id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0916	false	-6376402961762193936	158	226	785	1123	1497	300	جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عرض علي الانبياء عليهم السلام فاذا موسي عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها -صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن	916	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms037	true	1333948244770467016	63	127	296	619	1503	300	جابر بن عبد الله ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء ف-------------اذا موسي عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها بصاحبكم-يعني نفسهور-ايت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية 11	37	227390052956064086	305	559.5	243	347	87.89625549316406	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1254	false	7154929828084301964	118	190	584	960	1505	300	عثمان خاتما ونقش عليه محمد رسول الله وكان يختم او يتختم به وفي رواية مسلم انه سقط علي معيقيب في بءر اريس انتهي ومعيقيب بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون المثناة التحتية وكسر القاف وبعده مثناة تحتية اخري ساكنة واخرة موحدة يقال له معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي مولي سعيد بن ابي ال--------------------------------عاص اسلم قديما وش-هد بدرا وكان ع--------------------------------------------لي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم واستعمله ابو بكر وعمر علي بيت المال	1254	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms097	true	-8590862230306842084	229	292	1095	1418	1454	300	------خاتما ونقش عليه محمد رسول الله واقره عليه يحمل ان صح علي----------- انه قبل النهي او هو خصوصية لمعاذ معيق-----يب بضم الميم وفتح------ المهملة فتحتية ف------------------------------------------------------------موحدة هو-------------------------------- مولي سعيد بن ابي العاص وقيل حليف لال سعيد بن ابي العاص اسلم قديما وشاهد بدرا وهاجر للحبشة الهجرة الثانية حتي قدم المدينة وكان يلي خاتمه----- صلي الله عليه وسلم وولا---ه ابو بكر وعثمان-- بيت المال	97	227390052956064086	173	216.5	134	453	38.18984603881836	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2366	false	3771720965099172071	52	104	244	510	1520	300	جابر رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة ف----------------اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	2366	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms125	true	-8891810590985456255	83	138	429	703	1527	300	ثابت عن انس------ قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اكل طعاما لعق --اصابعه الثلاث بلفظ عاش في سعة وعوفي ولده والثلاثة مناكير نعم روي مسلم اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ول---------ا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه لانه لا يدري في اي طعامه البركة	125	227390052956064086	187	279.0	146	295	63.38983154296875	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2353	false	7222910999034184349	187	278	944	1393	1498	300	ما راي النبي صلي الله عليه وسلم النقي منذ بعثه الله حتي قبضه الله قلت هل كانت لكم مناخل فقال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه ------قال الحافظ ابن حجر اظنه احترز عما قبل البعثة لكونه صلي الله عليه وسلم كان يسافر في تلك المدة الي الشام تاجرا وكانت الشام اذ ذاك مع الروم والخبر النقي------ كثير عندهم وكذا المناخل وغيرها من الات الثروة فلا ريب انه راي ذلك عندهم واما بعد البعثة فلم يكن الا بمكة والطاءف والمدينة ووصل الي تبوك	2353	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms129	true	4246427968452748213	231	299	1144	1491	1493	300	ما راي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------سلم منخلا من حين --بعثه الله حتي قبضه الله وقال بعض المحققين-- اظنه احترز عما قبل البعثة لكونه صلي الله عليه وسلم كان يسافر--- تلك المدة الي الشام تاجرا وكانت الشام اذ ذاك مع الروم والخبز النقي عندهم كثير------ وكذا المناخل وغيرها من الات الترفه ولا ريب انه راي ذلك عندهم واما بعد البعثة فلم يكن الا بمكة والطاءف والمدينة ووصل---- تبوك	129	227390052956064086	317	570.0	252	461	68.76355743408203	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2403	false	3475368631627093882	124	170	586	806	1447	300	الله عنه 3 وعن انس رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه له----- فذهبت معه------------------------------------------- فقرب--------------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت-----ه صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	2403	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms138	true	4672958772893231898	93	157	437	746	1482	300	طلحة انه-- سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء--- حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	138	227390052956064086	194	306.0	152	314	61.78343963623047	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2408	false	4736940467058324572	221	290	1128	1447	1501	300	البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما علم ان فيها سما قال اجمعوا الي من ها هنا من اليهود فجمعوا فسالهم عن اشياء ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال -ما حملكم عليه قالوا ان كنت كذابا استرحنا منك او نبيا لم يضرك وروي ابو داود انها----- سمت شاة مصلية ثم اهدتها اليه صلي الله عليه وسلم فاكل منها واكل---- رهط من	2408	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms144	true	4030736881458672615	215	300	1092	1496	1496	300	البخاري ان---------ه صلي الله عليه وسلم لما فتح خيبر------------------------------------------------- فسالهم عن ابيهم فقالوا فلان قال كذبتم بل ابوكم فلان فصدقوه ثم قال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها قال اخسءوا فيها فو الله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك فذكروا نحو ما مر عن المراة وكخبر ابي---------------- داود ان يهودية سمت شاة مصلية ثم اهدتها اليه صلي الله عليه وسلم فاكل منها واكل معه رهط من-	144	227390052956064086	187	284.0	145	479	39.03966522216797	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0451	false	-8705953642623443478	90	176	445	861	1500	300	ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي فانطلقت بها اليه فقال ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت ثم رجعت فاذا البيت غاص باهله فوضع------ صلي الله عليه وسلم يده علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله تعالي عليه ولياكل كل رجل مما يليه حتي تصدعوا كلهم	451	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms155	true	-6111633152392018317	107	172	542	856	1506	300	ام سليم صنعت -------------له صلي الله عليه وسلم وهو عروس بزينب حيسا من سمن و--تمر----- واقط وجعلته في ثوب ثم ----ارسلته------------------- اليه مع انس ف------------قال ادع----------------------- من لقيته فاجتمع زهاء ثلاثماءة----------------- فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله عل------يه ولياكل كل رجل مما يليه واكل----وا كلهم	155	227390052956064086	226	298.0	175	422	53.554500579833984	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2235	false	-6667961134566174997	196	242	1019	1239	1552	300	جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة---------- واتت- بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا اخرجه	2235	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms165	true	5715833043388330794	250	294	1233	1442	1472	300	جابر------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل منها واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته------- من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا هذه --	165	227390052956064086	194	351.0	153	231	83.98268127441406	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2405	false	7394287626815574299	198	219	981	1073	1510	300	رايت في يمين النبي صلي الله عليه وسلم قثاء وفي شماله رطبا وهو ياكل من ذا مرة ومن ذا مرة وفي	2405	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms187	true	-7545870069316316444	49	70	254	346	1525	300	رايت في يمين النبي صلي الله عليه وسلم قثاء وفي شماله رطبا وهو ياكل من ذا مرة ومن ذا مرة وفي	187	227390052956064086	92	184.0	71	92	100.0	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1360	false	-797061195078015082	122	187	631	942	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر رضي الله عنه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر- فقال------ صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي	1360	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms239	true	-5892763582482647087	235	300	1162	1473	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وابن رو--------احة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام من مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول --شعرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي-	239	227390052956064086	283	520.0	223	322	87.88819885253906	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1360	false	-797061195078015082	68	127	363	656	1540	300	جابر -بن سمرة رضي الله عنه قال جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة فكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت فربما تبسم معهم ---------------------اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث سمرة اخرجه الترمذي قلت وقال حسن صحيح 307 ب 7 وعن انس رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم	1360	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms240	true	9198452502138764747	212	264	1106	1363	1535	300	جابر ابن سمرة -------------قال جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة وكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت وربما تبسم معهم 239 حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	240	227390052956064086	176	302.0	141	315	55.873016357421875	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1984	false	3015282565281782865	253	287	1239	1407	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلس- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا ق-الت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل	1984	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms245	true	2299608949415287485	51	85	251	423	1514	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلست احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ا--لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل	245	227390052956064086	165	310.0	132	174	94.82758331298828	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	7	43	33	204	1479	300	قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	1985	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms247	true	637449383175827306	100	136	517	688	1504	300	قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	247	227390052956064086	171	342.0	135	171	100.0	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	90	123	432	610	1479	300	رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد------------------- قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	1985	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms251	true	-2381596491761126145	3	41	16	212	1618	300	رفيع العماد اي شريف سني الذكر ظاهر الصيت اذ العماد في الاصل عيدان ترفع بها قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	251	227390052956064086	139	243.5	111	197	70.5583724975586	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	123	164	610	814	1479	300	قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح	1985	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms252	true	-7813991272877902856	87	128	460	664	1547	300	قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح	252	227390052956064086	203	405.0	162	204	99.50980377197266	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	164	203	814	999	1479	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها	1985	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms253	true	-8667520786733409386	131	170	677	862	1496	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيط جارتها	253	227390052956064086	183	364.0	144	185	98.9189224243164	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	192	245	943	1227	1479	300	بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها --وملء كساءها وغيظ جارتها------ جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا	1985	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms254	true	-4337941867721809840	169	223	856	1145	1580	300	عند العرب-- طوع ابيها وطوع امها اي مطيعة لهما غاية -الاطاعة ملء جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا	254	227390052956064086	260	478.5	209	292	89.04109954833984	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1988	false	-3545772890163709220	188	288	1049	1576	1647	300	فساح بفتح الفاء وتخفيف السين المهمل-----------ة اي واسع وقولها مضج--------------------------عه كمسل بفتح الميم والسين المهملة وتشديد اللام وش--------------------------طبة بشين معجمة مفتوحة ثم طاء مهملة ساكنة ثم موحدة ثم هاء ما شطب------ من جريدة النخل اي شق لان الجريدة يشقق منها قضبان فمرادها انه مهفهف قليل اللحم كالشطبة وهو ما يمدح به الرجل وقيل ارادت ----------انه كالسيف يسل من غمده وقولها وتشبعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذراع الجفرة الذراع مءنثة وقد تذكر والجفرة بفتح الجيم الانثي من اولاد المعز وقيل من الضان وهي ما بلغت اربعة اشهر وفصلت عن امها وارادت انه قلي---------------------------ل الاكل و-----------------------------------العرب تمدح به وقولها طوع ابيها وطوع امها اي مطيعة لهما	1988	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms254	true	-4337941867721809840	41	178	212	900	1580	300	فساح بفاء مفتوحة وروي بالضم فمهملة مفتوحة مخففة اي واسع او كنت بوسعه عن كثرة خيره ونعمته مضجعه كمسل بفتح ا-وله وثانيه المهملة وتشديد اللام مصدر بمعني المسلول من قشره شطبة بشين معجمة فمه-------------ملة ساكنة ف--موحدة------- ما شطب اي شق من جريد- النخل وهو السعف اي هو------------------------------ مهفهف خفيف اللحم كالشطبة وهو ما يمدح به الرجل وقيل الشطبة السيف اي انه كالسيف يسل من غمده والمسل اسم المكان كما هو وضعه اي ان مضجعه كغلاف السيف او محل سل منه الغصن او ان موضع نومه نظيف طاهر لم يتلوث بقذر علي خلاف الاطفال ذ--------------راع مءنثة وقد تذكر -الجفرة بفتح الجيم --انثي ول-----د المعز وقيل--- الضان اذ---ا بلغت اربعة اشهر وفصلت عن امها والذكر جفر لانه جفر جنباه اي عظما فهو قليل الاكل وقلته محمودة شرعا وعرفا لا سيما عند العرب--------------- طوع ابيها وطوع امها اي مطيعة لهما	254	227390052956064086	339	444.5	264	785	43.184715270996094	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	235	291	1170	1439	1479	300	من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	1985	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms255	true	5733405025785614533	171	228	893	1154	1544	300	من تحت صدرها من تحت درعها وهم--------------------------ا ركب شريا واخذ خطيا و-راح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة روجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	255	227390052956064086	216	381.5	167	293	73.72013854980469	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1989	false	1443953995711763769	24	124	129	674	1605	300	وقولها لا تبث حديثنا تبثيثا بالثاء اي لا تشيعه وتظهره --بل تكتمه ولا ت----------نقث--------------- ميرتنا الميرة الطعام المجلوب ومعني لا تنقث لا تفسدها ولا تفرقها وتذهب بها وصفتها بالامانة ولا تملا بيتنا تعشيشا بالعين المهملة اي لا تترك الكناسة والقمام------ة فيه متفرقة كعش الطاءر بل هي مصلحة للبيت معتنية بتنظيفه وروي------------------------------------------ بالغين المعجمة من الغش--------- في الطعام------------ والاوطاب جمع وطب بفتح الواو وسكون الطاء وهي اسقية اللبن التي يمخض فيها ومعني------------- يلعبان من تحت خص----------------رها برمانتين قال ابو عبيد معناه انها ذات كفل عظيم فاذا استقلت علي قفاها نتا-- الكفل ب-ها من الارض حتي تصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان	1989	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms255	true	5733405025785614533	32	138	144	718	1544	300	وحسدها لا تبث بفوقية فموحدة او نون فمثلثة اي تظهر وتشيع بل تكتم- ولا تنقث يروي تنقث من باب التفعيل ميرتنا ----هي الطعام المجلوب اي ل-----------ا تفسده ب----تفرقه --------------------لامانته-------------ا تعشيشا بالعين المهملة اي لا تترك الكناسة والقمامة مفرقة فيه------- كعش الطاءر بل تصلحه وتنظفه ولا تجن الطعام في مواضع منه بحيث تصيرها كاعشاش الطيور وفي رواية بالغين المعجمة اي غشنا بالخيانة في الطعام او بالنهيمة والاوطاب جمع وطب بفتح ف------سكون ا-------ي اسقيه اللبن----- تمخض اي تتحرك لاستخراج الزبد يلعبان من تحت خصرها وفي رواية صدرها برمانتين اي--------------------- ذات كفل عظيم فاذا استلقت علي قفاها ارتفع الكفل منها من الارض حتي يصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان	255	227390052956064086	338	423.0	268	673	50.22288131713867	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1793	false	-7141853502343300133	46	213	233	1054	1492	300	يحتمل ان يكون ال-خوف افتراض قيام الليل بمعني جعل التهجد في المسجد جماعة شرطا في صحة التنفل في الليل قال ويومء اليه قوله في حديث زيد بن ثابت حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب- عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس فمنعهم من التجميع في المسجد اشفاقا عليهم من اشتراطه وامن من اذنه بالمواظبة علي ذلك في بيوتهم من افتراضه 290 ب انتهي قلت الا انه لا يناسبه قوله صلي الله عليه وسلم فخشيت ان تفترض عليكم صلاة الليل فانه ظاهر في الاطلاق ثم قال ثانيها يحتمل ان يكون المخوف عليهم افتراض قيام الليل علي الكفاية لا علي الاعيان فلا يكون ذلك زاءدا علي الخمس بل هو نظير ما ذهب اليه قوم ف---------ي العيد ثالثها يحتمل ان يكون المخوف افتراض قيام رمضان خاصة فقد وقع في حديث الباب ان ذلك كان في رمضان وفي رواية سفيان بن حسين خشيت ان يكتب عليكم قيام هذا الشهر فعلي هذا يرتفع الاشكال لان قيام رمضان لا يتكرر كل يوم بل في السنة ولا يكون ذلك قدرا زاءدا علي الخمس	1793	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms276	true	4908680297312073272	105	190	524	960	1539	300	يحتمل ا-----ن المخوف افتراض قيام الليل بمعني جعل التهجد في المسجد جماعة شرطا في صحة التنفل --باللي----ل ويومء اليه رو-------اية -------------قد خشيت ان تكتب عليكم ولو كتبه عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس----------------------------------------------------------------------------------- في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيوتكم ا-----و المخوف------ افتراض قيام الليل علي الكفاية --وفرض ال---------كفاية غير زاءد- علي الخمس لانه ليس من جنسها ولذا قال بذلك جمع في العيد ونحوها -----------او المخوف افتراض قيام رمضان ----------------------------------------------------خاصة لروا-------ية خشيت ان يفرض عليكم قيام هذا الشهر وقيامه -------------------------------لا يتكرر كل يوم ف---ي السنة فل------------يس بزاءد- علي الخمس	276	227390052956064086	352	493.5	275	832	42.30769348144531	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1497	false	-5277205300964326524	221	259	1079	1262	1480	300	قال سالتها---- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه -قالت كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرا وهو قاءم سجد وركع وهو قاءم واذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو جالس وقال	1497	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms285	true	-7664520735937982345	147	186	791	979	1542	300	قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو جالس اراد	285	227390052956064086	172	321.5	134	188	91.48936462402344	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1498	false	-4743149714924379525	114	171	531	830	1497	300	حفصة---------- رضي الله ع----------نها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته------------------- بعام ف----كان يصلي في سبحته قاعدا وكلان يصلي بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها صحيح المراد بالسبحة هنا النافلة خاصة وترتيل القراءة تبيينها وترك العجلة فيها قوله ويرتلها حتي تكون اطول من اطول منها	1498	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms286	true	-180750931658715122	108	153	522	742	1463	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته صلي الله عليه وسلم بعام فانه كان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا -----بالسورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويرتلها حتي تكون اطول من اطول منها	286	227390052956064086	171	285.5	135	342	50.0	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1736	false	-4577912870978273882	147	235	806	1282	1597	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب-------- وركعتين بعد العشاء فاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغرب والعشاء ففي ب--------------------------------------------------------------------------يته اخرجه الستة صحيح قوله ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها هذه عشر ركعات تضمنها الحديث فاما المغرب والعشاء ففي بيته لفظ--------------------------------------------------- ابن الاثير وفي رواية بمعناه وزاد فاما المغرب والعشاء ففي بيته زاد البخاري في رواية قال ابن عمر وحدثتني حفصة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر	1736	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms287	true	6195216859947845452	116	240	594	1229	1546	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بع-------------------د المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته 268 اكثر صلاته اي النافلة وهو اي والحال انه جالس مكان قيامه اي حتي وجد اكثرنا نافلته في جلوسه وزعم انها ناقصة والواو زاءدة وجملة وهو جالس خبرها تكلف بعيد لا يعول عليه 269 في بيته يحتمل رجوعه للثلاثة قبله ولسنة المغرب فقط وعليه فعلت افضلية البيت للنافلة حتي من جوف الكعبة للخبر الصحيح افضل صلاة المرء في بيته ا----------------------------------------------------------------------------------لا المكتوبة 270 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------قال ابن عمر وحدثتني حفصة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين حين----------- يطلع الفجر	287	227390052956064086	233	326.0	183	828	28.14009666442871	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1740	false	4716526742334614339	74	167	446	966	1682	300	والنظير فتضمنت هذه السورة اثبات ك--ل كمال له ونفي كل نقص عنه ونفي اثبات شبيه او مثيل له في كماله ونفي مطلق الشريك عنه وهذه الاصول هي مجامع التوحيد العلمي الاعتقادي الذي يباين صاحبه جميع فرق الضلال والشرك ولذلك كان------ت تعدل- ثلث القران فان القران مداره علي الخبر والانشاء والانشاء ثلاثة امر ونهي واباحة والخبر نوعان- خبر عن---------------------------- الخالق تعالي واسماءه وصفاته واحكامه وخبر عن خلقه فاخلصت سو--رة الاخلاص للخبر عنه وعن اسماءه وصفاته ف----عدلت ثلث القران وخلصت قارءها المءمن بها من الشرك العلمي كما خلصته سورة قل ياايها الكافرون عن الشرك العملي	1740	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms289	true	-9034334393921961513	1	74	7	381	1567	300	والنظير فتضمنت----------- اثبات اكمل كمال له ونفي كل نقص عنه ونفي كل--- شبي-----------------------------------------ه وهذه------- هي مجامع ال-------------------------------------------------------توحيدين المذكورين ومن ثمة عدلت ثلث القران اذ هو اما ان--------------------شاء وهو----------- امر ونهي واباحة وهذا ثلث واما خبر وهو عن الخلق وهو ثلث ثان او عن الخالق وصف--------------اته واحكامه وهو ثلث ثالث مندرج في سورة الا----------------------------خلاص فلذا عدلت ثلث القران وخلصت قارءها المءمن بها من الشرك العلمي كما خلصته سورة قل ياايها الكافرون من الشرك العملي	289	227390052956064086	260	372.5	206	564	46.09928894042969	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1865	false	-8664647476082659058	153	177	833	941	1552	300	صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1865	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms302	true	-4945897883485495891	197	221	1019	1127	1518	300	صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	302	227390052956064086	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1890	false	2039590384050426118	1	43	4	199	1503	300	اسامة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله------------------- لم ارك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل عنه الناس---- بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1890	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms309	true	-231308293931661436	105	146	515	709	1459	300	اسامة----------------- قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ارك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم--- شعبان قال ذلك شهر يغفل---- الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	309	227390052956064086	170	296.0	134	218	77.98165130615234	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1895	false	-5007427994087961313	108	187	536	934	1512	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق اخرجه الشيخان صحيح الديمة المطر الداءم في -------------------------------------------------------------------------------سكون تشبه به الاعمال الداءمة مع القصد والرفق قوله قالت لا كان عمله ديمة اي داءما كصومه الاثنين والخميس وفي النهاية علي قولها الديمة هي المطر الداءم في سكون ------------------------------شبهت عمله صلي الله عليه وسلم في دوامه مع	1895	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms319	true	-2672846791635430633	165	252	800	1208	1466	300	قال سالت عاءشة ----------------اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخ-ص من الايام شيءا قالت--- كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق 296 حدثنا هارون بن اسحاق حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه 295 يخص شيءا من الايام اي يعمل نافلة كصلاة او صوم ديمة بكسر ف---------------------------------------------------------سكون اصله دومة قلبت واوه ياء لكسر ما قبلها وهي ------------------في ال----اصل المطر الداءم مع سكون بحيث لا يكون فيه رعد ولا برق فشبهت عمله صلي الله عليه وسلم في دوامه مع	319	227390052956064086	211	300.0	163	507	41.61735534667969	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0524	false	-8393499926017141316	235	295	1204	1496	1515	300	سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالليل اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل ر-بما اسر وربما جهر فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة --------اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي صحيح 7 وعن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه عن------------------ قراءة النبي صلي الله عليه وسلم	524	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms325	true	465008615259647315	0	63	0	301	1495	300	سالت عاءشة رضي الله عنها ------عن قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم------- اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل وربما اسر وربما جهر -قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 303 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن العلاء العبدي عن يحيي بن جعدة عن ام هانء قالت كنت اسمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم	325	227390052956064086	199	313.5	153	320	62.1875	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0323	false	-5586454055441510879	248	288	1275	1473	1524	300	الله عنه قال مرضت فاتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر رضي الله عنه وهما ماشيان فوجداني قد اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم	323	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms349	true	-1400704507711960515	10	45	51	229	1518	300	عليه عن جابر مرضت فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر------------- وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم	349	227390052956064086	168	300.0	134	199	84.42211151123047	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0645	false	-1252749756700962349	5	60	24	288	1422	300	الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه ف--جاء العباس رضي الله عنه فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله------------------- مر بعضهم يرفعه الي فقال لا -قال فارفعه انت	645	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms389	true	-5394202282857460958	252	300	1256	1479	1479	300	الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء العباس --فسال-----ه فقال له-------------------------------------------------- خذ فحثي في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بعضهم يرفعه فق----ال لا فقال -ارفعه انت-	389	227390052956064086	189	307.0	147	286	66.08391571044922	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1249	false	-2525379564796357574	128	291	617	1460	1502	300	واطعمها المساكين وانه امر الاعرابي بقطيع من الغنم وغير ذلك مع من كان معه من اصحاب الاموال كابي بكر وعمر وعثمان وطلحة وغيرهم مع بذلهم انفسهم واموالهم بين يديه وغير ذلك وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواب ان -------------ذلك كان منهم في حالة دون حالة لا لعوز وضيق بل تارة للايثار وتارة لكراهة الشبع ولكثرة الاكل قال ابن حجر في الفتح و-----------------------------------------------الحق ان الكثير م--نهم كانوا في حال --ضيق قبل الهجرة حيث كانوا بمكة ثم لما هاجروا الي المدينة كان اكثرهم كذلك فواساهم الانصار بالمنازل والمتا-ع فلما فتحت لهم------ النضير وما بعدها ردوا عليهم مناءحهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم كان اصلي الله عليه وسلم يختار ذلك مع امكان حصول التوسع والتبسط في الدنيا كما اخرج الترمذي عن ابي امامة عرض علي ربي ليجعل في بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب لكن اجوع يوما واشبع يوما فاذا جزعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت شكرتك واخرج البيهقي في الدلاءل عن عاءشة دخلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي امراة فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية فبعثت الي بفراش حشوه صوف فدخل النبي صلي الله	1249	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms416	true	3841454007718129935	0	287	0	1501	1560	300	واطعمها المساكين وانه امر -لاعرابي بقطيع من الغنم وغير ذلك مع من كان معه من اصحاب الاموال كابي بكر وعمر وعثمان وطلحة وغيرهم مع بذلهم انفسهم واموالهم بين يديه وامر بالصدقة فجاءه ابو بكر بجميع ماله وعمر بنصفه وحث علي تجهيز جيش العسرة فجهزه عثمان بالف بعير وسبعين فرسا وفي رواية وماءتي اوقية وفي اخري عند الملا في سيرته والطبري في رياضه وبعثه بعشرة الاف دينار فصب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقلبها ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها واما جواب الطبري عنه بانه ذلك كان منهم في بعض الحالات-- لا لعذر وضيق بل تارة للايثار وتارة لكرامة الشبع و-كثرة الاكل فمعترض بانه مخالف للاحاديث السابقة والاتية الناصة علي جوعه وجوعهم بل الحق ان --كثيرين منهم كانوا في حال الضيق قبل الهجرة---------- بمكة ف--لما هاجروا ل----لمدينة كان اكثرهم كذلك فواساهم الانصار بالمنازل والمناءح فلما فتحت اموال بني النضير وما بعدها ردوا عليهم مناءحهم وقد اخرج ابن حبان في صحيحه عن عاءشة من حدثكم انا كنا نشبع من التمر فقد كذبكم فلما فتحت قريظة اصبنا شيءا من التمر والودك وسياتي لقد اتت علينا ثلاثون من بين يوم وليلة ما لي ولبلال طعام ياكله احد الا شء يواريه ابط بلال صحح الحديث المصنف نعم كان -صلي الله عليه وسلم يختار ذلك مع امكان حصول التوسع وال-بسط في الدنيا فقد اخرج المصنف-------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب ---------------اشبع يوما فاذا ج-عت نظرت- اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك وحكمة هذا التفصيل هو الاستلذاذ بالخطاب مع بيان تلك الحكمة لامته والا فهو تعالي عالم بالاشياء جملة وتفصيلا وروي الطبراني باسناد حسن كان صلي الله عليه وسلم ذات يوم وجبريل علي الصفا فقا----------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله	416	227390052956064086	608	948.5	483	1633	37.23208999633789	96	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1250	false	-3211806272426878485	113	155	560	747	1466	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله -ما لم يخف احد و----اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة وما لي ولا لبلال من الطعام------------- الا شء يواريه ابط بلال	1250	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms425	true	-6060484966493353879	133	176	693	887	1464	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخا--ف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة -ما لي و---لبلال -----طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	425	227390052956064086	169	286.5	130	205	82.43902587890625	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0955	false	7981912069077021518	25	97	123	488	1499	300	عنها وارا-----------ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال صلي الله عليه وسلم بل انا وارا-ساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون اخرجه	955	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms431	true	-6648717125857809731	17	92	83	451	1455	300	عنها ايضا قالت وا راساه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذلك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي فلو كان ذلك لظ-لت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون وقوله	431	227390052956064086	341	640.0	271	379	89.97361755371094	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0940	false	8994114423439190383	5	108	22	511	1467	300	يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وليبعثنه الله تعالي فيقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر رضي الله عنه فكشف عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر رضي الله عنهما فحمد الله ابو بكر واثني عليه ثم ق----------------------------------ال الا من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وتلا انك ميت وانهم ميتون وما ----محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	940	432299914064909928	Sham19Y0122255-ara1.ms447	true	-8475633573842894659	36	133	170	628	1443	300	يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م فجاء ابو بكر------------- فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله فقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر--------------- فحمد الله ابو بكر واثني عليه ساعده ومسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال الا من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وقال ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	447	227390052956064086	406	727.5	318	531	76.45951080322266	81	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0122255-ara1