id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0020	false	-333451746862699262	51	78	237	374	1524	300	من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر -لحياء او الحياة -شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	20	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms024	true	1365348890540411038	228	254	1139	1277	1510	300	من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة يشك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	24	-5182264038584806530	136	257.0	110	139	97.84172821044922	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0022	false	-3096637750884948950	227	264	1236	1413	1584	300	قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان ازلفها	22	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms030	true	-8559110912211445498	66	102	355	527	1480	300	قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة -----زلفها	30	-5182264038584806530	172	337.0	136	177	97.17514038085938	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	false	185973503442841495	229	300	1075	1427	1427	300	ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي -قالوا------------- انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا هذا لحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام---------------------------------- فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله تعالي وحده --وقال هل تدرون-	34	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	115	187	596	961	1569	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا --------------------------------------------------لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------ وحده ثم قال ا--تدرون	34	-5182264038584806530	283	469.5	227	425	66.5882339477539	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0093	false	-2902656242990594710	3	68	13	345	1533	300	عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم---- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	93	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms039	true	-6971831409668191647	204	266	992	1306	1499	300	عبد ال------------------------له عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها ثغ------بة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكانت فيها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	39	-5182264038584806530	277	502.0	222	347	79.82708740234375	49	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0754	false	-1208532788915979207	205	269	1078	1401	1553	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حين وقعت الشمس حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعير---------ه ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و-----لم يصل بينهما	754	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms053	true	6055385269539987345	208	269	1003	1308	1476	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة--------------- حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلي ولم يصل بينهما	53	-5182264038584806530	281	515.5	223	337	83.3827896118164	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2173	false	5721168620769284618	217	249	1105	1280	1567	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	2173	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms058	true	1455093513851960248	118	149	597	768	1530	300	الله يقو---ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين فالتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس	58	-5182264038584806530	165	316.0	134	175	94.28571319580078	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2131	false	7714404585343661814	93	127	494	653	1543	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه---------------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	2131	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	139	176	666	844	1486	300	عن ام قيس بنت محصن-------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في حجره-فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	67	-5182264038584806530	144	259.5	114	193	74.61139678955078	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2157	false	-675646331035361204	234	263	1207	1353	1569	300	رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقبه حتي فرغ	2157	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	261	288	1279	1416	1486	300	رايتني انا والنبي---- صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم----- فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقبه حتي فرغ	67	-5182264038584806530	132	247.0	105	146	90.41095733642578	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2325	false	-8274919853466124099	113	158	558	781	1501	300	عنها 3 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر بازار في فور حيضتها ثم يباشرها----- وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يملك اربه اخرجه	2325	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms077	true	-7227911064800191229	166	210	860	1075	1530	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتز------ر في فور حيض-ها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه فور --	77	-5182264038584806530	198	351.0	158	229	86.46288299560547	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2301	false	1935760580930753927	185	238	960	1214	1533	300	عنها 1 عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم من غسلها من الحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	2301	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	162	204	803	1004	1515	300	عن امه عن عاءشة-------------- ان امراة----------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من الحيض فامرها كيف تغتسل ---قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها -----------------------قال سبحان الله تطهري بها فاخذ--تها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	80	-5182264038584806530	195	340.0	154	254	76.77165222167969	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2258	false	-6820970623827536876	16	285	74	1379	1460	300	الماء شهرا فقال ا------بو موسي فكيف------- بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا قال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا --بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجن--------بت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت ا--لنبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفه ووجهه صحيح قال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمار رضي الله عنهما وفي اخري ان صلي الله عليه وسلم قال انما---- يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الارض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه وهذا لفظ الشيخين صحيح حديث شقيق هو ابن سلمة الاسدي ابو عبد الله الكوفي ثقة مخضرم مات في خلافة عمر بن عبد العزيز قال كنت عند عبد الله يريد ابن مسعود وابي موسي فقال ابو موسي ارايت اي اخبرني يا ابا عبد الرحمن لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة قال لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا بناء من ابن مسعود انه لا يرفع الجنابة الا الماء وياتي تعلله لما قال بعلة من نظره فقال ابو موسي كيف بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا	2258	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	0	184	0	905	1472	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا قال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا من الصعيد قلت------------- وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي---------- الم تسمع قول عمار لعمر بع---------------ثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكف-ه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وجهه ----فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فق----------------------------------------------------ال انما كان يكفيك-------- هكذا و---------------------------مسح وجهه وكفيه و---------------------------------------------احدة قلت فان قيل قول ----------------------------------------------------------------------------------ابي موسي فكيف تصنعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا	88	-5182264038584806530	607	896.0	478	1548	39.21188735961914	108	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2259	false	4745565865439934260	159	266	751	1280	1450	300	فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة كانه اقاس جملة البدن علي 325 ب اعضاء التيمم والتراب علي الماء في عموم البدن به واخذ رفع الجنابة بالتراب من الاية كما قررناه ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاقره صلي الله عليه وسلم علي ما فهمه من رفع الجنابة بالتراب لكنه عليه كيفية التيمم منها فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه شك	2259	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	43	102	215	499	1472	300	فقال ابو موسي---------- الم تسمع قول عمار لعمر--------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك ل---لنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكف-ه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم	88	-5182264038584806530	270	448.0	213	537	50.27933120727539	50	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0144	false	3813910580448853201	132	198	618	947	1480	300	فرس- فجحش ش--قه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربه له درج-ها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صل-------------------------------------------------ي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا ولا تركعوا حتي يركع ولا ترفعوا حتي يرفع قال ونزل التسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون	144	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms095	true	-3840650019168460022	0	66	0	334	1465	300	فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما وان صل-ي قاعدا فصلوا قعودا-------------------------------------------- ونزل -لتسع وعشرين -قالوا يا رسول الله انك اليت شهرا قا-ل ان الشهر تسع وعشرون	95	-5182264038584806530	270	493.5	215	382	70.68062591552734	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1723	false	-3468274686174858463	220	295	1083	1463	1485	300	ابن عباس 7 وعنه رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم------------- سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء -قال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه الستة صحيح وزاد في رواية الشيخين قيل للراوي عن ابن عباس اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخ---------------------------------------------------------------------ر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك صحيح وفي اخري لمسلم صلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر وقال مالك اري ذلك في المطر	1723	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms118	true	8620686974117428917	53	135	263	671	1486	300	ابن عباس ان------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي والجمع بين الصلاتين لا يكون الا لعذر ولذلك رخص فيه للمسافرين من اجل مشقة السفر فلما وجد الجمع في الحضر طلبوا له و----------------------------------------------------------------------------جه العذر وكان الذي وقع لهم من ذلك المطر لانه اذي وفيه مشقة علي المصلي اذا كلف حضور المسجد مرة بعد------------------------------ اخري وقد روي هذا الحديث ايض---------------------------ا من طريق مالك -------قال مالك اري ذلك في المطر	118	-5182264038584806530	165	184.5	129	573	28.79581069946289	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1441	false	-910774869850754846	156	222	815	1138	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس اخرجه الشيخان والنساءي صحيح 6 وفي اخري للخمسة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1441	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms120	true	2067797547713095080	127	194	653	971	1496	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حديث علي رضي الله عنه AUTO باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس 581 قال ابو عبد الله حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية ع---ن ابن عباس ---------------قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عند-------------ي عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	120	-5182264038584806530	202	299.5	155	354	57.0621452331543	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1448	false	2982387803054714620	234	270	1168	1354	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا انقضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	1448	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	30	67	149	335	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا --قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	127	-5182264038584806530	178	330.0	142	190	93.68421173095703	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1526	false	8398974265841282893	58	87	314	455	1577	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت رضي الله عنه مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين	1526	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	273	300	1372	1500	1500	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما ------------لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين-	137	-5182264038584806530	125	233.0	100	141	88.65248107910156	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2391	false	8005472519269069808	259	292	1273	1428	1467	300	اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2391	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	1	34	5	159	1508	300	اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب- كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	158	-5182264038584806530	154	303.0	121	155	99.3548355102539	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2392	false	1986571279162659956	130	210	673	1060	1505	300	من بقول فوجد لها ريحا اي كريهة فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول وكان فيها ثوم كما ورد في رواية فقال قربوها الي بعض اصحابه قال الكرماني فيه النقل بالمعني اذ النبي صلي الله عليه وسلم لم يقله بهذا اللفظ بل قال قربوها الي فلان مثلا او فيه حذف او قال قربوها مشيرا او اشار الي بعض اصحابه قال الحافظ ابن حجر ان المراد بالبعض ابو ايوب الانصاري فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2392	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	5	34	24	159	1508	300	من بقول فوجد لها ريحا--------- فسال----- فاخبر بما فيها من البقول------------------------------- فقال قربوها الي بعض اصحاب كان معه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	158	-5182264038584806530	127	181.5	100	387	32.81653594970703	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1811	false	-4275204490514772365	189	300	988	1551	1551	300	عن انس رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة فبينا النبي------ صلي الله عليه وسلم--------- يخطب--- يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل من علي المنبر -حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله تعالي لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة-	1811	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	105	218	515	1079	1525	300	عن انس بن مالك ق-----ال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب في يوم --جمعة--- قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن ------منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله------ لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة	166	-5182264038584806530	520	956.0	418	587	88.58602905273438	96	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1777	false	-550294203071965729	200	229	984	1112	1474	300	صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان	1777	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms183	true	-2978631610347827378	271	300	1356	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان-	183	-5182264038584806530	127	249.0	99	128	99.21875	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2314	false	-8848784925919457991	205	254	1005	1260	1501	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك ب--ماء وسدر واجعلن في الاخرة كاف------------------ورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني	2314	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms194	true	6113928124975500813	43	94	227	488	1542	300	عن ام عطية الانصارية-------------- قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك من ماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يريد	194	-5182264038584806530	237	450.0	191	275	86.18181610107422	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1193	false	-9160907678380051713	212	252	1096	1309	1549	300	وجوب الصدقة في السخال والفصلان والعجاجيل وان واحدة منها تجزي ف----------ي الاربعين منها اذا كانت كلها صغارا ولا يكلف صاحبها مسنة وفيه دليل علي ان حول النتاج حول الامه--------ات ولو كان يستانف لها---------- لم يوجد السبيل الي اخذ العناق وقال	1193	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms220	true	-4948080673098682518	42	86	213	454	1515	300	وجوب الصدقة في السخال والفصلان والعجاجيل وان واحدة منها تجزء عن الواجب في الاربعين منها اذا كانت كلها صغارا ولا يكلف صاحبها مسنة وفيه دليل علي ان حول النتاج حول الاربعين للامات ولو كان يستانف بالنتاج الحول لم يوجد السبيل الي اخذ العناق والي	220	-5182264038584806530	203	373.0	163	241	84.23236846923828	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1970	false	7944693021635001693	252	289	1206	1389	1445	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها بما انفقت وللزوج------- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	1970	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	247	284	1244	1427	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت و-لزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا	224	-5182264038584806530	166	289.5	131	193	86.01036071777344	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	111	173	569	884	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض	1195	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	242	299	1237	1526	1530	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض	227	-5182264038584806530	282	540.0	226	316	89.24050903320312	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	182	300	925	1531	1531	300	بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم في ساءمتها فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان واذا زادت علي --ماءتين الي --ثلاثماءة ففيه-ا ثلاث شياه فاذا زادت علي-	1195	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	0	167	0	865	1543	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين-الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة AUTO باب العرض في الزكاة 1448 ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اعلام الحديث الجزء الثاني AUTO باب زكاة الغنم 1454 وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي الثلاثماءة ففيهما ثلاث----- فاذا زادت علي	228	-5182264038584806530	572	1054.5	460	883	64.77915954589844	95	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1196	false	-6479630340161658689	0	70	0	347	1555	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1196	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	167	236	865	1201	1543	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يجمع بين متفرق ولا يرق بين مجتمع خشية الصدقة وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	228	-5182264038584806530	238	450.5	186	438	54.33789825439453	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1199	false	-2966151769711829236	45	188	241	959	1531	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة اقول اي واحدة فصاعدا وهو قول الجمهور قوله ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة اقول هو تصريح بمفهوم قوله---------------------------------------- في اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في كل خمس شاه اي لا تجب فيما دونها وفيه دليل للعمل بمفهوم العدد وقد يقال بل التصريح به دليل انه لا يعمل به قوله وصدقة الغنم اي وبيان فريضتها في ساءمتها اي راعيتها قوله اذا بلغت اربعين لا دونها كما ياتي التصريح به اخرا وقوله شاة مبتدا خبره ما قبله قوله فاذا زادت ---------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تكون اربع ماءة وهو قول الجمهور قالوا وفاءدة ذكر الثلاثماءة لبيان النصاب الذي بعده لكون ما قبله مختلفا وعن الحسن بن صالح ورواية عن احمد اذا زادت علي الثلاثماءة واحدة وجبت اربع شياه قوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	1199	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	49	219	270	1124	1543	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة -ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة AUTO باب العرض في الزكاة 1448 ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اعلام الحديث الجزء الثاني AUTO باب زكاة الغنم 1454 وفي صدقة الغنم---------------------------------------------------------------------------------------- في ساءمتها ا----------------ذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------------------------------------------------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي الثلاثماءة ففيهما ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءم--------ة الرجل ناقصة م--ن اربعين شا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يجمع بين متفرق ولا ي-رق بين مجتمع خشية الصدقة	228	-5182264038584806530	232	251.0	176	1161	19.982772827148438	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1199	false	-2966151769711829236	218	300	1113	1531	1531	300	واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا ا-تاهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم منها الا شاة واحدة فنهو عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع--- ان الخليطين يكو---ن لكل واحد منه-ا ماءة شاة وشاة 156 ب فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اتاهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال فهذا الذي سمعت في ذلك وقال الخطابي قال الشافعي الخ----------طاب في هذا للم-----صدق ولرب المال ----قال والخشية خشيتان خشية الساعي ان يغل الصدقة-	1199	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms231	true	8043508218793225525	93	159	457	799	1514	300	واحد منهما اربعون شا---ة فاذا اظلمها المصدق جمعوها لءلا يكون------ فيها الا شاة واحدة------------------------ ولا ي-رق بين مجتمع هو ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة------ فيكون عليهم-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة--------------------------------------------- وقا------------ل الشافعي رحمه الله الخطاب في هذا خطاب المصدق و-رب المال معا قال والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة	231	-5182264038584806530	286	423.0	228	446	64.12555694580078	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1200	false	5613047450915857759	126	170	680	892	1564	300	ان يكون بين رجلين اربعون شاة فلكل واحد منهما عشرون ءم عرف كل واحد منهما عين ماله فياخذ --مصدق من نصيب احدهما شاة فيرجع الماخوذ من----ه علي شريكه بقيمة نصف شا-ة وفي هذا دليل ----------------علي ان الخلطة--- تصح مع تميز 157 ب اعيان الاموال	1200	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms231	true	8043508218793225525	189	235	958	1189	1514	300	ان يكون بين رجلين اربعون شاة -لكل واحد منهما عشرون قد عرف كل واحد منهما عين ماله فياخذ المصدق من نصيب احدهما شاة فيرجع الماخوذ من ماله علي خليطه بقيمة نصف شاته وفيه بيان الخلطة في الاموال وعلي ان الخلطة قد تصح مع تميز------ اعيان الاموال	231	-5182264038584806530	190	320.0	151	238	79.8319320678711	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1154	false	-469705655821538403	177	238	881	1187	1522	300	صلي الله عليه وسل------------م علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل------------- او ياتي الخير بالشر فسكت عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -فقيل له فرء-------------------------------------------------ينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل -وكانه حمده-- فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع	1154	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	224	299	1102	1474	1474	299	صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر ---------فسكت النبي صلي الله علية وسلم ففقيل له _ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال ف--مسح عنه الرحضاء فقال اين---- الساءل _وكانه حمده _ فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع-	234	-5182264038584806530	276	470.0	220	388	71.13401794433594	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1154	false	-469705655821538403	239	290	1190	1453	1522	300	يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضر- حلو و-نعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبي-----------ل وان- من ياخذه بغير حقه كمن------ ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة اخرجه	1154	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms235	true	1331247457229611874	0	51	0	265	1614	300	يقتل----- او يلم الا اكله الخضر------- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما---- اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال وانه من ياخذه بغير حقه ككان الذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة وقوله	235	-5182264038584806530	228	377.5	183	288	79.16666412353516	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0716	false	-8982966802435467337	248	287	1244	1436	1508	300	فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي يقو----------ل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي صلي الله عليه وسلم----- لم يحل حتي نحر الهدي	716	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms255	true	-7991904675484079052	79	109	389	538	1436	300	فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	255	-5182264038584806530	113	188.5	90	207	54.58937072753906	21	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0710	false	-7345619332480942150	190	225	952	1132	1478	300	واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما اقول لكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	710	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	133	168	659	839	1502	300	واجلعوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امر---كم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	256	-5182264038584806530	173	330.0	139	183	94.5355224609375	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0713	false	2035348405291728611	14	82	70	421	1584	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	713	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	241	298	1195	1494	1502	300	عن ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلو-----ن المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	256	-5182264038584806530	287	509.5	231	356	80.61798095703125	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0750	false	6153684264740799473	129	164	647	816	1530	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا وكانت قريش	750	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms264	true	-3636486948766968675	222	251	1125	1270	1528	300	جبير بن مطعم------------- قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا--------- بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ه--هنا الحمس قريش	264	-5182264038584806530	140	249.5	111	169	82.84024047851562	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0801	false	-1787740830104179056	131	213	651	1053	1471	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وقوله في حديث ابن عباس ليس التحصيب بشء ------اي ليس نزوله 218 ب سنة كما راه ابن عمر قال الترمذي التحصيب نزول الابطح قال وهذا حديث حسن صحيح اي حديث ابن عباس ووافقته عاءشة تقدم حديثها 6 وفي اخري لهم ولابي داود رحمه الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	801	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms271	true	663294933703640468	159	197	801	983	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهما ----قال ليس المحص-ب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------قوله -----------------ليس المحص-ب بشء يريد انه ليس بمنسك من مناسك الحج ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	271	-5182264038584806530	154	221.0	119	408	37.74509811401367	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0299	false	5280295360385062385	224	277	1138	1412	1523	300	سهل بن----- سعد رضي الله عنه قال نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------- بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	299	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms284	true	-1691515221654188168	109	161	517	786	1482	300	سهل بن سعيد سعد------------- قال نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعد من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل والنهار	284	-5182264038584806530	255	479.0	206	286	89.16084289550781	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1911	false	-7685495921248920055	54	115	277	581	1491	300	مروان لعبد الرحمن ا----------قسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة -قال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال--- عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا -لولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره---- فذكر 52 ب قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن العباس	1911	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms285	true	972270204136695083	241	300	1195	1489	1489	300	مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن---- ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر وكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنا-ك ارض فقال له عبد الرحمن----------- اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لما ذكرت ذلك فذكر----- قول عاءشة وام سلمة فقال----- حدثني الفضل بن --عباس-	285	-5182264038584806530	270	460.0	217	323	83.5913314819336	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1933	false	908114918201681551	44	144	212	672	1492	300	عن ابي ه----------------------------ريرة رضي الله عنه قال جاء------ رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي اهل--ي وانا صاءم فقال --------------------------------تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فاجلس-------------------- فبينا نحن علي ذلك اذ ات------ي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فق-------------ال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به قا-------ل اعلي افقر مني------------- فوالله ما بين لابتيها--------------------- اهل بيت افقر منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قال اطعمه اهلك	1933	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms287	true	-747834429742765518	163	285	791	1369	1433	300	ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله هلكت قال ما ل---ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين افقر من اهل بيتي-------- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	287	-5182264038584806530	374	577.5	287	626	59.744407653808594	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1895	false	-5007427994087961313	108	142	536	695	1512	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق	1895	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms291	true	-3160201196640574288	265	299	1290	1449	1454	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق	291	-5182264038584806530	159	318.0	125	159	100.0	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1790	false	-8743375481703928830	137	197	679	975	1500	300	انه---- خرج---- عمر في بعض ليال-----ي رمضان والناس--------------------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد -كان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال الراوي وهو عبد الرحمن 287 ب بن عبد القارء حجة ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه	1790	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms293	true	5514129927853199678	93	150	472	756	1534	300	انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب-------------------------------------------------- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه	293	-5182264038584806530	231	401.5	183	335	68.9552230834961	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0137	false	2333380222174770297	0	44	0	220	1496	300	عاءشة ان-----ه صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة و-----حفصة و-----زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف ولم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال واخرجه	137	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	62	102	286	486	1484	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا---- اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال----------------------------- البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال قوله --	294	-5182264038584806530	175	301.0	139	235	74.46808624267578	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0212	false	-4813523011097369808	0	31	0	155	1520	300	ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب ليستاقها قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	212	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms306	true	-3951119384963439120	59	88	285	434	1470	300	ذاك والله-ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها---- فلما ذهب -يستاقها قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	306	-5182264038584806530	149	281.5	120	155	96.12903594970703	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0251	false	-8112220543655254623	2	50	13	258	1541	300	اختر وربما قال او يكون بيع خيار اخرجه الستة وفي----------- رواية للشيخين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرق------------ا او يخير احدهما الاخر فان خير الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب صحيح -	251	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms308	true	2936495324506368623	0	122	0	598	1482	300	اختر وربما قال او يكون بيع خيار قلت واوضح من هذا ومن الاول رواية الليث بن سعيد عن نافع عن ابن عمر AUTO باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع 2112 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا--------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتباعيا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع قلت قوله وكانا جميعا يبطل كل تاويل يتاوله من خالف ظاهر الحديث من اهل العراق وغيرهم وكذلك قوله وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	308	-5182264038584806530	205	352.0	164	612	33.49673080444336	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0231	false	-6158125795217092784	210	249	1046	1233	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	231	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms312	true	8795029854247172078	89	128	431	617	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	312	-5182264038584806530	186	367.0	147	187	99.46524047851562	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0235	false	-3433447498216544399	124	170	649	876	1494	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان------ انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده و--قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال	235	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms318	true	1733125524269022054	255	300	1276	1494	1494	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخ- الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال---- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال----	318	-5182264038584806530	199	343.0	158	239	83.26359558105469	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0236	false	-8092241006415648714	56	129	259	616	1478	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي وقال راويه فقلت ان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله تعالي فقال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن------------ اخبرني اسامة بن زيد رضي الله عنهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	236	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms320	true	-5788453019563636883	176	229	908	1171	1529	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له ف-------------------------------------------ان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله ف------قال كل ذلك لا اقول وانتم اع------------------------------لم مني برسول الله وانما اخبرني ا------------------------سامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	320	-5182264038584806530	227	384.5	178	371	61.18598556518555	40	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0448	false	2638458443599255869	72	121	351	594	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	448	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms361	true	-2215575672457441119	218	263	1102	1327	1498	300	عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	361	-5182264038584806530	210	388.5	167	248	84.67742156982422	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1138	false	-7629090924238291185	5	67	23	328	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي -رسول صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه وانه اغلظ له القول حتي هم به بعض القوم فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله --تعالي فقال صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	1138	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms361	true	-2215575672457441119	81	124	451	666	1498	300	ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-----------------------------------------------------------------------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	361	-5182264038584806530	195	327.5	155	312	62.5	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1329	false	-787846034548991752	2	43	8	212	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بشراب فشرب و----عن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1329	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	187	230	900	1110	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا ا-ثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	371	-5182264038584806530	198	367.5	158	215	92.09302520751953	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1955	false	8383993846699129145	205	258	997	1245	1432	300	ابي سعيد رض-------------------------ي ال----------------له عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال-فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1955	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	68	123	361	619	1478	300	ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله--------------------------------------- عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	396	-5182264038584806530	206	375.0	161	297	69.36026763916016	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0437	false	4937213220613748943	106	163	526	807	1482	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت وما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا----- وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله تعالي بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	437	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	204	252	1009	1248	1498	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري ------------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت------ الا خيرا قالت وهي التي----- تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصهما الله------ بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	401	-5182264038584806530	232	430.0	185	286	81.11888122558594	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0885	false	-6955005904658205728	30	61	143	303	1525	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال------- دونك ابنة عمك فحملتها فقص الخبر وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	885	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	130	179	624	875	1512	300	ابنه حمزة يا------------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	407	-5182264038584806530	130	216.5	104	263	49.429656982421875	22	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1006	false	8326561127378072313	59	123	328	697	1615	300	فيستوجب----- الموعود عليها من الثواب ثان---------------------------يها المراد بالاحصاء الاطاقة كقوله--------- علم ان لن تحصوه ومنه حديث--------------------------------- استقيموا ولن تحصوا اي------------- تبلغوا 416 ب كنه الاستقام---------------------------------------ة والمعني ---من اطاق القيام بحق هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو -ان يعتبر معانيها فيلزم نفسه اعتقادها فاذا قال الرزاق وثق بالرزق وكذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساءر الاسماء--------- ثالثها المراد بالاحصاء الاحاطة----------- بمعانيها من قول العرب فلان ذو حصاة اي ذو عقل ومعرفة	1006	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms415	true	4644838621725791416	0	117	0	615	1504	300	فيستوجب بذلك الموعود عليها من الثواب والجوه الاخر ان معني الاحصاء فيها---------------- الاطاقة قال الله تعالي علم ان لن تحصوه اي لن تطيقوه وقال النبي صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا اي لن تطيقوا ان تبلغوا------ كنه الاستقامة ولكن اجتهدوا في ذلك مبلغ الوسع والطاقة والمعني ان من اطاق القيام بحق هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو بان يعتبر معانيها فيلزم نفسه -مواجبها واذا قال الرزاق وثق بالرزق ويرجو رحمته اذا قال الرحيم ومغفرته اذا قال الغفار ويعلم ان الخير والشر منه لا شريك له اذا قال الضار النافع وعلي هذا المثال في ساءر الاسماء وفيه وجه ثالث وهو ان يكون معناه من عقلها احاط علما بمعانيها من قول العرب فلا- ذو حصاة اي ذو عقل ومعرفة	415	-5182264038584806530	295	444.5	238	639	46.16588592529297	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0350	false	6536566912219589272	200	270	1021	1385	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت يا-----------ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاية اخرجه -	350	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms417	true	6643306555977470328	69	140	317	678	1507	300	ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاخلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم قلت قد اختلف	417	-5182264038584806530	335	642.5	270	376	89.09574127197266	63	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0653	false	370460979444273050	228	293	1124	1427	1460	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء اهل---- المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال---- ام سليط احق به-------------------------------------------------------------------- فانها ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تزفر لنا القرب يوم احد	653	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	134	200	706	1021	1490	300	ثعلبة بن ابي مال- ان عمر بن الخطاب------------- قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي----- مرط ف----قال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك-يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن تابع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها ---------------------------------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد	428	-5182264038584806530	233	383.5	183	379	61.47757339477539	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0932	false	-7184358464624170490	11	84	53	425	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني اخرجه الشيخان والنساءي صحيح--------------------------------------------------------------------------- قوله في حديث ابي هريرة من اطاعني فقد اطاع الله وذلك لان الله امر بطاعة رسوله وامر الرسول بطاعة الامير فتلازمت الطاعة قال الشافعي في الام كانت قريش ومن يليها ا من العرب لا يعرفون الامارة	932	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	206	280	935	1305	1421	300	ابا هريرة انه سمع ر-------------سول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي وعدل كان له بذلك اجر وان قال بغيره كان عليه منه قوله من --------------يطع الامير فقد اطاعني--------------------------------------------------------------------------------------------- كانت قريش ومن يليهم --من العرب لا يعرفون الامارة	438	-5182264038584806530	203	299.5	156	492	41.260162353515625	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0637	false	-2018261122304525362	3	111	17	569	1490	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد رضي الله عنهم فقال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي رضي الله عنهما قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا -------------------------------وهما يختصما----ن فقال القوم ----------اجل يا امير المءمنين اقض بينهم- وارحهم فق--------------ال عمر رضي الله عنه اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلم--ون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم ---------اقبل---- علي ال---عباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي	637	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	25	126	117	617	1445	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون قال نع------م فدخل--------------وا ثم -----قال هل لك في ع---------------لي وعباس قال نعمن ---------فد------------خلا فقال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم ان--------------شدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق--------------------ال انشدكما -الله -------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي	445	-5182264038584806530	347	517.5	270	630	55.07936477661133	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0312	false	-5936180092386321082	24	182	108	872	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نحن احق بالشك من ابراهيم اذ ق-ال رب ارني كيف تح-ي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ---لبث يوسف لاجبت الداعي -----------------------------------------------اخرجه الشيخان والترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح 65 وعند الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم قال ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول لاجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال ورحمة الله تعالي علي لوط ان كان لياوي الي ركن شديد فما بعث الله تعالي من بعده نبيا الا في ذروة من قومه صحيح قوله نحن احق بالشك من ابراهيم قال ابن الاثير رب ارني كيف تحي الموتي قال بعض من سمعها شك ابراهيم عليه السلام	312	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms478	true	-270960161260264846	129	203	649	1009	1509	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذا قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي مذهب هذا الحديث التواضع والهضم من النفس وليس في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله نحن احق بالشك من ابراهيم اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابرا----------------------------هيم عليه السلام	478	-5182264038584806530	269	237.0	213	821	32.76491928100586	52	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0918	false	2029570356092343011	215	277	1028	1355	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم ال-----ناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون من خيار الناس اشد الناس كراه-ة لهذا الشان حتي يقع فيه اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث ابي هريرة في هذا الشان اي الولاي-------------ة والامارة -قوله	918	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	201	259	1015	1330	1572	300	ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 3496 الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا -تجدون من خي-ر الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه قلت معني هذا ال------------حديث تفضيل قريش علي قباءل العرب وتقديمها في الامامة والامارة وقوله	488	-5182264038584806530	236	395.0	191	351	67.23646545410156	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0653	false	370460979444273050	228	293	1124	1427	1460	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نس-------------اء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال---- ام سليط احق به فانها--- ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد	653	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	2	68	10	321	1467	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب------------- قسم مروطا بين نساء يعني من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا-امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	533	-5182264038584806530	265	461.5	208	336	78.86904907226562	51	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0437	false	4937213220613748943	202	258	992	1268	1482	300	مسروق بن الاجدع دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب به ابيات فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة رضي الله عنها لكنك لست كذلك قال مسروق لها تاذنين--- ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم	437	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	28	72	133	355	1548	300	مسروق قال------ دخلت علي عاءشة-------------- وعندها حسان-------- ينشدها------------- ابياتا له- حصان رزان ما-تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة-------------- لكنك لست كذاك قال مسروق قلت تاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم	536	-5182264038584806530	208	340.5	166	279	74.55197143554688	33	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0071	false	9001808847490264749	107	192	527	952	1488	300	ابي بكرة بن الحارث رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ب ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة الحرام قلنا بلي	71	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	72	152	368	767	1556	300	ابي بكرة عن ابي بكرة ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم-- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة------- قلنا بلي	553	-5182264038584806530	386	726.0	308	426	90.6103286743164	69	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0393	false	-6186932662241075586	33	70	165	354	1506	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	393	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms554	true	-3499679539714745885	232	263	1167	1319	1504	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه--------------------------- حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	554	-5182264038584806530	152	284.0	121	189	80.42327880859375	28	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0287	false	5500471367241053811	47	135	269	702	1531	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلم-ك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج---------- قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	287	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms558	true	7619494961385860364	7	89	29	432	1549	300	عن ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عزوجل------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	558	-5182264038584806530	383	710.5	304	444	86.26126098632812	75	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0295	false	8520726973532664652	248	293	1280	1520	1555	300	مجاهد- قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------------------------------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان	295	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	205	256	1053	1324	1554	300	مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية وقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان	560	-5182264038584806530	239	466.0	194	271	88.19187927246094	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0300	false	6117374422608225502	36	67	178	330	1523	300	قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما --خيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار صحيح قوله	300	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms561	true	2692577768083084635	253	283	1243	1391	1476	300	قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو- سواد الليل وبياض النهار----- قوله	561	-5182264038584806530	145	271.5	115	154	94.15584564208984	27	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0749	false	7423848228432807719	56	105	306	556	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة- فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفة ف---يقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	749	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms562	true	-6397021721536423333	71	116	339	568	1509	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله------ ثم افيضوا من حيث افاض الناس	562	-5182264038584806530	220	404.5	177	254	86.61417388916016	39	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0381	false	2656325751826284191	69	132	347	669	1543	300	زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون الا ثلاثة وما بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبرونا اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ان لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق	381	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	41	68	226	369	1502	300	زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة ف-------------قال ما بقي --------------------------------------------------------------------------------------------من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي-------------------------------------------------------------------------- فما بال هءلاء الذين ينقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق	573	-5182264038584806530	141	260.0	114	322	43.788818359375	23	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	false	-2863951369852203599	211	300	1092	1512	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابن---------------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين-	387	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	99	175	470	826	1483	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي-------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله --------------------------------------------ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوبه ف----------------------------قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله ف------قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين	574	-5182264038584806530	330	620.0	261	442	74.66063690185547	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0535	false	6139418733040073561	184	240	883	1152	1420	300	عن زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس عنده فق----ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن فيذهب----- من القران كثير واني ----------اري ان تامر بجمع القران	535	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	35	87	187	444	1540	300	ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة و-------------عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في--- المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ي-----جمع القران	575	-5182264038584806530	203	347.5	159	297	68.35016632080078	35	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0372	false	5608885974724271409	150	299	790	1549	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم -------------------------الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا---------------- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل- عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين --------لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال اخ--رجه ابو	372	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms576	true	-1138874783909421633	30	136	147	704	1507	300	ابن عباس ---------------قال قلت لعثمان------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني------------------------- فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ف----------------قال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان تنزل عليه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه------ الايات في----------------- موضع كذا وكذا وكانت الانفال اول----- ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها تشبه قصت------------------ها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين امرها فظننت انها منها فمن اجل ذلك قرن-------------------------------------ت بينهما وجعلتهما في السبع الطوال اخبرناه ابن	576	-5182264038584806530	454	723.5	360	818	55.501220703125	71	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1290	false	-6320720162455647807	16	73	69	351	1496	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع اخرجه الشيخان والترمذي لا يغضها اي لا ينقصها	1290	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	70	126	349	623	1466	300	رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ا-نفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع قوله لا يغيضها نفقة يريد ----------لا ينقصها	580	-5182264038584806530	231	422.5	183	291	79.3814468383789	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	94	156	482	808	1538	300	الروح قال الخطابي اختلفوا في الروح التي سالوه عنها قال بع---------ضهم الروح --هنا جبريل------------ وقال بعضهم--- ملك من الملاءكة بصفة وصفوه عظيم الخلقة قال وهب ---------------------------------ذهب اكثر اهل التاويل الي انهم سالوه عن الروح الذي--- تكون به الحياة وق------ال اهل النظر----- انما سالوه عن كيفية الروح ومسلكه في بدن الانسان وكيف امتزاجه بالجسم واتصال الحياة به وهذا شء لا يعلمه الا الله	418	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms583	true	-3738769596472049304	56	130	274	660	1512	300	الروح فقد-------- اختلفوا فيما وقعت عنه المسالة من الارواح فقال بعضهم الروح هاهنا جبريل عليه السلام وقال بعضهم هو ملك من الملاءكة بصفة وصفوها من عظم خلقه له سبعون الف لسان يسبح الله ويقدسه بها وذهب اكثر اهل التاويل الي انهم سالوه عن الروح الذي به تكون -----حياة الجسد وقال اهل النظر منهم انما سالوه عن كيفية الروح ومسلكه في بدن الانسان وكيف امتزاجه بالجسم واتصال الحياة به وهذا شء لا يعلمه الا الله	583	-5182264038584806530	262	433.5	210	399	65.6641616821289	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	false	2252647338386199059	76	133	388	681	1540	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت ------------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظنن-ا انها ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال	432	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms586	true	-5965682184952026667	1	56	4	286	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك وذكر القصة في تلاعنهما قال ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قامت يعني المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننها انها ترجع ثم قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وذكر	586	-5182264038584806530	143	118.5	114	428	33.411216735839844	24	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0437	false	4937213220613748943	35	102	179	506	1482	300	وكان-------- ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه و-----فقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما --قال لعاءشة رضي الله عنها فانزل الله تعالي- ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة الي قوله وا-----------------------------------------------------------------------------------------لله غفور رحيم النور فقال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت	437	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	94	173	472	871	1525	300	وكان ابو بكر ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة-------------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم -------قال ابو بكر------------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قوله	587	-5182264038584806530	267	447.5	209	434	61.52073669433594	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0459	false	-3246298710185188513	204	300	1033	1506	1506	300	واما قول الله تعالي -حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة فانه لا ي--خالف----------- هذا------------------------------------------ لان المذكور في الاية انما هو نهاية مدرك البصر اياها حال الغروب ومصيرها تحت العرش للسجود انما هو بعد غروبها----------------------------------------- وليس معني قوله تغرب في عين حمءة انها تسقط في تلك العين فتغمرها وانما هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره حتي لم يجد وراءها مسلكا فوجد الشمس تتدلي عند غروبها فوق هذه العين او علي سمت هذه العين وكذلك يتراءي غروب الشمس لمن ف----ي البحر وهو لا يري الساحل يري الشمس كانها تغيب في-	459	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms590	true	-8732025073911046041	32	150	162	737	1459	300	فاما قول الله عز وجل حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة فانه ليس بمخالف لما جاء في هذا الخبر من ان الشمس تذهب حتي تسجد تحت العرش لان المذكور في الاية انما هو نهاية مدرك البصر اياها حال الغروب ومصيرها تحت العرش للسجود انما هو بعد غروبها فيما دل عليه لفظ الخبر فليس بينهما تعارض وليس معني قوله تغرب في عين حمءة انها تسقط في تلك العين فتغمرها وانما هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره حتي لم يجد وراءها مسلكا فوجد الشمس تتدلي عند غروبها فوق هذه العين او علي سمت هذه العين وكذلك يتراءي غروب الشمس لمن كان في البحر وهو لا يري الساحل يري الشمس كانها تغيب في	590	-5182264038584806530	462	850.5	369	575	80.34782409667969	91	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0470	false	3440141254685746756	61	104	309	537	1525	300	انا صاحب الدهر ومدبر الامور التي ينسبونها الي الدهر فمن- سب ال--------دهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي ربه الذي هو فاعلها وانما الدهر زمان جعل------ ظرفا لمواقع الامور وكان--ت عادتهم----------- اذا اصابهم----------------- مكروه--------- اضافوه الي الدهر------ فقالوا بءسا للدهر	470	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms593	true	-7537114706296255017	204	258	1042	1323	1537	300	انا صاحب الدهر ومدبر الامور التي تنسبونها الي الدهر فاذا سب ابن ادم الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي لاني -------فاعلها وانما الدهر زمان ووقت جعلت ظرفا لمواقع الامور وكان من عادة اهل الجاهلية اذا اصابهم شدة من الزمان او مكروه من الامر اضافوه الي الدهر وسبوه فقالوا بءسا للدهر	593	-5182264038584806530	205	331.5	165	288	71.18055725097656	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0478	false	5041142988875193843	116	147	579	718	1485	300	ان مسروقا قال---- لعاءشة يا امتاه هل راي محمد ربه فقالت لقد وقف شعري مما قلت ثم قالت من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار	478	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms598	true	-5937380513122820214	144	174	715	848	1481	300	عن مسروق- قال قلت لعاءشة يا امتاه هل راي محمد ربه فقالت لقد -قف شعري مما ق--------لت من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار	598	-5182264038584806530	128	231.0	99	143	89.51049041748047	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	10	49	46	233	1452	300	عباس 2 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	497	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms603	true	-173965060904006916	65	101	306	481	1426	300	--يسار -عن ابي سعيد------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	603	-5182264038584806530	163	299.0	128	191	85.34031677246094	31	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2091	false	-4364174272682925504	12	195	55	894	1403	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب--- نفسي لك فنظر اليها فصعد النظر فيها وصوبه و---------طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران	2091	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	138	267	689	1284	1439	300	عن سهل بن سعد الساعدي -----قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي--- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك ---شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال وا----------------لله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-------------------كها بما معك من القران	610	-5182264038584806530	534	948.0	416	868	61.52073669433594	106	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2092	false	3698033918283049808	6	197	27	922	1408	300	فقال يا رسول الله ان لم يكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء تجعله صداقا قال لا يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا ق-ال انظر ولو خاتما من حديد اي ولو نظرت خاتما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا نظرت خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها 193 ب نصفه ليس عليه غير ازاره فقال صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته اي انت لم يكن عليها منه شء كان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء ولا يمكن قسمته بينهما فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا و-----كذا عددها في رواية ابي داود سورة البقرة والتي تليها وللدارقطني سورة من البقرة وسورة من المفصل ولابي الشيخ انا اعطيناك الكوثر فقال تقرءها عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران	2092	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	185	267	908	1284	1439	300	فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك--- شء فقال---- لا وال-له يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال وا----------------لله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا----- خاتما من حديد فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ماذا معك من القران -قال---- سورة كذا وسورة كذا عددها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-------------------كها بما معك من القران	610	-5182264038584806530	353	568.0	273	904	39.04867172241211	65	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0810	false	3959484005276887879	81	119	413	604	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها فقال لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	810	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	106	140	538	708	1456	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها---------- لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	611	-5182264038584806530	157	283.0	125	195	80.5128173828125	29	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1984	false	3015282565281782865	253	300	1239	1473	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلس- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي رواية للبخاري فينتقي قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان-	1984	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	140	181	674	883	1473	300	عن عاءشة-رضي الله عنهاق-الت جلست احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين في-------------------------نتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان	619	-5182264038584806530	205	391.0	165	236	86.86441040039062	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	0	122	0	604	1479	300	لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن	1985	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	181	300	883	1473	1473	300	لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي---------- عياياء طباقاء كل داء له د-اء شجك او-فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن-	619	-5182264038584806530	590	1150.5	472	604	97.68212127685547	114	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1986	false	125313795430430140	34	275	166	1371	1487	300	الاولي زوجي لحم جمل غث اي مهزول علي راس جبل اي صعب الوصول اليه وصفته بقلة الخير تقول هو كلحم الجمل لا كلحم الضان ومع ذلك مهزول ردء صعب المتناول لا يوصل الا اليه بمشقة شديدة وقول الثانية -----لا ابث خبره اي لا انشره واشيعه وقولها اني اخاف ان لا اذره اي خبره طويل ان شرعت في تفصيله لا اقدر علي اتمامه لكثرته والعجر والبجر الراد عيوبه الباطنة واسراره الكامنة والعجر تعقد العصب والعروق حتي تري ناتءة في الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة وقول الثالثة زوجي العشنق هو الطويل بلا نفع فاذا ذكرت عيوبه طلقني وان سكت عنها علقني فتركني لا عزبا ولا مزوجة قال الله تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا وصف بليغ وصفته بعدم الاذي وبالراحة ولذاذة العيش والاعتدال كليل تهامة الذي لا حر فيه ولا برد مفرطين وانها لا تخاف غاءلته لكرم اخلاقه ولا تخشي منه مللا ولا سامة وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد الي اخره هذا مدح بليغ وصفته بكثرة النوم اذا دخل بيته وعدم السءال عما ذهب من متاعه وما بقي لقولها ولا يسال عما عهد اي عما عهده في البيت من متاعه وماله لكرمه وقوله وان خرج اسد اي اذا خرج الي الناس ومارس الحرب كان كالاسد تصفه بالشجاعة وقول السادسة زوجي ان اكل لف اي اكثر من الطعام وخلط من صنوفه حتي لا يبقي شيءا وان شرب اشتف اي استوعب جميع ما في الاناء ولا يولج الكف ليعلم البث	1986	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	158	241	776	1168	1473	300	الاولي زوجي لحم جمل غث ---------علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث خبره-------------------------- اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت -----------------------------------------------------------------------------------------الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد و-------------------------------------------------------------------------------------لا يسال عما عهد قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السادسة زوجي ان اكل لف -------------------------------------------------وان شرب اشتف وان اضطجع التف ول-------------ا يولج الكف ليعلم البث	619	-5182264038584806530	265	362.0	200	1210	21.90082550048828	46	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	122	291	604	1439	1479	300	هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب ------------------فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	1985	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms620	true	4589123240119298300	0	170	0	847	1483	300	هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا-من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط ودايس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح وقال بعضهم فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعة كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	620	-5182264038584806530	825	1631.0	658	853	96.71746826171875	161	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	18	53	90	249	1479	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان	1985	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms621	true	6293291637334371449	124	176	646	891	1505	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هذا مثل لان الحر والقر كلاهما فيه اذي اذا اشتدا ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا اسامه وقول الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف فان	621	-5182264038584806530	96	158.0	74	303	31.683168411254883	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	31	87	151	414	1479	300	الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي--------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف---------------------------------------------- ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	1985	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms622	true	4465504951598923324	95	181	505	938	1567	300	السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد فانها تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان ا---لفهد كثير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت به انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه فهو كانه ساه عن ذلك وقولها وان خرج اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الباس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال اسد الرجل واستاسد بمعني القوة والشجاعة وعدم تهيب المواقف وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	622	-5182264038584806530	94	-38.0	70	542	17.34317398071289	17	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	101	149	493	732	1479	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي ا---------------------------------ذني----------------------------------------------------------------------- وملا من شحم عضدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبجحني فبجحت الي ن--------------------فسي---------------------------------- وجدني في اهل غنيمة بشق	1985	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms623	true	-7364919212390424937	125	286	705	1542	1617	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يتركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك المزهر العود الذي يضرب به فارادت المراة ان زوجها قد عود ابله اذا نزل به الضيفان ان ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف فاذا سمعت الابل الصوت علمن انهن منحورات وذلك قولها ايقن انهن هوالك وقول الحادية عشر ز-وجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني تريد حلاني قرطة وشنوفا تنوس اذني والنوس الحركة من كل شء متدل يقال منه ناس ينوس واناسه غيره اناسة وقولها وملا من شحم عضدي لم ترد به العضد خاصة انما ارادت الجسد كله تقول اسمنني باحسانه الي فاذا سمنت العضد سمن ساءر الجسد وقولها وبجحني فبجحت الي نفسي اي فرحني ففرحت نفسي وقد بجح الرجل يبجح اذا فرح وقولها وجدني في اهل غنيمة بشق	623	-5182264038584806530	228	402.0	181	838	27.207637786865234	43	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	203	228	999	1128	1479	300	جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تب----------------------------------ث حديثنا تبثيثا ولا-------------------------------------------------- تنقث ميرتنا تنقيثا و----------------------------------------------------------------------------لا تملا بيتنا تعشيشا قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو زرع والاوطاب تمخض	1985	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms624	true	7919924179034361022	211	299	1089	1581	1589	300	جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حدثينا تبثيثا وبعضهم يرويه لا تنث حديثنا بالنونواحدهما قريب المعني من الاخر اي لا تظهر سرنا وقولها لا تنقث ميرتنا تنقيثا تعني الطعام اي لا تاخذه فيذهب تصفها بالامانة والتنقيث الاسراع بالسير وقولها ولا تملا بيتنا تعشيشا فان هذا الحرف رواه ابو عبيد ولم يفسره والتعشيشبالعين غير معجمةماخوذة من قولك عشش الخبر اذا تكرج وفسد تريد انها تحسن مراعاة الطعام المخبوز وتعهده بان تطعم منه اولا فاولا طريا ولا تغفل امره فيتكرج ويفسد وقولها خرج ابو زرع والاوطاب تمخض	624	-5182264038584806530	114	189.0	90	492	23.170732498168945	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1988	false	-3545772890163709220	56	175	303	957	1647	300	خيل وابل لان الصهيل اصوات الخيل والاطيط اصوات الابل وحنينها والعرب انما تعتد باصحابها لا باصحاب الغنم وقولها بشق بكسر الشين وفتحها قال ابو عبيد هو بالفتح والمحدثون يكسرونه يعني يشق جبل اي ناحيته لقلتهم وقلة غنمهم وقولها وداءس هو الذي يدوس الزرع في بيدرة ومنق بضم اوله وفتح ثانيه علي المشهور وقد يكسر وتشديد القاف والمراد به بالفتح عند الجمهور الذي ينقي الطعام اي يخرجه من تبنه وقشوره وينقيه بالغربال اي انه صاحب زرع---- يدوسه وينقيه وقول---------------------------------ها فعنده اقول فلا اقبح اي--------------- لا يقبح---- قولي فيرده بل يقبله مني وارقد فاتصبح اي انام الصبحة اي بعد الصباح لكفايتها بمن يخدمها و----------------------------------------------قولها واشرب فاتقنح بالنون بعد القاف وبالميم بدل النون فمعناه بالميم اروي حتي ادع الشراب من شدة الري	1988	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms624	true	7919924179034361022	19	91	83	453	1589	300	خيل وابل لان الصهيل اصوات الخيل والاطيط اصوات الابل وقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ودايس---------------------------- ومنق تريد انهم اصحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب زرع فهم يدوسونه اذا حصد وينقونه من خلط وزءان ونحو ذلك وقولها فعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقمح تقول لا يقبح علي قولي------ بل يقبل- مني وا-ما التقمح في الشرب فانه ماخوذ من الناقة المقامح قال الاصمعي هي التي ترد الحوض فلا تشرب قال ابو عبيد واحسب قولها------ فاتقمح اي---------------------------------------------- اروي حتي ادع الشراب من شدة الري	624	-5182264038584806530	185	207.0	144	756	24.47089958190918	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0494	false	7456659531057698434	26	140	127	672	1409	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ---------العسل والحلو وكان اذا انصرف من صلاة العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة رضي الله عنها فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة رضي الله عنها انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك وكان يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط	494	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	199	291	1006	1451	1502	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل و-------كان اذا انصرف من----- العصر دخل علي نساءه---------------- فدخل علي حفصة بنت عمر------ فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة وع--سل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة----- انه سيدنو منك فاذا---- دنا فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي----------------------------------- ا--جد فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط	636	-5182264038584806530	414	726.5	324	557	74.32675170898438	75	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2353	false	7222910999034184349	70	142	353	701	1498	300	حازم قال سالت سهل بن سعد رضي الله عنه هل اك-----ل النبي صلي الله عليه وسلم النقي فقا----ل ما راي النبي صلي الله عليه وسلم النقي منذ ابتعثه الله تعالي حتي قبضه فقلت هل كانت لكم مناخل فقال ما راي النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالي حتي قبضه--------- قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير منه ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	2353	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	131	181	662	901	1536	300	حازم قال سالت سهل بن سعد------------- هل اكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي -----رسول الله عليه وسلم ال-قي------------------------------------------------------------------------------------------------- من حين ابتعثه الله------ حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه ونثفخه فيطير---- ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	642	-5182264038584806530	214	352.5	168	366	58.46994400024414	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0158	false	8891487494660345487	138	208	710	1033	1486	300	ابي موسي 3 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي اخرجه الشيخان ب صحيح ليس فيه زيادة-------------------------------------------------- علي ما قبله AUTO الرابع------------------------------------------ عن انس 4 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms644	true	7223340615153976422	204	266	987	1282	1454	300	ابي بردة ---عن ابي موسي -------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمره ودعا له بالبركة ورفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي------------------------- فيه بيان انه سمي المولود حين حنكه ولم يءخره الي مضي الاسبوع علي ما -----يذهب اليه كثير من الناس وقد روي من طريق الحسن عن سمرة عن النبي-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	644	-5182264038584806530	182	273.0	140	415	43.85542297363281	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1361	false	-8661728055288435586	160	194	768	939	1489	300	قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير او سوقك بالقوارير----------- يعني ضعفة النساء	1361	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms690	true	-1980946788478972942	46	77	237	393	1461	300	قال كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوا------------------رير يقول قتادة يعني ضعفة النساء	690	-5182264038584806530	141	253.0	112	182	77.47252655029297	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2024	false	-5070738403157703102	242	289	1228	1450	1502	300	ان رجلا من اهل البادية اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت -قلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	2024	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms690	true	-1980946788478972942	200	245	971	1183	1461	300	ان رجلا من اهل البادية اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساع------ة قال ويلك -ما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	690	-5182264038584806530	206	389.0	161	223	92.37667846679688	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2047	false	8319179974565481320	0	42	0	221	1523	300	علي صورته طوله ستون ذراعا---------- قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا------- السلام عليك ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	2047	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	243	289	1264	1504	1558	300	علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك -لنفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام----- ورحمة الله فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	696	-5182264038584806530	214	380.0	173	247	86.63967895507812	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0480	false	-8684226035990155096	126	232	640	1161	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه اخرجه الشيخان وابو داود صحيح قوله في حديث ابن عباس ما رايت شيءا الي اخره اخرجه البخاري قلت لم اجده في صحيحه في تفسير سورة النجم وكانه اخرجه في محل اخر لكن ما كان يليق من المصنف وقبله ابن الاثير هذا الصنيع 7 وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي--------------------- الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم	480	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	198	266	956	1300	1482	300	ابن عباس قال لم ار شي-----------------ءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ع----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه -----------------------------قوله----------------- ما رايت اشبه باللمم يريد اللمم المعفو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه المستثني في الكتاب وهو قوله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم	697	-5182264038584806530	268	448.0	211	543	49.35543441772461	48	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2041	false	7972048797450666865	89	122	427	584	1492	300	الله عنه 11 و---عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمش----------قص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	2041	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	114	149	556	721	1482	300	الله بن ابي بكر عن انس بن مالك----- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	697	-5182264038584806530	139	247.0	109	170	81.76470947265625	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	false	-2196770464860728257	64	207	360	1086	1596	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل اثر المجل ك--جمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل --------------------ما اجلده وما اظرفه وما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان ب نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	115	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	183	300	909	1509	1509	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا م-----------------ن السنة وحد--ثنا عن رفعها------ قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اترها مثل---- الوكت ثم ينام نومة فيقبض---------------- فيبقي اثرها مثل---- المجل كالجمر دحرجته علي رجلك فنط-- فتراه منتبرا وليس فيه شء---------------------------- فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد-- يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي----قال للرجل ما اعتقله وما اظرف وما اجلده --------------------وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما --رد-ه علي الاسلام وان كان نصرانيا رده -------------علي ساعيه واما اليوم فما كنت -ابايع----- الا فلانا وفلانا-	704	-5182264038584806530	545	929.0	436	749	72.76368713378906	85	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0944	false	6408934280086969809	12	49	55	228	1498	300	يقول لو قد--- مات عمر لبايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر	944	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms719	true	2659557990479899427	1	38	5	180	1511	300	يقول والله لو مات عمر -بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر	719	-5182264038584806530	162	301.0	127	181	89.50276184082031	32	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0944	false	6408934280086969809	172	260	875	1306	1498	300	اما بعد فنحن انصار الله تعالي وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم و--------كان هو احلم مني واوفر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت وقال	944	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms719	true	2659557990479899427	47	132	225	648	1511	300	اما بعد فنحن انصار الله------ وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط---- وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يخترلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو-بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما-ترك من كلمة اعب-تني في تزويري الا قال في يديهته مثلها او افضل منها حتي سكت وساق	719	-5182264038584806530	405	759.5	322	439	92.255126953125	71	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0945	false	-8875318255458606302	39	150	174	742	1572	300	فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير------------ فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر--------- فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر رضي الله عنه وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امرنا اقوي من مبايعة ابي بكر رضي الله عنه خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	945	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms719	true	2659557990479899427	136	194	666	978	1511	300	فقال قاءل--- الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يامعشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وتابعه المهاجرون ثم بايعته الانصار وذكر الحديث الي ان------------------------------------------------------------------ قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن بايع رجلا من- غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	719	-5182264038584806530	271	468.0	220	590	45.93220520019531	45	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1372	false	5987467648092572527	0	31	0	135	1437	300	الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال اذهب فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	1372	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms720	true	6786628727113932701	269	297	1413	1536	1546	300	الرجل فقال يا-رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ق------ال اليس قد صليت معنا قال نعم قال----- فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	720	-5182264038584806530	122	226.5	94	135	90.37036895751953	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0544	false	7021098324559310287	44	74	219	399	1573	300	اذا اقترب الزمان قيل--------------------- معناه تقارب زمان الليل والنهار وهو وقت استواءهما ايام الربيع وذلك وقت اعتدال الطباءع الاربع غالبا------------------- والمعبرون يزعمون اصدق الرءيا ما كان وقت اعتدال الليل والنهار	544	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	215	252	1085	1301	1547	300	اذا اقترب الزمان فيه قولان احدهما ان يكون معناه تقارب زمان الليل والنهار و----قت استواءهما ايام الربيع وذلك وقت اعتدال الطباءع الاربع غالبا وكذلك هو في الخريف والمعبرون يقولون اصدق الرءيا ما كان وقت اعتدال الليل والنهار	727	-5182264038584806530	171	306.5	142	220	77.7272720336914	26	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0547	false	9171658476620592608	33	297	148	1454	1470	300	فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة هل راي احد منكم من رءيا ما منا احد راي شيءا فقال لكني اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني ------فقالا لي انطلق فا----نطلقت ----------فاتينا علي رجل مضطجع فاذا اخر قاءم عليه بصخرة فاذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد ال-----حجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا----- قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد فاذا هو ياتي -احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه --------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي ----قلت سبحان الله ما هذا----- قالا انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور فاذا -----------------------فيه لغط واصوات---- فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضءوا قلت ---------ما هءلا----ء قالا انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سا-----بح واذا علي شط النهر رجل ع-------نده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما -سبح ثم ياتي ذلك الذي ع-------نده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا---- فينطلق -يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر ف---اه فالقمه حجرا---- قلت----- ما هذا----- قالا--- انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء فا----------ذا عنده نار--- يحشها ويسعي حولها---- قلت----- ما هذا	547	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms730	true	-5854255440424029068	0	298	0	1454	1462	300	فيقص عليه من شاء----- ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه-------------------------------------------------- اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيت-دهدا هذا الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ناتاء احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوض-وا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا ---لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا قال فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة فاذا عنده نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا	730	-5182264038584806530	1217	2183.0	969	1514	80.38309478759766	226	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0548	false	1359898573796863557	0	265	0	1409	1614	300	فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري تلك الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حوله -----من اكثر ولدان رايتهم قلت -------------------ما هءلاء قالا ان-------طلق انطلق---- فانطلقنا فا--تينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن فقالا------- ارق فيها---- فارتقينا فيها ---------الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء فقا---لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر و----اذا نهر معترض----- كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا و-----قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة فقالا------- هذه جنة عدن وهذاك منزلك---- فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء فقلت ف----------------------------------------------ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله فقلت-------- فاني ر---ايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال-----------ا انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه الصلاة والسلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة---- فقال رجل--------- يا رسول الله واولاد المشركين -قال -صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم	548	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	3	300	15	1556	1556	300	فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الر----وضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن -قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض من البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة -قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهن-م واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام--------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله---------- واولاد المشركين واما القوم-	731	-5182264038584806530	1321	2431.5	1068	1579	83.6605453491211	235	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0554	false	-7430123495920713613	76	241	397	1217	1506	300	عباس رضي الله عنهم--ا اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- رايت الليلة كان ------ظلة تنظف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء واراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل بعدك فعلا ثم اخذ به اخر فعلا--- ثم ا---------------------------------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فاعبرها فقال------------------------- اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينظف من السمن والعسل فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل---- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال -والل-------------ه لتحدثني بالذي اخطات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------فقال-- صلي الله عليه وسلم	554	432299914064909928	Sham19Y0016946-ara1.ms733	true	-1322951334567804790	0	225	0	1138	1530	300	عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل ا--------------------خر فعلا به ثم اخذ به رجل فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل فق--------ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والل-----ه لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر ق---ال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمست----------------------------كثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت ا-----صبت ام اخطات -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا -قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم الظلة السحابة وكل ما اظلك من فوقك من سقيفة ونحوها فهو ظلة وقوله ينطف يعني يقطر وقوله يتكففون يعني انهم ياخذون منه باكفهم والسبب الحبل والواصل بمعني الموصول واختلف الناس في تاويل قوله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال بعضهم انما صوبه في تاويل الرءيا وخطاه في الافتيات بالتعبير بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	733	-5182264038584806530	686	1176.0	543	1224	56.045753479003906	119	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0016946-ara1