id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0035	true	-6147293110927202367	111	152	614	812	1570	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	35	432299914064909928	Rafed0003630Vols-ara1.ms1621	false	7375417962505346425	263	298	1322	1489	1499	300	علي بن ابي طالب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله بعثني بالحق ويءمن------------- بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	1621	1419363482738303658	167	313.0	132	198	84.34343719482422	35	Sham19Y0014309-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0358	true	6736235434906956482	19	138	86	671	1512	300	مسلم بن يسار الجهني-- ان عمر بن الخطاب سءل--- قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريت-------------------هم الاية--------------- قال سءل------------------------ عنها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال صلي الله----- عليه وسل--م ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	358	432299914064909928	Rafed0003630Vols-ara1.ms1630	false	8113270280430192500	152	275	791	1401	1550	300	مالك بن انس في الموطا ان عمر بن الخطاب سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي قال عمر بن الخطاب سءل رسول الله عنها فقال رسول الله -ان الله خ-----------------------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل -يا رسول الله فقال عليه السلام ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1630	1419363482738303658	502	880.0	396	661	75.9455337524414	93	Sham19Y0014309-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0480	true	-8684226035990155096	126	176	640	883	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم- مما قال- ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه اخرجه	480	432299914064909928	Rafed0003630Vols-ara1.ms1630	false	8113270280430192500	60	108	326	560	1550	300	ابن عباس انه -----------قال ما رايت شيءا اشبه باللحمة مما قاله ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة وزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه وجه --	1630	1419363482738303658	216	396.0	170	249	86.74698638916016	40	Sham19Y0014309-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1019	true	3700500722146197926	79	119	408	621	1596	300	الذي يري الكل صغيرا بالاضافة الي ذاته ولا يري العظمة والكبرياء الا لنفسه فينظر الي غيره نظر الملوك الي العبيد فان كانت هذه الرءية كانت صادقة كان التكبر حقا وكان صاحبها متكبرا حقا ولا يتصور ذلك علي----- الاطلاق الا -لله	1019	432299914064909928	Rafed0003630Vols-ara1.ms0487	false	-440126489319302154	78	118	390	603	1594	300	الذي يري الكل حقيرا بالاضافة الي ذاته ولا يري العظمة والكبرياء الا لنفسه وينظر الي غيره نظر الملوك الي العبيد فان كانت هذه الرءية----- صادقة كان التكبر حقا وكان صاحبها متكبرا حقا ولا يتصور ذلك علي سبيل ال-كمال الا الله	487	1419363482738303658	201	372.0	162	219	91.78082275390625	34	Sham19Y0014309-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1028	true	-4393335826841728674	53	129	284	670	1594	300	الاسماء انما يستحق هذا الاسم من يعلم دقاءق المصالح وغوامضها وما دق منها ولطف ثم سلك الي المنتفع بها سبيل الرفق دون العنف فاذا اجتمع---- الرفق --في الفعل والرفق في الادراك تم معني اللطف و-------لا يتصور كمال ذلك في العلم وال---------فعل الا لله تعالي- فاما احاطت-----ه بالدقاءق والخفايا فلا يمكن تفصيل ذلك بل الخفي مكشوف في علمه كالجلي من غير فرق 442 ب----- واما رفقه في الافعال ولطفه فيها فلا يدخل ايضا تحت الحصر اذ لا ----	1028	432299914064909928	Rafed0003630Vols-ara1.ms0503	false	5521687180927130074	93	160	483	839	1577	300	الاسم-- انما يستحقه--------- من يعلم حقاءق المصالح وغوامضها ثم يسلك في اتصالها -----الي المستحقين-- سبيل الرفق دون العنف فاذا اجتمع هذا العلم وهذا الفعل فقد-------------- تم معني اللطيف ثم انه لا يتصور كمال ---هذا العلم وكمال هذا الفعل الا لله سبحانه فاما علمه سبحانه بالدقاءق فلا اشكال فيه لان------------- الخفي و--------------الجلي بالنسبة الي علمه سيان واما رفقه في الافعال ولطفه فيها فلا يدخل----- تحت الحصر وهاهنا لا	503	1419363482738303658	230	295.0	182	423	54.3735237121582	33	Sham19Y0014309-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1029	true	3352256895779618160	7	47	36	225	1547	300	من حيث دبر الامور حكيم ومن حيث اوجدها جواد ومن حيث زينها مصور ومن حيث وضع كل شء--- موضعه عدل ومن حيث لم يترك فيها دقاءق وجوب الرفق لطيف ولا يعرف حقاءق هذه- الاسماء من لم يعرف حقيقة هذه الافعال	1029	432299914064909928	Rafed0003630Vols-ara1.ms0503	false	5521687180927130074	217	258	1149	1342	1577	300	من حيث دبر الامور حكيم ومن حيث اوجدها جواد ومن حيث رتبها مصور ومن حيث وضع كل شء في موضعه عدل ومن حيث لم يترك فيها دقاءق وجوه الرفق لطيف ولن يعرف حقيقة لهذه الاسماء من لم يعرف حقيقة هذه الافعال	503	1419363482738303658	178	343.0	138	193	92.22798156738281	34	Sham19Y0014309-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1034	true	-4036365429452999446	104	140	549	755	1518	300	تعالي عالم الغيب والشهادة وال-غيب عبارة عما بطن و-الشهادة عبارة عما ظهر وهو الذي يشاهد فاذا اعتبر العلم مطلقا فهو العليم واذا اضيف الي الغيب والامور الباطن-ة فهو الخبير واذا اضيف الي الامور الظاهرة فهو الشهيد	1034	432299914064909928	Rafed0003630Vols-ara1.ms0504	false	3189478622506405119	47	81	259	447	1669	300	تعالي عالم الغيب والشهادة و الغيب عبارة عما يظن و الشهادة ------عما ظهر--------------- فاذا اعتبر العلم مطلقا فهو العليم واذا اضيف الي الغيب والامور الباطنية فهو الخبير واذا اضيف الي الامور الظاهرة فهو الشهيد	504	1419363482738303658	181	337.0	149	209	86.60286712646484	28	Sham19Y0014309-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1076	true	-2372722569022675389	122	172	651	901	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي النبي---- صلي الله عليه وسلم تسال----ه خادما فقال لها قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل------------------------------------------------- شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء ا--نت اخذ بناصيته انت -	1076	432299914064909928	Rafed0003630Vols-ara1.ms1700	false	-1466513531102571225	87	146	457	753	1462	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت فاطمة-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلبت منه خادما فقال لها قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء انت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها وجه	1700	1419363482738303658	218	387.5	174	310	70.32257843017578	41	Sham19Y0014309-ara1	Rafed0003630Vols-ara1