id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0093	false	-2902656242990594710	1	97	4	476	1533	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها اجادب --------------امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا --------------واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم- وعلم- ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	93	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms013	true	1456261576044564318	149	239	854	1314	1693	300	ابي موسي---------------- الاشعري رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكانت منها اجادبفي رواية اخاذاتامسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا في رواية ورعواواصابه منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه ما بعثني الله------ به فعلمه وعلمه ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	13	-4075864391814094905	412	731.0	328	506	81.42292785644531	72	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1175	false	-1351529774789944345	23	128	107	602	1487	300	بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله تعالي له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر اخرجه الثلاثة وابو داود صحيح 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخري ان امراة بغيا رات كلبا في يوم حار يطيف ببءر قد ادلع لسانه من العطش فنزعت له موقها فغفر لها به صحيح لهث الكلب وغيره اذا اخرج لسانه من شدة العطش والحر وكذا ادلع لسانه---------- والثري التراب الندي	1175	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms029	true	-5591058594150302370	0	95	0	466	1445	300	بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي---- بلغ بي------------ فملا خفه---- ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر -رواه البخاري ومسلم اللغة بينا هي بين اشبعت فتحتها فصارت الفا وكذلك بينما هي بين زيدت عليها ما وهي ظرف بمعني وسط اللهث ارتفاع النفس من الاعياء والتعب وفي الحيوان خاصة اخراجه اللسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من شدة العطش والحر لهث الكلب وغيره يلهث لهثا والثري التراب الندي	29	-4075864391814094905	271	375.5	208	633	42.812007904052734	47	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2026	false	-6929674343153107161	40	156	201	760	1452	300	عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة اخرجه ---------------ابو داود--------------------------- صحيح وزاد رزين في رواية ومن مشي مع مظلوم حتي يثبت له حقه ثبت الله تعالي قدميه علي الصراط يوم تزل الاقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم هو من قوله تعالي انما المءمنون اخوة لا يظلمه ولا يسلمه يقال اسلم فلانا فلانا اذا القاه -في الهلكة ولم يحمه من عدوه وهو عام في كل من اسلمته الي شء لكن دخله التخصيص وغلب عليه الالقاء في الهلكة قاله في	2026	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms041	true	-3689369810104270513	0	76	0	376	1557	300	عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله---- عنه كربة من كرب-- يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح اللغة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال اسلم فلان- فلانا اذا القاه الي الهلكة ولم يحمه من عدوه وهو عام في كل من اسلمته الي شء لكن --------------غلب علي- الالقاء في الهلكة والكربة	41	-4075864391814094905	322	561.5	252	602	53.488372802734375	61	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1975	false	-7446965994273131513	27	111	152	546	1515	300	ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من سره ان يبسط الله تعالي في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه البخاري و-----------الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح قوله من سره ان يبسط له في رزقه في حديث انس من احب ان يتوسع عليه فيه قوله وينسا بضم اوله وسكون النون بعدها مهملة ثم همزة قوله في اثره اي اجله ويسمي الاجل اثرا لانه يتبع العمر قال زهير والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينقضي العمر حتي ينتهي الاثر	1975	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms090	true	-3301589080021613154	154	251	802	1293	1573	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط --------له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه روا-ه البخاري ومسلم ورواه الترمذي بلفظ ان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر اللغة البسط النشر والتوسعة والرزق يقال للعطاء الجاري كالمرتب وللنصيب ولما يتغذي به والانساء التاخير واثر الشء ما نشا عنه ودل ع-----------------------------------------------------------------ليه فاثر المشي في الارض صورة القدم فيها والمراد به هنا-------------------------------- الاجل اي بقية الحياة ------قال زهير والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي الطرف حتي ينتهي الاثر	90	-4075864391814094905	210	193.0	161	603	34.825870513916016	38	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2069	false	-5697272839041790397	110	157	586	803	1498	300	من جوامع الك------------------لم لان القول كله اما خير او-- شر واما ايل الي احدهما فدخل في الخير كل مطلوب من-------- فرضها ونفلها وجميع-------------- انواعه ودخل فيه ما يءول اليه وما عدا ذلك مما هو شر او يءول الي الشر فامر عند ارادة الخوض فيه بالصمت وفي معني	2069	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms096	true	-4574846212061399428	93	148	480	739	1606	300	من جوامع كلمة صلي الله عليه وسلم لان القول كله اما خير واما شر واما ايل الي احدهما فدخل في الخير كل مطلوب من الاقوال فرضها وندبها فاذن فيه علي اختلاف انواعه ودخل فيه ما يءول اليه وما عدا ذلك مما هو شر او يءول الي الشر فامر عند ارادة الخوض فيه بالصمت باب وحدة	96	-4075864391814094905	199	341.0	152	259	76.83397674560547	41	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1171	false	4138523627938842660	24	61	104	272	1457	300	صلي الله عليه وسلم---- الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس-------------- فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	1171	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms097	true	-7269555056004616676	127	167	718	904	1674	300	صلي الله عليه وسلم قبل الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	97	-4075864391814094905	168	318.5	131	186	90.32257843017578	37	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	false	-2386957861759910947	66	117	307	563	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم ------خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاخبرته فقال -------------------------من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	182	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms099	true	3354071000403778602	194	248	1031	1303	1571	300	عاءشة رضي الله عنها انها دخلت علي امراة -معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء------------ كن له سترا من النار	99	-4075864391814094905	227	395.0	180	293	77.47440338134766	42	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0070	false	-5218860939957568562	178	205	871	1001	1484	300	موضع المدح و--الذم من الانسان سواء كان في نفسه او في سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصون--------ه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب	70	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms107	true	957981845643410613	248	278	1371	1511	1637	300	موضع المدح او الذم من الانسان سواء كان في نفسه او في سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويسلب	107	-4075864391814094905	128	240.0	101	140	91.42857360839844	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1998	false	-8427997785436231894	17	106	97	557	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله تعالي المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام ماله ودمه وعرضه ان الله لا ينظر ا----------------لي صوركم واجسادكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم التقوي ها هنا التقوي ها هنا التقوي ها هنا ويشير الي صدره	1998	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms107	true	957981845643410613	39	125	224	673	1637	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ول------------ا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله تعالي المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام ماله ودمه وعرضه ان الله لا ينظر الي اجسادكم ولا الي صورك---------م ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم التقوي ه--هنا التقوي ه--هنا التقوي ه--هنا ويشير الي صدره	107	-4075864391814094905	433	828.0	350	476	90.96638488769531	77	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0890	false	-6204317106733246562	164	236	843	1197	1538	300	الله انتهي 1 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ستحيوا من الله حق الحياء قلنا انا لنستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي ---------------------البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا ---------------------------------واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	890	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms123	true	-5768861767811676789	200	273	1020	1408	1552	300	الله ------------بن مسعود عند الترمذي ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء قلنا انا -نستح-ي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعيكالسمع والبصر واللسانوالبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيالم يفتتن بها حتي تشغله عن الواجباتواثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	123	-4075864391814094905	310	548.5	248	412	75.24272155761719	55	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2054	false	-8480185244007441254	50	95	270	515	1515	300	من الشوامت وهي القواءم كانه دعا للعاطس بالتثبيت علي طاعة الله واشتقاقه بالسين المهملة من السمت وهو الهدي كانه دعا الي سمته وهديه قاله ابو علي الفارسي وقال ثعلب معني التشميت ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك ومعني---- التسميت جعلك الله علي	2054	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms129	true	2444767603561270474	173	199	984	1124	1678	300	من الشوامت وهي القواءم كانه دعا للعاطس بالثبا-ت علي طاعة الله وقيل معناه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابعدك الله من الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك وقيل اصله التسميت فمعني --------	129	-4075864391814094905	113	192.0	90	249	45.381526947021484	19	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2411	false	-5958577934222329921	29	85	139	444	1527	300	ابن حزم انه قول جمهور الصحابة والسابقين وجزم بعدم الوجوب في غير وليمة النكاح المالكية والحنفية و----------------------------------------الحنابلة وجمهور الشافعية ولفظ الش-------------------------------------------افعي اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس وكل دعوة دعي اليها رجل وليمة فلا ارخص لاحد في تركها ولو تركها لم يتبين لي انه عاص في تركها كما تبين لي في وليمة العرس	2411	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms131	true	-768313477531886402	99	170	524	899	1535	300	ابن حزم انه قول جمهور الصحابة والتابعين و-من الفقهاء من فرق بين وليمة العرس وغيرها فاوجبوا وليمة العرس دون غيرها بل صرح جمهور الشافعية والحنابلة بانها فرض عين ونص عليه مالك وقيل انها فرض كفاية ويعجبني ما قاله الشافعي اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس وكل دعوة دعا اليها رجل وليمة فلا ارخص لاحد في تركها ولو تركها لم يتبين ---انه عاص--------- كما تبين لي في وليمة العرس	131	-4075864391814094905	225	367.0	180	388	57.989688873291016	36	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2370	false	-2666515222903660097	137	178	690	889	1488	300	المقدام بن معد -كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن- بحسب ابن ادم ليقمات يقمن صلبه فان كان لا محالة فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه اخرجه الترمذي	2370	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms170	true	-1892491682527941022	51	89	272	460	1640	300	المقدام بن معد يكرب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ملا ادمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه فان كان لا محالة فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه اخرجه الترمذي	170	-4075864391814094905	184	345.0	146	201	91.54228973388672	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1075	false	9081672844926370583	200	272	1033	1367	1505	300	الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة ف----------قال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات اذا قلتهن اذهب الله عنك--- همك وقضي دينك -قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا	1075	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms180	true	7927753178014492308	233	300	1221	1534	1534	300	الجدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة جالسا فيه فقال يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا---------- في غير وقت صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله فقال------------------- الا اعلمك كلاما اذا قلته- اذهب الله عز وجل همك وقضي دينك فقال---- بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا-	180	-4075864391814094905	291	514.0	228	349	83.38108825683594	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1075	false	9081672844926370583	272	300	1367	1505	1505	300	امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرج----ال فقلت ذلك فاذهب-	1075	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms181	true	7357391472802459730	0	29	0	143	1597	300	امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فاذهب	181	-4075864391814094905	129	237.0	103	150	86.0	25	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0102	false	2234637647056776463	206	300	1106	1575	1575	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم---------------------- كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	102	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms189	true	920300379634887756	188	292	921	1436	1473	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال --اخر ان-ا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا ف-----بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	189	-4075864391814094905	414	729.0	327	529	78.26087188720703	75	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0936	false	-4217852179784151827	81	127	447	679	1543	300	هذا التقسيم بالنسبة ال--------ي النبي------------------- لانه وان جاز عقلا ان يكون فيمن يداخله من ي---------------------------كون---------------- من اهل الشر لكنه لا يتصور منه ان يصغي اليه ويعمل بقوله لوجود العصمة واجيب ب--------ان في بق-ية الحديث الاشارة الي سلامة النبي------------------- من ذلك ---بقوله والمعصوم من عصمه الله فلا	936	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms231	true	5273787273375884148	180	245	972	1297	1551	300	هذا التقسيم لا يمكن انطباقه علي النبي صلي الله عليه وسلم لانه وان جاز عقلا ان يكون فيمن يتودد الي الرسول صلي الله عليه وسلم ويكون من بطانته من هو من اهل الشر ف----لا يتصور منه ان يصغي اليه ويعمل بقوله لوجوب العصمة للرسول والجواب ان في نهاية الحديث الاشارة الي سلامة النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك وهي قوله فالمعصوم من عصمه الله ----	231	-4075864391814094905	195	291.0	153	333	58.55855941772461	34	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1227	false	-1573083605899732714	0	89	0	438	1521	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله عز وجل فياتي------ فيقول هذا لكم وهذا----- اهدي- لي افلا جلس في بيت ابيه او بيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا -والله لا ياخذ احد منكم-- شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله علي رقبته يوم القيامة ان كان------------------------- بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت ثلاثا اخرجه الشيخان وابو داود صحيح----- الرغاء صوت البعير والخوار بالخاء المعجمة صوت البقر ---------واليعار صوت الشاة الباب -----	1227	432299914064909928	Sham19Y0009763-ara1.ms237	true	7685464318075121508	100	187	503	951	1590	300	استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله------- فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وب--يت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا بغير حقه الا جاء الله ------يحمل----------ه يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيهالا-------- هل بلغت رواه البخاري ومسلم بروايات مختلفة اللغة الرغاء صوت البعير والخوار صوت--------------- البقرة او الثورواليعار صوت الشاة الشرح يضرب	237	-4075864391814094905	320	490.0	249	497	64.38631439208984	54	Sham19Y0014309-ara1	Sham19Y0009763-ara1