا لفظ الشيخين صحيح 36 وعند الترمذي رحمه الله قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم -قالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فقاموا فقتلوه واخذوا غنمه واتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي الاية صحيح قوله علي رجل من بني سليم قلت القاتل له اسامة بن زيد والمقتول مرداس بن نهيك كما في فتح الباري 37 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل -----اخرجه البخاري -------------38 وعنه رضي الله عنه ايضا قال لا يستوي القاعدون من المءمنين------- عن بدر والخارجون اليها اخرجه البخاري وهذا لفظه والترمذي وزاد-------- لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن--- مكتوم انا اعميان يا رسول الله يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر -----و وفضل الله المجاهدين علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين	334	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1309	false	-6131038069997669975	87	300	441	1548	1548	300	عن جزاءه فعل 107 واخرج الب--خاري ومسلم-------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمات له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمات فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السل-م لست مءمنا النساء وقراها ابن عباس--------------- السل-م --------------------------هذا لفظ البخاري --ومسلم ولفظ الترمذي ----------قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فقاموا فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ الاية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ابي داود نحو من لفظ البخاري الا انه لم يذكر وقرا ابن عباس السلم 108 واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتل-ه فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة--- قبل 109 واخرج- البخاري والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ق---ال لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون اليها--------------------------------- وزاد الترمذي لما نزلت غزوة بدر قال عبد----- بن جحش وابن ام مكتوم انا اعميان يا رسول ا-------------لله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء وفضل الله المج-هدين علي القاعدين اجرا فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المج-هدين علي القاعدين-	1309	6492949015507384525	893	1420.5	717	1349	66.19718170166016	152	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0334	true	6304464342633164224	198	288	997	1483	1541	300	رسول الله يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزل--------------ت لا يستوي القاعدون من المءمنين---------------------------------- غير اولي الضرر و وفضل الله المجاهدين علي القاعدين درجة فهءلاء ال---------قاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر صحيح 39 وللخمسة الا ابا داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البراء-------- رضي الله عنه------ لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف يكتبها فشكا اليه ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر	334	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1310	false	-4469903621137052787	194	287	966	1459	1525	300	رسول الله ----صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النس----------------------------------------اء الاية كلها قال زيد انزلها------------ الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف 111 واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف وكتبها وشكا----- ابن ام مكتوب ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر	1310	6492949015507384525	274	339.0	219	666	41.14113998413086	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0335	true	6957013522567337413	161	217	818	1120	1506	300	محمد بن عبد الرحمن قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهما فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس--------------- ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواده--------------------------------------------م ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	335	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1311	false	-4408368020485728572	129	196	670	1021	1538	300	محمد بن عبد الرحمن قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس--------------- فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توف-هم الملاءكة ظالمي انفسهم	1311	6492949015507384525	284	510.0	231	368	77.17391204833984	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0336	true	7477288234342255510	0	43	0	214	1513	300	قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ف------قد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله تعالي بها عليكم فاقبلوا صدقته	336	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1311	false	-4408368020485728572	240	283	1236	1449	1538	300	قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء قد امن الناس فقال عجب- مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله------ بها عليكم فاقبلوا صدقته	1311	6492949015507384525	206	391.0	164	220	93.63636016845703	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0336	true	7477288234342255510	50	300	251	1513	1513	300	عبد الله بن خالد بن ----------اسيد انه قال لابن عمر رضي الله عنهما كيف تقصر الصلاة وانما قال الله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقال ابن عمر يا ابن اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا انه---------------------------- امرنا ان نصلي ركعتين في السفر -----اخرجه النساءي صحيح 44 وعن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ي---قول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من ا----لليل فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي انه قد عدي علينا في ليلتنا فن---قبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم وك----ان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال-	336	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1312	false	9194457247299766219	0	274	0	1379	1508	300	عبد الله بن خالد بن اسيد رحمه الله انه قال لابن عمر--------------- كيف تقصر الصلاة وانما قال عز وجل---- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم النساء فق---------------ال ابن عمر يا ابن اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نصلي ركعتين في السفر 116 واخرج- الترمذي ---------عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها قال وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان--- يسار فقدمت ضافطة من الد---------رمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافية من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح -درع وسيف فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي غيري------ علينا في ليلتنا هذه فقبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال وكان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجل -منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال	1312	6492949015507384525	1140	2085.0	911	1448	78.72927856445312	211	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0337	true	-3533865465986736511	25	300	133	1495	1495	300	اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاتيته-------------------------------------- فقلت ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة------- فنقبوا مشربت--ه واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي-------- فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل ع-ن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا الي قول الله عزوجل غفورا رحيما اي لو استغفروا----- لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه الي قوله ا-ثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته الي قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما ف-----------لما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	337	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1313	false	-7936871591734440907	0	272	0	1343	1483	300	اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة -اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمنه فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة من -غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن الخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عين الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله الي قوله رحي----------------------------------------------------------------------------------ما اي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما ي---------كسبه الي قوله واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته الي قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء 105 فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1313	6492949015507384525	1242	2364.0	988	1436	86.49024963378906	238	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	170	198	856	997	1509	300	فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها	338	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1312	false	9194457247299766219	108	136	516	657	1508	300	فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها	1312	6492949015507384525	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	248	287	1263	1453	1509	300	صلي الله عليه وسلم سامر في -----------------------------------------------------------------------------------ذلك ا-----لظاهر ان مراده صلي-------- الله عليه وسلم سانظر في امركم ان اقمتم ال-------------------------------------------------بينة قو----------------------------له صلي الله عليه وسلم------------ عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة من غير بينة ولا	338	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1313	false	-7936871591734440907	57	135	279	653	1483	300	صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمنه فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة من غير -ثبت ولا	1313	6492949015507384525	139	190.0	107	375	37.06666564941406	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	27	125	134	604	1509	300	قال--- يا ابن اخي هو في سبيل الله تعالي فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد ابن سمية فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يش-----------------------------------------اء فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من الشعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت الي شعر حسان ما ك-نت تاتيني بخير اخرجه الترمذي حسن	338	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1314	false	-7091610428291429838	0	106	0	506	1453	300	قال لي يا ابن اخي هو في سبيل الله------ فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد -بن سمية فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا النساء فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من --شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت الي شعر حسان ما كانت تاتيني بخير اخرجه الترمذي 117	1314	6492949015507384525	458	878.0	361	515	88.93203735351562	91	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0339	true	-4188355863260495669	185	243	917	1211	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به------- بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها اخرجه مسلم وهذا لفظه والترمذي ولفظ----ه شق ذلك علي المسلمين فشكوا---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1314	false	-7091610428291429838	109	167	520	814	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به النساء بلغت من المسلمين مبلغا شديدا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها و--الشوكة يشاكها وفي رواية ------------الترمذي مثله وفيه شق ذلك علي المسلمين فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1314	6492949015507384525	264	479.0	211	309	85.4368896484375	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0340	true	-1372391277704156490	0	98	0	480	1502	300	بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي----------------- فاقرانيها فلا اعلم الا اني قد كنت وجدت في ظهري انقصاما فتمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيج-مع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة اخرجه الترمذي	340	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1314	false	-7091610428291429838	172	296	839	1434	1453	300	بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرءنيها فلا اعلم الا اني------- وجدت في ظهري انفصاما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله------ وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجتمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة اخرجه الترمذي	1314	6492949015507384525	461	878.0	366	608	75.8223648071289	88	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0341	true	4265018199484324045	1	83	4	399	1479	300	الله عنها------------------ عن قول الله تع-------الي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله -------وعن قوله------ من يعمل سوءا يجز به -------فقالت ما سالني عن هذا احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله تعالي العبد ب-ما يصيبه من الحمي والنكبة حتي--- البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير ضعيف 48 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة رضي الله --------------------------	341	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1315	false	-5853870276335761381	9	97	45	477	1507	300	الله عن امه انها سالت عاءشة عن قول الله تبارك وتعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به النساء فقالت ما سالني------- احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله------ العبد فيما يصيبه من الحمي والنكبة حتي ان البضاعة يضعها في--- قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير 120 واخرج ابو داود عن عاءش----------------------ة رضي الله عنه قالت قلت يا رسول الله	1315	6492949015507384525	328	539.5	260	470	69.7872314453125	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0341	true	4265018199484324045	73	211	352	1044	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة رضي الله عنها ان يطلقها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل نوبتي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير------- فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز اخرجهما الترمذي قوله اخرجهما الترمذي قلت وقال في الاخر حسن غريب انتهي وقال في الاول اعني حديث علي بن زيد هذا حديث حسن غريب من حديث عاءشة لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة ا AUTO سورة الماءدة قوله AUTO سورة الماءدة 1 و--------------------------------------عن طارق بن شهاب ----------قال قالت اليهود لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة في ي----------------وم الجمعة يعني- اليوم اكملت لكم دينكم	341	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1315	false	-5853870276335761381	173	279	856	1402	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهم -قال خشيت سودة --------------ان يطلقها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل يوم-ي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء فما اصطلحا عليه من شء فهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءز AUTO سورة الما-----------------------ءدة 122 اخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن طارق بن شهاب رحمه الله قال قالت اليهود لعمر---------- رضي الله عنه انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم	1315	6492949015507384525	450	799.0	360	769	58.517555236816406	81	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0343	true	-1953367132628547846	11	137	46	710	1586	300	البراء بن عازب رضي الله عنه -قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيهودي -محمما مجلودا فدعاهم ف-------------------قال هكذا تجدون حد الزان---ي كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر فانزل الله تعالي ان اوتيتم هذا فخذوه	343	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1316	false	2895550846232418206	156	281	800	1452	1565	300	البراء بن عازب رضي الله عنهم قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي ممحمما مجلودا فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال--- انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله-------- ان اوتيتم هذا فخذوه	1316	6492949015507384525	605	1100.5	488	693	87.30158996582031	105	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0344	true	-2372289472698989735	141	265	727	1357	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضير-وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ف-دي بماءة وسق من --تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل- من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم محمدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتوه فانزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون اخرجه ابو د------------اود والنساءي ضعيف 6 وفي اخري لابي داود---- فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم-------- فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله اسناده حسن و-----لهما في اخري قال قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل	344	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1317	false	3737766082474161461	151	300	768	1534	1534	300	ابن عباس رضي الله عنهم- قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قبل به واذا قتل رجل من النضير رجل- من قريظة فودي بماءة وسق من التمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجلا من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم----------- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فن-زلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة هذه رواية ابي داود و------------------------لابي داود قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله الماءدة وفي اخري لهما قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين الماءدة قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل-	1317	6492949015507384525	553	982.0	444	805	68.6956558227539	94	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0344	true	-2372289472698989735	265	300	1357	1527	1527	300	بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي----------------------------- بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم 7 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحرس ليلا حتي نزل والله-	344	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1318	false	1132514937732940710	0	38	0	189	1528	300	بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم 128 واخرج الترمذي --------------عن عاءشة رضي الله عنه- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحرس ليلا حتي نزل والله	1318	6492949015507384525	137	216.0	109	205	66.82926940917969	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0345	true	3067216698362786252	98	282	471	1398	1480	300	والله يخصك بالعصمة من بين الناس لان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم معصوم قاله البغوي 8 و---------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اذا اصبت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية اخرجهما الترمذي صحيح قوله في حديث ابن عباس الي قوله حلالا عنده اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب رواه بعضهم من حديث عثمان بن سعد مرسلا ليس فيه عن ابن عباس ورواه خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا 9 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات الاية قال لي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انت منهم اخرجه مسلم وهذا لفظه والترمذي صحيح قوله انت منهم -----اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 10 وله في اخري عن البراء-------- رضي الله عنه -قال مات رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تحرم الخمر فلما حرمت الخمر قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت	345	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1318	false	1132514937732940710	37	215	183	1076	1528	300	والله ي-------عصمك م----ن الناس الماءدة فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله 129 واخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اذا اصبت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم ان---- حلالا طيبا الماءدة 130 واخرج مسلم عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية الماءدة ق----------------------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لي انت منهم هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي قال قال عبد الله لما نزلت وقرا الاية قال رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم انت منهم 131 واخرج- الترمذي --------------------------------------عن البراء بن عازب رضي الله عنهم قال مات رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تحرم الخمر ف-ما حرمت الخمر قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت	1318	6492949015507384525	556	905.5	441	1145	48.55895233154297	96	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0347	true	-4522591273318938196	71	194	375	983	1517	300	قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فصعد ذات يوم علي المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما سمعوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس رضي الله عنه فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي ل---غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة فقال--- عمر----- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وزاد فنزلت ياايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	347	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1320	false	-2466055688552987678	175	296	853	1436	1461	300	قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فصعد ذات يوم---- المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما س-عوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس------------- فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايته-ا دون الحاءط قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية لا تسا------------------لوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	1320	6492949015507384525	519	969.0	410	620	83.70967864990234	102	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0349	true	6940124658318772751	0	78	0	428	1596	300	يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد--------- والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني با----نثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل----------------- وسموه الحام------ قال وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي ي------------------------جر قصبه في النار كان	349	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1321	false	-3977978062940985526	164	279	782	1376	1478	300	يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء وقال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قضبه في النار وكان اول من سبب السواءب والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابة ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وفي رواية قال ابو هريرة------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو-------- بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب وهو يجر قصبه في النار وفي	1321	6492949015507384525	383	671.5	313	621	61.67471694946289	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0350	true	6536566912219589272	200	268	1021	1373	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت يا-----------ايها الذين امنوا شهادة بينكم	350	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1322	false	-700117600471105364	39	112	202	572	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهم -قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1322	6492949015507384525	348	674.0	281	371	93.800537109375	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0351	true	8459564778466640241	118	154	577	770	1501	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما فامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير اخرجه الترمذي	351	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1323	false	1154029335768362390	28	64	149	341	1487	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير وقال- الترمذي	1323	6492949015507384525	187	364.0	151	193	96.89118957519531	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0352	true	3402889386986516847	1	38	2	182	1493	300	AUTO سورة الانعام 1--------------- عن علي------------ رضي الله عنه ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله تعالي فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون	352	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1323	false	1154029335768362390	74	116	384	590	1487	300	AUTO سورة الانعام 145 اخرج الترمذي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله فيهم- فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون	1323	6492949015507384525	175	320.0	138	207	84.54106140136719	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0352	true	3402889386986516847	114	195	570	967	1493	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الاية اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث سعد بن ابي وقاص	352	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1323	false	1154029335768362390	121	198	616	997	1487	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله------ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه الانعام 147 واخرج الترمذي عن------ سعد بن ابي وقاص	1323	6492949015507384525	353	661.0	279	398	88.69346618652344	70	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0353	true	-3634188328944156907	0	96	0	480	1517	300	من فوقكم او من تحت ارجلكم قال---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انها -كاءنة ولم يات تاويلها بعد -----اخرجه الترمذي ضعيف والمراد بالتاويل هنا الوجود والوقوع لا التفسير ونحوه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حسن غريب 4 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك---- فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هات-------------------------------------ان اهون او هاتان ايسر اخرجه البخاري والترمذي	353	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1323	false	1154029335768362390	212	298	1060	1477	1487	300	من فوقكم او من تحت ارج-كم الانعام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انها لكاءنة ولم يات تاويلها بعد 148 واخرج- البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك قال فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان اهون او------ ايسر وفي روا-----ية الترمذي	1323	6492949015507384525	340	565.5	267	533	63.78986740112305	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0354	true	-3007849521634474501	88	139	428	680	1515	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي المسلمين وقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا-بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	354	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1324	false	5297082369719268312	9	59	50	298	1516	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي المسلمين وقالوا------------- اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1324	6492949015507384525	239	458.5	191	261	91.57088470458984	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0355	true	-6906243757456987133	0	185	0	928	1500	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين الي قوله وان اطعتموهم انكم لمشركون اخرجه اصحاب السنن صحيح 7 وفي رواية لابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود في قوله تعالي وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم --------قال يقولون ما ذبح الله يعنون الميتة لم لا تاكلونه فانزل الله تعالي وان اطعتموهم انكم لمشركون ثم نزل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه صحيح 8 وله في اخري--------------- فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم حسن 9 وعند------- النساءي -------------------------------------------------قال خاصمهم المشركون فقالوا ما ذبح الله فلا تاكلو-ه وما ذبحتم انتم اكلتموه صحيح قوله في حديث ابن عباس اخرجه اصحاب السنن اقول وقال الترمذي وهذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن عباس ايضا ورواه بعضهم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل 10 وعنه رضي الله عنه قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين والماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الي	355	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1324	false	5297082369719268312	113	298	561	1507	1516	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين الي قوله وان اطع-موهم انكم لمشركون ا----لانعام ---------118 وفي رواية -ابي داود قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فنزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الي اخر الاية وفي اخري له في قوله و------ان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم الانعام قال يقولون ما ذبح----- يعنون الميتة لم لا تاكلونه فانزل الله------ وان اطعتموهم انكم لمشركون ثم نزل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام 118 وفي رواية اخري له قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكت-ب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة وفي رواية النساءي في قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر الله عليه الانعام قال خاصمهم المشركون فقالوا ما ذبح الله -لا تاكلونه وما ذبحتم انتم اكلتموه 151 واخرج البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين و--ماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الي	1324	6492949015507384525	645	1111.5	514	1174	54.94037628173828	115	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0355	true	-6906243757456987133	184	297	924	1485	1500	300	الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين اخرجه البخاري صحيح 11 وع---ن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان ينظر الي الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلي الله عليه وسلم فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الاية الي قوله لعلكم تعقلون -------------اخرج-----ه الترمذي صحيح قوله الي الصحيفة التي عليها ب خاتم محمد يعني انها محكمة في كل شريعة لا نسخ فيها قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب 12 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض -----اخرجه مسلم والترمذي	355	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1325	false	-7558550236548813800	5	93	27	470	1501	300	الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الانعام 152 واخرج الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان ينظر الي الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلي الله عيله وسلم فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الاية الي قوله لعلكم تتق-ون الانعام 153 واخرج مسلم والترمذي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض 154 واخرج------- الترمذي	1325	6492949015507384525	380	658.0	303	591	64.29779815673828	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0356	true	7014976298579968351	10	151	48	780	1532	300	ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي او ياتي بعض ايات ربك --------قال طلوع الشمس من مغربها اخرجه الترمذي صحيح قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حسن غريب AUTO سورة الاعراف اختلف في المراد بالاعراف في قوله تعالي وعلي الاعراف رجال عن ابي مجلز قال ملاءكة وكلوا بالصور ليتميز الكافر من المءمن واستشكل بان الملاءكة ليسوا ذكورا ولا اناثا فلا يقال لهم رجال واجيب بانه مثل قوله تعالي في حق الجن يعوذون برجال من الجن كذا ذكره القرطبي في التذكرة وليس بواضح لان الجن يتوالدون فلا يمتنع ان يقال فيهم ذكورا واناثا بخلاف الملاءكة انتهي 1 ع------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا فتجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد	356	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1325	false	-7558550236548813800	94	164	473	821	1501	300	ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ او ياتي بعض ايات ربك الانعام قال طلوع الشمس من مغربها-------------------------------------------------------- AUTO سورة الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عراف 155 واخرج مسلم والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا -تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد	1325	6492949015507384525	308	380.0	245	770	40.0	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0357	true	-5039995769007948535	113	153	583	786	1473	300	انس-------- رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا --------قال حماد رحمه الله وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا -----اخرجه الترمذي	357	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1325	false	-7558550236548813800	169	210	850	1059	1501	300	انس بن مالك رضي الله عنهم ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف قال حماد---------- وامسك سليمان بطرف ايهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا 157 واخرج- الترمذي	1325	6492949015507384525	175	291.5	140	228	76.75438690185547	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0358	true	6736235434906956482	19	95	86	460	1512	300	مسلم بن يسار الجهني--------- ان عمر بن الخطاب سءل---------------- قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم-------- الاية قال سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تع-------الي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال---------- صلي الله عليه	358	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1325	false	-7558550236548813800	214	300	1078	1501	1501	300	مسلم بن يسار الجهني رحمه لله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف الاية قال سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه-	1325	6492949015507384525	369	694.5	294	424	87.02830505371094	71	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0358	true	6736235434906956482	95	139	460	677	1512	300	وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار -----اخرجه	358	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1326	false	6048111194878624455	0	43	0	214	1419	300	وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 158 واخرج -	1326	6492949015507384525	208	398.0	167	222	93.69369506835938	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0359	true	-4101961439178083799	171	299	857	1447	1450	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم عليه السلام مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا قال داود -قال--- رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم عليه السلام الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعون سنة فقال او-لم تعطها ابنك داود قال فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء	359	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1326	false	6048111194878624455	45	171	225	795	1419	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله اد------------م مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه -قال يا رب من هذا قال داود فقال يا رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر اد------------م الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعون سنة ق-ال او لم تعطها ابنك داود ----فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء	1326	6492949015507384525	557	1055.0	434	600	92.83333587646484	115	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0363	true	4595767833713082427	117	228	552	1067	1452	300	انه قال ادم ف-زده من عمري اربعين سنة قال ا تفعل يا ادم قال نعم يا رب قال فنكتب ونختم انا ان كتبنا وختمنا لم نغير قال فافعل اي رب الحديث فيحتمل انه تعالي ما كتبه وختمه ولم يغيره وجب فلا ترد الهبة قوله اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي 5 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره -----اخرجه	363	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1326	false	6048111194878624455	119	216	554	1012	1419	300	سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعون سنة قال او لم تعطها ابنك داود فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء فخطءت ذريته 159 واخرج الترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء------------- طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث---------- فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره 160 واخرج -	1326	6492949015507384525	218	178.5	172	748	29.144384384155273	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0364	true	-3056757644319280335	75	116	375	578	1571	300	ابن الزبير رضي الله عنهما قال ما نزلت خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- الا في اخلاق الناس اخرجه البخاري وابو داود صحيح 7 وفي اخري لهما امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس	364	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1326	false	6048111194878624455	220	256	1033	1211	1419	300	ابن الزبير رضي الله عنهم -قال ما نزلت خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الج-هلين الاعراف الا في اخلاق الناس------------------------------- وفي رواية قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس	1326	6492949015507384525	161	283.0	128	211	76.30331420898438	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0365	true	-2005802215178615911	70	123	298	541	1396	300	بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين ف----------هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا من لا يبلي بلاءي فجاءني الرسول ف-------------------قال انك سالتني وليس لي وانه قد صار لي وهو لك قال فنزلت يسالونك عن الانفال اخرجه مسلم و------------ابو داود	365	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1327	false	8460027410762165677	0	62	0	284	1465	300	بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين او نحو هذا هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا من لا يبلي بلاءي فجاءني الرسول صلي الله عليه وسلم فقال انك سالتني وليس لي وانه قد صار لي وهو لك قال فنزلت يسءلونك عن الانفال الاية الانفال 163 واخرج ابو داود	1327	6492949015507384525	230	426.5	178	284	80.98591613769531	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0367	true	-486452201429660514	81	125	409	626	1507	300	انس-------- رضي الله عنه قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية-------- فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية-------- فلما اخرجوه نزلت وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	367	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1327	false	8460027410762165677	111	159	521	762	1465	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية الانفال فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية الانفال فلما اخرجوه نزلت وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	1327	6492949015507384525	217	411.0	173	241	90.04149627685547	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0368	true	697795348299818984	119	250	607	1282	1541	300	فلما -خرجوا انزل الله وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية فاذن الله في فتح مكة وهو العذاب الذي وعدهم الله به و----------------اخرج الترمذي من حديث ابي موسي يرفعه قال انزل الله علي امانين لامتي وذكر هذه الاية قال فاذا مضيت ا تركت فيهم الاستغفار وهذا الذي يقوي القول الاول والحمل عليه اولي ان العذاب حل بهم لما تركوا الندم علي ما وقع منهم وبالغوا في معاندة المسلمين ومحاربتهم وصدهم عن المسجد الحرام 6 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر-يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 7 وزاد مسلم والترمذي------ الا ان الله سيفتح لكم الارض وستكفون المءونة فلا يعجزن احدكم ان يلهو باسهمه	368	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1327	false	8460027410762165677	145	213	688	1039	1465	300	فلما اخرجوه -نزلت---- وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية الانفال 166--------------------------------------- واخرج مسلم وابو داود والترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا------------------------------------- وزاد ------الترمذي ومسلم الا ان الله سيفتح لكم الارض وستكفون المءونة فلا يعجزن احدكم ان يلهو باسهمه	1327	6492949015507384525	313	517.0	252	699	44.778255462646484	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0369	true	-7108977301577048958	135	299	649	1471	1473	300	الا ان مسلما افرد هذه الزيادة حديثا براسه قوله وزاد مسلم والترمذي اقول واللفظ الذي ساقه لفظ الترمذي ولفظ مسلم سيفتح عليكم ارضون فيكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه وكان حق العبارة ان يقال اخرجه مسلم وابو داود واخرجه الترمذي من طريق فيها مجهول ومن طريق مرسلا وقال ان طريق رواية المجهول اصح فان قلت كيف تصحح رواية المجهول قلت يحتمل انه اراد اصح من المرسلة وان كانت في نفسها غير صحيحة ويحتمل انه يريد لانها قد رويت من طريق صحيحة وهي طريق مسلم 8 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت -ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية-------- فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين اخرجه البخاري وابو داود صحيح 9 وفي ا------------------خري لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين فنزلت الان خفف الله عنكم الاية---- فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص	369	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1327	false	8460027410762165677	213	299	1039	1461	1465	300	الا ان مسلما افرد هذه الزيادة حديثا براسه 167-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج- البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهم- قال لما نزلت وان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية الانفال فكتب ا--لا يفر ماءة من ماءتين------------------------------- وفي اخري له ولابي داود قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين فنزل- الان خفف الله عنكم الاية قال فلما خفف الله ع------نهم من العدة نقص	1327	6492949015507384525	380	650.0	300	853	44.54865264892578	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0370	true	-1320212114847303258	229	297	1148	1483	1500	300	قال سليمان الاعمش فمن يقول هذا الا ابو هريرة الان فلما كان الحديث وسليمان الاعمش احد رواته وهكذا ساقه ابن الاثير فحذفه المصنف اعني قول سليمان الاعمش قوله وصححه قلت قال هذا حديث حسن صحيح 11 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر---------- رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر واخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله عزوجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	370	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	38	109	183	520	1503	300	قال سليمان الاعمش فمن يقول هذا الا ابو هريرة الان فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يوم بدر وقعوا في الغناءم قبل ان تحل لهم فانزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم الانفال 169 واخرج ابو داود عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان ب----در واخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1328	6492949015507384525	190	223.0	148	476	39.91596603393555	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0372	true	5608885974724271409	150	210	790	1094	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله ع-نه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك -قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور	372	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0141	false	1451160713588384545	242	300	1218	1519	1519	300	ابن عباس------------------- قلت لعثمان ------بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي عليه الزمان ت----نزل عليه--- السور-	141	6492949015507384525	262	454.0	210	335	78.20895385742188	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0372	true	5608885974724271409	210	293	1094	1515	1553	300	ذوات العدد وكان اذا انزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب- فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا و------------------------------------------------------------كذا فاذا نزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب سطرا------ بسم الله الرحمن الرحيم	372	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0142	false	-4418712764566692998	0	77	0	382	1492	300	ذوات --عدد فكان اذا انزل عليه شء دعا بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا هذه------- في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فك---------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة و---- براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها و----------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	142	6492949015507384525	288	501.5	227	504	57.14285659790039	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0372	true	5608885974724271409	128	285	678	1471	1553	300	الاعرابي والمهاجر وهي غير هذه الصور فانها صورة خاصة وهي ان سكان البادية لا يرثون المهاجر ب---------------------------------------------------------------- AUTO سورة براءة 1-------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل- عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت	372	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	148	300	720	1503	1503	300	الاعرابي--------------------------------------------------------------- لا يرث-- المهاجر ولا يرثه المهاجر فنسخت فقال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال AUTO سورة براءة 171 واخرج الترمذي وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال قلت لعثمان------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه ا---لسور ذوات العدد وكان اذا -نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه------ الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت-	1328	6492949015507384525	679	1232.5	545	890	76.2921371459961	124	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0374	true	-4626646613832262909	83	146	419	713	1548	300	ابن جبير ر-ضي الله عنه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة التوبة -قال بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم وم-نهم حتي ظنوا ان لا يبقي منا احد الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت ----فالحشر قال نزلت في بني النضير اخرجه الشيخان صحيح 3 وفي اخري قال قلت سورة الحشر قال بل سورة النضير	374	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1329	false	2313694299289085229	17	63	94	304	1496	300	ابن جبير رحمه الل----ه قال قلت لابن عباس سور---------------ة التوبة فقال بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم و منهم حتي ظنوا ان لا يبقي---- احد الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير --------------------------------------------------------------------	1329	6492949015507384525	196	347.5	152	301	65.11627960205078	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0375	true	-7299020532416300909	0	205	0	1030	1509	300	عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ----------ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم ب-علي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ببر-اء---------------ة فاذن معنا علي في اهل مني ببراءة ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 5 وفي رواية ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس العمرة الحج الاصغر قال فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك فانزل الله تعالي في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء الاية وكان المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله تعالي علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عليهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فقال الله تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء -------ثم احل في الاية التي تتبعها الجزية ولم تكن تءخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم	375	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1329	false	2313694299289085229	99	300	481	1496	1496	300	عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم ب علي بن ابي طالب------------- فامره ان يءذن ب براءة فقال ابو هريرة فاذن معنا ----في اهل مني ببراءة ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان-- وفي رواية يو-م الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس العمرة الحج الاصغر قال فنبذ ابو بكر الي ال-------------ناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك وانزل الله تعالي في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بمد عامهم هذا وان خفتم عيلة -سوف يغنيكم الله من فضله الاية التوبة وكان المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله ------علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عليهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فقال الله تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء التوبة ثم احل في الاية التي تتبعها الجزية ولم---- تءخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم-	1329	6492949015507384525	960	1809.5	769	1065	90.1408462524414	180	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0375	true	-7299020532416300909	205	300	1030	1509	1509	300	من موافاة المشركين بالتجارة--- فقال الله عزوجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاي-------ة فلما احل الله------- ذلك للمسلمين علموا ان-- قد عاضهم اكثر مما خافوا ووجدوا عليه مما كان المشركون يوافون به من التجارة اخرجه الخمسة الا الترمذي 6 وفي اخري ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي رحمه الله ق------------------------------------------ال ابو هريرة رضي الله عنه جءت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ب-براءة قيل ما كنتم تنادون قال كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف- بالبيت عريان ومن كان بينه-	375	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1330	false	-2284334596990105772	0	132	0	662	1464	300	من موافاة المشركين ب--تجاراتهم فقال عز ----وجل قاتلوا الزين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية التوبة فلما احل الله عز وجل ذلك للمسلمين عرفوا انهم قد عاضهم افضل مما خافوا ووجدوا عليه مما كان المشركون يوافون به من التجار هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وفي رواية النساءي مثل رواية ابي داود الي قوله عريان وله في رواية اخري قال ابو هريرة------------- جءت مع علي بن ابي طالب------------- حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ب براءة قيل ما كنتم تنادون قال كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوفن بالبيت عريان وما كان بينه	1330	6492949015507384525	391	660.0	311	694	56.340057373046875	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0376	true	-7231673675666398655	0	34	0	168	1478	300	وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله او امده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشه--ر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت انادي حتي صحل صوتي	376	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1330	false	-2284334596990105772	132	166	662	832	1464	300	وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله او امره الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت انادي حتي صحل صوتي	1330	6492949015507384525	165	327.5	131	170	97.05882263183594	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0378	true	7466505216172350617	173	290	861	1407	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم قالوا بماذا فقرا عليهم ثلاثين او اربعين اية اي------------------------------------------- من اول براءة ثم قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يطوف- بالبيت عريان و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده 7 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يوم الحج الاكبر فقال يوم النحر وروي موقوفا عليه وهو اصح صحيح 8 و-------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر -----اخرجه ابو داود	378	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1330	false	-2284334596990105772	133	297	667	1454	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله-------------------------- او امره الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد------------------------- العام مشرك فكنت انادي حتي صحل صوتي 174 واخرج الترمذي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يوم الحج الاكبر فقال يوم النحر وروي موقوفا عليه 175 واخرج الترمذي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد سءل باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع لا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجتمع المشركون والمءمنون بعد عامهم هذا 176 واخرج ابو داود عن ابن عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر 177 واخرج- ابو داود	1330	6492949015507384525	278	334.0	217	1007	27.606752395629883	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0379	true	-6016960037183305033	11	300	59	1479	1479	300	اوفي رضي الله عنه انه كان يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر يوم تهراق فيه الدماء ويوضع فيه الشعر ويقضي فيه التفث ويحل فيه الحرام اخرجه رزين رحمه الله وقضاء التفث هو اذهاب الشعر والدرن والوسخ قوله في حديث ابن ابي اوفي اخرجه رزين اقول قد عرفناك ما في هذا غير مرة وابن الاثير بيض له علي قاعدته وفي الدر المنثور انه اخرجه عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابن جرير وابو الشيخ الا انه ليس فيه ويقضي فيه التفث 10 وعن جابر------------ رضي الله عنه- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر رضي الله عنه علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كان بالعرج ثوب بالصبح ثم استوي ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف علي التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي رضي الله عنه عليها فقال له ابو بكر رضي الله عنه امير ام رسول فقال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببر-اءة اقر-ءها علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي كرم الله وجهه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر فافضنا فلما رجع ابو بكر خطب الناس فحدثهم عن افاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها فلما كان يوم النفر الاول قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا براءة علي الناس------ حتي ختمها-	379	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1331	false	3957591288032395688	0	213	0	1050	1487	300	اوفي رضي الله ع----نه كان يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر يهر-----ق فيه الدم-- ويوضع فيه الشعر ويقضي فيه التفث وتحل فيه الحر-م اخرجه كذا 178 واخرج النساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر علي ال-------------حج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح ثم استوي ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن- التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج فلعله--- يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي -------------عليها فقال--- ابو بكر------------- امير ام رسول فقال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ب براءة اقراءها علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام ابو بكر------------- فخطب الناس فحدثهم عن مناس--------------------------كهم حتي اذا فرغ قام علي رضي الله -عنه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر فافضنا فلما رجع ابو بكر خطب الناس فحدثهم عن افاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي------------- فقرا علي الناس براءة حتي ختمها فلما كان يوم النفر الاول قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون يعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي------------- فقرا ------علي الناس براءة حتي ختمها	1331	6492949015507384525	979	1740.0	777	1443	67.84476470947266	181	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0381	true	2656325751826284191	69	148	347	743	1543	300	زيد بن وهب ----------قال كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون الا ثلاثة وما بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبرو-نا اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ان لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده ----	381	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1331	false	3957591288032395688	217	295	1071	1463	1487	300	زيد بن وهب رحمه الله قال كنا عند حذيفة ف-------------قال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم التوبة ------الا ثلاثة ولا بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبروننا اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ان لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده 180	1331	6492949015507384525	368	701.0	294	411	89.53771209716797	70	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0382	true	-5206312410902731358	122	214	644	1108	1551	300	بشير رضي الله عنهما قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم ----	382	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	0	93	0	465	1519	300	بشير رضي الله عنه-- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخل- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاح وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله التوبة الي	1332	6492949015507384525	454	888.5	362	468	97.008544921875	88	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0383	true	143318293089036195	6	58	34	302	1554	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ق-------ال انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه -----اخرجه	383	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	98	152	492	771	1519	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة قال انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه 182 واخرج -	1332	6492949015507384525	265	514.0	214	280	94.64286041259766	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0383	true	143318293089036195	174	273	904	1407	1554	300	زيد بن وهب ق----------ال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فق-------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه كلام في ذلك----- فكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان رضي الله عنه ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال--- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي عبدا حبشيا لسمعت واطعت ----	383	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	154	248	782	1264	1519	300	زيد بن وهب رحمه الله قال مررت بالربذة فاذ----ا بابي ذر فقلت له---------- ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه----- في ذلك كلام فكتب الي عثمان------------- يشكوني فكتب الي عثمان------------- ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي----- حبشيا لسمعت واطعت 183	1332	6492949015507384525	444	804.0	357	532	83.45864868164062	81	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0384	true	-408783101571889354	213	281	1024	1361	1456	300	ابن عمر رضي الله عنهما وقال له اعرابي اخبرني عن قوله عزوجل---- والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم -------قال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها ويل له هذا كان قبل ان تنزل الزكاة فلما -نزلت جعلها الله طهرا للاموال اخرجه البخاري ومالك صحيح 16 وعنده سءل ابن عمر رضي الله عنهما-------- عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي	384	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1333	false	-7277993250724605614	35	108	180	535	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهم --قال له اعرابي اخبرني عن قول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة قال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها ويل له هذا كان قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال وفي رواية الموطا قال عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر وهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي	1333	6492949015507384525	270	485.0	214	357	75.6302490234375	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0386	true	4031758764876446378	267	300	1332	1487	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاي---------------------------------ة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم ف-------قال يا رسول الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال-	386	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	252	288	1282	1463	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهم- قال لما نزلت هذه الاية الذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي ا-لله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال	1332	6492949015507384525	135	221.0	107	196	68.87754821777344	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0386	true	4031758764876446378	74	132	366	664	1487	300	ثوبان رضي الله عنه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه ن-زلت في الذهب والفضة ولو علمنا اي المال خير اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه ----	386	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1333	false	-7277993250724605614	114	174	567	877	1540	300	ثوبان رضي الله عنه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزلت في الذهب والفضة فلو علمنا اي المال خير اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه 186	1333	6492949015507384525	296	573.5	238	310	95.48387145996094	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	true	-2863951369852203599	49	133	245	681	1512	300	ابو داود ضعيف 19 وعنه رضي الله عنه ق-ال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر- نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله الي قوله غفور رحيم اخرجه ابو داود حسن 20 وع----------------ن ابي مسعود البدري رضي الله عنه انه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء فجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية	387	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1333	false	-7277993250724605614	175	259	883	1331	1540	300	ابو داود -عن ابن عباس رضي الله عنهم قال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله -الاية التوبة نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله الي قوله غفور رحيم النور 187 واخرج البخاري ومسلم والنساءي عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه ق----ال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية	1333	6492949015507384525	391	720.5	313	454	86.12334442138672	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	true	-2863951369852203599	14	64	67	321	1512	300	فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته -----اخرجه ابو داود ضعيف 19 وعنه رضي الله عنه- قال لا يستاذنك -------------------------الذين يءمنون بالله واليوم	387	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1333	false	-7277993250724605614	0	52	0	268	1540	300	فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم فكبر عمر------------- ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته 184 واخرج الب--خاري --عن ابن عمر رضي الله عنهم قال له اعرابي اخبرني عن قول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة	1333	6492949015507384525	204	327.5	161	285	71.57894897460938	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	true	-2863951369852203599	211	300	1092	1512	1512	300	ابن عمر رضي الله------ عنهما قال لما توفي عبد الله ------بن ابي -بن سلول جاء ابن---------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي ف-قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين-	387	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	44	138	226	670	1445	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لما توفي عبد الله يعني ابن ابي ابن سلول جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله عز وجل فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين	1334	6492949015507384525	413	789.0	326	444	93.01802062988281	82	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0389	true	5581887406387049531	216	248	1144	1312	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين -------قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت هذ الاية فيهم -----اخرجه ابو داود والترمذي	389	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1335	false	126836430727755372	52	83	260	426	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين التوبة قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت--- الاية فيهم 191 واخرج -----------الترمذي	1335	6492949015507384525	153	274.0	125	180	85.0	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0390	true	7472169030022323478	19	53	81	263	1450	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	390	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0072	false	6020771564092897980	159	189	822	987	1543	300	علي------------ رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فنزلت	72	6492949015507384525	161	305.0	131	182	88.46154022216797	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0390	true	7472169030022323478	148	300	747	1450	1450	300	ابن شهاب -----------------قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال وكان اعلم قومه واوعاهم لاحاديث اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط ال---ا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن ت---------بوك اني لم اكن قط-	390	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1335	false	126836430727755372	136	290	723	1435	1479	300	ابن شهاب الزهري رحمه الله قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب -كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال وكان اعلم قومه واوعاهم لاحاديث------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب --------لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله------ بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عنه في غزوة تبوك اني لم اكن قط	1335	6492949015507384525	679	1306.5	533	733	92.63301849365234	143	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0390	true	7472169030022323478	19	95	81	487	1450	300	علي بن ابي طالب ---------------رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت--- اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية اخرجه --------------------الترمذي---------- والنساءي حسن قوله في حديث علي عليه السلام فنزلت اقول وروي الشيخان عن ابن المسيب انها نزلت في شان ابي طالب لما حضرته الوفاة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	390	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1335	false	126836430727755372	85	176	438	910	1479	300	علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي فن------------------------زلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة 192 واخرج البخاري ومسلم والترمذي وابو داود والنساءي--------------------------------------------------------- عن ابن شهاب الزهري رحمه الله قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال وكان اعلم قومه واوعاهم لاحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1335	6492949015507384525	261	415.5	209	553	47.197105407714844	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0391	true	5785026768835043147	13	300	67	1471	1471	300	في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب ي---ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي وكان ذلك--------------------------------------------------- حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني كنت فعلت ثم لم يقدر لي ذلك وطف---قت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك ف-قال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع	391	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1336	false	-6683287383346854503	3	300	15	1462	1462	300	في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم واخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير -لا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي--- ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر ف-جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي حت---ي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني---- فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يخونني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله م------ن الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حسبه براده والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا- هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع	1336	6492949015507384525	1354	2623.5	1075	1469	92.17154693603516	264	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0392	true	2764696787012182236	0	300	0	1442	1442	300	التمر حين لمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلف-ون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم علانيتهم فبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت ح-----تي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قلت يا رسول الله والله اني------ لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو------------------------------- عفو الله تعالي فيه والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت--- ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي معي هذا ----من احد قالوا نعم ---------رجلان قالا مثل ما-	392	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	0	293	0	1401	1428	300	التمر حين لمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المنافقون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح------تي جءت فلما سلمت ت-----بسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قلت يا رسول ا------لله اني والله لو جلست الي غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح---------------------------------------------------------------ديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله عز وجل وفي رواية عفو الل----------ه والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ا---ليه المخلفون فقد كان يكفيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لق----ي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما	1337	6492949015507384525	1327	2536.0	1049	1505	88.17276000976562	259	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0393	true	-6186932662241075586	7	300	28	1506	1506	300	قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفيق-ال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس و------تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلاة واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم- اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي و-وليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط---- الشام ممن قدم بطعام يبيعه في المدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت حين قراته- وهذا ايضا من البلاء فتيممت به- التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك -قال فقلت اطلقها ام ماذا-	393	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1338	false	9105214098408959726	1	293	4	1476	1509	300	قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع- العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله المسل-------------------مين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبتا الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب رسول ال--له قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه --بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له ال----ي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال ح-ين قراتها وهده ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرت---ها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقال -قلت اطلقها ام ماذا	1338	6492949015507384525	1424	2729.5	1140	1505	94.6179428100586	263	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0394	true	-2897716148534317250	7	278	35	1374	1478	300	وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر و----جاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك -قالت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ----فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال-------- ان تخدمه فقل----ت لا استاذنه فيها----------------------------- وما يدريني ما يقول و-----------------------------------------------انا رجل شاب---- فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا ف------صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي- منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج---- واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوف----ي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ فاستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ------------------------------حتي دخلنا المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره فكان --	394	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	1	300	4	1470	1470	300	وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال قل-ت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت---- والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت لا استاذن- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها زانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبه الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل زكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهينك توبة الله عليك حتي دخلت- المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره قال كان	1339	6492949015507384525	1290	2410.0	1024	1487	86.75184631347656	244	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	true	6814948451324148631	0	272	0	1315	1457	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار فكان------------ه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله وا---------------لي رسو----له صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك ف----قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر---- وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت---- فوالله ما اعلم ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاه والله------- ما تعمدت كذبة منذ قلت ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقي قال فانزل الله تعالي- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار حتي ب--------------------------------لغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال -----------كعب والله ما انعم الله تعالي علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد ق-ال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال -------كعب كنا خلفنا ايه-ا الثلاثة عن امر	395	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1340	false	5242611876230212655	20	300	98	1464	1464	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله فقال------------------ بل من عند الله------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امس---------ك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت-- احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله ووالله ما تعمدت كذبة منذ قلت--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله------ فيما بقي قال فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي اذا بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 117 قال كعب والله ما انعم الله ------علي من نعمة قط-بعد اذ هداني للاسلام-اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال الله------ سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا ع-----نهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب كنا خلفنا ايهما الثلاثة عن امر-	1340	6492949015507384525	1211	2251.0	960	1431	84.62613677978516	235	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	true	6814948451324148631	272	300	1315	1457	1457	300	اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله تعالي-	395	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1341	false	-7782122471181962671	0	28	0	143	1492	300	اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله تعالي	1341	6492949015507384525	142	279.0	115	143	99.30069732666016	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0396	true	8033357659032645700	0	32	0	163	1699	300	فيه بذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	396	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1341	false	-7782122471181962671	28	58	143	294	1492	300	فيه بذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر----- مما خل-------فنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	1341	6492949015507384525	151	292.0	121	163	92.6380386352539	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0403	true	-5476593681689244038	30	111	147	553	1525	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- في قوله تعالي الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما--------- ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله----------- نسختها وما كان المءمنون لينفروا كافة ------------اخرجه ابو داود حسن 26----------------------- نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ق-------ال فامسك عنهم المطر فكان عذابهم اخرجه ابو داود ضعيف AUTO سورة يونس 1--------------------------- عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي	403	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1341	false	-7782122471181962671	210	300	1035	1492	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال في قوله تعالي الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة و ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله التوبة قال نسختها وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 194 واخرج- ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم قال نجدة بن نفيع س----الت ابن عباس--------------- عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة قال فامسك عنهم المطر فكان عذابهم-------------------- AUTO سورة يونس عليه السلام 195 اخرج الترمذي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي-	1341	6492949015507384525	355	593.5	284	498	71.28514099121094	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0403	true	-5476593681689244038	111	207	553	1027	1525	300	الله عليه وسلم عن قوله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال هي الرءيا الصالحة يراها العبد المءمن او تري له -----اخرجه الترمذي حسن قوله اخرجه الترمذي قلت اخرجه من طريقين كلاهما فيها رجل مجهول فانه قال ثنا ابن ابي عمر قال ثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال ما سالني ب عنها ----منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها --------------احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة------ الحديث ثم ------------اخرجه الترمذي من	403	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1342	false	-8729396704342261353	0	77	0	379	1462	300	الله عليه وسلم عن قوله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال هي الرءيا الصالحة يراها------ المءمن او تري له 196 واخرج- الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء رضي الله عنه ساله ر-جل من اهل مصر--------------------- عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال ما سالني-- عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له 197 واخرج- الترمذي عن	1342	6492949015507384525	302	468.0	238	515	58.640777587890625	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0403	true	-5476593681689244038	106	202	530	1000	1525	300	قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قو----له تعالي لهم البشري في الحياة ال-------------------------دنيا يونس قال هي الرءيا الصالحة يراها ال----------------------------عبد المءمن او تري له اخرجه الترمذي حسن قوله اخرجه الترمذي قلت اخرجه من طريقين كلاهما فيها رجل مجهول فانه قال ثنا ابن ابي عمر قال ثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء-------- عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا يونس -قال ما سالني ب عنها ----منذ سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عنها --------------احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة	403	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1438	false	-6642386507218716517	184	267	894	1304	1466	300	قال ------سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي الا ا-------ن اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس قال الذين يتحابون في الله تعالي وورد مثله من حديث جابر بن عبد ال------------له اخرجه ابن مردويه واخرج احمد وسعيد بن منصور والترمذي وغيرهم----------------------------------------------------------- عن ابي------------------------------------------------------- الدرداء انه سءل عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا يونس فقال ما سالني-- عنها احد منذ سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة	1438	6492949015507384525	234	272.5	181	556	42.08633041381836	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0404	true	7557122922553067920	108	186	520	906	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لما اغرق الله تعالي فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل يونس قال جبريل يا محمد -لو رايتني وانا اخذ من حال البحر وادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة اخرجه الترمذي وصححه صحيح وحال البحر بالمهملة طينه الاسود الذي في قعره قوله من حال البحر في النهاية انه--------------------------------- الطين الاسود كالحماة قوله خشية ان يقول لا اله الا الله فيرحمه	404	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1342	false	-8729396704342261353	77	144	379	688	1462	300	ابن عباس رضي الله عنهم- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما اغرق الله فر------عون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل يونس قال جبريل يا محمد فلو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة وفي رو-----------------------------------------------------------------------------------------اية انه ذكر ان جبريل جعل يدس في في فرعون الطين-------------------- خشية ان يقول لا اله الا الله فيرحمه	1342	6492949015507384525	256	438.5	199	425	60.235294342041016	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0408	true	6615120607115823103	183	274	878	1322	1453	300	الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر رضي الله عنه لقد سترك الله تعالي لو سترت علي نفسك---- ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل يا رسول ا--------لله هذا له خاصة قال بل للناس كافة ------اخرجه	408	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1343	false	-4433372552296841656	126	212	623	1043	1479	300	الله عليه وسلم ف------قال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر------------- لقد سترك الله------ لو سترت علي نفسك قال ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي------------------- رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة 202 بواخرج -	1343	6492949015507384525	378	687.5	301	465	81.29032135009766	70	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0409	true	-5667480252221522647	172	272	897	1405	1566	300	AUTO سورة يوسف 1----------------- عن عروة بن الزبير رحمه الله----- انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قوله تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف ام كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقال والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية اجل لقد استيقنوا بذلك فقال لعلها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها فقال ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله تعالي عند ذلك	409	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1344	false	-5855190798321939747	136	235	665	1172	1478	300	AUTO سورة يوسف 203 اواخرج البخاري عن عروة بن الزبير ر-ضي الله عنهم انه سال عاءشة-------------- عن قوله تعالي حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عروة اجل لقد استيقنوا -ذلك فقلت لعلها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذ- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله------ عند ذلك	1344	6492949015507384525	470	871.0	375	530	88.67924499511719	85	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0410	true	4836487056737971524	114	237	545	1177	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون----- قال يسالهم من خلقهم ومن خلق السم-وات والارض فيقول-------------------------ون الله------- فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره فذلك شركهم اخرجه رزين قلت واخرجه البخاري تعليقا في اخر صحيحه والله اعلم قوله في حديث ابن عباس قوله اخرجه رزين قلت تقدم نحو هذا وما عليه والذي في الدر المنثور انه اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس قال يسالهم من خلقهم ومن خلق السموات والارض فسيقولن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره ب AUTO سورة الرعد 1 عن ---------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ونفضل بعضها علي بعض في الاكل الرعد قال الدقل والفارسي والحلو وال----------------------حامض اخرجه الترمذي	410	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1345	false	1903617154250767630	29	107	144	557	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله تعالي وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف قال تسالهم من خلقهم ومن خلق السماوات والارض فيقولون الله وفي رواية فيقرون ان الله خالقهم فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره فذلك شركهم اخرجه AUTO سو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الرعد 204 اخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم في قوله ونفضل بعضها علي بعض في الاكل الرعد قال الدقل والفارسي والحلو والحامض AUTO سورة ابراهيم 205 اخرج- الترمذي	1345	6492949015507384525	313	564.5	251	707	44.271568298339844	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0411	true	-9131771107718282371	87	158	437	806	1469	300	AUTO سورة ابراهيم عليه السلام 1--- عن ابي امامة-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال الله تعالي---------------- فقطع امعاءهم محمد وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا الكهف -----اخرجه الترمذي	411	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1345	false	1903617154250767630	101	176	522	917	1540	300	AUTO سورة ابراهيم 205 اخرج الترمذي عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال----- تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا الكهف 206 واخرج- الترمذي	1345	6492949015507384525	351	648.5	283	401	87.53117370605469	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0411	true	-9131771107718282371	93	151	469	762	1469	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره -قال الله تعالي---------------- فقطع امعاءهم محمد وقال وان-- يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	411	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1441	false	-251990764139884939	24	79	145	432	1559	300	عن ابي امامة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقع- فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال تعالي يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1441	6492949015507384525	255	449.5	204	313	81.46965026855469	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0412	true	-8858663156141387627	17	186	95	962	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال هم والله ك------------------------فار ق-----------------ريش ومحمد نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار --------قال النار يوم بدر -----اخرجه البخاري صحيح 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات ابراهيم قلت يا رسول الله اين يكون الناس يومءذ ق-------------ال علي الصراط اخرجه مسلم والترمذي صحيح قوله اخرجه مسلم اي حديث مسروق عن عاءشة اخرجه مسلم والترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه عن عاءشة AUTO سورة الحجر 1 ع------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويتاخر بعضهم حتي يكون في الصف الاخير حتي يراها فاذا ركع نظر من تحت ابطه----- فانزل الله------ ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين الحجر -----اخرجه الترمذي والنساءي ضعيف	412	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1346	false	-4947318250685370336	28	180	125	897	1506	300	ابن عباس رضي الله عنه-- في قوله تعالي الم تر الي الذين بذلوا نعمت الله ------------------------كفرا ابراهيم قال هم كفار اهل مكة وفي رواية قال هم كفار قريش قال عمرو هم قريش ومحمد نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال النار يوم بدر 209 واخرج مسلم والترمذي عن عا---ءشة رضي الله عنهم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات ابراهيم قلت------------- اين يكون الناس يومءذ يا رسول الله قال علي الصراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة الحجر 210 اخرج الترمذي والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنه --قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس وكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويتاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر---------- فاذا ركع نظر من تحت ابطيه قال فانزل الله تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستءخرين الحجر 211 واخرج- الترمذي --عن ابي سعيد	1346	6492949015507384525	619	1084.0	495	974	63.55236053466797	105	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0413	true	2027566981641655561	172	234	891	1214	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال السبع المثاني الطوال -----اخرجه النساءي صحيح 4 وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي الذين جعلوا القر-ان عضين الحجر قال هم اهل الكتاب اليهود والنصاري جزءوه اجزاء -امنوا ببعض وكفروا ببعض -----اخرجه البخاري صحيح 5 وعن انس رضي الله عنه-------------------------------- في قوله تعالي لنسا------لنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر قال عن قول- لا اله الا الله	413	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1346	false	-4947318250685370336	211	296	1052	1487	1506	300	ابن عباس رضي الله عنه قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول وفي رواية في قوله سبعا من المثاني الحجر قال الس--------بع الطو-ل 213 واخرج- البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه-------------- الذين جعلوا القرءان عضين الحجر قال هم اهل الكتاب اليهود والنصاري جزءوه اجزاء فامنوا ببعض وكفروا ببعض 214 واخرج- الترمذي --------عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي فوريك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر---- عن قوله لا اله الا الله	1346	6492949015507384525	259	357.5	206	472	54.87288284301758	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0414	true	9163263477489804049	0	85	0	420	1480	300	من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان الي قوله ولهم عذاب عظيم النحل واستثني من ذلك ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل -هو عبد الله بن ابي --سرح----- -----------كان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان رضي الله عنه فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اخرجه النساءي اسناده حسن قوله عبد الله	414	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1347	false	-212727167760697348	8	97	38	474	1503	300	من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان الي قوله ولهم عذاب عظيم النحل واستثني من ذلك ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل وهو عبد الله بن ابي السرح الذي كان علي مصركان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان----- فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم 216 واخرج- الترمذي عن ابي بن كعب رضي الله --	1347	6492949015507384525	380	707.0	301	444	85.58558654785156	72	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0415	true	-4433164300328351911	0	146	0	736	1489	300	اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم في التمثيل فلما كان يوم الفتح نزل---------- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل الاية فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم الا اربعة اخرجه الترمذي حسن قوله في حديث ابي بن كعب الا اربعة هم عبد الله بن ابي سرح وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة ولو وجدوا تحت استار الكعبة قوله لنربين بالنون مضمومة والموحدة اي لنزيدن في المثلة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب من حديث ابي بن كعب AUTO سورة بني اسراءيل 1 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به--------------- والشجرة الملعونة في القر--ان الاسراء قال هي شجرة الزقوم -----اخرجه البخاري	415	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1347	false	-212727167760697348	121	249	602	1246	1503	300	اصبنا منهم----- مثل هذا لنربين عليهم في التمثيل فلما كان يوم --فتح مكة انزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل فق------ال رجل لا قريش بعد اليوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم الا اربعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة بني اسراءيل 217 اخرج البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنهم قال في بني اسراءيل الاسراء و الكهف و مريم و طه و الانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي 218 واخرج البخاري والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه-- في قوله عز وجل وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال-------- هي رءيا عين اريها----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس والشجرة الملعونة في القراءان الاسراء قال هي شجرة الزقوم 219 واخرج- البخاري	1347	6492949015507384525	426	695.5	339	932	45.708152770996094	74	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0416	true	2720211453350819068	148	172	773	896	1581	300	عنه في قوله تعالي اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب قال كان نفر من الانس يعبدون نفرا من الجن فاسلم النفر	416	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1347	false	-212727167760697348	278	300	1391	1503	1503	300	عنه في قوله تعالي اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة---------- قال كان نفر من الانس يعبدون نفرا من الجن فاسلم النفر-	1347	6492949015507384525	112	209.5	91	123	91.0569076538086	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0416	true	2720211453350819068	207	300	1097	1581	1581	300	الذين صاروا يبتغون الي ربهم الوسيلة 4 و-----------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا فياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويلبس تاجا من-	416	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	7	97	45	526	1527	300	الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء 221 واخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم-------------- يوم ندعوا كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون مع-ه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا فياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل منكم مثل ----هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويلبس تاجا من	1348	6492949015507384525	439	815.5	355	509	86.24754333496094	79	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0417	true	-5400407409944589918	0	267	0	1338	1501	300	نار فاذا راه اصحابه يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذ------ا اخرجه الترمذي ضعيف قوله ا في حديث ابي هريرة تاج من نار الذي في الجامع من قار بالقاف ولم اجد لفظ من نار ولا من قار في الترمذي ولعله سقط غلطا علي كاتبه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال عقب اخراجه هذا حديث حسن غريب والسدي اسمه اسماعيل بن عبد الرحمن انتهي وفي التقريب السدي بضم المهملة وتشديد الدال المهملة ابو محمد الكوفي صدوق يهم ورمي بالتشيع انتهي ب 5 وعن ا----بن عمر---------- رضي الله عنه-ما انه كان يقول دلوك الشمس ميلها -------اخرجه مالك موقوف صحيح 6 وله عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول دلوك الشمس اذا فاء الفء وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته --7 و-------------عن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله تعالي ان قرا-ن الفجر كان مشهودا الاسراء --قال--- صلي الله عليه وسلم---- تشهد- ملاءكة الليل وملاءكة النهار -----اخرجه الترمذي وصححه صحيح 8 وعنه رضي الله عنه ق-------------------------ال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المقام المحمود فقال هو الشفاعة -----اخرجه الترمذي حسن --------------9 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع لنا--------- حتي تنتهي الشفاعة الي------------------------- فذلك ---------------المقام المحمود -اخرجه البخاري صحيح 10 وعن اب-ن عباس رضي الله عنهما قال لما امر رسول- صلي الله عليه وسلم بالهجرة نزلت عليه وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق الاسراء الاية اخرجه الترمذي وصححه اسناده ضعيف 11 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال	417	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	97	297	526	1514	1527	300	نار فاذا راه اصحابه يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا 222 ا اخرج- الموطا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما---- كان يقول دلوك الشمس ميلها 222 ب واخرج------------- في الموطا عن ابن عباس رضي الله ع------نه كان يقول دلوك الشمس اذا فاء الفء وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته 223 واخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله تعالي ان قرءان الفجر كان مشهودا الاسراء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار 224 واخرج- الترمذي عنه في قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المقام المحمود -قال هو الشفاعة 225 واخرج- البخاري -عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر يقول ان----------------------------------------------- الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود واخرجه ايضا عن حمزة ----عن ابيه عب-----د الله بن عمر مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم 226 واخرج-------------------------------------------------------------------- الت----------------------رمذي عن ابن -عباس رضي الله عنه قال	1348	6492949015507384525	720	1063.0	565	1493	48.22505187988281	114	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0417	true	-5400407409944589918	238	300	1185	1501	1501	300	الله عليه وسلم--------- بالهجرة -نزلت عليه وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق------------------------------ الاسراء الاية اخرجه -------------الترمذي وصححه اسناده ضعيف 11 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال مر--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا له يا ابا القاسم حدثنا عن الروح-	417	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	0	72	0	373	1556	300	الله عليه وسلم بمكة امر بالهجرة فنزلت عليه وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء 227 واخرج البخاري ومسلم والترمذي ----------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوكا علي عسيبمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ل--يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا--- يا ابا القاسم حدثنا عن الروح	1349	6492949015507384525	275	451.0	222	400	68.75	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	true	1444686712360413421	0	66	0	347	1538	300	فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه--------------------- ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء اخرجه الشيخان والترمذي صحيح---------- وفي رواية وما اوتو-------------------ا قال الاعمش هكذا في قراءتنا 12- وفي رواية اخري للترمذي عن ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اوتينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي علما كثيرا فانزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي	418	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	72	186	373	958	1556	300	فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت حتي صعد الوحي ثم قال ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه وفي رواية وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا 228 و---------اخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه قال قالت قريش لليهود اعطونا شيءا نسال عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسالوه عن الروح فانزل الله تعالي ويسءلونك عني الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء قالوا اوتينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي	1349	6492949015507384525	304	529.5	243	594	51.17845153808594	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0419	true	-1313749380170355883	177	264	925	1387	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء الاية قال ن-زلت والنبي---- صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون فيسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله -تعالي ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك ف---يسمعها المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا -------------------------------------------------------------------------بين الجهر والمخافتة -----اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح 15 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت انزلت هذه الاية في الدعاء تعني ولا تجهر بصلاتك-------------- الاسراء -اخرجه	419	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	197	297	1023	1542	1556	300	ابن عباس رضي الله عنه-- في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء------ قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون ف-سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك حتي يسمعها المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران وفي رواية وابتغ بين ذلك سبيلا يقول بين الجهر والمخافتة 230 واخرج- البخاري ومسلم ---------------عن عاءشة رضي الله عنهم قالت انزل- هذا------ في الدعاء----- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء واخرجه	1349	6492949015507384525	391	647.5	314	564	69.32624053955078	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0420	true	-1766664822352122833	47	300	242	1499	1499	300	عن ا----بن المسيب قال --------------الباقيات الصالحات------ هي قول العبد الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله -----اخرجه مالك مقطوع صحيح قوله المسيب هو بفتح الياء المشددة وقد تكسر وقيل كان يكره سعيد كسرها 3 وعن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله------ عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس بموسي صاحب الخضر فقال كذب عدو الله سمعت ابي بن كعب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا--------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال----- اي ربي وكيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه---- يوشع بن نو----------------------------------------------ن حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه واضطرب الحوت في المكتل حتي خرج---------- فسقط في البحر---- وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلته--------ما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه -اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي -اثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب-	420	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	13	267	65	1331	1482	300	عن سعيد بن المسيب رحمه الله قال ان والباقيات الصالحات الكهف هي قول العبد الله اكبر وسبحان الله والحمد لله -----------------ولا حول ولا قوة الا بالله 232 واخرج البخاري ومسلم والترمذي عن سعيد----------------------------------------------------------------- بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو ص---احب الخضر فقال كذب عدو الله سمعت ابي بن كعب ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك -قال موسي اي رب --كيف لي فق---ال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخر- فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي وف-تاه عجبا فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارءيت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انس-نيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي ءاثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب	1350	6492949015507384525	1095	2017.0	874	1381	79.29036712646484	198	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	38	300	184	1476	1476	300	علم الله علمينه لا تعلمه قال م---وسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال---- انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق ------الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا--------- ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر عليه السلام براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي عليه السلام اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي---- يقص علينا من اخبارهما---- وقال---------- صلي الله عليه-	421	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	0	263	0	1292	1462	300	علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر---- فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق موسي والخضر------ يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني يما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر------------ براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال--- موسي------------ اقتلت نفسا زكية يغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف ق---ال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل قا-ل الخضر بيده هكذا فاقامه قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت ل-تخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي كان يقص علينا من اخبارهما قال وقال رسول الله صلي الله عليه	1351	6492949015507384525	1242	2369.5	989	1334	93.10344696044922	239	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0422	true	7159496813395456677	0	39	0	186	1501	300	وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا قال فجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك وعلم الخلاءق من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	422	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	263	299	1292	1459	1462	300	وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك------------- من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	1351	6492949015507384525	166	312.5	130	186	89.247314453125	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0424	true	-8124447462017492061	19	97	90	475	1520	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان الكنز ذهبا وفضة -----اخرجه الترمذي ضعيف جدا 5 وعن زينب بنت جحش رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها------------------ فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث اخرجه الشيخان والترمذي	424	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1354	false	-6419777738368165818	160	233	811	1175	1498	300	ابي الدرداء ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الكنز ذهبا وفضة 234 واخرج- البخاري ومسلم ------عن زينب بنت جحش-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه الابهام والتي تليهافقالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث -----وفي رواية الترمذي	1354	6492949015507384525	313	521.0	248	413	75.78692626953125	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0425	true	-2228390825730429770	0	245	0	1304	1583	300	اذا بلغ مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني---- فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فيستقون المياه وتفر الناس منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء----------- فيبعث الله تعالي عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون -----والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم -----اخرجه الترمذي صحيح النغف بالغين المعجمة دود يكون في انف الابل والغنم وتشكر بسكون الشين المعجمة وفتح الكاف اي تسمن وتمتلء ضروعها لبنا 7 وعن مصعب بن سعد ق-------------ال سالت ابي----- عن قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه------- وكان سعد يسميهم الفاسقين -----اخرجه البخاري صحيح 8 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله تعالي جناح بعوضة وقال اقرءوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف -----اخرجه الشيخان صحيح 9 وعن ابي سع-د بن ابي فضالة الانصاري رضي الله عنه ق----ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله تعالي الناس ليوم لا ريب فيه ينادي مناد من كان يشرك بالله تعالي في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه منه فان الله تعالي اغني الشركاء عن الشرك	425	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1355	false	3542126450216578021	18	243	94	1278	1578	300	اذا بلغ مدتهم واراد الله------ ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فيستقون المياه ويفر الناس منهم فيرمون بسهام-- الي السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء قسوة وعلوا فيبعث الله عل------يهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون قال فوالذي نفس محمد بيده ان دواب الارض تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم 247 واخرج- البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مصعب بن سعد رضي الله عنه قال سالت ابي يعني عن قوله تعالي--- هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة -قالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه البقرة وكان سعد يسميهم الفاسقين 248 واخرج- البخاري ومسلم عن --ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله------ جناح بعوضة وقال اقرءوا-------- فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف 249 واخرج- الترمذي عن --------ابي سعيد بن ابي ف---------ضالة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله تعالي الناس ليوم لا ريب فيه -نادي مناد من كان يشرك------------ في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه منه فان الله تعالي اغني الشركاء عن الشرك	1355	6492949015507384525	1083	1965.5	875	1373	78.87837219238281	186	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0426	true	7328715403382078652	2	47	7	247	1581	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال لما قدمت نجران سالوني وقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون----- وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يتسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم -اخرجه مسلم والترمذي	426	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1355	false	3542126450216578021	251	293	1320	1546	1578	300	عن المغيرة بن شعبة------------- قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون مريم وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا ي-سمون بانبياءهم والصالحين قبلهم واخرجه ------الترمذي	1355	6492949015507384525	219	403.5	178	246	89.0243911743164	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0427	true	-3864983695726646636	189	300	973	1504	1504	300	قتادة في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم قال قال انس--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث قتادة اخرجه الترمذي قلت وقال وفي الباب عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا حديث حسن صحيح وقد رواه سعيد بن ابي عروبة وهمام وغير واحد عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث المعراج------------- بطوله وهذا عندي مختصر من ذلك انتهي كلامه 4 وع-----------------ن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل------------ ما يمنعك ان تزورنا اكثر-	427	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1356	false	-3050063966898647822	14	82	75	414	1504	300	قتادة في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم قال قال انس ان نبي الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة-------------------------------------------------------- وقال-------------------------------------------------- هذا طرف من ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث المعراج وسيرد الحديث بطوله في كتاب النبوة من حرف النون 242 واخرج البخاري والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام ما يمنعك ان تزورنا اكثر	1356	6492949015507384525	245	381.5	195	577	42.46100616455078	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0428	true	-5879088915732835642	257	300	1322	1531	1531	300	خباب بن الارت -------------قال كنت قينا في الجاهلية------------------------------------------------------------------- فعملت للعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت- اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد فقلت ------لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله تعالي ثم تبعث -قال واني لميت ثم مبعوث قلت بلي قال دعني حتي اموت-	428	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1356	false	-3050063966898647822	241	298	1214	1493	1504	300	خباب بن الارت رضي الله عنه قال كنت فينا في الجاهلية وكان لي علي العاصي بن واءل السهمي دين فاتيته اتقاضاه وفي رواية قال فعملت للعاص بن واءل------- سيفا فجءته اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر ------حتي يميتك الله------ ثم يبعثك قال واني لميت ثم مبعوث قلت بلي قال دعني حتي اموت	1356	6492949015507384525	187	305.5	149	298	62.751678466796875	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0428	true	-5879088915732835642	0	173	0	878	1531	300	مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك مريم الاية اخرجه البخاري والترمذي صحيح وقوله في حديث ابن عباس اخرجه البخاري والترمذي قلت وقال الترمذي هذا حديث حسن الا ان في لفظ ب الترمذي فنزلت هذه الاية وما نتنزل وقوله بامر ربك يحتمل باذنه ويحتمل ما نتنزل الا مصاحبين لامر الله عباده بما اوجب عليهم او حرم 5 وعن ام مبشر الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول--------- لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد فقالت حفصة رضي الله عنها بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها مريم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد قال الله------ ثم ننجي الذين اتقوا مريم الاية اخرجه مسلم صحيح 6 و-----------------عن السدي ----------قال سالت مرة الهمداني عن قو----له تعالي وان منكم الا واردها مريم فحدثني ا-----------بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب المسرع -ثم كشد الرجل ثم كمشيه اخرجه الترمذي	428	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1356	false	-3050063966898647822	82	230	414	1160	1504	300	مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الي اخر الاية قال---------------------------------------------------- هذا كان الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم 243 واخرج مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام مبشر الانصارية انها-------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله-من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها قالت- بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها مريم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -قد قال الله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم 244 واخرج الترمذي عن السدي رحمه الله قال سالت مرة الهمداني عن قول الله تعالي وان منكم الا واردها----- فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثه-----------------------------------م قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه --قال الترمذي	1356	6492949015507384525	486	716.5	383	971	50.05149459838867	82	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0429	true	940896730601903784	147	269	767	1349	1511	300	AUTO سورة الحج 1--------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح فان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء -----اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث ابن عباس فان نتجت بضم النون فهي منتوجة مثل نفست فهي فهي منفوسة 2 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن عز وجل يوم القيامة قال قيس بن عباد وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج وه---م الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	429	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1357	false	6480592080445657780	36	132	193	664	1493	300	AUTO سورة الحج 246 اخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه قال------------ ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج---- كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء 247 واخرج- البخاري ------------------------------------------------------------------------------------عن علي كرم الله وجهه------------قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن -------يوم القيامة قال قيس بن عباد -فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث-------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1357	6492949015507384525	426	736.0	337	606	70.29702758789062	81	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0429	true	940896730601903784	77	126	417	662	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا احب الله عبدا نادي جبريل عليه السلام اني قد احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا مريم	429	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1445	false	-4930455785709558462	224	261	1139	1320	1502	300	ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل------------ اني قد اح-بت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في---- الارض فذلك قوله تعالي----------------------------- سيجعل لهم الرحمن ودا مريم	1445	6492949015507384525	162	260.5	128	249	65.06024169921875	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0430	true	-6328773160058396356	85	199	447	1006	1524	300	ابن الزبير رضي الله عنهما --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي البيت العتيق لانه لم يظهر عليه جبار -----اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث العتيق وقد روي عن ابن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ب هذا حديث حسن غريب 4 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر رضي الله عنه اذوا نبيهم حتي خرج ليهلكن فانزل الله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج فقال ابو بكر رضي الله عنه لقد علمت انه سيكون قتال اخرجه التر----مذي و---------النساءي اسناده صحيح قوله في حديث ابي بكر ------------------------	430	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1357	false	6480592080445657780	198	290	994	1440	1493	300	ابن الزبير رضي الله عنهم ما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي البيت العتيق لانه لم يظهر عليه جبار 250 واخرج- الترمذ---------------------------------ي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهم- قال لما -خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر------------- اذوا نبيهم حتي خرج ليهلكن فانزل الله تعالي اذن للذين يق-تلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج فقال ابو بكر------------- لقد علمت انه سيكون قتال هذه رواية الترمذي وفي رواية النساءي قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر	1357	6492949015507384525	353	594.5	281	608	58.05921173095703	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0430	true	-6328773160058396356	227	279	1145	1425	1524	300	ابن عباس انتهي-------------------- AUTO سورة قد افلح 1--------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما -اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكن-هم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون ان لا ي-قبل منهم -اولءك الذين يسارعون في الخيرات --------------اخرجه الترمذي	430	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1358	false	5808066267479580540	9	69	50	369	1544	300	ابن عباس هي اول اية نزلت في القتال AUTO سورة قد افلح 251 اخرج الترمذي عن عاءشة رضي الله عنهم قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكن هم الذين يصومو-------ن ويتصدقون ويخافون ان لا يتقبل منهم واولءك------ يسارعون في الخيرات المءمنون 252 واخرج- الترمذي	1358	6492949015507384525	259	441.0	209	333	77.77777862548828	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0431	true	-5935554928834185266	12	241	52	1191	1465	300	ابي سعيد ال---------خدري رضي الله عنه في قوله تعالي وهم فيها كالحون المءمنون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تشويه النار ف-تقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي----- السفلي حتي تضرب سرته اخرجه الترمذي وصححه قوله وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب صحيح AUTO سورة النور 1---------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد رضي الله عنه وكان رجلا يحمل الاسري- من مكة حتي ياتي بهم المدينة فك----انت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له و----كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت--- يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسرا-كم قال فتبعني ثماني--------------ة فانتهيت الي غار -------------فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته ح-------------------------------------------------------------------------تي قدمت الي المدينة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك و----------لم يرد علي شيءا حتي نزلت -الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين النور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد لا تنكحها	431	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1358	false	5808066267479580540	70	295	372	1517	1544	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- وهم فيها كالحون المءمنون قال----------------------------- تشويه النار فتتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته-------------------------------------------------------------- AUTO سورة النور 253 اخرج الترمذي وابو داود والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال ل------------ه مرثد------------- وكان رجل- يحمل الاسراء من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي--- حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال قلت يا عناق--- حرم الله------ الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يح-----مل اسراءكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي و-عماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففكت عنه اكبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدي----نة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق- فامسك رسول الله فلم يرد علي شيءا حتي نزلت والزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك ال----------------------نور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والزاني لا ينكح --	1358	6492949015507384525	923	1616.0	732	1318	70.03034973144531	164	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	0	177	0	909	1540	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم حتي بلغ -ان كان من الصادقين النور-- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي --كان لي ولها شان ------اخرجه البخاري وابو داود----- والترمذي	432	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	95	262	482	1332	1511	300	بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه -الذين يرمون ازواج-----------------------------هم حتي بلغ وان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي يقول ان ا----------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل من--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خ-لج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان 255 اواخرج- البخاري ومسلم والنساءي والترمذي	1359	6492949015507384525	806	1494.5	647	930	86.66666412353516	146	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0433	true	5817484430191045848	88	300	409	1540	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنها ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وانه -اقرع بيننا في غزاة ------فخرج----- سهمي فخرجت معه بعد-ما انزل الحجاب وانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل ------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ا--------------ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونن-ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري--------------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل------------------------------ن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه------------------------ خفة الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد---------------------------------- منهم ------------فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني -قد عرس--- وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته-	433	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	28	264	141	1427	1621	300	عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا قالوا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت معه-بعد ما انزل الحجاب-وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفاروفي رواية ظفار قد انقطع-فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذين كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلنومنهم من قال لم يهبلنولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج ومنهم من قال خفة الهودجفح---ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احدومنهم من قال فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيبفتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني اقد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند-----ي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين رانيو-كان يراني قبل الحجاب-فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته	1360	6492949015507384525	1090	1992.5	889	1301	83.78170776367188	186	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0434	true	-479501744591076331	0	27	0	136	1461	300	فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين -----------------------------------------------------------قالت ف-------هلك في شاني من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد	434	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	264	300	1427	1621	1621	300	فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسينوفي رواية موغرين في نحر الظهيرةقال احد رواته الوغرة شدة الحرقالت فهلك من هلك في شاني------- وكان الذي تولي كبر الافك عبد-	1360	6492949015507384525	127	222.5	104	202	62.87128829956055	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0434	true	-479501744591076331	27	300	136	1461	1461	300	الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر وهو يريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط--------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن الم----طلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه- وابنها مسطح بن اثاثة ب-ن عباد بن---- المطلب حين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قال فقلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال كيف تيكم فقلت اءذن لي ان اتي ابوي----- وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي---------- فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث به الناس--- فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوا-لله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار عليه بما يعلم من-	434	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	0	283	0	1391	1469	300	الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر وهو يريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فاقبلت انا وام مسطح-وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وابنها مسطح بن اثاثة ابن عباد بن عبد المطلب-حين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قال -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال كيف تيكم فقلت اءذن لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث--- الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين ا-----------------لبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار عليه بما يعلم من	1361	6492949015507384525	1288	2447.0	1024	1418	90.83216094970703	249	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0435	true	-6751937469009809116	17	285	78	1384	1462	300	نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تخبرك قا------لت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال لها اي بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت------ لا والذي بعثك بالحق نبيا ان رايت منها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه واستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال -----------------------------وهو علي المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوا-------------------------------لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ-------- رضي الله عنه فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة رضي الله عنه وهو سيد الخزرج----------------------------- وكان رجلا ص---------------------------------------الحا اخذته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر- الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضير رضي الله عنه وهو ابن عم سعد ------بن معاذ فقام لسعد بن عبادة كذبت لعمر- الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا ونزل وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي------------------------------------------------------- فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ	435	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	0	300	0	1498	1498	300	نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال---- اي بريره هل رايت فيها شيءا يريبك -قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق----- ان رايت منها امرا اغمض -عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله قال ف-قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي ومن الرواة من قال في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ احد بني عبد ال--اشهل فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة--------------وهو سيد الخزرجوكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحميةومن الرواة من قال اجتهلته الحمية-فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضير--------------وهو ابن عم سعد يعني ابن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتناور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر-فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي ومن الرواة من قال وابواي يظنان ان البكاء فالق كبديقالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ-	1362	6492949015507384525	1209	2190.0	962	1558	77.5994873046875	225	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0436	true	7138991181403702646	0	266	0	1282	1434	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس----- ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء------ فتشهد----------------------------- حين جلس ثم قال اما بعد--------- فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله تعالي وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله تعالي عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه بقطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله اعلم---- انكم سمعتم حديثا تحدث--- الناس به واستقر في نفوسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة --------------------لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فو-الله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ -قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله تعالي في شاني وحيا يتلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله تعالي بها فو-الله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه -ما كان ياخذه من البرحاء فسري عنه	436	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	15	300	78	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي-من يوم قيل لي ما قيل-قبلها وقد مكث شهرا ما يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله ------وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم ----تاب الله عل------يه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه -قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما قال قال- والله ما ادري ما اقول لرسول الله قال-------------------ت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القرانف-قلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم م---ا تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءةوالله يعلم اني لبريءةلا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذا قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله------ مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله------ في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليومن الرواة من قال ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله------ بها فو الله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله ------علي نبيه------------------- فاخذه لما كان ياخذه من البرحاء حتي انه--	1363	6492949015507384525	1119	1995.5	884	1497	74.74949645996094	212	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0436	true	7138991181403702646	245	300	1182	1434	1434	300	من اهل البيت حت-ي انزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء فسري عنه---------------------------- وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي ا-----------------------------------------لله فانه قد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه-	436	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	9	65	42	302	1432	300	من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فش-----------------------------------------------------------ري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك وكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي اللهومن الرواة من قال ابشري يا عاءشة اما الله ف----قد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه	1364	6492949015507384525	171	273.0	131	323	52.94117736816406	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0437	true	4937213220613748943	0	183	0	901	1482	300	ولا احمد الا الله تعالي هو الذي انزل براءتي فانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور--- العشر الايات فلما انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة رضي الله عنها فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة الي قوله والله غفور رحيم النور فقال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة رضي الله عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت وما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا----------- وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله تعالي بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك وكان من اهل الافك ايضا حسان بن ثابت رضي الله عنه ------------------قال عروة وكانت عاءشة رضي الله ---	437	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	65	235	302	1142	1432	300	ولا احمد الا الله------ هو الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبه منكم النور 11 العشر الايات فلما انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر الصديقوك--------------ان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد-ما قال لعاءشة-------------- فانزل الله------ ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة الي قو------له غفور رحيم النور فقال ابو بكر------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح ا-------لذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة و--------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت -ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله------ بالورع قالت فطفقت اختها حمنه تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ومن الرواة من زاد قال عروة -قالت عاءشة ---والله ان	1364	6492949015507384525	750	1317.0	595	938	79.95735931396484	140	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0437	true	4937213220613748943	177	277	871	1360	1482	300	قال عروة وكانت عاءشة رضي الله عنها تكره ان يسب عندها حسان وتقول هو الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قال مس---------------روق بن الاجدع دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب به ابيات فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة رضي الله عنها لكنك لست كذلك قال مسروق----- لها -تاذنين --ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور قالت واي عذاب اشد من العمي وقالت فانه كان ينافح -------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخرجه	437	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1368	false	-7515121022572507880	1	93	6	465	1529	300	قال عروة وكانت عاءشة-------------- تكره ان يسب عندها حسان وتقول--- الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء وفي رواية لهما قال مسروق بن الاجدع دخلت علي عاءشة-------------- وعندها حسان-------- ينشدها شعرا يشبب من ابيات يقول حصان رزان ما تزن بريبة فتصبح غرثا من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة-------------- لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها اتاذني له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم------ قالت واي عذاب اشد من العمي وقالت -انه كان ينافحاو يهاجيعن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج -	1368	6492949015507384525	413	723.0	329	520	79.42308044433594	75	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0439	true	-8852571117979749457	19	51	97	235	1492	300	قال عروة لم يسم من اهل الافك غير عبد الله بن ابي وحسان-------- ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله	439	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1367	false	-8278309810477071469	269	300	1326	1459	1459	300	قال عروة لم يسم من اهل الافك ايضا الا ------------حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله-	1367	6492949015507384525	117	206.5	91	146	80.1369857788086	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0441	true	-4710821102958554212	128	211	656	1091	1541	300	رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما -نزل وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور الاية شقق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مروطهن فاختمرن بها ------اخرجه البخاري وابو داود صحيح 6 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن النور الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا ي-رجون نكاحا النور الاية -----اخرج-----ه ابو داود اسناده حسن 7 وعن جابر------------ رضي الله عنه -قال كان عبد الله بن ابي -بن سلول يقول لجارية له اذهبي فابغينا شيءا---- فانزل الله	441	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1369	false	-926331730865334878	198	300	1012	1542	1542	300	رضي الله عنهم قالت يرحم الله نساء المهاجرين الاول لما انزل وليضرين بخمرهن علي جيوبهن الاية النور شققن مروطهن فاختمرن بها وفي اخري قالت اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي واختمرن بها وفي رواية ابي داود قال شققن اكنف مروطهن فاختمرن بها 256 بواخرج---------- ابو داود --------عن ابن عباس رضي الله عنهم قال----------- وقل للمءمنات يغضضن من ابص-رهن ال------اية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء ال--تي لا يجرجون نكاحا الاية النور 257 واخرج مسلم وابو داود --------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال كان عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لجارية له اذهبي فابغينا شيءا قال فانزل الله-	1369	6492949015507384525	357	575.5	288	583	61.23499298095703	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0441	true	-4710821102958554212	215	299	1116	1539	1541	300	علي البغاء ان اردن تحصنا------------------- النور ال----اية اخرجه مسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود صحيح قوله في حديث جابر فانزل----- الله ان اردن تحصنا البغاء الزنا--------------------------------------------------- واخرج الشرط علي الغالب لان الاكراه انما هو لمريد التحصن لان غيرها تبادر الي الزنا من غير اكراه ويتصور الاكراه مع عدم ارادة التحصن ان تريد الزنا بشخص فيكرهها علي الزنا بغيره 8 وعن عكرمة قال ان نفرا من اهل العراق قالوا --لابن عباس رضي الله عنهما كيف تري في هذه الاية التي امرنا -----بها ولا يعمل بها احد قول الله	441	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1370	false	1622296620719790178	47	137	238	674	1511	300	علي البغاء ان اردن تحصنا الي قوله غفور رحيم النور وفي رواية ابي داود قال جاءت مسيكة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزلت في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء قال ابو داود وروي معتمر عن ابيه ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال قال سعيد بن ابي الحسن غفور رحيم لهن المكرهات 258 واخرج ابو داود عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس--------------- كيف تري في هذه الاية التي امرنا الله بها ولا يعمل بها احد قول الله	1370	6492949015507384525	165	196.5	126	613	26.91680335998535	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0442	true	3818394057947622240	2	140	11	732	1472	300	الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم النور الاية------ فقال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او اليتيمة------ والرجل علي اهله فامرهم الله------ بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور وبالخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد اخرجه ابو داود اسناده صحيح قوله في حديث عكرمة فلم ار احدا يعمل بذلك بعده لا يريد انها منسوخة بل يريد انه--------- لم يبق للاستءذان حاجة لارتفاع سببه وعلته------------------------ AUTO سورة الفرقان ---------------1 عن ابن عباس رضي الله عنهما---- في قوله تعالي ويوم يعض الظالم علي يديه الفرقان قال الظالم عقبة بن ابي معيط و-------------------------------------------------------------------------يعني بالخليل امية بن خلف وقيل ابي وذلك ان عقبة------- صنع----------------- طعاما فدعا اشراف قريش وكان فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامتنع-------------------------------- ان يطعم او يشهد عقبة شهادة التوحيد ففعل فاتاه	442	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1370	false	1622296620719790178	139	299	683	1508	1511	300	الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم------ الاية النور فقال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او --يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله تعالي بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور و-الخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد وفي رواية عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------- انه سمع يقول لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي AUTO سورة الفرقان 259 اخرج الترمذي عن ابن عباس صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويوم يعض الظالم علي يديه الفرقان قال الظالم عقبة بن ابي معيط ويقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتي لم اتخذ فلانا خليلا الفرقان يعني-------- امية بن خلف وقيل ابي اخرجه هكذا وعنه قال صنع عقبة بن ابي معيط طعاما فدعا اشراف قريش وكان فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامتنع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ان يطعم او يشهد عقبة شهادة التوحيد ففعل فاتاه	1370	6492949015507384525	554	925.5	443	921	60.152008056640625	94	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0442	true	3818394057947622240	143	179	744	912	1472	300	او ابي وكان خليله وقال اصبات قال لا ولكن استحييت ان يخرج من منزلي او يطعم من طعامي قال فقال ما كنت ارضي حتي تاتيه فتبصق في وجهه ففعل عقبة فقتل يوم بدر صبرا كافرا اخرجه	442	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	0	32	0	155	1486	300	او اميةوكان خليلهف-قال اصبات قال لا ولكن استحييت ان يخرج من منزلي او يطعم من طعامي---- فقال ما كنت ارضي او --------تبصق في وجهه ففعل عقبة وقتل يوم بدر صبرا كافرا اخرجه	1371	6492949015507384525	148	269.0	117	168	88.0952377319336	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0443	true	428358404483165488	211	300	967	1415	1415	300	ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق والزنا بحليلة الجار دخل تحت عموم لا يزنون وانما خص حليلة الجار لزيادة قبحه AUTO سورة الشعراء 1------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو-	443	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	110	208	514	1009	1486	300	ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان------------------------------------------------------------------- AUTO سورة الشعراء 260 باخرج البخاري ومسلم والترمذي عن ابن عباس صلي الله عليه وسلم قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو	1371	6492949015507384525	365	656.5	291	562	64.94661712646484	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0444	true	1563343825229531496	131	163	669	840	1524	300	صلي الله عليه وسلم تخرج الدابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان---------- فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	444	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1374	false	6234803731549699998	0	31	0	164	1510	300	صلي الله عليه وسلم تخرج الدابة ومعها خ----------اتم سليمان وعصا موسي فتجلو وجه المءمن------- وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	1374	6492949015507384525	153	281.0	124	181	84.53038787841797	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0445	true	8893799186355533968	133	250	666	1241	1494	300	البخاري بزيادات فيه 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي لرادك الي معاد القصص قال الي مكة اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث ابن عباس قال الي مكة هكذا في هذه الرواية وروي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان ابن عباس يكتم تفسير هذه الاية وروي الطبري من وجه اخر عن ابن عباس قال لرادك الي معاد قال الي الجنة واسناده ضعيف ومن وجه اخر الي الموت وفيه اقوال اخر مضعفة AUTO سورة العنكبوت 1 ---------------عن ام هانء رضي الله------ عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنكر الذي كانوا ياتونه في ناديهم فقال كانوا يحبق-------ون فيه والخذف والسخرية بمن مر بهم من اهل الارض-------------- اخرجه الترمذي ضعيف الحبق	445	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1374	false	6234803731549699998	124	188	617	945	1510	300	البخاري ---------------عن ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله تعالي لرادك الي معاد القصص قال الي مك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO سورة العنكبوت 266 اخرج الترمذي عن ام هانء رضي الله تعالي عنها-قالت سءل- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنكر الذي كانوا ياتونه في ناديهم فقال كانوا يحبقون يضرطون فيه والخذف والسخري- بمن مر بهم في اهل الارض هذه رواية وفي رواية الترمذي --عن النبي	1374	6492949015507384525	272	435.0	216	617	44.08427810668945	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0446	true	7250024272855409499	0	140	0	687	1481	300	في قوله تعالي ولذكر الله اكبر العنكبوت قال ذكر العبد الله تعالي بلسانه كبير وذكره له وخوفه منه اذا اشفي علي ذنب فتركه من خوفه اكبر من ذكره بلسانه من غير نزع عن الذنب اخرجه رزين قوله في حديث ابن عباس اخرجه رزين قلت لم اجده بلفظه عن ابن عباس لكنه اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولذكر الله اكبر يقول ولذكر الله لعباده اذا ذكروه اكبر من ذكرهم اياه انتهي من الدر المنثور وفيه روايات اخر عن غير ابن عباس كلها موقوفة AUTO سورة الروم 1 عن ----------------ابي سعيد------- رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي قوله يفرح المءمنون بنصر الله الروم 1 قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس اخرجه الترمذي وقال-------- هكذا قرا نصر ابن علي غلبت	446	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1374	false	6234803731549699998	214	295	1080	1484	1510	300	في قوله------ ولذكر الله اكبر العنكبوت قال ذكر العبد الله بلس------انه كبير وذكره له وخوفه منه اذا اشفي علي ذنب فتركه من خوفه اكبر من ذكره بلسانه من غير نزع عن الذنب اخرجه كذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة الروم 268 ااخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت------ الي قوله يفرح المءمنون ------------------قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس-------------- وقال الترمذي هكذا قال نصر -بن علي غلبت	1374	6492949015507384525	360	625.0	285	718	50.13927459716797	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0447	true	3826811431349960311	236	299	1140	1461	1468	300	انس بن مالك رضي الله عنه في هذه الاية- تتجافي جنوبهم عن المضاجع------- نزلت في انتظار الصلاة التي تدعي العتمة اخرجه ابو داود والترمذي وصححه صحيح 3 وعند ابي داود قال كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء وقال------- الحسن رحمه الله هو قيام الليل صحيح 4 و-------عن ابي بن كعب رضي الله عنه في قوله تعالي ولنذيقنهم من العذاب الادني -------------------------قال مصاءب الدنيا	447	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	175	239	812	1152	1456	300	انس بن مالك رضي الله عنه في قوله تعالي تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة نزلت في انتظار الصلاة التي تدعي العتمة هذه رواية ------الترمذي وفي رواية --------ابي داود قال كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء ويصلون وكان الحسن يقول-------- قيام الليل 271 واخرج مسلم عن ابي بن كعب رضي الله عنه في قوله------ ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر السجدة قال مصاءب الدنيا	1376	6492949015507384525	253	409.5	202	368	68.75	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0448	true	2638458443599255869	72	183	351	896	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه -----اخرجه الشيخان صحيح الضياع العيال 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قام -نبي الله------------------- يوما ليصلي فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه الا تري ان له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم ف-نزلت اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابن عباس ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	448	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1377	false	-317432607046591417	0	129	0	623	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه 274 واخرج- الترمذي ع----------------------ن ابن عباس رضي الله عنه-- في قوله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب قال او ظبيان قلت لابن عباس ارايت قول الله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما عني بذلك قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما -يصلي فخطر خطرة فقال المنافقون الذي- يصلون معه الا تري ان له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم فانزل------- ال-------------له -----------تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	1377	6492949015507384525	472	817.0	371	681	69.3098373413086	86	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0449	true	4918424945547721454	8	139	34	663	1449	300	عاءشة --------------في قوله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم الاية ق----------------------------------------الت كان ذلك يوم الخندق اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث عاءشة كان ذلك يوم الخندق قلت يريد الله بالذين جاءوهم من فوقهم اي من قبل المشرق وهم اسد وغطفان في الف عليهم عوف بن مالك وعيينة بن حصن في قباءل اخري ونزلوا الي جانب احد وقوله من اسفل منكم يريد قريشا وكنانة ومن انضم اليهم عليهم ابو سفيان فنزلوا برومة من وادي العقيق 5 و----------------------------------عن انس رضي الله عنه قال نري هذه الاية نزلت في عمي انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ا------------خرجه الشيخان صحيح قوله في -حديث انس في عمي انس بن النضر اقول وذلك انه غاب عن قتال بدر فقال غبت----------------- عن اول قتال قاتله--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1377	false	-317432607046591417	134	225	650	1109	1493	300	عاءشة رضي الله عنهم في قوله تعالي اذ جاء-كم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر الاحزاب قالت كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك يوم الخندق 276 واخرج البخاري عن انس رضي الله عنه قال نري هذه الاية نزلت في عمي انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب وقد اخرج هو مسلم والترمذي هذا الحديث باطول منه وهو مذكور في غزوة احد من كتاب الغزوات من حرف الغين 277 اواخرج الترمذي عن ام عمارة الانصارية رضي الله عنه قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1377	6492949015507384525	213	139.5	167	774	27.519380569458008	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0450	true	5883957399309614237	49	110	242	551	1515	300	الله مفعولا-------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين-------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد ابن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءه------------------------------------------------------------------م الا--ية فلان ابن ف-لان وفلان اخو فلان	450	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1378	false	-7729594747005889136	0	75	0	393	1488	300	الله مفعولا الاحزاب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد -بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فلان مولي فلان وفلان اخو فلان	1378	6492949015507384525	300	547.5	240	394	76.14213562011719	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0451	true	-8705953642623443478	78	174	387	849	1500	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت -لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي----- فانطلقت بها اليه فقال ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم و-ادع لي من لقيت قال ففعلت ثم ---------رجعت فاذا البيت غاص باهله -------فوضع صلي الله عليه وسلم---- يده علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله تعالي عليه ولياكل كل رجل مما يليه حتي	451	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1379	false	-1695735541388073835	204	300	1005	1467	1467	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقال لالي ام سليم لو اهدينا -رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت---- افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم و ادع لي من لقيت ق-ل ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله ورايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده ف-ي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الل-----------ه ولياكل كل رجل -ما يليه حتي-	1379	6492949015507384525	422	733.0	334	490	86.12245178222656	77	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0451	true	-8705953642623443478	174	238	849	1168	1500	300	تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا-ايها الذين -امنوا لا تدخلوا بيوت النبي--------------- لا يستحيي من الحق اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح قوله في حديث انس -في قصة زواجه صلي الله عليه وسلم	451	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1380	false	-7444092344090353140	0	61	0	304	1475	300	تصدعوا كلهم----- فخرج----- من خرج وبقي نفر يتحدثون ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الي قوله والله لا يستح-ي من الحق الاحزاب قال الجعد قال---------------------- انس انه خدم النبي صلي الله عليه وسلم	1380	6492949015507384525	257	440.0	203	337	76.2611312866211	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0452	true	-8029491241748247542	140	206	732	1057	1529	300	عنها قالت كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها اما تستحي المراة ان تهب نفسها -لرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله -في حديث عروة من---------- اللاتي وهبن انفسهن ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم	452	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1382	false	-7260811121380761114	102	159	525	806	1497	300	عروة قال- كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة-------------- اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن الاحزاب----------- قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في -----------------------------------هواك وفي اخري قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1382	6492949015507384525	238	401.5	184	342	69.59064483642578	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0453	true	-6111460319329023297	145	248	738	1256	1484	300	رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات قال-- لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك-------- فاحل الله تعالي فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحر-------م كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين-------- وقال يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي -اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين و--------حرم ما سوي ذلك من اصناف النساء -اخرجه الترمذي	453	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1383	false	-4791984418317761090	0	107	0	544	1490	300	رضي الله عنهم -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات والهاجرات بقوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك الاحزاب فاحل الله------ فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاحزاب وحم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين الماءدة وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك ال--تي ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين الاحزاب وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء واخرج- الترمذي	1383	6492949015507384525	497	915.0	396	554	89.71118927001953	91	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0454	true	8361324740725184920	129	268	624	1318	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا------ فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله تعالي وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ -ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين -اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	454	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	120	256	601	1276	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي------------ كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------ اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا--- بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله------ وابراه مما يقولون وقام الحجر فاهذ بثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكون-ا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	1384	6492949015507384525	663	1264.0	529	703	94.31009674072266	126	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0455	true	43136704506423312	132	264	645	1292	1492	300	البخاري في الغسل انه قول ابي هريرة AUTO سورة سبا 1--------------- عن فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال -------------------------------قلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت-------- سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت فارسل في اثري فردني فق----------------------------ال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا اارض او امراة قال ليس بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد--- عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة -------------------اخرجه ابو داود	455	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1385	false	-7462922351794254801	22	167	121	843	1515	300	البخاري المفرد-------------------ة AUTO سورة سبا 285 اخرج الترمذي عن فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانول في سبا ما انول فقال رجل يا رسول الله وما سبا -ارض او امراة قال ليس بارض ولا ام-راة ولكنه رجل ولد له عشرة من العرب فيتامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذجج وانمار فقال رجل -------------وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة هذه رواية الترمذي واخرجه ابو داود	1385	6492949015507384525	598	1088.5	474	756	79.10053253173828	110	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0456	true	-1192098747516499420	52	147	263	763	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة عليهم السلام باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من--- تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال	456	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1385	false	-7462922351794254801	219	300	1095	1515	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه---- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله------ الامر في السماء ضربت الملاءكة------------- باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من هو تحته حتي يلقيها رب-----------------------------------------------------------ما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	1385	6492949015507384525	415	790.0	336	503	82.50496673583984	78	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0457	true	8997326841171483586	0	79	0	410	1582	300	كجر السلسلة علي الصفا فيصعق--------ون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام حتي اذا جاء فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق اخرجه ابو داود صحيح AUTO سورة فاطر 1--------------- عن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله -----قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة	457	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1386	false	2443515518246697176	69	146	363	773	1556	300	كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل ف---------------اذا جاء فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق-------------------- AUTO سورة فاطر 287 اخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة	1386	6492949015507384525	373	687.5	301	445	83.82022094726562	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0458	true	-4255467698412933285	219	259	1064	1270	1482	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية--- المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	458	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0052	false	1913546187171632891	111	140	582	732	1581	300	ابي سعيد------------- قال كانت بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية------------------------------------------ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	52	6492949015507384525	142	247.0	114	209	67.94258117675781	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0458	true	-4255467698412933285	219	259	1064	1270	1482	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	458	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1386	false	2443515518246697176	166	208	874	1090	1556	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم يس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	1386	6492949015507384525	206	398.0	166	216	95.37036895751953	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0459	true	-3246298710185188513	21	117	110	599	1506	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان بمدينة انطاكية فرعون من الفراعنة فبعث الله تعالي اليهم المرسلين وهم ثلاثة قدم اثنين فكذبوهما فقواهم بثالث فلما دعته الرسل وصدعت بالذي امرت به وعابت دينه قال لهم انا تطيرنا بكم--- قالوا طاءركم معكم--- اي مصاءبكم 4------------ وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي الي قوله وجعلني من المكرمين ------قال نصح قومه حيا وميتا اخرجهما رزين قوله اخرجهما رزين قلت لم اجدهما في الدر المنثور بل الروايات فيه المرسل لهما عيسي ب 5 وعن ابي ذر-------- رضي الله عنه قال كنت مع	459	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1386	false	2443515518246697176	209	299	1094	1552	1556	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهم ق-ال كان بمدينة انطاكية فرعون من الفراعنة فبعث الله------ اليهم المرسلين وهم ثلاثة قدم اثنين فكذبوهما فقواهم بثالث فلما دعته الرسل وصدعت بالذي امرت به وعابت دينه قال لهم انا تطيرنا بكم يس قالوا طاءركم معكم يس اي مصاءبكم اخرجه كذا 291 وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي الي قوله وجعلني من المكرمين يس 20 قال نصح قومه حيا وميتا اخرجه كذا 292 واخرج البخاري ومسلم والترمذي ع--------------------------------------------------------ن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنت مع	1386	6492949015507384525	385	683.5	310	521	73.89635467529297	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0459	true	-3246298710185188513	118	190	605	958	1506	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب ال----شمس قال قلت الله ورسوله اعلم قال تذهب تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي----- والشمس تجري لمستقر لها الاية قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدرون متي ذالكم ذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل	459	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	1	98	5	471	1478	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس---- قلت الله ورسوله اعلم قال تذهب تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لهاك ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس وفي رواية ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون متي ذا-كم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل	1387	6492949015507384525	330	595.0	261	471	70.0636978149414	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0459	true	-3246298710185188513	113	174	584	883	1506	300	عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قال قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	459	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1448	false	-8411346079782405803	255	295	1325	1520	1545	300	عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	1448	6492949015507384525	182	334.5	144	309	58.89967727661133	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0461	true	3002123780682757871	27	286	126	1420	1479	300	ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما فيما يذكر عنهما ان الياس هو ادريس وكان ابن مسعود يقرا سلام علي ادراسين اخرجه رزين قلت واخرج البخاري شطره الاول في ترجمته والله اعلم قوله في حديث ابن عباس وابن مسعود اخرجه رزين قلت لم اجده في الدر المنثور انما فيه انه اخرج ابن ابي حاتم عن الضحاك انه قرا سلام علي ادراسين وقال هو مثل الياس ومثل عيسي والمسيح ومحمد واحمد ويعقوب واسراءيل انتهي يريد ان ادريس والياس اسم لنبي واحد ولكن الرواية والقراءة ب للضحاك لا لابن مسعود كما هنا 3 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون ق--------ال يزيدون عشرين الفا اخرجه الترمذي ضعيف قوله في رواية ابي بن كعب اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب 4 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وانا لنحن الصافون --------قال الملاءكة تصف عند ربها تعالي بالتسبيح اخرجه رزين قوله في رواية ابن عباس اخرجه رزين قلت في الدر المنثور انه اخرجه ابن ابي شيبة ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة يتراصون في الصف وفيه روايات واسعة في الترغيب ا في اتصال الصفوف AUTO سورة ص ---------------1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه من الجلوس فيه قال وشكوه الي ابي طالب	461	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	184	300	906	1478	1478	300	ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم------ يذكر عنهما ان الياس هو ادريس وكان ابن مسعود يقرا سلام علي ادراسين 295----------- واخرج الترمذي عن اابي بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب رضي الله عنه قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون الصافات قال يزيدون عشرين --------------------------------------------------------------------------------الفا 296 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وانا لنحن الصافون الصافات قال الملاءكة تصف عند ربها------ بالتسبيح اخرجه كذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة ص 297 اخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه من الجلوس فيه قال وشكوه الي ابي طالب-	1387	6492949015507384525	502	879.5	397	1330	37.744361877441406	95	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0462	true	3648444887645437619	0	236	0	1208	1527	300	لهم بها العرب ويءدي اليهم العجم بها الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة -----يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزلت----------- ص والقران ذي الذكر ----------------------------الي قوله ان هذا الا اختلاق اخرجه الترمذي وصححه ضعيف قوله في حديث ابن عباس في الملة الاخرة هي ملة اباءهم الذين ادركوهم عليها او في ملة عيسي التي هي اخر الملل فان النصاري يثلثون قوله-- الا اختلاق كذب اختلقه قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن صحيح AUTO سورة الزمر 1--------------- عن عبد الله بن الزبير---------- رضي الله عنهما قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ق------ال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال نعم قال ان الامر اذا لشديد -----اخرجه الترمذي وصححه حسن قوله في حديث ابن الزبير يختصمون قيل المراد به الاختصام العام تخاصم الانس بعضهم بعضا فيما دار بينهم في الدنيا ب قوله اخرجه الترمذي وصححه وقال هذا حديث حسن صحيح 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما--- ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاكثروا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان تدعونا ---------اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات ق-----------ال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا ونزلت قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	462	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1388	false	8712224908023149487	13	196	56	977	1497	300	لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم---- الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة فقال يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اخ-لاق قال فنزل فيهم القران ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق الي قوله ما سمعنا بهذا--------------------------------------------------- في الملة ال--------------------------------------------------------------------------------------اخرة ان هذا الا اختلاق ص 1---------------------------------------------------------- AUTO سورة الزمر 298 اخرج الترمذي عن عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم -قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر قال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال ا--------ن الامر اذا لشديد 299 واخرج- النساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهم قال ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكو--------ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان 68 قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا ونزلت يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	1388	6492949015507384525	774	1337.0	616	1313	58.948970794677734	135	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0464	true	-6167750626233922089	2	47	10	235	1516	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر -------------------------والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره اخرجه	464	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1388	false	8712224908023149487	250	298	1245	1488	1497	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارضين------- والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والشجر علي اصبع والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره الاية	1388	6492949015507384525	212	398.0	169	250	84.80000305175781	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0464	true	-6167750626233922089	6	213	29	1088	1516	300	فقال يا محمد ان الله يضع -السم--اء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع ثم يقول انا الملك---- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--------------قال وما قدروا الله حق قدره اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله في حديث ابن مسعود جاء حبر هو بفتح الحاء وكسرها العالم قوله فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقول قال النووي ظاهر السياق انه ضحك تصديقا لقول الحبر بدليل انه قرا الاية التي تدل علي صدق ما قال الحبر وقال ابن التين تكلف الخطابي في تاويل الاصبع وبالغ حتي جعل ضحكه صلي الله عليه وسلم تعجبا وانكارا لما قال الحبر وقال النووي بعد ذكر ما قدمنا عنه والاولي في هذه الاشياء الكف عن التاويل مع اعتقاده التنزيه فان كل ما يستلزم البعض من ظاهرها غير مراد وقال لان قولك يحتمل ان يكون المراد بالاصبع اصبع بعض المخلوقات وما ورد في بعض ب طرقه اصابع الرحمن يءول علي القدرة والملك قوله حتي بدت نواجذه اي انيابه 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة تم ياخذ-هن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	464	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1389	false	-7750362320787326767	2	99	14	512	1507	300	فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات علي اصبع---------------- والجبال علي اصبع------- والارضين علي اصبع و-----الخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال وما قدروا الله حق قدره --------------------------------وفي رواية قال---------------------------------------------- فضحك----- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تعجبا وتصديقا 301 واخرج مسلم------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ثم ياخذاهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1389	6492949015507384525	431	715.0	341	1085	39.72350311279297	75	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0465	true	335449082834553156	17	236	77	1224	1548	300	العلاء بن زياد ان------ه كان يذكر بالنار فقال رجل لم تقنط الناس فقال وانا اقدر ان اقنط الناس والله تعالي يقول قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ويقول وان المسرفين هم اصحاب النا-----ر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله------- محمدا------------------- مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار -من عصاه اخرجه البخاري معلقا قوله في حديث العلاء بن زياد قلت هو العلاء بن زياد البصري تابعي زاهد قليل الحديث قوله يذكر هو بتشديد الكاف قوله لم بكسر اللام للاستفهام قوله يقنط بتشديد النون قوله في حديث العلاء اخرجه البخاري معلقا قلت لفظ ابن الاثير ذكره البخاري ولم يذكر له اسنادا -------------انتهي ا قلت وذلك انه قال البخاري وقال- العلاء بن زياد الي اخره وهذا لا يسمي معلقا ولا يقال فيه اخرجه فلو اتي المصنف بلفظ ابن الاثير لكان الاولي CHECK سورة حم السجدة سورة حم السجدة 1 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله تعالي يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخفينا فانزل الله تعالي-- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية اخرجه الشيخان والترمذي صحيح	465	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	35	200	174	1021	1533	300	العلاء بن زياد رحمه الله كان يذكر بالنار فقال رجل لم تقنط الناس -قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله------ يقول يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر-------------------- ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار لمن عصاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره البخاري ولم يذكر له اسنادا AUTO سورة حم السجدة فصلت 305 اخرج---- البخاري ومسلم الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير- شحم بطونهم قليل- فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله ي------سمع ما نقول فقال الاخر يسم-------------------------------------------------------------------------ع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا فانزل الله عزو وجل وما كنتم تس-ترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية ---------فصلت وللترمذي ايضا	1390	6492949015507384525	605	913.0	485	1343	45.04840087890625	98	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0466	true	-5228153066556236069	83	220	394	1066	1450	300	وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا -----قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام -----اخرجه الترمذي قوله في حديث انس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه سمعت ابا زرعة يقول روي عفان عن عمرو بن علي حديثا انتهي قلت يريد ابو زرعة بعمرو بن علي الفلاس وهو شيخ الترمذي في هذا الحديث لانه ساقه عنه وفي التقريب ان عمرو بن علي الفلاس ثقة حافظ انتهي فلا ادري ما وجه قول ابي زرعة 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن قا-----ل الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله تعالي وخضع لهم عدوهم ---اخرجه البخاري معلقا قوله في حديث ابن عباس اخرجه البخاري معلقا CHECK سورة حم عسق قل---ت لفظ ابن الاثير ذكره البخاري	466	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1391	false	1281285132364577728	0	67	0	336	1476	300	وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فصلت قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام 307 واخرج- البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن فصلت قال الصبر عن- الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا عصمهم الله------ وخضع لهم عدوهم ولم يذكر البخاري له اسنادا AUTO--------------------------------------- سورة حم عسق الشوري 308 ا-----------خرج البخاري	1391	6492949015507384525	282	437.0	221	693	40.69264221191406	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0467	true	7965339831511869780	218	292	1125	1477	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من قرا سورة الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك -اخرجه الترمذي موضوع وقال احد رواته ضعيف قوله اخرجه الترمذي وقال احد رواته ضعيف اقول لفظ الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمر بن ابي خثعم يضعف قال محمد هو منكر الحديث 2 وفي رواية ------له--------- من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له	467	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0187	false	3441110056162234261	13	54	64	250	1450	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا --حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك واخرج ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ايضا من قرا--- الدخان في ليلة الجمعة غفر له	187	6492949015507384525	144	209.5	110	376	38.29787063598633	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0467	true	7965339831511869780	0	44	0	210	1514	300	فقال ابن عباس رضي الله عنهما عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة اخرجه البخاري والترمذي AUTO سورة الزخرف 1------------------- عن ابن عباس رضي الله	467	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1391	false	1281285132364577728	88	133	438	644	1476	300	فقال ابن عباس عج---------------لت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة الا ان --------الترمذي قال عوض عجلت اعلمت 309 واخرج ابو داود عن ابن عون رحمه الله	1391	6492949015507384525	154	260.5	119	229	67.24890899658203	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0468	true	-8123465448668933010	33	208	152	1036	1523	300	مسروق قال كنا جلوسا عند ا--------بن مسعود رضي الله عنه وهو مضطجع بيننا فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن ان قاصا -------------------يزعم ان اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءمنين منه- كهيءة الزكام فقال--------- وجلس وهو غضبان يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه عليه الصلاة والسلام قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا فقال اللهم سبع كسبع ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر الناس بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله تعالي- لهم قال فهذا قول الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انكم عاءدون---------- قال عبد الله رضي الله عنه افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فالبطشة يوم بدر	468	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	11	212	62	1066	1514	300	مسروق قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود -------------وهو مضطجع بيننا فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن ان قاصا عن ابواب كندة يقص ويزعم ان اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءمنين منها كهيءة الزكام فقال عبد الله وجلس وهو غضبان يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لا يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي- الله عليه وسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا -قال اللهم سبع كسبع يوسف وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجزع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر------ بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله عز وجل له---------م قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انكم عاءدون الدخان 10 قال عبد الل-------------ه افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فالبطشة يوم بدر	1392	6492949015507384525	818	1523.0	653	1047	78.12798309326172	148	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0469	true	-9022808366648495588	69	169	328	812	1472	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء وا-----------------------------لارض اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث انس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وموسي بن عبيدة ويزيد بن ابان الرقاشي يضعفان في الحديث انتهي 5 وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه في قوله تعالي---------------------- كالمهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كعكر الزيت فاذا قربه الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه	469	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1393	false	1865338828892483738	135	208	728	1081	1529	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله------ فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين الدخان 313 واخرج- الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كالمهل الدخان-------------------------- كعكر الزيت -اذا قربه الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه	1393	6492949015507384525	273	447.0	212	542	50.36900329589844	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0470	true	3440141254685746756	123	212	643	1074	1525	300	AUTO سورة حم الاحقاف 1--------------- عن يوسف بن ماهك ----------قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية رضي الله عنه فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة رضي الله عنها فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة رضي الله عنها من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ما انزل في سورة النور من براءتي ----	470	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1393	false	1865338828892483738	208	290	1081	1484	1529	300	AUTO سورة حم الاحقاف 314 اخرج البخاري عن يوسف بن ماهك رحمه الله قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية------------- فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر ش---------------يءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة-------------- فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاحقاف -فقالت عاءشة-------------- من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ما انزل في سورة النور من براءتي 315	1393	6492949015507384525	365	648.0	289	460	79.34782409667969	73	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0471	true	1493386636863725778	166	273	789	1334	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------- منكم احد ليلة الجن قال ما صحبه احد منا---- ولكن- كنا معه---------------------------- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا فاذا هو جاء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	471	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1394	false	-7001759768573321423	0	113	0	572	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد ----------قال ما صحبه---- منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلم---ا اصبحنا -اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم -قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله ع------ليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعر--------ة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	1394	6492949015507384525	501	892.5	401	606	82.67326354980469	87	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0472	true	441805088214897139	86	144	460	757	1569	300	عنه قال -نزل- علي النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية فالفتح المبين هو فتح الحديبية -------------------------------------------------------------------------------------فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين الله تعالي لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	472	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	51	116	256	578	1465	300	انس قال انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديب------------------------------ية فقال النبي لقد انزلت علي اية احب الي مما علي الارض ثم قراها النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين الله------ لك م--ا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	1395	6492949015507384525	233	418.5	186	384	60.67708206176758	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0472	true	441805088214897139	245	292	1287	1529	1569	300	ان ثمانين رجلا نزلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من جبل التنعيم عند صلاة الصبح يريدون قتل-----ه فاخذوا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت---- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الاية -اخرجه مسلم وابو داود	472	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	24	65	120	337	1498	300	ان ثمانين----- نزلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الصبح يريدون ان يقتلوه فاخذوا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله وهو الذي كف ايد-هم عنكم وايديكم عن--------------------------------هم الاية واخرجه ------ابو داود	1396	6492949015507384525	194	331.0	156	261	74.32949829101562	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0475	true	7148883816520268379	0	113	0	573	1500	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس قا-ل ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتز-ريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الي قوله لا ترفعوا اصواتكم حتي انقضت اخرجه البخاري والترمذي والنساءي صحيح قوله ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فتماريا اي تجادلا قال ابن ابي مليكة كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رفعا اصواتهما عنده صلي الله عليه وسلم قال ابن الزبير كان عمر بعد نزول الاية لا يسمع النبي صلي الله عليه وسلم كلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي يستفهمه وابي ابو بكر ان يكلم------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	124	236	622	1178	1498	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر------------- امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك ي-----ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسو-------------------------------------------------------------------------------له الحجرات وفي رواية قال ا------------------------------------بن ابي مليكة كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس الحنظلي واشار الاخر بغيره ثم ذكر نحوه ونزول الاية ثم قال قال ابن الزبير فكان عمر اذا حدث بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه وفي اخري نحوه وفيه قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1396	6492949015507384525	312	488.0	244	761	40.998687744140625	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0475	true	7148883816520268379	88	259	453	1288	1500	300	عمر بعد نزول الاية لا------------------------------- يسمع النبي صلي الله عليه وسلم كلامه حتي يستفهمه وابي ابو----------------------- بكر ان يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كاخي السرار قوله اخرجه البخاري والترمذي والنساءي قلت قال الترمذي هذا حديث غريب حسن وقد رواه بعضهم عن ابن ابي مليكة مرسلا ولم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير 2 و---------------عن البراء بن عازب رضي الله عنه في قوله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قال فقام رجل فقال يا رسول الله ان حمدي زين وذمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل -----اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث البراء قال قام رجل هو الاقرع بن حابس قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب 3 وعن ابي نضرة ق----------ال قرا ابو سعيد الخدري رضي الله عنه واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وخيار اءمتكم لو اطاعهم في كثير من الامر لعنتوا فكيف بكم اليوم ----	475	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1397	false	3353804870991833519	21	144	108	707	1509	300	عمر بعد ذلك اذا تكلم عند النبي صلي الله عليه وسلم لم يسمع------------------------- كلامه حتي يستفهمه وما ذكر ابن الزبير جده يعني ابا بكر وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي------------------ وقد رواه بعضهم عن ابن ابي مليكة مرسلا ولم يذكر ---------------ابن الزبير 321 واخرج الترمذي عن البراء بن عازب رضي الله عنه في قوله------ ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الحجرات قال قام ----------رجل فقال يا رسول الله ان حمدي زين وذمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل 322 واخرج- الترمذي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نضرة رحمه الله قال قرا ابو سعيد الخدري------------- واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر ل--------------------عنتم الحجرات قال هذا نبيك-------------------م يوحي اليه وخيار اءمتكم لو اطاعهم في كثير من الامر لعنتوا فكيف بكم اليوم 323	1397	6492949015507384525	459	751.5	362	923	49.72914505004883	88	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0476	true	-3861905002643433254	13	127	62	666	1598	300	ابي جبيرة بن الضحاك رضي الله عنه قال فينا--------------- بني سلمة نزلت هذه الاية قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا فلان فيقولون لهه مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان اخرجه ابو------------ داود والترمذي صحيح قوله وعن ابي جبيرة بفتح الجيم فموحدة فمثناة تحتيه وهو ابن الضحاك الانصاري المدني صحابي وقيل لا صحبة له قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن 5 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا قال الشعوب القباءل------- العظام والقباءل ال----------------بطون اخرجه البخاري	476	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1397	false	3353804870991833519	146	261	716	1325	1509	300	ابي جبيرة بن الضحاك رضي الله عنه قال فينا نزلت هذه الاية بني سلمة قال----------- قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون---- مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات هذه رواية ابي داود واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي قال كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فيدعي ببعضها فعسي ان يكره قال فنزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب 324 واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم وجلع---------------ناكم شعوبا وقباءل الحجرات -قال الشعوب القباءل الكبار العظام والقباءل البطون AUTO سورة ق 325 اخرج- البخاري	1397	6492949015507384525	397	672.0	318	763	52.031455993652344	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0477	true	-494527969800159784	0	218	0	1087	1468	300	في رواية وكذلك تتجافي جنوبهم عن الم------------------------------------------------------ضاجع فيها حديث موقوف علي انس--- AUTO سورة والطور 1 ع---------------ن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك -----اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث ابي هريرة في البيت المعمور اخرجه البخاري لم اجده فيه في تفسير والطور هنا نعم هو ثابت في حديث الاسراء انه يدخله سبعون الف ملك بزيادة ثم لا يعودون 2 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب اخرجه الترمذي ضعيف قوله وعن ابن عباس اخرجه الترمذي اقول وقال عقيب اخراجه هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه في حديث محمد بن فضيل عن رشدين بن كريب سالت محمد بن اسماعيل عن محمد ورشدين ابني كريب ايهما اوثق قال ما اقربهما ومحمد عندي ارجح وسالت عبد الله بن عبد الرحمن عن هذا فقال ما اقربهما ورشدين بن كريب ارجحهما عندي انتهي بلفظه AUTO سورة النجم 1 عن ------------ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني------ وفي قوله------ ما كذب الفءاد ما راي------ وفي قوله------ لقد راي من ايات ربه الكبري ------قال فيها كلها راي جبريل عليه السلام له ستماءة جناح اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وفي رواية مسلم رحمه الله راي جبريل في صورته	477	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1398	false	2662124767118849528	13	150	72	762	1481	300	في رواية وكذلك تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة 327 واخرج الترمذي قوله تتجافي جنوبهم وهو مذكور في------- سو-----رة السجدة AUTO سورة -الطور 328 اخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك 329 واخرج- الترمذي عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهم- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغرب AUTO سورة النجم 330 اخرج مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني النجم وفي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي النجم وفي قوله تعالي لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال فيها كلها راي جبريل عليه السلام له ستماءة جناح زاد في قوله تعالي لقد راي من ايات ربه الكبري اي جب-----------ريل في صورته	1398	6492949015507384525	479	808.5	378	1219	39.29450225830078	80	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0479	true	-8307847299158966487	15	163	77	789	1475	300	الشعبي ----------قال لقي ابن عباس رضي الله عنهما كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس رضي الله عنهما انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي صل الله عليهما وسلم فكلم موسي مرتين وراه محمد صلي الله عليه وسلم مرتين قال مسروق رحمه الله فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري------ فقالت اين يذهب بك انما هو جبريل عليه السلام من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث------ فقد اعظم الفرية علي الله تعالي الفرية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في جياد له ستماءة جناح قد سد الافق---- اخرجه الترمذي	479	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1399	false	5906142308287680970	61	189	282	886	1457	300	الشعبي رحمه الله قال لقي ابن عباس--------------- كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس--------------- انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي-------------------- فكلم موسي مرتين وراه محمد مر-------------------تين قال مسروق---------- فدخلت علي عاءشة ك------------ فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري النجم فقال- اين يذهب بك انما هو جبريل ------------من اخبرك ان محمد -راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله------ ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث لقمان فقد اعظم الف----------------------رية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في جياد له ستماءة جناح قد سد الافق وقد اخرج- الترمذي	1399	6492949015507384525	574	1016.0	452	738	77.77777862548828	113	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0480	true	-8684226035990155096	126	175	640	877	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	480	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1399	false	5906142308287680970	229	278	1094	1332	1457	300	ابن عباس رضي الله عنهم -قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	1399	6492949015507384525	235	461.5	187	239	98.32636260986328	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0481	true	5439784311064228034	182	232	892	1143	1476	300	عن جابر رضي الله عنه -----قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن--------- الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله تعالي فباي -الاء ربكما تكذبان------- قالوا -لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	481	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0218	false	8337411874051143550	77	128	406	673	1513	300	عن جابر-رضي الله تعالي عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله------ فباي ءالاء ربكما تكذبان الايات قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	218	6492949015507384525	240	434.0	193	274	87.59123992919922	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0481	true	5439784311064228034	171	232	839	1143	1476	300	اخرجه الترمذي قلت وقال حسن صحيح سورة الرحمن عز وجل 1 عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن--------- الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	481	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0845	false	-3424979621533035848	240	295	1308	1588	1617	300	اخرجه الترمذي--------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم---- كلما اتيت علي قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	845	6492949015507384525	261	491.5	210	323	80.8049545288086	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0481	true	5439784311064228034	177	234	871	1157	1476	300	سورة الرحمن عز وجل 1-------- عن جابر------------ رضي الله عنه- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن--------- الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبا-------ن قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك ا----------------------لحمد اخرجه الترمذي	481	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1400	false	7516710348924720250	91	159	465	813	1492	300	سورة الرحمن 338 اخرج الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله------ فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد AUTO سورة الواقعة 339 اخرج- الترمذي	1400	6492949015507384525	267	465.5	213	355	75.21126556396484	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0483	true	2385572569095538533	10	86	39	388	1475	300	عبد الله بن ابي بك----------------ر بن حزم رضي الله عنه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم رضي الله عنه ان لا يمس القران الا طاهر -----اخرجه مالك صحيح لغيره 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مطر الناس علي عهد---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا	483	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1400	false	7516710348924720250	221	296	1127	1469	1492	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال--------- ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم------------- ان لا يمس القران الا طاهر 342 واخرج- مسلم --------------عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه و------------------------سلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رجمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا	1400	6492949015507384525	279	491.0	217	404	69.05940246582031	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0483	true	2385572569095538533	96	300	444	1475	1475	300	رزقكم انكم تكذبون اخرجه مسلم صحيح 6 و-------عن علي------------ رضي الله عنه في قوله تعالي----------------------- وتجعلون رزقكم انكم تكذبون قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا اخرجه الترمذي اسناده ضعيف قوله في حديث علي عليه السلام مطرنا بنوء كذا النوء ب سقوط النجم من الانجم الثمانية والعشرين التي هي منازل من ناء اذا سقط وقيل من طلوعه من ناء اذا نهض وكانوا في الجاهلية يظنون ان نزول الغيث بواسطته وصنعته وهو كفر قوله اخرجه الترمذي قلت قال هذا حديث حسن غريب وروي سفيان عن عبد الاعلي هذا الحديث بهذا الاسناد ولم يرفعه AUTO سورة الحديد 1 عن ------------ابن مسعود رضي الله عنه قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله تعالي بقوله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله------- الا اربع سنين اخرجه مسلم صحيح قوله الا اربع سنين قلت واخرج ابن المبارك وعبد الرزاق وابن المنذر عن الاعمش قال لما قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاصابوا من لين العيش ما اصابوا بعد ما كان بهم من الجهد فكانهم فتروا عن بعض ما كانوا عليه فعوتبوا فنزلت الم يان للذين امنوا 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها -------قال يلين القلوب بعد قسوتها فيجعلها-	483	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1401	false	-8938246912016817784	0	97	0	491	1601	300	رزقكم انكم تكذبون الواقعة 343 واخرج الترمذي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجعلون رزقكم انكم تكذبون قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة الحديد 344 اخرج مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله تعالي بقوله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد الا اربع سنين 345 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله تعالي اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها الحديد قال يلين القلوب بعد قسوتها فيجعلها	1401	6492949015507384525	385	628.5	308	1100	35.0	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0484	true	-8988748795567522831	0	241	0	1303	1625	300	مخبتة منيبة يح-ي القلوب الميتة بالعلم والحكمة والا فقد علم احياء------ بالمطر مشاهدة اخرجه رزين قوله في حديث ابن عباس اخرجه رزين في الجامع اخرجه وبيض الاسم مخرجه علي قاعدته فيما وجدته في كتاب رزين غير منسوب وفي الدر المنثور اخرج ابن المبارك عن ابن عباس اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها يلين القلوب بعد قسوتها 3 وعنه رضي الله عنه -قال كانت ملوك بعد عيسي عليه الصلاة والسلام بدلوا التوراة والانجيل وكان بينهم مءمنون يقرءون التوراة والانجيل فقيل لملوكهم ما نجد شتما اشد من شتم يشتمونا هءلاء انهم يقرءون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- مع ما يعيبوننا به في اعمالنا في قراءتهم فادعهم فليقرءوا كما نقرا وليءمنوا كما نءمن فدعاهم ف-------عرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون الي ذلك دعونا فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانا ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا نرفع به طعامنا وشرابنا ولا نرد عليكم وقالت طاءفة منهم دعونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة----- ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول فلا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا وله فيهم حميم--------- ففعلوا ذلك فانزل الله تعالي- ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها -------والاخرون قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان ونتخذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم فلما بعث	484	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1401	false	-8938246912016817784	97	299	491	1596	1601	300	مخبتة منيبة يحيي القلوب الميتة بالعلم والحكمة والا فقد علم احياء الارض بالمطر مشاهدة اخرجه 346 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج النساءي---- عن ابن عباس----------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم قال كانت ملوك بعد عيسي عليه --------السلام بدلوا التوراة والانجيل وكان في-هم مءمنون يقرءون التوراة والانجيل -قيل لملوكهم ما نجد شتما اشد من شتم يشتمونا هءلاء انهم يقرءون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة مع ما يعيبوننا به في اعمالنا في قراءتهم فادعهم فليقرءوا كما نقرا وليءمنوا كما امنا فدعاهم فجمعهم وعرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون الي ذلك دعونا فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانا ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا نرفع به طعامنا وشرابنا فلا نرد عليكم وقالت طاءفة دع-----ونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقال- طاءفة منهم ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول ولا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا وله----- حميم فيهم قال ففعلوا ذلك فانزل الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها الحديد والاخرون قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فل-------------------------ان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم فلما بعث	1401	6492949015507384525	1036	1905.0	844	1348	76.85459899902344	174	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0484	true	-8988748795567522831	243	300	1313	1625	1625	300	صلي الله عليه وسلم لم يبق منهم الا قليل انحط رجل من صومعته وجاء ساءح من سياحته وصاحب الدير من ديره فامنوا به وصدقوه فقال الله -------تعالي يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته يعني-- اجرين بايمانهم بعيسي------------ وبالتوراة والانجيل وبايمانهم بمحمد صلي الله عليه وسلم وتصديقهم به-- ويجعل لكم نورا تمشون به-	484	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1402	false	19825351181553384	0	61	0	337	1556	300	صلي الله عليه وسلم لم يبق منهم الا قليل انحط رجل من صومعته وجاء ساءح من سياحته وصاحب الدير من ديره فامنوا به وصدقوه فقال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته الحديد اجرين بايمانهم بعيسي عليه السلام وبالتوراة والانجيل وبايمانهم بمحمد صلي الله عليه وسلم وتصديقهم وقال ويجعل لكم نورا تمشون به	1402	6492949015507384525	306	566.5	250	337	90.80118560791016	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0485	true	-8193946510136241935	0	132	0	711	1576	300	القران واتباعهم النبي صلي الله عليه وسلم قال لءلا يعلم اهل الكتاب------------- يتشبهون بكم الا يقدرون علي شء من فضل الله الاية اخرجه النساءي صحيح الاسناد موقوف قوله في حديث ابن عباس اسطوانا ب الاسطوانة بضم الهمزة والطاء بينهما مهملة ساكنة والغالب انها تكون في بناء بخلاف العمود فانه من حجر واحد قوله رهبانية ابتدعوها الرهبانية هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ من رهب كالخشيان من خشي وقرءت بالضم كانها منسوبة الي الرهبان وهو جمع راهب كراكب وركبان AUTO سورة المجادلة 1------------------------ عن عاءشة انها--------- قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في جانب البيت -ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	485	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1402	false	19825351181553384	62	139	344	741	1556	300	القران واتباعهم النبي صلي الله عليه وسلم قال لءلا يعلم اهل الكتاب الحديد الذين يتشبهون بكم الا يقدرون علي شء من فضل الله الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة المجادلة 347 اخرج البخاري والنساءي عن عاءشة رضي الله عنهم قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمته في جانب البيت وما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	1402	6492949015507384525	338	615.5	269	765	44.183006286621094	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	true	-1388684424376240246	9	99	43	488	1492	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت قوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد---- فنزل ا-اشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية ق---ال فبي خفف الله تعالي عن هذه الامة اخرجه الترمذي اسناده ضعيف وقال يعني شعيرة من ذهب 4 وفي رواية ل-----رزين قال علي رضي الله عنه ما عمل بهذه الاية	487	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1402	false	19825351181553384	150	222	805	1163	1556	300	------------علي رضي الله عنه قال لما نزلت يا ----------ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات المجادلة قال فبي خفف الله------ عن هذه الامة--------------------------------------------------- وفي رواية ذكرها رزين--------------------- ما عمل بهذه الاية	1402	6492949015507384525	332	599.0	265	458	72.48908233642578	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0488	true	-1266846296915781264	40	300	208	1526	1526	300	وعن كعب-------- رضي الله عنه قال نزل قوله تعالي يخربون بيوتهم بايديهم ف---------------------ي اليهود حين اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لهم ما اقلت ابلهم من امتعتهم وكانوا يخربون البيت عن عتبته وبابه وخشبه---- وكانت نخيل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة --خصه الله تعالي----- بها اخرجه رزين اسناده صحيح قوله في حديث كعب اخرجه رزين قلت علي قاعدته ب وابن الاثير بيض له الا ان معني الحديث ثابت في جملة روايات فهو معلوم كل جملة منه لها شواهد 4 وعن محمد بن شهاب الزهري في قوله تعالي فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه ل-لصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وكان- يقول بغير قتال قال الزهري رحمه الله وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة ففتحو-ها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار----- شيءا الا رجلين كانت بهما -----------------------------حاجة 5 وعنه رضي الله عنه---- ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله تعالي وتلا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الاية------ وقال استوعبت هذه الاية هءلاء وللفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا-	488	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	64	293	341	1525	1560	300	وعن كعب بن مالك رضي الله عنه---- نزل قوله تعالي يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين الحشر في اليهود حين اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لهم ما اقلت الابل من امتعتهم فكانوا يخربون البيت عن عتبته وبابه وخشبه قال فكان- نخ-ل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها اخرجه كذا 352 واخرج ابو داود عن الزهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله------ فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري-قد سماها لا احفظها-وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال قال الزهري وكا----------نت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة 353 واخرج ابو داود عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان اموال بني المضير -----مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله------ وتلا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الاية الحشر وقال استوعبت هذه------ هءلاء وللفقراء---------- الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا	1403	6492949015507384525	1029	1838.5	824	1407	73.13433074951172	186	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0489	true	-2993072273060757345	149	299	735	1485	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الاية ان رجلا من الانصار بات به ضيف ولم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت---- الاية---------------------------------------------------------------- اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث ب ابي هريرة بات به ضيف الضيف هو ابو هريرة والمضيف هو ابو طلحة زيد بن سهيل وقيل ثابت بن قيس وقيل عبد الله بن رواحة والخصاصة ال--حاجة والفقر ماخوذ من خصاص البناء وهي فرجه قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن صحيح 7---------------------------------------------- وعن انس-------- رضي الله عنه في قوله تعالي الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم هو---------------- ابن ابي قاله ليهود بني النضير اذ- اراد----- النبي صلي الله عليه وسلم اجلاءهم فنزلت اخرجه رزين AUTO سورة الممتحنة 1------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية	489	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1404	false	1210630455437833408	17	146	82	748	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه--------------------------------------------------------- ان رجلا من الانصار بات به ضيف ولم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه الاية ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر وهو طرف من حديث طويل اخرجه البخاري ومسلم والرجل هو -------------------------------------------------------ابو طلح-------------------------------------------------------------ة الانصاري وال-----------------------------------------------------------------------حديث مذكور في كتاب الفضاءل من حرف الفاء في فضاءل ابي طلحة 355 وعن انس بن مالك رضي الله عنه في قوله------ الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الاية الحشر قال ان ابن ابي قاله ليهود بني النضير اذا اراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلاءهم فنزلت اخرجه----- AUTO سورة الممتحنة 356 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن عاءشة رضي الله عنهم قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية	1404	6492949015507384525	451	708.0	358	927	48.65156555175781	77	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0490	true	4237009278287794946	22	46	101	219	1489	300	الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن يقول-------------------------------- انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يده---------------------------- يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام	490	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1404	false	1210630455437833408	207	244	1073	1251	1539	300	الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام	1404	6492949015507384525	113	197.0	89	178	63.48314666748047	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0490	true	4237009278287794946	235	300	1162	1489	1489	300	في قوله ولا يعصينك في معروف قال لا يخلوا الرجل بامراة وجمع بينهما قتادة فاخرج عنه الطبري قال لا ينحن ولا يخلون بالرجال AUTO سورة الصف 1 و--------------عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال كنت جالسا في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتذاكرون ويقولون فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملناه فانزل الله تعالي يا------------------------------------------------------ايها الذين امنوا-	490	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1405	false	-4850608027197652529	30	97	142	464	1472	300	في قوله ولا يعصينك في معروف انما هو شرط شرطه الله للنساء-------------------------------------------------------------- AUTO سورة الصف 358 اخرج الترمذي عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال كنت جالسا في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر نقول----------- لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملنا- فانزل الله تعالي سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا	1405	6492949015507384525	216	359.5	171	396	54.54545593261719	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0491	true	-2695500731081022643	149	218	745	1090	1489	300	AUTO سورة الجمعة 1------------------------------ عن جابر------------ رضي الله عنه- قال بين-ا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ- اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها---- ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا منهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الاية اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وفي رواية انه------------------------ كان قاءما يخطب------------------------- وذكر نحوه قوله	491	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1405	false	-4850608027197652529	125	202	595	982	1472	300	AUTO سورة الجمعة 359 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجل---------------------------------ا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة--------------------------- وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------ يخطب قاءما فجاءت عير من الشام وذكر نحوه وفيه	1405	6492949015507384525	270	412.5	213	453	59.6026496887207	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0492	true	8749830270457446696	74	151	393	762	1549	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي بن سلول لا تنفقوا علي من عند رسول الله------------------- حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ----ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرءته بذلك فارسل الي ابن --------ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فوقع في نفسي مما	492	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1406	false	-3508483534030919011	218	300	1156	1552	1552	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر-اصاب الناس فيه شدة-فقال عبد الله بن ابي-------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-ته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوقع في نفسي مما-	1406	6492949015507384525	352	627.0	280	409	86.06356811523438	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0492	true	8749830270457446696	151	183	762	928	1549	300	قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي اذا جاءك المنافقون ----------قال ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم---- فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة ----------قال كانوا رجالا اجمل شء	492	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1407	false	1042717788732068652	0	33	0	183	1572	300	قالوا شدة حتي انزل الله------- تصديقي اذا جاءك المنافقون المنافقون قال ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم قال فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة المنافقون قال كانوا رجالا اجمل شء	1407	6492949015507384525	159	291.0	129	190	83.68421173095703	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0492	true	8749830270457446696	252	300	1311	1549	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال من كان له مال يبلغه--- بيت ربه او تجب----- فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار فقال--- ساتلوا عليكم بذلك قرانا يا-ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن-	492	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1408	false	7794144529099808238	209	261	1009	1254	1448	300	ابن عباس رضي الله عنهم ق-ال من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او يجب عليه فيه --زكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار -قال ما ساتلو- عليك- بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن	1408	6492949015507384525	229	406.5	183	251	91.23506164550781	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0493	true	6886799139661330325	133	300	667	1501	1501	300	AUTO سورة التغابن 1 و--------------عن علقمة عن ا------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالي------------------ ومن يءمن بالله يهد قلبه ق--------ال هي المصاءب- تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله تعالي فيسلم ويرضي -----اخرجه البخاري صحيح قوله يهد قلبه لليقين حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه فيسلم لقضاء الله قوله اخرجه البخاري قلت هكذا في الجامع وكان يتعين ان يقيده بقوله معلقا فان لفظ البخاري قال علقمة عن عبد الله الحديث وهذا تعليق وقد ذكر ابن حجر من وصله 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعال----------------------ي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم الاية--------------- هءلاء رجال من اهل مكة اسلموا------- وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوه----------------------------------م فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم ف-نزلت اخرجه الترمذي وصححه حسن قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي وصححه قلت قال حسن صحيح AUTO سورة ال----------------------طلاق 1 عن عبد الله------- بن --عباس رضي الله-	493	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	27	174	134	882	1486	300	AUTO سورة التغابن 363 اخرج البخاري عن علقمة بن قيس رحمه الله قال شهدنا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعرض المصاحف فاتي علي هذه الاية ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن قال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله في------سلم ويرضي 364 واخرج- الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهم سءل عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن قال هءلاء رجال----------- اسلموا من مكة وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين -هموا ان يعاقبوهم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم الاية----- AUTO سورة الطلاق 365 اخرج مالك في الموطا عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله	1409	6492949015507384525	428	610.5	338	1027	41.674781799316406	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0494	true	7456659531057698434	3	121	14	578	1409	300	فطلقوهن لقبل عدتهن اخرجه مالك وقال----- يعني بذلك ان يطلق في كل طهر مرة وللنساءي عن ابن عباس مثله AUTO سورة التحريم 1------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلو-- وكان اذا انصرف من صلاة العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة رضي الله عنها فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة رضي الله عنها انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد	494	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	182	298	922	1480	1486	300	فطلقوهن لقبل عدتهن قال-- مالك رحمه الله يعني بذلك ان يطلق في كل طهر مرة-------------------------- AUTO سورة التحريم 366 اخرج البخاري ومسلم وابو داود عن عاءشة رضي الله عنهم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من----- العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر------ فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة----- انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد	1409	6492949015507384525	498	910.0	388	602	82.72425079345703	101	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0494	true	7456659531057698434	123	300	587	1409	1409	300	يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ----ذلك قالت تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل -قالت -لعل نحله جرست العرفط قالت عاءشة رضي الله عنها فلما دار الي قلت له مثل ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت----- سودة رضي الله عنها والله لقد حرمناه فقلت لها اسكتي اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح 2 وفي رواية شربت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي---- ان تتوبا الي الله لحفصة وعا--ءش------ة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا هو ------قوله بل شربت عسلا ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري-	494	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	8	221	40	1047	1452	300	يشتد عليه ان يوجد منه الريح-فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية مثل ذلك قالت تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان ابادءه بما امرتني--- فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله----- العرفط------------------------- فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة-------------- والله لقد حرمناه قل-ت لها اسكتي-------------------------------- وفي رواية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا ولن اعود له وقد خلفت فلا تخبري	1410	6492949015507384525	713	1283.5	556	1089	65.47290802001953	142	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	true	1280189223980337023	246	274	1176	1332	1452	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	497	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0997	false	5718748214275876615	0	27	0	152	1572	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي----هم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك هءلاء وتنسخ العلم عبدت	997	6492949015507384525	148	285.5	121	156	94.87179565429688	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	true	1280189223980337023	192	300	908	1452	1452	300	AUTO سورة نوح عليه السلام ---------------1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل و----سواع------ لهذيل و----يغوث------ لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فلحمير لال ذي الكلاع------ اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت اخرجه البخاري صحيح لم اجد فيها ما يحتاج الي الكلام عليه AUTO سورة -----------------------------ال-جن 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قرا رسول الله-	497	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	186	295	892	1455	1477	300	AUTO سورة نوح عليه السلام 371 اخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فلحمير لال ذي الكلاع وكلها اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت-------------------------------------------------------- AUTO سورة الجن 372 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال ما قرا رسول الله	1416	6492949015507384525	479	875.0	386	621	77.13365173339844	87	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	true	1280189223980337023	13	51	57	249	1452	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا اخرجهما البخاري	497	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	135	175	641	842	1477	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا اخرجه-- البخاري	1416	6492949015507384525	185	346.5	147	203	91.13300323486328	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0498	true	9112281987935609673	5	126	23	651	1566	300	الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله تعالي- علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	498	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1417	false	-103214075443317754	0	127	0	651	1542	300	الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا -انزل الله عز وجل علي نبيه----- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	1417	6492949015507384525	614	1191.5	494	659	93.17147064208984	115	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0499	true	-3199594627801942282	53	300	266	1484	1484	300	قال وناشءة الليل اوله يقول هذا هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله -اقوم قيلا------- يقول هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا ي-------قول فراغا طويلا اخرجه ابو داود حسن 2 وفي رواية---- لما نزل اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين ذلك--------- سنة سقطت السورة من سنن الترمذي لم يذكرها ولا ذكر فيها رواية والمزمل اصله المتزمل ادغمت التاء في الزاي من تزمل ثيابه اذا تلفف بها قوله سبحا السبح التقلب ومن السابح في الماء لتقلبه فيه بيديه ورجليه ب AUTO سورة المدثر قوله المدثر اصله المتدثر وهو لابس الدثار وهو ما فوق الشعار والشعار الثوب الذي يلي الجسد ويماس الشعر ومنه قوله صلي الله عليه وسلم الانصار شعار والناس دثار 1 عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعود عقبة في النار يتصعد---ها الكافر سبعين خريفا ثم يهوي في النار سبعين خريفا فهو فيها كذلك ابدا -----اخرجه الترمذي ضعيف قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب انما نعرفه مرفوعا من حديث ابن لهيعة وقد روي شء من هذا عن عطية عن ابي سعيد قوله موقوفا 2 وعن جابر------------ رضي الله عنه- قال قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نساله فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب اصحابك اليوم-	499	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1418	false	5516287120254389558	8	165	44	815	1480	300	قال وناشءة الليل اوله يقول---- هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا المزمل يقول هو اجدر ان تفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول فراغا طويلا--------------------- وفي رواية قال لما نزل اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة الم-------------------------دثر 375 اخرج الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعود عقبة في النار يتصعد فيها الكافر سبعين خريفا ثم يهوي فيها---- سبعين خريفا فهو----- كذلك ابدا 376 واخرج- الترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نساله فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب اصحابك اليوم	1418	6492949015507384525	696	1196.5	550	1275	54.588233947753906	130	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0500	true	8988234406121876147	257	300	1263	1466	1466	300	عن ابن عبا-س رضي الله عنهما في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان ----يحرك به شف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه ف-نزل----------- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه-	500	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	138	210	694	1046	1499	300	عن ابن عبا س رضي الله عنهما في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه قال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه	23	6492949015507384525	197	356.5	156	352	55.96590805053711	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0500	true	8988234406121876147	0	127	0	625	1466	300	قال وبم غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم قال فما قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم--------------- لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك---- فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسع- قالوا نعم قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة---- فسكتوا هنيهة ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم فقال------------------------- الخبز من الدرمك -----اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث جابر ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم قلت لفظ الترمذي هنا فسكتوا هنيهه ثم قالوا خبزه يا ابا القاسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1418	false	5516287120254389558	165	283	815	1396	1480	300	قال وبم غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم ن---بيكم عدد خزنة جهنم قال فما قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبينا لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة-وهي الدرمك قال فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا-في مرة عشرة وفي مرة تسعة قالوا نعم قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة قال فسكتوا هنيهة ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الخبر من الدرمك 377 واخرج- الترمذي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1418	6492949015507384525	493	877.0	392	680	72.5	93	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0500	true	8988234406121876147	182	300	900	1466	1466	300	ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث انس من اتقاني فلم يجعل معي الها هذا فيه بشري ان التقوي ان لا يجعل معه الها قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب وسهيل ليس بالقوي في الحديث وقد تفرد سهيل بهذا الحديث عن ثابت انتهي وفي التقريب سهيل هو ابن عبد الله القطعي بضم القاف وفتح الطاء ضعيف AUTO سورة القيامة 1--------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله -تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان ----يحرك ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شفتيه ف-نزل----------- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه-	500	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1419	false	4713600421590107542	0	93	0	452	1499	300	ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة القيامة 378 اخرج البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك به شفتيه فقال ابن عباس انا احركهما كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد بن جبير وانا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه	1419	6492949015507384525	264	442.5	206	744	35.48387145996094	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0501	true	-1093863420425591396	0	43	0	209	1561	300	القيامة 16 قال جمعه له في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه فكان---------- صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	501	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	210	257	1046	1278	1499	300	القيامة ---قال جمعه لك في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل-------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	23	6492949015507384525	190	342.0	151	245	77.55101776123047	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0501	true	-1093863420425591396	0	57	0	279	1561	300	القيامة 16 قال جمعه له في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه---- فكان---------- صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل------------ بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح قوله----------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم	501	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1419	false	4713600421590107542	93	158	452	772	1499	300	القيامة ---قال جمعه لك في صدرك ثم تقرءه فاذا قران-ه فاتبع قرانه قال فاستمع--- وانصت ثم ان علينا ان نقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه وفي رواية كما وعده الله عز وجل وفي رواية الترمذي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1419	6492949015507384525	235	376.5	185	328	71.6463394165039	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0502	true	7678631367780286240	73	135	364	670	1473	300	رضي الله عنها قالت انزل -عبس وتولي عبس في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر-- ويقول اتري بما اقول باسا فيقال لا ففي هذا انزل اخرجه مالك-- والترمذي	502	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1420	false	-693577749984067384	0	61	0	307	1465	300	رضي الله عنهم قالت انزلت عبس وتولي عبس في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخرين ويقول اتري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا انزل اخرجه الموطا والترمذي	1420	6492949015507384525	295	566.5	235	311	94.85530853271484	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0504	true	3558643583740383624	236	297	1173	1477	1494	300	سورة البروج سورة البروج 1--- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة قال وما لمعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله تعالي فيها بخير الا استجاب----- له ولا يستعيذ من شر---- اعاذه الله منه	504	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1420	false	-693577749984067384	216	277	1056	1360	1465	300	سورة البروج 385 اخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة -الشاهد يوم الجمعة قال وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله----------- بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه الله منه	1420	6492949015507384525	277	515.0	220	316	87.6582260131836	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0504	true	3558643583740383624	0	110	0	546	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فاذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر- الله تعالي اخرجه الترمذي وصححه حسن النكت الاثر في الشء وران علي قلبه اي غطي قوله وهو الران اصل الرين الغلبة يقال رانت الخمر علي عقله يرين رينا ورونا اذا غلبت عليه وسكر وقال مجاهد بل ران انبثت الخطايا علي قلوبهم والرين والران الغشاوة وهو كالصدي علي الشء الصقيل AUTO سورة----------- انشقت 1--------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق قال حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم	504	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1420	false	-693577749984067384	140	215	687	1051	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فاذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكره الله كلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ران عل--------------ي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين------------------------ AUTO سورة اذا السماء انشقت 384 اخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم -في قوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق قال حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم	1420	6492949015507384525	309	531.0	242	573	53.926700592041016	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0505	true	5233343807870119552	81	186	384	895	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية قلت وما تحيت------------ه قال ركعتان تركعهما قلت يا رسول الله هل انزل----- عليك شء-- مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر----- قد افلح من تزكي الاعلي حتي بلغ---------------------------------------------- ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي--- قلت يا رسول الله وما كانت صحف ابراهيم وموسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالنار كيف يضحك عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت لمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل اخرجه رزين قوله اخرجه	505	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	0	112	0	546	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ان للمسجد تحية قلت وما تحية يا رسول الله قال ركعتان تركعهما قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خيلا وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي 14 قلت يا رسول الله فما كانت صحف ---------موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم- يضحك عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن------ عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت لمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل اخرجه AUTO سورة الفجر	1421	6492949015507384525	444	786.5	348	584	76.02739715576172	84	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0506	true	2136619889079575951	105	300	539	1509	1509	300	قلت يا رسول الله هل انزل----- عليك شء-- مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير- وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي 14 انتهي وسقط من التيسير واصله تفسير الغاشية وهو ثابت في البخاري والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة ا---------------لفجر 1 عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال-------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر اخرجه الترمذي ضعيف قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قتادة وقد رواه ايضا خالد بن قيس عن قتادة انتهي وفي الدر المنثور انه اخرجه احمد وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وصححه وابن مردويه عن عمران بن الحصين وساقه بلفظه الذي هنا ب AUTO سورة الشمس 1 ------------------------------عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان---بعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر ال------------------------نساء فوعظ فيهن فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله-	506	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	18	207	89	1020	1485	300	قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خيلا وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي 14 ----------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم يضحك عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت لمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل اخرجه AUTO سورة الفجر 387 اخرج الترمذي عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل----------------------------- عن الشفع والوتر ق-ال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتر AUTO سورة الشمس 388 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه انه سمع- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساءي في رواية ثم ذكر النساء فوعظ فيهن فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله	1421	6492949015507384525	564	855.0	446	1311	43.02059555053711	104	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0507	true	-1075139436964017678	105	156	541	791	1516	300	البخاري والترمذي قول---------ه AUTO سورة والضحي 1------------------------------ عن جندب بن سفيان --------------------قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين-------------------------- فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فنز-----------------ل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك	507	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	229	300	1135	1485	1485	300	البخاري ايضا في مواضع من كتابه AUTO سورة -الضحي 389 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين وفي رواية ليلتين او ثلاثا فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث قال فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك-	1421	6492949015507384525	232	385.5	183	352	65.90908813476562	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0508	true	-4853644876333659840	0	60	0	299	1481	300	رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله------------- فليدع ناديه سندع الزبانية العلق قال ابن عباس فوالله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله تعالي-------------- اخرجه الترمذي	508	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1422	false	-5724434155026391037	98	164	480	807	1470	300	رضي الله عنهم -قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله تبارك وتعالي فليدع ناديه سندع الزبانية العلق قال ابن عباس -والله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله AUTO سورة القدر 391 اخرج- الترمذي	1422	6492949015507384525	287	521.0	228	331	86.70694732666016	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0510	true	-799884992741034199	35	124	176	615	1476	300	يوسف بن سعد ----------قال قام رجل الي الحسن بن علي رضي الله عنهما بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر--------------------------- ونزل ا-نا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 يملكها بعدك بنو امية --------قال القاسم بن الفضل رحمه الله فعددناها فاذا هي الف شهر لا تزيد----- ولا تنقص---------------------- اخرجه الترمذي	510	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1422	false	-5724434155026391037	165	264	810	1291	1470	300	يوسف بن سعد رحمه الله قال قام رجل الي الحسن بن علي--------------- بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزل ا-نا اعطيت-ك الكوثر الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلت-ه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم بن الفضل---------- فعددن--ا فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص AUTO سورة الزلزلة 392 اخرج- الترمذي	1422	6492949015507384525	402	703.0	320	512	78.515625	72	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	89	121	423	581	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو--------- ان تشهد علي كل عبد	512	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1422	false	-5724434155026391037	265	300	1294	1470	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد-	1422	6492949015507384525	155	287.5	124	177	87.57061767578125	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	121	225	581	1085	1482	300	او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه سنده ضعيف قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب صحيح AUTO سورة التكاثر 1 ع---------------ن الزبير---------- رضي الله عنه في قوله تعالي ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قال قلت--- يا رسول الله فاي النعيم نسال عنه -انما هما الاسودان التمر والماء قال اما انه سيكون حسن -----------2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد	512	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1423	false	3269997894117227387	0	132	0	654	1472	300	او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا و-----كذا فهذه اخبارها-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة التكاثر 393 اخرج الترمذي عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال لما نزلت- ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قال الزبير يا رسول الله واي ن--عيم نسال عنه وانما هو- الاسودان التمر والماء قال اما انه سيكون 394 واخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قال الناس يا رسول الله عن اي النعيم نسال وانما هما الاسودان والعدو حاضر وسيوفنا علي عواتقنا قال ان ذلك سيكون 395 واخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرو-ك من الماء البارد	1423	6492949015507384525	379	657.0	296	754	50.26525115966797	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	89	164	423	794	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------ يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه سنده ضعيف قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب صحيح AUTO سورة التكاثر 1-------------------------------------------------- عن الزبير رضي الله عنه------ في قوله تعالي	512	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1458	false	-3398677537133832006	79	147	372	697	1456	300	ابي هريرة ق-------------ال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال ---ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة العاديات اخرج ابن ابي حاتم بسند ضعيف عن ابي امامة قال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي	1458	6492949015507384525	227	346.0	178	452	50.22123718261719	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0513	true	-6296651676932226837	148	277	726	1388	1518	300	الرافعي في اماليه -فهم --فاهمون من الحديث ان السورة نزلت في تلك الاغفاءة وقالوا القران من الوحي ما كان ياتيه في النوم لان رءيا الانبياء وحي وهو----- صحيح لكن الاشبه ان يقال الق---ران كله نزل في اليقظة وكانه خطر له في النوم سورة الكوثر المنزلة في اليقظة او عرض عليه الكوثر الذي وردت فيه السورة فقراها عليهم وفسرها لهم قال وورد في بعض الروايات انه اغمي عليه وقد يحمل ذلك علي الحالة التي كانت تعتريه عند نزول الوحي ويقال له-ا برحاء الوحي انتهي قلت ا--------------------------لذي قاله-------- في غاية الاتجاه وهو الذي كنت اميل اليه قبل الوقوف عليه والتاويل الاخير اصح من الاول لان قوله انزل علي انفا يدفع كونها نزلت قبل ذلك بل نقول نزلت -في تلك الحالة وليس الاغفاء- اغفاءة نوم بل الحالة التي كانت تعتريه عند الوحي	513	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0066	false	-465972498416501678	116	251	591	1291	1516	300	الرافعي في اماليه ففهم الفاهمون من الحديث ان السورة نزلت في تلك الاغفاءة وقالوا م-------ن الوحي ما كان ياتيه من النوم لان رءيا الانبياء وحي قال وهذا صحيح لكن الاشبه ان يقال ان القران كله نزل في اليقظة وكانه خطر له في النوم سورة الكوثر المنزلة في اليقظة او عرض عليه الكوثر الذي وردت فيه السورة فقر--ا عليهم وفسرها لهم قال -ورد في بعض الروايات انه اغمي عليه وقد يحمل ذلك علي الحالة التي كانت تعتريه عند نزول الوحي ويقال لهذا برحاء الوحي انتهي قال الحافظ السيوطي في الاتقان الذي قاله الرافعي في غاية الاتجاه وهو الذي كنت اميل اليه قبل الوقوف عليه والتاويل الاخير اصح من الاول لان قوله انزل علي انفا يدفع كونها نزلت قبل ذلك بل نقول نزلت علي تلك الحالة وليس الاغفاءة اغفاءة نوم بل الحالة التي كانت تعتريه عند الوحي	66	6492949015507384525	641	1204.0	513	710	90.28169250488281	114	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0513	true	-6296651676932226837	0	128	0	627	1518	300	رضي الله عنه قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر اخرجه ابو داود حسن قد طوي تفسير اربع سور وتفسيرها في البخاري الا ان غالبها ليس فيها حديث مرفوع AUTO سورة الكوثر 1------------ عن انس-------- رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------ي المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه ضاحكا فقيل --ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي سورة انفا----- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوث----------------------------------ر الكوثر حتي ختمها قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال -انه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدثت بعدك	513	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1423	false	3269997894117227387	144	268	709	1312	1472	300	رضي الله عنه قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة الكوثر 397 اخرج مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 ثم ق-----ال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث- بعدك	1423	6492949015507384525	502	906.0	398	709	70.80394744873047	94	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0515	true	-7266974568734959715	0	80	0	385	1417	300	في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد- الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال اكذا---ك تقول يا ابن عباس -قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر رضي الله------ عنه ما اعلم منها الا ما تقول اخرجه البخاري ----	515	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0894	false	-5361905761698538862	180	258	921	1299	1548	300	في قول الله -تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا ان نحمده الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا -بن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به ق-ال اذا جاء نصر الله والفتح وذل------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ف------قال عمر-رضي الله تعالي عنه لا اعلم منها الا ما تقول AUTO النوع الثاني	894	6492949015507384525	333	598.0	260	400	83.25	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0515	true	-7266974568734959715	0	125	0	601	1417	300	في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا -ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال--- اكذاك تقول يا ابن عباس قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر رضي الله عنه ما اعلم منها الا ما تقول اخرجه البخاري والترمذي صحيح قوله في حديث ابن عباس فكان بعضهم وجد في نفسه هو عبد الرحمن بن عوف كما صرح به في البخاري في علامات النبوة وهو هنا في رواية الترمذي قوله انه ممن علمتم اشار بذلك الي قرابت------------------------------------------------ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	127	238	627	1141	1437	300	في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا بان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذل------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره-------------- النصر فقال عمر------------- ما اعلم منها الا ما تقول وفي رواية ان عمر كان يدني ابن ع---------------باس فقال له------------------ عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال عمر ------------------------------------------ان-------------------------------ه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية قال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1425	6492949015507384525	398	687.5	313	653	60.949462890625	78	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0515	true	-7266974568734959715	0	78	0	371	1417	300	في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال اكذا---ك تقول يا ابن عباس -قلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر رضي الله عنه ما اعلم منها الا ما تقول	515	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	57	131	276	633	1435	300	في قو----له -تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به ق-ال اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر ل-------------ا اعلم منها الا ما تقول	1514	6492949015507384525	339	626.5	266	377	89.92042541503906	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0517	true	-6825958018229419524	158	300	765	1427	1427	300	عن انس ان رجلا قال يا---- رسول الله اني احب هذه السورة--------------- قل هو الله احد الاخلاص قال ان حبك اياها يدخلك الجنة انتهي كلام الترمذي ---وفيه يدخلك وفي التيسير ادخلك وهو لفظه في الرواية الاولي 3 وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد الاخلاص محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين ضعيف 4 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد الاخلاص ماءة مرة قال له الرب تعالي يوم القيامة ---------------------ادخل علي يمينك الجنة -اخرج هذه الاحاديث الثلاثة الترمذي ضعيف 5 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فن--زل قل هو الله احد-	517	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0191	false	-2304266750959738177	162	279	729	1250	1349	300	عن انس--- رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا قل هو الله احد خمسين مرة غفر له ذنوب خمسين سنة واخرج---------- الترمذي من حديث انس------------------------------------------------------ رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا ماءة --------مرة قل هو الله احد-------- محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين و-------------------------------------------------------------من اراد ان ينام علي فراشه ونام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد-------- ماءة مرة فاذا كان ---------يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل عن -يمينك الجنة واخرج الطبراني من حديث ابن الديلمي هو فيروز بن سعيد الصحابي عن ا-------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم ا-----نه قال من قرا قل هو الله احد	191	6492949015507384525	329	440.5	249	713	46.14305877685547	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0518	true	7119381764559736420	0	228	0	1126	1475	300	الله الصمد لم يلد ولم يولد الاخلاص 1 لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله عز وجل لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد الاخلاص قال لم يكن له شبيه ولا عديل وليس كمثله شء -اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابي اخرجه الترمذي قلت اخرجه مرفوعا ثم اخرجه عن ابي العالية مرسلا وقال --------------------------------------هذا اصح قال الحافظ ابن حجر وصحح الموصول ابن خزيمة والحاكم وله شاهد من حديث جابر عند ابي يعلي والطبراني في الاوسط 6 وعن ابي واءل رحمه الله قال الصمد السيد الذي انتهي سءدده اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث ابي واءل الصمد الي قوله اخرجه البخاري قلت تعليقا فانه قال وقال ابو واءل الصمد السيد الذي انتهي سءدده قال الحافظ ابن حجر ووصله الفريابي من طريق الاعمش عنه وقال ابو عبيدة الصمد السيد الذي يصمد اليه فعلي هذا هو فعل بفتحتين بمعني مفعول 7 وعن -------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يشت-مني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له ان يكذبني اما شتمه اياي فيقول- ان لي ولدا واما تكذيبه اياي فيقول ليس يعيدني كما بدان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وليس اول الخلق باهون علي من اعادته اخرجه البخاري والنساءي صحيح 8 وفي رواية لهما واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	518	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	18	191	92	922	1432	300	الله الصمد لم يلد ولم يولد الاخلاص 1 لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله------- لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد الاخلاص قال لم يكن له شبيه ولا عد-ل وليس كمثله شء واخرجه الترمذي ايضا عن ا---------------------------------------------------------بي العالية عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر عن ابي قال وهذا اصح 404ااخرج البخاري عن ابي و-------------------------------------------------------------------------------------------اءل رحمه الله قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصمد السيد الذي انتهي سءدده 404بواخرج البخاري والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له---------- اما شتمه اياي ف-قوله ان لي ولدا واما تكذيبه فقوله -----ليس يعيدني كما بداني وفي رواية قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اع---------------------------------------------ادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	1426	6492949015507384525	540	785.5	422	1353	39.91130828857422	105	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0519	true	-6610285904280201795	188	276	908	1324	1433	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا جابر قلت وماذا اقرا بابي انت وامي قال اقرا قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس فقراتهما فقال اقرا بهما ولن تقرا بمثلهما اخرجه النساءي اسناده حسن 5 و---------عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب رضي الله عنه عن المعوذتين قلت ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	519	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0437	false	-6347484313463963952	225	288	1160	1445	1500	300	سالت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال صلي الله عليه وسلم وفي رواية ايضا عن زر-------- قال سالت ابي بن كعب قلت يا----------------------- ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت -نحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	6492949015507384525	212	296.5	164	429	49.4172477722168	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0519	true	-6610285904280201795	225	276	1086	1324	1433	300	اخرجه النساءي اسناده حسن 5 وعن زر بن حبيش---------- قال سالت ابي بن كعب رضي الله عنه عن المعوذتين قلت--- ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	519	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	250	298	1201	1424	1432	300	اخرج- البخاري --------------عن زر بن حبيش رحمه الله قال سالت ابي بن كعب------------- عن المعوذتين قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1426	6492949015507384525	207	370.0	162	251	82.47012329101562	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0520	true	440411424860874306	68	122	339	606	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بهما في الصلاة وق----------------------ال النوو----------------ي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين و-الفاتحة من القران وان من جحد شيءا منه-----ا كفر قال وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح وسبقه الي نحو ذلك ابن حزم -وقال---- وما نقل ع-ن ابن مسعود من انكار قرانية المعوذتين -----------------------------	520	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0352	false	-5127163209493306964	233	300	1190	1514	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم باثباته فيه ولم يجده كتب ذلك ولا سمعه امر به وقال النووي رحمه الله تعالي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين و الفاتحة من القران وان من جحد----- منها شيءا كفر---- وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح وقال -------------ابن حزم في المحلي هذا كذب علي ابن مسعود موضوع وانما صح عنه قراءة عاصم عن زر عنه وفيها المعوذتين	352	6492949015507384525	185	280.0	144	346	53.46820831298828	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0520	true	440411424860874306	19	164	100	825	1485	300	واخرج احمد وابن حبان ان ابن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه واخرج عبد الله بن احمد في زواءد -ال-------------------------------------------------------------------------------مسند انه كان عبد الله ----------يحك المعوذتين من المصحف ويقول انهما ليستا من كتاب الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال البزار لم يتابع ابن مسعود علي ذلك احد من الصحابة------------- وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بهما في الصلاة وقال النووي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين والفاتحة من القران وان من جحد شيءا منها كفر قال وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح وسبقه الي نحو ذلك ابن حزم وقال وما نقل عن ابن مسعود من انكار قرانية المعوذتين فهو كذب باطل وقال الفخر الرازي في اواءل تفسيره الاغلب علي الظن ان هذا النقل عن ابن مسعود باطل قال الحافظ ب ابن حجر بعد نقله لهذه الاقوال ----------الطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند باطل لا يقبل بل الرواية صحيحة والتاويل محتمل	520	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0353	false	370183631634543078	15	143	67	722	1538	300	فاخرج احمد وابن حبان عنه انه -----كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه واخرج عبد-الله بن احمد في زيادات المسند والطبراني وابن مردويه من طريق الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال كان عبد الله بن مسعود يخلي المعوذتين من مصاحفه ويقول انهما ليستا من كتاب الله واخرج الطبراني والبزار من وجه اخر انه كان يخلي المعوذتين من المصحف ويقول انما امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرا بهما اسانيده صحيحه قال البزار لم يتابع ابن مسعود علي ذلك احد من الصحابة رضي الله عنه وقد صح ان-----ه صلي الله عليه وسلم قرا------هما في الصلاة -قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حجر فقول من قال انه كذب عليه مردود والطعن في الرواية -الصحيحة بغير مستند ل-----ا يقبل بل الرواية صحيحة والتاويل محتمل	353	6492949015507384525	323	508.0	257	1000	32.29999923706055	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0521	true	8265519021302484149	0	103	0	511	1566	300	يا عاءشة استعيذي بالله من شر هذا فان هذا الغاسق اذا وقب اخرجه الترمذي وصححه قوله في حديث عاءشة الغاسق اذا وقب فعلي هذا المراد به القمر اذا خسف واسود اي دخل في الخسوف واخذ في الغيبوبة واظلم وقال ابن عباس الغاسق الليل اذا اقبل بظلمته من المشرق ودخل في كل شء واظلم والغسق الظلمة والوقوب الدخول وهو دخول الليل بغروب الشمس قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن صحيح ب 7 و-------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشيطان جاءم علي قلب ابن ادم فاذا ذكر الله تعالي خنس واذا غفل وسوس اخرجه	521	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1427	false	-8221667020324448531	26	93	125	448	1557	300	يا عاءشة استعيذي بالله من شر هذا فان هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الغاسق اذا وقب 408 واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم قال الوسواس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه ذكره البخاري بغير اسناد وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشيطان جاثم علي قلب ابن ادم فاذا ذكر الله------ خنس واذا غفل وسوس الجزء	1427	6492949015507384525	164	114.0	129	663	24.736047744750977	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0524	true	-8393499926017141316	0	31	0	193	1515	300	عليه وسلم-------- اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين و---------------سيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والنوح----------- لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	524	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0168	false	8250753532647209852	64	98	341	547	1559	300	عليه وسلم انه قال اقرء-ا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه----------------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب م---ن يعجبه- شانهم	168	6492949015507384525	171	292.5	143	227	75.33039855957031	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0524	true	-8393499926017141316	1	32	5	199	1515	300	وسلم اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين و---------------سيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والنوح---- لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم اخرجه	524	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0220	false	-6262785001283355780	232	262	1235	1425	1637	300	حديث اقراوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه----------------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء اقوا---م يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب م---ن يعجبه- شانهم اخرجه	220	6492949015507384525	158	269.0	131	213	74.17840576171875	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0524	true	-8393499926017141316	86	123	487	674	1515	300	ابي سعيد رضي الله عنه ق-----ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	524	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	112	148	576	766	1528	300	ابي سعيد-رضي الله تعالي عنهقال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذي- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	223	6492949015507384525	176	333.5	142	192	91.66666412353516	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0527	true	-3151202703988038788	17	92	77	484	1557	300	والزيتون التين فانتهي الي ا------ليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي------ اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله تعالي اخرجه ابو داود بطوله والترمذي الي الشاهدين ضعيف 14 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا	527	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0218	false	8337411874051143550	0	65	0	340	1513	300	والزيتون التين وانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القي-مة القيامة فانتهي الي اخرها اليس بق-----در علي ان يح-ي الموتي القيامة فليقل بلي---------- ومن قرا -المرسل---------ات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله واخرج احمد وابو داود -------------------------------------عن ابن عباس- رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان اذا	218	6492949015507384525	297	480.5	237	423	70.2127685546875	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0528	true	846888241456280888	13	151	66	755	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة------------------------------------------------------------------ لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة -----------------قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	528	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	49	218	254	1109	1529	300	عمر بن الخطاب يقو------------ل سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت--- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف------ لم تقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	132	6492949015507384525	493	707.0	394	1028	47.95719909667969	87	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0529	true	8186074517080556379	25	51	147	295	1540	300	ان المراد سبعة اوجه من المعاني المتفقة الالفاظ المختلفة نحو اقبل وتعال وهلم وعجل واسرع وعليه------- سفيان بن عيينة------------------- وخلاءق ونسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء	529	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0131	false	6656799303376683675	94	126	519	690	1538	300	ان المراد سبعة اوجه من المعاني المتفقة ب-الفاظ --مختلفة نحو اقبل وتعال وهلم وعجل واسرع والي هذا ذهب سفيان بن عيينة وابن جرير وابن وهب وخلاءق ونسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء	131	6492949015507384525	142	253.5	116	174	81.60919189453125	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0531	true	-8550860281058049654	52	140	246	656	1432	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا انتهي 10 وع----------------------------------------ن ابي -بن كعب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قرا قد بلغت من لدني عذرا الكهف مثقلة صحيح قوله في حديث ابي بن كعب اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وامية -بن خالد ثقة وابو الجارية العبدي شيخ مجهول و لا نعرف اسمه انتهي كلامه وا-بو الجارية احد رواته ففيه مجهول 11 وعنه------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----قرا	531	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0605	false	-847628855121248216	6	101	28	479	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرءها انه عمل غير صالح هود واخرج الترمذي عن ابن عباس عن ابي ابن كعب--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا قد بلغت من لدني عذرا الكهف مثقلة قال الترمذي --------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وامية ابن خالد ثقة وابو الجارية العبدي شيخ مجهول و-لا نعرف اس------------مه واخرج الترمذي عن ابن عمر انه قرا عن النبي صلي الله عليه وسلم خلقكم من ضعف الروم فقال من ضعف واخرج الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا	605	6492949015507384525	256	361.5	196	537	47.6722526550293	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0532	true	-7550868342351449741	216	288	1067	1429	1494	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا -------------------------------------------------------------ع----------------------------لي المنبر ونادوا يامالك الزخرف قال ابو داود يعني بلا ترخيم قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مال مرخما اخرجه الاربعة الا النساءي صحيح 17 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين صحيح 18 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فروح وريحان	532	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0600	false	9117099720232398652	28	118	143	604	1545	300	سمع- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وتري الناس سكاري وما هم بسكاري هكذا اسناده واخرج في المستدرك عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا كيف ننشرها البقرة بالزاي واخرج في المستدرك عن---------- عبد الله -----------------------------------------------------------بن م-------------سعود قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين الذاريات واخرج في المستدرك عن زيد بن ثابت قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فرهن مقبوضة البقرة واخرج في المستدرك عن ع---------اءشة انها سمعت الن--------بي صلي الله عليه وسلم يقرا فروح وريحان	600	6492949015507384525	180	251.5	140	561	32.0855598449707	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0535	true	6139418733040073561	179	300	863	1420	1420	300	الي بعض في المصحف 1 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه---- مقتل- اهل اليمامة فاذا عمر جالس----- عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن فيذهب من القران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران فقلت ----وكيف افعل م--ا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي ----قال زيد فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه-	535	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0143	false	-9167483464357006059	181	289	925	1435	1496	300	البخاري في صحيحه--- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه عقب مقتلة اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في--- المواطن فيذهب---------- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو------------------- خير فلم يزل---- يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه	143	6492949015507384525	455	765.5	354	588	77.38095092773438	88	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0536	true	3221199933248019824	14	117	70	574	1503	300	كان اثقل علي مما امرني به ف-------------قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له-- صدر ابي بك-----ر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره و-----------------------------------------كانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله تعالي ثم -عند عمر حتي توفاه الله تعالي ثم عند حفصة بنت عمر----------------------------------------------------------- رضي الله عنهم اخرجه البخاري والترمذي صحيح وقوله استحر القتل اي كثر واللخاف جمع لخفة وهي حجارة بيض رقاق	536	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0144	false	3438943662492795021	0	123	0	584	1518	300	كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح اليه صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ---------ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع---- غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر قال في النهاية وفيه انه خرج وفي يده عسيب اي جريدة من النخل وهي السعفة مما لا ينبت عليه الخوض ثم قال ومنه حديث زيد بن ثابت---- واللخاف جمع لخفة وهي حجارة بيض رقاق	144	6492949015507384525	386	664.0	303	625	61.7599983215332	71	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0537	true	-5234950347812095530	119	282	610	1451	1551	300	رضي الله عنه------------------- ان حذيفة بن اليمان------------- قدم علي------ عثمان رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------- فقال يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف و--نردها اليك فارسلت بها--------------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها وقال للرهط القرشيين اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الي كل افق بمصحف---------- وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد رضي الله عنه ففقدت اية من سورة الاحزاب----------------- قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فالتمست-ها فوجدت-ها مع خزيمة بن ثابت الانصاري رضي الله عنه الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وهي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها من المصحف	537	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	54	256	270	1342	1549	300	رضي الله عنه روي البخاري عن انس ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدم علي سيدنا عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثما----------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشا--------------م فنسخوها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوه وامر بما سو---اه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد------------- ففقدت اية من----- الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصار---------------------------------------------------------------------------ي من المءمنين رجال صدقوا ما ع-هدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	146	6492949015507384525	537	634.5	430	1348	39.836795806884766	89	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0803	true	-8948943637079434698	231	258	1139	1274	1475	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل -بن العباس--------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها	803	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0239	false	-2680657440428119668	270	300	1389	1538	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل ابن --عباس رضي الله عنهما رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها-	239	6492949015507384525	132	231.5	106	152	86.84210205078125	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	true	4226886517700504182	167	263	850	1330	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال تذهب لتسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي----- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله وعن ابي ذر قلت تقدم بلفظه في تفسير سورة يس وتقدم الكلام عليه مستوفي 11 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	909	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	0	84	0	408	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس -قلت الله ورسوله اعلم قال تذهب ت-سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لهاك ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم---------------------------------------------------------------------------- يس وفي رواية ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1387	6492949015507384525	338	629.0	269	486	69.54732513427734	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	true	4226886517700504182	162	224	830	1135	1541	300	عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	909	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1448	false	-8411346079782405803	255	295	1325	1520	1545	300	عنه قال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب---- الشمس -قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	1448	6492949015507384525	178	309.0	140	314	56.687896728515625	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0910	true	4789304846713888691	25	63	127	308	1550	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- عن الرعد ما هو قال ملك--------------- موكل بالسحاب ومعه مخاريق من نار--------------- يسوقها حيث شاء ا-لله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره	910	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1440	false	7133581849422227533	10	53	71	281	1517	300	ابن عباس قال اقب--------------لت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من ملاءكة الله موكل بالسحاب بيده مخرا-ق من نار يزجر به السحاب يسوقه- حيث امره الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال صوته	1440	6492949015507384525	138	209.5	105	226	61.061946868896484	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1002	true	2535061183446233374	224	265	1136	1336	1510	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1002	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0179	false	6418293993660982062	191	233	917	1121	1457	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	179	6492949015507384525	187	341.0	148	215	86.97674560546875	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1374	true	-1810589548749696294	1	39	7	186	1539	300	عن انس قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذة الاية ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا----- قد قالها ناس من الناس ثم كفر اكثرهم فمن قالها حتي يموت فهو ممن استقام 320 ب عليها	1374	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms1450	false	-1481536906701701000	65	101	336	510	1472	300	عن انس قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية--- الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فصلت قد قالها ناس من الناس ثم كفر اكثرهم فمن قالها حتي يموت فهو -من استقام ------عليها	1450	6492949015507384525	168	309.5	133	184	91.3043441772461	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1529	true	-214194996801132072	54	124	269	597	1471	300	------4 و-عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله في حديث جبير بن مطعم يقرا بالطور اقول زاد في رواية فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام 5 ب هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون--------- كاد قلبي ان يطير قال	1529	432299914064909928	Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	210	251	1136	1327	1572	300	منه كما وقع لجبير بن مطعم انه سمع النبي------------------ صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور قال--------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام ه----م الخالقون الي قول قوله-------------------------------------------------- المصيطرون الطور 35 كاد قلبي ان يطير قال	943	6492949015507384525	147	218.5	113	344	42.73255920410156	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0150960-ara1