id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0019	true	-1777152828849843542	1	71	2	334	1505	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسول----------ه وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل اخرجه الشيخان والترمذي وفي اخري لمسلم-------------------------------- من شهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا ------رسول----- الله حرم الله	19	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0041	false	-4519659822833362288	17	101	73	460	1469	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل --------------وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله	41	8240389916273679374	291	527.0	225	401	72.5685806274414	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0021	true	-5958056085967215273	243	292	1270	1514	1569	300	وعنه ايضا رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اسلم العبد فحسن اسلامه -كتب الله له كل حسنة كان ازلفها ومحيت عنه كل سيءة كان ازلفها وكان بعد ذلك القصاص كل حسنة بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	21	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0771	false	-5986190771199568927	235	299	1197	1513	1516	300	وعن جابر- رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجبره اي لا يخلصه ولا ينجيه من النار ولا انا الا برحمة الله 1700 وقال اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله ----------------------------عنه كل سيءة كان -زلفها وكان بعد---- القصاص الح-سنة بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	771	8240389916273679374	200	329.5	160	352	56.818180084228516	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0021	true	-5958056085967215273	245	293	1280	1520	1569	300	رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اس----------------لامه كتب الله له كل حسنة كان ازلفها ومحيت عنه كل سيءة كان ازلفها--------------------------- وكان بعد ذلك---------------------------------------- القصاص كل حس-------------------------------------------------------------------------------------------------------نة------------ بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف----------------------------------------------------------------------------------- والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها اخرجه	21	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0772	false	-1502887639465881313	2	101	10	520	1503	300	رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه بكونه عن اخلاص يكفر الله اي يستر عنه ويعفو-------------- كل سيءة كان زفها اي قدمها واسلفها قبل الاسلام وكان بعد بالضم اي بعد التفكر بالاسلام او بعد الاسلام القصاص بالرفع اي المجازاة واتباع كل عمل بمثله وفي بعض النسخ بالاضافة والحسنة بواو العطف في بعض النسخ يعني كانت الحسنة بعد الاسلام بعشر- امثالها الي سبع مءة ضعف بخلاف قبل الاسلام فانه اذا عمل حسنة في الكفر ثم اسلم يعطي لكل حسنة ثواب حسنة واحدة والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها وبدون	772	8240389916273679374	184	270.5	143	525	35.0476188659668	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	true	4009796911634017262	46	217	207	1095	1497	300	علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ب لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة وليس عند مسلم العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا هذا لفظ مسلم وعندهم فلبثت ثلاثا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم---- دينكم اخرجه	32	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0011	false	1028108752427992411	0	157	0	817	1555	300	علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر-- لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام -قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة الع---------------------الة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت ملي--------------------------------ا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم امر دينكم ورواه	11	8240389916273679374	667	1241.5	534	1021	65.32810974121094	119	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	true	185973503442841495	83	145	408	691	1427	300	طلحة بن عبيد الل-------------ه قال جار رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع فقال	34	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0026	false	-8646735188204365571	248	299	1215	1446	1451	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل--------------------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع -قال	26	8240389916273679374	216	388.5	168	297	72.7272720336914	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	true	185973503442841495	229	300	1075	1427	1427	300	ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا هذا لحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام---------------------------------- فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله تعالي وحده وقال هل تدرون-	34	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0028	false	-2776902280844763965	159	231	758	1122	1475	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله اانا ------------------------------------لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------ وحده فقال ا--تدرون	28	8240389916273679374	281	475.0	224	409	68.70415496826172	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0060	true	-7525115718248035016	61	114	297	559	1524	300	بايعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع -لامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي------ اخري ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	60	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1217	false	-2938546206609702332	194	248	957	1227	1496	300	بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	1217	8240389916273679374	258	494.5	205	270	95.55555725097656	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0060	true	-7525115718248035016	76	120	382	596	1524	300	وعلي ا----ثرة علي-----نا وعلي ان لا ننازع -لامر اهله وعلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في ا-------------------------------لله لومة لاءم------------------------------------------------------------------ وفي------ اخري ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواح---------------ا عندكم من الله فيه برهان والبواح الظاهر الذي لا يحتمل التاويل	60	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1218	false	2441445803923383870	32	126	150	588	1479	300	وعلي ان نءثره علي انفسنا وعلي ان لا ننازع الامر اهله اي لا نطلب الامارة اي لا نعزل الامير من الامارة ولا نحاربه والمراد من الاهل هو الذي وكل الامر للنيابة وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله اي في امر الله او في سبيل الله لومة لاءم اي ملامة عاذل اي علي ان لا نخاف ايذاء من يءذينا فيما فيه رضا الله وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا اي جهارا ظاهرا عندكم من الله فيه برهان اي اية او سنة لا ت------حتمل التاويل	1218	8240389916273679374	182	256.5	143	444	40.990989685058594	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	10	84	54	401	1496	300	عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال شهدت حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم -قال اي يوم ا--حرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ---ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا -ان	69	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0880	false	2664986530954716895	164	219	841	1104	1487	300	عن عمرو بن الاحوص قال سمعت رسول الله----------------------- صلي الله عليه ----------------------------------وسلم يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا ي----------------------وم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم -------------هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده الا وان	880	8240389916273679374	206	334.5	157	356	57.865169525146484	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0071	true	9001808847490264749	107	268	527	1329	1488	300	ابي بكرة بن الحارث رضي الله عنه ان النبي ---------------صلي الله عليه وسلم قال------------- الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ب ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------- اي شهر هذا -قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ب فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ----------------------------------ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان مح---مد اذا ذكر-----------------ه قال --صدق النبي صلي -	71	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0874	false	-3173212987258953063	40	188	217	962	1578	300	ابي بكرة---------- رضي الله عنه عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم-- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس البلدة------- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم-- فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ----------------- اوعي---------- من سامع من الصحاح عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال خطبنا النبي عليه	874	8240389916273679374	598	995.0	478	898	66.5924301147461	103	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0071	true	9001808847490264749	154	283	764	1398	1488	300	قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا------------------------------------------------------------ليس ذا ا----------------------------لحجة قلنا بلي ق-------------ال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البل----------دة الحرام------------------ قلنا بلي قا-------------ل فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم--------------------------------------------- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ب----------------------------- فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قالالا هل بلغت الا هل بلغت قلن-ا نعم قال اللهم اشهد	71	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0875	false	-2089988496098759576	126	278	660	1442	1552	300	قلنا الله ورسوله اعلم وهذا مراعاة للادب والاحتراز عن التقدم بين يدي الله ورسوله والتوقف فيما لا يعلم الغرض من السءال قال اليس ذا الحجة خبر ليس محذوف اي ما نحن فيه قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس البلدة اي البلدة المحرمة وهي اسم خاص لمكة قلنا بلي يا رسول الله قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم جمع عرض وهو الاوصاف التي يمدح ويذم الرجل بها عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم اي ستبعثون وتحضرون يوم القيامة فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يعني اذا فارقت الدنيا فاثبتوا بعدي علي ما انتم عليه من الايمان والتقوي ولا تظلموا احدا ولا تاخذوا اموالهم بالباطل لا يضرب بعضهم رقاب بعض فان هذه الافعال من الضلالة الا هل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت قالوا نعم قال اللهم اشهد	875	8240389916273679374	356	557.5	281	968	36.776859283447266	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0089	true	4834021223778624519	197	300	1015	1515	1515	300	عن المقدام بن معد- كرب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي---------------------------- رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه--- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه--- حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرمه ب الله اخرجه ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود رحمه الله في اوله الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه وذكر معناه وزاد ايضا الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه-	89	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	94	179	454	857	1483	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه لا يوشك رجل شبعان-------------------- علي اريكته -يقول عليكم بهذا القران----- فما وجدتم فيه من حلال فاحلو----ه وما وجدتم فيه من حرام فحرمو-ه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم ا---ل------------------------------------------------------------له ----------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه	115	8240389916273679374	315	512.5	246	549	57.37704849243164	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0089	true	4834021223778624519	226	297	1155	1503	1515	300	فما وجدنا فيه حلالا استحللنا------------ه وما وجدنا فيه--- حراما حرمناه وان ما حرم------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------------- كما حرمه ب الله اخرجه ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود رحمه الله في ا----------------------------------------------------------------وله الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه وذكر معناه وزاد ايضا الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا كل ذي ناب من السباع -----------------------ولا لقطة مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------اهد الا ان يستغني عنها صاحبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	89	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0116	false	-3690663923187617427	3	157	21	794	1517	300	فما وجدتم فيه اي في القران من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرمو-ه وان ما حرم اي الذي حرمه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غير القران كما حرم ا-------------------------------------------------------لله في القران وهذا ابتداء كلام من النبي صلي الله عليه وسلم ثم اكد ذلك بقوله ----------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي هذا وما بعده بيان للقسم الثابت بالسنة ولم يوجد له في كتاب الله ذكر والتخصيص بالصفة لنفي عموم الحكم فان البري حلال ولا كل ذي ناب من السباع كالاسد والذءب وغير ذلك ولا لقطة معاهد وهو الكافر الذي جري بين المسلمين وبينه عهد بامان في تجارة او رسالة يعني لا يحل لكم ما سقط من المعاهد الا ان يستغني عنها صاحبها اي يتركها لمن اخذها استغناء عنها بان كانت شيءا حقيرا يعلم ان صاحبه لا يطلبه كالنواة وقشور الرمان ونحوهما فيجوز الانتفاع به وهذا تخصيص بالاضافة ويثبت الحكم في لقطة المسلم بطريق الاولي ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	116	8240389916273679374	219	296.5	171	881	24.858116149902344	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0090	true	4284004518245565900	181	262	921	1350	1550	300	تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ومن قوله ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ومن المعلوم يقينا ان الاحكام الماخوذة من السنة يجب العمل بها قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه انتهي قوله وذكر بمعناه ولفظه جميعا------------------------------------------------------------------ الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل اقول	90	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	83	142	393	684	1483	300	تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 127 ع-------------------------------------ن الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا -اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول	115	8240389916273679374	202	240.5	159	495	40.808082580566406	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0093	true	-2902656242990594710	15	93	68	457	1533	300	صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي	93	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0106	false	-8755803249868042476	225	300	1176	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه ما بعثني الله------ به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي-	106	8240389916273679374	373	715.5	299	389	95.88688659667969	74	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0097	true	-9109382505082696223	92	156	411	749	1499	300	صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------وسلم من --فارق الجماعة شبر------------ا فقد خل-------ع ربقة الاسلام من عنقه اخرجه ابو داود صحيح لغيره قوله من فارق الجماعة شبرا في النهاية مفارقة الجماعة ترك السنة واتباع البدع وقوله فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الربقة في الاصل عروة تجعل في عنق------------------------ البهيمة او يدها تمسكها فاستعارها للاسلام بمعني ما شد به المسلم نفسه من عري الاسلام اي حدوده واحكامه	97	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1229	false	-4111915460927786569	52	118	298	631	1539	300	صلي الله عليه وسلم المهاجر من هجر الخطايا والذنوب والجهاد في سبيل الله مع الكفار ومع النفس بكفها عن شهواتها وانه من خرج من الجماعة قيد شبر اي قدرها فقد خلع اي نزع ربقة الاسلام من عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه الربقة بكسر الراء واحد الربق وهو حبل فيه عدة عري يشد بها البهم وهي اولاد الضان استعيرت--- للاسلام ا---ي ما يشد-- المسلم نفسه من عري الاسلام اي حدوده واحكامه	1229	8240389916273679374	135	186.0	104	477	28.30188751220703	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0102	true	2234637647056776463	205	251	1102	1319	1575	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال	102	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	252	300	1334	1563	1563	300	وعن انس-------- رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال-	102	8240389916273679374	194	324.5	153	248	78.2258071899414	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0102	true	2234637647056776463	251	300	1319	1575	1575	300	احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الده-ر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	102	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0103	false	-51728054770275672	0	48	0	255	1560	300	احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر ا-نا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	103	8240389916273679374	243	455.5	196	260	93.46154022216797	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0110	true	250200699319498372	203	232	1016	1181	1519	300	صلي الله عليه وسلم قا-----ل لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	110	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0125	false	4375793736296052461	270	300	1315	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد عل-----يهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم-	125	8240389916273679374	157	289.0	130	175	89.71428680419922	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0112	true	7699663790383277652	67	113	351	590	1521	300	هريرة 10- عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة ف----ان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه اخرجه الترمذي وصححه الشرة النشاط والرغبة حسن قوله شرة--------------------------- بكسر الشين المعجمة وتشديد الراء --------------هي النشاط	112	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1722	false	2000410357233458371	93	151	470	756	1520	300	غريب 4107 عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة فان كان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء شرة وهي بكسر الشين المعجمة وتشديد الراء المهملة المفتوحة النشاط	1722	8240389916273679374	175	279.5	138	290	60.344825744628906	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0113	true	8599727650498518025	162	283	795	1444	1537	300	حنظلة بن الربيع الاسيدي كا---------------------------------تب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنه قال لقيني ابو بكر رضي الله عنه فقال كيف انت فقلت نافق حنظلة فقال سبحان الله ما تقول فق-----------------لت نكون عند النبي صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتي كانا راي عين فاذا خرجنا من عنده عافسنا الازواج والاولاد والضيعات ونسينا كثيرا قال والله اني لاجد مثل هذا فانطلقا --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرا له ذلك فقال والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات اخرجه مسلم والترمذي صحيح المعافسة المعالجة والممارسة والملا--------------------عبة حنظلة بن الربيع الاسيدي يقال له الكاتب لانه كتب الوحي --------------------------------------------------------------------------------------------------لرسول----- صلي الله------ عليه وسلم	113	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0725	false	-3261270853509683336	47	157	239	819	1550	300	حنظلة---------- الاسيدي قال انطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------لت نافق حنظلة -قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذاك قلت نكون عندك ت------------------------ذكرنا بالنار والجنة---- كانا راي عين فاذا خرجنا-------- عافسنا الازواج والاولاد والضيعات -نسينا ك-----------------------------------ثيرا فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث -------------------------------------------------------------مرات عن حنظلة الاسيدي وهذا حنظلة بن الربيع كا---------------------------تب ا-----لرسول عليه الصلاة والسلام لا حنظلة بن عامر غسيل الملاءكة انه قال انطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	725	8240389916273679374	369	522.0	298	830	44.45783233642578	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0113	true	8599727650498518025	103	201	509	985	1537	300	انه قال اكلت ثريد ب-----لحم واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اتجشا فقال----------------------------- اكفف او احبس عنا جشاك ابا جحيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اكثر الناس شبعا اطولهم جوعا يوم القيامة قال فما اكل ابو جحيفة ملا------------------------- بطنه-------- حتي فارق الدنيا كان اذا تعشي لا يتغدي واذا تغدي لا يتعشي انتهي وليس من حديثه ما نتكلم عليه الحديث 12---------------------------- وعن حنظلة بن الربيع الاسيدي كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنه قال لقيني ابو بكر رضي الله عنه فقال كيف انت فقلت نافق حنظلة فقال سبحان الله ما تقول فقلت نكون عند النبي صلي الله------ عليه وسلم	113	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1693	false	1370843249993664873	77	197	370	952	1444	300	انه قال اكلت ثريد بر مع لحم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اتجشا فقال اقصر من جشاءك بفتح الهمزة اي اكفف عنه والنهي وان ورد الجشاء لفظا لكنه علي اكثار الطعام معني لانه المقتضي له ولان الجشاء اذا استولي كان امرا طبيعيا لم يقدر علي دفعه وسببه وهو الشبع امر مقدور فيرد النهي عليه فان اطول الناس------------ جوعا يوم القيامة اطولهم شبعا في الدنيا روي ان ذلك الرجل لم ياكل ملء بطنه بعد ذلك حتي فارق الدنيا كان اذا تعشي لا يتغذي واذا تغدي لا يتعشي 4036 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال وعن كعب بن عياض------------------------------------------------------------------------- رضي الل-------------------------------------------------ه عنه قال -قال رسو----ل ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1693	8240389916273679374	229	252.5	174	722	31.717451095581055	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	true	-2196770464860728257	64	175	360	923	1596	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام --نومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	115	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	181	277	954	1445	1567	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها------ قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط- فتراه منتبرا وليس فيه شء و----------------------------يصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد-- يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي----قال للرجل --------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1745	8240389916273679374	454	809.0	363	588	77.21088409423828	78	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0130	true	-3163294535995178742	170	256	861	1290	1523	300	ابو بكر------- رضي الله عنه بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اما ر-------------------------------------------------------------------اوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا --فلم يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب	130	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1671	false	-6605487009968154752	176	255	875	1268	1495	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال----------------------------- يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية------------------------ ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فاني سمع-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه صحيح وفي رواية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك وفي رواية------------------------------------------------------ ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الل----ه بعقاب	1671	8240389916273679374	297	498.0	234	505	58.81188201904297	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0161	true	-3449259320223611614	197	294	970	1439	1474	300	صلي الله عليه وسلم كره اطلاق الخروج------------------------------------------------------------ من البر او اخرج من عندهما AUTO الرابع 4 وعن شريح عن ا-------------بيه هانء عن----- ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع قومه------ يكنونه بابي الحكم قال فدعاني فقال --ان الله تعالي------------------ هو الحكم واليه الحكم فلم تكني بابي الحكم فقلت ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد فقلت شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم فقلت شريح قال فانت ابو شريح اخرجه ابو داود والنساءي حسن قوله عن شريح بن هانء ------	161	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1573	false	-2529604460709001004	139	249	708	1240	1488	300	صلي الله عليه وسلم فاصبح خبيث النفس كسلان فوارد مورد الوعيد في حق من ثبطه الشيطان عن قيام الليل من الحسان 3717 عن المقدام ب---------------ن شريح عن ابيه شريح عن ابيه هانء انه وفد الي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم -مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله هو الحكم واليه الحكم فقال ك-------------------ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش-ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم -قلت شريح قال فانت ل-و شريح من الحسان عن المقدام بن شريح عن ابيه شريح عن ابيه هانء	1573	8240389916273679374	290	386.0	224	604	48.01324462890625	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0161	true	-3449259320223611614	250	284	1223	1390	1474	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال------------------------- ما احسن هذا----------------------------- فما لك من الولد فقلت شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم فقلت شريح قال فانت ابو شريح	161	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1574	false	-1404662628303352904	2	46	9	220	1512	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي به- الفريقان------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا اي الحكم بين الناس ما للتعجب فما لك من الولد قال ش-ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم -قلت شريح قال -انت ابو شريح	1574	8240389916273679374	150	247.5	118	221	67.87330627441406	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0170	true	-5101631053696364888	87	159	425	762	1482	300	AUTO -كتاب الاجل والامل 1 وعن ا-------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط وخط خطا خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه ب هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	170	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1704	false	-7490213308984569742	126	199	562	913	1408	300	AUTO 3 باب الامل والحرص باب الامل والحرص من الصحاح 4067 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط --------خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط-------------- به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه-- هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	1704	8240389916273679374	300	548.0	237	375	80.0	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0171	true	1695629195751258316	76	119	383	592	1548	300	عمر رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	171	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	235	278	1221	1430	1528	300	عمر رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	528	8240389916273679374	208	415.0	165	209	99.52153015136719	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0175	true	-7868230065761537796	46	93	248	447	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك اخرجه الشيخان وفي اخري قال امك ثم امك -------ثم اباك ثم ادناك ادناك	175	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1612	false	9174779795642192523	186	233	865	1056	1344	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رج-----ل يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك ويروي ---------من ابر- قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك ادناك	1612	8240389916273679374	175	312.0	130	206	84.95145416259766	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	32	73	161	360	1436	300	الله عنه ان----------- امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها -قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها	181	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0634	false	-1960250270784976360	44	92	216	447	1451	300	الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها وقالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	634	8240389916273679374	193	334.0	153	232	83.18965148925781	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	184	232	879	1118	1436	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود ضعيف 16 وعن ابن عمر قال سمعت رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم	181	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1621	false	2345364828951505948	12	59	53	289	1474	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ------------------------عن ابي اسيد الساعدي انه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1621	8240389916273679374	198	364.0	158	261	75.86206817626953	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	235	279	1141	1373	1490	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بن زريع الراوي بالوسطي والسبابة-------- امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	182	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1631	false	2140729426937906563	8	46	34	240	1503	300	عوف بن مالك الاشجعي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما------------- الراوي ب--------السبابة والوسطي امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	1631	8240389916273679374	198	362.5	161	240	82.5	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0184	true	1160711700274064496	25	50	115	251	1482	300	وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكون في المسجد لا تدفن	184	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0271	false	626861963810109705	26	141	137	725	1542	300	وقال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن وعن ابي ذر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها بالرفع بدل من اعمال فوجدت في محاسن اعمالها جمع حسن بضم الحاء علي غير قياس الاذي اي ازالة الاذي وهو ما يتاذي به الناس من حجر او غيره واللام فيه للعهد الذهني يماط اي يبعد عن الطريق وهذه الجملة صفته ووجدت في مساوء اعمالها جمع السوء علي غير قياس ايضا والباء فيها مقلوبة عن الهمزة النخاعة بضم النون البزقة التي تخرج من اصل الفم والمراد بها القاءها تكون في المسجد لا تدفن	271	8240389916273679374	132	248.0	107	588	22.4489803314209	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	true	6157072223364084293	25	129	113	677	1493	300	الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم قال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق اخرجه البخاري تعليقا والترمذي حسن قوله عبد المجيد بن وهب قوله العداء بفتح العين المهملة وتشديد الدال المهملة وهوذة بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة اسلم ال---------------عداء بعد الفتح وكان يسكن البادية قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا داء هو -------------------------------------------------ال-----------------------------------------برص ولا غاءلة بالغين المعجمة ولا خب------------------------------------------------------ثة بكسر الخاء المعجمة وسكون الموحدة ثم مثلثة الغاءلة الاباق والسرقة والزنا والخبثة الحرام اراد عبدا رقيقا لا انه من قوم لا يحل سبيهم	211	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0945	false	-7351868193394785875	137	255	719	1276	1495	300	----كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم المسلم غريب عن العداء بن خالد بن هوذة اخرج كتابا اي صكا كان مكتوبا فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او امة شك من الراوي لا داء اي يشترط ان لا يكون فيه داء اراد به الجنون والجذام والبرص ونحوها مما يرد وقيل اراد به العيب الباطن ولا غاءلة فسرها بعض بالمسروق وبعض بالزنا وقيل معناها لا حيلة عليك في هذا البيع ولا خبثة بكسر الخاء نوع من الخبيث------------------------------------------------------- الحرام يعني لا يكون---------- من قوم لا يحل سبيهم	945	8240389916273679374	207	295.5	158	838	24.701669692993164	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0212	true	-4813523011097369808	138	180	724	929	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنال-ت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال يا رسول الله اصابته السماء ق----------------------ال افلا جعلته------- فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا-------------------- فليس منا	212	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1166	false	-2675790984513185992	4	52	18	254	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر----- علي صبرة طعام فادخل يده فيها فاصابت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام -قال ا-------------صابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلت المبلول فوق الطعام حتي يراه الناس وفي رواية من سل علينا السيف فليس منا	1166	8240389916273679374	168	269.0	132	255	65.88235473632812	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0224	true	-3847813484271031375	9	89	51	470	1544	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار -لا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء وهو ----ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	224	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0939	false	4830108846476020427	28	110	139	573	1569	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	939	8240389916273679374	414	791.5	335	435	95.17241668701172	72	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0233	true	7667633907190273386	67	159	363	801	1549	300	وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها ------------------------------------------------------------------------------------فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه الترمذي صحيح قوله اخرجه اي حديث ابي ايوب الترمذي قلت ب وقال هذا حديث حسن غريب 22 وعن علي رضي الله عنه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع اخرجه ابو داود حسن --------------------23 وعن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال لي رده رده	233	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1112	false	-9114440314018954124	0	76	0	372	1466	300	وسلم----- من فرق بين والدة وولدها يعني من فرق بين الجارية وولدها ببيع او هبة او نحوهما وذلك في الصغر وهو دون سبع سنين فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة -----------------------------------------------------------------وهذا يدل علي حرمة التفري-----------------------------------------------------------------------------------------------ق بينهما وكذا-- حكم الجدة والاب والجد 2517 وعن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال ---رده رده	1112	8240389916273679374	236	364.0	186	542	43.54243469238281	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0236	true	-8092241006415648714	0	51	0	234	1478	300	صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له------------------------- من اين هذا فقال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال عند ذلك اوه عين الربا اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيعا اخر ثم اشتر به	236	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0928	false	-5906909173178714593	108	153	541	746	1455	300	صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين -------------------------------بصاع فقال-------- اوه عين ال--------------ربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	928	8240389916273679374	173	313.0	133	259	66.79536437988281	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0246	true	-4677284443983185800	0	21	0	113	1495	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	246	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0931	false	-4930384527601256026	130	151	629	742	1475	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	931	8240389916273679374	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0269	true	-8707429079004544862	240	290	1190	1424	1468	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة -قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا	269	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0607	false	8664997246423811597	261	300	1293	1478	1478	300	وعن ابي ذر -------------قال انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت-------------------------------- فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا-	607	8240389916273679374	181	306.5	143	236	76.69491577148438	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0269	true	-8707429079004544862	240	300	1190	1468	1468	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل----------م وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا--------------------------------------------- الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن-	269	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0608	false	6492751767670271700	12	80	53	382	1434	300	وعن ابي ذر ا---------نه قال انتهيت-------------- الي النبي عليه الصلاة والسلام وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة هم ضمير عن غير مذكور لكن ياتي تفسيره وهو قوله هم الاكثرون فقلت فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا يعني من كان ماله اكثر يكون اثمه وخسرانه اكثر الا من قال هكذا وهكذا وهكذا---------- من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن	608	8240389916273679374	206	321.5	160	362	56.90607833862305	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	true	-5928255291868897271	253	300	1324	1547	1547	300	انها ستكون فتنة -قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو-	275	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	0	45	0	212	1480	300	انها ستكون فتنة فقلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله------ ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو	690	8240389916273679374	210	390.0	166	225	93.33333587646484	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	true	72873558612678509	0	64	0	305	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	276	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	45	109	212	515	1480	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	690	8240389916273679374	301	590.0	237	305	98.68852233886719	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	true	72873558612678509	23	64	121	305	1533	300	الرد ولا تنقضي عجاءبه------------------------------------------------------- هو الذي لم تنته الجن------------------- اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا--------------------------------------- يهدي الي الرشد-------------------------- فامنا به------ من قال به----------- صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي ----------الي صراط مستقيم	276	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0692	false	9023041288519186041	12	85	68	415	1447	300	اخري ولا تنقضي عجاءبه اي لا ينتهي احد الي كنه معانيه العجيبة وفواءده الغزيرة هو الذي لم تنته الجن اي لم تقف ولم تلبث اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا مصدر وصف به للمبالغة اي عجبا لحسن نظمه يهدي الي الرشد اي يدل الي الايمان والخير فامنا به الاية من قال به اي بالقران صدق ومن عمل به اجر ومن حكم--- عدل ومن دعا اليه هدي اي المدعو الي صراط مستقيم	692	8240389916273679374	179	284.0	139	350	51.14285659790039	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0278	true	-6025415217706642340	0	32	0	151	1461	300	قال افلا- يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	278	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0673	false	6082714033385869117	210	242	1078	1228	1539	300	قال -فلان يغدو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	673	8240389916273679374	149	283.0	117	152	98.02631378173828	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0278	true	-6025415217706642340	0	32	0	151	1461	300	قال افلا- يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا------------- ايتين------------------------------------- من كتاب الله تعالي خير له------------------------------ من ناقتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------وثلاث----- خير له من ثلاث--------- واربع خير له من اربع ومن اعدادهن-------- من الابل	278	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0674	false	6219140578439754872	52	139	268	699	1474	300	قال -فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا شك من الراوي ايتين تنازع فيه العاملان علي جهة المفعولية من كتاب الله------ خير له خبر مبتدا محذوف اي هما خير له من ناقتين قاله عليه الصلاة والسلام علي وفق ما كان يغتنمه المخاطب ويبتغيه والا فالاية الواحدة خير من الدنيا وما فيها او كونها خيرا منها لا ينافي خيريتها علي ذلك لانه لم يقصر الخيرية فيها وثلاث اي ثلاث ايات خير له من ثلاث من الابل واربع خير له من اربع ومن اعدادهن جمع عدد من الابل	674	8240389916273679374	143	204.0	112	438	32.64840316772461	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0281	true	3972303814361726782	0	69	0	342	1493	300	صلي الله------ عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالي من شغله القران عن ------مسالتي ---------------------------------------------------اعطيته افضل ما اعطي الساءلين اخرجهما الترمذي ضعيف جدا قوله افضل ما اعطي الساءلين اقول تمامه في الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه ثم قال هذا حديث حسن 12------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سهل بن معاذ الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من قرا القران وعمل به البس --------------------	281	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0689	false	-7259422813149699915	151	256	748	1274	1484	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اي اشتغل بقراءته ولم يفرغ الي ذكري للدعاء والمسالة اعطيته اف---------------------------------------------------------------------------------------------ضل ما اعطي الساءلين اي اعطاه الله تعالي معظم مطالبه ومقاصده احسن واكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حواءجهم وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه غريب 1537 وقال من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف الف حرف ولام حرف وميم حرف غريب وعن ابي مسعود انه قال قال------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- من قرا حرفا من كتاب الله اي القران فله به حسنة	689	8240389916273679374	168	150.5	131	636	26.41509437561035	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0281	true	3972303814361726782	56	132	282	642	1493	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من قرا القران وعمل به البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيت من بيوت الدنيا لو كانت فيه فما ظنكم بالذي عمل به اخرجه ابو داود ضعيف 13------------------------------------------------------------ وعن علي رضي الله ع--------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله تعالي الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار	281	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0692	false	9023041288519186041	206	274	1002	1321	1447	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان القران في اهاب اي جلد ما مسته النار قيل كان ذلك معجزة للقران لا تحرقه نار جهنم وهكذا ذكر عن احمد بن حنبل 1541 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------ه قال- من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله------ الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار	692	8240389916273679374	171	238.0	135	458	37.33624267578125	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0282	true	-8629784162094164230	0	76	0	396	1571	300	البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت وكان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم رفع راسه------ الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم اخرجه البخاري ولمسلم عن الخدري بمعناه صحيح قوله في حديث اسيد بن حضير	282	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0677	false	2594787362776895396	10	74	44	368	1548	300	البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت------ ثم قرا فجالت فلما اصبح حدث به النبي صلي الله عليه وسلم قال فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت في الجو حتي لا اراه--------------------------------------ا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم وعن ابي سعيد----------- الخدري ان---------------------- اسيد بن حضير	677	8240389916273679374	239	382.5	187	402	59.452735900878906	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0284	true	-770168494834750655	239	268	1180	1320	1482	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	284	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0274	false	7077113689489735116	139	167	740	875	1579	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	274	8240389916273679374	135	263.0	107	140	96.42857360839844	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0287	true	5500471367241053811	47	147	269	767	1531	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ---------ثم اتيته---------------------- فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته اخرجه البخاري وابو داود والنساءي صحيح قوله عن ابي سعيد بن المعلي	287	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0678	false	4762429119004848695	106	194	575	1002	1517	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اص-----------------لي فقال الم يقل الله------------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك-------- اعظم --سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا -----اعلم---------ك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيت-------------------------------------------ه عن ابي سعيد بن المعلي	678	8240389916273679374	354	588.0	279	552	64.13043212890625	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0288	true	3207330156986006375	226	296	1119	1464	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرا بحرف منهما الا اعطيته	288	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0684	false	986874480186336093	28	90	133	438	1521	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل----------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فويه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح ------لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك----------------- الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	684	8240389916273679374	302	575.0	240	345	87.5362319946289	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0289	true	-8364333193047267110	134	193	681	1017	1597	300	سورة الب------------------------------------------------------------قرة 1 عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه واقرءوا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا الب-----قرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة	289	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0679	false	836882400949650231	242	299	1261	1590	1593	300	سورة البقرة وحجة علي من كرهه وقال ينبغي ان يقال السورة التي فيها البقرة 1520 وقا---------------------------------------------------------------------ل اقراوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه -اقراوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقراوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	679	8240389916273679374	245	439.5	202	406	60.344825744628906	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	true	4464439136761249585	209	255	1024	1275	1504	300	يقو--ل يءتي-------- يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به الدنيا تقدمه- سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	290	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0680	false	5186701198983436023	251	282	1431	1607	1696	300	--وقال يءتي بالقران يوم القيامة-------- واهله الذين كانوا يعملون به------- تقدمهم سورة البقرة وال عمران كان---------------------------------------------------------------------هما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	680	8240389916273679374	162	289.0	132	262	61.832061767578125	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0310	true	7012182295117575969	62	299	279	1465	1472	300	في صدري وقال ليهنك العلم --------------------------ابا المنذر اخرجه مسلم وابو داود صحيح 61 و--------------عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول النبي صلي الله عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال -لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك ل--------ا تعود فقال دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك	310	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0682	false	2064164022598445549	14	242	69	1205	1494	300	في صدره فقال ليهنك العلم اي ليكن العلم هنيءا لك يا ابا المنذر هذا دعاء له بتيسير العلم له ورسوخه فيه 1523 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال دعني اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة -قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما -------------------------انه سيعود------------------------------ فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال ولا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة -قلت يا رسول الله شكا حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه--- كذبك وسيعود فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود -قال دع-----ني اعلمك كلمات ينفعك الله بها-------------- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك	682	8240389916273679374	1041	1927.0	832	1245	83.61445617675781	191	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0310	true	7012182295117575969	97	299	449	1465	1472	300	الطعام فاخذته فقلت والله لارفعن-------------ك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخ----------ليت--------- عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال---------------------------- اما------------------- انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول النبي صلي الله عليه وسلم فرصد-----------ته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم ا---------------نك لا تعود -------فقال دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اوي------------ت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما فعل اسيرك	310	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0683	false	-4217584096692063077	20	238	100	1182	1478	300	الفطرة فاخذته وقلت------ لارفعنك اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقطع يدك فانك سارق قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال ابو هريرة فخليت عنه اي تركته فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة -قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اي النبي صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف حرف تنبيه انه بكسر الهمزة اي اعلم -انه سيعود------------------------------ فرصدته اي انتظرته فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك ---------قلت يا رسول الله شكا حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه--- كذبك وسيعود فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود اي تظن انك لا تعود ثم تعود قال دع-----ني اعلمك كلمات ينفعك الله بها --------------اذا اويت اي اذا دخلت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما فعل اسيرك	683	8240389916273679374	896	1598.5	714	1166	76.84391021728516	159	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0314	true	7009230035154917398	118	167	602	874	1519	300	وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله تعالي ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	314	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0061	false	-5398561706348465232	228	273	1143	1395	1520	300	وقال ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك----- فليعلم انه من الله------ فليحمد الله------ ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	61	8240389916273679374	249	467.0	204	272	91.54412078857422	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0328	true	9108389155354716984	63	99	297	466	1516	300	وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	328	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1679	false	-348972835919380387	167	203	774	943	1426	300	وقال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	1679	8240389916273679374	165	326.0	129	169	97.63313293457031	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0341	true	4265018199484324045	10	77	45	370	1479	300	في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله------ من يعمل سوءا يجز به فقالت ما سالني عن هذا احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله تعالي العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير ضعيف 48 وعن ابن عباس رضي الله	341	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0521	false	8361874405770234699	0	58	0	292	1511	300	في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقالت------------------------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله ال------عبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير وسءلت عاءشة--------- رضي الله	521	8240389916273679374	273	504.5	217	331	82.47734069824219	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0352	true	3402889386986516847	114	216	570	1069	1493	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله -------تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي------------------------------- يريدون------------ وجهه -الاية اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث سعد بن ابي وقاص لا اسميهما قلت سماهما في رواية عمار بن ياسر وصهيب قوله فحدث نفسه اقول اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms2162	false	801920855169879739	150	299	752	1502	1505	300	سعد------------ رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءوا علينا قال وكن----------------------------------------------------ت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فانزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه عن سعد رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا من الجراءة الشجاعة قال اي الراوي وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول----- صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تبارك وتعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي اي داءبين علي الدعاء في كل وقت يريدون اي بعبادتهم وجهه لاشياء اخر من اعراض الدنيا 4861 ع--------ن ابي موسي رضي الله عنه ان--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2162	8240389916273679374	312	308.0	246	889	35.095611572265625	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0358	true	6736235434906956482	24	128	109	623	1512	300	عمر بن الخطاب سءل قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال سء----------------------------------------------------ل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي	358	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0078	false	-3721286782352454550	192	300	915	1446	1446	300	عمر بن الخطاب عن هذه الاية-- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها ف-----------------------------قال ان الله خ------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي-	78	8240389916273679374	440	798.0	351	589	74.70288848876953	84	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0358	true	6736235434906956482	90	138	435	671	1512	300	العمل فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمل-------------------------ه بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به ال------------------جنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	358	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0080	false	-8338452762841819260	8	67	34	323	1471	300	العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله اي الزم العمل عليه وامره بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به اي بسبب ذلك العمل الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	80	8240389916273679374	235	432.0	187	289	81.31488037109375	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0386	true	4031758764876446378	73	132	362	664	1487	300	وعن ثوبان رضي الله عنه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كنا مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة ولو علمنا اي المال خير اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------افضل--------------------------------------------------ه لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه	386	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0729	false	-6794473696510866675	13	76	71	391	1516	300	وعن ثوبان ا---------نه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة------------------- كنا مع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه ----------------------لو علمنا اي المال خير لو هذه للتمني فنتخذه نصب ب ان مضمرة بعد الفاء جوابا للتمني فقال افضله اي افضل المال او افضل ما يتخذه الانسان قنية لنفسه لسان ذاكر وقلب خاشع وزوجة مءمنة تعينه------ علي ايمانه	729	8240389916273679374	185	250.0	145	381	48.55643081665039	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0391	true	5785026768835043147	17	69	85	367	1471	300	يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة ف--------------غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد وال-مسلمون م---------ع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كثير	391	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1308	false	-9071265508337348825	187	246	893	1197	1469	300	يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة يعني غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد قال كعب بن مالك لم يكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يريد	1308	8240389916273679374	260	462.0	209	312	83.33333587646484	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	true	1444686712360413421	188	299	974	1534	1538	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه ان----- يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي نساله قال ل----ا تقل له نبي فانه ان سمعها كانت له اربعة اعين فاتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قوله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله و-----------لا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من-------- الزحف وعليكم معشر اليهود خاصة ان لا تعدوا في السبت---- فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما-- قالا ان داود	418	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0052	false	-2283964342274134719	146	254	785	1321	1540	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي------------- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل--- نبي -انه لو سمعك لكان- له اربعة اعين فاتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالاه عن--------------------------- تسع ايات بينات-------- فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و-----------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود----- ان لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالا ان داود	52	8240389916273679374	458	774.0	362	607	75.45304870605469	77	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	true	1444686712360413421	227	273	1162	1405	1538	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء-------------------------- فقال----- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء ال----------------------------------ي سلطان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقتله و-----------لا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا	418	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0053	false	4831027335684507745	85	171	420	853	1523	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء لا التسع التي هي المعجزات فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و-----------لا تمشوا ببرء الباء للتعدية و البرء عن الاثم الي ذي سلطان هو بمعني السلطنة هنا وهي القدرة يعني لا تقولوا السوء في من ليس له ذنب عند السلطان ولا تنسبوه الي ذنب اذا لم يكن له ذنب ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا	53	8240389916273679374	229	396.5	185	444	51.576576232910156	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0428	true	-5879088915732835642	136	171	687	864	1531	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب المسرع -ثم كشد الرجل ثم كمشيه	428	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1887	false	1977263800437559976	141	178	719	902	1531	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه	1887	8240389916273679374	157	285.0	125	187	83.95722198486328	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	0	185	0	947	1540	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي كان لي ولها شان اخرجه البخاري وابو داود والترمذي صحيح قوله في حديث ابن عباس---------------- قذف امراته	432	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1089	false	4634104321681761931	96	237	465	1171	1501	300	بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا ------------------------حتي بلغ ان كان من الصادقين ---------------------------------------------------فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله ل-----كان لي ولها----------------------------------------------- شان وعن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته	1089	8240389916273679374	670	1243.5	536	966	69.3581771850586	127	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0443	true	428358404483165488	247	300	1149	1415	1415	300	عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو-	443	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1739	false	-281684659943019467	0	51	0	255	1506	300	عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم---- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو	1739	8240389916273679374	254	488.0	204	267	95.13108825683594	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0443	true	428358404483165488	237	300	1103	1415	1415	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي---- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا-------------------------------------------------------------------------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو-	443	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1991	false	-5304211067444569760	185	274	936	1363	1492	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج-------- النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو	1991	8240389916273679374	294	538.0	234	436	67.43119049072266	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0454	true	8361324740725184920	136	249	656	1215	1485	300	وسلم ان موسي----------- عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده------- فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر وجعل يقول ثوبي ح---جر ثوبي ---حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله تعالي وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	454	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	79	177	382	849	1433	300	وقال ان موسي صلوات الله عليه------- كان رجلا حييا ستيرا لا يري--- من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او-- ادر---------ة وان الله------ اراد ان يبرءه---------- فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثو-به علي --حجر ففر الحجر--------------------------------------------- بثوبه فجمح موسي في اثره -------------يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس و------اخذ ثوب------ه وطفق بالحجر ضربا------ فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	1928	8240389916273679374	387	600.5	302	587	65.92845153808594	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0459	true	-3246298710185188513	108	176	564	893	1506	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قال قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها الاية قال	459	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1793	false	1590420605877467716	93	152	474	764	1506	300	وعن ابي ذر قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم حي----------ن غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب هذه------ قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها------ قال	1793	8240389916273679374	258	440.5	202	339	76.10619354248047	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0467	true	7965339831511869780	230	292	1180	1477	1514	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم من قرا سورة الدخان في ليلة اصبح يستغفر---------------- له سبعون الف ملك اخرجه الترمذي موضوع وقال احد رواته ضعيف قوله اخرجه الترمذي وقال احد رواته ضعيف اقول لفظ الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمر ب--------------------------------------------------------------------------------ن ابي خثعم يضعف قال محمد هو- منكر الحديث 2 وفي رواية له من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له	467	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0695	false	-5049757211748489970	105	182	537	888	1460	300	وقال من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك غريب وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا --حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر اي يطلب المغفرة له سبعون الف ملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حين قراها الي الصبح غريب 1550 وقال من قرا الدخان في ليلة الجمعة غفر له غريب عن ابي رافع -انه قال قال رسول الله صلي الله عليه و---سلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له	695	8240389916273679374	117	-0.5	86	499	23.4468936920166	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0473	true	9122995269993900313	264	300	1363	1529	1529	300	خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو ا-لرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك-	473	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1615	false	4523027453679647906	161	197	727	895	1424	300	خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	1615	8240389916273679374	163	319.0	129	168	97.02381134033203	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0473	true	9122995269993900313	277	300	1428	1529	1529	300	قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ------------------------------------------------------قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك-	473	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1616	false	-5322190458412387541	11	45	61	217	1490	300	قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة هذا صفة محذوف اي مقامي هذا مقام المستعيذ بك من قطيعتي قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	1616	8240389916273679374	100	186.0	78	156	64.1025619506836	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0481	true	5439784311064228034	183	232	895	1143	1476	300	جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	481	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0325	false	4892771097268959729	227	267	1115	1319	1490	300	جابر------------- قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه----------- سورة الرحمن---------- فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن فكانوا احسن مردودا منكم---- كلما اتيت علي قوله------ فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	325	8240389916273679374	202	357.5	162	248	81.45161437988281	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0488	true	-1266846296915781264	216	267	1080	1331	1526	300	اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع--------------------------- عدة في سبيل الله	488	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1370	false	5084189063453454842	96	222	474	1082	1458	300	اموال بني النضير----- مما افاء الله علي رسوله------------------- مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكا---------------------------------------------------------------------------------------نت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله صلي الله عليه وسلم وعن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله تعالي عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه خبر كانت اي مما لم يسرعوا اليه بخيل ولا ركاب بكسر الراء هو الابل التي يسار عليها بل حصل من غير قتال معهم فكانت لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع وهو الدواب التي تصلح للحرب عدة في سبيل الله	1370	8240389916273679374	140	-28.0	112	719	19.47148895263672	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0496	true	-1396905059452421091	120	210	577	1003	1456	300	عن ابن عباس--------------- قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة---------------- الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خباي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب من هذا الوجه AUTO سورة ن 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما	496	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0696	false	2198077037866126029	39	101	192	494	1472	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر------------------------------------- غريب--------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما	696	8240389916273679374	261	456.0	206	457	57.11159896850586	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	true	1280189223980337023	21	49	94	233	1452	300	صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	497	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1846	false	5427234563953785849	99	126	507	641	1528	300	صلي الله عليه وسلم----- يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	1846	8240389916273679374	134	261.0	107	139	96.40287780761719	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0508	true	-4853644876333659840	202	290	1004	1426	1481	300	ليلة القدر ليلة القدر خي-----ر من الف شهر القدر 1 التي لبس ذلك السلاح في سبيل الله الف شهر 2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---عن ليلة القدر فقال ه---------------ي في كل------------------------------ رمضان اخرجه ابو داود صحيح موقوف 3 وعنه رضي الله عنه------------------- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال---------- صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان متحري------------------ها فليتحرها في السبع الاواخر	508	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0666	false	-5377043828265237667	26	188	135	994	1548	300	-----------ليلة القدر في الوتر من ال--عشر الاواخر من رمضان من الصحاح قالت عاءشة رضي الله عنه--------------------------ا---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر اي اطلبوها في الوتر اي في -ليالي الوتر من العشر الاواخر من رمضان مثل الحادي والعشرين والثالث والعشرين الي اخرها 1489 وقال ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كلان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وقال ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام اروا علي بناء المفعول من الاراءة ليلة القدر في المنام اي خيل لهم في المنام ذلك بعضهم راها في ليلة الثالث والعشرين وبعضهم راها في ليلة الخامس والعشرين وكذلك راها جميعهم في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات اي توافقت في السبع الاواخر فمن كان متحريها اي طالبها وقاصدها فليتحرها في السبع الاواخر	666	8240389916273679374	283	440.0	221	903	31.339977264404297	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0538	true	5755422784804156473	243	280	1284	1452	1554	300	انس رضي الله عنه قال جمع القران علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	538	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms2163	false	-6918210802188565362	262	297	1305	1461	1471	300	انس رضي الله عنه قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة---------------- ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	2163	8240389916273679374	147	272.0	113	172	85.46511840820312	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0551	true	-8796824997910767015	114	184	582	909	1522	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	551	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	216	285	1071	1393	1458	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1527	8240389916273679374	310	601.0	243	331	93.65558624267578	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0551	true	-8796824997910767015	129	184	650	909	1522	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهل-------------------------------ي الي انها اليمامة او هجر فا---------------------------------------ذا هي المدينة يثرب----------------- ورايت في رءياي هذه اني هزز--------ت سيفا فانقطع صدره------------- فاذا هو ما اصيب من المءمنين------------- يوم اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم هززته ا------------------------------------------------------------------------------خري فعاد--------- احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	551	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	0	141	0	707	1571	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي بفتح الواو وسكون الهاء اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم وهما بلدتان معروفتان فاذا هي المدينة يثرب عطف بيان للمدينة ورايت في رءياي هذه اني هززت اي حركت سيفا فانقطع صدره اي صدر السيف فاذا هو ما اصيب من المءمنين بيان للموصول يوم احد انما اول صلي الله عليه وسلم السيف بالمءمنين لانهم انصاره وكان صلي الله عليه وسلم يصول بهم كما يصول الرجل بسيفه واول انقطاع صدره بما استشهد يوم احد معظم عسكره كحمزة وغيره الذين كانوا كالصدر في جيشه وهزه صلي الله عليه وسلم هو حثهم علي الجهاد ثم هززته اخري وفيه اشارة الي انه صلي الله عليه وسلم حملهم علي الجهاد علي ذلك اليوم مرة اخري فعاد اي السيف احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1528	8240389916273679374	257	418.0	202	707	36.35077667236328	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0552	true	-7689868176238164149	171	292	831	1459	1498	300	ديننا قد طاب اي كمل واستقرت احكامه وتمهدت قواعده و-----------الرفعة اخذها من رافع كاخذ العاقبة من ع----قبة------------------- وفيه ان ال--------تعبير---------- يءخذ من ---------------الفاظ الرءيا 5 وعن ا----------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها اخرجه البخاري والترمذي صحيح قوله--------------------------------------------------------------- في حديث ابن عمر رايت امراة سوداء ثاءرة الراس اي شعر الراس زاد في رواية تفلة بفتح المثناة وكسر الفاء اي كريهة الراءحة قوله مهيعة بفتح الميم وسكون الهاء بعدها مثناة تحتية ثم عين مهملة وقيل بوزن عظيمة وهي الجحفة هذه اللفظة مدرجة من قول موسي بن عقبة قوله فاولت-- ان وباء المدينة نقل---------- الي الجحفة --قال ابن	552	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	86	210	416	1038	1458	300	ديننا قد طاب اي كمل وحسن وزال المكاره اخذ صلي الله عليه وسلم الرفعة من لفظ-- رافع و----العاقبة من لفظ عقبة والباقي من لفظ طاب وفيه اشارة الي ان تعبير الرءيا قد يءخذ من حروف كلماته ودلالة اشتقاقها 3569 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه في رءيا النبي------ صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت -مهيعة فتاولتها-------- ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة اي في ح--------قها رايت امراة سوداء ثاءرة الراس اي منتشرا شعره خرجت من المدينة حتي نزلت مه-------------------------------------يعة بفتح الميم و-----الياء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة ميقات اهل	1527	8240389916273679374	302	384.0	236	793	38.083229064941406	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0561	true	2446681711878864315	86	195	422	988	1561	300	وعن انس رضي الله عنه قال لما قد-----------------------------م المهاجرون الم----------------دينة قالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي---- خفنا ان يذهبوا بالاجر كله -قال لا ما دعوتم لهم واثنيتم عليهم اخرجه ابو داود والترمذي وصححه صحيح قوله لقد كفونا المءنة في القاموس انه مهموز قال وقد لا يهمز فان القوم احتمل مونتهم اي قوتهم قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت لفظ الجامع بعد سياقه بلفظه هذه رواية الترمذي واختصره ابو داود وقال ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم	561	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0998	false	5615070452840899083	160	218	786	1076	1494	300	وعن انس رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال لا ما دع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتم الله لهم واثنيتم عليهم	998	8240389916273679374	236	441.5	188	616	38.31168746948242	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0567	true	-7164984015775444478	211	260	1012	1249	1455	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله تعالي الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به	567	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0629	false	7093220443105727850	100	147	481	709	1467	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------- صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله------ الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به	629	8240389916273679374	215	399.0	171	241	89.21161651611328	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0569	true	7725579866228821615	147	239	739	1204	1486	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة يعني الحسنات اخرجه البخاري والنساءي صحيح 20 وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه ---------------------------------------------------------------------------في سبيل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي فقال صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة اخرجه مسلم والنساءي صحيح 21 وعن عدي بن حاتم رضي الله ع----نه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	569	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1281	false	340501530458579151	120	281	624	1416	1519	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه و-----------------------------روثه وبوله في ميزانه يوم القيامة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من احتبس فرسا اي ربطه وحبسه علي نفسه لما عسي ان يحدث من غزو او غير ذلك ويجء بمعني الوقف في سبيل الله وهو كل سبيل يطلب فيه رضاءه وعند الاطلاق يحمل علي سبيل الجهاد وقيل علي سبيل الحج ايمانا بالله وتصديقا بوعده في اثابة الطاعات فان شبعه اي ما يشبعه وريه اي ما يرويه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني يجعل في ميزان صاحبه ثواب بمقدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاشياء 2922 عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال في الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري عن ابي هريرة رضي الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه انه قال -----كان النبي صلي الله عليه وسلم	1281	8240389916273679374	166	46.0	128	1051	15.79448127746582	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	true	1463403710919699227	9	61	43	304	1468	300	ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث -يكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا وكذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	570	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1276	false	9172007027826023418	73	116	376	597	1501	300	ابي ايوب سمع النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل----- البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث -----كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	1276	8240389916273679374	212	369.5	169	263	80.60836791992188	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0573	true	-1287364800392774253	203	234	1012	1164	1454	300	غزا في سبيل الله فانهزم--- اصحابه فعلم ما عليه--------------------------------------------------------------------------- فرجع حتي اريق دمه------ فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي اريق دمه	573	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0433	false	3076996320375653050	13	60	71	306	1449	300	غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه من الاثم في الانهزام وما له من الثواب في الرجوع والاقبال علي محاربة الكفار فرجع حتي هريق دمه اي صب فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي هريق دمه	433	8240389916273679374	144	250.5	114	236	61.01694869995117	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0574	true	-4633876314153541547	218	256	1077	1245	1474	300	ابي مالك الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله	574	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1275	false	5577492408852987624	134	170	677	839	1455	300	ابي مالك الاشعري قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله	1275	8240389916273679374	152	286.5	116	169	89.94082641601562	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0575	true	8401460511814238790	200	259	1004	1283	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر اخرجه ابو داود قوله في حديث ابي هريرة وان عمل	575	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0397	false	-8767190358723115998	205	258	1047	1297	1506	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا---- او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر -------------------------عن ابي هريرة انه قال	397	8240389916273679374	243	455.5	190	279	87.09677124023438	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0577	true	-6444167584553176729	8	81	37	420	1632	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي مالت الشمس ف--قام فيهم---- فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية واذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم اخرجه الشيخان وابو داود صحيح قوله في حديث ا----بن ابي اوفي	577	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1305	false	-8482591219731631931	17	86	78	428	1547	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا ع-----------------------------------ليهم عن عبد الله بن ابي اوفي	1305	8240389916273679374	324	600.5	260	393	82.4427490234375	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0580	true	-2198770968960718372	195	269	974	1358	1511	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف اخرجه الاربعة الا الترمذي حسن قوله في حديث معاذ انفق الكر--------------------------------------------------------------------------يمة اي------ النفيسة من ماله في الجهاد وياسر الشريك اي عامله باليسر و السماحة	580	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1277	false	8846368599229849130	201	283	941	1364	1463	300	وعن معاذ عن------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله اي طلب رضا الله واطاع الامام وانفق الكريمة اي المال ا-------------------لنفيس وياسر الشريك اي استعمل اليسر و-السهولة	1277	8240389916273679374	271	480.5	217	468	57.905982971191406	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	true	-8222684895788422996	196	300	940	1469	1469	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- خلال فا------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم-	583	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	146	253	732	1275	1522	300	بن بريدة عن ابي-----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم	1302	8240389916273679374	504	950.0	405	555	90.8108139038086	91	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	true	-8222684895788422996	196	257	940	1240	1469	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت---------------ه بتقوي الله تعالي--------------- ومن معه من المسلمين خيرا--------------------------------------------------------- ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ول---------------------------------------------ا تغدروا و-----------------------------------------------لا تمثلوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا وليدا ف--------اذا لقيت--------------------- عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث	583	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	64	187	310	927	1506	300	بن بريدة عن ابي-----ه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته اي في امر نفسه بتقوي الله بان يقول له اتق الله ومن معه من المسلمين خيرا يعني اوصاه في امرهم بحفظ مصالحهم وامره اياهم بما فيه خير ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا اي لا تسرقوا شيءا من الغنيمة ولا تخونوا فيها ولا تغدروا اي لا تحاربوا الكفار قبل ان تدعوهم الي الاسلام ولا تمثلوا اي لا تجعلوا المثلة وهي قطع الاعضاء وقيل المراد التصوير والتمثيل بخلق الله اي لا تشبهوا بخلقه تعالي وتصوروا ولا تقتلوا وليدا اي طفلا واذا لقيت الخطاب مع امير الجيش عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث	1303	8240389916273679374	278	468.5	219	622	44.69453430175781	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	true	-8222684895788422996	68	109	319	520	1469	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابيه------------------- وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها---- وانا الغلام الفارسي فالتفت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلا قلت	583	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1610	false	-1543766406819186713	259	300	1352	1550	1550	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة رضي الله عنهما وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي------------------------- فقال هلا قلت-	1610	8240389916273679374	174	312.5	139	224	77.67857360839844	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	true	-8222684895788422996	68	114	319	548	1469	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابيه---- وكان مولي ---------من اهل فارس---- قال شهد--------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها------------------------ وانا الغلام الفارسي فالتفت----------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلا--------- قلت وانا الغلام الانصاري ان ابن	583	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1611	false	-8396099520876323493	6	66	33	324	1489	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي اي معتقا من اهل فارس انه قال شهدت اي حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها اي الضربة او الطعنة مني وانا الغلام الفارسي فالتفت اي الرسول صلي الله عليه وسلم الي------------------------- فقال هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري اي هلا	1611	8240389916273679374	196	319.0	155	316	62.02531814575195	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0584	true	-4164476933739848478	0	49	0	263	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان	584	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	253	300	1275	1522	1522	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	240	453.0	195	266	90.2255630493164	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0584	true	-4164476933739848478	49	112	263	575	1592	300	تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله تعالي ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	584	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	62	0	300	1506	300	تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان-------------------- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ول------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	1303	8240389916273679374	254	447.5	200	347	73.19884490966797	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0584	true	-4164476933739848478	0	78	0	410	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عل---------------------------------------------------------------يهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ---------------------------------------------------------------------ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا------------------- فسلهم الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا------------------ فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادو-------------ك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه---------- فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمت-------------------كم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	584	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	38	227	193	1163	1522	300	يكونون كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر ولم يهاجروا يجري عليهم حكم الله ------الذي يجري علي المءمنين من وجوب الصلاة والزكاة وغيرهما والقصاص او الدية ان قتلوا احدا عدوانا ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله------------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله	1304	8240389916273679374	367	562.0	294	994	36.92152786254883	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0601	true	-1404097514928575250	8	110	44	554	1598	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -----------------------في ال--------وثاق ف--قال يا محمد فقال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء قال اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه----- فناداه يا محمد يا محمد -وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا رحيما فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	601	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1325	false	1264493525854563303	17	101	91	504	1531	300	عمران بن --حصين ---------------قال كان ث-قيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه------------------------------------------------ في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد في---------م --------اخذت قال------------------------------- بجريرة حلفاءكم ثقيف -------فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فرجع----- فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	1325	8240389916273679374	332	504.0	258	551	60.25408172607422	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0611	true	-24985975686990741	147	179	726	879	1500	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد وعظت وامر------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	611	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0005	false	4883083058039825537	128	160	667	820	1564	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر	5	8240389916273679374	146	277.5	115	159	91.82389831542969	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0611	true	-24985975686990741	163	202	799	991	1500	300	هذا القران الا واني والله قد وعظت وامر------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا- الذي عليهم	611	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	0	38	0	187	1543	300	هذا القران الا واني والله قد ------امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله------ لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	117	8240389916273679374	179	331.0	142	199	89.94974517822266	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0612	true	3731075770084506262	147	199	720	976	1488	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او حلل حراما قال والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما اخرجه ابو داود والترمذي صحيح لغيره قوله في حديث ابي هريرة---------------------- الا صلحا حرم حلالا او حلل حراما قال	612	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0963	false	1787516535401122211	37	91	189	459	1493	300	رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما---- والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما وعن عمرو بن عوف المزني عن النبي عليه الصلاة والسلام قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا كالصلح ان لا يطا	963	8240389916273679374	174	271.0	134	278	62.589927673339844	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0623	true	394405901112917342	138	184	684	925	1487	300	فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فقلدت سيفا فاخبر انني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بحبس بعضها وطرح بعضها اخرجه ابو داود والترمذي صحيح خرثي المتاع اثاث البيت قوله عن عم--------------ير مولي ابي اللحم	623	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1345	false	2061792817481794577	0	42	0	219	1526	300	فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره ---فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني ب-----------طرح بعضها وحبس بعضها---------------------------------------------- عن عمير بصيغة التصغير مولي ابي اللحم	1345	8240389916273679374	159	256.0	127	279	56.9892463684082	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0630	true	-1792836126231688497	170	217	862	1102	1500	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال------ صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فقتلته فنفلني سلبه اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث سلمة عين العين الجاسوس قال	630	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1316	false	49600796202601808	252	295	1327	1542	1565	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه من الصحاح عن------------------- سلمة -بن ال-------اكوع قال	1316	8240389916273679374	190	327.5	150	247	76.92308044433594	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0648	true	-5433659099085335985	176	209	840	999	1463	300	الله عنه---- قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	648	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1343	false	-7591166205658256438	61	94	290	448	1464	300	الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها	1343	8240389916273679374	152	288.5	120	163	93.25153350830078	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0648	true	-5433659099085335985	24	99	104	471	1463	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا رضي الله عنه فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	648	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1348	false	-3902931800226084898	220	282	1103	1405	1488	300	عبد الله بن عمرو ق------------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا------------- فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال------------- هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ------قال كن- انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	1348	8240389916273679374	294	514.5	233	371	79.24528503417969	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0648	true	-5433659099085335985	41	99	182	471	1463	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا رضي الله عنه فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه----------------------------- ويقسمه فجاء رجل يوما ------بعد النداء- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه ف------------------قال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	648	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1349	false	-3974694441929568647	0	64	0	314	1463	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا------------- فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه اي يخرج من مال الغنيمة الخمس ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك اي بعد التخميس بزمام من شعر فقال------------- هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اي اظهر عذرا في التاخير قال كن- انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	1349	8240389916273679374	240	390.5	191	347	69.16426849365234	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0649	true	3366385564828571500	1	42	5	206	1503	300	صلي الله عليه وسلم----- يوم خيبر فذكر-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدناه قد غل خرزا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرز يهود لا يساوي درهمين	649	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1348	false	-3902931800226084898	107	218	539	1095	1488	300	صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم--- غل في ---------------------------------------------سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين عن زيد بن خالد رضي الله تعالي عنه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك اي لامره صلي الله عليه وسلم بالصلاة عليه دون مباشرته اياها بنفسه الكريمة فقال ان صاحبكم غل اي سرق في سبيل الله ففتشنا متاعه اي فطلبنا من بين متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين	1348	8240389916273679374	153	62.0	122	604	25.331125259399414	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0654	true	-4073678766593735385	103	188	499	897	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد والغريق شهيد اخرجه مسلم ومالك والترمذي صحيح قوله والمطعون الذي مات به وقد فسره صلي الله------ عليه وسلم	654	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1264	false	1140112685641825131	227	297	1083	1400	1415	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله ---------قال ان شهداء امتي اذا لقلي------------------------------ل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد ----------عن ا----------------------بي هريرة قال قال رسول ال----------------له صلي الله تعالي عليه وسلم	1264	8240389916273679374	294	508.0	227	404	72.77227783203125	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0654	true	-4073678766593735385	120	168	580	790	1506	300	قالوا---------- يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن	654	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1265	false	5267449696717721581	20	65	108	308	1478	300	قالوا في الجواب يا رسول الله من قتل في سبيل الله ---------قال ان شهداء امتي اذا لقليل علي تاويل جمع قلي-----------ل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن	1265	8240389916273679374	175	309.5	134	220	79.54545593261719	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0657	true	5152828722136806736	39	117	198	583	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي كانما فقء في وجهه حب الرمان من حمرة الغضب فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم كثرة التنازع-- في امر دينهم واختلافهم علي انبياءهم زاد في رواية عزمت عليكم ا--لا -تنازعوا فيه ---------------------------------------اخرجه الترمذي حسن قوله فغضب انما غضب صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان القدر سر من اسرار الله----------------- وطلب سر الله------ منهي عنه	657	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0082	false	630466475911295274	8	144	36	713	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه-------------------------------- فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم ---حين تنازعوا في هذا الامر------------------------------------ عزمت عليكم ان لا تتنازعوا فيه غريب وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرج علينا رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع اي نتخاصم ونتناظر في القدر بان يقول احد اذا كان جميع ما يجري في العالم بقضاء الله تعالي وقدره فلم يعذب المذنبون ولم ينسب الفعل الي الشيطان حيث قال تعالي ولا تتبعوا خطوات الشيطان البقرة فوسوس اليه الشيطان طه وغير ذلك فغضب عليه الصلاة والسلام حتي احمر وجهه من الغضب ولم يرض منهم التنازع في القدر لان القدر سر من اسرار الله لا يطلع عليه احد وطلب سر الله تعالي منهي عنه	82	8240389916273679374	260	386.0	203	764	34.03141403198242	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0659	true	130912248041847313	102	169	521	818	1486	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث سهل بن سعد اخرجه الترمذي قلت وسكت عليه 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	659	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0831	false	-7334391176063159272	92	139	482	679	1465	300	سهل بن سعد------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا عن--------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	8240389916273679374	186	331.0	141	297	62.62626266479492	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0677	true	-7960451347983299198	122	153	605	770	1469	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	677	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0888	false	-9037949965687991827	37	66	175	332	1522	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	888	8240389916273679374	157	301.0	128	165	95.1515121459961	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	true	5534187196478858465	17	64	79	311	1518	300	الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الن--------------------------اس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي	707	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0842	false	1369728519800423116	249	300	1304	1550	1550	300	الله بن عمر--- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج------ فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم-- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي-	842	8240389916273679374	212	395.0	169	258	82.17053985595703	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	true	5534187196478858465	17	114	79	548	1518	300	الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الن-------------------------اس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد----------------------------------------------------- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج-------------- وسبعة اذا رجع الي اهله	707	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	123	235	576	1129	1454	300	الله بن عمر--- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج------ فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي عليه الصلاة والسلام بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه الصلاة والسلام مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد اي يلزمه هدي التمتع لتقديمه العمرة علي الحج في اشهره فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج قبل يوم النحر وسبعة اذا رجع الي اهله	843	8240389916273679374	437	815.0	345	562	77.75801086425781	85	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0756	true	5718265666999663134	66	88	347	456	1517	300	رضي الله عنها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت	756	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0861	false	1734835784711977296	126	147	662	767	1543	300	رضي الله عنها قالت ارسل النبي---- صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت	861	8240389916273679374	100	190.0	79	109	91.74311828613281	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0765	true	-1465436278094829397	276	300	1433	1540	1540	300	فجاء رجل فقال لم اشعر------------------------------------------------------------ فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج و----------جاءه اخر فقال لم اشع-------------------ر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم-	765	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0873	false	1951217580417848103	11	52	60	257	1419	300	فجاء رجل فقال لم اشعر اي لم اعلم ترتيب افعال الحج وهو الرمي والذبح والحلق والطواف فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج اي لا اثم فجاءه اخر فقال لم اشعر اي الترتيب المذكور فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	873	8240389916273679374	106	149.5	83	197	53.807106018066406	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0805	true	-1455463722970114083	130	172	612	815	1432	300	مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها -قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها	805	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0634	false	-1960250270784976360	46	92	226	447	1451	300	وسلم اذ اتته---- امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها وقالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	634	8240389916273679374	192	337.0	151	225	85.33333587646484	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0810	true	3959484005276887879	82	117	416	593	1545	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها فقال لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي	810	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	267	300	1320	1484	1484	300	عاءشة رضي الله عنها----- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها---------- لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي-	893	8240389916273679374	152	270.5	122	181	83.97789764404297	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0835	true	8141640883007974387	53	168	258	826	1474	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال خرجت امراة----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فمرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظننت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم فرجم وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	835	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1192	false	-556507992420521467	192	260	937	1279	1487	300	واءل عن ابيه ان------------------ امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومرت --------------------------------------------------عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك------ فعل بي كذا وكذ---------ا فاخذوا الرجل ---------------------------------------------------فاتوا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------ال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال ----------------------للرجل الذي وقع عليها ارجموه وق------ال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	1192	8240389916273679374	308	526.0	245	578	53.28719711303711	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0835	true	8141640883007974387	93	168	457	826	1474	300	من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظننت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي---- صلي الله ------عليه وسلم فلما امر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وق-------------------------------ال للرجل قولا حسنا وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم----------------------------- فرجم وق--------------ال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	835	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1193	false	-4451799080667588606	2	60	9	301	1451	300	من المهاجرين فقالت ان ذاك------ فعل بي كذا وكذ---------ا فاخذوا الرجل ---------------------------------------------------فاتوا به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------ال لها اذهبي فقد غفر الله لك يعني ما امر بحدها لكونها مكرهة وقال ----------------------للرجل الذي وقع عليها ارجموه معناه اقر بالزنا ثم امر برجمه فرجموه لكونه محصنا وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم	1193	8240389916273679374	190	295.0	149	453	41.942604064941406	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0839	true	-2751238236839715562	260	296	1264	1436	1454	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من---- بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة جلدة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب	839	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1195	false	-3046303621366921716	29	64	154	319	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر----- انه زني بامراة اربع مرات فجلده مء------ة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب	1195	8240389916273679374	160	298.0	126	176	90.90908813476562	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0840	true	-3055879702621280769	210	300	1050	1488	1488	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو-	840	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	73	148	356	726	1456	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد------------- بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي--- صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو	1186	8240389916273679374	350	634.5	277	444	78.82882690429688	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0840	true	-3055879702621280769	210	265	1050	1319	1488	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها--------------------------------- وامر الناس فرجموها	840	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	172	254	845	1240	1505	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت ق--------------------------------------ال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فطام الصبي فصاله عن امه وهذا يدل علي ان رجم الحامل يءخر الي ان يستغني ولدها عنها اذا لم يوجد من يقوم بتربيته وبه قال ابو حنيفة في رواية فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها يدل علي انه يحفر للمراة في الرجم وامر الناس فرجموها	1187	8240389916273679374	221	414.5	175	438	50.45661926269531	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0841	true	2589036593419785848	0	91	0	423	1468	300	تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله في حديث بريدة فطهرني دليل انه قد علم ان الحدود كفارات كما ورد صريحا في حديث عبادة ومن فعل شيءا من ذلك فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له قال ابن حجر ولا نعلم في هذا خلافا فاراد تكفير ما توسخ به من المعصية في مسلم فقال ----صلي الله عليه وسلم- ويحك---------------- ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله --وفي مسلم ا--نه صلي الله عليه وسلم قال	841	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	148	206	726	1000	1456	300	تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت عن------------------------------------ بريدة ------------انه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك كلمة ترحم وتوجع ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل	1186	8240389916273679374	176	233.0	134	452	38.938053131103516	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0858	true	4373497863077633788	134	198	663	970	1454	300	عن ابي امية المخزومي رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف-------- ولم يوجد معه متاع فقال له-------------------------- ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله تعالي واتوب اليه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه ثلاثا	858	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	238	297	1120	1406	1417	300	عن ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترت اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال------------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله------ واتوب اليه فقال -------------------اللهم تب عليه ثلاثا	1202	8240389916273679374	242	392.0	190	345	70.14492797851562	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0858	true	4373497863077633788	137	198	675	970	1454	300	المخزومي رضي الله عنه اتي النبي صلي الله------ عليه وسلم---- بلص-------- قد اعترف---------------------- ولم يوجد معه متاع فقال له-------------------------------- ما اخال--------ك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجء به فقال صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله تعالي واتوب اليه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه ثلاثا	858	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	0	90	0	438	1464	300	المخزومي ان-------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتي بلص اي سارق قد اعترف اي اقر بسرقته اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخالك اي اظنك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا شك من الراوي فامر به فقطع وهذا يدل علي ان للامام ان يعرض للسارق بالرجوع وانه لو رجع بعد اعترافه سقط القطع كما في حد الزنا وهو اصح القولين وجء به ------اي بال--سارق فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله------ واتوب اليه -قال -------------------اللهم تب عليه ثلاثا	1203	8240389916273679374	220	294.5	170	487	45.174537658691406	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0859	true	-5435797220578926976	1	121	4	617	1547	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد رضي الله عنهما حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة رضي الله عنه فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها اخرجه الخمسة صحيح وفي رواية ابي داود والنساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان------------ امراة مخزومية كانت تستعير المتاع زاد النساءي علي السنة جاراتها وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	859	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1200	false	-6019124138972468291	173	281	844	1386	1481	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد--------------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة -------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها ورو-----------------------------------------ي عن --عاءشة رضي الله عنه-ا انها قالت كانت امراة مخزومية----- تستعير المتاع------------------------------ وتجحد- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	1200	8240389916273679374	486	855.0	387	657	73.97260284423828	90	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0860	true	-8525340521473195	158	219	830	1132	1547	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم --------عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	860	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	54	107	261	507	1473	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله-- صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	197	335.0	155	318	61.949684143066406	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0872	true	4095905803334018232	81	140	392	675	1426	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا وان رجلا شرب---- فسكر فلقي يميل بها الفج فاتي-- به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس رضي الله عنه انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء	872	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1205	false	-2335431999776013930	174	219	904	1123	1525	300	ابن عباس رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------- شرب رجل فسكر فلقي يميل في- الفج فانطلق به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس------------- انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء	1205	8240389916273679374	198	308.5	156	294	67.34693908691406	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0876	true	9107341726481165902	172	227	865	1111	1469	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ------ومن اعان علي خصومة	876	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	2	56	8	253	1417	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله -------ومن خاصم في باطل -هو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ويروي ومن اعان علي خصومة	1202	8240389916273679374	238	450.5	185	253	94.0711441040039	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0878	true	-1964663266942477489	249	297	1218	1456	1469	300	وعن عاءشة رضي الله عنها----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة اخرجه الترمذي صعيف ولابي داود عنها ان رسول الله صلي الله------ عليه	878	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1191	false	-486185074480998657	250	300	1285	1530	1530	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ولم يرفعه بعضهم وهو الاصح وع---نها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه-	1191	8240389916273679374	206	377.5	164	249	82.73092651367188	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0881	true	-8959440377842207982	85	134	428	652	1441	300	وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اصاب حدا فعجل- عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله تعالي عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	881	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	148	195	695	909	1404	300	وعن علي رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من اصاب حدا فعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عل------يه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	1208	8240389916273679374	199	370.5	154	229	86.89956665039062	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0885	true	-6955005904658205728	30	61	143	303	1525	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك ا-----------------------------------------------------------بنة عمك فحملتها فقص الخبر وفيه-------- فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	885	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1114	false	491797201933408708	172	217	845	1072	1488	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1114	8240389916273679374	133	238.0	105	227	58.590309143066406	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0898	true	5920243701712167476	29	125	129	605	1484	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما في----------------ها موضع اربع اصابع الا فيه وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لوددت اني-------- شجرة تعضد اخرجه الترمذي حسن لغيره ومعني اطت الس---------------------------------------------------------------------------ماء اي------------- كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت اي صوتت------------------------ وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة----------------- وان لم يكن ثم اطيط	898	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1727	false	-7716468891075723644	161	286	806	1414	1478	300	وعن ابي ذر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا---- وملك واضع جبهته---------- ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء اي صاحت وانت من كثرة ما فيها من الملاءكة وفي الصحاح الاطيط صوت الرجل والابل من ثقل احمالها وهذا مثل وايذان بكثرتهم فيها وتقرير عظمته تعالي وان لم يكن ثم اطيط	1727	8240389916273679374	366	602.0	289	635	57.637794494628906	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0901	true	-6187522985971511207	11	102	53	488	1480	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما-- قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي ناس--- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين فتغير وجهه ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا يا رسول الله ثم قالوا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله تعالي ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء	901	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1920	false	-3037784463127720858	29	110	142	526	1477	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال اني كنت عند النبي- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم -قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------------------ من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلن----------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله------ ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	1920	8240389916273679374	344	623.0	270	441	78.00453186035156	67	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0903	true	5762314206623572690	222	295	1091	1447	1478	300	رضي الله عنه قام ف----ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة --الجنة واهل النار النار-- حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر حتي دخل اهل الجنة الجنة قال الحافظ في الفتح هي غاية لقوله اخبرنا عن مبتدا الخلق شيءا بعد شء ا--------------------------------------لي ان انتهي الي الاخبار عن حال استقرار اهل الجنة في الجنة----- واهل النار في النار	903	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1921	false	6181468221870570424	51	138	265	697	1518	300	رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه عن----------------------------- عمر رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم اي خطبنا مقاما اي قياما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم يعني-------- اخبرنا عن احوال جميع الامم وعن احوال امته مما يجري عليهم من الخير والشر ال----------------------------ي ان يدخل اهل الجنة--- الجنة منهم واهل النار--- النار	1921	8240389916273679374	213	296.0	163	503	42.345924377441406	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0904	true	-3163573892647139194	72	145	363	716	1499	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد-ه كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اج-ل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بهذا في شماله مثله في اه--------------------------ل النار وقال في اخره وق---------------------------------------------------------------------ال بيد-ه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريقا في الجنة وفريقا في السعير	904	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0080	false	-8338452762841819260	69	162	331	789	1471	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم واسماء قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق ف-ي الجنة وفريق ف-ي السعير	80	8240389916273679374	315	564.5	250	466	67.59656524658203	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0904	true	-3163573892647139194	103	145	509	716	1499	300	الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اج-ل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بهذا في شماله مثله في اهل النار وقال في اخره وقال بيده------------ فنبذهما ثم ق--------------------------ال فرغ ربكم من العباد فريقا ف-----------------------------------------------ي الجنة وفريقا في السعير	904	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0081	false	-2740803328595433280	0	48	0	242	1518	300	النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم ق--------------------------------------------------ال بيده اي اشار بها فنبذهما اي طرح الكتابين وراء ظهره ثم قال فرغ ربكم من العباد اي من امرهم وشانهم يعني قدر امرهم فجعلهم فريقين فريق في الجنة وفريق ف-ي السعير	81	8240389916273679374	142	237.5	112	293	48.46416473388672	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0906	true	-3703980838443926275	46	222	226	1096	1476	300	عصابة----------------------------------- فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مرت بهم سحابة فنظر-- اليها فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا السحاب قال والمزن قالوا والمزن فقال صلي الله عليه وسلم والعنان قالوا والعنان ثم قال صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله قال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عد سبع سم-وات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما ما بين سماء الي سماء --وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء --والله عز وجل فوق ذلك اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف وفي رواية لم يعزها صاحب جامع الاصول الي احد من الكتب الستة عن قتادة وعبد ال-------------------------------------------------------------------له قالا بينما -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه اذ مرت سحاءب------------- فقال اتدرون ما هذا هذا العنان هذه روايا الارض يسوقها الله تعالي الي قو--م لا	906	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1941	false	8753688579858096864	12	163	56	806	1512	300	عصابة ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فيهم فمرت----------------------------------- سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تسمون -------هذه قالو--------ا السحاب قال والمزن قالوا والمزن -قال------------------- والعنان قالوا والعنان قال---------------------- هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا -ندري قال -ان بعد ما بينهما اما---- واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة و----السماء التي فوقها ك------ذلك حتي عد سبع سماوات ثم -----فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ك---ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين --سماء الي --سماء ثم الله------- فوق ذلك وعن العباس بن ------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب رضي الله عنه زعم انه كان جالسا في البطحاء في عصابة اي في جماعة من ال----ناس ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فيهم ف-------مرت سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي ا----------------------------------لله تعالي عليه وسلم ما	1941	8240389916273679374	538	759.0	424	1010	53.26732635498047	84	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0908	true	433359882488794948	22	139	119	705	1509	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال اتي----------------------------- اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العي--------------ال وهلكت الانعام ونهكت الاموال فاستسق----- لنا فانا نستشفع بك علي الله تعالي ونستشفع بالله عليك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط--- اطيط الرحل بالراكب اخرجهما ابو داود قوله في حديث جبير بن مطعم وقال باصابعه مثل القبة قال الخطابي رحمه الله هذا	908	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1942	false	2314324140033541723	77	174	397	879	1536	300	جبير بن مطعم------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال------------------------------------------ جهدت الانفس وجاع- العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام-------------- فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله عليك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله--------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله ع------لي احد-------- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب عن--------------------------- جبير بن مطعم ----رضي الله ------عنه قال ----اتي رسول الله صلي	1942	8240389916273679374	385	591.5	301	639	60.25039291381836	66	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0908	true	433359882488794948	247	280	1236	1410	1509	300	بهذا النوع من التمثيل عنده معني عظمة الله وجلاله وارتفاع عرشه ليعلم ان الموصوف يعلو الشان وجلالة القدر وفخامة الذكر لا يجعل شفيعا الي من هو دونه في القدر واسفل منه في الدرجة	908	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1943	false	4298473029583276825	65	95	314	470	1432	300	بهذا النوع من التمثيل----- معني عظمة الله وجلاله وارتفاع عرشه ليعلم ان الموصوف بعلو الشان وجلالة القد-------------ر لا يجعل شفيعا الي من هو دونه في القدر واسفل منه في الدرجة	1943	8240389916273679374	155	296.0	125	174	89.08045959472656	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	true	4226886517700504182	157	264	810	1336	1541	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله وعن --ابي ذر قلت تقدم بلفظه في تفسير سورة يس وتقدم الكلام عليه مستوفي 11 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الشمس	909	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1793	false	1590420605877467716	93	172	474	857	1506	300	وعن ابي ذر ---قال------ قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حي----------ن غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب هذه -------قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها----------------------------------------- قال مستقرها تحت العرش عن ابي ذر-------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غربت الشمس	1793	8240389916273679374	336	573.5	266	546	61.53845977783203	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0912	true	712383916249468164	0	38	0	195	1551	300	الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	912	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0082	false	630466475911295274	262	299	1289	1478	1481	300	الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله تعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	82	8240389916273679374	186	357.0	149	195	95.38461303710938	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0916	true	-6376402961762193936	157	247	781	1224	1497	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عرض علي الانبياء عليهم السلام فاذا موسي عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة اخرجه مسلم والترمذي صحيح 20 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	916	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1933	false	-218000147501091471	228	299	1112	1448	1451	300	وعن جابر رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء ف-------------اذا موسي------------ ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن ------------مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر------------اهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل------------ فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خ-------------------------------------ليفة عن جابر رضي الله عنه قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1933	8240389916273679374	314	556.5	244	447	70.24608612060547	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0916	true	-6376402961762193936	172	248	848	1228	1497	300	----------الانبياء عليهم السلام فاذا موسي عليه السلام ضرب من الرجال------------------------- كانه من رجال شن----------------------------------وءة ور---------------------------------------------------------------------ايت عيسي بن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ور--------------------------------------------------------------------------------------------ايت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني---------------------------------- نفسه ورايت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية -------------------بن خليفة اخرجه مسلم والترمذي صحيح 20 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سام	916	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1934	false	1793970278674558738	10	117	59	610	1540	300	الدنيا مع الاجساد ف--------------اذا موسي------------ ضرب من الرجال الضرب الرجل الخفيف اللحم كانه من رجال شنوءة قبيلة من اليمن يقال لهم ازد شنوءة وهي لغة التباعد عن الادناس لعلهم لقبوا بذلك لطهارة نسبهم وحسن سيرتهم ورايت عيسي بن ------------مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود اذا للمفاجاة و اقرب مبتدا خبره عروة الجار والمجرور متعلق بقوله شبها وهو تمييز او مفعول رايت ورايت ابر------------اهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني اي يريد النبي عليه الصلاة والسلام نفسه ورايت جبريل------------ فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بفتح الدال وكسرها ابن خليفة 4443 عن ابن عباس عن النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	1934	8240389916273679374	227	339.0	176	663	34.238311767578125	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0922	true	-6695966567846292614	60	127	285	647	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء عليهم السلام كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول ثم---- اعطوهم حقهم واسالوا الله تعالي الذي لكم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث ابي هريرة------------------------- تسوسهم الانبياء اي -----يتولون امروهم ك-ما	922	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1222	false	9207754838239148038	112	172	509	827	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء ك-------------لما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال --فوا -بيعة الاول فالاول اعطوهم حقه----------------------------م فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم عن----------------------------- ابي هريرة انه قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء اي تحفظهم وتلي امر-هم كلما	1222	8240389916273679374	261	410.0	209	401	65.0872802734375	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0928	true	4453179063184572963	45	127	243	636	1515	300	وعن عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعملناه علي ع---------------------مل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل من الانصار فقال------------- اقبل عني عملك يا رسول الله قال وما ل-ك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث عدي 339 ب بن عميرة بفتح	928	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1241	false	-7051077339127304642	171	249	805	1168	1402	300	وعن عدي بن عميرة------- رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوفه فهو غال-- ياتي به يوم القيامة فقام----- رجل من الانصار فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فق------------ال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي عن عدي بن عم--------------------------------يرة بفتح	1241	8240389916273679374	279	462.5	218	433	64.4341812133789	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0933	true	-6990287472757993767	118	188	632	979	1569	300	الجماعة فمات مات ميتة جاهلية اخرجه الشيخان صحيح وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة او ينصر عصب-ة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي---- عهدها فليس مني ولست منه	933	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1219	false	4849995939815289388	0	42	0	212	1536	300	الجماعة فمات مات ميتة جاهلية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو لعصبية --او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده- فليس مني ولست منه	1219	8240389916273679374	190	346.0	152	359	52.92478942871094	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0934	true	6830938092325156658	198	243	1037	1238	1542	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	934	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1232	false	-1674537637725306804	248	292	1235	1431	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	1232	8240389916273679374	196	385.0	152	201	97.51243591308594	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0934	true	6830938092325156658	204	243	1066	1238	1542	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي-------------------------------- ذكره وان --------ذكر---------------- اعان-------------------------------------------------------------------ه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	934	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1233	false	-6746798596184054676	0	66	0	301	1458	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق اي وزيرا صادقا مصلحا ان نسي ما هو الحق ذكره اي علمه وان ذكر اي كان عالما به اعانه بان يحرضه علي اتمام الحق ورغبه فيه ويعلم ثوابه ولا يتركه حتي ينساه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	1233	8240389916273679374	165	291.0	127	301	54.81727600097656	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0982	true	-6142511293847735216	148	202	718	969	1448	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	982	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0354	false	1804448374999290455	238	288	1165	1394	1447	300	وعن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	354	8240389916273679374	224	419.0	175	254	88.18898010253906	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0982	true	-6142511293847735216	161	202	776	969	1448	300	لان اقعد---------- مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	982	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	0	70	0	366	1512	300	لان اقعد اي لقعودي مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل وانما خص عليه الصلاة والسلام ولد اسماعيل لان العرب افضل الامم واولاد اسماعيل افضل العرب لكونه عليه الصلاة والسلام منهم واطلاق الارقاء والعتق عليهم علي الفرض والتقدير ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	355	8240389916273679374	185	339.0	145	372	49.73118209838867	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0983	true	6913311829211692459	204	269	1078	1419	1581	300	ابي امامة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات اخرجه الترمذي صحيح جوف الليل المراد به الاوقات التي يخلو الانسان فيها بربه في اثناء الليل ودبر كل شء وراءه وعقبه والمراد بعد الفراغ من الصلوات قوله في حديث ابي امامة جوف الليل الاخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النهاية ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ي ثلثه الاخ-ر وهو---- الجزء الخامس من اسداس الليل	983	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0354	false	1804448374999290455	82	163	387	801	1447	300	ابي امامة--------- انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبات من الحسان عن----------- ابي امامة انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع اي اوفق للاستماع واولي بالاستجابة قال جوف الليل نصب علي الظرفية خبر مبتدا محذوف الاخر صفته اي الدعاء في الجوف الاخير من الليل او رفع وهو اكثر رواية علي حذف مضاف واقامته مقامه اي دعاء جوف الليل الاخير اسمع يعني ثلثه الاخير وهو اول الجزء الخامس من اسداس الليل	354	8240389916273679374	158	229.0	125	566	27.915193557739258	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0983	true	6913311829211692459	203	269	1074	1419	1581	300	وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات اخرجه الترمذي صحيح جوف الليل المراد به الاوقات التي يخلو الانسان فيها بربه في اثناء الليل ودبر كل شء وراءه وعقبه والمراد بعد الفراغ من الصلوات قوله في حديث ابي ا---------------------------------------------------------------------------------------------مامة جوف الليل الاخر في النها----ية اي ثلثه الا--------------------------------------------------------------------------------------------خر وهو الجزء الخامس من اسداس الليل	983	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0428	false	1394215327106384768	95	170	449	822	1480	300	وعن ابي امامة--------- انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن--------------------------------------------- ابي امامة رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع اي اقرت الي ان يسمعه الله اي يتقبله قال جوف الليل بنصب جوف علي الظرفية اي الدعاء في جوف الليل الاخر ويروي برفعه بتقدير حذف المضاف اي دعاء جوف الليل قال الخطابي المراد ثلث الاخر وهو الجزء الخامس من اسداس الليل	428	8240389916273679374	160	282.5	126	534	29.962547302246094	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0989	true	7249278443097015884	91	208	438	992	1496	300	عن فضالة 398 ب بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب انتهي ورواه عن فضالة ايضا بمثل لفظ رواية المصنف وقال هذا اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي هذا حديث حسن ورواه فضالة ايضا من طريق اخر مثل لفظ المصنف وقال هذا حديث صحيح 2 وعن عمر رضي الله عنه قال -----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	989	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0344	false	-6819420001796519847	98	184	472	874	1447	300	عن فضالة -------------بن عبيد رضي الله عنه قال----------- دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب------------ عن فضالة بن عبيد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	344	8240389916273679374	338	601.0	263	595	56.806724548339844	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0990	true	-9051638238583801640	21	63	106	313	1496	300	مسعود رضي الله عنه قال كنت اصلي والنبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله------ ثم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	990	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0344	false	-6819420001796519847	270	300	1298	1447	1447	300	مسعود رضي الله عنه---- كنت اصلي----------------------------------------------------------- فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	344	8240389916273679374	143	255.0	115	213	67.13614654541016	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0993	true	-3048351531116600625	114	172	576	873	1504	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك صحيح قوله في حديث----------------------------------------------- عاءشة يستحب الجوامع من الدعاء---- هي التي تجمع الاغراض الصالحة والمقاصد الصحيحة او تجمع الثناء علي الله-- واداب المسالة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	993	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0717	false	3931798442547129140	108	190	518	938	1499	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك وقالت------------ عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء قيل هي التي مجمع الاغراض الصالحة والمقاصد الصحيحة او مجمع الثناء عليه تعالي واداب المسالة وقيل هي التي تشتمل جميع الخيرات مثل قوله اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخر حسنة الي اخره ويدع اي يترك ما سوي ذلك 1612 وقال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	717	8240389916273679374	228	394.0	183	467	48.822269439697266	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1003	true	3549470823211738005	48	201	238	1185	1651	300	ان لله تسعة وتسعين اسما من حفظ-ها دخل الجنة ان الله وتر يحب الوتر وفي رواية من احصاها اخرجه البخاري بهذا اللفظ ومسلم بدون ذكر الوتر والترمذي وزاد فعدها هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ولم يفصل الاسماء غير الترمذي قوله في حديث ابي هريرة----------------------------------------- ان لله تسعة وتسعين اسما	1003	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	25	164	121	984	1674	300	ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب من الحسان عن------------------------ ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما	730	8240389916273679374	793	1533.0	667	996	79.61847686767578	120	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1010	true	3435839441909898899	125	237	671	1273	1643	300	الذي اجبر الخلق وقهرهم علي ما اراد من امر ونهي وقيل هو العالي فوق خلقه المتكبر المتعالي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن صفات الخلق وقيل ا---لذي يتكبر علي عتاة خلقه اذا نازعوه----------------- العظمة فيقصمهم والتاء في المتكبر تاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنفرد والمتخصص لا تاء المتعاطي المتكلف وقيل ان المتكبر من الكبرياء الذي------------------------------------------------- هو ع-----------------------------------------------------------------------------------------ظمة ال----------------------------------------------------------------------له تعالي ----لا من الكبر الذي هو مذموم------------------------------------------------------------------------------------------ البارء هو الذي خلق الخلق لا عن-- مثال ------------------------الا ان لهذه اللفظة من الاختصاص بالحيوان ما ليس لغ----يره من المخلوقات وقلما تستعمل في غير الحيوان فيقال برا الله تعالي النسمة وخلق السموات والارض المصور هو الذي انشا خلقه علي صور مختلفة ومعني التصوير التخطيط والتشكيل --------------------------------------------------الغفار هو الذي يغفر ذنوب عباده مرة بعد مرة واصل الغفر	1010	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0732	false	-6662749357768819424	88	300	478	1587	1587	300	الذي يقهر ال------عباد علي ما اراد من امر ونهي وقيل هو الذي حملهم علي ما اراد صدوره منهم علي سبيل الاجبار فصاروا حيث اراد طوعا او كرها من الاخلاق والاعمال والارزاق والاجال وغيرها فهو من صفات الذات وقيل هو الذي يغني المرء من فقره ويصلح عظمه من كسره يقال جبرت العظم جبرا او جبر هو بنفسه فانجبر فهو من اسماء الافعال وقيل هو المتعالي عن ان يناله قصد القاصدين ويءثر فيه كيد الكاءدين فمرجعه الي التقديس والتنزيه المتكبر المنفرد بالعظمة وذو ا----------------------------------------لكبرياء وهو عند العرب الملك او هو المتعالي عن صفات الخلق وقيل هو عبارة عن كمال الذات وكمال الوجود فلا يوصف بها غيره تعالي وقيل هو الذي يري غيره حقيرا بالاضافة الي ذاته فينظر الي غيره نظر الملك الي عبده وهو عند الاطلاق لا يتصور الا له تعالي الخالق هو الذي اوجد الاشياء كلها بعد ان لم تكن موجودة واصل الخلق التقدير المستقيم ويستعمل بمعني الايجاد علي وفق التقدير البارء هو الذي خلق الخلق علي غير مثال اسم فاعل من برا اذا خلق الا ان لهذه اللفظة من الاختصاص بالحيوان ما ليس لها بغيره من المخلوقات وقلما تستعمل في غير الحيوان------------------------------------------------ المصور هو الذ--------------ي صور جميع الموجودات ورتبها واعطي كل موجود منها صورة خاصة وهيءة تميز بها علي اختلافها وكثرتها الغفار هو الذي يغفر ذنوب عباده مرة بعد مرة واصل الغفر-	732	8240389916273679374	315	362.0	247	1218	25.86206817626953	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1010	true	3435839441909898899	264	293	1428	1601	1643	300	الفاتح وقيل هو الذي يفتح ابواب الرزق والرحمة لعباده والمنغلق علي-هم من ارزاقهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القابض ال---ذي يمسك الرزق ع-------------------ن عباده بلطفه وحكمته ------------------------------------الباسط ال---ذي يبسط الرزق لعباده ويوسعه عليهم بجواده	1010	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0733	false	753321439522196087	77	144	451	834	1707	300	الفتاح----- هو الذي يفتح ابواب الرزق والرحمة لعباده او الحاكم بينهم من الفتح بمعني الحكم وقيل معناه مبدع الفتح والنصرة العليم هو العالم البالغ في العلم المحيط علمه السابق بجميع الاشياء ظاهرها وباطنها دقيقها وجليلها وهو من صفات الذات القابض هو الذي يمسك الرزق ويضيقه علي من يشاء من عباده بلطفه وحكمته ويقبض الارواح عن الاشباح عند الممات الباسط هو الذي يبسط الرزق لعباده ويوسعه عليهم بجو-ده	733	8240389916273679374	143	217.5	116	389	36.76092529296875	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1011	true	-4052930414808076248	128	165	701	886	1623	300	المجيب هو الذي يقبل دعاء عباده ويستجيب لهم الواسع ا---لذي وسع غناه كل فقير ورحمته كل شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الودود فعول بمعني مفعول من الود------- فالله تعالي مودود اي محبوب في قلوب اولياءه او هو فعول بمعني فاعل اي	1011	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0735	false	-7613230267758023841	195	280	1070	1519	1636	300	المجيب هو الذي يجيب دعوة الداعي اذا دعاه-- الواسع هو الذي وسع غناه كل فقير ورحمته كل شء وقيل هو العالم المحيط علمه بجميع المعلومات كليها وجزءيها موجودها ومعدومها قال تعالي ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما غافر الحكيم فعيل بمعني فاعل اعني مبالغة الحاكم او هو بمعني الذي يحكم الاشياء ويتقنها فعيل بمعني مفعل وقيل ذو الحكمة وهي عبارة عن معرفة الاشياء علي ما هي عليها الودود فعول بمعني مفعول من الود المحبة فالله------ مودود اي محبوب في قلوب اولياءه او-------- بمعني فاعل اي	735	8240389916273679374	148	230.5	116	465	31.827957153320312	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1011	true	-4052930414808076248	270	300	1470	1623	1623	300	المحصي هو ال----ذي احصي كل شء بعلمه فلا يفوته شء من الاشياء دق او جل المبدء ال---ذي انشا الاشياء واخترعها ابتداء----------------- المعيد هو الذي يعيد الخلق بعد الحياة الي الممات-	1011	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0736	false	7458732179063315459	222	255	1169	1343	1577	300	المحصي العالم الذي احصي كل شء بعلمه فلا يفوته دقيق منها ولا جليل---- المبدء هو الذي انشا الاشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال المعيد هو الذي يعيد الخلق بعد الحياة الي الممات	736	8240389916273679374	128	218.5	104	178	71.91011047363281	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1012	true	1160586201173634708	4	45	23	228	1618	300	الواجد هو الغني الذي لا يفتقر وهو من الجدة والغني الواحد ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه اخر وقيل هو المنقطع القرين والشريك الاحد الفرد والفرق بين الواحد والاحد ان احدا- بني لنفي ما يذكر معه من العدد	1012	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0737	false	939099478631359729	45	116	244	588	1569	300	الواجد هو الغني الذي لا يفتقر الي شء يقال وجد يجد جدة اي استغني غنا لا فقر بعده الماجد بمعني المجيد الا ان في المجيد مبالغة ليست في الماجد الواحد هو المنفرد بالذات لا شريك له الاحد هو المنفرد بالصفات وحده لا يشاركه في صفاته احد قيل الاحد والواحد هو الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه اخر -قيل ---------------------------------------الفرق بينهما----------- ان الاحد بني لنفي ما يذكر معه من العدد	737	8240389916273679374	124	194.0	92	395	31.392404556274414	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1040	true	6194131133628635554	4	92	19	463	1459	300	ابلغ منه فان ------الغفران ينبء عن الستر والعفو ينبء عن المحو والمحو ابلغ من الستر وتخلق العبد من هذه الصفة هو ان يعفو عمن ظلمه بل يحسن اليه كما ان الله محسن الي العصاة والكفرة في دار الدنيا ولم يعاجلهم بالعقوبة قوله الرءوف اي ذو الرافة والرافة شدة الرحمة فهو بمعني الرحيم مع المبالغة وتقدم الكلام فيه قول--------------------------------------------------------------------------ه ذو الجلال والاكرام هو الذي لا جلال ولا كمال الا وهو له ولا كرامة ولا مكرمة الا وهي صادرة منه فالجلالة له في ذاته وال-كرامة ما يصدر منه -----علي خلقه	1040	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0738	false	8329199496184638678	95	162	504	846	1547	300	ابلغ من الغفور لان الغفران ينبء عن الستر والعفو ع-----ن ال-------محو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرءوف ذو--- الرافة اي كثير ----الرحمة والشفقة علي عباده مالك الملك وهو الذي ينفذ مشيءته في ملكه كيف يشاء ايجادا واعداما وابقاء وافناء لا مرد لقضاءه ولا معقب لحكمه ذو الجلال والاكرام هو الذي لا شرف و-لا كمال الا وهو له و----------لا مكرمة الا وهي صادرة منه فالجلال- له في ذاته والاكرام--------- منه فاءض علي خلقه	738	8240389916273679374	188	266.5	148	530	35.47169876098633	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1047	true	-7361650243492359263	196	260	1013	1333	1555	300	انس رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ جاءه رجل قد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال انه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	1047	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0309	false	-6173356328821414844	221	264	1104	1327	1505	300	انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي الصلاة و--------------------------------قد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايكم المتكلم بالكلمات----------------------------------------------------------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	309	8240389916273679374	195	350.5	158	320	60.9375	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1062	true	-499891023029935317	54	159	294	813	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت مالك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1062	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0419	false	5274517577762066177	191	293	922	1429	1460	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت مل-ك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	419	8240389916273679374	501	961.5	399	522	95.97701263427734	98	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1068	true	5358071680941382668	174	266	882	1353	1523	300	وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوج---هك الكريم وبكلماتك التامات من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم--------- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم وبحمدك اخرجهما ابو داود ضعيف والماثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ياثم به الانسان وهو الاثم نفس------------------ه والمغرم التزام الانسان ما ليس عليه من تكفل انسان بدين فيءديه عنه قوله في حديث علي عليه السلام من الماثم هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر الذي ياثم به الانسان --وهو الاثم نفسه	1068	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0785	false	-7637246774166405125	112	265	542	1314	1481	300	وعن علي رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم و-كلماتك التامات من شر -----ما انت اخذ بناصيته- اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم انت الذي لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك------ وبحمدك وعن علي كرم الله وجهه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك اي بذاتك الكريم يطلق هو عند العرب علي الشء الذي يدوم نفعه وكلماتك التامات اي في افادة ما ينبغي وهي اسماءه العظمي من شر ما انت اخذ بناصيته والاخذ بالناصية كناية عن الاستيلاء والتمكن--------------------------------------------------- من التصرف في الشء اي ما هو في مكنتك وتحت سلطانك فكانه استعاذ به من جميع الاشياء لان كلها مقهورة تحت قدرته وسلطنته اللهم انت تكشف المغرم مصدر وضع موضع الاسم ويريد به مغرم الذنوب والمعاصي والماثم الامر الذي ياثم به الانسان او هو الاثم نفسه	785	8240389916273679374	309	455.0	241	841	36.741973876953125	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1069	true	7269887053253889647	7	82	31	377	1455	300	بريدة رضي الله عنه قال شكا خالد بن الوليد ال-مخزومي رضي الله عنه ف------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ر-ب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد----- او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت	1069	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	10	86	43	395	1420	300	بريدة رضي الله عنه قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغ----ي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك -لا اله الا انت	790	8240389916273679374	326	602.5	254	360	90.55555725097656	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1069	true	7269887053253889647	197	239	982	1162	1455	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا	1069	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0800	false	6063538233663870066	251	292	1241	1415	1451	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا	800	8240389916273679374	162	306.0	123	184	88.0434799194336	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	true	2065073278988400090	241	271	1175	1321	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلسه حتي يدعو بهءلاء الكلمات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به	1070	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0816	false	3732435910313363576	270	300	1345	1487	1487	300	ابن عمر رضي الله عنه-- قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس- حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به-	816	8240389916273679374	139	259.5	110	146	95.20548248291016	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	true	2065073278988400090	271	300	1321	1485	1485	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا-	1070	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0817	false	3709891380089713942	0	28	0	161	1577	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا	817	8240389916273679374	155	289.0	128	166	93.37349700927734	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1071	true	-6546035188148599920	0	73	0	362	1491	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا اخرجه الترمذي حسن الفصل السابع في ادعية المجلس والقيام منه قوله في حديث ابن عمر قلما كان الي اخره لفظه في الجامع كان ابن عمر اذا جلس مجلسا لم يقم حتي يدعو لجلساءه وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي-------------دعو بهن لجلساء-----------ه اللهم اقسم	1071	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0817	false	3709891380089713942	28	81	161	423	1577	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا غريب وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال------------------------------------------ قلما ك----------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم	817	8240389916273679374	190	333.5	150	386	49.22279739379883	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1075	true	9081672844926370583	239	300	1212	1505	1505	300	هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات اذا قلتهن اذهب الله عنك همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال فق-----لت ذلك فاذهب-	1075	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0803	false	1756203755138649206	173	228	860	1127	1466	300	هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال اف------------------لا اعلمك كلاما اذا قلته- اذهب الله---- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب	803	8240389916273679374	249	443.5	197	303	82.17821502685547	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1081	true	4006289763121408786	93	164	444	771	1460	300	معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ----من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجهما ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود في الثاني ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1081	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1456	false	1272105100290072825	36	103	152	450	1444	300	معاذ عن انس عن ابيه ان---------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر اي من الصغاءر------------------------------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1456	8240389916273679374	254	449.5	195	339	74.92625427246094	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1092	true	5810087914895700024	88	135	451	678	1548	300	وعن علي رضي الله عنه ان مكاتبا جاءه فق------ال اني قد عجزت عن كتابتي فاعني فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ص-ير دينا اداه الله عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	1092	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0804	false	855335085766709222	110	155	584	803	1518	300	وعن علي رضي الله عنه---------- جاءه مكاتب فقال اني قد عجزت عن كتابتي فاعني ق-ال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	804	8240389916273679374	208	387.5	164	234	88.88888549804688	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1094	true	398779691402370023	73	106	391	566	1571	300	يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق اخرجه ابو داود----------------------------------------------------------------------------- والن--------------------------------------ساءي ضعيف وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة	1094	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0809	false	1678649864491948004	1	88	4	454	1613	300	يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق اي الخلاف في الحق والنفاق وهو ان يظهر لصاحبه خلاف ما اضمره وسوء الاخلاق وهو ايذاء اهل الحق وايذاء الاهل والارقاب وتغليظ الكلام عليهم بالباطل وعدم تحملهم وعدم العفو عنهم اذا صدرت خطيءة منهم 1778 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيج واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة	809	8240389916273679374	144	245.5	117	450	32.0	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1095	true	2185151029679604834	67	170	352	887	1532	300	عن ا--------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان او خلتان لا يحصي--------------------------هما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله--- دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فلقد---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة مرة ف------------------------------------------------------------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا -كيف لا نحصيهما يا رسول الله قال ياتي احدكم الشيطان------ وهو في صلاته فيقول اذكر كذا و----كذا حتي ينفتل	1095	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	183	300	841	1457	1457	300	عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ- مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها --------------قال ياتي------ الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل-	786	8240389916273679374	472	807.5	379	657	71.84170532226562	79	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1095	true	2185151029679604834	67	182	352	945	1532	300	عن ا--------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خصلتان او خلتان لا يحصي-----------------------------------------------------------هما رجل مسلم الا دخل الجنة---------------------------- وهما يسير-------- ومن يعمل بهما قليل ي------سبح الله--- دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فلقد-------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان و--------------------------------------------الف وخمسماءة في الميزان--------------------------------------------------------- واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة مرة ف------------------------------------------------------------------------------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان فاي-------------------------------------------------------------------------كم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا -كيف لا نحصيهما يا رسول الله ---------------قال ياتي-------- احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا وكذ------------------------------------------------ا حتي ينفتل-------------------------------------------------------- فلعله ان ------------------------------------------------------لا يفعل--------------------------------------- وياتيه وفي مضجعه فلا يزال ينومه حت-------------------ي ينام	1095	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0787	false	-3965391955962394345	12	280	57	1427	1534	300	عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان اي خصل---------تان لا يحصيهما اي لا ياتي بهما ولا يحافظ عليهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا دخل الجنة الا حرف تنبيه وهما يسير اي خفيف ومن يعمل بهما قليل وقوله يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا بيان احدي الخلتين قال اي الراوي فانا رايت رسول الله------------------- يعقدها بيده قال فتلك خمسون وم-ءة باللسان اي في يوم وليلة حاصلة من ضرب ثلاثين في خمسة والف وخمس مءة في الميزان لقوله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام وقوله واذا اخذ- مضجعه يسبحه ويكبره ويحمده م-ءة بيان الخلة الثانية وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك م-ءة باللسان والف في الميزان فايكم الفاء جواب شرط محذوف وفي الاستفهام نوع انكار يعني اذا تقرر ما ذكرت فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس مءة سيءة يعني اذا اتي بهءلاء الكلمات خلف الصلاة وعند الاضطجاع يحصل له الفا حسنة وخمس مءة حسنة فيعفي عنه بعدد كل حسنة سيءة فايكم يكون ذنبه في كل يوم وليلة الفين وخمس مءة يعني يصير مغفورا قالوا فكيف لا نحصيها اي التسبيح والتحميد والتكبير قال ياتي الشيطان احدكم-------- وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا يعني يوقع في قلبه الوسواس والاشتغال بالدنيا حتي ينفتل اي ينصرف من صلاته وينسي هذا الذكر فلا ياتي به والفاء في فلعله جزاء شرط محذوف اي اذا كان الشيطان يفعل كذا فعسي الرجل ان لا يفعل ادخال ان في خبره دليل ان لعل بمعني عسي وياتيه -في مضجعه فلا يزال ينومه اي يلقي عليه النوم حتي ينام	787	8240389916273679374	499	655.0	399	1421	35.11611557006836	66	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1096	true	-7466023085930104427	57	113	281	546	1498	300	ابي اوفي رضي الله عنهما قال جاء رجل فقال يا رسول الله-------------------- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فقال	1096	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0324	false	5063270382795715756	121	179	608	887	1492	300	ابي اوفي------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني وقال	324	8240389916273679374	229	416.0	180	298	76.84563446044922	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1097	true	-932327719505619535	233	272	1157	1360	1504	300	الله عليه وسلم لقيت ليلة اسري بي ابراهيم عليه السلام فقال لي يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1097	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0751	false	-3322234399197544301	200	233	1086	1258	1604	300	الله عليهما-------- ليلة اسري بي-------------------- فقال--- يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	751	8240389916273679374	170	311.5	137	203	83.74384307861328	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1100	true	-8575830901257983830	105	163	529	811	1500	300	منه واذا حدثني رجل عنه------ استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر و--يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالي الا غفر----- له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	1100	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0450	false	-7766020753337211584	227	286	1118	1400	1466	300	عنه م--ا حدثني احد حديثا الا استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدث----ني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله تعالي الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	450	8240389916273679374	257	471.0	201	295	87.11864471435547	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1100	true	-8575830901257983830	124	165	623	829	1500	300	ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر و--يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعال-------------------------ي --------------------------------------------الا غفر----- له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة----------------------------------------------- او ظلموا انفسهم ذك---------روا الل--------------------------ه فاستغفروا لذنوبهم	1100	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0451	false	-845090106511119385	0	71	0	363	1454	300	ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله اي يتوب من ذلك الذنب ويعزم علي الا يعود اليه لان هذا شرط التوبة والاستغفار الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة قيل الفاحشة في هذه الاية الكباءر والزنا والظلم او ظلموا انفسهم بالصغاءر ذكروا الله اي ذكروا عذابه وخافوا منه فاستغفروا لذنوبهم	451	8240389916273679374	192	299.0	152	370	51.89189147949219	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1101	true	3197187909902056719	15	74	67	322	1434	300	وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه ومن	1101	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0745	false	-8647961758138183781	199	258	992	1246	1430	300	وقال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكان- له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وعن	745	8240389916273679374	250	491.0	191	255	98.03921508789062	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1102	true	-5344127244472322550	53	125	262	606	1500	300	وعن جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم و رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال------------------------- لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	1102	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0744	false	-6404451829296423449	213	279	1089	1409	1520	300	وعن جويرية -ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	744	8240389916273679374	293	547.0	232	369	79.40379333496094	58	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1102	true	-5344127244472322550	76	125	368	606	1500	300	حين ---------صلي الصبح وهي في مسجدها------------------------------- ثم رجع بعد ان اض--------------------------------------------------حي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال-------------------------- لقد قلت بع-----------------------دك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزن---------ت بما ----------------قلت--------- منذ اليوم لوزنتهن----------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله وبحمده عدد خلق--------------------------------------------------------------------------ه ورضا نفس-----------------ه وزنة ع-------------رشه ومداد كلماته	1102	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0745	false	-8647961758138183781	5	132	24	634	1430	300	حين اراد ان يصلي الصبح وهي في مسجدها اي في الموضع الذي هياته للصلاة ثم رجع بعد ان اضحي اي دخل في وقت الضحي وقيل اي بعد ان صلي صلاة الضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي عليه الصلاة والسلام لقد قلت بعدك اي بعد ان خرجت من عندك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت اي قوبلت بما قلت اي بجميع ما قلت من الذكر منذ اليوم لورنتهن اي لساوتهن في الوزن او هو من باب المغالبة اي لغلبتهن بالوزن والضمير عاءد الي ما باعتبار معناها سبحان الله وبحمده عدد خلقه نصب علي المصدر اي اعد تسبيحة وتحميدة عدد خلقه اي بعدد كل واحد من مخلوقاته ورضا نفسه اي بقدر ما يرضاه وزنة عرشه اي بثقل عرشه ومداد كلماته	745	8240389916273679374	237	382.5	188	610	38.85245895385742	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1113	true	-4922324783357652843	235	261	1190	1330	1549	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1113	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	16	42	67	207	1510	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1149	8240389916273679374	139	277.0	113	140	99.28571319580078	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	136	198	690	1014	1530	300	في النفس الدية وفي--------------------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1122	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	53	126	244	622	1502	300	في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1154	8240389916273679374	320	611.5	258	378	84.65608215332031	59	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	159	198	815	1014	1530	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة -----------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1122	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	89	5	457	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1155	8240389916273679374	191	362.0	152	452	42.25663757324219	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1124	true	5143075842450348411	101	263	511	1305	1506	300	الابل --2 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القر-------------------ي اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت اي رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي علي اه-----------------------------ل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة وقضي في الاعضاء بما تقدم ذكره اخرجه ابو داود والنساءي حسن 3 و----------------------------------عن ابن عباس--- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء اخرجه ابو داود صحيح 4 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1124	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1159	false	-3341443374990262043	76	219	348	1026	1413	300	الورق 2629 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص--- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر -ماءتي بقرة وعلي اهل----------- الشاء -الفي شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل ----------------------------وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم-------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1159	8240389916273679374	480	792.0	378	896	53.57143020629883	81	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1125	true	7531079789006419233	50	108	256	544	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او امة زاد في رواية ابي داود او بغل او فرس وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1125	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1152	false	-6426650505031597302	230	271	1159	1371	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة---------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1152	8240389916273679374	207	393.0	166	288	71.875	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1126	true	957044290637755611	0	108	0	538	1481	300	وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكانت دية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين الي ان----------- استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل الذمة- لم يرفعها فيما رفع من الدية اخرجه ابو داود حسن قوله الفصل الخامس في قيمة الدية قوله في حديث ابن عمرو--------------------------------------------------- كانت قيمة الدية اقول قال الخطابي يريد قيمة الابل التي هي الاصل في الدية وانما قومها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1126	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1158	false	3516687602440410121	108	201	511	960	1446	300	وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم و-----دية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر----------------------- فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها ع-----------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهم انه قال كانت قيمة الدية علي عهد------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1158	8240389916273679374	341	564.0	269	624	54.64743423461914	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	258	284	1270	1403	1477	300	يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	1138	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	253	279	1269	1402	1510	300	يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	959	8240389916273679374	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	254	284	1252	1403	1477	300	ابي هريرة قال كان----------------------------- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث-------- انه ترك وفاء صلي عليه والا -------------------قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	1138	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	2	43	12	210	1450	300	ابو هريرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث اي اخبر انه ترك وفاء صلي----- والا اي ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	960	8240389916273679374	141	238.0	113	207	68.1159439086914	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1139	true	-2209358111843187973	60	209	311	1101	1598	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي س--ماء الدنيا فيسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك قال فيقول هل راوني---- فيقولون لا------------------ فيقول كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون فيقولون يسالونك الجنةفيقول هل راوها---- فيقولون لا------ يا رب ------------فيقول -كيف لو راوها ---فيقولون لو----- راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قا------ل فمم يتعوذون ---فيقولون يتعوذون من النار فيقول -هل راوها ---فيقولون لا------ يا رب ------------فيقول -كيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخا-----------------فة قال فيقول -اشهدكم اني قد غفرت لهم قال في--------------------------------------قول ملك منهم ف----------يهم فلان عبد خطاء ليس منهم انما جاء لحاجة------------------------------------------ فجلس في---------قول وله قد غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	1139	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0723	false	-3560764742167236759	85	296	437	1529	1545	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا الي السماء قال فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا-- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون-ي قالوا يسالونك الجنة قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فمم يتعوذون قال يقول--------ون من النار --قال فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال يقول ملك من الملاءكة رب فيهم فلان--------- ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية يقولون رب فيهم عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غ---فرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	723	8240389916273679374	720	1197.0	580	1123	64.11398315429688	110	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1139	true	-2209358111843187973	54	198	282	1050	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمس----------ون اهل الذكر ف-----------------------اذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادو--------------------------ا هلم----------وا الي حاجتك---------------------------------------------------------م فيحفونهم باجنحتهم الي س----------------------------------------------------------------------------ماء الدنيا فيسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فيقول-------------- هل راوني---- فيقولون لا في--------------قول كيف لو راوني فيقول----------------------ون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون فيقولون يسالونك الجنةفيقول هل راوها---- فيقولون لا------ يا رب ------------فيقول -كيف لو راوها ---فيقولون لو----- راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون ---فيقولون يتعوذون من النار فيقول -هل راوها ---فيقولون لا------ يا رب فيقول -------------------------------------كيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخا-----------------فة قال فيقول -اشهدكم اني قد غفرت لهم قال في---------------------------------------------------------------------------------قول ملك منهم------------------- فيهم فلان عبد خطاء ليس منهم----------------------- انما جاء لحاجة	1139	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0724	false	-5374838627538655809	0	284	0	1486	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اي يطلبون اهل الذكر ليزورهم ويستمعوا ذكرهم فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا اي نادي بعض الملاءكة بعضا هلموا اي تعالوا الي حاجتكم من الزيارة واستماع الذكر قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيحفونهم باجنحتهم الباء للتعدية اي يدورون باجنحتهم حول جماعة الذاكرين بان يقف بعضهم فوق بعض الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا اي الذاكرون عرجوا اي الملاءكة الي السماء قال فيسالهم الله تعالي وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا-- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك اي ينسبونك الي المجد وهو الكرم وقيل التمجيد ذكر لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقيل اصله لغة ذكر الله بالعظمة قال فيقول اي الله تعالي هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون --قالوا يسالونك الجنة قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقول--------ون من النار --قال وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال صلي الله عليه وسلم يقول الله فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا اي امنتهم مما يخافون والاستجارة طلب الامان قال يقول ملك من الملاءكة رب اي يا رب فيهم فلان لي---------س منهم اي انه ليس من الذاكرين انما جاء لحاجة	724	8240389916273679374	691	1121.5	555	1515	45.61056137084961	102	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1142	true	-3670100203274714548	261	294	1320	1485	1519	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله تعالي من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1142	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0432	false	-9066663153346181745	23	127	119	626	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساع----------------------------------------------------------------ة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه من الحسان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اوي بهمزة مقصورة الي فراشه اي اتي الي فراشه طاهرا اي متوضءا يذكر الله حتي يدركه النعاس لم يتقلب اي علي فراشه ساعة بالرفع اي لم تمض ساعة وبالنصب فالمعني لم يتردد ذلك الرجل في فراشه في ساعة من الليل يسال الله تعالي شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه	432	8240389916273679374	101	-38.0	81	571	17.68826675415039	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1145	true	-3903083128866586863	8	123	41	627	1557	300	عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما- من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حق الا ساله الله -تعالي عن---ها قيل------------- وما حقها قال--- يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها ويرمي بها اخرجه النساءي ضعيف 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي واقد رضي الله عنه قال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم وياكلون ذلك فقال صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة لا يءكل اخرجه ابو داود والترمذي صحيح الجب القطع قوله وعن ابي واقد الليثي اقول اسمه الحرث بن عوف الليثي قوله---------------------------------------- يجبون بالجيم فموحدة والجب القطع فقوله- ويقطعون تعني 105 ب في العبارة واليات الغنم جمع الالية	1145	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1384	false	3097848175033841971	14	164	62	791	1431	300	عمرو -بن ال---------عاص -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من -------قتل عصفورا فما فوقها بغير حق--ها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكله-----------------------------------------------ا ولا يقطع راسها فيرمي بها عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها اي فما دونها وقيل اي اعظم منها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فتاكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها وفيه دليل علي كراهة ذبح الحيوان لغير الاكل 3132 وعن ابي واقد الليثي ------قال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم قال ما ي-------------------------------قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة ------------------------------------------------------عن ابي واقد الل------------------------------يثي قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اي يقطعون اسنمة الابل جمع السنام ويقطعون -----------------------اليات الغنم جمع --الية	1384	8240389916273679374	306	220.5	240	947	32.312564849853516	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1154	true	-469705655821538403	167	289	838	1447	1522	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل -------------او ياتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له فرءينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال خضر- حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل وان من ياخذه بغير حقه كمن------ ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	1154	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	87	193	434	959	1500	300	عن ابي سعيد --------------الخدري --ان النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------ل ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظن---------------------------------------نا انه ينزل عليه قال ف--مسح عنه الرحضاء وقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء----- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخ---------------------ذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	1681	8240389916273679374	422	655.5	330	644	65.5279541015625	73	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1166	true	4111665335821562877	145	204	737	1024	1526	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بال-------حجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم---- ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اج-از الوادي اخرجه الشيخان صحيح 2 وفي اخري لهما عنه قال لما نزل الناس مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم علي ----الحجر	1166	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1665	false	-5951596539429289691	184	237	944	1199	1519	300	عن ابن عمر----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي عن ابن عمر رضي الله تعالي-------------------------------- عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لما مر بالحجر	1665	8240389916273679374	191	300.0	150	310	61.6129035949707	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	true	1172812749189170854	243	275	1222	1401	1518	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم الله بها عباده يوم القيامة	1173	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0768	false	4040238488219111817	133	164	730	904	1612	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم----- بها عباده يوم القيامة	768	8240389916273679374	172	335.0	141	179	96.08938598632812	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1178	true	-5796780222758827317	12	78	63	386	1519	300	صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1178	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0525	false	2565368235761331299	215	270	1063	1330	1488	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الل-----------ه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه عن عامر الرام رضي الله عنه قال سمعت رسول ا-----------------------------لله صلي الله تعالي عليه وسلم	525	8240389916273679374	220	394.0	173	329	66.86930084228516	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1178	true	-5796780222758827317	170	252	848	1278	1519	300	فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فمرت بغيظة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن واستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتها معهن بكساءي فهن اولاء معي -قال ضعهن ففعلت ف--ابت امهن 138 ب الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ علي فراخها قالوا نعم قال والذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حديث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	1178	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0774	false	2805029141895532912	0	71	0	384	1558	300	فقال يا رسول الله مر--------------------رت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففت-----هن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن فوضعتهن وابت امهن------ الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ---- فراخها ف-------------والذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من ح-يث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	774	8240389916273679374	371	673.0	301	433	85.68128967285156	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	true	-145480427238163930	92	145	441	717	1498	300	غريب 4 و--عن ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم	1184	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1721	false	-1436833652368308200	73	121	347	600	1570	300	غريب 4105 عن ابي هريرة قال -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم	1721	8240389916273679374	238	449.5	192	278	85.61151123046875	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1194	true	-1024765350743819285	126	167	644	844	1549	300	من الاحاديث 1- عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم	1194	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	60	100	319	515	1488	300	من الحسان 1266 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت---- عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيه-ا خمسة دراهم	586	8240389916273679374	188	354.0	149	201	93.53234100341797	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	77	267	402	1355	1531	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1195	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	110	267	536	1321	1490	300	انس ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	580	8240389916273679374	760	1453.0	606	964	78.83817291259766	145	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	268	300	1361	1531	1531	300	الغنم في ساءمتها فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة ---شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان واذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي-	1195	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	109	140	556	723	1506	300	الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي	581	8240389916273679374	155	281.5	126	174	89.08045959472656	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	150	266	774	1351	1531	300	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها من الغنم في كل -------------------------------------خمس ---------------------------------------------------------شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انث-------------------------------------------------------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء رب----------ها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها	1195	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	300	315	1524	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها اي مالكها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها-	582	8240389916273679374	510	872.0	408	1227	41.56479263305664	86	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	58	103	292	517	1555	300	لم يكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة	1196	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	248	300	1235	1490	1490	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	207	383.0	165	257	80.54474639892578	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	103	217	517	1101	1555	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ا---بنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1196	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	107	0	547	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع------نده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده--------- وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	581	8240389916273679374	523	952.5	420	602	86.8770751953125	94	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	70	217	347	1101	1555	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ا---بنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم تكن عنده بنت مخاض علي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه و-----------------ليس معه شء	1196	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	192	4	960	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع------نده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه --حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده--------- وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ----بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء	583	8240389916273679374	696	1269.5	558	995	69.94974517822266	127	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1200	true	5613047450915857759	7	99	32	536	1564	300	كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة قوله وما كان م---------ن خلي---------------------------------------طين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية اقول التراجع بين الخليطين ان يكون لاحدهما مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون بقرة ومالهما مشترك فياخذ المصدق عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعها علي خليطه وباذل التبيع باربعة اسباعه علي خليطه لان كل واحد من الشيءين واجب علي الشيوع كان المال ملك واحد وفي قوله بالسوية دليل ع------لي ان الساعي اذا ظلم احدهما واخذ منه زيادة علي فرضه فانه لا يرجع بها علي شريكه	1200	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0584	false	-1780050452979092288	217	285	1094	1441	1519	300	كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة----- وما كان من الخليطين خليطين اي الواجب الذي اخذه الساعي من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية مثل ان كان بينهما خمس ابل ف-------------------------------------------------------------------اخذ الساعي وهي في يد احدهما شاة فانه يرجع علي شريكه بقيمة حصت------------------------------------------------------ه ع-------------------------------------------------------------------------لي -السوية وفيه دلالة علي ان الساعي اذا ظلم------- واخذ منه زيادة علي فرضه فانه لا يرجع---- علي شريكه	584	8240389916273679374	212	295.0	165	558	37.99283218383789	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	73	98	391	519	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	1201	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	267	292	1321	1450	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	580	8240389916273679374	126	251.0	102	129	97.6744155883789	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	73	98	391	519	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	1201	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	26	4	133	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	583	8240389916273679374	126	251.0	102	129	97.6744155883789	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	138	188	679	922	1469	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته------------------------------ قالتا لا فقال لهم-----------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم 162 ب------------------------------ اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	1205	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0589	false	-8092907546885461373	216	291	1029	1396	1442	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتحبان ان يسوركما الله تعالي بسوارين من نار قالتا لا -قال فاديا زكاته ضعيف عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	589	8240389916273679374	224	387.0	175	368	60.869564056396484	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1212	true	-4140063752236780227	255	300	1366	1617	1617	300	الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت -قال وانما 170 ب جاء --الحديث يريد حديث وفي الركاز الخمس علي التفسير الاول وهو الكنز الجاهلي وانما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة-	1212	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	0	36	0	199	1488	300	الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن واللغة-- تحتملهما------ لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه اي دفنه قيل والحديث--------------------------- علي راي الحجاز وا---------------------نما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة	586	8240389916273679374	165	260.0	136	255	64.70587921142578	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	true	-7894556856504852634	224	300	1095	1476	1476	300	وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني اخرجه مالك وابو داود صحيح الغارم الكفيل ومن ----------------------------------------------عليه دين ادانه في غير معصية ولا اسراف AUTO الفصل الثاني فيمن تح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له الصدقة 1-------------------------------------------------------------- عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال-	1234	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0596	false	5779836185777468910	49	167	248	843	1482	300	وقال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني-------------------- ويروي او ابن السبيل وعن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا------------------------------------------------ تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها اي علي الصدقة او لغارم وهو الذي استدان ليصلح بين طاءفتين تسكينا للفتنة وان كان غنيا او لرجل اشتراهما اي الصدقة من الفقير بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الغني ويروي او ابن سبيل 1296 عن زياد بن الحارث الصداءي -------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال	596	8240389916273679374	266	425.0	211	680	39.117645263671875	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	true	-7894556856504852634	173	230	861	1123	1476	300	وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او---- غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر انتهي 6 وعن عطاء بن يسار -------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----------- لا تحل الصدقة لغني الا	1234	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0603	false	2059185054263904821	61	124	287	575	1450	300	وقال ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر عن حبشي بن جنادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان المسالة لا تحل------- لغني ولا	603	8240389916273679374	228	395.5	176	296	77.02702331542969	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1236	true	7305452437213808573	204	300	1047	1464	1464	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده----- ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا والله حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ---لا يشفع وان قال ---لا يسمع لقوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير-	1236	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1696	false	6464781832768050658	95	192	505	923	1403	300	عن سهل بن سعد -------------قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فق----ال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا------ حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير	1696	8240389916273679374	386	694.5	296	443	87.13318634033203	81	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1236	true	7305452437213808573	266	300	1313	1464	1464	300	فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا والله حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ---لا يشفع وان قال--- لا يسمع لقول----------------------------------------------------------ه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هذا خير-	1236	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1697	false	316460387438778278	7	55	32	246	1418	300	فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا------ حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله اي لا يسمع احد لكلامه ولا يلتفت اليه من غاية فقره وحقارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير	1697	8240389916273679374	140	236.5	108	220	63.6363639831543	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1239	true	-253931973506576999	17	68	86	327	1490	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة ان ت-------------كون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يدك----- وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1239	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1716	false	3499787467319107394	179	227	904	1132	1483	300	ابي ذر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال الزهادة في الدنيا ليست------------------ بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--------- اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	1716	8240389916273679374	170	253.5	132	285	59.64912414550781	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1243	true	-8497540662318250189	72	176	377	907	1551	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا ف-------------------------------------سكت القارء ف-------قال ما كنتم تصنعون قلنا كان قارء يقرا علينا نستمع---- كتاب ربنا فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم و----جلس وسطنا ليعدل -نفسه ب-نا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري ثم قال ابشروا يا----- صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة ضعيف تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة	1243	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0703	false	-9100876111526930380	195	296	989	1504	1520	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا ك----------------نا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له فق------------------------------------------------------------ال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة----- تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة	703	8240389916273679374	438	776.0	352	596	73.48992919921875	75	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1243	true	-8497540662318250189	73	130	381	662	1551	300	سعيد رضي الله عنه قال جلست في عصابة--------- من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري----------------------------------------------------------------------------------- وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا ف---------------------------------------------------------------------------------------------سكت القارء ف---------------------------------------------قال ما كنتم تصنعون قلنا كان قارء يقرا علينا نستمع---- كتاب ربنا فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	1243	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0704	false	4981089368194460556	0	103	0	497	1585	300	سعيد الخدري ا--نه قال جلست في عصابة اي جماعة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري هءلاء هم اصحاب الصفة من كان منهم ثوبه اقل من ثوب صاحبه كان يجلس خلف صاحبه يستتر به وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا يعني كنا غافلين عن مجيءه فنظرنا فاذا هو قاءم فوق رءوسنا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا ك----------------نا نستمع الي كتاب الله فقال الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	704	8240389916273679374	250	416.0	198	515	48.5436897277832	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1243	true	-8497540662318250189	257	298	1335	1538	1551	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1243	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1695	false	8357012862331871464	97	158	464	780	1533	300	رضي الله عنه ق--ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم يعني انما حصل لكم النصر علي الاعداء وقدر لكم الرزق ببركة الفقراء فاكرموهم 4042 وقال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1695	8240389916273679374	199	387.5	159	318	62.578617095947266	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1246	true	-1877628698168259582	15	84	67	404	1433	300	علينا مصعب بن عمير رضي الله عنه ما عليه الا بردة لامرق--عة بفرو فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة------------------- ثم قال----------------------------- كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة -قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة فقال بل------------ انتم اليوم خير منكم يومءذ	1246	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1734	false	8313531881748661130	2	80	13	390	1479	300	علينا مصعب بن عمير------------- ما عليه الا بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة- ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم -------------نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا انتم اليوم خير منكم يومءذ	1734	8240389916273679374	293	500.5	230	405	72.3456802368164	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1250	true	-3211806272426878485	113	168	560	814	1466	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله -ما لم يخف احد و----اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة -----وما لي ولا لبلال من الطعام------------- الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه ---وقال وذلك حين خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1250	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1702	false	-1841711841275620581	203	260	998	1256	1449	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخا--ف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -----ليلة ويوم وما لي و---لبلال -----طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال ---عن انس رضي -الله عنه قال قال--------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1702	8240389916273679374	206	306.0	157	286	72.02796936035156	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1255	true	-1640412359495064083	132	184	626	856	1420	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي احدكم حلية اهل النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة فقال من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا	1255	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1468	false	8472351256487089956	31	78	144	381	1481	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي-----ك حلية اهل النار حلية الرجل بالكسر صفة وانما كرهه لانه زي بعض الكفار او لان الكفار يعذبون بالسلاسل والاغلال وهي في عرفنا تتخذ من الحديد فطرحه وبهذا كره بعض التختم به فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذه---- من ورق ولا تتمه مثقالا	1468	8240389916273679374	93	127.0	72	349	26.647563934326172	18	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1262	true	-2647847864855943027	192	300	948	1485	1485	300	ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به لكني--- اكرهه لان ح------------------بيبي صلي الله عليه وسلم يكره ريحه اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث عاءشة لكنني اكرهه قال ابو داود يعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضاب شعر الراس انتهي يريد لا اليدين والرجلين قوله اخرجه ابو داود والنساءي قلت لم اجده في النساءي في باب الامر بالخضاب وقد نسبها اليه ابن الاثير ايضا فيحتمل ان نقله من السنن الكبري لاني انما راجعت المجتبي 215 ب 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر --بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض------ صلي الله عليه وسلم يده فقال ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1262	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1487	false	-8269042080249403211	16	177	80	858	1501	300	ان امراة سالت عاءشة-------------- عن خضاب الحناء فقالت لا باس و--لكني لا اكرهه كان حبيبي اي ارادت به النبي صلي الله عليه وسلم يكره ريحه ------------------------------------------------------------------------------3456 عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك فكانهما كفا سبع عن عاءشة ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك اي بخضاب الحناء فكانهما كفا سبع وهذا يدل علي شدة استح---------------------------------------------------باب -------الخضاب بالحناء للنساء 3457-------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر في يدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء عن عاءشة قالت اومات امراة اي اشارت من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متعلق ب اومات فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال ما	1487	8240389916273679374	249	230.0	196	1004	24.800796508789062	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1266	true	-8091616836671842887	0	57	0	270	1549	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر حين اتي نعيه ثلاثا قبل ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كا-نا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا اخرجه ابو داود والنساءي صحيح قوله في حديث عبد الله بن جعفر	1266	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1486	false	3422441146847165037	32	75	152	351	1456	300	الله عنه-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر------------- ثلاثا-------------- ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كاننا افرج فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا عن--------------------------------------- عبد الله بن جعفر	1486	8240389916273679374	190	319.0	147	271	70.11070251464844	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1277	true	5823560517671454378	173	214	951	1161	1627	300	ابا ريحانة رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او	1277	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1459	false	-4288032676725388928	260	300	1310	1515	1515	300	ابي ريحانة رضي الله عنه قا-ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او-	1459	8240389916273679374	202	388.0	163	210	96.19047546386719	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1277	true	5823560517671454378	173	220	951	1195	1627	300	ابا ريحانة رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن عشر عن الوشر----------------------------------------------------------------------------------------------- والوشم------------------------------------------------------------------------------------------- وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنتف وعن مكامعة الرجل الرجل------------- بغير شعار ------------وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم----------------------------------------------------------------------------------- او يجعل علي منكب-------------------------------------------يه حريرا مثل الاعاجم	1277	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1460	false	2002926455717103899	16	144	88	763	1550	300	ابي ريحانة قا--------------ل نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن عشر عن الوشر بفتح الواو وسكون الشين المعجمة تحديد الاسنان بحديدة وترقيق اطرافها تفعله المسنة تشبها بالاحداث والوشم بفتح الواو ثم السكون غرز ابرة او نحوها في ظهر الكف او في غيره ويحشي بشء من سواد ليبقي نقشه والنتف اراد به نتف النساء الشعور من وجوههن او نتف الشعر الابيض من اللحية او نتف الشعر من اللحية والراس عند المصيبة وعن مكامعة الرجل الرجل وهي المضاجعة بغير شعار اي بغير اللباس ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم فان عادة الجهال من الرجال ان يلبسوا تحت الثياب ثوبا قصيرا من الحرير لتليين الاعضاء او يجعل علي منكبيه حريرا اي علم حرير زاءدا علي قدر ما رخص فيه------ مثل الاعاجم	1460	8240389916273679374	213	314.0	171	695	30.64748191833496	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1278	true	-6806413943246650172	217	264	1066	1330	1549	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي بغير المعوذات وعقد التماءم وعزل الماء عن --محله وفساد الصبي غير محرمه اخرجه ابو داود	1278	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1468	false	8472351256487089956	240	286	1155	1415	1481	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير محله وفساد الصبي غير محرمه عن ابن مسعود --	1468	8240389916273679374	232	441.5	191	266	87.21804809570312	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1280	true	3825439412368800459	0	32	0	160	1527	300	عليه وسلم---- لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس------- المكفف بالحرير واوما الحصين الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له	1280	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1459	false	-4288032676725388928	61	89	297	437	1515	300	عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير------------------------------- وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له	1459	8240389916273679374	129	234.5	103	171	75.4385986328125	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1290	true	-6320720162455647807	34	65	150	306	1496	300	وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يد-ه وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	1290	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0077	false	6004703554138078330	17	48	101	258	1501	300	وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يديه وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	77	8240389916273679374	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1295	true	4593421891785518990	250	299	1258	1506	1510	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا نزل رسول الله منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في---- الشعاب والاودية اتما ذلكم من الشيطان فلم ينزل-- بعد من----زلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم	1295	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1295	false	-5848024573315629805	192	239	960	1201	1512	300	ابي ثعلبة الخشني------------- قال كان الناس اذا نزلوا من--------زلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم	1295	8240389916273679374	214	389.0	171	262	81.67938995361328	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1302	true	1486202412399408917	57	95	288	482	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارث---------------------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام ----------اليه صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبلها ولا بعدها فاعتنقه وقبله	1302	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1550	false	-3908146458920311539	161	205	818	1041	1526	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة رضي الله عنه المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله- ولا بعده- فاعتنقه وقبله	1550	8240389916273679374	191	362.0	153	225	84.88888549804688	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1310	true	-2243496881189999709	246	295	1287	1524	1547	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض 260 ب بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1310	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0054	false	-3231123220296880373	202	250	1062	1296	1529	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ--- بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	54	8240389916273679374	227	441.0	179	237	95.78059387207031	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1314	true	808990191955551876	242	289	1165	1394	1447	300	وقال لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلقه الله ------فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله ثم قال وله في رواية اخري فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الي اخره وراجعت سنن ابي داود واذا في-----------------------------------------------------------------------ه روايتان رواية لا يزال الناس	1314	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0057	false	7214983472911393009	161	203	824	1026	1472	300	وقال لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق- الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسل----------------------------------------------------------------------------------------------ه رواهما ابو هريرة رضي الله عنه وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه ---------وسلم لا يزال الناس	57	8240389916273679374	122	210.5	96	306	39.86928176879883	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1317	true	-8410349762959579349	14	113	65	529	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب------ صلي الله عليه	1317	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	212	300	1014	1430	1430	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي---- كان ذات يوم---- عندي دعا الله و--دعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته--------------------------------- جاءني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي------------ قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه-	2037	8240389916273679374	397	730.0	314	473	83.9323501586914	80	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1317	true	-8410349762959579349	14	108	65	504	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ح---------------------------------تي انه ليخيل اليه --------انه فعل الشء وما فعله ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه ثم ق--------------------------------------------------ال اشعر---------ت يا عاءشة ان الله قد افتاني ف----------يما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في-ماذا قال ----------------في مشط ومشاطة--------------------------------------------------------------- وجف طلعة ذكر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاين هو قال في بءر	1317	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms2038	false	-6454027422339816406	22	226	121	1120	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعني سحره لبيد بن الاعصم اليهودي حتي انه ليخيل اليه اي ليظن انه فعل الشء وما فعله يعني غلب عليه النسيان وقد فعل ذلك في امر الدنيا لا في امر الدين لان الانبياء معصومون في امر الوحي فلا يءثر فيهم السحر في ذلك حتي اذا كان ذات يوم---- عندي دعا الله و--دعاه اي استجاب دعاءه وقيل معناه دعاء الله مرة بعد اخري ثم قال اشعرت اي اعلمت يا عاءشة ان الله قد افتاني اي بين لي فيما استفتيته اي فيما طلبت منه بيانه---------- جاءني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب اي مسحور والطب السحو كنوا عن السحر بالطب الذي هو العلاج تفاءلا بالبرء كما كنوا عن اللديغ بالسليم وقيل هو من الاضداد قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي------------ قال في ماذا اي في اي شء طبه قال في مشط ومشاطة بضم الميم الشعر الذي يسقط من الراس واللحية عند الامتشاط بالمشط وجف طلعة ذكر والجف بضم الجيم وعاء الطلع وهو قشره ويروي في جب طلعة اراد بالجب داخل الطلعة وقيل طلعة ذكر بالاضافة اراد بالذكر فحل النخل وفي بعض بالتنوين صفة وموصوفا قال فاين هو قال في بءر	2038	8240389916273679374	368	574.0	287	1028	35.797664642333984	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1327	true	-7631271703876565872	107	224	511	1080	1489	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الا--------------------------------ناء قال نعم وسال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لا اروي من نفس واحد فقال صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها اخرجه الاربعة الا النساءي صحيح قوله وعن ابي المثني الجهني اقول لم يذكر ابن الاثير اسمه ولا شيءا من احواله غير انه تابعي روي عن ابي سعيد هذا الحديث قوله اخرجه الاربعة الا النساءي قلت الا ان هذا الذي ساقه المصنف لفظ الموطا وفي رواية الترمذي زيادة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الش--------------------------------------------راب وفي رواية ابي داود نه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------- ان ي-----------------------------------------------------------------------------شرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب قوله	1327	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1439	false	-9067676141514719968	35	155	180	748	1455	300	صلي الله عليه وسلم -نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا ا-----------------------------------روي من نفس واحد -قال فابن ال-------------------قدح عن فيك ثم تنفس عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة بفتح القاف ما سقط في الشراب والعين اراها في الاناء فقال اهرقها اي بعض الماء لتخرج تلك القذاة معه قال فاني لا اروي في نفس واحد قال فابن القدح امر بالابانة اي ابعده عن فيك ثم تنفس يدل علي ان الاحسن ان يتنفس بعد الابانة عن الفم 3296 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب وعنه	1439	8240389916273679374	196	250.0	149	867	22.606689453125	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1330	true	449368395916756288	68	172	335	841	1534	300	الاناء----- عن جابر رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- غطوا الاناء واوكوا السقاء اخرجه الشيخان وابو داود صحيح وزاد مسلم فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء صحيح قا--------------------------------ل الل-------------------------------------------------------يث فالاعاجم عندنا يتقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك في كانو--------------------------------------------------------------------------------ن الاول 2 وفي رواية لهما استسقي صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال------ صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وشرب صحيح ولمسلم عن ابي حميد	1330	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1444	false	-3966314585781256772	152	289	791	1445	1505	300	العشاء 3312 عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء--------------------------------------- فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء عن جابر رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء وهو مدا وقصرا الطاعون والمرض العام لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء 3313 وعن جابر رضي الله عنه قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن ال--------ي ------------النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا و-عن جابر --قال جاء ابو حميد	1444	8240389916273679374	305	460.5	235	801	38.0774040222168	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1339	true	-5530259388339080465	187	210	935	1043	1518	300	ان علي الله عهدا لمن -شرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	1339	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	274	297	1282	1392	1404	300	ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	1211	8240389916273679374	108	206.0	85	110	98.18181610107422	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1339	true	-5530259388339080465	187	227	935	1124	1518	300	ان علي الله عهدا لمن شرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار اخرجه مسلم والنساءي صحيح 4 وعن انس رضي الله عنه قال لعن النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم	1339	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1212	false	-6462857084984935561	57	103	279	495	1477	300	ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار بضم العين ما يسيل عنهم من الصديد والدم 2743 عن ابي قتادة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم	1212	8240389916273679374	132	225.0	103	216	61.11111068725586	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1354	true	-5835458195919797146	168	206	867	1064	1496	300	يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم- فربما اصاب الراحلة ك-ما هي فيبعث بها الي المنزل	1354	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0963	false	1787516535401122211	151	190	749	951	1493	300	يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهما فربما اصاب الراحلة كلما هي فيبعث بها الي المنزل	963	8240389916273679374	197	378.0	159	202	97.52474975585938	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1371	true	2239576719603553251	256	299	1309	1515	1519	300	انس رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل----------------------------- فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يسال----ه وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام	1371	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0226	false	724564650205081106	178	222	907	1115	1475	300	انس رضي الله عنه قال جاء----------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام	226	8240389916273679374	165	285.0	129	244	67.6229476928711	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1372	true	5987467648092572527	0	32	0	141	1437	300	الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في------------------------------------ كتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال اذهب فان الله------ قد غفر لك ذنبك او قال حدك اخرجه	1372	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0227	false	-5466537189817189405	20	60	108	282	1480	300	الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي اقم علي الحد الذي ثبت بكتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال----- فان الله تعالي قد غفر لك ذنبك او---- حدك شك من	227	8240389916273679374	126	225.0	97	183	68.85246276855469	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1373	true	6984776432729039908	56	132	279	648	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسجد بيت المقدس ولا ادري ما اراد بالرابع امسجد الكوفة فانه قد عمر حينءذ 319 ب لانها عمرت في ايام عمر رضي الله عنه 6 وعن عقبة بن عامر رضي الله ع------نه قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	1373	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0257	false	-4905369643521309697	31	118	154	567	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار------------------------------------------------------------------------ وعن ----ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا اي طالبا لثواب الله من غير ان يطمع في شء من الدنيا كتبت له براءة اي خلاص من النار 462 وقال يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	257	8240389916273679374	239	347.0	188	490	48.775508880615234	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1375	true	-7733608034408969785	139	201	650	957	1438	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وبحاجته فقال لي سلني قلت فاني اسالك مرافقتك في الجنة فقال او-غير ذلك -قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود اخرجه مسلم وابو داود صحيح 12 وعن معدان بن ابي طلحة اليعمري رضي الله عنه قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1375	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0334	false	4571793201603118424	68	124	357	626	1525	300	ربيعة بن كعب الاسلمي---- كنت ابيت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه و-حاجته فقال لي سل فقلت------ اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود لله قال ربيعة بن كعب الاسلم------------------------------ي رضي الله عنه كنت ابيت --------مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	334	8240389916273679374	216	340.5	168	320	67.5	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1402	true	-4249842464944822793	202	300	1061	1558	1558	300	بريدة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين ا-----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل-------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر-	1402	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0231	false	8949365642634944229	10	103	53	533	1503	300	بريدة------------- ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقيه تم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالطهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان بالامس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر	231	8240389916273679374	456	866.0	366	510	89.4117660522461	84	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1409	true	-5489437594664659998	175	248	883	1241	1505	300	من الاحاديث المرفوعة 13 وعن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الي ان تطلع الشمس فاذا طلعت------ فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان	1409	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	224	291	1229	1554	1591	300	من الصحاح 402 عن عبد الله ---بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------وسلم ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم ت-طلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	229	8240389916273679374	259	452.5	203	387	66.92506408691406	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1411	true	-1995247006526707953	37	126	194	667	1591	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه ويقرا بالستين الي الماءة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال -------	1411	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	114	188	573	960	1536	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه ----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------ي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة------------------------------- وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل من الصحاح قال	233	8240389916273679374	360	662.0	289	480	75.0	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1448	true	2982387803054714620	239	289	1192	1432	1488	300	وسلم -اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا انقضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1448	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	0	47	0	228	1508	300	وسلم واذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا --قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	252	8240389916273679374	221	400.5	174	242	91.32231140136719	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1478	true	754119962265931478	153	195	740	952	1494	300	وعن جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	1478	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0250	false	-4038532213948699370	239	281	1176	1386	1478	300	وعن جابر بن عبد الله ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	250	8240389916273679374	199	372.5	159	219	90.8675765991211	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1480	true	5307813392992488842	219	249	1065	1213	1463	300	وسلم ان بلالا------------- اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي	1480	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0259	false	-1470933441381070835	172	204	881	1037	1514	300	وروي ان بلالا رضي الله عنه اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في -	259	8240389916273679374	132	238.0	104	161	81.98757934570312	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1492	true	5500474183265667333	9	67	48	315	1475	300	وعن واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر قال احد الرواة حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد	1492	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0299	false	-5808393102904414813	251	300	1256	1482	1482	300	وعن واءل بن حجر------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر-------------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد-	299	8240389916273679374	223	402.0	175	268	83.20895385742188	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1492	true	5500474183265667333	9	70	48	328	1475	300	وعن واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله------ عليه وسلم رفع ي---------ديه حين دخل في الصلاة -كبر قال احد الرواة حيال اذنيه ثم التحف-------- بثوبه---------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	1492	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	3	79	13	364	1416	300	وعن واءل بن حجر -------------انه راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رفع اي رافعا يديه حين دخل في الصلاة وكبر-------------------------- ثم التحف اي تستر بثوبه اي يريد انه كان يخرج يديه من كميه اذا كبر للاحرام فاذا فرغ من التكبير ادخل يديه في كميه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	300	8240389916273679374	236	401.0	184	392	60.20408248901367	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1508	true	7622529868341774444	106	263	543	1326	1504	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه الستة الا البخاري صحيح 6 وفي اخري لابي داود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه --------لا صلاة الا	1508	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0312	false	-7793677709620412539	46	188	229	927	1505	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج ثلاثا غير تمام وقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام ق-ال اقرا بها في نفسك فاني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله تعالي عليه و------------------------------------------سلم--------------------- انه قال من صلي صلاة لم -	312	8240389916273679374	601	1102.5	475	804	74.7512435913086	112	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1508	true	7622529868341774444	171	255	864	1289	1504	300	ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا ق---------------------------------------------ال اياك نعبد واياك تستعين قال -----------------------------هذا بيني وبي------------------------------------------------ن --عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم------------------------------------------ صراط الذين انعمت عليهم---------------------- غير المغضوب عليهم------------ ولا الضالين قال -------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه الستة الا البخاري صحيح 6 وفي اخري لابي داود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1508	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0313	false	5292443939273399235	0	121	0	626	1558	300	ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي التمجيد نسبة الي المجد وهو الكرم وقيل العظمة واذا قال اياك نعبد واياك نستعين اي نطلب العون علي الامور منك قال هذا بيني وبين عبدي لان قوله اياك نعبد له تعالي و واياك نستعين للعبد- ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم يعني به كل فعل وقول ونية برضاء الله تعالي صراط الذين انعمت عليهم من الانبياء والاولياء غير المغضوب عليهم يعني اليهود ولا الضالين يعني النصاري قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وهذا يرشد الي سرعة اجابته تعالي 579 وعن انس ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم	313	8240389916273679374	335	539.5	268	650	51.53845977783203	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1519	true	7940835905136869396	54	156	257	774	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال المنذري الذ-------------------------------------------ي عليه الجمهور ان له صحبة وقيل قبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن اثني عشر سنة وروي عن ابي بكر وابن مسعود وغيرهما من الصحابة قوله اذا الشمس كورت هو اسم للسورة المفتتحة بهذه الجملة ويقال لها سورة التكوير --3 وعن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي شك الراوي اخذته------------------------ سعلة فركع اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ البخاري لكنه اخرجه تعليقا صحيح قوله وعن عبد الله بن الساءب	1519	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0317	false	1819231063916356583	194	269	1021	1390	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس وعن عمرو بن حريث انه سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقرا في الفجر والليل اذا عسعس يريد ---------------------------------------------------------------------------اذا الشمس ----------------------------------------------------------كورت 591 وعن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيس----------ي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة ----------------------------------------------------------------------فركع وعن عبد الله بن الساءب	317	8240389916273679374	235	360.0	185	586	40.10239028930664	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1523	true	3016087437167220562	8	49	43	259	1547	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية و-كذا في العصر	1523	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	261	300	1365	1575	1575	300	عن ابي قتادة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر-	314	8240389916273679374	200	369.0	163	224	89.28571319580078	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1523	true	3016087437167220562	9	45	46	237	1547	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في ---	1523	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	4	59	19	324	1527	300	ابي قتادة------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان يسمعهم اياها ليعلموا السورة التي هو فيها فيقرءوا نحوها من السور في نحوها من الصلوات ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل يحتمل	315	8240389916273679374	173	310.5	141	318	54.40251541137695	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1531	true	2161524605396586255	183	247	907	1218	1490	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	1531	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0686	false	-4605101649256768701	78	138	425	716	1482	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا--ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه	686	8240389916273679374	279	500.0	220	314	88.85350036621094	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1543	true	-7708583699014433078	58	80	290	407	1501	300	كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده و------بين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	1543	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0326	false	-8764412798137879850	243	265	1293	1411	1600	300	كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وجلوسه بين السجدتين واذا رفع م-----ن الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	326	8240389916273679374	111	209.5	90	123	90.24390411376953	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1560	true	-8646747745901279907	57	145	275	713	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه اخرجه ابو داود حسن قوله---- القنوت قوله في حديث انس ا-----------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث سبعين رجلا الحديث اقول في سنن البيهقي من حديث انس ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1560	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0442	false	7157765036808133714	7	149	32	730	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح--------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه من الحسان قال ابن عباس قنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة في المتن الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه من المءمنين وهذا يدل علي ان القنوت -يسن في جميع الصلوات اذا نزلت بالمسلمين نازلة من قحط او غلبة عدو او غير ذلك 916 عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه عن انس رضي الله عنه------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	442	8240389916273679374	298	493.5	235	768	38.80208206176758	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1579	true	4266452330207072172	0	25	0	141	1506	300	عليه وسلم اذا جلس في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم اخرجه اصحاب السنن ضعيف الرضف بسكون الضاد المعجمة------------------------------------------------------------------------------------------------ جمع رضفة وهي الحجارة المحماة	1579	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0340	false	7307007423117749602	91	134	427	656	1495	300	عليه وسلم-------- في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف حتي يقوم قال عبد الله بن مسعود كان النبي عليه الصلاة والسلام في الركعتين الاوليين اي فيما بعدهما وهو التشهد الاول من صلاة ذات اربع او ثلاث كانه علي الرضف جمع رضفة وهي الحجارة المحماة	340	8240389916273679374	88	139.0	72	237	37.130802154541016	15	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1583	true	9114335093928059245	16	171	71	835	1505	300	قالوا فاعرض قال كان اذا -----------------------------قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا يصوب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض------ فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ----------------------------------------------------------------------------ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي--------صنع في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي	1583	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0301	false	-6334806017989256711	111	277	556	1373	1484	300	قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------م يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه وتثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متورسا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي	301	8240389916273679374	661	1213.0	524	898	73.60801696777344	122	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1583	true	9114335093928059245	20	145	91	702	1505	300	اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل و--------------------------لا يصوب راسه ولا ----------------------------------يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي-------- الارض------ فيجافي يد----------------يه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ--------------- اصابع رجليه اذا سجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها--------- حتي يرجع كل عظم الي موضعه --------------------------------------------------ثم يصنع-------- في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة	1583	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	131	300	675	1505	1505	300	اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------م يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل اي يستوي قاءما فلا يصبي اي لا يخفض راسه ولا يقنع اي لا يرفعه حتي يكون اعلي من جسده ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي اي ينزل الي الارض ساجدا فيجافي يديه اي فيبعد مرفقيه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتخ بالخاء المعجمة اصابع رجليه اي يثنيها ويلينها ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري اي يعوجها الي باطن الرجل فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه وفيه دليل علي سنية جلسة الاستراحة ثم ينهض اي يقوم ثم يصنع اي يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام عن الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة-	302	8240389916273679374	507	850.0	401	910	55.71428680419922	92	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1583	true	9114335093928059245	145	171	702	835	1505	300	ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر----------------------------------------------------------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي	1583	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	0	38	0	191	1518	300	ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر اي مفضيا بوركه اليسري الي الارض غير قاعد علي رجليه ثم يسلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي	303	8240389916273679374	132	248.0	106	192	68.75	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1584	true	-4433923453869901017	73	149	365	767	1580	300	ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض يقال اهوي يهوي هويا بالفتح اذا هبط وهوي يهوي هويا بالضم اذا صعد وقيل بالعكس قاله في النهاية فيجافي يديه عن جنبيه اي ينحيهما عنهما ثم يرفع راسه عن السجدة الاولي ويثني رجله اليسري ويعتمد عليها اي يعطفها ويقعد عليها قوله ويفتح اصابع رجليه قدمنا لك انه بالخاء المعجمة يقال فتخ اصابعه اي ثناها ولينها قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي فيها --تسليم اخرج رجله اليسري وقعد متوركا	1584	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0301	false	-6334806017989256711	172	267	854	1326	1484	300	ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا-------------------------------------------------------------------------------------- فيجافي يديه عن جنبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويفتح اصابع رجليه -----------------------------------------------------------------ثم يرفع راسه وتثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متورسا	301	8240389916273679374	139	39.0	111	729	19.067214965820312	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1598	true	739788246405051446	113	152	534	727	1493	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم	1598	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0288	false	4571117348472519495	261	300	1286	1480	1480	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يسار ف-لما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم-	288	8240389916273679374	184	346.5	148	200	92.0	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1598	true	739788246405051446	113	171	534	840	1493	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نع-------------------ليه فوضعهما عن يساره ف--------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	1598	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	33	99	180	532	1537	300	ابو سعيد الخدري---------- بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه اي نزعهما من رجليه فوضعهما عن يساره فيه تعليم للامة بوضع النعال علي اليسار دون اليمين فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك--------------- فقال ان جبراءيل---------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	289	8240389916273679374	260	457.0	209	387	67.18346405029297	44	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1606	true	-7450839637067842598	89	201	435	1024	1522	300	عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة ف----------قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم بن حذيفة واءتوني بانبجانيته------- فانها الهتني انفا عن صلاتي اخرجه الستة الا الترمذي صحيح وفي رواية مالك وابي داود كنت انظر الي----ها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني الانبجانية كساء له خمل وقيل هو الغليظ من الصوف ومعني الهتني شغلتني وقوله انفا اي الان قوله في حديث عاءشة صلي رسول الله صلي الله-------------- عليه وسلم-------------- في خميصة بفتح المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء مربع له ---ا-------------------------------------------------------------------علام-------------------------- فنظر الي اعلامها نظرة ف----------قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم -هو عبيد ويقال عامر بن حذيفة--------------- العدوي	1606	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0285	false	2102968525399184945	170	280	830	1383	1491	300	عاءشة رضي الله عنها -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم--------- واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي----------------------------- وفي رواية--------------- كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني ------------------------------------------------وعن----------------------------------------------- عاءشة رض--------------ي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام صلي في خميصة وهي كساء اسود من صوف------------------------ مربع له علمان او خز معلم في طرفيه فان لم يكن معلما فليس بخميصة فقول عاءشة لها اعلام علي وجه البيان او التاكيد فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وهو ا---------------بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي	285	8240389916273679374	343	496.0	273	765	44.83660125732422	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1617	true	-7320553304859203606	207	253	1025	1267	1499	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذ------------هم يصمتونني---- فلما قضي -صلي الله	1617	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	254	299	1275	1509	1512	300	معاوية بن الحكم------- رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت له------ يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت------------ ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله	355	8240389916273679374	205	362.0	164	259	79.15058135986328	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1617	true	-7320553304859203606	207	280	1025	1400	1499	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه----------------------------------- ما شان---------كم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذ------------هم يصمتونني---- فلما قضي---------- صلي الله------ عليه وسلم الصلاة بابي هو وامي------------------------------------------- ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه ف------------------والله ما كهرني --------------------------------------------------------------------------------ولا ضربني ولا شتمني ولكن قال ان هذه الصلاة	1617	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0356	false	-1717699923315128993	97	207	476	1038	1500	300	معاوية بن الحكم ا----------------نه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم اي اشاروا الي بسرعة التفاب باعينهم من غير كلام فقلت ما شانكم اي حالكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف------بابي هو وامي والضمير يعود الي رسول الله اي هو مفدا بهما ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه صلي الله عليه وسلم والله ما كهرني اي ما زجرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الكهر استقبالك الانسان بوجه عبوس ولا ضربني ولا شتمني -----قال ان هذه الصلاة	356	8240389916273679374	318	514.0	254	598	53.1772575378418	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1618	true	-7602323103022823682	0	84	0	413	1570	300	بجاهلية وقد جاءنا الله تعالي بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصد-هم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت وانه كان لي جارية ترعي غنما قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة قال فعظم------------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذلك علي--- فقلت يا رسول الله	1618	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0356	false	-1717699923315128993	55	119	265	579	1500	300	بجاهلية وقد جاء-- الله------ بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك ----------------------------------------------------------------------------------------من الصحاح عن معاوية بن الحكم انه----------------------- قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت ي--رحمك الله	356	8240389916273679374	254	418.5	200	435	58.390804290771484	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1630	true	6914894786535764957	103	215	501	1062	1492	300	17 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه اخرجه ابو داود والترمذي حسن السدل المنهي عنه في الصلاة ان يلتحف الرجل بثوبه ويدخل يديه من داخله فيركع ويسجد وهو كذلك وكانت اليهود تفعله فنهي عنه قوله وان يغطي الرجل فاه يعني التلثم بالعمامة علي الفم وكانت العرب تفعله فنهوا عنه في الصلاة فان تثاءب المصلي فليغط فاه فقد جاء فيه حديث قوله نهي رسول الله صلي الله------------- عليه وسلم --------------عن السدل في الصلاة فسر المصنف السدل بما تري وهو تفسير النهاية وفي سنن البيهقي عن ابي عبيد ان السدل اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه	1630	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0288	false	4571117348472519495	92	148	447	712	1480	300	536 عن ابي هريرة رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه عن ابي هريرة رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام نهي عن السدل في الصلاة قيل هو ارسال اليد وقيل ارسال الثوب حتي يصيب الارض من الخيلاء وقيل------------------------------- من غير ان يضم جانبيه	288	8240389916273679374	143	163.0	107	593	24.11467170715332	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1645	true	7510123431716474184	222	259	1111	1320	1526	300	لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان---------------------------------- قال النووي في شرح مسلم في هذه الاحاديث كراه----------------------------------ة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد------- اكله لما فيها من الاشتغال وذهاب كمال الخشوع وكراهتها مع--------------------- مدافعة الاخبثين وهما البول والغاءط	1645	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0382	false	7102237692633140482	162	219	809	1111	1544	300	لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا صلاة بحضرة طعام المراد منه نفي فضيلة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد المصلي اكله لما فيه- من --اشتغال القلب ولا هو يدافعه الاخبثان اي لا صلاة كاملة حالة مدافعة الاخبثين وهما البول والغاءط	382	8240389916273679374	146	184.5	115	305	47.86885070800781	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1658	true	2112157542084909610	65	114	326	566	1470	300	القران --1 عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان --------اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث عمرو بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------- منها ثلاث في المفصل وهي في -النجم و-------الانشقاق و-اقرا	1658	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0372	false	-4722270762921363847	60	125	308	629	1504	300	الحسان 737 عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة---------- منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان غريب من الحسان عن----------------------- عمرو بن العاص ان النبي عليه الصلاة والسلام اقراه اي اعلمه خمس عشرة سجدة هذا مذهب الشافعي وعندنا في اربعة عشر موضعا منها ثلاث في المفصل وهي في والنجم و انشقت الانشقاق و اقرا	372	8240389916273679374	176	273.0	138	366	48.087432861328125	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1662	true	-9182049029908222867	61	226	297	1136	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله وعن عاءشة جعل ابن الاثير هذا فرعا سادسا في دعاء السجود سجد وجهي نسب الجمهور اليه لانه اشرف اعضاء السجود والا فقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم امر بالسجود علي سبعة اعضاء وليصفه بقوله للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته قوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي حديث صحيح 9 زاد في رواية الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما فقال جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود -قال ابن عباس فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ال-----------------------سجدة فقال فيها------------- مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة حسن لغيره قوله زاد الترمذي عن ابن عباس	1662	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0374	false	-1032081095922427504	7	114	38	572	1509	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته------------------ صحيح 744 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال --------------------------------------------ابن عباس-------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال ابن عباس---------------- رضي الله عنهما ف---قرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة---- غريب وقال---------------- ابن عباس	374	8240389916273679374	426	674.0	339	916	46.50654983520508	77	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1664	true	-4208836553447405284	29	92	137	438	1528	300	وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضعف علي صلاته في بيته و---سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه و----لا يزال احدكم في صلاة ما---- انتظر --	1664	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0268	false	-8061099887306021253	201	267	1018	1333	1490	300	وقال صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه وقال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها	268	8240389916273679374	294	550.0	232	316	93.03797149658203	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1664	true	-4208836553447405284	32	93	153	445	1528	300	في --جماعة تضعف--------------- علي صلاته في بيته و---سوقه خمسا وعشرين ضعفا-------------------------------- وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه ----------------------الا الصلا----------------------ة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي علي----------------------ه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1664	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0269	false	-2910722929534154502	0	87	0	409	1460	300	في الجماعة تضعف اي تزداد الاجر علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا اي مثلا والمراد الكثرة لا الحصر وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه اي من بيته الي المسجد الا الصلاة لا شغل اخر جملة حالية لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه اي تدعو له وتستغفر له ما دام في مصلاه اي في الموضع الذي صلي فيه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	269	8240389916273679374	269	454.5	211	410	65.60975646972656	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1682	true	-1429624664041876165	107	210	482	1000	1446	300	كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه----------------- فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وان---------------صرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتاه فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار--------------- وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتانا فاستفتح بسورة البقرة ف----------------اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي معاذ قال افتان انت يا معاذ اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي	1682	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0316	false	865915122507625454	95	190	486	965	1520	300	كان معاذ بن جبل------------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي----- قومه فيصلي بهم الصلاة فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال ا-نه منافق---- فبلغ ذلك ----الرجل فاتي------ النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قال يا رسول الله انا قوم-------- نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا ال-----------------بارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم -يا معاذ---- افتان انت ثلاثا-- اقرا والشمس وضحاها----------------------- و سبح اسم ربك الاعلي	316	8240389916273679374	360	517.0	279	583	61.74957275390625	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1686	true	-2923948380380934026	182	224	888	1081	1462	300	رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد خانهم ولا	1686	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0385	false	7442717515536774038	238	300	1190	1490	1490	300	رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط اي بازالته فيجوز له ترك الجماعة لهذا العذر 772 وقال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا---	385	8240389916273679374	181	331.5	141	305	59.344261169433594	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1686	true	-2923948380380934026	181	219	882	1059	1462	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل---- فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن	1686	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0386	false	-3364913028987574620	6	44	27	203	1434	300	ثوبان ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن	386	8240389916273679374	165	300.5	129	187	88.23529052734375	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1691	true	4806737874515005954	111	139	548	677	1466	300	نصلي -مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا---- ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	1691	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0400	false	-1836956877466558274	0	28	0	130	1498	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن---- منا احد ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	400	8240389916273679374	123	226.5	96	134	91.79104614257812	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1691	true	4806737874515005954	149	204	725	1001	1466	300	قال- قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----من ادرك ركعة من الصلاة م-------------------------------------------------ع الا------------------مام فقد ادرك الصلاة كلها ----اخرجه الثلاثة و---ابو داود صحيح 19 وفي اخري لابي داود اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة حسن 20 ولفظ مالك من ادرك الركعة فقد ادر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك السجدة -----------------------------------------------------	1691	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0403	false	6154983575251824477	14	113	66	564	1491	300	قالا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اتي احدك-------م الصلاة اي نوي وكبر للاحرام والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام اي فليوافق الا----------------مام فيما هو فيه من القيام او الركوع او------ غير ذلك غريب 820 وقال اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه ش-يءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود جمع ساجد فاسجدوا ولا تعدوه اي لا تحسبوه شيءا يعني لا تحسبوا ذلك السجود من الركعة التي ادركتم من ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة	403	8240389916273679374	164	155.0	126	528	31.060606002807617	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1697	true	-2423589805810032785	36	184	183	910	1494	300	كان------ صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة صحيح 3 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه -------وسلم------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة ثم تكون القاءلة اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وفي اخري ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد --------الجمعة وفي اخري للخمسة الا الترمذي عن سلمة بن الاكوع ثم ننصرف من الجمعة وليس للحيطان ظل نستظل به صحيح 4 وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك اخرجه الخمسة الا مسلما صحيح AUTO الفصل الثالث في الخطبة وما يتعلق بها 1 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1697	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0470	false	4868777707024814005	134	264	652	1321	1502	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة وقال انس------------- رضي الله عنه كان------------ النبي--------- عليه الصلاة والسلام اذا اشتد البرد بكر بالصلاة اي صلاها في اول وقتها واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة اي صلاه------------------------------------------------------------------------ا بعد وقوع ظل الجدار -في الطرقات لءلا يتاذي المارة بحر الشمس عند توجههم الي المسجد 984 وقال------------------------------ الساءب بن يزيد----------------- كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء -----------------------------------------------------وقال الساءب بن يزيد----------------------------- رضي الله عنه------ كان النداء يوم الجمعة اوله بدل من النداء اي كان النداء الاول اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	470	8240389916273679374	367	521.5	286	931	39.419979095458984	62	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1698	true	6748977397664488160	18	67	94	351	1530	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله تعال----ي وخير الهدي ه-------دي محمد صلي الله عليه وسلم	1698	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0471	false	-3632796025860096802	252	296	1339	1568	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والو---------------------------------------سطي وقال جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	8240389916273679374	198	361.5	159	268	73.88059997558594	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1768	true	4149137311279228027	83	120	419	592	1476	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليو---------------------------تر اوله------------------------------------------------------------------------------------------- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة--- محضورة	1768	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	8	69	42	333	1477	300	وعن جابر ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل من فيه للتبعيض او بمعني في فليوتر اوله اي ليصلي الوتر في اول الليل وامره بالايتار عند خوف الفوت يدل علي وجوبه واليه ذهب ابو حنيفة ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة اي محضورة	436	8240389916273679374	159	272.5	124	300	53.0	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1775	true	2791824909957489248	113	204	600	1024	1489	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين اخرجه ابو داود حسن قو---------------------------له صلي الله------ عليه وسلم 271 ب من قام بعشر ايات اي---- في صلا--ة الليل يحتمل في رك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة او--------- في اكثر لم يكتب من الغافلين عن قيام الليل وكان هذا العدد اقل ما يقام به قوله كتب من القانتين من قوله وقوموا لله قانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	1775	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0417	false	3821813913891158529	128	234	640	1143	1505	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ من قام بعشر ايات اي قرا في صلاته بالليل عشر ايات علي التدبر والتاني لم يكتب من الغافلين لان من فعل هذا لم يكن غافلا بل حاضرا او مواظبا علي الطاعة ومن قام بمءة اية كتب من القانتين اي المطيعين علي الطاعة او المطولين في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيام ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	417	8240389916273679374	270	437.5	209	620	43.54838562011719	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1779	true	7355367086784104169	47	137	247	709	1564	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قافية الراس مءخره ومنه قافية الشعر وقيل وسطه والمراد جميع الراس فكني ببعضه عن كله قوله يعقد الشيطان يحتمل---------------------------------------------------- انه يراد ب--ه الجنس او راس الشياطين وهو ابليس قوله قافية راس احدكم ---مءخر عنقه	1779	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0423	false	-3746208542996628612	44	125	214	610	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي---- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعقد ا-لشيطان بكسر القاف اي --------------------يشد علي قافية راس احدكم اي مءخر راسه	423	8240389916273679374	278	458.0	218	525	52.9523811340332	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1785	true	7501206765390103211	84	226	424	1175	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من كل ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحي ----------------------------------------------اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله يصبح علي كل سلامي بضم السين المهملة وتخفيف اللام اخره الف مقصورة اصله عظام الاصابع وساءر الكف ثم استعمل في عظام البدن ومفاصله وفي النهاية السلامي جمع سلامية وهي الانملة من انامل الاصابع وقيل واحده وجمعه سواء ويجمع علي سلاميات وهي التي بين كل مفصلين من مفاصل اصابع الانسان وقيل السلامي كل عظم مجوف من صغار العظام والمراد الاخبار بان علي كل عظم من عظام الانسان صدقة كل صباح والصدقة تجزء في غير ---------------------------------------------المال ف---------------------لذا قال----------------------------------- فكل تسبيحة صدقة و------------------كل تحميدة صدقة و----------------كل تكبيرة صدقة فالاذكار كلها صدقات وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة	1785	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0447	false	706556569057038599	11	134	50	662	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من--- ذلك ركعتان يركعهما ------من الضحي عن ابي ذر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمع سليمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مفصل كل عظم اي علي كل ع-------------------------------------ظم من عظام بني ادم صدقة شكرا لله علي ان جعل له ما يكون به متمكنا علي الحركات التامة وليس الصدقة بالمال فقط بل كل خير صدقة وقيل المراد بالصدقة الشكر والقيام بحقوق النعم فكل تسبيحة صدقة الفاء فيه للتفصيل وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة-------------------- وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة	447	8240389916273679374	352	551.0	278	936	37.60683822631836	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1789	true	7254443748386582542	161	231	832	1177	1525	300	بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر وفي رواية من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجه الستة صحيح واخرج البخاري المرفوع منه--------------------------------------------------------------------------------------------------- في قيام رمضان وقيام ليلة القدر قوله من غير ان يامرهم---- بعزيمة اي	1789	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0444	false	7701698840926547464	0	73	0	345	1451	300	بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يرغب اي يظهر رغبتهم في قيام رمضان اي في التراويح------- من غير ان يامرهم فيه بعزيمة اي	444	8240389916273679374	216	295.5	168	461	46.85466384887695	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1809	true	6442085001016478684	203	265	1064	1375	1531	300	ابو موسي-------- خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------م فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد وذكر صلاته صلي الله عليه وسلم ثم قال صلي الله عليه وسلم ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم شيءا منها-- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1809	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0496	false	6216085589294793098	124	179	641	923	1540	300	ابي موسي انه قال خسفت الشمس------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال-------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------- يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	496	8240389916273679374	196	290.0	156	351	55.8404541015625	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1811	true	-4275204490514772365	190	300	991	1551	1551	300	انس رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة فبي-------------------------------------نا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب--- يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل من علي المنبر -حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله تعالي لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة-	1811	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms2047	false	5344544077540006706	1	113	5	571	1531	300	انس رضي الله عنه---- اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فببنا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم --جمعة ف--قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن ------منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد -----------حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله------ لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير----- الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة	2047	8240389916273679374	519	964.5	418	602	86.2126235961914	96	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1841	true	5325013229652203749	46	109	216	527	1541	300	الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	1841	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	0	58	0	288	1486	300	الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك------------------ والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	452	8240389916273679374	287	558.5	229	312	91.9871826171875	57	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	true	-1571141573151841296	0	77	0	391	1480	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت---------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1842	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	230	300	1133	1486	1486	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا-	452	8240389916273679374	340	624.5	273	401	84.78803253173828	66	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	true	-1571141573151841296	0	86	0	438	1480	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر خصال ان تص-------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت---------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	1842	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	167	298	830	1523	1529	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته والخصال العشر هي الاقسام العشرة من الذنوب والضماءر في هذه كلها عاءدة الي قوله ذنبك وقيل المراد بالعشر الخصال التسبيحات والتحميدات والتهليلات والتكبيرات لانها فيما سوي القيام عشر خصال ان تصلي ان مفسرة لان التعليم في معني القول او هي خبر مبتدا محذوف والمقدر عاءد الي قوله ذلك اي هو ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	453	8240389916273679374	412	771.5	331	719	57.30180740356445	77	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	true	-1571141573151841296	86	131	438	628	1480	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل والا ففي------- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1842	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	1	40	5	167	1408	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة----------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	454	8240389916273679374	145	269.5	109	197	73.60405731201172	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1845	true	-466994612503242769	2	61	7	294	1542	300	مسعود رضي الله عنه انه قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري---------------------------------د ان -التزامه ان لا ينصرف----------------------- الا عن يمينه ---باعتقاد انه	1845	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0347	false	-189416032113407895	220	289	1050	1372	1426	300	مسعود رضي الله عنه-------- لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره ----وقال عبد الله بن م--------سعود لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري بضم الياء اي يظن وبفتحها اي يعتقد ان حقا عليه ان لا ينصرف اي بعد الفراغ من صلاته الا عن يمينه فمن اعتق-د انه	347	8240389916273679374	234	358.5	182	347	67.4351577758789	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1851	true	-2944574314982341112	0	59	0	291	1557	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي----- للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك صحيح وفي رواية الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب	1851	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0635	false	-980185764611863819	242	300	1279	1566	1566	300	وقال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك و--------------الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب-	635	8240389916273679374	272	509.0	217	302	90.06622314453125	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1851	true	-2944574314982341112	0	92	0	452	1557	300	وسلم كل عمل ابن ------------------------ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها ---------الي سبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة ضعف---- قال الله تعال-------------------------------------------ي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك صحيح وفي رواية الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني صاءم اني صاءم اخرجه الستة صحيح وقوله الصوم لي اي لم يشاركني فيه احد ولا عبد به غيري فان ساءر----- العبادات------------------------------ قد عبدت بها الكفار-- الهتها	1851	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0636	false	-7741471246050093546	21	122	98	604	1498	300	وسلم كل عمل ابن ادم اي كل عمل صالح لابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها وقد يزاد الي سبعة مءة ضعف والضعف المثل لقوله تعالي مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة البقرة وسبب الزيادة اليها اما لكمال اخلاص نية المتصدق واما لشدة استحقاق الفقير وقد يزاد عن سبع مءة ضعف كما قال الله تعالي والله يضاعف لمن يشاء البقرة قال الله تعالي الا الصوم فانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي اي لم يشاركني فيه احد ولا عبد به غيري وهذا لان جميع العبادات التي يتقرب بها الي الله تعالي قد عبد- بها المشركون الهتهم	636	8240389916273679374	161	239.0	126	782	20.58823585510254	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1867	true	-1834464822727544430	187	287	937	1423	1484	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا اتو-ا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم اخرجه ابو داود والنساءي صحيح --وابو عمير من صغار التابعين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال في التقريب ثقة قيل كان اكبر اولاد انس بن مالك واسمه عبد الله 16 ب قوله عن عمومة له لا يضر جهالتهم لانهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا اسم جمع لراكب لا جمع قوله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال	1867	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0484	false	-6871549895600192078	194	271	940	1328	1480	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ب---غدوا الي مص------------------------لاهم وروي عن ابي عمير بن انس عن عمومة له جمع عم من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ان ركبا جمع راكب جاءوا الي النبي عليه الصلاة والسلام حين لم ير الهلال في ال----مدينة ليلة الثلاثين من رمضان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشهدون انهم راوا الهلال	484	8240389916273679374	217	326.5	169	601	36.10649108886719	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1885	true	2753051100142879830	77	119	390	585	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن انه لا يصوم منه ويصوم حتي تظن انه لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا تشاء ان تراه ناءما الا رايته اخرجه الشيخان	1885	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0429	false	-5951919581164862718	0	39	0	178	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان -لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان -لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا------------- ناءما الا رايته اي الاقتصاد --	429	8240389916273679374	164	304.0	129	195	84.1025619506836	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1941	true	5583652378148471564	131	217	662	1069	1511	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فقال- ما امره الل---ه انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف ا-----------------------------------------------------------------------------------لله تعالي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1941	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0532	false	1074570480930908711	188	276	966	1378	1494	300	ام سلمة رضي الله عنها قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله به انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها----- فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت ام سلمة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله ت----------------------عالي عليه وسلم --------------------------------------------	532	8240389916273679374	319	593.5	250	494	64.57489776611328	64	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1941	true	5583652378148471564	161	220	806	1081	1511	300	في مصيبتي واخلف لي------------ خيرا منها--------------------------------------- الا اخلف الله له خيرا منها قالت------------- فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة----- اول بيت ----------------هاجر الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم اني قلتها------------------- فاخلف الله تعالي لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----------------------------------------قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي	1941	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	4	89	23	439	1475	300	في مصيبتي واخلف لي بقطع الهمزة خيرا منها اي عوضني خيرا مما فاتني في هذه المصيبة الا اخلف الله له خيرا منها في الدنيا والاخرة فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة فانه اول بيت هاجر مع عياله من مكة الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم اني قلتها اي الكلمة المذكورة فاخلف الله------ لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي جعلني زوجته عليه الصلاة والسلام 1150 وقالت دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي---- ابي	533	8240389916273679374	245	366.5	189	432	56.71296310424805	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1942	true	1532406117766305612	186	221	905	1097	1511	300	وسلم اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1942	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0562	false	1160442178032072134	246	283	1199	1402	1484	300	وقال اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	562	8240389916273679374	189	366.0	154	203	93.10344696044922	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1942	true	1532406117766305612	192	221	932	1097	1511	300	الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-----------ضتم ثمرة ف-----------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول-------------------------------------------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1942	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0563	false	-4246795731045625879	0	51	0	285	1486	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي قبضتم ثمرة فءاده قيل للولد ثمرة الفءاد لانه نتيجة الاب كالثمرة نتيجة الشجرة فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال انا الله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	563	8240389916273679374	155	279.0	126	285	54.385963439941406	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1945	true	-9092712940685380581	106	177	515	887	1510	300	وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالي هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر-موت فلا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون اخرجه البخاري وابو داود والنساءي صحيح حديث خباب بفتح المعجمة وموحدة ثقيلة اخره موحدة ابن الارت بفتح الهمزة وسكون الراء فمثناة فوقية وخباب صحابي تقدم ذكره قوله قال شكونا الي رسول الله صلي الله------ عليه 79 ب واله وسلم وهو متوسد بردة في	1945	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms2002	false	5999467098881635228	3	50	12	238	1483	300	وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله------ هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر موت -لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون وعن--------------------------------------- خباب --------------------------------------بن الارت رضي الله عنه------------------------------------------------------- شكونا الي النبي---- صلي الله تعالي علي----------ه وسلم وهو متوسد بردة اي	2002	8240389916273679374	200	306.5	157	379	52.77044677734375	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1946	true	-5701472768461132460	29	103	139	523	1480	300	والله ليتمن الله هذا الامر وهو ظهور دين الله علي الدين كله ويامن المءمنون حتي يسير الراكب اي وحده من صنعاء الي حضر-موت يحتمل ان يراد بها صنعاء اليمن وبينها وبين حضرموت مسافة بعيدة قريب عشرين يوما ويحتمل صنعاء الشام والمسافة بينهما ابعد بكثير قال ياقوت ان صنعاء دمشق قرية عند باب الفراديس قال الحافظ ابن حجر سميت باسم من نزلها من اهل صنعاء اليمن قوله لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه	1946	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms2002	false	5999467098881635228	8	29	33	132	1483	300	والله ليتمن الله هذا الامر----------------------------------------------- حتي يسير الراكب-------- من صنعاء الي حضر موت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه	2002	8240389916273679374	98	151.5	78	385	25.454545974731445	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1960	true	1659053328043432099	172	259	907	1336	1574	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال---- فاستقرت فتعجب- الملاءكة من شدة الجبال -قالوا يا ربنا هل--- خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد -قالوا -----فهل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا ----فهل--- خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء -قالوا -----فهل--- خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح -قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله	1960	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0624	false	8681104250521526459	154	253	810	1260	1493	300	انس رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب-- هل من خلقك --شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يارب هل من خلقك --شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك --شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم---- تصدق -صدقة بيمينه -يخفيها من شماله	624	8240389916273679374	351	503.0	270	478	73.43096160888672	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1960	true	1659053328043432099	206	259	1081	1336	1574	300	من الجبال قال نع--------------------------------م الحديد قالوا -----فهل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا فهل خلقت خلقا اشد م-----------------------------------------ن النار قال نع-------------------------------م الماء -قالوا -----فهل--- خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا فهل خلقت خلقا اشد م---------------------------------------------ن الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله	1960	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0625	false	4165988893614440251	0	93	0	411	1433	300	من الجبال قال نعم الحديد كونه اشد من اجل انه يكسر الحجر فقالوا يا رب هل من خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار كونها اشد من اجل انها تذيب الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء كونه اشد من اجل انه يطفء النار فقالوا يا رب هل من خلقك --شء اشد من الماء قال نعم الريح كونها اشد من اجل انها تفرق الماء وتشقه قالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم---- تصدق -صدقة بيمينه -يخفيها من شماله	625	8240389916273679374	184	267.5	139	421	43.70546340942383	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1972	true	5065010333740249491	191	252	979	1276	1516	300	عمر 9 وعن عمر رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي---- عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه اخرجه الستة صحيح وفي رواية لمالك كالكلب يع--------------------------------------------------------------ود في قيءه---------- قول-------------ه حملت علي فرس	1972	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0633	false	7869503378571262500	156	217	787	1082	1528	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه--------------------- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------- كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه من الصحاح قال عمر بن الخطاب حملت علي فرس	633	8240389916273679374	194	295.5	153	386	50.25906753540039	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1997	true	-6389818895029143561	171	222	865	1096	1485	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم----- قلت اجل------ يا رسول الله والله ما اهجر الا اسمك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1997	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1067	false	6196123179766533847	23	143	130	684	1483	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت---- غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول ------الله ما اهجر الا اسمك وقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي تانيث غضبان قلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم جواز الاستدلال بالافعال علي ما في البال قالت قلت اجل وهو حرف تصديق اي نعم والله يا رسول الله ما اهجر اي ما اترك الا اسمك	1067	8240389916273679374	221	410.5	172	564	39.18439865112305	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2006	true	-3349394238826979790	88	142	442	711	1511	300	انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك اخرجه الترمذي صحيح قوله وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك عقد البخاري بابا للقيام فقال باب ق----------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم	2006	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1555	false	-2968080933975377246	72	118	321	531	1424	300	انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوم--------------------------------------------------------------------------------وا لما يعلمون من كراهيته لذلك صحيح من الحسان عن انس انه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله- صلي الله عليه وسلم	1555	8240389916273679374	154	269.0	120	291	52.920963287353516	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2023	true	-2430150008507939006	161	240	783	1185	1477	300	اذا احب الله تعالي العبد نادي جبريل --ان الله يحب فلانا فاحببه في---حبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض اخرجه الثلاثة والترمذي صحيح وزاد مسلم واذا ابغض عبدا نادي جبريل ا------ني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضو-------------ه ثم توضع له البغضاء في الارض صحيح ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا احب الله عبدا	2023	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1635	false	-5554339082772310851	179	258	958	1349	1561	300	اذا احب -------------عبدا دعا جبريل فقال ا-ني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض-------------------------------------- واذا ابغض عبدا -دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب----- عبدا	1635	8240389916273679374	316	515.0	250	453	69.75717163085938	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2025	true	-2137444180282309107	76	209	352	1071	1587	300	الله صلي الله عليه وسلم الارواح جنود مجندة -ما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف اخرجه مسلم وابو داود واخرجه البخاري عن عاءشة صحيح قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارواح ارواح بني ادم او اعم من ذلك جنود جمع جند قوله مجندة ----------------ما تعارف منه------------------------------------------------------ا اءتلف------------------- وما تناكر منها اخ--------------------تلف قال ابن الاثير معني الارواح جنود مجندة الاخبار عن مبدا كون الارواح وتقدمها---- الاجساد فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انها خلقت اول خلقها علي قسمين من اءتلاف- واختلاف كالجنود المجند-ة اذا تقابلت وتواجهت ومعني تقابل الارواح ما جعلها الله عليه من السعادة والشقاوة-------------------- في مبدا الكون والخلقة يقول ان الاجساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما جعلت-------- عليه من التشاكل او التنافر في بدء الخلقة ولهذا تري الخير يحب -----الاخيار والشرير يحب----- الاشرار	2025	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1635	false	-5554339082772310851	34	161	159	864	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم الازواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف من الصحاح عن ابي هريرة و---------------عاءشة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارواح---------------------------- جنود------------- مجندة اي جموع مجموعة فما تعارف منها اي من الارواح والتعارف جريان المعرفة بين اثنين فصاعدا اءتلف اي اجتمع في الدنيا وما تناكر منها والتناكر ضد التعارف اختلف قيل هي ----------------------------------اخبار عن مبدا كون الارواح وتقدمها علي الاجساد اي خلقت في------------------------------ اول خلقها علي قسمين من اءتلافب واختلاف كالجنود المجموعة اذا تقابلت وتواجهت ومعني تقابل الارواح ما جعلها الله عليه من السعادة والشقاوة والاءتلاف والاختلاف في مبدا -------الخلقة فتال--ف الاجساد------------------------ في الدنيا وتخالفها -----علي حسب ما خلقت الارواح عليه في عالم الملكوت ول---------------------ذا تري الخير يميل الي الاخيار والشرير يميل الي الاشرار	1635	8240389916273679374	456	640.5	369	884	51.583709716796875	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2027	true	6098609052004133845	48	140	219	671	1442	300	وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت ا--لله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته--م الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه	2027	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0130	false	5158246272422338193	199	292	1026	1482	1517	300	وقال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه	130	8240389916273679374	433	852.5	344	456	94.95613861083984	85	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2038	true	898235329407264800	0	105	0	513	1492	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور يومءذ لم يكن عليها ستور اخرجه ابو داود حسن حديث عبد الله بن بسر بضم الموحدة فسين مهملة ترجمه ابن الاثير بموقف المستاذن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء و---------------جهه لجواز ان يري ما ي----كره -----اهل المنزل رءيته ولكن ياتي الباب من ركن------------ه الايمن او الايسر ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك اي	2038	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1548	false	-6769038002291900211	51	144	245	689	1445	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر --فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور يومءذ لم تكن عليها ستور عن--------------------- عبد الله بن بسر انه--------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه اي مقابلة وجهه ل-----------ءلا يقع بصره علي داخل البيت------- ولكن----------- من ركنه اي من جانبه الايمن او الايسر ف--يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان	1548	8240389916273679374	392	688.5	307	549	71.40254974365234	75	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2043	true	6426659695251611730	23	155	136	794	1497	300	صلي الله عليه وسلم ---------علي الوادي اي وادي مكة كما دلت له الرواية الاخري قال كلدة فدخلت عليه ولم اسلم----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم -ادخل فيه انه لا يسقط شرعية الاستءذان بعد دخول منزل من يريد الدخول عليه قوله ففعل هذه اللفظة لم اجدها في الجامع في الروايتين ولا في الترمذي قوله اخرجه الترمذي قلت قال الترمذي بعد اخراجه قال عمرو واخبرني بهذا 152 ب الحديث امية ب--------ن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جريج ورواه ايضا ابو عاصم عن ابن جريج مثل هذا قوله وعند ابي داود وجداية بضم- الجيم فدال مهملة فمثناة تحتية جمع جدا المراد هنا بالجداية من اولاد الظباء ما بلغ ستة اشهر او سبعة وهي بمنزل- الجدي من المعز	2043	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1547	false	8242987830240753615	112	164	560	821	1538	300	صلي الله عليه وسلم والنبي باعلي الواد--------------------------------------ي قال----- فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل عن كلد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن حنبل ان صفوان بن امية بعث بلبن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجداية بفتح الجيم وكسرها ---------------------------------------------من اولاد الظباء ما بلغ ستة اشهر او سبعة---- بمنزلة الجدي من المعز	1547	8240389916273679374	201	282.0	158	689	29.172714233398438	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2048	true	-7865212325816255421	109	231	533	1129	1485	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه------ما قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام ثم جلس وقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون اخرجه ابو داود والترمذي صحيح حديث عمران بن حصين قد قدمناه في الشرح قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال السلام عليكم------------ فرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال عشر اي----------- حسنات ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد---------- وقال عشرون اي------ حسن-ة ثم جاء اخر فقال	2048	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1540	false	-3079190862392416556	39	148	199	720	1490	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا جاء ---------الي النبي صلي الله عليه وس--------------لم فقال السلام عليكم فرد عليه------------------------------------ ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون عن------------------------------- عمران بن حصين ان -رجلا جاء ال-------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----عشر اي وجب له عشر حسنات ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون اي عشرون حسنات ثم جاء اخر فقال	1540	8240389916273679374	438	729.0	341	645	67.90697479248047	76	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2052	true	-2817687243745686625	183	271	878	1303	1451	300	عن قتادة---- قلت لانس رضي الله عنه اكانت المصافحة في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اخرجه البخاري والترمذي صحيح --------قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ نعم المصافحة الامضاء بصفحة اليد الي صفحة اليد واول من اظهر اهل 160 ب اليمن اخرجه البخاري في الادب وابن وهب في جامعه عن انس قاله في التوشيح قلت بل هو في سن----ن ابي داود عن انس بن مالك قال لما جاء اهل الي-------------من قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2052	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1548	false	-6769038002291900211	163	247	795	1198	1445	300	عن قتادة قال قلت لانس رضي الله عنه اكانت المصافحة في اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قال نعم من الصحاح عن قتادة رضي الله عنه انه قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قال نعم وهذا يدل علي جواز المصافحة عند التلقي قال النووي ما اعتاده الناس من المصافحة بعد صلاة الصبح والعصر لا اصل ---------------------------------له في الشرع ولكن لا باس به 3620 عن------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1548	8240389916273679374	216	271.5	163	480	45.0	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2081	true	7268931001499123733	27	71	123	320	1442	300	ان امراة كان- في عقلها شء فقالت يا رسول الله--- لي اليك حاجة وفهم صلي الله عليه وسلم انها سر فقال يا ام فلان انظري الي اي السكك اي الطرق شءت حتي اقضي لك حاجتك---- فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	2081	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1977	false	4283765799209496694	236	272	1149	1309	1427	300	ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة --------------------------------فقال يا ام فلان انظر----ي اي السكك--------- شءت حتي اقضي لك حاجتك قال فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	1977	8240389916273679374	152	259.5	118	205	74.1463394165039	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2084	true	-2546450691432164595	260	300	1379	1584	1584	300	ابي اسيد--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال------- استاخرن ف----ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان-	2084	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1562	false	547349428095906710	254	297	1242	1470	1489	300	ابي اسيد الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد ف---اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان	1562	8240389916273679374	195	341.5	157	231	84.41558074951172	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2107	true	820867885478825712	158	299	782	1499	1502	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بكلبي المعلم وبقوسي وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا منها بدا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل اخرجه الخمسة صحيح حديث ابي ثعلبة بالمثلثة وعين مهملة الخشني بضم الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة بعدها نون منسوب الي خشن بضم الخاء بطن------------ من قضاعة وفي اسم ابي ثعلبة واسم ابيه خلاف قوله قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب كانهم من النصاري او اليهود افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بكلبي المعلم وبقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم	2107	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1375	false	3296940497094712668	153	260	707	1240	1443	300	ابي ثعلبة الخشني ا---------نه قال قلت يا -نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد --------------بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدو---------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل --------------------عن ابي ثعلبة الخ--------------------شني بضم الخاء-------- وفتح الشين المعجمتين قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم اهل الكتاب بدل من ق--------------------------------------------------------------------------وم------------------------------------ افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد --------------بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم	1375	8240389916273679374	454	762.0	359	748	60.695186614990234	77	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2113	true	-5070346251606997198	241	296	1191	1459	1480	300	ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	2113	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0075	false	2377444878757937046	219	275	1149	1424	1543	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه -يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	75	8240389916273679374	267	520.5	212	276	96.73912811279297	53	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2131	true	7714404585343661814	93	127	494	653	1543	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	2131	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0204	false	-1805488181272154033	179	219	895	1081	1475	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها -غير لم ي-كل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	204	8240389916273679374	157	292.0	123	188	83.51063537597656	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2132	true	6912644313833995482	69	141	333	693	1464	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود حسن حديث-------------------------------------- لبابة بنت الحارث بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي الهلالية ام الفضل زوج العباس بن عبد المطلب واخت ميمونة زوج النبي--- صلي الله عليه وسلم	2132	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	232	300	1178	1505	1505	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال--------- فقلت ------------------------اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر وفي رواية يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام من الحسان عن لبابة بنت الحارث انها قالت كان الحسين---------------------------------------- بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	205	8240389916273679374	218	335.0	170	401	54.36408996582031	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2143	true	-878887951712555456	168	267	834	1311	1472	300	كبشة بنت كعب بن مالك------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس هي انما الطوافين عليكم والطوافات اخرجه الاربعة صحيح حديث كبشة بنت كعب بن مالك وهي صحابية وكانت تحت ابن ابي قتادة زوجة --------------------------------------له ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل 234 ب عليها------------ فسكبت له وض------------------وءا بفتح الواو وهو ما يتوض------ا به فجاءت هرة تشرب	2143	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	87	193	406	911	1477	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنه وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة------------- دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء قا---------لت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات -----وعن كبشة رضي- الله عنها بنت كعب بن مالك----------- وكانت تحت ابن ابي قتادة اي كانت زوجته وكان اسم ابن ابي قتادة عبد الله ان ابا قتادة------------- دخل------ عليها اي علي كبشة فسكبت له اي صبت لابي قتادة وضوءا بفتح الواو اي ماء الوضوء في اناء فجاءت هرة تشرب	200	8240389916273679374	374	596.5	292	564	66.31205749511719	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2148	true	-6894336837203110223	57	122	305	639	1547	300	زمعة رضي الله عنها------------------------ قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا اخرجه البخاري والنساءي صحيح المسك بفتح الميم الجلد والشن القربة البالية حديث سودة بنت زمعة ام المءمنين رضي الله عنها قالت ماتت لنا شاة هي الواحدة من الغنم يطلق علي الذكر والانثي فدبغنا مسكها بفتح الميم وسكون السين الجلد ثم ما زلنا ننبذ فيه اي نجعل فيه	2148	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	152	200	787	1011	1505	300	سودة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا وقالت----------------------------------------------------------------------- سودة --------زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم ماتت لنا شاة فدبغنا مس-------------------------------------------كها بفتح الميم ---------اي جلدها ثم ما زلنا ننبذ فيه اي نتخذ فيه	205	8240389916273679374	158	221.0	116	358	44.13407897949219	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2162	true	8748600750284341186	133	213	637	1002	1456	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	2162	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	62	143	328	698	1422	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	168	8240389916273679374	353	687.0	275	374	94.38502502441406	77	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2175	true	9019516325839492599	23	62	111	292	1484	300	رويفع-------- رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	2175	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0167	false	-6621454537104623216	166	206	908	1092	1563	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	167	8240389916273679374	176	335.5	138	189	93.12169647216797	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2180	true	7433966658589322141	167	285	828	1405	1482	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فيستنثر الا خرت خطايا من وجهه وفيه وخياشمه---------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل رجليه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه اخرجه مسلم صحيح حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه بفتح العين المهملة وفتح الموحدة فسين مهملة قال قال رسول الله صلي الله عل------يه وسلم	2180	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	180	287	919	1441	1512	300	ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينت-ثر الا خرت خطايا و---جهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال---------------- عمرو بن عبسة قدم------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	376	8240389916273679374	478	881.0	376	605	79.00826263427734	93	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2180	true	7433966658589322141	200	270	989	1325	1482	300	يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل رجليه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام------------- فصلي فحمد الله------ واثني عليه------------------------------ ومجده بالذي هو له اهل------------------------------------------------------ وفرغ قلبه لله ----------------------------------------الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه اخرجه مسلم صحيح حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه	2180	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	0	95	0	464	1523	300	يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام اي من الوضوء فصلي فحمد الله تعالي واثني عليه يعني ذكر الله في الصلاة كثيرا ومجده بالذي هو له اهل ضمير هو عاءد الي الموصول وضمير له عاءد الي الله تعالي وفرغ قلبه لله اي جعله حاضرا خاليا عن الاشغال الدنيوية الا انصرف من خطيءته كهيءتة يوم ولدته امه 749 وعن كريب--------------------- رضي الله عنه	378	8240389916273679374	300	523.5	236	485	61.85567092895508	56	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2181	true	8384983348169284178	8	193	39	981	1510	300	الا خرجت خطاياه من وجهه وفيه وخياشيمه وهي الانف وخطيءتها استنشاق ما يحرم استنشاقه ثم اذا غسل وجهه خرجت خطاياه من و-------------جهه من اطراف لحيته مع الماء اي مع خروجه من يديه ثم اذا غسل يديه مع- المرفقين---- خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم اذا مسح راسه---- خرجت خطايا راسه من اطراف شعره وخطايا الراس هي ان تعرض به عن الخير وان تاخذ شعره للمشاءخ كما تفعله الصوفية ودهنه وتسريحه لغير ما يشرعان له بل للتزين للاجانب ونحوه ثم اذا غسل رجليه مع الكعبين---- خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء هذا اعم من حديث ابي هريرة وفيه تفصيل ما اجمله حديث عثمان من قوله من جسده وخروج الخطايا تكون مع الغسلة الاولي الواجبة فاذا اثني او ثلث غسل اعضاءه كان زيادة في ثوابه ولم يكن لاخراج شء من الخطايا وقد استدل بالحديث من قال بنجاسة الماء المستعمل بانه قد صار غسالة الخطايا فهو نجس لان الخطايا نجسة واجيب عليه ان نجاسة الخطايا ليست هي النجاسة الشرعية التي لها الاحكام المعروفة فان هو قام يصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه	2181	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	188	275	965	1384	1512	300	الا خر-ت خطايا و----جهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا -----------------------------------غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم ي-----------------------غسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم ي---مسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	376	8240389916273679374	312	485.0	247	982	31.771894454956055	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2181	true	8384983348169284178	43	101	212	506	1510	300	يديه مع- المرفقين---- خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم اذا مسح راسه---- خرجت خطايا راسه من اطراف شعره وخطايا الراس هي ان تعرض به عن الخير وان تاخذ شعره للمشاءخ كما تفعله الصوفية ودهنه وتسريحه لغير ما يشرعان له بل للتزين للاجانب ونحوه ثم اذا غسل رجليه مع الكعبين---- خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء	2181	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	1	37	5	181	1523	300	يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم ي---مسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء	378	8240389916273679374	135	201.5	107	307	43.973941802978516	20	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2237	true	8041715838587822375	104	237	522	1145	1438	300	رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يتمضمض ولم يتوضا---- وصلي اخرجه ابو داود حسن AUTO الفرع الخامس في لحوم الابل الفرع الخامس من فروع الباب الخامس في لحوم الابل في حكم لحوم الابل الاول حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه 1 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-توضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا ---اخرجه مسلم صحيح------ ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فقال اتوضا من لحوم الغنم من اكلها قال ان شءت فتوضا في ارجاعه صلي الله عليه وسلم الوضوء	2237	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0156	false	6961005388505308880	133	271	679	1320	1479	300	رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا مما مست النار وهو الذي اثرت فيه النار وغيرته كاللحم والدبس والخبز وغير ذلك وهذا منسوخ علي قول من حمل الوضوء هنا علي الشرعي الواجب بما روي عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي- ولم يتوضا 207 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا -----وقال انتوضا من لحوم الابل قال نعم ق--------------------ال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا وبما روي عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت-------وضا من لحوم الغنم--------- قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا والاولي ان يحمل- الوضوء	156	8240389916273679374	361	599.5	278	844	42.77251052856445	72	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2244	true	6969323607494553348	165	226	834	1144	1491	300	بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح وليس في رواية الترمذي والنساءي ذكر المسح ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات الخمس يوم الفتح----------- بوضوء واحد	2244	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0157	false	504806914375675456	242	276	1135	1304	1416	300	بريدة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفيه وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات الخمس يوم الفتح اي فتح مكة بوضوء واحد	157	8240389916273679374	146	259.0	115	321	45.48286437988281	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2278	true	5879294902245554135	111	192	571	965	1502	300	عاءشة رضي الله عنها -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه ال---ماء فيخلل بها اصول الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مر-ات ثم غسل ساءر جسده ثم غسل رجليه اخرجه الستة صحيح حديث عاءشة رضي الله عنها وابن الاثير جعل هذا فرعا ثانيا في فراءض الغس----------------------------------------------------------------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل	2278	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0185	false	-6076331430186749157	153	230	765	1146	1484	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ثم يصب علي راسه---------------------------- ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله ويروي يبدا فيغسل يديه قب-----------------------------------------------------------ل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل	185	8240389916273679374	217	320.5	168	480	45.20833206176758	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2291	true	-8708243282381653223	188	275	966	1422	1545	300	عاءشة ايضا 27 وعنها رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء اخرجه ابو داود ضعيف ومعناه انه كان يكتفي بالماء الذي يغسل به الخطمي فقط قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل---م يغسل راسه بالخطمي بكسر الخاء المعجمة وتفتح نبات محلل للاورام منضج ملين نافع لعسر البول والحصا والنسا وقرحة الامعاء وينضج الجراحات قاله في القا----موس وهو جنب ----------فيجتزء بذل------ك اي بالماء الذي خلط به الخطمي-------- ولا يصب علي------------ه الماء وقد	2291	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0189	false	6742154198644334007	235	292	1155	1448	1492	300	عاءشة-------------- رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء و-----------------------------------------------------------------------قالت عاءشة كان النبي عليه الصلاة والسلام يغسل راسه بالخطمي بكسر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخاء معروف وهو جنب جملة حالية يجتزء بذلك اي يكتفي بالماء المخلو-ط به الخطمي عن راسه ولا يصب عليه اي علي راسه الماء بعد	189	8240389916273679374	212	313.5	169	499	42.48497009277344	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2295	true	7846711029017788668	112	178	518	831	1423	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-لت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر--- اول الليل ام--- اخره قالت ربما اوتر--- اول الليل	2295	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	240	300	1200	1477	1477	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ك-----------------------------------ان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل-	436	8240389916273679374	265	488.0	209	323	82.04334259033203	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2301	true	1935760580930753927	188	253	970	1295	1533	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم من غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري -------------------بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح ان امراة من الانصار سماها مسلم كما ياتي سالت النبي	2301	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0186	false	-1938170055566803535	244	300	1239	1514	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة----------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها -----------------------قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم وقالت -عاءشة رضي ال---له عنها ان امراة سالت النبي--------------------------------	186	8240389916273679374	227	373.0	177	345	65.79710388183594	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2321	true	-8454293271145942296	235	297	1172	1488	1500	300	ابي المليح الهذلي قال دخل علي عاءشة رضي الله عنها نسوة من نساء اهل----------------------------- الشام فقالت -لعلكن من الكورة في القاموس الكورة بالضم المدينة والصقع من الارض وفسرها المصنف بما ياتي التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم فقال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من-- امراة تخلع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت ما--- بينها وبين	2321	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1490	false	8215207760786334453	241	294	1250	1509	1536	300	ابي المليح------- قال قدم علي عاءشة رضي الله عنها نسوة من----- اهل حمص فقالت من اين انتن قلن من الشام -قالت فلعلكن من الكورة----------------------------------------------------------------------- التي تدخل نساءها الحمامات قلن بلي قالت ف---اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تخلع امراة----- ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين	1490	8240389916273679374	207	316.0	161	351	58.97435760498047	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2322	true	1980480406530531080	132	237	674	1215	1535	300	فلا يدخلنها الرجال الا باز-------------ر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء ---------------------------فتدخل مريدة الاغتسال من الحيض لانه سماه الشارع نفاسا قوله اخرجه ابو داود قلت فيه عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي الرجل الصالح مختلف في حفظه الثالث حديث جابر رضي الله عنه 3 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام من غير عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر اخرجه الترمذي وال--نساءي حسن ان رسول ال-له صلي الله	2322	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1491	false	7873314479875574630	219	300	1095	1503	1503	300	فلا يدخلنها الرجال الا بالازر جمع الازار وامنعوه----ا النساء الا مريضة او نفساء وهذا يدل علي انه لا يجوز لهن دخول الحما----------------------------------------------------------------------------------------------م الا بعذر 3467 -------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام----------- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر عن ج--ابر رضي الله تعالي عنه ان----- النبي صلي الله-	1491	8240389916273679374	319	521.5	254	584	54.623287200927734	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2322	true	1980480406530531080	188	228	961	1166	1535	300	عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليل----------ته الحمام من غير عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة ي------------دار عليها الخمر	2322	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1492	false	-7312924241839129908	0	42	0	216	1485	300	عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته اي امراته الحمام----------- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة اي علي خوان تدار عليها الخمر	1492	8240389916273679374	193	361.5	156	227	85.02202606201172	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2323	true	-4323915769245320871	186	246	936	1246	1507	300	انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود	2323	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0217	false	-7015597390893011073	59	105	288	526	1586	300	انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكل-------------وها---------- فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن الم------------------------------------حيض-------- الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح من الصحاح وقال -	217	8240389916273679374	218	386.5	175	311	70.09646606445312	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2330	true	5090219452342906007	2	95	10	490	1540	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض ف--يقرا القران اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله وعنها اي عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسل----------م يتكء في حجري في القاموس بالضم والكسر حضن الانسان وانا حاءض ف--يقرا القران هذا مقرر للاصل فان قراءة القران عند الحاءض جاءز وفي حجرها كذلك قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي العاشر حديث عاءشة ايضا 10 وعنها رضي الله عنها قالت قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك	2330	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0218	false	8528731009286744574	201	252	1033	1287	1547	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران وقالت-------------------------------------- عاءشة------------------- كان النبي--------- عليه الصلاة والسلام يتكء في حجري------------------------------------ وانا حاءض ثم يقرا القران 382 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك	218	8240389916273679374	223	330.5	175	495	45.050506591796875	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	137	292	697	1509	1547	300	اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال---------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطه----------رهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي وبعض الرواة قال قالت حمنة	2341	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	33	154	171	802	1535	300	كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال -تلجمي ------قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي وق---------------الت حمنة	223	8240389916273679374	521	898.0	418	867	60.0922737121582	89	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	206	275	1034	1424	1547	300	في-- علم الله-------------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او ارب---------------------------------------------------عا وعشرين ليلة وايامها------------- وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميقات حيضهن وطهرهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي	2341	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0224	false	-3164115791296028371	99	212	506	1071	1549	300	فيما علم الله تعالي من امرك ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي ---------------------اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ان كانت سبعة وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن يعني اجعلي حيضتك بقدر ما يكون عادة النساء من ست او سبع وكذلك طهرك بقدر ما يكون عادة النساء من ثلاث وعشرين او اربع وعشرين ميقات حيضهن وطهرهن نصب علي الظرف يعني ان كان وقت حيضهن في اول الشهر فليكن حيضك في اول الشهر وان كان في وسطه او اخره فليكن حيضك في ذلك الوقت وفي رواية وان قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتس---------------------------------------------------------------------------لين وتجمعين بين الصلاتين بغسل واحد فافع--------------لي وصومي ان قدرت علي	224	8240389916273679374	213	317.0	173	724	29.419889450073242	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2343	true	8642813161435591041	9	210	48	1109	1550	300	سبعة ايام في الشهر او--------------- اربعا وعشرين ليلة علي تقدير انه ستة ايام او ايامها ايام الليالي المذكورة وصومي ايامها فان ذلك يجزءك بكسر الكافين وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن من اول الشهر او اثناءه علي حكم حال النساء من قرابتها وهذا هو الامر الاول قال ابن حجر في الفتح ان المراة اذا ميزت دم الحيض من دم الاستحاضة تعتبر دم الحيض وتعمل علي اقباله وادباره فاذا مضي قدره اغتسلت منه ثم صار دم الاستحاضة كالحدث فتتوضا لكل صلاة لكن لا تصلي به الا صلاة واحدة من فريضة او نافلة لظاهر قوله توضءي لكل صلاة وبهذا قال الجمهور والثاني قوله وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتسلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا الامر الثاني مبني علي تقدير انها جهلت عادتها وعددها وصفة الدم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي احبهما اليه وبعض الرواة قال قالت حمنة	2343	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	81	154	398	802	1535	300	سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فصلي اربعا وعشرين ليلة وايا-------------------------مها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي--------------------------- وكذلك اف-علي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-------------------عجلي ال------------------------------------------------عصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين---------------------------------------------------------------------------- وتءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع--------------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي و---------------------------قالت حمنة	223	8240389916273679374	327	466.5	265	1080	30.27777862548828	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2345	true	781742830050072987	141	213	733	1102	1542	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل اخرجه الاربعة الا الترمذي صحيح قالت ان امراة كانت تهراق	2345	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	3	70	13	348	1530	300	ام سلمة رضي الله عنها----- ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيض---هن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم------------------------ لتصلي عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق	222	8240389916273679374	312	573.5	249	377	82.75862121582031	60	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2357	true	6912954065518359244	193	260	967	1277	1474	300	امية بن مخشي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك------ صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه اخرجه ابو داود ضعيف حديث امية بن مخشي بفتح الميم فخاء --------معجمة	2357	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1415	false	-7331750123382641424	143	198	676	929	1418	300	امية بن مخشي -------------قال كان ------------------------------------رجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه عن---------------------- امية بن مخشي بفتح الميم وكسر الشين المعجمة	1415	8240389916273679374	233	409.0	180	324	71.91358184814453	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2360	true	3751054944429563904	34	95	180	457	1520	300	عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه 3 وعن عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح قال---------------- كنت غلاما في حجر	2360	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1401	false	2036332187287094459	251	299	1210	1426	1430	300	عمر بن ابي سلمة رضي الله-------------------------- عنه كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك من الصحا-------------------------------------------ح قال عمر بن ابي سلمة كنت غلاما في حجر	1401	8240389916273679374	189	340.5	146	293	64.50511932373047	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2399	true	8641757023466178084	161	208	777	1008	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ولهما من حديث ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2399	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	103	147	494	708	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا -اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه و--ان ما ح-------------رم رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	8240389916273679374	206	377.5	162	231	89.177490234375	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2403	true	3475368631627093882	127	170	597	806	1447	300	وعن انس رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه له فذهبت معه------------------------ فقرب خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت-----ه صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	2403	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1407	false	5068732269741900106	215	261	1177	1405	1587	300	وعن انس رضي الله عنه ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنع---ه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز---- شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	1407	8240389916273679374	191	324.5	151	240	79.58333587646484	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2408	true	4736940467058324572	275	300	1377	1501	1501	300	سمت شاة مصلية ثم اهدتها------ اليه صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فاكل منها واكل رهط من اصحاب----ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فارسل الي-	2408	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms2071	false	-5196552733570786941	179	216	907	1093	1503	300	سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي	2071	8240389916273679374	122	207.5	98	186	65.59140014648438	18	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2416	true	-2797508668924196873	263	300	1310	1506	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليالي يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امرنا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن-	2416	432299914064909928	Sham19Y0017791-ara1.ms1056	false	7150277302190039715	103	140	529	723	1513	300	النبي صلي الله عليه وسل-----م بين خيبر والمدينة ثلاث ليال- يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر-- بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	1056	8240389916273679374	187	343.5	152	202	92.57425689697266	30	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0017791-ara1