id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0349	false	6940124658318772751	0	51	0	302	1596	300	يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد--------- والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بانث------ي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام- فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل----------------- وسموه	349	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms0291	true	-1820459397134682204	101	159	549	881	1613	300	يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيون-ها لالهتهم لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانش- ثم تثتي بعدها بانءي وكانوا بسي-ونها لطوافيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ووعوه للطواغيت واعفوة من الحمل قلم يحمل عليه شء وسموه	291	-8589644065924997439	287	526.0	236	335	85.67163848876953	42	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0299	false	5280295360385062385	224	289	1138	1470	1523	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود- ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما- فانزل الله------ بعد- من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار اخرجه الشيخان صحيح 29 وفي اخري للخمسة قال اخذ عدي بن حاتم	299	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms0323	true	-861820589200580607	209	267	1121	1423	1590	300	سهل بن سعد قال لما--------- نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الامودم ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حشي يتبين له رويتهماء فانزل الله تعالي بعده من الفجر فعلموا انه انما يعني اللبل والنهار وروي- الشيخان عن----------------------------- عدي بن حاتم	323	-8589644065924997439	276	491.0	219	341	80.93841552734375	47	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0307	false	8915854031214717217	151	230	736	1145	1494	300	الطلاق مرتان اخرجه ابو داود والنساءي حسن الاسناد 48 وعن عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس --طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او لم يطلق اخرجه مالك والترمذي	307	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms0397	true	-8319056965431236383	170	241	827	1186	1517	300	الطلاق مرتان روي ------------------------------------عن عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق زوج-ته ثم ارتجمها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء هدتها ارتجعها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله -------تعالي الطلاق مرتان فامساك بح-روف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق- جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او لم يطلق اخرجه ------الترمدي	397	-8589644065924997439	341	609.0	272	411	82.96836853027344	60	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0313	false	8698733940224734152	206	279	975	1364	1468	300	نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والق-نوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير -ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا انفقوا--------------------- من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا	313	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms0484	true	-3910628404155297486	29	98	166	521	1609	300	نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي بال--------------------------------------------قنو والقتنوين فيعلقه في المسبد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضوبه بعصاء ف-سقط الر او ---التمر فياكل وكان فيتا من لا يرغب في الخير فياتي------ بالقنو فيه الشيص والحشف -بالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله --ولا تيمموا الاية اها قوله اي من المذكور اي في قوله من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا	484	-8589644065924997439	294	514.0	235	412	71.35922241210938	46	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0314	false	7009230035154917398	106	170	547	894	1519	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله تعالي ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا----------- الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية اخرجه الترمذي	314	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms0486	true	-6549828628787720915	129	183	684	977	1597	300	ابن مسمود -------------قال قال رسول الله------------------- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة به ناما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك فلمل------م انه من الله فلح--------د الله------ ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان ثم قرا قوله تعالي الشيطان بعدكم الفقر ويامركم بالف-شاء------ اخرجه الترمذي	486	-8589644065924997439	268	445.5	217	361	74.23822784423828	40	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0322	false	-8130248267069521714	155	223	754	1097	1486	300	هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---- سواهن صحيح 3 وفي اخري قالت عاء-----------------------شة رضي الله عنه-----ا والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكح----------------------وا ما--------- طاب لكم من النساء قالت و-قول الله في الاية	322	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms0778	true	6017071109477392926	207	283	1109	1506	1600	300	هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمال-------ها ويريد ان ينكحها بادني من سنة نساءها فنهوا ان يكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ان ينكحوا ما سواهن من التساء وهذا قول الزهري رواية عن عروةه عن عاتشة رضي الله عنه هااهابو السعود سورة النساءر-------------------------الاية 3 فتحرجتم من امرهم فخافوا ايضا ان لا تعدلوا بين النساء اذا نكحتموهن تاتكوا تزوجوا ما بمعني من طاب لݣم ين النساه مثقي وثلتث ورلح اي اثنين	778	-8589644065924997439	178	230.0	136	429	41.49184036254883	25	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0326	false	8823532843793409084	208	265	1039	1335	1520	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما ل-نا نصف--------------------------------------- الميراث--------------- فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال مجاهد وانزل الله تعالي فيها ان المسلمين والمسلمات وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمذي صحيح قال ابن الاثير وقال هو------ مرسل	326	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms0831	true	-6954892689458817943	207	261	1056	1350	1550	300	ام سلمة-------------- قا----لت يا رسول الله يغزو الرجال ولا يغزو النساء وانما لتنا نصف السميراث فلو كنا رجالا غزوتا واخذنا من الميراث مثل لاما اخذوا فانزل الله ولاتمتوا---------ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال مجاهد وانزل---------------- ان المسلمين والمسلمات وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمدي-------------------- وقال هذا حديث مرسل	831	-8589644065924997439	224	361.0	181	357	62.74509811401367	35	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0322	false	-8130248267069521714	156	192	757	940	1486	300	اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح-- من سواهن صحيح 3 وفي اخري قالت عاءشة رضي الله عنها	322	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms0950	true	3370631635014997994	209	241	1118	1286	1602	300	اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص صداقها فنهو- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاحمن من سواهن---------------- قالت عاتشة رضي الله عنها	950	-8589644065924997439	165	306.5	133	185	89.1891860961914	28	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0686	false	-8879167930172539226	112	276	556	1392	1501	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم----- عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي- فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم-- منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل---ها وهو محرم وقال------------------------- انما هي طعمة اطعمكوها الله اخرجه الستة صحيح وزاد في رواية لهم هو حلال فكلوه صحيح وفي اخري فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم امنكم احد امره ان يحمل عليه او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا	686	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1167	true	-1444466700973547907	14	157	72	801	1550	300	ابي قتادة الانصاري ق----ال كنت----- جالسا مع رجال من اصحاب الني------------------------ في م-زل في طريق مكة ورسول الله------------------- امامنا والقوم محرمون واتا غير محرم وذلك عام الحديبية فابصووا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف التعل فلم يءذتوني واحبوا لو---- ابصرته فالتفت فابصرته -قمت الي الفرس قاسرجته ثم ركبت ون-يت السوط والرمح فقلت لهم ناولوهما لي ---------فقالوا لا والله لا تعينك عليه---- فنضبت ونزلت ناخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فسقرته ثم جثت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحتا وخبات المضيد--- فادركا رسول ال------------------ فسالت-- عن ذلك فقال عل مكم شي منه ف---قلت نعم فناولته العضد فاكل منها وهو محرم زاد في رواية ان النبي قال لهم انما هي طعمة اطعمكو----------------------ها اله4وفي روابة ههر--- حلال فكلوه----ه وني رواية قال لهم رسول الله اهل ----------------منكم احد امره ان يحمل عليه او اشار اليهه قالوا لا قال -كلوا	1167	-8589644065924997439	616	1001.5	487	873	70.561279296875	89	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0349	false	6940124658318772751	9	47	58	280	1596	300	لالهتهم -لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بانث----ي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت	349	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1177	true	-3656346536803531023	182	221	928	1151	1549	300	لاله-هم فلا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة ال-كر تبكر في اول نتاج الابل بانءي ثم تثتي بعد بانيي وكانوا يسيبوتها لطواغيتهم ان وصلت احداهما ب--اخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا تضي ضرابه ودعوه للطواغيت	1177	-8589644065924997439	210	391.0	172	227	92.51101684570312	29	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0540	false	-8098011909945569422	233	280	1171	1408	1500	300	صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب من قبل المغرب مسيرة عرضه او---- يسير الراكب في عرضه اربعين او سبعين سنة خلقه الله------ يوم خلق السموات والارض مفتوح- للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس من مغربها اخرجه الترمذي	540	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1454	true	6002849017980496129	124	165	649	859	1535	300	صفوان بن غسان المرادي -------------قال قال رسول الله------------------- باب من قبل المغرب مسيرة عرضه او قال يسير الراكب في عرضه اربعين او سبعين سنة خلقه الله تعالي يوم خلق السموات والارض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشم متهه------ اخرجه الترمدي	1454	-8589644065924997439	191	329.0	153	248	77.01612854003906	33	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0372	false	5608885974724271409	149	299	787	1549	1553	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال -ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه --شء دعا- بعض من كان -----------------------------------------------------------------يكتب فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك---------- قرنت بينهما ولم اكتب------- سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال اخرجه ابو	372	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1776	true	-5191536775851602531	126	241	640	1230	1525	300	عن ابن عباس ---------------قال قلت لعثمان------------- ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال ومي من المثاني والي براءة وهي من المتين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها قي ال-بع الطوال فما حملكم علي ذلك قال عشمان -ان رسول الله ---------------------------------------------------------------------------كان اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه السورة التي فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات- فيقول ضعوا هذه الايا---------------------------------------------------------------------------------ت في السورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواثل ما انزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها و----------------قبض رسول الله -------------------ولم ييين لنا انها منها فظننت انها منه تمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم و------------------------خرجه ابو	1776	-8589644065924997439	476	763.0	379	852	55.86854553222656	71	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0383	false	143318293089036195	197	278	1013	1434	1554	300	ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-ة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزل----ت فينا وفيهم فكان بيني وبينه------- كلام في ذلك فكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان رضي الله عنه ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر --علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك-------- الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي عبدا حبشيا -لسمعت واطعت اخرجه البخاري صحيح قوله في	383	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1816	true	-5722818571968940639	78	153	405	796	1595	300	ومعارية في هذه الاية والذين يكنرون الذهب والقضية ولا يتفقونها في س-يل ال ف--قال معاوية نزلت في اهل الكتاب وقلت انا نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذلك كلام------- فكتب الي عثمان------------- يشكوني فكتب الي عثمان------------- ان اقدم المدينة فقدمتها فازدحم علي الناس---- كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لمثمان فقال ان شتت تنحيت فكنت قريبا مناه فهذا هو الذي انولني هذا المثزل ولر اتردا علي عبدا حبشيا السم-ت واطعت اهخازن------------ قوله اي	1816	-8589644065924997439	338	564.5	270	444	76.12612915039062	47	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0391	false	5785026768835043147	214	267	1069	1312	1471	300	ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله	391	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1916	true	-5253469114169271473	202	252	987	1213	1440	300	ولم يذكرني رسول الله------------------- حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما نعل كمب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداء و--نظره في عطفيه فقال مم---اذ بن جبل بش ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا صليه الا خيرا نسكت رسول الله	1916	-8589644065924997439	210	376.0	162	250	84.0	40	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0392	false	2764696787012182236	58	300	272	1442	1442	300	انجو منه بشء ابدا------------ فاجمعت --صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم جلس للناس ف-لما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقب--------------------ل منهم---------- علانيتهم فبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت تبسم تبس-م المغضب ثم قال تع-ال فجءت ح-----تي جلست بين يديه فقال لي -ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ---قلت ي--------------ا رسول الله والله اني لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا--------- ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي ف--------يه اني لارجو---- عفو الله تعالي فيه والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا ل-قد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون فقد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني -----------حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي معي هذا من- احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما-	392	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1917	true	-4661450552004645213	0	227	0	1103	1474	300	اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجممت الصدق- واصبح رمول الله------------------- قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد نيركع فيه ركمتين ثم جلس للنامن فلما فعل ذلك جاهه المخلفون فطفقوا يمتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا سورة الثوةالاية 118 فقيل منهم رسول الله علان-تهم وبايسهم واستتفر لهم ووكل سراترهم الي الله فجته ف---------لما سلمت عله تم تبم المفضب ثم قال وتمال فجءت امشي حتي جل-ت بين يديه فقال لي اما خلفك الم تكن قد ابتمت مركوبك فقلت يلي اني والله ها رسول الله---------- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه يعذر ولقد اعطيت جدلا اي فصاحة ولكني والله لقد علمت لتن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عتي ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولثن حدثتك حديث صدق تجد اي تغضب علي نيه اني لارجو فيه عفو الله -------لا والله ما كان لي من عذر ------ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول اله --------------------اما هذا فقد صدق فقم حتي بقضي الله------ فيك لقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا-لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان--- تكون اعتذرت الي رسول اله-------------------- بما اعتذر ا---ليه المفلقون -قد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله لك----------------------- فوالله ما زالوا يلومونني لوما عنيفا حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي ----ثم قلت لهم هل لق----ي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما	1917	-8589644065924997439	918	1492.5	721	1286	71.38414001464844	145	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0393	false	-6186932662241075586	0	79	0	408	1506	300	قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك -قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفيقال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهم--ا اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا	393	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1917	true	-4661450552004645213	227	300	1103	1474	1474	300	قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع- الع-مري وهلال بن امية الواقفي--- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيها اسوةه فس---ضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول اله الناس----------------------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتتينا الناس فتغيروا لنا حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثتا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا-	1917	-8589644065924997439	347	618.5	278	413	84.01937103271484	56	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0393	false	-6186932662241075586	79	193	408	983	1506	300	فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي -نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت --فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي و-وليت حتي تسورت الجدار فبينا	393	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1918	true	-7976135784041458678	0	109	0	544	1508	300	فكنت اشب القوم واجلدهم وك-ت اخرج ناشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رمول الله------------------- فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام صلي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارق- النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي فاذا التفت نحوه اعرض هني حتي اذا طال صلي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاتط ابي قتادة وهو ابن ع-ي واحب الناس الي نسلمت عليه فوالله ما رد علك السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلست--ي احب الله ورسوله -----فكت فعدت له قنشدته فكت-------------- فقال الله ورسوله اعلم نفاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار حتي --	1918	-8589644065924997439	495	862.5	391	595	83.19327545166016	82	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0394	false	-2897716148534317250	0	247	0	1213	1478	300	افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر وجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال ان تخدمه فقلت لا استاذنه فيها وما يدريني ما يقول وانا رجل شاب فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل------------- لنا خمسون ليلة من حين نهي--------- عن كلامنا ف----صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا- فبينا انا جالس علي- الحال التي ذكر الله تعالي منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل---- فرس-------ا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءن-ي الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك---------- غيرهما يومءذ ف-استعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني -----	394	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1918	true	-7976135784041458678	132	294	661	1476	1508	300	اقعل قال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها وارسل الي صاحبي -مثل ذلك فقل----ت لامراتي الحقي باملك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت بعد ذلك عشر ليال حي كملت بفتح السم لنا خمسون ليلة من حين نهن رسول اله عن كلامنا فلما صليت الق-----جر صب-ح خ-سين ليلة واتا علي ظهر بيت من بيوتتاء فبيتا انا جالشن هلي الحال التي ذكر الله---------- قد ضاقت علي نف-ي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي هلي جيل ملع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وهرفت ان ---جاء فرج واذن رمول الله بالمد اي اع-----لم الناس بوي-ة الله علينا ح----ين صلاة الفجر فذهب الناس پبشرونتا ونهب قبل صاحبي مبشرون ورك----ي رجل الي فرسا وركضها وسعي ساع من اسلم فاوفي عل-ي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرض فلما جاء ني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثو-ي فك-وته لياهما ببش-راه والله ما املك من الثياب غيرهما يوميذه واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله في------------------تلقاني الناس ف-----وجا يه-شوني سورة	1918	-8589644065924997439	680	1099.5	537	1278	53.20813751220703	100	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	false	6814948451324148631	0	104	0	471	1457	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار ف----كانه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله -----صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا------------- رسول الله -ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم	395	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1919	true	-1026508215742617178	101	198	512	960	1471	300	ابشر بخي- يوم مز عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله------ وكان رسول الله و----------------- اذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر وكت----ا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من تويتي ان انتلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله ا--------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لكه قلت فاني امسك سه-ي الذي بخيبر وانرل الله تعالي علي رسول القد تاب الله علي النبي والسها جرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين- فوالله ما انعم	1919	-8589644065924997439	346	556.5	262	494	70.04048919677734	64	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0395	false	6814948451324148631	148	299	684	1452	1457	300	فانزل الله تعالي ----------لقد تاب الله علي النبي والمها-جرين والانصار حتي بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله تعالي علي من نعمة قط بعد اذ هداني للا-سلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد قال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب -كنا -خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله	395	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms1919	true	-1026508215742617178	177	243	846	1178	1471	300	وانرل الله تعالي علي رسول القد تاب الله علي النبي والسها جرين والانصار الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------له وكونوا مع الصادقين ف-------والله ما انعم الله ------علي من نعمة قط بعد ان هداني للا سلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول ا----------------------------------------------------------------------لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كعب وكنا تخلفتا ايها الثلاثة عن امر اولثك الذين قبل منهم رسول الله -------------------حين حلفوا--ل نبايسهم واستغقر لهم وارجا رسول الله اي اخر------------ امرنا حتي قضي الله	1919	-8589644065924997439	295	455.0	234	783	37.67560577392578	45	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1090	false	-7950222869971234625	101	139	481	648	1423	300	قال لما غشي قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم ا فقالوا له -----------------------ما تري -قال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالو-ا فكشف----- عنهم العذاب	1090	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms2026	true	7778632608379022242	58	101	285	479	1464	300	قال لما غشي قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من يقية علماءهم-- فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري فقال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي يح-ي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف الله عنهم العذاب	2026	-8589644065924997439	162	279.5	125	197	82.23350524902344	31	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0411	false	-9131771107718282371	1	51	4	267	1469	300	بماء واحد كذلك الناس خلقوا من ادم فتنزل م------ن السماء تذكرة فترق قلوب ف----تخش------ع وتقسوا قلوب---- فتلهوا قا---------ل الحسن والله ما جالس القران احد الا قام من عنده بزيادة او نقصان قال----- تعالي وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا الاسراء انتهي قوله اخرجه	411	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms2286	true	8297586837316099257	72	128	397	686	1645	300	بماء واحد كذلك الناس خلقوا من ادم قينزل عليهم من السماء تذكرة فترق قلوب توم وتخشع وتخضع وتقس-ر تلوب قوم فتلهو ولا تسمع وقال الحسن والله ما جالس القران احد الا قام من عنده بزيادة او نقصان قال الله تعالي وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا الاسراء 821ه سورة -------	2286	-8589644065924997439	237	415.5	191	297	79.79798126220703	41	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	113	173	569	858	1518	300	الله عليه وسلم قا--------ل ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك----- عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار 3 وعن سلمان الفارسي رضي الله ------عنه قال قال رسو-----ل الله	1173	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms2412	true	1897314200961984945	37	98	183	477	1543	300	الله عنه سمعت رسول ال يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلفها مانة رحمة فاسكن منها عنده تسعة وتسعين----- وارسل لي خلقه رحم-----ة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو بعلم المءمن بكل الذي عند الله من العلاب لم يامن من النار-- وعنه عبادة------- رضي الله تعالي عنه قال بلغنا عن رسول الله	2412	-8589644065924997439	235	407.5	183	313	75.07987213134766	40	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	241	284	1235	1459	1538	300	لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم معشر اليهود خاصة ان لا تعدوا في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسبت	418	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms2641	true	4953949788290246756	117	245	639	1335	1622	300	لا تشركوا بالله شيتا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حوم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الرباء درة الاسراءالايتان 102 والضفادع والدم والطمس والسنين ونقص الثمرات تتقل يا محمد ببي اشهيل عنه سءال تقرير للمشركين علي صدقك فقلنا له اسال وفي قراءة بلفظ الماضي ازجاء ثم فقال لترف عود ان لاطنا ينشر من مشيور مخدوها مغلوبا علي عقلك قال لقدعليت ما ازل هتولله الايات الا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود----- ان لا تعدوا في السبته فقيل اليهودي يده ورجله فعلي هلا المراد بالايات الاحكام المامة الثابتة في كل الشراءع صميت بذلك لانها تدل علي حال من يتعاطي متعلقاتها في الاخرة من السعادة والشقاوة وقوله وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت	2641	-8589644065924997439	195	361.0	156	718	27.15877342224121	30	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1014	false	1445745988273833733	201	300	1042	1540	1540	300	ان الطفل الصغير قد ترق له امه فتمنعه عن الحجامة-------------------------- والاب العاقل يحمله عليها قهرا والجاهل يظن ان الرحيم هي الام دون الاب والعاقل يعلم ان ايلام ابنه----- بالحجامة----- من كمال رحمته وعطفه وتمام شفقت-----ه وان الام عدو له في صورة صديق وان الالم القليل اذا كان سببا للذة الكثيرة لم يكن شرا بل كان خيرا والرحيم يريد الخير للمرحوم لا محالة وليس في الوجود شر الا وفي ضمنه خير لو رفع ذلك الشر لبطل الخير الذي في ضمنه و-حصل ببطلانه شر اعظم من الشر الذي ----يتضمنه فاليد المتاكلة ق-----طعها شر في الظاهر وفي ضمنها الخير الجزيل وهو سلامة-	1014	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms2651	true	6158765423335162485	59	168	302	842	1549	300	ان الطفل الصغير قد ترق له امه فتمنعه عن الحجامة مثلا مع كونه محتاجا اليها والاب العاقل يحمله هليها تهرا والجاهل يظن ان الرحيم هي الام دون الاب والعاقل س-لم ان ايلام الاب لماء بالحجامة مثلا من كمال رح-ته وصطفه وتمام شفقته عليه وان الام عدو له في صورة صديق وان الالم القليل اذا كان سبيا للذة الكثيرة لم يكن شرا بل---- خيرا والرحيم يريد الخير للمرحوم لا محالة وليس في الوجود شر الا وفي ضمنه خير لو رقع ذلك الشر لبطل الذي--- هو في ض-نه ولحصل ببطلانه شر اعظم من الشر الذي هو في ضمته قاليد المتاكلة مثلا تطعها شر في الظاهر وفي ضمنها الخير الجزيل وهو سلامة	2651	-8589644065924997439	471	838.5	375	550	85.63636016845703	81	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1021	false	7623203996422584698	125	188	620	995	1578	300	الرزاق هو ا------------------------لذي خلق الارزاق والمرتزقة واوصلها اليهم وخلق لهم اسباب التمتع بها-------------------------------------------------------------------------------------- والرزق رزقا---ن ظاهره وهي الاقوات والاطعمة وذلك للظواهر وهي الابدان وباطنة وهي المعارف والمكاشفات وذلك للقلوب والاسرار وهو- اشرف الرز-قين فان ثمرته حياة الابد وثمرة الرزق الظاهر قوة الجسد الي مدة قريبة الامد 433 ب والله ه------و المتولي لخلق الرز-قين والمتفضل بايصاله -الي الخلق ولكنه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر	1021	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms2656	true	-1186494152907366684	6	89	25	514	1645	300	الرزاق هو مبالغة في الرازق ومعناه الذي خلق الارزاق والمرتزقة واوصلها اليهم وغلق لهم ا-باب التمتع بها وقيل الذي يرزق من يشاء من عباده القناعة ويصرف دواععيهم عن ظلمة المعصية الي نور الطاعة والرزق علي تمين ظاهر- وهو الاقوات والاطعمة وذلك للظواهر وهي الابدان وباطن- وهي المعارف والمكاشفات وذلك للقلوب والاسرار وهذا اشرف الرازقين فان ثمرته حياة الابد وثمرة الرزق الظاهر قوة الجسد الي مدة قريبة الامد------ والله تمالي هو المتولي لخلق الرازقين والمتفضل بايعالها الي العاد ولكته يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر	2656	-8589644065924997439	349	619.0	289	498	70.080322265625	46	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0419	false	-1313749380170355883	166	237	872	1243	1554	300	قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح 14 وع-------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء الاية قال نزلت والنبي صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمعه المشركون فيسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي------ ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمعها المشركو--------------ن ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	419	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms2675	true	-2923673486396105699	138	208	765	1124	1595	300	قوله ووا-ه الترمذي اي في جامعه عن ابي هريرة رضي الله عنه قول ولا تجهر بصلاتك الخ عن ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------- قال نزلت و-----رسول الله مختف----------- بمكة وكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المثركون --مبوا القران ومن انوله ومن جاء به فقال الله تعالي لنببه ولا تجهر بصدتك--------- اي بقراءتك فيسمع-- المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	2675	-8589644065924997439	234	336.0	185	447	52.34899139404297	38	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0420	false	-1766664822352122833	135	194	671	948	1499	300	موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال اي ربي و----كيف لي به فقال له احم-ل حوتا------- في مكتل فحيث تفقد-- الحوت فهو ثم فان--------------------------طلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اتيا	420	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms2758	true	-3964484945693939383	213	278	1064	1366	1467	300	موسي ق--------ام خطيبا في يني اسراءيل لهءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك -قال موسي يا رب فكيف لي بهە قال تاحذ معك حوتا فتجعله في مكتل نحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم اتطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اتيا	2758	-8589644065924997439	233	389.5	182	320	72.8125	42	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0441	false	-4710821102958554212	272	300	1414	1541	1541	300	عكرمة قال ان نفرا من اهل العراق قالوا لابن عباس رضي الله عنهما كيف تري في هذه الاية التي امرنا بها ولا يعمل بها احد قول الله عز-	441	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms3225	true	5506346454658999429	161	185	842	951	1540	300	عكرمة---- ان نفرا من اهل العراق قالوا لابن عباس--------------- كيف تري في هذه الاية التي امرنا بها ولا يعمل بها احد قول الله عز	3225	-8589644065924997439	108	192.5	85	128	84.375	22	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0442	false	3818394057947622240	0	56	0	313	1472	300	وجل يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم النور الاية- فقال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او اليتيمة----- والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله------ بالستور وبالخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد اخرجه ابو داود	442	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms3225	true	5506346454658999429	185	243	951	1264	1540	300	وجل يا ايها الذين امتوا لي-تادنكم الذين ملكت ايماتكم------ الاية4 فقال ابن عباس ان الله عليم رح-م بالمءمتين يحب الستر وكان الناس لين لبيوتهم ستور ولا حجاب فريما دخل الخادم او الولد او --يتيم الرجل والرجل علي اعله قامر-- الله بالاستثذان في تلك المورات فجاءهم الله تعالي بالستور والحجب- فلم ار احدا يعمل بذلك بعد اخرجه ابو داود	3225	-8589644065924997439	282	494.0	227	326	86.50306701660156	40	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1945	false	-9092712940685380581	47	134	228	657	1510	300	خباب بن الارت رضي الله عنه الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالي هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت فلا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنك-----م تستعجلون	1945	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms3519	true	-5590174915777525899	85	159	453	822	1576	300	خباب بن الارت---------------------- قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكمبة فقلنا ا---لا تستنصر ا----لا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ف--يءتي يالمتشار نيوضع علي راسه فيجعل نصفين بت--ط بامشاط الحديد ما دون لح-ه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----------- هذا الامر ح-ي يسير الراكب من ص-عاء الي حضرموت -لا يخاف الا الله والذي--ب علي غنمه ولكنكم كنشم تستعجلون	3519	-8589644065924997439	344	590.0	272	438	78.53881072998047	54	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0448	false	2638458443599255869	195	281	957	1364	1469	300	رجلا لبيبا حافظا لما يسمع فقالت قريش ما حفظ--------- هذه الاشياء الا وله قلبان في جوفه- وكان--- يقول ان لي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما كا--------------ن يوم بدر -وهزم المشركون وجميل منهم تلقاه ابو سفيان وهو معلق احدي نعليه بيده والاخري في رجله فقال--- يا ابا يعمر ما حال الناس قال انهزموا -قال فما بالك احدي نعليك في يد-ك والاخري في رجلك -قال--------- ما شعرت بها انف-ا في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده	448	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms3645	true	45047530568390485	0	90	0	424	1573	300	رجلا لبيبا حافظا لما يسمع فقالت قريش ما حفظ ابو معمر هذه الاشياء الا من اجل ان له تلبين وكان هو يقول--- لي قلبان اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما هزم الله المشركين يوم بدر انهزم ابو معسر نلقي-----------ه ابو سفيان و--------احدي تعليه بيده والاخري ب--رجله فقال له يا ابا معر -ما حال الناس قال انهزموا فقال -ما بال- احدي نمليك في يديك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعلموا يومثذ انه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده	3645	-8589644065924997439	342	550.0	264	451	75.83148193359375	56	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0530	false	7722338904998035660	190	279	930	1388	1490	300	قرا حمزة والكساءي------- بضم التاء وهي قراءة ب ابن مسعود وابن عباس والعجب من الله ليس------- كالتعجب من الادميين كما قال تعالي ف-يسخرون منهم سخر الله منهم -التوبة وقال------ نسوا الله فنسيهم التوبة فالعجب من الادميين اكباره وتعظيمه والعجب من الله --------فيكون بمعني الانكار والذم وقد يكون بمعني الاستحسان والرضا- كما جاء في الحديث -عجب ربكم من شاب ليست له صبوة وسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنيد عن هذه الاية فقال ان الله لا يعجب -----من شء ولكن الله وافق رسوله لما عجب فقال و----------ان تعجب فعجب قولهم الرعد اي هو كما تقوله	530	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms3885	true	4353768501861232745	78	194	427	1038	1572	300	قرا حمزة والكاني بل عجبت بضم التاء والباقون بفتحها اما يالضم فياسناد التمجب الي الله ولين هو كالتعجب من الادميين كما قال تعالي ونيسخرون منهم سخر الله منهم 1التوبة وقال تعالي نسوا الله فنسيهم التوية فالعجب من الادميين انكاره وتعظيمه والعجب من الله تعالي قد يكون بمعني الانكار والذم وقد يكون بمعني الاستحسان والرضاء كما---- في الحديث وعجب ربك -من شاب ليس- له صبوقه وني حديث احر عجب ربك من الكم وقنوطكم رسرعة اجابته اياكم وقوله الكم الال بالفتح اشد القتوط وقيل هو رنع الصوت بالبكاء وستل الجنيد عن هذه الاية فقال ان الله تعالي لا جبب من شء ولكن----- وافق رسول فلما عجب رسول قال تعالي ران تعجب فعحب قولهم الرعد اي هو كما تقوله	3885	-8589644065924997439	370	611.5	297	622	59.485530853271484	57	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0994	false	-898239211134633696	0	34	0	148	1540	300	تعالي------ الا استجاب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة- واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل	994	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4112	true	-5882266354818444299	115	150	565	719	1514	300	تعالي بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يءخر له في الاخرةه واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يس-عجل	4112	-8589644065924997439	145	270.5	111	155	93.54838562011719	30	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	2	67	6	340	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خل-ق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات النهار فيما بين العصر الي الليل	909	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4136	true	-5780082951326460258	2	50	7	262	1602	300	ابي هريرة------------- قال اخد رسول الله------------------- بيدي فقال اخلق الله الترية يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثتين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاريماء وخلق---- الدواب يوم الخمي- وخلق اد------------م بعد العصر يو---م الجمعة في اخر الخلق---------------------------- فيما بين العصر الي الليل	4136	-8589644065924997439	242	417.5	194	335	72.23880767822266	36	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0467	false	7965339831511869780	89	160	432	831	1514	300	قال الزمخشري فان قلت فحين لم يوسع علي الكافرين للفتنة التي كانت تءدي اليها التوسعة عليهم من اطباق الناس علي الكفر لمحبتهم للدنيا وتهالكهم عليها فهلا وسع عل- المسلمين ليطبق الناس علي الاسلام قلت التوسعة عليهم مفسدة ايضا لما يءدي اليه من الدخول في الاسلام لاجل الدنيا- والدخول في الدين لاجل الدنيا من دين المنافقين فكانت الحكمة فيما دبر حيث جعل في الفريقين اغنياء وفقراء وغلب الفقر علي الغني انتهي قوله	467	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4253	true	-2523845033544580767	16	87	92	485	1602	300	قال الزمخشري فان قلت فحين لم يوسع علي الكافرين للفتنة التي كان- يءدي اليها التوسعة عليهم من اطباق الناس علي الكفر ل-حب-هم الد-يا وتهالكهم عليها فهلا وسع هلي المسلمين ليطبق الناس علي الاسلام قلت التوسعة عليهم مف-دة ايضا لما تءدي اليه من الدخول في الاسلام لاجل الدنياء والدخول في الدين لاجل الدنيا من دين المنافقين فكانت الحكمة فيما دبر حيث جعل في الفريقين اغنياء وفقراء وغلب الفقر علي الغتي اه--- قوله	4253	-8589644065924997439	385	723.0	314	401	96.00997161865234	61	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0475	false	7148883816520268379	0	67	0	348	1500	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتزريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الي قوله لا ترفعوا اصواتكم حتي انقضت اخرجه البخاري والترمذي والنساءي صحيح قوله ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فتماريا اي تجادلا قال	475	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4448	true	2818162905998621739	152	180	754	886	1506	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر يل اث----------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فتماريا اي تخاصما حتي	4448	-8589644065924997439	120	214.5	93	349	34.38395309448242	22	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0476	false	-3861905002643433254	13	77	62	386	1598	300	ابي جبيرة بن الضحاك رضي الله عنه------------------- قال فينا--------------- بني سلمة نزلت هذه الاية قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رج-ل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول -يا فلان فيقولون لهه مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانز----لت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان اخرجه ابو داود والترمذي	476	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4464	true	-71126977912666743	55	115	280	589	1545	300	ابي جبيرة بن الضحاك وهو اخو ثابت بن الضحاك الانصاري قال فينا نزلت هذه الاية بني سلم---------------ة قدم علينا رسول الله------------------- وليس منا رجمل الا--له اسمان او ثلاثة فجعل -----رسول الله ---------يقول ديا فلان نيقولون---- مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزل الله هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب بث ال-اسم القسوق بعد الايمان اخرجه ابو داود والترمذي	4464	-8589644065924997439	248	394.0	197	364	68.13186645507812	38	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0484	false	-8988748795567522831	62	185	324	1010	1625	300	قال كانت ملوك بعد عيسي عليه الصلاة والسلام- بدلوا التوراة والانجيل وكان بينهم----- مءمنون يقرءون التوراة والانجيل ف----------------------قيل لملوكهم ما نجد شتما اشد من شتم يشتمونا هءلاء انهم يقرءون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون مع ما يعيبوننا به في اعمالنا في قراءتهم فادعهم فليقرءوا كما نقرا وليءمنوا كما نءمن فدعاهم ف--------------------------عرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون الي---- ذلك دعونا ------------------فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانا ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا نرفع به طعامنا وشرابنا ولا نرد عليكم وقالت طاءفة منهم دعونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول فلا نرد عليكم	484	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4714	true	2898948405678109496	192	300	1078	1687	1687	300	قال كانت ملوك بعد عي-ي عله ---------السلامة بدلوا التوراة والانجيل وكان فيهم جماعة مءمنون يقراون التوراة والانجيل ويدعونهم الي دين الله نقيل لملوكهم لو جممتم---------------------- هءلاء ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي شقوا عليكم فقتلتموهم او دخلوا فيما نحن فيه فجمعهم ملكهم وعرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون منا الا ذلك دعونا نحن تكقيكم انفستا فقالت طاتفة متهم اينوا-لنا اسطوانة ثم ارفعونا ف-يها ثم اعطونا شيتا ترفع به طعامنا وشرابتا فلا نرد عليكم و-----طاتفة قالت دعونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة ابتو -لنا دررا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول ولا نرد عليكم-	4714	-8589644065924997439	472	793.0	384	762	61.942256927490234	62	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0484	false	-8988748795567522831	185	275	1010	1475	1625	300	ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا وله فيهم حميم--------- ففعلوا ذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها والاخرون قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان ونتخذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبق منهم الا --قليل انحط رجل من صومعته وجاء ساءح من سياحته وصاحب الدير من ديره فامنو-ا به وصدقوه فقال الله تعالي يا-----ايها الذين امنوا اتقوا الله	484	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4715	true	1723296391107819247	0	128	0	661	1598	300	ولا نمر بكم ولي- احد من القباثل الا وله----- حميم فيهم قال ففعلوا ذلك فمضي اولتك علي منهاج عيسي وخلف قوم من بعدهم ممن غيروا الكتاب فجعل الرجل يقول تكون في مكان فلان تتعيد يه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تعبد فلان ون-يح كما ساح فلان ونتغذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم قذلك قوله عز وجل ورهبانية ابتدعوها يعني ابتدعها الصالحون نما رعوها حق رعايتها يعني الاخرين الدين جاءوا من بعدهم فاتيتا الذين امنوا منهم اجرهم يعني الدين ابتدعوها ابتغاء رضوان الله وكثير منهم فاسقون هم الذين جاءوا من بعدهم فلما بعث النبي و----------------------لم يبق منهم الا القليل انحط رجل من صومعته وجاء ساءح من سياحته وصاحب --دير من ديره فامنتوا به وصدتوه فقال الله تمالي فهم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله	4715	-8589644065924997439	305	422.0	241	807	37.7943000793457	51	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0485	false	-8193946510136241935	89	132	503	711	1576	300	عن عاءشة انها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جانب البيت -ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	485	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4720	true	1845468127805281577	35	73	181	371	1478	300	عن عاءثة----- قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول الله وكلمته وانا------- في جانب البيت وما اسمع ما تقول فانزل الله------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	4720	-8589644065924997439	177	323.0	140	209	84.68899536132812	33	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	false	-1388684424376240246	8	99	39	488	1492	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت قوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد فنزل اا---شفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله تعالي عن هذه الامة اخرجه الترمذي اسناده ضعيف وقال يعني شع--------------------------------يرة من ذهب 4 وفي رواية لرزين ---------قال-------- علي رضي الله عنه ما عمل بهذه الاية	487	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4735	true	7298248625736535471	172	263	923	1360	1527	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت يا ----------ايها الذين امنوا اذا ناجي-م الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة فق--------ال --------------لي النبي--------- ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال ف-صف دينار قلت لا يطيقونه قال نكم قلت شميرة قال انك لزهيد قال فتر الشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله------ عن هده الامة اخرجه الترمذي------------ وقال حديث حسن غريب وقوله قلت شعيرة اي وزن شعيرة من ذهب وقوله --انك لزهيد يمني قليل المال قدرت علي قدر حالك فان قلت في -هذه الاية	4735	-8589644065924997439	336	535.5	259	501	67.06586456298828	54	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	false	-1388684424376240246	142	201	702	982	1492	300	الحشر 1 عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلا-ث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك	487	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4741	true	4468590555051575042	229	279	1224	1466	1556	300	الترمذي عن معقل بن يسار -------------قال قال رسول اله ا-------------------من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وترا تلابث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي ران مات من يومه -----مات شهيدا ومن قراها حين پمسي فكذلك	4741	-8589644065924997439	218	375.5	171	285	76.49122619628906	37	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1019	false	3700500722146197926	78	120	405	627	1596	300	هو الذي يري الكل صغيرا بالاضافة الي ذاته ولا يري العظمة والكبرياء الا لنفسه فينظر الي غيره نظر الملوك الي العبيد فان كانت هذه الرءية كانت صادقة كان التكبر حقا وكان صاحبها متكبرا حقا ولا يتصور ذلك علي الاطلاق الا -لله تعالي	1019	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4769	true	-6547705240113122815	192	233	1005	1223	1616	300	هو الذي يري الكل حقيرا بالاضافة الي ذاته ولا يري العظمة والكبرياء الا لنفسه فينظر الي غيره نظر الملوك الي العبيد فان كانت هذه الرءية----- صادقة كان التكبر حقا وكان صاحبها متكبرا حقا ولا يتصور ذلك علي الاطلاق الا الله تمالي	4769	-8589644065924997439	214	413.0	173	223	95.96412658691406	37	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0494	false	7456659531057698434	43	147	210	705	1409	300	اذا انصرف من صلاة العصر دخل علي نساءه فيدنو من احدا-------هن فدخل علي حفصة رضي الله عنها فاحتبس اكث---ر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت ل--ها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة رضي الله عنها انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فانه سيقول لك لا فقولي له -ما هذه الريح التي اجد منك وكان يشتد عليه ان يوجد منه الريح------- فانه سيقول سقتني ح--فصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط و------------------------------------------------------ساقول ---ذلك وقولي انت يا صفية ذلك	494	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms4863	true	-644441392200032239	1	140	4	673	1418	300	اذا صلي---------- العصر دار علي نساته فيدنو من كل واحدة متهن فدخل علي حقصه بنت عمر------ فاحتن عدها اكر مما كان يت ف---------الت عن ذلك فقيل لي اهدت اليها امراة من قومها عكة ع---سل فسقت -----رسول الله مت----------ه شربة فقلت---- والله لنكثالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت لها اذا دخل عليك و----------دنا متك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير بغين معجمة وفاه بعدها پاه وراه جع متفور بالضم كمصفور اي صمنا حلوا له راتحة كريهة ينضحه شجر يقال له العرفط بضم العين المهملة والغاء يكون بالحجاز له راتحة كرانحة الخمر فانه سيقول لك لا فقولي له وما هذه الريح------------- وكان يكر-----ه ان يوجد منه الريح الكريه فانه سيقول لك سقخي حفصة شربة ع-ل فقولي له اكلت تحله العرفط حتي صار قيه اي في العسل ذلك الريح الكريه واذا دخل علي فساقول له ذلك وتولي انت يا صفية ذلك	4863	-8589644065924997439	344	478.5	262	745	46.174495697021484	53	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1766	false	8856265406091969329	113	157	549	769	1461	300	وعن عبد العزيز بن جريج قال- سالنا عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين اخرجه	1766	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms5200	true	-134152489077660540	256	293	1347	1534	1574	300	وعن عبد الرحمن بن جريج قاله سالنا عايشة-------------- باي شء كان يوتر رسول الله قال ك--------------------ان يقرا في الاولي بسبح امم ربك الاعلي وني الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين اخرجه	5200	-8589644065924997439	175	317.5	138	221	79.1855239868164	30	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0505	false	5233343807870119552	72	300	348	1483	1483	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية --قلت وما تحيته ق-------------ال ركعتان تركعهما- قلت يا رسول الله هل انزل----- عليك شء-- مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر----- قد افلح من تزكي الاعلي حتي بلغ--------------------------------------------- ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي قلت يا رسول الله وما كانت صحف ابراهيم وموسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم- يفرح عجبت لمن ايقن بالنار كيف يضحك عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها -ثم يطمءن اليها عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت لمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل اخرج----------ه رزين قوله اخرجه رزين قلت علي قاعدة المصنف وبيض له ابن الاثير ------------------ولكنه اخرجه عبد بن حميد وابن مردويه وابن عساكر عن------- ابي ذر بزيادات ولفظه قال ابو ذر---- قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال------ امثال ب كلها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من--- كافر وعل----------------ي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها-	505	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms5209	true	2960346530692611928	87	274	433	1358	1484	300	عن ابي ذر -------------قال دخلت المسح---------------------------------د فقال رسول الله ان للمسجد تحيةه فقلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان تركمهماه قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ايراميم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموس-------ء قلت يا رسول الله فما كانت صحف ---------موسي قال كانت عبرا كلها عج-ت لمن ايقن بالموت كيت يفرح عجبت لمن ايقن بالنار كيف يضحك عجيت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمتن اليها عجيت لمن ايقن بالقدر ثم يغضب عجبت لمن ايقن يالح-اب ثم لا يعمل اخرج هذا الحديث رزين في كتابه وذكر------------------------------ه ابن الاثير في كتابه جامع الاصول ولم يعلم عليه شيثا اه وفي القرطبي وروي الاجري من حديث ابي------------------------- ذر قال قلت يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فما كانت صحف ابراهيم قال اكانت امثالا ك-لها ايها الملك الم-سلط السبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بمتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من فم كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان يكون له-------------------------- ساعة بتاجي فيها	5209	-8589644065924997439	658	1046.0	515	1279	51.446441650390625	109	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0506	false	2136619889079575951	105	147	539	737	1509	300	قلت يا رسول الله هل انزل----- عليك شء-- مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	506	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms5209	true	2960346530692611928	108	151	538	744	1484	300	قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ايراميم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسء	5209	-8589644065924997439	191	357.5	149	206	92.71844482421875	38	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	false	5989243176986597746	94	138	446	665	1482	300	قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو--------- ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي	512	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms5313	true	8804717069637563285	83	122	421	616	1562	300	قال قرا رسول الله هذه الاية يومثد--------- تحدث اخيارها ف-------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل علي كذا وكذاه رواه احمد و-----------------الترمذي	5313	-8589644065924997439	155	263.0	121	228	67.98245239257812	27	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1321	false	-1955609143224839190	242	284	1152	1360	1434	300	جاءت رءساء اليهود الي لبيد بن الاعصم وكان حليفا في بني زريق وك-ان ساحرا فقالوا له يا ابا الاعصم انت اسحرنا----------------------------------- وقد سحرنا محمد- فلم يصنع شيء----------ا ونحن نجعل لك جعلا علي ان تسحره لنا بسحر شكاة فج-----علوا له------ دنانير---- الحديث قيل	1321	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms5380	true	2867067423902443640	187	235	974	1220	1545	300	جاءت------ اليهود الي لبيد بن الاعصم وكان حليفا في بني زريق وكمان ساحرا فقالوا----------------- انت اسحرنا اي اعلتا 3 سورة الفلقالاية1 بالسحر وقد سحرنا محمدا فلم يءثر فيه سحرنا شيتا ونحن نجعل لك جعلا علي ان تسحره لنا -سحرا يءثر فيه فبعلوا له ثلاثة دنانير وفي الخطيب قال	5380	-8589644065924997439	167	254.5	132	270	61.85185241699219	26	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1318	false	-3096111942104655025	55	183	273	897	1460	300	قال المازري انكر بعض المبتدعة هذا الحديث------ وزعموا انه يحط منصب النبوة----------------- ويشكك فيه------ا وكل ما ادي الي ذلك فهو باطل وزعموا ان تجويز هذا يه---------------دم------------------- الشراءع التي شرعها اذ يحتمل علي هذا انه يخيل اليه انه راي جبريل------ وليس هو--- وانه يوحي اليه شء ولم يوح اليه بشء قال المازري وهذا كله مردود لان الدليل قد قام علي صدق النبي صلي الله عليه وسلم فيما يبلغه عن الله وعلي عصمته في التبليغ والمعجزات قاءمة- بتصديقه فتجويز ما قام الدليل علي خلافه باطل واما ما يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث ا لاجلها ولا كانت الرسالة من اجلها فهو في ذلك عرضة لما يعرض للبشر كالامراض فغير بعيد ان يخيل اليه في امر من امور------- ما لا حقيقة له مع عصمته عن مثل ذلك في امور الدين	1318	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms5381	true	-6352907321217232882	164	295	778	1427	1448	300	قال المازري انكر بعض الميتدعة ------حديث السحر وزعموا انه يحط منصب النبوة اي شرفها ورفعتها ويشكك فيها قالوا وكل ما ادي الي ذلك فهو باطل وزعموا ان تجويز هذا اي سحر الانياء بعدم التقة بما شرعوه من الشراءع----------- اذ يحتمل علي هذا ان- يخيل اليه انه يري جبريل يكلمه وليس هو ثم وانه يوحي ا----------------ليه بشء قال المارزي وهذا كله مردود لان الدليل فد قام علي صلق النبي------------------- فيما يبلغه عن الله وعلي عصمته في التبليغ والممجزات شاهدات بتصديقه فتجويز ما قام الدليل علي خلافه باطل واما ما يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث-- لاجلها ولا كانت الرسالة من اجلها فهو في ذلك عرضه لما يعرض للبشر كالامراض فغير بعيد ان يخيل اليه في امر من امور الدنيا ما لا حقيقة له مع عصمته عن مثل ذلك في امور الدين	5381	-8589644065924997439	554	976.5	438	704	78.69318389892578	100	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1318	false	-3096111942104655025	232	263	1123	1280	1460	300	القاضي عياض يحتمل ان يكون المراد بالتخييل المذكور انه يظهر له من نشاطه ما الفه من سابق عادته من الاقتدار علي الوطء فاذا دنا من المراة فتر------- كما هو شان المعقود	1318	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms5382	true	-3699309912528810235	29	59	133	286	1428	300	القاضي عياض يحتمل ان يكون المراد بالتخييل المذكور انه يظهر له من نشاطه و-------من سابق عادته--- الاقتدار او- الوطء فاذا دنا من المراة فتر عن ذلك كما هو شان المعقود	5382	-8589644065924997439	143	256.0	115	164	87.19512176513672	25	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	74	104	387	524	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة-- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة	1173	432299914064909928	Kraken220727035853-ara1.ms5408	true	-4620284288903299772	108	136	592	716	1619	300	رسول الله قال الو يعل--------------م المءمن ما عند الله من العقوية ما طبع في جسه احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته -	5408	-8589644065924997439	104	181.5	79	139	74.82014465332031	20	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220727035853-ara1