id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0058	true	2892689361829630698	86	118	422	567	1527	300	قالوا يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يحترق حتي يصير حممة او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم ب------------------ه---------- قال ذلك محض- الايمان ومعني	58	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms3107	false	7455901299730748273	126	160	606	775	1487	300	قالوا يا-رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما-لان يحترق حتي يصير حممة او-يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به فقال افقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي --	3107	5561896829999212885	134	230.5	106	174	77.0114974975586	29	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0084	true	-6461898863520990136	169	243	844	1248	1558	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فو-عظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من ب يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمس--------كوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	84	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms1302	false	-7662077380225773914	224	299	1104	1507	1511	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فو عظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع ف-اذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من-- يعش منكم بعدي ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بف-تي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين نمكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	1302	5561896829999212885	386	726.5	314	417	92.56594848632812	66	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0137	true	2333380222174770297	145	206	718	1033	1496	300	ابي ----------------------------سعيد رضي الله عنه ------قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني كاني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد علي عريش فلقد رايت -----------------------علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	137	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms0564	false	1588081141114862923	54	105	266	535	1454	300	ابي سعيد الخدري في حديث اعتكاف النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه -------------------------------قال م----ن اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايت-----ني اسجد في ماء وطين وفي اخره-------------------------------------------------------------- فلقد-رايت يعني صبيحة احدي وعشرين علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	564	5561896829999212885	179	271.5	143	372	48.11827850341797	29	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	true	6157072223364084293	0	52	0	234	1493	300	بن وهب قال قال لي العداء بن خالد رضي الله عنه الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا -----------------داء ولا غاءلة ولا خبثة	211	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms1383	false	-8468650797126462894	234	290	1114	1373	1429	300	بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة----- الا اترتك كتابا كتبه لي وسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج -لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا خبثة	1383	5561896829999212885	215	379.0	166	265	81.13207244873047	42	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	true	-5928255291868897271	247	300	1296	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغ-ي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو-	275	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms0491	false	8237571100483747292	213	263	1035	1268	1449	300	بلي الله عليه وسلم انه قال------ ستكون فت-ة تات ف-ا المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالمزل من تركه من جبار قصمه الله------ ومن ابتغني الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو	491	5561896829999212885	221	391.0	173	253	87.35177612304688	41	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	true	72873558612678509	0	36	0	183	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----ذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا	276	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms0491	false	8237571100483747292	263	300	1268	1449	1449	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الا اسن ولا تنقضي عجاءبه و----لا يخلق عن- كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا-	491	5561896829999212885	138	239.5	109	188	73.40425872802734	25	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0279	true	-230491784048463721	153	249	819	1277	1524	300	ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله تعالي لشء ما اذن لعبد يقرا القران في جوف الليل---- وان البر ليذر علي راس العبد ما -------------------دام في مصلا-ه وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه ضعيف قال ابو النضر يعني القران منه بدا الامر به واليه يرجع الحكم فيه اخرجه الترمذي قوله ليذر بالذال المعجمة اي لينثر قوله اخرجه الترمذي ب قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وبكر بن خنيس قد تكلم فيه ابن المبارك وتركه في اخر امره	279	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2491	false	-4432446437494176734	200	267	942	1267	1424	300	ابي امامة قال قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم ما -----اذن الله----------------- لعبد في شء افضل من ركمتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد م9فتاوي خامس تسينية مادام في -صلاته وما تقرب العباد الي الله------ بمثل ما-خرج منه ق-----ال ابو النضر يعني القران قال الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وبكر بن حنيس قد تكلم فيه ابن المبارك وتركه في اخر امره	2491	5561896829999212885	250	392.5	194	482	51.867218017578125	49	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0315	true	-1237133634765071306	112	289	570	1490	1548	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية ---------------------------------------------اشتد ذلك علي الصحابة رضي الله عنه--------------م فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفر-انك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم ودلت بها السنتهم ا-نزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل --امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفر-انك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل----- لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين-- قال نعم	315	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2851	false	-2973558280024461528	114	299	552	1518	1521	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخقوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير فاشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا -يارسول الله كلفنا من الاعمال ما-نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت---------- عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما-قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولو اسمعنا واطعنا غفر انك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم اتنزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل 2 امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا-نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفر انك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها-ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا مالا--طاقة لنا به-------- واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين ا قال نعم	2851	5561896829999212885	870	1600.5	706	993	87.61329650878906	154	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0317	true	5074737295925093062	0	258	0	1327	1533	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال ولا يكتمون الله حديثا وقال قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا الي قوله طاءعين فذكر في هذ- الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفورا رحيما وقال وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي قال ابن عباس رضي الله عنهما فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساء-لون ثم في النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله تعالي والله ربنا ما كنا مشر-كين ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشر-كين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين-------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين ثم دحا الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله عز وجل وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك اي لم ي-----------زل كذلك وان الله تعالي لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله عز وجل اخرجه البخاري	317	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2476	false	1739529081763560181	53	275	263	1378	1515	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساملون----- ولا يكتمون الله حديث-----------ا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال-------- ام السماء بناها الي قوله دحاها فذ كرخاق السماء قبل خلق الارض ثم قال ا-نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي----------------------- طاءعين فذ كرفي هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفور ارحيما--------------- عزيز احكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم----------------- مضي -------فقال لا انساب------ في النفخة الاولي ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب عنه ذ------لك ولا يتساء لون ثم في النفخة الاخر-ة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------- ما كنا مشر كين ولا يكتمون الله حديثا فان الله ---لا ينفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم ق-ال المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشر كين فخنم ------علي افواههم فتنطق ايدي----------هم فعند ذلك عرفوا ان الله لا ياتم حديثا وعنده----- يود الذين كفروا ----------الاية وخاق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال ---------والاكام وما بينهما في يومين اخرين------------------------------------- فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام ولق-ت السموات في يومين------------- وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه -ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله ------لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد -----فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله هكذا روا---ه البخاري	2476	5561896829999212885	1003	1702.0	802	1364	73.53372192382812	169	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0317	true	5074737295925093062	0	154	0	806	1533	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال-------------- ولا يكتمون الله حديثا وقال ------قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات ام السماء بناها الي قوله----------------------------------------------- دحاها فذكر خل-------------ق السماء قبل خلق الارض ثم قال اء----------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا الي قوله طاءعين فذكر في هذ الاية خلق الارض قبل الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء وقال- وكان الله غفورا رحيما وقال وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مض------------------------------------------------------------------------ي قال ابن عباس رضي الله عنهما فلا انساب بينهم------------------------ في النفخة الاولي ينفخ في الصور فصع-ق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساء-لون ثم-------- في النفخة الثاني------ة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قو----له -تعالي والله ربنا ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغ------------فر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال--------------------------------------------- المشر-كون -----------------------------------------تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين------------------------------------------------------ فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم--------------- فعند ذلك عرف	317	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2477	false	-7030809283547976026	45	299	223	1536	1544	300	فاقبل بعضهم علي بعض بتساءلون وقال في 3 اية اخري ولا يكتمون الله حديثا وقال في اية اخري والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله---- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الاية خاق السماء قبل---- الارض --وقال في الاية الاخري اثنكم لتافرون بالذي خاق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فييها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال له ا والارض ايتياعنوعا او كرها قالتا اتينا طاءمين وقوله وكان الله غفورا رحيما----- وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتي بهذا خحسبي قال ابن عباس---- قوله------ فلا انساب بينهم يومءذولا يتساء لون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصمق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بين-م يومءذ-- ولا يتساء لون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل والله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يوم القيامة ينفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لايتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشر كون قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم----- علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف	2477	5561896829999212885	667	965.0	528	1346	49.55423355102539	103	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0317	true	5074737295925093062	154	254	806	1306	1533	300	ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما ي-----ود الذين ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين--------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين----- ثم دحا الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال والاشجار والا-كام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها فخلقت------------------------ الارض وما فيها من شء---------------------------------------------------------------------------------- في اربعة ايام وخلق--------------ت السموات في يومين ----------وقوله عز وجل وكان الله------------ غفورا رحيما ---------------------------------------------سمي نفسه بذلك----------------------------- اي لم يزل --------------------------------------------------------------------------------كذلك وان الله تعالي لم يرد- شيءا الا اصاب به الذي اراد ويحك---------------- فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	317	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2478	false	1054390451561268022	0	188	0	968	1531	300	ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومثذ بود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها ---فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال وال-رمال والا كام وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله------ والارض بعد ذلك دحاها وقوله اثنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين وجعات السموات في يومين اخرين واما قوله------- وكان الله سميعا بصيرا غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما فان الله جعل نفسه ذلك وسمي نفسه -ذلك ولم ينحله احد غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ماحدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ماحدثنك فان الله------ لم ينزل شيءا الا اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	2478	5561896829999212885	389	530.5	303	1004	38.74502182006836	62	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0357	true	-5039995769007948535	121	283	618	1380	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال حماد رحمه الله وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا اخرجه الترمذي وصححه قوله في حديث انس قال-------------------------- حماد هو احد الرواية قوله وامسك سليمان اقول هو سليمان بن حرب احد الرواة لحديث انس هذا وكان حكي فعل انس حين صور له ذلك وحديث انس هذا اخرجه ابو الشيخ وابن مردويه من طريق ثابت عن انس وفيه فقال حميد ما تريد الي هذا فضرب في صدره وقال من انت يا حميد وما انت يا حميد يحدثني انس--------------------------- بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول انت ما تريد الي هذا واخرج ابن جرير و غيره عن ابن عباس فلما تجلي ربه للجبل قال ما تجلي منه الا قدر الخنصر -----جعله دكا قال ترابا وخر موسي صعقا قال مغشيا عليه واخرج ابن جرير عنه ايضا فلم يزل صعقا ما شاء الله ثم افاق فقال سبحانك ب ثبت اليك------------------- وانا اول المسلمين	357	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2500	false	-5679579243255798525	109	216	540	1058	1463	300	صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه الجبل جعله دكا قال حماد --مكذا--- وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا قال-- الترمذي ----------هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه الامن حديث حماد بن سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو بكر ابن ابي عاصم في كتاب السنة حدثنا حسين بن الاسود حد ثنا عمر و بن محمد العنقري حدثنا اسباط عن السدي عن عكرمة ------------------------------------------عن ابن عباس فلما تجلي ربه للجبل قال ما تجلي منه الا مثل الخنصر قال فجعله دكا قال ترابا وخر موسي صمقا -----غشي- عليه فلما----------------------------------------------- افاق -قال سبحانك ت--بت اليك عن ان اسالك الرءية وانا اول المءمنين	2500	5561896829999212885	328	455.0	251	843	38.908660888671875	54	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	true	-8222684895788422996	196	273	940	1325	1469	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا با---سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با------لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- خلال فا------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	583	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	53	133	249	648	1466	300	عن بريدة بن الحصيب ---قال كان وسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاء في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1656	5561896829999212885	360	675.5	287	408	88.23529052734375	66	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0609	true	-352466032789028816	141	191	684	950	1465	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	609	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms1602	false	7205989946416818161	110	156	559	804	1517	300	وعن ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من------ السلاح ينزون بها والمسلمون صامتون لها حتي يردوها عليهم	1602	5561896829999212885	242	461.5	196	266	90.9774398803711	44	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0896	true	6830675468948485085	89	132	465	666	1522	300	صلي الله عليه وسلم-------- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله تعالي يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	896	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms0860	false	-4091740757575019930	228	262	1144	1303	1486	300	صلي الله عليه وسلم انه دخل علي مريض ف------------قال كيف تجدك فقال ارجو ا-------------------لله واخاف ذنوبي فقال------------------- ما اجتمعا في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	860	5561896829999212885	145	254.0	114	209	69.37799072265625	28	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0901	true	-6187522985971511207	11	102	53	488	1480	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي ناس--- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين فتغير وجهه ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم -قالوا قبلنا يا رسول الله ثم قالوا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله تعالي ولم يكن شء -قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	901	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2842	false	-7233149533043813967	91	162	465	819	1509	300	عن عمران بن حصين قال اني عند النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تمبم فقال اقبلوا البشري يا-بني تميم فقالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------------------ من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري ي--اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو-تميم فقالوا قبلنا جث----------------------ناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر -------قال كان الله------ ولم يكن شي ءقبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	2842	5561896829999212885	314	537.5	248	440	71.36363983154297	59	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0903	true	5762314206623572690	227	253	1113	1240	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة الجنة-- واهل النار النار-- حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	903	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2846	false	-4349992498625528973	0	26	0	131	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بده الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	2846	5561896829999212885	116	216.0	90	131	88.54962158203125	23	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1003	true	3549470823211738005	97	185	508	1102	1651	300	الغفار القهار- الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز- المذل السميع البصير الحكم-- العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور ا-لعلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي------ل الكريم- الرقيب ا--لمجيب -الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت-- الحي القيوم الواجد -الماجد الواحد الاح-------------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني ---------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	1003	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms0239	false	-1292529444593260689	0	96	0	629	1667	300	الغفار القهاره الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعزه المذل السميع البصير الحكم ه العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكوره العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الميل الكريمء الرقيب ه المجيبه الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد ال--حي ال-ميت ه الحي القيوم الواجده الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب الم-تقم العفو الرء-ف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني ه المنطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	239	5561896829999212885	582	1093.0	497	634	91.79811096191406	72	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1096	true	-7466023085930104427	55	133	273	649	1498	300	وعن ا--------بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال جاء رجل فقال يا رسول الله-------------------- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزي-ني -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيده فقبضهما فقال-- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير اخرجه -----ابو داود بتمامه والنساءي	1096	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms0717	false	6961466661020730508	130	211	650	1046	1503	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي انه -----------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شي-ا فعلعني ما يجزيثني فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا-حول ولا قوة الا بالله فقال يا-رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما ----قال هكذا بيديه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه احمد وابو داود------- والنساني	717	5561896829999212885	307	491.0	242	422	72.74881744384766	55	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1227	true	-1573083605899732714	0	71	0	328	1521	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله عز وجل فياتي فيقول هذا لكم وهذا----- اهدي- لي افلا جلس في بيت ابيه او بيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله علي رقبته يوم القيامة ان كان-------------------------- بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	1227	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms1389	false	-9071637949371944777	183	252	930	1255	1497	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------- فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي -هلا جاس في بيت ابيه و------امه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شي-ا بغير حته الا-لقي -لله ------يحمل----------ه يوم القيامة فلا عرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول الل-م هل بلفت	1389	5561896829999212885	282	469.0	220	360	78.33333587646484	51	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1305	true	3799998630229289171	109	148	574	752	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار اخرجه -----ابو داود	1305	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms1255	false	6620455375146617059	49	86	229	398	1463	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	1255	5561896829999212885	142	248.0	110	191	74.34555053710938	29	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1333	true	-812527139554840743	71	225	363	1137	1535	300	قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما بال-يمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد فقال صلي الله عليه وسلم انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي افتنا في شرابين اقول اوله في الجامع عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال فقلت يا رسول الله افتنا الحديث والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء فسره في الحديث وقوله يشتد اي يسكر وفي رواية الجامع بغير يقوله يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال انهي الي اخره وكان المصنف حذف كلام ابي موسي اعني قوله وكان الي اخره واقتصر علي المرفوع 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1333	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2050	false	-5264522646847948945	0	54	0	271	1519	300	قال قلت يا-رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما بالميمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سث-------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2050	5561896829999212885	224	367.5	178	775	28.90322494506836	43	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1333	true	-812527139554840743	66	225	341	1137	1535	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد فقال صلي الله عليه وسلم انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي افتنا في شرابين اقول اوله في الجامع عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال فقلت يا رسول الله افتنا الحديث والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء فسره في الحديث وقوله يشتد اي يسكر وفي رواية الجامع بغير يقوله يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال انهي الي اخره وكان المصنف حذف كلام ابي موسي اعني قوله وكان الي اخره واقتصر علي المرفوع 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال- سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1333	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2059	false	6079885607307175475	162	216	825	1083	1492	300	ابي موسي -------------قال قلت يا-رسول الله افتنا في شر اين كنا نصنعهما بالم-ن البتع وهو من العسل ينبذ جتي يشتد والمزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام--------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة قالت سال---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2059	5561896829999212885	231	352.5	181	797	28.983688354492188	44	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1493	true	7633899367201686752	184	286	932	1423	1490	300	رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند النساءي فكان يكبر في كل خفض ورفع ويتم الركوع صحيح 21 ---------------------وعن علي--- رضي الله عنه انه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر اخرجه -----ابو داود صحيح 22 ----------------------------------------وعن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث رضي الله عنه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا	1493	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms0122	false	286974837369912566	123	224	618	1102	1508	300	رفع يديه---- واذا قام من الركعتين رفع يديه---------------------------------------------------------- ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي بن ابي طالب عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابي ------------حميد الساعدي انه ذكر صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وف-----يه اذا	122	5561896829999212885	319	474.5	242	573	55.67190170288086	53	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1505	true	-1262461459183530239	98	141	507	732	1543	300	الله الرحمن الرحيم فترك الناس ذلك انتهي وكانه يشير ابو هريرة الي ما اخرجه البيهقي -------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل -بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فن-اداه المهاجرون	1505	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms0108	false	-3263063328441876332	250	300	1268	1528	1528	300	الله الرحمن الرحيم للسو-----------------------------------رة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا وقال الشافعي انبانا ابراهيم بن محمد قال حدثني ابن ختيم عن اسم-عيل ابن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم ال-دينة فصلي بهم ولم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فنتاداه ال-هاجرون-	108	5561896829999212885	162	242.5	131	300	54.0	24	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1508	true	7622529868341774444	107	255	547	1289	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ثلاثا ---غير تمام فقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك تستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه الستة الا البخاري صحيح 6 وفي اخري لابي داود قال -----------قال لي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	1508	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms0715	false	-992461899741960021	78	217	403	1109	1517	300	ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام--- الكتاب فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا ا------كون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ولصفها لعبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما-سال وروي مسلم ف-----------ي------------------------------ صحيحه عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم	715	5561896829999212885	621	1118.5	494	783	79.31034851074219	110	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1531	true	2161524605396586255	184	255	911	1262	1490	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله اح-د فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله كان رجل من ----	1531	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2414	false	-96511498228775343	231	297	1244	1563	1580	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احسد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا-بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه وهذا يقتضي ان ما---------------- كان صفة لله من	2414	5561896829999212885	297	538.0	235	356	83.42696380615234	59	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1598	true	739788246405051446	144	190	689	933	1493	300	صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال----------------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او اذي فاذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او قال اذي فليمسحه وليصل فيهما	1598	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms2891	false	5616661872372035071	0	48	0	253	1530	300	صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اث------------اني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال ---اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نط-يه قذرا او ا----ذي فليمسحه وليصل فيهما	2891	5561896829999212885	215	388.5	174	273	78.75457763671875	36	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1785	true	7501206765390103211	77	127	396	645	1550	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من كل ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحي -اخرجه مسلم	1785	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms1042	false	-8887202791625102658	63	110	299	527	1448	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدفة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدنة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من--- ذلك ركمتان ار كبها ------من النحء وف صجع بسلم	1042	5561896829999212885	210	373.5	165	250	84.0	36	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2145	true	-7347491613348361020	63	102	298	478	1412	300	عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة 235 ب وغيرها- قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل السادس حديث	2145	432299914064909928	Kraken220413194022-ara1.ms0045	false	5576936393371831071	165	202	815	986	1470	300	عن الدابة تموت في الزيت و--السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او ----غيرهاء قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل من---- حديث	45	5561896829999212885	164	298.5	128	181	90.60773468017578	34	Sham19Y0014309-ara1	Kraken220413194022-ara1