id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	false	4009796911634017262	182	216	910	1089	1497	300	الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا هذا لفظ مسلم وعندهم فلبثت ثلاثا ثم قال يا --عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	32	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0024	true	5306080016430340295	208	234	1192	1329	1686	301	انشدت يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي--------------------------------ا ثم قال لي ياعمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم	24	-5719983619559249780	130	230.0	104	181	71.82320404052734	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0890	false	-6204317106733246562	175	236	890	1197	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استحي-وا من الله حق الحياء قلنا انا لنستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي -البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	890	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0032	true	-705291607980972375	45	102	235	526	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيتوا من الله قالو---------ا انا -نستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي والبطن وما-حوي ويذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	32	-5719983619559249780	282	528.0	225	309	91.26213836669922	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0050	false	8887317485462909191	0	202	0	1073	1555	300	وتحمل المشاق في رضي الله تعالي ورسوله------------------- وايثار ذلك علي عر------------ض الدنيا انتهي وثلاث مبتدا وان كانت نكرة لان التنوين عوض المضاف اليه اي ثلاث خصال والجملة خبر وكن من كان التامة ب اي وجدن وحلاوة الايمان استعارة تخييلية شبه رغبة المءمن في الايمان بشء حلو واثبت له لازم ذلك الشء واضاف اليه وقوله من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما اول الثلاث تفسير بعد الابهام قال بعضهم الم-----------------------------------حبة مواطاة القلب علي ما يرضاه الرب------- فيحب ما احب ويكره ما يكره وبالجملة اصل المحبة الميل الي ما نوي في المحب ثم الميل قد يكون لما يستلذه الانسان ويستحسنه كحسن الصورة والصوت والطع-م ونحوها-------------------------- كمحبة الصالحين والعلماء واهل الفضل مطلقا وقد يكون لاحسانه اليه ودفع- المضار والمكاره عنه والعبد اذا تامل ان المنعم بالذات هو الله تعالي وانه لا مانع ولا مانح سواه وان كل ما عداه وساءط يسخرهم له وان الرسول هو الذي يبين له مراد ربه اقتضي ذلك ان يتوجه بكليته نحوه فلا يحب الا ما يحبه ولا يحب من يحب الا من اجله ومن نظر في المعاني التي سردناها مما يستجلب المحبة وجدها كلها قد جمعها رسول الله------------------------ من جمال الظاهر والباطن وكمال خلال الكمال وانواع الفضاءل واحسانه الي جميع العباد-- به-----دايتهم الصراط المستقيم ودوام النعيم والانقاذ من الجحيم	50	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0037	true	1033314882258415370	101	235	542	1293	1616	300	وتحمل المشاق في رضي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم وايثار ذلك علي هوي نفسه واعراض الدنيا فمن وجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حلاوة الايمان اط-------------------------------------مان به نفسه وانشرح له صدره وخالط لحمه ودمه ف---------------------------احب الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم بفعل الطاعة وترك المخالفة ان المحب لمن يحب مطيع وقيل المحبة مواطاة القلب علي ما يرضي- الرب سبحانه فيحب ما احب ويكره ما -كره وبالجملة اصل المحبة الميل الي ما يو-افق المحب ثم الميل قد يكون لما يستلذه الانسان ويستحسنه كحسن الصورة------- والطعام ونحوها وقد بعقله المعاني الباطنة كمحبة الصالحين والعلماء واهل الفضل مطلقا وقد يكون لاحسان-----ه ودفعه ال-ضار والمكاره عنه وهذه المعاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلها موجودة في النبي صلي الله عليه وسلم لما جمع من جمال الظاهر والباطن وكما- خلال الجلال وانواع الفضاءل واحسانه الي جميع المسلمين بهدايته اياهم الي الطريق----- ودوام النعيم والابعاد من الجحيم	37	-5719983619559249780	474	697.0	384	1205	39.336097717285156	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0041	false	-8948613986204831844	135	224	711	1162	1538	300	صاحب التحرير يعني رضيت بالشء ق--نعت به واكتفيت به ولم اطلب معه غيره فمعني الحديث لم يطلب غير الله------ ولم يس-ع في غير طريق الاسلام ولن يسلك الا ما يوافق شريعة محمد صلي الله عليه وسلم ولا شك في ان من كان- هذه صفته فقد خلصت حلاوة الايمان الي قلبه وذاق طعمه وقال القاضي عياض معني الحديث صح ايمانه واطمانت به نفسه وخامر باطنه لان رضاه بالمذكورات دليل لقوة- معرفته ونفاذ بصيرته ومخالطة بشاشة قلبه لان من رضي امرا سهل عليه وكذا المءمن اذا دخل قلبه الايمان سهلت عليه	41	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0039	true	7666499201857720526	147	235	776	1221	1562	300	صاحب التحرير معني رضيت بالشء اقتنعت به واكتفيت به ولم اطلب معه غيره فمعني الحديث لم يطلب غير الله تعالي ولم يشرع في---- طريق الاسلام ولم يسلك الا ما يوافق شريعة محمد صلي الله عليه وسلم ولا شك في ان من كانت هذه صفته فقد خلصت حلاوة الايمان الي قلبه وذاق طعمه -قال القاضي عياض معني الحديث صح ايمانه واطمانت به نفسه وخامر باطنه لان رضاه----------- دليل لثبوت معرفته ونفاذ بصيرته ومخالطة بشاشة قلبه لان من رضي امرا سهل عليه فكذا المءمن اذا دخل قلبة الايمان سهل- عليه	39	-5719983619559249780	425	790.5	338	462	91.99134063720703	75	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	false	185973503442841495	82	145	404	691	1427	300	وعن طلحة بن عبيد الله قال جار رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع فقال	34	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0052	true	-5146989456563785911	236	299	1305	1592	1596	300	وعن طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع -قال	52	-5719983619559249780	285	559.0	222	288	98.95833587646484	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	false	185973503442841495	215	292	1008	1382	1427	300	وعن عبد الله بن عباس-- رضي الله عنهما وسالته امراة عن نبيذ الجر فقال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد------------------------------- او من القوم قا--لوا ربيعة قال مرحبا بالقوم-- او بالوفد-- غير خزايا ولا ندامي قالوا------------- انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا هذا لحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام---------------------------------- فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع	34	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0055	true	3212770862669424552	75	154	358	757	1488	295	وعن ابن ال------عباس _ رضي الله عنهما_ --------------------------قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القوم _ او من الوفد _ قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم _ او بالوفد _ غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله انا --------------------------------------------------لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع	55	-5719983619559249780	274	432.0	217	482	56.846473693847656	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1012	false	1160586201173634708	30	106	153	555	1618	300	الاحد----------- الفرد والفرق بين الواحد والاحد ان احدا بني لنفي ما يذكر معه من العدد فهو يقع علي المذكر والمءنث يقال ما جاءني احد اي لا ذكر ولا انثي واما الواحد فانه وضع لمفتتح العدد تقول جاءني واحد من الناس ولا تقول فيه جاءني احد من الناس فالواحد بني علي انقطاع النضير والمثل والاحد بني علي الانفراد والوحدة عن الاصحاب فالواحد منفرد بال-ذات والاحد منفرد بالمعني -الصمد هو السيد الذي يصمد اليه الخلق في حواءجهم اي	1012	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0064	true	-4147802100702013785	28	78	140	407	1585	300	الاحد نه الازهري -------الفرق بين الواحد والاحد ب--------ني لنفي ما يذكر معه من العدد تقو---------------------------ل ما جاءني احد والواحد اسم بني------------------------ لمفتتح العدد تقول جاءني واحد من الناس ولا تقول---- جاءني احد--------- والواحد منفرد بالذات في عدم ---المث---------------------------------------------------------ل والنظير والاحد منفرد بالمعني والصمد--- السيد الذي يصمد اليه في ال----حواءج-- اي	64	-5719983619559249780	207	296.0	166	415	49.8795166015625	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0031	false	-2324688868536671148	21	57	100	263	1481	300	صحيح 12 وعن وهب بن منبه وقيل له اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك اخرجه البخاري	31	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0099	true	-3109081750663854874	134	170	681	842	1515	300	احمد 43 وعن وهب بن منبه -قيل له اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك روا-ه البخاري	99	-5719983619559249780	153	288.0	117	163	93.86502838134766	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	263	300	1348	1538	1538	300	سلطان فيقتله و-----------لا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من-------- الزحف وعليكم معشر اليهود خاصة ان لا تع-دوا في السبت---- فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما-- قالا ان داود عليه-	418	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0114	true	8865461404519680660	220	260	1143	1354	1545	300	سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود----- ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالا ان داود عليه	114	-5719983619559249780	171	283.5	136	217	78.80184173583984	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1314	false	808990191955551876	243	264	1170	1272	1447	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلقه الله ------فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله	1314	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0122	true	3161080919781637836	53	75	290	397	1556	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق- الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله	122	-5719983619559249780	101	189.5	80	108	93.51851654052734	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0310	false	7012182295117575969	226	297	1115	1455	1472	300	فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود فقال دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك -شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول ال----له صلي الله عليه وسلم -ما	310	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0124	true	3776526049463912526	238	284	1188	1410	1477	300	فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قوله---------------------------------------------- اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي---------------------------------------------- فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك الشيطان حتي --------------------------------تصبح الي قوله صلي الله عليه وسلم اما	124	-5719983619559249780	200	337.0	157	346	57.803466796875	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0314	false	7009230035154917398	105	137	543	707	1519	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد	314	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0129	true	8471661602444015135	37	66	167	318	1554	300	وعن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد	129	-5719983619559249780	151	293.0	122	164	92.07317352294922	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1314	false	808990191955551876	27	124	135	594	1447	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا---- الله خالق كل شء فمن خلق الله اخرجه الشيخان وابو داود صحيح وزاد قال ابو هريرة وهو اخذ بيد رجل صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث صحيح 4 وله في اخري فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ------ من الشيطان حسن 5 وعنه رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شرار--- الناس	1314	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0131	true	8611149699834859429	29	113	154	557	1538	300	وعن ابي هريرة--------- عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس يتساءلون--------- حتي يقال-- هذا خلق الله الخلق----- فمن خلق الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ---------------الرجيم رواه ابو داود وسنذكر حديث عمرو بن الاحوص في باب خطبة يوم النحر ان شاء الله تعالي الفصل الثالث 76 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يبرح الناس	131	-5719983619559249780	260	414.0	203	578	44.98270034790039	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1848	false	-3931633302072695696	267	300	1330	1485	1485	300	وعن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له-	1848	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0132	true	8796563606662244173	140	172	678	831	1476	300	وعن عثمان بن ابي العاص------------- قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له	132	-5719983619559249780	142	260.5	113	166	85.54216766357422	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1290	false	-6320720162455647807	15	65	64	306	1496	300	وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	1290	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0161	true	383949868602174514	49	90	280	481	1541	300	وعن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	161	-5719983619559249780	191	359.0	152	242	78.92562103271484	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0358	false	6736235434906956482	86	138	417	671	1512	300	يا رسول الله ففيم العمل فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	358	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0167	true	3435731853004545003	131	181	701	946	1519	300	يا -سول الله----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	167	-5719983619559249780	235	438.5	187	264	89.01515197753906	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0904	false	-3163573892647139194	81	127	403	627	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اج-ل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بهذا في شماله مثله في اه--------------------------ل النار	904	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0168	true	5332707349881442588	48	95	268	499	1576	300	رسول الله الا ان تخبرنا-------------------- فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار	168	-5719983619559249780	181	325.0	142	251	72.11155700683594	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0657	false	5152828722136806736	38	97	194	492	1474	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب --------------حتي كانما فقء في وجه--ه حب الرمان من حمرة الغضب فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم كثرة التنازع-- في ------امر دينهم واختلافهم علي انبياءهم زاد في رواية عزمت عليكم الا -تنازعوا فيه اخرجه الترمذي	657	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0171	true	6365797015430506219	243	296	1279	1546	1562	300	وعن ابي هريرة------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه حتي كانما فقء في وجنتيه حب الرمان-------------- فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم ---حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم عزمت علي-------------------------------كم الا تتنازعوا فيه روا-ه الترمذي	171	-5719983619559249780	213	339.5	168	329	64.74163818359375	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0359	false	-4101961439178083799	170	217	853	1069	1450	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم عليه السلام مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال	359	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0189	true	4038931931743985108	257	300	1378	1573	1573	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله اد------------م مسح ظهره فسقط عن ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال-	189	-5719983619559249780	189	345.0	148	221	85.5203628540039	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0359	false	-4101961439178083799	217	285	1069	1376	1450	300	اي رب من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا قال داود -قال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم عليه السلام الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعون سنة فقال او-لم تعطها ابنك	359	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0190	true	-2752717936043007584	0	65	0	291	1474	300	اي رب من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه -قال اي رب من هذا قال داود فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال--- رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر اد------------م الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او-لم يبق من عمري اربعون سنة ق-ال او لم تعطها ابنك	190	-5719983619559249780	288	536.5	224	309	93.2038803100586	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0102	false	2234637647056776463	212	252	1131	1325	1575	300	قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال احدهم	102	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0223	true	8915072932207311503	75	120	430	649	1593	300	قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم	223	-5719983619559249780	180	303.5	142	229	78.60262298583984	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0102	false	2234637647056776463	235	300	1250	1575	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما ا------------------------------------نا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر و------لا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	102	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0224	true	-3409533538059926517	125	195	620	985	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن خصه الله بالمغفرة فلا عليه ان لا يكثر العبادة واما انا فلست كهيءته فاصلي ابدا اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر ا-نا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	224	-5719983619559249780	266	466.5	211	371	71.69811248779297	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0095	false	7205938197586850966	250	296	1289	1524	1550	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الفراش وهذ- الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم	95	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0228	true	-7289172536420485752	68	109	342	554	1583	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مثلي------- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم	228	-5719983619559249780	204	366.0	163	237	86.0759506225586	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0093	false	-2902656242990594710	0	66	0	336	1533	300	وعن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	93	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	163	220	851	1147	1553	300	وعن ابي موسي -------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	231	-5719983619559249780	296	569.5	239	336	88.0952377319336	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0316	false	8750995370175198870	67	109	331	549	1570	300	عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب وقرات الي---- يذكر الا اولو- الالباب----- قال----------------------------- فاذا ---------------رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	316	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0234	true	-6848793804522681385	81	128	418	662	1552	300	عاءشة ق--------------الت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات------------- وقرا- الي وما يذكر الا اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت وعند مسلم رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	234	-5719983619559249780	189	329.0	153	272	69.48529052734375	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0090	false	4284004518245565900	230	261	1191	1345	1550	300	الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول----- عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل	90	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0246	true	-3943499796435258217	143	175	737	895	1524	300	الا -اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول حرام عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما علي	246	-5719983619559249780	143	264.0	112	159	89.93710327148438	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2399	false	8641757023466178084	148	196	711	953	1453	300	صلي الله عليه وسلم كما حرم الله هذ---------------------------------ه رواية ---------------الترمذي ورواية ابي داود ---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول----- عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	2399	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0246	true	-3943499796435258217	104	172	539	884	1524	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فهو من باب اطلاق المسبب في كتاب الله اتبعناه رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي في دلاءل النبوة 163 وعن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا -اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول حرام عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	246	-5719983619559249780	206	353.5	165	346	59.53757095336914	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0089	false	4834021223778624519	238	296	1219	1497	1515	300	حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرمه ب الله اخرجه ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود رحمه الله في اوله الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه وذكر معناه وزاد ايضا الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان	89	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0247	true	489743503352601690	150	184	771	931	1548	300	حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم ا---ل------------------------------------------------------------له ----------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل--- ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان	247	-5719983619559249780	158	302.0	125	278	56.83453369140625	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0611	false	-24985975686990741	167	287	819	1434	1500	300	والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا- الذي عليهم اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث العرباض مارد المارد من الرجال العاتي الشديد قوله منكرا اسم فاعل من انكر اي منكرا للاسلام و النبوة قوله لكم ان تذبحوا حمرنا كذا في الجامع الكبير والذي في سنن ابي داود الكم بزيادة همزة الاستفهام وقوله ثمرنا ضبط بمثلثة ومثناة فوقية وهما روايتان في السنن قوله فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان غضبه انهم فعلوا ذلك بغير اذنه صلي الله عليه وسلم قوله اخرجه ابو داود قلت قال المنذري في اسناده اشعث بن شعبة المصيصي	611	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0251	true	1470811832512371795	105	148	543	756	1545	300	والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله------ لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم -رواه ابو داود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده اشعث بن شعبة المصيصي	251	-5719983619559249780	201	348.0	159	622	32.31511306762695	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0099	false	-9059690329408407918	179	238	923	1250	1602	300	قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اث-رهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	99	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0273	true	5987574223477603781	0	54	0	303	1648	300	قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا اختارهم الله------ لصحبة نبيه------------------- ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	273	-5719983619559249780	302	579.5	248	328	92.07317352294922	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1315	false	8771206643199178726	120	157	616	802	1596	300	وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوه------------------------ا وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تقربوها وترك اشياء عن غير نسيان فلا تبحثوا عنها	1315	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0275	true	1250216224781221952	40	75	222	398	1591	300	وعن ابي ثعلبة الخشني -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن اشاء م---------------------ن غير نسيان فلا تبحثوا عنها	275	-5719983619559249780	141	260.0	112	210	67.14286041259766	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0563	false	-3267529901462597828	115	176	597	892	1515	300	كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتنة القبر اخرجه ابو داود والترمذي صحيح 3 وفي رواية الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجاهد من جاهد نفسه قوله ينمي اي يزاد ويكثر قوله في --------------------------------------------------------------------------------------حديث فضالة يختم علي عمله -معناه ان الرجل اذا مات لا يزاد	563	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0282	true	2490976505494307498	250	300	1262	1501	1501	300	كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة فانه ينافي قطرية قلت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الاول داخل في باب علم ينتفع به فان وضع السنن وتاسيسها من باب التعليم واما قوله كل مي------ت يختم علي عمله فمعناه ان الرجل اذا مات لا يزاد-	282	-5719983619559249780	125	210.0	98	382	32.722511291503906	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0569	false	7725579866228821615	151	178	757	905	1486	300	صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني الحسنات اخرجه البخاري	569	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0283	true	2771289212711100532	137	162	710	844	1532	300	صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة روا--------------ه البخاري	283	-5719983619559249780	131	247.5	106	148	88.51351165771484	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2027	false	6098609052004133845	86	157	399	756	1442	300	العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه اخرجه مسلم واللفظ له وابو داود والترمذي صحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2027	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0285	true	-7229634310032896410	2	68	8	332	1531	300	العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشته-م الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه روا-ه مسلم 205 وعنه -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	285	-5719983619559249780	309	585.5	245	357	86.55461883544922	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1964	false	3034802919010368925	192	251	977	1265	1507	300	وعن جرير رضي الله عنه--------------------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم------ قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي السيوف عامتهم من ---------------مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا رضي الله عنه فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال ياايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس	1964	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0288	true	-8896587454656145705	189	251	950	1249	1494	300	وعن جرير------------- قال كنا في صدر النهار عند رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم فجاءه قوم----- عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا------------- فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال ي-ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس	288	-5719983619559249780	245	432.5	195	336	72.91666412353516	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1964	false	3034802919010368925	267	300	1358	1507	1507	300	ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثو-به من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو-	1964	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0289	true	-4300035831425242644	194	227	1003	1154	1519	300	ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوابه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو	289	-5719983619559249780	149	288.0	117	151	98.67549896240234	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1965	false	-3720822042222399955	219	259	1092	1303	1536	300	نقرة في الجبل -يستنقع فيها الماء من المطر والمدهن ايضا ما جعل فيه الدهن والمدهنة كذلك-------- شبه صفاء وجهه صلي الله عليه وسل----------م لاشراقه بالسرور بصفاء هذا الماء المجتمع في الحجر او بصفاء الدهن هذا ما شرحه الحميدي في غريبه	1965	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0290	true	2865731298523277670	153	193	784	1003	1502	300	نقرة في الجبل ليستنقع فيها الماء من المطر والمدهن ايضا ما جعل فيه الدهن والمدهنة تانيث المدهن شبه صفاء وجه---------ه عليه الصلاة والسلام لاشراق --السرور بصفاء هذا الماء المجتمع في الحجر او بصفاء الدهن هذا ما شرحه الحميدي في غريبه	290	-5719983619559249780	192	341.0	155	230	83.47826385498047	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	0	76	0	432	1547	300	بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيه من الالفاظ المبهمة والمبدلة وما فيه من الاختصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير فمن لم يحكم ظاهر التفسير وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية اكثر غلطه ودخل في زمرة من فسر القران بالراي فالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط والغراءب التي لا تفهم الا بالسماع كثيرة ولا مطمع الي الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر	275	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0312	true	-1365257369204990416	18	39	91	215	1574	300	بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيه من -----------------------------------------------------الاضمار والتقديم والتاخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا مطمع ف-ي الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر	312	-5719983619559249780	123	213.0	102	432	28.47222137451172	18	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2181	false	8384983348169284178	220	281	1114	1420	1510	300	وعن عبد الله الصنابحي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا	2181	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0359	true	1766924397300709792	192	246	1014	1290	1582	300	وعن عبد الله الصنابحي قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من ت-----------------حت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا	359	-5719983619559249780	268	498.0	214	306	87.58169555664062	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2182	false	-4082840768243705319	13	89	69	462	1547	300	عبد الله الصنابحي تقدم ضبطه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه 265 ب فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه الاشفار حروف الاجفان التي ينبت عليها الشعر الواحد شفر بالضم والشعر النابت عليها هو الهدب فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح -راسه خرجت الخطايا	2182	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0359	true	1766924397300709792	193	246	1018	1290	1582	300	عبد الله الصنابحي قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه و------اذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا -----------------------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من ت-----------------حت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا	359	-5719983619559249780	256	463.5	205	394	64.97461700439453	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2237	false	8041715838587822375	154	218	761	1055	1438	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-توضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا اخرجه مسلم صحيح ان ---------رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2237	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0364	true	-2264494111424014619	75	138	366	657	1473	300	جابر بن سمرة------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا روا-ه مسلم 306 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	-5719983619559249780	266	483.0	206	305	87.2131118774414	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2244	false	6969323607494553348	164	219	830	1105	1491	300	وعن بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح وليس في رواية الترمذي والنساءي ذكر ال--مسح ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2244	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0365	true	-2563884346894707434	71	119	337	564	1515	300	وعن بريدة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر---------- لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته ي--------------------------------------ا عمر رواه مسلم 309 و-عن سويد بن النعمان انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	365	-5719983619559249780	180	293.0	141	290	62.068965911865234	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2150	false	7712303564496247020	166	203	845	1026	1538	300	ان يكون ذلك الجدار-------------------- عاديا غير مملوك لاحد فان البول يصير باصل البناء ويوهي اساسه وهو صلي-- الله عليه وسلم لا يفعل ذلك في ملك احد الا باذنه او يكون قعوده متراخيا عنه بحيث ------لا يصيبه البول	2150	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0378	true	-3535353626451339018	152	192	802	1001	1549	300	ان يكون---- الجدار الذي قعد اليه جدارا عاديا غير مملوك لاحد فان البول يض-ر باصل البناء ويوهي اساسه وهو صلوات الله عليه -----لا يفعل ذلك في ملك احد الا باذنه او يكون قعوده متراخيا عن جذم البناء فلا يصيبه البول	378	-5719983619559249780	162	280.0	129	209	77.511962890625	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2175	false	9019516325839492599	35	65	165	307	1484	300	وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه برء اخرجه ابو داود	2175	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0380	true	2298230613776275056	0	30	0	140	1576	300	وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه روا-----ه ابو داود	380	-5719983619559249780	133	244.5	104	146	91.09589385986328	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2162	false	8748600750284341186	133	219	637	1042	1456	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج اخرجه ابو داود ضعيف الاستجمار ا---------لاستنجاء	2162	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0381	true	7087707558427831031	14	103	76	494	1476	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر ومن لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج روا-ه ابو داود وابن ماجة والدارمي جواز الاستنجاء	381	-5719983619559249780	372	706.0	289	423	87.9432601928711	77	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2164	false	-2020979056025865638	33	77	174	400	1555	300	من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر وان لم يجد الا-------- كثيبا بالمثلثة من رمل قال في الصحاح هو التل وفي النهاية هو الرمل المستطيل المحدودب فليستدبره بالموحدة اي فليوله دبره اي ظهره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	2164	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0381	true	7087707558427831031	59	87	283	415	1476	300	من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر ومن لم يجد الا ان يجمع كثيبا--------- من رمل ف-------------------------------------------------------------ليستدب--------------------------------ره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	381	-5719983619559249780	122	206.5	96	234	52.13675308227539	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2171	false	2268454474555483468	161	212	852	1084	1495	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة اخرجه ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------داود ضعيف قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2171	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0386	true	2566859729008109440	161	230	829	1154	1526	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا-عمر قا-ل ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة روا-ه ابو داود وابن ماجه 369 وعن ابي ايوب وجابر وانس ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين ق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	386	-5719983619559249780	211	393.0	163	333	63.363365173339844	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2155	false	-5495803512317710501	71	101	366	508	1490	300	وعن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت له يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال	2155	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0387	true	-2316859929031351709	233	259	1258	1382	1575	300	وعن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال	387	-5719983619559249780	124	233.5	98	142	87.32394409179688	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2160	false	6209254702279853409	32	93	171	479	1504	300	وعن عبد الرحمن بن حسنة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كهيءة الدرقة فوضعها ثم جلس خلفها فبال اليها فقال بعض القوم انظروا----- يبول كما تبول المراة فسمعه فقال او ----------------------------ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم شء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره اخرجه ابو داود	2160	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0387	true	-2316859929031351709	165	223	912	1210	1575	300	وعن عبد الرحمن بن حسنة------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده------ الدرقة فوضعها ثم جلس------ فبال اليها فقال بعضه----م انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك اما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم------ البول قرضوه بالمقاريض فنها-------هم فعذب في قبره روا-ه ابو داود	387	-5719983619559249780	253	435.0	203	341	74.19355010986328	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2201	false	-2695487986710334943	253	300	1257	1487	1487	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل صحيح زاد الترمذي قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلاة----------- وسواكه علي اذنه موضع-	2201	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0394	true	-8805717673026989351	229	272	1214	1426	1562	300	عن زيد بن خالد الجهني -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل -----------------قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع	394	-5719983619559249780	198	362.0	158	242	81.81818389892578	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2190	false	-9110005402418245525	22	74	111	356	1464	300	الله بن زيد بن عاصم الانصاري رضي الله عنه وقيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء--------------------------------------------------------------------------------- ففعل نحو ما تقدم وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمسح براسه فاقبل بيديه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	2190	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0398	true	4654142153389268195	6	106	29	533	1540	300	الله بن زيد بن عاصم------------------------------ توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	398	-5719983619559249780	200	355.0	156	534	37.453182220458984	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2208	false	-6549755856153421210	2	26	10	131	1501	300	علي الحقيقة فان الانف احد --منافذه في الجسم التي يتوصل ب-ها الي القلب------- وليس من منافذ الجسم ما ليس عليه غلق سواه وسوي الاذنين	2208	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0398	true	4654142153389268195	159	182	812	933	1540	300	علي الحقيقة فان الانف احد المنافذ---------- التي يتوصل منها الي القلب لاسيما وليس من منافذ الجسم ما ليس عليه غلق سواه وسوي الاذنين	398	-5719983619559249780	110	191.0	88	131	83.96946716308594	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2272	false	4759065160168222712	36	128	174	613	1466	300	قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره وفي رواية الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر ولا ينافي يجر ازاره ولا اهماله في الرواية الاخري فانه فسره ما قبله الا انه قد اخرج احمد 335 ب عن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بط--------------------------------------------ن امراتي فقمت و-----------------------------------------------لم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته قال لا عليك انما الماء من الماء ------------------------------------------------------------------------	2272	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0413	true	-3345854168751742497	14	97	67	464	1517	300	قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته----- ولم يمن ماذا عليه قال رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------لم انما الماء من الماء وهو حديث صحيح اخرجه مسلم في كتابه 432 وقال ابن عباس انما الماء من الماء	413	-5719983619559249780	211	368.0	164	602	35.049835205078125	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2301	false	1935760580930753927	188	238	970	1214	1533	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم من غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها -قال تطهري بها قالت كيف ----------قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت---- تتبعي بها اثر الدم	2301	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0415	true	-2945679236358009946	116	168	593	848	1570	300	عاءشة قالت--------- ان امراة من الانصار سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن غسلها في المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خدي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها فقال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت لها تتبعي بها اثر الدم	415	-5719983619559249780	222	392.5	174	264	84.09091186523438	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2274	false	1332445821547161119	184	248	920	1237	1482	300	وسءل عن الرجل يري انه--- احتلم اي جامع ولم يجد بللا قال لا غسل عليه ويوافقه حديث انما الماء من الماء قالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم والمراة تري ذلك اي الماء عليها غسل قال نعم--- النساء شقاءق الرجال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النهاية اي نظراءهم وامثالهم في الاخلاق والطباع 337 ب كانهن شققن منهم ولان حواء خلقت من شق اد------------م--------- وشقيق الرجل اخوه	2274	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0418	true	4503467741453850887	191	291	972	1474	1516	300	و----عن الرجل يري انه قد احتلم ولا-------- يجد بللا قال لا غسل عليه ق---------------------------------الت ام سليم هل علي -----------------------المراة تري ذلك ---------------غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال رواه الترمذي وابو داود وروي الدارمي وابن ماجه الي قوله لا غسل عليه 442 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا رواه الترمذي وابن ماجه 443 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الخل----------------------------------------ق والطباع------ كانهن شققن منهم ولان حواء خلقت من--- ادم عليه السالم وشقت منه وشقيق الرجل اخوه	418	-5719983619559249780	172	84.5	135	634	27.129337310791016	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2296	false	2040041238897088532	242	278	1151	1322	1432	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	2296	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0422	true	-5842771697458030976	225	256	1130	1276	1485	300	ابن عمر--------------- قال ذكر عمر بن الخطاب------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	422	-5719983619559249780	143	257.5	113	174	82.18390655517578	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2052	false	-2817687243745686625	0	69	0	311	1451	300	رجل في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي الحاءط ومسح بهما---- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد عليه------------ وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك اولا-- الا اني لم اكن علي طهر	2052	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0428	true	-9181669590646896861	6	76	25	344	1487	300	رجل في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------ فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي الحاءط ومسح بهما علي وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	428	-5719983619559249780	297	555.0	230	329	90.2735595703125	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2127	false	7457907676156848209	132	242	629	1185	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ فلم يحر------------ر المصنف الكلام كما ينبغي السادس 6----------------------------------------------------- وعن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد في رواية وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود واللفظ له والنساءي صحيح حديث حميد الحميري بالحاء المهملة نسبة الي حمير وهو--------------- اب--------ن عبد الرحمن ثقة فقيه قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة تشبيه بقدر المدة فهو رجل صحابي ولا يضر جهالة عينه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2127	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0430	true	-5224469717344927806	100	215	490	1052	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وزاد او قال بسءرها وقال هذا حديث حسن صحيح 472 وعن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد---- وليغترفا جميعا -رواه ابو داود---------- والنساءي وزاد احمد في اوله نهي ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله 473 رواه ابن ماجه عن عبد الله بن سرجس AUTO باب المياه الفصل الاول 474 عن ابي هريرة رضي الله ع-------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	430	-5719983619559249780	311	463.0	241	644	48.291927337646484	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2285	false	-3225747666063055881	0	53	0	253	1511	300	وعن ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر اخرجه -----ابو داود---- حسن الزكاء الطهارة والنماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2285	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0430	true	-5224469717344927806	52	106	270	519	1514	300	وعن ابي رافع ---قال------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر رواه احمد وابو داود 471 وعن الحك-م بن عمرو قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	430	-5719983619559249780	218	379.0	169	262	83.20610809326172	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2123	false	3670096432507266798	246	281	1223	1393	1484	300	قيم بءر بضاعة عن عمقها ق-ال اكثر ما يكون الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع	2123	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0436	true	-467626691678999451	59	88	293	434	1462	300	قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها الي العانة قيل فاذا نقض كان دون العورة قال ابو داود مددت ---------------رداءي------ عليها ف---------اذا عرضها ستة اذرع	436	-5719983619559249780	131	225.5	102	171	76.60818481445312	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2143	false	-878887951712555456	167	218	830	1072	1472	300	وعن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ا------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2143	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0438	true	3639167877778054498	63	123	301	598	1457	300	وعن كبشة بنت كعب بن مالك-وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة------------- دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا -بنة اخي قالت فقلت الحديث الرابع عن ابي زيد رضي الله عنه قوله ليلة الجن هي الليلة التي جاءت الجن رسول الله صلي الله عليه وسلم	438	-5719983619559249780	216	382.0	172	313	69.00958251953125	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2144	false	4598398845073971231	67	136	354	704	1570	300	وعن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اخرجه ابو داود	2144	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0439	true	3324846697695255786	208	272	1004	1329	1475	300	وعن داود بن صالح بن دين-------ار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة-------------- قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها روا-ه ابو داود	439	-5719983619559249780	320	606.5	256	350	91.42857360839844	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2126	false	-6022211557243295989	211	256	1103	1312	1523	300	يحيي بن عبد الرحمن---- ان عمر رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي ورد-ا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر ب-ن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	2126	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0440	true	6396455692972644065	253	294	1332	1525	1554	300	يحيي بن عبد الرحمن قال ان عمر------------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو--------- يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمرو بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	440	-5719983619559249780	185	339.5	146	215	86.0465087890625	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2127	false	7457907676156848209	1	52	5	239	1470	300	ان عمر خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص كانه اراد ان ياخذ من الحوض لشرب ونحوه يا صاحب الحوض هل ترد حوضك 221 ب السباع كانه يريد فلا ناخذ منه فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع	2127	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0440	true	6396455692972644065	258	292	1355	1514	1554	300	ان عمر خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا صاحب ال-----------------------------------------------حوض هل ترد حوضك------ السباع فقال عمرو ب----------------------ن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع	440	-5719983619559249780	141	259.5	108	234	60.25640869140625	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2132	false	6912644313833995482	204	290	994	1402	1464	300	وعن انس رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول والقذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران-------------------------------------------- وامر رجلا من القوم فجاء-- بدلو من --ماء فشنه عليه	2132	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0443	true	-659048901095066607	194	286	981	1418	1482	300	وعن انس -------------قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول والقذر انما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاءوا بدلو من الماء فسنه عليه	443	-5719983619559249780	388	741.5	306	456	85.08772277832031	77	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2131	false	7714404585343661814	94	127	497	653	1543	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	2131	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0445	true	-6574286873776633139	22	58	108	279	1534	300	ام قيس بنت محصن-------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	445	-5719983619559249780	142	260.5	112	185	76.75675964355469	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2132	false	6912644313833995482	69	114	333	551	1464	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما------- في حجر رسول ا----------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه -----ابو داود	2132	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0447	true	-4947050646706585426	3	51	16	251	1487	300	لبابة بنت الح----------------------------------------ارث قوله في حجر رسول الله مضي شرحه في الحديث السابع من الفصل الاول في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت------------- البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه احمد وابو داود	447	-5719983619559249780	159	285.0	126	288	55.20833206176758	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2136	false	-665092062737673891	244	292	1199	1441	1488	300	منه شء فاما اذا كان رطبا فلا يطهر الا بالغسل وقال مالك--------------------------------------- هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الارض-------- النظيفة اليابسة فان بعضها يطهر بعضا فاما النجاسة مثل البول ونحوه يصيب الثوب او بعض الجسد فان ذلك لا يطهره الا الماء--------- اجماعا قال---- وفي اسناد الحديثين---- مقال	2136	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0450	true	26485352200676442	141	193	677	937	1475	300	منه شء-------------------------------------- وقال مالك فيما روي ان الارض يطهر بعضها بعضا انما هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الارض اليابسة النظيف--------ة فان بعضها يطهر بعضا فاما النجاسة مثل البول ونحوه يصيب الثوب او بعض الجسد فان ذلك لا يطهره الا الغسل قال وهذا اجماع الامة خط وفي اسناد الحديثين معا مقال	450	-5719983619559249780	189	310.5	151	306	61.764705657958984	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1615	false	1500681069183582006	98	125	534	675	1553	300	جاء علي مذهب الامتنان علي هذه الامة 93 ب بانه رخص لهم في الطهور بالارض والصلاة------ في بقاعها وكانت الامم المتقدمة لا يصلون الا في كناءسهم وبيعهم	1615	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0455	true	6770909392838757346	100	126	486	626	1509	300	جاء علي مذهب الامتنان علي هذه الامة بان------ رخص لهم في الطهور بالارض والصلاة عليها في بقاعها وكانت الامم السالف-ة لا يصلون الا في كناءسهم وبيعهم	455	-5719983619559249780	127	231.5	102	147	86.3945541381836	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2267	false	6029996218857076279	44	106	220	536	1511	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتي-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود و-------------النساءي	2267	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0458	true	-336464326532207540	72	133	361	678	1544	300	وعن ابي سعيد الخدري------ قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمم- صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ب--وضوء ولم يعد الاخر ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود والدارمي وروي النساءي	458	-5719983619559249780	293	534.5	234	330	88.78787994384766	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2311	false	-1600007492303723095	7	98	33	488	1501	300	عكرمة قال جاء ناس- من اهل العراق الي ابن عباس رضي الله عنهما فقالوا----------- اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الص-وف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الري-ح قال--- ايها الناس اذا كان هذا	2311	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0461	true	1972300914832198352	210	300	1092	1539	1539	300	عكرمة قال -ان ناسا من اهل العراق جاءو----------------------ا فقالوا يا بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصفوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا -لما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا-	461	-5719983619559249780	424	784.0	339	472	89.83050537109375	78	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2311	false	-1600007492303723095	98	120	488	602	1501	300	اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا	2311	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0462	true	-5547660264980537040	0	21	0	108	1532	300	اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس قم جاء الله------ بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا	462	-5719983619559249780	107	205.5	86	114	93.85964965820312	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2323	false	-4323915769245320871	185	300	933	1507	1507	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي-	2323	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0462	true	-5547660264980537040	181	284	934	1449	1532	300	عن انس -بن مالك قال ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن الم------------------------------------حيض-------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي	462	-5719983619559249780	505	970.0	403	575	87.82608795166016	97	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2324	false	2344284379817630787	29	229	149	1176	1516	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها اي لم يساكنوها في البيوت ولعل هذا من افتراءهم لا من احكام التوراة ويحتمل انها من الاصار التي كانت عليهم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم عن الحكم الشرعي فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فانه الذي اراده الله بالامر بالاعتزال واراد بالنكاح الوطء نفسه وياتي ما ابيح للرجل من الحاءض فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بضم الهمزة مصغر ابن حضير مثله وعباد بن بشر من اعيان الصحابة والانصار فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن اي ننكحهن اغاظة لليهود فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه قد بين انه يحرم جماعهن ولو كان يحل لبينه فلذا تغير حتي ظننا لفظ الجامع فخشيا اي خافا انه قد وجد عليهما غضب عليهما لما قالا ذلك فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل صلي الله عليه وسلم في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد اي يغضب عليهما قوله	2324	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0462	true	-5547660264980537040	186	299	953	1528	1532	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن ف---------------ي البيوت------------------------------------------------------------------------------- فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فانزل الله تعالي- ويسالونك عن الم------------------------------------حيض-------- الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح--------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد -----------------بن حضير----- وعباد بن بش--------------------------ر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن----------------------- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- حتي ظننا ان-------------------------- قد وجد عليهما------------------------ فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل -------------------في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد-------- عليهما رواه	462	-5719983619559249780	554	905.0	442	1033	53.63020324707031	91	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2330	false	5090219452342906007	1	95	5	490	1540	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض --فيقرا القران اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله وعنها اي عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري في القاموس بالضم والكسر حضن الانسان وانا حاءض فيقرا القران هذا مقرر للاصل فان قراءة القران عند الحاءض جاءز وفي حجرها كذلك قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي العاشر حديث عاءشة ايضا 10 وعنها رضي الله عنها قالت قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك	2330	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0463	true	-7398415850199196885	208	247	1100	1291	1591	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران متفق----------------------------------------------------------------------------------- عليه 549 وعنها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك	463	-5719983619559249780	171	275.0	134	488	35.040985107421875	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	false	2518966137854499911	108	172	567	865	1547	300	تغتسل------- عند كل صلاة الثاني 2------------------------------ وعن حمنة بنت جحش رضي الله عنها قال كنت استحاض---------------------------------------------------------------------- في بيت اختي زينب بنت جحش رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني الصلاة والصوم -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	2341	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0468	true	-1817184155533810847	188	271	988	1400	1558	300	تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي رواه الترمذي وابو داود 561 وعن حمنة بنت جحش --------------قال كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش-------------- فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصلاة والصيام قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	468	-5719983619559249780	257	426.0	201	440	58.40909194946289	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2342	false	-6214010451256089028	84	148	440	748	1532	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيض------ة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني الصلاة والصوم -قال انعت اصف لك الكرسف بضم الكاف وسكون الراء وضم السين المهملة ففاء هو القطن وكانه يريد انها تحشو مخرج الدم فانه يذهب الدم به قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك لا يحجبه الثوب انما اثج	2342	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0468	true	-1817184155533810847	219	270	1154	1396	1558	300	في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصلاة والصيام قال انعت---- لك الكرسف------------------------------------------------------------------------------------- فانه يذهب الدم--- قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك--------------- انما اثج	468	-5719983619559249780	196	327.0	154	349	56.160457611083984	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2345	false	781742830050072987	156	242	805	1248	1542	300	صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل اخرجه الاربعة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الترمذي صحيح قالت ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 394 ب فاستفتت لها ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيض فيها	2345	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0468	true	-1817184155533810847	103	187	552	985	1558	300	صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة-------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن--- من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه مالك وابو داود والدارمي وروي النساءي معناه 560 وعن عدي بن ثابت عن ابيه عن جدهقال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينارعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا التي كانت تحيض فيها	468	-5719983619559249780	237	415.5	190	622	38.1028938293457	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	false	2518966137854499911	174	287	874	1483	1547	300	ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي- العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	2341	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0469	true	8052490108654729735	103	216	530	1142	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	469	-5719983619559249780	599	1158.0	486	614	97.5570068359375	104	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2343	false	8642813161435591041	116	203	600	1071	1550	300	وان قويت علي ان تءخري- الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتسلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا الامر الثاني مبني علي تقدير انها جهلت عادتها وعددها وصفة الدم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	2343	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0469	true	8052490108654729735	172	216	885	1142	1575	300	وان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين ال------------------------------------------------------------------عصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظ-------------------------------------------هر والعصر-------------------- وتءخرين المغرب---------- وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع-------لي وصومي ان قدرت علي ذلك------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	469	-5719983619559249780	242	408.5	199	472	51.27118682861328	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2344	false	6602013691588961007	182	251	950	1306	1542	300	اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال----------------------------- سبحان الله--- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صف-رة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين------------------------------------- ذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------- لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين	2344	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0470	true	-9170070175990855757	168	258	844	1302	1515	300	اسماء بنت عميس-------------- قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيس استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا و-توضا فيما بين ذلك رواه ابو داود وقال ورواه ابراهيم -----عن ابن عباس وهو قول ابراهيم النخعي وعبد الله بن شداد 563 روي مجاهد عن ابن عباس لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين	470	-5719983619559249780	321	577.0	257	478	67.1548080444336	57	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2345	false	781742830050072987	3	89	12	478	1542	300	هذا من الشيطان ثم ذكر الحكم فقال لتجلس في مركن فاذا رات صفارة بفتح الصاد المهملة وكسرها وقال الخطابي في السماع صفارة بالضم وفي رواية لابي داود صفرة فوق الماء الذي في المركن فلتغتسل للظهر والعصر لصلاتهما غسلا واحدا كما سلف وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ان ارادت نافلة قالوا الظاهر انها كانت متحيرة الا انها عند الشافعية تغتسل لكل صلاة قالوا لكنه لما طال الامر عليها وشق عليها ذلك رخص لها في الجمع بين الصلاتين بغسل واحد	2345	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0470	true	-9170070175990855757	197	291	980	1468	1515	300	هذا من الشيطان------------------ لتجلس في مركن فاذا رات صفا--------------------------------------------------------------------------------------رة فوق الماء--------------- فلتغتسل للظهر والعصر--------- غسلا واحدا-------- وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا و-توضا فيما بين ذلك رواه ابو داود وقال ورواه ابراهيم عن ابن عباس وهو قول ابراهيم النخعي وعبد الله بن شداد 563 روي مجاهد عن ابن عباس لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين وايسر من ذلك علي قدر الاستطاعة هذا معني قول الخطابي لما راي النبي صلي الله عليه وسلم قد طال عليها وقد جهدها الاغتسا-------------------------------------------------------------------------ل لكل صلاة--------------------------------------------- رخص لها في الجمع بين الصلاتين بغسل واحد	470	-5719983619559249780	211	177.5	172	743	28.39838409423828	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1366	false	-4354421379482087877	211	255	1254	1464	1711	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما تقولون يبقي ذلك من درنه شيءا قالوا لا يبقي ذلك من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا	1366	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0471	true	8652859603507153350	211	250	1100	1281	1556	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس-------ا ----هل يبقي---- من درنه شء-- قالوا لا يبقي---- من درنه شء --قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	471	-5719983619559249780	172	287.5	134	210	81.9047622680664	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1367	false	-8036275962116355737	98	192	513	971	1499	300	لو -ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس- مرات هل يبقي من درنه شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمح الله بها الخطايا والعجب انه ذكر الحافظ لفظ مسلم هذا دون اخره مستدلا بان لفظه ما تقول وليست الا عند البخاري وحده قلت وكذلك جواب المخاطبين بقولهم قالوا ما يبقي شء ليست في مسلم بل فيه انه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------قال هل يبقي من---------------------------------------------------------------------------- درنه شء والاشارة في ذلك للاغتسال قال ابن مالك علي اجراء فعل القول مجري فعل الظن و--شرطه ان يكون--------- مضارعا مسندا الي المخاطب متصلا باستفهام و قوله	1367	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0472	true	-8005693902219445753	141	257	726	1307	1531	300	لو ثبت نهر- بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا لما -----بقي من درنه شء فوضع الاستفهام موضعه تاكيدا وتقريرا اذ هو في الحقيقة متعلق الاستخبار اي اخبروني هل يبقي لو كان كذا وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تقول ذلك يبقي من 566 وعن ابن مسعود قال ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم وفي رواية لمن عمل بها من امتي متفق عليه درنه قال المالكي فيه شاهد-------------------- علي اجراء فعل القول مجري فعل الظن والشرط- ان يكون فيه فعلا مضارعا مسندا الي المخاطب متصلا باستفهام و-قوله	472	-5719983619559249780	202	159.5	156	744	27.150537490844727	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0408	false	6615120607115823103	206	273	985	1316	1453	300	هذا فاقض في ما شءت فقال عمر رضي الله عنه لقد سترك الله تعالي لو سترت علي نفسك---- ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم----- شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل يا رسول ا-------لله هذا له خاصة -قال بل للناس كافة	408	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0480	true	7710914507560320831	90	156	444	773	1461	300	هذا فاقض في ما شءت فقال عمر------------- لقد سترك الله------ لو سترت علي نفسك قال ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يانبي الله هذا له خاصة فقال بل للناس كافة	480	-5719983619559249780	303	563.0	241	348	87.06896209716797	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1409	false	-5489437594664659998	185	226	933	1128	1505	300	الله عنهما ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	1409	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0482	true	5556512667627069363	137	179	693	890	1526	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقت الظهر اذا زالت الشمس -كان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	482	-5719983619559249780	182	339.5	143	202	90.09900665283203	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1402	false	-4249842464944822793	201	272	1057	1414	1558	300	وعن بريدة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين ا----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد	1402	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0483	true	1608117383452603953	127	196	654	1005	1514	300	وعن بريدة قال--------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذينيعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلال- فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد	483	-5719983619559249780	342	666.0	274	361	94.7368392944336	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1409	false	-5489437594664659998	226	250	1128	1252	1505	300	الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الي ان تطلع الشمس فاذا طلعت------ فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان اخرجه مسلم	1409	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0483	true	1608117383452603953	101	126	520	650	1514	300	الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم ت-طلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان روا-ه مسلم	483	-5719983619559249780	112	200.0	90	132	84.8484878540039	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1402	false	-4249842464944822793	272	300	1414	1558	1558	300	بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر-	1402	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0484	true	1688577511605786936	198	225	1023	1167	1547	300	بها-فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة-اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر	484	-5719983619559249780	142	264.0	117	146	97.2602767944336	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1408	false	7633981433772254110	129	177	632	867	1495	300	رضي الله عنه --------الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او	1408	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0488	true	-6505505475124945876	11	61	55	297	1516	300	رضي الله عنه انه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر ان- كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او	488	-5719983619559249780	233	451.5	185	243	95.88477325439453	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1408	false	7633981433772254110	177	211	867	1041	1495	300	ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	1408	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0489	true	-7178939778653462432	10	44	60	234	1550	300	ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غابت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	489	-5719983619559249780	173	345.0	139	174	99.42528533935547	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1413	false	1632436669465775805	136	259	702	1340	1555	300	هذا امر مختلف في الاقاليم والبلدان ولا يستوي في جميع المدن والامصار وذلك ان العلة في طول الظل وقصره هو زيادة ارتفاع الشمس في السماء و--انحطاطها فكلما كانت اعلي والي محاذاة 359 ب الرءوس في مجراها اقرب كان الظل اقصر وكلما كانت اخفض ومن محاذاة الرءس ابعد كان الظل اطول ولذلك ظلال الشتاء نراها ابد------ا اطول من ظلال الصيف في كل مكان وكانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة والمدينة وهما من الاقليم الثاني ويذكرون ان الظل فيهما في اول الصيف في شهر اذار ثلاثة اقدام وشء ويشبه ان تكون صلاته صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر متاخرة عن الوقت المعهود قبله فيكون الظل عند ذلك خمسة اقدام واما الظل في الشتاء فانهم يذكرون انه في تشرين الاول خمسة اقدام	1413	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0489	true	-7178939778653462432	184	300	949	1550	1550	300	هذا امر مختلف في الاقاليم والبلدان ولا يستوي في جميع المدن والامصار وذلك ان العلة في طول الظل وقصره--- زيادة ارتفاع الشمس في السماء او انحطاطها وكلما كانت اعلي والي محاذاة الراس------- في مجراها اقرب كان الظل اقصر وكلما كانت اخفض -من محاذاة الراس ابعد كان الظل اطول وكذلك ظلال الشتاء------ ابدا يراها اطول من ظلال الصيف في كل مكان وكانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة والمدينة وهما من الاقليم الثاني فيذكرون ان الظل ------في اول الصيف في شهر ازار ثلاثة اقدام وشء -يشبه ان تكون صلاته------------------- اذا اشتد الحر متاخرة عن الوقت المعهود قبله فيكون الظل عند ذلك خمسة اقدام واما الظل في الشتاء فانهم يذكرون ان- في تشرين الاول خمسة اقدام-	489	-5719983619559249780	582	1086.5	469	646	90.09288024902344	99	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1411	false	-1995247006526707953	32	74	172	381	1591	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في	1411	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0490	true	4416989186695739204	41	80	213	409	1581	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في	490	-5719983619559249780	195	381.0	156	209	93.30143737792969	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1413	false	1632436669465775805	257	288	1329	1495	1555	300	خمسة اقدام وشء وفي الكانون سبعة اقدام او سبعة اقدام وشء فقول ابن مسعود ينزل علي هذا التقدير في ذلك الاقليم دون ساءر الاقاليم والبلدان التي هي خارجة عن الاقليم الثاني	1413	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0490	true	4416989186695739204	1	30	3	157	1581	300	خمسة ------وشء وفي الكانون سبعة اقدام او سبعة ------وشء فقول ابن مسعود منزل علي هذا التقدير في ذلك الاقليم دون ساءر الاقاليم والبلدان التي هي خارجة عن الاقليم الثاني	490	-5719983619559249780	153	290.0	124	166	92.1686782836914	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1411	false	-1995247006526707953	74	124	381	660	1591	300	اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه ويقرا بالستين الي الماءة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل	1411	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0491	true	-2199809915537402266	42	87	206	455	1554	300	اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة------------------------------ وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل	491	-5719983619559249780	246	477.0	201	279	88.17204284667969	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0910	false	4789304846713888691	149	192	771	974	1550	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	910	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0492	true	-6534313836348184404	29	87	149	432	1541	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة 591 وفي رواية للبخاري عن ابي سعيد بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	492	-5719983619559249780	186	343.5	147	300	62.0	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0309	false	1415485076120322263	98	152	493	766	1509	300	زيد بن ثابت وعاءشة رضي الله عنهما انهما قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر اخرجه مالك عن زيد والترمذي عنهما موقوف صحيح 57 وعند ابي داود رحمه الله عن زيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه---------------------------- منها فنزلت حافظوا علي	309	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0511	true	-9079229189559303810	242	291	1325	1573	1623	300	زيد بن ثابت وعاءشة--------------------- قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر روا-ه مالك عن زيد والترمذي عنهما تعليقا 63--------------------------7 وعن زيد بن ثابت----- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي	511	-5719983619559249780	198	329.0	158	301	65.78073120117188	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1469	false	-7318584401976237760	0	93	0	428	1451	300	علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من	1469	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0516	true	-3255090942524825011	207	300	1054	1481	1481	300	علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من-	516	-5719983619559249780	426	846.0	334	428	99.53270721435547	91	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1478	false	754119962265931478	153	231	740	1136	1494	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل--- بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني اخرجه الترمذي ضعيف جدا المعتصر الذي يريد ان ياتي الغاءط لقضاء حاجته قوله في حديث جابر اخرجه الترمذي قلت وقال حديث جابر هذا لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول	1478	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0517	true	-383378901219948293	207	260	1051	1318	1503	300	وعن جابر ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل ما بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني -رواه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------ وقال-------------- لا نعرفه الا------------- من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول	517	-5719983619559249780	255	447.5	204	403	63.27543258666992	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1461	false	-2230707325753594961	238	289	1197	1470	1522	300	الفرع الثاني في بدءه 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي -	1461	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0518	true	5532755971044550918	6	47	33	258	1538	300	الفصل الثالث 649------ عن ابن عمر ---------------قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا -------مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم------- قرنا مثل قرن اليهود -قال عمر------------- اولا تبعثون رجلا الحديث	518	-5719983619559249780	212	361.0	172	274	77.37226104736328	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1465	false	1475975836458439885	191	234	912	1103	1399	300	فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -----قال تقول الله اكبر ال----له اكبر الله اكبر الله اكب-ر اشهد ان لا اله الا الله	1465	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0519	true	-816532856674871695	0	43	0	198	1453	300	فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ال--اقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	519	-5719983619559249780	163	273.0	123	201	81.09452819824219	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1466	false	-1668449905420362728	10	98	51	465	1474	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها علي لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخرجه ابو داود	1466	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0519	true	-816532856674871695	30	112	131	521	1453	300	الله اكبر الي اخره وكذا الاقامة---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -----رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما-- اري -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد روا-ه ابو داود	519	-5719983619559249780	360	651.0	282	420	85.71428680419922	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1448	false	2982387803054714620	229	285	1147	1417	1488	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا انقضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل	1448	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0520	true	4270695827427667005	247	300	1252	1507	1507	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا --قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل-	520	-5719983619559249780	250	463.5	198	270	92.59259033203125	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1455	false	6165640341984308347	86	192	426	891	1404	300	وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة اخرجه مسلم	1455	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0523	true	-8469652125876792472	88	190	482	928	1454	300	وعن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمد- رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ح----ي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة روا-ه مسلم	523	-5719983619559249780	443	860.5	341	465	95.26881408691406	98	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1456	false	-269565480485426203	78	178	412	904	1525	300	يستحب اجابة المءذن بالقول مثل قو----------------------------------------------------له لكل من سمعه من متطهر ومحدث وجنب وحاءض وغيرهم ممن لا مانع لهم من الاجابة فمن---- اسباب المنع ان يكون في الخلاء او جماع اهله او نحوهما ومنها ان يكون في صلاة فمن كان في صلاة فريضة او نافلة فيسمع المءذن لم يوافقه وهو في الصلاة فاذا سلم اتي بمثله فلو- فعله في الصلاة فهل يكره فيه قولان للشافعي اظهرهما يكره لانه اعر-ض عن الصلاة -لكن لا تبطل صلاته وان قال ما ذكرناه لانها اذكار فان قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حي علي الصلاة او الصلاة خير من النوم بطلت صلاته ان كان عالما بتحريمه لانه كلام ادمي	1456	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0524	true	-8928963399873360809	120	257	609	1307	1524	300	يستحب اجابة المءذن بالقول مثل قوله الا في الحيعلتين فانه يقول لا حول ولا قوة الا بالله لكل من سمعه من متطهر ومحدث وجنب وحاءض وغيرهم ممن لا مانع له م-ن الاجابة فمن سمع اسباب المنع ان يكون في الخلاء او جماع اهله او نحوهما ومنها ان يكون في صلا-------------------------------ة فيسمع المءذن لم يوافقه ف--------------اذا سلم اتي بمثله فاذا فعله في الصلاة فهل يكره فيه قولان للشافعي اظهرهما يكره لانه اعراض عن الصلاة ولكن لا تبطل صلاته لانه------------------- اذكار فلو 659 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه البخاري قال حي علي الفلاح او الصلاة خير من النوم بطلت صلاته ان كان عالما بتحريمه لانه كلام ادمي	524	-5719983619559249780	414	741.5	329	763	54.25950241088867	75	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1373	false	6984776432729039908	56	136	279	672	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسجد بيت المقدس ولا ادري ما اراد بالرابع امسجد الكوفة فانه قد عمر حينءذ 319 ب لانها عمرت في ايام عمر رضي الله عنه 6 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في راس- شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة اخرجه ابو داود والنساءي	1373	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0528	true	8921814711429031341	82	151	433	773	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 665--------- وعن عقبة بن عامر قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يعجب ربك من راعي غنم في راسه شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة روا-ه ابو داود والنساءي	528	-5719983619559249780	250	408.0	196	395	63.2911376953125	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1459	false	-9053936153751025882	0	36	0	171	1484	300	له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما اخرجه -----ابو داود و--------------النساءي صحيح وفي رواية بعد قوله كل رطب ويابس----- وله مثل اجر من صلي	1459	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0529	true	4216369729657489969	157	195	848	1028	1612	300	له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما رواه احمد وابو داود وابن ماجه وروي النساءي الي--------------- قوله كل رطب ويابس وقال وله مثل اجر من صلي	529	-5719983619559249780	148	255.0	116	195	75.8974380493164	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1480	false	5307813392992488842	200	258	981	1261	1463	300	ابو داود ضعيف 14----------------------- وعن ابي امامة رضي الله عنه او عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه المذكور في فضاءل الاذان اخرجه ابو داود	1480	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0530	true	-5872303404796606262	240	293	1276	1539	1568	300	ابو داود والبيهقي في الدعوات الكبير 670 وعن ابي امامة او---------------- بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عم---------------------ر في------ الاذان روا-ه ابو داود	530	-5719983619559249780	224	382.5	176	307	72.96417236328125	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1451	false	-8181716928677802047	117	152	628	812	1567	300	جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال الراوي والروحاء من المدينة علي ستة وثلاثين ميلا اخرجه مسلم	1451	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0532	true	8925465489316492066	231	262	1218	1384	1553	300	جابر -------------قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال الراوي والروحاء من المدينة علي ستة وثلاثين ميلا روا-ه مسلم	532	-5719983619559249780	158	287.0	127	184	85.86956787109375	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1384	false	-2341672824790080896	63	137	319	718	1566	300	صلي الله عليه وسلم عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس مع قوله ان عيناي تنامان ولا ينام قلبي فجوابه من وجهين اصحهما واشهرهما انه لا منافاة بينهما لان القلب انما يدرك الحسيات المتعلقات به كالحدث والالم ونحوهما ولا يدرك------------ طلوع الفجر وغيره مما يتعلق بالعين وانما يدرك ذلك بالعين والعين --ناءمة وان كان القلب يقظان والثاني انه كان له صلي الله عليه وسلم حالان احدهما ي------------------نام فيه القلب وصادف هذا الموضع والثاني لا ينام	1384	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0536	true	7557370739074195289	0	57	0	312	1544	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ان عين-ي تنامان ولا ينام قلبي قلنا فيه وجها-ن اصح---------هما انه لا منافاة بينهما لان القلب انما يدرك الامور الباطنة كاللذة------ والالم ونحوهما ولا يدري الحسيات مثل طلوع الفجر وغيره وقيل------------ وانما يدرك ذلك بالعين والعين الناءمة والث--------------------اني انه كان له------------------- حالان ينام القلب تارة واخري لا ينام ف----------صادف هذا الموضع حالة المنام ----	536	-5719983619559249780	226	341.0	182	431	52.436195373535156	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1395	false	5956223878557158615	10	85	50	404	1498	300	في حين غير هذا ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ف--لم يزل يهدهده كما يهدهد الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال رضي الله عنه فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	1395	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0538	true	-661249864440378936	228	295	1164	1480	1503	300	في وقته------ا ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق فق--------------ل ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدء-ه كما يهدا- الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فق------------------ال ابو بكر اشهد انك رسول الله	538	-5719983619559249780	305	565.0	239	356	85.67415618896484	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1664	false	-4208836553447405284	20	93	96	445	1528	300	الله -----عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضعف علي صلاته في بيته و---سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1664	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0548	true	5610209015994219191	108	183	572	930	1532	300	الله 702 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط -عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	548	-5719983619559249780	346	669.5	274	359	96.37882995605469	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0184	false	1160711700274064496	13	50	63	251	1482	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن	184	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0550	true	-74039885811327558	227	264	1176	1364	1547	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	550	-5719983619559249780	187	373.0	150	188	99.46808624267578	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0284	false	-770168494834750655	234	271	1157	1335	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها اخرجه --------ابو داود	284	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0556	true	5833636546516236386	163	199	911	1088	1595	300	صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي وابو داود	556	-5719983619559249780	163	299.5	129	186	87.63440704345703	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1097	false	-932327719505619535	236	272	1172	1360	1504	300	لقيت ليلة اسري بي ابراهيم عليه الس--------لام فقال لي يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1097	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0568	true	6528105187972418652	153	190	818	1013	1562	300	لقيت ليلة اسري بي ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقال لي يا محمد اقرا امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غر-سها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	568	-5719983619559249780	185	357.5	149	196	94.38775634765625	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1606	false	-7450839637067842598	88	143	431	718	1522	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة ف----------قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم بن حذيفة واءتوني بانبجانيته------- فانها الهتني انفا عن صلاتي اخرجه الستة الا الترمذي صحيح وفي رواية مالك وابي داود كنت انظر الي----ها وانا في الصلاة فاخاف ان	1606	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0581	true	-3227955899383123562	246	300	1240	1515	1515	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا----------توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق عليه------------------- وفي رواية للبخاري قال--- كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان-	581	-5719983619559249780	230	396.5	184	308	74.67532348632812	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2238	false	587243343946457080	241	300	1221	1493	1493	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال رجل يا رسول الله مالك امرته ان يتوضا فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره-	2238	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0583	true	5618456233126163226	236	283	1214	1434	1516	300	وعن ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسبل ازاره ---قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب وتوضا ثم ------------------------------------جاء فقال رجل يا رسول الله مالك امرته ان يتوضا ق-ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	583	-5719983619559249780	217	405.0	171	273	79.4871826171875	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2239	false	6985535136705696245	1	63	6	299	1491	300	ابو داود ضعيف انه ---------------------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره الاسبال ما جاوز الكعبين قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال رجل يا رسول الله مالك امرته ان يتوضا في لفظ ابي داود ثم سكت عنه فسقط علي المصنف فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	2239	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0583	true	5618456233126163226	230	283	1183	1434	1516	300	ابو داود وروي النساءي نحوه 761 وعن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره ------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب وتوضا ثم جاء فقال رجل يا رسول الله مالك امرته ان يتوضا --------------------------------------------قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	583	-5719983619559249780	216	369.5	169	320	67.5	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1598	false	739788246405051446	112	184	530	902	1493	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال----------------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او اذي فاذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا	1598	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0585	true	-7742728462117282890	229	300	1141	1511	1511	300	وعن ابي سعيد الخدري ------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا --------اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا-	585	-5719983619559249780	334	616.0	271	401	83.2917709350586	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1599	false	2239427483355429515	35	130	160	672	1613	300	خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون علة استحباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك --قصد المخالفة المذكورة قال النووي---------------------- ص---------------------------------------------------------------------------------------لاته صلي الله عليه وسلم فيهما لبيان الجواز وخلعه لهما لاخبار جبريل-------------- ان فيهما اذي وانكاره صلي الله عليه وسلم علي اصحابه لكراهة الفعل في الصلاة لغير حاجة انتهي وفي رواية ابي داود خبثا بدل قذرا واذي ورواية غيره قذرا او اذي او دم حلمة بالتحريك القراد الكبيرة واجيب بان القذر المستقذر ولو طاهرا وبان الدم قد يكون يسيرا وبانه غير متفق علي نجاسته ورواية خبث مفسرة به وخبر اذا جاء احدكم المسجد فلينظر نعليه فان كان	1599	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0585	true	-7742728462117282890	216	297	1073	1498	1511	300	خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم رواه ابو داود 766 وعن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------- جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاء احدكم المسجد فلينظر------ فان راي	585	-5719983619559249780	142	159.0	110	748	18.983957290649414	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1640	false	342801646243743272	22	55	119	272	1517	300	وعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبالي ما مر وراء ذلك اخرجه مسلم	1640	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0589	true	5456983439903701702	268	298	1339	1477	1484	300	وعن طلحة بن عبيد الل-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من- مر وراء ذلك روا-ه مسلم	589	-5719983619559249780	132	244.5	103	153	86.2745132446289	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1632	false	-6478324253323694891	270	300	1370	1531	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر-	1632	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0595	true	1916643765050678351	107	136	502	660	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة وتجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر	595	-5719983619559249780	156	299.5	128	162	96.29629516601562	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1485	false	797916510814861266	215	276	1070	1359	1477	300	واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وهذا لفظ الشيخين صحيح 3 وللبخاري في اخري ان ابن عمر رضي الله عنه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه صحيح 4 وعند مالك وابي داود ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع من الركوع --	1485	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0600	true	-5839292162447117343	15	68	77	322	1501	300	واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه 794 وعن نافع ان ابن عمر كان ----اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع----------- الله لمن حمده رفع يديه واذا قام------------------------------ من الركعتين	600	-5719983619559249780	132	201.5	99	291	45.36082458496094	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1492	false	5500474183265667333	17	72	81	339	1475	300	راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر قال احد الرواة حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه اخرجه مسلم	1492	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0601	true	8766707936716999295	0	49	0	229	1582	300	راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر-------------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه روا-ه مسلم	601	-5719983619559249780	224	417.5	175	258	86.82170867919922	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1583	false	9114335093928059245	23	172	103	840	1505	300	الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا يصوب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض------ فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ----------------------------------------------------------------------------ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها--------- حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي--------صنع في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول	1583	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0603	true	5237189831672964069	31	188	146	916	1513	300	الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------م يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه و يفتح------------------------------------------ اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضع- ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي رواه	603	-5719983619559249780	631	1152.0	499	851	74.14806365966797	119	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1584	false	-4433923453869901017	73	149	365	767	1580	300	ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض يقال اهوي يهوي هويا بالفتح اذا هبط وهوي يهوي هويا بالضم اذا صعد وقيل بالعكس قاله في النهاية فيجافي يديه عن جنبيه اي ينحيهما عنهما ثم يرفع راسه عن السجدة الاولي ويثني رجله اليسري ويعتمد عليها اي يعطفها ويقعد عليها قوله ويفتح اصابع رجليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمنا لك انه بالخاء المعجمة يقال فتخ اصابعه اي ثناها ولينها قوله حتي اذا كانت السجدة التي فيها --تسليم اخرج رجله اليسري وقعد متوركا	1584	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0603	true	5237189831672964069	79	177	383	864	1513	300	ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا-------------------------------------------------------------------------------------- فيجافي يديه عن جنبيه و --------------------------------------------------------------------------------------------------------يفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضع ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا	603	-5719983619559249780	139	33.0	111	737	18.860244750976562	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1585	false	2666413198776837049	125	149	598	715	1446	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله تعالي ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	1585	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0605	true	6578670719350797752	88	112	449	563	1534	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به--- ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	605	-5719983619559249780	112	216.0	88	117	95.72649383544922	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1487	false	-451204144414013362	221	262	1116	1311	1486	300	وعن علقمة قال قال لنا ابن مسعود يوما الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي ولم يرفع يديه الا مرة واحدة مع تكبيرة الافتتاح اسناده حسن 9 وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1487	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0607	true	-5928302744675342985	95	149	471	738	1475	300	وعن علقمة قال قال لنا ابن مسعود -----الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي ولم يرفع يديه الا مرة واحدة مع تكبيرة الافتتاح رواه الترمذي وابو داود والنساءي وقال ابو داود ليس هو بصحيح علي هذا المعني 810 وعن ابي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	607	-5719983619559249780	167	291.5	131	276	60.50724792480469	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1047	false	-7361650243492359263	210	241	1077	1239	1555	300	جاءه رجل ------قد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال	1047	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0610	true	-5616940937295717416	172	204	856	1023	1528	300	جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته- قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال	610	-5719983619559249780	153	287.0	123	168	91.07142639160156	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1048	false	1516206414567947343	57	114	294	592	1533	300	جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم اهدني لاحسن الاعمال واحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت وقني سيء الاعمال وسيء الاخلاق لا يقي سيءها الا انت اخرجه النساءي	1048	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0616	true	-5982631371966516561	121	174	667	946	1606	300	جابر -------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم اهدني لاحسن الاعمال واحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت وقني سيء الاعمال وس-ء الاخلاق لا يقي سيءها الا انت روا-ه النساءي	616	-5719983619559249780	271	508.0	218	298	90.9395980834961	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1508	false	7622529868341774444	202	236	1018	1199	1504	300	واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1508	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0619	true	4453593849743136718	138	172	745	926	1633	300	واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	619	-5719983619559249780	179	356.0	145	181	98.89502716064453	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1523	false	3016087437167220562	9	50	46	266	1547	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية و-كذا في العصر و--------الصبح	1523	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0622	true	5593212412079493200	236	277	1246	1470	1592	300	ابي قتادة قال ك--------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	622	-5719983619559249780	203	364.5	165	236	86.01695251464844	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1591	false	-3797602711315557342	110	169	558	868	1563	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجد------------------------------------ة وحزرنا قيامه في الاخرتين---- النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	1591	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0623	true	-5899283822515467212	235	300	1253	1590	1590	300	ابي سعيد الخدري------ قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا------ في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	623	-5719983619559249780	288	536.0	233	350	82.28571319580078	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1682	false	-1429624664041876165	102	210	460	1000	1446	300	وعن جابر رضي الله عنه كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتاه فقال---------------------------- يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم ات---انا فاستفتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ -قال-------- افتان انت يا معاذ اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي	1682	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0624	true	7627829217333596974	82	192	380	929	1467	300	وعن جابر قال--------- كان معاذ بن جبل------------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي قومه فافت-تح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت-------- اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي	624	-5719983619559249780	495	928.5	395	580	85.3448257446289	93	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1096	false	-7466023085930104427	55	139	273	676	1498	300	وعن ا--------بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال جاء رجل فقال يا رسول الله-------------------- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فم--ا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيده ف-قبضهما فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير اخرجه ابو داود بتمامه و-----النساءي الي قوله ولا قوة الا بالله	1096	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0631	true	-7990754953558374408	72	160	367	792	1527	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيديه وقبضهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير روا-ه ابو داود وانتهت رواية النساءي عند قوله-------- الا بالله	631	-5719983619559249780	346	602.0	271	449	77.06013488769531	66	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0527	false	-3151202703988038788	0	91	0	480	1557	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم ب والتين والزيتون التين فانتهي الي اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله تعالي اخرجه ابو داود بطوله والترم---------------------ذي الي الشاهدين ضعيف 14 وعن ابي هريرة رضي الله عن----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0633	true	-6305272778331217933	210	287	1005	1397	1465	300	هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم ب ال-تين والزيتو------ن فانتهي الي اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي ا----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن ----------قرا والمرسل---------ات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله روا-------ه ابو داود ------والترمذي الي قوله وانا علي ذلك من الشاهدين 861-------------------------- وعن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	633	-5719983619559249780	345	590.0	277	505	68.31683349609375	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0481	false	5439784311064228034	206	234	1010	1157	1476	300	قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك- الحمد اخرجه الترمذي	481	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0634	true	3742190639294834741	0	29	0	151	1545	300	قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله------ فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلله الحمد روا-ه الترمذي	634	-5719983619559249780	136	247.5	109	158	86.0759506225586	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1522	false	784827931725352643	214	250	1047	1220	1462	300	معاذ بن عبد الله الجهني---- ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي ام قرا ذلك عمدا اخرجه ابو داود	1522	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0634	true	3742190639294834741	236	273	1238	1413	1545	300	معاذ بن عبد الله الجهني قال ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قرا في الصبح اذا زلزلت في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي ام قرا ذلك عمدا روا-ه ابو داود	634	-5719983619559249780	168	316.5	132	177	94.91525268554688	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1521	false	-91617700978791190	236	270	1221	1385	1554	300	عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في صلاة الصبح من كثرة ما كان يرددها اخرجه مالك موقوف صحيح قوله وعن الفرافصة بن عمير	1521	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0635	true	3197287671767571063	0	29	0	133	1467	300	عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان------------- اياها في----- الصبح من كثرة ما كان يرددها روا-ه مالك 865------------ وعن عبد الله بن عامر	635	-5719983619559249780	118	187.5	90	164	71.95121765136719	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1522	false	784827931725352643	36	73	171	348	1462	300	عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرا فيه-ا بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة قيل له اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل اخرجه مالك	1522	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0635	true	3197287671767571063	28	59	128	279	1467	300	عامر بن ربيعة -------------قال صلينا وراء عمر بن الخطاب------------- الصبح فقرا فيهما بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة قيل له اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل روا-ه مالك	635	-5719983619559249780	147	259.0	116	178	82.58426666259766	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1052	false	6289671821153575117	52	173	264	909	1611	300	معني يتاول القران يعمل بما امر به في قوله تعالي --------فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول بهذا الكلام البديع في الجزالة المستوفي ما امر به 9 ب في الاية وكان ياتي به في الركوع والسجود لان حالة الصلاة افضل من غيرها وكان يختارها لاداء هذا الواجب الذي امر به ليكون اكمل قال اهل العربية وغيرهم التسبيح التنزيه وقولهم سبحان الله منصوب علي المصدر يقال سبحت الله تسبيحا وسبحانا فسبحان الله معناه نزه لله وتنزيها له من كل نقص وصفة للمحدث قالوا وقوله وبحمدك اي وبحمدك سبحتك ومعناه بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك علي سبحتك لا بحولي وقوتي ففيه شكر الله ------علي هذه النعمة والاعتراف بها والتفويض الي الله ---------------واستغفاره صلي الله عليه وسلم	1052	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0637	true	-800030456569473440	122	213	623	1097	1538	300	معني يتاول القران يعمل -ما امر به في قوله سبحانه وتعاال فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا---- وكان------ صلي الله عليه وسلم يقول هذ-ا الكلام البديع في الجزالة لي-ستوفي ما امر به ف----ي الاية وكان ياتي به في الركوع والسجود لان حالة الصلاة افضل من غيرها فكان يختارها لاداء هذا الواجب الذي امر به ليكون اكمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي وبحمدك سبحتك ومعناه بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك علي سبحتك لا بحولي وقوتي ففيه شكر -لله تعالي علي هذه النعمة والاعتراف بها والتفويض الي الله تعالي 872 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	637	-5719983619559249780	425	775.0	341	674	63.05638122558594	74	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1538	false	2274802255207390944	164	217	882	1152	1608	300	وعن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صل---اته قالوا وكيف يسرق صل---اته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها اخرجه مالك	1538	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0644	true	-5064701714698551610	89	143	444	718	1550	300	وعن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل فيهم الحدودقا-لوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق من صلاته قالوا وكيف يسرق من صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها روا-ه مالك	644	-5719983619559249780	258	502.0	206	276	93.47826385498047	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1657	false	-8698745356965271592	70	104	341	515	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلنا امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار اخرجه مسلم	1657	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0649	true	-9117486404899423772	230	264	1245	1418	1607	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار روا-ه مسلم	649	-5719983619559249780	168	326.0	134	174	96.55172729492188	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1375	false	-7733608034408969785	182	298	865	1431	1438	300	وعن معدان بن ابي طلحة اليعمري رضي الله عنه قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و رضي الله عنه فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله تعالي فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود---- فانك لا تسجد لله تعالي سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم اتيت ابا الدرداء فسالته فقال--- مثل ما قال لي ثوبان اخرجه مسلم والترمذي والنساءي صحيح AUTO الباب الثاني في وجوب الصلاة اداء وقضاء 1 عن انس رضي ----الل--ه عنه قال سا-ل رجل نبي الله صلي الله عليه وسلم	1375	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0652	true	8291069993272749429	68	157	397	825	1567	300	وعن معدان بن---- طلحة ق---------------------ال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلين الله به ا---------------------------------------لجنة فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله------ سجدة الي رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان روا-ه مسلم الفصل ----------------------------ال-----------------------------------ثاني 898 عن واءل بن حجر قال رايت ر---سول الله صلي الله عليه وسلم	652	-5719983619559249780	380	647.5	296	580	65.51724243164062	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1776	false	-430302025808594507	86	155	450	773	1540	300	معدان بن ابي طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت حدثني بحديث عسي الله ان ينفعني به ف---------------------------------------------------------------------------------------قال عليك ب-----السجود---- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد سجد لله سجدة الا رفع- الله له بها درجة وحط عنه---- خطيءة قال معدان ثم لقيت 272 ب ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ذلك و-----------------------------------------------------قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1776	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0652	true	8291069993272749429	69	157	401	825	1567	300	معدان بن---- طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلين الله به الجنة فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا ت---------------------------------------------سجد لله سجدة الي رفعك الل---ه بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت------ ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان رواه مسلم الفصل الثاني 898 عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	652	-5719983619559249780	220	328.0	173	482	45.64315414428711	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1112	false	4620962106510787878	1	78	2	371	1515	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة اخرجه الترمذي حسن لغيره وله في اخري عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي صحيح 4 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام اخرجه النساءي	1112	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0667	true	-5770656264127026316	79	122	381	599	1553	300	وعن ابن مسعود------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة روا-ه الترمذي 92----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني من امتي السلام روا-ه النساءي	667	-5719983619559249780	206	364.0	164	369	55.82655715942383	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1111	false	2657624406002844892	63	113	307	537	1495	300	ابي طلحة ----رضي الله عنه جاء صلي الله عليه وسلم---- ذات يوم والبشر في وجهه فقلنا انا لنري البشري في وجهك فقال انه اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك-------- ان لا يصلي عليك احد --------الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد --------الا سلمت عليه عشرا	1111	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0670	true	-6618920793168865428	146	194	775	991	1462	300	ابي طلحة ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقا------------------------------ل انه جاءني جبريل فقال --------ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	670	-5719983619559249780	172	276.5	132	262	65.64885711669922	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0989	false	7249278443097015884	92	163	441	777	1496	300	فضالة 398 ب بين-------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب انتهي ورواه	989	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0671	true	5417127774815955465	208	279	1060	1395	1500	300	فاضلة بن عبيد قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد- اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب -------رواه	671	-5719983619559249780	318	612.5	250	343	92.71137237548828	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0990	false	-9051638238583801640	34	101	169	482	1496	300	بكر وعمر رضي الله عنهما معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله------ ثم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه حسن قوله في حديث ابن مسعود سل تعطه اي تعطي المسءول وذلك لانه قد استوفي شراءط الدعاء 399 ب 4 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال ك---------------------------------------------ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم	990	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0672	true	-3143346085644412008	0	56	0	277	1545	300	بكر وعمر--------------- معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم -الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه رواه الترمذي همك اي ما يهمك من امر دينك ودنياك---- وذلك ل--------------------------------------------------------------------ان الصلاة عليه مشتملة علي ذكر الله تعالي وتعظيم الرسول صلي الله عليه وسلم	672	-5719983619559249780	179	282.0	139	365	49.04109573364258	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1068	false	5358071680941382668	256	300	1301	1523	1523	300	الماثم هو الامر الذي ياثم به الانسان --وهو الاثم نفسه وضع- للمصدر موضع ال---------------------------------اسم يريد به مغرم الذنوب والمعاصي وقيل المغرم كالغرم وهو الدين ويريد به ما استدين م-ما يكر-ه الله-------------- او فيما يجوز ثم عجز عن اداءه فاما دين احتاج اليه وهو قادر-	1068	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0676	true	7316703112340791618	44	93	229	484	1516	300	الماثم--- الامر الذي ياثم به الانسان او هو الاسم نفسه وضعا للمصدر موضع الاسم والمغرب ايضا مصدر وضع موضع الاسم يريد به مغرم الذنوب والمعاصي وقيل------- كالغرم وهو الدين ويريد به ما استدين فيما يكرهه الله سبحانه وتعالي او فيما يجوز ثم عجز--------- فاما دين -حتاج اليه وهو قادر	676	-5719983619559249780	199	329.5	160	275	72.36363983154297	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1845	false	-466994612503242769	4	37	17	170	1542	300	الله عنه انه- قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	1845	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0677	true	2790992797192137438	60	93	280	434	1434	300	الله بن مسعود قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	677	-5719983619559249780	147	283.0	115	154	95.45454406738281	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1060	false	-5248021406818650018	123	149	665	805	1585	300	ابي هريرة---- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا	1060	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0684	true	-3928541465561473088	14	40	71	212	1557	300	ابي هريرة قال ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا--- قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا	684	-5719983619559249780	137	261.5	112	144	95.13888549804688	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1060	false	-5248021406818650018	149	235	805	1243	1585	300	يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتق-ون ولا نعتق فقال اولا ادلكم علي شء----------------------------- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1060	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0684	true	-3928541465561473088	193	284	1014	1480	1557	300	يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقدون ولا نعتق فقال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منك- الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	684	-5719983619559249780	427	816.5	341	468	91.23931884765625	80	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1846	false	-6598893978228012084	0	58	0	282	1510	300	وعن يساره حتي راينا بياض خديه ----------------------------------فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر رضي الله عنه فاخذ بمنكب-ه فهزه ثم قال اجلس -انه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن لهم فصل بين صلواتهم---- فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره وقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب اخرجه ابو داود	1846	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0689	true	-87715162789883331	48	107	234	532	1531	300	وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثةيعني نفسهفقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر------------- فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن-------- بين صل-اتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا -بن الخطاب روا-ه ابو داود	689	-5719983619559249780	254	443.0	201	322	78.88198852539062	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1617	false	-7320553304859203606	207	274	1025	1371	1499	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذ------------هم يصمتونني--------- فلما قضي---------- صلي الله عليه وسلم الصلاة بابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوا--لله ما كهرني ولا ضربني ولا	1617	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0692	true	-6037182384100190120	93	160	452	803	1552	300	معاوية بن الحكم-------------------- قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-------بابي هو وامي-ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فهو الله ما كهرني ولا ضربني ولا	692	-5719983619559249780	313	569.0	253	379	82.58575439453125	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1618	false	-7602323103022823682	0	36	0	187	1570	300	بجاهلية وقد جاءنا الله تعالي بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصد-هم---- قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط	1618	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0693	true	-875141072589504091	102	138	525	711	1561	300	بجاهلية وقد جاءنا الله------ بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط	693	-5719983619559249780	181	343.0	146	192	94.27083587646484	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1621	false	4065606036429574837	88	183	455	931	1549	300	وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله--- سمعناك تقول ش----------يءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ف--اردت ان اخذه فوالله لولا دعوة اخي-- سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة اخرجه مسلم	1621	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0705	true	-6997818063180123988	152	248	754	1231	1468	300	وعن ابي الدرداء -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده ك-نه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة روا-ه مسلم	705	-5719983619559249780	455	855.5	363	493	92.2920913696289	86	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1654	false	-276227018999292491	90	131	449	654	1499	300	سجدهما قبل السلام انتهي ا 8------------ وعن المغيرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعة ف-----ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس وليسجد سجدتي السهو اخرجه ابو داود	1654	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0713	true	-4295895467878441361	183	226	925	1141	1487	300	سجدتين بعد السلام ثم يتشهد ثم يسلم 1020 وعن المغيرة بن شعبة -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس وليسجد سجدتي السهو روا-ه ابو داود	713	-5719983619559249780	169	287.5	134	222	76.12612915039062	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1659	false	189302240598136361	89	111	441	569	1507	300	في الاصل عقد القلب علي الشء ثم استعمل لكل امر محتوم وفي اصطلاح الفقهاء الحكم الثابت بالاصالة كوجوب الصلوات الخمس واباحة الطيبات	1659	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0715	true	-8428918913449461920	217	239	1145	1273	1588	300	في الاصل عقد القلب علي الشء ثم استعمل لكل امر محتوم وفي اصطلاح الفقهاء الحكم الثابت بالاصالة كوجوب الصلوات الخمس واباحة الطيبات	715	-5719983619559249780	128	256.0	106	128	100.0	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1662	false	-9182049029908222867	49	209	239	1054	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم في السنة السابعة --------------------------------------من الهجرة 8 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله وعن عاءشة جعل ابن الاثير هذا فرعا سادسا في دعاء السجود سجد وجهي نسب الجمهور اليه لانه اشرف اعضاء السجود والا فقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم امر بالسجود علي سبعة اعضاء وليصفه بقوله للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته قوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي---- حديث---- صحيح 9 زاد في رواية الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما فقال جاء رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ال-----------------------سجدة	1662	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0718	true	-1602077151993983909	51	171	241	843	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء--- من المفصل منذ تحول الي المدينة رواه ابو داود 1035 وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه ابو دا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود والترمذي والنساءي وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1036 و-----------------عن ابن عباس رضي الله عنهما -قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عنب بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس ف----------------------------------قرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة	718	-5719983619559249780	436	654.0	346	922	47.28850173950195	76	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1659	false	189302240598136361	219	297	1118	1492	1507	300	ابن مسعود--------- رضي الله عنه قال-- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا-------- اخذ كفا من------ تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال ابن مسعود فلقد رايته بعد قتل كافرا-------------------------------- وهو امية بن خلف اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ البخاري صحيح قوله في حديث ابن مسعود فسجد فيها وسجد من كان معه واخرجه الترمذي من حديث ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس بلفظ سجد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1659	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0719	true	-4577751349950798963	55	150	278	732	1463	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا----------------------------- والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصياو تراب-فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله- فلقد رايته بعد قتل كافرا متفق عليه وزاد البخاري في رواية وهو امية بن خلف 1038 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وقال سجدها داود توبة ونسجدها شكرا رواه النساءي الفصل الثالث الحديث الاول عن بن مسعود قوله ولقد رايته بعد قتل كافرا فيه ان --من سجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	719	-5719983619559249780	203	288.5	156	597	34.00334930419922	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2180	false	7433966658589322141	159	206	791	1020	1482	300	قال---------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فيستنثر الا خرت خطايا من وجهه وفيه وخياش-مه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت	2180	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0723	true	-2957972236205631666	162	208	868	1095	1593	300	قال قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال----------------------------- ما منكم--- رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق فينت-ثر الا خرت خطايا و---جهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت	723	-5719983619559249780	190	334.0	151	264	71.96969604492188	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2180	false	7433966658589322141	206	262	1020	1289	1482	300	خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل رجليه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته ك-----يوم ولدته امه اخرجه مسلم	2180	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0724	true	4849059137911391012	169	225	877	1145	1533	300	خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي----- الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة يوم ولدته امه روا-ه مسلم	724	-5719983619559249780	257	489.0	202	274	93.79562377929688	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2181	false	8384983348169284178	47	193	234	981	1510	300	خطايا يديه من انامله مع الماء ثم اذا مسح راسه---- خرجت خطايا راسه من اطراف شعره وخطايا الراس هي ان تعرض به عن الخير وان تاخذ شعره للمشاءخ كما تفعله الصوفية ودهنه وتسريحه لغير ما يشرعان له بل للتزين للاجانب ونحوه ثم اذا غسل رجليه مع الكعبين---- خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء هذا اعم من حديث ابي هريرة وفيه تفصيل ما اجمله حديث عثمان من قوله من جسده وخروج الخطايا تكون مع الغسلة الاولي الواجبة فاذا اثني او ثلث غسل اعضاءه كان زيادة في ثوابه ولم يكن لاخراج شء من الخطايا وقد استدل بالحديث من قال بنجاسة الماء المستعمل بانه قد صار غسالة الخطايا فهو نجس لان الخطايا نجسة واجيب عليه ان نجاسة الخطايا ليست هي النجاسة الشرعية التي لها الاحكام المعروفة فان هو قام يصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته ك-----يوم ولدته امه	2181	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0724	true	4849059137911391012	169	223	877	1135	1533	300	خطايا يديه من انامله مع الماء ثم ي---مسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان هو قام فصلي----- الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة يوم ولدته امه	724	-5719983619559249780	213	339.0	168	762	27.952754974365234	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1439	false	420994069115318997	181	239	961	1261	1566	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات اخرجه مالك------ والنساءي ضعيف قوله عن عبد الله	1439	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0727	true	4692325898765582840	188	241	952	1232	1542	300	عبد الله الصنابحي------------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقه- ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات روا-ه مالك واحمد والنساءي 1049 وعن ابي بصرة ----	727	-5719983619559249780	255	460.0	205	306	83.33333587646484	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1444	false	-1637845449411879975	207	281	983	1358	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة اخرجه ابو داود والنساءي اسناده حسن وعنده الا ان تكون الشمس بيضاء نقية 11 وعن ابي بصرة الغفاري رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمخمص صلاة العصر فقال ان هذ الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم اخرجه مسلم	1444	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0727	true	4692325898765582840	222	277	1135	1416	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الصلاة في تلك الساعات رواه مالك واحمد------------ والنساءي 1049-------------------------------------------- وعن ابي بصرة الغفاري------------- قال صلي بنا رسول الله------------------- بالمخمص صلاة العصر فقال ان هذه ص-لاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم روا-ه مسلم	727	-5719983619559249780	243	400.0	194	375	64.80000305175781	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1441	false	-910774869850754846	122	148	614	779	1538	300	قال الخطابي قوله تسجر جهنم و----بين قرني الشيطان وامثالهما من الالفاظ الشرعية التي اكثرها ينفرد الشارع بمعانيها ويجب علينا التصديق بها والوقوف عند الاقرار بصحتها والعمل	1441	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0728	true	-1416221648330975435	0	27	0	167	1584	300	قال الخطابي قوله تسجر جهنم قوله بين قرني الشيطان وامثالهما من الالفاظ الشرعية التي اكثرها ينفرد الشارع بمعانيها -يجب علينا التصديق بها والوقوف عند الاقرار بصحتها -الفصل	728	-5719983619559249780	160	300.5	134	169	94.67455291748047	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1444	false	-1637845449411879975	13	78	68	376	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- الركعتين بعد العصر صحيح 9----------- وعن جندب بن السكن الغفاري وهو ابو ذر رضي الله عنه انه قال وقد صعد علي درجة الكعبة من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة	1444	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0728	true	-1416221648330975435	110	173	626	940	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليهما ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر رواه البخاري 1051-------------------------- وعن ابي ذر قال------------------وقد صعد علي درجة الكعبة من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة	728	-5719983619559249780	253	452.0	198	358	70.6703872680664	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1668	false	-2465925513530506238	105	154	534	761	1462	300	قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ----------------------له فلما ولي دعاه صلي الله عليه وسلم فقال له هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم	1668	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0731	true	7101719604194318970	170	219	900	1130	1564	300	قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال---------------------- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب روا-ه مسلم	731	-5719983619559249780	189	333.5	146	258	73.25581359863281	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1429	false	351556590617746871	31	67	159	348	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه ليسمع قراءة الامام	1429	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0733	true	8813603083545591299	22	58	104	293	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	733	-5719983619559249780	184	354.0	149	193	95.33678436279297	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1645	false	7510123431716474184	238	297	1193	1510	1526	300	كراه-ة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد اكله لما فيها من الاشتغال--------- وذهاب كمال الخشوع وكراهتها مع مدافعة الاخبثين وهما البول والغاءط ويلحق بهذا ما كان في معناه مما يشغل القلب ويذهب الخشوع وهذه الكراهة عند --جمهور اصحابنا وغيرهم اذا صلي كذلك وفي الوقت سعة فان ضاق------ بحيث لو اكل------- خرج وقت الصلاة صلي علي حاله محافظة علي حرمة الوقت	1645	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0734	true	2486794853383973662	147	198	730	997	1521	300	كراهية الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد اكله لما فيها من --اشتغال القلب به وذهاب كمال الخشوع وكراهتها مع مدافعة الاخبثين------------------- ويلحق بهذا ما كان في معناه---------------------------- وهذه الكراهة عند الجمهور--------------- اذا صلي كذلك وفي الوقت سعة فان ضاق الوقت بحيث لو اشتغل بذلك خرج وقت الصلاة صلي علي حاله----------- حرمة للوقت	734	-5719983619559249780	239	395.5	192	342	69.88304138183594	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1686	false	-2923948380380934026	173	233	846	1128	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 18-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل---- فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل---- فقد خانهم ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف اخرجه ابو داود والترمذي	1686	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0738	true	4924177255775353948	36	112	182	560	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء رواه الترمذي وروي مالك وابو داود والنساءي نحوه 1070 وعن ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءمن -رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد خانهم ولا يصل- وهو حقن حتي يتخفف روا-ه ابو داود وللترمذي	738	-5719983619559249780	258	412.5	202	394	65.48223114013672	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1674	false	1822536287014411176	55	89	288	454	1494	300	وعن ام الدرداء قالت دخل علي ابو الدرداء رضي الله عنه وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امر---- محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا اخرجه البخاري	1674	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0742	true	4843275563818335401	104	136	499	654	1455	300	وعن ام الدرداء قالت دخل علي ابو الدرداء------------- وهو مغضب فقلت ما اغضبك -قال والله ما اعرف من امر امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا روا-ه البخاري	742	-5719983619559249780	148	269.0	117	170	87.05882263183594	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1687	false	-6119586439493466739	80	124	394	634	1648	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة -يقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا اخرجه مسلم	1687	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0745	true	1716685183517491574	176	217	924	1153	1564	300	ابي مسعود الانصاري -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا روا-ه مسلم	745	-5719983619559249780	218	413.0	178	241	90.45642852783203	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1687	false	-6119586439493466739	115	220	585	1169	1648	300	قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح قوله في ------------------------------------------------------حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------بي مسعود يمسح مناكبنا اي يسويها ويعدلها لءلا يتقدم احد علي احد في الصف ويجمع------- لهم بين الفعل والقول ويقول استووا اي في الصف وبوب البخاري لهذا في صحيحه باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم 163 ب بالقدم في الصف ا ولا تختلفوا بالتقدم والتاخر فتختلف قلوبكم اختلاف القلوب تباغضها وعدم الفتها تكون عقوبة علي اختلافهم في صفوف صلاتهم جعل عقوبة اختلاف الظواهر اختلاف البواطن وهذا حكم من احكام المءتمين الثاني قوله و---------------------------------------------------------------ليلني------------------------- بكسر اللامين وتخفيف النون من غير ياء قبل النون ويجوز اثبات الياء مع تشديد النون علي التاكيد	1687	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0746	true	7344015857299364465	92	197	482	1039	1616	300	قول ابي مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا يخاطب القوم الذين هيجوا الفتن فانه اراد ان سبب هذا الاختلاف والفتن عدم تسوية صفوفكم وقد سبق في الحديث الاول بيانه اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلهونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق رواه مسلم 1090 وعن ابي -سعيد الخدري قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا واتموا بي ولياتم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله رواه مسلم الحدي الخامس عن عبد الله بن مسعود قوله ليلني الولي القرب والدنو مح هو بكسر اللام-- وتخفيف النون من غير ياء قبل النون ويجوز اثبات الياء مع تشديد النون علي التوكيد	746	-5719983619559249780	177	189.5	136	829	21.351024627685547	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1690	false	-8080691294044354175	23	154	109	773	1500	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وجوهكم اخرجه الخمسة صحيح 7 وعن انس رضي الله عنه قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم------------------------------------------------------ فان تسوية الصف من تمام الصلاة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح 8 وعن ا------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه قطعه الله اخرجه ابو داود بطوله والنساءي من- قوله -من وصل---- الي اخره صحيح فرجات الشيطان هي الخلل التي تكون بين المصلين في الصفوف 9 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة اخرجه ابو داود	1690	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0750	true	3131817727135689695	104	252	534	1310	1556	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي الثاني قال ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول وعلي الثاني قال ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي الثاني ----------------------------------------------------قال وعلي الثاني وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف يعني اولاد الضان الصغار رواه احمد 1102 وعن ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه قطعه الله -رواه ابو داود وروي --النساءي منه قوله ومن وصل صفا الي اخره 1103--------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توسطوا الامام وسدوا الخلل روا-----ه ابو داود	750	-5719983619559249780	383	597.5	302	943	40.61505889892578	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1689	false	6619399565972311047	88	181	446	898	1498	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك وقد عارض حديث----- ابن مسعود حديث--- جابر عند احمد قال قام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب فجءت فقمت عن يساره فنهاني فجعلني عن يمينه ثم جاء صاحب لي فصففنا خلفه فصلي بنا في ثوب واحد مخالف بين طرفيه وفي رواية قام 165 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت ---فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم	1689	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0751	true	9159749768706117042	178	261	927	1330	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم اداره من خلفه وكانت ادارته من بين يديه ايسر ومنها جواز الصلاة خلف من لم ينو الامامة لان النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته منفردا ثم اءتم به ابن عباس 1107 وعن جابر--------- قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قام------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم	751	-5719983619559249780	247	426.0	195	576	42.88194274902344	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1677	false	-5085320257805809099	233	299	1208	1548	1552	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم اخرجه مسلم والنساءي صحيح قوله في حديث ابي سعيد فليءمهم احدهم واحقهم اقرءهم هو كما سلف قريبا في حديث ابي مسعود 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم اخرجه ابو داود	1677	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0756	true	-1055832058111427475	241	295	1281	1559	1588	300	وعن ابي سعيد------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم روا-ه مسلم وذكر حديث مالك بن الحويرث في باب بعد باب فصل الاذان الفصل الثاني 1119 ع--------------------------------ن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم روا-ه ابو داود	756	-5719983619559249780	199	330.0	159	340	58.52941131591797	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0575	false	8401460511814238790	197	252	991	1252	1479	300	والحث عليه 1-- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم------ مع كل امير برا كان او فاجرا---------------- والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر اخرجه ابو داود	575	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0759	true	-1726590417300507725	230	282	1158	1409	1497	300	-الحديث السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قوله-------------------------------- الجهاد واجب عليكم مظ اي مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر روا-ه ابو داود	759	-5719983619559249780	214	384.5	168	285	75.08772277832031	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1691	false	4806737874515005954	105	157	520	762	1466	300	البراء رضي الله عنه قال كنا نصلي -مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض اخرجه الخمسة صحيح 18 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1691	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0765	true	-6305380558600434021	27	74	150	367	1517	300	البراء بن عازب -----قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض متفق عليه 1137------ وعن انس قال صلي بنا--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	765	-5719983619559249780	181	315.5	140	243	74.485595703125	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1672	false	1147024357129118087	212	275	1099	1394	1516	300	وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه الصلاة التي صلاها ولفظ حديث ابي داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	1672	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0769	true	1612689753089763257	158	224	837	1159	1532	300	وعن ان-----س قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق رواه الترمذي 1145 وع------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	769	-5719983619559249780	212	377.5	164	381	55.643043518066406	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1693	false	-4037966399662333667	131	199	635	952	1438	300	بسر بن محجن عن ابيه انه كان في مجلس--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال-------------------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي------------- ولكني كنت قد صليت مع اهلي فقال له----------------------------- اذا جءت الي المسجد و-------------اقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت اخرجه مالك والنساءي حسن 32 وعن	1693	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0774	true	-4788478268990710877	18	104	102	503	1469	300	بسر بن محجن عن ابيه انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت---- المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت روا-ه مالك والنساءي 1154-- وعن	774	-5719983619559249780	301	514.5	235	408	73.7745132446289	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1747	false	-2513810860163708962	1	110	6	555	1489	300	قوله اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم هذا صريح 243 ب في عدم الفصل بينهن بالسلام فتكون مخصوصة من عموم صلاة الليل والنهار مثني مثني قوله اخرجه ابو داود قلت وقال ابو داود عبيدة ضعيف وابو منجاب هو سهم لانه رواه عن شعبة عن عبيدة عن ابن منجاب قال الحافظ المنذري عبيدة هذا هو معتب الضبي الكوفي لا يحتج بحديثه وهو بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة انتهي الحديث الرابع 4 وعن عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اربع ركعات بعد ان تزول الشمس قبل الظهر ويقول انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح اخرجه الترمذي	1747	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0779	true	-8389024824815958380	153	207	843	1109	1581	300	وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء روا----------------------------------------------------------------------------ه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------ابن ماجه 1169---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اربعا----- بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقا-ل انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح روا-ه الترمذي	779	-5719983619559249780	227	353.0	175	549	41.347904205322266	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1749	false	978678124496424473	183	235	910	1169	1494	300	وعن المختار بن فلفل قال سالت انس رضي الله عنه عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر رضي الله عنه يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب و-----------------------------------------------------كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا اخرجه مسلم	1749	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0782	true	9189774258526910450	48	107	267	560	1522	300	وعن المختار بن فلفل قال سالت انس بن مالك----- عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر------------- يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا روا-ه مسلم	782	-5719983619559249780	231	420.0	184	312	74.03845977783203	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1750	false	-5840273799540339723	2	263	12	1328	1514	300	بعد غروب الشمس وهي الاتية قريبا ا قوله وكان يرانا في الجامع فقلت 246 ب له اي قال المختار لانس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا الي اخره فلا ادري لم حذف المصنف ذلك واعلم انه قد اخرج ابن حبان انه صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين ونحوه ابن حجر في بلوغ المرام AUTO راتبة المغرب الاول حديث انس 1 عن انس رضي الله عنه قال كان ----------اذا اذن المءذن لصلاة المغرب قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب اخرجه الشيخان والنساءي صحيح وزاد مسلم حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها صحيح قوله يبتدرون السواري اي يصلون قريبا منها وفي الجامع بعد قوله ركعتين ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية لم يكن بينهما الا قليل وقوله قد صليت فيظن الغريب انهما ركعتا المغرب التي بعده وانما خص الغريب اي الغاءب عن المسجد لان الحاضر يعلم انها لم تصلي الفريضة وقوله لكثرة من يصليهما يدل علي انها تصلي نافلة المغرب بعده في المسجد وهاتان الركعتان قبل المغرب قد انكرهما مرثد بن عبد الله حتي قال لعقب----ة الجهني -----الا اعجبك من ابي تميم يركع الركعتين قبل المغر-------ب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل اخرجه البخاري الثاني حديث عبد الله بن مغفل 2 وعن--------------------------------------------------------- عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال	1750	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0782	true	9189774258526910450	81	220	426	1132	1522	300	بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت----------------------------------- له-------------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم 1180 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-------------ن انس قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب------------------------------------------ ابتدروا السواري فركعوا ركعتين -------------------------------------------------------------------------------------------حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما رواه مسلم 1181 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرثد بن عبد الله---- قال اتيت عقبة الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع --ركعتين قبل الصلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل روا-ه البخاري 118--------------------------2 وعن كعب بن عجرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال عبد القيس ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ركعتين بعد ---	782	-5719983619559249780	436	579.0	343	1438	30.319889068603516	72	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1752	false	4671560343112888348	171	293	859	1479	1517	300	هذه صلاة البيوت اخرجه ابو داود------------------ والنساءي حسن وعنده------------------------------------ عليكم بهذه الصلاة في البيوت صحيح هو الذي قدمناه قوله اخرجه ابو داود والنساءي قلت قال هو من رواية اسحاق بن كعب بن عجرة قال الذهبي في ترجمته في الميزان انه تفرد بحديث سنة المغرب في البيوت وهو غريب جدا ورواه الترمذي وقال غريب قال بعض الاءمة ومعناه علي فرض صحته انهم ارادوا ان يصلوها ويذهبوا الي البيوت فامرهم ان يجعلوها في البيوت ا واما من انتظر الصلاة فهو افضل وفيه احاديث صحيحة انتهي وقد عارض حديث كعب بن عجرة حديث ابن عباس ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق 249 ب اهل المسجد اخرجه ابو داود ----------------------فانه يدل ا-نه صلي الله عليه وسلم كان	1752	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0783	true	672288304388312701	105	167	566	882	1560	300	هذه صلاة البيوت -رواه ابو داود وفي رواية الترمذي والنساءي قام ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت 1183 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق------ اهل المسجد -رواه ابو داود 1184 وعن مكحول يبلغ به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	783	-5719983619559249780	206	270.5	161	701	29.3865909576416	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1753	false	-3691988864492826340	36	81	184	423	1509	300	من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين وفي رواية اربعا----- رفعت صلاته في عليين حديث مكحول يرفعه مكحول تابعي فحديثه مرسل ولم يخرجه احد 6 وعن حذيفة رضي الله عنه نحوه وزاد وكان يقول عجلوا الركعتين بعد المغرب فانهما يرفعان مع المكتوبة اخرجهما رزين	1753	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0783	true	672288304388312701	167	200	882	1065	1560	300	من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين-وفي رواية اربع ركعات رفعت صلاته في عليين------------------------------------ مرسلا 1185---------- وعن حذيفة------------- نحوه وزاد فكان يقول عجلوا الركعتين بعد المغرب فانهما ترفعان مع المكتوبة روا-هما رزين	783	-5719983619559249780	166	273.5	135	244	68.03278350830078	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1756	false	7371710323605557159	9	118	54	594	1511	300	وعن عطاء قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي الجمعة بمكة تقدم فصلي ركعتين ثم يتقدم فيصلي اربعا فاذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله اخرجه ابو داود والترمذي صحيح لفظه في رواية في الجامع قال رايت ابن عمر يصلي الجمعة فينماز غير كثير قال فيركع ركعتين ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قال ابن جريج قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا قوله اخرجه ابو داود والترمذي في الجامع واختصره الترمذي وقال رايت ابن عمر صلي بعد------- ركعتين ثم صلي بعد ذلك اربعا	1756	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0784	true	2387221524191951793	113	175	572	874	1500	300	وعن عطاء قال كان ابن عمر--------------- اذا صلي الجمعة بمكة تقدم فصلي ركعتين ثم يتقدم فيصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله -رواه ابو داود و------------------في رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي -قال رايت ابن عمر صلي بعد الجمعة ركعتين ثم صلي بعد ذلك اربعا	784	-5719983619559249780	284	494.5	224	552	51.449275970458984	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1764	false	-7495380687503514502	236	300	1133	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم انه اوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال اسحاق بن ابراهيم---- معني ما روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشر-----ة انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت صلاة الليل الي الوتر وروي في ذلك حديثا عن عاءشة واحتج بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اوتروا-	1764	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0785	true	2092030226692924273	8	74	47	359	1535	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن غيرها ويشهد لذلك ما ذكر الترمذي في جامعه ان------------ اسحاق بن ابراهيم قال معني ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة ركعة انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسب- صلاة الليل الي الوتر وروي في ذلك حديثا عن عاءشة واحتج بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اوتروا	785	-5719983619559249780	247	424.0	194	325	76.0	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1498	false	-4743149714924379525	208	282	1026	1409	1497	300	في كلامه علي حديث لا تبادروني بالركوع والسجود فاني قد بدنت قال ابو عبيد هكذا -رو---ي الحديث -----بالتخفيف وانما هو -----بالتشديد اي كبرت واسنيت والتخفيف من البدانة وهي كثرة اللحم ولم يكن صلي الله عليه وسلم سمينا قال -ابن الاثير متعقبا له قد جاء في صفته 443 بصلي الله عليه وسلم في حديث ابن ابي هالة بادن متماسك والبادن الضخم فلما قال بادن اردفه بمتماسك وهو الذي يمسك بعض اعضاءه بعضا فهو معتدل الخلق	1498	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0791	true	-1637948973145627331	161	233	815	1190	1520	300	في الح--------ديث لا تبادروني بالركوع والسجود -اني قد بدنت قال ابو عبيد هكذا يروي في الحديث يعني بالتخفيف وانما هو بدنت بالتشديد اي كبرت واسننت والتخفيف من البدانة وهي كثرة اللحم ولم يكن صلي الله عليه وسلم سمينا قال صاحب النهاية--------- قد جاء في صفته -----صلي الله عليه وسلم في حديث ابن ابي هالة بادن متماسك والبادن الضخم فلما قال بادن اردفه بمتماسك وهو الذي يمسك بعض اعضاءه بعضا فهو معتدل الخلق	791	-5719983619559249780	350	633.5	281	398	87.939697265625	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1533	false	6132629035075913335	22	103	99	530	1560	300	بن سل-مة قال جاء------------------- رجل الي ابن مسعود فقال اني اقرا المفصل في ر---كعة فقال ابن مسعود اهذا كهذ- الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين ر---كعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت و--نون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس	1533	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0792	true	-2441344649359908628	219	300	1141	1574	1574	300	عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فق--------------ال اني اقرا المفصل في كل ركعة فقال---------- اهذا كهذا الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقترب- والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت والنون في ركعة وسال ساءل والن-زعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس-	792	-5719983619559249780	393	712.5	319	460	85.43478393554688	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1775	false	2791824909957489248	111	165	592	840	1489	300	وعن --------ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين اخرجه ابو داود حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم 271 ب من قام بعشر ايات اي	1775	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0793	true	7669340250956918615	99	188	493	922	1490	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين روا-ه ابو داود هو العالي فوق خلقه وقوله من قيامه بيان ل نحوا اي مثلا اعلم ان بعض افعال هذا الحديث وارد علي الماضي وهي ظاهرة وبعضها علي المضارع حكاية للحال الماضية استحضارا لها في ذهن السامع الحديث الثاني عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------------------- قوله من قام بعشر ايات اي	793	-5719983619559249780	195	338.5	151	470	41.48936080932617	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1535	false	8715762634303904964	6	49	32	227	1449	300	ابو داود والنساءي 11 ب 2 وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته ومر بعمر رضي الله عنه يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند	1535	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0794	true	1923721939151746108	113	147	574	731	1530	300	ابو داود 1204----------- وعن ابي قتادة قال ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر ي-------------صلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو ي---------صلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند	794	-5719983619559249780	134	220.5	102	195	68.71794891357422	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1535	false	8715762634303904964	55	132	256	625	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك فقال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ لابي داود صحيح وقال زاد الحسن في حديثه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا 3 وعن ابي هريرة رضي	1535	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0795	true	-3188444445462400932	50	112	257	550	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك -قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله---- وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الش---------------------------------------------------------------------------يطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا -رواه ابو داود وروي	795	-5719983619559249780	269	491.0	209	374	71.92513275146484	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1782	false	-4580820398948068007	65	98	313	469	1513	300	مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت واي حين كان يقوم من الليل قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	1782	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0796	true	-161359671002917257	81	111	409	551	1496	300	مسروق قال سالت عاءشة-------------- اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت فاي حين كان يقوم من الليل قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	796	-5719983619559249780	141	269.5	111	156	90.38461303710938	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1062	false	-499891023029935317	53	102	291	534	1554	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت مالك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت	1062	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0798	true	5262561050868902568	2	38	11	187	1546	300	عن ابن عباس ---------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور -------------------------------------------السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت	798	-5719983619559249780	171	310.0	135	243	70.37036895751953	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1777	false	-550294203071965729	189	252	933	1217	1474	300	وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله---------------------------- والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او------- دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	1777	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0802	true	8960739237956570896	225	290	1175	1464	1518	300	وعن عبادة بن الصامت ق-----------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير---------- وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال رب--- اغفر لي او قال ثم دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	802	-5719983619559249780	251	460.5	194	319	78.68338775634766	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1068	false	5358071680941382668	127	187	653	940	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب ضعيف 6------------ وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1068	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0803	true	8650913139484569860	238	299	1230	1524	1526	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب رواه ابو داود 1215 وعن معاذ بن جبل----- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	-5719983619559249780	266	498.5	208	299	88.96321105957031	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1779	false	7355367086784104169	38	74	208	374	1564	300	ابي هريرة ايضا 8 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد	1779	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0805	true	3378472316948740504	236	265	1201	1338	1525	300	ابي هريرة -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي---- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد	805	-5719983619559249780	135	249.5	106	166	81.32530212402344	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1781	false	2743504004096332590	142	197	696	1004	1511	300	وقي--ل ان الشيطان ملا سمعه بالاباطيل فحجبه عن الذكر وقيل كناية عن ازدراءه والاستخفاف ب-----------------------ه حتي اتخذه كالكنيف المعد للبول قال الطيبي خص الاذن بالذكر وان كانت العين انسب بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخص البول---------------- لانه اسهل--------- مدخلا في التجاويف واسرع نفوذا في العروق------------ فيورث الكسل في جميع الاعضاء	1781	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0808	true	-4799920062325491220	121	205	624	1072	1600	300	--يقال ان الشيطان ملا سمعه بالاباطيل فاحدث في ا-ذنه وقرا عن استماع دعوة الحق نه قيل معني بال سخر منه وظهر عليه حتي نام عن طاعة الله واقول-------------- خص الاذن بالذكر و--------العين----- بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه بالاصوات ونداء حي علي الفلاح قال الله تعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف اي انمناهم انامة ثقيلة لا تنبههم فيها الاصوات وخص البول من بين الاخبثين لانه من خباثته اشد مدخلا في --تجاويف الخروق و-------العروق ونفوذه فيها فيورث الكسل في جميع الاعضاء	808	-5719983619559249780	199	249.0	159	487	40.862422943115234	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1778	false	469325229146485016	223	271	1109	1343	1483	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان -----ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود والنساءي	1778	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0814	true	6867334215304084562	49	96	259	489	1506	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء روا-ه ابو داود والنساءي	814	-5719983619559249780	213	401.0	169	244	87.29508209228516	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1885	false	2753051100142879830	65	119	339	585	1471	300	الصوم الاول حديث انس 1 عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن انه لا يصوم منه ويصوم حتي تظن انه لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا تشاء ان تراه ناءما الا رايته اخرجه الشيخان	1885	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0817	true	-2422479035912779765	135	181	717	928	1512	300	الفصل الاول 124------1 عن انس------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي يظن ان -لا يصوم منه ويصوم حتي يظن ان -لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا------------- ناءما الا رايته رواه البخاري -	817	-5719983619559249780	188	331.5	146	246	76.42276763916016	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1142	false	-3670100203274714548	255	294	1293	1485	1519	300	ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله تعالي---- من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله	1142	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0822	true	-3221343006059485559	205	241	1014	1193	1483	300	ابي امامة قال سمعت النبي---------------- صلي الله عليه وسلم يقول من اوي الي فراشه طاهرا وذكر الله------ حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله فيها خيرا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه	822	-5719983619559249780	150	258.0	116	201	74.62686920166016	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0573	false	-1287364800392774253	203	234	1012	1164	1454	300	غزا في سبيل الله فانهزم--- اصحابه فعلم ما عليه---------------------------- فرجع حتي اريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي اريق دمه	573	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0823	true	2147749356260243192	1	36	5	180	1503	300	غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع فرجع حتي هريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي -شفقا مما عندي حتي هريق دمه	823	-5719983619559249780	142	254.0	113	183	77.59562683105469	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1499	false	3160168717031808088	28	88	141	428	1451	300	الله عنهما --قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم اخرجه مسلم	1499	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0823	true	2147749356260243192	182	240	936	1216	1503	300	الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم روا-ه مسلم	823	-5719983619559249780	270	507.0	214	289	93.42560577392578	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1768	false	4149137311279228027	83	124	419	613	1476	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة محضورة وذلك افضل اخرجه مسلم	1768	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0829	true	-8171950121220699940	28	65	153	326	1541	300	وعن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهود-------ة وذلك افضل روا-ه مسلم	829	-5719983619559249780	170	315.0	133	194	87.62886810302734	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2295	false	7846711029017788668	111	264	513	1258	1423	300	داود عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام اخ---ره قالت ربما اوتر--- اول الليل وربما اوتر اخ---ره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران- ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت به قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة صحيح قوله وفي رواية ابي داود عن غضيف بالغين المعجمة فضاد معجمة ايضا مصغر ويقال بالظاء ابن الحارث السكوني ويقال الثمالي يكني ابا اسماء حمصي مختلف في صحبته قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ----------	2295	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0830	true	1744722224230625470	49	173	251	830	1451	300	1263 عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة-------------- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ك-----------------------------------ان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ك-----------------------------------ان يجهر بالقراءة ام يخفت--- قالت ربما جهر به وربما خفت--- قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة رواه ابو--------------- داود وروي---------------------------------------------------- ابن --ماجه الفصل الاخير 1264 وعن عبد الله بن ابي قيس--------------- قال سالت عاءشة بكم كان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان	830	-5719983619559249780	483	815.0	372	765	63.13725662231445	93	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1757	false	1015887531433086296	43	96	194	452	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله قد زادكم صلاة الي صلاتكم وهي الوتر فحافظوا عليها وحديث------------------------------------------- خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها ----لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	1757	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0831	true	-5578109480322179940	42	99	196	476	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله وتر يحب ال---------------------وتر فاوتروا يا اهل القران رواه الترمذي وابو داود والنساءي 1267 وعن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	831	-5719983619559249780	205	353.5	161	305	67.2131118774414	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1766	false	8856265406091969329	113	156	549	763	1461	300	وعن عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي ب-سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب-قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب-قل هو الله احد والمعوذتين	1766	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0832	true	5244732967273444467	142	188	756	973	1554	300	وعن عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين	832	-5719983619559249780	214	413.0	171	217	98.61750793457031	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1560	false	-8646747745901279907	2	121	6	590	1526	300	اخري قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع في صلاة الصبح صحيح 3 ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع في صلاة الفجر يدعو علي عصية صحيح وللبخاري قال كان -------------------القنوت في المغرب والفجر صحيح وفي رواية ابي داود والنساءي قنت---------- شهرا ثم تركه صحيح 4 و-----------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه اخرجه ابو داود حسن قوله القنوت قوله في حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1560	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0838	true	7754725608089392468	0	92	0	462	1564	300	انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعد الركوع شهرا انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بعث اناسا يقال لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم متفق عليه الفصل الثاني 1290 عن ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح--------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه روا-ه ابو داود 1291 وعن-------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	838	-5719983619559249780	318	480.5	250	636	50.0	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0291	false	-3202967124184274171	37	93	191	475	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة اخرجهما مسلم والترمذي صحيح 5 وزاد مسلم في هذا و--------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في المسجد- فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله تعالي جاعل في بيته من صلاته خيرا	291	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0840	true	7391457561986962572	238	294	1198	1462	1491	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي ذلك رواه مسلم 1297 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في --مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله------ جاعل في بيته من صلاته خيرا	840	-5719983619559249780	159	228.0	127	359	44.28969192504883	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1789	false	7254443748386582542	140	198	734	1008	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر وفي	1789	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0840	true	7391457561986962572	206	261	1044	1303	1491	300	ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب-- في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي	840	-5719983619559249780	257	495.5	202	274	93.79562377929688	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1794	false	6390166887390538797	100	172	501	837	1521	300	الشهر حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام في------------- الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل فقلنا ---------له لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام------ مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ---------------ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه و-------قام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال- السحور	1794	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0841	true	4495250140552436393	214	289	1106	1473	1529	300	الشهر حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت------- السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام الليل----- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت------ الثالثة جمع- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قالت السحور	841	-5719983619559249780	245	364.0	189	395	62.02531814575195	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1785	false	7501206765390103211	76	127	392	645	1550	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من كل ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحي اخرجه مسلم	1785	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0846	true	4511580540716269847	233	279	1228	1457	1554	300	وعن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعر-ف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من--- ذلك ركعتان يركعهما ------من الضحي روا-ه مسلم	846	-5719983619559249780	226	414.5	180	253	89.32806396484375	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1785	false	7501206765390103211	156	198	803	1029	1550	300	السلامي جمع سلامية وهي الانملة من انامل الاصابع وقيل واحده وجمعه سواء ويجمع علي سلاميات وهي التي بين كل مفصلين من مفاصل اصابع الانسان وقيل السلامي كل عظم مجوف من صغار العظام والمراد الاخبار بان ------------------------------------------علي كل عظم من عظام الانسان صدقة	1785	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0847	true	-1316903983937451050	155	207	745	1006	1477	300	السلامي جمع سلامية -هي الانملة من انامل الاصابع وقيل واحده وجمعه سواء ويجمع علي سلاميات وهي التي بين كل مفصلين من------ اصابع الانسان وقيل السلامي كل عظم مجوف من صغار العظام قال ابو عبيدة هو في الاصل عظم يكون في فرسن البعير وكان المعني علي كل عظم من عظام ابن ادم صدقة	847	-5719983619559249780	197	348.5	157	268	73.50746154785156	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1787	false	-3758241962178184715	28	60	142	323	1482	300	الزوج ويروي بالفتح والضم كالغرفة والغرفة وانما سماها شفعة لانها اكثر من واحدة قال القتيبي الشفع الزوج ولم اسمع به مءنثا الا هاهنا واظن-ه ذهب بتانيثه الي الفعلة الواحدة او الي الصلاة	1787	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0850	true	-4222078421845881482	6	37	31	203	1485	300	الزوج ويروي بالفتح والضم كالغرفة والغرفة وانما سمي-- شفعة لانها اكثر من واحدة قال العت-بي------ الزوج ولم اسمع به مءنثا الا ه-هنا واحسبه ذهب بتانيثه الي الفصلة الواحدة او الي الصلاة	850	-5719983619559249780	166	300.5	135	182	91.20879364013672	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1100	false	-8575830901257983830	120	170	605	859	1500	300	رضي الله عنه -----------------وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر و--يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالي الا غفر----- له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم الاية اخرجه ابو داود والترمذي	1100	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0853	true	4264207866876624485	68	117	329	576	1508	300	رضي الله عنه قال حدثني ابو بكروصدق ابو بكر-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله------ الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم رواه -----------------الترمذي	853	-5719983619559249780	218	373.5	175	278	78.41726684570312	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1841	false	5325013229652203749	45	111	212	541	1541	300	علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين اخرجه الترمذي	1841	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0855	true	-411249546216725518	0	62	0	311	1517	300	علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك------------------ والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين روا-ه الترمذي	855	-5719983619559249780	306	595.0	244	330	92.7272720336914	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	false	-1571141573151841296	0	29	0	144	1480	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة	1842	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0855	true	-411249546216725518	104	131	514	649	1517	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة	855	-5719983619559249780	135	261.0	108	144	93.75	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	false	-1571141573151841296	9	53	39	267	1480	300	اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبير------ه سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة---------------------- قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها	1842	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0855	true	-411249546216725518	250	300	1262	1517	1517	300	اوله واخره قديمة وحديثة وثالثها سقط عشر خصال بعد قوله سره وعلانيته اذا تقرر هذا فنقول قوله الا امنحك المراد من فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها-	855	-5719983619559249780	165	259.5	131	256	64.453125	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	false	-1571141573151841296	53	161	267	795	1480	300	وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد ------------------------------------فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل والا ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة اخرجه ابو داود عن ابن عباس حسن والترمذي عن ابي رافع صحيح الحباء العطية قوله الا احبوك اي اعطيك قال الطيبي---------------------------------------------- اعاد القول بالفاظ مختلفة تقريرا للتاكيد وتوطءة للاستماع اليه	1842	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0856	true	6175101664590998453	0	53	0	285	1634	300	وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد المنحة الدلالة علي فعل ما تفيده الخص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العشر وعلي هذا معني جميع ما قرن معه من الالفاظ وانما اعاد القول بالفاظ مختلفة تقريرا للتاكيد وتوطءة للاستماع اليه	856	-5719983619559249780	199	197.5	162	610	32.62295150756836	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	false	-1571141573151841296	76	123	386	595	1480	300	عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل والا ففي------- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل	1842	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0857	true	-602896435423532333	49	97	259	470	1474	300	-----ان تصلي فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل	857	-5719983619559249780	192	376.0	147	216	88.88888549804688	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1735	false	1805314049407706809	209	271	1020	1317	1457	300	الترمذي عن -----------------------ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال 232 ب الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم تكون ساءرا اعماله علي ذلك قال	1735	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0858	true	-235472241160726493	163	227	839	1142	1529	300	الترمذي عن ابي رافع نحوه 1330 وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيام- من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت -قد خاب وخسر فان انتقص من فريضته ش--ء قال------ الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله قال -----------	858	-5719983619559249780	264	488.5	209	324	81.48148345947266	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1713	false	6099933799750977172	202	287	993	1406	1469	300	ان خفتم ان يفتنكم الذين ك-------------------------------فروا وانه م--طرح لتصر-----يحه صلي الله عليه وسلم ان القصر صدقة يتصدق الله بها علي عباده لما سالوه عنه وقد امنوا قوله اخرجه الترمذي وصححه 209 ب قلت قال حديث انس حديث حسن صحيح وقال وفي الباب عن جابر وابن عباس الخامس حديث انس 5 وعن انس رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	1713	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0862	true	-5514687297570034030	191	256	909	1230	1460	300	ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- صدقة -تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم 1336---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	862	-5719983619559249780	239	390.0	187	451	52.99334716796875	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1726	false	-5702050148269645335	56	93	280	472	1485	300	البخاري ومسلم انتهي وفي رواية لمسلم صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه فحانت منه التفاتة فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت	1726	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0863	true	6500852297417910301	265	300	1287	1452	1452	300	البخاري 1338 وعن حفص بن عاصم قال صبح---ت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس--------------------- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت- يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت-	863	-5719983619559249780	125	192.0	98	192	65.10416412353516	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1716	false	365896994285063194	228	279	1112	1353	1461	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلافته رضي الله عنهم ثم ان عثمان صلي بعد اربعا فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلاها وحده صلي ركعتين	1716	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0866	true	-1807016550725971493	253	297	1274	1482	1496	300	وعن ابن عمر--------------- قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلافته-------------- ثم ان عثمان صلي بعد اربعا فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلاها وحده صلي ركعتين	866	-5719983619559249780	208	386.0	164	241	86.30705261230469	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1378	false	-5275507254303879066	18	93	94	492	1553	300	بظاهره طاءفة من السلف منهم الحسن البصري والضحاك واسحاق بن راهويه وقال الشافعي ومالك والجمهور ان صلاة الخوف كصلاة الامن في عدد الركعات ان كانت في الحضر وجب اربع وان كانت في السفر وجب ركعتان ولا يجوز الاقصار علي ركعة واحدة في حال من الاحوال وقالوا حديث ابن عباس هذا بان المراد ركعة مع الامام وركعة اخري ياتي بها منفردا كما جاءت الاحاديث الصحيحة في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في صلاة الخوف	1378	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0868	true	6926254450317505504	15	63	65	331	1545	300	بظاهره طاءفة من السلف منهم الحسن البصري-------- واسحاق -----------قال الشافعي ومالك والجمهور ان صلاة الخوف كصلاة الامن في عدد الركعات وتاولوا هذا الحديث----------------------------------------------------- علي -------------------------------------------------------ان المراد ركعة مع الامام وركعة اخري ياتي بها منفردا كما جاءت الاحاديث الصحيحة في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في----- الخوف	868	-5719983619559249780	249	440.0	202	398	62.56281280517578	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0504	false	3558643583740383624	242	277	1202	1380	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة قال وما لمعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه	504	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0874	true	-4870206923706073755	269	300	1375	1535	1535	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة---- وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه-	874	-5719983619559249780	158	291.5	128	178	88.76404571533203	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1696	false	9098269366104284750	213	262	999	1234	1420	300	جمع تهاونا بها طبع الله تعالي علي قلبه اخرجه اصحاب السنن صحيح 1---------------------------------------------------------------------------------------4 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار----- اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف 15 وعن ابي	1696	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0878	true	6647043986930403975	237	299	1259	1565	1569	300	جمع تهاونا بها طبع الله------ علي قلبه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 1372 ورواه مالك عن صفوان بن سليم 1373 واحمد عن ابي قتادة 1374 وعن سمرة بن جندب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار رواه احمد وابو داود وابن ماجه 137--5 وعن عبد	878	-5719983619559249780	174	275.5	135	327	53.21100997924805	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1694	false	-522475624155375383	235	274	1194	1379	1506	300	وعن اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1694	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0883	true	-1549737231017870688	182	219	918	1094	1515	300	وعن اوس بن اوس --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	883	-5719983619559249780	164	302.5	129	196	83.67346954345703	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1695	false	3402203433492818696	44	127	223	625	1507	300	الله عن--هما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو وهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو- فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة له الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها حسن 5------------------------------------ وعن علي رضي الله عنه قال وهو علي المنبر في الكوفة يخطب اذا كان يوم الجمعة	1695	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0886	true	-8538721078909663636	97	180	515	921	1552	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها بلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة--- الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها رواه ابو داود 1397 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم---------------------------- يوم الجمعة	886	-5719983619559249780	326	563.5	257	443	73.58916473388672	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2308	false	5157412269286649071	174	211	883	1063	1496	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا علي المسلمين ان يغتسلوا يوم الجمعة وليمس احدهم من طيب اهله فان لم يجد فالماء له طيب اخرجه -----الترمذي ضعيف قال	2308	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0887	true	-2935132478714763823	81	113	402	562	1508	300	وعن البراء ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا علي المسلمين ان يغتسلوا يوم الجمعة وليمس احدهم من طيب اهله فان لم يجد فالماء له طيب رواه احمد والترمذي ----وقال	887	-5719983619559249780	148	266.5	118	185	80.0	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1697	false	-2423589805810032785	36	153	183	761	1494	300	كان------ صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة صحيح 3 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون القاءلة اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وفي اخري ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة وفي اخري للخمسة الا الترمذي عن سلمة بن الاكوع ثم ننصرف من الجمعة وليس للحيطان ظل نستظل به صحيح 4 وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء فثبت	1697	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0888	true	1037551025079999240	0	58	0	302	1583	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري 140--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وعن الساءب بن يزيد ق-------------ال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه	888	-5719983619559249780	276	499.0	220	584	47.26027297973633	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1698	false	6748977397664488160	12	50	68	267	1530	300	وعن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1698	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0890	true	-8299045039540559370	4	39	20	206	1537	300	وعن جابر------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	890	-5719983619559249780	186	361.0	151	199	93.46733856201172	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1697	false	-2423589805810032785	244	300	1212	1494	1494	300	يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وال-------له تعالي يقول واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما صحيح 4-------- وعن عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان يخطب علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله --تينك اليدين القصيرتين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يزيد علي ان-	1697	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0893	true	-2724796944983643732	0	55	0	275	1512	300	يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله تعالي----- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه مسلم 1417 وعن عمارة بن رويبة انه راي بشر من مروان عل-----ي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين- اليد----------ين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما---- يزيد علي ان	893	-5719983619559249780	247	437.5	196	300	82.33333587646484	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1707	false	1616413626439035220	168	230	858	1159	1489	300	وعن جابر رضي الله عنه قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال- يا عبد الله بن مسعود اخرجه ابو داود صحيح قوله فجلس وهو بباب المسجد-------- 203 ب فيه شدة -امتثالهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1707	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0893	true	-2724796944983643732	207	261	1060	1320	1512	300	وعن جابر -------------قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعالي يا عبد الله بن مسعود روا-ه ابو ----------------------------------داود 1419 وعن ابي هريرة قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	893	-5719983619559249780	233	408.5	183	311	74.91961669921875	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1733	false	-5126310927897277428	152	217	821	1182	1627	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بين ضجنان وعسفان محاصر المشركين فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من --------ابناءهم وابكارهم وهي العصر فاجمعوا امركم ف-ميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يقسم اصحابه نصفين فيصلي بطاءفة منهم وتقوم طاءفة اخري وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم فيصلي بهم ركعة	1733	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0896	true	-619225780063877872	243	299	1295	1604	1610	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفا---------------ن فقال المشركو---ن لهءلاء صلاة هي احب اليهم من اباءهم وابناء---------هم وهي العصر فاجمعوا امركم فتميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يقسم اصحابه شطرين فيصلي ب--------هم وتقوم طاءفة اخري وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم فتكون لهم ركعة	896	-5719983619559249780	286	491.0	232	374	76.47058868408203	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1795	false	-1140939490283716913	235	267	1219	1377	1535	300	وعن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة اخرجه الترمذي	1795	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0902	true	-8855454398297848326	239	269	1213	1360	1533	300	وعن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم -كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة روا-ه الترمذي	902	-5719983619559249780	136	248.0	107	158	86.0759506225586	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1867	false	-1834464822727544430	186	230	933	1153	1484	300	وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا -اتوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم اخرجه ابو داود والنساءي	1867	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0904	true	4492472874744999064	65	107	336	548	1547	300	وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم روا-ه ابو داود والنساءي	904	-5719983619559249780	201	360.0	159	223	90.13452911376953	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0785	false	-7425926255862555955	0	152	0	773	1512	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم منك ولك واليك اللهم عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح اخرجه -----ابو داو---------------------------------------------د والترمذي ضعيف الموجوء المرضوض الخصيتين قوله في حديث جابر موجوءين بوب له المنتقي باب التضحية بالخصي وذكر احاديث ثلاثة في ذلك احدها عن عاءشة وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين 204 ب املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته لمن شهد بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وعن ال محمد رواه ابن ماجه 2 وعنه رضي الله عنه قال شهدت المصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي خطبته نزل عن منبره واتي بكبش فذبحه بيده وقال بسم الله والله اكبر------ هذا عني وعمن لم يضح من امتي	785	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0909	true	-5524367696538324487	144	215	717	1078	1498	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم منك ولك------------ عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح رواه احمد وابو داود وابن ماجة والدارمي وفي رواية لاحمد وابي داود والترمذي ذبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيده وقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي	909	-5719983619559249780	294	531.0	234	829	35.46441650390625	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0662	false	2578024851480016448	6	55	26	277	1480	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عمل ا------دمي عملا يوم النحر احب الي الله من اهراق الدماء انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله تعالي بمكان قبل ان يقع في الارض فطيبوا بها نفسا اخرجه الترمذي	662	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0912	true	-4796668218935322506	85	131	429	660	1551	300	وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عمل ابن ادم من عمل- يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم وانه ليء--تي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله------ بمكان قبل ان يقع ب--الارض فطيبوا بها نفسا روا-ه الترمذي	912	-5719983619559249780	210	368.0	168	257	81.7120590209961	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0771	false	5348602141382268541	187	230	941	1159	1504	300	الاضحي عيدا جعله الله تعالي لهذه الامة فقال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص--- شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله تعالي اخرجه ابو داود والنساءي	771	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0915	true	1286350732818911197	186	228	955	1160	1520	300	الاضحي عيدا جعله الله------ لهذه الامة ق-ال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن --خذ من شعرك واظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله روا-------ه ابو داود والنساءي	915	-5719983619559249780	199	366.0	158	221	90.04524993896484	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1809	false	6442085001016478684	203	265	1064	1375	1531	300	ابو موسي---- خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------م فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد وذكر صلاته صلي الله عليه وسلم ثم قال صلي الله عليه وسلم ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم شيءا منها-- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1809	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0919	true	-2231580227083662874	105	159	548	826	1545	300	ابي موسي قال خسفت الشمس------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال-------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------- يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	919	-5719983619559249780	196	292.0	156	347	56.48414993286133	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1663	false	8876205722639278599	104	156	506	759	1514	300	رفع يديه فدعا الله -------وخر ساجدا ثم مكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ففعل ذلك ثلاثا ثم--------------------------- قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا----- شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا----- شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي	1663	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0925	true	9101592589857574925	3	62	14	299	1560	300	رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا --فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت----- ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت----- ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي	925	-5719983619559249780	225	383.5	178	297	75.75757598876953	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1813	false	-4118444328793935317	185	233	1011	1253	1575	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن	1813	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0929	true	2602977436147792207	248	300	1310	1572	1572	300	عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------ ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن-	929	-5719983619559249780	219	388.0	176	283	77.38516235351562	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1813	false	-4118444328793935317	233	280	1253	1488	1575	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	1813	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0930	true	-486223254858485923	0	46	0	229	1540	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------ ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	930	-5719983619559249780	229	450.5	183	235	97.44680786132812	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1814	false	-558912155302444276	0	55	0	270	1523	300	ظهره و-------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله اخرجه ابو داود	1814	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0931	true	8313346260464465444	13	67	59	321	1528	300	ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله------ فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه و--قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله روا-ه ابو داود	931	-5719983619559249780	251	464.5	199	277	90.61371612548828	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1086	false	8806691608471359167	56	127	268	601	1440	300	ابي بن كعب رض------------------ي الله عنه------ لا تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خيرها الحديث صحيح عصفت الريح اذا اشتد هبوبها قوله في حديث ابي بن كعب اللهم انا نسالك من خيرها لفظه في الجامع اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به وهذه الرواية قال الترمذي	1086	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0934	true	-8193087906181894222	212	260	1079	1297	1494	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه------------ الترمذي	934	-5719983619559249780	185	324.0	142	358	51.67597579956055	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2002	false	-4270248140670242509	10	67	47	346	1585	300	البخاري في ابواب الثاني حديث ابي هريرة 2 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الخمسة صحيح وزاد مسلم في رواية واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له قوله حق المسلم علي المسلم 119 ب خمس	2002	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0937	true	8973418827929548219	169	291	908	1585	1626	300	البخاري 1524 و------------عن ابي هريرة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس متفق عليه AUTO كتاب الجناءز مح الجنازة بكسر الجيم وفتحها والكسر افصح ويقال بالفتح للميت وبالكسر للنعش عليه ميت ويقال عكسه حكاه صاحب المطالع والجمع جناءز بالفتح لا غير والله اعلم بالصواب باب عيادة المريض وثواب المرض الفصل الاول الحديث الاول عن ابي موسي قوله فكوا العاني نه العاني الاسير وكل من ذل واستكان وخضع فقد عنا يقال عنا يعنو فهو عان والمراة عانية وجمعها عوان المتضررون الذين وجب حقهم علي غيرهم من المسلمين منحصرون في هذه الاقسام صريحا وكناية عند امعان النظر الحديث الثاني عن ابي هريرة ق----------------------------------------------------------------------------وله حق المسلم علي المسلم------ خمس	937	-5719983619559249780	176	21.5	143	791	22.250316619873047	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2002	false	-4270248140670242509	190	259	1001	1377	1585	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وفي حديث---------- البراء عند الشيخين والترمذي والنساءي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ثم عدها ام------رنا بعيادة المرضي واتباع الجنازة وتشميت العاطس------------------------- وابرار المقسم او القسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام وزاد	2002	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0938	true	3534520775542677897	85	151	457	802	1572	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم 1526 وعن البراء بن عازب قال امرنا النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار الم---------قسم ونصر -----------------------------------------	938	-5719983619559249780	262	463.0	209	417	62.829734802246094	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2054	false	-8480185244007441254	15	90	73	487	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما قال ابن الاثير فشم-----------------------------ت العاطس بالشين المعجمة والسين المهملة------------------------------------------------------------------------ والشين المع------------------------------جمة اكثر وافصح اذا دعوت له وهو في السنة ان تقول له يرحمك الله اشتقاق التشميت بالشين المعجمة من الشوامت وهي القواءم كانه دعا- للعاطس بالتثبيت علي طاعة الله واشتقاقه بالسين المهملة من السمت وهو الهدي كانه دعا الي سمته وهديه قاله ابو علي الفارسي وقال ثعلب معني التشميت ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	2054	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0938	true	3534520775542677897	128	191	665	1039	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الحرير نه التشميت بالسين والشين الدعاء للعاطس بالخير والبركة والمعجمة اعلاهما واشتقاقه من----------------------------------------------------------------------- الشوامت وهي القواءم كانه دعاء للعاطس بالثبا-ت علي طاعة الله وقيل معناه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	938	-5719983619559249780	158	213.5	125	546	28.937728881835938	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2058	false	3119349410333888488	223	244	1099	1195	1455	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون	2058	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0951	true	-3176059705021522728	279	300	1464	1559	1559	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون-	951	-5719983619559249780	95	185.0	75	96	98.95833587646484	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0341	false	4265018199484324045	29	70	131	340	1479	300	احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله تعالي العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	341	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0954	true	-7176390744591015716	1	41	5	208	1517	300	احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله ال------عبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	954	-5719983619559249780	201	398.5	161	209	96.17224884033203	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1178	false	-5796780222758827317	12	84	63	413	1519	300	صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير---- عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فلست منا اخرجه ابو داود	1178	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0960	true	-4964675089702488652	140	205	744	1054	1546	300	صلي الله عليه وسلم الاسقام ف---------قال ان المءمن اذا اصابه السثم ثم عافاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير اذا عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه فقال رجل--------- يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال قم عنا------------------------- فلست منا روا-ه ابو داود	960	-5719983619559249780	294	535.0	231	354	83.05084991455078	57	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1943	false	2409789842408844695	239	300	1224	1505	1505	300	وعن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ني اصرع واني اتكشف فادع الله لي -قال ان شءت صبرت ولك الجنة -ان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك قا-لت ا----------------صبر فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا-	1943	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0963	true	7233190588386533424	75	137	407	698	1507	300	وعن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس--------------- الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لات-- لا اتكشف فدعا	963	-5719983619559249780	250	448.0	195	314	79.61783599853516	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0655	false	4482732326844389277	256	300	1257	1501	1501	300	وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص----م الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا------- في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا ----------كما متنا فيقول ربنا انظروا-	655	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0968	true	6026207977217014679	165	208	813	1051	1501	300	وعن العرباض بن سارية ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يختضم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون اخوا----------ننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا انظروا	968	-5719983619559249780	206	374.0	169	266	77.44361114501953	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1975	false	-7446965994273131513	99	130	488	628	1515	300	والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينقضي العمر حتي ينتهي الاثر واصله من اثر مشيد في الارض فان من مات لا يبقي له حركة فلا يبقي لقدمه في الارض اثر	1975	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0968	true	6026207977217014679	250	279	1276	1407	1501	300	والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي العمر حتي ينتهي الاثر واصله من اثر مشيه في الارض فان من مات لا يبقي له اثر- فلا يري لاقد--------امه اثر	968	-5719983619559249780	118	209.5	90	140	84.28571319580078	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0171	false	1695629195751258316	74	121	375	606	1548	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه--- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري	171	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0972	true	-2027962084732092763	158	204	798	1023	1519	300	وعن عب--------د الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك روا-ه البخاري	972	-5719983619559249780	214	400.5	169	234	91.45298767089844	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0890	false	-6204317106733246562	193	238	978	1211	1538	300	الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي------- البطن وما حوي وت-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء اخرجه -----الترمذي	890	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0975	true	-6252865919862894068	2	44	7	221	1522	300	الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن م استحي-ي من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء رواه احمد والترمذي	975	-5719983619559249780	185	318.0	147	246	75.20325469970703	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0896	false	6830675468948485085	81	134	430	680	1522	300	وعن انس رضي الله عنه دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله تعالي يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف اخرجه الترمذي	896	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0978	true	2239074554544943908	113	165	606	850	1547	300	وعن انس قال--------- دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله------ يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف روا-ه الترمذي	978	-5719983619559249780	218	368.0	169	266	81.95488739013672	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1941	false	5583652378148471564	136	208	684	1025	1511	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فقال- ما امره الله انا-- لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1941	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms0982	true	3991024868904000120	18	88	98	425	1489	300	قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به ان لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها----- فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله------ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	982	-5719983619559249780	315	591.5	246	344	91.56977081298828	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1828	false	-1808587670666187526	121	162	597	792	1478	300	لما مات- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت ما اسرع ما نسي الناس والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	1828	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1005	true	-689656471858149336	174	207	924	1086	1612	300	لما توفي سعد بن ابي وقاص------------- قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت--------------------- والله لقد صلي رسول الله صلي الله عيله وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	1005	-5719983619559249780	156	276.5	123	196	79.59183502197266	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1829	false	6030375976621780078	212	267	1016	1293	1477	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني---- فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها	1829	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1006	true	-411182903599159526	247	300	1252	1517	1517	300	وعن ابي هريرة------------- ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب- ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره- فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها-	1006	-5719983619559249780	261	489.5	210	281	92.88256072998047	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1836	false	-3607414787200035803	57	199	314	1038	1548	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله تعالي فيه اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله لا يشركون بالله شيءا هو مقيد لحديث عاءشة وقوله فيقوم علي جنازته فسروه بالقيام للصلاة عليها وان كان اعم قوله اخرجه مسلم وابو داود الثامن والعشرون حديث مالك بن هبيرة 28 وعن مالك بن هبيرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب فكان مالك رضي الله عنه اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف لهذا الحديث اخرجه ابو داود و---------الترمذي ضعيف قوله----------------------------------------------------------- ثلاثة صفوف هذا ليس فيه اشتراط عدد وفيه دلالة علي ان للصفوف علي الجنازة تاثيرا ولو كان الجمع كثيرا الا ان الظاهر ان الذين خرجوا معه صلي الله عليه وسلم للصلاة	1836	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1016	true	-6899014437679142762	175	239	856	1174	1483	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب فكان مالك -------------اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف لهذا الحديث روا-ه ابو داود وفي رواية الترمذي -----قال كان مالك بن هبيرة اذا صلي علي جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزاء ثم قال قال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من صلي	1016	-5719983619559249780	217	360.0	170	792	27.398990631103516	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0469	false	-9022808366648495588	68	111	324	529	1472	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض اخرجه الترمذي	469	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1035	true	-4320934799038948525	128	166	668	851	1520	300	وعن انس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك توله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض روا-ه الترمذي	1035	-5719983619559249780	179	343.0	141	205	87.31707000732422	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1942	false	1532406117766305612	173	223	843	1111	1511	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد اخرجه -----الترمذي	1942	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1036	true	-7298373654883587206	154	204	808	1078	1550	300	ابي موسي الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنو- لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد رواه احمد والترمذي	1036	-5719983619559249780	247	454.5	201	284	86.97183227539062	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0386	false	4031758764876446378	267	300	1332	1487	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاي---------------------------ة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم ف-------قال يا رسول الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال-	386	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1063	true	2420077537096536884	72	104	344	505	1491	300	ابن عباس--------------- قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي ا-لله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال	1063	-5719983619559249780	121	189.0	96	190	63.68421173095703	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	false	-2863951369852203599	9	47	43	233	1512	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم----- فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	387	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1063	true	2420077537096536884	264	300	1311	1491	1491	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث و-كر كلمة لتكون لمن بعدكم فقال فكبر عمر------------- ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها-	1063	-5719983619559249780	175	327.0	141	195	89.74359130859375	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1216	false	5443391852145002963	63	132	283	616	1431	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة اخرجه الترمذي ضعيف قوله الفصل الثامن في زكاة مال اليتيم قوله في حديث عمرو بن شعيب اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي انما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف	1216	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1067	true	3662774272191485054	166	206	860	1052	1553	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة -رواه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------- وقال -----------------------------------------------في اسناده مقال لان المثني بن الصباح ضعيف	1067	-5719983619559249780	163	257.0	127	348	46.839080810546875	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	121	174	625	889	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1195	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1072	true	727236828473242503	0	48	0	239	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1072	-5719983619559249780	237	455.5	189	264	89.7727279663086	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	181	248	920	1266	1531	300	فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	1195	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1073	true	1332791432996042148	70	137	351	697	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	1073	-5719983619559249780	344	686.0	277	346	99.42196655273438	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	false	-6479630340161658689	60	191	299	977	1555	300	الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة--- لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل	1196	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1074	true	-4815616551910906251	145	277	712	1389	1502	300	الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطية المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع------نده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض -ليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل	1074	-5719983619559249780	513	931.5	410	816	62.867645263671875	91	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	false	1651446500938712404	73	98	391	519	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	1201	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1074	true	-4815616551910906251	161	186	787	916	1502	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	1074	-5719983619559249780	126	251.0	102	129	97.6744155883789	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	268	300	1361	1531	1531	300	الغنم في ساءمتها فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان واذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي-	1195	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1075	true	-5385124703610225373	236	267	1199	1364	1519	300	الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي	1075	-5719983619559249780	160	298.0	130	171	93.56725311279297	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1194	false	-1024765350743819285	129	167	658	844	1549	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم	1194	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1079	true	-5520896184371717553	155	192	795	976	1511	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت---- عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيه-ا خمسة دراهم	1079	-5719983619559249780	181	350.5	144	186	97.31182861328125	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	false	7884338446257480215	167	224	819	1091	1469	300	لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 ب اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي -----هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	1205	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1083	true	4141740238287157422	244	299	1245	1516	1520	300	لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته رواه الترمذي وقال هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	1083	-5719983619559249780	255	489.0	202	277	92.0577621459961	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1210	false	2211941992821543610	143	189	705	926	1472	300	اخرج ابو- داود من حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة فيخرص النخل حين يطيب الثمار قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ان ياخذوه بذلك الخرص او يدفعوه اليه به لكي يحصي الزكاة من قبل ان تءكل الثمار وتفرق	1210	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1083	true	4141740238287157422	113	155	596	801	1520	300	اخري لابي داود-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة فيخرص النخل حين تطيب الثمار قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ان ياخذوه بذلك الخرص او يدفعوه اليه به لكي يحصي الزكاة قبل--- ان تءكل الثمار ويفرق	1083	-5719983619559249780	195	373.5	153	222	87.83783721923828	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1206	false	-8917458792657895931	16	42	75	192	1426	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	1206	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1084	true	-7077352188569953627	1	24	4	107	1465	300	ام سلمة-------------- قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	1084	-5719983619559249780	103	194.5	80	117	88.03418731689453	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1225	false	-5336965289948734264	215	263	1055	1265	1447	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم---- مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او ان-ثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه--- صاع من طعام اخرجه الترمذي	1225	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1088	true	-1491177632835667908	37	83	195	394	1440	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انيثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام روا-ه الترمذي	1088	-5719983619559249780	186	331.5	142	218	85.32109832763672	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	140	225	692	1100	1476	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر انته-------ي ---6 وعن عطاء بن يسار --قال رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	1234	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1107	true	1173883432235963692	142	229	698	1113	1483	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا رواه مالك وابو داود والنساءي وعن حبشي بن جنادة قال -------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا-تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر رواه الترمذي 1851 وعن -انس ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1107	-5719983619559249780	285	448.5	217	468	60.89743423461914	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0269	false	-8707429079004544862	240	300	1190	1468	1468	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة -قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن-	269	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1117	true	-3297806184832408	159	206	798	1019	1496	300	وعن ابي ذر -------------قال انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت-------------------------------- فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا---------- من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن	1117	-5719983619559249780	216	367.0	170	281	76.86832427978516	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1966	false	3083251003079974458	216	293	1066	1475	1517	300	لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1966	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1123	true	-8238655814711165202	0	73	0	387	1511	300	لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زا------نية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني -قال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك علي س-----------ارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1123	-5719983619559249780	381	728.5	308	409	93.15403747558594	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1954	false	6468817840177675844	1	98	5	470	1500	300	من الارض اذ سمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء---- فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة- يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي -قال---- سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها ثلثه اخرجه مسلم	1954	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1124	true	3582340736364207602	46	144	229	701	1494	300	من الارض ف--سمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه روا-ه مسلم	1124	-5719983619559249780	455	860.5	359	476	95.5882339477539	90	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0184	false	1160711700274064496	186	269	933	1321	1482	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قيل ارايت ان لم يجد قال --يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال ------------يعين ذا الحاجة الملهوف قال ارايت ان لم يستطع قال -يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال -يمسك عن الشر فانه--ا صدقة اخرجه الشيخان صحيح 4 ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس	184	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1137	true	-6499065889357925503	133	206	716	1065	1555	300	وعن ابي موس----ي ال-----اشعري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان ---لم يجد قال فليعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا--- فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا--- فان لم ي-فعل قال فيامر ب-----------الخير قالوا--- فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة متفق عليه 1896 وعن -----------ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس	1137	-5719983619559249780	285	445.5	224	406	70.1970443725586	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1785	false	7501206765390103211	156	193	803	1004	1550	300	السلامي جمع سلامية وهي الانملة من انامل الاصابع وقيل واحده وجمعه سواء ويجمع علي سلاميات وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التي بين كل مفصلين من مفاصل اصابع الانسان وقيل السلامي كل عظم مجوف من صغار العظام والمراد الاخبار بان علي كل	1785	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1138	true	4280736203481078419	99	201	529	1054	1574	300	السلامي جمع سلامية وهي الانملة من انامل الاصابع وقيل واحده وجمعه سواء ويجمع علي سلاميات عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة متفق عليه 1897 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلثماثة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح وهي التي بين كل مفصلين من------ اصابع الانسان وقيل السلامي كل عظم مجوف من صغار العظام مظ المعني ----------علي كل	1138	-5719983619559249780	173	318.5	140	541	31.977819442749023	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0207	false	1128190591428415410	48	96	247	455	1474	300	قال يا رسول الله حدثني ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء ثم قال------------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح ثم قال ماذا قال النار ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك اخرجهما ابو داود	207	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1147	true	-4785793322055046557	111	154	582	765	1531	300	قال يا رسول الله------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء--- قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ا-------------------------لملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك رواه--- ابو داود	1147	-5719983619559249780	163	288.0	123	220	74.09091186523438	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1960	false	1659053328043432099	171	261	903	1350	1574	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله الارض جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال---- فاستقرت فتعجب- الملاءكة من شدة الجبال -قالوا يا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد -قالوا ----فهل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا ----فهل--- خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء -قالوا ----فهل--- خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح -قالوا ----فهل--- خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله اخرجه الترمذي	1960	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1154	true	-5036819799568915287	35	131	178	632	1522	300	وعن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يارب هل من خلقك --شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يارب هل من خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يارب هل من خلقك --شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يارب هل من خلقك --شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يارب هل من خلقك --شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم---- تصدق -صدقة بيمينه -يخفيها من شماله روا-ه الترمذي	1154	-5719983619559249780	363	537.5	280	485	74.8453598022461	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1957	false	-3125623645508964637	129	183	681	932	1496	300	الثاني ابي ذر 2 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله تعالي الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قيل وكيف ذلك قال ان كان- ابلا فبعيرين وان كانت بقرا فبقرتين اخرجه النساءي	1957	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1155	true	-8282280641337194670	75	124	408	639	1644	300	الثالث 1924 -----عن ابي ذر قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله------ الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قلت وكيف ذلك قال ان كانت ابلا فبعيرين وان كانت بقرة فبقرتين روا-ه النساءي	1155	-5719983619559249780	214	383.0	166	252	84.9206314086914	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1958	false	-3886808106313096917	0	32	0	170	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك اخرجه مسلم	1958	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1157	true	7208812652171588550	127	159	649	818	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك روا-ه مسلم	1157	-5719983619559249780	166	324.0	134	170	97.64705657958984	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0567	false	-7164984015775444478	210	264	1008	1278	1455	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله تعالي الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به اخرجه مالك والترمذي والنساءي	567	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1160	true	-1786102793087115462	92	140	471	709	1525	300	وعن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله------ الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله------ فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به رواه -------الترمذي والنساءي	1160	-5719983619559249780	233	428.5	186	270	86.29629516601562	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1970	false	7944693021635001693	252	297	1206	1432	1445	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها بما انفقت وللزوج------- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الخمسة صحيح ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اذا انفقت المراة من	1970	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1163	true	-866002644678882214	71	201	360	1020	1512	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت و-لزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا متفق عليه من الشء وعند المدح والرضي بالشء وقد تكرر للمبالغة يقال بخ بخ قوله مال رابح اي ذو ربح كقولك لابن وتامر ويروي بالياء مح اي رابح عليك نفعه وفيه ان افضل البر ما لاولي الاقرباء الحديث الثاني عن انس رضي الله عنه قوله كبدا جاءعا وصف الكبد بصفة صاحبه علي الاسناد المجازي وهو من جعل الوصف المناسب علة للحكم وفاءدة العموم يتناول انواع الحيوان سواء كان مءمنا او كافرا ناطقا او غير ناطق باب صدقة المراة من مال الزوج الفصل الاول الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها قوله اذا انفقت المراة من	1163	-5719983619559249780	189	324.5	150	680	27.794116973876953	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1972	false	5065010333740249491	194	265	989	1346	1516	300	عمر---------- رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي---- عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه اخرجه الستة صحيح وفي رواية لمالك كالكلب يعود في قيءه قوله حملت-------------------------------------------------------------- علي فرس------------------------------------------- كان اسم الفرس الورد وكان لتميم الداري فاهداه ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم	1972	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1166	true	-6007316597117817312	1	90	3	435	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------- كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه علي اغتنام الاجر ورغبه فيه ولم يرد ان يمهد له فيما كان سبيله العفو والتسامح فان قيل فهل يجوز ان يسكت النبي صلي الله عليه وسلم	1166	-5719983619559249780	258	421.5	202	481	53.63825225830078	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0181	false	-3943723144611916295	39	101	192	500	1436	300	الله -اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 13 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت قدمت علي امي وهي مشركة فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1167	true	-7985753326946320944	0	58	0	281	1572	300	الله لاني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها فال نعم حجي عنها روا-ه مسلم AUTO كتاب الصوم الفصل الاول 1956 عن----- ابي هريرة قال قال رسول ا-----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1167	-5719983619559249780	205	332.5	160	329	62.31003189086914	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0805	false	-1455463722970114083	138	172	648	815	1432	300	الله -اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها	805	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1167	true	-7985753326946320944	0	39	0	188	1572	300	الله لاني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها فال نعم حجي عنها	1167	-5719983619559249780	166	302.5	132	188	88.2978744506836	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1851	false	-2944574314982341112	0	35	0	176	1557	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء	1851	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1169	true	5176015262374437764	29	64	144	320	1594	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة غند فطره وفرحة عند لقاء	1169	-5719983619559249780	175	349.0	140	176	99.43181610107422	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1860	false	4432159473686041146	57	143	324	804	1616	300	الحليمي-------- تصفيد الشياطين في شهر رمضان يحتمل ان يكون المراد اي---امه خاصة واراد الشياطين التي هي مسترقة السمع الا تراه قال مردة الشياطين لان شهر رمضان كان وقتا لنزول القران الي السماء الدنيا وكانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحراسة قد وقعت بالشهب كما قال وحفظا من كل شيطان مارد فزيدوا التصفيد في شهر رمضان مبالغة في الحفظ والله اعلم ويحتمل ان تكون اي----------امه ولياليه ومعناه ان الشياطين لا يخلصون فيه من افساد الناس الي ما يخلصون اليه في غيره لاشتغال----- المسلمين بالصيام الذي فيه قمع الشهوات وبقراءة القران وساءر العبادات	1860	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1171	true	6488912280512681908	86	257	442	1362	1576	300	الحليمي انه قال تصفيد الشياطين في شهر رمضان يحتمل ان يكون المراد به ايامه خاصة واراد الشياطين التي هي مسترقة السمع الا تراه قال مردة الشياطين لان شهر رمضان كان وقتا لنزول القران الي السماء الدنيا وكانت 1961 ورواه احمد عن رجل وقال الترمذي هذا حديث غريب الفصل الثالث 1962 عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم رواه احمد والنساءي 1963 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام والقران يشفعان للعبد يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني الحراسة قد وقعت بالشهب كما قال تعالي حفظناها الاية و---------التصفيد في شهر رمضان مبالغة ل---لحفظ----------- ويحتمل ان يكون المراد به ايامه وبعده والمعني- ان الشياطين لا يخلصون فيه من افساد الناس---- ما يخلصون اليه في غيره لاشتغال اكثر المسلمين بالصيام الذي فيه قمع الشهوات وبقراءة القران وساءر العبادات	1171	-5719983619559249780	418	744.5	342	948	44.09282684326172	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1859	false	-4748487028067957539	161	205	781	986	1481	300	من فطر---- صاءما يعني في رمضان كان--- مغفرة لذنوبه وعتقا لرقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء قالوا------------ ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر	1859	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1172	true	2387917577223789803	207	254	1035	1247	1502	300	من فطر فيه صاءما-------------- كان له مغفرة لذنوبه وعتق --رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر	1172	-5719983619559249780	182	312.0	142	228	79.8245620727539	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1865	false	-8664647476082659058	140	180	770	956	1552	300	الثالث حديث عاءشة 3 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام اخرجه ابو داود	1865	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1178	true	-8898023254123081255	91	125	464	625	1520	300	الثالث 1980 ---------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام روا-ه ابو داود	1178	-5719983619559249780	154	270.5	120	186	82.79570007324219	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1881	false	4360863969714874943	128	172	686	946	1615	300	-----وفي اخري وكان املككم لاربه في النهاية اي-------- كان غالبا ل---هواه واكثر المحدثين يروونه بفتح الهمزة والراء------------- وبعضهم يروونه بكسر الهمزة وسكون الراء وله تاويلان احدهما انه الحاجة يقال منها المارب والارب والاربه والماربة والثاني ارادت به العضو وعنت به من الاعضاء الذكر خاصة	1881	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1186	true	7929525626750757609	52	101	280	563	1630	300	عها قوله----- وكان املككم لاربه نه اي لحاجته يعني انه كان غالبا علي هواه واكثر المحدثين يروونه بفتح الهمزة والراء يعنون الحاجة وبعضهم يروونه بكسر الهمزة وسكون الراء وله تاويلان احدهما انه الحاجة يقال فيها ال-ارب والارب والاربة والماربة والثاني ارادت به العضو وعنت به من الاعضاء الذكر خاصة	1186	-5719983619559249780	237	424.5	195	289	82.00691986083984	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1933	false	908114918201681551	50	97	238	456	1492	300	قال جاء رجل الي------- النبي صلي الله عليه وسلم ف------------قال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي اهل--ي وانا صاءم فقال --------------------------------تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال	1933	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1187	true	7305550194928029364	43	100	207	474	1514	300	قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مال----ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فعل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال	1187	-5719983619559249780	198	341.5	154	271	73.06272888183594	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1882	false	-1166792132356891888	249	300	1176	1423	1423	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه وكان الذي رخص له شيخا وكبيرا والذي نهاه شابا اخرجه ابو داود صحيح لغيره قوله فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه------------------------------------- شاب فعرف صلي الله عليه-	1882	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1188	true	5710088112971120277	130	170	650	842	1485	300	ابي هريرة ان رجلا------------------ سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنها----------------------------------------------------------------------------ه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب رواه ابو داود 2007 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1188	-5719983619559249780	134	218.0	106	286	46.853145599365234	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1877	false	-6074635664396079610	135	279	645	1347	1452	300	معدان بن طلحة ان ابا الدرداء رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر وانه سال ثوبان رضي الله عنه عن ذلك فقال صدق انا صببت له وضوءه اخرجه ابو داود والترمذي صحيح بفتح الميم وسكون العين المهملة فدال مهملة ابن طلحة وهو اصح من رواية من قال ابو طلحة وقال الترمذي ابن ابي طلحة اصح قوله ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر وانه اي معدان سال ثوبان عن ذلك فقال صدق انا صببت له الوضوء ورواية الترمذي فلقيت ثوبان في مسجد دمشق وترجم له باب الوضوء من القء والرعاف ذكره في ابواب الوضوء وذكره في الصوم في غضون حديث ومن استقاء عمدا فليقض وقال وقد روي عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافط----------------------------------------------------------------------------------ر قال وانما معني هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1877	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1189	true	-3149240637398525212	48	107	243	532	1482	300	معدان بن طلحة ان ابا الدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال---------------------------------------------------------------------- فلقيت ثوبان في مسجد دمشق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت ان ابا الدرداء --------حدثني ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه رواه ابو داود والترمذي والدرامي 2009 وعن عامر بن ربيعة قال را-------------يت النبي صلي الله عليه وسلم	1189	-5719983619559249780	182	275.0	139	784	23.214284896850586	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1932	false	-6552158612537830865	56	170	278	849	1507	300	صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض عطف خاص علي عام قوله لم يقض---ه صوم الدهر كله وان صامه قوله اخرجه البخاري تعليقا وابو داود والترمذي قلت لفظ ابن الاثير في الجامع اخرجه الترمذي واخرجه ابو داود ولم يذكر المرض ولا كلمة وان صامه انتهي ثم قال اخرجه البخاري قال ويذكر عن ابي هريرة وقال من غير عذر ولا مرض انتهي وهذه العبارة وهي قول البخاري ويذكر لا تسمي تعليقا بل هو مقطوع ولذا قال الحافظ انه وصله اصحاب السنن الاربعة وصححه ابن خزيمة انتهي قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ابن المطوس اسمه يزيد بن المطوس لا اعرف له غير هذا الحديث	1932	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1190	true	2044602719507836248	166	214	854	1103	1571	300	صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض--------------------- لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه رواه احم--------------------------د والتر-------------------------------------------مذي و------ابو داود وابن ماجه والدارمي والبخاري في ترجمة باب------------------------------------------ وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي سمعت محمدا-يعني البخاري---------------يقول ابو المطوس الراوي------------- لا اعرف له غير هذا الحديث	1190	-5719983619559249780	196	282.0	153	574	34.14634323120117	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1915	false	-3535993605698188431	236	299	1218	1515	1519	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم------ شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة اخرجه مسلم ------------والترمذي صحيح قوله خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1915	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1195	true	2006481323798378190	130	195	708	1008	1569	300	عن ------------------جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثمض شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة روا-ه مسلم 2028 وعن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1195	-5719983619559249780	249	441.0	193	319	78.05642700195312	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1916	false	-140543725579458735	121	156	623	787	1507	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم------ شرب بعد ان علم الناس بافطاره بمشاهدة شربه فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام استمر علي صومه فقال اولءك العصاة	1916	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1195	true	2006481323798378190	151	177	804	921	1569	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثمض شرب-------------------------------------- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام--------------- فقال اولءك العصاة	1195	-5719983619559249780	109	197.0	84	170	64.11764526367188	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1894	false	4662543048873364495	100	138	488	667	1476	300	وعن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة رضي الله عنها اكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم -قلت---- من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي الايام------ يصوم	1894	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1205	true	-7531731525270381254	262	300	1330	1507	1507	300	وعن معاذة العدوية انها سالت عاءشة-------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي --ايام الشهر يصوم-	1205	-5719983619559249780	153	251.0	119	194	78.86598205566406	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1901	false	-7856850437307766618	93	140	479	709	1525	300	وعن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته الصماء رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه اخرجه -----ابو داود وقال انه حديث منسوخ والترمذي	1901	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1211	true	3604153662258031720	181	221	943	1135	1546	300	وعن عبد الله بن بسر------- عن اخته الصماء ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه رواه احمد وابو داود-------------------- والترمذي	1211	-5719983619559249780	175	306.0	138	239	73.22175598144531	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0508	false	-4853644876333659840	254	290	1236	1426	1481	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال---------- صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	508	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1218	true	-152512359328971447	72	110	367	567	1529	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1218	-5719983619559249780	190	370.5	154	200	95.0	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0277	false	-6680276536780886517	213	254	1126	1321	1534	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد---- ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بها احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان اخرجه مسلم صحيح الخلفة ---	277	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1233	true	2399301998628930125	130	173	638	839	1519	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان روا-ه مسلم كان خير الكلام	1233	-5719983619559249780	178	340.5	139	202	88.11881256103516	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0278	false	-6025415217706642340	1	56	4	274	1461	300	افلا يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من-------- ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل اخرجه مسلم وابو داود الكوماء الناقة العظيمة السنام صحيح 5 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	278	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1233	true	2399301998628930125	92	138	461	675	1519	300	افلا يغدو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا ايتين من كتاب الله------ خسر له من ناقة او ناقتين وثلاث خسر له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل روا-ه مسلم 2111------------------------------------------ وعن ابي هريرة قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1233	-5719983619559249780	186	310.0	142	278	66.9064712524414	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0282	false	-8629784162094164230	17	66	91	348	1571	300	وكان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم رفع- راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم اخرجه ا-----------لبخاري ول--مسلم	282	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1238	true	8732096609301516142	21	66	100	338	1542	300	وكان منها----- قريب-----ا فانصرفت اليه --ورفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها ---------------------قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم متفق عليه واللفظ للبخاري وفي مسلم	1238	-5719983619559249780	189	304.5	152	271	69.74169921875	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0287	false	5500471367241053811	48	127	272	649	1531	300	ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ---------ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج قلت الم تقل--------- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب	287	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1238	true	8732096609301516142	116	186	597	931	1542	300	ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله------------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك-------- اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب	1238	-5719983619559249780	295	489.5	230	397	74.30730438232422	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0289	false	-8364333193047267110	163	233	840	1215	1597	300	البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا----- البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة اخرجه مسلم صحيح قيل البطلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السحرة زاد في رواية ما من عبد يقرا بها في ركعة قبل ان يسجد ثم يسال الله تعالي حاجة الا اعطاه ان كادت لتستحصي القران كله الغيابة كل شء اظل الانسان فوق راسه ---كالسحابة وغيرها	289	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1241	true	-5237975931091942298	161	238	914	1375	1742	300	البقرة وامثالها- فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة روا-ه مسلم ---------الحديث الثاني عشر عن ابي امامة قوله اقرءوا الزهراوين الزهراء تانيث الازهر وهو المضء ويقال للنيرين الازهران مثل حراسة السورة اياه وخلاصة بركتهما عن حر الموقف وكرب يوم القيامة باظلال احد هذه الاشياء الثلاثة والغمامة السحابة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغيابة كل شء اظل الانسان فوق راسه مثل السحابة وغيرها	1241	-5719983619559249780	226	383.0	186	590	38.305084228515625	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	false	4464439136761249585	194	255	953	1275	1504	300	وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يءتي-------- يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	290	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1242	true	2147634203269947046	223	265	1220	1449	1660	300	وعن النواس بن سمعان -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة-------- واهله الذين كانوا يعملون به------- تقدمه سورة البقرة وال عمران كان---------------------------------------------------------------------هما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	1242	-5719983619559249780	215	379.0	174	331	64.95468139648438	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0310	false	7012182295117575969	75	121	344	576	1472	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت	310	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1245	true	2289362762922976793	45	87	231	443	1545	300	وعن ابي هريرة -------------قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت	1245	-5719983619559249780	211	397.5	169	232	90.94827270507812	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0310	false	7012182295117575969	121	299	576	1465	1472	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول -----النبي صلي الله عليه وسلم---------- فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك ل--------ا تعود فقال دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك	310	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1246	true	-8312549560723939217	88	262	436	1302	1483	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة -قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك ---------قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود -قال دع-----ني اعلمك كلمات ينفعك الله بها-------------- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك	1246	-5719983619559249780	838	1591.5	669	913	91.78532409667969	156	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0288	false	3207330156986006375	225	259	1115	1277	1488	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح	288	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1247	true	-6168330614217303164	159	189	791	935	1503	300	وعن ابن عباس--------------- قال بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح	1247	-5719983619559249780	144	270.0	114	162	88.88888549804688	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0288	false	3207330156986006375	266	298	1308	1475	1488	300	هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرا بحرف منهما الا اعطيته اخرجه مسلم	288	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1249	true	7585011939486391706	0	32	0	166	1626	300	هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته روا-ه مسلم	1249	-5719983619559249780	161	312.0	129	167	96.40718841552734	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1531	false	2161524605396586255	183	247	907	1218	1490	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	1531	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1251	true	-6218009791138688512	98	155	512	789	1583	300	وعن ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا--ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه	1251	-5719983619559249780	259	461.0	204	314	82.48407745361328	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	216	288	1140	1490	1547	300	عن الحارث الاعور قال-------------- مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فقال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي	275	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1260	true	-2998745104450175879	167	283	832	1432	1516	300	عن الحارث الاعور رضي الله عنه قوله مررت في المسجد في في--------------- الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه قاخبرته فقال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت ظرف والمرور به محذوف يدل عليه قوله فاذا الناس يخوضون غب الخوض هوالشروع في الماء والمرور فيه ويستعار في الامور واكثر ما ورد في القران ورد فيما يذم الشارع الشروع فيه نحو قوله تعالي ذرهم في خوضهم يلعبون قوله ما المخرج منها تو المخرج بفتح الميم موضع الخروج وهو ايضامصدر تقول خرجت خروجا ومخرجا المعني ما السبب الموصل عند وقوع تلك الفتنة الي التقصي عنها والتخلص منها قوله------------------------------------------------------------------------------- هو الفصل ليس بالهز------------------ل من قوله تعالي	1260	-5719983619559249780	215	278.0	169	715	30.069929122924805	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	false	72873558612678509	7	64	42	305	1533	300	لا تزيغ به الاهواء و--------------لا تلتبس به الالسنة و--------------------لا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	276	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1264	true	4304242700119202854	20	115	104	587	1548	300	لا تزيغ به الاهواء والفاظه بقوله ولا تلتبس به الالسنة وصفهما بذلك في قوله ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق ع-ن كثرة الرد فان الشبع والطعم من الامور الباطنه والثواب وخلافه من الظاهرة والعريف في العلماء للعهد والاشارة الي قوله تعالي وكونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يخلق عن كثرة الرد ولا ينقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	1264	-5719983619559249780	260	489.0	203	484	53.71900939941406	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	false	4464439136761249585	94	153	464	759	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءوه واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان ومثل من تعلمه ورقد عنه وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك اخرجه الترمذي ضعيف والايكاء الشد قوله ب في حديث ابي هريرة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1269	true	3584357029018016509	25	77	124	383	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءو------------------ه فان مثل القران لمن تعلم- فقرا- وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه كل مكان ومثل من تعلمه فرقد---- وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك روا-ه الترمذي والنساءي وابن ماجه 2144 وعنه قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1269	-5719983619559249780	222	373.5	172	295	75.25423431396484	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0467	false	7965339831511869780	223	299	1148	1511	1514	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك اخرجه الترمذي موضوع وقال احد رواته ضعيف قوله اخرجه الترمذي وقال احد رواته ضعيف اقول لفظ الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمر بن ابي خثعم------- يضعف -قال محمد------------ هو منكر الح-------------------------------------------ديث 2 وفي رواية له من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له قوله وفي رواية له اي للترمذي اقول	467	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1272	true	5906669174604960267	75	135	398	692	1534	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا --حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك -رواه الترمذي------ وقال -----------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب-------------------------- وعمر بن ابي خثعم الراوي يضعف وقال محمديعني البخاري هو منكر الحديث 2150 وعنه قال قال رسول الله صلي الله وعليه ----------وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له رو----------------اه الترمذي وقال	1272	-5719983619559249780	216	322.0	167	426	50.7042236328125	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0496	false	-1396905059452421091	121	197	580	949	1456	300	ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة---------------- الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خباي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب	496	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1273	true	256817656274982035	39	96	191	474	1505	300	ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب الله روا-------ه الترمذي---- وقال هذا حديث غريب	1273	-5719983619559249780	251	456.0	199	385	65.19480895996094	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	false	-1388684424376240246	145	230	713	1121	1492	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك اخرج----------ه الترمذي ضعيف قلت لم اجده فيه في تفسير سورة الحشر ولا وجدته فيه في فضاءل السورة ولا في اذكار الصباح فينظر 2 عن ابن ع------مر رضي الله عنهما	487	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1274	true	-6822759625046347250	148	220	723	1087	1531	300	معقل بن يسار عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة رواه الترمذي والدرامي وقال الترمذي هذا حديث غريب الحديث الثاني والعشرون ----------------------------------------عن ابن عباس وانس رضي الله عنهما	1274	-5719983619559249780	261	416.0	204	432	60.41666793823242	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0517	false	-6825958018229419524	202	300	976	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد الاخلاص محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين ضعيف 4----------------------------------------------------------------------- وعنه رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد الاخلاص ماءة مرة قال له الرب تعالي ------يوم القيامة-------------------- ادخل علي يمينك الجنة اخرج هذه الاحاديث الثلاثة----- الترمذي ضعيف 5--------------------- وعن ابي بن كعب رضي الله عنه ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزل قل هو الله احد-	517	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1275	true	4222499205186220164	149	249	796	1258	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد-------- محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين رواه الترمذي والدرامي وفي روايته خمسين مرة ولم يذكر الا ان يكون عليه دين 2159 -------------وعنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا----------------------- ماءة مرة ق-ل هو الله احد اذا كان يوم القيامة يقول له الرب ياعبدي ادخل علي يمينك ا--------------------------لجنة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 2160 وعن ابي هريرة-------------- ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا---- يقرا قل هو الله احد	1275	-5719983619559249780	291	425.5	218	576	50.52083206176758	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1243	false	-8497540662318250189	96	179	496	922	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا ف-------------------------------------سكت القارء ف-------قال ما كنتم تصنعون قلنا كان قارء يقرا علينا نستمع---- كتاب ربنا فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم و----جلس وسطنا ليعدل -نفسه ب-نا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري ثم قال ابشروا يا---- صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة ضعيف تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة اخرجه ابو داود	1243	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1292	true	1599085512391054029	14	92	79	481	1580	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا ك----------------نا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فق------------------------------------------------------------ال ابشروا يامعشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة----- تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة روا-ه ابو داود	1292	-5719983619559249780	330	560.5	265	484	68.18181610107422	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0524	false	-8393499926017141316	0	31	0	193	1515	300	عليه وسلم اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين وسيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	524	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1297	true	-3431110918902862192	182	213	984	1176	1652	300	عليه وسلم اقراوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين وسيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترج-ع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	1297	-5719983619559249780	191	376.0	160	193	98.96372985839844	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0524	false	-8393499926017141316	38	84	233	481	1515	300	اللحون والالحان جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسين------ القراءة للقران او الشعر او الغناء قال ابن الاثير ويشبه ان يك-ن هذا الذي يفعله قراء زماننا بين يدي الوعاظ وفي المجالس من اللحون الاعجمية التي يقراون بها مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1298	true	8453625154021801438	68	111	374	606	1636	300	اللحون والالحان جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسين قراءة ا--------لقران او الشعر او الغناء--------------- ويشبه ان يكون هذا الذي يفعله قراء زماننا بين يدي الوعاظ وفي المجالس من اللحون الاعجمية التي يقراون بها مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1298	-5719983619559249780	225	422.5	183	255	88.23529052734375	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0528	false	846888241456280888	2	141	10	705	1497	300	القراءات وفيه فصل-ان الفصل الاول في جواز اختلافها ب 1 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم -بن حزام يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم يقرءنيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم ف----لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان	528	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1299	true	6444107574446016223	200	300	1137	1634	1634	300	القراءات وجمع القران الفصل الاول 221----------------1 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم ابن حزام يقرا سورة الفرقان علي ------غير- ما اقرء--ها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلت----ه حتي انصرف ثم لببته برد------------------------------------------------------------------------اءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتني------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا --------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا -------فقرات فقال هكذا ان-------------------------------------------------زلت ان-	1299	-5719983619559249780	377	599.0	296	744	50.67204284667969	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0285	false	-8181298893573484078	116	149	562	730	1486	300	الله 64 ا قال الطيبي يحتمل وجهين -------انه كلما قرا اية رحمة سالها من------------ الله وكلما قرا اية عذاب--------------- يتعوذ منها الي غير ذلك والثاني انه-- يدعو بعد الفراغ من القراءة بالادعية الماثورة	285	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1305	true	8074657756225019581	194	228	988	1168	1591	299	الله به------------- يحتمل وجهين احدهما انه كلما قرا اية رحمة ذكرت فيها الجنة يسال الله و---------اية عذاب فيها ذكر النار يتعوذ منها الي غير ذلك و--ثانيهما ان يدعو بعد الفراغ من القراءة بالادعية الماثورة	1305	-5719983619559249780	130	201.5	104	204	63.72549057006836	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0285	false	-8181298893573484078	67	108	314	523	1486	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما انه مر علي قارء يقرا القران ثم يسال الناس به فاسترجع و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله تعالي فانه سيجء اقوام يقرءون القران ويسالون به الناس	285	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1305	true	8074657756225019581	63	102	320	510	1591	299	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما انه مر علي قاص -يقرا------- ثم يسال--------- فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله به--- فانه سيجء اقوام يقراون القران -يسالون به الناس	1305	-5719983619559249780	182	322.5	145	211	86.25592041015625	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0535	false	6139418733040073561	185	252	886	1208	1420	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس----- عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران فقلت وكيف افعل ما لم يفعله رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم	535	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1306	true	-4454832959834747376	106	169	519	834	1505	300	زيد بن ثابت ق-------------ال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان استحر القتل بالقراء ب-----المواطن فيذهب واقبح صورة حيث عكس وجعل الاشياء واعزها وصلة الي اذل الاشياء واحطها وهو ابلغ مما روي عنه صلي الله عليه وسلم	1306	-5719983619559249780	226	362.5	174	334	67.6646728515625	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0535	false	6139418733040073561	231	300	1108	1420	1420	300	من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران فقلت ----وكيف افعل م--ا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي ----قال زيد فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه-	535	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1307	true	-2852829661492223918	81	141	414	692	1507	300	من القران----- واني اري--- تامر بجمع القران -قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا------------ والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه	1307	-5719983619559249780	258	425.0	201	323	79.87615966796875	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0536	false	3221199933248019824	0	77	0	374	1503	300	وسلم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به ف-----------------قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بك-----ر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره	536	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1307	true	-2852829661492223918	141	217	692	1063	1507	300	وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابو بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ---------ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره	1307	-5719983619559249780	344	632.0	273	397	86.64987182617188	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0537	false	-5234950347812095530	118	208	606	1079	1551	300	انس رضي الله عنه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------- فقال------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف و--نردها اليك فارسلت بها--------------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث -بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها----------- وقال------ للرهط القرشيين -------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف	537	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1308	true	550314693603528900	191	297	953	1527	1541	300	انس بن مالك----- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث ابن هشا--------------م فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث اذا اختلفتم------------------ في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف	1308	-5719983619559249780	416	700.5	337	611	68.0851058959961	74	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0372	false	5608885974724271409	172	300	896	1553	1553	300	براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل- عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال اخرجه --------ابو داود-	372	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1310	true	1390188708304780669	0	125	0	645	1506	300	براءة وهي من المثين فقرنتم بينها -ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه ا---لسور ذوات العدد وكان اذا -نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه------ الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب سطر- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال رواه الترمذي وابو داود	1310	-5719983619559249780	614	1146.5	495	674	91.0979232788086	109	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0978	false	7584699617907302156	163	199	850	1016	1515	300	انتهي 2----- وعن ابن عمر رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فتح له----- باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله تعالي شيءا----- احب اليه من ان يسال العافية وان -	978	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1320	true	3364345295565508586	193	231	1015	1195	1539	300	الترمذي 2239 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله------ شيءا يعني احب اليه من ان يسال العافية رواه	1320	-5719983619559249780	151	270.0	118	186	81.18279266357422	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0987	false	8929243119650520546	37	71	173	352	1502	300	المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا وفي اخري ان تمد يديك جميع--ا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه اخرجه ابو داود	987	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1328	true	1370746102931368602	1	34	4	184	1539	300	المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا وفي رواية قال والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه روا-ه ابو داود	1328	-5719983619559249780	155	282.5	125	181	85.63536071777344	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1139	false	-2209358111843187973	52	106	274	577	1598	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي فيقو---لون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني---- فيقولون لا في------------------قول كيف لو	1139	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1339	true	-818524351039371646	172	233	896	1228	1577	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكروا الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو	1339	-5719983619559249780	290	540.0	237	338	85.79881286621094	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1139	false	-2209358111843187973	106	168	577	902	1598	300	راوني---- فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون فيقولون يسالونك الجنة----فيقول -هل راوها فيقولون لا----------- يا ر-------ب فيقول -كيف لو راوها ---فيقولون لو را-----وها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون ---فيقولون يتعوذون من النار ---فيقول -هل راوها ---فيقولون لا يا رب فيقول كيف لو راوها	1139	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1340	true	-4765826148286140807	229	299	1248	1604	1607	300	راوني قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون --قالوا يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها فيقولون لا والله يارب ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقول--------ون من النار قال يقول فهل راوها قال يقولون لا والله -----يارب ما راوها	1340	-5719983619559249780	289	465.0	230	371	77.89757537841797	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0113	false	8599727650498518025	167	283	824	1444	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنه قال لقيني ابو بكر رضي الله عنه فقال كيف انت فقلت نافق حنظلة فقال سبحان الله ما- تقول فقلت-------------------------------------------- نكون عند النبي صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتي كانا راي عين فاذا خرجنا من عنده عافسنا الازواج والاولاد والضيعات ونسينا كثيرا قال والله اني لاجد مثل هذا فانطلقا --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرا له ذلك فقال والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات اخرجه مسلم والترمذي صحيح المعافسة المعالجة والممارسة والملاعبة حنظلة بن الربيع الاسيدي يقال له الكاتب لانه كتب الوحي ل--------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم	113	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1343	true	1601517609653374014	41	134	241	721	1611	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------لت نافق حنظله -يا رس--ول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك ت------------------------ذكرنا بالنار والجنة---- كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات -نسينا ك-----------------------------------ثيرا فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات روا-ه مسلم ------------------------------------------------------------------------------الفصل الثاني 2269 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1343	-5719983619559249780	359	543.0	286	698	51.43266296386719	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1141	false	6364527668338758113	165	202	888	1056	1555	300	وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة	1141	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1346	true	2909298971094754650	85	120	420	577	1559	300	وعن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد مقعدا لم يذكر الله------ فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كان- عليه من الله ترة	1346	-5719983619559249780	147	272.5	114	168	87.5	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	false	2065073278988400090	199	230	975	1116	1485	300	من جلس مجلسا -كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	1070	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1348	true	5997417800746452782	74	103	396	529	1522	300	من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم--------- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	1348	-5719983619559249780	132	250.0	103	142	92.95774841308594	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0386	false	4031758764876446378	90	134	451	678	1487	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة ولو علمنا اي المال خير -اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه اخرجه -----الترمذي	386	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1349	true	-8055144478874131988	214	251	1073	1264	1501	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة -لو علمنا اي المال خير فنتخذ--ه فقال----------------------------- افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مءمنة تعينه------ علي ايمانه رواه احمد والترمذي	1349	-5719983619559249780	170	268.0	135	234	72.64957427978516	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1013	false	-5937276109790888013	99	140	528	736	1586	300	ان هذا الاسم اعظم الاسماء التسعة والتسعين لانه دال علي الذات الجامعة لصفات الالهية كلها حتي لا يشذ منها شء وساءر الاسماء انما تدل احاده----ا علي احاد المعاني من علم او قدرة او فعل او غيره ولانه اخص الاسماء اذ لا	1013	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1360	true	-6124374066283102682	65	103	353	536	1545	300	ان هذا الاسم اعظم الاسماء---------------- لانه دال علي الذات الجامعة لصفات الالهية كلها حتي لا يشذ منها شء وساءر الاسماء ل--ا تدل احادها الا علي احاد الصفت-- من علم او قدرة------- او غيرها قوله الذي لا اله ا--لا	1360	-5719983619559249780	162	268.5	128	212	76.41509246826172	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1018	false	4405313713098478203	248	298	1320	1599	1608	300	يحتاج اليه خلق الله -------في اهم امورهم وهي الحياة------------------ الابدية والاخروية وذلك مما يقل--------- وجوده ويصعب ادراكه وهي- رتبة الانبياء----------- عليهم السلام ويشاركهم في العز من ينفرد بالقرب في عصره من درجتهم-------- كالخلفا-ء وورثتهم من العلماء وعزة كل واحد منهم بقدر علو رتبته------------------------- وبقدر عنايته في ارشاد العباد قوله الجبار	1018	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1370	true	-6701168503099724301	50	108	261	586	1635	300	يحتاج اليه خلق الله عز وجل في اهم امورهم وهي الحياة الاخروية والسعادة الابد----------ية وذلك مما يقل لا محالة وجوده ويصعب ادراكه وهذه رتبة الانبياء صلوات الله عليه-------م ويشاركهم في العز من يتفرد بالقرب-------- من درجتهم في عصره كالخلفاءء وورثتهم من العلماء وعزة كل واحد منهم بقدر علو رتبته عن سهولة النيل والمشاركة وبقدر عناية و---ارشاد الخلق------ الجبار	1370	-5719983619559249780	237	375.5	194	359	66.01671600341797	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1019	false	3700500722146197926	41	98	204	511	1596	300	احد فاءدة الجبار من العباد من ارتفع عن الاتباع ونال درجة الاستتباع وتفرد بعلو رتبته بحيث يجبر الخلق 430 ب بهيءته وصورته علي الاقتداء به ومتابعته في سمته وسيرته ا قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتكبر فسراه بما تري وغيرهما قال هو الذي يري الكل صغيرا بالاضافة الي ذاته ولا يري العظمة والكبرياء الا لنفسه فينظر الي غيره نظر الملوك الي	1019	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1371	true	3774947140178805347	140	214	683	1069	1500	300	ابو حامد- الجبار من العباد من ارتفع عن الاتباع ونال درجة الاستتباع وتفرد بعلو رتبته بحيث يجبر الخلق------ بهيءته وصورته علي الاقتداء به ومتابعته في سمته وسيرته فيفيد الخلق ولا يستفيد ويءثر ولا يتاثر وانما خص بهذا الوصف سيد البشر صلوات الله عليه حيث قال لو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي وانا سيد ولد ادم ولا فخر المتكبر-------------------------- هو الذي يري غيره حقيرا بالاضافة الي ذات-----------------------------------ه فينظر الي غيره نظر المالك الي	1371	-5719983619559249780	221	378.5	178	454	48.67841339111328	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1002	false	2535061183446233374	223	268	1132	1351	1510	300	وعن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه --------ابو داود	1002	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1416	true	2379299344429744456	224	267	1109	1324	1503	300	وعن اسماء بنت يزيد رضي الله عنهاان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم رواه الترمذي وابو داود	1416	-5719983619559249780	189	338.0	150	231	81.81818389892578	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1102	false	-5344127244472322550	53	125	262	606	1500	300	وعن جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم و رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال------------------------- لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	1102	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1422	true	4866325103426671343	114	179	602	920	1556	300	وعن جويرية -ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة -قال ما-زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	1422	-5719983619559249780	291	530.0	231	369	78.86178588867188	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1101	false	3197187909902056719	2	73	8	318	1434	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في --يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه	1101	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1423	true	-8896310173914924453	198	262	1028	1308	1499	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في اليوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه	1423	-5719983619559249780	278	527.5	214	312	89.1025619506836	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1097	false	-932327719505619535	223	274	1112	1374	1504	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت-------- ليلة اسري بي ابراهيم عليه السلام فقال لي يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخرجه الترمذي	1097	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1432	true	-7411298666723949493	211	256	1173	1409	1637	300	وعن ابن مسعود قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي-------------------- فقال--- يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمدل-له ولا اله الا الله والله اكبر روا-ه الترمذي	1432	-5719983619559249780	221	394.0	177	270	81.85185241699219	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1099	false	-8452823669829821032	116	240	570	1259	1577	300	الغين والغيم بمعني وهو ما يتغشي القلب قال القاضي قيل- المراد به الفترات والغفلات عن الذكر الذي يشابه الدوام عليه فاذا فتر عنه او غفل عن ----ذلك ذنبا واستغفر منه وقيل--- هو همه بسبب امته وما اطلع عليه من احوالها بعده فيستغفر لهم و--------قيل سببه اشتغاله 59 ب بالنظر في امر امته ومصالح-----------هم ومحاربة العدو ومداراته- وتاليف المءلفة فيشتغل بذلك ----------------------------------------------------------عن عظيم مقامه فيراه ذنبا بالنظر- الي عظيم منزلته وان كانت هذه الامور من اعظم الطاعات وافضل الاعمال فهي نزول عن عالي درجته ورفيع مقامه من حضوره بهمه كله مع الله سبحانه ومرافقته ومشاهدته عند----ه وفراغه ع--------------ما سواه سبحانه فيستغفر لذلك و-----------يحتمل ان الغين هو السكينة التي تغشي قلبه لقوله تعالي فانزل الله سكينته علي-----ه فا--ستغفاره اظهار للعبودية والافتقار وملازمة الخشوع وشكرا لما اولاه	1099	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1437	true	7231224222175568270	170	285	888	1541	1623	300	الغين وجوها احدها-------------------- قال القاضي عياض المراد به --فترات و--غفلات من الذكر الذي شان-ه الدوام عليه فاذا فتر عنه او غفل عنه عد ذلك ذنبا فاستغفر منه وثانيها هو همه بسبب امته وما -طلع عليه من احوالهم بعده ويستغفر لهم وثالثهما قيل سببه اشتغاله بال-----نظر في ----------مصالح امته وامورهم ومحاربة العدو ومداراتهم وتاليف المءلفة ونحو ذلك من معاشرة الازواج والاكل والشرب والنوم وذلك مما يحجبه ويحجزه عن عظيم مقامه فيراه ذنبا بالنسبة الي ذلك المقام العلي وهو------------------------------------------------------------------------------- حضوره في حظيرة القدس------------------ ومشاهدته ومراقبته وفراغه مع الله تعالي مما سوا-------ه فيستغفر لذلك ورابعها قيل يحتمل ان الغين هو السكينة التي تغشي قلبه لقوله تعالي فانزل الله سكينته علي رسوله فالاستغفار لاظهار العبودية والافتقار والشكر-------------- لما اولاه	1437	-5719983619559249780	447	668.0	360	812	55.049259185791016	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1099	false	-8452823669829821032	7	31	40	146	1577	300	ان عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذنب ذنبا فقال رب اني اذنبت ذنبا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغفر لي فغفر له وفي اخره علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به	1099	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1446	true	7509560935262510142	169	240	879	1202	1542	300	ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له رب يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب---- اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربهاعلم عبدي ان له رب يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفر لي فقال -----------اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به	1446	-5719983619559249780	86	147.5	66	338	25.44378662109375	15	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0539	false	-744140475486867735	185	234	936	1169	1522	300	قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا ------فذبه عنه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه	539	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1461	true	6768051184719948425	251	300	1283	1518	1518	300	قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذااي بيدهفذبه عنه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبد ---مءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه-	1461	-5719983619559249780	227	433.5	181	239	94.97908020019531	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0539	false	-744140475486867735	158	185	802	936	1522	300	الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقال ان المءمن يري ذنوبه كانه	539	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1461	true	6768051184719948425	57	83	299	429	1518	300	الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه -قال ان المءمن يري ذنوبه كانه	1461	-5719983619559249780	128	238.5	102	136	94.11764526367188	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0539	false	-744140475486867735	234	279	1169	1412	1522	300	فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش--------------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	539	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1462	true	8312101492010792038	0	49	0	257	1605	300	فنام نومة فاستقيظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر- والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	1462	-5719983619559249780	238	455.0	193	258	92.24806213378906	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	73	116	383	584	1518	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة اح----------------------------د قال ابن الاثير وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1173	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1466	true	3645369907206042325	117	163	646	857	1590	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد متفق عليه 2368 وعن ابن مسعود قال -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	-5719983619559249780	164	286.5	126	230	71.3043441772461	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1178	false	-5796780222758827317	180	267	897	1344	1519	300	شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن واستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتها معهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن ففعلت ف-ابت امهن 138 ب الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ علي فراخها قالوا نعم قال والذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حديث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن 8 وعن ابي --------------------هريرة رضي الله عنه قال قال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1178	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1475	true	604002722009969276	177	261	893	1333	1530	300	شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستد-رت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففت-----هن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهنفوضعتهن وابت امهن------ الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ---- فراخها فو ------------الذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من ح-يث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن -رواه ابو داود الفصل الثالث 2378 عن عبد الله بن- عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	1475	-5719983619559249780	383	654.5	306	471	81.31634521484375	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1064	false	-1802870136166532309	3	73	13	325	1501	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم---- يقول اذا امسي امسينا وام-سي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل و---سوء ال--------------------------------------كبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح	1064	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1485	true	-4175569920345558759	222	300	1141	1502	1502	300	الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا واامسي الملك لله والحمد-لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر--- هذه الليلة وشر مابع-دها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر او الكفروفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح-	1485	-5719983619559249780	303	550.0	237	367	82.56130981445312	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1068	false	5358071680941382668	64	137	351	701	1523	300	حذيفة والبراء ولفظها كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه ثم قال اللهم قني الحديث 27 ب وفي حديث البراء كان يتوسد يمينه-------- ورواه ابو داود من حديث------- حفصة ام المءمنين بلفظ اذا اراد -----------------------------ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول وزاد -------------------------ثلاث مرات وقال الترمذي بعد اخراج حديث حذيفة حسن غريب 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله	1068	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1490	true	3938519595083157271	223	300	1143	1513	1513	300	حذيفة ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادكاو تبعث عبادك رواه الترمذي 2401 ورواه احمد عن البراء 2402 وعن حفصة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادكثلاث مرات رواه ابو داود 2403 --------------------------وعن ع--لي رضي الله عنه--------ان رسول الله صلي الله-	1490	-5719983619559249780	195	248.5	149	423	46.09928894042969	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1068	false	5358071680941382668	185	228	930	1157	1523	300	عليه وسلم---- يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم وبحمدك اخرجهما ابو داود	1068	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1491	true	5877733284739994685	0	42	0	215	1491	300	عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم و-كلماتك التامات من شر ما -----انت اخذ بناصيته- اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك------ وبحمدك رواه--- ابو داود	1491	-5719983619559249780	205	367.0	164	231	88.74459075927734	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1095	false	2185151029679604834	109	182	555	945	1532	300	فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة --باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة مرة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا -كيف لا نحصيهما يا رسول الله قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا و----كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه وفي مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام	1095	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1493	true	5306550726033422009	0	69	0	367	1643	300	فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة في اللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ- مضجعه يسبحه ويكبره ويحمده ماء----ة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في -------الليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا وكيف لا نحصيها --------------قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله--- لا يفعل وياتيه -في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام	1493	-5719983619559249780	349	631.0	283	397	87.90931701660156	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1066	false	-5818689710878223571	74	135	392	663	1508	300	وعن عبد الله بن غنام البياضي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته اخرجهما ابو داود ضعيف قوله وعن عبد	1066	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1494	true	2375736275622641926	58	113	305	547	1493	300	وعن عبد الله بن غنام ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلتهرواه---- ابو داود 2408----- وعن ابي	1494	-5719983619559249780	230	421.5	175	272	84.55882263183594	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1069	false	7269887053253889647	6	82	27	377	1455	300	وعن بريدة رضي الله عنه قال شكا خالد بن الوليد ال-مخزومي رضي الله عنه ف------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ر-ب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد----- او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت	1069	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1496	true	7467720309454357869	140	215	726	1072	1547	300	وعن بريدة------------- قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغ----ي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك -لا اله الا انت	1496	-5719983619559249780	312	561.5	242	364	85.71428680419922	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0993	false	-3048351531116600625	0	58	0	300	1504	300	الله عليه وسلم رجلا----- يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة دعوت بها ارجو بها الخير قال فا--ن تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل و------------------------------سمع اخر يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال سالت الله البلاء فسل-ه العافية اخرجه الترمذي	993	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1509	true	-3503383963616038536	137	198	695	1020	1555	300	الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة--------- ارجو بها خيرا فقال ان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النارو-سمع رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسلو-سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا وهو يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال سالت الله البلاء فساله العافيةروا--ه الترمذي	1509	-5719983619559249780	267	481.0	215	338	78.99407958984375	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1069	false	7269887053253889647	198	245	985	1197	1455	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي	1069	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1513	true	-6914956119258135523	240	283	1217	1407	1491	300	ام سلمة رضي الله عنها ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا رواه احمد و----------------الترمذي	1513	-5719983619559249780	167	301.5	128	216	77.31481170654297	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	false	2065073278988400090	0	45	0	225	1485	300	وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل الي بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله اخرجه ابو داود	1070	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1515	true	8378321810808414420	21	59	105	296	1488	300	وعن ابي مالك الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل---- بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولج----------------نا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله روا-ه ابو داود	1515	-5719983619559249780	188	349.5	150	225	83.55555725097656	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1075	false	9081672844926370583	204	300	1053	1505	1505	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال ل--------------------------------------------------ه ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات اذا قلتهن اذهب الله عنك همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال فق-----لت ذلك فاذهب-	1075	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1517	true	-5479028263620364214	53	146	277	724	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت رواه ابو داود 2448 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رج-----------------------------ل هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال اف------------------لا اعلمك كلاما اذا قلته- اذهب الله---- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب	1517	-5719983619559249780	296	433.5	229	519	57.03275680541992	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1092	false	5810087914895700024	88	137	451	692	1548	300	وعن علي رضي الله عنه ان مكاتبا جاءه فقال اني قد عجزت عن كتابتي فاعني فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ص-ير دينا اداه الله عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اخرجه الترمذي	1092	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1518	true	7164565124553062735	87	131	466	686	1553	300	وعن علي انه جاءه------- مكاتب فق------ال اني--- عجزت عن كتابتي فاعني ق-ال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك روا-ه الترمذي	1518	-5719983619559249780	205	365.5	162	242	84.71074676513672	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1085	false	8116098787092606685	2	39	8	184	1475	300	بلغه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد ثلاث مرات------------------ امنت بالله الذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اخرجه ابو داود	1085	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1519	true	-2130679905850703929	208	249	1015	1207	1483	300	بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت با-----لذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا روا-ه ابو داود	1519	-5719983619559249780	156	274.5	120	198	78.78787994384766	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1077	false	-9039325767300106909	110	177	526	839	1490	300	وعن ابن مسعود رض-------------ي الله عنه------ قال من كثر همه فليقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك -------------------------------------او استاثرت به في مكنون الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي وجلاء همي وغمي ما قالها عبد قط الا اذهب الله غمه وابدله فرحا اخرجه رزين	1077	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1520	true	-7149504801736511893	151	230	789	1157	1504	300	وعن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كثر همه فليقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او الهمت عبادك او استاثرت به في مكنون الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي وجلاء همي وغمي ما قالها عبد قط الا اذهب الله غمه وابدله فرحا روا-ه رزين	1520	-5719983619559249780	305	576.5	238	369	82.65582275390625	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1094	false	398779691402370023	65	97	354	516	1571	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق اخرجه ابو داود والن--------------------------------ساءي ضعيف وفي روا----ية اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه	1094	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1527	true	-8055867998018063984	260	300	1346	1541	1541	300	-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق روا-ه ابو داود والنساءي 2469 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه-	1527	-5719983619559249780	138	236.0	109	202	68.31683349609375	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1092	false	5810087914895700024	40	87	205	446	1548	300	في الدر وابن ابي شيبة والنساءي وابو يعلي 3 وعنه رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار --بال-له ثلاث مرات من النار قالت النار اللهم اجره من النار اخرجه الترمذي والنساءي	1092	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1532	true	-5194961752759813719	146	191	713	944	1520	300	في عنقه رواه ابو داود والترمذي وهذا لفظه 2478 وعن انس -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قال---------ت النار اللهم اجره من النار روا-ه الترمذي والنساءي	1532	-5719983619559249780	173	283.0	133	248	69.75806427001953	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1091	false	4824720580771566896	67	117	305	541	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر اخرجه مسلم	1091	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1535	true	3559034743361569631	147	194	722	944	1495	300	ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر روا-ه مسلم	1535	-5719983619559249780	219	419.0	172	236	92.7966079711914	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0979	false	4505222571488649999	49	133	242	647	1440	300	ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه -----يوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافي----------ة في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت----------------------- وقال------------ حديث حسن وفي سنن الترمذي ايضا انه قام ابو بكر علي المنبر ثم بكي ثم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	979	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1538	true	-1813097152129245282	104	188	551	972	1538	300	ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل -قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية والمعافاة في الدنيا والا-----------خرة فقد افلحت رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غري----------------ب اسنادا 2491 وعن عبد ال--له بن يزيد الخطمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1538	-5719983619559249780	332	548.0	259	456	72.80701446533203	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	false	2065073278988400090	189	273	929	1332	1485	300	الله عنه قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحان---------------------------------ك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك اخرج----------ه الترمذي وصححه صحيح اللغط ردء الكلام وقبيحه 2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلسه حتي يدعو بهءلاء الكلمات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين	1070	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1538	true	-1813097152129245282	177	255	920	1294	1538	300	الله بن- يزيد الخطمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ك------------------------------ان يقول في دعاءه اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا ي فيما تحب رواه الترمذي 249--------------------------------2 وعن ابن عمر ق---------------ال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس- حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين	1538	-5719983619559249780	219	280.0	167	453	48.3443717956543	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	false	2065073278988400090	241	300	1175	1485	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلسه حتي يدعو بهءلاء الكلمات لاصحابه اللهم اقسم ---------------لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا-	1070	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1539	true	-4975611001902984762	157	196	796	1004	1524	300	ابن عمر رضي الله عنهما قول-----------------------------------------------------------------------------------ه اللهم اقسم لنا قض اي اجعل لنا------------------------------- معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا	1539	-5719983619559249780	186	323.0	152	327	56.880733489990234	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1071	false	-6546035188148599920	0	28	0	144	1491	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا اخرجه الترمذي	1071	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1539	true	-4975611001902984762	196	224	1004	1147	1524	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا روا-ه الترمذي	1539	-5719983619559249780	140	272.0	112	144	97.22222137451172	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1089	false	3898514077317468386	91	133	430	636	1450	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفس------ي واهلي ومالي ومن الماء البارد	1089	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1543	true	8773247484733646935	262	300	1258	1443	1443	300	ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من دعاء داود يقول الل-------هم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي ومالي واهل------ي ومن الماء البارد-	1543	-5719983619559249780	174	313.0	138	212	82.07546997070312	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0611	false	-24985975686990741	147	179	726	879	1500	300	ايحسب احدكم-------- متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	611	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1550	true	-9919372321105522	184	217	870	1027	1464	300	ايحسب احدكم ان يكون متكءا علي اريكته--- يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا -اني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	1550	-5719983619559249780	143	253.0	113	167	85.62874603271484	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0663	false	-2482626083623284882	120	173	608	880	1497	300	فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم هذا من قواعد الاسلام المهمة ومن جوامع الكلم التي اعطاها رسوله صلي الله عليه وسلم فدخل فيها ما لا يحصي من الاحكام كالصلاة بانواعها فان----- عجز عن بعض اركانها او عن بعض شراءطها اتي بالباقي وا-ن عجز عن غسل بعض اعضاء الوضوء او الغسل غ---سل الممكن	663	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1551	true	-4663252394298111791	84	130	411	643	1561	300	فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم من اجل قواعد الاسلام------- ومن جوامع الكلم لما ي---------------------------------دخل فيه- ما لا يحصي من الاحكام كالصلاة بانواعها فانه اذا عجز عن بعض اركانها او شرو--------طها اتي بالباقي واذا عجز عن غسل بعض اعضاء الوضوء او الغسل او غسل الممكن	1551	-5719983619559249780	207	354.5	165	281	73.66548156738281	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0663	false	-2482626083623284882	223	300	1127	1497	1497	300	وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله -------تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا الاية اخرجه الترمذي ضعيف جدا قوله في حديث علي عليه السلام اخرجه الترمذي قلت و قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله-	663	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1558	true	-5077631446691181896	35	93	179	460	1531	300	وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا روا-------ه الترمذي و---------------------------------------------------------قال هذا حديث غريب-------------------------- وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله	1558	-5719983619559249780	270	481.0	214	378	71.42857360839844	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0664	false	4928399950334777519	200	267	960	1293	1441	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام اخرجهما ابو داود ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله في حديث ابن عباس لا صرورة في الاسلام بالصاد المهملة وراء بعدها واو فراء قال ابو عبيد- هو في الحديث التبتل وترك النكاح اي ليس ينبغي لاحد ان يقول لا اتزوج لانه ليس من اخلاق المءمنين وهو فعل الرهبان والصرورة ايضا الذي لم يحج قط وهو --من الصر الحبس والمنع	664	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1559	true	-7962333112223964474	54	132	272	686	1581	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة رواه الترمذي والنساءي 2525 ورواه احمد وابن ماجه عن عمر الي قوله خبث الحديد -------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة هو في الحديث التبتل وترك النكاح اي ليس ينبغي لاحد ان يقول لا اتزوج لانه ليس من اخلاق المءمنين وهو فعل الرهبان والصرورة ايضا الذي لم يحج قط واصله من----- الحبس والمنع	1559	-5719983619559249780	215	359.5	171	480	44.79166793823242	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0660	false	838813774272156877	89	133	439	643	1455	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي ايتهما قال اخرجه ابو داود	660	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1562	true	-7380935072846326013	86	124	415	589	1469	300	وعن ام سلمة-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة روا----------------------ه ابو داود	1562	-5719983619559249780	162	281.0	125	210	77.14286041259766	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0715	false	-8720297071863666292	235	266	1223	1365	1532	300	ومنا من اهل ب--حج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	715	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1567	true	5392295558251586499	145	175	730	870	1486	300	ومنا من اهل بالحج فان ا------لله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1567	-5719983619559249780	132	247.5	103	146	90.41095733642578	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0682	false	-8609925933952626058	57	152	291	775	1543	300	بن زيد عن -ابيه رضي الله عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل اخرجه الترمذي حسن وذكر رزين رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل لاحرامه ولطوافه بالبيت ولوقوفه بعرفة 27 وعن نافع قال كان ابن عمر يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخوله مكة ولوقوفه بعرفة اخرجه مالك موقوف صحيح زاد في رواية وكان اذا احرم لا يغسل راسه الا من الاحتلام موقوف صحيح 28 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالغسل اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف وعنده سمعت------------------------ه صلي الله عليه وسلم	682	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1570	true	-1382008432515436975	155	203	806	1040	1570	300	عن زيد بن ثاب----------ت انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل روا-ه الترمذي والدارمي 254---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 وعن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالغسل روا-ه ابو داود 2549 وعن خلاد بن الساءب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1570	-5719983619559249780	164	224.0	124	510	32.156864166259766	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0659	false	130912248041847313	101	171	517	829	1486	300	وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث سهل بن سعد اخرجه الترمذي قلت وسكت عليه 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعوا بين	659	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1571	true	-3893383682457499518	102	156	533	769	1504	300	وعن سهل بن سعد------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا -رواه الترمذي وابن ماجه 2551-------------------------------------------- وعن ابن ع----------------مر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي --	1571	-5719983619559249780	210	347.5	158	312	67.30769348144531	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	false	5534187196478858465	13	44	63	215	1518	300	وعن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل ----------بالعمرة ثم	707	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1590	true	4483634848860532071	8	42	47	211	1554	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج------ فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل قوله واترك العمرة مظ	1590	-5719983619559249780	142	254.5	112	170	83.52941131591797	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	false	5534187196478858465	59	114	289	548	1518	300	لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	707	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1591	true	-2046576874672666467	0	55	0	259	1502	300	لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1591	-5719983619559249780	259	518.0	204	259	100.0	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0719	false	5282221638164986208	48	105	237	539	1488	300	خاصة ا---و باق لهم ولغيرهم الي يوم القيامة بالثاني قال احمد بن حنبل وطاءفة فيجوز لكل من احرم بحج ولا----- هدي معه ان يقلب احرامه عمرة ويتحلل باعمالها وبالاول قال مالك والشافعي وابو حنيفة والجمهور ف---------------لا يجوز بعدها لهم ولا لغيرهم وانما امروا به تلك السنة ليخالفوا ما كان- عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج	719	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1593	true	7275105986504622262	166	215	859	1104	1531	300	خاصا بل هو باق------------ الي يوم القيام--------------------------------ة فيجوز لكل من احرم بحج وليس معه هدي---- ان يقلب احرامه عمرة وي-حلل باعمالها و-------قال مالك والشافعي وابو حنيفة هو مختص بهم في تلك السنة لا يجوز بعدها--------------- وانما امروا به---------- ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج	1593	-5719983619559249780	208	319.0	167	326	63.803680419921875	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0803	false	-8948943637079434698	112	202	559	998	1475	300	حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم نكن نفعله ضعيف واما قوله الا اليهود فكانه كان ذلك عند ان كانوا يدخلون الحرم 16 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل الي الحجر الاسود فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا حيث------ ينظر الي البيت فرفع يد-ه فجعل يذكر الله تعالي ما شاء الله تعالي ان يذكره ويدعو والانصار تحته اخرجه ابو داود صحيح CHECK الباب الثالث عشر في النيابة في الحج 17 وعن نافع ان ابن --عمر رضي الله	803	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1600	true	185319161516550050	175	237	884	1189	1507	300	حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم نكن نفعله رواه الترمذي وابو داود 2575 -----------------------------------------وعن ابي هريرة------------- قال اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل الي الحجر------- فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حتي ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله------ ما شاء-------------------- ويدعو روا---------------ه ابو داود الحديث---------- الثالث------------------------------- عشر عن ابي هريرة رضي الله	1600	-5719983619559249780	239	331.0	184	454	52.64317321777344	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0730	false	5143694636309716380	70	176	350	875	1469	300	وعن عبيد بن عمير ان ابن عمر كان يزاحم علي الركنين زحاما فقلت يا ابا عبد الرحمن انك تزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزاحمه ف---قال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول من طاف ولا يرفع قدما ولا يضع قدما-------------- الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة اخرجه الترمذي والنساءي الاسبوع سبع مرات ومنه اسبوع الايام لاشتماله علي سبعة ايام 13 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يق----------------------------------ول ما بين	730	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1603	true	8904535456886057406	185	274	1009	1437	1570	300	وعن عبيد بن عمير ان ابن عمر كان يزاحم علي الركنين زح---------------------------------------------------اما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزاحم عليه قال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول ----------------------لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة روا-ه الترمذي 2581----------------------------------------------------------------- وعن عب---------د الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين	1603	-5719983619559249780	354	609.5	278	576	61.45833206176758	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0727	false	-6154206973372497817	213	291	1062	1454	1501	300	ما ترك-ت استلام هذين الركنين اليمانيين والحجر الاسود في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما صحيح 4 وفي اخري للشيخين------ قال نافع رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم يقبل يده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح 5 ولابي داود والنساءي كان صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوافه حسن 6 وفي اخري للبخاري والنساءي سال رجل ابن عمر عن استلام الحجر -------------------فقال رايت ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	727	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1605	true	-164161720648759399	191	269	955	1340	1487	300	ما تركنا استلام هذين الركنين اليماني-- والحجر------- في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما متفق عليه 2587 وفي رواية لهما قال نافع رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم -قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 2588 وعن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1605	-5719983619559249780	192	181.5	150	557	34.47037887573242	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0749	false	7423848228432807719	64	105	344	556	1555	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفة- فيقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	749	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1612	true	-7012332421952730186	0	42	0	214	1584	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس فكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1612	-5719983619559249780	204	390.0	163	214	95.32710266113281	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0757	false	1799195306275316801	143	188	722	938	1468	300	اسامة----------- ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قالا لم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة اخرجه الخمسة صحيح 2 وعن سعيد بن جبير قال كنت مع	757	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1614	true	-8708472787310088489	101	144	499	704	1549	300	اسامة بن زيد كان ردف----- النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال- لم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة متفق عليه 2607----- وعن ابن عم-----ر قال جمع ---	1614	-5719983619559249780	165	262.0	128	229	72.05239868164062	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0762	false	6194668073678946938	256	288	1319	1488	1561	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو اخرجه مسلم التو	762	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1619	true	-4207114315847576594	121	150	614	769	1555	300	جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو روا-ه مسلم اقول	1619	-5719983619559249780	149	276.0	120	169	88.16567993164062	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0781	false	-5228137273583391210	197	237	1079	1283	1621	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بذي الحليفة الظهر ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	781	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1621	true	-1556302860789419678	104	141	521	710	1534	300	عن ابن عباس--------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة------ ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	1621	-5719983619559249780	183	339.0	147	210	87.14286041259766	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0788	false	-8336334956309822573	121	165	592	816	1528	300	وعن نبيشة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله تعالي بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر -لله تعالي اخرجه ابو داود	788	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1630	true	-5728796409273004773	141	183	735	946	1589	300	وعن نبيشة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله------ بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله روا-------ه ابو داود	1630	-5719983619559249780	199	354.0	158	229	86.89956665039062	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0766	false	4352810222400871769	0	119	0	545	1409	300	ولا حرج فما سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا------------------------------------------------------------------------- حرج اخرجه الستة الا النساءي صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله في حديث عبد الله بن عمرو ولم اشعر -----------------------------------------------------------------------------اي لم اعلم والشعور هو العلم الدقيق الذي يكون حادثا من الفطنة وهو من شعار القلب ومنه سمي الشاعر شاعرا لفطنة ما يدق من المعني والوزن ومنه الشعر لدقته ويقال ما شعرت بذا ما علمت به وليت شعري ما صنع فلان اي ليت علمي قوله في حديث عبد الله بن عمرو فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج في شرح مسلم ان افعال يوم النحر اربعة رمي جمرة العقبة ثم النحر ثم الحلق	766	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1634	true	1247395047268998662	189	300	954	1473	1473	300	ولا حرج فما سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه وفي رواية لمسلم اتاه رجل فقال حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فلقال افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج 2656 وعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال رمين بعد ما امسيت فقال لا حرج رواه البخاري فطفق ناس يسالونه قوله --------------------------لم اشعر فحلقت الفاء سببية جعل الحلق مسببا عن عدم شعوره كانه يعتذر لتقصيره مح قد تقرر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افعال يوم النحر اربعة رمي جمرة العقبة ثم الذبح ثم الحلق-	1634	-5719983619559249780	151	25.0	115	885	17.06214714050293	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0766	false	4352810222400871769	139	191	647	889	1409	300	اسامة بن شريك رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف و--اخرت شيءا او قدمته ف----كان يقول لا حرج الا علي رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك اخرجه ابو داود	766	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1635	true	-5411400391343766277	247	297	1191	1420	1433	300	اسامة بن شريك------------- قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج الا علي رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك روا-ه ابو داود	1635	-5719983619559249780	216	397.0	169	248	87.09677124023438	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0071	false	9001808847490264749	158	224	786	1116	1488	300	فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في	71	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1637	true	3506398972877089034	232	297	1227	1551	1563	300	فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فكست حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة------- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في	1637	-5719983619559249780	321	627.0	256	331	96.97885131835938	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0802	false	-7287323943225847571	230	294	1132	1460	1491	300	يجوز لاهل السقاية ان يتركوا هذا المبيت ويذهبوا الي مكة ليست-قوا بالليل الماء من زمزم ويجعلوه في الحياض مسبلا للشاربين وغيرهم ولا يختص ذلك عند الشافعي 219 ب بال العباس بل كل من تولي السقاية كان له هذا وكذلك لو حدثت سقاية اخري كان للقاءم بشانها ترك المبيت 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 وعن العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	802	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1641	true	748903072918070050	36	111	168	558	1517	300	يجوز لاهل السقاية ان يتركو----ا المبيت ويذهبوا الي مكة ليستسقوا بالليل الماء-------- ويجعلوه في الحياة مس-لا للساءرين وغيرهم ولا يختص ذلك عند الشافعي------ بال ع--باس بل كل من تولي السقاية كان له هذا وكذ-ا لو نشا- سقاية اخري كان للقاءم بشانها ترك المبين واعلم ان السقاية حق لال عباس وكانت للعباس في الجاهلية فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم له وهي لال العباس ابدا 2663 وعن ابن عباس ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1641	-5719983619559249780	257	425.0	205	440	58.40909194946289	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0677	false	-7960451347983299198	121	153	601	770	1469	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذ-وا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	677	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1656	true	-6452350377753456447	267	299	1311	1481	1485	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1656	-5719983619559249780	167	327.0	135	170	98.23529052734375	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0585	false	-2786096146042175972	199	239	1009	1233	1540	300	خفرت الرجل اجرته وحفظته وخفرته اذا كنت له خفيرا اي حاميا وكفيلا وتخفرت به اذا استجرت به والخفارة بالكسر والضم الذمام واخفرت الرجل اذا انقضت عهده وذمامه والهمزة فيه للازالة اي ازلت خفارته كاشكيته اذا ازلت شكواه وهو المراد في	585	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1680	true	-588559302103622501	245	284	1233	1453	1537	300	خفرت الرجل اجرته وحفظته وخفرته اذا كنت له خفيرا اي حاميا وكفيلا وتخفرت به اذا استجرت به والخفارة بالكسر والضم الذمام واخفرت الرجل اذا انقضت عهد- وذمامه والهمزة فيه للازالة اي ازلت خفارته كاشكيته اذا ازلت شكواه و---الدعوة في	1680	-5719983619559249780	216	417.0	177	224	96.42857360839844	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1132	false	-1122702332973354050	117	171	560	856	1466	300	تو-لي قوما بغير اذن مواليه اي اتخذهم اولياء له ظاهره يوهم انه شرط وليس شرطا لانه لا يجوز له اذا اذنوا--- ان يوالي غيرهم وانما هو بمعني التاكيد لتحريمه والتنبيه علي بطلانه والارشاد الي السبب فيه لانه اذا استاذن اولياءه في موالاة غيرهم منعوه فيمتنع والمعني ان سولت له نفسه ذلك فليستاذنهم فانهم يمنعونه	1132	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1681	true	-7877493078129497632	58	111	286	576	1561	300	-والي قوما بغير اذن مواليه اي اتخذهم اولياء له ظاهره يوهم انه شرط وليس شرطا لانه لا-يجوز له اذا اذنوا له ان يوالي غيرهم -انما هو بمعني التوكيد لتحريمه والتنبيه علي بطلانه والارشاد الي السبب فيه لانه اذا استاذن اولياءه في موالاة غيرهم منعوه------- والمعني ان سولت له نفسه ذلك فليستاذنهم فانهم يمنعونه	1681	-5719983619559249780	285	541.0	233	300	95.0	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0186	false	-2593915128669206200	13	114	69	590	1613	300	الفصل-------------- الاول في الصدق والامانة 1 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاجر الامين الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اخرجه-------------------- الترمذي ضعيف 2 وله في اخري عن رفاعة بن رافع قال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق ضعيف 3 وعن قيس بن ابي غرزة الغفاري رضي الله عنه قال كنا قبل ان نهاجر نسمي------------------------------------ السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بالمدينة فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف وفي رواية الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة	186	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1724	true	6656401140082759135	126	196	679	1030	1604	300	الفصل الثاني الحديث الاول عن --------------------ابي سعيد------- رضي الله عنه قوله----------------------------------------------------- مع النبيين والصديقين بعد قوله 2797 ورواه ابن ماجه عن ابن عمر وقال الترمذي هذا حديث غريب 2798----------------------------------------------------------------------------------------- وعن قيس بن ابي غرزة ---------------------قال كنا------------- نسمي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم السماصرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف----------------------- فشوبوه بالصدقة	1724	-5719983619559249780	236	313.0	186	591	39.93231964111328	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0252	false	-9014769416116890289	76	195	399	965	1494	300	في العين والثمن من الغش 3 وعن عبد الله بن------ عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار فلا يحل--- ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله اخرجه اصحاب السنن حسن وفي اخري لابي داود عن--------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يتفرقن اثنان الا عن تراض حسن قوله ولا يحل ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله اقول كان هذا النهي لم يبلغ ابن عمر لما عرفت من انه كان يفارق لءلا يختار الباءع خلاف امضاء البيع 4 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير اعرابيا بعد البيع اخرجه الترمذي	252	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1730	true	-7087512077541558112	14	103	63	499	1529	300	في الدين لان الدين النصيحة الفصل الثاني 2804 عن عمرو بن -شعيب -عن ابيه عن--- جده -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله -------رواه ال-----------ترمذي وابو داود والنياءي 2805 وعن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتفرقن اثنان الا عن تراض رواه ابو داود الفصل الثالث 2806 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير اعرابيا بعد البيع -رواه الترمذي	1730	-5719983619559249780	317	459.5	241	599	52.92153549194336	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0249	false	-3004297690938309392	103	213	507	1043	1471	300	ام يونس ق-----الت جاءت ام ولد زيد بن ارقم رضي الله عنه الي عاءشة رضي الله عنها فقالت بعت جارية من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستماءة درهم وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها منك فقالت---- عاءشة رضي الله عنها بءس-ما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب منه قالت فما يصنع فقا-----لت عاءشة رضي الله عنها فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله الاية فلم ينكر احد علي عاءشة رضي الله عنها والصحابة رضي الله عنهم متوافرون قوله وعن ام يونس قال	249	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1736	true	-2470328548565043821	186	288	926	1416	1477	300	ام يونس انها قالت جاءت ام ولد زيد بن ارقم -------------الي عاءشة رضي الله عنها فقالت بعت جارية من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستماءة----- وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها منك فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب منه قالت فما نصنع -قالت فتلت عاءشة رضي الله عنها فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله الاية فلم ينكر احد علي عاءشة-------------- والصحابة متو---------------فرون حس-------------- قال	1736	-5719983619559249780	467	849.0	370	552	84.60144805908203	91	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0236	false	-8092241006415648714	0	51	0	234	1478	300	صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له------------------------- من اين هذا فقال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال عند ذلك اوه عين الربا اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيعا اخر ثم اشتر به	236	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1737	true	-4883580076996761701	82	127	394	599	1500	300	صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين -------------------------------بصاع فقال-------- اوه عين ال--------------ربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	1737	-5719983619559249780	173	313.0	133	259	66.79536437988281	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0246	false	-4677284443983185800	0	21	0	113	1495	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	246	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1739	true	140795690444358353	195	216	976	1089	1500	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1739	-5719983619559249780	112	223.0	91	113	99.11504364013672	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0246	false	-4677284443983185800	0	33	0	164	1495	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة اخرجه ابو داود ضعيف 3 وعن علي بن ابي طالب رضي الله	246	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1742	true	-6191087894812855372	186	217	959	1118	1552	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة روا-ه ابو داود اقول لاشك ان رسول الله صل----ي الله	1742	-5719983619559249780	135	239.0	107	164	82.31707000732422	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2287	false	1473842181494172101	39	69	197	354	1544	300	الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا او ثلاثة اصع عند اهل الحجاز وفيه الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع واما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	2287	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1747	true	-910263872100598994	155	184	808	962	1526	300	الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا و--ثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقس-ط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	1747	-5719983619559249780	149	282.5	120	157	94.90445709228516	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0224	false	-3847813484271031375	9	50	51	268	1544	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او النهار -لا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل	224	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1757	true	531505132885935374	181	221	943	1157	1580	300	ابي سعيد الخدري------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل	1757	-5719983619559249780	204	383.0	166	227	89.86784362792969	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1630	false	6914894786535764957	236	263	1178	1313	1492	300	الاثير ا في النهاية-- هو ان يتجلل الرجل بثوبه 108 ب ولا يرفع منه جانبا وانما قيل لها صماء لانها تسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة	1630	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1759	true	-3684343798887514540	140	165	708	837	1529	300	الظاهر قوله الصماء نه هو ان يتجلل الرجل بثوبه------ ولا يرفع منه جانبا وانما قيل له- صماء لانه ي-سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة	1759	-5719983619559249780	114	195.0	91	137	83.21167755126953	18	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0225	false	-6802430055071388402	1	176	7	924	1512	300	وما لا يتم ملك الباءع عينه وعد نظاءر لهذا كثيرة فكل هذا بيع باطل لانه غرر من غير حاجة وقد يحتمل بعض الغرر بيعا كما ي------------------جهل باساس الدار وكما اذا باع الشاة الحامل والتي------ في ضرعها لبن فانه يصح البيع لان الاساس تابع للظاهر من الدار ولان الح-----------------------اجة تدعو اليه ولا يمكن رءيته وكذا القول في الحمل واللبن وكذا اجمع العلماء علي بيع اشياء فيها غرر حقير منها الاجماع علي صحة بيع الحبة المحشوة ولم ير حشوها ولو بيع حشوها بانفراده لم يجز واجمعوا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخول ب الحمام بالاجرة مع اختلاف الناس في استعمالهم ال--------------ماء وعلي جواز الشرب من السقي- بالعوض مع جهالة قدر المشروب قال اصحابنا و-------------------------البطلان -سبب الغرر والصحة مع وجوده علي ما ذكرناه وهو انه ان دعت الحاجة الي ارتكاب الغرر ولا يمكن الاحتراز منه الا بمشقة او كان الغرر حقيرا جاز البيع والا فلا واعلم ان بيع الملامسة وبيع المنابذة وحبل الحبلة وبيع الحصاه وعسب الفحل واشباهها من البيوع التي جاء فيها نصوص خاصة هي داخلة في النهي عن بيع الغرر ولكن افردت بالذكر ونهي عنها لكونها من معاملات الجاهلية المشهورة	225	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1760	true	4301147586580787542	109	276	544	1448	1574	300	وما لم يتم ملك الباءع عليه واشباه ذلك مما يلزم منه ال-----------------غرر من غير حاجة وقد يحتمل بعض الغرر بيعا اذا دعت اليه الحاجة كالجهل باساس الدار وكما اذا باع الشاة مع حملها ومع اللبن في ضرعها------------------- لان الاساس تابع للظاهر من الدار والحمل واللبن تابعان للشاة والحاجة تدعو اليه واجمعوا علي جواز غرر --------------------------------------------------------------حقير كالج------------------------بة المحشوة بالقطن------ ولو بيع حشوها بانفراده لم يجز واجمعوا ايضا علي جواز اجارة الدار والدابة والثوب ونحو ذلك شهرا مع ان الشهر قد يكون ثلاثين يوما وقد يكون تسعة وعشرين يوما وعلي جواز دخول --الحمام بالاجرة مع اختلاف الناس في صب------- الماء وفي قدر مكثهم وعلي جواز الشرب من السقاء بالعوض مع جهالة قدر المشروب واختلاف عادة الشاربين وتحريره ان مدار البطلان بسبب الغرر بغير حاجة و---------------------------ان دعت ح--اجة الي ارتكاب-----ه ولا يمكن الاحتراز عنه الا بمشقة او كان الغرر حقيرا جاز البيع--------- واعلم ان بيع الملامسة و----المنابذة وحبل الحبلة و----الحصاة وعسب الفحل واشباهها من البيوع التي جاء فيها نصوص-------- داخلة في الغر-------------ر ولكن افردت بالذكر---------- لكونها من بياع-ات الجاهلية المشهورة	1760	-5719983619559249780	582	881.5	466	1124	51.77935791015625	86	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0212	false	-4813523011097369808	137	241	721	1237	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال-------------- يا رسول الله اصابته السماء قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وهذا لفظ مسلم صحيح CHECK الفصل الثاني في التصرية 6 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود والترمذي فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال ليس منا من غش صحي--------ح قوله اصابته السماء اي المطر سماه باسم مكانه كما سماه الشاعر في قوله اذا نزل السماء بارض قوم رعيناه وان كانوا غضابا قوله	212	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1764	true	2838880116758218974	59	184	308	916	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر--------- علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام -قال اصابته السماء يا رسول الله ق--------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني روا-ه مسلم-------------------------------------------- الفصل الثاني 2861 عن جابر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الثنيا الا ان يعلم رواه الترمذي 2862 وعن انس رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد هكذا رواه الترمذي وابو داود عن انس الحديث السابع والعشرون عن---------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قوله اصابته السماء اي المطر لانها---- مكانه وهو نازل منها قال------ اذا نزل السماء بارض قوم رعيناه وان كانوا غضابا قوله	1764	-5719983619559249780	299	462.0	230	771	38.78080368041992	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	false	6157072223364084293	25	56	113	255	1493	300	الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم	211	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1769	true	5116259902462318739	201	232	1047	1192	1532	300	----كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم--- المسلم	1769	-5719983619559249780	135	248.0	106	152	88.81578826904297	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0223	false	-4861074650189398531	43	100	225	509	1587	300	والاصح في تاويل الحديث ما قاله اصحابنا في كتب الفقه ان هذا الشرط خاص في قص-ة عاءشة-------------- واحتمل هذا الاذن وابطاله في هذه القصة ---خاصة وهي قضية عين لا عموم لها قالوا والحكمة في اذنه فيه ثم ابطاله ان يكون ابلغ في قطع عادتهم في ذلك وزجرهم عن- مثله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تحتمل المفسدة اليسيرة لتحصيل مصلحة عظيمة	223	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1776	true	-694466199763771756	84	166	399	821	1503	300	والاصح في تاويله------ ما قاله اصحابنا في كتب الفقه ان هذا الشرط خاص في قضية عاءشة رضي الله عنها واحتمل هذا الاذن وابطاله--- هذه القضية الخاصة وهي قضية عين لا عموم لها قالوا والحكمة في اذن----ه ثم ابطاله المبالغة ----في قطع عادتهم في ذلك وزجرهم علي مثله كما اذن لهم صلي الله عليه وسلم في الاحرام بالحج ثم امرهم بفسخه وجعله عمرة ليكون ابلغ في زجرهم وقطعهم عما اعتادوه من منع العمرة في اشهر الحج وقد يحتمل المفسدة اليسيرة لتحصيل مصلحة عظيمة	1776	-5719983619559249780	249	422.0	199	439	56.719818115234375	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0223	false	-4861074650189398531	193	262	1002	1391	1587	300	قال العلماء الشرط في المبيع------ اقسام احدها شرط يقتضيه اطلاق العقد بان شرط تسليمه ل----لمشتري او تبقية الثمرة علي الشجر----- اوان الجذاذ او الرد بالعيب الثاني شرط فيه مصلحة وتدعو اليه الحاجة كاشتراط الرهن وال-ضمين والخيار وتاجيل الثمن ونحو ذلك وهذان القسمان جاءزان ولا يءثران في صحة العقد بلا خلاف الثالث اشتر-ط العتق في العبد المبيع او الامة وهو جاءز ايضا عند الجمهور لحديث عاءشة وترغيبا في العتق لقوته	223	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1776	true	-694466199763771756	166	225	821	1149	1503	300	قال العلماء الشرط في ال-بيع ونحوه اقسام منها -شرط يقتضيه اطلاق العقد بان شرط تسليمه الي المشتري او تبقية الثمرة علي الشجرة الي اوان الجذاذ ومنها شر----------------ط فيه مصلحة وتدعو اليه الحاجة كاشتراط الرهن والتضمين والخيار -------------ونحو ذلك فهذان الشرطان جاءزان ولا يءثران في صحة العقد بلا خلاف ومنها- اشتراط العتق في العبد ا-------و الامة ---------------------------------------ترغيبا في العتق لقوته	1776	-5719983619559249780	288	481.5	234	406	70.93595886230469	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1181	false	-8564314265877688511	136	202	693	1024	1513	300	وقيل لان الصحابة لا ياخذون رهنه ولا ي-قبضون- الثمن فعدل الي معاملة اليهودي لءلا يضيق علي احد من اصحابه هذا وقد اجمع المسلمون علي جواز معاملة اهل الذمة وغيرهم من الكفار اذا لم يتحقق تحريم ما معه- لكنه لا يجوز للمسلم ان يبيع من اهل الحرب سلاحا والة حرب ولا ما يستعينون به في اقامة دينهم ولا بيع --مصحف ولا عبد مسلم لكافر مطلقا وفي الحديث	1181	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1781	true	-7952563669383277852	2	54	9	285	1578	300	وقيل لان الصحابة لا ياخذون رهنه ولا يتقاضونه الثمن فعدل الي------- اليهودي لءلا يضيق علي------- اصحابه---- وقد اجمع المسلمون علي جواز معاملة اهل الذمة و---------الكفار اذا لم يتحقق تحريم ما معهم لكن -لا يجوز للمسلم ----بيع السلاح و------------------------ما يستعينون به في اقامة دينهم ولا بيع المصحف ولا عبد مسلم لكافر مطلقا---- الحديث	1781	-5719983619559249780	262	439.0	211	336	77.97618865966797	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0260	false	-4521318923439773040	234	298	1128	1458	1473	300	الاحتكار المحرم هو الاحتكار في الاقوات خاصة وهو ان يشتري الطعام في وقت الغلاء للتجارة ولا يبيعه في الحال بل يدخره ليغلو ثمنه فاما اذا جاء من قريته اي مزرعته واشتراه في وقت الرخص فادخره او ابتاعه في وقت الغلاء لحاجته الي اكله او ابتاعه لبيعه في وقته فليس باحتكار ولا تحريم فيه واما ب غير الاقوات فلا يحرم الاحتكار فيها بكل حال قال	260	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1784	true	2399550554805743079	3	51	12	258	1615	300	الاحتكار المحرم هو ف---------ي الاقوات خاصة ب---ان يشتري الطعام في وقت الغلاء --------ولا يبيعه في الحال بل يدخره ليغلو----- فاما اذا جاء من قريته او --------اشتراه في وقت الرخص وادخره وب----اعه في وقت الغلاء---------------------------------------- فليس باحتكار ولا تحريم فيه واما-- غير الاقوات فلا يحرم الاحتكار فيه- بكل حال ----	1784	-5719983619559249780	240	393.5	192	330	72.7272720336914	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0557	false	-7765929165926968435	16	47	99	251	1495	300	وعن ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس	557	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1786	true	9127196822434223287	271	300	1338	1479	1479	300	وعن ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس-	1786	-5719983619559249780	138	249.5	110	153	90.19607543945312	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0612	false	3731075770084506262	153	183	746	897	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او حلل حراما قال والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما اخرجه ------------------ابو داود	612	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1797	true	6505144692919523566	33	65	172	337	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما---- والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي وابن ماجه وابو داود	1797	-5719983619559249780	139	254.5	111	169	82.24851989746094	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0254	false	8042573473600324700	228	285	1215	1474	1547	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	254	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1815	true	-2858663731443045247	54	92	270	434	1532	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في----------------------------------------------------------------------------------------------- كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	1815	-5719983619559249780	164	325.0	126	259	63.320465087890625	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0257	false	-7524122384251326160	201	261	1000	1316	1526	300	فحل النخل وفحاله وهو الذكر الذي يلقحون منه الاناث وقيل لا يقال فيه الا فحال النخل وانما لم تثبت فيه الشفعة لان القوم كانت لهم نخيل في حاءط -يتوارثونها ويق-سمونها ولهم فحل يلقحون منه نخيلهم فاذا باع احدهم نصيبه المقسوم من ذلك الحاءط بحقوقه من الفحال وغيره فلا شفعة للشركاء في الفحال في حقه منه لانه لا يقسم CHECK الباب	257	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1821	true	3978462620962396038	223	270	1111	1365	1537	300	فحل النخل ذكرها تلقح ------------------منه الن---------------------------------خل وانما لم تثبت فيه الشفعة لان القوم كانت لهم نخيل في حاءط فيتوارثونها ويقتسمونها ولهم فحل يلحقون منه نخيلهم فاذا باع احدهم نصيبه المقسوم من ذلك الحاءط بحقوقه من الفحال وغيره فلا شفعة للشركاء في الفحال----------- لانه لا يمكن قسمته باب --	1821	-5719983619559249780	228	414.0	183	318	71.69811248779297	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0561	false	2446681711878864315	86	198	422	1007	1561	300	وعن انس رضي الله عنه قال لما قد-----------------------------م المهاجرون الم----------------دينة قالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المء-نة واشركونا في المهنا حتي---- خفنا ان يذهبوا بالاجر كله -قال لا ما دعوتم لهم واثنيتم عليهم اخرجه ابو داود والترمذي وصححه صحيح قوله لقد كفونا المءنة في القاموس انه مهموز قال وقد لا يهمز فان القوم احتمل مونتهم اي قوتهم قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت لفظ الجامع بعد سياقه بلفظه هذه رواية الترمذي واختصره ابو داود وقال ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم انتهي وقال الترمذي	561	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1854	true	-4745343510084980526	71	128	365	656	1549	300	وعن انس ق-------------ال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءونة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتم الله لهم واثنيتم عليهم------ رواه الترمذي	1854	-5719983619559249780	232	414.0	185	636	36.477989196777344	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0860	false	-8525340521473195	158	219	830	1132	1547	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم --------عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	860	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1859	true	468002892565532744	123	176	632	877	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله-- صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1859	-5719983619559249780	194	322.0	152	318	61.006290435791016	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2275	false	2848396157708844731	210	258	1018	1273	1477	300	ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر به- كما يقولون قاتله الله وقال بعضهم هو دعاء علي الحقيقة لانه---------------------- قال لعاءشة تربت يمينك لانه------------------- راي الحاجة خيرا لها والاولي اوجه	2275	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1883	true	4989973270839995940	196	242	1037	1268	1549	300	ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني ولم ترد-------------------- العرب------------------------------------- وقوع الامر بها كما تقول-- قاتله الله وقيل------ هو دعاء علي الحقيقة فانه صلي الله عليه وسلم قد قال لعاءشة تربت يمينك لانه صلي الله عليه وسلم راي الحاجة خيرا لها والاول- اوجه	1883	-5719983619559249780	180	277.0	144	297	60.60606002807617	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1601	false	-1069605360885233928	247	291	1225	1446	1493	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد اخرجه مسلم	1601	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1894	true	798556268562194732	158	198	844	1036	1561	300	وعن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب و--احد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد روا-ه مسلم	1894	-5719983619559249780	188	339.0	148	221	85.06787109375	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2094	false	5521623859436053699	172	288	891	1451	1507	300	رضي الله عنه---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اعطي في صداق امراته ملء كف-- سويقا او تمر- فقد استحل اي صار فرجها له حلالا وهو من ادلة جواز حقارة الصداق الثاني حديث عبد الله بن عامر عن ابيه 2 وعن عبد الله بن عامر عن ابي-ه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي وصححه ضعيف ان امراة من فزارة تزوجت علي نعلين صداقا لنكاحها وكانه بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	2094	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1944	true	757199996377625596	189	247	951	1227	1480	300	رضي الله عنها 3205 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراته ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل رواه ابو داود 3206 ------------------------------------------------------------------------------------وعن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فاجازه	1944	-5719983619559249780	225	379.0	176	582	38.659793853759766	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2101	false	6966328572624955053	21	55	105	275	1518	300	انه سءل عن رجل تزوج امراة ومثله في الجامع قوله ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها-------- فقال لها الصداق كاملا لفظ الترمذي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث	2101	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1944	true	757199996377625596	255	285	1268	1409	1480	300	انه سءل عن رجل تزوج امراة و---------------------لم يفرض لها شيء-ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل ص---------------داق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث	1944	-5719983619559249780	113	183.5	88	178	63.48314666748047	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2098	false	-6189292266129789896	190	243	957	1224	1516	300	الثامن 8 و--عن ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي رحمه الله النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة ا---------------------لاف درهم وبعث بها اليه مع شرحبيل ابن حسنة وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل اخرج------------ه ابو داود والنساءي	2098	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1945	true	-4294492181231128246	245	293	1231	1474	1504	300	الثالث 3208 عن ام حبيبة-------------- انها كانت تحت عب-د الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي---------- النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وفي رواية اربعة الاف درهم وبعث بها---------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة رواه ابو داود والنساءي	1945	-5719983619559249780	194	329.0	155	302	64.23841094970703	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2416	false	-2797508668924196873	220	300	1098	1506	1506	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي صفية بنت حيي بسويق وتمر اخرجه ابو داود والترمذي صحيح وعنه اي انس رضي الله عنه قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية بنت حيي ابن اخطب الاسراءيلية بسويق وتمر ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- اقا-------------------------م بين خيبر والمدينة ثلاث ليالي يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امرنا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن-	2416	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1946	true	-3692876857369457449	167	271	836	1359	1506	300	قال ما اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي احد من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة متفق عليه 3212 وعنه قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما رواه البخاري 3213 وعنه قال ان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس متفق عليه 3214 وعنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال- يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها خن خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر-- بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	1946	-5719983619559249780	170	54.5	138	759	22.397891998291016	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1287	false	-1548224857698674883	79	135	410	678	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام صنع--ه فجاء فوضع يد-ه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقيل له في ذلك ف---------------------------قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا اخرجه ابو داود حسن المزوق المزين قوله وعن سفينة قال دعا علي عليه --------السلا-----م النبي صلي الله عليه وسلم	1287	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1950	true	-8994674269740809811	135	195	644	927	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا رواه احمد وابن ماجه 3222--------------------------- وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1950	-5719983619559249780	182	278.5	137	311	58.52090072631836	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1978	false	2358523640621127194	251	287	1218	1390	1453	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1978	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1961	true	2982713003335652934	81	133	390	650	1505	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه وفي رواية لهما قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1961	-5719983619559249780	159	295.0	126	273	58.241756439208984	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1997	false	-6389818895029143561	170	240	860	1189	1485	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم -----قلت اجل------ يا رسول الله والله ما اهجر الا اسمك اخرجه الشيخان قوله واذا كنت علي غضبي فيه يغتفر للمراة غضبها-------- علي---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1997	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1961	true	2982713003335652934	25	92	134	441	1505	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول ا------لله ما اهجر الا ---------------------------------------------------------------اسمك متفق عليه 3246 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1961	-5719983619559249780	260	471.0	202	376	69.14893341064453	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1978	false	2358523640621127194	84	163	402	784	1453	300	ابو داود------------------ عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت -رسول الله صلي الله عليه وسلم احق بان يسجد له فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك فقال ار----يت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا -قال فلا تفعلوها لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من حق	1978	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1969	true	1480360276538566685	206	286	1028	1419	1485	300	ابو داود الفصل الثالث 3266 عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم احق -ان يسجد له فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت احق بان يس------------جد لك فقال لي ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له فق---لت لا فقال -لا تفعلو-ا لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من حق	1969	-5719983619559249780	347	623.0	273	411	84.42822265625	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1980	false	2066221051425050642	0	84	0	412	1466	300	رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها ف----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس---- واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب ل-ا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت يا صفوان فصل اخرجه ابو داود صحيح قوله	1980	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1970	true	7156166827152496695	199	285	992	1411	1490	300	رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال له- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قال واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت يا صفوان فصل روا-ه ابو داود وابن ماجه	1970	-5719983619559249780	397	759.0	313	421	94.29928588867188	77	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0973	false	-7402233134851638371	59	118	291	584	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت له---------------------- ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام تعني تبغضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة اخرجه البخاري	973	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1972	true	-4674952035858663163	183	240	939	1220	1550	300	ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قي--------س اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه---- في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة روا-ه البخاري	1972	-5719983619559249780	240	389.5	190	326	73.61962890625	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1618	false	-7602323103022823682	42	73	214	363	1570	300	كان- لي جارية ترعي غنما--- قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون ف---صككتها صكة قال فعظم رسول	1618	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1987	true	-5508130014406036272	268	300	1415	1567	1567	300	كانت لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكن صككتها صكة فاتيت--- رسول-	1987	-5719983619559249780	140	247.0	111	156	89.74359130859375	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0831	false	-5205363361400346106	247	300	1215	1479	1479	300	اختلف العلماء فيمن قتل رجلا وزعم انه وجده قد زني بامراته فقال جمهورهم لا يقبل قوله بل يلزمه القصاص الا ان تقوم بذلك بينة او يعترف به ورثة القتيل------------------- والبينة اربعة من --عدول--- الرجال يشهدون علي نفس- الزنا ويكون القتيل محصنا واما فيما بينه وب-ن الله 245 ب فان كان صادقا فلا شء-	831	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1989	true	-846845989296976177	167	212	846	1079	1549	300	اختلفوا------ فيمن قتل رجلا وزعم انه-------- زني بامراته فقال جمهورهم يقتل------------------------ الا ان تقوم بذلك بينة او يعترف له ورثة القتيل ويكون القتيل محصنا والبينة اربعة من العدول من الرجال يشهدون علي يقين الزنا --------------------اما فيما بينه وبين الله تعالي فان كان صادقا فلا شء	1989	-5719983619559249780	192	297.0	152	291	65.97937774658203	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	false	2252647338386199059	0	94	0	482	1540	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم	432	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1991	true	-3872847610120789016	104	183	526	923	1529	300	بشريك -بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا------------------------ حتي بلغ ان كان من الصادقين--------------------------------------------------- فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم	1991	-5719983619559249780	381	691.0	304	491	77.59674072265625	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	false	2252647338386199059	94	174	482	890	1540	300	ان احد-كما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ق-ال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي كان لي ولها شان اخرجه البخاري	432	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1992	true	138139813132866425	156	232	746	1129	1484	300	ان احد كما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فقال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سمحاء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله ل-----كان لي ولها شان روا-ه البخاري	1992	-5719983619559249780	373	699.5	298	410	90.9756088256836	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0832	false	-3502280673671498007	105	142	515	710	1525	300	ليس هو------ ردا من سعد لقول النبي صلي الله عليه وسلم ومخالفة لامره صلي الله عليه وسلم وانما معناه الاخبار عن حال الانسان عند رءيته الرجل مع امراته واستيلاء الغضب عليه فانه حينءذ يعاجله بالسيف وان كان	832	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms1994	true	-6937026633524187286	166	199	822	998	1524	300	ليس قوله كلا ردا لكلام رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم ومخالفة لامره------------------- وانما معناه الاخبار عن حال نفسه--- عند رءية- الرجل مع امراته واستيلاء الغضب عليه فانه حيثءذ يعالجه بالسيف اقول ان	1994	-5719983619559249780	146	233.5	116	201	72.6368179321289	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0304	false	6776034394915206239	117	212	582	1086	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده----- فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا فضل من طعام اليتيم وشرابه--- حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم اخرجه ابو داود والنساءي حسن 41 وعن---- نافع قال كان	304	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2028	true	-5462294093521656036	210	298	1128	1591	1600	300	ابن عباس ق---------------ال لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية----------------------------------- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم روا-ه ابو داود والنساءي 3372-- وعن ابي موسي قال لعن	2028	-5719983619559249780	433	800.0	348	516	83.91472625732422	79	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0885	false	-6955005904658205728	30	61	143	303	1525	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ ب----------------------------------------------------------يدها وقال دونك ابنة عمك فحملتها فقص الخبر وفيه------- فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	885	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2030	true	-1987632625322811446	210	253	1117	1335	1555	300	ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2030	-5719983619559249780	127	213.5	99	225	56.44444274902344	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0884	false	-4300911249946274314	16	49	72	230	1452	300	امراة -قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي	884	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2031	true	-4295883937068982097	262	300	1290	1475	1475	300	امراة فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وعند النساءي من عذب الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي-	2031	-5719983619559249780	140	243.0	111	186	75.26881408691406	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1118	false	6532391115250300857	36	108	172	519	1426	300	المراد ان المكاتب اذا جني عليه------ وقد ادي بعض كتابته فان الجاني عليه--- يدفع الي ورثته بقدر ما كان ادي من كتابته دية حر ويدفع الي مولاه بقدر ما بقي من كتابته دية عبد كان كاتب علي الف وقيمته ماءة فادي خمس ماءة ثم قتل فلورثته خمسة الاف او ستة الاف نصف دية حر ولسيده- خمسون نصف قيمته--- وهو مذهب النخعي ويروي عن عليه السلام شء منه واجمع العلماء علي ان المكاتب	1118	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2043	true	-6867478120619762466	85	147	404	704	1435	300	الحديث ان المكاتب اذا جني عليه جناية وقد ادي بعض كتابته فان الجاني عليه ان يدفع الي ورثته بقدر ما كان ادي من كتابته دية حر ويدفع الي مولاه بقدر ما بقي من كتابته ديه عبد او- كاتب علي الف وقيمته ماءة فادي خمسم-اءة ثم قتل فلورث------ة العبد خمسماءة ---نصف دية حر ولمولاه خمسون نصف قيمته قض وهو دليل ع-------------------------------------------------لي ان المكاتب	2043	-5719983619559249780	259	445.5	202	360	71.94444274902344	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1113	false	-4922324783357652843	235	261	1190	1330	1549	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1113	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2083	true	-8399893922734734044	223	249	1131	1271	1531	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهم لهم	2083	-5719983619559249780	138	274.0	112	140	98.57142639160156	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1122	false	2272244288258706966	136	198	690	1014	1530	300	في النفس الدية وفي--------------------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي -	1122	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2092	true	-1252266440583071151	187	259	917	1290	1508	300	في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب وف------ي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل رواه	2092	-5719983619559249780	308	581.0	248	379	81.26648712158203	57	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1124	false	5143075842450348411	62	159	337	785	1506	300	التي تنقل العظم اي تكسره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله -علي اهل الذهب الف دينار 85 ب فيه دليل علي ان ذكر الابل خاص باهل الابل لا يكون اصل الدية ال----------------------------------------------------------------------ابل ويات--------------------------------------------------------ي في حديث عمرو بن شعيب ما يدل علي ان ذلك قيمة الابل 2 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار ا----------------------------------------------و عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت اي رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1124	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2093	true	-4531672782878076820	164	274	807	1360	1500	300	التي تنقل العظم اي تكسره فتخرجه عن محله و الموضحة الجراحة التي ترفع اللحم من العظم وتوضحه وامثال هذه التقديرات تعبد محض لا طريق الي معرفته الا التوقيف قوله وعلي اهل الذهب اهل دينار حس اختلفوا في---------------------------------------- اصل الدية وفي قدر الواجب فيها من الدراهم والدنانير فذهب بعضهم الي ان الاصل فيها الابل واذا عدمت تجب قيمتها ما بلغت وهو قول الشافعي في الجديد ودليله ما روي- عمرو بن شعيب ----------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار الحديث ويءول حديث عمر رضي الله عنه 3493 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2093	-5719983619559249780	202	247.5	154	747	27.041500091552734	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1126	false	957044290637755611	0	74	0	367	1481	300	وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكانت دية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين الي ان----------- استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية اخرجه ابو داود	1126	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2097	true	746346408354263098	173	247	872	1238	1521	300	وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم و-----دية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكلن كذلك حتي استخلف عمر---------- رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية روا-ه ابو داود	2097	-5719983619559249780	338	616.0	268	386	87.56476593017578	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1124	false	5143075842450348411	129	229	639	1141	1506	300	دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت اي رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد --رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي علي اه-----------------------------ل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة وقضي في الاعضاء بما تقدم ذكره اخرجه ابو داود والنساءي حسن 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1124	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2099	true	-3603804706248682714	0	79	0	399	1526	300	دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخص---- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد الرسول----- صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر -ماءتي بقرة وعلي اهل----------- الشاء -الفي شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2099	-5719983619559249780	339	608.5	270	541	62.661739349365234	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1116	false	2210971505087229009	39	100	180	499	1505	300	علي رضي الله ع----نه قال دية شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفات وروي ---------في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض اخرجه ابو داود ضعيف وله وللنساءي في اخري عن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يرفعه الخطا شبه العمد	1116	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2101	true	-6630319260264042272	161	220	799	1099	1497	300	علي رضي الله عنه انه قال دية شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقه وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفات وفي رواية قال في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقه وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض روا-ه ابو داود 3507 وعن ----------مجاهد قال قضي عمر---------- رضي الله عنه----------- في شبه العمد	2101	-5719983619559249780	258	442.0	205	332	77.71084594726562	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1116	false	2210971505087229009	175	214	875	1068	1505	300	ثنية- الي بازل اقول في النهاية ا----------------لثنية من الابل ما دخل في السنة السادسة والبازل من الابل الذي تم له ثماني سنين ودخل في التاسعة وحينءذ يطلع نابه وتكمل قوته ثم يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين	1116	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2102	true	-8990851721146391196	81	117	414	594	1489	300	ثنيته الي بازل عامها نه------- الثني من الابل والثنية--------- ما دخل في السنة السادسة والبازل ما تم-------------- ثماني سنين ودخل في التاسعة وحينءذ يطلع نابه وتكمل قوته ثم يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين	2102	-5719983619559249780	151	259.5	119	210	71.9047622680664	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1177	false	6937183116463040650	128	177	663	907	1512	300	فراينا حمرة معها فرخان لها فاخذناهم----ا فجاءت الحمرة------ تعرش فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه -قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار اخرجه ابو داود	1177	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2121	true	7548276911560822945	181	229	949	1189	1571	300	فراينا حمرة معها فرخان---- فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش ف----جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها -قال من -حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار روا-ه ابو داود	2121	-5719983619559249780	217	361.0	171	256	84.765625	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0828	false	-3838132477029699801	0	73	0	369	1533	300	يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه فان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء قامت البينة او كان حمل او اعتراف والله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله تعالي لكتبتها اخرجه الستة صحيح قوله في حديث عمر فكان مما انزل عليه اية الرجم قال النووي اراد باية الرجم الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	828	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2135	true	5133799357362987020	243	291	1249	1496	1539	300	يقولوا--- ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الل---------------ه فان الرجم في كتاب الله حق وفي اخره وايم ال----------------------------------------------------------له لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله------ لكتبتها اخرجه الاءمة الا النساءي وفي رواية ابن ماجه وقد قرا بها---------------------------------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	2135	-5719983619559249780	192	302.5	151	369	52.03252029418945	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0852	false	-7923629077801324464	0	70	0	346	1497	300	ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم- يده علي اية الرجم ثم جعل ي----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما	852	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2136	true	101488493932197077	206	273	1071	1408	1542	300	ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام في---------ها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهما يده علي اية الرجم فقرا الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما	2136	-5719983619559249780	313	576.5	248	352	88.92045593261719	57	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0831	false	-5205363361400346106	39	75	196	385	1479	300	عليه وسلم البكر بالبكر والثيب بالثيب فليس هو -----------------------------------علي سبيل الاشتراط بل حد البكر الجلد والتغريب سواء زني ببكر او بثيب وحد الثيب الرجم سواء زني بثيب او ببكر فهو شبيه بالتقييد الذي يخرج علي الغالب	831	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2137	true	4376029440814962332	4	50	21	244	1567	300	عليه قوله البكر بالبكر مبتدا و جلد ماءة خبره اي حد زنا البكر جلد ماءة مح هو ليس علي سبيل الاشتراط بل حد البكر الجلد والتغريب سواء زني ببكر او -ثيب وحد الثيب الرجم سواء زني بثيب او ببكر فهو شبيه بالتقييد الذي يخرج علي الغالب	2137	-5719983619559249780	165	302.0	132	224	73.66071319580078	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0851	false	8705087282849603613	2	29	9	141	1553	300	حد الزنا علي الكافر وانه يصح نكاحه لانه لا يجب الرجم الا علي المحصن ف--------------------------لو لم يصح نكاحه لم يثبت احصانه ولم يرجم وفيه ان الكفار مخاطبون	851	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2137	true	4376029440814962332	271	300	1426	1567	1567	300	حد الزني علي الكافر وانه يصح نكاحه وانما عل----------------ي المحصن الرجم ولا يجلد مع الرجم اذ لو لم يصح نكاحه لم يثبت احصانه ولم يرجم وفيه ان الكفار مخاطبون-	2137	-5719983619559249780	107	187.5	86	158	67.72151947021484	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0344	false	-2372289472698989735	83	132	434	689	1527	300	ما تجدون في التوراة قال العلماء هذا السءال ليس لتقليدهم ولا لمعرفة الحكم منهم وانما هو لالزامهم بما يعتقدونه في كتابهم--------------------------------------------------------------- ولعله صلي الله عليه وسلم قد اوحي اليه ان الرجم في التوراة ب الموجودة في ايديهم لم يغيروه كما غيروا اشياء او انه اخبره بذلك من اسلم منهم	344	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2138	true	-6095776067731443983	113	167	578	862	1536	300	ما تجدون في التوارة----------------------- ليس لتقليدهم ولا لمعرفة الحكم منهم وانما هو لالزامهم -ما يعتقدونه في كتابهم ولاظهار ما كتموه من حكم التوارة وارادوا تعطيل نصها ففضحهم بذلك ولعله صلي الله عليه وسلم قد اوحي اليه ان الرجم في التوراة ----موجود -في ايديهم لم يغيروه كما غيروا اشياء او---- اخبر ب-ذلك من اسلم منهم	2138	-5719983619559249780	216	383.0	175	318	67.92453002929688	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0840	false	-3055879702621280769	210	287	1050	1427	1488	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم-------------------------------------- علي وجهه فسبها فسمع نبي ال-----------------له صلي الله عليه وسلم	840	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2142	true	-7859082447532317796	82	156	401	779	1558	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبر فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد------------- بحجر فرمي راسها فتنضح الاقرار لظهور الحبل بخلافه وقوله انها حبلي علي الغيبة حكاية قولها اني حبلي يدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم	2142	-5719983619559249780	293	525.5	232	433	67.66743469238281	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0833	false	2306628610881799230	82	138	432	717	1513	300	علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها قتلت---ها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تتماثل اخرجه مسلم وابو--------- داود	833	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2144	true	2256019223559472766	239	294	1232	1501	1527	300	علي رضي الله عنه -قال ي--ايها الناس اقيموا------- علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت روا-------------------ه مسلم وفي رواية ابي داود	2144	-5719983619559249780	233	393.0	183	307	75.89576721191406	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0844	false	-6601524208271163327	237	290	1187	1456	1519	300	فان قيل ما بال ماعز والغامدية لم يقنعا بالتوبة وهي محصلة لغرضهما وهو سقوط الاثم بل اصرا علي الاقرار و احبا الرجم فالجواب ان حصو-ل البراءة بالحد وسقوط الاثم متيقن علي كل حال لا سيما واقامة الحد بامره صلي الله عليه وسلم واما التوبة فقد----- لا تكون نصوحا وان يخل بشء من شروطها	844	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2144	true	2256019223559472766	98	143	526	765	1527	300	فان قيل ما بال ماعز والغامدية لم يقنعا بالتوبة وهي محصلة -غرضهما من- سقوط الاثم فاصر ---علي الاقرار فرجما------- فالجواب ان تحصيل البراءة بالحد------------ متيقن لا------------سيما بمشاهدة رسول الله صلي الله عليه وسلم واما التوبة فيخاف ان لا تكون نصوحا وان يخل بشء من شروطها	2144	-5719983619559249780	200	329.5	159	275	72.7272720336914	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0832	false	-3502280673671498007	245	278	1233	1416	1525	300	السيد يقيم الحد علي عبده وامته و-----------------------------------هذا مذهبنا ومذهب مالك واحمد وجماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وقال ابو حنيفة في طاءفة ليس له ذلك وهذا الحديث صريح في الدلالة للجمهور قوله	832	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2145	true	-1819335585444969355	100	139	531	749	1596	300	السيد يقيم الحد عليهما وله ان يتفحص عن جرمهما ويسمع البينة عليهما وهذا مذهبنا ومذهب مالك واحمد وجماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وقال ابو حنيفة في طاءفة ليس له ذلك وهذا الحديث صريح في الدلالة للجمهور وفيه	2145	-5719983619559249780	167	320.5	137	218	76.60550689697266	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0833	false	2306628610881799230	0	80	0	424	1513	300	بيع الشء الثمين بثمن حقير وهذا مجمع عليه اذا كان الباءع عالما به وان كان جاهلا فكذلك عندنا وعند الجمهور ولاصحاب مالك فيه خلاف وهذا البيع المامور به يلزم صاحبه ان يبين حال------------ها للمشتري لانه عيب والاخبار بالعيب واجب فان قيل كيف يكره شيءا------ ويرتضيه لاخيه المسلم فالجواب لعلها ان--- تستع-ف عند المشتري ليعفها بنفسه -او يصونها عن ذلك بهيبته او بالاحسان اليها او بالتوسعة عليها او يزوجها او غير ذلك 5 وعن ابي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه	833	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2145	true	-1819335585444969355	197	258	1044	1386	1596	300	بيع الشء الثمين بثمن حقير--------------- اذا كان الباءع عالما به وان كان جاهلا ففيه خلاف ----------------لاصحاب مالك فانهم لا يحوزونه خلافا للجمهور وعلي الباءع بيا--ن حال السلعة وعيبها للمشتري------------------------------ فان قيل كيف يكره شيءا لنفسه ويرتضيه لاخيه المسلم فالجواب لعل الزانية تستعفف عند المشتري------- بنفسها او يصونها او-------------- بالاحسان اليها و---التوسعة عليها او يزوجها الحديث العاشر عن عل------------------ي رضي الله عنه	2145	-5719983619559249780	248	345.0	199	447	55.48098373413086	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0878	false	-1964663266942477489	208	281	1028	1375	1469	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به اخرجه الاربعة الا الترمذي صحيح 4 وعن عاءشة--------- رضي الله ------------------------------------------------------------------------عنه-----ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من	878	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2148	true	5869702158732725321	118	188	583	936	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب رواه ابو داود والنساءي 3569--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود رواه ابو داود 3570 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من	2148	-5719983619559249780	155	121.0	122	542	28.59778594970703	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0835	false	8141640883007974387	61	170	292	839	1474	300	امراة----- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فمرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظننت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم فرجم وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم وزاد الترمذي	835	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2149	true	7402679395775290535	143	209	766	1106	1539	300	امراة خرجت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي ح-جته منها فصاحت وانطلق ومرت --------------------------------------------------عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذ---------ا فاخذوا الرجل ---------------------------------------------------فاتوا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------ال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال ----------------------للرجل الذي وقع عليها ارجموه وق------ال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم رواه الترمذي	2149	-5719983619559249780	308	525.5	246	558	55.1971321105957	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0839	false	-2751238236839715562	259	300	1260	1454	1454	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من---- بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة جلدة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله-	839	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2152	true	470867871802532774	37	74	175	349	1516	300	وعن ابن عباس--------------- ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر----- انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماء-----ة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله	2152	-5719983619559249780	169	300.5	134	199	84.92462158203125	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0854	false	5384104968423625579	40	127	178	578	1412	300	وعن ----------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ملعون من ------------------اتي امراة في دبرها اخرجه ابو داود حسن 6 وعن ابن عباس-------- رضي الله عنهما------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله تعالي -الي رجل اتي رجلا او امراة في دبرها اخرجه الترمذي حسن لغيره قوله في حديث ابن عباس لا ينظر الله الي اخره اخرجه الترمذي قلت وقال حسن غريب ---7 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة	854	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2154	true	40294318906708579	60	136	281	629	1489	300	وعن ابن عباس وابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ملعون من عمل عمل قوم لوط رواه رزين 3584 وفي رواية له ---------------عن ابن عباس ان عليا رضي الله عنه احرقهما وابا بكر هدم عليهما حاءطا 3585 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله عز وجل الي رجل اتي رجلا او امراة في دبرها -رواه الترمذي وقال هذا--------- حديث ------------------------------------------------------حسن غريب 3586 وعنه ا---------نه قال من ---------------------------------اتي بهيمة	2154	-5719983619559249780	220	314.0	169	482	45.64315414428711	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0857	false	-8135740599145601996	100	185	481	924	1517	300	علي قطع--- السارق في الجملة وان اختلفوا في فروع منه فاختلفوا في اشتراط النصاب وقدره فقال اهل الظاهر يقطع سارق القليل والكثير وحكي عن الحسن واحتجوا بعموم الاية واشترط جماهير العلماء النصاب واختلفوا في قدره فقال الشافعي ----هو ربع دينار ذهبا او ما قيمته ذلك سواء كانت قيمته ثلاثة دراهم او اقل او اكثر وقال اخرون يقطع في ربع دينار او ثلاثة دراهم وما قيمته ذلك وهو مذهب--------------------------------------------------------------------- مالك واحمد واسحاق وق------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة والهادوية لا قط-ع الا في عشرة دراهم او ما قيمته ذلك	857	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2156	true	-2571204978877814670	121	185	642	970	1536	300	علي قطع يد السارق -------------واختلفوا ---------------------في اشتراط النصاب وقدره فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي النصاب ربع دينار ذهبا او ما قيمته ربع دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قول عاءشة وعمر بن عبد العزيز والاوزاعي والليث وابي ثور واسحاق وغيرهم وقال مالك واحمد واسحاق في رواية يقطع في ربع دينار او ثلاثة دراهم او ما قيمة احدهما وقال ابو حنيفة واصحا--به لا يقطع الا في عشرة دراهم او ما قيمته ذلك	2156	-5719983619559249780	168	238.0	130	580	28.965517044067383	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0861	false	-7165911447579761862	76	117	414	629	1554	300	من يجعل الحريسة السرقة نفسها فقال حرس يحرس حرسا اذا سرق ومنهم من يجعلها المحروسة يعني ليس فيما يحرس --بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز وحريس---ة الجبل ايضا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها انتهي وحريسة	861	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2159	true	2218550965697469348	76	133	373	668	1550	300	من يجعل الحريسة السرقة نفسها يقال حرس يحرس حرسا اذا سرق فهو حارس ومحترس ا-----------ي ليس فيما يسرق من الجبل-------- قطع ومنه الحديث انه سءل عن حريسة الجبل فقال فيها غرم مثلها وجلدات نكالا فاذا اواها المراح وهو ما تاوي اليه الابل والغنم بالليل ففيها القطع ويقال للشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي مراحها -------حريسة	2159	-5719983619559249780	142	206.0	109	321	44.236759185791016	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0859	false	-5435797220578926976	1	79	4	394	1547	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد رضي الله عنهما حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة رضي الله عنه فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله	859	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2163	true	-9116904766216885540	46	123	233	618	1542	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد--------------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة -------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله	2163	-5719983619559249780	355	669.5	284	419	84.72554016113281	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0864	false	-420615825699253211	174	219	861	1076	1476	300	كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال حماد فبهذا اخذ من ذهب الي قطع النباش لانه دخل علي الميت بيته اخرجه ابو داود	864	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2163	true	-9116904766216885540	2	37	11	186	1542	300	كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم -------------------------قال عليك بال------------صبر قال حماد ابن ابي سليمان تقطع يد-- النباش لانه دخل علي الميت بيته روا-ه ابو داود	2163	-5719983619559249780	152	270.5	121	215	70.69767761230469	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0859	false	-5435797220578926976	139	247	714	1276	1547	300	قوله ومن يجتري عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم هو بكسر الحاء اي محبوبه و-------------------------------------------------معني يجترء يتجاسر عليه بطريق الادلال وفي هذه منقبة ظاهرة لاسام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قاله النووي ا قوله اتشفع في حديث من حدود الله قال النووي ق--------------------------------------------------------------د اجمع العلماء علي تحريم الشفاعة في الحد بعد بلوغه الي الامام لهذه الاحاديث و----انه يحرم التشفيع فيه فاما قبل --بلوغه الي الامام فقد اجاز الشفاعة فيه اكثر العلماء اذا لم يكن المشفوع فيه صاحب شر واذي للناس فان كان لم يشفع فيه واما المعاصي التي لا حد فيها وانما فيها التعزيز فتجوز الشفاعة فيها والتشفيع----- سواء بلغت الامام ام لا لانها اهون ثم الشفاعة فيها مستحبة	859	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2164	true	1281351786119554954	91	237	426	1191	1495	300	قوله ومن يجترء عليه الا اسامة عطف علي محذوف اي لا يجترء عليه منا احد لمهابته ولما لا تاخذه في دين الله رافة وما يجترء عليه الا اسامة مح معني يجترء يتجاسر عليه بطريق الادلال و---هذه منقبة ظاهرة لاسامة وقوله تستعير المتاع المراد انها قطعت بالسرقة وانما ذكرت العارية تعريفا لها لا لانها سبب القطع وانما لم تذكر السرقة في هذه الرواية لان المقصود منها عند الراوي ذكر منع الشفاعة في الحدود لا الاخبار عن السرقة---------------------------------------------- قال الجمهور لا قطع علي من جحد العارية وقال احمد واسحاق يجب القطع في ذلك وقد اجمعوا ------علي تحريم الشفاعة في الحد بعد بلوغه الي الامام لهذا الح--ديث وعلي انه يحرم التشفيع فيه فاما قبل البلوغ------------ فقد اجاز فيها------- اكثر العلماء اذا لم يكن المشفوع فيه صاحب شر واذي للناس-------------------- واما المعاصي التي يجب في-------------ها التعزيز فتجوز الشفاعة----- والتشفيع فيها سواء بلغت الامام ام لا لانها اهون بل هي---------- مستحبة	2164	-5719983619559249780	361	557.5	290	889	40.607425689697266	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0876	false	9107341726481165902	164	223	830	1092	1469	300	راشد عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	876	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2164	true	1281351786119554954	27	82	138	381	1495	300	3611 عن عبد الله بن عمر قال سمعت-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد ضاد الله -------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	2164	-5719983619559249780	223	406.5	170	270	82.59259033203125	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0877	false	8516291948402898650	64	145	307	697	1450	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم لصفوان هذا قبل ان تاتيني به بل لقن صلي الله عليه وسلم السارق ان يقول ما يسقط معه القطع بقوله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت مرتين او ثلاثا قوله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه اي يعلم كونه باطلا يجادل فيه ليدحض به الحق وهذا يشمل كل من جادل بباطل من المتمذهبة واهل علم الكلام ويدخل فيه دخولا اوليا كثير من الذين يتوكلون عند الحكام في الخصومات قوله ومن قال في مءمن ما ليس فيه	877	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2164	true	1281351786119554954	1	74	6	341	1495	300	صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ثم ذكر الحديث بنحو ما تقدم الفصل الثاني 3611 عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله -----------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قال في مءمن ما ليس فيه	2164	-5719983619559249780	73	-71.5	51	583	12.521440505981445	12	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0858	false	4373497863077633788	135	192	666	940	1454	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف-------- ولم يوجد معه متاع فقال له----------------------------- ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال------------- صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله تعالي واتوب اليه فقال -صلي الله	858	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2165	true	-3064340417137922339	58	122	297	605	1544	300	ابي امية المخزومي ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله------ واتوب اليه فقال رسول الله	2165	-5719983619559249780	248	417.0	195	329	75.37993621826172	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0872	false	4095905803334018232	107	252	510	1191	1426	300	به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس رضي الله عنه انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء اخرجه ابو داود اسناده ضعيف ومعني لم يقت بضم اوله وكسر ثانيه لم يقدر ولم يحده بعدد مخصوص قوله في حديث ابن عباس ولم يامر فيه بشء قال الخطابي يحتمل ان يكون انما لم يتعرض له بعد دخول دار العباس من اجل انه لم يكن ثبت عليه 283 ب الحد باقراره او شهادة عدول وانما لقي بها الطريق يميل فظن به السكر فلم يكشف صلي الله عليه وسلم عنه ذلك وتركه 7 وعن عمير بن سعيد النخعي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته ف----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	872	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2171	true	5857793516098936096	38	116	200	571	1481	300	به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس------------- انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء روا-ه ابو داود الفصل الثالث 3623 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب-- يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	2171	-5719983619559249780	327	572.0	256	690	47.39130401611328	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0869	false	5703132155208128414	233	280	1143	1354	1442	300	رضي الله عنهم اجمعين 2------------------------------- وعن ثور بن زيد الديلي----- ان عمر رضي الله عنه استشار في حد الخمر فقال له علي اري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر رضي الله عنه في حد الخمر اخرج------ه مالك	869	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2172	true	-7281222191357677207	62	113	314	554	1457	300	رضي الله عنهما وحديث عثمان معه وقوله حسبك وتلخيص 3624 وعن ثور بن زيد الديلمي قال ان عمر------------- استشار في حد الخمر فقال له علي اري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر رضي الله عنه في حد الخمر ثمانين رواه مالك	2172	-5719983619559249780	186	321.5	143	253	73.51778411865234	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0875	false	5162412062017387094	0	84	0	405	1445	300	الخطاب رضي الله عنه ان رجلا كان---------- يلقب حمارا وكان يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احيانا وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوا-لله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله اخرجه البخاري صحيح وفي رواية لابي داود عن ابي هريرة------------------------ رضي الله عنه-- لا تقولوا هذا ولكن قولوا اللهم ارحمه اللهم تب عليه	875	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2172	true	-7281222191357677207	125	210	612	1012	1457	300	الخطاب رضي الله عنه ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا ك-ان يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فو الله ما علمت ----انه يحب الله ورسوله روا-ه البخاري -----------المعني انه انما خاف من سنة سنها عمر وقرره براي علي رضي الله عنهما لا مما سنه رسول الله صلي الله---------------- عليه	2172	-5719983619559249780	299	471.0	232	450	66.44444274902344	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1339	false	-5530259388339080465	187	227	935	1124	1518	300	ان علي الله عهدا لمن -شرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار اخرج------------------ه مسلم والنساءي صحيح 4 وعن انس رضي الله عنه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم	1339	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2178	true	-8477817314513899627	157	196	798	984	1514	300	ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه مسلم 3640----------- وعن ابي قتادة ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2178	-5719983619559249780	150	249.5	116	209	71.77033233642578	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1352	false	828814994130582401	1	50	6	266	1552	300	من الشمس الي الظل او من الظل الي الشمس ففي طهارتها وجهان لاصحابنا اصحهما تطهر وهذا الذي ذكرناه انها لا تطهر اذا القي شء فيها هو مذهب الشافعي واحمد والجمهور وقال الاوزاعي والليث وابو حنيفة تطهر--------- وعن مالك ثلاث روايات اصحها عنه ان التخليل حرام فلو خللها عصي وطهرت	1352	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2180	true	3951330069258375690	17	51	82	269	1515	300	من الشمس الي الظل وم--ن الظل الي الشمس ففي طهارتها وجهان ---------اصحهما تطهر عند اصحابنا------------------------------------------------------------------ وقال الاوزاعي والليث -ابو حنيفة تطهر بالتخليل وعن مالك ثلاث روايات اصحها---- ان التخليل حرام فلو خللها عصي وطهرت	2180	-5719983619559249780	165	269.5	133	269	61.33829116821289	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0196	false	-5277137414224226442	185	211	931	1063	1462	300	الترمذي --------------------عن ابي سعيد------- قال كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت اية الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقلت انه ليتيم فقال اهريقوه	196	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2181	true	-7263652586811406171	159	189	795	950	1554	300	الترمذي هذا حديث غريب 3648 وعن ابي سعيد الخدري قال كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت---- الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقلت انه ليتيم فقال اهريقوه	2181	-5719983619559249780	128	227.0	103	159	80.50314331054688	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2287	false	1473842181494172101	39	69	197	354	1544	300	الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة ----عشر رطلا وهي اثني عشر مدا او ثلاثة اص-ع عند اهل الحجاز وفيه الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع واما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	2287	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2181	true	-7263652586811406171	201	231	1014	1174	1554	300	الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا و--ثلاثة اصوع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع واما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	2181	-5719983619559249780	151	284.5	122	162	93.20987701416016	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0060	false	-7525115718248035016	71	114	350	559	1524	300	في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع -لامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي------ اخري ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	60	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2188	true	9023062718348586437	0	44	0	216	1568	300	في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	2188	-5719983619559249780	206	396.5	163	216	95.37036895751953	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0066	false	-4099832362605267020	0	157	0	836	1558	300	منكرا محققا تعلمونه من قواعد الاسلام فاذا رايتم ذلك فانكروه عليهم وقولوا بالحق حيثما كنتم واما الخروج عليهم وقتا-لهم فحرام باجماع المسلمين وان كانوا فسقة ظالمين انتهي قلت ودعواه الاجماع باطلة فقد قال القاضي عياض انه قد ادعي الاجماع علي هذا ابو بكر بن مجاهد وقد رد عليه بعضهم بقيام الحسن وابن الزبير واهل المدينة علي بني امية وبقيام جماعة عظيمة من التابعين والصدر الاول مع ابن الاشعث علي الحجاج وتاول هذا القاءل قوله وان لا ننازع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر اهله في اءمة العدل وقد قيل ان خروج من خرج علي الحجاج لتغييره الشريعة وظهور شعار ا----------------------------------------------------------لكفر قال القاضي عياض لو طرا عليه كفر او تغيير ل---لشرع او بدعة خرج عن حكم الولاية وسقطت طاعته ووجب علي المسلمين القيام عليه وخلعه ونصب امام عادل ان امكنهم ذلك فان لم يقع ذلك لطاءفة وجب عليهم القيام بخلع الكافر ولا يجب علي المبتدع الا اذا ظنوا القدرة عليه فان تحققوا لم يجب القيام وليهاجر المسلم من ارضه الي غيرها ويفر بدينه	66	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2189	true	-1565470819029245703	86	205	478	1129	1596	300	منكرا محققا تعلمونه من قواعد الاسلام فاذا رايتم ذلك فانكروه عليهم وقوموا بالحق حيثما كنتم واما الخروج عليهم وتنازعهم فمحرم باجماع المسلمين وان كانوا فسقة ظالمين واجمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الس--نة علي ان السلط---------------------------------------------------------------------------------------------ان لا ينعزل بالفسق لتهيج الفتن في عزله واراقة الدماء وتفرق ذات البين فتكون المفسدة في عزله اكثر منها في بقاءه ولا تنعقد امامة الفاسق ابتداء واجمعوا علي ان الامامة لا تنعقد لكافر ولو طرا عليه-------------------------------------------------- الكفر انعزل وكذا لو ترك اقامة الصلوات والدعاء اليها وكذا البدعة قال القاضي ----فلو طرا عليه كفر وت--غيير في الشرع او بدعة --------------------سقطت طاعته ووجب علي المسلمين -------------خلعه ونصب امام عادل ان امكنهم ذلك ---------------------------------------------------ولا يجب في- المبتدع الا اذا ظنوا القدرة عليه والا ف---------------------يهاجر المسلم عن ارضه الي غيرها ويفر بدينه	2189	-5719983619559249780	380	568.5	305	1041	36.503360748291016	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0933	false	-6990287472757993767	99	190	545	990	1569	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية اخرجه الشيخان صحيح وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة او ينصر عصب-ة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي---- عهدها فليس مني ولست منه اخرجه مسلم	933	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2190	true	7744328195023756211	4	68	17	332	1560	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو لعصبية --او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده- فليس مني ولست منه روا-ه مسلم	2190	-5719983619559249780	280	502.0	221	463	60.475162506103516	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0922	false	-6695966567846292614	59	113	281	568	1531	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء عليهم السلام كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول ثم---- اعطوهم حقهم واسالوا الله تعالي الذي لكم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم	922	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2194	true	-8216273308445401573	1	43	5	228	1579	300	وعن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء------------- كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال --فوا -بيعة الاول فالاول اعطوهم حقه----------------------------م فان الله------ ساءلهم عما استرعاهم	2194	-5719983619559249780	205	341.5	165	295	69.49152374267578	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0929	false	-9098269017212134087	89	157	473	790	1510	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني---- فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها اخرجه مسلم وابو داود صحيح ولابي داود في اخري يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامر-ن علي اثنين ولا تولين مال يتيم	929	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2197	true	6265018455777245258	90	151	482	763	1576	300	وعن ابي ذر -------------قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي رواية قال له يا ابا ذ----------------------------ر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرون علي اثنين ولا تولين مال يتيم	2197	-5719983619559249780	251	478.5	197	322	77.95030975341797	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0929	false	-9098269017212134087	263	295	1307	1485	1510	300	المقسطين علي منابر من نور وغير ذلك واجماع المسلمين منعقد عليه ولكثرة الخطر حذره النبي صلي الله عليه وسلم منها وكذا حذر--- العلماء وامتنع خلاءق من السلف وصبروا علي الاذي حين امتنعوا	929	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2198	true	1224506125049764045	244	271	1217	1364	1528	300	المقسطين علي منابر من نور وغير ذلك--------------------------- ولكثرة الخطر فيها حذر صلوات الله عليه م-----نها ولذلك امتنع العلماء منها-- خلاءق من السلف وصبروا علي الاذي حين امتنعوا	2198	-5719983619559249780	120	199.0	95	181	66.29833984375	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0929	false	-9098269017212134087	199	283	982	1417	1510	300	هذا الحديث اصل عظيم في اجتناب الولاية --سيما لمن كان فيه ضعف عن القيام بوظاءف تلك الولاية واما الخزي والندامة فهو ل-من لم يكن اهلا لها او كان اهلا ولم يعدل فيها فيخزيه الله يوم القيامة ويفضحه ويندم علي ما كان فرط واما من كان اهلا للولاية وعدل فيها فله فضل عظيم تظاهرت به الاحاديث الصحيحة كحديث سبعة يظلهم الله في ظله والحديث ان المقسطين علي منابر من نور وغير ذلك واجماع المسلمين منعقد عليه ولكثرة الخطر حذره النبي صلي الله عليه وسلم منها	929	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2198	true	1224506125049764045	67	145	366	748	1528	300	هذا الحديث اصل عظيم في اجتناب الولاية لاسيما لمن كان فيه ضعف عن القيام بوظاءفها و--------------الخزي والندامة في حق من لم يكن اهلا لها او كان اهلا ولم يعدل فيها فيخزيه الله يوم القيامة ويفضحه ويندم علي ما---- فرط فاما من كان اهلا لها---- وعدل فيها فله فضل عظيم تظاهرت به الاحاديث الصحيحة كحديث سبعة يظلهم الله في ظله قوله صلي الله عليه وسلم ان 3683 وعن ابي موسي قال دخلت علي--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انا -	2198	-5719983619559249780	312	536.5	249	438	71.23287963867188	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0930	false	5933291217397622052	223	292	1097	1426	1468	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله تعالي وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا ساله -او احدا حرص عليه اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي انا والله لا نولي الحديث في اقسام---ه صلي الله عليه وسلم	930	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2198	true	1224506125049764045	133	201	693	1010	1528	300	وعن ابي موسي -------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله------ وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احد- حرص عليه وفي رواية قال لا نستعمل علي عملنا من اراده متفق عليه 3684 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2198	-5719983619559249780	233	373.0	180	337	69.13946533203125	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0926	false	4089614661599358470	187	225	992	1161	1511	300	قوله الذين يعدلون الي اخره يريد ان هذا الفضل انما هو لمن عدل فيما تقلد- من خلافة او امارة او قضاء او حسبة او نظر علي يتيم او صدقة او وقف فيما يلزمه من حقوق اه-------له ونحو ذلك	926	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2203	true	3937560252068098182	140	177	746	916	1557	300	قوله الذين يعدلون مح معناه----- ان هذا الفضل انما هو لمن عدل فيما يقلده من خلافة و--امارة او قضاء او حسبة او نظر علي يتيم او صدقة او وقف فيما يلزمه من حقوق اهله وعياله ونحو ذلك	2203	-5719983619559249780	153	276.5	118	177	86.44068145751953	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0934	false	6830938092325156658	140	187	748	983	1542	300	زياد بن كسيب العدوي---- كنت مع ابي بكرة تحت منبر ابن عامر وهو يخطب وعليه ثياب رقاق فقال ابو بلال انظروا الي اميرنا يلبس ثياب الفساق ويعظ فقال ابو بكرة اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث قوله اخرج--------------------------ه الترمذي قلت وقال--------- حسن غريب	934	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2206	true	8162413108807767333	245	299	1381	1646	1649	300	زياد بن كسيب العدوي قال كنت مع ابي بكرة تحت منبر ابن عامر وهو يخطب وعليه ثياب رقاق فقال ابو بلال انظروا الي اميرنا يلبس ثياب الفساق----- فقال ابو بكرة اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهان سلطان الله في الارض اهانه الله رواه الترمذي---- وقال هذا حديث حسن غريب	2206	-5719983619559249780	207	359.0	164	274	75.54744720458984	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0934	false	6830938092325156658	172	247	905	1262	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث قوله اخرج------------------------ه الترمذي قلت وقال حسن غريب AUTO الفصل السادس في اعوان الاءمة والامراء 346 ب 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه اخرجه ابو داود والنساءي	934	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2213	true	-3894258069196559612	215	291	1148	1507	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جاءر رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 3706 ورواه احمد والنساءي عن طارق بن شهاب 3707 و--عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه روا-ه ابو داود والنساءي	2213	-5719983619559249780	254	401.0	195	381	66.66666412353516	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0006	false	-5572922087951806557	66	134	326	654	1489	300	قال له ينبغي ان تخرج معنا فاني عزمت علي ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان رضي الله عنه الناس علي القران فقال اما حمل الناس علي الموطا فليس الي ذلك سبيل فان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في البلاد-------- فعند--- اهل كل مصر علم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي رحمة واما الخروج معك فلا سبيل اليه قال صلي الله ------	6	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2225	true	-6858537381979204780	118	184	595	917	1524	300	قال له ينبغي ان تخرج معي- فاني عزمت---- ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان------------- الناس علي القران فقال اما حمل الناس علي الموطا فليس الي ذلك سبيل لان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامصار فحدثوا فعند كل اه---ل مصر علم وقد قال------ صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي رحمة الحديث الرابع الي اخر الفصل عن ابي سعيد رضي الله	2225	-5719983619559249780	253	426.5	200	350	72.28571319580078	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0928	false	4453179063184572963	45	117	243	594	1515	300	وعن عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعملناه علي ع---------------مل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل من الانصار فقال------------- اقبل عني عملك يا رسول الله قال وما لك -قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي اخرجه مسلم	928	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2241	true	-3916085908607068966	114	184	561	893	1481	300	وعن عدي بن عم-------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يايها الناس من عمل منكم لنا عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال-- ياتي به يوم القيامة فقام----- رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-------------ال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي روا-ه مسلم	2241	-5719983619559249780	259	430.0	203	385	67.2727279663086	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0569	false	7725579866228821615	181	239	922	1204	1486	300	وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه في سبيل الله تعال----ي فقال صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة اخرجه مسلم و------------النساءي صحيح ---21 وعن عدي ------بن حاتم رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2269	true	4460614157889780285	191	240	999	1255	1557	300	وعن ابي مسعود الانصاري -----------قال جاء رجل بناقة مخطومة ف---------------------------------قال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة روا-ه مسلم وان شءت حرمت النساء سواكم وانهن ممن تجب مراعاتهن وتوقيرهن والي هذا -ال-----معني اشار صلي الله عليه وسلم	2269	-5719983619559249780	179	239.0	136	307	58.306190490722656	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	false	1463403710919699227	156	190	782	939	1468	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما--- احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد ويتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات	570	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2271	true	-4355206351853015398	265	300	1360	1517	1517	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما ف-ي الارض من شء الا الشهيد -يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات-	2271	-5719983619559249780	151	278.0	118	160	94.375	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0654	false	-4073678766593735385	103	174	499	823	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد والغريق شهيد اخرجه مسلم	654	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2278	true	-4930524054624896181	7	66	34	301	1469	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذن لقلي------------------------------ل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد روا--------------ه مسلم	2278	-5719983619559249780	263	492.0	204	324	81.17283630371094	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0596	false	-4153979938899789398	43	89	221	443	1460	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية او سرية تغزو في سبيل الله تعالي فيسلمون ويصيبون الا تعجلوا ثلثي اج-رهم وما من غازية او سرية تخفق وتخوف وتصاب الا تم اج-رهم اخرجه مسلم	596	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2279	true	8990322674835997301	83	121	422	601	1559	300	عبد الله بن عمرو ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد-------------- تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق------ وتصاب الا تم اجورهم روا-ه مسلم	2279	-5719983619559249780	152	246.5	118	224	67.85713958740234	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0568	false	8647571624797645123	125	167	599	803	1432	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم اخرجه الترمذي وصححه والنساءي	568	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2287	true	6794382671905288629	150	188	788	969	1544	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار من- بكي من خشية الله------ حتي تعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم روا-ه الترمذي وزاد --النساءي	2287	-5719983619559249780	171	298.0	134	204	83.82353210449219	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1300	false	-1323692595598638633	212	245	1113	1272	1544	300	الله عنهما --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله تعالي فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا اخرجه ابو داود	1300	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2293	true	-8357261145810848486	265	298	1324	1478	1491	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله------ فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا روا-ه ابو داود	2293	-5719983619559249780	144	265.0	113	161	89.44099426269531	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0574	false	-4633876314153541547	217	254	1073	1236	1474	300	وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف	574	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2294	true	-7017533323178669272	265	300	1373	1529	1529	300	وعن ابي مالك الاشعري قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف-	2294	-5719983619559249780	146	269.5	112	164	89.0243911743164	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	false	1463403710919699227	8	64	39	319	1468	300	وعن ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث -يكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا وكذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه اخرجه ابو داود	570	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2297	true	3327569457185878084	36	83	181	419	1516	300	وعن ابي ايوب سمع النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح ع-يكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل----- البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث -----كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه روا-ه ابو داود	2297	-5719983619559249780	226	384.5	179	282	80.141845703125	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0580	false	-2198770968960718372	195	227	974	1138	1511	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه	580	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2298	true	5994722632443555247	206	233	1035	1179	1525	300	وعن معاذ --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه	2298	-5719983619559249780	144	279.0	117	164	87.80487823486328	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0569	false	7725579866228821615	12	60	64	302	1486	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم---- من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فعجبت لها فقلت--------- اعدها علي يا رسول الله فاعادها----- ثم قال واخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما	569	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2302	true	7854593216843366181	248	300	1272	1520	1520	300	ابي سعيد -------رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فعجب- لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما-	2302	-5719983619559249780	219	379.5	174	262	83.58778381347656	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	0	71	0	369	1508	300	جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين الي اخر الايات اخرجه ابو داود	321	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2304	true	906294532557589978	52	118	276	616	1545	300	جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة----- لءلا يزهدوا في الجنة -ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ا----------------------لي اخر الايات روا-ه ابو داود	2304	-5719983619559249780	333	632.5	268	369	90.24390411376953	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0571	false	3731961328817742196	237	300	1170	1492	1492	300	وعن فضالة بن عبيد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس----- اعينهم اليه يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فلا ادري -قلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم---- ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو-	571	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2306	true	-5091878347117436244	103	166	510	832	1521	300	وعن فضالة بن عبيد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله ------حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم----- يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو	2306	-5719983619559249780	310	581.0	250	333	93.09309387207031	57	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0572	false	-892335983932718030	1	51	7	262	1480	300	ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة اخرجه الترمذي	572	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2306	true	-5091878347117436244	167	215	838	1080	1521	300	ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة روا-ه الترمذي	2306	-5719983619559249780	238	452.0	190	255	93.33333587646484	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0569	false	7725579866228821615	93	178	463	905	1486	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يضحك الله تعالي--------------------------------------- الي --------------------------------------------------------رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما 7 ب يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله ثم يستشهد فيتوب الله تعالي علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد اخرجه الثلاثة والنساءي صحيح ومعني الضحك هنا الرضي 19 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني الحسنات اخرجه البخاري	569	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2310	true	7366239980170651219	212	289	1112	1512	1565	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل متفق عليه 3867 وعن جرير بن عبد الله قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس باصبعه ويقول الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والغنيمة رواه مسلم 3868 وعن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة روا--------------ه البخاري	2310	-5719983619559249780	193	194.0	153	633	30.489730834960938	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1309	false	-8070517001116977462	193	249	976	1261	1516	300	ابي هريرة 258 ب------------ يكره الشكال في الخيل قد فسره المصنف وفي النهاية الشكال في الخيل هو ان يكون ثلاث قواءم منه محجلة وواحدة مطلقة تشبيها بالشكال--- الذي تشكل به الخيل لانه يكون في ثلاث قواءم غالبا وقيل هو ان يكون --واحدة محجلة والثلاث مطلقة وقيل هو ان يكون احدي يديه واحدي رجليه من خلاف محجلتين	1309	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2311	true	-1810112852976317172	195	247	1059	1325	1583	300	ابي هريرة رضي الله عنه قوله يكره الشكال ------------------------------نه--- الشكال في الخيل ان ت---كون ثلاث قواءم منه محجلة وواحدة مطلقة تشبيها بالشكال اي الذي تشكل به الخيل لانه يكون في ثلاث قواءم غالبا وقيل هو ان تكون الواحدة محجلة والثلاث مطلقة وقيل هو ان تكون احدي يديه واحدي رجليه من خلاف محجلتين	2311	-5719983619559249780	240	423.5	191	302	79.47019958496094	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1306	false	4907551495539029326	70	134	355	662	1501	300	انس----- العضباء ---------------اقول ------------العضباء--- مشقوقة الاذن ولم تكن ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عضباء انما كان هذا لقبا لها------------------------------------------------------------------------ والقعود من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان يكون له سنتان و--هو قعود الي ان يدخل في السنة السادسة ثم هو جمل والانثي لا يقال لها قعود وانما يقال لها قلوص وقوله صلي الله عليه وسلم حق علي الله-------------- ان لا يرتفع	1306	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2312	true	8342627579321943014	190	259	1005	1338	1528	300	انس قوله العضباء نه هو علم لها منقول من قولهم ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن ولم تكن مشوقة الاذن قال بعضهم انه------------------ا كانت مشقوقة الاذن والاول اكثر قال الزمخشري هو منقول من قولهم ناقة عضباء وهي القصيرة اليد والقعود من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان يكون له سنتان ثم هو قعود ال-----------ي السنة السادسة ثم هو جمل قوله-------------------------------------------------------------------- علي الله متعلق ب حقا و ان لا يرتفع	2312	-5719983619559249780	167	214.5	131	430	38.83720779418945	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1309	false	-8070517001116977462	249	276	1261	1399	1516	300	وانما كرهه لانه كالمشكول صورة تفاءلا ويمكن ان يكون جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة وقيل اذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال شبهه للشكال	1309	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2312	true	8342627579321943014	70	97	351	488	1528	300	وانما كرهه لانه كالمشكول صورة تفاءلا ويمكن ان يكون جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة وقيل اذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال شبه ا-لشكال	2312	-5719983619559249780	135	266.0	109	138	97.82608795166016	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1307	false	-7648645485311721646	41	85	194	415	1532	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل ----لهو--------- باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاث -------تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق---------------------------------------------- ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها	1307	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2313	true	3626109342821228414	40	88	211	457	1509	300	ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل------------------- الا رميه بقوسه وتاديبه----- فرسه وملاعبته امراته ----------------فانهن من الحق رواه الترمذي وابن ماجه وزاد ابو داود والدارمي ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه- نعمة تركها او قال كفرها	2313	-5719983619559249780	168	261.0	133	287	58.53658676147461	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1309	false	-8070517001116977462	5	139	27	696	1516	300	الغرة و-الذنب فان اسود فهو كميت 2 وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اخرجه الترمذي صحيح الاقرح الذي في جبهته قرحة وهي بياض يسير في وسطها والارثم الذي في شفته العليا بياض وطلق اليمين بضم الطاء واللام غير محجلها والشية كل لون خالف معظم لون الخيل وغيره قوله في حديث ابي قتادة واسم ابي قتادة الحارث بن ربعي وقيل اسمه النعمان اخرجه الترمذي قلت وقال حسن صحيح 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في --شقرها اخرجه ------ابو داود والترمذي حسن اليمن البركة 4 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1309	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2316	true	-8044807997975133793	132	232	663	1154	1518	300	الغرة و ال---ارثم الذي ف--------ي وعن ابي قتادة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية رواه الترمذي والدارمي 3878 وعن ابي وهب الجشمين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل رواه ابو داود والنساءي 3879 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في الشقر رواه الترمذي وابو داود 3880----------------------- وعن عتبة بن عبد السلمي انه سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2316	-5719983619559249780	256	153.5	199	857	29.871644973754883	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1312	false	9204716889364421008	229	283	1133	1394	1486	300	وعن علي رضي الله عنه قال اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقلت له- لو حملنا الحم-ر علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال----------------------------- انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون اخرجه ابو داود والنساءي صحيح AUTO كتاب السءال 1 عن ابي هريرة رضي ----الله عنه قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1312	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2319	true	-6818183776623145243	235	291	1214	1488	1541	300	وعن علي رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون روا-ه ابو داود والن-----------------------------------------ساءي 3884 وعن انس قال كانت فبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم	2319	-5719983619559249780	199	328.5	154	316	62.97468185424805	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1296	false	-1584516318602551798	147	200	737	960	1472	300	ابي سعيد ال----------------------------------خدري رضي الله عنه قال -------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر--- اصنافا من المال حتي راينا ان- لا حق لاحد منا في فضل اخرجه مسلم	1296	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2326	true	9131418333267827279	100	170	565	870	1594	300	ابي سعيد الخدري قال بينما نحن في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل علي راحلة فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به من---- لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف---- المال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل روا-ه مسلم	2326	-5719983619559249780	196	332.5	147	314	62.42038345336914	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1292	false	6704363131388147767	153	198	794	1015	1558	300	صخر بن وداعة الغامدي رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------اللهم بارك لامتي في بكورها وكان صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله اخرجه --------ابو داود	1292	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2330	true	-7671767390870908969	6	48	32	245	1534	300	صخر بن وداعة الغامدي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وكان------------------- اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر تاجرا فكان يبعث تجارته--- اول النهار فاثري وكثر ماله رواه الترمذي وابو داود	2330	-5719983619559249780	177	295.0	141	248	71.37096405029297	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1295	false	4593421891785518990	257	299	1292	1506	1510	300	كان الناس اذا نزل رسول الله منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في---- الشعاب والاودية اتما ذلكم من الشيطان فلم ينزل-- بعد من----زلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم	1295	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2332	true	2880805755764513751	0	43	0	220	1575	300	كان الناس اذا نزلوا من--------زلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم	2332	-5719983619559249780	193	356.0	154	228	84.64912414550781	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	false	-8222684895788422996	222	300	1061	1469	1469	300	ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- خلال فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم-	583	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2341	true	2266841685189885942	186	259	951	1335	1552	300	-من معه من المس---------------------------------------------------لمين ويرفق بهم --كما ورد يسروا ولا تعسروا و----سكنوا ولا تنفروا-------------------------------------------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم	2341	-5719983619559249780	187	162.5	149	575	32.5217399597168	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0584	false	-4164476933739848478	0	34	0	182	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	584	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2341	true	2266841685189885942	259	292	1335	1511	1552	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	2341	-5719983619559249780	174	338.5	141	182	95.6043930053711	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0584	false	-4164476933739848478	19	89	105	466	1592	300	الا ان يجاهدوا مع المس---------------------------لمين وان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستع-ن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم	584	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2342	true	1378978014495008146	227	300	1194	1568	1568	300	الا ان يجاهدوا مع المسلمين متفرع علي هذه الخصلة وقوله فان هم ابوا فسلهم الجزية بيان للخصلة الثانية----- وكف عنهم فان هم ابوا فاستعين بالله------------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة ر-------------------سوله وا-ن حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم-	2342	-5719983619559249780	284	486.5	226	418	67.94258117675781	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0577	false	-6444167584553176729	9	70	40	365	1632	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي مالت الشمس ف--قام فيهم---- فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية واذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	577	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2344	true	-863261068920733806	5	63	24	331	1529	300	عبد الله بن ابي اوفي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس فقال ي--ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيت---م فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2344	-5719983619559249780	296	551.5	240	331	89.42597961425781	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0587	false	-6929666106377842766	143	210	720	1063	1507	300	النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس واذا طلعت قاتل حتي اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم -قاتل و---------كان يقول عند هذه الاوقات تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلواتهم اخرجه ابو داود والترمذي	587	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2346	true	-8982905471602622477	240	299	1204	1505	1510	300	النعمان بن مقرن -------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكان اذا طلع الفجر امسك ح----------تي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل ف---اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال عند ذلك-------- تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صل-اتهم رواه -----------الترمذي	2346	-5719983619559249780	278	477.5	222	353	78.7535400390625	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0391	false	5785026768835043147	17	68	85	362	1471	300	يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة ف--------------غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد -والمسل-----------مون ----------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	391	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2348	true	7723391958809275069	236	294	1221	1525	1554	300	يكن رسول ا-له صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد رواه البخاري 3939 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2348	-5719983619559249780	257	451.0	207	313	82.10862731933594	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0646	false	5690579075729074761	73	97	368	491	1530	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع	646	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2348	true	7723391958809275069	40	64	211	334	1554	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه رواه	2348	-5719983619559249780	119	234.0	95	123	96.74797058105469	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0592	false	-8411490522219057272	109	139	557	710	1535	300	وعن ام عطية رضي الله عنها قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم -اصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي اخرجه مسلم	592	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2349	true	-7110718810299132022	25	52	125	264	1506	300	وعن ام عطية-------------- قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي روا-ه مسلم	2349	-5719983619559249780	135	248.0	108	154	87.66233825683594	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0630	false	-1792836126231688497	149	206	762	1043	1500	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم علم انه القاتل بطريق من الطرق وقد صرح صلي الله عليه وسلم بالبينة فلا تلغي 18 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال------ صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	630	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2357	true	1747633531562302989	149	205	746	1037	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل وفي رواية يقادون الي الجنة بالسلاسل رواه البخاري 3961----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سلمة بن الاكوع ق-------------ال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	2357	-5719983619559249780	164	186.0	130	404	40.594058990478516	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0601	false	-1404097514928575250	21	110	111	554	1598	300	ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ---------------------------في ال--------وثاق ف--قال يا محمد فقال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء قال اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه----- فناداه يا محمد يا محمد -وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا رحيما فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	601	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2368	true	8372296062529141121	69	144	356	723	1530	300	ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه------------------------------------------------ في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد في---------م --------اخذت قال------------------------------- بجريرة حلفاءكم ثقيف -------فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فرجع----- فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	2368	-5719983619559249780	289	454.5	224	487	59.34291458129883	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0602	false	602389053487549630	11	139	50	710	1556	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم والناقة العضباء هي المشقوقة الاذن ولم تكن ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عضباء وانما هذا اسم لها قوله سابقة الحاج اراد بسابقة الحاج ناقته كانها كانت لسرعتها تسبق الحاج قوله بجريرة ا حلفاءك ثقيف يريد انها كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ثقيف موادعة فلما نقضوها ولم ينكر عليهم بنو عقيل--------------------- صاروا مثلهم في نقض العهد وقد استشكل المازري رده الي دار الكفر واجاب ابن الاثير فقال وانما رده الي دار الكفر بعد اظهار كلمة الاسلام لانه علم انه غير صادق وان ذلك لرغبة او رهبة وهذه خاصة برسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل معناه اخذت لندفع بك جريرة حلفاءك من ثقيف ويدل علي صحة ذلك انه فدي بعد بالرجلين ا-لذي- اسر-هما ثقيف من المسلمين وفيه	602	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2368	true	8372296062529141121	195	290	984	1480	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم ثقيف و الحرة ارض بظاهر المدينة بها حجارة سود كثيرة نه والجريرة الجناية والذنب وذلك ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان------------------------------------------------------------------- بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ثقيف موادعة فلما نقضوها ولم ينكر عليهم بنو عقيل وكانوا معهم في العهد صاروا مثلهم في نقض العهد فاخذه بجريرته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقيل معناه اخذت لندفع بك جريرة حلفاءك من ثقيف ويدل عليه -------انه فدي بعد بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف من المسلمين قوله	2368	-5719983619559249780	225	176.5	180	913	24.644031524658203	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0630	false	-1792836126231688497	77	168	401	855	1500	300	وليس بفتوي و-------اخبار عام وهذا القول----- ضعيف لان الحديث صريح في قوله ذلك------------------------ بعد الفراغ من القتال واجتماع الغناءم---------------------------------------------------------- قال ----------الش--------------------------------------------------------------------------------------افعي و-لا يخمس السلب في الاصح من قوليه وقال مالك يخمس وحديث ابي داود الاتي قريبا يرد قوله ثم انه لا يعطي الا لمن له بينة كما ه-----و صريح الحديث وقال مالك يعطي بقوله بلا بينة لانه صلي الله عليه وسلم اعطاه السلب في هذا الحديث بقول واحد ولم يحلفه والجواب انه صلي الله عليه وسلم علم انه القاتل بطريق من الطرق وقد صرح------ صلي الله عليه وسلم بالبينة فلا تلغي	630	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2381	true	-3861851247669535803	24	132	119	662	1525	300	وليس بفتوي منه ولا اخبار عام وهذا الذي قالوه ضعيف لانه ص------ريح في ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله بعد الفراغ من القتال اقول ويءيده حديث عوف بن مالك في الفصل الثاني لانه مطلق والاصل عدم التقييد قال الاوزاعي والشافعيون لا يستحق السلب الا في كل قتيل قتله قبل التحام الحرب وفي قوله عليه بينة دليل للشافعي والليث ان السلب ----------------------------------------------------------------------------لا يعطي الا لمن له بينة -بانه قتل ولا يقبل قوله وقال مالك ي-----قبل----- لان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه --------------------بقول واحد ولم يحلفه والجواب انه صلي الله عليه وسلم علم انه القاتل بطريق من الطرق وقد صرح النبي صلي الله عليه وسلم بالبينة فلا يكفي	2381	-5719983619559249780	281	397.0	221	656	42.835365295410156	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0625	false	-8395824837037781714	150	186	739	918	1491	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها او اقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم اخرجه مسلم	625	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2388	true	1763272113862073638	99	131	515	678	1522	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها و--اقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم روا-ه مسلم	2388	-5719983619559249780	159	292.5	127	179	88.82681274414062	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0625	false	-8395824837037781714	192	229	946	1136	1491	300	ا---------بي هريرة------------------ ايما قرية الي اخره--- قال القاضي عياض يحتمل ان يكون المراد بالاولي الفء التي لم يوجف عليها المسلمون----- بخيل ولا ركاب بل اجلي عنها اهلها او صالحوا عليه فيكون سهمهم فيها اي حقهم من العطاء	625	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2388	true	1763272113862073638	259	300	1314	1522	1522	300	العاشر عن بي هريرة رضي الله عنه قوله ايما قرية اتيتموها مح قال القاضي----- يحتمل ان يكون المراد بالاولي الفء الذي لم يوجف------ المسلمون عليه بخيل ولا ركاب بل -جلا عنه- اهله و---صالحوا عليه فيكون سهمهم فيها اي حقهم من العطاء-	2388	-5719983619559249780	163	255.5	132	225	72.44444274902344	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0625	false	-8395824837037781714	229	281	1136	1399	1491	300	كما يصرف الفء ويكون المراد بالثانية ما اخذوه عنوة فتكون غنيمة يخرج منها الخمس وباقيه للغانمين 60 ب وهي معني قوله فهي لكم وقد احتج من لم يوجب الخمس في الفء بهذا الحديث وقد اوجب الشافعي الخمس في الفء كما اوجبوه كلهم في الغنيمة وقال جميع العلماء سواه لا خمس---- في الفء	625	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2389	true	-3639335345681513966	0	40	0	203	1519	300	كما يصرف الفء ويكون المراد بالثانية ما اخذ-- عنوة فيكون غنيمة يخرج منه- ال-----------------------------------------------------------خمس و--لا خمس في الفء بهذا الحديث وقد اوجب الشافعي الخمس في الفء كما اوجبوه كلهم في الغنيمة وقال جميع العلماء سواه لا خمس الا في الفء	2389	-5719983619559249780	193	357.5	156	267	72.2846450805664	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0648	false	-5433659099085335985	174	211	831	1013	1463	300	وعنه رضي الله عنه---- قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها اخرجه البخاري	648	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2391	true	-2764779990572167478	17	54	78	257	1533	300	وعن- عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها روا-ه البخاري	2391	-5719983619559249780	167	302.5	131	186	89.78494262695312	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0631	false	3721170886567680668	106	164	503	802	1445	300	اباحة اكل الطعام في دار الحرب ونحو ذلك باذن الامام وبغير اذنه ولا-------------------------------------------------------------------- يشترط احد من العلماء ا----ذن الامام الا الزهري والجمهور-- علي منع اخراج شء منه الي دا----------------------ر الاسلام وان- اخرجه لزمه رده الي المغنم بالاجماع ولا ي-----------جوز بيع شء منه في دار الحرب ولا في غيرها ويجوز ركو---ب دوابهم و-لبس ثيابهم واستعمال سلاحهم في حال الحرب	631	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2392	true	-8491045899060341183	149	227	720	1115	1514	300	اباحة اكل الطعام في دار الحرب قال القاضي عياض اجمع العلماء علي جواز اكل طعام الحربيين ما دام المسلمون في دار الحرب علي قدر حاجتهم ولم يشترط احد من العلماء استءذان الامام الا الزهري و--جمهورهم علي انه لا يجوز ان يخرج معه منه شيءا الي عمارة دار الاسلام فانه اخرجه لزمه رده الي المغنم وعلي انه لا يجوز انه لا يجوز بيع شء منه في دار الحرب------------- ويجوز ان يركب دوابهم ويلبس ثيابهم ويستعم-ل سلاحهم في حال الحرب	2392	-5719983619559249780	212	324.0	167	411	51.58150863647461	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0623	false	394405901112917342	128	179	637	902	1487	300	وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فقلدت سيفا فاخبر انني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني ب-----------حبس بعضها وطرح بعضها اخرجه ابو داود والترمذي صحيح خرثي المتاع اثاث البيت قوله	623	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2393	true	-6854088131329953591	121	176	592	873	1524	300	وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره ---فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها رواه الترمذي و---ابو داود الا ان روايته انتهت عند------------- قوله	2393	-5719983619559249780	199	329.0	157	300	66.33333587646484	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0627	false	-2238533208939383575	2	47	11	227	1476	300	من بني سليم------------------------------- فقسمها بيني وبين المسلمين واعطاني مثل ----ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت اخرجه ابو داود صحيح قوله وعن ابي	627	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2395	true	-3986016717921445037	167	210	885	1093	1543	300	من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها ------بين المسلمين واعطاني منها مثلما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك روا--------------------------------ه ابو داود 4010----- وعن ابي	2395	-5719983619559249780	163	277.0	128	251	64.94023895263672	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0649	false	3366385564828571500	0	52	0	256	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم----- يوم خيبر فذكر-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدناه قد غل خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين اخرجه مالك وابو داود والنساءي ضعيف 37 وعن---- صالح بن	649	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2396	true	-6472246446543406182	235	285	1202	1455	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم--- غل في سبيل الله ففتشنا متاعة فوجدنا------- خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين روا-ه مالك وابو داود والنساءي 4012--- وعن عبد الله بن	2396	-5719983619559249780	231	407.0	183	267	86.51685333251953	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0648	false	-5433659099085335985	50	102	226	488	1463	300	في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك اخرجهما ابو داود	648	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2397	true	7458691266265834151	0	51	0	247	1552	300	في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا -نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ------قال كن- انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك رواه--- ابو داود	2397	-5719983619559249780	236	417.5	186	266	88.7218017578125	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0631	false	3721170886567680668	229	298	1117	1437	1445	300	وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم صلي اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال -لا يحل لي من غناءمكم مثل هذه الا الخمس والخمس مردود فيكم اخرجه ابو داود صحيح واخرجه النساءي من رواية عباد بن الصامت بنحوه حسن 23 وعن جبير بن ----------------------مطعم رضي الله عنه قال------------------------------------------ اتيت- انا وعثمان بن عفان	631	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2401	true	-8391577254278289918	169	237	841	1157	1492	300	وعن عمرو بن عبسة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم---- اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم روا-ه ابو داود 4027---------------------------------------------------- وعن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان	2401	-5719983619559249780	230	381.0	176	386	59.58549118041992	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0627	false	-2238533208939383575	109	174	551	851	1476	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فترك----------------------------- منهم رجلا -هو اعجبهم الي----- فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر ذلك سعد ثلاثا فاجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	627	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2405	true	-3932638101197342079	0	67	0	316	1484	300	سعد بن ابي وقاص ق-------------ال اعطي رسول -لله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا وهو اعجبهم الي فقمت فقلت ما-لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر---- سعد ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	2405	-5719983619559249780	279	509.0	219	335	83.28358459472656	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0646	false	5690579075729074761	20	57	114	288	1530	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا	646	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2406	true	4355486691557467022	42	74	200	347	1483	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء------------- فقال لقومه لا ينبغ-ي رجل ملك بعض امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن لها ولا	2406	-5719983619559249780	142	254.0	110	174	81.60919189453125	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0646	false	5690579075729074761	23	171	128	879	1530	300	رضي الله عنه قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب----مثل راس بقرة من الذهب فوضعها فجاءت النار فاكلتها ف-------------لم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله تعالي لنا الغناءم لما راي من ----عجزنا وضعفنا فاحلها لنا صحيح قوله في حديث ابي هريرة غزا نبي اي اراد ان يغزو	646	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2407	true	-8408142484885879181	0	146	0	743	1519	300	رضي الله عنه تخلف في المدينة لتمريض بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي زوجته واني ابايع له اي لاجله فضرب بيمينه صلي الله عليه وسلم علي شماله وقال هذا يد عثمان الحديث الخامس والسادس عن ابي هريرية رضي الله عنه قوله فقال عطف علي غز------------------------------------------------------------ا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعن- النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغل---------------------------------------------------------------ول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعها فجاءت النار فاكلتها زاد في رواية فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله ------لنا الغناءم---- راي ضعفنا وعجز-------نا فاحلها لنا متفق عليه علي معن--------------------ي اراد ان يغزو	2407	-5719983619559249780	529	896.5	422	904	58.5177001953125	94	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0617	false	6402905948863338710	265	296	1341	1494	1513	300	وعن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه واسمه عمير الثقفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الخراج علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين	617	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2410	true	8858206039836901364	165	192	839	969	1545	300	وعن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابي-----------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين	2410	-5719983619559249780	120	225.5	94	153	78.4313735961914	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0615	false	2804426670112583555	1	45	4	211	1494	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة---------------------------- عن اباءهم رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة اخرجه ابو داود	615	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2419	true	1755903253030318140	138	186	730	953	1561	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم ع--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة روا-ه ابو داود	2419	-5719983619559249780	186	326.0	145	239	77.82426452636719	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0488	false	-1266846296915781264	132	255	660	1275	1526	300	قوله تعالي فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه للصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وكان يقول بغير -----------------------------------------------------------------------------------------قتال قال الزهري رحم---------------ه الله وكانت بنو النضير للنبي -صلي الله علي-----ه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة ففتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة 5 وعنه رضي الله عنه ان---------------------------- اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة	488	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2427	true	313516295008235999	202	300	1005	1485	1485	300	قوله تعالي فما اوجفتم عليه من خيل ولا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاب ومعني ما افاء الله جعله فيءا له خاصة اي انتم ما اوجفتم علي تحصيله وتغنيمه خيلا ولا ركابا ولا تعبتم في القتال عليه فهو له خاصة يضعه حيث امره الله تعالي هذا معني قوله ما افاء الله علي رسوله منهم والاية علي هذا مجملة تبين-----------------ه-----------------------------------------------------------ا الاية الثانية وهي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري 4056 وعن عمر قال كانت اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة------------------------- ينفق علي اهله----- نفقة-	2427	-5719983619559249780	231	279.0	182	753	30.677289962768555	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2107	false	820867885478825712	183	237	907	1173	1502	300	وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا منها بدا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	2107	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2434	true	-8587211189538513236	151	198	783	1019	1521	300	وبكلبي المع--------لم فما يصلح--- قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو---------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	2434	-5719983619559249780	233	431.5	186	266	87.59398651123047	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2108	false	4811521560750283217	64	207	324	1016	1471	300	وما 206 ب صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه اي عند ارسال السهم فكل سواء اصابه بعرضه او بغيره قوله وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه اي عند ارساله كما هو ظاهر حديث عدي فكل فقد حصل فيه الشرطان كونه معلما وكونه ذكر اسم الله عند ارساله وظاهره وان اكل منه لكن قد قيده حديث عدي قوله وما صدت بكلبك الذي هو غير معلم فادركت ذكاته فكل لانه ليس للكلب فيه الا امساكه فهو كما لو امسكه انسان واعطاه اياه فذكاه قوله اخرجه الخمسة الثالث حديث ابي ثعلبة ايضا 3 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن اخرج مسلم وابو داود والنساءي صحيح قوله قال رسول-------------- ال-له صلي الله عليه وسلم اذا رميت بسهمك فغاب عنك اي المرمي فادركت بعد غيبته عنك فكله ما لم ينتن	2108	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2434	true	-8587211189538513236	175	241	906	1218	1521	300	وما ص------دت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلب-------------------------------------------------------ك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير معلم فادركت ذكاته فكل متفق عليه 4067 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل- ما لم ينتن رواه ---------------------------------------مسلم 4068 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي يدرك صيده------------------- بعد -----ثلاث فكله ما لم ينتن	2434	-5719983619559249780	219	298.0	162	707	30.975954055786133	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1153	false	-5449079197759072285	144	237	758	1213	1556	300	ابي الدرداء ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---- المجثمة وه-----ي تصبر بالنبل قال وفي الباب عن عر-------باض بن ساري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانس وابن عمر وابن عباس وجابر وابي هريرة وحديث ابي الدرداء حديث غريب ثم ساق سنده الي العرباض وذكر انه نهي 114 ب نهي صلي الله عليه وسلم عن اشياء ومنها وعن المجثمة وعن الخليسة ثم قال قال محمد بن يحيي هو القطعي سءل ابو عاصم عن المجثمة فقال ان تنصب الطير او الشء فيرمي وسءل عن الخليسة فقال الذءب او السبع يدركه الرجل فياخذه منه فيموت في يده قبل ان يذكيها	1153	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2442	true	5203991762546432468	87	182	443	903	1543	300	ابي الدرداء قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل رواه الترمذي 4089 وعن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبلي حتي يضعن ما في بطونهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يحي----------ي سءل ابو عاصم عن المجثمة فقال ان ينصت الطير او الشء فيرمي وسءل عن الخليسة فقال الذءب او السبع يدركه الرجل فياخذ- منه فيموت في يده قبل ان يذكيها	2442	-5719983619559249780	248	415.0	198	614	40.3908805847168	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1144	false	-1080169514251968729	56	170	270	849	1558	300	عباس رضي الله عنهم قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن شريطة الشيطان ---------قيل هي الذبيحة يقطع منها الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت اخرجه ابو داود ضعيف الاوداج جمع ودج وهو عرق العنق وهما ودجان في جانبي العنق وانما اضافهما الي الشيطان لحمله اياهم علي ذلك وكان من عمل الجاهلية 3 -------------------------------------------------وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال من نسي التسمية فلا باس ومن تعمد فلا تءكل اخرجه رزين قوله في حديث ابي هريرة ---وابن عباس قيل هي الذبيحة يقطع منها الجلد اقول لفظ النهاية قيل هي الذبيحة التي لا تقطع اوادجها و---يستقصي 104 ب ذبحها وهي من شريطة الحجام وكان اهل الجاهلية يقطعون بعض حلقها ويتركونها حتي تموت	1144	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2443	true	3764727125653013051	113	239	578	1221	1541	300	عباس وابي هريرة ان رسول ا---------لله صلي الله عليه وسلم نهي عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي هي الذبيحة يقطع منها الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت -رواه ابو داود 4091 وعن جابر ان النبي ص----------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قالك ذكاة الجنين ذكاة امه رواه ابو داود والدارمي 4092 ورواه الترمذي عن ابي سعيد 4092 وعن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلون ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه ابو داود وابن ماجه الحديث العاشر عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------------------------- قوله------------ شريطة الشيطان --نه قيل هي الذب------------------------------------------------يحة التي لا تقطع اوداجها ولا يستقصي------ ذبحها وهو من شرط-- الحجام وكان اهل الجاهلية يقطعون بعض حلقها ويتركونها حتي تموت	2443	-5719983619559249780	290	404.0	227	831	34.89771270751953	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1147	false	3414703559338612152	114	182	570	913	1484	300	فان ذكاته ذكاة امه -اقول---- في النهاية ---------------------------------------------------------يروي هذا الحديث------ بالرفع والنصب فمن رفعه جعله خبر المبتدا الذي هو ذكاة الجنين فتكون ذكاة الام هي ذكاة الجنين فلا يحتاج الي ذبح مستانف ا ومن نصب كان التقدير ذكاة الجنين كذكاة امه فلما حذف الجار نصب او علي تقدير يذكي -ذكاة ---كذكاة امه فحذف المصدر وصفته واقيم المضاف اليه مقامه ولا بد عنده من ذبح الجنين اذا خرج حيا	1147	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2444	true	-7770506355497091188	4	84	17	425	1522	300	فان ذكاته ذكاة امه فا الذكاة هي التذكية اي ذكاة الام كافية في حل الجنين نه التذكية الذبح والنحر ويروي---- الحديث الاول بالرفع والنصب فمن رفع- جعله خبر المبتدا الذي هو ذكاة الجنين فتكون ذكاة الام هي ذكاة الجنين فلا يحتاج الي ذبح مستانف-- ومن نصب كان التقدير ذكاة الجنين كذكاة امه فلما حذف الجار نصب او علي تقدير يذكي تذكية مثل ذكاة امه فحدف المصدر وصفته واقام المضاف اليه مقامه فلا بد عنده من ذبح الجنين اذا خرج حيا	2444	-5719983619559249780	325	566.5	259	415	78.3132553100586	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1151	false	-4269186689597392978	80	148	386	712	1488	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة----------------- فراي بها الموت فلم يجد ما ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به--- لبتها حتي اهراق دمها ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره باكلها اخرجه الاربعة الا الترمذي صحيح اللقحة الناقة ذات اللبن 5 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان ذءبا نيب شاة فذبحوها --بمروة فرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1151	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2445	true	-2047913430526512156	94	157	494	789	1511	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فراي بها الموت فلم يجد ما ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهراق دمها ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره باكلها رواه ابو داود ومالك وفي روايته قال فذكاها بشظاظ 4097----------------------------------------------------- وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2445	-5719983619559249780	214	351.0	166	348	61.4942512512207	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1178	false	-5796780222758827317	259	288	1307	1454	1519	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فح-رقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	1178	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2457	true	7097472248162890964	167	196	878	1026	1565	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	2457	-5719983619559249780	146	289.0	117	148	98.64865112304688	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1179	false	3578336998657616661	43	114	251	614	1515	300	قوله فحرقت اقول قال العلماء------------------------ محمول علي ان شرع ذلك النبي كان فيه جواز قتل النمل والاحراق بالنار فلم يعتب عليه في اصل الاحر-------اق بل في الزيادة علي نملة لانها الجانية فقط اما شرعنا فلا يجوز فيه احراق الحيوان بالنار الا اذا احرق شخص انسانا جاز لوليه القصاص---------------------- بالاحراق ولا يجوز قتل النمل بحال من الاحوال لحديث ابن عباس نهي رسول الله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم---- عن قتل اربع من الدواب	1179	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2458	true	-4803694149222223714	65	145	370	786	1566	300	قوله احرقت امة جواز احراق تلك النملة القارصة مح هذا محمول علي ان شرع ذلك النبي كان فيه جواز قتل النمل والاحراق بالنار ولم يعتب عليه في اصل القتل والاحراق بل في الزيادة علي نملة واحدة واما في-------- شرعنا فلا يجوز اح----راق الحيوان بالنار الا------------------------------------- بالاقتصاص وسواء في منع الاحراق بالنار القمل وغيره ل---------------لحديث المشهور لا يعذب بالنار الا الله تعالي واما قتل النمل فمذهبنا انه لا يجوز فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب	2458	-5719983619559249780	232	335.0	182	480	48.33333206176758	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2398	false	-1585908480170544260	225	288	1151	1457	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قوله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة------- الاية اخرجه ابو داود	2398	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2462	true	7018704218669028081	191	249	1006	1282	1546	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا----------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما الاية روا-ه ابو داود	2462	-5719983619559249780	266	490.5	210	313	84.98402404785156	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0157	false	8164776257114953829	256	298	1278	1487	1495	300	وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فقدمت المدينة فنزلت بقباء فولدته فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ف--دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه	157	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2464	true	1141956528504271742	97	132	522	685	1549	300	وعن اسماء بنت ابي بكر انها-------------- حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فولد-----------------------------ت بقباء ثم -----اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه	2464	-5719983619559249780	150	260.5	117	211	71.09004974365234	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2360	false	3751054944429563904	43	80	215	383	1520	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	2360	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2470	true	-3412077340915409960	86	121	437	597	1524	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	2470	-5719983619559249780	160	311.5	125	168	95.23809814453125	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2355	false	-2174580573934769520	141	210	717	1085	1562	300	انه يتمكن من اكل الطعام اذا شرع فيه انسانا بغير ذكر الله واما اذا لم يشرع فيه احد وسمي بعضهم دون بعض لم يتمكن منه قال النووي ثم الصواب الذي عليه جماهير العلماء من الخلف والسلف من المحدثين والفقهاء والمتكلمين ان هذا الحديث وشبهه من الاحاديث الواردة في اكل الشيطان محمولة علي ظواهرها وان الشيطان ياكل حقيقة اذ العقل لا يحيله والشرع لم ينكره بل اثبته فوجب قبوله واعتقاده	2355	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2471	true	7845153993741085978	259	284	1357	1487	1567	300	انه يتمكن من اكل الطعام وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمول- علي ظ-اهره ف-ان الشيطان ياكل حقيقة اذ العقل لا يحيله والشرح لم ينكره بل اثبته فوجب قبوله واعتقاده	2471	-5719983619559249780	124	216.0	100	368	33.69565200805664	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2358	false	7984860175866881290	131	195	619	931	1446	300	رضي الله عنه 6-------------- وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الرجل منزله فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وا----------ن ذكر الله عند دخوله ولم يذكره عند عشاءه يقول ادركتم العشاء ولا مبيت لكم واذا لم يذكر الله عند دخوله ولا عند عشاءه قال ادركتم المبيت والعشاء اخرجه مسلم	2358	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2471	true	7845153993741085978	17	73	82	363	1567	300	اسم الله عليه رواه مسلم 4161 وعن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الرجل بيت-ه فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال -------------الشيطان ادركتم ال---------مبيت و----اذا لم يذكر الله عند طعامه ق--------------ال ادركتم المبيت والعشاء -رواه مسلم	2471	-5719983619559249780	227	354.5	177	336	67.55952453613281	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2357	false	6912954065518359244	192	251	963	1232	1474	300	وعن امية بن مخشي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك------ صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه اخرجه ابو داود	2357	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2487	true	-8077426099591800300	241	291	1234	1459	1504	300	وعن امية بن مخشي -------------قال كان ------------------------------------رجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه روا-ه ابو داود	2487	-5719983619559249780	216	396.5	167	275	78.54545593261719	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2358	false	7984860175866881290	18	57	81	261	1446	300	حتي لم يبقي من الطعام- الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله اخرا استقاء ما في بطنه	2358	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2487	true	-8077426099591800300	251	288	1276	1445	1504	300	حتي لم يبق- من --طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله----- استقاء ما في بطنه	2487	-5719983619559249780	163	293.5	126	181	90.05525207519531	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2361	false	4998892208220678875	0	65	0	310	1504	300	ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر والرطب فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل----------------------------- يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار اخرجه الترمذي	2361	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2497	true	-3973814182794647943	26	96	136	467	1485	300	ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار روا-ه الترمذي	2497	-5719983619559249780	299	571.0	235	339	88.20059204101562	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2362	false	7461868814844905361	0	115	0	563	1497	300	كل من موضع واحد فانه طعام واحد اشارة الي انه اذا كان صنفا واحدا لم يكن لجولان اليد معني الا الشره والمجاعة واذا كان ذا الوان كان جولان اليد لمعني وهو اختيار ما يستطاب منه ثم اتتنا بطبق فيه الوان التمر الرطب فجعلت اكل من بين يدي امتثالا لامره صلي الله عليه وسلم وما تنبه للعلة وهي قوله صلي الله عليه وسلم فانه طعام واحد وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد تصريح بعلة جولان اليد في الطبق ثم اتينا بماء فغسل يده في الترمذي-------------- يديه بالتثنية ومسح ببلل كف-ه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما مس-ت النار	2362	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2497	true	-3973814182794647943	30	94	152	454	1485	300	كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بطبق فيه الوان التمر------ فجعلت اكل من بين يدي------------------------------------------------------------------------------------------- وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتي-------------------------------نا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه--------- ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار	2497	-5719983619559249780	258	422.0	201	579	44.55958557128906	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2354	false	-4531445889475164232	83	205	423	1031	1516	300	يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يد-ه فاخذ- بيده ثم قال--------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لمع يدهما في يدي--------------------- ثم ذكر اسم الله تعالي واكل اخرجه مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو داود صحيح قوله كانها تدفع اي كان وراءها من يدفعها الي قدامها قال كنا اذا حضرنا عند النبي صلي الله عليه وسلم علي الطعام لم نضع ايدينا للاكل منه حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2354	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2499	true	-8516892528751952726	47	164	236	818	1512	300	يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما ---------------يدفع فاخذه بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده---------- في يدي مع يدها زاد في رواية ثم ذكر اسم الله------ واكل روا-ه مسلم 4238 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يشتري غلاما فالقي بين يديه تمرا فاكل الغلام فاكثر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2499	-5719983619559249780	374	499.0	297	802	46.63341522216797	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2117	false	-1761260714600334206	192	223	1003	1189	1570	300	وتاولوا الاحاديث بانها كانت في اول الاسلام اذ كانت المواساة واجبة ثم م-----------------------------------------------------ذهب الشافع-----------------------ي انها علي الحاضر والبادء وخصها مالك وسحنون ب------------اهل البوادي لان المسافر يجد في الحضر المنازل والاسواق ولحديث --	2117	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2501	true	-2100926513250836009	102	149	530	792	1536	300	وتاولوا الاحاديث ا-نها كانت في اول الاسلام اذ كانت المواساة واجبة واختلف هل الضيافة علي الحاضر والبادي ام علي البادي خاصة فذهب الشافعي ومحمد بن عبد الحكم الي انها عليهما وقال------------- مالك وسحنون انما ذلك علي اهل البوادي لان المسافر يجد في الحضر المنازل في الفنادق ومواذع	2501	-5719983619559249780	143	225.5	118	276	51.81159591674805	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2120	false	-2223766056704702079	129	203	629	988	1457	300	ثلاثة ايام قال ابو عبيد ----------يتكلف له في اليوم الاول بال-----------بر والالطاف وفي-------------- الثاني والثالث يقدم له ما حضره ولا يزيد علي عادته ثم يعطيه ما يجوز به مسافة يوم وليلة ومثله قال الخطابي وياتي عن مالك الا انه لم يذكر ثم يعطيه الي اخره كما ذكره ابو عبيد ودليل ابي عبيد علي ذلك ما عند احمد ومسلم من قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم في حديث ابي شريح الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة	2120	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2502	true	-5066793051138277191	25	154	133	744	1498	300	ثلاثة ايام نه اي يضاف ثلاثة ايام فيتكلف له في اليوم الاول ما اتسع له من بر و--الطاف ويقدم له في اليوم الثاني والثالث-------- ما حضر- ولا يزيد علي عادته ثم يعطيه ما يجوز به مسافة يوم وليلة وتسمي الجيزة وهو قدر ما يجوز به المسافة من منهل--------- الي منهل فما كان بعد------------------------- ذلك فهو صدقة ومعروف ان شاء فعل وان شاء ترك 4245 وعن عقبة بن عامر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري فقال لنا ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم متفق عليه حس قد صح عن عبد الحميد عن ابن شريح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة	2502	-5719983619559249780	208	254.0	160	673	30.906389236450195	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2357	false	6912954065518359244	38	113	196	554	1474	300	وعن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده وحشي بن حرب الحبشي ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه اخرجه ابو داود حسن حديث وحشي بن حرب عن ابيه عن جده بينه بقوله وحشي بن حرب الحبشي قاتل الحمزة رضي الله عنه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2357	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2508	true	-7601746989302642095	39	94	199	469	1485	300	وعن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده------------------- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الل-----ه يبارك لكم فيه -رواه الترمذي الفصل الثالث 4253---- عن ابي عسيب قال خرج----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2508	-5719983619559249780	231	397.5	182	358	64.52513885498047	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1331	false	-6206852694272658557	194	232	984	1158	1510	300	وهو يحول الماء في حاءطه فقال------ صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا فقال عندي ماء بارد----- فانطلق الي العريش فسكب في قدح----- ثم حلب عليه من داجن له فشرب	1331	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2515	true	4414404616595660188	149	188	736	911	1463	300	وهو يحول الماء في حاءط- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات ف-----------ي شنة والا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماءا ثم حلب عليه من داجن--- فشرب	2515	-5719983619559249780	156	269.5	121	190	82.10526275634766	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1327	false	-7631271703876565872	99	224	472	1080	1489	300	ابو سعيد علي مروان فقال له اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الا--------------------------------ناء قال نعم وسال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------اني لا اروي من نفس واحد فقال صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال ف--------------------------اني اري القذاة فيه قال فاهرقها اخرجه الاربعة الا النساءي صحيح قوله وعن ابي المثني الجهني اقول لم يذكر ابن الاثير اسمه ولا شيءا من احواله غير انه تابعي روي عن ابي سعيد هذا الحديث قوله اخرجه الاربعة الا النساءي قلت الا ان هذا الذي ساقه المصنف لفظ الموطا وفي رواية الترمذي زيادة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب وفي رواية ابي داود --------------------------------------------------------------------نهي ان يش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب قوله	1327	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2519	true	7329655338130733807	110	247	548	1252	1510	300	ابي سعيد الخدري ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -----------------------------------------------قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد -قال------------------- فابن القدح عن فيك ثم تنفس رواه الترمذي والدارمي الفصل الثا------------------------------------------------------------------------------ني----------------------------------------------------------------------------------------- الحديث -----------الا--ول الي الرابع عن ابن عباس رض-----------------------------------------------------------------ي الله عنهما قوله لا تشربوا واحدا كشرب العبير موقعه التاخير اي اشربوا مثني وثلاث ولا تشربوا واحدا كشرب البعير فقدم الامر علي النهي اهتماما كقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل قدم فلا تكن في مرية من لقاءه اهتماما بشانه ولان الشرب مرارا لابانة القدح حذرا عن التنفس في الاناء مسنون لا كشرب البعير فانه يتنفس عند الكرع فيه 4280 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب رواه	2519	-5719983619559249780	196	213.5	151	1031	19.010669708251953	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1330	false	449368395916756288	97	166	483	812	1534	300	ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء صحيح -----------------------------------------------------------------------------------------قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول 2 وفي رواية لهما استسقي صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	1330	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2525	true	-6528874197202384977	115	168	628	873	1576	300	ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء 4299 وعنه قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	2525	-5719983619559249780	146	265.5	113	418	34.92823028564453	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1081	false	4006289763121408786	92	145	440	689	1460	300	وعن معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجهما ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود في الثاني ومن لبس ثوبا فقال الحمد	1081	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2537	true	-4561838826822289049	254	300	1312	1521	1521	300	وعن معاذ بن انس ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه -------------الترمذي---- وزاد ابو داود---------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد-	2537	-5719983619559249780	195	332.0	153	255	76.47058868408203	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1280	false	3825439412368800459	0	70	0	342	1527	300	عليه وسلم---- لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس------- المكفف بالحرير واوما الحصين الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له حسن قال بعض الرواة هذا اذا خرجت اما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت اخرجه ابو داود حسن الارجوان صبغ احمر شديد الحمرة 15 وعن ابي ايوب رضي الله عنه قال قال----- النبي صلي الله عليه وسلم	1280	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2541	true	-7877912288402718951	118	169	597	852	1524	300	عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير------------------------------- وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له روا------------------------------------------------------------------------ه ابو داود في النعامة والرقة ومظاهرة الملبس علي الملبس علي ما هو من عادة العجم وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2541	-5719983619559249780	170	261.5	133	358	47.48603439331055	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1277	false	5823560517671454378	173	234	951	1273	1627	300	ابا ريحانة رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان اخرجه ابو داود والنساءي	1277	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2542	true	-6119621676130692971	76	133	399	703	1604	300	ابي ريحانة قا--------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان روا-ه ابو داود والنساءي	2542	-5719983619559249780	298	570.5	241	322	92.54658508300781	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1081	false	4006289763121408786	0	53	0	255	1460	300	رضي الله عنهما ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال ذلك------------------------------------------------------- ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله و---حفظه الله وستر-------ه حيا وميتا اخرجه -----الترمذي	1081	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2547	true	2894315460894136593	181	248	926	1244	1529	300	رضي الله عنه-- ثوبا جديدا فقال الحمد---- الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ليس ثوبا جديدا فقال الحمد الله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ- الله وفي ستر الله حيا وميتا رواه احمد والترمذي	2547	-5719983619559249780	236	397.5	185	325	72.61538696289062	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1255	false	-1640412359495064083	227	290	1079	1371	1420	300	وعن ا--------بن عباس------------- رضي الله عنهما قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في يد رجل خاتما من ذهب---------- فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم	1255	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2551	true	-1890393284921697817	6	67	32	313	1471	300	وعن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ---------------------------------------خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم روا-ه مسلم	2551	-5719983619559249780	234	402.5	182	323	72.4458236694336	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1256	false	4860158839408642711	9	63	47	315	1454	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده ففيه تصريح بان النهي عن خاتم الذهب للتحريم واجمعوا علي تحريمه علي الرجال ذلك واما قول صاحب 209 ب الخاتم لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيه -المبالغة -في امتثال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1256	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2551	true	-1890393284921697817	14	76	66	354	1471	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله----------------------- لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 4386 وعن انس ان ا--------لنبي صلي الله عليه وسلم	2551	-5719983619559249780	150	178.0	113	319	47.021942138671875	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1255	false	-1640412359495064083	128	184	607	856	1420	300	صلي الله عليه وسلم --------وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي احدكم حلية اهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام------ ثم اتاه وعليه خاتم من -ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة فقال------------------- من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا	1255	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2554	true	-5032730657446020497	23	67	123	325	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتم من شبه ما-------------------------------------------------------------------------------لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم -جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا	2554	-5719983619559249780	150	230.0	114	283	53.00353240966797	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1263	false	-3513079427400199529	191	232	954	1177	1524	300	طيب معروف مركب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب وتغلب عليه الحمرة والصفرة وقد ورد تارة باباحته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتارة بالنهي عنه والنهي اكثر واثبت وانما نهي عنه لان- من طيب النساء وكن اكثر استعمالا له منهم والظاهر ان احاديث النهي ناسخة	1263	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2555	true	-6520864203310952226	23	83	128	467	1587	300	طيب------ مركب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب ويغلب عليه الحمرة والصفرة وقد ورد تارة باباحته محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير محله وفساد الصبي غير محرمه رواه ابو داود والنساءي وتارة بالنهي عنه والنهي اكثر واثبت وانما نهي عنه لانه من طيب النساء وكن اكثر استعمالا له منهم والظاهر ان احاديث النهي ناسخة	2555	-5719983619559249780	216	406.5	176	345	62.60869598388672	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1259	false	-4432743149181152161	253	298	1263	1495	1506	300	وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حبان الانصاري قالت دخل علي عاءشة رضي الله عنها بجارية ل---ها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس اخرجه ابو داود	1259	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2556	true	8550491644195914975	106	149	537	761	1515	300	وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الانصاري كانت عند---- عاءشة اذ دخلت عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس روا-ه ابو داود	2556	-5719983619559249780	201	360.0	160	235	85.53191375732422	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1260	false	-5942818195348271690	8	110	49	565	1539	300	مولاة عبد الرحمن بن حيان بفتح الحاء المهملة وتشديد المثناة التحتية تابعية تروي عن عاءشة قوله ج-----------------------لاجل بالجيمين جمع جلجل وهو الجرس الصغير الذي يعلق في اعناق الدواب 17 وعن عرفجة بن اسعد قال اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب اخرجه اصحاب السنن صحيح الكلاب بضم الكاف وتخفيف اللام اسم ماء كان به يوم معروف من ايام العرب قوله عن عرفجة اقول كذا في الجامع والذي في سنن ابي داود وسنن الترمذي وعن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه	1260	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2556	true	8550491644195914975	108	162	547	819	1515	300	مولاة عبد الرحمن بن حيان الانصاري كانت عند--------------------------------------- عاءشة اذ دخلت عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الا ان تقطعن جلاجلها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس رواه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود 4400 و--------عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه	2556	-5719983619559249780	134	160.0	100	558	24.01433753967285	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1262	false	-2647847864855943027	159	298	786	1478	1485	300	صلي الله عليه وسلم صبغ في وقت وترك في معظم الاوقات فاخبر كل بما راي وهو صادق و----هذا التاويل كالمتعين فحديث ابن عمر انه صبغ بالصفرة في الصحيحين 4 وعن كريمة بنت همام ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به لكني اكرهه لان حبيبي صلي الله عليه وسلم يكره ريحه اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث عاءشة لكنني اكرهه قال ابو داود يعني خضاب شعر الراس انتهي يريد لا اليدين والرجلين قوله اخرجه ابو داود والنساءي قلت لم اجده في النساءي في باب الامر بالخضاب وقد نسبها اليه ابن الاثير ايضا فيحتمل ان نقله من السنن الكبري لاني انما راجعت المجتبي 215 ب 5 وعن عاءشة رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض------ صلي الله عليه وسلم يده	1262	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2573	true	-3324010444771356295	205	300	1060	1530	1530	300	صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل رواه ابو داود وقال هذا الحديث ضعيف وراويه مجهول 4465 -------------------------------وعن كريمة بنت همام ان امراة سالت عاءشة-------------- عن خضاب الحناء فقالت لا باس و--لكني اكرهه كان حبيبي------------------- يكره ريحه -رواه ابو داود والنساءي 4466 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك فكانهما كفا سبع رواه ابو داود 4467 وعنها قالت اوم-ت امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده-	2573	-5719983619559249780	266	332.0	209	800	33.25	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1266	false	-8091616836671842887	0	49	0	235	1549	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر حين اتي نعيه ثلاثا قبل ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا اخرجه ابو داود والنساءي	1266	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2573	true	-3324010444771356295	13	56	65	270	1530	300	الله بن جعفر ان النبي-- صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر------------- ثلاثا-------------- ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا روا-ه ابو داود والنساءي	2573	-5719983619559249780	188	333.5	148	235	80.0	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1261	false	-9218098741618280766	231	267	1176	1351	1497	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يصفر لحيته بالصفرة ويقو------------------------------------------------ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه اخرج---------------ه ابو داود والنساءي	1261	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2578	true	4423257400480458559	232	278	1208	1431	1531	300	وعن ابن عمر--------------- انه كان يصفر لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته رواه ابو داود والنساءي	2578	-5719983619559249780	152	272.0	119	238	63.86554718017578	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2322	false	1980480406530531080	132	240	674	1229	1535	300	فلا يدخلنها الرجال الا ب--ازر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء فتدخل مريدة الاغتسال من الحيض لانه سماه الشارع نفاسا قوله اخرجه ابو داود قلت فيه عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي الرجل الصالح مختلف في حفظه الثالث حديث جابر رضي الله عنه 3 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام من غير عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر اخرجه الترمذي والن----------------------------------ساءي حسن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال	2322	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2578	true	4423257400480458559	21	98	106	509	1531	300	فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوه----ا النساء الا مريضة او نفساء روا-----------------------------------------------------------ه ابو داود 4477-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام----------- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر روا-ه الترمذي والنساءي الفصل الثالث 4478 عن ثابت قال سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2578	-5719983619559249780	337	561.5	267	594	56.734004974365234	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1263	false	-3513079427400199529	51	165	245	812	1524	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل الا نقتله يا رسول ال----------له فقال اني نهيت عن قتل المصلين --اخرجه ابو داود اسناده ضعيف النقيع بالنون موضع بالمدينة كان حمي قوله في حديث ابي هريرة بمخنث اقول بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة فنون مفتوحة وتكسر فمثلثة هو من يتشبه بالنساء قوله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا يشعر انه كان الرجال لا يخضبون ا AUTO الباب الثالث في-------------------------------------- الخلوق -----------------1 وعن انس رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1263	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2579	true	4590566581737330071	5	105	30	519	1503	300	وعن ابي هريرة ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل---------- يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين روا---ه ابو داود 4482 وعن الوليد بن عقبة قال لما فتح رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق رواه ابو داود 4483 وعن ابي ---قتادة انه قال ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2579	-5719983619559249780	302	452.5	234	639	47.26134490966797	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1265	false	-8521082099134257254	19	66	87	317	1437	300	بن يسار-------------- رضي الله عنه قال اتي------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس واللحية فاشار ----------اليه صلي الله عليه وسلم ك------انه يامره باصلاح شعر-------ه ففعل ثم رجع فقال---------- صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم---- ثاءر الراس كانه شيطان اخرجه مالك	1265	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2580	true	1555969201646748133	0	54	0	268	1549	300	بن يسار كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل------------------------ رجل- ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فكانه يامره باصلاح شعره ولحيته ففعل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان روا-ه مالك	2580	-5719983619559249780	185	297.5	145	294	62.9251708984375	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1270	false	-3838813972471629079	161	193	809	968	1530	300	قال فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر ابن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم وهكذا ساقه ابن الاثير ثم قال الترمذي	1270	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2580	true	1555969201646748133	212	239	1118	1252	1549	300	قال فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر -بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم رواه------------------------ الترمذي	2580	-5719983619559249780	130	242.0	103	159	81.7610092163086	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1275	false	3699712380120277011	42	84	209	412	1523	300	وعن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان ابراهيم عليه السلام اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا قال ------------------وقار -----------قال رب زدني وقارا اخرجه مالك	1275	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2580	true	1555969201646748133	240	287	1257	1488	1549	300	وعن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان ابراهيم خليل الرحمن اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا قال الرب تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم قال رب زدني وقارا روا-ه مالك	2580	-5719983619559249780	193	348.5	151	232	83.18965148925781	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1283	false	864679154384802045	36	89	178	435	1476	300	تصوير صورة 233 ب الحيوان----- شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه -هذا الوعيد الشديد وس--------------------واء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال وسواء كان في ثوب او بساط او دراهم او دنانير او فلس او اناء او حاءط او غيرها فاما تصوير ما ليس فيه صورة حيوان------ فليس بحرام	1283	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2582	true	-1794357042939248450	128	167	691	899	1541	300	تصوير صور------- الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه------------------------------------------------- في ثوب او بساط او در-هم او دينار وغير ذلك و------------------------اما تصوير صورة الشجر والرحال وغير ذلك فليس بحرام	2582	-5719983619559249780	140	204.0	111	289	48.44290542602539	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0167	false	-8269813453505892480	144	199	707	952	1421	300	يحيي بن سعيد---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل ما اسمك فقال جمرة قال ابن من فقال ابن شهاب ب قال ممن قال من الحر-قة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه	167	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2626	true	3936181365497897073	129	180	648	877	1468	300	--------سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل ما اسمك -قال جمرة قال ابن من -قال ابن شها--ب قال ممن قال من الحراقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي قال عمر ادرك اهلك -قد احترقوا---- فكان كما قال عمر---------- رضي الله عنه	2626	-5719983619559249780	218	377.0	169	256	85.15625	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0457	false	8997326841171483586	0	30	0	160	1582	300	كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام حتي اذا جاء------ فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول ا-لحق فيقولون الحق الحق	457	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2630	true	-6973652021566982085	240	268	1249	1401	1554	300	كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل ف---------------اذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم قالوا الحق فيقولون الحق الحق	2630	-5719983619559249780	136	250.5	111	167	81.43712615966797	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0457	false	8997326841171483586	0	33	0	175	1582	300	كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام حتي اذا جاء------ فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف-يقول الحق فيقولون الحق الحق اخرجه ابو داود	457	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2634	true	7869803485385992604	165	194	833	987	1540	300	كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل ف---------------اذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم فيقول ال-------------حق الحق اخرجه ابو داود	2634	-5719983619559249780	144	263.5	117	182	79.12088012695312	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0456	false	-1192098747516499420	60	162	297	840	1546	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة عليهم السلام باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق- السمع ومسترق- السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من ت---------------------------حته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع -من السماء اخرجه البخاري	456	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2635	true	6090562764480912095	125	219	649	1142	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالوحي ظن---------------------------------ت الملاءكة انه نزل بشء من امر الساعة ففزعت لذلك فلما انكشف عنها الفزع قا----------------لوا ماذا قال ربكم------------------------------ الكبير ف-سمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيا الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء روا-ه البخاري	2635	-5719983619559249780	391	673.0	317	574	68.11846923828125	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0545	false	5706214923779614323	224	300	1136	1506	1506	300	وقال اخرون بل الحديث علي حقيقته وظاهره والمراد ان من -راه -قد ادركه ولا --مانع--- يمنع من ذلك والعقل لا يحيله حتي يضطر الي صرفه عن ظاهره قالوا واما كو-----نه قد يري علي خلاف صفته او في مكانين معا فان ذلك غلط في صفاته وتخيل لها علي خلاف ما هي عليه وقد يظن الظان بعض الخيالات مريعا لكون ما تخيله مرتبطا بما في منامه فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية والادراك-	545	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2642	true	2089962982760919736	144	199	748	1021	1534	300	وقال اخرون بل الحديث علي ظا--------هره والمراد ان من يراه فقد ادركه وليس لمانع ان يمنعه فان ---العقل لا يحيله حتي يضطر الي التاويل------------ واما قوله فانه قد يري علي خلاف صفته او في مكانين معا فانه تغيير- في صفاته ل-------------------------------------------------------------------------------------ا في ذات-ه فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية فالادراك	2642	-5719983619559249780	230	356.5	182	383	60.05221939086914	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0545	false	5706214923779614323	57	93	279	463	1506	300	ابي قتادة وال------------------حلم من الشيطان في النهاية الرءيا والحلم عبارة عما يراه الناءم في نومه من الاشياء لكن غلبت الرءيا علي ما يراه من الخير والشء الحسن وغلب الحلم علي ب ما يراه من الشر والقبيح	545	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2645	true	-1611123863735986465	144	181	710	894	1543	300	ابي قتادة رضي الله عنه قوله والحلم من الشيطان خط الح----------------لم عبارة عما يراه الناءم في نومه من الاشياء لكن غلبت الرءيا علي ما يراه من الخير والشء الحسن وغلب الحلم علي-- ما يراه من الشر والقبيح	2645	-5719983619559249780	160	296.0	127	202	79.20792388916016	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0552	false	-7689868176238164149	97	143	483	704	1498	300	وعن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت ال--ليلة فيما يري الناءم كاني في دار عقبة بن رافع واتيت-- برطب من رطب ابن طاب فاولته ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب اخرجه مسلم	552	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2648	true	6534901144181649482	131	174	659	863	1459	300	وعن------------- انس قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاوتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت- ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب روا-ه مسلم	2648	-5719983619559249780	185	323.5	143	225	82.22222137451172	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0551	false	-8796824997910767015	140	278	698	1408	1522	300	وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله تعالي بعد يوم بدر اخرجه الشيخان صحيح والوهل بالتحريك الوهم قوله في حديث ابي موسي وهلي بفتح الهاء وقيل بسكونها اي وهمي واعتقادي قوله اليمامة هي مدينة معروفة وهي قاعدة بالبحرين قوله يثرب جاء في حد--يث النهي عن تسميتها ي-ثرب لكراهة يثرب ولانه من اسماء الجاهلية وسماها هنا------------- فقيل يحتمل ان هذا قبل النهي وقيل انه لبيان الجواز وان النهي للتنزيه وقيل سماها ل-من يعرفها به ولهذا	551	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2649	true	5196584488965734507	155	300	800	1563	1563	300	وهمه اليه مح يثرب اسمها في الجاهلية يث---------رب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم ه-زته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين متفق عليه 4619 وعن ابي هريرة قال قال رسول----------------------------------------- الله بينا انا ناءم بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة متفق عليه وفي رواية يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء لم اجد هذه الرواية في الصحيحين وذكرها صاحب الجامع عن الترمذي فسماه----------------------------------------ا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ال---------مدينة ورسول الله طيبة وطابة وقد ----------جاء في الحديث النهي عن تسميتها بيثرب لكراهة لفظ التثريب----------------- وسماها في هذا الحديث به فقيل يحتمل ان هذا قبل النهي وقيل انه لبيان الجواز وان النهي للتنزيه وقيل خوطب به من يعرفها--- ولهذا-	2649	-5719983619559249780	336	337.0	267	1026	32.748538970947266	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0546	false	8879029451780117782	44	127	225	599	1477	300	عن ابي رزين العقيلي------------------------------------- رءيا المءمن جزء من -----اربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يتحدث بها فاذ---------------------------ا تحدث بها سقطت ضعيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله في حديث ابي رزين وهي علي رجل طاءر في النهاية ب-------------------------------------- اراد علي رجل قدر ما راه بمعني خاص من خير او شر وفي اخر وهي علي رجل طاءر ما لم تعبر اي لا يستقر تاويلها حتي تعبر يريد انها سريعة السقوط اذا عبرت كما ان الطاءر لا يستقر في اكثر احواله فكيف ما يكون علي رحله	546	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2655	true	2741084272333519462	119	276	625	1356	1490	300	عن ابي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما-لم ي-حدث بها فاذا حدث بها وقعت واحسبه قال لا تحدث الا حبيبا او لبيبا رواه الترمذي وفي رواية ابي داود قال الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي 4623 وعن عاءشة رضي الله عنها قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان قد صدقك ولكن مات قبل ان تظهر فقال رسول الله الفصل الثاني الحديث الاول عن ابي رزين ---------------------قوله علي رجل طاءر نه كل ذي حركة من كلمة او جار مجراها فهو طاءر مجازا اراد علي رجل قدر جار وقضاء ماض--- من خير او شر ومعناه لا يس--------------------------------تقر تاويلها حتي تعبر يريد انها سريعة السقوط اذا عبرت كما ان الطي-ر لا يستقر في اكثر احواله فكيف ما يكون علي رجله	2655	-5719983619559249780	268	413.5	207	790	33.924049377441406	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0548	false	1359898573796863557	1	32	9	157	1614	300	فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري تلك الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حوله----- من اكثر ولدان رايتهم--- قلت --ما ---	548	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2657	true	3322922345506493849	252	285	1224	1381	1454	300	فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري---- الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قلت لهما ما	2657	-5719983619559249780	143	258.5	113	161	88.81987762451172	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0548	false	1359898573796863557	39	112	200	570	1614	300	دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن فقالا------- ارق فيها---- فارتقينا فيها--------- الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر----- كاقبح ما انت راء فقا---لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---- واذا نهر معترض----- كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا و-----قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة	548	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2659	true	-8752004931915614743	0	82	0	411	1548	300	روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن -قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة	2659	-5719983619559249780	360	658.0	287	412	87.3786392211914	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0548	false	1359898573796863557	229	280	1206	1488	1614	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه الصلاة والسلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة فقال رجل يا رسول الله واولاد المشركين قال صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين وا---ما القوم الذين كانوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شطر من----------------------------------------------------------------------------------هم حسنا وشطر منهم قبيحا ----------------------------------------------------------------------------------------فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	548	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2659	true	-8752004931915614743	87	201	437	1008	1548	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي--------------------م واما الولدان الذين حوله فكل الظاهر ان يقال من هذا فكانه----------------------------------- صلي الله عليه وسلم --------لما راي حاله من الطول المفرط كانه خفي عليه انه من اي جنس هو ابشر ام ملك ام جني ام غير ذلك نظيره الحديث زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي جعلته لانقطاع قرينه وعدد نظيره كانه شء خفي عنها وقوله شطر مبتدا وكاحسن خبره والكاف زاءدة والجملة صفة رجال يحتمل ان يكون بعضهم موصوفين بان خلصتهم حسنة وبعض---هم قبيحة وان يكون كل واحد منهم بعضه حسن وبعضه قبيح والثاني هو المراد هاهنا بدليل قوله في التفصيل فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	2659	-5719983619559249780	167	199.5	132	637	26.21664047241211	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0548	false	1359898573796863557	245	283	1300	1504	1614	300	مولود مات علي الفطرة---- فقال رجل--------- يا رسول الله واولاد المشركين -قال---------- صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم--- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	548	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2660	true	2135019395486934165	25	68	137	366	1544	300	مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن- وشطر منهم قبيح- فانهم قوم قد خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	2660	-5719983619559249780	199	349.0	161	231	86.14718627929688	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0912	false	712383916249468164	236	271	1224	1398	1551	300	لما خلق الله تعالي ادم عليه السلام ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم	912	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2662	true	2104201303647393304	234	261	1209	1344	1565	300	لما خلق الله اد------------------م ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه الي قوله--------------------- اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم	2662	-5719983619559249780	125	221.5	99	174	71.83908081054688	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2048	false	-7865212325816255421	109	236	533	1161	1485	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام ثم جلس وقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون اخرجه --------ابو داود والترمذي صحيح حديث عمران بن حصين قد قدمناه--------------- في الشرح قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال السلام عليكم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عشر اي --------------------------------------------------------------------------------------------------حسنات ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد وقال عشرون اي حسنة ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته	2048	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2670	true	5234817283113696677	138	242	711	1232	1545	300	وعن عمران بن حصين ان رجل-------ا جاء ---------الي النبي صلي الله عليه وس--------------لم فقال السلام عليكم فرد عليه ------------------------------------ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون رواه الترمذي وابو داود يعني للمسلم خصال علي المسلم ست ملتبسة بالمعروف وهو ما عرف في الشرع والعقل حسنه الحديث الثاني والثالث عن عمران قوله ----------------------------------------------------------عشر اي له عشر حسنات او كتب له عشر حسنات او المكتوب له مح اعلم ان افضل السلام ان يقول السلام عليكم ورحمة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وبركاته	2670	-5719983619559249780	297	327.0	232	750	39.599998474121094	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0912	false	712383916249468164	220	300	1150	1551	1551	300	الحديث 16 و-عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله تعالي ادم عليه السلام ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم ف-----------------قالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال--- الله تعالي ويداه مقبوضتان اختر اي-هما شءت ق-ال اخترت يمين ربي-	912	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2678	true	6061672580891250391	68	144	355	734	1498	300	الثالث 4662 عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله اد------------------م ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فقال السلام عليكم قالوا -عليك السلام ورحمة الل--------ه ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال له الله------ ويداه مقبوضتان اختر ايتهما شءت فقال اخترت يمين ربي	2678	-5719983619559249780	346	609.0	276	425	81.4117660522461	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0913	false	8884817528601606217	39	114	185	519	1422	300	كتبت له عمر- اربعين سنة قال----- زد في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم عليه السلام يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له---- قد عجلت اليس قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن	913	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2680	true	-8769130882008333098	228	300	1195	1511	1511	300	كتبت له عمرة اربعين سنة قال يارب زد في عمره قال ذلك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم -سكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان اد------------م يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد عجلت----- قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود----- ستين سنة فجحد ----فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن-	2680	-5719983619559249780	305	549.5	236	344	88.66278839111328	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1171	false	4138523627938842660	14	93	59	424	1457	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع -بن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم اخرجه الخمسة الا النساءي وزاد رزين او املك ان كان الله نزع منكم الرحمة قوله في حديث ابي هريرة قبل حسنا اقول لفظه في سنن ابي داود ا----------نه صلي الله عليه وسلم	1171	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2687	true	-912327594155030208	102	163	515	801	1511	300	وعن ابي هريرة -------------قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع ابن حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحممتفق عليه وسنذكر--------------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة اثم -----------لكع في ---باب مناقب اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم	2687	-5719983619559249780	246	406.5	190	376	65.42552947998047	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2006	false	-3349394238826979790	88	142	442	711	1511	300	انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك اخرجه الترمذي------------------ صحيح قوله وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك عقد البخاري بابا للقيام ---------------فقال باب -قول النبي صلي الله عليه وسلم	2006	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2695	true	-2493344938535611112	206	250	1025	1236	1504	300	انس بن مالك -----قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما يعلمون من كراهيته لذلك روا-ه الترمذي وقال هذا حديث حسن ----------------------------------------------------------------------------------صحيح 4699 وعن معاوية قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2695	-5719983619559249780	158	248.0	123	303	52.14521408081055	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2084	false	-2546450691432164595	260	300	1379	1584	1584	300	ابي اسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال------- استاخرن ف----ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان-	2084	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2703	true	-1935861012533584490	0	39	0	214	1511	300	ابي اسيد الانصاري انه سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد ف---اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق-فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان	2703	-5719983619559249780	184	311.0	149	222	82.88288116455078	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0153	false	437435085805125280	130	166	668	836	1514	300	وعن جابر رضي الله عنه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بيعلي و-بركة و-افلح و-يسار و-نافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم قبض ولم ينه عنها اخرج-ه مسلم	153	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2712	true	3447507326920466741	141	174	742	896	1540	300	وعن جابر------------- قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بيعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم------ سكت بعد عنها ثم قبض ولم ينه عن ذلك رواه مسلم	2712	-5719983619559249780	143	236.5	112	173	82.6589584350586	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0161	false	-3449259320223611614	211	288	1037	1414	1474	300	الرابع 4 و--عن شريح عن ابيه هانء عن ابيه رضي الله عنه ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم سمع قومه------ يكنونه بابي الحكم قال فدعاني فقال ا----------------------------ن الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم تكني بابي الحكم فقلت ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال----------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد فقلت ش--ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم ---فقلت شريح قال فانت ابو شريح اخرجه ابو داود والنساءي	161	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2719	true	-6627575268752830990	75	164	379	802	1471	300	الثاني 4766 عن شريح بن----- هانء عن ابيه انه -لما وفد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -مع قومه سمعهم يكنون- بابي الحكم---- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ هو الحكم واليه الحكم فلم تكني -ابا الحكم قال- ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كل--- فريق-- بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من --ولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريحراو--ه ابو داود والنساءي	2719	-5719983619559249780	309	468.5	241	453	68.21192169189453	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0166	false	-7652165349838788638	62	152	303	720	1460	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان امراة قالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي اخرجه ابو داود ب ضعيف قوله فقال ما الذي احل اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي الي اخره يشبه ان------------------------------------------------------------ يكون هذا ناسخا ل-------------------------------------------------------------------------------------------لنهي سيما وقد قال له فذكر لي انك تكره ذلك فلم يقرها علي انه يكرهه AUTO الرابع 4 وعن محمد بن الحنفية عن ابيه رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ارايت ان	166	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2720	true	3139149802484169405	167	300	888	1571	1571	300	وعن عاءشة رضي الله عنها-ان امراة قالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -قال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي روا-ه ابو داود وقال محيي السنة غريب الحديث الثالث والرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قوله يسمي محمد ابا القاسم محمد مرفوععلي انه مقعول اقيم مقام الفاعل كذا في جامع الترمذي وشرح السنة واكثر نسخ المصابيح المعني يسمي المسمي بمحمد ابا القاسم وفي جامع الاصول وبعض نسخ المصابيح محمدا منصوب فالفعل يكون علي بناء الفاعل الحديث الخامس والسادس عن عاءشة رضي الله عنها قوله ما الذي حرم كنيتي فيه تصريح علي ان النهي عن الجمع ليس للتحريم بل للتنزيه كما سبق 4772------------------------------ وعن محمد بن الحنفية عن ابيه ---------------قال قلت يا رسول الله اراين ان-	2720	-5719983619559249780	272	394.5	210	732	37.158470153808594	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1358	false	-4792513070516705956	238	300	1197	1496	1496	300	-له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب الي ابي بكر فيحدثك حديث اليوم وايامهم واحسابهم واهجهم وجبريل معك وقد اطال السيوطي ترجمته في شواهد مغني اللبيب 5 وعن عمر -بن الشريد عن ابيه رضي الله عنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شي قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا-	1358	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2727	true	-189719725920614345	81	134	439	685	1574	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطلمتفق عليه 4787------------------------------------------- وعن عمرو بن الشريد عن ابي-------------ه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا	2727	-5719983619559249780	171	269.5	132	302	56.62251663208008	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1357	false	-2870002081358104834	88	164	446	825	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ- عرض الي اخره قوله في رواية الخدري-------------- خذوا الشيطان اقول قيل سماه شيطانا 304 ب لكونه كافرا او كان شعره من القسم المذموم او كان الشعر غالبا عليه وعلي الجملة فتسميته شيطانا انما في قضية عين يتطرق اليها احتمالات ولا عموم لها فلا يحتج بها قوله وذكر نحوه اي نحو ما في الحديث الاول ولفظ الجامع امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	1357	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2738	true	-6838183086685054737	0	32	0	156	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذا عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء -----	2738	-5719983619559249780	111	179.0	87	394	28.172588348388672	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2135	false	5459948134481636127	119	189	607	953	1494	300	قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الاعرابي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك معنا في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترون--- اضل هذا او بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي اخرجه ابو داود اسناده ضعيف حديث ابي	2135	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2759	true	-4464962945572696393	8	67	42	332	1538	300	قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم علقها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سل-----------------------------م ات---------ي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك----- في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام---- بعيره الم تسمعوا---- ما قال قالوا بلي روا-ه ابو داود وذكر------- حديث ابي	2759	-5719983619559249780	271	481.0	213	349	77.65042877197266	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	false	-8222684895788422996	67	115	315	552	1469	300	وعن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابيه---- وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها---- وانا الغلام الفارسي فالتفت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلا--------- قلت وانا الغلام الانصاري --ان ابن اخت -	583	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2780	true	3945162017041929751	17	64	87	319	1549	300	وعن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي------------------------- فقال هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري رواه ابو داود	2780	-5719983619559249780	202	367.5	160	257	78.5992202758789	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0175	false	-7868230065761537796	41	93	225	447	1494	300	الاول حديث ابي هريرة 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك اخرجه الشيخان وفي اخري- قال امك ثم امك -------ثم اباك ثم ادناك ادناك	175	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2782	true	-9070541136895424239	223	268	1131	1317	1494	300	الاول 491------------1 عن ابي هريرة قال قال------------- رج-----ل يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك-------------- وفي رواية قال امك ثم امك ثم امك ثم ابوك ثم ادناك ادناك	2782	-5719983619559249780	166	276.0	123	230	72.17391204833984	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1975	false	-7446965994273131513	92	172	452	855	1515	300	الاجل اثرا--- لانه يتبع العمر قال زهير و----------------------------------------------------المرء ما عاش ممدود له امل لا ينقضي العمر حتي ينتهي الاثر واصله من اثر مشيد في الارض فان من مات لا يبقي له حركة فلا يبقي لقد-مه في الارض اثر قول فليصل رحمه قال ابن المنير ظاهر الحديث يعارض قوله تعالي---------------- فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قال والجمع بينهما من وجهين--------------------------------------------------------------------- احدهما ان هذه الزيادة كناية عن البركة في العمر بسبب التوفيق الي الطاعة- وعمارة وق--ته بما ينفعه في	1975	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2789	true	6542421045689829350	26	132	132	669	1496	300	الاجل وسمي به لانه يتبع العمر قال زهير يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر المرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي العمر حتي ينتهي الاثر واصله من اثر مشيه في الارض فان من مات لا يبقي له اثر- فلا يري لاقدامه في الارض اثر مح في تاخير الاجل سءال مشهور وهو ان الاجال والارزاق مقدرة لا تزيد ولا تنقص فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 4919 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله الخلق فلما واجاب العلماء بوجوه احدهما ان هذه الزيادة ب--------البركة في العمر بسبب التوفيق ف-ي الطاعات وعمارة اوقاته بما ينفعه في	2789	-5719983619559249780	291	448.5	227	547	53.19926834106445	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0473	false	9122995269993900313	268	300	1383	1529	1529	300	فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو ا-لرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك-	473	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2790	true	7571574230362743798	138	169	683	830	1552	300	فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا-رب قال فذاك	2790	-5719983619559249780	142	272.0	113	148	95.9459457397461	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1976	false	-765658535299905375	82	116	413	573	1491	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر -----------------------------------------------------------------------------------قال له ابو دلف لم يمت من قيل فيه هذا الشعر ومن هذه المادة قول الخليل عليه السلام واجعل لي لسان صدق في الاخرين	1976	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2790	true	7571574230362743798	5	49	20	237	1552	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل مع السقر الابيات المذكورة في التبيان بكي وقال وددت انها في فقال ابو تمام بل يطيل الله عمر الامير فقال----------- لم يمت من قيل فيه هذا وعليه--------------- قول الخليل عليه السلام واجعل لي لسان صدق في الاخرين	2790	-5719983619559249780	122	190.0	95	243	50.20576095581055	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0181	false	-3943723144611916295	119	232	586	1118	1436	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه صحيح وزاد في اخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام 15 وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الس--------------------------------------------------اعدي ان رجل------------ا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود ضعيف -------16 وعن ابن ---عمر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	181	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2797	true	-7420441729518106249	169	280	858	1376	1478	300	وعن ابن عمر ان رجلا----------- اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها روا-ه الترمذي 4936 وعن ا-----------------------------------------------------------بي اسيد-------------- الساعدي قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانقاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما روا-ه ابو داود وابن ماجه 4937 وعن ابي الطفيل قال----- رايت النبي صلي الله عليه وسلم	2797	-5719983619559249780	382	620.5	294	619	61.712440490722656	70	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0180	false	5179608453388263602	203	235	1005	1148	1462	300	وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة رضي الله عنه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال	180	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2801	true	-9214641943151636422	49	78	241	371	1538	300	وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة جاء الي النبي------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال	2801	-5719983619559249780	121	223.5	93	143	84.61538696289062	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0180	false	5179608453388263602	215	283	1061	1380	1462	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه -----النساءي صحيح 1---------------------0 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر رضي الله عنه يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال	180	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2801	true	-9214641943151636422	241	300	1246	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم عرف من حاله وحال امه حيث الزمه خدمتها ولزومها ان ذلك اولي به------- نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها رواه احمد والنساءي والبيهقي في شعب الايمان 4940 وعن ابن عمر ---------------قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر------------- يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال-	2801	-5719983619559249780	194	288.0	153	345	56.23188400268555	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	false	-2386957861759910947	65	171	304	833	1490	300	عن عاءشة رضي الله عن----------------------------------------------ها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال-- فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم ------خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو----- وضم اصابعه اخرجه مسلم والترمذي صحيح وعنه دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه 3 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	182	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2804	true	240825608441513591	123	222	627	1117	1535	300	عن عاءشة رضي الله عنها قوله من ابتلي من هذه البنات بشء تو 4949 وعنها قالت جاءتن--ي امراة ومعها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فحدث-ته فقال من ابتلي من هذه البناء بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار متفق عليه 4950 و---------------عن ان----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو هكذا وضم اصابعه روا-ه مسلم 4951 و--------------------------------------------------------عن ابي ------------هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2804	-5719983619559249780	383	643.0	301	594	64.47811126708984	68	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0859	false	-5435797220578926976	181	247	925	1276	1547	300	اجمع العلماء علي تحريم الشفاعة في الح--د بعد بلوغه- الي الامام لهذه الاحاديث وانه يحرم التشفيع فيه فاما قبل بلوغه الي الامام فقد اجاز الشفاعة فيه- اكثر العلماء اذا لم يكن المشفوع فيه صاحب شر واذي للناس فان كان لم يشفع فيه واما المعاصي التي لا حد فيها وانما فيها التعزيز فتجوز الشفاعة فيها والتشفيع----- سواء بلغت الامام ام لا لانها اهون ثم الشفاعة فيها مستحبة	859	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2807	true	7108876830831394970	89	137	427	690	1505	300	اجمعوا------ علي تحريم الشفاعة في الحدود بعد بلوغها الي الامام و------------------------------------اما قبله---------------- فقد اجاز الشفاعة فيها اكثر العلماء اذا لم يكن المشفوع فيه صاحب شر واذي للناس و--------------------اما المعاصي التي لا حد فيها والواجب--- التعزيز فيجوز الشفاعة----- والتشفيع فيها سواء بلغت الامام ام لا----------- ثم الشفاعة فيها مستحبة	2807	-5719983619559249780	245	384.5	198	360	68.05555725097656	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2026	false	-6929674343153107161	47	156	238	760	1452	300	ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة اخرجه ابو داود صحيح وزاد رزين في رواية ومن مشي مع مظلوم حتي يثبت له حقه ثبت الله تعالي قدميه علي الصراط يوم تزل الاقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم هو من قوله تعالي انما المءمنون اخوة------- لا يظلمه ولا يسلمه يقال اسلم فلانا فلانا اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاه -في الهلكة ولم يحمه من عدوه وهو عام في كل من اسلمته الي--- شء لكن دخله التخصيص وغلب عليه الالقاء في الهلكة قاله في	2026	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2807	true	7108876830831394970	182	280	916	1400	1505	300	ولا يسلمه نه يقال اسلم فلان فلانا اذا مس----------------------لم كربة فرج الله---- عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة متفق عليه 4959 وعن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم------------------------------------------ اخوة المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم القاه الي الهلكة ولم يحمه من عدوه وهو عام في كل من اسلمته الي كل شء لكن دخله التخص-ص وغلب عليه الالقاء في الهلكة الحديث -	2807	-5719983619559249780	275	417.5	214	645	42.635658264160156	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	false	-2386957861759910947	237	282	1148	1388	1490	300	مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بن زريع الراوي بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا اخرجه ابو داود	182	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2820	true	-8865051311707723692	0	42	0	222	1548	300	مالك الاشجعي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بن ذريع الي ----الوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا روا-ه ابو داود	2820	-5719983619559249780	216	405.0	175	240	90.0	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2025	false	-2137444180282309107	137	211	663	1083	1587	300	الاخبار عن مبدا كون الارواح وتقدمها الاجساد فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انها خلقت اول خلقها علي قسمين من اءتلاف واختلاف كالجنود المجند-ة اذا تقابلت وتواجهت ومعني تقابل الارواح ما جعلها الله عليه م-ن السعادة والشقاوة--------- في مبدا الكون والخلقة يقول ان الاجساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما جعلت عليه من التشاكل او التنافر في بدء الخلقة ولهذا تري الخير يحب الاخيار ------------والشرير يحب الاشرار ويميل اليهم	2025	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2828	true	-5281525578584789474	185	249	946	1317	1579	300	الاخبار عن مبدا كون الارواح وتقدمها الاجساد اي---------------------------- انها خلقت اول خلقها علي قسمين من اءتلاف واختلاف كالجنود المجموعة اذا تقابلت وتواجهت ومعني تقابل الارواح ما جعلها الله عليها من السعادة والشقاوة والاخلاق في مبدا الخلق-------- يقول ان الاجساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما خلقت عليه------------------------------------ ولهذا تري الخير يحب الاخيار ويميل اليهم والشرير يحب الاشرار ويميل اليهم	2828	-5719983619559249780	336	603.5	276	443	75.84650421142578	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2023	false	-2430150008507939006	147	227	719	1125	1477	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا احب الله تعالي العبد نادي جبريل --ان الله يحب فلانا فاحببه في---حبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض اخرجه الثلاثة والترمذي صحيح وزاد مسلم واذا ابغض عبدا نادي جبريل ا------ني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضو-------------ه ثم توضع له البغضاء في الارض	2023	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2829	true	1795065306167308517	118	193	593	967	1526	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب -------------عبدا دعا جبريل فقال ا-ني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض-------------------------------------- واذا ابغض عبدا -دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	2829	-5719983619559249780	317	527.5	251	444	71.39639282226562	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2022	false	-5905848593348202793	260	300	1365	1565	1565	300	-من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور ولا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس-	2022	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2833	true	-5062372839903845004	173	212	945	1140	1606	300	عند الله------ قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور -لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	2833	-5719983619559249780	191	362.5	153	202	94.55445861816406	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2023	false	-2430150008507939006	43	120	215	584	1477	300	-من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله اي برحمته وحبه وذكره اي هو سبب التحاب بينهم لا سبب غير ذلك ولذا قال من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها يعطي بعضهم بعضا فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور اي منابر من نور كما تقدم لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	2023	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2833	true	-5062372839903845004	173	225	945	1201	1606	300	عند الله------ قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي -------------------------------------------------------------------غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونه----------------ا فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور------------------------- لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	2833	-5719983619559249780	249	448.5	198	370	67.29729461669922	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2076	false	-3061586538145318809	109	170	538	822	1442	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه مقيدة بثلاث تسليمات يتقيد به المطلق الثالث --------3 وعن ابي خراش السلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------هجر ------------------------------------اخاه سنة فهو كسفك دمه اخرجه ابو داود صحيح حديث 180 ب ابي خراش	2076	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2842	true	-3385078446780613557	237	296	1204	1474	1493	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء ب----------------------------------اثمه رواه ابو داود 5035 وعن ابي هريرة ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار رو-------اه احمد وابو داود 5036 -------وعن ابي خراش	2842	-5719983619559249780	171	258.0	130	342	50.0	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2075	false	7232273357548567590	47	111	216	512	1535	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه فهما شريكان------ في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم صحيح وفي اخري من هجر فوق ثلاث فمات دخل النار اخرجه ابو ----------------------داود صحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2075	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2843	true	3134761188778267197	166	226	816	1102	1493	300	وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة روا------------------------ه ابو داود 5038 وعن ابي الدردا------ء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2843	-5719983619559249780	219	374.5	169	329	66.56534576416016	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2088	false	-2277301234715728030	161	294	848	1535	1564	300	قوله ذات --بينكم قلت--------- يعني ما بينكم من الاحوال حتي تكون احوال الفة ومحبة واتفاق كقوله------ بذات الصدور وهي مضمراتها لما كانت الاحوال ملابسة للبين 190 ب قيل لها ذات البين كقولهم اسقني ذا اناءك يريدون ما في الاناء من ال----------------------شراب انتهي فان فساد ذات البين------- هي الحالقة قال ابن الاثير الخصلة التي من شانها انها تحلق اراد انها خصلة سوء تذهب الدين كما يذهب الموسي الشعر انتهي وتاتي رواية الترمذي ان المراد حلق الدين ولا ريب ان التعادي والتباغض ينشا عنه كل فساد في الدين والدنيا قوله اخرجه ابو داود والترمذي وصححه قوله وزاد لا اقول تحلق الشعر لفظ الجامع ويروي عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال-------------------------------- هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين انتهي ولما كا-----ن المعروف انما ه--و حلق الشعر بين صلي الله عليه وسلم انه	2088	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2844	true	-2817124980520415893	95	202	503	1056	1591	300	قوله ذات البين اي احوال بينكم يعني ما بينكم من الاحوال حتي تكون احوال الفة ومحبة واتفاق كقوله تعالي بذات الصدور وهي مضمراتها لما كانت الاحوال ملابسة للبين------ قيل لها ذات البين كقولهم اسقني ذا اناءك يريدون ما في الاناء من الشراب كذا في الكشاف في قوله تعالي واصلحوا- ذات --بينكم قوله هي الحالقة نه هي--------- الخصلة التي من شانها ان-- تحلق ا-------و تهلك -وتستاصل الدين 5039 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين رواه- احمد والترمذي 5040 وعن ابي هريرة عن ال---نبي- صلي الله عليه وسلم قال	2844	-5719983619559249780	374	543.0	292	791	47.28192138671875	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2078	false	-2632666237780733033	17	70	81	350	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي باعلي صوته--- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	2078	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2846	true	-4117277717867142058	243	294	1279	1536	1571	300	ابن عمر ---------------قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع قال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	2846	-5719983619559249780	242	462.0	193	272	88.97058868408203	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0121	false	-7012843160141726217	0	111	0	536	1523	300	المخاطب فلا عيب بعد ذلك علي الفاعل لكونه ادي ما عليه فانما عليه الامر والنهي لا القبول ثم انه فرض علي الكفاية اذا قام به بعض الناس سقط الحرج عن الباقين فاذا تركه الجميع اثم كل من تمكن من------ه بلا عذر ولا خوف ثم انه قد يتعين كما اذا كان في موضع لا يعلم به الا هو و--لا يتمكن من ازالته الا هو قال العلماء و----------------------------------لا يسقط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لكو---نه لا يفيد في ظنه بل يجب عليه فعله فان الذكري تنفع المءمنين وقد قدمنا ان الذي عليه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا القبول كما قال تعالي ما علي الرسول الا البلاغ قال العلماء ولا يشترط في الامر	121	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2891	true	-5668487647021587706	220	300	1164	1529	1529	300	المخاطب فلا عتب بعد ذلك عليه لك------ونه ادي ما عليه --وما عليه ان يقبل منه وهو-------------- فرض ------كفاية و-----------------------------------------------------------------من تمكن منه وتركه بلا عذر اثم و----------قد يتعين كما اذا كان في موضع لا يعلم به الا هو او لا يتمكن من ازالته الا هو وكمن يري زوجته او ولد او غلامه علي منكر قالوا ولا ----------------------يسقط عن المكلف لظنه انه لا يفيد------- بل يجب عليه فعله فان الذكري تنفع المءمنين وما عل------------------------------------------------------------------------------ي الرسول الا البلاغ المبين و-----لا يشترك في الامر-	2891	-5719983619559249780	262	383.5	201	581	45.09466552734375	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0120	false	8041546916506509225	248	300	1377	1640	1640	300	واما قوله تعالي لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فليس- مخالفا لما ذكرنا---------------------------- لان المذهب الصحيح عند المحققين ف-----ي الاية انكم اذا فعلتم ما كلفتم به فلا يضركم تقصير غيركم مثل قوله------ ولا تزر وازرة وزر اخري واذا كان كذلك فمما كلف به الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاذا فعله ولم يمتثل-	120	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2895	true	-5495760776733292032	216	271	1117	1415	1547	300	واما قوله تعالي يايها الذين امنوا الاية--- فليست مخالفة لوجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان المذهب الصحيح عند المحققين في معني الاية انكم اذا فعلتم ما كلفتم به فلا يضركم تقصير غيركم مثل قوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري فاذا كان كذلك -مما كلف به الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -اذا فعله-ولم يمتثل	2895	-5719983619559249780	228	370.5	183	304	75.0	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0127	false	1369624433202705064	210	235	1115	1245	1599	300	وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود الاية ثم جلس ------------------------------------------------------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	127	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2900	true	2786956861394115464	154	190	794	981	1562	300	وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض فلعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا	2900	-5719983619559249780	109	187.5	87	196	55.61224365234375	18	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0328	false	9108389155354716984	56	101	265	477	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها -لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها اخرجه مسلم	328	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2905	true	-885733004679587103	101	146	521	733	1578	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها الله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها روا-ه مسلم	2905	-5719983619559249780	207	400.0	162	213	97.18309783935547	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1154	false	-469705655821538403	200	253	997	1265	1522	300	او ياتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له فرءينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت	1154	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2909	true	2339665159004288031	59	101	303	515	1548	300	او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظن---------------------------------------نا انه ينزل عليه قال ف--مسح عنه الرحضاء وقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر------- اكلت حتي---- امتدت خاصرتاها استقبلت	2909	-5719983619559249780	203	357.5	162	268	75.74626922607422	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0271	false	-8173080293659828759	86	173	424	827	1427	300	وعن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر اخرجه البخاري والنساءي صحيح 11 وعن ابي واءل قال جاء معاوية ال--ي ابي هاشم بن عتبة-- وهو مريض يعوده فوجده يبكي فقال ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خال ما يبكيك اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كلا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا	271	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2915	true	5785315853705961910	37	136	213	670	1533	300	وعن عبد الله بن م-------------سعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر روا-ه البخاري 5169 وعن مطرف ----عن ابي----ه قال ------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهكم التكاثر ----قال يقول ابن ادم مالي مالي قال وهل لك يا ابن ادم الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت رواه مسلم 5170 وعن ابي هريرة قال قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الغني	2915	-5719983619559249780	263	390.0	195	536	49.06716537475586	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0172	false	7070612056471315323	132	163	656	810	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس- شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك قوله وزاد اي الترمذي	172	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2917	true	-3552832967627528232	56	84	286	429	1588	300	صلي الله عليه وسلم---- لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمسا شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك رواه-------- الترمذي	2917	-5719983619559249780	140	258.0	112	155	90.32257843017578	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0272	false	8779418302676557170	59	251	283	1181	1409	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه اخرجه الترمذي ضعيف 5---- وعنه رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قيل----------- لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي---- جاء صاحبها فسلم عليه في الناس فاعرض عنه فصنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري ما حدث في فقالوا خرج فراي قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع الرجل الي القب-ة فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما فعلت القبة فحدثوه بما كان من صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد منه اخرجه ابو داود حسن قوله الا ما لا الا ما لا يعني لا بد منه حذف صلي الله عليه وسلم المستثني كراهة لذكر الدنيا وعمارتها ب 6 وعن عبد الله--------------------------------------------------------------------- بن عمرو بن العاص رضي الله	272	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2922	true	-3027527405408464849	104	255	554	1285	1497	300	انس رضي الله عنه قوله-------------------------------------------------------------------- فلا خير فيه حال مءكدة من الجملة 5184 -------------وعنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلا- رجل من الانصال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها فسلم عليه--- الناس فاعرض عنه -صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض---- فشكا ذلك الي اصحابه وقال والله اني لانك----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------لوا خرج فراي قبتك---------------------- فرجع الرجل الي --قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها -قال ما فعلت القبة -قالوا شكا -الينا صاحبها اعراضك فاخبرناه فهدمها فقال------ اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-لا الا ما-لا يعني ما-لا بد منه روا-ه ابو داود 5185------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي هاشم بن عتبة قال عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الحديث الثالث عشر- عن ا--نس رضي الله	2922	-5719983619559249780	552	832.5	427	991	55.70131301879883	95	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0271	false	-8173080293659828759	94	238	459	1141	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر اخرجه البخاري والنساءي صحيح 11 وعن ابي واءل قال جاء-------------------------------------------- معاوية الي -------------ابي هاشم بن عتبة وهو مريض يعوده فوجده يبكي فقال يا خ--ال ما يبكيك------- اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كلا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذاك قال سمعته يقول انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله تعالي واجدني اليوم قد جمعت اخرجه -----الترمذي والنساءي -------------------------------------------------------------------------------------------حسن وزاد رزين رحمه الله قال فلما مات حصل ما خلف فبلغ ثلاثين درهما يشءزك اي يقلقك AUTO كتاب البنيان 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	271	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2933	true	-8339408114249413227	3	120	17	583	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كي-ة قال ثم توفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر فترك دينارين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيتان رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان 5203 وعن معاوية انه دخل علي خاله ابي هاشم بن عتبة--------- يع------وده فبكي ابو هاشم فقال ما يبكيك يا خال اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كلا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذلك قال سمعته يقول انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله واني اراني-------- قد جمعت رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه 5204 وعن ام الدرداء قالت قلت لابي الدرداء مالك لا تطلب كما يطب فلان فقال اني سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2933	-5719983619559249780	319	354.5	246	844	37.796207427978516	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1165	false	-1549427979692939480	206	256	1001	1261	1478	300	وعن علي رضي الله عنه قال ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة وان لكل واحدة منهما بنين فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل اخرجه رزين قلت واخرجه البخاري بغير اسناد والله اعلم قوله وعن ع-لي رضي الله عنه	1165	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2938	true	-6998931610797311555	18	63	89	321	1542	300	وعن علي رضي الله عنه قال ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة و---لكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل روا-----------------ه البخاري في ترجمة باب 5216--------- وعن عمرو رضي الله عنه	2938	-5719983619559249780	208	369.0	166	261	79.69348907470703	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1243	false	-8497540662318250189	253	298	1318	1538	1551	300	وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها--- النساء	1243	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2945	true	-3890096145539211851	153	196	762	970	1544	300	وعن اسامة بن زيد ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها من النساء	2945	-5719983619559249780	205	392.0	163	223	91.92825317382812	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1236	false	7305452437213808573	205	300	1050	1464	1464	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده----- ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا والله حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ---لا يشفع وان قال ---لا يسمع لقوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير-	1236	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2946	true	7113882987083584280	130	226	717	1132	1485	300	سهل بن سعد -------------قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فق----ال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا------ حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير	2946	-5719983619559249780	383	688.5	294	440	87.04545593261719	84	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1241	false	-749323941538903416	127	188	639	971	1590	300	وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة حسن بشواهده قالت عاءشة لم يا رسول الله قال لانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة اخرجه الترمذي	1241	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2949	true	-2387978539105587824	232	284	1213	1497	1577	300	وعن انس ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال -اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين ف-----------------------قالت عاءشة لم يا رسول الله قال -انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة روا-ه الترمذي	2949	-5719983619559249780	266	475.0	216	334	79.64071655273438	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1245	false	8540767368107375338	24	74	124	362	1484	300	وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا--- رسول الله اني لاحبك فقا-------------ل انظر ما تقول -قال والله اني لاحبك ثلاث مرات فقال ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث	1245	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2951	true	4115520588558495658	220	268	1163	1393	1569	300	وعن عبد الله بن مغفل -------------قال جاء رجل --الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احبك قال انظر ما تقول فقال والله اني لاحبك ثلاث مرات قا-ل ان كنت صادقا فاعد للفقر تجحافا لل----فقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه روا-ه الترمذي وقال هذا---- حديث	2951	-5719983619559249780	178	281.0	136	255	69.80392456054688	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1250	false	-3211806272426878485	109	188	543	904	1466	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله -ما لم يخف احد و----اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة وما ----لي ولا لبلال من الطعام------------ الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وقال وذلك------------ حين خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال صحيح 5 وعنه رضي الله عنه قال مشيت-------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1250	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2952	true	-8299117142569597478	157	241	883	1275	1567	300	وعن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت لي الله وما يخا--ف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -----ليلة ويوم ومالي و---لبلال -----طعام ياكه ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال روا-ه الترمذي -------قال ومعني هذا الحديث حين خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما يحمل تحت ابطه 5254 وعن ابي طلحة قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2952	-5719983619559249780	272	410.5	208	433	62.81755065917969	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1242	false	-156917678187199911	251	295	1229	1443	1473	300	السنا من فقراء المهاجرين فقال ---------له الك زوج-ة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك اخرجه مسلم صحيح قوله وعن ابي عبد الرحمن الحبلي اقول اسمه عبد ا--لله بن	1242	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2954	true	8076037241904014631	3	45	14	215	1483	300	السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك قال عب-------------------------د الرحمن وجاء ثلاثة نفر الي عبد الله بن	2954	-5719983619559249780	159	289.5	125	226	70.3539810180664	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1243	false	-8497540662318250189	11	70	65	371	1551	300	الجامع قال عبد الرحمن وجاء ثلاثة نفر الي عبد الله بن عمرو وانا عنده ----------------------------------------------------------------------فقال---- ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا فاعطيناكم ما يسر الله 198 ب لكم وان شءتم ذكرنا امركم للسلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيام----------ة باربعين خريفا قالو-----ا نصبر لا نسال شيءا	1243	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2954	true	8076037241904014631	34	111	162	551	1483	300	الملوك قال عبد الرحمن وجاء ثلاثة نفر الي عبد الله بن عمرو وانا عنده فقالوا يا ابا محمد انا والله ما نقدر علي شء لا نفقة ولا دابة ولا متاع فقال لهم ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا فاعطيناكم ما يسر الله------ لكم وان شءتم ذكرنا امركم للسلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا قالوا فانا نصبر لا نسال شيءا	2954	-5719983619559249780	296	555.0	239	395	74.93670654296875	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0170	false	-5101631053696364888	87	161	425	776	1482	300	AUTO كتاب الاجل والامل 1 وعن ابن مسعود رضي الله عن-------ه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط وخط خطا خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه ب هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا اخرجه البخاري	170	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2956	true	4433281944085301682	216	278	1084	1389	1505	300	AUTO ب-اب -------الامل والحرص الفصل الاول 5268 عن عبد الله قال خط النبي -------------------خطا مربعا وخط خطا في الوسط --------خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط-------------- به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه-- هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا روا-ه البخاري	2956	-5719983619559249780	264	457.5	208	358	73.7430191040039	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0890	false	-6204317106733246562	6	55	41	280	1538	300	قوله -لا يملا جوف ابن ادم الا التراب اي لا يزال حريصا علي الدنيا حتي يموت ويمتلء قلبه من تراب قبره وهذا الحديث خرج علي حكم غالب بني ادم في الحرص علي الدنيا ويءيده قوله ويتوب الله علي من تاب------------------- ومعناه ان الله------ يقبل التوبة من الحرص المذموم وغيره	890	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2958	true	2163696476599721967	61	115	294	558	1515	300	قوله ولا يملا جوف ابن ادم مح معناه انه -لا يزال حريصا علي الدنيا حتي يموت ويمتلء جوفه من تراب قبره وهذا الحديث خرج علي حكم غالب بني ادم في الحرص علي الدنيا ويءيده قوله ويتوب الله علي من تاب وهو متعلق بما قبله ومعناه ان الله تعالي يقبل التوبة من الحرص المذموم وغيره	2958	-5719983619559249780	222	409.0	176	265	83.7735824584961	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0533	false	8440776877590762222	116	193	571	943	1480	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا البينة وقرا فيها ان الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ول--------------ا المجوسية ومن يعمل---- خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	533	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2959	true	-3325875838356877947	68	142	329	692	1449	300	ابي--- كعب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا---ن الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا و-------قرا فيها ان الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية ومن يعمل فيه خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو -ان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	2959	-5719983619559249780	343	646.5	272	390	87.94871520996094	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1239	false	-253931973506576999	16	70	82	341	1490	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة ان ت-------------كون بما ف-----------------ي يد الله تعالي اوثق منك بما في يدك وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك اخرجه الترمذي	1239	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2972	true	-702836322137468567	17	68	81	325	1467	300	وعن ابي ذر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال الزهادة في الدنيا ليست------------------ بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديل اوثق بما في يد الله-------------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك روا-ه الترمذي	2972	-5719983619559249780	174	258.5	136	315	55.238094329833984	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	false	-145480427238163930	91	181	436	920	1498	300	حديث غريب 4 وعن ابي هريرة وابن عمر رضي الل------------------------------------------ه عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران اخرجه الترمذي ضعيف جدا الختل الخدع والاجتراء الجسارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الشء قوله في----------------- حديث-------------- ابي هريرة وابن عمر يختلون اقول بفتح حرف المضارعة وسكون الخاء المعجم----ة يقال ختله يختله اذا خدعه وراوغه	1184	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2982	true	-5978492498576106100	12	146	51	738	1559	300	------الخامس عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه قوله يختلون نه اي يطلبون الدنيا 5323 وعنه-- قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله------ ابي يغترون ام علي يتجرءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران روا-ه الترمذي 5324 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران فبي يغترون ام علي يجترءون رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 5325 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء شرة بعمل الاخرة يقال ختله يختله اذا خدعه وراوغه	2982	-5719983619559249780	337	517.5	267	712	47.331459045410156	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0430	false	-6328773160058396356	236	279	1183	1425	1524	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله-------------------------------- والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون و---يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات اخرجه الترمذي	430	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2994	true	-8951441272621182171	196	242	935	1185	1508	300	عاءشة-------------- قالت سالت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة--------- اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنه- الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات روا-ه الترمذي	2994	-5719983619559249780	208	354.5	170	277	75.09025573730469	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0899	false	-7083159194650676232	214	300	1050	1442	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة لما قنط من جنته اخرجه رزين صحيح 6 وعن ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما هل تدري ما قال ابي لابيك---- قلت لا قال -ان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك--- اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله-	899	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2997	true	-2652125502279385858	171	244	878	1222	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة اياك ومحقرات الذنوب فان لها من الله طالبا رواه ابن ماجه والدارمي والبيهقي في شعب الايمان 5357-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي بردة----- بن ابي موسي ق---------------------ال قال لي عبد الله بن عمر--------------- هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك ان اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله	2997	-5719983619559249780	228	286.0	177	507	44.97041320800781	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0900	false	-8132278616392654357	0	51	0	243	1438	300	معه يرد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لابي لا والله قد جاهدنا بعده---------------------------- وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو اجر ذلك قال ابي -لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك يرد لنا وان كل شء	900	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms2997	true	-2652125502279385858	244	300	1222	1489	1489	300	معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ----ذلك قال ابي ولكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء-	2997	-5719983619559249780	235	438.5	186	272	86.39705657958984	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1246	false	-1877628698168259582	2	86	9	418	1433	300	قال بينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ---------طلع علينا مصعب بن عمير رضي الله عنه ما عليه الا بردة لامرق--عة بفرو فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة------------------- ثم قال----------------------------- كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة -قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة فقال بل------------ انتم اليوم خير منكم يومءذ اخرجه الترمذي	1246	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3001	true	-7392591161627508756	102	195	527	979	1489	300	قال انا ل-----جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير------------- ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة- ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم -------------نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا انتم اليوم خير منكم يومءذ روا-ه الترمذي	3001	-5719983619559249780	349	584.5	273	486	71.81069946289062	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0443	false	428358404483165488	237	300	1103	1415	1415	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو-	443	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3006	true	-6411557594477989816	114	171	577	855	1534	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله لبطون قريش واللام فيه بيان كما في قوله تعالي لمن اراد ان يتم الرضاعة كانه قيل لمن قيل لبطون قريش فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو	3006	-5719983619559249780	172	210.0	137	417	41.24700164794922	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	false	-2196770464860728257	63	125	356	675	1596	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام --نومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل اثر المجل	115	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3012	true	907166571053998741	235	290	1201	1486	1531	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها------ قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل	3012	-5719983619559249780	273	487.0	219	324	84.25926208496094	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1167	false	-8873711967637923650	200	254	1051	1339	1594	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي ---البصرة او البصيرة فان انت مررت بها و--دخلتها فاياك وسباخها وكلاء-------ها وسوقها وابواب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير اخرجه ابو داود	1167	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3046	true	-7985410506204877395	70	121	388	657	1642	300	وعن انس ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا انس ان الناس يمصرون امصارا فان مصرا منها يقال له البص-----------رة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاها ونخيلها وسوقها وب--اب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون ويصبحون قردة وخنازير روا-ه ابو داود	3046	-5719983619559249780	239	410.5	192	304	78.61842346191406	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0459	false	-3246298710185188513	108	176	564	893	1506	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قال قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها الاية قال	459	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3063	true	3102950179102405685	57	114	292	572	1488	300	وعن ابي ذر قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم حي----------ن غربت الشمس--------------------- اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها------ قال	3063	-5719983619559249780	250	421.5	196	339	73.7463150024414	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	157	263	810	1330	1541	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله------------------ وعن ابي ذر قلت تقدم بلفظه في تفسير سورة يس وتق-------------------------------------------------------دم الكلام عليه مستوفي 11 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	909	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3063	true	3102950179102405685	57	158	292	781	1488	300	وعن ابي ذر ---قال------ قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حي----------ن غربت الشمس--------------------- اين تذهب -----------قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها----------------------------------------- قال مستقرها تحت العرش متفق عليه 5469 وعن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين خلق ادم الي قيام الساعة امر اكبر من الدجال رواه مسلم 5470 وعن عب----------د الل----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3063	-5719983619559249780	325	490.5	254	602	53.98670959472656	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	18	49	79	233	1452	300	قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	497	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3119	true	6972096362478453062	175	207	887	1045	1541	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	3119	-5719983619559249780	149	288.0	118	158	94.30379486083984	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0503	false	-7795719166206244539	198	261	954	1252	1465	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت----- اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث ابن عمر اخرجه الترمذي قلت وسكت عليه 2 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال --قال رسول ال---له صلي الله عليه وسلم	503	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3121	true	693541130026571656	177	226	928	1166	1576	300	ابن عمر قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت رواه احمد والترمذي الفصل الثالث 5548 ---------------------------------------عن ابي ----------------ذر قال ان ال-صادق المصدوق صلي الله عليه وسلم	3121	-5719983619559249780	193	284.0	148	308	62.66233825683594	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0185	false	3228380522391732558	192	275	905	1293	1426	300	وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجمان--------------- فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يمنح	185	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3123	true	-6762384636415294582	29	103	143	483	1487	300	وعن عدي بن حاتم------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم--- احد الا سيكلمه ربه -ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة متفق عليه 5551--------------------------------------- وعن اب---------------ن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يدني	3123	-5719983619559249780	290	497.5	224	411	70.55960845947266	57	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0029	false	-7940325234699607500	181	288	928	1550	1617	300	قال القاضي عياض مذهب اهل السنة جواز الشفاعة عقلا ووجوبها سمعا بصريح----------- يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا وقوله ولا يشفعون الا لمن ارتضي وامثالهما وقد جاءت الاثار التي بلغت بمجموعها التواتر بصحة الشفاعة في الاخرة لمذنبي المءمنين واجمع السلف الصالح ومن بعدهم------------- عليهما ب ومنعت الخوارج وبعض المعتزلة منها قلت اي انكروا بعض انواعها قال وتعلقوا بمذاهبهم ب--تخليد المذنبين في النار واحتجوا بقوله------ فما تنفعهم شفاعة الشافعين وبقوله ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع وهذه---- الاي-ات في الكفار في الكتاب وغيره------- واما تاويلهم احاديث الشفاعة بكونها في ----زيادة الدرجات فباطل والفاظ الاحاديث---------------- صريحة في بطلان مذهبهم واخراج من استوجب	29	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3164	true	1141404932910818397	200	300	1022	1603	1603	300	قال القاضي -----مذهب اهل السنة جواز الشفاعة عقلا ووجوبها سمعا بصريح قوله تعالي يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قول-----------------------------------------ا وقد جاءت الاثار التي بلغت بمجموعها التواتر بصحة الشفاعة في الاخرة---------------- واجمع السلف الصالح ومن بعدهم من اهل السنة عليها--- ومنعت الخوارج وبعض المعتزلة منها------------------------------ وتعلقوا بمذ-هبهم في تخليد المذنبين في النار-------- بقوله تعالي فما تنفعهم شفاعة الشافعين وبقوله ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع واجيب ان الايتين في الكافرين والمراد بالظلم الشرك واما تاويلهم احاديث الشفاعة بكونها مختصة بزيادة الدرجات فباطل والفاظ الاحاديث في الكتاب وغيره صريحة في بطلان مذهبهم واخراج من استوجب-	3164	-5719983619559249780	493	834.0	408	686	71.86589050292969	73	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0030	false	-2531952445618506332	44	90	237	487	1523	300	الرابع--------ة فيمن -دخل النار من المءمنين فقد جاءت الاحاديث باخراجهم من النار بشفاعته صلي الله عليه وسلم والملاءكة واخوانهم من المءمنين ثم يخرج الله------ كل من قال لا اله الا الله كما جاء في الحديث الخامسة الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها وهذه لا ينكرها	30	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3165	true	-6914117588255916208	164	205	840	1073	1555	300	الرابعة الشفاعة فيمن يدخل النار من المذنبين فقد جاءت الاحاديث باخراجهم من النار بشفاعة نبينا-------------- والملاءكة واخوانهم من المءمنين ثم يخرج الله تعالي كل من قال لا اله الا الله------------------ الخامسة الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها وهذه لا ننكرها	3165	-5719983619559249780	207	364.0	169	265	78.11320495605469	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0030	false	-2531952445618506332	0	61	0	335	1523	300	وسلم وهي الاراحة من هول الموقف وتعجيل الحساب كما ياتي بيانها الثانية في ادخال قوم الجنة بغير حساب وهذه----- وردت --لنبينا محمد صلي الله عليه وسلم وحده ذكرها مسلم الثالثة --شفاعة لقوم استوجبوا النار ف-شفع فيهم نبينا صلي الله عليه وسلم ومن -شاء الله الرابعة فيمن دخل النار من المءمنين فقد جاءت الاحاديث باخراجهم من النار بشفاعته صلي الله عليه وسلم	30	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3165	true	-6914117588255916208	12	71	73	376	1555	300	وسلم وهي الاراحة من هول الموقف وتعجيل الحساب ----------------الثانية في ادخال قوم الجنة بغير حساب وهذه ايضا وردت في نبينا----- صلي الله عليه و----------------سلم الثالثة الشفاعة لقوم استوجبوا النار فيشفع فيهم نبينا صلي الله عليه وسلم ممن يشاء الله تعالي 5599 ورواه ابن ماجه عن جابر 5600 وعن عوف بن مالك قال قال رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم	3165	-5719983619559249780	226	336.5	181	346	65.31791687011719	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0428	false	-5879088915732835642	136	173	687	878	1531	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب المسرع -ثم كشد الرجل ثم كمشيه اخرجه الترمذي	428	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3167	true	-7685400987837985709	116	152	599	782	1559	300	ابن مسعود قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه روا-ه الترمذي	3167	-5719983619559249780	158	272.0	125	192	82.29166412353516	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0479	false	-8307847299158966487	14	149	73	718	1475	300	وعن الشعبي قال لقي ابن عباس رضي الله عنهما كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس رضي الله عنهما انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي صل الله عليهما وسلم فكلم موسي مرتين وراه محمد صلي الله عليه وسلم مرتين قال مسروق رحمه الله فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري فقالت اين يذهب بك انما هو جبريل عليه السلام من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث فقد اعظم الفرية علي الله تعالي الفرية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة	479	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3202	true	6909619966705129385	14	124	69	586	1458	300	وعن الشعبي قال لقي ابن عباس--------------- كعبا بعرفة -ساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس--------------- انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي-------------------- فكلم موسي مرتين وراه محمد مر-------------------تين قال مسروق---------- فدخلت علي عاءشة-------------- فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري فقالت اين تذهب بك انما هو جبريل ------------من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث فقد اعظم الق----------------------رية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة	3202	-5719983619559249780	513	935.5	403	645	79.53488159179688	100	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0477	false	-494527969800159784	166	235	836	1166	1468	300	ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني وفي قوله ما كذب الفءاد ما راي وفي قوله لقد راي من ايات ربه الكبري قال فيها كلها راي جبريل عليه السلام له ستماءة جناح اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وفي رواية مسلم رحمه الله راي جبريل في صورته 3 وفي رواية الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال راي محمد----- صلي الله عليه وسلم	477	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3203	true	6060688379429761776	98	149	496	739	1537	300	ابن مسعود------------- في قوله------ فكان قاب قوسين او ادني وفي قوله ما كذب الفءاد ما راي وفي قوله ر----اي من ايات ربه الكبري قال فيها كلها راي جبريل عليه السلام له ستماءة جناح متفق عليه وفي رو------------------------------------------------------------------اية الترمذي قال ما كذب الفءاد ماراي ---قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3203	-5719983619559249780	195	330.0	151	335	58.208953857421875	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0901	false	-6187522985971511207	11	170	53	846	1480	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال ---دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي ناس--- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين فتغير وجهه ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا يا رسول الله ثم قالوا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله تعالي ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء اخرجه البخاري والترمذي صحيح قوله في ح------------------------------------------------ديث ا عمران بن حصين اقبلوا البشري بضم اوله وسكون المعجمة والقصر اي اقبلوا مني ما يقتضي ان تبشروا اذا اخذتم بالجنة --كالتفقه في الدين والعمل به قوله فقالوا بشرتنا 312 ب فاعطنا قاءل ذلك الاقرع بن حابس وتغير وجهه صلي الله عليه وسلم اما للاشفاق عليهم كيف اثروا الدنيا واما لكونه لم يحضره ما يعطيهم يتالفهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عن---- هذا الامر اي	901	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3216	true	3339100795981863800	119	264	633	1371	1550	300	عن عمران بن حصين--------------- قال اني كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا-بني تميم -قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس ------------------------من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا ----------------------جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان باب بدء الخلق وذكر الانبياء عليهم الصلاة والسلام الفصل الاول ال--------------------------------------------------------------حديث الاول عن عمران رضي الله عنه قوله اذ جاءه قوم اي وقت مجيءهم قوله اقبلوا البشري يابني تميم------------------- اي اقبلوا مني ما يقتضي ان تبشروا---------- بالجنة من التفقه في الدين والعمل به ولما لم يكن جل اهتماهم الا بشان---------------------------------------------------------------------------------- الدنيا والاستعطاء دون دينهم قالوا بشرتنا فاعطنا اي بشرتنا بالتفقه وانما جءنا للاستعطاء فاعطنا فالفاء فصيحة ومن ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لم يقبلها بنو تميم قوله عن اول هذا الامر اي	3216	-5719983619559249780	386	560.5	300	977	39.50870132446289	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0903	false	5762314206623572690	225	255	1104	1254	1478	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة الجنة-- واهل النار النار-- حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه اخرجه البخاري	903	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3218	true	4870899288224111008	92	122	457	610	1522	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه روا-ه البخاري	3218	-5719983619559249780	136	249.0	106	154	88.31169128417969	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0454	false	8361324740725184920	129	218	624	1053	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده------- فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر وجعل يقول ثوبي ح---جر ثوبي ---حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل	454	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3224	true	-2690895547803036729	227	300	1174	1511	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي------------ كان رجلا حييا ستيرا لا يري--- من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما تس-تر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او-- ادر---------ة وان الله------ اراد ان يبرءه---------- فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثو-به علي --حجر ففر الحجر--------------------------------------------- بثوبه فجمح موسي في اثره------------- يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل-	3224	-5719983619559249780	296	459.0	230	446	66.36771392822266	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0916	false	-6376402961762193936	158	248	785	1228	1497	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي الانبياء عليهم السلام فاذا موسي عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به ش------------------------بها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة اخرجه مسلم والترمذي صحيح 20 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سام	916	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3233	true	9147095204527402130	115	184	582	912	1521	300	جابر رضي الله عنه قوله ف--------------------------------------------------------------اذا موسي------------ ضرب من الرجال قض لعل ارواحهم مثلت له بهذه الصورة ولعل صورهم كانت كذلك او صور ابدانهم كوشفت له في نوم او يقظة شبها عروة بن مسعود ورايت ابر------------اهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل------------ فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة روا-ه مسلم 5715------------------------------------- وعن ابن عباس --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3233	-5719983619559249780	209	258.0	162	468	44.658119201660156	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0902	false	-1296388803780188694	63	107	307	506	1429	300	الكاءنات 2 وعن ابي رزين العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء وما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء قال احمد ---------قال يزيد--------- العماء اي ليس معه شء	902	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3241	true	-21047442786134743	74	117	381	576	1552	300	الثاني 5725 عن ابي رزين ق---------------------ال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء -ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء رواه الترمذي وقال قال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء	3241	-5719983619559249780	159	275.5	123	217	73.27188873291016	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0906	false	-3703980838443926275	83	201	407	993	1476	300	والعنان قالوا والعنان ثم قال صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله قال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عد سبع سم-وات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما ما بين سماء الي سماء --وفوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء --والله عز وجل فوق ذلك اخرجه --------ابو داود والترمذي ضعيف وفي رواية لم يعزها صاحب جامع الاصول الي احد من الكتب الستة عن قتادة وعبد الله قالا بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	906	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3243	true	7285158982973145583	24	121	125	596	1570	300	والعنان قالوا والعنان قال---------------------- هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا -ندري قال -ان بعد ما بينهما اما---- واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة و----السماء التي فوقها ك------ذلك حتي عد سبع سماوات ثم -----فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ك---ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين --سماء الي --سماء ثم الله------- فوق ذلك رواه الترمذي وابو داود 5727 وعن جبير بن مطعم قال اتي------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3243	-5719983619559249780	398	631.0	312	605	65.78512573242188	66	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0908	false	433359882488794948	48	129	252	651	1509	300	الاموال فاستسق لنا- فانا نستشفع بك علي الله تعالي------------------------------------------------------------- ونستشفع بالله عليك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سموا--ته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط اطيط الرحل بالراكب اخرجهما ابو داود قوله في حديث جبير بن	908	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3244	true	-2992289230876603830	11	95	51	468	1493	300	الاموال وتلفها قوله فانا نستشفع بك علي الله يقال استشفعت بفلان علي فلان فتشفع لي اليه وشفعه نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله--------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله ع------لي احد-------- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماوا ته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط اطيط الرحل بالراكب رواه--- ابو داود 5728 وعن جاب----ر بن	3244	-5719983619559249780	301	500.0	233	464	64.87068939208984	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0908	false	433359882488794948	118	192	594	971	1509	300	اطيط الرحل بالراكب اخرجهما ابو داود قوله في حديث جبير بن مطعم وقال باصابعه مثل القبة قال الخطابي رحمه الله هذا الكلام اذا -جري علي ظاهره كان فيه نوع من الكيفية والكيفية عن الله سبحانه------- وعن صفاته منفية فعلم ان- ليس المراد منه تحقيق هذه الصفة ولا تحديده علي هذه الهيءة وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله وجلاله وانه انما قصد به افهام الساءل من حيث يدرك- فهمه اذ كان اعرابيا	908	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3244	true	-2992289230876603830	234	299	1154	1488	1493	300	اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه وعجزه عن احتماله خط--------------------------------------------- هذا الكلام اذا اجري علي ظاهره كان فيه نوع من الكيفية والكيفية عن الله سبحانه وتعالي وعن صفاته منفية قيل- انه ليس المراد منه تحقيق هذه الصفة ولا تحديده علي هذه الهيءة وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي في النفوس و-------افهام الساءل من حيث يدركه فهمه اذ كان اعرابيا	3244	-5719983619559249780	264	453.5	211	387	68.21705627441406	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0908	false	433359882488794948	193	274	976	1381	1509	300	لا علم له بمعاني ما دق من الكلام وفي الكلام حذف 319 ب واضمار فمعني قوله اتدري ما الله معناه اتدري ما عظمة الله وجلاله وقوله حتي لتاط به معناه انه تعجز عن عظمته وجلاله حتي تءط له اذ كان معلوما ان اطيط الرجل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه ولعجزه عن احتماله فقرر بهذا النوع من التمثيل عنده---- معني عظمة الله------ وجلاله وارتفاع عرشه ليعلم ان الموصوف يعلو الشان وجلالة القدر وفخامة الذكر لا يجعل شفيعا الي من هو دونه	908	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3245	true	-1645943526650718337	0	31	0	148	1476	300	لا علم له بمعاني ما دق من الكلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرر بهذا--------- التمثيل والتشبيه معني عظمة الله تعالي وجلاله في نفس الساءل وان من يكون كذلك------------------------------------ لا يجعل شفيعا الي من هو دونه	3245	-5719983619559249780	105	143.5	81	415	25.301204681396484	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	7	71	29	361	1541	300	قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات النهار فيما بين العصر الي الليل اخرجه مسلم صحيح قوله	909	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3246	true	6915013119667169418	80	139	407	713	1565	300	قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق و--اخر ساعة من------ النهار فيما بين العصر الي الليل روا-ه مسلم----- قوله	3246	-5719983619559249780	302	566.0	243	332	90.96385192871094	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2081	false	7268931001499123733	27	71	123	320	1442	300	ان امراة كان- في عقلها شء فقالت يا رسول الله--- لي اليك حاجة وفهم صلي الله عليه وسلم انها سر فقال يا ام فلان انظري الي اي السكك اي الطرق شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	2081	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3296	true	540471115531853850	42	77	215	371	1506	300	ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة --------------------------------فقال يا ام فلان انظر----ي اي السكك--------- شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	3296	-5719983619559249780	152	266.0	118	201	75.62188720703125	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0443	false	428358404483165488	238	300	1106	1415	1415	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي---- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا-------------------------------------------------------------------------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو-	443	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3317	true	4760263365561375997	113	198	560	969	1482	300	ابن عباس ---------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج-------- النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو	3317	-5719983619559249780	276	490.0	220	433	63.74134063720703	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0415	false	-4433164300328351911	103	132	511	655	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال -هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم	415	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3333	true	-6075615073537656893	272	300	1407	1543	1543	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس-------- قال وهي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3333	-5719983619559249780	135	251.5	108	145	93.10344696044922	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1317	false	-8410349762959579349	13	48	61	217	1478	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه ثم قال	1317	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3365	true	-582439470077769948	244	274	1232	1368	1499	300	وعن عاءشة-------------- قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم---- عندي دعا الله و--دعاه ثم قال	3365	-5719983619559249780	135	245.5	105	156	86.53845977783203	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1317	false	-8410349762959579349	14	110	65	515	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه ثم قال--------------------------- اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب	1317	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3366	true	3280294496814445388	118	264	597	1327	1509	300	عاءشة رضي الله عنها قوله -------------------------------------انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله مح قد انكر بعض المبتدعة هذا الحديث لذلك وزعم انه يحط من منزل النبوة وان تجويزه يمنع الثقة بالشرع وهذا الذي ادعاه باطل لان الدلاءل القطعية قد قامت علي صدقة وعصمته بما يتعلق بالتبليغ والمعجزة شاهدة بذلك وتجويز ما قام الدليل بخلافه باطل فاما ما يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث بها فهو مما يعرض للبشر فغير بعيد ان يخيل اليه وقد قيل انه انما كان يتخيل انه وطء زوجاته وليس يواطء وقد يتخيل للانسان قبل هذا في المنام اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته--------------------------------- جاءني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي------------ قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذوران فذهب	3366	-5719983619559249780	312	519.5	244	813	38.37638473510742	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1318	false	-3096111942104655025	45	167	227	833	1460	300	قوله حتي انه ليخيل -----انه فعل الشء وما فعله اقول قال المازري انكر بعض المبتدعة هذا الحديث----- وزعموا انه يحط منصب ---النبوة ويشكك فيها وكل ما ادي الي ذلك فهو باطل وزعموا ان تجويز هذا يهدم الشراءع التي شرعها اذ يحتمل علي هذا انه يخيل اليه انه راي جبريل وليس هو وانه يوحي اليه شء ولم يوح اليه بشء قال المازري وهذا كله مردود------ لان الدليل--------- قد قام -علي صدق النبي صلي الله عليه وسلم فيما يبلغه عن الله وعلي عصمته في --------التبليغ والمعجزات قاءمة بتصديقه فتجويز ما قام الدليل علي خلافه باطل واما ما يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث ا لاجلها ولا كانت الرسالة من اجلها فهو في ذلك عرضة لما يعرض للبشر كالامراض فغير بعيد ان يخيل اليه	1318	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3366	true	3280294496814445388	122	193	617	983	1509	300	قوله ----انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله مح قد----------- انكر بعض المبتدعة هذا الحديث لذلك وزعم ا--نه يحط من منزل النبوة و---------------------------------------------ان تجويزه يمنع الثقة بالشرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الذي ادعاه باطل لان الدلاءل القطعية قد قامت علي صدقة و-----------------------------------------------عصمته بما يتعلق بالتبليغ والمعجز-ة شاهدة بذلك وتج---ويز ما قام الدليل ب---خلافه باطل فاما ما يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث ب-------------------------------ها فهو م------------ما يعرض للبشر--------- فغير بعيد ان يخيل اليه	3366	-5719983619559249780	271	353.0	217	643	42.14619064331055	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1811	false	-4275204490514772365	193	300	1004	1551	1551	300	عنه قال اصابت الناس سنة------------------------------------- فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب--- يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل من علي المنبر -حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله تعالي لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة-	1811	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3373	true	-1281436816238200296	17	125	92	646	1565	300	انس قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم الجمعة--- قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن ------منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد -----------حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي-او غيره-فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله------ لنا فرفع يديه فقال اللهم ح-الينا ولا علينا فما يشير -----الي ناحية من السحاب الي انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة	3373	-5719983619559249780	505	923.0	408	589	85.73854064941406	85	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0451	false	-8705953642623443478	73	177	366	866	1500	300	وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت ل-ي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي فانطلقت بها اليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ضعها ثم امرني فقال ------ادع لي-------------------- رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت ثم ----------رجعت فاذا البيت غاص ب-------------------------------------------------اهله فوضع صلي الله عليه وسلم---- يده علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله تعالي عليه ولياكل كل رجل مما يليه----------- حتي تصدعوا كلهم عنها	451	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3383	true	7767528876196647896	108	232	594	1194	1514	300	وعن انس -------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت امي ام سليم ------------------------------------------------------------------الي تمر وسمن واقط فصنع-ت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فذهبت فقلت فقال ضعه- ثم -------قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع--- من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس عددكم كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الل-----------ه ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي -شبعوا ----------	3383	-5719983619559249780	309	421.0	239	721	42.85714340209961	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0218	false	2164700816543038591	126	249	595	1228	1492	300	لي كيف تري بعيرك فقلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي	218	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3384	true	8869326049446643665	173	209	918	1104	1568	300	في كيف تري بعيرك ق-لت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه بوقية------------------------------------------ فبعته -----علي ان لي فقار ظهره------------------------------------------------------------------------------- الي المد-----------------ينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي	3384	-5719983619559249780	179	308.5	143	633	28.27804183959961	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2408	false	4736940467058324572	275	300	1377	1501	1501	300	سمت شاة مصلية ثم اهدتها------ اليه صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فاكل منها واكل رهط من اصحاب----ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فارسل الي-	2408	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3391	true	-8728602111562383524	181	218	925	1111	1544	300	سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي	3391	-5719983619559249780	122	207.5	98	186	65.59140014648438	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0955	false	7981912069077021518	22	96	108	482	1499	300	عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال------ صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	955	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3418	true	-993079613568180837	33	105	174	548	1547	300	عاءشة---- انها قالت واراساه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي فلو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت-او اردت-ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	3418	-5719983619559249780	358	673.0	287	381	93.9632568359375	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0920	false	6094854998643019297	163	259	805	1303	1510	300	قوله الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي عياض هذا-------------------------------------------------------------------------- مخالف لحديث الخلافة عن بعدي ثلاثون سنة فانه لم يكن في ثلاثين سنة الا الخلفاء الراشدون الاربعة والاشهر التي بويع فيها الحسن بن علي رضي ال--له----- عنه وجوابه ان المراد بحديث الخلافة بعدي ثلاثون سنة خلافة النبوة كما جاء مفسرا في بعض الروايات خلافة النبوة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ولم يشترط هذا في الاثني عشر قال ويحتمل ان يكون المراد بالاثني عشر هذا العدد مستحقي- الخلافة--- العادلين وقد مضي منهم من علم الله ولا بد من تمام هذا العدد قبل قيام الساعة	920	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3424	true	-852462472297340521	162	279	820	1430	1535	300	قوله الي اثني عشر خليفة تو السبيل في هذا الحديث وما يعتقبه في هذا المعني ان يحمل علي المقسطين منهم فانهم هم المستحقون لاسم الخليفة علي الحقيقة ولا يلزم ان يكونوا علي الولاء وان قدر انهم علي الولاء فان المراد منه المسلمون بها علي المجاز قال القاضي عياض يوجه هاهنا سءال وهو انه قد جاء الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا عضوضا وهو مخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف لهذا الحديث واجيب بان المراد ب------------------ثلاثون سنة خلافة النبوة وقد جاء مفسرا في بعض الروايات خلافة النبوة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ولم يشترط هذا في الاثني عشر وقيل المر--------------اد ب--اثني عشر ان يكونوا مستحقين الخلافة من العادلين وقد مضي منهم من علم ولا------بد من تمام هذا العدد قبل قيام الساعة	3424	-5719983619559249780	279	445.5	222	782	35.67774963378906	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1194	false	-1024765350743819285	17	49	92	261	1549	300	الحبل الذي يعقل به البعير وهو ماخوذ من الص----دقة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع القبض بالرباط وق----------------------------------------يل اذا اخذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا	1194	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3445	true	-4850048379012915486	220	261	1090	1303	1504	300	الحبل الذي يعقل به البعير الذي كان يءخذ في الصدقة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع القبض بالرباط وقيل اراد ما يساوي عقالا من حقوق الصدقة وقيل اذا اخذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا	3445	-5719983619559249780	153	300.0	124	213	71.83098602294922	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0494	false	7456659531057698434	26	92	127	444	1409	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلو وكان اذا انصرف من صلاة العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة رضي الله عنها فاحتبس------ اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له	494	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3457	true	8225251912074633258	46	111	239	551	1447	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلو وكان اذا انصرف من----- العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر------ فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له	3457	-5719983619559249780	300	572.0	236	323	92.87925720214844	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0553	false	-2785449699204541695	236	298	1154	1445	1454	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	553	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3463	true	-9001182499463917451	95	142	516	741	1591	300	وعن ابي بكرة ان رجل-----ا قال ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت و---------وزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان ف-استا----------ء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3463	-5719983619559249780	211	351.0	165	291	72.50859069824219	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0352	false	3402889386986516847	113	189	566	943	1493	300	وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الاية اخرجه مسلم صحيح قوله	352	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3518	true	809180247498311018	18	85	94	430	1525	300	وعن سعد -------------------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه روا-------ه مسلم----- قوله	3518	-5719983619559249780	331	622.0	264	378	87.5661392211914	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0538	false	5755422784804156473	242	293	1280	1520	1554	300	وعن انس رضي الله عنه قال جمع القران علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 5 وفي اخري للبخاري عن ابن عباس رضي الله	538	432299914064909928	Sham19Y0122257-ara1.ms3518	true	809180247498311018	249	291	1281	1474	1525	300	وعن انس -------------قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي ا---------------بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي متفق عليه الحديث الثامن----------------------- عن ابي موسي رضي الله	3518	-5719983619559249780	151	252.0	114	244	61.88524627685547	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122257-ara1