id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms2033	false	-402817198213328065	264	296	1321	1481	1497	300	مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل وعليه ثياب وله هيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه--------------- ابو داود	2033	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0031	true	-5718209974303549214	145	179	646	817	1396	300	مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل ع-ليه ثياب زاهي---ة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال ابن الاعرابي قال ابو داود	31	-45922334339426522	147	266.5	116	175	84.0	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0031	false	-2324688868536671148	211	252	1019	1231	1481	300	معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما داخلا المسجد	31	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0034	true	9079543666901970383	244	284	1268	1475	1568	300	معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب----- داخلا المسجد	34	-45922334339426522	198	384.5	159	212	93.39622497558594	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0031	false	-2324688868536671148	213	272	1031	1336	1481	300	فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما داخلا المسجد----------------------- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن	31	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0035	true	-8355444471827315539	23	125	140	670	1608	300	فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين كذا الرواية الصحيحة ب او التي للشك فكانه عرض له شك في حالهما هل كانا حاجين او كانا معتمرين واجيب بانه وقع في بعض النسخ حاجين ومعتمرين بالواو الجامعة علي انهما كانا قارنين وفيه بعد والصحيح الاول والله اعلم وقوله لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لو هنا بمعني ليت وهي نحو قوله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ونحو قول امرء القيس لو يشرون مقتلي فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن	35	-45922334339426522	226	346.0	178	533	42.4015007019043	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	false	4009796911634017262	0	44	0	200	1497	300	براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0036	true	5573273045255058888	234	274	1225	1407	1531	300	براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب -------------قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	36	-45922334339426522	182	346.0	142	200	91.0	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	false	4009796911634017262	2	44	9	200	1497	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0037	true	8578440613128278312	17	113	86	559	1502	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر هذه كناية عن الحلف باسم الله فانه هو الذي كان يحلف به غالبا ولم يتلفظ به اجلالا لاسماء الله تعالي عن ان تتخذ عرضة لكثرة الايمان بها والله اعلم وقوله لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر هذا صريح في انه كفرهم بذلك القول المحكي عنهم لانه حكم عليهم بما حكم الله به علي الكفار في الاية المتقدمة وقد قلنا ان تكفير هذه الطاءفة مقطوع به لانهم انكروا معلوما ضروريا من الشرع وقوله بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	-45922334339426522	144	223.5	112	478	30.12552261352539	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	false	185973503442841495	98	139	474	667	1427	300	اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن	34	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0052	true	-1865544419457868100	144	184	774	966	1546	300	اهل البادية غالبا ي-سمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن	52	-45922334339426522	179	343.0	141	193	92.7461166381836	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	false	185973503442841495	130	185	622	869	1427	300	خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرهن قال لا الا ان تطوع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر ------وهو يقول ------لا ازيد علي هذا ولا انقص منه---------- فقال	34	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0053	true	7351750309129114016	56	131	268	614	1456	300	خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا يدل هذا علي ان الوتر ليس بلازم ولا واجب وهو مذهب الجمهور وخالفهم فقال لا الا ان تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه ابو حنيفة فقال	53	-45922334339426522	186	317.0	144	403	46.153846740722656	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0033	false	4448819121146797722	73	175	376	869	1481	300	الله تعالي بل علم الله تعالي سابق للمعلومات كلها 3 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ----------------------------------------------------قلنا هذا الرجل الابيض المتكء صحيح وللنساءي من رواية ابي هريرة هذا الامغر المرتفق قال حمزة الامغر الابيض المشرب بحمرة فقال ابن عبد المطلب فقال -ب النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقا------ل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك -قال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي	33	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0055	true	-1488353189346105429	212	300	997	1420	1420	300	الله تعالي وقد خرج البخاري هذا الحديث وقال فيه -----عن انس-------- رضي الله عنه بينم---ا نحن --------------------------جلوس-- في المسجد--- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد بن عبد الله والنبي صلي الله عليه وسلم بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال الرج----------------------------------------------------------------------------------ل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي-	55	-45922334339426522	314	525.0	245	553	56.781192779541016	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	false	185973503442841495	0	97	0	471	1427	300	خلق السماء وخلق الارض ونصب---- الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله تعالي امرك بهذا قال نعم ثم ذكر ال---------------زكاة ثم الصيام ثم الحج كذلك قال والنبي صلي الله عليه وسلم يقول في كل سءال صدق فيقول فبالذي ارسلك الله امرك بهذا فيقول نعم ثم ولي وقال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة صحيح 4 وعن طلحة بن عبيد الله قال جار رجل ا--------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0055	true	-1488353189346105429	119	180	563	857	1420	300	خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله------ امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا وقوله فجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل هذا الرجل هو ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	-45922334339426522	197	330.0	156	540	36.48147964477539	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0033	false	4448819121146797722	226	274	1135	1363	1481	300	قال اللهم نعم قال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر اسناده صحيح اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري وعند مسلم جاء رجل فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال	33	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0056	true	-5652748671836393847	89	140	435	682	1488	300	قال صدق قال----------------- بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وفيه نظر واما مساق حديث------------------------------------------------------------- مسلم فظاهره ان الرجل لم يشرح صدره للاسلام بعد وانه بقيت في قلبه منازعات وشكوك فجاء مجء الباحث المستثبت الا تراه يقول يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله------ ارسلك فان	56	-45922334339426522	106	139.5	79	331	32.024169921875	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0890	false	-6204317106733246562	168	236	859	1197	1538	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------ستحيوا من الله حق الحياء قلن--ا انا لنستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله -قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي -البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	890	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0098	true	-6251872193068753819	68	114	345	581	1537	300	ابن مسعود ان------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال استحيوا من الله حق الحياء فقالوا انا -نستحيي--------------------- والحمد لله فقال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وتذكر الموت والب--------------------------------------------------------------لي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	98	-45922334339426522	203	337.5	160	356	57.0224723815918	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2117	false	-1761260714600334206	192	231	1003	1231	1570	300	وتاولوا ال-----احاد------يث بان--ها كانت في اول الاسلام اذ كانت المواساة واجب--------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم م----------------------------ذهب الشافعي انها علي الحا--------------------------------ضر والبادء وخصها مالك وسحنون باهل------------ البوادي لان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسافر يجد --------------------------------------------------------في الحضر المنازل والاسواق ولحديث الضي---افة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر	2117	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0106	true	-231305167611513611	93	201	518	1093	1583	300	وتاويل الجمهور احاديث الليث بان ذلك كان- في اول الاسلام اذ كانت المواساة واجبة او كان هذا للمجاهدين في اول الاسلام لقلة الازواد او المراد به من لزمته الضيافة من اهل الذمة ثم اختلفوا فيمن يخاطب بالضيافة فذهب الشافعي ومحمد بن عبد الحكم الي ان المخاطب بها اهل الحضر والبادية وقال مالك وسحنون انما ذلك علي اهل البوادي لتعذر ما يحتاج اليه AUTO باب تغيير المنكر من الايمان وعن طارق بن شهاب قال اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان المسافر ----في البادية ولتيسر ذلك علي اهل البادية غالبا وتعذره علي اهل الحضر ومشقته عليهم غالبا وقد روي الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر	106	-45922334339426522	160	216.5	128	580	27.586206436157227	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0126	false	-5455684499891485564	245	300	1233	1506	1506	300	الله --عليه وسلم ما من نبي بعثه الله تعالي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب------------------------------------------------------ ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك-	126	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0109	true	-2015989781823856762	114	179	581	905	1577	300	الله تعالي وقوله ما من نبي بعثه الله------ في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب اي ما من رسول من الرسل المتقدمة ويعني بذلك غالب الرسل ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك	109	-45922334339426522	261	486.0	209	330	79.09091186523438	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0483	false	2385572569095538533	27	79	112	356	1475	300	صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم رضي الله عنه ان لا يمس القران الا طاهر اخرجه مالك صحيح لغيره 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مطر الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله	483	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0125	true	-5594504879302317482	217	265	1135	1368	1544	300	صلي الله عليه وسلم وان قصدنا بها الخير سدا للذريعة ومنعا من التشبه بهم فلو قال غير هذا اللفظ-- وعن ابن عباس ---------------قال مطر الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله	125	-45922334339426522	161	252.0	125	250	64.4000015258789	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0483	false	2385572569095538533	67	111	296	515	1475	300	-عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فانزل الله تعالي--- فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون اخرجه مسلم صحيح 6 وعن علي رضي الله عنه في قوله تعالي	483	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0126	true	5565462979850263758	101	166	517	859	1553	300	اعلم وقوله اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر اصل الشكر الظهور ومنه قولهم دابة شكور اذا ظهر عليها من السمن فوق ما تاكله من العلف والشاكر هو الذي يثني بالنعمة ويظهرها ويعترف بها للمنعم وجحدها كفرانها فمن وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون روا-ه مسلم نسب المطر ال-----------------ي الله تعالي	126	-45922334339426522	148	233.0	116	360	41.11111068725586	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0212	false	-4813523011097369808	153	185	794	959	1520	300	فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال-------------- يا رسول الله اصابته السماء قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا اخرجه مسلم وابو داود والترمذي	212	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0154	true	-4393260482848079544	0	32	0	161	1536	300	فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام -قال اصابته السماء يا رسول الله ق--------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني روا-ه مسلم وابو داود والترمذي	154	-45922334339426522	142	243.5	112	179	79.3296127319336	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0354	false	-3007849521634474501	91	148	442	737	1515	300	الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين-------------------------- وقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك--------- انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يابني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم --اخرجه الشيخان والترمذي صحيح حديث ولم يلبسوا ايمانهم بظلم	354	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0178	true	3299227126307231997	178	239	863	1161	1488	300	الل----ه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا------------- اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قا-------------ل لقمان لابنه يابني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ومن باب ظلم دون ظلم قوله ----تعالي ولم يلبسوا ايمانهم بظلم	178	-45922334339426522	222	366.5	173	332	66.86746978759766	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0315	false	-1237133634765071306	112	169	570	867	1548	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية -----اشتد ذلك علي الصحابة رضي الله عنه--------------م فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	315	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0179	true	114477296901787736	238	289	1169	1431	1482	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية قال فاشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد وال---------------------------------------------------------صدقة للنبي صلي الله عليه وسلم	179	-45922334339426522	223	400.0	179	320	69.6875	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0315	false	-1237133634765071306	133	193	675	1003	1548	300	صلي الله عليه وسلم وبركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم ودلت بها	315	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0180	true	7474227131825915898	163	221	850	1155	1567	300	صلي الله عليه وسلم ذلك القول منهم اجابهم بان قال اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب من قبلكم سمعنا----------- وقد انزل----------- عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها	180	-45922334339426522	225	394.5	182	328	68.59756469726562	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0315	false	-1237133634765071306	193	253	1003	1313	1548	300	السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانز------------ل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم	315	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0181	true	-1214259968999125300	170	233	865	1187	1530	300	السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم	181	-45922334339426522	310	609.5	250	322	96.2732925415039	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0315	false	-1237133634765071306	245	289	1275	1490	1548	300	لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نع---م ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم	315	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0182	true	-5556489873887184623	116	158	611	815	1547	300	لا يءاخذ-------------- به الا بعد تعاطيه ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم	182	-45922334339426522	191	354.5	150	218	87.61467742919922	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	false	-2196770464860728257	56	97	324	531	1596	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا	115	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0193	true	-4227901973338820105	226	262	1099	1283	1483	300	عن حذيفة----------------------- قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا	193	-45922334339426522	184	356.0	148	207	88.88888549804688	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	false	-2196770464860728257	79	161	440	858	1596	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا----------------------- عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه- علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما	115	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0194	true	-7102523087611230596	58	142	314	745	1593	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال جذر الشء بالجيم المفتوحة اصله علي قول الاصمعي وحكي ابو عمرو كسرها قال ابو عبيد عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط- فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجها علي رجله فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد-- يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا -حتي يقال للرجل ما	194	-45922334339426522	353	618.0	282	444	79.50450134277344	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	false	-2196770464860728257	174	210	917	1109	1596	300	ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان ب نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا اخرجه الشيخان----------- والترمذي	115	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0195	true	-4832348494497299121	0	37	0	201	1554	300	ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان-- نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي	195	-45922334339426522	178	331.5	144	203	87.68473052978516	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0916	false	-6376402961762193936	157	230	781	1149	1497	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عرض علي الانبياء عليهم السلام فاذا موسي عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة اخرجه مسلم والترمذي	916	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0222	true	-6227072192885285335	94	154	496	789	1564	300	وعن جابر ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء ف-------------اذا موسي------------ ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن ------------مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر------------اهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل------------ فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة روا-ه مسلم والترمذي	222	-45922334339426522	276	487.5	217	373	73.99463653564453	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0185	false	3228380522391732558	83	131	394	613	1426	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين صحيح 7-------------- وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي	185	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0268	true	7723332545550923866	235	280	1162	1369	1454	300	عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين رواه احمد 93 و ومسلم وعن انس ان ر------------جلا قال يا رسول الله اين	268	-45922334339426522	176	301.5	134	233	75.53648376464844	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0328	false	9108389155354716984	56	99	265	466	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	328	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0269	true	-7087941249566785606	107	150	507	708	1465	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	269	-45922334339426522	197	381.0	155	205	96.09756469726562	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2177	false	-5708957523991417478	137	200	762	1081	1603	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي ارعاها فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس وادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة---- فقلت ما اجود هذا فاذا قاءل يقول بين يدي----- التي قبلها اجود فنظرت فاذا هو عمر	2177	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0292	true	-3824006418716739858	173	232	849	1149	1488	300	عقبة بن عامر -------------قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي------- فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاء-----ل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا--- عمر	292	-45922334339426522	289	530.5	232	328	88.10975646972656	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2178	false	3026904380988122021	29	122	156	639	1549	300	فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه جمع صلي الله عليه وسلم بهاتين اللفظتين انواع الخضوع والخشوع لان الخضوع في الاعضاء والخشوع في القلب قال فقلت مما اجود هذا وفي لفظه هذه اي الكلمة او الفاءدة او البشارة او العبادة وجودتها من جهات منها انها سهلة متيسرة يقدر عليها كل احد بلا مشقة ومنها ان اجرها كبير ومنها انها عامة لكل مسلم فاذا قاءل يقول بين يدي----- التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر	2178	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0292	true	-3824006418716739858	185	232	914	1149	1488	300	فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة--------------------------------------------------------------------------------- قال فقلت -ما اجود------------- هذه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قاء-----ل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر	292	-45922334339426522	213	372.0	169	488	43.64754104614258	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2177	false	-5708957523991417478	203	246	1097	1295	1603	300	اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	2177	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0293	true	-414261255458043551	60	98	308	485	1452	300	اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	293	-45922334339426522	177	335.0	139	198	89.39393615722656	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2157	false	-675646331035361204	196	247	1022	1274	1569	300	عن ابي واءل قال كان ابو موسي رضي الله عنه يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول ان بني اسراءيل كان-- اذا اصاب جلد احدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة -وددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد -لقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف	2157	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0313	true	-8693896124021465844	34	82	173	416	1510	300	عن ابي واءل قال كان ابو موسي ي-------------شدد في البول ويبول في قارورة ويقول ان بني اسراءيل كانوا اذا اصاب جلد احدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف	313	-45922334339426522	238	451.5	190	256	92.96875	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2247	false	9076085674358198882	210	262	1031	1304	1504	300	وعن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب رضي الله عنه فاسله فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم اخرجه مسلم والنساءي	2247	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0317	true	7261387594003172565	184	231	928	1176	1544	300	وعن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب ف--------------سله فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم روا-ه مسلم والنساءي	317	-45922334339426522	237	428.0	191	278	85.25180053710938	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2244	false	6969323607494553348	165	201	834	1006	1491	300	بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	2244	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0320	true	4780587260600677568	93	124	486	635	1519	300	بريدة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر---------- لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	320	-45922334339426522	143	271.5	113	172	83.13953399658203	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2132	false	6912644313833995482	204	248	994	1200	1464	300	وعن انس رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه	2132	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0326	true	7153397034578974433	30	74	148	352	1472	300	وعن انس بن مالك -----قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه	326	-45922334339426522	194	371.0	153	209	92.82296752929688	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2132	false	6912644313833995482	243	272	1175	1310	1464	300	عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر	2132	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0326	true	7153397034578974433	251	281	1235	1372	1472	300	عليه بوله يقال زرم بول-ه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر	326	-45922334339426522	119	222.5	92	138	86.23188781738281	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2132	false	6912644313833995482	259	295	1250	1437	1464	300	دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران و--------------------------------------------امر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه اخرجه الشيخان وهذا لفظهما والنساءي	2132	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0327	true	4334884008525551915	125	211	660	1087	1532	300	طعمه وقو--له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر حجة لمالك في منع ادخال الميت المسجد وتنزيهها عن الاقذار جملة فلا يقص فيها شعر ولا ظفر ولا يتسوك فيها لانه من باب ازالة القذر ولا يتوضا فيها ولا يءكل فيها طعام منتن الراءحة الي غير ذلك مما في هذا المعني انما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه رواه احمد والبخاري ومسلم- والنساءي	327	-45922334339426522	152	225.5	120	436	34.86238479614258	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2138	false	30724180872753738	156	276	832	1418	1534	300	ان رجلا نزل بعاءشة رضي الله عنها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله -لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه صحيح ولمسلم اي عن عاءشة في رواية اخري ان رجلا نزل اي ضيفا بعاءشة فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك قال النووي بالياء وبالهمزة ان تغسل مكانه لا الثوب كله فان لم تره اي المني في الثوب نضحت ما حوله مما تظنه محله والمراد نضحته وما حوله ولقد رايتني افركه اي ادلكه حتي يذهب اثره من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري ولقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	2138	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0329	true	-5608857782319187541	66	133	337	661	1498	300	ان رجلا نزل بعاءشة-------------- فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تر ن-ضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه و-----------------------في رواية قالت هل رايت فيهما يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني في --ثوبيك شيءا قلت لا قالت فلو رايت شيءا غسلته لقد راي--------------------------------------------------------------------------------------------------تني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	329	-45922334339426522	259	434.0	204	587	44.122657775878906	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2138	false	30724180872753738	181	276	952	1418	1534	300	لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه صحيح ولمسلم اي عن عاءشة في رواية اخري ان رجلا نزل اي ضيفا بعاءشة فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك قال النووي بالياء وبالهمزة ان تغسل مكانه لا الثوب كله فان لم تره اي المني في الثوب نضحت ما حوله مما تظنه محله والمراد نضحته وما حوله- ولقد رايتني افركه اي ادلكه حتي يذهب اثره من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري ولقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	2138	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0330	true	-7955962054952966920	13	42	78	225	1529	300	لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه و--بقولها ولقد راي--------------------------------------------------------------------------------------تني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	330	-45922334339426522	141	262.5	113	467	30.192720413208008	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2140	false	199248884828162549	161	190	816	956	1555	300	قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	2140	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0330	true	-7955962054952966920	180	209	935	1075	1529	300	قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	330	-45922334339426522	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2331	false	4670987891356896470	231	278	1190	1434	1563	300	في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة اخرجه الشيخان والنساءي صحيح الخميلة كساء له خمل او ازار قالت بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------	2331	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0335	true	-6273684068407240573	144	179	754	933	1566	300	في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي-------- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة-------------------------------------------------------- قالت ---وكانت ------هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسلان في	335	-45922334339426522	161	267.0	129	252	63.88888931274414	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2323	false	-4323915769245320871	189	238	949	1206	1507	300	عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2323	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0337	true	673711103412292297	111	159	577	828	1596	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	-45922334339426522	248	485.5	200	257	96.49805450439453	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2324	false	2344284379817630787	0	98	0	509	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما اخرجه الخمسة الا البخاري وهذا لفظ مسلم صحيح وجد عليه يجد موجدة اذا غضب ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها اي لم يساكنوها في البيوت ولعل هذا من افتراءهم لا من احكام التوراة ويحتمل انها من الاصار التي كانت عليهم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم عن الحكم الشرعي فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	2324	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0337	true	673711103412292297	97	159	508	828	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري فيقرا القران وانا حاءض وعن انس---------------------------------------------------------------------------- ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن ف---------------ي البيوت------------------------------------------------------------------------------- فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فانزل الله------- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	337	-45922334339426522	271	458.0	217	514	52.72373580932617	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2220	false	-3705864188329470214	167	294	825	1465	1497	300	علي رضي الله عنه---- كنت رجلا مذاء ف----استحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن ال--------------------------------اسود رضي الله ----------------------------------------عنه فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين صحيح حديث محمد بن الحنفية رضي الله عنه هو محمد بن علي بن ابي طالب الهاشمي ابو القاسم المعروف بابن الحنفية وهي امه واسمها خولة بنت جعفر الحنفي اليمامي وهي من سبي بني حنيفة وينبني محمد بالتنوين قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كنت رجلا مذاء بصيغة المبالغة علي فعال مثل ضراب من المذ---------------------------------ي والفعل مذي كمضي وامذي كاعطي يقال مذي يمذي وامذي يمذي وهو نجس يجب غسل ما اصاب البدن او الثياب منه وهو ماء ابيض رقيق يخرج عند الملاعبة والنظر لشهوة وهو من النساء اكثر من--ه من	2220	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0338	true	3046337629712887854	214	284	1096	1435	1510	300	علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء وكنت استحيي- ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود ومن باب الوضوء من المذي قول علي رضي الله عنه كنت رجلا مذاء اي كثير المذي كما جاء عنه في كتاب ابي داود قال كنت الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من المذي شدة فكنت اغتسل منه حتي تشقق ظهري والمذي---------------------------------------------------------------------------------------------- ماء ابيض رقيق يخرج عند الملاعبة والتذكار------------------ اكثر خروجه من	338	-45922334339426522	184	235.5	144	755	24.370861053466797	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2222	false	-7922139370662990087	97	173	542	914	1540	300	قال علي رضي الله عنه كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال لا تفعل اذا رايت---- المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل صحيح وقوله فضخت بالفاء فمعجمة فخاء معجمة ايضا اي دفقته والمراد بالماء المني الثاني حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه 2 وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت	2222	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0338	true	3046337629712887854	243	268	1240	1349	1510	300	قول علي رضي الله عنه كنت رجلا مذاء ---------------------------------------------------------------------------------------------اي كثير المذي كما جاء عنه في كتاب ابي داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت القي من المذي شدة فكنت ------	338	-45922334339426522	70	111.5	54	376	18.617021560668945	13	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2323	false	-4323915769245320871	238	300	1206	1507	1507	300	اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي-	2323	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0338	true	3046337629712887854	10	69	59	345	1510	300	اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي	338	-45922334339426522	285	548.0	227	302	94.37085723876953	57	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2324	false	2344284379817630787	118	225	619	1156	1516	300	الحاءض فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بضم الهمزة مصغر ابن حضير مثله وعباد بن بشر من اعيان الصحابة والانصار فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن اي ننكحهن اغاظة لليهود فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه قد بين انه يحرم جماعهن ولو كان يحل لبينه فلذا تغير حتي ظننا لفظ الجامع فخشيا اي خافا انه قد وجد عليهما غضب عليهما لما قالا ذلك فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل صلي الله عليه وسلم في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد	2324	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0338	true	3046337629712887854	14	82	76	411	1510	300	النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد -----------------بن حضير----- وعباد بن بش--------------------------ر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن----------------------- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- حتي ظننا ان-------------------------- قد وجد عليهما------------------------ فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل------------------- في اثارهما فسقاهما فعرفا ان- لم يجد	338	-45922334339426522	326	516.5	258	538	60.59479522705078	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2294	false	-1203087031232187691	262	300	1310	1483	1483	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه قلت كيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل-	2294	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0340	true	4769745263195894920	257	292	1320	1479	1515	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة-------------- عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال- قلت كيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل	340	-45922334339426522	153	279.5	119	174	87.93103790283203	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2288	false	-3253425837105799808	33	100	174	531	1512	300	الوفرة اسبغ واكثر من اللمة واللمة ما يلم بالمنكبين من الشعر قاله الاصمعي وقال غيره الوفرة اقل من اللمة 348 ب وهي --ما لا يجاوز الاذنين وق----------------------------------------ال ابو حاتم الوفرة ما غطي الاذنين من الشعر قال القاضي عياض رحمه لله المعروف ان نساء العرب----- كن يتخذن القرون والذواءب ولعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعلن هذا بعد وفاته لتركهن التزين واستغناء عن تطويل الشعر وتخفيفا -لمءنة	2288	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0353	true	14379242964582360	80	142	404	740	1574	300	الوفرة اسبغ------ من الجمة واللمة ما الم بالمنكبين--------- قاله الاصمعي وقال غيره الوفرة اقلها------------- وهي التي لا تجاوز الاذنين والجمة اكثر منها واللمة ما طال من الشعر وقال ابو حاتم الوفرة ما غطي الاذنين و---------------------------------المعروف ان نساء العرب انما كن يتخذن القرون والذواءب ولعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعلن هذا بعد موته صلي الله عليه وسلم تركا للزينة-------- وتخفيفا للمءنة	353	-45922334339426522	246	372.5	198	405	60.74074172973633	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2283	false	6296618563837106569	217	278	1097	1396	1503	300	وعن عبيد بن عمير الليثي قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلق-------ن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم	2283	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0356	true	4038725775736479697	69	130	332	631	1529	300	وعن عبيد بن عمير------- قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات روا-ه مسلم	356	-45922334339426522	270	484.0	213	321	84.11215209960938	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2284	false	5537868748834832564	21	92	101	446	1459	300	قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن من جناب او حيض ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن فانه اروح لهن من تكرار النفض ثم الربط ثم اخبرت بدليل تعجبها فقالت لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	2284	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0356	true	4038725775736479697	73	128	349	621	1529	300	قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن--------------- ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن----------------------------------------------------------- لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	356	-45922334339426522	248	434.5	196	360	68.88888549804688	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2302	false	-395389781595456435	260	300	1343	1548	1548	300	ان اسماء وهي بنت شكل رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور فتصب-- علي راسها الماء فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء-	2302	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0356	true	4038725775736479697	176	212	880	1065	1529	300	ان اسماء---- بنت شكل-------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها------ فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء	356	-45922334339426522	176	318.0	142	209	84.21052551269531	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2303	false	-2283332030776372749	122	223	632	1139	1518	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ اي لتاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور فتصب ولفظ الجامع ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ اي الماء شءون راسها اصول شعره ثم تفيض عليها علي بدنها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قا-لت اسما-- كيف اتطهر بها -قال سبحان الله تطهري- بها ق-الت عاءشة رضي الله عنها كانها اي عاءشة تخفي ذلك اي تخفي قولها تتبعي بها اثر الدم وسالته اي اسماء بنت شكل عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او شك من الراوي تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه	2303	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0356	true	4038725775736479697	180	254	897	1285	1529	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تا---------خذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور----------------- ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ--------- شءون راسها ثم تصب -----------علي----------ها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف -تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة و-------------كانها ت---------خفي ذلك-------------- تتبعين--- اثر الدم وسالته عن غس-----------------ل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تب-------------لغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه	356	-45922334339426522	360	598.5	289	514	70.03890991210938	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1176	false	-6241575433855316206	162	260	841	1311	1528	300	عبد الله بن ---------------------جعفر رضي الله عنهما قال ------------------------------------------------------كان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل فدخل حاءطا -----------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------رجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل فقال فتي من الانصار هو لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه اخرجه ابو داود صحيح الهدف ما ارتفع من الارض من بناء وغيره وحاءش النخل نخلات	1176	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0364	true	8780383269615611912	102	217	524	1057	1468	300	عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل يعني حاءط نخل رواه مسلم وابو داود وابن ماجه AUTO باب ما جاء في الرجل يطا ثم لا ينزل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانص--------------------------------------------------------------ار فا----رس-ل اليه فخرج وراسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك قال نعم--------------------------------------- يا رسول الله -قال اذا اعجلت او اقحطت ومن باب ما يستر به لقضاء الحاجة قوله هدف او حاءش نخل----------------------------- الهدف ما ارتفع من الارض وكل مرتفع هدف وحاءش النخل ------	364	-45922334339426522	198	211.5	147	675	29.33333396911621	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2159	false	4988297530054412094	229	294	1155	1466	1503	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل اخرج-------------ه مسلم صحيح الهدف هنا المرتفع والحاءش الحاءط من النخل قوله وكان احب ما استتر به----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2159	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0364	true	8780383269615611912	102	172	524	842	1468	300	عبد الله بن جعفر--------------- قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل يعني حاءط نخل رواه مسلم -----------------------وابو داود وابن ماجه AUTO با---------ب ما جاء في الرجل يطا ثم لا ينزل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	-45922334339426522	230	399.5	178	365	63.01369857788086	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2270	false	5040300290598599780	208	286	1072	1457	1525	300	في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق------------ وقال المهاجرون ---اذا خالط فقد وجب الغسل فق---ال ابو موسي ا-نا اشفيكم من ذلك قال فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت---- يا امتاه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستح-ي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك----- ولدتك فسلني-------- قلت -ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	2270	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0366	true	-493113586524901273	69	155	382	800	1519	300	في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم في ذلك---- فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا ام-اه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	366	-45922334339426522	370	666.5	293	423	87.47045135498047	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2237	false	8041715838587822375	109	218	543	1055	1438	300	الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يتمضمض ولم يتوضا وصلي اخرجه ابو داود حسن AUTO الفرع الخامس في لحوم الابل الفرع الخامس من فروع الباب الخامس في لحوم الابل في حكم لحوم الابل الاول حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه 1 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل-ي في مرابض ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا اخرجه مسلم صحيح ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2237	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0368	true	-5638207572791728707	20	195	107	977	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم بطن الشاة ثم صلي--- ولم يتوضا رواه مسلم-------------- AUTO --باب الوضوء من لحوم الابل والمضمضة من اللبن--------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا ت-وضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي عند الحاجة الي ذلك من شدة اللحم او كبر العضو والبضعة قال عياض وتكره المداومة علي استعمال ذلك لانه من سنة الاعاجم ومن باب الوضوء من لحوم الابل هذا الوضوء المامور به من لحوم الابل المباح من لحوم الغنم هو اللغوي ولذلك فرق بينهما لما في لحوم الابل من الزفورة والزهم وعلي تقدير كونه وضوءا شرعيا فهو منسوخ بما تقدم وقد ذكرنا من تمسك بهذا الحديث واباحة الصلاة في مرابض الغنم دليل لمالك علي طهارة فضلة ما يءكل لحمه لان مرابضها مواضع ربوضها واقامتها ولا يخلو عن ابوالها وارواثها واما نهيه عن في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا -رواه مسلم وعن ابن عباس ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	368	-45922334339426522	320	498.0	241	997	32.096290588378906	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2146	false	8059715096524762889	32	88	162	450	1576	300	قال رايت علي ابن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد سالت --------ابن عباس رضي الله عنهما فقلت له انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش وقد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	2146	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0371	true	4342258483618856030	57	104	293	542	1501	300	والنساءي وعن ابن وعلة السباءي قال--------------------------- سالت عبد الله بن عباس قلت------------------- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش -قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	371	-45922334339426522	226	404.0	181	296	76.35134887695312	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2250	false	7139956758344952401	139	267	693	1314	1480	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير	2250	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0371	true	4342258483618856030	174	300	888	1501	1501	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا ------الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير-	371	-45922334339426522	604	1181.5	480	622	97.10610961914062	120	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2251	false	-3659081272015821706	165	247	824	1223	1488	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه اي لاجل طلبه وفيه انه يبحث عما ضاع من الاموال فانه نهي عن اضاعة المال وهذا منه واقام 319 ب الناس معه وليسوا علي ماء في محل الاقامة وليس معهم ماء كان المراد للوضوء واما ما يحتاجون اليه للشرب ونحوه فهو معهم فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه شكوي المراة الي ابيها وان كان معها زوج وقولها فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول	2251	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0371	true	4342258483618856030	185	270	943	1358	1501	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس-------------------------------------------------------------------------------ه واقام------ الناس معه وليسوا علي ماء--------------- وليس معهم ماء------------------------------------------------------------ فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------------------------------------------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول	371	-45922334339426522	190	175.0	150	624	30.44871711730957	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2258	false	-6820970623827536876	61	191	296	927	1460	300	ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كف-ه ووجهه صحيح قال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار رضي الله عنهما وفي اخري ان صلي الله عليه وسلم قال انما يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه ال----ارض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه	2258	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0374	true	-6107376944028173627	194	274	982	1374	1497	300	ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار-------------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه ف----قال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار---------------------------------------------------------------- وفي رواية وضرب بيديه الي الارض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه	374	-45922334339426522	366	631.0	291	647	56.56877899169922	66	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2259	false	4745565865439934260	156	257	739	1240	1450	300	------ما اخبره به فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة كانه اقاس جملة البدن علي 325 ب اعضاء التيمم والتراب علي الماء في عموم البدن به واخذ رفع الجنابة بالتراب من الاية كما قررناه ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاقره صلي الله عليه وسلم علي ما فهمه من رفع الجنابة بالتراب لكنه عليه كيفية التيمم منها فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا و--ضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها-- ثم مسح	2259	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0374	true	-6107376944028173627	191	247	967	1238	1497	300	ليحصر له القدر-------- ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار-------------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فق----------------------------------------------------------------------------------------ال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه--------- الارض ضربة واحدة ثم مسح	374	-45922334339426522	223	341.0	173	526	42.39543914794922	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2260	false	-5469690466121217578	50	98	279	502	1417	300	انما كان يكفيك ان تقول بيدك من اطلاق القول علي الفعل هكذا ثم ضرب بيد-ه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فلما فرغ ابو موسي من رواية حديث عمار لعبد الله قال له عبد الله او لم تر عمر لم يقنع بقول عمار	2260	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0374	true	-6107376944028173627	232	263	1167	1317	1497	300	انما كان يكفيك ان تقول بيديك------------------------ هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال------------------------------------------------- عبد الله او-لم تر عمر لم يقنع بقول عمار	374	-45922334339426522	144	251.0	113	224	64.28571319580078	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2261	false	5390922396581040835	47	132	241	633	1473	300	وعن عبد الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد ماء فقال له لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال------ صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به فقال عمر نوليك ما توليت	2261	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0375	true	4915226035823230520	149	230	737	1109	1443	300	وعن عبد الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر فقا-------------ل اني اجنبت فلم اجد ماء فقال--- لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنب-نا و------لم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قا-ل ان شءت لم احدث به فقال عمر نوليك ما توليت	375	-45922334339426522	357	679.0	277	398	89.69849395751953	74	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1461	false	-2230707325753594961	247	274	1235	1392	1522	300	الله عنهما- قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال	1461	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0377	true	-6814103494485631465	231	259	1184	1343	1579	300	الله بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال	377	-45922334339426522	151	292.0	124	159	94.96855163574219	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1455	false	6165640341984308347	86	194	426	901	1404	300	وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة اخرجه مسلم وابو داود	1455	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0383	true	-760832166559596519	64	171	312	783	1445	300	وعن عمر بن الخطاب ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة روا-ه مسلم وابو داود	383	-45922334339426522	458	899.5	353	475	96.42105102539062	103	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1483	false	5041048755070512269	0	34	0	157	1536	300	اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	1483	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0385	true	-5453377828181844163	266	298	1334	1481	1490	300	اذا قام ل----لصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم -كبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك فاذا رفع م-----ن الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	385	-45922334339426522	144	269.5	112	157	91.71974182128906	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1492	false	5500474183265667333	35	77	167	368	1475	300	ثم التحف بثوبه---------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه اخرجه -----مسلم واللفظ له وابو داود---- والنساءي	1492	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0387	true	4482336256565442034	195	244	1058	1292	1597	300	ثم التحف بثوبه يدل علي ان العمل اليسير في الصلاة ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه احمد ومسلم---------- وابو داود 723 والنساءي	387	-45922334339426522	184	335.5	145	244	75.40983581542969	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1508	false	7622529868341774444	190	236	960	1199	1504	300	اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجد----------------------ني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1508	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0391	true	5790630352013440886	229	279	1219	1475	1575	300	اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	391	-45922334339426522	230	449.0	185	261	88.12260437011719	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1693	false	-4037966399662333667	17	55	90	276	1438	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ا------------يكم القارء -قال الرجل انا -قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	1693	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0394	true	-4762117831864483949	32	70	172	354	1508	300	وعن عمران بن حصين ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء فقال --رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	394	-45922334339426522	162	282.5	128	204	79.4117660522461	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0513	false	-6296651676932226837	49	128	237	627	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه ضاحكا فقيل ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة انفا فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها ق--------------------ال اتدرون ما الكوثر -قلنا الله ورسوله اعلم قال -انه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد --نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدثت بعدك	513	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0395	true	3133798945177121696	202	272	1017	1366	1514	300	اليه صلي الله عليه وسلم فيها غالبا قال ا----------------------------------------------------------نزلت علي انفا سورة----- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم------- فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدثت بعدك	395	-45922334339426522	290	506.5	232	419	69.21240997314453	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1104	false	3912754906434086941	13	113	60	542	1473	300	الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 1 عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال---------------------------------------------------------------------------------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم اخرجه الستة الا البخاري صحيح وللستة الا الترمذي عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال قالوا------------------------- يا رسول الله -كيف نصلي عليك	1104	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0400	true	-5898506505015975224	169	266	878	1339	1505	300	الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-- عن ابي مسعود الانصاري -----------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي-------------------------------------------------- ال ابراهيم ومن باب الصلاة علي النبي صل------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم قوله امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك	400	-45922334339426522	299	525.0	234	602	49.66777420043945	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1581	false	8059482317408213354	260	298	1282	1479	1487	300	وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم	1581	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0414	true	-4009077400428397666	223	261	1125	1323	1515	300	وعن جابر بن سمرة--------------- قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم	414	-45922334339426522	174	327.0	140	221	78.7330322265625	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1687	false	-6119586439493466739	72	123	345	629	1648	300	وترتيب----- الصفوف وشراءط الاقتداء واداب الماموم 1 عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة -يقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا اخرجه	1687	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0415	true	-5557611727314637189	86	131	464	712	1641	300	-----بتسوية الصفوف ومن يلي الامام----------------- عن ابي مسعود --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا وقوله	415	-45922334339426522	225	410.5	182	290	77.5862045288086	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1523	false	3016087437167220562	255	287	1316	1483	1547	300	داود واخرج النساءي من حديث ابي سعيد لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم يجء- ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي---- يطولها	1523	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0421	true	-7528270987913512227	108	139	536	701	1546	300	داود والترمذي وابن ماجه وعنه------- لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها	421	-45922334339426522	140	249.5	112	172	81.39534759521484	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1592	false	605835797967395292	149	195	786	1017	1519	300	لقد كانت تقام صلاة الظهر----- فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها اخرجه -----مسلم والنساءي صحيح 3 وعن ابن مسعود رضي الله--------------------------- عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1592	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0421	true	-7528270987913512227	113	157	565	796	1546	300	لقد كانت----- صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه احمد ومسلم والنساءي و----------ابن ماجه بذلك وهذا الاحتمال غير مدفوع وقد جاء---------------------- عنه صلي الله عليه وسلم	421	-45922334339426522	172	287.5	138	268	64.17910766601562	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1520	false	-2642553318100484711	92	123	477	630	1497	300	ام الفضل وقد س------------معت ابن عباس ي----قرا والمرسلات----- فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءة- هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1520	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0423	true	5834945702937617240	1	35	3	175	1532	300	ام الفضل بنت الحارث انها سمعت ابن عباس وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	423	-45922334339426522	144	253.0	114	175	82.28571319580078	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1682	false	-1429624664041876165	102	170	460	791	1446	300	وعن جابر رضي الله عنه كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان -قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتاه فقال يا رسول الله انا	1682	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0423	true	5834945702937617240	124	212	637	1072	1532	300	وعن جابر ---قال------ كان معاذ-------------------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم وفي ومن باب القراءة في المغرب والعشاء قوله في حديث جابر كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه رواية فصلي بهم تلك الصلاة فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان فقال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فات---------ي رسول الله صلي	423	-45922334339426522	287	510.0	228	474	60.54852294921875	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1682	false	-1429624664041876165	159	210	735	1000	1446	300	صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتاه فقال-- يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتانا فاستفتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ -قال-------- افتان انت يا معاذ اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي	1682	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0424	true	4986782275264990951	95	148	471	735	1512	300	صلي الله عليه وسلم علي معاذ حتي نسبه الي يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم ات--ي فافت-تح -سورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت-------- اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي	424	-45922334339426522	234	409.0	186	276	84.78260803222656	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1053	false	1111401791934873329	56	103	297	529	1520	300	لا احصي ثناء عليك اي لا اطيق----------------------ه ولا اتي عليه وقيل لا احيط به وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك معناه لا احصي نعم-ك واحسانك والثناء عليك وان اجتهدت في الثناء عليك قول-------------------------------------ه انت كما اثنيت علي نفسك فالعجز--- اعتراف------- عن تفصيل الثناء وانه لا ي-قدر علي حقيقته ورد الثناء الي	1053	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0432	true	-4160607177128375938	49	132	246	656	1539	300	لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه اي لا انتهي الي غايته ول-----------------ا احيط بمعرفته كما قال صلي الله عليه وسلم مخبرا عن حاله في المقام المحمود حين يخر تحت العرش للسجود قال فاحمده بمحامد لا اقدر عليها الا ان يلهمنيها الله وروي عن مالك------ لا احصي نعمتك واحسانك والثناء عليك وان اجتهدت في ذلك والاول اولي لما ذكرناه ولما جاء في نص الحديث نفسه انت كما اثنيت علي نفسك ومعني ذلك اعتراف بالعجز عن --------اداء وفهم ما يريده ال------له -من الثناء علي	432	-45922334339426522	155	195.5	118	448	34.59821319580078	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1375	false	-7733608034408969785	175	243	829	1165	1438	300	السجود اخرجه مسلم وابو داود صحيح 12 و-----عن معدان بن ابي طلحة اليعمري رضي الله عنه قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و رضي الله عنه فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله تعالي فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود فانك	1375	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0433	true	384965216754578181	97	158	526	833	1578	300	السجود وعلي كم يسجد وفيمن صلي معقوص الشعر عن معدان بن ابي طلحة اليعمري -------------قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله------ فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود فانك	433	-45922334339426522	274	490.0	219	341	80.3519058227539	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1375	false	-7733608034408969785	138	180	646	857	1438	300	وعن ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوءه وبحاجته فقال لي سلني قلت فاني اسالك مرافقتك في الجنة فقال او-غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود اخرجه ----------مسلم وابو داود	1375	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0434	true	-7359608155642136777	8	54	47	266	1479	300	وعن ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه و-حاجته فقال لي سل فقلت------ اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود رواه احمد 57 و ومسلم وابو داود	434	-45922334339426522	187	323.5	148	227	82.37885284423828	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1645	false	7510123431716474184	0	45	0	224	1526	300	يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف اخرجه -----مسلم وابو داود والنساءي	1645	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0435	true	8804685373859671155	140	182	733	940	1540	300	يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا -مثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	435	-45922334339426522	196	353.0	156	229	85.58952331542969	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1640	false	342801646243743272	250	286	1265	1443	1517	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ----- خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	1640	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0439	true	7534188931440247401	31	64	157	320	1545	300	وعن ابن عمر --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	439	-45922334339426522	156	290.5	124	183	85.24590301513672	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1641	false	-5838319647585965191	79	133	409	695	1526	300	دليل علي جواز التستر بما يستقر من الحيوان ---------------------------------ولا يعارضه النهي عن الصلاة في معاطن الابل لان المعاطن مواضع اقامتها عند الماء وكراهته حينءذ عند----------------ها اما لشدة ---------نتنها واما لانهم كانوا يتخلون بينها متسترين بها انتهي 18 وعن المقداد بن الاسود رضي الله عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي -----------------	1641	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0439	true	7534188931440247401	162	220	834	1151	1545	300	دليل علي جواز التستر بما يثبت- من الحيوان وانها ليست بنجسة البول ولا الروث ولا يعارضه النهي عن الصلاة في معاطن الابل لان المعاطن مواضع اقامتها عند الماء واستيطانها واذ ذاك تكره الصلاة فيها اما لشدة زفورتها ونتنها واما لانهم كانوا يتخلون بينها متسترين بها و---------------------------------------عنه قال كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض راحلته وهو يصلي	439	-45922334339426522	216	364.5	174	361	59.83379364013672	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1615	false	1500681069183582006	154	198	813	1026	1553	300	ابا ذر رضي الله عنه يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع علي الارض فقال المسجد الحرام فقلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيثما ادركتك الصلاة فصل فان	1615	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0447	true	1930483667786842856	59	99	296	488	1510	300	ابي ذر قا--------------ل سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع ف-ي الارض -قال المسجد الحرام -قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم---- بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيثما ادركتك الصلاة فصل ومن	447	-45922334339426522	186	336.0	146	213	87.32394409179688	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1615	false	1500681069183582006	128	235	688	1226	1553	300	ابراهيم بن يزيد التيمي قال كنت اقرا علي ابي القران في السدة فاذا قرات السجدة سجد فقلت يا ابت لم تسجد في الطريق فقال اني سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع علي الارض فقال المسجد الحرام فقلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيثما ادركتك الصلاة فصل فان الفضل فيه اخرجه الشيخان والنساءي صحيح -----------------------------------قوله في السدة اقول بضم السين المهملة فدال مهملة مشددة -------هي الباب وسدة المسجد الظلال----- حوله ومنه سمي اسماعيل السدي لانه كان يبيع الخمر في سدة مسجد الكوفة وفي حديث كان	1615	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0448	true	4489448557611273166	56	117	285	598	1546	300	ابراهيم --------التيمي---- كنت اقرا علي ابي القران في السدة فاذا قرات السجدة سجد فقلت يا ابت اتس--جد في الطريق الحديث كذا صح السدة ورواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي في السكة وفي بعض السكك وهذا هو المطابق لقوله اتسجد علي الطريق لكن السدة هنا انما عني بها سدة الجامع وهي------------------ الظلال التي حوله ومنه سمي اسماعيل السدي لان -كان يبيع الخمر في سدة الجامع وكان -------------	448	-45922334339426522	178	241.5	143	585	30.427350997924805	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1617	false	-7320553304859203606	207	243	1025	1206	1499	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي	1617	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0463	true	4108070964654002171	204	237	1090	1258	1573	300	معاوية بن الحكم السلمي------------- قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي	463	-45922334339426522	168	325.0	135	181	92.81768035888672	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1618	false	-7602323103022823682	31	106	163	517	1570	300	كان نبي من الانبياء يخط----------------------------- فمن وافق خطه فذاك قلت وانه كان لي جارية ترعي غنما--- قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون ف----صككتها صكة قال فعظم رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ذلك علي فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال	1618	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0467	true	-7635370546617513958	46	129	232	620	1508	300	كان نبي من الانبياء يخط حكي مكي في تفسيره انه روي ان فمن وافق خطه فذاك قال وكانت--- لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فا---تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعظم ذلك علي -قلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله صلي	467	-45922334339426522	333	608.0	260	395	84.30379486083984	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1620	false	3831002193179705990	196	230	1006	1198	1583	300	لا خلاف بين المسلمين قاطبة --------فقيههم ومحدثهم ومتكلمهم ونظاءرهم ومقلد--------هم ان الظواهر الواردة بذكر الله------ في السماء كقوله اامنتم من في السماء ونحوه ليست علي ظاهرها بل هي متاولة عند جميعهم ف---من قال بجهة	1620	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0469	true	-4935518988998862959	83	117	430	624	1564	300	لا خلاف بين المسلمين قاطبة محدثهم وفقيهه--------م ومتكلمه---------م ومقلدهم ونظارهم ان الظواهر الواردة بذكر الله تعالي في السماء كقوله اامنتم من في السماء------ ليست علي ظاهرها وانها متاولة عند جميعهم اما من قال منهم	469	-45922334339426522	161	272.5	131	217	74.19355010986328	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1621	false	4065606036429574837	105	184	539	940	1549	300	اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله--- سمعناك تقول ش----------يءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ف--اردت ان اخذه فوالله لولا دعوة اخي-- سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة اخرجه مسلم والنساءي	1621	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0472	true	-656500933411382847	36	117	181	590	1527	300	اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان---- المدينة روا-ه مسلم والنساءي	472	-45922334339426522	387	723.0	310	418	92.58373260498047	71	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1643	false	7062504644274736362	17	148	90	757	1530	300	اختلفوا------ في تاويل هذا الحديث----------------------------------- والذي احوجهم الي ذلك انه عمل كثير فروي ابن القاسم عن مالك انه كان في النافلة وهو تا-ويل بعيد فان ظاهر الاحاديث انه كان في فريضة ولانه ثبت في رواية مسلم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة علي عاتقه قال المازري امامته الناس في النافلة ليست بمعهودة ولابي داود----------------------------- بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج علينا و-----امامة علي عاتقه فقام في مصلاه وقمنا خلفه فكبر فكبرنا وهي في مكانها وقال مالك في حديث النبي--------- صلي الله عليه وسلم ناسخ ومنسوخ وليس العمل عل------------------------------------------------------------ي هذا وق------ال ابن عبد البر لعله نسخ بتحريم العمل في الصلاة وتعقب بان النسخ لا يثبت بالاحتمال وبان هذه القصة كانت -بعد قوله صلي الله عليه وسلم	1643	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0474	true	-2813307173508485059	176	277	895	1407	1519	300	اختلف العلماء في تاويل حمل النبي صلي الله عليه وسلم لامامة في الصلاة والذي احوجهم لتاويله انه شغل كثير فروي ابن القاسم عن مالك انه كان في النافلة وهذا تاويل بعيد فان ظاهر ال--حديث الذي ذكره ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود يدل علي انه في الفريضة لقوله بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر------------------------ خرج علينا حاملا امامة علي كتفه وذكر ال----------------------------------------------------------حديث ومعلوم انه كان صلي الله عليه وسلم انما كان يتنفل في بيته ثم يخرج لصلاة الفريضة فاذا راه بلال خارجا اقام الصلاة وايضا ففي هذا الحديث ق------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قتادة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	-45922334339426522	272	356.0	208	819	33.21123504638672	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1692	false	2332554108830832351	0	57	0	266	1505	300	في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله واي----------------------------------- يوم جلس عليه----------------------------------- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار ان م-------------------ري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذ- الثلاث الدرجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1692	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0475	true	4832864147685679141	25	98	121	466	1488	300	في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت له يا ابا عباس فحدثنا قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------ امراة قال ابو حازم انه ليسميها يومءذ انظري غلامك النجار--- يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث --درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-45922334339426522	238	403.0	186	356	66.85393524169922	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1692	false	2332554108830832351	22	85	92	402	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار ان م---------------------------ري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها ف--------عمل هذ الثلاث الدرجات ثم امر بها رسول الله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ان توضع------------------ هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ف--------------------------------------قام عليه صلي الله عليه وسلم فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في	1692	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0475	true	4832864147685679141	216	300	1052	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وشفقته وجواز حمل ما لا يشغل في الصلاة شغلا كثيرا وقوله انظري غلامك النجار--- يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فيه دليل علي ان اتخاذ المنبر مسنون في الجمعة للخطبة وفاءدته الابلاغ والاسماع وقد استدل احمد بن حنبل بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر علي جواز فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه------------------- فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر فرج--ع فنزل القهقري حتي سجد في-	475	-45922334339426522	210	303.5	166	461	45.55314636230469	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0184	false	1160711700274064496	13	50	63	251	1482	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن	184	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0480	true	-3543149526293799968	39	72	204	374	1524	300	ابي ذر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	480	-45922334339426522	157	291.5	126	192	81.77083587646484	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2391	false	8005472519269069808	246	292	1206	1428	1467	300	من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2391	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0485	true	5147734754432027417	71	115	344	558	1486	300	من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	485	-45922334339426522	213	416.5	169	222	95.9459457397461	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2392	false	1986571279162659956	130	214	673	1077	1505	300	من بقول فوجد لها ريحا اي كريهة فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول وكان فيها ثوم كما ورد في رواية فقال قربوها الي بعض اصحابه قال الكرماني فيه النقل بالمعني اذ النبي صلي الله عليه وسلم لم يقله بهذا اللفظ بل قال قربوها الي فلان مثلا او فيه حذف او قال قربوها مشيرا او اشار الي بعض اصحابه قال الحافظ ابن حجر ان المراد بالبعض ابو ايوب الانصاري فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وفي مسلم انه قال	2392	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0485	true	5147734754432027417	88	119	430	574	1486	300	من بقول فوجد لها ريحا--------- فسال----- فاخبر بما فيها من البقول------------------------------- فقال قربوها الي بعض اصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي فهو نجم وهو قول -	485	-45922334339426522	129	182.0	101	404	31.930692672729492	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0957	false	4418883627259872182	14	97	73	500	1556	300	وان الله تعالي لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته ولا الذي بعث به رسوله صلي الله عليه وسلم فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واني قد علمت ان اقواما يطعنون في هذا الامر انا ضربت-هم بيدي هذه علي الاسلام فان فعلوا ذلك فاولءك اعداء ------------------------------------------------------------------------------------الله الكفرة الضلال ثم قال اللهم اني اشهدك علي امراء الانصار فاني انما بعثتهم عليهم ليعدلوا وليعلموا الناس دينهم وسنة--------------------- نبيهم صلي الله عليه وسلم	957	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0487	true	-9003546445540765850	136	223	663	1081	1450	300	وان الله------ لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته ولا الذي بعث به نبيه --------------------فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واني قد علمت ان اقواما يطعنون في هذا الامر انا ضربت هم بيدي هذه علي الاسلام فان فعلوا ذلك فاولءك اعداء طعن ويكون بعض الرواة ضم احد الخبرين الي الاخر وعلي هذا يدل مساق هذا الخبر وقوله وان الله لم يكن ليضيع---------------------------------------------------------------------------------------- دينه ولا خلافته ولا الذي بعث به نبيه- صلي الله عليه وسلم	487	-45922334339426522	291	462.0	230	533	54.596622467041016	57	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0959	false	4528114635579163059	5	54	26	260	1436	300	العلج ب-----------سكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة وفي رواية سبعة ف------------------------------لما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله عنه عبد الرحمن بن عوف	959	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0487	true	-9003546445540765850	33	77	156	362	1450	300	العلج وثب وفي يده سكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا -مات منهم تسعة وقيل----- سبعة فطرح عليه رجل خميصة كانت عليه فلما راي------------------------------------------- العلج انه ماخوذ نحر نفسه وحز-------------------- عبد الرحمن بن عوف	487	-45922334339426522	160	263.0	125	275	58.181819915771484	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0957	false	4418883627259872182	74	109	370	560	1556	300	الضلال ثم قال اللهم اني اشهدك علي امراء الانصار فاني انما بعثتهم عليهم ليعدلوا------ وليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويقسموا في------هم ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امرهم فما كان الا -	957	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0490	true	-5771715878322793145	15	52	71	274	1534	300	القران ثم قال اللهم اني اشهدك علي امراء الامصار فاني انما بعثتهم عليهم ليعدلوا عليهم وليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويقسموا فيهم فيءهم ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امرهم ثم انكم ايها	490	-45922334339426522	177	329.5	144	203	87.1921157836914	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1652	false	-3018869652769246903	260	297	1282	1462	1479	300	احدث في الصلاة شء --------قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني-------- بشر انسي كما تنسون	1652	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0497	true	1516470229553449254	192	234	930	1129	1433	300	احدث في الصلاة شء سءال عن قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون	497	-45922334339426522	177	323.5	140	200	88.5	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1659	false	189302240598136361	218	260	1114	1310	1507	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من--------- تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال ابن مسعود فلقد رايته بعد قتل كافرا	1659	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0508	true	4795753991570777101	50	91	254	442	1456	300	وعن عبد ال----------له عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم انه قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله --لقد رايته بعد قتل كافرا	508	-45922334339426522	154	258.0	119	213	72.30046844482422	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1060	false	-5248021406818650018	123	235	665	1243	1585	300	ابي هريرة ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا له قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال اولا ادلكم علي شء----------------------------- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون ---دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح ف--رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1060	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0519	true	-2601191473879783818	27	273	131	1396	1537	300	ابي هريرة ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله في حديث المغيرة ولا ينفع ذا الجد منك الجد الجد الحظ والغني ومعناه ان ذا الغني لا ينتفع بغناه ولا يحول بينه وبين ما يريده الله تعالي له اذ لا حول ولا قوة الا به والجد ينصرف في اللغة علي اوجه متعددة فقالوا------ ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم فلا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح تم رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءته من يشاء رواه البخاري ومسلم وابو داود وقول المهاجرين ذهب اهل الدثور بالاجور واحد الدثور دثر وهو المال الكثير ومنه الحديث الاخر وابعث راعيها في الدثر وكذلك الدبر بكسر الدال وبالباء بواحدة قال ابن السكيت الدبر المال الكثير ووقع في السيرة في خبر النجاشي دبر من ذهب بفتح الدال قال ابن هشام ويقال دبر قال وهو الجبل بلغة الحبشة قال الهروي يقال مال دثر ومالان دثر واموال دثر وحكي ابو عمر المطرز ان الدثر بالثاء تثني وتجمع وقوله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله------------------------------ يءتيه من يشاء	519	-45922334339426522	530	736.0	426	1302	40.70660400390625	97	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1045	false	590444795048282195	71	148	375	775	1615	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي------ سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح زاد ابو داود والنساءي	1045	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0521	true	8027240271189055252	140	212	756	1131	1589	300	عن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيءة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد رواه احمد 231 و والبخاري ومسلم و-------------------ابو داود والنساءي	521	-45922334339426522	341	620.5	275	407	83.78378295898438	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1477	false	-7993302619051911022	220	241	1098	1200	1483	300	كان بلال يءذن اذا دحضت الشمس فلا-------------------------------------------------------------------------------------------------- يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه	1477	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0526	true	-3618864243981276987	65	106	326	526	1493	300	كان بلال يءذن اذا دحضت اي زالت عن كبد السماء واصل الدحض الزلق وهذا كما قال في الحديث الاخر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه	526	-45922334339426522	94	171.5	74	200	47.0	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1400	false	-1087318204931857265	157	224	777	1119	1489	300	فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم ------------------------------------------بعضا ثم امره فاقام -الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفع--------------------ة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره ف-قام بالعشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا	1400	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0540	true	5523435607997745351	220	300	1081	1487	1487	300	فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا وفي رواية فامر بلالا فاذن بغلس مكان فاقام ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعة في رواية بيضاء نقية ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام -العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا-	540	-45922334339426522	335	626.0	269	409	81.90708923339844	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1402	false	-4249842464944822793	219	260	1140	1351	1558	300	له صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بلالا ---------------فا-ذن ثم امره فاقام -ا--------------------------------------------------------------لظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفع---------ة بيضاء نقية ثم امره فاقام -المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر	1402	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0540	true	5523435607997745351	161	282	789	1403	1487	300	له صل معنا هذين اليومين -كما جاء في الرواية الاخري وفي هذا جواز تاخير البيان الي وقت الحاجة وجاز للنبي صلي الله عليه وسلم ان يءخر بيان ما ساله عنه وان جاز علي الساءل ان يخترم قبل ذلك لان الاصل استصحاب السلامة والبقاء الي مثل هذه المدة او اوحي اليه انه يبقي الي هذه المدة هذين يعني اليومين قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا وفي رواية فامر بلالا فاذن بغلس مكان فاقام ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة في رواية بيضاء نقية ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر------- الفجر	540	-45922334339426522	183	283.5	145	622	29.421222686767578	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1400	false	-1087318204931857265	224	291	1119	1452	1489	300	من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق صحيح 2 وفي رواية فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق في اليوم الثاني ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هذين اخرج-------------------------------------ه مسلم واللفظ له----------------------------- وابو داود والنساءي صحيح 3 وفي رواية لابي داود-- فاقام الفجر	1400	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0541	true	6619104747349258544	0	69	0	338	1509	300	من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر--------------------------------------------------------------- العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هذين وفي رواية قال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم 176 و من حديث بريدة و من حديث ابي موسي وابو داود والنساءي 260 والترمذي وابن ماجه وقوله فاقام الفجر	541	-45922334339426522	225	397.0	178	401	56.10972595214844	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1415	false	6423507241829606035	227	273	1074	1300	1441	300	وعن خباب رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرم-------ضاء فلم يشكنا قال زهير---- لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قلت افي تعجيلها قال نعم اخرجه -----مسلم والنساءي صحيح الرمضاء--------------------------------------------------------------- شدة الحر علي وجه-- الارض وق-----------------------------------وله فلم يشكنا اي لم	1415	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0544	true	798851249180299181	57	123	286	615	1488	300	وعن خباب -------------قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا قال زهير قلت لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قلت افي تعجيلها قال نعم رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وقوله شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء اي شدة ما يلقون من حر الارض المحماة بالشمس في اقدامهم اذا صلوا وقوله فلم يشكنا اي لم	544	-45922334339426522	176	290.0	136	342	51.46198654174805	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1446	false	517937980319676386	88	161	437	808	1568	300	وعن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد قال فلما دخلت ع-ليه قال اصليتم العصر فقلت له لا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	1446	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0545	true	-5160093374917549483	108	179	556	922	1594	300	وعن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حتي انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد ف----لما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له-- انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	545	-45922334339426522	354	695.0	285	372	95.16129302978516	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1418	false	-9169800287453993158	226	268	1120	1315	1472	300	علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت- يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي-------------------------------- معه صحيح 26 وفي اخري قال -----صلي -----لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1418	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0546	true	-7851552100058090908	0	48	0	234	1474	300	علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلنا يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه رواه البخاري ومسلم والنساءي وعن رافع بن خدي----ج قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	546	-45922334339426522	176	311.5	135	238	73.94957733154297	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0308	false	215209900705377714	196	270	1004	1399	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مختلفين في الصلاة هكذا وشبك بين اصابعه وعد في فتح الباري عشرين قولا 52 وعن ابي يونس مولي عاءشة---- قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت ----------------علي حافظوا ع--------------------------------------------لي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة رضي الله عنها سمعتها من-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0551	true	2495027068384028973	109	191	558	974	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا وذكر نحوه رواه احمد 403 ومسلم وابن ماجه------------------------ وعن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة --------------ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت التاخير كان منه الي ان غربت الشمس ثم توضا ثم اوقعها بعد الغروب قبل ان يصلي المغرب وقد روي الترمذي عن ابي عبيدة بن عبد------------------------- الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	-45922334339426522	228	331.0	181	479	47.59916305541992	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1396	false	-7606848539891520384	76	121	371	591	1472	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اخرجه	1396	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0551	true	2495027068384028973	179	223	913	1128	1551	300	مسعود عن ابي-----ه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء وبهذه	551	-45922334339426522	194	352.5	153	231	83.98268127441406	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0309	false	1415485076120322263	9	85	38	426	1509	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات و--صلاة العص-------------ر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله تعالي فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي اخرجه ----------مسلم صحيح 55 وعن مالك انه بلغه ان علي بن ابي طالب رضي ال-----له عنه وابن عباس رضي الله عنهما كا--------نا يقولان الصلاة الوسطي -صلاة	309	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0552	true	3214386396954138550	59	123	322	671	1583	300	البراء بن عازب--------------- قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله------ فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق--- هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم رواه احمد و-----------------------------------------------------مسلم وقوله في حديث عاءشة رضي الله عنه-ا حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة	552	-45922334339426522	274	447.0	221	427	64.16861724853516	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1668	false	-2465925513530506238	100	155	511	770	1462	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ----------------------له فلما ولي دعاه صلي الله عليه وسلم فقال له هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم والنساءي	1668	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0565	true	-3628288231206821060	94	146	492	741	1456	300	ابي هريرة -------------قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال---------------------- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب روا-ه مسلم والنساءي	565	-45922334339426522	208	360.5	162	290	71.72413635253906	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1667	false	1720563488594633092	148	205	753	1021	1510	300	وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رجل----------- لا اعلم احدا ابع----------د منه من المسجد وكانت لا تخطءه صلاة---- فقيل---------- له لو اشتريت حمارا فركبته في الظلماء او في الرمضاء فقال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي ا---------لي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه	1667	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0573	true	-3601035302429408420	241	300	1196	1473	1473	300	وعن ابي بن كعب -------------قال كان رجل من الانصار لا اعلم رجلا ابعد من المسجد منه---------- وكان- لا تخطءه صلاة قال فقيل له او قلت له لو اشتريت حمارا تركب-ه في الظلماء و-----الرمضاء -قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب--- ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه-	573	-45922334339426522	228	371.0	180	312	73.07691955566406	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1366	false	-4354421379482087877	198	255	1195	1464	1711	300	AUTO الباب الاول في فضل الصلاة 1------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما تقولون يبقي ذلك من درنه شيءا قالوا لا يبقي ذلك من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا	1366	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0574	true	6683274719436219523	229	283	1181	1440	1540	300	AUTO ب--اب المشي الي ---الصلاة تمحي به الخطايا وترفع به الدرجات عن ابي هريرة انه سمع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات -------هل يبقي---- من درنه----- قالوا لا يبقي---- من درنه شء --قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	574	-45922334339426522	206	336.5	159	300	68.66666412353516	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1847	false	-1994793170318549100	0	45	0	241	1617	300	فيه الصبح---------- حتي تطلع الشمس-------------------- وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم -----------------------------------------------------------------------------------------رسول الله ص-----------------------------------لي الله عليه وسلم اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله----------------------- لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس فيه سنية القعود بعد--------------------------------------- صلاة الفجر --------------الي طلوع الشمس	1847	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0576	true	8646639969180417972	21	138	98	740	1539	300	فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم بقاعها وانما كان ذلك لما خصت به من العبادات والاذكار واجتماع المءمنين وظهور شعاءر الدين وحضور الملاءكة وانما كانت الاسواق ابغض البلاد الي الله لانها مخصوصة بطلب الدنيا ومطالب العباد والاعراض عن ذكر الله ولانها مكان الايمان الفاجرة وهي معركة الشيطان وبها يركز رايته وقد تقدم الكلام في معني حب الله وبغضه ومن باب الجلوس في المصلي بعد الصلاة حتي تطلع الشمس قوله كان صلي الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتي تطلع الشمس هذا الفعل منه صلي الله عليه وسلم يدل علي استحباب لزوم موضع صلاة الصبح للذكر والدعاء الي طلوع الشمس	576	-45922334339426522	176	228.5	140	642	27.414329528808594	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1385	false	7110770362970005038	47	146	242	748	1514	300	الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها وهو يبعد التاويل وقال الخطابي لا اعلم احدا من الفقهاء قال بهذا وجوبا ويشبه-------- الامر بها استحبابا ومثله قال ابن حبان وقال ابن رسلان في شرح السنن قال قوم ظاهره اعادة المقضية مرة اخري عند حضور وقتها الاتي قال القرطبي ترك العمل بهذا الظاهر لانه يعارضه ما رواه النساءي------------ من حديث--------- عمران بن حصين ايضا انهم---------------------------------------------- قالوا يا رسول الله الا نقضيها لوقتها من الغد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينهاكم الله عن الربا وياخذه منكم------------------------------------------------------------- ولان الطريق------ المشهورة ليس فيها من تلك الزيادة شء الا ما ذكر من	1385	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0592	true	-2452628662533688619	0	94	0	472	1494	300	الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها قا------------------ل الخطابي لا اعلم احدا قال ------------هذا وجوبا ويشبه ان يكون الامر به- استحبابا ليحرز فضيلة الوقت في القضاء قلت وهذا كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعارضه ما ذكره ابو بكر بن ابي شيبة من حديث الحسن عن عمران بن حصين في هذه القصة انه صلي الله عليه وسلم لما صلي بهم المقضية قالوا -------------الا نقضيها لوقتها من الغد فقال----------------------------- لا ينهاكم الله عن الربا وياخذه منكم والصحيح ترك العمل بذلك الظاهر لهذه المعارضة ولما حكي الخطابي ولان الطرق الصحاح المشهورة ليس فيها من تلك الزيادة شء الا ثم قال ما	592	-45922334339426522	265	379.5	206	648	40.89506149291992	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0336	false	7477288234342255510	0	27	0	133	1513	300	قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول	336	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0600	true	-8036680777683776013	273	300	1327	1459	1459	300	قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول-	600	-45922334339426522	132	259.0	106	133	99.24812316894531	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1744	false	-7748939108656494015	155	242	788	1237	1535	300	قال رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وساقه موقوفا وقال الذين يرفعونه اكثر عددا انته----ي من كلام له طويل قوله اخرجه الشيخان والنساءي الحديث الثالث عشر 13 وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف ---------------------------قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا اخرجه -----مسلم -ابو داود والنساءي	1744	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0616	true	6111537797276553491	32	119	173	609	1498	300	قاله ابن الجلاب وقوله صلي الله عليه وسلم اتصلي الصبح اربعا انكار علي الرج-----------------------ل الذي فعل ذلك وهذا الانكار حجة علي من ذهب الي جواز صلاة ركعتي الفجر في المسجد---------------------- وعن عبد الله بن سرجس -------------قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي	616	-45922334339426522	292	441.5	230	494	59.109310150146484	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1785	false	7501206765390103211	7	103	36	517	1550	300	وركعتي الضحي 281 ب قال علي انها اقل عددها قوله وان اوتر قبل ان ارقد كانه علم صلي الله عليه وسلم منه انه يشق به الايتار اخر الليل قوله اخرجه الخمسة في الجامع نسب هذا اللفظ الي البخاري ومسلم داود وذكره بالفاظ اخري نسبها الي النساءي فكانوا اربعة الشيخان وابو داود--------- والنساءي ومن الخمسة الترمذي وبحثت سنن الترمذي فلم اجد حديث ابي هريرة فيها الرابع حديث ابي ذر 4 وعن ابي ذر--------- رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة	1785	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0622	true	4279902318404212277	93	134	486	690	1522	300	وركعتي الضحي---------------------------------- وان اوتر قبل ان ارقد رواه احمد 233 و و------------------------------------------------------------------------------------------البخاري ومسلم-------------------------------------------------------------- وابو داود والترمذي والنساءي-------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة	622	-45922334339426522	160	223.5	127	509	31.434185028076172	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1735	false	1805314049407706809	209	262	1020	1273	1457	300	الترمذي عن ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال 232 ب الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص	1735	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0626	true	-1009919966605158861	213	268	1105	1367	1516	300	الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته ش--ء قال------ الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	626	-45922334339426522	244	452.0	193	270	90.37036895751953	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1496	false	-3663378533489844804	146	226	705	1089	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو م-----ن ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ف---فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاته فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع صحيح 29 وفي اخري للنساءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا قال النساءي ولا احسب هذا الحديث الا خطا صحيح قوله في حديث عاءشة رضي الله عنها نعم	1496	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0628	true	3765521048401557347	179	261	926	1326	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا --وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك رواه احمد والبخاري 1118 و ومسلم وابو داود 953 و والترمذي والنساءي وابن ماجه وعنها قالت لما بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا رواه مسلم ومن باب صلاة النفل قاءما وقاعدا قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها لما	628	-45922334339426522	199	323.0	154	521	38.195777893066406	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1498	false	-4743149714924379525	65	152	308	718	1497	300	صلي الله عليه وسلم وثق---------------------------------------------ل كان اكثر صلاته جالسا وفي لفظ له عنها انه صلي الله عليه وسلم لم يمت حتي كان كثير من صلاته وهو جالسا قوله وكان احب الاعمال اليه ادومه وان قل هو مثل حديث كان عمله ديمة وافاد هذا انه كان احب اليه 31 وعن حفصة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا وكلان يصلي بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها صحيح	1498	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0629	true	2824396915890645533	13	85	61	407	1467	300	صلي الله عليه وسلم ومعناه كثر وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة ه-------------------------------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي------------------------ وهو قاعد قالت نعم بعدما حطمه الناس رواه احمد 171 و ومسلم وابو داود ---------------------------------------وعن حفصة ق--------------الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا وك-ان يقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها رواه	629	-45922334339426522	227	320.0	177	455	49.89011001586914	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1499	false	3160168717031808088	28	78	141	378	1451	300	الله عنهما --قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو --قلت حدثت يا رسول الله --انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت	1499	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0629	true	2824396915890645533	250	296	1229	1452	1467	300	الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو وقوله ---------صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة يعني	629	-45922334339426522	198	335.5	155	243	81.48148345947266	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1499	false	3160168717031808088	64	91	311	452	1451	300	قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم اخرجه مسلم ومالك والترمذي والنساءي	1499	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0630	true	-5594596572181814540	208	235	1068	1203	1516	300	قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم روا-ه مسلم وابو داود----- والنساءي	630	-45922334339426522	124	229.5	98	141	87.9432601928711	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1789	false	7254443748386582542	169	211	878	1071	1525	300	له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر-------- وفي رواية من -----------------------------------------------------قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	1789	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0642	true	-875882686102535045	164	219	811	1065	1464	300	له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي ذلك وفي رواية من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	642	-45922334339426522	193	374.5	151	254	75.9842529296875	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1792	false	-5411891085451847189	213	276	1054	1369	1488	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس كثير ثم صلي من القابلة فكثروا--------------------------------- ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت----- صنعكم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله خشيت ان تفرض عليكم قال	1792	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0643	true	-4915753542283556168	116	180	578	892	1510	300	وعن ع--------------------اءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس----- ثم صلي من القابلة فكثر الناس وفي رواية عجز المسجد عن اهله ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عل-------------------------------------------------------------------يكم قال	643	-45922334339426522	215	359.0	171	406	52.955665588378906	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0510	false	-799884992741034199	0	32	0	165	1476	300	انها لفي رمضان وانها -----------------------------------------لليلة التي امرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقيامها هي ليل------ة سبع وعشرين وامارتها ان تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها اخرجه مسلم	510	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0644	true	-3273963868206772358	12	53	56	261	1525	300	انها لفي رمضان يحلف ما يستثني ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي امرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين وامارتها ان تطلع الشمس في صبيحة يومها------ لا شعاع لها روا-ه مسلم	644	-45922334339426522	149	258.0	119	212	70.28302001953125	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1779	false	7355367086784104169	216	260	1110	1340	1564	300	عليك ليل- طويل روي بالنصب علي الاغراء وبالرفع علي الابتداء قال القرطبي الرفع اولي من جهة المعني لانه الامكن في الغرور من حيث انه يخبره عن طول الليل ثم يامره بالرقاد بقوله فارقد واذا نصب علي الاغراء لم يكن فيه الا الامر بملازمة طول	1779	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0656	true	5956585453260930145	263	300	1342	1530	1530	300	عليك ليلا طويل----------ا علي الاغراء والاول-------------------------------- اولي من جهة المعني لانه الامكن في الغرور من حيث انه يخبره عن طول الليل ثم يامره بالرقاد بقوله فارقد واذا نصب علي الاغراء لم يكن فيه الا الامر بملازمة طول-	656	-45922334339426522	181	330.5	145	231	78.35498046875	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1616	false	2183647136737219451	128	171	665	881	1558	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في المسجد- فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا صحيح ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله في --حديث جابر الاخر اذا قضي احدكم الصلاة في المسجد- فليجعل لبيته نصيبا من صلاته	1616	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0658	true	8059809251122656261	0	65	0	331	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في --مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه احمد ومسلم ومن باب فضل النوافل قوله صلي الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم من هنا للتبعيض ويعني به النوافل بدليل قوله في الحديث----- الاخر اذا قضي احدكم الصلاة في --مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته	658	-45922334339426522	202	356.5	160	340	59.411766052246094	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0278	false	-6025415217706642340	138	239	674	1168	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما اذن الله لشء ما اذن لنبي يتغني بالقران اي يجهر به اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وفي اخري للبخاري ليس منا من لم يتغن بالقران يجهر به ومعني ما اذن اي ما استمع والتغني تحزين ا-------لقراءة وترقيق-----ها قوله ما اذن الله قال القرطبي اصل اذن بفتحتين ا-ن المستمع يميل باذنه الي جهة من يسمعه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا المعني في حق الله لا يراد به ظاهره وانما هو علي سبيل التوسع علي ما جري به عرف التخاطب والمراد به في حق الله -------اكرام القارء واجزال ثوابه لان ذلك ثمرة------ الاصغاء	278	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0664	true	5046172623026862	143	232	758	1213	1577	300	ابي هريرة انه سمع-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله ومن باب تحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الصوت بالقراءة والترجيع فيها قوله ما اذن الله اي ما استمع الله واصغي واصله ان المستمع يميل باذنه الي جهة المستمع تقول العرب اذن بكسر الذال ياذن بفتحها في المستقبل اذنا بفتح الهمزة والذال في المصدر اذا اصغي واستمع وهذا المعني في حق الله تعالي محال------ وانما هو من باب الت--وسع علي ما جري به عرف التخاطب و-هو منصرف في حق الله تعالي لاكرام القارء واجزال ثوابه ووجه هذا التوسع ان الاصغاء	664	-45922334339426522	237	323.5	182	620	38.225807189941406	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0277	false	-6680276536780886517	254	300	1321	1534	1534	300	الناقة العشراء 4 وعن عقبة بن عامر قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او قال الي العقيق فياتي---- بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم -قلنا كلنا يا رسول الله ي-----حب ذلك-	277	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0669	true	-1810988377599139209	187	233	911	1125	1465	300	البقرة وال عمران -عن عقبة بن عامر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او-------- العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم فق-----لنا يا رسول الله كلنا نحب ذلك	669	-45922334339426522	181	305.0	140	228	79.3859634399414	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0278	false	-6025415217706642340	0	36	0	172	1461	300	قال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله -تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل اخرجه -----مسلم وابو داود	278	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0669	true	-1810988377599139209	233	271	1125	1301	1465	300	قال افلا يغدو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا ايتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن -عدادهن من الابل رواه احمد ومسلم وابو داود	669	-45922334339426522	159	288.0	124	178	89.32584381103516	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0289	false	-8364333193047267110	138	199	698	1051	1597	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه واقرءوا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او------- غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا الب-----قرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة اخرجه مسلم صحيح قيل البطلة السحرة	289	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0670	true	-2477153325146608913	56	117	297	653	1591	300	ابي امامة الباهلي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه -اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية بلغني ان البطلة السحرة	670	-45922334339426522	316	580.0	260	370	85.40540313720703	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	false	4464439136761249585	194	244	953	1218	1504	300	وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يءتي-------- يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان	290	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0671	true	-7843558914008260100	231	277	1219	1468	1580	300	وعن النواس بن سمعان الكلابي -----قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة-------- واهله الذين كانوا يعملون به------- تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان	671	-45922334339426522	231	412.0	187	274	84.30657196044922	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0288	false	3207330156986006375	226	299	1119	1484	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرا بحرف منهما الا اعطيته اخرجه مسلم والنساءي	288	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0672	true	-9124846526730142286	209	276	1122	1456	1579	300	ابن عباس--------------- قال بينما جبريل------------ قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته روا-ه مسلم والنساءي	672	-45922334339426522	330	622.5	263	365	90.41095733642578	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0282	false	-8629784162094164230	197	238	1035	1255	1571	300	البراء رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوطة بشطنين فتغشته سحابة فجعلت ------تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال تلك السكينة تنزلت للقران اخرجه الشيخان----------------- والترمذي	282	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0674	true	-4141703504941694076	222	264	1123	1349	1558	300	البراء------------- قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوط- بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك فقال تلك السكينة تنزلت للقران رواه احمد 293 و والبخاري ومسلم والترمذي	674	-45922334339426522	190	330.5	154	243	78.18930053710938	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1531	false	2161524605396586255	156	252	771	1251	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم -------------------------يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة اي في جهريات الصلوات وفي هذا توسعة في مطلق الصلوات الجهريات انه يقرا بما شاء 5 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه اخرجه الشيخان----- والنساءي صحيح قوله	1531	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0679	true	-810564302934713102	43	130	196	634	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث القران رواه احمد ومسلم والترمذي----------------------------------------------- وعن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا--ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه رواه البخاري ومسلم والنساءي و----قوله	679	-45922334339426522	339	577.0	267	511	66.34050750732422	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0528	false	846888241456280888	12	128	63	637	1497	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم يقرءنيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم ف----لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقرات -	528	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0681	true	6408480247810551236	72	161	385	820	1524	300	عن عمر بن الخطاب -------------قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي ------غير- ما اقرء--ها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلت----ه حتي انصرف ثم لببته برد------------------------------------------------------------------------اءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتني------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا --------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ومن باب انزال	681	-45922334339426522	323	520.0	253	622	51.92926025390625	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1533	false	6132629035075913335	22	118	99	604	1560	300	بن سل-مة قال جاء------------------- رجل الي ابن مسعود فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال ابن مسعود اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين رك---عة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة اخرجه الخمسة صحيح وهذا لفظ ابي داود وقال هذا تاليف ابن مسعود	1533	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0687	true	787162500875557749	144	260	700	1311	1526	300	عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فق--------------ال اني اقرا المفصل في ركعة فقال---------- اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة والواقعة- ونون في ركعة وسال ساءل وفي اخري فقال عبد الله هذا كهذ الشعر ان اقواما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع ان افضل الصلاة الركوع والسجود اني لاعلم النظاءر الحديث والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في رك------------------------عة وهل اتي ولا اقسم في رك-------------عة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة وقال ابو---------------------- داود -----هذا تاليف ابن مسعود	687	-45922334339426522	382	672.0	306	700	54.57143020629883	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2180	false	7433966658589322141	158	221	787	1091	1482	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فيستنثر الا خرت خطايا من وجهه وفيه وخياش-مه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف	2180	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0693	true	7580284038492567539	12	73	67	368	1521	300	عن فقلت يا- رسول الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فيستنثر الا خرت خطايا و---جهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف	693	-45922334339426522	274	504.5	216	308	88.9610366821289	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2180	false	7433966658589322141	216	260	1067	1278	1482	300	خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل رجليه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه	2180	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0693	true	7580284038492567539	221	265	1132	1346	1521	300	خرجت خطايا----ه مع الماء شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	693	-45922334339426522	200	374.5	157	218	91.74311828613281	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2181	false	8384983348169284178	88	193	442	981	1510	300	ثم اذا غسل رجليه مع- الكعبين خرج---ت خطايا رجليه من انامله مع الماء هذا اعم من حديث ابي هريرة وفيه تفصيل ما اجمله حديث عثمان من قوله من جسده وخروج الخطايا تكون مع الغسلة الاولي الواجبة فاذا اثني او ثلث غسل اعضاءه كان زيادة في ثوابه ولم يكن لاخراج شء من الخطايا وقد استدل بالحديث من قال بنجاسة الماء المستعمل بانه قد صار غسالة الخطايا فهو نجس لان الخطايا نجسة واجيب عليه ان نجاسة الخطايا ليست هي النجاسة الشرعية التي لها الاحكام المعروفة فان هو قام يصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه	2181	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0693	true	7580284038492567539	228	265	1167	1346	1521	300	ثم ---يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	693	-45922334339426522	154	253.5	120	551	27.949182510375977	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1749	false	978678124496424473	193	235	956	1169	1494	300	عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر رضي الله عنه يضرب -الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب و----------------------------------------------------كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا اخرجه مسلم	1749	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0696	true	-1085856469314570753	0	50	0	252	1550	300	عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر------------- يضرب بالايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا روا-ه مسلم	696	-45922334339426522	195	355.0	156	266	73.30827331542969	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1729	false	-893189322210638271	182	234	900	1152	1483	300	سهل بن ابي حثمة ----رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه- ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	1729	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0702	true	-7458007957086007676	11	61	63	306	1514	300	سهل بن ابي حثمة ان رسول الله-------- صلي ال----------له عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	702	-45922334339426522	231	427.5	183	261	88.50574493408203	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1700	false	2607324753852938306	211	250	1094	1284	1555	300	وعن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه	1700	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0720	true	1931601713985041133	20	59	99	289	1542	300	وعن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه	720	-45922334339426522	190	380.0	151	190	100.0	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1703	false	6278277539139829843	150	283	813	1477	1568	300	ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدين-------------ة فصلي---- ابو هريرة الجمعة وقرا بعد الحمد بسورة الجمعة في الاولي و------اذا جاءك المنافقون في الثانية وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح قوله استخلف مروان اي ابن ابي الحكم كان عاملا علي المدينة من قبل معاوية قوله علي المدينة زاد في الجامع وخرج الي مكة قوله في الثانية زاد في الجامع قال اي عبيد الله بن ابي رافع ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات السورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت الي اخره فحذف المصنف من الرواية ما سمعت وهو جاءز الحديث الثاني حديث سمرة 2 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ------في الجمعة	1703	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0728	true	1227905117314181812	230	291	1151	1463	1511	300	ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة الجمعة فقرا بعد -------سورة الجمعة في الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة حين انصرف فقلت له انك قرات ب-سورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما ب--الكوفة فقال ابو هريرة -ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة	728	-45922334339426522	250	418.5	198	694	36.02305603027344	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1798	false	2479661267432698736	86	127	434	627	1489	300	المراة------- من مالها من غير توقف علي اذن زوجها قال القرطبي ولا يقال ك------ان ازواجهن------ حضورا لان ذلك لم ينقل ولو نقل فليس فيه اذن ازواجهن ل--هن في ذلك فان من ثبت له حق فالاصل بقاءه حتي يصرح باسقاطه ولم ينقل	1798	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0736	true	-1227178589369520114	249	288	1265	1453	1511	300	المراة اليسير من مالها --بغير ---------اذن زوجها------------ ولا يقال في هذا ان ازواجهن كانوا حضورا لان ذلك لم ينقل ولو نقل ذلك فلم ينقل تسليم ازواجهن في ذلك و---من ثبت له حق فالاصل بقاءه حتي يصرح باسقاطه ولم يصرح	736	-45922334339426522	141	211.5	109	214	65.88784790039062	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1797	false	4231375196886725984	147	224	753	1149	1539	300	جابر--- رضي الله عنه قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة------------------------------ فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال رضي الله عنه فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم-------- اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير---- فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال	1797	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0737	true	8344876957600659018	120	202	610	1028	1539	300	جابر بن عبد الله ----قال شهدت------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد وفي رواية يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام يتوك-ا علي بلال------------- فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال	737	-45922334339426522	366	654.0	294	442	82.80542755126953	66	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1941	false	5583652378148471564	130	174	658	867	1511	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فقال- ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت	1941	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0763	true	8741411775035460803	9	50	38	234	1539	300	وعن ام سلمة ق--------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها الله	763	-45922334339426522	188	361.5	147	210	89.52381134033203	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1941	false	5583652378148471564	159	220	794	1081	1511	300	اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قا------------------------------------------لت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي	1941	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0763	true	8741411775035460803	233	300	1217	1539	1539	300	اللهم اجرني في مصيبتي هو من الاجر وهو الثواب قال صاحب الافعال يقال اجره الله بالمد وبغير المد وقال الاصمعي هو قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله------ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي-	763	-45922334339426522	237	431.0	186	329	72.0364761352539	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1940	false	-376824267633925582	132	172	655	849	1481	300	---------------------انس رضي الله عنه قال-- اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت	1940	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0769	true	-7931668400386648550	7	47	30	222	1494	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي -------------------------علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت	769	-45922334339426522	158	292.0	124	217	72.8110580444336	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1829	false	6030375976621780078	212	241	1016	1155	1477	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا	1829	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0795	true	-7965816486694901357	126	152	615	741	1493	300	وعن ابي هريرة------------- ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا	795	-45922334339426522	126	241.0	100	139	90.6474838256836	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	false	-2863951369852203599	220	289	1132	1460	1512	300	الله بن ----------------------------ابي بن ------سلول جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك- ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي	387	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0810	true	-6486810422244876397	89	154	456	758	1499	300	الله بن ابي ابن سلول هو عبد الله بن ابي بن مالك وسلول ام------------------------------------------------------------ يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر واخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله ابي --	810	-45922334339426522	256	467.0	200	364	70.32967376708984	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0386	false	4031758764876446378	267	300	1332	1487	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية -------------------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم ف-------قال يا رسول الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال-	386	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0834	true	-7088154990775722290	88	124	426	604	1493	300	ابن عباس ---------------قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي ا-لله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال	834	-45922334339426522	134	219.0	106	194	69.0721664428711	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	false	-2863951369852203599	0	50	0	249	1512	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم-------------------- فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له -----------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته اخرجه ابو	387	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0834	true	-7088154990775722290	130	188	633	921	1493	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث فذكر كلمة لتكون لمن بعدكم لتطيب لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته وقوله الا	834	-45922334339426522	232	424.5	184	298	77.85234832763672	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1189	false	4813713879020765766	55	77	287	385	1517	300	فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا راي ان لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	1189	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0835	true	-7816310802057342004	50	108	250	545	1518	300	فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني كذا وقع لنا فيما رايناه من النسخ وفي الكلام خرم يتلفق بتقدير محذوف وهو فيقول فانا عنه غني وحينءذ يلتءم الكلام فتامله وكثيرا ما يحذف القول الذي للحكاية كقوله انما نطعمكم لوجه الله اي يقولون انما وقوله فاذا راي ان لا بد--- منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	835	-45922334339426522	95	147.5	74	298	31.879194259643555	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0268	false	-8852349339656806095	131	178	630	859	1443	300	جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتف-ه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلز----ل فوضع القوم رءوسهم فما رايت احدا منهم رجع اليه شيءا---- فادبر فاتبعته حتي جلس الي سارية فقلت ما رايت هءلاء الا كرهوا ما قلت لهم فقال	268	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0836	true	3642006903045696091	154	203	797	1035	1588	300	جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل قال فوضع القوم رءوسهم فما رايت احدا منهم رجع اليه شيءا قال فادبر واتبعته حتي جلس الي سارية فقلت ما رايت هءلاء الا كرهوا ما قلت لهم فقال	836	-45922334339426522	228	437.0	181	238	95.7983169555664	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0268	false	-8852349339656806095	178	242	859	1176	1443	300	ان هءلاء لا يعقلون شيءا ان خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم دعاني فاجبته فقال اتري احدا----------------------------------------------------- فقلت اراه فقال ما يسرني ان لي مثله ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير ثم هءلاء يجمعون الدنيا -لا يعقلون شيءا---- قلت ما لك ولاخوانك من قريش لا تعتريهم وتصيب منهم قال لا وربك لا اسالهم عن دنيا -ولا استفتيهم عن دين حتي الحق بالله ورسوله	268	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0837	true	5151410178416735827	55	131	298	670	1542	300	ان هءلاء لا يعقلون شيءا ان خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم دعاني فاجبته فقال اتري احدا فنظرت ما علي من الشمس وانا اظن انه يبعثني في حاجة له فقلت اراه فقال ما يسرني ان لي مثله ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير ثم هءلاء يجمعون الدنيا ولا يعقلون شيءا قال قلت ما لك ولاخوتك---- قريش لا تعتريهم وتصيب منهم قال لا وربك لا اسالهم عن دينار ولا استفتيهم عن دين حتي الحق بالله ورسوله	837	-45922334339426522	308	582.0	246	376	81.9148941040039	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1958	false	-3886808106313096917	0	58	0	301	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك اخرجه مسلم صحيح قوله انفقت----------------------------------------ه في رقبة اي في عتقها او اعنت به مكاتبا قوله اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك فيه فضيلة الانفاف عل---------------ي الاهل واجبا كان -------	1958	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0841	true	-6753026151065741364	115	182	598	941	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظم-- اجرا الذي انفقته علي اهلك روا-ه مسلم ------وعن انس بن مالك قال كان ابو طلحة اكثر انصاري وقوله في الدنانير المنفقة في طرق الخير---------- اعظمها اجرا الذي تنفق-ه علي اهلك هذا محمول علي ما اذا استوت الحالة في الاهل والاجنبي فلو كان	841	-45922334339426522	222	359.5	174	363	61.15702438354492	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0184	false	1160711700274064496	186	240	933	1185	1482	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي كل مسلم صدقة قيل ارايت ان لم يجد قال يع-مل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال------- ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل	184	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0850	true	3669178413900035385	248	300	1311	1552	1552	300	وعن ابي موسي عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة قال ارايت ان لم يجد قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال قيل له ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل-	850	-45922334339426522	220	397.0	173	264	83.33333587646484	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0184	false	1160711700274064496	240	300	1185	1482	1482	300	قال يمسك عن الشر فانها صدقة اخرجه الشيخان صحيح 4 ولهما -----عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع عل---يها متاعه صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الي-	184	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0851	true	-2726147120564757639	0	58	0	288	1550	300	قال يمسك عن الشر فانها صدقة رواه احمد 395 و والبخاري ومسلم وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع---- الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة و-كل خطوة تمشيها الي	851	-45922334339426522	251	448.5	200	306	82.0261459350586	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1952	false	-6167673447679036186	40	90	219	456	1577	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وكلتا يديه يمين وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	1952	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0853	true	7895107389670640280	60	104	338	546	1544	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه---------------- وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	853	-45922334339426522	208	398.0	164	237	87.76371002197266	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0185	false	3228380522391732558	193	272	909	1280	1426	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0855	true	-8433675015345274167	11	71	57	336	1532	300	عدي بن حاتم------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم--- احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق --------------------------------------------------------------------تمرة وفي --------رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	855	-45922334339426522	264	487.5	206	371	71.15902709960938	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1964	false	3034802919010368925	226	300	1145	1507	1507	300	بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا رضي الله عنه فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا-ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الاية وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو-	1964	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0856	true	-3963998661327813326	41	94	250	498	1549	300	بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا------------- فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم------------- الاية الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------ رقيبا والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو	856	-45922334339426522	239	427.0	189	364	65.65933990478516	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1965	false	-3720822042222399955	209	287	1035	1450	1536	300	مدهنة ب--دال --مهملة و--نون انتهي وقال ابن الاثير مدهنة المدهن نقرة في الجبل يستنقع فيها الماء من المطر والمدهن ايضا ما جعل فيه الدهن والمدهنة ك--ذلك شبه صفاء وجهه صلي الله عليه وسلم لاشراقه بالسرور بصفاء هذا الماء المجتم-ع في الحجر او بصفاء الدهن هذا ما شرحه الحميدي في غريبه ثم ذكر رواية الذال المعجمة والموحدة بمثل ما قدمناه عن المشارق نعم وسبب سروره صلي الله عليه وسلم ----وفرحه ما راه من مبادرة المسلمين الي -طاعة الله وبذل	1965	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0856	true	-3963998661327813326	193	244	985	1259	1549	300	مدهنة بالدال المهملة والنون قال والم-----------------------دهن نقرة في الجبل يستنقع فيها --ماء--- المطر والمدهن ايضا ما جعل فيه الدهن والمدهنة من ذلك شبه صفاء وجهه ب-------------------اشراق --السرور بصفاء هذا الماء المستنقع في الحجر او بصفاء الدهن و---------------------------------------------------------------------------------------------------سروره صلي الله عليه وسلم بذلك فرح بما ظهر من فعل ---المسلمين ومن سهولة ال----بذل	856	-45922334339426522	230	334.5	185	429	53.61305236816406	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1965	false	-3720822042222399955	0	43	0	202	1536	300	بشق تمرة---- فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ------ثياب وطعام حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال----------------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله	1965	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0856	true	-3963998661327813326	94	145	498	737	1549	300	بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب------ حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله	856	-45922334339426522	196	352.0	154	245	80.0	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1966	false	3083251003079974458	221	293	1092	1475	1517	300	بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد -------------------------------------------------------------------------علي سارق وزا-----------------------نية وغني-------------- فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1966	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0858	true	-5668342716254144216	217	298	1141	1571	1582	300	بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية -قال اللهم لك الحمد علي زا------نية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني -قال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام------------------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف عن زناها ولعل الغني--------- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	858	-45922334339426522	312	508.5	252	493	63.28600311279297	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0066	false	-4099832362605267020	178	262	940	1368	1558	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلي ما نبايعك يا رسول الله قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا----- واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا يناوله اياه اخرجه -----مسلم وابو داود والنساءي صحيح قوله	66	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0871	true	-6481889880590934793	64	168	317	851	1519	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي -------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله وكنا حديثي عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله قال فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام-- نبايعك -------------قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا الله واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا يناوله اياه رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه	871	-45922334339426522	368	667.0	295	562	65.48043060302734	66	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0889	false	8732235868766460874	124	295	642	1502	1523	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم ويشب فيه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر اخرجه الشيخان----------------- والتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي صحيح قوله في حديث انس 300 ب يهرم المرء الهرم الكبر وفي حديث اخر ان الله لم يضع داء الا وضع له دواء الا الهرم في النهاية جعل الهرم داء لان الموت يتعقبه كالادواء قوله ويشب فيه اثنتان بفتح المثناة التحتية وفتح الشين المعجمة وهو بمعني قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين والحرص عل----------ي الدنيا وحب المكاثرة فيها------------ مذموم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في------ غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اخرجه الترمذي وصححه صحيح ومعناه ان حرص المرء علي المال والشرف وحبهما مفسد لدينه كما يفسد الذءبان الجاءعان الغنم اذا ارسلا فيها ولم يمنعا منها 3 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي اليهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب	889	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0875	true	4436113735739432090	136	300	695	1519	1519	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر رواه احمد 192 و والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه ومن باب كراهية الحرص علي المال والعمر احاديث هذا الباب كلها متواردة علي الاخبار عما جبل الانسان عليه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حب ا-لمال والحرص علي البقاء في الدنيا وعلي ان ذينك ليسا بمحمودين بل مذمومين ويحقق الذم في ذلك قوله صلي الله عليه وسلم ويتوب الله علي من تاب وقد نص الله تعالي علي ذم ذلك في قوله ولتجدنهم احرص الناس علي حياة وغيره مما في معناه وقوله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم ما ذءبان جاءعان ارسلا في زريبة غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه وقد تقدم ان القراء في الصدر الاول هم كانوا الفقهاء لانهم كانوا يتفقهون في القران وحديث ابي موسي هذا يدل عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي وادي-ا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب-	875	-45922334339426522	337	130.0	266	1308	25.7645263671875	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1154	false	-469705655821538403	234	289	1167	1447	1522	300	وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الا اكلة الخضرة فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرت---------------------------------------------------------اها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت ---------------------------------------------------------وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل وان----------------------------------------- من ياخذه بغير حقه كمن------ ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1154	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0879	true	-151744892066092084	51	187	254	967	1539	300	وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا فهو مثل للمفرط الذي ياخذها بغير حق وذلك ان الربيع ينبت احرار البقول والعشب فتستكثر منها الماشية حتي تنتفخ بطونها لما جاوزت حد الاحتمال فتنشق امعاءها وتهلك وكذلك الذي يجمع الدنيا من غير حلها ويمنع ذا الحق حقه فيهلك في الاخرة بدخوله النار واما مثل المقتصد فقوله صلي الله عليه وسلم الا اكلة الخضر الي اخره وذلك ان الخضر ليست من احرار البقول التي ينبتها الربيع ولكنها من الجنبة التي ترعاها المواشي بعد تهيج البقول فضرب النبي صلي الله عليه وسلم اكلة الخضر من المواشي مثلا لمن وفي رواية وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	879	-45922334339426522	206	300.0	162	713	28.892005920410156	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1157	false	6711261088107971193	194	220	1038	1170	1593	300	اكلة الخضر من المواشي مثلا لمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتصد في اخذ- الدنيا وجمعها ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر	1157	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0879	true	-151744892066092084	139	213	727	1099	1539	300	اكلة الخضر من المواشي مثلا لمن وفي رواية وان هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة رواه احمد ومسلم 121 وابن ماجه يقتصد في اخذه الدنيا وجمعها ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر	879	-45922334339426522	132	244.0	106	372	35.48387145996094	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1241	false	-749323941538903416	11	61	59	307	1590	300	حصل علي مطلوبه وظفر بمرغوبه في الدنيا والا--------------خرة ولذا قال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتا اي اكفهم من القوت ما----- لا ي-----------------رهقهم الي ذل المس----------الة --------ولا يكون فيه-------- فضول يبعث علي الترفه والتبسط في الدنيا و--------فيه------ حجة لمن فضل الكفاف لانه صلي الله عليه وسلم	1241	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0881	true	638436032704540791	0	99	0	502	1507	300	حصل علي مطلوبه وظفر بمرغوبه في الدنيا والاخرة وعن ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا رواه احمد 446 و ومسلم والترمذي وابن ماجه AUTO باب اعطاء الساءل ولو افحش في المسالة عن عمر بن الخطاب قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسما وقوله اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا اي ما يقوتهم ويكفيهم بحيث لا يشوشهم الجهد ولا ترهقهم الفاقة ولا تذلهم المسالة والحاجة ولا يكون ايضا في ذلك فضول يخرج الي الترف -والتبسط في الدنيا والركون اليها وهذا يدل علي زهد ا------لنبي صلي الله عليه وسلم	881	-45922334339426522	192	278.5	148	510	37.64706039428711	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1228	false	-5302247090615565421	99	135	502	690	1474	300	جرير بن عبد الله عند مسلم واصحاب السنن قال جاء ناس من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان -ناسا من المصدقين ياتوننا فيظلموننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضوا مصدقيكم	1228	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0905	true	-7877100007425588886	15	47	78	245	1542	300	جرير بن عبد الله---------------------- قال جاء ناس من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان اناسا من المصدقين ياتوننا فيظلموننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضوا مصدقيكم	905	-45922334339426522	166	313.0	134	189	87.8306884765625	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1868	false	-5504400822923839245	52	114	273	597	1575	300	بالشام فرايت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن ----------عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت يوم الج--------معة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه -قلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1868	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0910	true	-6985443546902243648	172	237	884	1231	1536	300	بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن العباس ثم ذكر الهلال وقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال ا---رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	910	-45922334339426522	294	529.0	237	364	80.76923370361328	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1915	false	-3535993605698188431	236	281	1218	1417	1519	300	عن جابر--- رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد	1915	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0937	true	-2814886828187461825	255	300	1238	1438	1438	300	عن جابر بن عبد الله ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد-	937	-45922334339426522	185	333.0	143	210	88.0952377319336	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1916	false	-140543725579458735	121	149	623	750	1507	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب بعد ان علم الناس بافطاره بمشاهدة شربه فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد	1916	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0937	true	-2814886828187461825	278	300	1345	1438	1438	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب-------------------------------------- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد-	937	-45922334339426522	88	159.0	68	132	66.66666412353516	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1918	false	-3339689117103666986	0	34	0	157	1483	300	الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس----- وقد ظلل عليه فقال ما له فقالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	1918	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0938	true	6994164466319872724	114	147	579	734	1499	300	الله عليه وسلم-في سفر فراي رجلا قد اجتمع----- الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما له -قالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	938	-45922334339426522	150	276.0	118	162	92.59259033203125	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1917	false	6828497315799449924	149	227	740	1151	1533	300	عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده---- فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر اخرجه الشيخان----- والنساءي صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ومنا المفطر هو من ادلة من اجاز الصيام في السفر وانه صيام فرض فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ضلا صاحب الكساء ومنا من-------------------------------- يتقي الشمس بيده	1917	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0939	true	525658119681873528	50	140	243	722	1507	300	انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر رواه البخاري ومسلم والنساءي وعن ابي سعيد الخدري قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمومن باب الفطر افضل لمن تاهب للقاء العدو قوله -------------------------------------------------------------------------------------اكثرنا ظلا صاحب الكساء يعني انهم لم يكن لهم فساطيط ولا اخبية و يتقي الشمس بيده	939	-45922334339426522	301	471.5	243	565	53.27433776855469	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0181	false	-3943723144611916295	46	101	228	500	1436	300	ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت------------- انه كان عليها صوم شهر-------------------- افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها اخرجه مسلم------ وابو داود والترمذي صحيح 13 وعن اسماء بنت----------------------------------- ابي بكر رضي الله عنها قالت قدمت علي امي وهي مشركة فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0960	true	4554306827393811223	25	89	119	430	1506	300	ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر وفي رواية صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها روا-ه مسلم 157 و وابو داود والترمذي AUTO باب فضل الصيام والامر بالتحفظ به من الجهل والرفث عن ابي هريرة قال قال رسول ا-----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	960	-45922334339426522	187	297.5	147	354	52.824859619140625	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0805	false	-1455463722970114083	145	172	684	815	1432	300	ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر-------------------- افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	805	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0960	true	4554306827393811223	25	61	119	291	1506	300	ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر وفي رواية صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	960	-45922334339426522	131	233.5	104	172	76.16278839111328	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1853	false	-4307916134302318521	73	187	369	940	1527	300	ان الاعمال ينكشف 3 ب------- مقادير ثوابها للناس وانها تضعف من عشرة الي سبعماءة الي ما شاء الله الا الصوم فان الله يثيب عليه بغير تقدير ويشهد له سي--اق الرواية الاخري---------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به اي ا-----------------------جازي به عليه جزاء كثيرا من غير تعيين ل-مقدار-----------ه وهذا نحو ق----وله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب والصابرون هم الصاءمون في اكثر الاقوال وذكر له شواهد قال القرطبي هذا القول ظاهر ا----لحسن قال غير انه--- تقدم وياتي في غير ما حديث ان صوم اليوم بعشر---------------ة ايام وهو ن------------------------------------ص في اظهار التضعيف فيبعد هذا الجواب بل يبطل	1853	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0961	true	-4789003361039261520	85	200	426	1010	1559	300	ان الاعمال قد كشفت لبني ادم مقادير ثوابها وتضعيفها الا الصيام------------------------------------------- فان الله يثيب عليه بغير تقدير ويشهد لهذا مساق الرواية الاخري التي فيها كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر- امثالها الي سبعماءة---------------- ضعف قال الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يعني والله تعالي اعلم انه يجازي ع---ليه جزاء كثيرا من غير ان يعين مقداره ولا تضعيفه وهذا كما قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب و---------هم الصاءمون في اكثر --اقوال المفسرين وهذا---------------------- ظاهر قول الحسن غي----ر انه قد تقدم وياتي في غير ما حديث ان صوم اليوم بعشرة وان صيام ثلاثة ايام من كل شهر وصيام رمضان صيام الدهر وهذه نصوص في اظهار التضعيف ف-بعد هذا ال-وجه بل -بطل	961	-45922334339426522	398	623.5	315	687	57.933040618896484	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1851	false	-2944574314982341112	1	27	5	133	1557	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف ----قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي	1851	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0963	true	-3552084658304439334	214	240	1120	1245	1554	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال قال الله------ الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي	963	-45922334339426522	121	226.5	96	132	91.66666412353516	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1873	false	1413651693389496633	187	274	943	1338	1465	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قلت لا قال فاني صاءم فلما خرج اهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما صحيح قال-------------- مجاهد رحمه الله انما ذل--ك بمنزلة --رجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	1873	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0965	true	1166573563555452436	108	181	529	880	1487	300	قالت --فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة بن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث قال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	965	-45922334339426522	303	527.0	238	413	73.36561584472656	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0106	false	-3234435611546558522	152	247	792	1243	1480	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله --------لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال -----------------------------انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله -قال----------------------------- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم و---صم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر---- قلت -اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت -اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام ---فقلت فاني اطيق افضل من ذلك قال----------------------------- لا افضل من ذلك	106	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0971	true	-1125674026306725055	38	150	164	693	1393	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار-------------- ما عشت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته-------------- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- ونم وقم صم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال -صم يوما وافطر يومين قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال -صم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	971	-45922334339426522	393	610.5	308	576	68.22916412353516	71	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0106	false	-3234435611546558522	238	300	1207	1480	1480	300	اطيق افضل من ذلك قال لا افضل من ذلك اخرجه الخمسة الا الترمذي ب وفي اخري الم اخبر انك تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة----------------------------------------------------------------------------------------- قلت بلي يا نبي الله ولم ارد بذلك الا الخير وفيه قال لي----------- واقرا القران في كل شهر قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل عشرين قال قلت يا نبي-	106	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0972	true	5604706380477603937	40	104	187	473	1386	300	اطيق افضل من ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------ فان لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا ولجسدك عليك حقا قال فصم صوم داود نبي الله فانه كان اعبد الناس قال قلت---- يا نبي الله وما صوم داود قال كان يصوم يوما ويفطر يوما قال واقرا القران في كل شهر قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل عشرين قال قلت يا نبي	972	-45922334339426522	149	223.5	111	374	39.83957290649414	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0508	false	-4853644876333659840	253	290	1232	1426	1481	300	-عنه ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال---------- صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	508	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms0988	true	7032238640952845327	161	199	846	1050	1568	300	وعنه ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	988	-45922334339426522	193	366.5	157	205	94.1463394165039	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0698	false	2588171601535175708	56	118	279	591	1532	300	وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل صحيح وزاد ---------------------ابو داود في اخري عن جابر فذكر مثل ما قال ابن عمر وقال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من -الكلا-----م والن-------------بي صلي الله عليه وسلم يسمع	698	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1001	true	1123538345546063513	79	131	432	708	1584	300	وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لب-----يك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل رواه احمد 28 و والبخاري ومسلم وابو ----------------------------------------------------------------------داود والترمذي والنساءي 159 وابن ماجه وقوله كان صلي الله عليه وسلم يركع	1001	-45922334339426522	211	351.0	167	352	59.943180084228516	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0815	false	-832485857750085186	218	275	1069	1353	1481	300	وعن عبيد بن جريج قال قلت لا--------بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية	815	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1003	true	8801977061951084781	96	156	468	762	1524	300	وعن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية	1003	-45922334339426522	257	491.0	203	295	87.11864471435547	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0816	false	1829910052584946355	0	50	0	248	1467	300	وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته اخرجه الثلاثة-------------- وابو داود	816	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1004	true	-4718936787986796126	68	118	362	621	1475	300	وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته رواه احمد 17 والبخاري ومسلم وابو داود	1004	-45922334339426522	232	430.5	186	262	88.54962158203125	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0795	false	4266077576447629456	8	102	35	495	1503	300	الله عليه وسلم------------ وانا اوقد تحت قدر لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال اتءذيك هوام راسك---- قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع او انسك نسيكة لا ادري باي ذلك بدا فنزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك اخرجه الستة صحيح الهوام جمع هامة وهي ذوات الدبيب كالقمل ونحوه قوله في حديث كعب ايءذيك هوام راسك قال القرطبي هذا سءال عن تحقيق العلة التي يترتب عليها الحكم ف--------------لما اخبره بالمشقة التي نالته-- خفف عنه	795	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1015	true	6125927912950195797	0	52	0	271	1465	300	الله عليه وسلمزمن الحديبية وانا اوقد تحت قدر لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال اتءذيك هوام راسك قال قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام ومن باب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدية للمحرم------------------------------------------------------------------------------ قوله------------ اتءذيك هوام راسك---------------- سءال عن تحقيق العلة التي يترتب عليها الحكم و تءذيك تءلمك ولما اخبره بالمشقة التي هو فيها خفف عنه	1015	-45922334339426522	217	341.5	172	492	44.105690002441406	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0683	false	4778108063624461727	253	292	1238	1424	1467	300	وعن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكي عينيه وهو محرم واراد ان يكحلهما فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدهما بالصبر وحدثه عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	683	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1016	true	7059801021076520614	236	271	1208	1374	1536	300	وعن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه ف-----------اراد ان يكحله-ا فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمده-ا بالصبر وحدث- عن عثمان بن عفان----- عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه	1016	-45922334339426522	148	253.0	116	186	79.56989288330078	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0681	false	4896605826104457629	14	107	65	532	1541	300	عبد الله بن حنين ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما اختلفا بالابواء فقال ابن عب--------اس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن العباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن ال------عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ف--قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ف--حرك راسه	681	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1017	true	-4970933314375806020	134	233	665	1150	1501	300	عبد الله بن حنين عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة ا---------نهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب--اس الي ابي ايوب الانصاري ان اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب----- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه	1017	-45922334339426522	426	767.5	338	502	84.86055755615234	74	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0714	false	-3750857082447209595	85	126	435	635	1514	300	الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج و---حرم الحج وليالي الحج فنزلنا بسرف---------------------------------------- فقال من لم يكن معه ه-----دي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها	714	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1033	true	-8032966805204643767	0	51	0	241	1481	300	الله عنها----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج لم يختلف في ان اول اشهر الحج شوال واختلف الي اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه ه--دي فلا فمنهم الاخذ بها والتارك لها	1033	-45922334339426522	174	302.5	136	248	70.16129302978516	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	194	230	959	1134	1492	300	طهرت طافت ف-------------------------قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة وكان--------------------------------- صلي الله عليه	711	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1039	true	-3424273332809560693	168	218	830	1076	1526	300	طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة رواه مسلم وعنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه	1039	-45922334339426522	171	299.0	135	246	69.51219177246094	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0752	false	8851385642339948098	171	252	857	1234	1481	300	عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين اقام--- الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي معنا صلاتنا هذه ها هنا ثم اقام معنا وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه اخرجه اصحاب السنن صحيح	752	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1054	true	-6798197155438144057	52	129	275	628	1483	300	عروة بن مضرس------- رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي وا-------------لله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد----- صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع- وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه قال هذا حديث حس-ن صحيح	1054	-45922334339426522	309	541.5	239	386	80.05181121826172	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0749	false	7423848228432807719	199	244	1041	1269	1555	300	عاءشة رضي الله عنها الحمس هم الذين انزل الله تعالي فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس قالت وكان الناس يفيضون من عرفات وكان- الحمس يفيضون من المزدلفة يقولون لا نفيض الا من الحرم فلما نزلت ثم افيضوا من حيث افاض الناس رجعوا الي عرفات	749	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1059	true	-1081301110389389624	216	257	1101	1311	1563	300	عاءشة قالت ال---------حمس هم الذين انزل الله------ فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس قالت كا-ن الناس يفيضون من عرفات وكانت الحمس يفيضون من المزدلفة يقولون لا نفيض الا من الحرم فلما نزلت--- افيضوا من حيث افاض الناس رجعوا الي عرفات	1059	-45922334339426522	201	375.0	161	229	87.7729263305664	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0716	false	-8982966802435467337	164	282	826	1415	1508	300	فطف- بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل ففعلت ثم اتيت امراة من اهلي----------------------- فمشطتني وغسلت راسي------------------- فكنت افتي بذلك الناس-------- في امارة ابي بكر رضي الله عنه فلما مات وكان عمر رضي الله عنه فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في -------------------------------فتياك -انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك فقلت -----يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء- فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت له يا امير المءمنين ما هذا الذي بلغني احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي يقول واتموا الحج و-----------------------------------------------العمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي صلي الله عليه وسلم	716	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1061	true	-1311629048759539678	0	116	0	571	1483	300	فطفت بالبيت وبالصفا والمروة -------------ثم اتيت امراة من بني قيس ففلت راسي وفي رواية فمشطتني وغسلت راسي ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي ب--ه الناس حتي كان في خلافة عمر فقال له-------------------------------------------------------------------- رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد ف-ان امير المءمنين قادم عليكم فبه فا-تموا قال فقدم عمر فذكرت ذلك له فق--------------------------------------------ال ان ناخذ بكتاب الله -فان كتاب الله يامر بالتمام وقوله وكنت افتي الناس به يعني بالتحلل لمن احرم بالحج بعمل العمرة ---وكان -ابا موسي ر-ضي الله عنه اعتقد عموم مشروعية ما امر به--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1061	-45922334339426522	306	333.5	235	725	42.2068977355957	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0717	false	-3558029053985119006	47	154	247	773	1512	300	صلي الله عليه وسلم لم يحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغ الهدي محله والجواب عن ذلك ان قوله صلي الله عليه وسلم لولا ان معي الهدي لاحللت دال علي جواز الاحلال لمن ليس معه هدي قال المازري قيل ان المتعة التي نهي عنها عمر فسخ الحج الي العمرة قال النووي انه نهي عن المتعة المعروفة وهي الاعتمار في اشهر الحج ثم الحج من عامه ونهيه محمول علي التنزيه للترغيب في الافراد 30 وفي اخري لمسلم والنساءي ان ابا موسي كان يفتي بالمتعة فقال له عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	717	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1061	true	-1311629048759539678	191	271	952	1338	1483	300	صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي يعني ان حجة الوداع لم يحل النبي صلي الله عليه وسلم منها حتي رمي جمرة العقبة ولم يحل بعمرة كما فعل اصحابه وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يحل حتي بلغ الهدي محله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواي-------------------------------------------ة فقال ---عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	1061	-45922334339426522	182	320.0	144	727	25.034387588500977	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0705	false	-5596420798124624911	211	287	1041	1399	1463	300	عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وكان علي رضي الله عنه يامر بها فقال عثمان لعلي رضي الله عنهما كلمة --فقال علي رضي الله عنه لقد علمت انا--- تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اجل ولكنا كنا خاءفين اخرجه مسلم والنساءي صحيح قوله كلمة اي قال عثمان لعلي----------------------------------- دعنا عنك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا قوله	705	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1062	true	2922093416893175674	180	252	920	1257	1514	300	عن عبد الله بن شقيق---- كان عثمان------------- ينهي عن المتعة وكان علي------------- يامر بها فقال عثمان لعلي--------------- كلمة ثم قال علي------------- لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين وفي رواية فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلمتنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال---- اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا رواه	1062	-45922334339426522	244	394.5	190	399	61.15288162231445	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	false	5534187196478858465	69	109	334	525	1518	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج	707	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1066	true	-1757194769148514432	0	40	0	191	1494	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج	1066	-45922334339426522	191	382.0	151	191	100.0	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0705	false	-5596420798124624911	69	147	320	699	1463	300	بظ-هر البيداء قال ما امرهما---------- الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فانطلق حتي ابتاع- بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا وفي رواية ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة وطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	705	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1069	true	-2774676530064203578	0	63	0	308	1492	300	بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد------------------------------------------- اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد--------------------------------------- ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم من-ه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1069	-45922334339426522	274	492.5	214	391	70.07672882080078	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0769	false	-1549865677846754037	2	42	11	204	1553	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث ابن عباس------ اهل النبي صلي الله عليه وسلم	769	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1070	true	7437661749713487000	183	217	892	1060	1453	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم روا-ه -----------------------------مسلم نقل لفظ النبي صلي الله عليه وسلم	1070	-45922334339426522	155	285.5	122	199	77.88945007324219	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0735	false	364985978968923276	274	299	1364	1483	1491	300	فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا اخرجه مسلم	735	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1071	true	7036059144559134712	210	234	1020	1137	1426	300	فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا روا-ه مسلم	1071	-45922334339426522	114	215.0	90	119	95.7983169555664	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0735	false	364985978968923276	212	273	1068	1359	1491	300	صلي الله عليه وسلم يصلي الي جانب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور اخرجه الستة الا الترمذي صحيح 8 وعن وبرة عبد الرحمن قال سال---------------------------------------------- رجل ابن عمر رضي الله عنهما فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف -قال نعم -قال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال-------- قد حج رسول الله صلي الله عليه	735	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1071	true	7036059144559134712	54	116	262	557	1426	300	صلي الله عليه وسلم افرد الحج رواه مسلم وابو داود و-----------------------------الترمذي وابن ماجه ونحوه عن ابن عمر رواه مسلم AUTO باب الطواف عند القدوم عن ابن عمر وجاءه رجل فق-----------------------ال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم فقال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر قد حج رسول الله صلي الله عليه	1071	-45922334339426522	183	262.5	139	347	52.73775100708008	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0713	false	2035348405291728611	56	85	283	439	1584	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله صحيح وعند -النساءي	713	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1073	true	-8934672575903662251	275	299	1441	1573	1578	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله رواه احمد والبخاري	1073	-45922334339426522	121	221.0	97	157	77.07006072998047	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0660	false	838813774272156877	235	286	1130	1374	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تحجي معنا قالت ناضحان كانا------------------------------------------------------------------- لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا ---قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي------------ فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة	660	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1077	true	2078090846010990415	5	69	25	329	1473	300	صلي الله عليه وسلم لل----مراة--- الانصارية--------------- ما منعك ان تحجي معنا كان هذا منه بعد رجوعه من حجته وكان هذا السءال منه لينبه علي المانع اذ كان قد اذن في لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي عليه غلامنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي وفي لفظ اخر فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة	1077	-45922334339426522	198	333.5	155	326	60.7361946105957	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0722	false	-5863991218680177509	251	290	1346	1539	1588	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا--- ركب والمشي والسعي افضل	722	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1081	true	4470826977013808949	226	265	1157	1355	1530	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل	1081	-45922334339426522	189	353.5	152	200	94.5	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0722	false	-5863991218680177509	162	252	876	1350	1588	300	وعن ابي الطفيل رضي الله عنه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة---- فقال صدقوا وكذبوا ---فقلت ما قولك صدقوا وكذبوا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه---- فامرهم ----------------------------ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا فقلت------ اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا---- قلت -ما----- صدقوا وكذبوا قال -	722	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1081	true	4470826977013808949	44	138	225	720	1530	300	وعن ابي الطفيل قال ق-------------لت لابن عباس--------------- ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما----- صدقوا وكذبوا ق-ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا وقول	1081	-45922334339426522	426	760.0	345	530	80.37735748291016	72	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0720	false	4844253602431938990	247	300	1220	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء-	720	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1082	true	6963599145337756957	2	54	10	300	1620	300	صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1082	-45922334339426522	285	543.0	235	293	97.26962280273438	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0295	false	8520726973532664652	181	230	939	1189	1555	300	وفي رواية للشيخين--- ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله تعالي -في -------------------ذلك ان	295	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1087	true	-5848345357544053953	73	125	376	645	1589	300	وفي رواية قالت عاءشة ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------حين اسلموا فانزل الله الاية وفي اخري قالت انما كان ذلك ان	1087	-45922334339426522	226	397.5	180	277	81.58844757080078	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0754	false	-1208532788915979207	216	290	1128	1504	1553	300	الله عليه وسلم من عرفة حين وقعت الشمس حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء--------------------------- فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعير---------ه ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و-------لم يصل بينهما شيءا اخرجه الستة الا الترمذي صحيح ق-----------وله في حديث اسامة --------------حين وقعت الشمس اي غربت قوله ولم يسبغ الوضوء اي لم	754	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1091	true	5501907663990950016	0	79	0	403	1541	300	الله عليه وسلم-من عرفة--------------- حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء وفي رواية توضا وضوءا خفيفا فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا ومن باب الافاضة من عرفة والصلاة بمزدلفة قوله في حديث اسامة انه صلي الله عليه وسلم نزل فبال --ثم توضا ولم يسبغ الوضوء اي لم	1091	-45922334339426522	287	438.5	226	447	64.20581817626953	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0758	false	4169460324979266743	154	200	767	986	1500	300	عن عبد الرحمن بن -زيد قال رمي ابن مس--------عود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصا-------------ة وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه---- فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال------------------ هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	758	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1096	true	8558936793870172910	152	208	762	1025	1474	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة زاد في رواية وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه قال فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1096	-45922334339426522	215	394.0	169	263	81.7490463256836	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0801	false	-1787740830104179056	130	274	647	1346	1471	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الشيخان----- والترمذي صحيح وقوله في حديث ابن عباس ليس التحصيب بشء اي ليس نزوله 218 ب سنة كما راه ابن عمر قال الترمذي التحصيب نزول الابطح قال وهذا حديث حسن صحيح اي حديث ابن عباس ووافقته عاءشة تقدم حديثها 6 وفي اخري لهم ولابي داود رحمه الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه صحيح وقولها اسمح لخروجه اي اسهل لتوجهه الي المدينة 7 وعن ابي رافع رضي الله عنه قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبه فجاء فنزل اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله في حديث ابي -رافع انه --لم يامره رسول الله صلي الله عليه	801	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1106	true	-1093724670853413816	195	264	980	1312	1509	300	وعن ابن عباس ق-------------------ال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم والترمذي وعن ابي رافع وكان علي ثقل النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل -الابطح حين خرج من مني ولكن- جءت فضربت قبت---ه فجاء فنزل روا-ه مسلم وابو داود --------------وعن ابي هريرة قال قال لنا--- رسول الله صلي الله عليه	1106	-45922334339426522	260	400.0	200	707	36.77510452270508	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0744	false	2356862303211112817	166	206	778	966	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من عندي وهو مسرور- ثم رجع ------وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امرء ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	744	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1118	true	-5197898224243667023	106	144	514	695	1481	300	عاءشة رضي الله عنها ان---------------ه صلي الله عليه وسلم خرج من عندها--- مسرورا ثم رجع اليها وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	1118	-45922334339426522	165	291.0	129	199	82.9145736694336	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0745	false	2614409144069242974	179	235	865	1140	1462	300	ما صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 5 وفي رواية صلي ركعتين بين الساريتين اللتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين صحيح 6 وفي اخري لمسلم اقبل رسول الله صلي الله عليه	745	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1118	true	-5197898224243667023	228	271	1128	1340	1481	300	ما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي --وفي رواية --------------------------------------------------ثم فتح الباب قال عبد الله فبادرت الناس فلقيت--------------- رسول الله صلي الله عليه	1118	-45922334339426522	162	266.0	124	280	57.85714340209961	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0745	false	2614409144069242974	229	291	1111	1421	1462	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي ناقته القصواء وهو مردف اسامة صحيح 7 وفي اخري علي ناقة لاسامة------- حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي---- فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم---------- ففتح و--------ذكر نحوه	745	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1119	true	-6884516227106246911	167	224	842	1131	1530	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح علي------------------------------------------------- ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفدفعه اليه ففتح الباب ثم ذكر نحوه	1119	-45922334339426522	259	476.5	208	339	76.40117645263672	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0803	false	-8948943637079434698	242	300	1190	1475	1475	300	رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة-	803	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1127	true	-2530164946330473193	0	57	0	289	1534	300	رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة	1127	-45922334339426522	280	526.0	225	292	95.89041137695312	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0659	false	130912248041847313	40	70	196	363	1486	300	الذي لا يخالطه شء من الماثم ورجحه النووي وقال القرطبي--------------------------- الاقوال في تفسيره متقاربة المعني وحاصلها انه الحج الذي وفيت احكامه ووقع موقعا ك-ما طلب من المكلف علي الوجه الاكمل	659	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1142	true	753934487718722447	145	181	700	886	1507	300	الذي لا يخالطه شء من الماثم وقيل المتقبل وقيل الذي لا رياء فيه ولا سمعة قلت وهذه الاقوال كلها----- متقاربة المعني وهو---- انه الحج الذي وفيت احكامه ووقع موافقا لما طلب من المكلف علي الوجه الاكمل	1142	-45922334339426522	130	204.5	103	195	66.66666412353516	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	false	-8222684895788422996	249	292	1197	1426	1469	300	فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال--- فا------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما	583	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1177	true	-1529278799362264947	190	236	1006	1247	1579	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما	1177	-45922334339426522	226	429.5	183	241	93.77593231201172	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0584	false	-4164476933739848478	58	112	306	575	1592	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله تعالي ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	584	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1180	true	5631133459158211921	0	48	0	238	1513	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله------------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله------ ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	1180	-45922334339426522	226	411.5	180	278	81.29496765136719	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0585	false	-2786096146042175972	242	286	1248	1473	1540	300	وعن عبد الله بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال--------- انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق----------------------------------- وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ	585	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1181	true	1117125262158235513	9	126	49	645	1565	300	وعن ا--------بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال -قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق اخفرت الرجل نقضت عهده وخفرته اجرته ومعناه انه خاف من نقص من لا يعرف حق الوفاء بالعهد كجهلة الاعراب فكانه يقول ان وقع نقض من متعد كان نقض عهد الخلق اهون من نقض عهد الله والله تعالي اعلم وقول نافع وقد سءل عن الدعوة قبل القتال انها كانت في اول الاسلام واستدلاله بقضية بني المصطلق يفهم منه ان حكم الدعوة كان متقدما وانه منسوخ بقضية بني المصطلق وبه تمسك من قال بسقوط الدعوة مطلقا وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ	1181	-45922334339426522	209	369.0	168	609	34.31855392456055	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0577	false	-6444167584553176729	5	38	23	176	1632	300	وعن ابي النضر عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي---- مالت الشمس فقام فيهم	577	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1185	true	888035404170837790	1	30	11	147	1571	300	وعن ابي النضر عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلمكان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي اذا مالت الشمس -قام فيهم	1185	-45922334339426522	121	209.5	94	160	75.625	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0636	false	-5749408560390342067	255	294	1202	1382	1408	300	جالسا علي سرير مفضيا الي رماله متكءا علي وسادة من ادم فقال يا ---مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم ف---قلت لو امرت بهذا غيري فقال خذه يا م----ال فجاء يرفا	636	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1211	true	-9169037693729971989	0	42	0	188	1500	300	جالسا علي سرير مفضيا الي رماله متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو امرت بهذا غيري -قال خذ- يا مال قال فجاء يرفا	1211	-45922334339426522	175	324.5	136	190	92.10526275634766	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0637	false	-2018261122304525362	0	59	0	295	1490	300	يا امير المءمنين هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد رضي الله عنهم فقال---- نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي رضي الله عنهما قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصما--------------ن فقال القوم اجل يا امير المءمنين اقض	637	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1211	true	-9169037693729971989	45	94	199	443	1500	300	يا امير المءمنين ------في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد-------------- فقال عمر نعم فاذن لهم فدخل--------------وا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي--------------- قال نعم فاذن لهم------------------ا فقال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال القوم اجل يا امير المءمنين ومن	1211	-45922334339426522	212	348.0	167	313	67.73162841796875	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0637	false	-2018261122304525362	119	190	606	948	1490	300	صدقة قالا نعم فقال عمر ان الله تعالي كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخ-ص بها احدا غيره فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسو------------------------------------------ل فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	637	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1215	true	-7831653631329091384	109	186	547	922	1510	300	صدقة قالا نعم فقال عمر ان الله------ كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-بخاصة لم يخصص بها احدا غيره -قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	1215	-45922334339426522	332	619.5	265	385	86.2337646484375	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0642	false	355647073250026279	105	254	534	1262	1513	300	ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله تعالي ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد ------عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم فقالا -----------نعم قال فلما توفي رس-----------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة ثم اتفقتما ثم توفي ابو بكر رضي الله عنه وانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر رضي الله عنه فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتم دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تعملا فيها بالذي كان يعمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذتماها بذلك---- اكذلك قالا نعم	642	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1215	true	-7831653631329091384	180	250	896	1248	1510	300	ثم يجعل ما بقي اسوة المال--------- ثم قال انشدكم ال-له الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عليا وعباس------ا بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الينا فقلت ان شءتم دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تعملا فيها بالذي كان يعمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذتماها بذلك قال اكذلك قالا نعم	1215	-45922334339426522	286	307.0	226	778	36.76092529296875	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0642	false	355647073250026279	141	274	710	1366	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله -----------------------------------------------------------------عنه-------- انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة ثم اتفقتما------------------------------------------------------------- ثم توفي ابو بكر رضي الله عنه وانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر رضي الله عنه------------------------------------------------------- فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتم دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تعملا فيها بالذي كان يعمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذتماها بذلك---- اكذلك قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما -لا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	642	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1216	true	5696654957668925114	2	163	12	825	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون غيره ممن كان معه من ذلك الجيش كما رواه ابن وهب عن مالك ورواه ايضا ابن القاسم عنه ابو بكر انا ولي رسول الله-صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر------------- وانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار تابع للحق فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتم- ادفعها الينا فقلت ان شءتم دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تعملا فيها بالذي كان يعمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذتماها بذلك قال اكذلك قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	1216	-45922334339426522	577	1014.0	461	850	67.88235473632812	106	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0590	false	3031879132703945407	195	238	1012	1219	1526	300	----------------نجدة بن عامر الحروري انه كتب الي ابن عباس رضي الله عنه يساله عن خمس خصال----------------------------------------------------------- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن سهما وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن	590	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1306	true	-5395318600238843477	19	71	93	341	1480	300	يزيد بن هرمز ان نجدة كتب-------------------- الي ابن عباس------------- يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن	1306	-45922334339426522	165	283.5	130	282	58.51063919067383	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0590	false	3031879132703945407	234	300	1198	1526	1526	300	ينقضي يتم اليتيم وعن----------------------------------------------------------------------------------------- الخمس لمن هو فقال ابن عباس رضي الله عنهما لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتلهم------ وكتبت تسالني متي-	590	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1306	true	-5395318600238843477	225	295	1094	1454	1480	300	ينقضي يتم اليتيم اي متي ينقضي حكم اليتم عنهم فيسلم لهم مالهم هذا مما اختلف فيه فمقتضي كلام ابن عباس هذا ومذهب الخمس لمن هو------------------------------------------------------------- فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغ-زو بالنساء وقد كان يغزو بهن -يداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت تسالني متي	1306	-45922334339426522	257	462.0	207	424	60.61320877075195	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0591	false	-7252192311088388157	129	150	673	786	1534	300	وقال مالك لا يرضخ لهن وهذان المذهبان مردودان بهذا الحديث الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله متي ينقضي يتم اليتيم اي متي ينقضي حكم اليتم	591	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1306	true	-5395318600238843477	179	233	875	1134	1480	300	وقال مالك لا يرضخ لهن ولم يبلغني ذلك وكذلك الخلاف في العبد سواء غير ان القاءل بانه يسهم له ان قاتل هو الحكم وابن سيرين والحسن وابراهيم وقد تقدم ان اليتيم في بني ادم من قبل فقد الاب وفي البهاءم من قبل فقد الام وقوله متي ينقضي يتم اليتيم اي متي ينقضي حكم اليتم	1306	-45922334339426522	75	117.0	57	259	28.957529067993164	14	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0591	false	-7252192311088388157	5	43	27	216	1534	300	الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه----------------- فاذا كان اخذا لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا ا----قول هو لنا فابي علينا قومنا ذلك اخرجه مسلم وابو داود	591	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1307	true	-3817616957048339649	0	41	0	204	1467	300	الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا---- اخذ- لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا كنا نقول هو لنا فابي علينا قومنا ذاك روا-ه مسلم وابو داود	1307	-45922334339426522	178	315.5	141	210	84.76190185546875	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1380	false	4219202982549380572	254	292	1273	1457	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد---------- وانا ابن اربع عشر----ة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز	1380	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1312	true	-4968892955252808518	174	211	910	1092	1516	300	ابن عمر ---------------قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وم احد في القتال وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز	1312	-45922334339426522	167	303.5	133	198	84.34343719482422	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0565	false	2729790833259468136	222	257	1121	1280	1486	300	ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج---------- منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم	565	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1319	true	-2045546710332566407	122	159	581	750	1459	300	ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه يعني ان الله تعالي منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم	1319	-45922334339426522	150	281.5	115	169	88.75739288330078	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0565	false	2729790833259468136	243	300	1217	1486	1486	300	ما من كلم يكلم في سبيل ال---------------------------------------------------------له الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم------------------------------------------------------------------- لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله عز وجل ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد-	565	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1320	true	-621356442719783691	19	100	104	482	1497	300	ما من كلم يكلم في سبيل الله اي ما من جرح يجرح في الجهاد الذي يبتغي به وجه الله وقوله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم فيه دليل علي ان الشهيد لا يغسل وهو قول الجمهور وقد تقدم في الجناءز لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله------- ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة--------- ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد	1320	-45922334339426522	249	415.0	196	394	63.19797134399414	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0566	false	1462588828924938940	258	285	1276	1418	1486	300	ذلك يقول- لا تستطيعونه وقال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد	566	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1321	true	8993350816414521107	212	239	1087	1229	1522	300	ذلك بانهم لا تستطيعونه -قال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد	1321	-45922334339426522	137	260.0	110	143	95.80419921875	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0569	false	7725579866228821615	47	109	241	544	1486	300	واخري يرفع بها العبد ماءة درجة في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قلت وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله اخرجه مسلم والنساءي صحيح 18 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله تعالي الي رجلين يقتل احدهما---- الاخر	569	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1323	true	-5869399785031514216	5	81	25	409	1514	300	واخري يرفع بها العبد ماءة درجة اي خصلة اخري والدرجة المنزلة الرفيعة ويراد بها غرف الجنة ومراتبها التي اعلاها الفردوس كما جاء في الحديث ولا يظن من هذا ان درجات الجنة محصورة بهذا العدد ---بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه احمد و---------------مسلم والنساءي بل هي اكثر من ذلك ولا يعلم حصرها ولا عددها الا ا------------------------------لله تعالي الا تراه قد قال في الحديث الاخر	1323	-45922334339426522	161	236.0	124	432	37.26852035522461	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	false	1463403710919699227	144	231	722	1130	1468	300	AUTO --الفصل الثاني في -فضل الشهادة والشهداء 1 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما------ احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا و---له ما علي الارض من شء الا الشهيد و----يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وفي رواية الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة صحيح 2------------------------------------------ وعن ابن ابي عميرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ل---ان ا--قتل في سبيل الله	570	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1323	true	-5869399785031514216	131	213	665	1055	1514	300	AUTO باب فضل ال-قتل في سبيل الله تعالي --------عن انس -بن مالك عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له ما علي الارض من شء غير الشهيد فانه يتمني ان يرجع----------- فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة------------------------------- وفي ر-----------واية لما يري من فضل الشهادة رواه احمد والبخاري ومسلم 108 و والترمذي والنساءي وع----ن ابي قتادة--------- عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله	1323	-45922334339426522	264	335.0	199	489	53.98773193359375	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0382	false	-5206312410902731358	165	210	846	1087	1551	300	وقال --اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	382	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1330	true	389553021173533559	236	280	1243	1485	1598	300	وقال الاخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت واستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	1330	-45922334339426522	239	466.5	195	243	98.35391235351562	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0382	false	-5206312410902731358	120	164	633	839	1551	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد	382	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1330	true	389553021173533559	51	89	253	439	1598	300	النعمان بن بشير--------------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد	1330	-45922334339426522	186	344.0	148	206	90.291259765625	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0576	false	5849051504648492835	169	234	866	1162	1497	300	دار كفر 4 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات علي شعبة من النفاق قال ا--------بن المبارك فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه -----مسلم وابو داود والنساءي صحيح 5 وفي رواية لابي داود عن ابي امامة رضي الله عنه من -----لم يغز ولم	576	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1349	true	3060518368472499795	168	229	829	1105	1434	300	خاب وكذلك وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه -----مات علي شعبة من --نفاق قال عبد الله بن المبارك فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي كل طالب حاجة اذا لم تحصل له وقول-------------------ه من مات ولم يغز ولم	1349	-45922334339426522	214	338.5	165	315	67.93650817871094	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0654	false	-4073678766593735385	118	168	568	790	1506	300	الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن	654	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1354	true	6065966243707572626	250	300	1318	1539	1539	300	الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات من الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن-	1354	-45922334339426522	217	425.0	168	222	97.74774932861328	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1307	false	-7648645485311721646	41	86	194	421	1532	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل لهو باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها اخرجه	1307	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1356	true	6440303419961694747	93	130	455	644	1435	300	ومنبله والرامي به---- وان ترموا احب الي من ان تركبوا------------ ليس من اللهو------ الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله-------------- ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها -خرجه	1356	-45922334339426522	181	311.0	145	227	79.73567962646484	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1294	false	6839506963362313207	117	163	604	855	1627	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيها واذا عرستم------- فاجتنبوا الطريق فانها ماوي الهوام بالليل اخرجه ------------------------------------------------------مسلم وابو داود والترمذي	1294	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1359	true	1296081941397090472	53	104	255	536	1575	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير و------------------اذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها ماوي الهوام بالليل وفي رواية فاذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي	1359	-45922334339426522	211	364.0	172	312	67.62820434570312	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0958	false	-8908136781577079657	68	149	351	736	1459	300	ابن عمر رضي الله عنه قال دخلت علي حفصة ونوساتها تنطف فقالت -علمت ان اباك غير مستخلف ----قلت ما كان ليفعل قالت انه فاعل قال فحلفت اني اكلمه في ذلك فسكت حتي غدوت ولم اكلمه---- فكنت كانما احمل بيميني جبلا حتي رجعت فدخلت عليه فسالني عن حال الناس وانا اخبره---- ثم قلت له اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك ر------------اعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان- قد	958	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1364	true	-6452452343050380678	194	275	1031	1415	1545	300	ابن عمر -------------قال دخلت علي حفصة ونوساتها تنطف فقالت اعلمت ان اباك غير مستخلف قال قلت ما كان ليفعل قالت انه فاعل قال فحلفت ان- اكلمه في ذلك فسكت حتي غدوت فلم اكلمه قال فكنت كانما احمل بيميني جبلا حتي رجعت فدخلت عليه فسالني عن حال الناس وانا اخبره قال ثم قلت له اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي غنم او راعي ابل------------ ثم جاءك وتركها -رايت انه قد	1364	-45922334339426522	357	655.5	282	411	86.86131286621094	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0958	false	-8908136781577079657	135	187	678	919	1459	300	لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيعها--- فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله تعالي يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر رضي	958	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1365	true	-3534920328483889391	79	124	404	620	1485	300	لو كان ر---------------اعي غنم الي اخر الكلام فيه من الفقه استعمال فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله------ يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف القياس---- فانه قرر علي ---	1365	-45922334339426522	169	287.5	131	244	69.26229858398438	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0958	false	-8908136781577079657	181	220	892	1073	1459	300	وان استخلف فان ابا بكر رضي الله عنه قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا -----يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	958	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1366	true	8476771472759684097	59	96	288	461	1491	300	وان استخلف فان ابا بكر------------- قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	1366	-45922334339426522	167	315.0	131	186	89.78494262695312	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0929	false	-9098269017212134087	100	169	518	844	1510	300	الا تستعملني-------- فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها اخرجه مسلم وابو داود صحيح ولابي داود في اخري يا ابا ذ----------------ر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم صحيح وله --في اخري قا-ل قال رسول -الله صلي الله عليه وسلم	929	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1371	true	6404130603936288552	120	192	592	936	1495	300	------تعالي اعلم قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها رواه احمد 173 ومسلم وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم ----رواه مسلم وابو داود والنساءي وقوله صلي الله عليه وسلم	1371	-45922334339426522	245	427.5	189	354	69.20903778076172	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0927	false	-8863384498094982628	4	37	19	184	1535	300	يقول ا---ن شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال--- اجلس ا-نما انت من نخالة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم	927	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1374	true	3325421030540438161	56	90	272	439	1531	300	يقول ان من شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم	1374	-45922334339426522	155	284.0	123	172	90.11627960205078	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0647	false	-7704505956339149691	187	235	982	1217	1543	300	الغلول 32 وعنه رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول وعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فذكر جميع الكراع والمتاع فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	647	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1376	true	-3049841474854427251	93	134	445	639	1466	300	الغلول عن ابي هريرة --------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول ------وعظم امره ثم -قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء --------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	1376	-45922334339426522	180	324.5	142	235	76.59574127197266	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0647	false	-7704505956339149691	232	287	1206	1471	1543	300	لا املك لك شيءا قد ابلغتك اخرجه الشيخان قوله في حديث ابي هريرة الثاني لا الفين اي لا اجدن ومعناه لا تعملوا ا عملا اجدكم بسببه علي هذه الصفة قوله لا املك شيءا اي من المغفرة لان----------------------------- الشفاعة امرها الي الله ق---------------------------وله قد ابلغتك اي ليس لك عذر بعد الابلاغ فك-انه صلي الله عليه وسلم	647	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1378	true	8044443663400425198	53	97	283	479	1488	300	لا املك لك شيءا قد ابلغتك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لا املك لك ----------مغفرة ولا شفاعة الا اذا اذن الله له في الشفاعة فكان هذا القول منه ابرزه غضب وغيظ الا تري قوله قد ابلغتك اي ليس لك عذر بعد الابلاغ ثم انه صلي الله عليه وسلم	1378	-45922334339426522	114	148.0	87	322	35.40372848510742	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0928	false	4453179063184572963	45	73	243	378	1515	300	وعن عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من استعملناه----- علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به	928	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1379	true	5043081836559512000	273	300	1355	1487	1487	300	وعن عدي بن عميرة الكندي قال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به-	1379	-45922334339426522	115	198.0	91	145	79.31034851074219	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0928	false	4453179063184572963	73	115	378	583	1515	300	يوم القيامة---- فقام اليه رجل -----من الانصار--------------- فقال------------- اقبل عني عملك يا رسول الله قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	928	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1380	true	2933752818326268917	0	46	0	228	1529	300	يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-------------ال وما-لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	1380	-45922334339426522	190	331.5	152	242	78.51239776611328	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0102	false	2234637647056776463	213	300	1135	1575	1575	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا ا-----صوم الدهر ولا افطر وقال --اخر ا-نا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	102	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1415	true	2929108815608263668	190	275	1013	1448	1585	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر -اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم القاءلون-- -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	1415	-45922334339426522	409	748.5	327	455	89.89010620117188	72	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2091	false	-4364174272682925504	23	108	101	489	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب--- نفسي لك فنظر اليها----------------------------- فصعد النظر فيها وصوبه و--طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر------------------------------ ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال	2091	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1444	true	-1638206734703010209	116	219	592	1068	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي--- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال	1444	-45922334339426522	366	648.0	285	492	74.39024353027344	76	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2092	false	3698033918283049808	6	63	27	277	1408	300	فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء تجعله صداقا قال لا يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال انظر ------------------------------ولو خاتما من حديد اي ولو نظرت خاتما فذهب ثم رجع فقال	2092	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1444	true	-1638206734703010209	164	219	821	1068	1459	300	فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال---- لا وال-له يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من ------------------حديد فذهب ثم رجع فقال	1444	-45922334339426522	198	326.0	150	283	69.96466064453125	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2091	false	-4364174272682925504	127	165	573	747	1403	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به	2091	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1446	true	1398834897438403076	0	41	0	188	1437	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به	1446	-45922334339426522	174	332.0	136	188	92.55319213867188	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2092	false	3698033918283049808	89	147	391	659	1408	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته اي انت لم يكن عليها منه شء كان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء ولا يمكن قسمته بينهما فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به	2092	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1446	true	1398834897438403076	0	41	0	188	1437	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته------- لم يكن عليها منه شء وان لبسته---------- لم يكن عليك منه شء---------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام ف-----------------------------------------راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به	1446	-45922334339426522	176	289.0	137	278	63.30935287475586	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0636	false	-5749408560390342067	158	215	727	996	1408	300	السبي يعني بخير فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي ق-ال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال------------ اعطيت دحية صفية بنت حيي------------------ ما تصلح الا لك قال ادعوه -------------بها فلما نظر اليها النبي----- صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها	636	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1452	true	694079278724799637	137	202	739	1045	1560	300	السبي فجاءه د---------حية فقال يا -نبي الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها	1452	-45922334339426522	241	410.5	188	323	74.61300659179688	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1978	false	2358523640621127194	252	287	1222	1390	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1978	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1468	true	-7082146473603395233	11	43	59	215	1559	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1468	-45922334339426522	155	294.0	123	169	91.71597290039062	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0494	false	7456659531057698434	35	128	169	609	1409	300	صلي الله عليه وسلم يحب ---------العسل والحلو وكان اذا انصرف من صلاة العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة رضي الله عنها فاحتبس------ اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة رضي الله عنها ان-----ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك وكان---------------- يشتد عليه ان يوجد منه	494	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1534	true	6277589750905207558	0	90	0	431	1468	300	صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل ف-------كان اذا صلي---------- العصر دار علي نساءه فيدنو من-----هن فدخل علي حفصة-------------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه	1534	-45922334339426522	342	564.0	264	486	70.37036895751953	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0494	false	7456659531057698434	174	248	826	1165	1409	300	قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قالت لعل- نحله جرست العرفط قالت عاءشة رضي الله عنها فلما دار الي قلت له مثل ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت----- سودة --رضي الله عنها والله لقد حرمناه فقل----ت لها اسكتي	494	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1535	true	-5083260792944636629	4	69	19	313	1484	300	قالت-------- يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت -ما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله----- ال-------------------------عرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل ع--لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله----- والله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	1535	-45922334339426522	252	401.0	192	355	70.98591613769531	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0224	false	-3847813484271031375	9	62	51	328	1544	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيع--------تين نهي-- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او النهار -لا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر بثوب----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	224	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1611	true	-3623052321596676632	225	276	1201	1479	1608	300	ابي سعيد الخدري------------- قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن بيعتين ولبستين نهانا عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل و--النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	1611	-45922334339426522	243	425.0	196	304	79.93421173095703	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0251	false	-8112220543655254623	14	61	75	311	1541	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرق------------ا او يخير احدهما الاخر فان خير الا-------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب صحيح وفي اخري لمسلم كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا	251	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1626	true	-1410733086655483881	99	140	496	709	1529	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع يتفر-----------------------------------------قا الا	1626	-45922334339426522	182	332.0	145	255	71.37255096435547	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0251	false	-8112220543655254623	53	88	273	435	1541	300	كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار صحيح وله في اخري قال نافع وكان----- ابن عمر رضي الله عنهما اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع صحيح	251	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1627	true	6876638659328544338	0	30	0	143	1516	300	كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية------- قال نافع فكان يعني ابن عمر--------------- اذا بايع رجلا فاراد ا--لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه	1627	-45922334339426522	127	215.5	99	167	76.04790496826172	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0210	false	2249731057956395632	182	249	931	1243	1488	300	الحديث ب قوله الا الترمذي اقول اي لم يخرجه من حديث ابن عمر الا انه اخرجه من حديث انس بلفظ------------------- ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه --نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله---- لا اصبر علي البيع فقال اذا بايعت فقال ها وها ولا خلابة	210	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1628	true	4260688658227049519	120	177	616	887	1515	300	الحديث قد رواه--- الترمذي من حد-----------------------------------------------يث انس وقال هو الصحيح وقال فيه ان رجلا كان في عقل-ه ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه النبي----- صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن- البيع فقال اذا بايعت فقل ---------لا خلابة	1628	-45922334339426522	226	385.0	177	337	67.06231689453125	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0202	false	3056917745393604152	69	167	340	831	1529	300	سهل بن---- حثمة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا اخرجه الخمسة صحيح وزاد -------------الترمذي في اخر-ي وعن بيع العنب بالزبيب وعن كل ثمرة بخرصها من الثمر قال يحيي بن سعيد العرية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا 8 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او--- خمسة اوسق -شك	202	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1634	true	2325685963715057016	148	216	751	1101	1541	300	سهل بن ابي حثمة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها--------- فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق يشك	1634	-45922334339426522	286	468.5	228	521	54.894432067871094	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0203	false	8403627639349855953	70	112	379	601	1630	300	قال عطاء فسر لنا جابر قال اما المخابرة فالارض البيضاء يدفعها الرجل الي الرجل فينفق فيها ثم ياخذ من الثمرة وزعم ان المزابنة بيع الرطب في النخل بالتمر كيلا والمحاقلة في الزرع علي نحو ذلك بي-ع الزرع القاءم بالحب كيلا قوله وفي	203	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1639	true	-1742141319826520615	94	135	526	743	1618	300	قال عطاء فسر لنا جابر قال اما المخابرة فالارض البيضاء يدفعها الرجل الي الرجل فينفق فيها ثم ياخذ من الثمر- وزعم ان المزابنة بيع الرطب في النخل بالتمر كيلا والمحاقلة في الزرع علي نحو ذلك يبيع الزرع القاءم بالحب كيلا----- وفي	1639	-45922334339426522	214	415.0	173	223	95.96412658691406	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1136	false	-4232491876139937324	227	285	1214	1508	1574	300	صلي الله عليه وسلم الشريد لانه قتل قتيلا من قومه ولحق بمكة فا---------سلم وهو ثقفي 6--------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج رسول الله عليهما صلي الله عليه وسلم فقال ايكم المتالي علي	1136	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1658	true	-4966197102877470313	177	236	876	1183	1471	300	صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن عاءشة-------------- قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم- يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فقال اين- المتالي علي	1658	-45922334339426522	224	368.0	177	330	67.8787841796875	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1136	false	-4232491876139937324	261	299	1382	1569	1574	300	واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج رسول الله عليهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال ايكم المتالي علي ا---------------------------------لله ان لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	1136	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1659	true	4431148387092609464	41	108	208	538	1470	300	واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه اي يساله ان يضع عنه ويرفق به والمتالي الحالف يقال تالي يتالي واءتلي ياتلي والي يءلي كل ذلك بمعني الحلف وفيه ما يدل علي ان سءال الحطيطة والرفق جاءز اذ لم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم ذلك اذ سمعه وقد كره مالك ذلك لما فيه من المهانة والمنة الله ا--لا يفعل المعروف ق-ال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	1659	-45922334339426522	115	166.5	90	333	34.5345344543457	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1137	false	2194566520656950894	245	296	1218	1450	1469	300	عنك صحيح 9 وعن ابي قتادة رضي الله عنه انه طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال الله قال الله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه اخرجه مسلم	1137	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1666	true	7279602937203843041	12	59	66	282	1557	300	عن المعسر- وعن ابي قتادة------------- انه طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر -قال الله قال الله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه روا-ه مسلم	1666	-45922334339426522	206	379.0	160	232	88.79310607910156	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1341	false	-2684474785750352383	34	68	159	325	1474	300	فمن كان عنده منها شء منها فليبعها وينتفع بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لبثنا الا يسيرا حتي قال------ صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي حرم الخمر فمن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشترها ولا	1341	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1678	true	4357048219974099627	38	152	185	785	1573	300	فمن كان عنده منها شء----- فليبعه ولينتفع به فيه دليل علي ان الخمر وبيعها كانا مباحين اباحة متلقاة من الشرع لان النبي صلي الله عليه وسلم قرر اصحابه عليها وليس ذلك من باب البقاء علي البراءة الاصلية لان اقراره دليل الجواز والاباحة كما قررناه في الاصول وفيه دليل علي اغتنام فرصة المصالح المالية اذا عرضت وعلي صيانة المال وعلي بذل النصيحة والاشارة بارجح ما يعلمه من الوجوه المصلحية وقوله فما لبثنا الا يسيرا حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ حرم الخمر فمن الاية وعنده منها شء فلا يشرب ولا يبع فاستقبل الناس ما كان عندهم منها في طريق المدينة فسفكوها رواه مسلم ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يش--رب ولا	1678	-45922334339426522	147	236.5	116	613	23.980424880981445	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0195	false	-3178035864856779762	72	117	376	587	1579	300	ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له----------------------------- هل علمت ان الله قد حرمها قال لا فسار انسانا الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	195	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1679	true	5484764022457987031	67	115	340	568	1496	300	ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله--- حرمها قال لا فسار انسانا--------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	1679	-45922334339426522	199	364.0	157	240	82.91666412353516	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0242	false	7695422047637318998	0	47	0	231	1512	300	فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الن-------------اس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ذلك ب فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة وساق الحديث الي قوله----------------------------------- الا سواء بسواء عينا بعين -من زاد او استزاد فقد اربا	242	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1690	true	9012463487856994867	201	253	1037	1315	1560	300	فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام- فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي	1690	-45922334339426522	204	362.5	160	280	72.85713958740234	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0242	false	7695422047637318998	26	110	125	544	1512	300	عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة وساق الحديث الي قوله الا---------------------------------------------------------------------------------- سواء بسواء عينا بعين من زاد او استزاد فقد اربا فبلغ ذلك معاوية----------- فقال---- ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نصحبه ونشهد-------ه فلم نسمعها منه فقام عبادة---------- فاعاد القصة ثم قال والله لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم معاوية ما ابالي ان- اصحبه في جنده ليلة سوداء قوله اخرجه الموطا والنساءي اقول الذي في	242	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1691	true	4862204501553295574	137	232	690	1174	1541	300	عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح قد تقدم القول في النقود في رواية الاخذ والمعطي فيه سواء فرد الناس ما اخذو-----------------------ا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا -------نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة قال--------- لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم -------ما ابالي الا اصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه والقول هنا في -----	1691	-45922334339426522	299	483.0	236	535	55.88785171508789	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0238	false	-161027930568763686	201	288	1045	1465	1521	300	صلي الله عليه وسلم لا ي-----باع حتي يفصل فانه صريح في فصل احدهما عن الاخر في البيع وانه لا فرق بين كون الذهب المبيع قليلا ب او كثيرا 9 وفي اخري لمسلم قال------------------- حنش الصنعاني---- كنا مع فضالة-------- في غزوة فطارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالته ف-------------قال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	238	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1695	true	5067945874428836021	179	255	930	1304	1525	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وابو داود والترمذي وعن حنش الصنعاني قال كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة فطارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالت فضالة بن عبيد فقال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	1695	-45922334339426522	303	527.5	240	473	64.05919647216797	57	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0244	false	-5031234959783577685	3	63	12	305	1451	300	الله عنه انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة-------- فلما جاء ------------------قال له----- لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير فقيل له انه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	244	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1696	true	530924008679545924	86	150	442	760	1470	300	الله ----انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير وقيل ف--انه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1696	-45922334339426522	285	527.0	227	324	87.96295928955078	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0235	false	-3433447498216544399	194	234	988	1181	1494	300	قال كنا نرزق تمر الجمع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الخلط من التمر فكنا نبيع صاعين بصاع فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا صاعين تمرا بصاع ولا صاعين حنطة بصاع ولا درهمين	235	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1698	true	4283245496190203206	107	147	541	729	1509	300	قال كنا نرزق تمر الجمع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الخلط من التمر فكنا نبيع صاعين بصاع فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا صاعي- تمر- بصاع ولا صاعي- حنطة بصاع ولا درهم --	1698	-45922334339426522	187	355.5	148	193	96.89118957519531	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0218	false	2164700816543038591	79	136	379	642	1492	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاحق بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لنا قد اعيا ق-------------------------------------------------ال فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل فقال---------------- لي كيف تري بعيرك ف---قلت بخير قد اصابته بركتك قال	218	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1711	true	895355746427837832	239	300	1295	1576	1576	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاحق بي وتحت--------------------------------ي ناضح لي -قد اعيا فلا يكاد يسير قال فقال لي ما لبعيرك قال قلت عليل قال فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا--- فما زال بين يدي الابل قدامها يسير قال فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال-	1711	-45922334339426522	202	346.5	158	331	61.027191162109375	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0218	false	2164700816543038591	165	249	789	1228	1492	300	فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني-------- وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت ب-كرا ام ثيبا -قلت بل ثي------با قال هلا ب-------كرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي	218	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1712	true	-4963376642365259140	157	223	832	1172	1568	300	فاذن لي فتقدمت------ الي المدينة حتي انتهيت------ فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني فيه قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته ما تزوجت ابكرا ام ثيبا فقلت له تزوجت ثيبا قال افلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك وذكر نحو ما تقدم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت----- بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي	1712	-45922334339426522	285	492.5	226	462	61.68831253051758	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0218	false	2164700816543038591	136	165	642	789	1492	300	افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم فبعته اياه---------------- علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته	218	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1712	true	-4963376642365259140	0	30	0	154	1568	300	افتبيعنيه ----فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال----- نعم فبعته اياه في رواية باوقية علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته	1712	-45922334339426522	138	250.5	111	163	84.6625747680664	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0260	false	-4521318923439773040	181	212	852	1007	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء -قيل لسعيد فانك تحتكر فقال----- ان معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يح---------------------تكر اخرج--------ه مسلم وابو داود والترمذي	260	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1725	true	-6911234287165111400	255	294	1334	1523	1551	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء فقيل لسعيد فانك تحتكر -قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر وفي لفظ اخر لا يحتكر الا خاطء رواه مسلم وابو داود والترمذي	1725	-45922334339426522	151	270.5	120	190	79.47368621826172	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0601	false	-1404097514928575250	8	69	44	349	1598	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد ف------قال ما شانك فقال بم اخذتني و---اخذت سابقة الحاج	601	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1793	true	-6356001103393486909	138	198	701	997	1573	300	عمران بن --حصين ---------------قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق -قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج	1793	-45922334339426522	287	538.0	229	314	91.40127563476562	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0601	false	-1404097514928575250	58	101	295	509	1598	300	يا محمد فقال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء قال ------------------------------------------------------اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا رحيم------ا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم	601	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1794	true	-61191120179857783	26	78	144	399	1521	300	يا محمد------------------ بم اخذتني واخذت سابقة الحاج هو استفهام عن السبب الذي اوجب اخذه واخذ ناقته وكانه كان يعتقد ان له او اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم	1794	-45922334339426522	175	296.0	140	279	62.72401428222656	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0601	false	-1404097514928575250	138	184	715	959	1598	300	فكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ وهي -ناقة منوقة اي مدربة وروي مدربة وروي مجرسة قال فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها	601	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1795	true	-3127159750355950318	255	294	1274	1484	1515	300	وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة----------------------------------- فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها	1795	-45922334339426522	203	383.0	164	245	82.85713958740234	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0601	false	-1404097514928575250	184	239	959	1263	1598	300	فاعجزتهم قال ونذرت لله تعالي ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله تعالي عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءسما جزتها نذرت---- ان نجاها الله تعالي عليها لتنحرنها	601	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1796	true	8510345533097370735	208	261	1065	1355	1562	300	فاعجزتهم قال فنذرت لله------ ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله------ عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءسما جزتها نذرت لله ان نجاها الله------ عليها لتنحرنها	1796	-45922334339426522	285	540.0	233	308	92.532470703125	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1126	false	957044290637755611	0	113	0	563	1481	300	وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكانت دية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين الي ان---------- استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ----ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذمة لم يرفعها فيما رفع من الد----------ية اخرجه ابو داود حسن قوله الفصل الخامس في قيمة الدية قوله في حديث ابن عمرو كانت قيمة الدية اقول قال الخطابي يريد قيمة الابل التي هي الاصل في الدية وانما قومها------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- علي اهل القري لعزة--- الابل	1126	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	90	214	430	1033	1448	300	وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم و-----دية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر----------------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل وعنه ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية وفي رواية اخر-----------------------------------ي عنه-------------------------------------------------- قال عقل شبه العمد مغلظة مثل العمد ولا يقتل صاحبه وعن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل	1841	-45922334339426522	377	586.0	296	722	52.216068267822266	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0071	false	9001808847490264749	137	217	678	1077	1488	300	ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ب ورجب---- مضر الذي بين جمادي وشعبان------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قا-------------ل فان دماءكم واموالكم	71	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1854	true	-2765188167986831619	110	197	564	992	1493	300	ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم-- ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة------- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم	1854	-45922334339426522	389	711.5	311	437	89.01602172851562	73	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0881	false	-8959440377842207982	159	194	769	943	1441	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من	881	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1855	true	7257211095424517156	268	300	1466	1626	1626	300	صلي الله عليه وسلم ت-----------بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من-	1855	-45922334339426522	159	296.5	128	174	91.37931060791016	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1125	false	7531079789006419233	45	89	237	453	1503	300	في دية الجنين 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل---------------------- فرمت احداهما الاخري بحجر------------------------------------ فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او	1125	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1864	true	-7210742026212142772	160	208	801	1048	1503	300	في دية الجنين قوله--------------------------- اقتتلت امراتان من هذيل وفي اخري من بني لحيان فرمت احداهما الاخري بحجر وفي حديث المغيرة ضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او	1864	-45922334339426522	185	332.0	148	274	67.51824951171875	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0860	false	-8525340521473195	171	242	892	1250	1547	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة حسن وزاد النساءي ولا----- قطع في حريسة الجبل فاذا ضمها المراح قطعت في ثمن المجن	860	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1876	true	678318220982992974	158	216	772	1058	1478	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة وفي رواية وليس في الماشية قطع الا فيما اواه----------- المراح ---فبلغ ثمن المجن	1876	-45922334339426522	243	414.0	190	367	66.21253204345703	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0840	false	-3055879702621280769	82	211	428	1054	1488	300	عن بريدة رضي الله عنه قال اتي ماعز بن مالك الاسلمي رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني--- ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني فردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال	840	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1893	true	-5002862269573329993	192	300	973	1506	1506	300	بن بريدة عن ابيه ان ----------ماعز بن مالك الاسلمي اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد ات-ي فقال يا رسول الله اني زن---يت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال ا--تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة---------- فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول ا------------------------------------------------------------لله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال-	1893	-45922334339426522	512	967.0	409	629	81.3990478515625	95	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0840	false	-3055879702621280769	211	287	1054	1427	1488	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم	840	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1894	true	3475127414789438899	0	64	0	319	1503	300	اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها وقوله وامر الناس فرجموها ظاهره ان------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1894	-45922334339426522	291	531.5	229	373	78.01608276367188	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0844	false	-6601524208271163327	0	57	0	277	1519	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فشد----------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	844	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1895	true	-516538109337189382	72	135	361	662	1472	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت -قال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1895	-45922334339426522	253	449.0	200	322	78.57142639160156	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1834	false	5962642115007678855	103	152	525	757	1487	300	وفيه- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	1834	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1895	true	-516538109337189382	86	134	432	658	1472	300	-ففعل فامر بها نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	1895	-45922334339426522	217	413.0	170	233	93.13304901123047	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0841	false	2589036593419785848	86	109	400	505	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم	841	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1896	true	-7321190040814382736	265	288	1293	1398	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم	1896	-45922334339426522	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0841	false	2589036593419785848	64	116	297	537	1468	300	صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع ف-----------------------------------------استغف-ر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله وفي مسلم انه صلي الله عليه وسلم قال لماعز احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم---- فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	841	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1897	true	-4850875618156630053	43	93	213	454	1480	300	صلي الله عليه وسلم صلي عليه بعدما رجم وفي بعضها لم يصل عليه وكذلك في الاستغفار --له وكلها في الصحيح والله تعالي اعلم بالسقيم من الصحيح------------------------------------------- ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم قال فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	1897	-45922334339426522	138	203.0	107	286	48.251747131347656	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0845	false	-3990981241736573086	22	89	105	436	1534	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----ا ان ----------اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه	845	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1897	true	-4850875618156630053	209	276	1038	1364	1480	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ا---------نهما قالا ان رجلا من الاعراب-- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك------ الا قضيت لي بكتاب الله فق------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت ومن	1897	-45922334339426522	291	506.5	229	357	81.51260375976562	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0845	false	-3990981241736573086	48	109	232	539	1534	300	بكتاب الله تعالي فق-----------------ال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قل فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال	845	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1898	true	6533007925420093489	53	163	249	833	1515	300	فكتاب الله محمول علي حقيقته وقوله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي انما فضل الراوي الثاني علي الاول بالفقه لان الثاني ترفق ولم يستعجل ثم تلطف بالاستءذان في القول بخلاف الاول فانه استعجل واقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم في شء كان يفعله بغير يمين ولم يستاذن وهذا كله من جفاء الاعراب فكان للثاني عليه مزية في الفهم والفقه ويحتمل ان يكون ذلك لان الثاني وصف القضية بكمالها واجاد سياقتها وقوله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته العسيف الاجير -----------------------منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال	1898	-45922334339426522	239	392.0	186	613	38.988582611083984	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0849	false	6690328916073667721	148	201	735	1006	1506	300	زني رجل وامراة من اليهود -------فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف-- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججن----ا عند الله تعالي بها قلنا فتيا نبي من انبياءك---- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل	849	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1901	true	-6270362372748837600	247	300	1206	1477	1477	300	زني رجل -------من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي بالفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله و---------قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل-	1901	-45922334339426522	248	441.5	200	288	86.11111450195312	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0849	false	6690328916073667721	201	273	1006	1384	1506	300	وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة-------------------- حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد-والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقا----------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	849	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1902	true	3031640863692593240	0	83	0	427	1538	300	وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1902	-45922334339426522	371	699.5	299	427	86.88524627685547	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0343	false	-1953367132628547846	10	170	42	875	1586	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم ف-------------------قال هكذا تجدون حد الزان---ي كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر فانزل الله تعالي ان اوتيتم هذا فخ--------------------------------------------------------------------ذوه وان لم تءتوه----- فاحذروا------ ال--ي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون----------------------------------------------------------------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	343	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1908	true	6103958614884674106	7	188	41	992	1543	300	وعن البراء بن عازب -------------قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال--- انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله-------- ان اوتيتم هذا فخذوه يقول اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما قلت ويحصل من مجموع حكاية ابي عبيد وصاحب الصحاح انه يقال جنا مهموزا ثلاثيا ورباعيا وقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	1908	-45922334339426522	718	1229.0	574	1006	71.37177276611328	125	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0875	false	5162412062017387094	0	61	0	289	1445	300	الخطاب رضي الله عنه ان رجلا ك-------------------ان يلقب حمارا وكان يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احيانا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	875	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1917	true	4269564130210135560	227	291	1122	1425	1467	300	الخطاب رضي الله عنه ان رجلا كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم و-------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	1917	-45922334339426522	274	517.5	215	315	86.98412322998047	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0871	false	-486656793739084009	55	93	283	467	1467	300	حصين ابن المنذر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان 282 ب بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم---- فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا	871	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1921	true	-6758389463897733804	57	90	292	456	1535	300	حضين -بن المنذر ابي---- ساسان قال شهدت عثمان------ بن عفان------------- اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم قال فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا	1921	-45922334339426522	156	277.5	124	188	82.97872161865234	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0871	false	-486656793739084009	105	138	522	674	1467	300	فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين ثم قال امسك	871	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1922	true	-1080661123922391040	259	291	1310	1460	1503	300	فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فق--ال امسك	1922	-45922334339426522	148	291.5	116	152	97.36842346191406	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0838	false	-5509195190491233367	273	300	1332	1456	1456	300	ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- لعلي رضي الله عنه اذهب فاضرب عنقه فاتاه--- فاذا هو في ركي يتبرد فقال------	838	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1929	true	8180677840370604295	25	57	116	265	1486	300	ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------- اذهب فاضرب عنقه فاتي علي فاذا هو في ركي يتبرد فيها فقال	1929	-45922334339426522	106	174.0	83	162	65.43209838867188	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1296	false	-1584516318602551798	155	202	774	970	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر--- اصنافا من المال------- حتي راينا ان- لا حق لاحد منا في فضل اخرجه -----مسلم وابو داود	1296	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1973	true	-6786399419868454813	59	111	326	541	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف---- المال ما ذكر حتي رءينا انه لا حق لاحد منا في فضل رواه احمد ومسلم وابو داود	1973	-45922334339426522	185	321.0	140	219	84.47488403320312	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2375	false	5281403496607085035	145	249	759	1260	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد رضي الله عن---------ه اخبره انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس رضي الله عنهم فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمته اليه------------------------------ وكان قلما يقدم بين يديه -طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي ب----------------------------يده اليه ----فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب------------- فرفع -----------------------------يده فقال خالد رضي الله عنه احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه	2375	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1994	true	4799695131400059695	140	261	703	1286	1476	300	ابن عباس--------------- ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس-------------- فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت- الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم---- يديه لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له -قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد--- احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه	1994	-45922334339426522	434	721.5	342	622	69.77491760253906	82	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2376	false	-5207560988294653645	10	116	59	562	1471	300	النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وكان قل ما يقدم بين يديه -طعام حتي يحدث اي يخبر من اين هو ويسمي له فاهوي ب----------------------------يده اليه زيد في رواية قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد هذا واسم ام خالد لبابة الصغري واسم ام ابن عباس لبابة الكبري وهما اختا ميمونة فقالت 419 ب امراة من النسوة هي ميمونة كما في رواية الطبراني في الاوسط الحضور اي الحاضرات عنده اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن مخبرات له صلي الله عليه وسلم هو الضب------------- فرفع يده عن الاكل من----------------ه فقال خال----------د احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	2376	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1994	true	4799695131400059695	164	259	813	1273	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قل-ما يقدم---- يديه لطعام حتي يحدث به--------------- ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت------ امراة من النسوة------------------------------------------ الحضور----------------- اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له -قلن----------------------------- هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	1994	-45922334339426522	240	320.5	188	699	34.33476257324219	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2376	false	-5207560988294653645	194	300	966	1471	1471	300	عن الضب فقال لست باكله ولا احرمه وقال حسن صحيح قال وقد اختلف اهل العلم في اكل الضب فرخص فيه بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم وغيرهم وكرهه بعضهم انتهي الثاني حديث ابي سعيد رضي الله عنه 2 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني في غاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي---- فلم يجبه فقلنا عاوده------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا-	2376	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1997	true	470254958487992330	60	179	281	856	1437	300	عن الضب فقال لا تطعموه وقذر----ه وقال قال عمر بن الخطاب ان-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرمه ان الله ينفع به غير واحد فانما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته رواه مسلم------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد -------------ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني في غاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي قال فلم يجبه فقلنا عاوده وقول الاعرابي في غاءط مضبة الغاءط المنخفض من الارض و مضبة اي ذات ضباب كثيرة وهي بفتح الميم والضاد كقولهم ارض فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا	1997	-45922334339426522	342	567.5	269	709	48.23695373535156	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2377	false	1344914899664011754	26	125	152	637	1458	300	اعراب-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني في غاءط هو المطمءن من الارض مضبة بفتح الميم وفتح المعجمة افصح من ضم الميم وكسر المعجمة اي ذات ضباب وانه اي الضب الدال عليه السياق عامة طعام اهلي---- فلم يجبه فقلنا عاوده في السءال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاوده فلم يجبه ثانيا الله اعلم لماذا اخر الجواب عنه ثم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثة كانه ساله ثالثا فقال يا اعرابي ان الله------- غضب علي سبط اي قبيلة من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا اي 420 ب الضب منها فلا- اكلها ولا انهي عنها	2377	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms1997	true	470254958487992330	100	185	467	886	1437	300	اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني في غاءط مضبة-------------------------------------------------------------------------------------- وانه-------------------------- عامة طعام اهلي قال فلم يجبه فقلنا عاوده وقول الاعرابي في غاءط مضبة الغاءط المنخفض من الارض و مضبة اي ذات ضباب كثيرة وهي بفتح الميم والضاد كقولهم ارض فعاوده فلم يجبه ثلاثا------------------------------- ثم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثة ف----------------قال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط--------- من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا-------------- منها فلست اكلها ولا انهي عنها	1997	-45922334339426522	286	442.5	225	601	47.58735275268555	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1341	false	-2684474785750352383	113	185	550	917	1474	300	مناختان الي---- حجرة رجل من الانصار فجء------------------ت فاذا شارف-ي قد ج--بت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر ف-----قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة-------------- وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة-------- فقالت في غناءها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وعجل من قديد او شواء فوثب حمزة الي السيف فاج-ب اسنمتهما وبقر -بطونهما واخذ من	1341	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2005	true	5870471702865727511	3	89	25	478	1543	300	مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار وجمعت حتي جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حتي رايت ذلك المنظر منهما قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء AUTO كتاب الاشربة ومن باب تحريم الخمر قولها الا يا حمز للشرف النواء الرواية الصحيحة المشهورة في هذا فقام-------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة ب---السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من	2005	-45922334339426522	260	320.0	207	548	47.445255279541016	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1341	false	-2684474785750352383	252	300	1252	1474	1474	300	شرب فطفق---------- صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة في-- فعله فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر ا-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال----- وهل انتم الا عبيد لابي فعرف-	1341	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2008	true	1396237469518620078	0	50	0	237	1473	300	شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل- فاذا حمزة---- محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه--- قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف	2008	-45922334339426522	213	376.5	168	245	86.93877410888672	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1350	false	-3817534047385551122	227	274	1116	1360	1481	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء والمزفت اخرجه الستة الا البخاري صحيح 2 وفي رواية لمسلم نهي عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وامر ان ين-بذ في الاسقية	1350	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2019	true	-1185369045714598431	79	111	418	583	1543	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وامر ان ينتبذ في الاسقية	2019	-45922334339426522	164	320.0	132	245	66.93877410888672	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1333	false	-812527139554840743	71	190	363	972	1535	300	قال -قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ين-بذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد فقال صلي الله عليه وسلم انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي افتنا في شرابين اقول اوله في الجامع عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال فقلت يا رسول الله افتنا الحديث والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء فسره في الحديث وقوله يشتد اي يسكر وفي رواية الجامع بغير يقوله يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه	1333	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2020	true	8037342368161677171	216	255	1082	1281	1524	300	قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينتبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه	2020	-45922334339426522	197	360.0	158	611	32.242225646972656	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1339	false	-5530259388339080465	187	221	935	1095	1518	300	ان علي الله عهدا لمن شرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار اخرجه ------------------------مسلم والنساءي صحيح 4 وعن انس رضي الله عنه قال	1339	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2021	true	5276356342245236367	263	299	1342	1515	1519	300	ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي------- وعن ابن عمر قال----- قال	2021	-45922334339426522	136	234.0	106	185	73.51351165771484	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1330	false	449368395916756288	74	127	363	628	1534	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- غطوا الاناء واوكوا السقاء اخرجه الشيخان وابو داود صحيح وزاد مسلم فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء صحيح -------------------------------------قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	1330	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2031	true	-4244157504153351371	63	118	338	607	1521	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا ا---------------------------------------لسقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء وفي رواية فان في السنة يوما ينزل فيه وباء قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	2031	-45922334339426522	214	396.0	169	308	69.48052215576172	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2354	false	-4531445889475164232	42	190	217	958	1516	300	الاطعمة من سنن الترمذي AUTO التسمية AUTO---- التسمية اي علي الطعام جعله ابن الاثير فصلا ثانيا الاول حديث حذيفة رضي الله عنه 1 عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي الطعام- لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده فاخذ بيده ثم قال--------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لمع يدهما في يدي--------------------------------------------------------------- ثم ذكر اسم الله تعالي واكل اخرجه -----مسلم وابو داود صحيح قوله كانها تدفع اي كان وراءها من يدفعها الي قدامها قال كنا اذا حضرنا-------------- عند ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم	2354	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2038	true	49589192364827053	55	271	277	1371	1517	300	الاطعم----------------------------ة AUTO باب التسمية--- علي الطعام----------------------------------------------------------- عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ------طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ كتاب الاطعمة باب التسمية قول حذيفة كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا تادب مع النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك ينبغي ان يتادب مع الفضلاء والعظماء والعلماء فلا يبدا بطعام ولا شراب ولا امر من الامور التي يشاركون فيها قبلهم وقوله فجاءت جارية كانما تدفع الجارية في النساء كالغلام في الذكور وهو ما دون البلوغ و تدفع اي يدفعها دافع يعني انها جاءت مسرعة كما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع ف--------------اخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام ا--لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده---------- في يدي مع يدها وفي رواية كانما تطرد مكان تدفع وكذلك في الاعرابي وفيها ثم ذكر اسم الله------ واكل رواه احمد ومسلم وابو ----------------------------------------------------------------------------داود وعن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2038	-45922334339426522	519	860.5	414	1298	39.98459243774414	90	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2366	false	3771720965099172071	56	106	262	521	1520	300	قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعام-------------------------------كم البركة فاذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي و--لياكلها ولا يدعها للشيطان و-------------------------------------------------------------------------لا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه---------- فانه لا يدري في اي طعامه البركة اخرجه مسلم	2366	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2043	true	8786359267360739974	64	134	308	649	1501	300	قال سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم ال---------------لقمة ف---------------ليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة زاد في رواية ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة روا-ه مسلم	2043	-45922334339426522	168	207.5	129	375	44.79999923706055	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2412	false	3381147491669983295	127	260	642	1284	1489	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فراي----- النبي صلي الله عليه وسلم فعرف في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خامس خمسة----------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال------ صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت--- تاذن له وان شءت رجع قال--- بل اذن له يا رسول الله اخرجه الشيخان----------- والترمذي صحيح بوب البخاري لهذا الحديث باب الرجل يتكلف الطعام-------- لاخوانه قال----------------------------------------------- كان في- الانصار رجل يقال له ابو شعيب قال ابن حجر لم اقف علي اسمه وكان له غلام لحام وفي رواية قصاب فقال له اصنع لنا طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم	2412	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2044	true	7417547009468602566	57	251	289	1225	1473	300	ابي مسعود الانصاري قال -------------كان رجل من الانصار يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فراي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعرف في قد تكبر عليها وهو متكبر فصارت طعامه وهذا كله ذم لحال التارك وتنبيه علي تحصيل غرض الشيطان من ذلك 5 و ومن باب اذا دعي الي طعام اللحام الذي يبيع اللحم وهو الجزار وهذا علي قياس قولهم عطار وتمار للذي يبيع ذلك و خامس خمسة اي احد خمسة هذا الحديث وما ياتي بعده يدل علي ما كانوا عليه من شدة الحال وشظف العيش وذلك للتمحيص في الدنيا وليتوفر لهم اجر الاخرة وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- فدعاه خامس خمسة واتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال لا بل اذن له يا رسول الله رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي AUTO باب اباحة تطييب------------------------ الطعام وعرض من لم يدع عن انس ان جارا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق ف--------------------------------------------------------------------------------------------صنع ل--------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2044	-45922334339426522	408	631.0	318	1113	36.65768051147461	76	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2413	false	1889334210498004755	2	33	12	150	1480	300	فلما بلغ الباب باب صاحب الطعام قال صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت يا صاحب الطعام تاذن له وان شءت رجع قال--- بل اذن له يا رسول الله	2413	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2044	true	7417547009468602566	188	216	928	1047	1473	300	فلما بلغ الباب قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان------------ تاذن له وان شءت رجع قال لا بل اذن له يا رسول الله	2044	-45922334339426522	108	185.0	81	141	76.59574127197266	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2413	false	1889334210498004755	161	287	810	1423	1480	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما ثم جاء يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه لعاءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فعاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه فقال لا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال نعم----------- فقاما يتدافعان حتي اتيا منزله اخرجه -----مسلم والنساءي -صحيح ان جارا لرسول الله صل-------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فارسيا نسبة الي فارس ولم يعرف اسمه وكان طيب المرق يحسن صنع-----------------ه فصنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما ثم جاء يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه ------اي ادعه معي يعني عاءشة قال لا اي لا ادعوها قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2413	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2045	true	1088604778957059748	44	163	233	824	1493	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم جار فارسي طيب المرق دليل علي جواز لعا------------------------ءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فعاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه فقال لا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتي اتيا منزله رواه احمد ومسلم والنساءي تطييب الاطعمة والاعتناء بها ولا خلاف في جواز ذلك بين الاءمة وامتناع الفارسي من الاذن لعاءشة رضي الله عنها اولي ما قيل فيه انه انما كا-------------------------------ن صنع من الطعام ما يكفي الن----------بي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم وحده للذي راي عليه من الجوع فكانه راي ان ---------------مشاركة النبي صلي الله عليه وسلم	2045	-45922334339426522	354	534.0	269	726	48.76033020019531	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2414	false	733765665876969381	0	134	0	660	1500	300	عليه وسلم وهذه -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد في الثالثة اي يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال نعم----------- فقاما اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءشة يتدافعان الي----- منزله ---------------------------------------------------------------------------------------------------كان المراد مستدفعان اليه اخذ من الحديث الاول من قوله صلي الله عليه وسلم ان شءت اذنت له الخ انه لا يمتنع المدعو اذا امتنع الداعي من الاذن لبعض من صحبه وهذا الحديث عارضه فانه لما لم ياذن الفارسي لعاءشة لم يجبه صلي الله عليه وسلم واجيب عنه بان الدعوة لم تكن لوليمة وانما---- صنع الفارسي طعاما بقدر ما يكفي الواحد فخش---------------------------------------------------ي ان اذن لعاءشة ان لا يكفي النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون الفرق ان عاءشة كانت حاضرة عند الدعوة بخلاف الرجل الذي اتبع النبي صلي الله عليه وسلم في	2414	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2045	true	1088604778957059748	75	164	384	827	1493	300	عليه وسلم وهذه فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد-------------- يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال نعم في الثالثة فقاما--------------------------------------- يتدافعان حتي اتيا منزله رواه احمد ومسلم والنساءي تطييب الاطعمة والاعتناء بها ولا خلاف في جواز ذلك بين الاءمة وامتناع الفارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من ا------------------------------------------------لاذن-------- لعاءشة-------- رضي الله عنها اولي ما قيل فيه انه ---------------------انما كان صنع من الطعام--------- ما يكفي النبي صلي الله عليه وسلم وحده للذي راي عليه من الجوع فكانه را--------------ي ان مشارك-ة النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في	2045	-45922334339426522	227	181.0	175	831	27.316486358642578	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2403	false	3475368631627093882	128	170	601	806	1447	300	انس رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه له------------- فذهبت معه------------------------------------------- فقرب--------------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت-----ه صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة---- فلم ازل احب الدباء من يومءذ	2403	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2052	true	5041848068359751583	229	294	1145	1455	1483	300	انس بن مالك قال- ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	2052	-45922334339426522	191	310.0	151	311	61.414791107177734	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0168	false	3231511182992365205	18	95	84	468	1554	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال انهم كانوا عند حذيفة بالمداءن فاستسقي------ فسقاه مجوسي في اناء من فضة فرماه به وقال اني قد امرته الا يسقني فيه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحديث صحيح 1 وعن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا و-------------لكم في الاخرة	168	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2074	true	-7302010850662800916	103	152	543	788	1593	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال -------------------------------استسقي حذيفة فسقاه مجوسي في اناء من فضة فقا---------ل ---------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا------------------------------------------------------------------------------------------ الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافه-ا فانها لهم في الدنيا وفي رواية وهي لكم في الاخرة	2074	-45922334339426522	224	397.0	179	403	55.583126068115234	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0770	false	7249232240922576428	225	278	1158	1430	1546	300	ابن عمر عن الاضحية اواجبة هي -قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----المسلمون فاعادها عليه فقال اتعقل ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال الترمذي هذ--ا حديث-- حسن صحيح- والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاضحية ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	770	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2076	true	6316551987850089045	74	115	377	588	1527	300	ابن عمر عن الاضحية اواجبة هي فقال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضحي المسل-------------------------------------------------------------------مون قال الترمذي انهما حديثان حسنان قال والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاضحية ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن----- النبي صلي الله عليه وسلم	2076	-45922334339426522	191	333.5	152	283	67.49116516113281	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0774	false	-4831948462755742723	90	125	442	615	1455	300	عن عطاء بن يسار---- سالت ابا ايوب--------- كيف كانت الضحايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصارت كما تري	774	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2088	true	-3359153966006937574	139	176	670	856	1496	300	عن عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فيها- كما تري	2088	-45922334339426522	169	309.5	134	187	90.37432861328125	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1253	false	-5599560509650895031	107	163	570	835	1501	300	عن انس رضي الله عنه قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ --خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال للناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش احد علي -------------------نقشه وفي رواية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1253	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2120	true	-1315672993676799302	102	184	467	855	1462	300	من انه لما اراد ان ي----كتب الي كسري وقيصر والنجاشي و-------قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما -اتخذ الخاتم ليختم به هذا هو المقصود الاول فيه ثم انه جعله في يده مستصحبا له حفظا وصيانة من ان يتوصل اليه غيره ولذلك منع من ان ينقش احد وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش احد علي نقشه رواه البخاري ومسلم وعن --انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	2120	-45922334339426522	164	225.0	123	407	40.29484176635742	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1284	false	-4952551126218089225	223	270	1120	1329	1469	300	صلي الله عليه وسلم فيه صورة واذا كانت قطعت 235 ب لم يبق صورة 3 وعن---------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما انه اتاه رجل فقال اني اصور هذه الصور فافتني فيها فقال--- ادن مني فدنا ثم قال--- ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال--------- سمعت	1284	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2134	true	7781707455767040646	130	178	671	892	1521	300	صلي الله عليه وسلم اشد الناس رواه احمد والبخاري ومسلم--------- وعن سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقا----------------------------ل اني اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال له ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك ما سمعت	2134	-45922334339426522	138	207.5	106	258	53.488372802734375	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1284	false	-4952551126218089225	260	300	1285	1469	1469	300	ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال سمعت--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله تعالي له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر-	1284	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2135	true	3720824148266815638	7	54	37	267	1501	300	ادن مني ثلاثا ووضعه- يده علي راسه مبالغة في استحضار ذهنه وفهمه وفي تسميعه وتعظيمه لامر ما يلقيه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل----------- له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر	2135	-45922334339426522	154	262.0	120	242	63.6363639831543	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1267	false	-5806664645759025019	62	94	281	436	1503	300	علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل	1267	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2145	true	2989873669109492927	269	300	1334	1483	1483	300	علي المنبر وتناول قصة من شعر----- في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل-	2145	-45922334339426522	147	280.0	117	155	94.83870697021484	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0165	false	-7702781100159478268	189	219	987	1134	1542	300	----عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال اسم ابنك عبد الرحمن	165	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2153	true	5264592308640968320	88	118	476	623	1508	300	عن وعنه---- ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن	2153	-45922334339426522	140	261.5	112	154	90.90908813476562	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0166	false	-7652165349838788638	70	100	341	485	1460	300	يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا- القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	166	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2153	true	5264592308640968320	3	33	16	161	1508	300	يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته بابي القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	2153	-45922334339426522	141	280.0	111	145	97.24137878417969	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0426	false	7328715403382078652	19	47	91	247	1581	300	هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يتسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم اخرجه مسلم والترمذي	426	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2154	true	6190757121827437842	0	28	0	154	1470	300	هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا ي-سمون بانبياءهم والصالحين قبلهم روا-ه مسلم والترمذي	2154	-45922334339426522	151	289.0	123	156	96.79486846923828	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0161	false	-3449259320223611614	217	284	1063	1390	1474	300	هانء عن ابيه رضي الله عنه ------ان النبي صلي الله عليه وسلم س-------مع قومه------ يكنونه بابي الحكم قال فدعاني فقال ا----------------------------ن الله تعالي- هو الحكم واليه الحكم فلم تكني بابي الحكم فقلت ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال----------------------------- ما احسن هذا ف---ما لك من الولد فقلت ش--ريح ومسلم وعبد الله قال فمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكبرهم فقلت شريح قال فانت ابو شريح	161	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2158	true	-912493000898495395	134	288	710	1445	1505	300	هانء بن يزيد انه -لما وفد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم---- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل هو الحكم واليه الحكم فلم تكني -ابا الحكم قال- ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا قال ما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن وعن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم نسميها قال سموها زينب رواه مسلم وابو داود AUTO باب تسمية الصغير وتحنيكه والدعاء له عن انس بن مالك قال كان ابن لابي طلحة يشتكي اكبرهم -قلت شريح قال فانت ابو شريح	2158	-45922334339426522	272	407.5	210	750	36.266666412353516	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0159	false	-8853940752214745864	4	99	20	480	1499	300	فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني فقالت ام سليم هو اسكن فما كان فقربت ل--ه العشاء------ ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما فقال لي ابو طلحة احمله حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وله الفاظ اخري وهذا اللفظ الذي اتي به المصنف هو احد روايات مسلم قوله وهو في عباءة لفظه في الجامع ورسول الله صلي الله عليه وسلم	159	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2159	true	-7927835223920048416	68	152	345	754	1527	300	فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني ق-الت ام سليم هو اسكن مما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ق-ال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما فقال لي ابو طلحة احمله حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وبعثت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2159	-45922334339426522	283	397.5	223	582	48.625431060791016	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2051	false	2893245264793804896	67	159	348	840	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتم احدهم في الطريق فاضطروهم الي اضيقه اخرجه -----مسلم وابو داود و-------------------الترمذي صحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام لانه ا--------------------------------كرام وهم احق بعدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واذا لقيتم---وهم في طريق فاضطروهم الي اضيقه قال القرطبي معناه لا تتنحوا لهم عن الطريق الضيق اكراما لهم واحتراما وليس--------------------------------------------- المعني------------------------- اذا لقيتموهم في طريق واسع فالجءوهم ---الي حرفه حتي يضيق عليهم لان ذلك اذي لهم--------------- وقد نهينا عن اذاهم	2051	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2176	true	-1919352793112529703	169	299	924	1620	1626	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبدءوا اليهود و---النصاري بالسلام واذا لقيتم احدهم في --طريق فاضطروه- الي اضيقه رواه احمد ومسلم وابو داود ومن باب لا يبدا اهل الذمة بالسلام قو------------له صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود و---النصاري بالسلام انما نهي عن ذلك لان الابتداء بالسلام اكرام والكافر ليس اهلا لذلك فالذي يناسبهم الاعراض عنهم وترك الالتفات اليهم تصغيرا لهم وتحقيرا لشانهم حتي كانهم غير موجودين وقوله واذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه- الي اضيقه اي ---------------لا تتنحوا لهم عن الطريق الضيق اكراما لهم واحتراما وعلي هذا فتكون هذه الجملة مناسبة للجملة الاولي في المعني والعطف وليس معني ذلك انا اذا لقي-ناهم في طريق واسع اننا نلجءهم الي حرفه حتي نضيق عليهم لان ذلك اذي منا لهم من غير سبب وقد نهينا عن اذاهم	2176	-45922334339426522	379	591.5	304	752	50.3989372253418	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1364	false	-6027860233450265527	207	241	1098	1251	1545	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم	1364	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2203	true	-3268534797720481706	237	268	1212	1352	1512	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم	2203	-45922334339426522	140	269.0	109	153	91.50326538085938	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1175	false	-1351529774789944345	1	82	2	377	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله تعالي له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل--- كبد رطبة اجر	1175	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2216	true	-5456598850016905233	82	157	409	751	1515	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا ومن باب------------ في كل ذي كبد رطبة اجر	2216	-45922334339426522	327	601.5	255	382	85.60209655761719	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2061	false	-3090885619847414279	148	171	711	815	1457	300	ابي سعيد ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت -قال نعم قال باسم الله ارقيك من كل شء	2061	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2228	true	1773119644337314487	103	126	496	601	1493	300	ابي سعيد ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال باسم الله ارقيك من كل شء	2228	-45922334339426522	104	203.0	81	105	99.04762268066406	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0150	false	-556187714550035463	169	240	828	1149	1457	300	بسنده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير------ وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يتفاءل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من ---اسلم -فلقي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له -نبي الله صلي الله عليه وسلم من انت فقال انا بريدة فالتفت الي ابي بكر وقال يا ابا بكر-- برد امرنا وصلح--- قال ممن قلت من اسلم قال لابي بكر سلمنا ثم قال ممن قلت من ----سهم قال خرج	150	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2275	true	-1782797884528435984	5	151	22	680	1420	300	بريدة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث غلاما سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فاذا اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه صلي الله عليه وسلم وروي قاسم بن اصبغ عن بريدة بن حصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولكن يتفاءل فركب بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سهم يتلقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من انت فقال بري----دة فالتفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال برد امرنا وصلح ثم قال ممن قال من اسلم قال لابي بكر سلمنا ثم قال ممن قال من بني سهم قال خرج	2275	-45922334339426522	276	454.0	210	668	41.31736373901367	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1316	false	372927542899765441	135	244	671	1244	1532	300	قال القاضي------------------ كانت الكهانة في العرب علي ثلاثة اضرب احدها ان يكون للانسان ولي من الجن من يخبره بما 265 ب يسترقه من السماء وهذ------------------------------------------------ا القسم--- بطل من حين مبعث نبين-ا صلي الله عليه وسلم ----------------------------------الثاني ان يخبره بما يطرا ويكون في اقطار الارض وما -خفي عليه مما قرب او بعد وهذا لا يبعد وقوعه ومنعت------- المعتزلة وبعض المتكلمين هذين الضربين واحالوهما ولا استحالة في ذلك ولا بعد في وجوده و------لكنهم يصدقون ويكذبون والنهي عن---- تصديقهم واتيانهم عام و الثالث المنجمون وهذا الضرب يخلق الله فيه لبعض الناس---- قوة ما لكن الكذب فيه--------- اغلب---- ومن هذا الفن -العرافة وصاحبها عراف وهو الذي يستدل علي الامور باسباب وعلامات يدعي معرفتها	1316	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2279	true	4171049123073572717	73	201	402	1060	1560	300	قال القاضي ابو الفضل الكهانة كانت ف--------ي العرب علي اربعة اضرب احدها ان يكون للانسان رءي من الج---ن يخبره بما------ يسترق م-ن السم-ع وهذا وعن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ان الكهان كانوا القسم قد بطل منذ بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم كما نص الله تعالي عليه في الكتاب والثاني ان يخبره بما يطرا ويكون في اقطار الارض وما يخفي----- مما قرب او بعد وهذا لا يبعد وجوده ونفت هذا كله المعتزلة وبعض المتكلمي-------------ن واحالوه --ولا استحالة -------ولا بعد في وجود مثل هذا لكنهم بعد ----يكذبون والنهي عام في تصديقهم والسماع منهم --الثالث التخمين والحزر وهذا يخلق الله فيه لبعض الناس شدة قوة--- لكن الكذب في هذا الباب اغلب قال ومن هذا الباب العرافة وصاحبها عراف وهو الذي يستدل علي الامور باسباب ومقدمات يدعي معرفتها	2279	-45922334339426522	447	682.0	360	713	62.692848205566406	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0554	false	-7430123495920713613	87	145	450	738	1506	300	فقال------------- رايت الليلة كان ظلة تنظف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها-------- فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من----------- الارض الي السماء واراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل--- بعدك فعلا ثم اخذ به ا----خر فعلا ثم ا-----------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني ف-اعبرها فقال-------------- اعبرها	554	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2304	true	-4513744676755475870	129	196	648	979	1553	300	فقال يا رسول الله رايت----------- ظلة تنطف السمن والعسل فاذا الناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض ف-----------اراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل من بعدك فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا ق-ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فلاعبرها -قال وقوله فليقصها اعبرها	2304	-45922334339426522	255	402.5	201	355	71.83098602294922	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0554	false	-7430123495920713613	134	241	678	1217	1506	300	يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فاعبرها فقال اعبرها فقال-------- اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينظف من السمن والعسل فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل---- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال والله لتحدثني بالذي اخطات فقال--- صلي الله عليه وسلم	554	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2305	true	6562472404816185564	45	145	231	719	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- اعبرها -قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من السمن والعسل فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اخطا----ت ام اصبت --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا ------------------------------------واخطات --النبي صلي الله عليه وسلم	2305	-45922334339426522	447	815.5	352	554	80.68592071533203	85	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0552	false	-7689868176238164149	98	151	487	740	1498	300	انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت ال--ليلة فيما يري الناءم كاني في دار عقبة بن رافع واتيت- برطب من رطب ابن طاب فاولته ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله في------------------------- حديث انس رطب	552	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2306	true	8647938128718737159	190	247	930	1195	1459	300	انس بن مال-----ك قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت---- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب روا-ه مسلم ومن باب ما راي النبي صلي الله عليه وسلم في نومه حديث انس رضي	2306	-45922334339426522	199	320.5	153	281	70.8185043334961	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2204	false	6723952896554426459	263	296	1381	1552	1576	300	وعن ا--------بن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني في المنام استاك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت------- الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر	2204	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2307	true	2701624519950855849	102	136	587	762	1545	300	وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال اراني في المنام اتسوك بسواك فجذبني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر	2307	-45922334339426522	147	252.0	117	190	77.36842346191406	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1689	false	6619399565972311047	140	179	693	888	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر------------- فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1689	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2340	true	5582766969566502339	261	298	1299	1481	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ -------------------------بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	2340	-45922334339426522	164	307.0	131	208	78.84615325927734	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0094	false	2363009706667993516	149	239	772	1250	1579	300	صلي الله عليه وسلم ل------------------------------------ما جاء به من الدين مثلا بالغيث العام الذي ياتي الناس في حال حاجتهم اليه وكذا كان حال الناس قبل مبعثه فكما ان الغيث يحيي البلد الميت فكذا علوم الدين تحيي القلب الميت ثم شبه السامعين له بالارض المختلفة التي ينزل الغيث عليها فمنهم العالم العامل------- فه-و بمنزلة الارض الطيبة شربت فانتفعت في نفسها وانبتت فنفعت غيرها ومنهم الجامع للعلم---------- المستغرق لزمانه ف----------يه غير انه لم ي-------عمل بنوا فله او لم ينفعه -ما جمع لكنه اداة ل---------غيره فه-و بمنزلة الارض ال-------تي يستقر فيها الماء فينتفع الناس	94	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2345	true	5933532855405044065	215	297	1166	1625	1643	300	صلي الله عليه وسلم من العلم والدين ولمن جاءهم بذلك فشبه ما جاء به بالمطر ا--------------لعام الذي ياتي الناس في -------------------------حال اشرافهم علي الهلاك----------- يحييهم ويغيثهم----------------------------------- ثم شبه السامعين له بالارض المختلفة---------------------- فمنهم العالم العامل المعلم فهذا بمنزلة الارض الطيبة شربت فانتفعت في نفسها وانبتت فنفعت غيرها ومنهم الجامع للعلم الحافظ له المستغرق لزمانه في جمعه ووعيه غير انه لم يتفرغ للعمل بنوا-فله ولا ليتفقه فيما جمع لكنه اداه لغيره كما سمعه فهذا بمنزلة الارض الصلبة التي يستقر فيها الماء فينتفع الناس	2345	-45922334339426522	320	500.5	260	567	56.4373893737793	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0095	false	7205938197586850966	56	136	290	698	1550	300	صلي الله عليه وسلم -انما- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال------- اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهل-هم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق اخرجه الشيخان ب صحيح قوله ان مثلي ا--قول الاول ذكر صلي الله عليه وسلم فيه مثل ما بعث-ه الله به	95	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2347	true	8380269477438248237	28	104	156	548	1594	300	صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلتهم ------وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق رواه البخاري ومسلم و-قوله -----في الحديث الا--------خر انما --------مثلي ومثل ما بعثني الله به	2347	-45922334339426522	341	584.0	272	421	80.99762725830078	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1361	false	-8661728055288435586	160	194	768	939	1489	300	قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير او سوقك بالقوارير يعني ضعفة النساء	1361	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2367	true	-5224098248275051619	41	69	216	354	1490	300	قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد------------------- حسن الصوت فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوا------------------رير يعني ضعفة النساء	2367	-45922334339426522	131	236.0	104	176	74.43181610107422	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2081	false	7268931001499123733	27	71	123	320	1442	300	ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله--- لي اليك حاجة وفهم صلي الله عليه وسلم انها سر فقال يا ام فلان انظري الي اي السكك اي الطرق شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	2081	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2367	true	-5224098248275051619	73	107	378	530	1490	300	ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة --------------------------------فقال يا ام فلان انظر----ي اي السكك--------- شءت حتي اقضي ---حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	2367	-45922334339426522	149	259.0	116	200	74.5	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1846	false	-6598893978228012084	270	300	1375	1510	1510	300	وعن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة رضي الله عنه اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي-	1846	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2369	true	-7853796830617054883	266	293	1459	1582	1616	300	وعن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة------------- اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي	2369	-45922334339426522	122	228.0	96	136	89.70587921142578	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0420	false	-1766664822352122833	125	156	623	773	1499	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه	420	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2426	true	654338200399931818	22	73	97	341	1411	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه وقوله قام موسي خطيبا فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه	2426	-45922334339426522	150	297.0	119	244	61.47541046142578	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0420	false	-1766664822352122833	169	204	837	1002	1499	300	اي ربي وكيف لي به فقال له احمل حوتا في م---------------كتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه---- يوشع بن نو----------------------------------------------------------ن حتي اتيا الصخرة فرقد موسي------------ وفتاه واضطرب الحوت في المكتل حتي خرج	420	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2427	true	7750502137343367051	246	298	1256	1508	1517	300	اي رب --كيف لي به فقيل له احمل حوتا في رواية مالحا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي عليه السلام حوتا في مكتل وانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي عليه السلام وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج	2427	-45922334339426522	159	273.5	125	254	62.598426818847656	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0420	false	-1766664822352122833	204	247	1002	1229	1499	300	فسقط في البحر---- وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا	420	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2428	true	-4110980607619778994	208	252	1094	1324	1571	300	فسقط في البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي وف-تاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا	2428	-45922334339426522	225	440.5	182	231	97.40259552001953	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0420	false	-1766664822352122833	176	287	863	1430	1499	300	احمل---- حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه واضطرب الحوت في المكتل حتي خرج فسقط في البحر وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولم ينصب -----حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما	420	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2429	true	6450822753642208188	106	201	545	1012	1498	300	احمل معك حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم وعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا فيكون تزودا شيءا اخر غير الحوت والنصب التعب والمشقة وقيل عني به هنا الجوع وفيه دليل علي جواز الاخبار بما يجده الانسان من الالم والامراض وان ذلك لا يقدح في الرضا ولا في التسليم للقضاء لكن اذا لم يصدر ذلك عن ضجر ولا تسخط قال ولم ينصب موسي حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا ------قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما	2429	-45922334339426522	235	415.5	186	784	29.974489212036133	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	false	-4136713506015689469	67	123	313	599	1476	300	قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه	421	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2433	true	959040693123737150	247	299	1222	1489	1492	300	قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا ---------قال له الخضر---- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا ------قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه	2433	-45922334339426522	265	505.0	213	286	92.65734100341797	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	false	-4136713506015689469	110	165	526	807	1476	300	فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا ----قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان	421	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2434	true	-920682226052889965	129	219	674	1125	1573	300	فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول اي بغير شء ناله اصحاب------ السفينة منهما اي بغير جعل والنول والنال والنيل العطاء وفيه ما يدل علي قبول الرجل الصالح ما يكرمه به من يعتقد فيه صلاحا ما لم يتسبب هو باظهار صلاحه لذلك فيكون قد اكل بدينه وذلك محرم وربا فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان	2434	-45922334339426522	251	456.5	200	457	54.92341232299805	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	false	-4136713506015689469	245	300	1203	1476	1476	300	الخضر بيده هكذا فاقامه قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما---- وقال---------- صلي الله عليه-	421	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2438	true	-1029963934820358169	90	146	474	754	1523	300	الخضر بيده هكذا فاقامه قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما قال وقال رسول الله صلي الله عليه	2438	-45922334339426522	264	493.0	212	289	91.34947967529297	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0422	false	7159496813395456677	0	39	0	186	1501	300	وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا قال فجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك وعلم الخلاءق من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	422	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2438	true	-1029963934820358169	146	182	754	921	1523	300	وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك------------- من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	2438	-45922334339426522	166	312.5	130	186	89.247314453125	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0422	false	7159496813395456677	7	39	36	186	1501	300	فجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك وعلم الخلاءق من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	422	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2443	true	-6142167713882748941	67	95	346	474	1514	300	وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال--- الخضر ما نقص علمي وعلمك------------- من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	2443	-45922334339426522	127	228.5	99	150	84.66666412353516	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0156	false	-4786802370430537566	115	185	553	885	1428	300	قال جاء----- النبي بصلي الله عليه وسلم الي بيت فاطمة رضي الله عنها فلم يجد عليا كرم الله وجهه فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج ف-------------قال رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فقال ------------------هو في المسجد راقد فجاء------------------------------ وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- ويقول قم ابا ت--راب قم ابا --تراب	156	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2493	true	-4239838001752783033	116	198	600	986	1490	300	قال جاء رسول ال--له صلي الله عليه وسلم---- بيت فاطمة ف -------------لم يجد عليا في البيت ف-----قال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا التراب قم ابا التراب	2493	-45922334339426522	282	442.5	220	417	67.62590026855469	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0352	false	3402889386986516847	121	174	599	857	1493	300	قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله	352	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2498	true	5526187642503637979	108	160	582	836	1581	300	قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله	2498	-45922334339426522	251	488.0	199	259	96.91119384765625	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0082	false	-5437837572440503561	65	113	329	539	1509	300	له ------من اهل بيته يا زيد اليس نساءه من اهل بيته فقال ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قال له الساءل ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال العباس قال له اكل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم	82	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2514	true	-6168679338398659931	92	136	472	662	1531	300	له حصين ومن اهل بيته يا زيد اليس نساءه من اهل بيته -قال--- نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قا----------ل ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال --عباس قال ----كل هءلاء حرم الص------دقة قال نعم	2514	-45922334339426522	182	320.5	139	216	84.25926208496094	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1997	false	-6389818895029143561	170	222	860	1096	1485	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي----- فقلت -من اين تعرف ذلك فقال---- اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم -----قلت اجل------ يا رسول الله والله ما اهجر الا اسمك	1997	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2528	true	1625908581376198638	85	139	382	628	1423	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول ا------لله ما اهجر الا اسمك	2528	-45922334339426522	223	398.0	173	257	86.77043151855469	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1984	false	3015282565281782865	249	286	1225	1400	1473	300	حديث ام زرع 4 عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين	1984	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2537	true	952204323046180965	155	190	868	1036	1562	300	حديث ام زرع-- عن عاءشة ا---------نها قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين	2537	-45922334339426522	163	304.0	129	179	91.06145477294922	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1984	false	3015282565281782865	273	300	1342	1473	1473	300	الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل------------------------- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي رواية للبخاري فينتقي------- قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان-	1984	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2538	true	-3096147389105206954	205	240	1065	1229	1551	300	الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر في غير كتاب مسلم وعث لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي غير كتاب مسلم فينتقي فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان	2538	-45922334339426522	118	206.0	93	164	71.95121765136719	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	7	30	33	146	1479	300	قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة	1985	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2539	true	3194142201096550133	175	198	904	1017	1505	300	قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة	2539	-45922334339426522	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	8	61	38	290	1479	300	الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا مخافة ولا سامة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت	1985	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2540	true	-2982837912993487295	5	175	23	857	1460	300	الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق العشنق الطويل الخارج بطوله الي الحد المستكره ويقال ايضا عليه العشنط بالطاء تقول ليس عنده اكثر من طول بلا نفع فهو منظر بلا مخبر ان ذكرت عيوبه طلقني وان سكت عن ذلك تركني معلقة لا ايما ولا ذات زوج كما قال تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر هو مدح منها لزوجها لانها ضربت له مثلا بليل تهامة لانه معتدل اذ ليس فيه حر يءذي ولا برد يردي وكذلك كان زوجها والقر البرد وقولها ولا مخافة ولا سامة اي لا اخاف منه اذي وليس فيه سامة اي قلال والرواية المشهورة فتح ما بعد لا وبناء ما بعدها معها وقد رواه ابو عبيد برفع ما بعدها وتنوينه في المواضع كلها علي الابتداء واضمار الخبر وهذا نحو قوله تعالي لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة وكنحو قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قوله	2540	-45922334339426522	243	448.0	190	834	29.136690139770508	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1986	false	125313795430430140	126	155	637	785	1487	300	بلا نفع فاذا---------------- ذكرت عيوبه طلقني وان سكت عنها علقني فتركني لا عزب------ا ولا مزوجة------ قال الله تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر	1986	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2540	true	-2982837912993487295	32	67	171	337	1460	300	بلا نفع فهو منظر بلا مخبر ان ذكرت عيوبه طلقني وان سكت عن ذلك -----تركني معلقة لا ايما ولا ذات زوج كما قال----- تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر	2540	-45922334339426522	119	192.5	94	176	67.61363983154297	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1986	false	125313795430430140	190	222	967	1117	1487	300	وقول الخامسة زوجي ان دخل ف-----------------------------هد الي اخره هذا مدح بليغ وصفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بكثرة النوم -----------------------------------اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل بيته وعدم السءال عما ذهب من متاعه وما بقي ل-------------------------------------------------قولها ولا يسال عما عهد اي عما --------	1986	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2540	true	-2982837912993487295	196	294	961	1439	1460	300	وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد الرواية فهد واسد بكسر العين وفتح اللام علي انهما فعلان ماضيان ماخوذان من اسم الفهد والاسد تريد ان حاله اذا دخل بيته نام نوم الفهد تصفه بكثرة النوم يقال في المثل هذا انوم من فهد واما اذا خرج للحرب ف فعل فعل الاسد تصفه بالشجاعة يقال اسد الرجل واستاسد اذا تشجع وقال اسماعيل بن ابي اويس ان دخل فهد اي وثب علي كما يثب الفهد فيحتمل ان تريد بذلك ضربها او المبادرة لجماعها قلت والاول اظهر وقولها ولا يسال عما عهد اي لا يبحث عما	2540	-45922334339426522	85	82.5	66	478	17.782426834106445	14	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	44	67	209	327	1479	300	السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث-------- قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء	1985	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2541	true	-3012303274066285810	23	85	109	412	1462	300	السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف تصفه بكثرة الاكل مع التخليط في الماكول فهو يلف كل ما يجده من الاطعمة ويشرب كل ما يجده من الاشربة يقال اشتف ما في الاناء اذا شرب ما فيه من الشفافة وهي البقية وهذا وصف ذم وقولها واذا اضطجع التف تعني انه ينام وحده ملتفا في ثوبه قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء	2541	-45922334339426522	93	144.5	72	303	30.693069458007812	17	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1992	false	-6285657501262010309	194	248	1001	1264	1527	300	وهو ان يكون ماخوذا من الغياية وهي كل ما اظلك------- فوق الراس من سحاب وغيره ونحو ذلك ومنه سميت الراية غاية فكانه غطي عليه من جهله وسترت عليه مصالحه وهو كقوله طباقا ويمكن ا----ن يكون ماخوذا من الغي وهو الانهماك في الشر او من الغي وهو الخيبة قال----- تعالي فسوف يلقون غيا قيل خيبة	1992	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2542	true	7502978161480559175	170	207	900	1080	1579	300	وهو ان يكون ماخوذا من الغياية وهو كل ما اظل الانسان فوق --راسه-------------------------------------------- فكانه غطي علي--------ه و----------------------------------سترت اموره ويكون------- من الغي وهو الانهماك في الشر او--- الغي وهو الخيبة قال الله تعالي فسوف يلقون غيا اي- خيبة	2542	-45922334339426522	154	231.0	120	279	55.1971321105957	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	101	140	493	687	1479	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك م-------------------------------------------------------------------------------------------------الك خير من ذلك------------------------------------------- له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي	1985	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2544	true	-7634523903967193432	67	134	368	701	1617	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك هذا تعظيم لزوجها وهذا علي نحو قوله تعالي واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين و الحاقة ما الحاقة وقولها مالك خير من ذلك اي هو اجل من ان اصفه لشهرة فضله وكثرة خيره له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي	2544	-45922334339426522	191	346.5	152	334	57.18562698364258	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	173	203	852	999	1479	300	وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها	1985	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2546	true	8402849533411531731	177	207	945	1092	1581	300	وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وصفر رداءها	2546	-45922334339426522	139	270.0	109	147	94.55782318115234	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	222	258	1097	1291	1479	300	قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا	1985	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2548	true	-370271597226651094	231	267	1261	1455	1629	300	قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا	2548	-45922334339426522	194	388.0	158	194	100.0	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	240	291	1199	1439	1479	300	ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال ----------------------------كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	1985	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2549	true	-2439066006903548277	69	203	369	1044	1543	300	وقولها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا السري بالسين المهملة هو السيد الشريف ومنه قوله تعالي قد جعل ربك تحتك سريا علي قول الحسن وسراة كل شء خياره وسروات الناس كبراءهم وحكي يعقوب فيها الشين المعجمة وركب شريا اي فرسا سريعا يقال استشري الفرس اذا لج في سيره ومضي فيه وقال يعقوب فرس شري خيار وهو بالمعجمة لا غير والخطي الرمح منسوب الي موضع بالبحرين يقال له الخط والنعم الابل وثريا كثيرة كالثري وهو التراب واراحها اتي بها الي مراحها وهو موضع مبيتها وقولها واعطاني من كل راءحة زوجا راءحة بالراء هو اسم فاعل من قال فكلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطاني- ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	2549	-45922334339426522	226	406.0	177	681	33.18648910522461	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0553	false	-2785449699204541695	37	134	183	652	1454	300	قال كان الرجل في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها عليه و--------------------------------------------------------------------------------------كنت غلاما شابا عزبا----- انام في المسجد------------------------------------- فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فاتيا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر فاذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار ثلاثا-------------------------------------- فلقيهما ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا	553	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2598	true	-746155196105972900	19	153	100	747	1496	300	قال كان الرجل في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم قال وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك ف----قال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل--------- فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا	2598	-45922334339426522	440	802.0	347	660	66.66666412353516	87	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2017	false	-5068051268384590342	225	297	1103	1439	1456	300	رسول 132 ب الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الصبيان----------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم علينا وبعثني في حاجة فابطات علي امي وهي ام سليم فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قالت وما هي لفظ الجامع ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا تمامه في الجامع قال انس والله لو حدثت بها احدا لحدثتك--- يا ثابت	2017	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2601	true	-7139147775506544428	57	133	294	671	1497	300	رسول------ الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان دليل علي تخلية الصغار ودواعيهم من اللعب والانبساط ولا نضيق عليهم بالمنع مما لا مفسدة فيه وقوله فسلم علينا فيه دليل علي مشروعية -علي الصبيان------------- جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لح--اجة قالت ------------------ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا---------------- قال انس والله لو حدثت به ا-حدا لحدثتك به يا ثابت	2601	-45922334339426522	245	386.0	192	434	56.45161437988281	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1363	false	-4334049590089627689	237	275	1172	1359	1490	300	كرام ولم يقرب عجاءزك المجد وبعده ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا يقوم له زند وان امرءا كانت سمية امه وسمراء مغمور اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط ب--ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	1363	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2606	true	-3710397777994314833	224	262	1109	1291	1496	300	كرام ولم يقرب عجاءزك المجد------ ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا يقوم له زند وان امر-ا كانت سمية امه وسمراء مغموز اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	2606	-45922334339426522	178	336.0	141	189	94.17989349365234	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1364	false	-6027860233450265527	59	103	328	544	1545	300	عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق ليس به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	1364	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2613	true	6307385634231810166	17	272	95	1380	1523	300	عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء هذا يدل علي ان حسان قال هذه القصيدة قبل يوم الفتح كما قال ابن هشام وظاهره ان ذلك كان في عمرة الحديبية حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيت وقال ابن اسحاق ان حسان قالها في فتح مكة وفيه بعد والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء هذا من باب الهام العالم لان حسان قد علم ان الله قد اعز نبيه وقد قال تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين وقال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض الاية وقال ولينصرن الله من ينصره الي غير ذلك وقد دل علي هذا قوله بعد هذا وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اي لا يقاومه احد ولا يماثله وروح القدس هو جبريل عليه السلام والقدس الطهارة وهو معطوف علي رسول الله والكفاء الكفو وهو المثل وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء اي الابتلاء وهو الاختبار وقد ضمن صدر هذا البيت معني الابتلاء ولذلك اشار بقوله البلاء لان اللام فيه للعهد لا للجنس فتدبره ورواية مسلم في هذا البيت يقول الحق ليس به خفاء ثم شهد حسان بتصديقه فقال شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء اي لا نقوم لتصديقه ولا نريده فعاندوا ولما كان ذلك قال وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء اي قصدها وهمها لقاءكم وقتالكم يعني انهم لما ظهر عنادهم نصر الله نبيه بجند الانصار ولم يذكر المهاجرين لانهم لم يظهر لهم اثر الا عند اجتماعهم بالانصار والله تعالي اعلم لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	2613	-45922334339426522	203	363.5	159	1285	15.7976655960083	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1364	false	-6027860233450265527	84	122	455	643	1545	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاق-ي كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اخرجه مسلم	1364	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2615	true	-6744842932546412922	168	207	858	1046	1528	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء روا-ه مسلم	2615	-45922334339426522	181	346.0	143	189	95.76719665527344	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1364	false	-6027860233450265527	56	84	309	455	1545	300	النساء فان اعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء	1364	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2615	true	-6744842932546412922	0	28	0	146	1528	300	النساء فان اعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء	2615	-45922334339426522	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0024	false	-74686859778415806	3	115	18	543	1470	300	اختلفوا في اسم ابي هريرة واسم ابيه اختلافا لا يحاط به ولا يضبط ثم قال ومثل هذا الاختلاف والاضطراب لا يصح معه شء يعتمد عليه الا ----------------------------------ان عبد الله او عبد الرحمن هو الذي يسكن اليه القلب في اسمه في الاسلام قال الحاكم ابو احمد اصح شء عندنا في اسم ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر وقد غلبت --كنيته عليه فهو كمن لا اسم له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلم ابو هريرة عام خيبر وشهدها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ل-زمه وواظب عليه رغبة في العلم راضيا بشبع بطنه وكان- يده مع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يدور معه حيثما دار وكان---------------------- من احفظ اصحا-------------ب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	24	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2616	true	8079725192885884847	150	287	740	1395	1452	300	اختلف-- في اسم ابي هريرة واسم ابيه اختلافا كثيرا انتهت اقوال النقلة في ذلك الي ثمانية عشر قولا واشبه ما فيه------------------ا ان يقال انه كان له في الجاهلية اسمان عبد شمس وعبد عمرو وف------------------------------------ي الاسلام عبد الله وعبد الر----------------------------------------حمن بن صخر وقد اشتهر بكنيته حتي كانه ما --------له اسم غيرها فهي اولي به وكني بابي هريرة لانه وجد هرة صغيرة فحملها في كمه فكني بها وغلب ذلك عليه وقيل ان الرسول صلي الله عليه وسلم كناه بذلك عندما راه يحملها اسلم ابو هريرة عام خيبر وشهدها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لازمه وواظب عليه رغبة في العلم راضيا بشبع بطنه فكانت يده مع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يدور معه حيثما دار فكان يحضر ما لا يحضره غيره ثم اتفق له ان حصلت له بركة دعوة النبي صلي الله عليه وسلم	2616	-45922334339426522	302	428.0	231	759	39.7891960144043	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0024	false	-74686859778415806	174	211	848	1036	1470	300	استعمله عمر علي البحرين ثم عزله ثم اراده علي العمل فابي عليه ولم يزل يسكن المدينة و----كانت وفاته ----------------------------------سنة تسع وخمسن وقيل غير ذلك----- وصلي عليه الوليد بن عقبة بن ابي سفيان وكان اميرا يومءذ علي المدينة	24	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2617	true	771340156537914880	123	167	619	844	1537	300	استعمله عمر علي البحرين ثم عزله ثم اراده علي العمل فابي عليه ولم يزل يسكن المدينة وبها كانت وفاته سنة سبع وخمسين وقيل سنة ثمان وقيل سنة ------تسع وقيل توفي بالعقيق وصلي عليه الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان اميرا يومءذ علي المدينة	2617	-45922334339426522	172	319.0	137	231	74.45887756347656	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0180	false	5179608453388263602	76	137	370	681	1462	300	قال استاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة صحيح وفي اخري لمسلم رحمه الله ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي فقال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	180	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2673	true	-916025256108059486	192	232	1013	1214	1564	300	قال اقبل-- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------------- ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله ق------ال فهل من والديك احد حي قال نعم--- كلاهما ق----ال فتبتغي الاجر من الله------ قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	2673	-45922334339426522	184	315.5	145	311	59.16398620605469	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0181	false	-3943723144611916295	184	211	879	1016	1436	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا	181	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2680	true	8618811523827660387	273	300	1410	1545	1545	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا-	2680	-45922334339426522	135	260.0	109	137	98.54014587402344	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1943	false	2409789842408844695	239	300	1224	1505	1505	300	وعن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة -ان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك قالت ----------------اصبر فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا-	1943	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2702	true	4666307665236525355	109	168	555	830	1464	300	وعن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس--------------- الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك قالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله--- ان لا اتكشف فدعا	2702	-45922334339426522	253	466.5	198	299	84.61538696289062	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1179	false	3578336998657616661	138	247	741	1256	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الرفق ما كان------ في شء الا زان--------------------------------------------------------------------------------ه ولا نزع من شء الا شانه اخرجه مسلم وابو داود صحيح 2 وفي رواية قالت ركبت بعيرا فيه صعوبة فجعلت اردده ف----------------------قال صلي الله عليه وسلم عليك بالرفق صحيح الشين العيب وهو ضد الزين اقول بكسر الراء وهو لين الجانب بالقول والفعل والاخذ بالاسهل وهو عام في كل شء كما ياتي في الرفق بالبعير في اخر الرواية ويقابل الرفق العنف ولذا اتي في حديث من يحرم الرفق يحرم الخير كله وفيه حث علي الرفق ا 139 ب 3 وعن جرير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير	1179	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2723	true	5622872512359343898	221	281	1118	1426	1519	300	اشار صلي الله عليه وسلم بقوله--- ما كان الرفق في شء الا زانه وضده الخرق والاستعجال وهو مفسد للاعمال وموجب لسوء الاحدوثة وهو المعبر عنه بقوله ولا نزع من شء الا شانه اي عابه وكان له شينا واما الخرق والعنف فمفوتان مصالح الدنيا وقد يفضيان الي تفويت ثواب الاخرة ولذلك قال صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من يحرم الرفق يحرم الخير	2723	-45922334339426522	123	163.5	90	623	19.74317741394043	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1185	false	1323870434758364870	119	164	598	840	1552	300	الله عليه وسلم----- يءتي بالرجل يوم القيامة------- فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان------ الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	1185	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2753	true	978480886376484400	0	48	0	253	1589	300	الله عليه وسلم يقول يءتي------- يوم القيامة بالرجل فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	2753	-45922334339426522	235	439.5	191	260	90.38461303710938	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2057	false	-619892477507408531	45	104	232	551	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم بفعلها وتعليمها والاعانة عليها انتهي قلت والاولي التفصيل فان كان عالما بمشروعية الحمد فكما قال ابن العربي وان كان جاهلا لمشروعيته عرف بها وذكر--------------------- واما التثاءب فانما هو من الشيطان 164 ب هو من نسبة المكروه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الشي----------------------------------------------------------------------------------طان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضاه به وارادته له لا انه منه حقيقة فاذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع	2057	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2756	true	6245507591056214691	174	300	894	1552	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-ن الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم الحديث كما تقدم قال واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك الشيطان منه وهذا يشعر بصحة التاويل الثاني فان ضحك الشيطان منه سخرية به لانه صدر عنه التثاءب الذي يكون عن الكسل وذلك كله يرضيه لانه يجد به طريقا الي التكسيل عن الخيرات والعبادات ولذلك جاء في بعض طرق هذا الحديث التثاءب في الصلاة من الشيطان لان ذلك يدل فان تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه احمد ومسلم والترمذي وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان يدخل وفي رواية اذا تثاءب احد--------------------------------------------------كم في الصلاة فليكظم ما استطاع-	2756	-45922334339426522	114	-65.5	89	801	14.232210159301758	16	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2031	false	-3398313033387471354	8	130	40	650	1481	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتاه طالب حاجة اقبل علي جلساءه فقال اشفعوا تءجروا اي يحصل لكم الاجر مطلقا قضيت الحاجة ام لا ويقضي الله علي لسان نبيه ما شاء وفي رواية وليقض باللام وهي رواية ابي داود والترمذي قال القرطبي لا يصح ان تكون هذه اللام -----------------------------لام الامر لان الله تعالي لا يءمر ولا لام كي لانه ثبت في الرواية وليقض بغير ياء ثم قال يحتمل ان يكون بمعني الدعاء اللهم اقض والامر هنا بمعني الخبر وفي الحديث الحض علي فعل الخير بالفعل وبالتسبب اليه بكل وجه و--الشفاعة ال--------ي الكبير في كشف كربة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومعونة الضعيف اذ ليس كل احد يقدر علي الوصول الي الرءيس ولا يمكن منه ليوضح ويعرفه مراده علي وجهه والا فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2031	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2761	true	-5984731127936933940	114	227	598	1181	1550	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير ولي---------------------------------------قض باللام وجزم الفعل بها ولا ي------------------------صح ان تكون ------لام كي كذلك ولا يصح ايضا ان تكون لام الامر لان الله تعالي لا يءمر وكان هذه الصيغة وقعت موقع الخبر كما قد جاء في بعض نسخ مسلم ويقضي الله عل---------------------------------ي الخب------------------------------ر بالفعل المضارع ومعناه واضح وهذه الشفاعة المذكورة في الحديث هي في الحواءج والرغبات للسلطان وذوي الامر والجاه كما شهد به صدر الحديث ومساقه ولا يخفي ما فيها من الاجر والثواب لانها من باب صناءع المعروف وكشف الكرب ومعونة الضعيف اذ ليس كل احد يقدر علي الوصول الي السلطان وذوي الامر ولذلك-------------------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم	2761	-45922334339426522	204	204.5	156	787	25.921218872070312	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	false	-2386957861759910947	65	117	304	563	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال--- فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياه--------ا فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منه-----ا ثم ------خرجت--------- فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته------ فقال -------------------------من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	182	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2763	true	-9043284632192883629	208	265	1089	1392	1575	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتن--ي امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من---- البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	2763	-45922334339426522	221	332.5	175	328	67.3780517578125	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0904	false	-3163573892647139194	65	127	333	627	1499	300	ما رواه الترمذي 315 ب من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اج-ل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بهذا في شماله مثله في اه-------------------------------ل النار	904	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2781	true	-7566758809395594960	70	139	343	678	1558	300	ما خرجه الترمذي------ من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يده اليسري هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار	2781	-45922334339426522	267	485.0	209	341	78.29911804199219	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0480	false	-8684226035990155096	141	175	711	877	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	480	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2791	true	2055455289278371403	14	48	82	250	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	2791	-45922334339426522	166	326.5	132	168	98.80952453613281	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2027	false	6098609052004133845	36	106	164	490	1442	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة	2027	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2798	true	-2754537526027120970	27	94	128	441	1490	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة	2798	-45922334339426522	310	606.0	243	326	95.09202575683594	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1004	false	8178771102092580453	120	157	591	795	1569	300	اسماء الل-------ه وان تعددت فلا تعدد في ذاته ------ولا تركيب لا محسوسا كالجسميات ولا عقليا ك------المحدودات ------------------------------انما تعددت الاسماء------- بحسب الاعتبارات الزاءدة علي الذات ثم------------ من جهة دلالتها علي اربعة اضرب الاول ما يدل علي الذات مجردة -----	1004	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2826	true	-6727953504905102828	248	293	1192	1446	1476	300	اسماء الحق سبحانه وان تعددت فلا تعدد في ذاته تعالي ولا تركيب ---------------------لا عقليا كترتيب المحدودات ولا محسوسا كترتيب الجسمانيات وانما تعددت --اسماءه تعالي بحسب الاعتبارات الزاءدة علي الذات ثم هذه الاسماء من جهة دلالتها علي اربعة اضرب فمنها ما يدل علي الذات مجردة كاسم	2826	-45922334339426522	175	273.0	141	277	63.17689514160156	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1024	false	-7265026237037429024	52	87	261	457	1548	300	اسماء الل-------ه وان تعددت فلا تعدد في ذاته لا محسوسا كالحسيات ولا عقليا ك------المحدود-----------------------------ات وانما تعددت الاسماء------- بحسب الاعتبارات الزاءدة علي الذات ثم هي--------- من جهة دلالتها علي اربعة اضرب الاول الدا-ل علي الذات مجردة -----	1024	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2826	true	-6727953504905102828	248	293	1192	1446	1476	300	اسماء الحق سبحانه وان تعددت فلا تعدد في ذاته تعالي ولا تركيب ----لا عقليا كترتيب المحدودات ولا محسوسا كترتيب الجسمانيات وانما تعددت --اسماءه تعالي بحسب الاعتبارات الزاءدة علي الذات ثم هذه الاسماء من جهة دلالتها علي اربعة اضرب فمنها ما يدل علي الذات مجردة كاسم	2826	-45922334339426522	166	251.5	133	260	63.846153259277344	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1064	false	-1802870136166532309	0	75	0	333	1501	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا امسي ----امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------ له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء ا-----------------------لكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك	1064	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2850	true	-3532965301343061197	218	300	1068	1436	1436	300	قال كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم----- اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له قال اراه قال فيهن له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر--- هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر وفي رواية وفتنة الدنيا رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك-	2850	-45922334339426522	314	583.5	243	378	83.06878662109375	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1102	false	-5344127244472322550	68	119	331	573	1500	300	صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال------------------------- لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه	1102	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2851	true	-48281694986741783	76	132	394	661	1558	300	صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه	2851	-45922334339426522	242	473.0	191	267	90.63670349121094	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0113	false	8599727650498518025	226	262	1127	1313	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرا له ذلك فقال والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات اخرجه مسلم	113	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2862	true	6462480897033778278	224	256	1224	1391	1628	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات روا-ه مسلم	2862	-45922334339426522	164	311.0	132	186	88.17204284667969	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0539	false	-744140475486867735	208	238	1039	1191	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح---- بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد	539	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2864	true	-8010242348193184037	259	286	1240	1377	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رج----ل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشراب----------ه فنام----- فاستيقظ وقد	2864	-45922334339426522	130	239.0	104	156	83.33333587646484	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0539	false	-744140475486867735	214	282	1068	1435	1522	300	يقول- لله ا---فرح- بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد---- ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش--- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل--------يها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده اخرجه الشيخان----------- والترمذي	539	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2865	true	-6108859434242933465	222	291	1105	1473	1524	300	وقوله لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رج----ل في ارض دوية مهلكة الحديث هذا مثل قصد به بيان سرعة قبول الله تعالي لتوبة عبده التاءب ذهبت------- فطلبها حتي ادركه ---------------العطش ثم قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-----------عنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي	2865	-45922334339426522	248	368.5	198	405	61.23456954956055	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0539	false	-744140475486867735	158	214	802	1068	1522	300	الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به ه-----------------------كذا فذبه عن----ه ثم قال سمعت رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	539	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2867	true	310859544923715247	24	101	120	505	1448	300	الحارث بن سويد---- حدثني عبد الله--------- حديثين احدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه ثم حدث بالحديث الذي ذكرناه في التوبة ولم يذكر مسلم الحديث الاول الذي حدث به نفسه وقد ذكره البخاري والترمذي وغيرهما فقال--- المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه و---الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا فهذا هو الذي حدثه ابن مسعود عن نفسه لا انه رفعه ------للنبي صلي الله عليه وسلم	2867	-45922334339426522	222	357.0	173	410	54.14634323120117	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0408	false	6615120607115823103	183	218	878	1035	1453	300	الله عنه----- قال جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر رضي الله عنه لقد سترك	408	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2876	true	5789330637828427332	260	300	1313	1493	1493	300	الله بن مسعود قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر------------- لقد سترك-	2876	-45922334339426522	139	242.0	108	194	71.64948272705078	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0408	false	6615120607115823103	220	273	1046	1316	1453	300	لو سترت علي نفسك و----لم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل يا رسول ا--------لله هذا له خاصة قال بل للناس كافة	408	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2877	true	5065347865781231812	202	259	1052	1338	1545	300	لو سترت علي نفسك قال فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا -دعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة	2877	-45922334339426522	260	491.5	208	287	90.59233093261719	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0541	false	5300575892791811309	148	212	695	982	1442	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له	541	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2878	true	-2174336688283472941	177	300	875	1448	1448	300	ابي سعيد الخدري ان نبي ا-------لله صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من تمر اجود من هذا فدخلت فوثب عليها وقبلها ثم تركها نادما فجاء باكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية فقال له هل حضرت معنا الصلاة فقال نعم قال غفر لك وقيل انها كانت صلاة العصر ومن باب لا يياس من قبول التوبة ولو قتل ماءة نفس قول الراهب لقاتل التسعة والتسعين انه لا توبة له دليل علي قلة علم توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له-	2878	-45922334339426522	265	506.0	207	581	45.61101531982422	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1370	false	-425356859885667451	185	269	913	1308	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------ي المسجد ونحن معه اذ جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم------------ه علي فسكت عنه ثم اعاد فسكت واقيمت الصلاة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم تبعه الرجل واتبعته انظر ماذا يرد عليه فقال له ارايت حين خرجت من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله قال ثم شهدت الصلاة معنا قال نعم يا رسول الله قال فان الله تعالي قد غفر لك حدك او قال ذنبك اخرجه مسلم	1370	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2878	true	-2174336688283472941	100	165	530	823	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي الصلاة ---------------------قال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال هل حضرت معنا---------------- الصلاة قال نعم قال قد غفر لك رواه مسلم وفي رواية عن ابي امامة قال-------------------------------------------------- اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي -------------قال ثم شهدت الصلاة معنا قال نعم -------------قال فان الله------ قد غفر لك حدك او قال ذنبك -رواه مسلم	2878	-45922334339426522	198	278.5	151	413	47.94188690185547	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1372	false	5987467648092572527	0	30	0	131	1437	300	الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله تعالي ق-------------------------------------------------------------------------ال اليس قد صليت م------------------------------------------عنا قال نعم قال اذهب فان الله قد غفر لك ذنبك او قال	1372	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2878	true	-2174336688283472941	108	162	568	808	1448	300	الصلاة قال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال هل حضرت معنا الصلاة قال نعم قال قد غفر لك رواه مسلم وفي رواية عن ابي امامة قال اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي قال ثم شهدت الصلاة معنا قال نعم قال----- فان الله قد غفر لك حد-ك او قال	2878	-45922334339426522	105	168.0	79	246	42.682926177978516	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0541	false	5300575892791811309	216	262	999	1248	1442	300	ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انتصف الطريق اتاه---- الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة انه جاء تاءبا مقبلا بقلبه	541	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2880	true	-6319540553830850020	10	56	52	299	1469	300	ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا ن--صف الطريق اتاه ملك الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة---- جاء تاءبا مقبلا بقلبه	2880	-45922334339426522	241	461.5	196	253	95.25691986083984	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0541	false	5300575892791811309	248	300	1161	1442	1442	300	فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة انه جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي ا--------------لله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين ف-في اي-هما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد بشبر فقبضته-	541	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2880	true	-6319540553830850020	188	293	907	1432	1469	300	فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة انه جاء تاءبا مقبلا بقلبه هذا نص صريح في ان الله تعالي اطلع ملاءكة الرحمة علي ما في قلبه من صحة قصده الي التوبة وحرصه عليها وان ذلك خفي علي ملاءكة العذاب حتي قالت انه لم يعمل خيرا قط ولو اطلعت علي ما في قلبه من التوبة لما صح لها ان تقول هذا ولا تنازع ملاءكة الرحمة في قولها انه الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد----- فقبضته	2880	-45922334339426522	270	494.5	220	530	50.943397521972656	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0881	false	-8959440377842207982	170	226	825	1090	1441	300	بالله شيءا و--لا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة--- ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه وهو في سنن الترمذي بهذا اللفظ من حديث عبادة	881	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2880	true	-6319540553830850020	55	103	293	520	1469	300	بقلبه تسرقوا ولا تزنوا و-----------لا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق---------------------------- فمن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه ولقوله صلي الله عليه وسلم في---- حديث عبادة	2880	-45922334339426522	190	343.5	147	270	70.37036895751953	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0390	false	7472169030022323478	188	300	933	1450	1450	300	كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك----------------------------------- قال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن ت-------------------------------------بوك اني لم اكن قط-	390	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2882	true	-8397780179644334451	71	196	381	964	1517	300	كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو يريد الروم ونصاري العرب بالشام قال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله------ بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط	2882	-45922334339426522	509	968.5	399	590	86.27118682861328	108	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0391	false	5785026768835043147	0	82	0	430	1471	300	اقوي ولا ايسر مني حينءذ------------------- والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان	391	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2882	true	-8397780179644334451	196	300	964	1517	1517	300	اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغ----------------------------------------------------------------------------------زوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة ومن باب يهجر من ظهرت معصيته حتي تتحقق توبته وقبول الله تعالي للتوبة الصادقة وكيف تكون احوال التاءب العير الابل التي عليها احمالها وقد جلي للناس امرهم اي كشفه واوضحه يعني انه بين لهم وجهه غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان-	2882	-45922334339426522	342	645.0	278	636	53.77358627319336	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0391	false	5785026768835043147	82	285	430	1398	1471	300	يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي وكان ذلك--------------------------------------------------- حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني كنت فعلت ثم لم يقدر لي ذلك وطف---قت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي	391	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2883	true	9061431656833339413	0	300	0	1452	1452	300	يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني---- فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله م------ن الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك ق-ال رجل من بني وقوله فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له كذا وقع هذا الكلام في ساءر روايات مسلم وفي نسخه وسقط من الكلام الا قبل يظن وبه يستقيم الكلام وهي ايجاب بعدما تضمنه ل من معني النفي لان معني قوله قل رجل بمعني ما رجل فكانه قال ما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له وقوله فانا اليها اصعر هو بالعين المهملة ومعناه اميل وقوله وتفارط الغزو اي تقدم الغزاة والفرط والفارط المتقدم وجمعه فراط والاسوة القدوة والمغموص عليه المعيب المتهم المحتقر سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي-	2883	-45922334339426522	940	1814.5	742	1467	64.07634735107422	193	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0392	false	2764696787012182236	19	96	93	469	1442	300	تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا	392	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2884	true	-3901425929988136761	222	300	1162	1538	1538	300	تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه و-صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا-	2884	-45922334339426522	373	725.0	297	379	98.41688537597656	74	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0392	false	2764696787012182236	96	300	469	1442	1442	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منه-----------------------------م علانيتهم فبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت ح-----تي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ----قلت يا رسول الله---- والله اني لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو عفو الله تعالي -فيه والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقم حتي يقضي الله تعالي فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت ان -لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي معي هذا ----من احد قالوا نعم ---------رجلان قالا مثل ما-	392	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2885	true	-1527902785616834042	0	291	0	1425	1460	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح------تي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله---- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه ------عقبي الله والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق وقوله وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه انما كان يفعل ذلك ليبدا بتعظيم بيت الله قبل بيته وليقوم بشكر نعمة الله تعالي عليه في سلامته ويسلم عليه الناس وليسن ذلك في شرعه والجدل الخصومة المحكمة والظهر هنا الابل التي يحمل علي ظهورها ومرارة بن ربيعة كذا وقع في كتاب مسلم وذكره البخاري ابن الربيع وذكره ابو عمر بالوجهين ونسبه مسلم فقال العامري والصواب العمري وكذا ذكره البخاري وابن اسحاق وابو عمر بن عبد البر وهو منسوب لعمرو بن عوف فقم حتي يقضي الله------ فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ب-----ه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لق----ي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما	2885	-45922334339426522	923	1721.0	727	1463	63.089542388916016	182	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0393	false	-6186932662241075586	8	223	32	1121	1506	300	من هما قالوا مرارة بن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفيق-ال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس و----تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلاة واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم- اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي و-وليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط---- الشام ممن قدم ب--طعام يبيعه في المدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي	393	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2886	true	-6950935143849783945	0	300	0	1542	1542	300	من هما قالوا مرارة بن ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في وقوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة هو دليل علي وجوب هجران من ظهرت معصيته فلا يسلم عليه الا ان يقلع وتظهر توبته والثلاثة مرفوع علي الصفة ل اي ويجوز نصبه علي الاختصاص وحكي سيبويه اللهم اغفر لنا ايتها العصابة وتنكرت تغيرت واستكانا سكنا اي خضعا وذلا واشب القوم اصغرهم واجلدهم اقواهم واسارقه النظر اي انظر اليه بطرف خفي وتسورت الجدار اي علوت سوره وانشدك الله اي اسالك بالله ومنه النشيد وهو رفع الصوت بالشعر وغيره نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه --بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي-	2886	-45922334339426522	1077	2082.0	864	1545	69.708740234375	204	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0393	false	-6186932662241075586	223	268	1121	1342	1506	300	جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك---- فقلت حين قراته- وهذا ايضا من البلاء فتيممت به- التنور فسجرته -بها حتي اذا	393	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2887	true	5043859208227639382	0	46	0	228	1527	300	جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتاممت بها التنور فسجرتها بها حتي اذا	2887	-45922334339426522	218	414.5	174	228	95.6140365600586	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0393	false	-6186932662241075586	268	300	1342	1506	1506	300	مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا-	393	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2887	true	5043859208227639382	153	185	830	994	1527	300	مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي -اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا	2887	-45922334339426522	163	316.0	132	165	98.78787994384766	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0394	false	-2897716148534317250	0	103	0	483	1478	300	افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها و----ارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر و----جاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك ق-الت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ----فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال-------- ان تخدمه فقل----ت لا استاذنه فيها	394	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2887	true	5043859208227639382	185	295	994	1504	1527	300	افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت لا استاذن- فيها	2887	-45922334339426522	477	907.5	374	511	93.34638214111328	98	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0394	false	-2897716148534317250	85	274	394	1351	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال ان تخدمه فقلت لا استاذن-ه فيها وما يدريني ما يقول وانا رجل شاب---- فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا ف------صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي- منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج و----اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ فاستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ------------------------------حتي دخلنا المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل	394	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2888	true	-5458579651061910316	5	254	26	1289	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ-------------------------------------------ا استاذنته فيها------------------- وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال الميم وكسر الضاد وسكونها الضياع وهو الاهمال وترك المبالاة به حتي يضيع وقوله الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر هذا يدل علي ان الحقي باهلك ليس من الفاظ الطلاق لا من صراءحه ولا من كناياته الظاهرة وغايته ان يكون مما يحتمل ان يراد به الطلاق اذا نوي ذلك وقوله وضاقت علي الارض بما رحبت اي برحبها و ما مصدرية فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخل-ت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام---- رجل	2888	-45922334339426522	863	1578.5	690	1337	64.54749298095703	158	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0394	false	-2897716148534317250	242	300	1181	1478	1478	300	فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة حتي دخلنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره---- فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول-	394	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2889	true	-9189484926542882745	41	118	211	620	1484	300	فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة اي زمرة زمرة وجماعة بعد جماعة وفيه دليل علي جواز التهنءة بامور الخير بل علي ندبيتها اذا كانت دينية فانه اظهار السرور بما يسر به اخوه المسلم واظهار المحبة وتصفية القلب بالمودة وقوله---- فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني دليل لمن م------------ن المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول	2889	-45922334339426522	227	380.0	183	425	53.411766052246094	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	false	6814948451324148631	0	93	0	422	1457	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار فكان--------ه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم -قال امسك علي------------------------ك بعض مالك فهو خير لك ف----قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر---- وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من	395	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2889	true	-9189484926542882745	118	219	620	1076	1484	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما -نجاني بالصدق وان من	2889	-45922334339426522	404	754.0	312	463	87.25701904296875	85	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	false	6814948451324148631	177	210	837	992	1457	300	اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله تعالي علي من نعمة قط بعد اذ هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا	395	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2890	true	-3739045643875022447	268	300	1359	1510	1510	300	اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله------ علي من نعمة قط بعد ان هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا---	2890	-45922334339426522	143	264.0	113	160	89.375	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	false	6814948451324148631	93	183	422	871	1457	300	توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت---- فوالله ما اعلم- ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلا---------ه والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقي قال فانزل الله تعالي لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار حتي بلغ------------------------------------------------------------------- انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما -------------------رحبت حتي بلغ --اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال	395	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2890	true	-3739045643875022447	48	160	234	786	1510	300	توبتي ا--لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله------ فيما بقي قال فانزل الله تعالي لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم حتي بلغ يا ايها الذين امنوا به ذلك الي سءال	2890	-45922334339426522	404	704.5	320	564	71.6312026977539	72	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	false	6814948451324148631	210	299	992	1452	1457	300	اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله	395	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2891	true	-1199956952246618474	0	88	0	457	1530	300	اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال سبحانه---- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله	2891	-45922334339426522	450	885.5	362	461	97.61388397216797	86	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0126	false	-5455684499891485564	244	276	1229	1384	1506	300	صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله تعالي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما	126	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2905	true	-4032313446288725043	268	300	1382	1536	1536	300	صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله تعالي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما-	2905	-45922334339426522	154	303.0	123	155	99.3548355102539	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1243	false	-8497540662318250189	11	62	65	325	1551	300	الجامع قال عب----د الرحمن وجاء ثلاثة نفر الي عبد الله بن عمرو--------- وانا عنده ----------------------------------------------------------------------فقال---- ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا فاعطيناكم ما يسر الله 198 ب لكم وان شءتم ذكرنا امركم للسلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم	1243	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2911	true	-1801662039910004418	146	215	721	1061	1489	300	الملوك قال ابو عبد الرحمن وجاء ثلاثة نفر الي عبد الله بن عمرو بن العاص وانا عنده فقالوا يا ابا محمد انا والله ما نقدر علي شء لا نفقة ولا دابة ولا متاع فقال لهم ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا فاعطيناكم ما يسر اله------- لكم وان شءتم ذكرنا امركم للسلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم	2911	-45922334339426522	247	458.0	198	347	71.18155670166016	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1954	false	6468817840177675844	25	96	120	459	1500	300	ذلك الماء---- فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة- يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي -قال---- سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها ثلثه	1954	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2915	true	8275445699022034438	72	145	381	728	1541	300	ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحاب- فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	2915	-45922334339426522	333	620.0	262	350	95.14286041259766	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1243	false	-8497540662318250189	254	298	1322	1538	1551	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين و----اصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار -قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1243	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms2957	true	1992581822795438833	257	298	1306	1509	1518	300	اسامة بن زيد ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون ---الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	2957	-45922334339426522	192	348.5	152	221	86.8778305053711	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	161	233	817	1162	1508	300	واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية اخرجه الشيخان صحيح 21 و-------------------عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف---- ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع------- الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء---- فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية انما -نزلت---------- في اهل الكتاب ثم تلا	321	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3051	true	-1217693572223641826	82	161	460	842	1553	300	واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب رواه البخاري ومسلم عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال ان مروان قال------- اذهب يا رافع لبوابه الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا	3051	-45922334339426522	311	544.0	244	390	79.74359130859375	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	253	290	1272	1468	1508	300	سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ف---------اروه ان قد ----------------------استحمدوا----- اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه اخرجه الشيخان----- والترمذي صحيح 22 وعن	321	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3052	true	4008182891086514261	4	42	21	223	1518	300	سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا قد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه-------------------------- وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه رواه البخاري ومسلم والترمذي-------- وعن	3052	-45922334339426522	148	234.5	119	237	62.44725799560547	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0322	false	-8130248267069521714	192	231	940	1146	1486	300	والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال----- فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم--- يتيمته التي	322	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3053	true	-5232426715793841798	151	186	743	930	1516	300	والذي ذكر الله------ انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا--------------------- قالت وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي	3053	-45922334339426522	179	325.5	146	214	83.64485931396484	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0881	false	-8959440377842207982	163	217	788	1046	1441	300	قال لاصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة--- ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه	881	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3060	true	3567287827174299315	199	247	997	1223	1483	300	قال فيه ت---بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق---------------------------- فمن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فهو-- الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه	3060	-45922334339426522	205	374.5	161	271	75.64575958251953	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0334	false	6304464342633164224	9	48	41	249	1541	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمات فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا وقراها ابن عباس رضي الله عنهما السلام	334	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3061	true	7089694563290791975	206	239	1036	1212	1539	300	وعن ابن عباس--------------- قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة- فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السل-م لست مءمنا وقراها ابن عباس--------------- السلام	3061	-45922334339426522	175	315.0	142	208	84.13461303710938	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	2	80	6	405	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات النهار فيما بين العصر الي الليل اخرجه -----مسلم صحيح قوله في حديث---------------------------------------------------------------- ابي هريرة خلق الله التربة يوم السبت	909	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3064	true	4675077927731663362	183	272	940	1395	1551	300	ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل رواه احمد ومسلم AUTO ومن سورة الانعام قول ابي هريرة رضي الله عنه اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت	3064	-45922334339426522	351	648.5	280	468	75.0	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0374	false	-4626646613832262909	82	132	415	645	1548	300	وعن ا----بن جبير رضي الله عنه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة التوبة قال------- بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا ان-- لا يبقي منا احد- الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في- بدر قال قلت فالحشر قال نزلت في بني النضير	374	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3069	true	-7593259042357778487	194	240	987	1204	1505	300	وعن سعيد بن جبير قال -------------قلت لابن عباس سور---------------ة التوبة قال التوبة بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لا تبقي منا احدا الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال تلك سورة بدر قال قلت فالحشر قال نزلت في بني النضير	3069	-45922334339426522	187	325.5	144	245	76.32653045654297	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1166	false	4111665335821562877	198	235	995	1195	1526	300	صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	1166	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3073	true	-820486656765310831	166	201	903	1093	1629	300	صلي الله عليه وسلم---------- ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	3073	-45922334339426522	190	370.5	155	200	95.0	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0433	false	5817484430191045848	147	189	691	926	1540	300	ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل------ حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فاحتملوا هودجي	433	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3080	true	5109872683888376246	158	201	838	1075	1562	300	ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فح-ملوا هودجي	3080	-45922334339426522	226	425.5	186	241	93.77593231201172	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0433	false	5817484430191045848	189	248	926	1248	1540	300	فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه----- وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل----------ن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه خفة الهودج فاحتم-ل-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد منهم---- فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انه----م سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا	433	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3081	true	-8071437916643947395	94	160	505	862	1600	300	فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل---------- الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا	3081	-45922334339426522	288	482.0	232	369	78.04878234863281	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0433	false	5817484430191045848	236	300	1180	1540	1540	300	فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس--- وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني و---كان يراني قبل-------- الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته-	433	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3082	true	777706481836306550	5	74	26	393	1570	300	فتيممت منزلي الذي كنت فيه اي قصدته وقد تقدم ان التيمم-------------- جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه----- حتي اناخ راحلته	3082	-45922334339426522	313	544.0	257	388	80.67010498046875	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0434	false	-479501744591076331	33	67	163	331	1461	300	المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر----------- وهو يريبني في وجعي اني لا ا-ري من النبي---- صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل	434	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3082	true	777706481836306550	263	299	1396	1566	1570	300	المدينة------------ شهرا والناس يفيضون في قول اهل-- الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل	3082	-45922334339426522	146	248.0	114	184	79.34782409667969	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0434	false	-479501744591076331	119	214	585	1035	1461	300	بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت- صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب--------------------------------- حين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-لم تسمعي ما قال فقلت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ان اتي ابوي----- وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي	434	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3083	true	-6762818060992668076	194	298	1010	1501	1510	300	بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وبنت ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا----- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا -قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال -قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم -قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما فاذن لي	3083	-45922334339426522	420	725.0	329	513	81.87134552001953	79	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0434	false	-479501744591076331	54	119	269	585	1461	300	صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي----------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول ف----------------------------ي التبرز قبل الغاءط فاقبل-ت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم	434	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3083	true	-6762818060992668076	1	62	5	310	1510	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك-------------- يريبني ----ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت- ابي رهم	3083	-45922334339426522	220	347.5	169	372	59.13978576660156	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0434	false	-479501744591076331	215	249	1041	1212	1461	300	ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف----قلت سبحان الله ولقد	434	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3084	true	744281656914731948	5	37	24	184	1492	300	ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس فقالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت قلت سبحان الله و-قد	3084	-45922334339426522	154	274.0	123	175	88.0	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0434	false	-479501744591076331	231	296	1117	1445	1461	300	فوالله لقلما كانت امرا------ة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار	434	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3084	true	744281656914731948	109	194	549	987	1492	300	فوالله لقلما كانت امراة وضيءة قط------ عند رجل يحبها ولها ضراءر الا ك-ثرن عليها وضيءة فعيلة من الوضاءة وهي الحسن والنظافة اي جميلة وكانت عاءشة رضي الله عنها كذلك والضراءر الضرات وكثرن اي بالقول والاذي تهون عليها ما سمعت تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار	3084	-45922334339426522	284	511.0	226	460	61.739131927490234	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0435	false	-6751937469009809116	80	280	389	1359	1462	300	فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه و---استعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول----- فقال -----------------------------وهو علي المنبر -----------------من يعذرني من رجل بلغني- اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال يا رسول الله انا والله اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة رضي الله عنه وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا اخذ-------ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير رضي الله عنه وهو ابن عم سعد بن معاذ فقام لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا ونزل----- وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي فبينما هما	435	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3085	true	114393052863871038	85	287	448	1441	1498	300	فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ---- الانصاري فقال------------- انا------ اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة -------------وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير -------------وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم و-----ابواي يظنا-----------------------------ن ان البكاء فالق كبدي فبينما هما	3085	-45922334339426522	829	1449.0	655	1094	75.77696228027344	154	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0436	false	7138991181403702646	46	108	204	506	1434	300	كنت الممت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله تعالي عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه بقطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال -قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي	436	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3086	true	-1303774904908445338	191	299	929	1455	1458	300	كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه من الالمام وهو النزول النادر غير المتكرر كما قال متي تاتنا تلمم بنا في ديارنا اي متي يقع منك هذا النادر وهو اصل اللمم وقوله فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله------ عليه دليل علي ان مجرد الاعتراف لا يغني عن التوبة بل اذا اعترف به متصلا نادما وقد تقدم القول في التوبة في كتابها قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه -قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي	3086	-45922334339426522	288	518.5	228	539	53.432281494140625	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0436	false	7138991181403702646	220	278	1064	1333	1434	300	ولكن- كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله تعالي بها فوالله ما را-----------------------------م مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت---- حتي انزل الله تعالي- علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------سري عنه---------------------------- وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ل---ي يا عاءشة	436	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3087	true	-8678259438993152531	208	300	1041	1472	1472	300	ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة-	3087	-45922334339426522	248	404.5	193	437	56.750572204589844	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0436	false	7138991181403702646	108	231	506	1114	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله اعلم---- انكم--- سمعتم حديثا تحدث الناس به واستقر في نفوسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق--ني ----فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا-------- ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي و-----انا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله تعالي في شاني وحيا يتلي ولكن كنت ارجو ان ير--------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	436	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3087	true	-8678259438993152531	0	132	0	647	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم و-----انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران----- اني والله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي ------------استقر في نفوسكم وصدقتم به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقونني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله------ مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل----------- في شاني وحي- يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي وقولها فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3087	-45922334339426522	500	851.5	396	711	70.323486328125	87	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0437	false	4937213220613748943	0	116	0	573	1482	300	ولا احمد الا الله تعالي هو الذي انزل براءتي----- فانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر----------------------------- الايات فلما انزل الله تعالي هذا في براءتي ------قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة رضي الله عنها فانزل الله تعالي- ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ---------------------الي -----------------------------------------------------------------------قوله والله غفور رحيم النور فقال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة رضي الله عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت	437	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3088	true	8586316859758572744	183	300	981	1547	1547	300	ولا احمد الا الله------ هو الذي انزل براءتي قالت فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم --------عشر ايات فانزل الله عز وجل هءلاء ا----------------------------لايات براءتي قالت فقال ابو بكر-------------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه---- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة-------------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم قال عبد الله بن المبارك هذه ارجي اية في كتاب الله---------------- فقال ابو بكر وا-----------------لله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا------ انزعها منه ابدا قالت عاءشة و--------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت-	3088	-45922334339426522	397	624.0	313	709	55.99435806274414	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0437	false	4937213220613748943	60	163	301	807	1482	300	تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي قوله والله غفور رحيم النور فقال ابو بكر رضي الله عنه بلي وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة رضي الله عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت وما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا----------- وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله تعالي بالورع قالت فطفقت اختها حمنة-------- تحارب لها فهلكت فيمن هلك	437	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3089	true	-6325517154007201793	71	152	355	785	1520	300	تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الاية اي لا يحلف ي--------------قال الي يء----------------لي واءتلي ياتلي بمعني واحد والفضل هنا المال والسعة في العيش والرزق وقولها تساميني اي تعاندني وتضاهيني في الجمال والمكانة عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من السمو وهو الارتفاع--------------------------------------- يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت------ الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله------ بالورع و-----طفقت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك	3089	-45922334339426522	254	266.5	200	644	39.44099426269531	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0333	false	7368652896269956327	138	184	667	899	1471	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذ- الاية بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله مهانا فقال المشركون وما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله تعالي وقد قتلنا النفس التي حرم الله تعالي واتينا الفواحش فانزل الله عز وجل الا من تاب	333	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3093	true	-1778355815325907516	130	169	666	868	1538	300	ابن عباس--------------- قال نزلت هذه الاية بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله مهانا فقال المشركون وما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله و---------قتلنا النفس التي حرم الله------ واتينا الفواحش فانزل الله تعالي- الا من تاب	3093	-45922334339426522	195	345.5	156	233	83.69098663330078	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0464	false	-6167750626233922089	168	211	854	1074	1516	300	وعن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السم-وات يوم القيامة تم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض-- بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون	464	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3100	true	-6324022377019096043	260	300	1409	1617	1617	300	وعن عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله------- السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون-	3100	-45922334339426522	195	347.5	158	231	84.41558074951172	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0465	false	335449082834553156	163	235	846	1219	1548	300	سورة حم السجدة 1 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر---------------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله تعالي يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية اخرجه الشيخان---------- والترمذي	465	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3102	true	5455020321248978314	9	78	47	404	1534	300	سورة حم السجدة-- عن ابن مسعود------------- قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير- شحم بطون-----------------هم فقال احدهم اترو---ن الله ي------سمع ما نقول وقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا ف-هو يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم رواه البخاري ومسلم والترمذي	3102	-45922334339426522	289	481.5	230	400	72.25	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0492	false	8749830270457446696	117	186	588	951	1549	300	ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرءته بذلك فارسل الي ا--------بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي اذا جاءك المنافقون قال ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم---- فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة ق-ال كانوا رجالا اجمل شء اخرجه الشيخان----- والترمذي	492	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3113	true	-6397796565689849246	186	252	888	1232	1487	300	ليخرجن الاعز منها الاذل يعني المنافق-------------------------------- فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقال-- كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوقع في نفسي مما قالوه شدة حتي انزل الله------- تصديقي اذا جاءك المنافقون قال ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم قال فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة وقال كانوا رجالا اجمل شء رواه البخاري ومسلم والترمذي	3113	-45922334339426522	296	520.0	237	385	76.88311767578125	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0492	false	8749830270457446696	73	129	389	657	1549	300	وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي بن سلول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حو-------------------------------له وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ----ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرءته بذلك	492	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3113	true	-6397796565689849246	27	88	124	417	1487	300	وعن زيد بن ارقم -------------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله قال زهير وهي في قراءة عبد الله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-ته بذلك	3113	-45922334339426522	244	438.5	192	308	79.22077941894531	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0498	false	9112281987935609673	0	90	0	476	1566	300	صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا ------------------------------راهم -انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل- عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغارب-------------------------------------------------------------------------------ها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه وسلم ---وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا	498	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3120	true	8286442371011408522	196	300	997	1561	1561	300	صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم يعني لم يقصدهم بالقراءة عليهم وانما قر--ا النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة عك------------------------اظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا-	3120	-45922334339426522	408	744.5	330	591	69.03553009033203	70	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0471	false	1493386636863725778	155	231	740	1113	1478	300	وعن علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم منكم احد ل----------------------------يلة الجن قال ما صحبه احد منا ولكن- كنا معه---------------------------- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتي----ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا فاذا هو جاء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم	471	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3121	true	7060445693870007136	176	255	894	1281	1535	300	وعن علقمة قال سالت ابن مسعود هل شهد احد---------------------------------- منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال ل-------------ا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلم---ا اصبحنا -اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم	3121	-45922334339426522	295	498.0	234	438	67.35160064697266	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0498	false	9112281987935609673	90	129	476	674	1566	300	الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله تعالي- علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن اخرجه الشيخان----- والترمذي	498	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3121	true	7060445693870007136	0	41	0	204	1535	300	الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن رواه البخاري ومسلم والترمذي	3121	-45922334339426522	180	339.0	142	204	88.23529052734375	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0471	false	1493386636863725778	231	278	1113	1364	1478	300	القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم اخرجه مسلم وابو داود والترمذي	471	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3122	true	1325995896511262738	144	191	759	1009	1539	300	القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله ع------ليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعر--------ة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم روا-ه مسلم وابو داود والترمذي	3122	-45922334339426522	232	426.0	188	265	87.54717254638672	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1097	false	-932327719505619535	22	64	119	323	1504	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول قبل موته سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقلت له في ذلك------------------------------------------------------------- فقال اخبرني ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول	1097	432299914064909928	Sham19Y0132524-ara1.ms3134	true	-5365541775019328205	13	61	61	301	1556	300	وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر من -قول--------- سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال -خبرني ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول	3134	-45922334339426522	170	289.5	134	265	64.15093994140625	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0132524-ara1